第一篇:社會實踐論文(共)
暑期社會實踐論文
學(xué)校:桂林理工大學(xué)學(xué)院:材料科學(xué)與工程學(xué)院
姓名:XXX學(xué)號:3090415XXX
目錄
1.摘要……………………………………………………………………………………1
2.關(guān)鍵字…………………………………………………………………………………2
3.正文……………………………………………………………………………………2 4.結(jié)束語…………………………………………………………………………………4
[摘要]中國大部分的農(nóng)村現(xiàn)狀是:人多地少,沒生活門路,青壯男女都被生活所迫出來打工了,家里只剩下老的和小的,或者待產(chǎn)的孕婦。不是過年的話農(nóng)村都沒有一點生氣了。大部分農(nóng)村都只靠打工經(jīng)濟來支撐。(那些農(nóng)業(yè)大省或者先天有資源優(yōu)勢的除外)。
所以農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)普及開來主要用戶也就是農(nóng)村的學(xué)生,初中以下為主體,因為農(nóng)村如果有能力上高中的,要么就是不上高中要么就是肯定想上大學(xué)的,這部分人大多都只能到縣里才有的高中去學(xué)習(xí),一個月也只能回一兩次家,在家上網(wǎng)的時間很少的。所以農(nóng)村的網(wǎng)吧也是平時非常冷清,一到學(xué)校放假或者過年時候就非常爆滿,和火車票一個情況。
所以農(nóng)村的家庭網(wǎng)絡(luò)發(fā)展緩慢,包年和包月都不太受歡迎,建議要針對學(xué)生和打工青年的特殊性而制定特殊的套餐,才能有發(fā)展。
四十以上的農(nóng)村人基本沒幾個會上網(wǎng)的,因為他們基本沒有機會接受過教育,智能手機都很難對付。
近年來,全國在建立社會主義市場經(jīng)濟體制,國民經(jīng)濟全面向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌和高速增長的宏觀背景下,中國農(nóng)村經(jīng)濟進入了新的一輪快速發(fā)展時期。按可比價格計算,農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值94年比93年增長43%,農(nóng)
業(yè)在國民經(jīng)濟中的基礎(chǔ)地位進一步加強。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為主體的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值94年比93年增長57.6%,經(jīng)濟實力明顯提高。農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展為整個國民經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展做出了重要貢獻
[關(guān)鍵詞]農(nóng)村生活 農(nóng)村教育 農(nóng)民思想
對于從小生活在城市中的我來說,是一次難得的經(jīng)歷。短短的五天時間,感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息,也產(chǎn)生了很多感想。XX村是遠近聞名的文明村,全村耕地面積1550畝,住戶面積200畝,230戶人家,800口人,其中黨員19名。村固定資產(chǎn)120萬,村每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。
村長自74年上任以來,為村里的工作耗盡心血,給村里帶來了大量收益,村子有了翻天覆地的變化。提起X村長,村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。進村后,首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍,以及道路兩旁那既有經(jīng)濟效益又能美化環(huán)境的柿子樹,與我想象中的農(nóng)村有著相當(dāng)大的區(qū)別。待融入到村中去以后,可以深切的感受到村里的治安情況相當(dāng)好。經(jīng)濟上的寬裕和生活上的安寧,使我毫不夸張的用了安居樂業(yè)來作為我的第一印象。
聽村里的領(lǐng)導(dǎo)介紹,村里的主要收入來源于種植業(yè),其中200畝果園收益可達每畝4000元左右,而辣椒更是達到了每畝10000元。但當(dāng)我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項目時,村里領(lǐng)導(dǎo)向我們道出了苦衷:數(shù)年前曾有一木器廠,在村里投入生產(chǎn),但不到3年,木器廠就因接連虧損而在村中消失,而其后的幾次上項目的想法,都因缺資金少技術(shù)(尤其是少技術(shù)少人才)而夭折。人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。
在其后幾天給孩子們上課的過程中,這個烙印日漸加深。學(xué)校并不算大,還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌,與偏遠山區(qū)相比,以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的小學(xué)已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來說,這的學(xué)習(xí)環(huán)境并不能用一個好字來形容。但孩子們那對學(xué)習(xí)特有的熱情和認(rèn)真把我深深的感動了,他們幾乎想要我們在5天之內(nèi)把所知道的所有知識都教給他們。
在和孩子們的交流中我了解到,他們都很想成為大學(xué)生成為科學(xué)家,對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當(dāng)我問他們以后回不回來的時候,幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學(xué)生的他們尚未明白我這個問題的含義,也許是一直以來伴隨他們左右的考大學(xué),去大城市的話影響著他們。沒有一個孩子表示自己將回到自己的家鄉(xiāng)。人才、教育再一次在我的腦海中回蕩著。一位朋友曾對我講過一個真實的故事,某省重點中學(xué)有一位來自窮山村的學(xué)生,學(xué)習(xí)非常用功。他的床頭貼著一句激勵自己學(xué)習(xí)的話,只有九個字:別忘了!你是農(nóng)村戶口??!聽到這件事的時候,我的內(nèi)心是沉重的。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。
農(nóng)村的孩子迫于自己農(nóng)村戶口及生活環(huán)境的壓力,幾乎用盡自己所有的精力去學(xué)習(xí)考大學(xué),以此來擺脫落后的環(huán)境,實現(xiàn)自己美好生活的夢想。但當(dāng)這些村里的驕傲考出去成為大學(xué)生以后呢?他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉(xiāng),投身其中的建設(shè)呢?人都向往美好的生活,這本無可厚非,但村里留下的是什么?幾個大學(xué)生的名字,一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏,生活依舊貧困。這種人才流向并非只存在于農(nóng)村和城市之間,也同樣存在于小城市和大城市之間,落后地區(qū)和發(fā)達地區(qū)之間,以至于我國的西部和東部之間及國內(nèi)和國外之間。孩子們的想法和做法并非出自自己思考,而大部分都來源于家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺?shù)牧奶飚?dāng)中,老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學(xué)去了城市,在談到孫子時,老人很自豪的告訴我們,他的大孫子剛在一所省重點高中考了前十名,以后考大學(xué),考名牌大學(xué),到大城市去!老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設(shè),老人說:村子里太苦,能到外面去,干嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點好日子!以村的生活水平來說,村子應(yīng)屬富裕的行列。村的村民都不想讓孩子回來,可想而知其他貧困村的情況。
村之所以富裕,關(guān)鍵在于和韓國合作的200畝高效田,其實這對村里既是一筆客觀的收入,又是一種勞動力的利用。韓國人出種子,出技術(shù),村里出勞力,出土地,收獲后,韓國人回收所有果實和種子,付給村里的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規(guī)定村里不得留果留種,否則將受重罰。這完全是一種勞動力的欺騙,可是以我們的知識就是無法掌握其中的技術(shù)關(guān)鍵。而我們?yōu)榱诉@筆可觀的收入,還必須甘受韓國人的這種技術(shù)欺騙,其原因何在?人才不足!
試想如果村里有這么一批農(nóng)業(yè)知識相當(dāng)豐富的人才,我們完全可以掌握韓國人的技術(shù),從而為我們自己所用,那時所有的收益都將歸我們自己所有。村里將遠比現(xiàn)在要富裕!孩子們是渴望知識的,村里也是需要人才和技術(shù)的。但一些客觀現(xiàn)實又使我們的教育觀念發(fā)生變化,造成了人才的流失。
改革開放20年來,人們的思想有了極大的進步,越來越多的人已經(jīng)意
識到了教育的重要性。在XX村采訪的過程中,我們了解到,80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內(nèi)的最重要支出。在資金比過去有了保障之后,我們支持農(nóng)村教育以不僅僅是財力上的幫助,還應(yīng)是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識,同樣需要做人的道理、適應(yīng)時代發(fā)展的觀念和大局觀。我們作為新時代的大學(xué)生,有責(zé)任有義務(wù)盡我們最大的努力支持農(nóng)村的教育事業(yè)!
[結(jié)束語] 下鄉(xiāng)過程中所見所聞很多,但我認(rèn)為最重要的還是教育問題??萍际堑谝簧a(chǎn)力!新時期農(nóng)村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題,解決好這些問題將極大的促進農(nóng)村的發(fā)展.
參與論文或報告評獎的同學(xué),要求于2011年3月13日之前提交成果,延期作廢!!包括社會實踐、就業(yè)見習(xí)登記表、有關(guān)接收或帶隊單位證明材料、調(diào)查報告或論文等,報告或論文打印材料和電子稿件各一份。調(diào)查報告字?jǐn)?shù)為3--8千字,社科論文3000字左右,版式要求如下:標(biāo)題(“小二”“黑體”“加粗”居中),學(xué)院及作者名稱(“四號”“仿宋體”居中,學(xué)院名稱與作者名稱之間應(yīng)空兩格),目錄(“二號”“黑體”居中)內(nèi)容(“小四號”“宋體”),摘要(“四號”“黑體”“加粗”),內(nèi)容(“四號”“仿宋”),關(guān)鍵詞(“四號”“黑體”“加粗”),正文內(nèi)容(“四號”“仿體”)。A4紙、1.5倍行間距、頁邊距為2.5cm格式。(凡格式不符要求的不得參與評獎)
第二篇:社會實踐論文
短暫的寒假即將過去,快樂的時光彌足珍貴,但那短暫的經(jīng)歷總是耐人尋味的。這短短幾天的社會實踐有汗水,有歡笑,更有沉甸甸的收獲。
寒假社會實踐活動已經(jīng)結(jié)束,驀然回首,雖然沒有很長時間的鍛煉,但卻給我?guī)砩羁痰挠绊?。它使我走出校園,走出課堂,走向社會,走上了與實踐相結(jié)合的道路,讓我有機會到社會的大課堂去見識世面,增長才干,磨練意志,在實踐中檢驗自己。
盡管我所干的工作只是一個小單位的辦公室打掃,工作很簡單,但在這一過程中,我卻體味到了很多,學(xué)到了很多。它給我?guī)砀嗟氖墙z許的欣喜,是獲得成果后的喜悅。
在這次短暫的實踐活動中,我感受到了自己微薄的力量,以及獻出自己的一點點力量所得到的貢獻。雖然這工作很簡單,看似只是一點點的體力活,不過,在這一過程中,我一方面鍛煉了自己的能力,增強了自己的口頭表述能力,學(xué)會了與人交流,真正走出了課堂,在實踐中成長,在實踐中學(xué)習(xí),充實自我,讓別人享受到自己的成果,使自己有了收獲后的喜悅。
有時候感覺工作還是有點辛苦,比較乏味,但我更多的感覺到的是我在成長,有意義的成長。而且在另一方面,我也感受到了“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”意識到了自己的不足,因為自己沒有什么實踐經(jīng)驗,處理問題不夠成熟,書本的知識又與實際結(jié)合不夠緊密,沒有與人交流的口才,而且有的東西以前沒有嘗試過,看起來很簡單,做起來卻并沒有想象中的那么理所當(dāng)然。但是在那一次又一次的實踐中,我正漸漸把那些“錯誤”減少。
這次的實踐活動還讓我懂得了,我們現(xiàn)在還處于學(xué)習(xí)階段,沒能真正了解到工作的難處和辛苦,和自己踏入社會所要面臨的種種問題。想想現(xiàn)在的我能在這么好的環(huán)境下讀書,我們就更應(yīng)該要學(xué)會珍惜,而不應(yīng)該整天在家無所事事?,F(xiàn)在的社會需要的不僅僅是擁有知識的人,更加需要的是擁有各方面的能力、綜合素質(zhì)較強的人才。如果我們光靠在學(xué)校汲取知識,那是遠遠不夠的,從現(xiàn)在開始,更重要的是注重自己能力的培養(yǎng)。
另外,在這次的社會實踐中,我還深深的感受到了一個人在自己工作崗位的熱情,不管工作的高貴還是低賤,都應(yīng)該用一顆真誠的心去對待。這無形中使我對自己有了一個更正確的定位,增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。也正因為如此,我才懂得了一個道理:要創(chuàng)造自己的事業(yè),就必須付出加倍的努力。憑著一個人對工作的執(zhí)著,堅定的信念,那么,就離成功更近一步了。
此次的實踐活動,對我來說讓我受益匪淺,它讓我更加了解社會,而不是去恐懼它,排斥它。無論在與人相處,實踐活動,意志等方面,都有所提高了。我學(xué)會了認(rèn)真、負(fù)責(zé)的對待每一件自己該做的事,對于自己產(chǎn)生的疑問,都要學(xué)會去找到一個令自己滿意的答案。
我們是在不斷前行中成長起來的,雖然會有很多的坎坷,但我們不怕失敗,我們心中都有著堅定的信念,那就是要克服自己在成長中所遇到的困難,堅定不移地朝著自己的奮斗目標(biāo)前進。我相信,只有通過努力,我們的明天才會更多彩。
第三篇:社會實踐論文
社會實踐總結(jié)
夢想揚帆,青春啟航,二十年華,初出象牙塔的我們,懷抱著滿當(dāng)當(dāng)?shù)南<剑池?fù)著沉甸甸的理想,我們踏上了前往撫順雷鋒紀(jì)念館、法庫社會實踐基地和新民社會實踐基地的社會實踐之旅。在社會實踐中的這些日子,我們一起走過,累并開心著?;蛘哌@么形容起來,在我回憶里更多的是,火辣辣的陽光,漫無邊際的田野,綿延蜿蜒的山,清冽的水,遙遠的路,照片上隔著一張張笑臉的你們,對著鏡頭異口同聲的喊著的口號。前行道路上的第一個考驗是漫長的幾個小時的車程,僅有的硬座,品種有限的食物,然而隊員們歡歌笑語相伴,還記得下車時最后一首歌唱的是,時光的河入海流,我們終于分頭走,沒有哪個港口會是永遠的停留。而此時我們才剛剛踏上實踐的征途,才開始正要并肩而行的辛苦跋涉,前方的路程無法丈量,而穿越的過程便是我們追求的證明,便是青春的足跡。
撫順雷鋒紀(jì)念館,從小到大我們?nèi)チ撕芏啾?,但是每一次去的心情都是不同的。“雷鋒”這個名字眾所周知,他是黨的好兒子,一位好戰(zhàn)士,雖然雷鋒叔叔年僅 22 歲就犧牲了,但他的英雄事跡卻名垂千古。雷鋒叔叔日記里有這么一句話:把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去!的確,人的生命是有限的,但為人民服務(wù)是做不完的!我們應(yīng)用有限的生命為人民多做些好事,有益于人民的事,這樣生命才有價值和意義。和雷鋒叔叔比起來我就太慚愧了,以前我不怎么做好事,基本上都是做壞事,了解到雷鋒叔叔如此舍己為人時,我明白我要想改變自己,做有“意義”的事是必不可少的。我以后會盡力學(xué)習(xí)他的為人民服務(wù)、舍己為人的精神!
雷鋒叔叔他的“釘子”精神,也值得我學(xué)習(xí)!做什么事都是擠時間鉆研!我以前學(xué)習(xí)卻從不認(rèn)真,馬馬虎虎,能偷懶的地方就偷懶,把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān),不是為自己而學(xué),而是為父母而學(xué)。自從了解到雷鋒叔叔為工作、學(xué)習(xí)都非常認(rèn)真、刻苦鉆研時,我也暗下決心認(rèn)真學(xué)習(xí),為祖 國效力讀好書,做一個有能力、出色的人!把學(xué)習(xí)看成一種樂趣,為自己的將來而讀書。
雷鋒叔叔勤儉節(jié)約,一雙襪子爛得不能再爛了,還舍不得扔掉。但他卻向政府、災(zāi)區(qū)捐了不知存了多久的 200 元錢,那時他每月工資僅 6 元!有許多人都說雷鋒叔叔“傻”,我卻不這么認(rèn)為,雷鋒叔叔有著高尚的品質(zhì),自己節(jié)約捐給別人,這是多么無畏的舍己為人精神,多么值得我們學(xué)習(xí)!現(xiàn)在,在我們身邊都有一種不良的風(fēng)氣,許多人平時花錢大手大腳,但有什么慈善捐款活動都置之不理,自私自利,一點都不為國家想想,為社會想想,為人民想想。我要認(rèn)真學(xué)習(xí)雷鋒叔叔無私、舍己為人的精神!雷鋒叔叔生命雖然短暫,但是很光輝,您的精神是永垂不朽的!我會牢記您的各種高貴品質(zhì),把它們?nèi)谌氲轿业纳腥ィ?/p>
通過在法庫社會實踐基地和新民社會實踐基地的實踐,我明白了大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們大學(xué)生走出校門,走向社會,接觸社會,了解社會,投身社會的良好形式。是培養(yǎng)和鍛煉才干的重要渠道,是提升思想,修身養(yǎng)性,樹立服務(wù)社會思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動,有助于我們在校大學(xué)生更新觀念,吸收新的思想與知識。通過近幾天的社會實踐,一晃而過,卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多東西,而這些東西將會使我終身受用。
在法庫村民的家中我們一起做飯,一起吃飯,加深了我們與社會各階層人民的感情,拉近了我們與社會的距離,也讓我們自己在社會實踐中開闊了視野,增長了才干,進一步明確了我們青年學(xué)生的成才之路和肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂,在那片廣闊的天地里,我們的人生價值得到了充分的體現(xiàn),為將來參加更加激烈的競爭打下堅實的基礎(chǔ),我在這次社會實踐中得到了很多的感悟。使我感悟最深的就是要學(xué)會自立自強,俗話說:“在家千日好,出門半招難!”意思就是在家的時候有自己的父母照顧,關(guān)心,呵護,日子過得肯定是無憂無慮了,但是,如果你去外面工作或者生活,無論遇到什么困難或者是挫折,都要靠你一個人去解決,在法庫實踐的這幾天中,我學(xué)會了自立自強,就算父母不在身邊,我也能夠自立自強。
時間總是在不經(jīng)意間從指尖流逝!回過頭來看看這幾次社會實踐的歷程,我覺得自己是幸運的,可以參加這樣有意義的活動,給自己一個提升的空間,也給了自己一個增長社會經(jīng)驗的機會。盡管實踐生活比想象中的更累更苦,但正是這種苦與累磨練了一個人的意志,也真真正正地鍛煉一個人的素質(zhì),相信這便是此次暑期社會實踐的意義。一個人的成長之路,永遠都不會是一片坦途,必須在不斷地歷練中成長,在不斷地磨練下走出一片屬于自己的天地。作為一名大學(xué)生,就更應(yīng)該發(fā)揚與傳承吃苦耐勞的精神。保持一種積極向上的心態(tài),展現(xiàn)大學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。
第四篇:社會實踐論文
加強體育文化建設(shè) 為構(gòu)建和諧社會服務(wù)
紹興文理學(xué)院體育學(xué)院元培體教0503班金孫敏
摘要:新農(nóng)村建設(shè)是新世紀(jì)我國構(gòu)建和諧、協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措。新農(nóng)村建設(shè)不僅要解決農(nóng)村生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變,提升物質(zhì)文明建設(shè)水平,同時也要在農(nóng)村建立現(xiàn)代文明、科學(xué)健康的生活方式、文化生活。體育文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容,也是促進農(nóng)村體育消費增長的基礎(chǔ)性工作,各級政府要轉(zhuǎn)變職能,充分體現(xiàn)農(nóng)民自主權(quán),加快建設(shè)農(nóng)村體育文化事業(yè)。
關(guān)鍵詞:構(gòu)建和諧社會;加強體育文化建設(shè);全面建設(shè)小康社會;新農(nóng)村建設(shè)
黨的十六大確立了在本世紀(jì)頭二十年,集中力量,全面建設(shè)匯及十幾億人口的小康社會的奮斗目標(biāo)。面對這一宏偉的戰(zhàn)略目標(biāo),黨和國家把農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展問題擺在了政府工作的前臺。當(dāng)前,努力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,讓九億農(nóng)民都步入小康,是全面建設(shè)小康社會的一項重大任務(wù)。
通過此次下鄉(xiāng)實踐活動,我們不僅在實踐中深化了知識,而且學(xué)到了書本上沒有的知識和受到了深刻的教育;了解了村里鎮(zhèn)里的一些民情和青年的一些現(xiàn)狀。通過我們的觀察和感受以及與群眾交談,我們還感受到農(nóng)村基層黨員干部務(wù)實的工作態(tài)度和全心全意為人民謀利益的無私奉獻精神。使我們有了更高的精神追求。此外在這次實踐中,據(jù)自己親身所感、親眼所見、親耳所聽,我對村上的現(xiàn)狀有了一定的認(rèn)識,從而進入了更深入的思考。
一、虞光村的現(xiàn)狀及問題
1、該村的體育設(shè)施不是很完善,缺少運動場地,項目單一。
2、村民的鍛煉意識不夠強,體育生活不豐富,只是偶爾有這種沖動才去運動一下。而最主要的業(yè)余活動為打牌、聊天、看電視等。
3、農(nóng)村公共文化服務(wù)體系雖已建立但還不完善,功能發(fā)揮有待于加強,城鎮(zhèn)社區(qū)文化活動的日趨活躍與該村基層文化內(nèi)容的相對貧乏之間的反差比較大。
4、懂現(xiàn)代體育業(yè)務(wù),會經(jīng)營管理的體育人才十分缺乏。
5、該村的文化設(shè)施不夠健全,如:廣播室、閱報欄、宣傳欄、文化科技衛(wèi)生綜合服務(wù)站等。
這些都與目前的社會主義新農(nóng)村建設(shè),培養(yǎng)新型農(nóng)民不相適應(yīng),但在鎮(zhèn)上的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面還是取得了一定的成績。人們生活還相對比較安定,一切都有待發(fā)展和完善的建設(shè)工作當(dāng)中。
二、結(jié)合黨的基本政策,對虞光村的現(xiàn)狀的進一步思考。
上一任領(lǐng)導(dǎo)人江總書記“三個代表”和“七一講話”明確提出了我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村跨世紀(jì)發(fā)展的奮斗目標(biāo)和必須遵循的基本方針,對我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)作出了全面部署,制定了推進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的重大政策措施,是指導(dǎo)全黨和人民建設(shè)富裕民主文明社會主義新農(nóng)村的行動綱領(lǐng)。黨的“十六”大的勝利召開,又作出了一系列農(nóng)村發(fā)展工作的決定,并把重點放在帶領(lǐng)全國人民共奔小康的點上。政治形勢一片大好。
新農(nóng)村建設(shè)是新世紀(jì)我國構(gòu)建和諧、協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措。新農(nóng)村建設(shè)不僅要解決農(nóng)村生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變,提升物質(zhì)文明建設(shè)水平,同時也要在農(nóng)村建立現(xiàn)代文明、科學(xué)健康的生活方式、文化生活。體育文化建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容,也是促進農(nóng)村體育消費增長的基礎(chǔ)性工作,各級政府要轉(zhuǎn)變職能,充分體現(xiàn)農(nóng)民自主權(quán),加快建設(shè)農(nóng)村體育文化事業(yè)。
三、經(jīng)過深入的思考,聯(lián)系實際,在虞光村建設(shè)中,需要實現(xiàn)農(nóng)村文化、體育事業(yè)同步發(fā)展。認(rèn)為當(dāng)前應(yīng)主要突出抓好以下幾個方面工作:
1、強化政府職能,提高思想認(rèn)識。
推動群眾文化體育事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展是虞光村政府的基本職責(zé),是實現(xiàn)“三個代表”,貫徹執(zhí)行立黨為公,執(zhí)政為民的具體實踐。應(yīng)圍繞我省的“十一五”社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃提出的文化、體育發(fā)展目標(biāo),強化虞光村政府、職能部門對文化、體育事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和組織協(xié)調(diào)工作,虞光村政府應(yīng)切實把本村文化、體育事業(yè)納入各地國民經(jīng)濟和社會發(fā)展總體規(guī)劃,經(jīng)常研究文化、體育事業(yè)發(fā)展,采取有效措施解決實際問題,并將落實情況做為虞光村政府任期目標(biāo)考核的重要內(nèi)容。應(yīng)建立健全文化、體育工作領(lǐng)導(dǎo)小組,創(chuàng)造良好氛圍、通力協(xié)作、各司其責(zé),形成工作合力;應(yīng)完善該村文化、體育基礎(chǔ)設(shè)施管理機構(gòu)、農(nóng)民體育協(xié)會以及老年人體協(xié)等,形成有組織、有人抓的良好局面。
2、發(fā)揮部門優(yōu)勢,加強業(yè)務(wù)指導(dǎo)。
省、市、縣級文化、體育部門對農(nóng)村基層具有業(yè)務(wù)指導(dǎo)職責(zé),應(yīng)經(jīng)常深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村檢查督促工作;舉辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村領(lǐng)導(dǎo)文化體育法規(guī)和體育知識培訓(xùn)班,定期對文體專干進行培訓(xùn),培訓(xùn)、輪訓(xùn)農(nóng)村文化協(xié)管員。經(jīng)常舉辦以鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村為參賽單位的文體比賽和文體活動;為鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村之間,鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村與企事業(yè)單位之間進行友誼比賽牽線搭橋。虞光村可以利用這一點來加強自己的體育事業(yè)建設(shè)。
發(fā)揮城鎮(zhèn)文化體育優(yōu)勢支農(nóng)扶貧,完善文化體育科技“三下鄉(xiāng)”的長效指導(dǎo)機制;利用有關(guān)部門組織文化體育大蓬車深入虞光村基層
開展經(jīng)常性演出活動。加大反映當(dāng)代該村生活的文化產(chǎn)品的生產(chǎn)的比重,滿足虞光村村民多層次、多方面的精神文化需求。通過民辦公助、政策扶持,鼓勵該村農(nóng)民自辦文化體育活動,積極建設(shè)文化體育大院、繁榮該村文化、體育事業(yè)。促進發(fā)展該村特色文化體育事業(yè),努力達到“傳統(tǒng)民間文化體育之鄉(xiāng)”、“特色文化體育之鄉(xiāng)”。
3、優(yōu)化人文環(huán)境,促進文體振興。
在實施全省“十一五”規(guī)劃的基礎(chǔ)上,虞光村應(yīng)結(jié)合本地實際,樹立文化體育發(fā)展戰(zhàn)略,制定和實施建設(shè)文化強村的相關(guān)政策措施。大力發(fā)展各具鮮明特色的各地文化,將廣泛分布于農(nóng)村的人文景觀、文化遺址以及民間文化在各處發(fā)展、相互交融中呈現(xiàn)出新的時代活力。扶持一批有實力、有市場、有品牌的農(nóng)村文化企業(yè),提升深入農(nóng)村服務(wù)農(nóng)民的質(zhì)量。加快新聞出版、廣播影視、戲曲雜技等文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,積極培育會展、動漫、創(chuàng)意等新興文化產(chǎn)業(yè)。培養(yǎng)一批名家大師和文藝尖子,鼓勵創(chuàng)作更多既傳承地方、民間文化,又體現(xiàn)現(xiàn)代社會發(fā)展趨勢,廣大農(nóng)民喜聞樂見的文藝精品。應(yīng)注意保護開發(fā)各地特色文化資源,重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護。活躍鄉(xiāng)村文化、社區(qū)文化、企業(yè)文化和校園文化四位一體陣地。
積極組織農(nóng)民群眾參與地方特色文化體育活動,利用春節(jié)、元宵、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚特色健康的民間文化體育活動,讓廣大農(nóng)民在活動中寓教于樂、健康身心和陶冶情操。與此同時,引導(dǎo)農(nóng)民特別是青壯年農(nóng)民參與現(xiàn)代競技體育項目,如長跑、跳遠、舉重、籃球、乒乓球、羽毛球及象棋、圍棋等,提高農(nóng)村競技體育水平,為我省競技體育持續(xù)發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。
4、強化學(xué)校文體工作,促進良好習(xí)慣養(yǎng)成。
農(nóng)村學(xué)校是培養(yǎng)造就新型農(nóng)民的搖籃,決定了學(xué)校文化體育教學(xué)的極端重要性?;诖耍瑧?yīng)不斷加大農(nóng)村學(xué)校體育的管理督導(dǎo)力度,促使學(xué)校高度重視體育工作,按照教育和文化體育部門制定的標(biāo)準(zhǔn)加強農(nóng)村中小學(xué)體育場地和文化設(shè)施建設(shè),保證經(jīng)費投入,配備足夠的勝任的專兼職文化體育教師。加強革命傳統(tǒng)文化教育,豐富文化體育教學(xué)內(nèi)容形式,還可以發(fā)揮社會力量,如發(fā)揮各地“關(guān)工委”作用,聘請德高望重老同志講革命歷史、談親身經(jīng)歷、上傳統(tǒng)文化課;多方面設(shè)置授課內(nèi)容和形式,保證文化體育課堂教學(xué)課時、課外活動和文化體育競賽的數(shù)量和質(zhì)量,努力培養(yǎng)造就年輕一代德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)事業(yè)接班人。
5、政府應(yīng)加大對虞光村體育文化的建設(shè)
加大對該村體育文化的建設(shè)體現(xiàn)了政府職能的轉(zhuǎn)變,呈現(xiàn)了公共
財政的理性回歸。在市場經(jīng)濟條件下,政府投入要更多在宏觀環(huán)境上,基礎(chǔ)設(shè)施上進行供給。要在建設(shè)的同時注意培養(yǎng)農(nóng)民的維修意識與提供激勵機制。要強化基層政府在維修中。在投入建設(shè)中要考慮在預(yù)算資金中預(yù)先空出維修資金,保證維修的可能。
同時,應(yīng)對該村學(xué)校文化體育教學(xué)內(nèi)容進行改革,除開設(shè)常見歷史文化及體育健身課外,還應(yīng)結(jié)合該村的特點,因地制宜開展一些具有地方特色的文化體育活動。多開展一些對場地、器材要求不高的項目,如有地方特點的戲曲、雜技、剪紙以及武術(shù)、田徑、球類競技體育等活動,傳承地方傳統(tǒng)文藝,強健身心,適合學(xué)生畢業(yè)進入社會后開展活動和進行鍛煉。
6、加強設(shè)施建設(shè),提倡共享發(fā)展。
虞光村應(yīng)加大資金投入力度,加強文化設(shè)施和文化活動場所建設(shè),健全公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。鞏固宣傳文化陣地,做到有廣播室、閱報欄、宣傳欄、文化科技衛(wèi)生綜合服務(wù)站,有農(nóng)民文化娛樂場所。充分發(fā)揮文化、體育設(shè)施的功能,加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村與農(nóng)村學(xué)校的配合,做到資源共享,充分利用學(xué)校的人財物力資源開展文體活動。充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、鄉(xiāng)村文化協(xié)管員作用,組織開展豐富多彩,群眾喜聞樂見的文藝、體育、節(jié)慶民俗及電影、錄像放映等活動。要建立農(nóng)村公共體育物品農(nóng)民需求的表達機制,形成農(nóng)民體育“村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織”,使其成為村民利益的真實代表者。
7、繁榮農(nóng)村文化,樹立文明新風(fēng)。
積極扶持發(fā)展虞光村村民間文化產(chǎn)業(yè),促進產(chǎn)業(yè)做大做強。繼續(xù)實施電影數(shù)字化放映“2131”工程,開展數(shù)字化文化信息服務(wù),完善公共文化服務(wù)體系。全面推進廣播電視電話進村入戶,提高廣播、有線電視覆蓋率和電話入戶率。因地因時制宜,開展特色文體活動。應(yīng)根據(jù)虞光村的實際情況,利用節(jié)日、墟日組織開展體育比賽和文藝表演活動。活動和比賽項目也應(yīng)以農(nóng)民群眾喜聞樂見的為主,如武術(shù)、舞龍、舞獅、拔河、棋類等等;在那些軟硬條件較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村,可以與宣傳黨的方針政策結(jié)合起來,組織地方戲劇、曲藝、雜技、電影等項目演出、播映。
8、充分利用社會各方面的積極性。
各級文化部門要加強與有關(guān)部門、社會團體和單位的協(xié)調(diào)與合作,發(fā)揮虞光村在設(shè)施和人才方面的優(yōu)勢,廣泛開展企業(yè)文化、校園文化、社區(qū)文化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化、家庭文化活動,進一步豐富和活躍廣大群眾的體育文化生活。
9、依靠社會力量,拓寬資金來源。
農(nóng)村文化、體育事業(yè)發(fā)展僅僅依靠國家的財政投入遠遠不夠,應(yīng)充分利用社會力量,多方面、多層次加大投入力度。目前在農(nóng)村,社會辦文化、體育的力度還很小,但隨著農(nóng)村經(jīng)濟不斷繁榮發(fā)展,社會辦文化體育的潛力將增大,為此,虞光村應(yīng)充分挖掘潛在的能量,多發(fā)動引導(dǎo)宣傳,光大愛國愛鄉(xiāng)、樂善好施的傳統(tǒng)美德,鼓勵海外、民間資本投資農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)和對文化事業(yè)的捐贈;廣泛尋求民營企業(yè)、個體戶和外出務(wù)工返鄉(xiāng)人員等的投入,擴大經(jīng)費來源渠道。對于投資辦體育的社會團體和個人,應(yīng)給予一定的優(yōu)惠政策和利益回報,如經(jīng)有關(guān)部門確認(rèn),可以考慮將民營企業(yè),個體戶投入文化、體育資金列為稅前成本,或視同社會捐助項目予以優(yōu)惠,以吸引更多的組織和個人來投資。此外,還應(yīng)進一步辦好農(nóng)村體質(zhì)檢測站等,為農(nóng)民群眾參加體育鍛煉提供科學(xué)依據(jù)。為防止群眾在鍛煉時不得其法甚至誤入歧途,尤其要防止邪教、有害氣功毒害農(nóng)村群眾的組織。
10、積極開展科學(xué)、健康的文化活動。
在農(nóng)村要適應(yīng)廣大群眾的需要,大力開展科技普及和各種讀書活動,傳播生產(chǎn)、體育文化、生活知識和實用的農(nóng)業(yè)科技,鼓勵和引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾依靠科學(xué)技術(shù)擺脫貧窮和愚昧,追求科學(xué)、健康、文明的生活方式。
11、深入開展文化下鄉(xiāng)活動。
文化下鄉(xiāng)是一項長期的任務(wù),要從虞光村實際和農(nóng)民的需要出發(fā),講求實效,持之以恒,形成制度。政府和有關(guān)人士要認(rèn)真總結(jié)幾年來文化下鄉(xiāng)的經(jīng)驗,動員和鼓勵文化單位和廣大文化藝術(shù)工作者經(jīng)常下鄉(xiāng),為農(nóng)民送戲、送書、送電影、送文化科技知識,滿足廣大農(nóng)民群眾的精神文化生活需要。文化部門要繼續(xù)聯(lián)合教育、科技、衛(wèi)生等部門在農(nóng)村開展綜合性的文化活動。要通過文化下鄉(xiāng),加強群眾業(yè)余文藝骨干的培養(yǎng),促進虞光村的文化建設(shè),推進文化事業(yè)的發(fā)展,逐步解決該村農(nóng)民文化生活貧乏的問題。
12、要因地制宜發(fā)展農(nóng)民體育運動。
所有的體育供給,既要貼近農(nóng)村,又要貼近農(nóng)民,應(yīng)該把體育場地建設(shè)列入該村發(fā)展規(guī)劃,逐步使億萬農(nóng)民都有一個進行體育鍛煉的場所,然后選擇一些適宜農(nóng)民開展、運動負(fù)荷不大的活動或是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目,開展體育活動。
今后我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想及其精神,服務(wù)我省農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。為祖國的富強作出貢獻。
參考文獻:
[1]馬克思.馬克思選集(第1卷).北京:人民出版社,1972,34~35.[2]胡慶山,郭敏,王健.論社會主義和諧體育的構(gòu)建[J].上海體育學(xué)院學(xué)報,2006,30(1):44-48.[3]李小云,左婷,葉敬忠.中國農(nóng)村情況報告[M].北京:社會科學(xué)文獻出版社,2004.[4]張發(fā)強.人力繁榮農(nóng)村體育為建設(shè)社會主義新農(nóng)村貢獻力量[R].北京:人民體育出版社,1999.[5]自廖雷.中農(nóng)網(wǎng).全球化背景與新農(nóng)村建設(shè).2006,(2):20~22.[6] 黃愛峰.新農(nóng)村建設(shè)下的農(nóng)村體育發(fā)展思考[J].上海體育學(xué)院學(xué)報,2006,30(6):14-19.[7]邱曉華.宏觀經(jīng)濟管理.關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)的若干問題.2006,(3)4~7.
第五篇:暑期社會實踐論文
我的暑期社會實踐:班級管理及班主任工作
杜甫云“讀萬卷書,行萬里路”。然而,在素質(zhì)教育并不是很普及的今天,這句話似乎成了天方夜譚。從小學(xué)到高中,我們都是啃著書本,在題海里“游”過來的,素質(zhì)教育似乎離我們很遠。到了大學(xué)---這個微型社會,我們才發(fā)現(xiàn),原來,實踐能力是這么的重要?!皩嵺`岀真知”相信這是我們每個人都不能否認(rèn)的。
2011年的暑假,我重回了母校九江縣一中,進行了為期半個多月的暑期社會實踐工作。我被安排擔(dān)任高三(7)班的實習(xí)班主任,在班主任指導(dǎo)教師顏老師的幫助下,順利的展開了班主任工作,保質(zhì)保量的完成了班主任老師“早自習(xí)”“課間操”“眼保健操(一天兩次)”“午休”“讀報”“晚自習(xí)”等時間段查勤工作與班級日常工作,并在工作過程中與同學(xué)們溝通與交流,及時了解學(xué)生們的心理狀態(tài)與情緒,努力做好學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作。
進入班級之前,我主動與本班的班主任老師進行溝通,大致地了解了本班的情況。作為一個即將進入高三的畢業(yè)班,又是年級里的尖子班,本班學(xué)生的壓力可想而知。由于兩年前的我也是從這個學(xué)校的文科尖子班畢業(yè),高三那段日子的經(jīng)歷還殘留在我的腦海,所以作為學(xué)姐的我,或許更能進入他們的內(nèi)心、理解他們的想法。
經(jīng)過一周的初步觀察,了解到本班同學(xué)的認(rèn)真態(tài)度名副其實。完全按照學(xué)校規(guī)定的作息時間學(xué)習(xí)休息,甚至很多同學(xué)都犧牲了午休時間在班上自習(xí),只在桌上躺一小會。望著課桌上堆成山的書本后面探出的腦袋,讓我想起了自己兩年前的班級生活,盡管辛苦,但卻充實。
在與同學(xué)們談話過程中,了解到一些同學(xué)這存在這樣的苦惱:教師在對待優(yōu)生和后進生有差異。一方面,我在私下談話時,激勵班上的那些后進生們不要自暴自棄,遇到難題要主動向其他同學(xué)和老師們請教,讓老師看到自己的努力,這樣能夠引起老師的關(guān)注和重視,對自己的學(xué)習(xí)生活也很有幫助。另一方面,了解了班主任在處理班級事務(wù)時一定要公允,要一碗水端平。如處理偏頗,則會助長好學(xué)生的壞習(xí)慣,壓抑后進生的上進心。對好學(xué)生和后進生的錯誤和缺點要一視同仁,從而贏得學(xué)生的尊敬和信任。
在代理班主任的工作中,我也懂得了尊重的重要性。尊重應(yīng)該是雙方的,學(xué)生固然尊重老師,而老師更應(yīng)該將尊重反饋給學(xué)生。在課余時間里要盡量多深入到學(xué)生中去,與他們一起交談、游戲、活動,無拘無束地相處,他們必然會對你敬而近之,由此而產(chǎn)生一種“愛屋及烏”的效應(yīng)。最后一天,利用了大家的晚自習(xí)時間,開了一場班會。這場班會由我主持,班主任和全體同學(xué)們都有參加。主要是大家暢所欲言,抒發(fā)對個人對班級的想法和建議。我在發(fā)言中發(fā)動大家參加班級管理的各項活動,讓學(xué)生人人都有自己的發(fā)言權(quán),都有展現(xiàn)自己才能的機會。學(xué)生愿意干的事,干起來熱情高,干勁大,成效也好。更重要的是,鼓勵全班同學(xué)在學(xué)習(xí)上共同努力,“厚積分秒之功,始得一鳴驚人”,祝福同學(xué)們一年后的收獲對得起今天的付出。
總的說來,我的實習(xí)是成功的。我與同學(xué)們建立了良好的師生關(guān)系,得到得到他們的信任,成為他們訴說心事的對象,我也誠懇地傾聽他們的傾訴并開導(dǎo)他們。在班主任實習(xí)工作中,我學(xué)會了制定班級的班規(guī)紀(jì)律,學(xué)會了如何調(diào)動班干部,學(xué)會了維持班級紀(jì)律,學(xué)會對學(xué)生進行個別教育,學(xué)會寫班主任工作計劃,學(xué)會怎樣開好主題班會……這一切都使我增長了見識,積累了經(jīng)驗。暑期實踐,讓我們提前接觸社會,它使我們在實踐中了解社會,在實踐中鞏固知識。然而倘若我們都等到快畢業(yè)的時候才去鍛煉自己,那恐怕真是要“畢業(yè)就失業(yè)”了。暑期社會實踐活動給我們提供了一個提前認(rèn)識社會的平臺,它讓我們更廣泛的拓展自己的知識,開闊視野。
這次實習(xí)是我第一次參加教學(xué)工作實習(xí),是我大學(xué)生涯里的寶貴財富,我的大學(xué)生活也因此掀開一篇華彩樂章。