第一篇：從三國(guó)演義和水滸傳看人才管理

從三國(guó)演義和水滸傳看人才管理

得人才者得天下!一切的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。選人用人，關(guān)乎事業(yè)的成敗。如何根據(jù)德才勤績(jī)慧眼識(shí)人，如何量才而用，因材施用，如何用感情、待遇、制度、文化選用留人，如何選對(duì)人、用好人，我們可以結(jié)合《三國(guó)演義》、《水滸》兩個(gè)著名古典名著，全新揭示選人用人大智慧。

三國(guó)演義將許多的典故與管理有效結(jié)合，管的要么是人，要么是物，“管理”的目的是優(yōu)化和理順，其中，對(duì)人的分析非常重要，如果問(wèn)《三國(guó)演義》里的哪個(gè)人物厲害，有些說(shuō)呂布，因?yàn)槿?zhàn)呂布，呂布一個(gè)人單挑劉關(guān)張三人，實(shí)乃英雄，但呂布這個(gè)人，好色薄情，先是認(rèn)賊作父，后又弒父奪色，不是英雄，實(shí)乃小人；有人說(shuō)劉備，寬厚仁慈，厚德載物，但劉備這個(gè)人，小事優(yōu)柔，大事武斷，平時(shí)遇事只知放聲大哭，關(guān)羽被殺后，不聽勸阻，一意孤行，最終為蜀國(guó)的滅亡埋下伏筆；有人說(shuō)諸葛亮，足智多謀，忠心為國(guó)，但諸葛亮的忠，只是愚忠，明知道阿斗是扶不起來(lái)的阿斗卻仍然要扶，在其百年之后，蜀國(guó)的滅亡也就不可避免，可悲可嘆。那么，誰(shuí)重要呢？對(duì)于《三國(guó)演義》里的任何一位人物，由于歷史局限性，都是有缺點(diǎn)的，因?yàn)榻馃o(wú)足赤、人無(wú)完人，對(duì)人的分析需要的是結(jié)合情景與環(huán)境，結(jié)合心理與現(xiàn)狀，在當(dāng)今的環(huán)境下，管理需要的是既做人，又做事，需要的是既有低頭拉車，又要抬頭看路，戰(zhàn)略與細(xì)節(jié)同行?？偨Y(jié)下來(lái)，有五點(diǎn)用人要?jiǎng)t。

一、用人之首---“三顧茅廬”

用人之首在于選人?！叭櫭]”可謂選人上的典范。古人云：“若非先主垂三顧，誰(shuí)識(shí)茅廬一臥龍”，劉備“三顧茅廬”，不僅成就了諸葛亮?xí)缡乐?，也使得自己“三分天下”，成為了千古佳話?！度龂?guó)演義》選賢大致有三種渠道：一是憑公認(rèn)選賢。劉備選用“臥龍”和“雛鳳”這樣的人才，主要是由于他們的口碑。像誠(chéng)邀“臥龍”，主要是由于徐庶和司馬徽的推薦;選拔“雛鳳”則是出于魯肅的舉薦。二是憑實(shí)績(jī)選賢。魏延作為降將，而且諸葛亮認(rèn)為其“有反骨”，但劉備還是用其鎮(zhèn)守漢中，就是出于魏延在戰(zhàn)爭(zhēng)中的赫赫戰(zhàn)功。三是廣泛選賢。曹操在選人上率先提出“唯才是舉”，所以,曹操手下人才最多,謀士如云,戰(zhàn)將如雨;孫權(quán)選人視野廣闊，不論貴賤，“拔呂蒙于戎行，識(shí)潘璋于系虜”，所以手下出身“寒門”的大將很多。

二、用人之要----“吳下阿蒙”

用人之要在于育人。蜀國(guó)擁有“五虎將”這樣的“將才”和諸葛亮這樣的“帥才”為什么在劉備死后會(huì)出現(xiàn)“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”的局面，很大程度上就是因?yàn)槠湓谟松倭恕皞鲙蛶А?，造成無(wú)人可用。而東吳自周瑜之后有魯肅和呂蒙，呂蒙之后還有小將陸遜，就是因?yàn)閷O權(quán)有“吳下阿蒙”的培養(yǎng)機(jī)制?！秴蚊蓚鳌吩u(píng)曰：“呂蒙勇而有謀，斷識(shí)軍計(jì)，譎郝普，禽關(guān)羽，最其妙者”。呂蒙所以能有此豐功妙計(jì)，是與孫權(quán)的精心培植分不開的。呂蒙原來(lái)“少不修書傳”，孫權(quán)督導(dǎo)呂蒙說(shuō)：“卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)問(wèn)以自開益”、“宜急讀《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》及三史”。在孫權(quán)的指導(dǎo)下，呂蒙“篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝”，以致魯肅發(fā)出“士別三日當(dāng)刮目相看”的感慨。

三、用人之智---“將功贖罪”

金無(wú)足赤，人無(wú)完人。用人還需要學(xué)會(huì)容人,只有學(xué)會(huì)了容人，才能拴住人才?！度龂?guó)演義》劉備的“權(quán)記過(guò)，容將功贖罪”是用人中容人的智舉。在蜀國(guó)，關(guān)羽華容道放走了魏主曹操，算是犯了天大的錯(cuò)誤了，可劉備還是原諒了他，“權(quán)

記過(guò)，容將功贖罪”，以致關(guān)羽為蜀國(guó)出生入死，對(duì)劉備至死不渝。在東吳，周瑜妙計(jì)安天下,賠了夫人又折兵,孫權(quán)也沒(méi)有把周瑜怎樣;魯肅對(duì)劉備、諸葛亮心慈面軟,外交連連失敗,荊州始終要不回來(lái),而且還始終在周瑜與諸葛亮之間和稀泥，孫權(quán)、周瑜也沒(méi)有把魯肅怎樣，周瑜臨終時(shí)還大力推薦魯肅繼任大都督。所以，盡管東吳單個(gè)人才并沒(méi)有什么優(yōu)勢(shì),但形成的人才結(jié)構(gòu)卻穩(wěn)定而高效。

四、用人之權(quán)---“將主閫外”

充分信任、充分授權(quán)是人開展工作、成就事業(yè)的基本條件。一個(gè)人如果處處被掣肘，那是無(wú)法放手放膽地開展工作，也無(wú)法打開工作新局面的。三國(guó)中，孫權(quán)一句“閫以外，將軍制之”把用人中的授權(quán)發(fā)揮到了極致。孫權(quán)一方面信任人。在蜀兵壓境時(shí)，東吳諸葛謹(jǐn)利用與諸葛亮的關(guān)系去為孫權(quán)“說(shuō)和”。張昭向?qū)O權(quán)進(jìn)言，說(shuō)諸葛謹(jǐn)會(huì)借機(jī)“背吳入蜀”，孫權(quán)則充分相信諸葛謹(jǐn)說(shuō)，“孤與子瑜，有生死不易之盟，孤不負(fù)子瑜，子瑜亦不負(fù)孤”。另一方面能夠大膽放權(quán)。孫權(quán)在授予陸遜大都督之職時(shí)，也把相應(yīng)甚至更大的權(quán)力交給了他，他告訴陸遜“閫之內(nèi)，孤主之;閫以外，將軍制之”。正是有了這種愛才的好機(jī)制，才有了黃蓋拼著老命為孫權(quán)詐降,闞澤腦袋拴在褲腰為孫權(quán)下書,才有了韓當(dāng)、甘寧拼死為孫權(quán)保駕。

五、用人之責(zé)---“自貶三等”

人選人總會(huì)有選錯(cuò)用錯(cuò)的時(shí)候，重要的是要勇于承擔(dān)責(zé)任，善于彌補(bǔ)過(guò)失。諸葛亮因?yàn)橹赜民R謖鎮(zhèn)守街亭，結(jié)果造成了街亭失守。對(duì)此，諸葛亮勇敢地承擔(dān)了用人之失，他揮淚斬了馬謖，并上書劉后主“咎皆在臣，授任無(wú)方”，主動(dòng)要求“自貶三等，以督厥咎”。諸葛亮能夠從“領(lǐng)導(dǎo)”角度痛悔自責(zé)，并動(dòng)“真格”，是值得后人稱道的。

梁山108好漢，各個(gè)不同，那么宋江是怎么治理的井然有序的呢?

首先在管理上，宋江有一套辦法。

梁山有兩對(duì)英俊人物，一對(duì)是毛頭星孔明、獨(dú)火星孔亮;一對(duì)是小溫侯呂方、賽仁貴郭勝。四人不但年輕英俊，而且都在中軍大營(yíng)共事，都深得宋江賞識(shí)?？准倚值苁撬谓H傳弟子，和宋江有師徒情義;郭、呂二人是宋江親兵營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)，每天不離宋江左右。雙方相互不服，日積月累，終因孔家兄弟到呂方、郭勝把守的地方打獵不聽勸阻，雙方打了起來(lái)，致使孔亮受傷。宋江知道后，把中軍大營(yíng)一分為二，分成兩支隊(duì)伍，一支由呂方、郭勝統(tǒng)領(lǐng)，跟著自己。一支由孔明、孔亮統(tǒng)領(lǐng)，跟著梁山二號(hào)人物盧俊義。用這種分槽喂馬的方法處理矛盾，不但化解了矛盾，避免了沖突，而且給雙方都提了職?？梢哉f(shuō)是皆大歡喜。

李逵行事魯莽，使起性子來(lái)，沒(méi)人禁得住，是梁山上的一頭蠻牛。宋江對(duì)付李逵的辦法一是“避?！?，不與他正面交鋒，留些時(shí)間讓其冷靜下來(lái);同時(shí)收集信息，搞清事情來(lái)龍去脈，做到胸有成竹，再行處理。所以，當(dāng)李逵砍倒杏黃旗，把“替天行道”四個(gè)字扯得粉碎時(shí)，宋江叫盧俊義出面處理此事，自己避而不出。第二招是 “圈?！保瑸榉乐故聭B(tài)擴(kuò)大，在事發(fā)第一時(shí)間內(nèi)，把李逵控制起來(lái)，使他不能肆無(wú)忌憚地繼續(xù)搗亂。三是“觀?！?，在前面兩招的基礎(chǔ)上，把李逵拉出來(lái)當(dāng)著眾人的面對(duì)質(zhì)。此時(shí)，情況已明，輿論有利于宋江，人心已定，威信已立，李逵蠻勁已消，言來(lái)語(yǔ)去，就把李逵問(wèn)得啞口無(wú)言，伏地認(rèn)錯(cuò)。第四招是“牽?！保瑢?duì)付李逵這頭蠻牛的目的不是為了殺牛，而是為了促進(jìn)矛盾轉(zhuǎn)化，同時(shí)也教育大家。所以，在取得決定性優(yōu)勢(shì)之后，宋江就轉(zhuǎn)變工作方式，把雷霆暴雨式的打擊變?yōu)楹惋L(fēng)細(xì)雨式的疏導(dǎo)，抓住最佳時(shí)機(jī)達(dá)到思想教育的目的。第五招是“拴牛”，在真相大白之后，讓李逵當(dāng)眾認(rèn)錯(cuò)，自己做檢討，根據(jù)其表現(xiàn)決定其

處罰輕重。罰在明處，讓眾人心服口服。如果確有立功悔過(guò)的表現(xiàn)，可以從輕發(fā)落。但要講清來(lái)由，告知大家下不為例。還要當(dāng)眾立規(guī)，今后誰(shuí)有類似行為，決不留情。宋江幾個(gè)回合，就把李逵這頭蠻牛，治得服服帖帖。

其次在排座次上，宋江采取了用而不崇，重而不尊，尊而不重，用而不尊，既用又重且尊的辦法。

如裴宣，從資歷名望上看，屬小字輩，但從能力上看，梁山找不出第二人可以代替他主管賞罰這一權(quán)力的了。所以裴宣在108位好漢中排47，算是靠后的了。宋江對(duì)裴宣就是用而不崇。再一個(gè)是時(shí)遷，他的技藝可算一絕，但這個(gè)技藝是偷，沾了偷字，位置肯定不能往前排，無(wú)論他資歷如何，貢獻(xiàn)多大，因?yàn)樽问巧秸拈T面，所以，職位上也就不能安排重要的角色給他，因此時(shí)遷的座次就排在107位。宋江對(duì)這樣的人物則是待遇優(yōu)厚，愛護(hù)有加。對(duì)公孫勝則是有丞相之職，無(wú)丞相之權(quán)。位置放在那里，但凡事都有軍師吳用主持。他居于軍師之后，很少參與決策，這是典型的“重而不用”。朱武則是有丞相之權(quán)，無(wú)丞相之尊，凡事都能參與，甚至也能主持，但位置很特別，只是參贊。沒(méi)有正式名分，這叫做“用而不尊”。關(guān)勝則屬于有丞相之尊，無(wú)丞相之職，只是位置在那里，卻沒(méi)有相關(guān)的職權(quán)，這叫做“尊而不重”。只有吳用是既用又重且尊。根據(jù)不同類型的人給予待遇，安排職務(wù)，賦予權(quán)力，這就是宋江用人之策的獨(dú)特之術(shù)。

然后，挖人用人，為我所用。

宋江在挖人用人方面堪稱一絕，比如秦明、關(guān)勝、呼延灼等原先都是朝廷軍隊(duì)的高級(jí)將領(lǐng)，后來(lái)都?xì)w順和投靠了宋江。

他還注重企業(yè)文化建設(shè)?！疤嫣煨械馈?、“仁義”、“兄弟情”、“忠孝”等，這在當(dāng)時(shí)看來(lái)最受推崇的道德行為準(zhǔn)則，被宋江發(fā)揮的淋漓盡致，對(duì)團(tuán)結(jié)大家起到了很重要的作用。我們的企業(yè)管理者在用人方面如何向宋先生學(xué)習(xí)呢?人才永遠(yuǎn)是公司最寶貴的資產(chǎn)，而招聘正確的人是公司獲得優(yōu)秀人才的第一步。要記住，我不是為某個(gè)職位而招聘人，而是為整個(gè)公司在招聘人才。毛澤東同志曾經(jīng)指出，領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任主要有兩條：一是出主意;二是用干部。用干部指的就是人才 選用使用問(wèn)題。在國(guó)外還有一種說(shuō)法，領(lǐng)導(dǎo)者的工作，十分之七的時(shí)間是在考慮選人用人?？梢娺x人用人對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者是多么重要。在市場(chǎng)中做為優(yōu)秀經(jīng)理管理的對(duì)象是人，所有的工作任務(wù)也都要靠人來(lái)完成，所以，管理成敗的關(guān)鍵，也就在于選人用人上。

企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的要素許多，但究其根本，可以從兩個(gè)指標(biāo)加以評(píng)鑒：一是人才的量，二是擁有人才 之后的整合力量。成功的企業(yè)為什么成功，失敗的企業(yè)為什么失敗，不同之處就在于以上兩要件是否擁有優(yōu)勢(shì)。所謂企業(yè)成也在人，敗也在人，不過(guò)如此。什么人不跳槽?什么人潛力大?什么人能力強(qiáng)?什么人最可靠?教會(huì)火雞爬樹，不如找來(lái)松鼠!會(huì)用人不如會(huì)挑人，用好人不如挑對(duì)人!一分鐘識(shí)人選人，為企業(yè)迎進(jìn)精兵良將!

總之，企業(yè)人力資源管理工作的主要環(huán)節(jié)是求才、用才、育才、留才，企業(yè)人力資源管理，只有牢牢抓住這幾個(gè)環(huán)節(jié)，把握好這幾個(gè)環(huán)節(jié)，才能管好、用好人才這筆最大最寶貴的資本，才能發(fā)揮出人才最佳個(gè)體效能，為企業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

第二篇：三國(guó)演義、水滸經(jīng)典情節(jié)概述

《三國(guó)演義》

1、諸葛亮舌戰(zhàn)群儒（第42回）

①諸葛亮為聯(lián)吳抗曹來(lái)江東見孫權(quán)，早有一班文武二十余人在此等待。②張昭等人主張降曹自保，挑言問(wèn)難。③諸葛亮侃侃而談，一一辯駁，東吳群儒皆失色無(wú)語(yǔ)。④黃蓋與魯肅引諸葛亮入見孫權(quán)。⑤諸葛亮則使用激將法，終使其茅塞初開，同意聯(lián)合抗曹。

2、群英會(huì)蔣干中計(jì)（第45回）

①蔣干自稱與周瑜同窗交契，為邀功主動(dòng)往江東說(shuō)降。②周瑜大張?bào)巯?，令太史慈監(jiān)酒，不準(zhǔn)談軍旅之事。③群英會(huì)上，周瑜故做狂態(tài)，佯醉泄露機(jī)密。④誘使蔣干偷了假書信，讓曹操誤認(rèn)為蔡瑁、張?jiān)释〝?。⑤曹操中了反間計(jì)，除掉了張?jiān)?、蔡瑁兩位水軍都督?/p>

3、關(guān)羽千里走單騎（第27回）

①關(guān)羽得知?jiǎng)湓谠B處，于是帶著甘、糜二夫人去尋劉備。②但因?yàn)闆](méi)有曹操的公文，各關(guān)守將均不放行。③于是關(guān)羽就保護(hù)二位嫂嫂，千里走單騎，勇闖東嶺、洛陽(yáng)等五座關(guān)口。④斬了孔秀、韓福、王植等六員守將。⑤奪下渡船，過(guò)了黃河，一路追尋劉備。

4、劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義（第1回）①為鎮(zhèn)壓黃巾起義，幽州太守劉焉發(fā)榜招募義兵。②劉備、張飛、關(guān)羽不期而遇，三人均有為國(guó)出力之心。③于是在張飛莊后的桃園里結(jié)為異姓兄弟。④他們焚香拜誓：同心協(xié)力，救國(guó)扶危；上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。⑤不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。

《水滸傳》

1、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西

魯達(dá)與朋友在酒店豪飲，突被金翠蓮的哭泣聲攪了興致，得知受了鎮(zhèn)關(guān)西欺侮，大怒，第二日便去其父女棲身的客棧，智救這父女倆。后又直奔鎮(zhèn)關(guān)西肉鋪，當(dāng)眾耍弄惹怒鎮(zhèn)關(guān)西，而后三拳打死他，仰面而去。

2、智取生辰綱 楊志受梁中書所托，押送搜刮來(lái)的金銀擔(dān)送給丈人蔡京。晁蓋與吳用等人得到消息后決定劫取不義之財(cái)，于是扮作棗販子在黃泥崗設(shè)下埋伏。楊志雖百倍警惕，但終于還是喝了白勝挑的下了蒙汗藥的酒，失去了生辰綱。

3、沂嶺殺四虎

李逵背著老娘上梁山享福，行至沂嶺。為給老娘解渴去找水，回來(lái)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)老娘已被老虎吃了，大怒，一連殺了大小四只老虎。第二天掩埋了老娘的剩余的尸骨，大哭一場(chǎng)，獨(dú)自走下山去

4、大鬧五臺(tái)山

魯達(dá)打死鎮(zhèn)關(guān)西后為避禍出逃，后經(jīng)金老女婿引薦到五臺(tái)山當(dāng)了和尚，法名魯智深。因受不了佛門清規(guī)戒律，常惹事。一次下山因喝醉了，把門的和尚不讓進(jìn)，于是他醉打山門，毀壞金身，最后方丈把他打發(fā)到相國(guó)寺去。

5、倒拔垂楊柳

魯智深和眾潑皮喝酒，聽到綠楊樹上老鴉在吵鬧，不清靜。潑皮們要搬梯子把樹上的鳥巢拆了，魯智深走到綠楊樹旁，打量了一下那樹，把衣服一脫，彎下腰去，兩手抱緊樹干，腰一挺，竟把那棵大樹連根拔了起來(lái)。

6、大鬧桃花村

魯智深去東京大相國(guó)寺的途中，借宿劉太公家，聽說(shuō)桃花山強(qiáng)盜要強(qiáng)搶劉小姐成親，于是大鬧桃花山，山上的頭領(lǐng)是打虎將李忠，與魯智深相識(shí)，于是罷了此事。后來(lái)魯智深趁周通、李忠下山打劫拿了山上的細(xì)軟去了相國(guó)寺。

7、火燒瓦罐寺

魯智生前往相國(guó)寺途經(jīng)古寺，云游和尚丘小乙和道人崔道成來(lái)此趕走眾僧。魯智深先不敵，后在史進(jìn)的助戰(zhàn)下殺了兩人。寺中老僧怕兩強(qiáng)人而上吊，魯智深一把火燒了古寺。

8、大鬧野豬林

林沖被刺配滄州，高俅派人買通公人，欲在野豬林殺死林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖，在野豬林，將林綁在樹上，說(shuō)明了誰(shuí)指使他倆陷害林沖的根由，然后要用水火棍打死林沖。魯智深暗中保護(hù)，林沖才得以幸免。

9、花和尚單打二龍山

魯智深大鬧野豬林后逃出東京，見過(guò)張青孫二娘夫婦后來(lái)到二龍山欲入伙，可山大王鄧龍不同意，后鄧龍被魯智深打敗，上山不出。后來(lái)?xiàng)钪疽驳搅诉@里，在（林沖的徒弟）曹正的幫助下，（使用詐降計(jì)上山）殺死鄧龍，做了二龍山的寨主。（武松、張青、孫二娘、施恩后來(lái)上山，二龍山共七位頭領(lǐng)。）

10、花和尚解脫緣纏井

在汾陽(yáng)城東郭，戴宗正追的馬靈，被魯智深打翻，魯智深先前自襄垣城外跌入緣纏井，后被一道人指與路徑，方得出井。三人來(lái)到汾陽(yáng)，馬靈投降，盧俊義計(jì)議征進(jìn)。

11、魯智深浙江坐化

魯智深果然擒得方臘大將夏侯成，并親手抓獲方臘?；鼐┩局?，在杭州恰逢錢塘江潮信大至，魯智深想起長(zhǎng)老之言，問(wèn)明“圓寂”之意，沐浴更衣，焚香打座，圓寂而逝。朝庭因其有擒獲方臘大功，贈(zèng)其為義烈照暨禪師。

12、景陽(yáng)岡打虎

武松（離開柴進(jìn)）回清河縣找哥哥，在景陽(yáng)岡前的酒店里喝了十八碗酒，不聽酒保的勸執(zhí)意過(guò)岡。直到見到官府告示，才知真有虎。又礙于面子，便硬著頭皮過(guò)岡。后真遇上老虎了，經(jīng)過(guò)一番生死搏斗，終于打死了老虎。

13、怒殺潘金蓮

潘金蓮和西門慶的奸情被武大發(fā)現(xiàn)，便用砒霜毒死武大。武松出差回來(lái)發(fā)現(xiàn)哥哥已死，通過(guò)秘密調(diào)查，掌握了相關(guān)證據(jù)后報(bào)官，哪知官府不管，不得已，武松請(qǐng)來(lái)眾鄉(xiāng)鄰，殺死嫂嫂和西門慶，投案自首，最后被判流放。

14、斗殺西門慶 武松殺了嫂子之后，就來(lái)到獅子樓找西門慶。他將嫂子的人頭往西門慶臉上一摜，再跨步上前，與欲跳窗逃走的西門慶打斗起來(lái)。只幾個(gè)回合，就將西門慶摔到酒樓下，而后跳下樓，手起刀落，取了西門慶的人頭為兄報(bào)仇。

15、醉打蔣門神

施恩告訴武松與蔣門神爭(zhēng)奪快活林失利一事，武松要立即為他報(bào)仇，并與他結(jié)為兄弟。武松喝了許多酒，來(lái)到快活林，在“河陽(yáng)風(fēng)月”酒肆將蔣門神夫人丟進(jìn)酒缸，給蔣門神使了個(gè)玉環(huán)步，鴛鴦腳，打得蔣門神告饒，歸還快活林。

16、大鬧飛云浦

武松在孟州因遭張都監(jiān)陷害，被刺配恩州。押送他的兩個(gè)公差都是張都監(jiān)的手下，同時(shí)蔣門神的兩個(gè)徒弟在飛云浦埋伏，準(zhǔn)備在飛云浦殺害武松。武松知道后大怒，將四人斬殺后，折回孟州城。

17、血濺鴛鴦樓

武松知道自己受誣是張都監(jiān)等人策劃后，折回孟州城來(lái)到張都監(jiān)家里，男女老少一個(gè)不留，直殺到后花園鴛鴦樓，將張都監(jiān)和另一個(gè)狗官也殺死，然后蘸血在墻上寫道：殺人者，打虎武松也！逃出城外，直奔十字坡去了。

18、夜走蜈蚣嶺

武松血濺鴛鴦樓后，連夜出逃。孟州知府著人緝拿武松，張青介紹武松到二龍山寶珠寺魯智深、楊志處去。孫二娘教武松打扮成行者，夜晚路經(jīng)蜈蚣嶺墳庵，發(fā)現(xiàn)庵中道士敗壞三清名聲，調(diào)戲婦女，遂將妖道斬殺。

19、醉打孔亮

武松在蜈蚣嶺殺了王道人后，路過(guò)一酒店時(shí)，他為討酒肉，打了孔亮。然后跌進(jìn)溪里，醉中被孔明和孔亮捉拿，卻正好遇上宋江方得救。離開后，武松表示要去二龍山落草。宋江則到了清風(fēng)山。20、豹子頭誤闖白虎堂

高俅為讓其子高衙內(nèi)達(dá)到霸占林沖妻子的目的（起因），設(shè) 計(jì) 陷 害 林 沖，以看寶刀為借口，騙林沖進(jìn)入軍機(jī)要地白虎堂，并以林沖帶刀私闖白虎堂治他的罪（經(jīng)過(guò)），把林沖刺配滄州（結(jié)果）。

21、林沖棒打洪教頭

林沖被發(fā)配途中，被柴進(jìn)視為座上賓，引起武師洪教頭的妒忌，想和林沖比試一番。起先，林沖幾番謙讓，不想洪教頭更是囂張，林沖只得與他比試起來(lái)，只幾個(gè)回合就輕松獲勝。

22、林教頭風(fēng)雪山神廟

林沖遭高太尉陷害被發(fā)配滄州看守草料，因天下雪,他外出買酒御寒,回來(lái)發(fā)現(xiàn)住的草屋被風(fēng)吹倒而被迫夜宿山神廟,在廟內(nèi)聽得陸虞候、富安串通差撥火燒大軍草料場(chǎng)欲嫁禍于自己，林沖忍無(wú)可忍，手刃仇人，連夜奔梁山而去。

23、林沖雪夜上梁山

草料場(chǎng)被燒之后，林沖冒雪出走。他醉倒在雪地上，幸遇柴進(jìn)。林沖感嘆天下之大，竟無(wú)他容身之所。柴進(jìn)告訴他梁山泊是好漢的落腳處，走投無(wú)路的林沖在柴進(jìn)的指點(diǎn)下，在一個(gè)北風(fēng)呼嘯、大雪紛飛的夜晚投奔了梁山。

24、豹子頭火并王倫

林沖上梁山后，寨主王倫嫉賢妒能，多方刁難，要林沖獻(xiàn)投名狀，結(jié)果林沖與青面獸楊志打得難分高下。當(dāng)晁蓋等上山入伙時(shí)，又托詞推拒，林沖在吳用的智激之下，火并王倫，將他殺了。推晁蓋為大頭領(lǐng)，開拓了梁山的局面。

第三篇：從三國(guó)演義看人才建設(shè)

從《三國(guó)演義》看人才供應(yīng)鏈建設(shè)

所謂人才供應(yīng)鏈建設(shè)，就是將生產(chǎn)管理中的供應(yīng)鏈理念引入到人才管理當(dāng)中，是一種動(dòng)態(tài)的人才管理模式，它采用成本效益的方式對(duì)人才進(jìn)行配置、培養(yǎng)和激勵(lì)，使人才的數(shù)量、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量能滿足企業(yè)的業(yè)務(wù)需要。人才管理與供應(yīng)鏈管理之所以能夠結(jié)合起來(lái)，是因?yàn)閮烧咧g存在許多相通之處：預(yù)測(cè)人才需求類似于預(yù)測(cè)產(chǎn)品需求；找到有效性最高的人才開發(fā)方法，好比找到成本最低和速度最快的產(chǎn)品生產(chǎn)方法；從企業(yè)外部招聘員工，類似于原材料的采購(gòu)；對(duì)員工進(jìn)行開發(fā)與培養(yǎng)，類似于對(duì)產(chǎn)品的開發(fā)與創(chuàng)新；做好繼任計(jì)劃確保人才的及時(shí)到位，類似于確保按時(shí)交貨。

人才供應(yīng)鏈建設(shè)重點(diǎn)會(huì)思考以下幾個(gè)問(wèn)題：在企業(yè)的人才隊(duì)伍當(dāng)中有沒(méi)有所需的人才；如果沒(méi)有，急需人才時(shí)如何馬上找到合適的人？如何在盡量控制成本的前提下，使人才能夠源源不斷地輸送到業(yè)務(wù)鏈上，避免人才斷層？簡(jiǎn)言之，就是“及時(shí)供應(yīng)、按需配置”。

從名稱上來(lái)看，人才供應(yīng)鏈的內(nèi)涵非常清晰地體現(xiàn)出來(lái)，它包含以下幾部分的內(nèi)容：

人才規(guī)劃以戰(zhàn)略目標(biāo)與企業(yè)核心價(jià)值觀為起點(diǎn)，提出對(duì)人才的素質(zhì)、數(shù)量的要求。人才吸引和儲(chǔ)備是根據(jù)人才規(guī)劃的要求進(jìn)行人才的引進(jìn)和人才庫(kù)建設(shè)。人才的動(dòng)態(tài)管理包括人才的使用、晉升、激勵(lì)、培養(yǎng)與開發(fā)等。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，人才供應(yīng)鏈管理始于戰(zhàn)略目標(biāo)的要求，終于戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。任何一個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有做好，人才供應(yīng)的鏈條就會(huì)斷裂。

人才規(guī)劃

人才規(guī)劃是人才供應(yīng)鏈的基礎(chǔ)，為避免需要用人時(shí)無(wú)人可用，企業(yè)必須提前下手。一是確定企業(yè)需要什么樣的人才，也就是制定企業(yè)的人才標(biāo)準(zhǔn)；二是準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)人才的數(shù)量需求，即在未來(lái)的各個(gè)階段需要多少人才。這些都要根據(jù)企業(yè)的現(xiàn)狀和未來(lái)戰(zhàn)略需要來(lái)制定。

再回到三國(guó)演義。劉備與曹操、孫權(quán)相比，的創(chuàng)業(yè)條件最差，完全是白手起家，典型的“三無(wú)企業(yè)”（一無(wú)資金二無(wú)市場(chǎng)三無(wú)人才），后來(lái)在諸葛亮的協(xié)助下以空手套白狼的手法，才在市場(chǎng)上站穩(wěn)了腳跟。由于劉備的根基差、起步低，且自身的經(jīng)營(yíng)能力有限，所以劉備在人才規(guī)劃時(shí)，對(duì)人才提出非常高的標(biāo)準(zhǔn)，要求所用之人能獨(dú)擋一面。他所引進(jìn)的人才，個(gè)人能力都非常的強(qiáng)，文臣謀士如諸葛亮、龐統(tǒng)、法正等人個(gè)個(gè)都是頂尖的人才，武將如關(guān)羽、張飛、趙云、馬超，在民間流行的“三國(guó)英雄排行榜”都是榜上有名。也正是這種人才質(zhì)量的上乘，才使最為弱小的、根基最薄的蜀漢政權(quán)憑借西南彈丸之地能夠與魏吳兩大集團(tuán)抗衡。

諸葛亮掌權(quán)后，對(duì)人才的標(biāo)準(zhǔn)更高，要求德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展，鮮用有能耐卻道德不純的人。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，這種思想在穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期可以大行，但在創(chuàng)業(yè)時(shí)期不能成為用才的主導(dǎo)思想。在諸葛亮主政后期，先德后才思想的弊端逐漸顯現(xiàn)。一是有才能的人得不到重用。比如自認(rèn)才智僅在諸葛之下的廖立長(zhǎng)期在清閑職位；李嚴(yán)能文能武，因糧運(yùn)一事被貶；大將魏延因“腦后天生反骨”不能盡其能而用，終被逼謀反。而僅有理論知識(shí)而無(wú)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的參軍馬謖，卻于街亭一役，全盤皆輸，北伐功敗垂成。二是培養(yǎng)出來(lái)的人才中，多以道德為帥，才能為輔，難出經(jīng)世濟(jì)用的大才，如五虎上將后代，關(guān)興、張苞只是有勇仁義之將，諸葛孔明后代更是忠烈而無(wú)用。

而吳國(guó)和魏國(guó)則不同。孫權(quán)在人才規(guī)劃時(shí)比劉備要開放和包容，他勇于打破常規(guī)，不搞論資排輩，以才智衡量人，而且注重潛力的考察。如他“納魯肅于凡品，拔呂蒙于行陣”，任陸遜于“未有遠(yuǎn)名”時(shí)，這需要超凡的勇氣。正是由于他的這種科學(xué)合理的人才規(guī)劃，才使得麾下人才濟(jì)濟(jì)，燦若群星，足可恃其與曹魏分庭抗禮，連曹操都感慨“生子當(dāng)如孫仲謀”。

曹操起兵時(shí)員工雖不足四千，但他以其雄才大略縱橫亂世，通過(guò)“挾天子以令諸侯”實(shí)現(xiàn)借殼上市，不斷進(jìn)行兼并、重組，逐漸做大做強(qiáng)起來(lái)，所以他對(duì)人才一直是求賢若渴的。曹操首次提出“唯才是舉”的人才規(guī)劃理念，打破了門第、名望等傳統(tǒng)要求的束縛，注重真才實(shí)用，不求全責(zé)備，把人無(wú)完人、用人所長(zhǎng)的人才理念發(fā)揮到了極至。比如，在對(duì)待龐統(tǒng)的態(tài)度上，曹操就比劉備和孫權(quán)好得多。龐統(tǒng)是相貌丑陋之人，孫權(quán)見了毫不理會(huì)，劉備剛開始也因其形象不好而只是給他做了一名小小的縣令。而曹操一見到龐統(tǒng)，就敬為上賓。因此，曹魏集團(tuán)人才濟(jì)濟(jì)，猛將如云，其核心智囊團(tuán)最多達(dá)到128人，遠(yuǎn)非蜀吳可比。

由此可見，企業(yè)需要什么樣的人才，需要多少人，要根據(jù)企業(yè)的實(shí)際情況來(lái)確定。然而，在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，商業(yè)環(huán)境瞬息萬(wàn)變，預(yù)測(cè)未來(lái)的人才需求難度非常大，一旦預(yù)測(cè)出錯(cuò)，將為企業(yè)帶來(lái)巨大的風(fēng)險(xiǎn)和損失。所以，在傳統(tǒng)的生產(chǎn)管理方式中，一般盡量多采購(gòu)或多生產(chǎn)一些，以降低原材料或貨物短缺的風(fēng)險(xiǎn)。傳統(tǒng)的人才管理亦是如此，先盡可能多地引進(jìn)人才，即使人才過(guò)剩，也可以讓他們先在替補(bǔ)席上坐著，說(shuō)不定哪天就能派上用場(chǎng)，三國(guó)時(shí)期都采取這樣的策略。

可是，這同樣存在風(fēng)險(xiǎn)。一是人才市場(chǎng)上不可能有那么多的人才可供選擇，比如蜀漢集團(tuán)的選才范圍就比較小，在這樣的前提下，就應(yīng)當(dāng)適當(dāng)降低用人標(biāo)準(zhǔn)，但是他們沒(méi)有這樣做，反而將標(biāo)準(zhǔn)提高，所以才導(dǎo)致無(wú)人可用。此外，在選人時(shí)要注重對(duì)潛力的考察，招聘進(jìn)來(lái)的人除了能夠勝任現(xiàn)在的職位，還必須能應(yīng)付公司成長(zhǎng)所帶來(lái)的新任務(wù)。二是人才過(guò)剩對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)是一筆不小的開支，會(huì)導(dǎo)致成本的增加，而且剛剛接受過(guò)培訓(xùn)的人是最容易產(chǎn)生離職的念頭的，他們急于找到能更好利用自己新學(xué)會(huì)的技能的機(jī)會(huì)。應(yīng)對(duì)這種不確定性，可以借鑒供應(yīng)鏈管理的方法—小批量、多頻次購(gòu)買原料的做法，將人才招募、開發(fā)和儲(chǔ)備分批次進(jìn)行，減少人力資源的單次投入，盡管可能因此增加招聘和培訓(xùn)的成本，但相比預(yù)測(cè)失誤造成的損失，這一方法顯然更加穩(wěn)健。

人才吸收與儲(chǔ)備

人才的吸引主要分為內(nèi)部和外部?jī)煞N渠道。外部引進(jìn)的成本高、風(fēng)險(xiǎn)大；內(nèi)部供應(yīng)成本低、供應(yīng)充足、員工忠誠(chéng)度高、文化滲透力強(qiáng)，流失風(fēng)險(xiǎn)小。人才吸收是供應(yīng)鏈的源頭和基礎(chǔ)，只有人才吸收得到保障，人才儲(chǔ)備才能得到保障，人才供應(yīng)的鏈條才不會(huì)斷。

蜀國(guó)由于偏居西南谷地，大部分區(qū)域當(dāng)時(shí)還未完全開發(fā)，文化也落后，與中原繁華和江東經(jīng)濟(jì)富饒之地相比，在人才市場(chǎng)環(huán)境上，處于劣勢(shì)。因此，劉備時(shí)期蜀國(guó)在人才引進(jìn)上主要通過(guò)外部招聘，以獵頭挖角為主，如魏延、法正、李嚴(yán)、馬超、姜維都是從敵營(yíng)中“跳槽”過(guò)來(lái)的。諸葛亮主政時(shí)期，在外部招聘的同時(shí)注重內(nèi)部選拔，推行“蜀人治蜀”的方針，以舉賢任能為抓手，提拔了一些益州本土人才擔(dān)任高層領(lǐng)導(dǎo)，如楊洪、何祗等。但是蜀漢集團(tuán)在人才數(shù)量上仍然非常有限，經(jīng)常在需要用人之時(shí)捉襟見肘。

“官二代”孫權(quán)承父兄偉業(yè)，雄駐江東，占據(jù)著江東和荊州這兩個(gè)中國(guó)文化最為昌盛、經(jīng)濟(jì)最為繁榮的地區(qū)，世族名門眾多，人才輩出，基礎(chǔ)條件最好，因此人才引進(jìn)以內(nèi)部選拔為主，他聽取魯肅的建議，建立了大學(xué)社，面向全社會(huì)廣納賢才，東吳的幾個(gè)著名的高管如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜都是從內(nèi)部提拔上來(lái)的，使吳國(guó)后繼人才源源不斷，出現(xiàn)“周瑜之后有魯肅，魯肅之后有呂蒙，呂蒙之后有陸遜”的人才新老接替局面。雖然東吳陣營(yíng)的這些將帥之才，其個(gè)人能力與蜀漢相比稍有遜色，但是從數(shù)量上來(lái)說(shuō)是占有優(yōu)勢(shì)的。

曹魏在人才引進(jìn)既采取內(nèi)部選拔，也采取社會(huì)招聘，還到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手那里“挖角”。一來(lái)曹魏領(lǐng)土均是中原與漢家舊地，且幅員遼闊，本土人才層出不窮，取之不盡。二來(lái)曹魏即漢、漢即曹魏自有對(duì)人才的感召力、凝聚力。此外曹操的雄才大略也自是人才向往的一個(gè)重要因素。為了得到人才，曹操甚至不擇手段。為把徐庶奪到自己手下，他設(shè)計(jì)將其母親押至許昌，企圖讓徐母寫信召來(lái)徐庶，一計(jì)不成，又仿其手跡，偽造書信，終于把徐庶騙到許昌。長(zhǎng)坂坡趙云被曹兵圍困時(shí)，曹操本可輕松取趙云性命，但由于愛惜其才，令部下不準(zhǔn)放箭，只可活捉。為了得到關(guān)羽，曹操更是滿足其一切需要，三日一小宴，五日一大宴，贈(zèng)美女、錦袍、赤兔馬，封漢壽亭候，可謂費(fèi)盡心機(jī)，雖然關(guān)羽最終還是回到劉備身邊，但也幫他斬顏良、誅文丑，回報(bào)率還是挺高的。因此曹操在短短的時(shí)間內(nèi)，就打造了“謀士如云，戰(zhàn)將如林”的龐大陣容，把三國(guó)時(shí)期絕對(duì)多數(shù)的優(yōu)質(zhì)人才資源留在了曹操集團(tuán)。最出色的智謀人物如荀彧、荀攸、郭嘉、司馬懿等，武將如曹仁、曹洪、曹真、曹休、曹彰、夏侯霸、夏侯淵、張遼、徐晃、李典、于禁、樂(lè)進(jìn)、許褚、典韋，都屬三國(guó)時(shí)期的一流人才。

從以上分析看出，在選人渠道上，單一的招聘方式是比較有風(fēng)險(xiǎn)的，特別是當(dāng)人才稀缺時(shí)更是如此。企業(yè)應(yīng)當(dāng)像曹魏集團(tuán)那樣，把人才的內(nèi)部培養(yǎng)和外部引進(jìn)相結(jié)合，并在兩者之間維持適當(dāng)?shù)钠胶?，而且從外部引進(jìn)人才時(shí)，還可以借鑒供應(yīng)鏈管理，即建立多種渠道和多種方式，以降低風(fēng)險(xiǎn)。

人才動(dòng)態(tài)管理

在三國(guó)演義中，我們發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)有趣的現(xiàn)象，同一個(gè)人在不同的老板手下能力水平有很大的不同。比如張遼，在呂布手下是敗軍之將，到了曹操手下卻成為了無(wú)敵將軍。還有趙云，在公孫瓚部下沒(méi)什么建樹，到了劉備手上成了三國(guó)中赫赫有名的“五虎上將”。黃忠在長(zhǎng)沙太守韓玄手下不過(guò)是一個(gè)老兵，到了蜀漢集團(tuán)同樣成為蜀漢的“五虎上將”。姜維在天水不過(guò)一個(gè)小將，到了諸葛亮手下便成了一流的統(tǒng)軍元帥，而到了劉禪手下卻一籌莫展，不得不以屯田去政治避難。

這就告訴我們，提高人才開發(fā)投資回報(bào)率最好的方法，就是用好人才，使人盡其才、人事相宜。如果員工在組織內(nèi)部得不到自己想要的職位，他們很可能會(huì)選擇離開，而且能力最強(qiáng)的人離開的可能性最大。人才流失率過(guò)高，使企業(yè)的人才開發(fā)很容易收獲不到果實(shí)。

劉備在使用人才上的高明之處在于他敢用比自己能力強(qiáng)的人?！芭P龍”、“鳳雛”，得一可安天下，劉備兩人俱得，可見他的馭才之力非凡。他的法寶就是善于感情投資，桃園三結(jié)義，使關(guān)張二人一生追隨，關(guān)羽降曹后仍“身在曹營(yíng)，心在漢”，最終還是棄曹奔劉；三顧茅廬，使諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已，成為世間美談；長(zhǎng)坂坡趙云單騎救出阿斗后，劉備卻順手將阿斗摔在地上，說(shuō)“為汝孺子惜失吾一員大將”，讓人感動(dòng)不已。但是劉備統(tǒng)御人才，靠的是兄弟義氣，集團(tuán)內(nèi)部有了這樣一種關(guān)系，實(shí)際上是阻礙了后進(jìn)，關(guān)、張、趙云之后，多是子承父業(yè)，難有新鮮血液，特別是益州出身的人才得不到重用。劉備也不注重人才的培養(yǎng)，每逢征戰(zhàn)總是老將掛帥，很少提拔新人，以致蜀漢后期隨著老一輩革命家的相繼去世，人才青黃不接。

諸葛亮接班后，一直把團(tuán)隊(duì)建設(shè)作為管理的中心，非常重視人才的選拔與培養(yǎng)，龐統(tǒng)、馬超、姜維、蔣琬、楊洪等人都是他選拔或培養(yǎng)出來(lái)的。而且諸葛亮在接班人問(wèn)題上提前下手，注意長(zhǎng)期考察與培養(yǎng)相結(jié)合，最終選擇了降將姜維，這需要超凡的眼光和膽識(shí)。但是諸葛亮的不足在于，他大權(quán)獨(dú)攬，事必躬親，不懂得分權(quán)管理的要訣，用人過(guò)分強(qiáng)調(diào)“明星”，結(jié)果不僅自己過(guò)分操勞，而且使沒(méi)有背景的人才也得不到鍛煉的機(jī)會(huì)。在后來(lái)的北伐中，武將都是當(dāng)年追隨劉備的老人和他們的后代，唯一的新鮮血液姜維和夏侯霸都是來(lái)自于曹魏，可見蜀漢在人才管理上的失誤導(dǎo)致惡性循環(huán)。像馬謖，劉備臨死前一再說(shuō)“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用”，但諸葛亮不僅不在日常中對(duì)馬謖加以斧鑿，反而委以駐守街亭的重任，最終導(dǎo)致街亭失守。

孫權(quán)在用人上有幾個(gè)特點(diǎn)。一是用其長(zhǎng)而避其短，并放手讓他們?cè)趯?shí)戰(zhàn)中發(fā)揮自己的才干。如他認(rèn)為魯肅有“二長(zhǎng)一短”，而“一短不足以損其二長(zhǎng)”，于是便提拔重用。而這幫娃娃統(tǒng)帥也沒(méi)有辜負(fù)他的信任和重托，周瑜三萬(wàn)勁卒破曹軍十余萬(wàn)大軍，魯肅一直為江東戰(zhàn)略上的主心骨，呂蒙奇襲荊州，取回了孫權(quán)一直夢(mèng)寐以求的南郡，陸遜火燒連營(yíng)并擊破曹魏多次進(jìn)攻，捍衛(wèi)了東吳集團(tuán)的利益。二是注意對(duì)人才的培養(yǎng)。呂蒙勇猛果敢但學(xué)識(shí)不足，孫權(quán)就引導(dǎo)他勤奮讀書，使得呂蒙長(zhǎng)進(jìn)很快，“士別三日，即更刮目相待”的故事千古流傳。三是不認(rèn)親疏，不計(jì)私仇，化敵為友，使內(nèi)部精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。最為稱道的是他不計(jì)前嫌，使甘寧和凌統(tǒng)從有不共戴天殺父之仇變?yōu)榕笥?。四是?duì)人才的關(guān)懷備至。部下患病時(shí)，孫權(quán)經(jīng)常親自送醫(yī)送藥乃至親自看護(hù)，致使將士感激不盡，后皆紛紛以死相報(bào)。

但是孫權(quán)的不足是，在晚年時(shí)濫殺無(wú)辜，對(duì)人才進(jìn)行迫害，導(dǎo)致江表諸將后繼無(wú)人。而且孫權(quán)對(duì)高干子弟也毫不手軟，像周瑜之子周胤、甘寧之子甘瑰、潘浚之子潘平、蔣欽之子蔣休、凌統(tǒng)之子凌烈、顧邵二子顧譚及顧承等，均因犯罪而徙放或免職。曹操在用人上堅(jiān)持文者用其智、武者任其勇的觀念，最大限度地用人所長(zhǎng)，把人才放到合適的位置上，讓人才在建功立業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。曹操自己雖然機(jī)謀出眾，但并不固執(zhí)己見、剛愎自用對(duì)待軍國(guó)大事總能汲取眾長(zhǎng)，集思廣益，擇善而從。建安十一年曹操曾發(fā)出一道《求言令》，鼓勵(lì)大家建言獻(xiàn)策。對(duì)于下屬提出的想法，只要覺得可行就會(huì)給予充分的信任讓其放開手腳干。而每當(dāng)打了勝仗后，對(duì)于積極建言獻(xiàn)策的員工都會(huì)給予重獎(jiǎng)。當(dāng)這個(gè)想法沒(méi)有結(jié)果時(shí)，他也不會(huì)怪罪他們而是自己承擔(dān)責(zé)任。此外，曹操還善于凝聚團(tuán)隊(duì)。遠(yuǎn)征漢中時(shí)，有三位“素皆不睦”的將軍張遼、李典、樂(lè)進(jìn)，曹操巧用三人性格的差異，甚至有意利用他們的不和，促成了他們精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，發(fā)揮最大的組合效應(yīng)。于是三人齊心協(xié)力，把吳軍打得七零八亂，一戰(zhàn)令“江南人人害怕，聞張遼大名，小兒也不敢夜啼”。

有人曾批評(píng)曹操生性多疑，殘忍剛烈，忌妒別人的才華，如他猜忌荀彧、楊修等人，讓人有“伴君如伴虎”的恐怖氛圍，但這只是個(gè)例，實(shí)際上曹操用人寬容大度，不計(jì)前嫌。張繡第一次投降曹操后又反叛，并將其長(zhǎng)子曹昂與愛將典韋殺死，但當(dāng)其再次投降時(shí)，曹操不但不計(jì)前嫌，反而給他加官封爵。官渡之戰(zhàn)后，曹操在袁營(yíng)發(fā)現(xiàn)很多之前曹營(yíng)里的將領(lǐng)與袁紹私通的書信，當(dāng)時(shí)很多人建議把這些人斬首，而曹操卻一把火燒了這些書信，一概不再追究。曹操的豁達(dá)大度穩(wěn)定了軍心，防止了人才的流失，更贏得了將士的忠心和天下人的響應(yīng)，冀州就有很多郡都舉城前來(lái)投誠(chéng)。

第四篇：從水滸傳中解析婚外情

從水滸傳中解析婚外情

（一）宋江-閻婆惜-張文遠(yuǎn)

背景：宋江路遇閻婆惜喪親，便施舍幾兩紋銀為之發(fā)喪。閻婆見狀便想為日后生計(jì)做打算，將婆惜許配給宋江做妾。初，宋江不從，后因可憐婆惜，又因閻婆反復(fù)說(shuō)勸，無(wú)奈之下應(yīng)了這門親事?；楹?，宋江極少登門，閻婆惜獨(dú)自在家。而宋江的學(xué)生張文遠(yuǎn)久慕婆惜，便常去與婆惜飲酒，談天，唱曲，最后日久生情??

原因分析：

（1）宋江年過(guò)而立之年，而婆惜年芳二八

（2）宋江以可憐的成分占多，感情似乎沒(méi)有，且并非出于自愿

（3）宋江顯得“木”了些，而張文遠(yuǎn)卻懂得討婆惜歡心

（二）武大郎-潘金蓮-西門慶

背景：潘金蓮出身貧賤，在富家做丫鬟，因長(zhǎng)相出眾，被富豪相中。此事被富豪原配得知。原配立志要趕金蓮出府，并為之找一個(gè)最丑的夫家。因此，如花似玉的金蓮就嫁給了炊餅武大。一日，西門慶被金蓮的插竿打到，便魂不守舍。西門慶買通王婆，王婆用計(jì)給二人創(chuàng)造機(jī)會(huì)，因此才有了后來(lái)多次的茍且，老實(shí)的武大也由此引來(lái)了殺身之禍。原因分析：

（1）武大與金蓮的婚姻并非出于自愿

（2）武大的長(zhǎng)相不敢恭維，出身也似乎貧寒些

（3）西門慶的有錢有勢(shì)，死皮賴臉，王婆的陰險(xiǎn)狡詐，貪財(cái)多事

（三）楊雄-潘巧云-裴如海

背景：潘巧云原為一寡婦，后嫁與楊雄。有幾日，恰遇前夫祭日，巧云便請(qǐng)僧人為前夫超度。巧云與裴如海（和尚）早日相識(shí)，裴如海便主持了這場(chǎng)祭祀典禮。楊雄是官府的官人，經(jīng)常出差，且夜班甚多，無(wú)暇顧及家里。在祭祀期間裴如海便與巧云發(fā)生了奸情。

原因分析：

（1）楊雄在家時(shí)間不多，使得巧云獨(dú)自在家煩悶

（2）和尚不守清規(guī)，見縫插針

（3）病關(guān)索楊雄也許真的是“病關(guān)索”（巧云后來(lái)言道：與你多年，還不如

與師兄那幾日快活。）

（四）盧俊義-賈氏-李固

背景：盧俊儀是河北地區(qū)的大員外，與賈氏結(jié)婚五年有余，李固則是盧家的管家。梁山想請(qǐng)盧員外入伙，便引出“吳用提反詩(shī)，盧員外入獄”的慘劇。而舉報(bào)人是李固，員外入獄后，李固便想方設(shè)法置員外于死地，霸占員外家財(cái)及賈氏。賈氏也是弱女子，見此狀，無(wú)奈也與管家有了茍且。

（1）員外落魄，賈氏無(wú)有依靠，前所未料

（2）李固的貪心，霸占盧的家財(cái)，哄騙賈氏

（五）宋徽宗-李師師-燕青

背景：李師師是一名歌妓，似乎是被宋徽宗包養(yǎng)了。燕清則是為招安之事與李見面洽談，走事卻偷了李的蕭。兩人二次見面是燕清出征前的辭別，二人飲酒談心，琴蕭合奏，很是投機(jī)。第三次見面則是在征方臘后，二人情投意合，私奔去了。

（1）皇帝三宮六院，無(wú)時(shí)間陪李師師

（2）燕清風(fēng)流倜儻，不像徽宗那樣昏庸無(wú)能

（3）燕李二人，郎才女貌，志趣相投

總結(jié)：

當(dāng)今社會(huì)不存在強(qiáng)迫婚姻，都是自由戀愛，相愛了才結(jié)婚。不過(guò)男同胞們也不要過(guò)于自信，也要吸取以上的教訓(xùn)，不斷的自我完善。在此，我為已婚男人總結(jié)一下要注意的：

（１）做丈夫要多體貼老婆，培養(yǎng)共同語(yǔ)言，愛好，多抽出時(shí)間來(lái)陪。不要總以

為有了事業(yè)就什么都有了。

（２）做男人不要太“木”，要懂得幽默，所謂的男人不壞，女人不愛。壞，其實(shí)

指的是幽默，風(fēng)趣。

（３）找老婆要知道自己有幾斤幾兩，過(guò)于攀高，可能會(huì)摔的狠些。

（４）“病關(guān)索”也要注意啊，男同志們自己去解決好了，我也不多說(shuō)了。（５）給女人安全感，不要讓她們覺得自己是一個(gè)漂流在海上的紙船

（６）不要像徽宗似的，三宮六院。人家皇帝錢多，時(shí)間多，所以多些女人也無(wú)

所謂。不過(guò)綠帽子多也是理所當(dāng)然的。

不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)了，不怕沒(méi)好事，就怕沒(méi)好人。男人總是盯著美女，老婆漂亮，難免被別人盯上。在此，我恭喜那些娶到丑女的男人們。

歪批施耐庵：

一切的藝術(shù)，文學(xué)作品的創(chuàng)作都源自“荷爾蒙”。我寫的東西也是源自這個(gè)?！端疂G傳》可能也是源自這個(gè)東西。這部書是寫宋代農(nóng)民起義的，中間卻穿插了幾個(gè)婚外情的情節(jié)，而且文筆細(xì)膩，風(fēng)格各異，結(jié)局也不同。

他在書中曾描述過(guò)武松打虎、李逵殺虎的過(guò)程。文字中對(duì)老虎的動(dòng)作神態(tài)描寫相當(dāng)?shù)募?xì)致，這是對(duì)老虎多次的觀察才寫出來(lái)的。

反過(guò)來(lái)再說(shuō)混外情，作者寫的如此細(xì)膩，難道是觀察所得？一件兩件可以觀察或道聽途說(shuō)，甚至想象。但是在一部書中曾經(jīng)出現(xiàn)五次，而且件件文筆細(xì)膩，風(fēng)格各異??

再推斷一下，小說(shuō)的人物都是虛構(gòu)出來(lái)的，姓名也是想象出來(lái)的，很多里面的人物也用復(fù)姓，重復(fù)的姓氏也不多見（有親緣關(guān)系的除外，如宋江&送青，孫立&孫新??）。在水滸這本書里，兩個(gè)婚外情的女主人公，姓氏卻巧合的相同，都姓潘。

在次，我大膽的推斷了一下，作者可能有過(guò)婚外情的經(jīng)歷，而讓作者傷心的那個(gè)女人，應(yīng)該是“潘氏”

第五篇：從任長(zhǎng)霞先進(jìn)事跡的宣傳看榜樣教育的力量

從任長(zhǎng)霞先進(jìn)事跡的宣傳看榜樣教育的力量

2012300160016 12級(jí)思政楊鄭偉

眾所周知，自2004年以來(lái)，國(guó)家和社會(huì)對(duì)任長(zhǎng)霞事跡的集中宣傳持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，后續(xù)的實(shí)踐跟進(jìn)也是數(shù)不勝數(shù)。從中我們認(rèn)識(shí)到榜樣要具有可認(rèn)同性、可親近性、易學(xué)性和形象性的特點(diǎn)；對(duì)榜樣的宣傳不能一成不變、停留在表層，要挖掘榜樣的精神實(shí)質(zhì)，從而使榜樣的教育有助于全社會(huì)道德自律水平的提高。榜樣是一個(gè)時(shí)代的縮影，榜樣教育是一個(gè)時(shí)代思想政治教育的縮影。通過(guò)對(duì)任長(zhǎng)霞事跡宣傳歷史前前后后的回顧，可以窺見榜樣教育的偉大力量。

任長(zhǎng)霞，1964年2月8日生于河南省商丘市睢縣。1983年10月從河南省人民警察學(xué)

校畢業(yè)后分配到鄭州市公安局中原分局工作，1994年8月-1996年4月，任鄭州市公安局中原分局預(yù)審科副科長(zhǎng)。1996年4月-1996年10月，任鄭州市公安局中原分局法制室主任。1996年10月-1998年11月，任鄭州市公安局法制室副主任。1998年11月-2001年4月，任鄭州市公安局技偵支隊(duì)支隊(duì)長(zhǎng)。1992年12月，加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1996年10月任鄭州市公安局法制室副主任，1998年11月任鄭州市公安局技偵支隊(duì)支隊(duì)長(zhǎng)；2001年4月調(diào)任登封市公安局黨委書記、局長(zhǎng)；2004年4月14日20時(shí)40分，在偵破“1·30”案件從鄭州返登封途中，突遇車禍，經(jīng)醫(yī)院全力搶救，因傷勢(shì)過(guò)重，2004年4月15日零時(shí)40分殉職，年僅40歲。任長(zhǎng)霞曾榮獲全國(guó)“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者、“全國(guó)三八紅旗手”、“中國(guó)十大女杰”、“全國(guó)青年崗位能手”、“全國(guó)優(yōu)秀人民警察”等20多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)，以自己的畢生心血忠實(shí)地履行了“立警為公、執(zhí)法為民”的神圣職責(zé)。2004年，《感動(dòng)中國(guó)》評(píng)委會(huì)授予她“感動(dòng)中國(guó)”獎(jiǎng)。2004年6月，被公安部追授為全國(guó)公安系統(tǒng)一級(jí)英雄模范稱號(hào)。任長(zhǎng)霞先進(jìn)事跡宣傳報(bào)道在全社會(huì)產(chǎn)生巨大反響。胡錦濤、溫家寶、李長(zhǎng)春、羅干，以及劉云山、***等中央領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)任長(zhǎng)霞事跡給予高度評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)習(xí)宣傳任長(zhǎng)霞先進(jìn)事跡提出明確要求。中宣部、公安部、全國(guó)婦聯(lián)的多位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)任長(zhǎng)霞事跡宣傳高度重視、具體部署，組織了規(guī)格數(shù)量龐大的專訪記者團(tuán)。中宣部領(lǐng)導(dǎo)對(duì)專訪記者團(tuán)成員提出了“以英模精神采訪英模，在采訪英模中學(xué)習(xí)英?！钡囊?。最終在詳實(shí)的事跡資料的基礎(chǔ)上，借助于新時(shí)代先進(jìn)的傳播設(shè)備，在社會(huì)上又一次掀起了向任長(zhǎng)霞同志學(xué)習(xí)的熱潮。任長(zhǎng)霞同志的光輝事跡之所以在社會(huì)上取得如此大的反響，與其本人優(yōu)良的作風(fēng)和后續(xù)宣傳中準(zhǔn)確的榜樣定位、榜樣刻畫是分不開的。任長(zhǎng)霞個(gè)人優(yōu)良的作風(fēng)自然不必贅述。我們主要集中在后續(xù)宣傳上的成功。

宣傳中對(duì)任長(zhǎng)霞準(zhǔn)確的榜樣定位：

———任長(zhǎng)霞是忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨人。她最顯著的特征是親民、愛民、敬民、為民。她時(shí)刻把人民利益放在首位、把百姓冷暖安危掛在心間。她所有的言行都集中體現(xiàn)了群眾利益無(wú)小事、全心全意為人民服務(wù)的思想，集中體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨，集中體現(xiàn)了權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的要求，是廣大戰(zhàn)線上千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人敬業(yè)奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照。正因?yàn)槿绱耍切聲r(shí)期、新形勢(shì)下需要大力宣傳的共產(chǎn)黨員的光輝典范，也是全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的楷模。

———任長(zhǎng)霞是公安執(zhí)法隊(duì)伍正面形象的代表。公安機(jī)關(guān)是代表國(guó)家執(zhí)法的主體之一，它的形象直接關(guān)系到人民群眾對(duì)黨和政府的信任度。可以說(shuō)沒(méi)有哪一個(gè)行業(yè)與人民群眾的聯(lián)系比公安機(jī)關(guān)更緊密、更廣泛、更復(fù)雜，沒(méi)有哪一個(gè)崗位比當(dāng)警察更艱苦，也沒(méi)有哪一個(gè)職業(yè)比當(dāng)警察更有風(fēng)險(xiǎn)。盡管公安隊(duì)伍中存在這樣或者那樣的問(wèn)題，人民群眾對(duì)執(zhí)法隊(duì)伍的要求也越來(lái)越高，但是這支隊(duì)伍的主流是積極向上可以信賴的，公安機(jī)關(guān)永遠(yuǎn)是是我們社會(huì)安寧祥和、人民安居樂(lè)業(yè)的重要保證。任長(zhǎng)霞就是這支隊(duì)伍中的杰出代表。

———任長(zhǎng)霞是一位有情有義、有血有肉的普通人。任長(zhǎng)霞是一個(gè)情感豐富、形象豐滿的女人，是一位平凡的英雄、一位偉大的凡人，譬如，盡管平?？傊蚕矚g時(shí)髦服裝和化妝品；外表剛強(qiáng)而內(nèi)心細(xì)膩、富于同情心，見到老百姓的冤屈容易落淚；對(duì)待父母、丈夫、孩子總是處在忠孝難以兩全、忠賢不可兼得的痛苦選擇中。還原任長(zhǎng)霞，就是她的定位。

宣傳中對(duì)任長(zhǎng)霞準(zhǔn)確的榜樣刻畫：

可親近性是榜樣要不僅可望而且可及，使人有較強(qiáng)的親近感。任長(zhǎng)霞就是人民中普普通通的一員，她既不像古代圣賢那樣，也不像戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的英雄那樣，而是生活在社會(huì)主義時(shí)代的中國(guó)大地上一位平凡的人民警察。

易學(xué)性是說(shuō)任長(zhǎng)霞事跡所體現(xiàn)的精神可以劃分為不同層次，如先公后私、全心全意為人民服務(wù)屬于高層次，先進(jìn)分子、共產(chǎn)黨員可以學(xué)而且應(yīng)當(dāng)學(xué)；寬以待人，愛崗敬業(yè)是老百姓人人都可以學(xué)的。

榜樣的特點(diǎn)還在于形象性。榜樣總是以直觀具體、生動(dòng)鮮明的形象，體現(xiàn)著某種思想觀念、行為準(zhǔn)則、理想品德，富有感染性、激勵(lì)性。任長(zhǎng)霞的力量之所以是巨大的、無(wú)窮的，就在于任長(zhǎng)霞和任長(zhǎng)霞的事跡是具體、生動(dòng)的，他的精神具有較強(qiáng)的感染力，她已在群眾心目中樹立起了先進(jìn)的形象。

其次，對(duì)任長(zhǎng)霞先進(jìn)事跡的宣傳研究并沒(méi)有一成不變，新聞人在宣傳中結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，不斷挖掘榜樣精神的內(nèi)涵。那么結(jié)合新世紀(jì)新階段的時(shí)代特點(diǎn)，應(yīng)如何更好地把握任長(zhǎng)霞先進(jìn)事跡的內(nèi)涵？任長(zhǎng)霞先進(jìn)事跡及其精神屬于整個(gè)歷史時(shí)代的產(chǎn)物。是民族精神、時(shí)代精神和共產(chǎn)主義精神的綜合體現(xiàn)，是中華民族傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)主義理想的統(tǒng)一，是民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一，是先進(jìn)性和群眾性的統(tǒng)一，是平凡人生與偉大人格的統(tǒng)一。它的這些本質(zhì)特征，使她能夠在人民心中常駐不衰，風(fēng)范長(zhǎng)存，能夠被不同層次、不同年齡的人所接受，成為我們民族的寶貴精神財(cái)富。任長(zhǎng)霞同志的人生哲學(xué)具有中國(guó)特色。她在人生責(zé)任上主張公而忘私、憂國(guó)憂民；在人生價(jià)值上崇尚自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)；在人生境界上，重義，視個(gè)人名利如浮云。這是一種內(nèi)容豐富而又大眾化的世界觀、人生觀。其精神與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有相容性。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的許多本質(zhì)特征與其精神是相通的，兩者不僅不相悖，而且相適應(yīng)。具體表現(xiàn)為學(xué)習(xí)雷鋒的公私觀，把國(guó)家和人民的利益放在個(gè)人利益之上，是保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著健康方向發(fā)展的需要；學(xué)習(xí)任長(zhǎng)霞的理想觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)崇高精神，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力的需要。

榜樣教育有利于提高全社會(huì)的道德自律水平。從一定意義上說(shuō)，全社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高，有待于道德自律范圍的擴(kuò)大和程度的加強(qiáng)，即人的道德素質(zhì)的普遍提高。常言道，榜樣的力量是無(wú)窮的。如果向任長(zhǎng)霞同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)能夠變成全社會(huì)的、經(jīng)常性的道德促進(jìn)活動(dòng)，內(nèi)化為每個(gè)個(gè)體的道德自律行為，就會(huì)在全社會(huì)形成健康向上的道德文化氛圍，進(jìn)而提高人們的道德自律水平。