第一篇：機遇是成功的關鍵

機遇是成功的關鍵

機遇是留給準備好的人。勞倫斯.J.彼得不是說過，不要有懷才不遇，生不逢時的想法。只要你是錐子，哪怕是放在口袋里，年長日久，也會冒出尖來。機遇是富有神奇色彩，一個人的成功有一半是機遇，一旦失去了機遇，那將終身遺憾。拿破侖這個科西嘉人聰明過人，才華橫溢，但總得不到上司的重用，在一次鎮(zhèn)壓政變中，他的軍事才能發(fā)揮了作用，致此一舉成名，以后便飛黃騰達，成為法蘭西共和國皇帝。許多成名的藝術家亦是偶然的機遇被發(fā)現而大發(fā)光彩，歌唱家張建一在澡堂的一聲大叫，被慧眼發(fā)現，這個五音不全的男高音，經過學習訓練在國際聲樂比賽中獲獎。

首先，我們要了解，機遇是可遇而不可求的。它像鳳毛麟角，希罕至及，三國時期的周瑜就曾慨嘆過：萬事具備，只欠東風。唐代詩人李商隱的《籌筆驛》詩中的兩句“時來天地皆同力，運去英雄不自由”，所謂謀事在人，成事在天。機不可失，時不在來。萬事都皆求一個，天時地利人和，若不能慧眼識辨，它就會瞬間消失。

其次，我們必須善于抓住機遇。每一次機遇的到來，對于任何人來說，都是一次嚴峻的考驗。它不僅需要我們有堅實的功底和知識儲備，更需要我們在看到機遇的時候，拿出拼搏和應戰(zhàn)的勇氣來。翻開人類奮斗的史冊，我們可以看到。有的人因為抓住機遇而“柳暗花名又一村”，正摘取著成功的桂冠；也有的人因為與機遇擦肩而過，還在“山窮水盡疑無路”，甚至為錯過機會而抱憾終生。所以說抓住機遇也是一種能力，它會幫助你在人生道路上，苦苦跋涉時來一次轉折性的飛躍，讓你看到成功女神的微笑。

最后，我們說在人生道路上，機遇更重要！我們不可否認，奮斗在人生道路上固然重要，但是沒有機遇,縱使你有才華也不會有展現才華的舞臺，不管你多努力奮斗, 也是枉然!世界首富比爾蓋茨為什么有今日成就？他就是抓住了加盟IBM公司這個機遇，否則他就是一味的奮斗一味的在電腦前廢寢忘食，也不過是個網蟲而已，常言道，人生的得失，關鍵在于機遇的得失?？炫艿奈幢啬苴A，力戰(zhàn)的未必得勝，一味只知道埋頭苦干的未必就可以成大事。試問有誰心甘情愿一生庸庸碌碌，默默無聞，又有誰不期盼自己轟轟烈烈，流芳千古。其實在人生的道路上，如果你能夠一馬當先，抓住機遇，哪怕只比別人早一步，你也會最終大獲全勝。

第二篇：機遇是成功的關鍵

一辨 首先，非常慶幸我們正反雙方都抓住了這次機遇，來共同追尋我們對成功的渴望。我方觀點--機遇是成功的關鍵！

現代漢語辭典把機遇解釋為對人有利的時機、境遇和機會。在現代社會中，人們把科學工作者有計劃、有目的、有意識地進行某項觀察活動、實驗時的偶然發(fā)現稱之為機遇。由此可見，機遇是客觀存在的一種事物，它是認識機遇、駕馭機遇的總和；而成功是個人事先樹立某個有價值的目標，而循序漸進使之成為現實的過程。顯而易見，無論是樹立目標還是實現目標都需要一個好的境遇即機遇，他貫穿了成功的全部過程。機遇具有偶然性、客觀性和意外性?？陀^性是指機遇的存在不以人的好惡而改變；意外性是指機遇通常出現在人們有意識、有目的、預知的活動之外的，機遇的時間性特別強，長則數載，短則稍縱即逝。伯樂相馬的例子大家耳熟能詳，千里馬客觀存在，但在伯樂出現之前卻沒人能認識它是千里馬，正是伯樂的出現，使人們認同了千里馬的存在和價值。對千里馬而言，這就是它成功的關鍵，伯樂就是機遇。千里馬常有而伯樂不常有啊！李白不但有本事，而且是出類拔萃，這點不容懷疑，但是他一輩子都沒能實現他的政治理想，因為他沒有機遇。

可見機遇是成功的關鍵！機遇是一切其他因素產生效應的前提，如果沒有機遇，縱使你有才華也得不到展現抱負的機會和舞臺。常言道，成功者和失敗者的區(qū)別就在于能否抓住機遇。所謂君子適時而動，英雄應運而生；快跑的未必能贏，力戰(zhàn)的未必得勝。由此可見機遇何等重要。所以，事到臨頭眾人都十分在乎來之不易的機遇！

居里夫人說得好：“弱者等待時機，強者創(chuàng)造時機”。一個人的成功有偶然的機會，但偶然機遇的被發(fā)現、被抓住與被充分利用，卻又絕不是偶然的。諸葛亮可以出人頭地，除了他本身的才華外，更重要的是因為他抓住了劉備三顧茅廬給他提供的機會，抓住機遇就能獲得成功，進一步說明了機遇是成功的關鍵！

抓住機遇還是被動的，真正聰明的人還會創(chuàng)造機遇。大家如果把《孫子兵法》拿來讀一讀，就會理解怎么才能創(chuàng)造機遇，以及機遇為什么是成功和勝利的關鍵！過去的紅軍和解放軍的運動戰(zhàn)，就是軍事上創(chuàng)造機遇、抓住機遇獲得成功的好例子。

綜上所述，機遇是我們成功的關鍵因素，機遇或許就在我們身邊，我們要抓住機遇、創(chuàng)造機遇

二辨

很高興能有機會跟大家一起坐而論道，我方認為機遇是成功的關鍵。

對方立論“機遇不是成功的關鍵”，但是一直沒有能找到對方要說明什么是成功的關鍵。

我方認為，實力是基礎，成功是目的，機遇則是關鍵，沒有基礎的大廈是不存在的，沒有實力的成功是不現實的（不具有實力的能成功只能是黃粱夢而已），連路都不會跑的孩子能去參加百米跑嗎？對方辯友不會跟我討論讓一個不會跑路的小孩去參加百米跑吧?所以我們不可能在沒有一點實力的情況下來談論成功。

我方認為機遇是關鍵。什么是關鍵？在所有因素中能起決定性的因素就是關鍵，而機遇對于成功而言正具有這種作用。打個比方：種子要生根發(fā)芽至于收獲，應保證它具有完好的胚芽胚乳的種子組織，具有當種子的所需的條件（即實力），其次必須要有適合它生長的溫度和濕度，才能生根發(fā)芽至于收獲。這里的溫度和濕度就是種子發(fā)芽的關鍵。有詩云：春種一粒粟，秋收萬顆籽。所以農民們要抓住合適的節(jié)氣來播種（過了節(jié)氣就不會有收成了）?，F在人們常使用溫室來調節(jié)溫度和濕度，創(chuàng)造出適宜的環(huán)境，所以我們的餐桌上就有了四季不斷的新鮮蔬菜。

機遇是成功的關鍵，這一點是不以個人意志為轉移的。對方辯友提到：同樣機遇面前成敗有別。這只能說明，敗者沒有把握成功的關鍵，而成者把握了這一關鍵。不能因為自己沒有把握機遇，來否定“機遇是成功的關鍵”這一命題。如果沒有機遇，僅憑個人單打獨斗也許永遠達不到成功的彼岸。

“機遇是成功的關鍵”包括：有實力的人才能抓住機遇，只有抓住機遇的人才能成功，而沒有機遇是肯定不行的，但機遇也是可以創(chuàng)造的，所以我們才會想辦法創(chuàng)造機遇（很榮幸對方辯友支持了創(chuàng)造機遇的觀點）。

對方辯友提出了：“個人奮斗和外部機遇是成功的兩個必備條件”，我方贊成。

首先感謝對方佐證了我方的觀點，支持了”外部機遇是成功的必備條件”。其次對方還提到了“個人奮斗”，我們并不否認個人奮斗的作用，我們就看看個人奮斗的作用：其

一、個人奮斗能夠努力提高自己的實力，使自己更能夠有實力抓住每一個可能成功的機會；其

二、個人奮斗也提高了創(chuàng)造機會的能力，也是你創(chuàng)造機會的努力。由此可見：“個人奮斗”仍然是支持我方機遇是成功的關鍵的論據，所以我不得不再次感謝對方辯友提供了支持我方觀點的證據。

綜上所述，對方辯友心里還是很支持我們的觀點的，只是不愿意承認罷了，難道對方辨友能漠視眼前的機遇嗎？顯然不能

正方三辯：

尊敬的各位來賓，對方辯友，你們好，很高興能在這里和大家一起探討交流！

對方二辯說“成功是汗水和堅強的表現，它是腳踏實地求真務實的結果?！边@是不切實際的。付出努力了不見得能成功。超女們一夜成名，她們之前都具備了實力，過程中付出了努力都不假，但如果沒有“超女”比賽這個機遇，她們肯定都還在默默無聞的繼續(xù)“努力”，你能說機遇不是成功的關鍵嗎？再試問一下對方辯友：在這場辯論賽中，僅僅靠你們“心中有堅定的目標、不畏艱險、克服困難的毅力和誓不罷休的決心”，僅僅靠私下里準備辯詞、摩拳擦掌就夠了嗎？就一定能成功嗎？你們聽說過“天時地利人和么”？沒有給你這次辯論的機會，何來你我口才的展現？這次機遇，正是辯論成功的關鍵！

對方辯友還說：“機遇是什么，機遇其實就是成功一霎那間所具備的所有有利因素，成功的出現不是由它來決定的，它只是成功的一個伴生物，它的出現是由在它之前所有的付出與努力來決定的?！边@顯然也是無視機遇的重要性。對方辯友把機遇當成成功的伴生物，我方認為恰恰相反，成功才是機遇的伴生物。成功是結果，機遇是條件，條件怎會是結果的伴生物呢？剛才的例子已經說明了這個問題，再舉個例子吧：在毛主席時代，只要是腳踏實地，積極肯干的就是勞動模范，就是光榮。那是他們的機遇，他們生在了毛主席時代。若是他們生于二十一世紀，不用說大家也可以想到他們的境況會是怎么樣了吧？腳踏實地埋頭苦干的人可能永遠是不起眼的角色，還易被人欺負被人看不起，甚至謂以“無用”的稱號。盡管他們是社會的脊梁和主流，但不是所有默默奉獻者都有如此好的命運，如同保先教育使得一大批腳踏實地的人變成模范，正是保先活動這個機遇才能讓他們發(fā)光發(fā)亮。同樣的材質，為何在不同的時期會有完全不同的效果呢？顯然，這是機遇的問題，是機遇把他們的努力轉化為成功。

對方辯友說：“真正決定成功的是創(chuàng)造機遇的過程。”很高興看到對方把成功和創(chuàng)造機遇連接了起來，對方終于也承認了機遇的重要性，這是不是也說明了機遇是成功的關鍵了呢？

對方還談到了航天飛機的發(fā)射。天氣固然是機遇，中國經濟、科技的進步和發(fā)展，改革開放帶來的科學的春天，這何嘗不是機遇？何嘗不是中國航天事業(yè)得以飛速發(fā)展的關鍵？在那個**的年代，有多少發(fā)明創(chuàng)造中途夭折？有多少科技工作者的心血付之東流？這么鮮明的對比，強烈的反差，難道還不能說明：機遇是成功的關鍵嗎？

綜上所述，我們始終認為：實力是基礎，成功是目的，機遇則是關鍵。

首先要對機遇進行定義，何為機遇，將機遇定義的對你方有利，還要進行成功的定義，何為成功，如果把成功定義大了，那么機遇就不好說了，將成功的定義定義小一些，比如說一個職位的提升等等，其實這個辯題對你們很有利，運用詭辯的方法，將對方所說的任何狀況都轉換為機遇，比如說，對方說工作的認真踏實等等是成功的關鍵，你可以這么說，如果對方辯友一直努力勤奮的工作，卻一直沒有得到領導的賞識，那么這個成功是不是就比較遙遠呢？只有在領導發(fā)現了你的努力，并且給予了一定的獎勵，那么才會有成就感，那么機遇豈不就是成功的關鍵因素了嗎？諸如此類的回答，總之就是一個目的，不管對方怎么說，你就把他扯到機遇上，這就要要求你對機遇的定義要準確，否則很難進行下去，在本次辯題中，切忌！不可說別人認為的成功因素不是成功的因素，也就是說要承認對方所說的努力拼搏等是成功的因素，但是我們要強調的是他們只是因素，而機遇才是成功的關鍵，把機遇定為一個敲門磚，這樣你們勝利的可能性就會大大增加了，最后預祝成功！

1、戰(zhàn)場上只有當機立斷才能取得勝利，正所謂：機不可失，時不再來。難道在最佳時機被你們輕易地放棄的時候，你們不會為你們的優(yōu)柔寡斷、錯失良機而自責嗎？ 2.有無數的創(chuàng)業(yè)者在辛苦奮斗，而成功的企業(yè)家只是少數，那是因為他們能夠掌握市場經濟的精髓，在紛繁復雜的市場中搶抓機遇。試問：不懂得抓住市場機遇，只會埋頭苦干、加班生產，那生產出來的產品如何轉化為效益？ 3.赤壁之戰(zhàn)中，如果東風不來，那萬事俱備又有什么用？ 4.請問對方辯友：你們被推選到這個辯論臺上來，被你們的同學和朋友寄以厚望，在你們平時辛勤努力的同時，難道你們不認為是學校、老師、同學們和在座的各位支持你們的人，為你們提供了一個展示才華的機遇嗎？ 5.“機遇屬于每一個有準備的人”這句話正是說明了在埋頭奮斗的同時要時刻注意掌握機遇。難道你們不認為，只顧低頭努力，不會抬頭看路，你們會浪費更多的機遇嗎？ 6.在我們正在進行的這場針鋒相對的辯論中，你們不正是在努力地尋找我們的漏洞，尋找最佳的時機，試圖反唇相譏嗎？

7、為什么古人要留下這樣一句：“英雄無用武之地?！保繛槭裁次覀儾辉傧嘈拧叭擞卸啻竽?，地有多大產?！钡闹e話？ 因為人生中有一些憑一人之力所控制不了的變化，所改變不了的環(huán)境。

這些就是我們今天結構圖上的機遇

8、對于牛頓發(fā)明萬有引力定律的反駁：因為他是牛頓?！驗榕ｎD在長期學習和實驗中積累雄厚的實力，我們沒有，所以我們不能成為牛頓，所以蘋果掉在我的腦袋上只是腫了一個包。” 對方辯友的發(fā)言相當精彩，那么我想請問，在神學如此強大的時代，牛頓得以接觸科學，接受基礎教育是不是一個機遇，牛頓能恰好坐到蘋果樹下是不是一個機遇，蘋果掉下來沒有把牛頓砸暈又是不是一個機遇呢？。。。顯然一個人的成功是由無數個機遇組成的，失去了這些關鍵的機遇，成功顯然會變得遙不可及。之所以蘋果掉在對方辯友的腦袋上只是一個包，正是因為對訪辯友沒有生活在牛頓之前的機遇啊。

9、“愛迪生曾經說過:天才是99%的汗水加1%靈感的組成.”的反駁對呀，這不正說明了機遇是成功的關鍵嗎?如果沒有1%的靈感，即使付出99%的汗水又有何用？汗水是基礎，靈感是關鍵呀！

10、假如換做我們常說的一句，叫：金錢不是萬能的，但沒錢卻是萬萬不能的。改：有機遇雖不一定成功，但沒機遇卻一定不能成功！

11、我方認為機遇是成功的關鍵：為何像范進,孔乙己之類的人物下場卻如此的悲慘呢?就是因為他們那個年代沒有機遇,沒有展現他們的平臺.難道他們沒好好的奮斗嗎?沒有挑燈夜讀嗎?沒有一直的堅持不懈嗎?但他們得到的又是什么呢?

12、張子怡 剛剛畢業(yè)的學生，遇上了導演張藝謀，從此一發(fā)不可收拾。舒淇，上學時就很叛逆，后來還被學校開除，最后還不是大紅大紫，比起她當年的那些同學都厲害。公平來講她能紅到現在跟她的努力和奮斗也是分不開的，但是如果沒有當初的機遇，今天她再奮斗我們也可能不認識她。

13、我方不否認個人努力的必要性，實力是必要的，但不一定是最緊要的。實力是基礎，機遇才是關鍵。海王星的發(fā)現正說明了機遇對人生成功的重要性。1845年10月，英國劍橋大學學生約·亞當斯將一顆新行星影響了天王星軌道的計算結果，呈交給思想保守的格林威治天文臺臺長艾利后，得到的卻是：“年輕的大學生，太富幻想。”就把他的研究成果放進了辦公桌。1846年6月，法國的勒維烈發(fā)表了一篇引起天文界重視的論文。當艾利看到后，馬上想起了亞當斯的計算，兩份資料核對后，居然驚人的一致。正是由于艾利的輕視導致了亞當斯的研究成果被束之高閣，而勒維烈卻得到德國柏林天文臺臺長的重視，在他所說的天空中捕捉到了這顆行星，從而使人類對宇宙的認識又更進了一步。兩個人，同樣的思路，同樣的研究，卻取得了不同的結局。難道說亞當斯的失敗是因為奮斗不夠嗎！這其中最重要的原因是他缺乏機遇。

辯題：機遇是成功的關鍵／機遇不是成功的關鍵 正方一辯：

尊敬的各位來賓、對方辯友：大家好！

首先，非常慶幸我們正反雙方都抓住了這次機遇，來共同追尋我們對成功的渴望。我方觀點--機遇是成功的關鍵！

現代漢語辭典把機遇解釋為對人有利的時機、境遇和機會。在現代社會中，人們把科學工作者有計劃、有目的、有意識地進行某項觀察活動、實驗時的偶然發(fā)現稱之為機遇。由此可見，機遇是客觀存在的一種事物，它是認識機遇、駕馭機遇的總和；而成功是個人事先樹立某個有價值的目標，而循序漸進使之成為現實的過程。顯而易見，無論是樹立目標還是實現目標都需要一個好的境遇即機遇，他貫穿了成功的全部過程。機遇具有偶然性、客觀性和意外性。客觀性是指機遇的存在不以人的好惡而改變；意外性是指機遇通常出現在人們有意識、有目的、預知的活動之外的，機遇的時間性特別強，長則數載，短則稍縱即逝。伯樂相馬的例子大家耳熟能詳，千里馬客觀存在，但在伯樂出現之前卻沒人能認識它是千里馬，正是伯樂的出現，使人們認同了千里馬的存在和價值。對千里馬而言，這就是它成功的關鍵，伯樂就是機遇。千里馬常有而伯樂不常有?。±畎撞坏斜臼?，而且是出類拔萃，這點不容懷疑，但是他一輩子都沒能實現他的政治理想，因為他沒有機遇。

可見機遇是成功的關鍵！機遇是一切其他因素產生效應的前提，如果沒有機遇，縱使你有才華也得不到展現抱負的機會和舞臺。常言道，成功者和失敗者的區(qū)別就在于能否抓住機遇。所謂君子適時而動，英雄應運而生；快跑的未必能贏，力戰(zhàn)的未必得勝。由此可見機遇何等重要。所以，事到臨頭眾人都十分在乎來之不易的機遇！

居里夫人說得好：“弱者等待時機，強者創(chuàng)造時機”。一個人的成功有偶然的機會，但偶然機遇的被發(fā)現、被抓住與被充分利用，卻又絕不是偶然的。諸葛亮可以出人頭地，除了他本身的才華外，更重要的是因為他抓住了劉備三顧茅廬給他提供的機會，抓住機遇就能獲得成功，進一步說明了機遇是成功的關鍵！

抓住機遇還是被動的，真正聰明的人還會創(chuàng)造機遇。大家如果把《孫子兵法》拿來讀一讀，就會理解怎么才能創(chuàng)造機遇，以及機遇為什么是成功和勝利的關鍵！過去的紅軍和解放軍的運動戰(zhàn)，就是軍事上創(chuàng)造機遇、抓住機遇獲得成功的好例子。

綜上所述，機遇是我們成功的關鍵因素，機遇或許就在我們身邊，我們要抓住機遇、創(chuàng)造機遇，走上成功的道路。我堅定地樹立起我方百擊不倒的立場：機遇是成功的關鍵！

反方一辯：

尊敬的主席，對方辯友，各位朋友:大家好！

今天機會難得，能和這么多高手朋友過招，這無疑是一次提升個人素質的機會.我方始終認為機遇不是成功的關鍵！

我方認為:機遇在人生中不可缺少,但更重要的是能創(chuàng)造機遇的人！人，靠的是實力，沒有實力，來了機遇又如何？實力靠的是自己，機遇同樣靠自己。機遇只是為一個準備好的人提供一條成功的捷徑。

誠然，個人奮斗和外部機遇是成功的兩個必備條件，而今天我們探索的是它們之中哪個在成功過程中起到關鍵性作用：第一，從哲學角度看，內因是事物發(fā)展的根本原因，決定著事物的性質和發(fā)展方向，外因則是事物發(fā)展的外部條件。個人奮斗是內因，外部機遇是外因，因此，自身奮斗是成功的關鍵；第二，從成才成功的過程來看，我們首先要確定目標，從而選擇方向和類型，再通過自已的個人奮斗，隨著自身素質和能力的提高，才能把握機遇，利用機遇，達到自身奮斗和外部機遇的完美結合。這正體現了自身奮斗的關鍵性。

我們都知道，機遇再好，沒有能力的人不會成功。只能眼睜睜看著機遇從身邊溜走。千里馬日行千里的前提是能力。金子發(fā)光是金子本身的含金量！我方認為:機遇對成功有影響，它好比旅途中的一陣順風，順風行走，必然省力，但如果沒有堅定的要到達目的的決定和克服困難的毅力以及辛勤的汗水，是不可能到達彼岸的。順風也好，順風也罷，只要我們堅定地向目標一步步走，就一定能到達。

看看偉人是怎么成功的吧，那是金子加個人努力的結果，從正常的人際關系來看，機遇只是人為的一個結果，如果自己不爭取，沒有能力爭取,機遇不會自己來，等待只能是一敗涂地.眾所周知，就我們今天正反雙方而言，注定有一方會是失敗的。同樣一次機遇，兩種不同結果，所以說機遇不是成功的關鍵。正方：機遇是成功的關鍵 主席、評委、大家好：

首先我要感謝管理系舉辦的這次辯論會給了我方這樣一次機會，同時也感謝自己，抓住了這次機遇，才能夠站在這個舞臺上與大家共同探討這樣一個話題。我方的觀點是：機遇是成功的關鍵。

一個人想要獲得成功，實力是基礎，機遇是關鍵。

喜歡看武俠小說的人都知道，武俠小說中的主人公往往是一個平凡、落魄的窮小子。他們總是在經歷了一連串不平凡的機遇之后，獲得某某前輩的百年功力或是靈丹妙藥、江湖上失傳已久的武功秘籍，之后便一夜成名與江湖，獲得巨大的成功，成為武俠小說中的不二男主角。

可見，機遇是一個多么奇妙的東西，機遇是催發(fā)一個人成功的靈丹妙藥。古之成大事者往往也是因為懂得把握時機，善于抓住機遇從而能夠留名青史，或是成為獨領風騷數百年的一代天驕。

一代梟雄曹操憑借著“挾天子以令諸侯”從而開創(chuàng)江山大業(yè)，統(tǒng)領北方數十年，與蜀吳三國鼎立，發(fā)出“東臨碣石，以觀滄?！钡目畤@。

漢高祖劉邦，明高祖朱元璋皆屬亂世之中的草根，最后卻能開創(chuàng)一個朝代數百年的基業(yè)，也是因為他們善于抓住機遇，知人善任，才能抒其鴻鵠之志?？梢姍C遇在成功的基石是起著畫龍點睛的巨大作用的。

從大的方向來說，縱觀我國三十年來能夠取得如此巨大的成就，是因為我們能夠抓住改革開放的機遇，立足國情，穩(wěn)扎穩(wěn)打，走中國特色的社會主義道路。再到區(qū)域的發(fā)展，中原的崛起也離不開機遇，除了我們自身在教育、科技、農業(yè)等方面進行自我調整、改革外，抓住機遇也是發(fā)展的關鍵因素。

小到我校的發(fā)展，我校之所以能夠成為國家示范性高職高專院校，除了我校師生的共同努力，在軟硬件設施的巨大投入也是因為我校能夠抓住機遇，與時俱進，開展工學結合的教學模式，進而獲得外界的一致好評。總之，機遇是成功的關鍵，是走向成功大門的一把鑰匙。希望在坐的同學能夠抓住機遇，不要錯失良機以后，再后悔莫及。七分靠努力，三分靠機遇，愛拼才會贏。

我方的觀點闡述完畢，謝謝大家。

沒了機遇去奮斗，再多的奮斗也是盲目的，抓住了機遇，然后去奮斗，心里就會有底，就會有很明確的目標，機遇是你奮斗的目標 你無法把南非搞成IT發(fā)源地,也無法只靠奮斗就變成比爾蓋子.奮斗有作用,但他只是助推器,起決定的還是機遇.1.戰(zhàn)場上只有當機立斷才能取得勝利，正所謂：機不可失，時不再來。難道在最佳時機被你們輕易地放棄的時候，你們不會為你們的優(yōu)柔寡斷、錯失良機而自責嗎？ 2.有無數的創(chuàng)業(yè)者在辛苦奮斗，而成功的企業(yè)家只是少數，那是因為他們能夠掌握市場經濟的精髓，在紛繁復雜的市場中搶抓機遇。試問：不懂得抓住市場機遇，只會埋頭苦干、加班生產，那生產出來的產品如何轉化為效益？ 3.赤壁之戰(zhàn)中，如果東風不來，那萬事俱備又有什么用？ 4.請問對方辯友：你們被推選到這個辯論臺上來，被你們的同學和朋友寄以厚望，在你們平時辛勤努力的同時，難道你們不認為是學校、老師、同學們和在座的各位支持你們的人，為你們提供了一個展示才華的機遇嗎？ 5.“機遇屬于每一個有準備的人”這句話正是說明了在埋頭奮斗的同時要時刻注意掌握機遇。難道你們不認為，只顧低頭努力，不會抬頭看路，你們會浪費更多的機遇嗎？ 6.在我們正在進行的這場針鋒相對的辯論中，你們不正是在努力地尋找我們的漏洞，尋找最佳的時機，試圖反唇相譏嗎？ 所以，機遇很重要

機遇是成功的關鍵辯論詞：

正方一辯：尊敬的各位評委、對方辯友：大家好！

首先，我想說的是我們非常遺憾沒有抓住空簽，直接沖進這次辯論會冠亞軍決賽，也非常慶幸我們都抓住了這個辯題，來共同追尋我們對成功的渴望。下面我先對今天的辯題做一個解剖：今天的辯題主要有三個關鍵詞：機遇—成功—關鍵

機遇是什么？ 現代漢語辭典把機遇解釋為對人有利的時機、境遇和機會。在現代社會中，人們把科學工作者有計劃、有目的、有意識地進行某項觀察活動、實驗時的偶然發(fā)現稱之為機遇。由此可見，機遇是客觀存在的一種事物，它是認識機遇、駕馭機遇的總和；成功是什么？成功是個人事先樹立某個有價值的目標，而循序漸進使之成為現實的過程。顯而易見，無論是樹立目標還是實現目標都需要一個好的境遇即機遇，他貫穿了成功的全部過程。關鍵是什么？事物最關緊要的部分，在所有因素中能起決定性的因素就是關鍵，而機遇對于成功而言正具有這種作用。所以我方認為：機遇是成功的關鍵。

機遇具有偶然性、客觀性和意外性?？陀^性是指機遇的存在不以人的好惡而改變；意外性是指機遇通常出現在人們有意識、有目的、預知的活動之外，機遇的時間性特別強，長則數載，短則稍縱即逝。伯樂相馬的例子大家都聽說過吧，千里馬在伯樂出現之前卻沒人能認識它是千里馬，正是伯樂的出現，使人們認同了千里馬的存在和價值。對千里馬而言，這就是它成功的關鍵，伯樂就是機遇。千里馬常有而伯樂不常有??！第二，我們要充分認識機遇是一切事業(yè)成功的關鍵，“虞舜不逢堯，耕耘處中田。太公不遭文，漁釣終渭川”，說的是機遇對個人成就事業(yè)的重要；“春種一粒粟，秋收萬顆子”，說的是農時對莊稼豐收的重要；《孫子兵法》中的“時、勢”思想，說的是時機對戰(zhàn)爭勝利的重要；“得時者昌，失時者亡”，說的是時勢對國家、民族興盛的重要。無論是時機還是時勢，都是指機遇。機遇是走向成功的先決因素，是事業(yè)成功的前提條件。這也是古今中外所有的戰(zhàn)略家、政治家、軍事家都十分重視機遇的原因所在。

第三：機遇是一切其他因素產生效應的前提，如果沒有機遇，縱使你有才華也得不到展現抱負的機會和舞臺。常言道，成功者和失敗者的區(qū)別就在于能否抓住機遇。所謂君子適時而動，英雄應運而生；快跑的未必能贏，力戰(zhàn)的未必得勝。由此可見機遇何等重要。綜上所述，機遇是我們成功的關鍵因素，機遇或許就在我們身邊，我們要抓住機遇、創(chuàng)造機遇，走上成功的道路。我堅定地樹立起我方百擊不倒的立場：機遇是成功的關鍵！謝謝大家。

正方二辯：

尊敬的各位評委、對方辯友：大家好！剛才聽了對方辯友的慷慨陳詞，使我感到很慶幸，因為對方辯友的陳詞中已經認同了我方的觀點，只是不愿直接承認罷了：

對方立論“機遇不是成功的關鍵”，但是一直沒有能找到對方要說明什么是成功的關鍵。實力是關鍵嗎？ 我方認為，實力是基礎，成功是目的，機遇則是關鍵，沒有基礎的大廈是不存在的，沒有實力的成功是不現實的（不具有實力的成功只能是黃粱夢而已），連路都不會跑的孩子能去參加百米跑嗎？對方辯友不會跟我討論讓一個不會跑路的小孩去參加百米跑吧?所以我們不可能在沒有一點實力的情況下來談論成功。

機遇是成功的關鍵，這一點是不以個人意志為轉移的。對方辯友提到：同樣機遇面前成敗有別。這只能說明，敗者沒有把握成功的關鍵，而成者把握了這一關鍵。不能因為自己沒有把握機遇，來否定“機遇是成功的關鍵”這一命題。如果沒有機遇，僅憑個人單打獨斗也許永遠達不到成功的彼岸。

“機遇是成功的關鍵”包括：有實力的人才能抓住機遇，只有抓住機遇的人才能成功，而沒有機遇是肯定不行的，但機遇也是可以創(chuàng)造的，所以我們才會想辦法創(chuàng)造機遇（很榮幸對方辯友支持了創(chuàng)造機遇的觀點）。居里夫人說得好：“弱者等待時機，強者創(chuàng)造時機”。一個人的成功有偶然的機會，但偶然機遇的被發(fā)現、被抓住與被充分利用，卻又絕不是偶然的。諸葛亮可以出人頭地，除了他本身的才華外，更重要的是因為他抓住了劉備三顧茅廬給他提供的機會，抓住機遇就能獲得成功，進一步說明了機遇是成功的關鍵！

抓住機遇還是被動的，真正聰明的人還會創(chuàng)造機遇。大家如果把《孫子兵法》拿來讀一讀，就會理解怎么才能創(chuàng)造機遇，以及機遇為什么是成功和勝利的關鍵！過去的紅軍和解放軍的運動戰(zhàn)，就是軍事上創(chuàng)造機遇、抓住機遇獲得成功的好例

再打個比方：種子要生根發(fā)芽至于收獲，應保證它具有完好的胚芽胚乳的種子組織，具有當種子的所需的條件（即實力），其次必須要有適合它生長的溫度和濕度，才能生根發(fā)芽至于收獲。這里的溫度和濕度就是種子發(fā)芽的關鍵。春種一粒粟，秋收萬顆籽。所以農民們要抓住合適的節(jié)氣來播種（過了節(jié)氣就不會有收成了）?，F在人們常使用溫室來調節(jié)溫度和濕度，創(chuàng)造出適宜的環(huán)境，所以我們的餐桌上就有了四季不斷的新鮮蔬菜。

對方辯友提出了：“個人奮斗和外部機遇是成功的兩個必備條件”，我方贊成。首先感謝對方佐證了我方的觀點，支持了”外部機遇是成功的必備條件”。其次對方還提到了“個人奮斗”，我們并不否認個人奮斗的作用，我們就看看個人奮斗的作用：其

一、個人奮斗能夠努力提高自己的實力，使自己更能夠有實力抓住每一個可能成功的機會；其

二、個人奮斗也提高了創(chuàng)造機會的能力，也是你創(chuàng)造機會的努力。由此可見：“個人奮斗”仍然是支持我方機遇是成功的關鍵的論據，所以我不得不再次感謝對方辯友提供了支持我方觀點的證據。

綜上所述，對方辯友心里還是很支持我們的觀點的，只是不愿意承認罷了，難道對方辨友能漠視眼前的機遇嗎？顯然不能！

正方三辯：

很是奇怪，從一開始到現在，對方一直都沒提到成功的關鍵是什么，我在想，這是為什么呢？是對方心中本就支持機遇是成功的關鍵，但由于機遇的問題對方處于反方，不得不作無力的辯駁？還是另外的什么呢？很是值得推敲。如果對方還不明白機遇是決定成功的關鍵的話，我給對方辯友再陳述一下：

你站大街上，閉上眼睛虔誠的祈禱，就會有餡餅從天上掉下來，然后餡餅直接砸你頭上了，接下來你被砸暈了，剛好一人路過把餡餅高高興興的撿走了~這就是機遇的重要性。你努力了，也虔誠的祈禱了，時間也浪費了，機遇真的來臨了可是你還是沒有抓住機遇，你暈菜了人家成功了，就這么簡單！

機遇之所以是成功的關鍵是根據馬列主義唯物世界觀得出的。我們說客觀條件決定人的主觀意識，一個人的成功要憑借的不只是自己的主觀努力，三國時期的周瑜就曾慨嘆過：萬事具備，只欠東風。古人如此，今人依然。我們的主觀努力不就是要充分發(fā)揮外界條件的最大優(yōu)勢嗎？所以說無論成功的人是處于優(yōu)勝還是劣勢，他之所以取得成功正是由于外界機遇的存在，而自身的努力也不過是加快成功的動力而已.成功的關鍵是機遇，千里馬遇不到伯樂價值還不如一頭騾子！對方辯友，你們不會說千里馬遇不到伯樂他也是千里馬吧？當然了，它遇不到伯樂也能跑千里，可是他再跑千里萬里就是累死了也不會有人知道?。Ψ奖嬗岩恢钡浆F在還在堅持：“有什么樣的成功，必定伴生有什么樣的機遇”，這讓我們覺得很是可笑，究竟是機遇在前還是成功在前？我想這并不難推敲吧？很明顯的是機遇在前成功在后。成功只是結果，機遇可是成功的條件，既然成功了，又哪還用什么機遇??？可見機遇是成功的伴生物屬無稽之談，把它反過來說成功是機遇伴生物才是正確的。

“如我們要在這場辯論中成功，必定要創(chuàng)造在這場辯論中成功的機遇?！?，又一次看到對方提到了“如果要成功，必定要創(chuàng)造……成功的機遇?！钡恼f法，真的很高興對方多次承認了機遇的重要性，看來我們已經達到了共識了。

“要得到什么樣的機遇，是由創(chuàng)造機遇的過程來決定的，因為我們要獲得……成功，就必然會創(chuàng)造……機遇，近而獲得……成功。”再一次看到對方承認機遇的重要性，從頭到尾，我方已經多次看到對方的類似言論了，至此，究竟機遇是不是成功的關鍵似乎已經不用再辯了吧？ 正方四辯：各位評委，對方辯友，大家好！

聽了對方四辯的總結性陳詞，我不想再重復什么，因為所有的問題我方一、二、三辯都做了明確的回答，我只是再次重申我方觀點：機遇是成功的關鍵。首先，我們要了解，機遇是可遇而不可求的。它像鳳毛麟角，希罕至及，唐代詩人李商隱的《籌筆驛》詩中的兩句“時來天地皆同力，運去英雄不自由”，所謂謀事在人，成事在天。機不可失，時不在來。萬事都皆求一個，天時地利人和，若不能慧眼識辨，它就會瞬間消失。

其次，我們必須善于抓住機遇。每一次機遇的到來，對于任何人來說，都是一次嚴峻的考驗。它不僅需要我們有堅實的功底和知識儲備，更需要我們在看到機遇的時候，拿出拼搏和應戰(zhàn)的勇氣來。翻開人類奮斗的史冊，我們可以看到。有的人因為抓住機遇而“柳暗花名又一村”，摘取了成功的桂冠；也有的人因為與機遇擦肩而過，“山窮水盡疑無路”，甚至為錯過機會而抱憾終生。所以說抓住機遇也是一種能力，它會幫助你在人生道路上，苦苦跋涉時來一次轉折性的飛躍，讓你看到成功女神的微笑。

第三，在人生道路上，機遇是成功的關鍵！我們不可否認，個人奮斗和個人的實力在人生道路上固然重要，但是沒有機遇,縱使你有才華也不會有展現才華的舞臺，不管你多努力奮斗, 也是枉然!世界首富比爾蓋茨為什么有今日成就？他就是抓住了加盟IBM公司這個機遇，否則他就是一味的奮斗一味的在電腦前廢寢忘食，也不過是個網蟲而已，常言道，人生的得失，關鍵在于機遇的得失?？炫艿奈幢啬苴A，力戰(zhàn)的未必得勝，一味只知道埋頭苦干的未必就可以成大事。試問有誰心甘情愿一生庸庸碌碌，默默無聞，又有誰不期盼自己轟轟烈烈，流芳千古。其實在人生的道路上，如果你能夠一馬當先，抓住機遇，哪怕只比別人早一步，你也會最終大獲全勝。第四：在社會發(fā)展中，機遇還是社會能加快發(fā)展的關鍵，機遇是不可多得的戰(zhàn)略資源。資源是一切可被人類開發(fā)和利用的客觀存在，是創(chuàng)造物質財富和精神財富的重要支撐。機遇是客觀存在的，是偶然性與必然性的統(tǒng)一，是可以開發(fā)和利用的。歷史一再證明，誰重視機遇，誰就有可能抓住機遇；誰抓住機遇，誰就能得到發(fā)展；什么時候抓住機遇，什么時候就能夠加快發(fā)展。機遇是跨越式發(fā)展的跳板。改革開放以來，我國許多城市都實現了跨越式發(fā)展。盡管這些城市有著不同的發(fā)展軌跡，但是發(fā)展中都有著共同的體驗，就是都有非常好的發(fā)展機遇，都善于把握和利用歷史賦予的發(fā)展機遇。深圳如果沒有改革開放的機遇，26年前的小漁村就不會成為今天的國際化大都市；蘇州如果沒有大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和國際資本大轉移的機遇，經濟發(fā)展的“三級跳”就不可能實現；浙江義烏如果沒有搭上沿海開發(fā)、開放的政策機遇“班車”，也不會從一個小鎮(zhèn)發(fā)展成為今天的全球小商品制造集散中心。由此可見，一個地區(qū)的快速崛起，離不開機遇的垂青，我國要實現跨越式發(fā)展，也離不開這個關鍵。

最后，讓我們一起聆聽一下胡錦濤總書記在中共十七大報告中的一段重要講話：“在當前國際國內形勢下，我國發(fā)展面臨的機遇前所未有，關鍵看是否抓住這個機遇。機遇稍縱即逝。機遇為發(fā)展提供了可能，要把可能變?yōu)楝F實，必須緊緊抓住并切實用好機遇。緊緊抓住和切實用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，事關國家興盛、民族復興。抓住了機遇，往往能成為發(fā)展的領跑者；錯失了機遇，則常常會成為時代的落伍者”。對方辯友，難道胡錦濤總書記的所言你們還想反駁不成？我的陳詞完畢！謝謝大家。

自由辯論設問及其反駁：

1、.戰(zhàn)場上只有當機立斷才能取得勝利，正所謂：機不可失，時不再來。難道在最佳時機被你們輕易地放棄的時候，你們不會為你們的優(yōu)柔寡斷、錯失良機而自責嗎？

2.有無數的創(chuàng)業(yè)者在辛苦奮斗，而成功的企業(yè)家只是少數，那是因為他們能夠掌握市場經濟的精髓，在紛繁復雜的市場中搶抓機遇。試問：不懂得抓住市場機遇，只會埋頭苦干、加班生產，那生產出來的產品如何轉化為效益？

3.赤壁之戰(zhàn)中，如果東風不來，那萬事俱備又有什么用？

4.請問對方辯友：你們被推選到這個辯論臺上來，被你們的同學和朋友寄以厚望，在你們平時辛勤努力的同時，難道你們不認為是學校、老師、同學們和在座的各位支持你們的人，為你們提供了一個展示才華的機遇嗎？

5.“機遇屬于每一個有準備的人”這句話正是說明了在埋頭奮斗的同時要時刻注意掌握機遇。難道你們不認為，只顧低頭努力，不會抬頭看路，你們會浪費更多的機遇嗎？

6.在我們正在進行的這場針鋒相對的辯論中，你們不正是在努力地尋找我們的漏洞，尋找最佳的時機，試圖反唇相譏嗎？

7、為什么古人要留下這樣一句：“英雄無用武之地?！保繛槭裁次覀儾辉傧嘈拧叭擞卸啻竽?，地有多大產?！钡闹e話？

因為人生中有一些憑一人之力所控制不了的變化，所改變不了的環(huán)境。

這些就是我們今天結構圖上的機遇

8、對于牛頓發(fā)明萬有引力定律的反駁：

因為他是牛頓?！驗榕ｎD在長期學習和實驗中積累雄厚的實力，我們沒有，所以我們不能成為牛頓，所以蘋果掉在我的腦袋上只是腫了一個包?！?對方辯友的發(fā)言相當精彩，那么我想請問，在神學如此強大的時代，牛頓得以接觸科學，接受基礎教育是不是一個機遇，牛頓能恰好坐到蘋果樹下是不是一個機遇，蘋果掉下來沒有把牛頓砸暈又是不是一個機遇呢？。。。顯然一個人的成功是由無數個機遇組成的，失去了這些關鍵的機遇，成功顯然會變得遙不可及。之所以蘋果掉在對方辯友的腦袋上只是一個包，正是因為對訪辯友沒有生活在牛頓之前的機遇啊。

9、“愛迪生曾經說過:天才是99%的汗水加1%靈感的組成.”的反駁 對呀，這不正說明了機遇是成功的關鍵嗎?如果沒有1%的靈感，即使付出99%的汗水又有何用？汗水是基礎，靈感是關鍵呀！

10、假如換做我們常說的一句，叫：金錢不是萬能的，但沒錢卻是萬萬不能的。改：有機遇雖不一定成功，但沒機遇卻一定不能成功！

11、我方認為機遇是成功的關鍵：為何像范進,孔乙己之類的人物下場卻如此的悲慘呢?就是因為他們那個年代沒有機遇,沒有展現他們的平臺.難道他們沒好好的奮斗嗎?沒有挑燈夜讀嗎?沒有一直的堅持不懈嗎?但他們得到的又是什么呢?

12、張子怡 剛剛畢業(yè)的學生，遇上了導演張藝謀，從此一發(fā)不可收拾。

舒淇，上學時就很叛逆，后來還被學校開除，最后還不是大紅大紫，比起她當年的那些同學都厲害。公平來講她能紅到現在跟她的努力和奮斗也是分不開的，但是如果沒有當初的機遇，今天她再奮斗我們也可能不認識她。

13、我方不否認個人努力的必要性，實力是必要的，但不一定是最緊要的。實力是基礎，機遇才是關鍵。海王星的發(fā)現正說明了機遇對人生成功的重要性。1845年10月，英國劍橋大學學生約·亞當斯將一顆新行星影響了天王星軌道的計算結果，呈交給思想保守的格林威治天文臺臺長艾利后，得到的卻是：“年輕的大學生，太富幻想?！本桶阉难芯砍晒胚M了辦公桌。1846年6月，法國的勒維烈發(fā)表了一篇引起天文界重視的論文。當艾利看到后，馬上想起了亞當斯的計算，兩份資料核對后，居然驚人的一致。正是由于艾利的輕視導致了亞當斯的研究成果被束之高閣，而勒維烈卻得到德國柏林天文臺臺長的重視，在他所說的天空中捕捉到了這顆行星，從而使人類對宇宙的認識又更進了一步。兩個人，同樣的思路，同樣的研究，卻取得了不同的結局。難道說亞當斯的失敗是因為奮斗不夠嗎！這其中最重要的原因是他缺乏機遇。

第三篇：機遇是成功關鍵小結

1機遇，漢語詞典將其解釋為契機、時機或機會，通常被理解為有利的條件和環(huán)境。2關鍵，即比喻事物最關緊要的部分，對情況起決定作用的因素。但是，決定性因素不具有唯一性

3成功，即達成所設定的有價值的目標。另外，它不單是指一種結果，也是一個過程。

精神成功：對方辯友一直在強調精神勝利法，這讓我不盡想起了魯迅先生筆下的阿Q，唯心主義的悲哀就在于他們一直沒有理解什么事客觀。只有機遇沒有實力的成功我方也有，比如買彩票，但是我方今天為什么沒有將這種極端特殊的例子拿出來討論呢？是因為我們要把他們放在平等的高度，探討一種價值取向。

實力的重要：我方今天反復降調，我們并不不否認實力的重要，但我們說實力積累的過成中同樣受到機遇的影響。良師益友，重點高中。

唯一：對方辯友狹隘的把證明決定性因素定義為只有一點，十七大報告指出提高我國綜合國力的關鍵在于，:提高自主創(chuàng)新能力和,建設創(chuàng)新型國家。按照對方辯友的立場，您是在對我們國家發(fā)展戰(zhàn)略提出質疑嗎？水和空氣陽光比較不出誰更重要。實力更關鍵：請對方辯友看我們的辯題，我們需要比較出誰更關鍵嗎？我方一辯已經明確提出，自身的積累和機遇共同決定著成功是否能夠實現。

內因外因：唯物辯證法告訴我們，內因外因辯證統(tǒng)一相互聯(lián)系，在一定條件下相互轉換。

機遇有客觀存在，也有主觀創(chuàng)造。

馬列主義唯物世界觀得出的。我們說客觀條件決定人的主觀意識.實力是機遇的前提：我們說實力和機遇同時存在，機遇為實力的積累也提供了平臺，有了實力才能抓住機遇，這是個雞生蛋蛋生雞的問題我們不討論也討論不出來，對方辯友強調實力是前提也不能證明機遇不是關鍵。

只等機遇：我方今天已經在理論中說明，只有實力沒有機遇的成功和只有機遇沒有實力的成功我方今天不討論，我們要放在同一高度來比較。對方辯友為什么要扣掉一個關鍵去論證另外一個是關鍵呢？

機遇是外部條件：對方辯友忽略了客觀環(huán)境的存在

留給又準備的人：我方一再強調，準備過成中也需要機遇，良師益友！有機遇一定會成功？：有機遇不一定會成功，但沒有機遇一定不會成功 積攢實力抓機遇：那你抓的還是一個關鍵呀。

古代沒成功現代成功了：考慮被時代背景，當時懷才不遇沒有成功，現在被人發(fā)現，是現在的人發(fā)現肯定了作品的價值，這也是一種機遇。

對方辯友狹隘的把機遇對成功的影響局限的定義在成功這一結果上，殊不知，機遇貫穿于成功的整個過程中。

機遇面前成敗有別。這只能說明，敗者沒有把握成功的關鍵，而成功者把握了這一關鍵。不能因為自己沒有把握機遇，來否定機遇是成功的關鍵這一命題機遇是成功的關鍵。

第四篇：機遇是成功的關鍵

機遇是成功的關鍵

其實，機遇是留給準備好的人。勞倫斯.J.彼得不是說過，不要有懷才不遇，生不逢時的想法。只要你是錐子，哪怕是放在口袋里，年長日久，也會冒出尖來。

機遇是誰創(chuàng)造的呢？我們先來找找答案?！睓C遇是上帝創(chuàng)造的，期待的機遇并不等于創(chuàng)造的機遇。機遇是富有神奇色彩，一個人的成功有一半是機遇，一旦失去了機遇，那將終身遺憾。拿破侖這個科西嘉人聰明過人，才華橫溢，但總得不到上司的重用，在一次鎮(zhèn)壓政變中，他的軍事才能發(fā)揮了作用，致此一舉成名，以后便飛黃騰達，成為法蘭西共和國皇帝。許多成名的藝術家亦是偶然的機遇被發(fā)現而大發(fā)光彩，歌唱家張建一在澡堂的一聲大叫，被慧眼發(fā)現，這個五音不全的男高音，經過學習訓練在國際聲樂比賽中獲獎。機遇有大有小，有好有壞，在我十六歲時就考上大學，當時的學業(yè)和經念還不成熟，以致后來在學校和社會都顯得稚嫩，吃虧好大。有些人認為我是幸運兒，然而在我成熟后后悔不已，如果晚點在成熟些，會有更高更好的造就機遇。在人生的道路上我堅信通過自己的努力會等到機遇的，可最美妙的機遇是有捷徑的，作家梁曉聲曾經道出了一些幸運兒成功的絕密，他說：有的人搭上機遇的快車，順風而行；有的錯過于它，終身遺憾；有的一生都未能實現，默默地埋藏自己才華。

一味追求機遇，守株待兔，坐等待斃，凡是靠機遇成功的人，并不都值得羨慕和青睞，被發(fā)現的不見得都是人才，可有才華的人卻未被發(fā)掘。天賜良機不可失，坐失良機更可悲，一個人要學會創(chuàng)造機遇，用自己的聰明才智勤奮努力，不斷進取，踏踏實實地耕耘，才能獲得成功。

當機遇敲門的時候，要是猶豫著該不該起身開門，它就去敲別人的門了。

話說機遇，那就是極好的機會。在人的一生中，機遇不可能一次也不會降臨，人們的生活中間到處存在著機遇，只要你留心它，就會發(fā)現機遇，抓住機遇。然而當機遇發(fā)現你并不準備接待它的時候，它就會從你的眼皮底下滑過。

能否善于抓住機遇，是一個人成功與否的重要條件。機遇往往是偶然的，稍縱即逝。因此，要抓住機遇，就必須有一個精明的頭腦詳細地研究，細心地觀察，捕捉機會。英國細菌學家費萊明，童年時就愛好探問事情的究意，一次他跟母親去醫(yī)院探望一位病人，他見到醫(yī)生就問一連串的問題，醫(yī)生看他聰明伶俐，便回答了他提出的問題，最后說道：“孩子，人們還沒有詳細研究過的病癥多得很呢？”這句話給費萊明留下了深刻印象，他暗暗下定決心，長大了要當醫(yī)學家，專門對付那些沒有研究過的病癥。費萊明長大后，果然攻讀醫(yī)學，大學畢業(yè)后，他進圣瑪麗醫(yī)院從事疫苗的治療研究。“還沒有詳細研究過的病癥”一直在他的腦海中想著。特別是其中的傳染病癥，期望能找到一種殺滅病原菌的方法。他在實驗觀察中偶然發(fā)現青霉素的分泌能殺葡萄球菌。從此人類的傳染病癥有藥可救。費萊明發(fā)現青霉素，似乎是非常偶然的，但都是他細心觀察的必然結果。

除了詳細地研究，細心地觀察捕捉機遇外，還要有勇氣和決心參加實踐去抓住機遇。意大利航海家哥倫布，他從小就對航海有濃厚的興趣，20多歲時已成為一個很有經驗的水手了。一個偶然的機會，使他讀到了一本《東方見聞錄》，從此，他一直想到東方尋找財富，后來，他帶著87名水手，乘著三艘帆船，向西遠航了。人們都覺得非常新奇，有些人懷疑，他們能到東方嗎？哥倫布真是異想天開！他們頂著狂風巨浪，歷盡艱難險阻，在茫茫的大西洋海面上度過了70多個白天黑夜，終于在一塊陸地上著落了。哥倫布在人類歷史上，首先完成了橫渡大西洋的航行。他的功績是多么偉大。因此，一個人如果缺乏敢冒風險的勇氣，就不會有成功的良機。在哥倫布之前，任何人都有發(fā)現新大陸的可能，然而他們之所以終究沒有發(fā)現新大陸，就在于沒有去實踐。哥倫布這樣做了，他成功了。事實證明機遇不是那么容易被抓住，并不是所有人見到蘋果從樹上掉下來就都能想到萬有引力。

那么，如何才能準確地把握時機，抓住機遇呢？那還得講究策略，把握最佳時機。一個優(yōu)秀的足球運動員在球場上激勵爭奪中，能巧妙地將球踢入球門，不僅僅靠他的勇猛和技術水平，還要靠選定的最佳角度，準確把握戰(zhàn)機。踢球如此，搞事業(yè)也是這樣。哪次機遇最佳能發(fā)揮自己的優(yōu)勢，成功的把握最大，就選擇哪次，這樣方能事半功倍，避免無效勞動。

總之，你生活在一個充滿機遇的世界里，只要你平時注意加強知識的積累，敢為天下先的創(chuàng)造意識和勇氣，把握時機。那么你就會不斷獲得事業(yè)的成功，有道是：“機不可失，事不待我。”

我們分析一下什么是機遇？現代漢語辭典把機遇解釋為對人有利的時機、境遇和機會。在現在社會中，人們把有計劃有目的有意識的進行某項觀察活動、實驗時的偶然發(fā)現稱之為機遇，由此可見，機遇是客觀存在的一種事物，他是認識機遇、駕御機遇的總和。機遇具有偶然性、客觀性和意識性?？陀^性是指機遇的存在不以人的好惡而改變；意外性是指機遇通常出現在人民有意識有目的預知的活動之外的，機遇的時間性特別強，長則數載，短則稍縱即逝。

首先，我們要了解，機遇是可遇而不可求的。它像鳳毛麟角，希罕至及，三國時期的周瑜就曾慨嘆過：萬事具備，只欠東風。唐代詩人李商隱的《籌筆驛》詩中的兩句“時來天地皆同力，運去英雄不自由”，所謂謀事在人，成事在天。機不可失，時不在來。萬事都皆求一個，天時地利人和，若不能慧眼識辨，它就會瞬間消失。

其次，我們必須善于抓住機遇。每一次機遇的到來，對于任何人來說，都是一次嚴峻的考驗。它不僅需要我們有堅實的功底和知識儲備，更需要我們在看到機遇的時候，拿出拼搏和應戰(zhàn)的勇氣來。翻開人類奮斗的史冊，我們可以看到。有的人因為抓住機遇而“柳暗花名又一村”，正摘取著成功的桂冠；也有的人因為與機遇擦肩而過，還在“山窮水盡疑無路”，甚至為錯過機會而抱憾終生。所以說抓住機遇也是一種能力，它會幫助你在人生道路上，苦苦跋涉時來一次轉折性的飛躍，讓你看到成功女神的微笑。

最后，我們說在人生道路上，機遇更重要！我們不可否認，奮斗在人生道路上固然重要，但是沒有機遇,縱使你有才華也不會有展現才華的舞臺，不管你多努力奮斗, 也是枉然!世界首富比爾蓋茨為什么有今日成就？他就是抓住了加盟IBM公司這個機遇，否則他就是一味的奮斗一味的在電腦前廢寢忘食，也不過是個網蟲而已，常言道，人生的得失，關鍵在于機遇的得失?？炫艿奈幢啬苴A，力戰(zhàn)的未必得勝，一味只知道埋頭苦干的未必就可以成大事。試問有誰心甘情愿一生庸庸碌碌，默默無聞，又有誰不期盼自己轟轟烈烈，流芳千古。其實在人生的道路上，如果你能夠一馬當先，抓住機遇，哪怕只比別人早一步，你也會最終大獲全勝。

所以我方認為：在人生的道路上，機遇更重要！~~~~~~

因為有能力的人，機遇也會是增多~ 即使你有機遇了，能力沒也是干不了事~ 所以說有能力就有機遇，有機遇不等于有能力去完成1、在通常情況下，有能力沒機遇至少還能夠生存，只要能夠稍微委屈一下自己。

有機遇沒能力，機遇也就很難成為機遇。

2、有能力就能有更多的機會，也就時說，能夠遇到并且把握的機遇更多。

所以能力是本。機遇是輔。

無論能力如何，機遇都會有。但是，想讓機遇不是曇花一現，必須努力提高能力。

首先我們要理解機遇的含義：

一般來講，那種使人們在社會活動中和科學實踐中能夠有所觀察、有所創(chuàng)造的有利的 偶然機會或意外現象均可稱為機遇。

至于機遇和能力的聯(lián)系，正如巴斯德所言： “機遇只光顧那些有準備的頭 腦”。怎么使自己變的有頭腦，這也算是能力吧

有了機遇是你的運氣，有了能力是你的驕傲！

能力絕對重要 對于一個有能力的人來說 機遇并不是上帝給的 所有的東西都要靠自己去爭取 機遇要靠能力去創(chuàng)造 假如機遇擺在你面前 而你卻沒能力去應付顯然是無法達到目的的 所以說能力是成功的先決條件 機遇只是其中的一個因素而已 能力是鍛煉出來的 要靠先天的條件也要靠后天的努力 永遠要相信自己 相信自己一切都可以辦到 機遇是隨之而來的 不要過分強求機遇的來臨 凡事都要自己去努力爭取 天上從來不掉餡餅 這是永恒的真理

其實我們一直都活在理想中不愿面對，真的，如果真要分出哪個重要，那我會說一個都不重要。成功才是最重要的，在這個世界上，沒有過程，只有結果。“什么事情都不在于手段，而是在于結果，”雖然這話有點過份，但我們不能否認呀！

有人因機遇而成功，有人因奮斗而成功，但有一點相同，那就是他們都成功了。

曾經也天真的以為一切都是可以改變的，曾經也幼稚地以為只要心是自由的，生活總是美好的，而實際呢？

機遇不重要，奮斗也不重要，重要的是找到一條成功的道路，那才是最有意義的各位，當你覺得在這次網上辯論的過程中，機遇的重要性大于奮斗的話，又何必用大篇的文字爭的面紅而赤呢，你完全可以坐在這，點上香煙，等待機遇的降臨，來使你擁有對勝利的十足把握~！并不是每個人都擁有機遇，那樣說來，你們剝托了大多數人在這個世界上的生存空間，但奮斗是每個人都擁有的經歷！

機遇和奮斗都對我們的人生非常重要的,我想這兩個是不同的概念,無法比較哪個更重要.只有有敏銳的洞察力和堅定果斷的決心才能抓住機遇,這樣的人能創(chuàng)造機遇,就是把不是機遇的機遇變成機遇,這是對我們的能力的考驗.而奮斗是一個過程,是我們實現我們的目標的關鍵問題,只有有奮斗精神的人才更可能實現自己的目標.我們的人生中奮斗是不可缺少的,機遇是我們應該抓住的,都是我們需要的.都重要!

馬論 機遇理論

職業(yè)渴望成功，人生渴望完美。馬斯洛認為人的最高需求層次是自我實現。自我實現既是人自我價值的最高體現，也是個人回饋社會的最大價值。追求職業(yè)成功，幾乎是所有有為青年的第一追求，也是人生最神圣和最美好的追求。

套用一句流行的廣告語言：“很多人追求，很少人擁有”?？释晒Φ娜撕芏啵@得成功的人很少。這里既包括個人的智商（IQ）、情商（EQ）、毅力、意志，也包括社會環(huán)境因素以及個人對機遇的理解和運用。造勢、借勢和用勢，如水之直瀉千里；學習借鑒和用才，如虎之添翼威風，人生成功和追求并無嚴格的定律可遵循，卻有無數的案例可思考。古人云：三人干不如一人看，“DO”之前的“IDEA”確實比“DO”本身還重要。

本人曾積極地思考和研究職業(yè)成功的“秘決”，并獲得某些重要的心得體會。在信息時代，不敢把這些體會據為已有，特求教于各位同仁。這四個理論分別為：馬論——機遇論；球論——協(xié)作論；紅葉子理論——開發(fā)自己的亮點；交點理論——尋找人生的新起點。馬論把機遇化作一匹飛奔而至的馬，誰獲得它的幫助呢？個人必須具備下述三個條件：

1、必須能識馬；

2、必須有勇氣飛躍上馬；

3、必須有能力駕馭這飛奔著的馬。

識馬

馬向大家飛奔而來，對所有的人是公平的。但有很多人不識得“馬”，眼中無“馬”、視馬為“驢”，視馬為“鹿”。我們舉66屆——70屆的大學生為例，為了簡化稱呼，我們稱這一組人為A組人群。A組人群有不少人總在概嘆：機遇對他們是不公平的。他們自己總結了機遇不公平的四句話：讀大學時，文化大革命；而立之年，臭老九，改造對象；不惑之年，論資排輩，難以提拔；知天命之年，以為輪到自己，時代又重用年輕人，機遇與自己交臂而過，提早養(yǎng)魚種花，進入退休或半退休狀態(tài)。依此推論，A組人是否從未遇到過“馬”呢？ 1978年恢復研究生考試，A組人正在而立之年，這是一匹“馬”；80年代改革開放，青黃不接，人才奇缺，這是一匹“馬”；90年代，香港回歸，十五大召開，中國人再創(chuàng)輝煌，中年人欣逢承上啟下，這又是一匹“馬”。

但你能識“馬”嗎？

馬可能與驢同時來到你的面前，你可能騎著驢走了，而丟下了馬。如何去感應這種“機遇”呢？去識得“馬”呢？ 概括起來，必須具備三點：

1、你有強烈的自我發(fā)展的愿望；

2、你有長期的知識積累。在馬過來之前，就對馬、驢、鹿、牛等有一定的分析和研究。

3、你有對各種信息的分析力和感應力；

馬到來了，馬向你走來，你向馬走去。

A組人群的第一個機會是抓住學習的機會，更新自己的知識，開闊自己的視野，廣交一批立志發(fā)展自己，報效祖國的志同道合的朋友，決定考研究生是識馬。

躍馬

凡飛奔的馬均帶一股沖動，既可能帶著你快馬加鞭奔向遠方，也可能在你躍馬之時把你踩扁。奔馬是不馴服的、兇猛的、足以令膽小者生畏，躍上一匹飛奔的馬是需要極大的勇氣的。

A組人群已經看到自己知識的不足，要發(fā)展自己，必須考研究生。但考研究生可能須冒些“風險”，你可能考不上，貽笑于人，你可能要失去目前晉升的機會；你可能要暫時失去家庭的團聚或失去正在營造的小家庭的安樂；你可能會失去戀人?？傊?，你必須冒著失去很多既得東西的危險，冒著躍不上馬被馬踩了一腳的危險。此時，你必須具備三點：

1、你有躍上馬的勇敢和魄力；

2、你有承受落馬的勇氣和耐力；

3、你有躍馬的技術。

許多人見到了馬，但害怕失去眼前已獲得的一點東西，只得望著馬從身邊飛奔而過。你向馬跑去，你勇敢地躍上了馬，飛奔的馬使你快速無比地奔向目標，你把同行的人甩在后邊。

馭馬

飛奔的馬不好駕馭，何況路邊還有不少意欲奪馬而去的人群，被騎的馬可能因為你的上馬而狂怒，馬只對善馭馬的人馴服，而對不善馭的則很不禮貌，總是想著法子讓你落馬，此時，你必須具備四點：

1、你有馭好馬的決心；

2、你有馭馬的本領；

3、你原先也許不會馭馬，但你能迅速學會馭馬；

4、你會審時度勢，必要時換匹馬，你能把握住不讓馬摔下你。

你騎在馬上，你十分珍惜這個機會，你不怕路途遙遠，你與你的馬共同向目的地飛奔而去。

關于“馬論”的結語

一匹飛奔的馬猶如一次機遇，他將帶給你成功，抓住機遇有三要素；識馬、躍馬、馭馬各有中心點： 識馬靠知識，靠見識，靠眼光； 躍馬靠勇敢，靠魄力，靠技巧； 馭馬靠機巧，靠借勢，靠能力。

知識、技巧、能力三者均須學習，均須積累，只有不斷地學習、積累，不斷地探索、研究，不斷地鍛造自己的見識、能力，你才能抓住機遇的馬，送你到達輝煌的頂點。

第五篇：機遇是成功關鍵自由辯論

1.我們正在進行的這場針鋒相對的辯論中，你們不正是在努力地尋找我們的漏洞，尋找最佳的時機試圖反唇相譏嗎？如果你一直找不到時機，縱使你有在有利的證據你也沒機會講出來啊!

2.為什么努力的人很多，成功的人卻很少？

3請問對方辯友如何讓看待胡錦濤總書記在中共十七大報告中的一段重要講話 “在當前國際國內形勢下，我國發(fā)展面臨的機遇前所未有，關鍵看是否抓住這個機遇。

4比爾蓋茨在大學的最后一年離校，為什么他不能再呆一年呢?因為時機最重要！他不惜舍棄眾人追求的大學畢業(yè)證。為的就是抓住市場先機。

5中國為什么要用15年時間爭取加入WTO這個機遇？

6金子本身不發(fā)光，他之所以閃耀，正是由于光的照射，請問對方辯友如何看待。7同樣一種橘子的種子，生于淮南則為橘生于淮北則為枳，如何解釋？

8幾千年來，就出了那么一部分偉人，難道他們在各方面就是最強的嗎？如果不是，那他們成功的原因又是什么呢？

9二戰(zhàn)前，美國是一個世界強國嗎？而二戰(zhàn)以后美國一躍成為世界領頭國家，請問對方辯友如何看待。

10屈原因為不能施展抱負，抱憾而死為什么？

11積攢實力抓機遇，那你抓的還是一個關鍵呀。

12：你怎樣理解古人所說的“天時地利人和”？

13現在許多人追求名校、名師，北京戶口也一年比一年熱。這難道不是追求機遇的表現么？14您方一直在說實力的重要性，卻一直沒證明為什么機遇不是關鍵。

15請問對方辯友怎么解釋“時勢造英雄”呢？

16戰(zhàn)場上只有當機立斷才能取得勝利，正所謂：機不可失，時不再來。難道在最佳時機被你們輕易地放棄的時候，你們不會為你們的優(yōu)柔寡斷、錯失良機而自責嗎？

17請問對方辯友如何解釋英雄無用武之地。

18我華夏泱泱大國，但卻因明清兩朝沒有抓住世界工業(yè)革命的機遇，最后為資本主義列強魚肉，難道是因為明清兩代實力不足嗎

19一代鬼才諸葛孔明，運籌于帷幄之內，而決勝于千里之外，可謂足智多謀，為何卻也發(fā)出了我欲司馬而天不滅的感慨呢？ 20對方辯友認為臺下十年功的目的是不是為了臺上那一分鐘呢？

21對方辯友怎么理解《易經》里提到的“君子藏器于身，待時而動”？