第一篇：楊氏族譜修譜動員大會

《應城楊氏族譜》修編籌備大會開幕詞

尊敬的楊氏家族父老鄉(xiāng)親們：你們好！

今天榮幸應邀參加家譜修編籌備大會，感到無比親切和高興！在此，請允許我代表楊氏宗族向你們致以由衷的問候和衷心的感謝，并對新家譜的修編表示熱烈祝賀！

我與在座的都是楊氏的后裔，楊家的子孫，我們同根、同脈、同宗、同源，今天能其樂融融歡聚一堂，真是無比激動！

參天之木，必有其根，繞山之水，必有其源。從血脈的淵源傳承關(guān)系來看，不管何地、何代的家譜，只要姓楊，就必定與我們是同祖同根，他們的體內(nèi)擁有與我們相同的遺傳密碼——DNA！他們的血管里流淌著與我們相同的血液——天下楊氏是一家！

歷史上，楊氏家族名人輩出。我們的祖先曾輝煌過、顯赫過。眾所周知，在五千年的歷史長河中，楊姓是中華大帝軒轅黃帝的直系后裔，是中國百家姓中第六大姓氏，是文化昌明，底蘊深厚的名門，是精忠報國，功勛卓著的望族，也是泱泱中華最具影響的族群之一。

每當我們追根溯源，回首往事，無不為我們楊氏人才輩出，人文薈萃而感到光榮，無不為我們楊氏自強不息，奮發(fā)有為而感到鼓舞，無不為我們楊氏忠貞報國，孝道傳家而感到自豪！

今天，我們楊氏后裔都在以一種發(fā)自內(nèi)心的懷祖之情繕譜、修譜、續(xù)譜，這一壯舉體現(xiàn)的是不忘歷史、頌揚祖先、傳承家族良風、激勵后人、奮發(fā)努力的思想和精神。毫無疑問，這與當今社會所倡導的凝

聚人心、構(gòu)建和諧社會是一脈相承、完全吻合的。

修編《應城楊氏族譜》，將有選擇性地收錄各地新舊《楊氏族譜》中珍貴的文字史料，讓后世比較全面而準確的了解楊氏家族從古到今的悠久歷史，搞清枝繁葉茂的宗支流向分布概況，滿足天下楊氏追根溯源、尋根問祖，從而達到天下楊氏從未有過的團結(jié)統(tǒng)一，開創(chuàng)天下楊氏在當今太平盛世齊奔小康的和諧局面！

我提議，楊氏家族的后裔今后一定要加強聯(lián)系、交流溝通，互相鼓勵，互相學習，為弘揚楊氏家族的優(yōu)良族風奮發(fā)努力！

最后，祝各位身體健康！家庭幸福！萬事如意！

謝謝大家！

第二篇：修族譜倡議書

修族譜倡議書

尊敬的揚州江都鮑莊張氏同胞、宗親你們好！

久聞周邊各姓氏意廣修族譜，唯我鮑莊張氏未修。

我張氏輩分表后二十字如下：自興日永茂，宗德克相承，爾汝以為戒，長庚慶萬年。歡迎尋根。

以修家譜而考世系，溯本源，明人倫，別長幼，尋根訪祖，追念先祖美德，繼承祖宗遺訓，光達前人業(yè)績，傳我族根源，溝通宗親，團結(jié)族人，昭示后代，興丁旺族，編修家譜可以為子孫留下一筆永久享用的財富。吾輩今日不修族譜，三代以后誰識親友？先人食不果腹，居無定所，依然堅持不懈的一代代修填族譜。如今國泰民安、豐衣足食、人丁興旺，張氏族人人才濟濟，擁有一定的人力、物力、財力資源，具備相當?shù)臈l件，為此我們倡議，我氏族人立即行動起來。

修編家譜，將家族的輝煌歷史和精神瑰寶永不斷載、代代相傳，功在千秋。

為了修編好家譜，贏得宗親支持，特發(fā)此公告，希望族人們有錢出錢、有力出力，大家一起行動起來，特別希望本族中才學淵博的人積極參與。原各本家前輩、晚輩協(xié)助支持，提供信息，出力出資，共同來完成這項光榮、艱巨的工程，將自己的名諱載入家譜中。

特別強調(diào)，我張氏一族為大族旺族，分散在周邊地區(qū)，以及更遠的省份，更有出國的族人，希望各位朋友，同袍、宗親如見到本倡議書請相互轉(zhuǎn)告。

目前仍保存完好的族譜有28本，于民國年修撰。本次修撰族譜將結(jié)合前人修譜經(jīng)驗，又緊跟時代腳步，誠邀有識之士提出寶貴意見。

以上如有不足之處，敬請諒解！

聯(lián)系電話138（可以直接加微信）

QQ:3701959

編撰續(xù)修家譜眾倡議者

由于人數(shù)眾多就不一一列出。

2017年6月6日

第三篇：修族譜感言

修族譜感言

尊敬的各位領導、各位族人：

水有源頭樹有根，世間萬物各有其從屬。續(xù)修族譜就是把珍貴的族譜增添補全，將我們XXX氏族人的輝煌歷史和精神瑰寶留與后輩子孫，永不斷載、代代相傳，讓我們借鑒族人積累的先進經(jīng)驗，與時俱進發(fā)揚光大XXX氏宗主。

作為一名旅外工作的XXX氏子孫，向修族譜的會長、各位來賓、各位宗親族人表示衷心的感謝！為了不遺失XXX氏子孫根源，讓XXX氏子孫宗有源可查，發(fā)展脈絡繁榮昌盛可追，你們?yōu)樾轝XX氏族譜辛勤工作、查閱歷屆族譜和祖宗的史志資料，四處奔波，辛苦了！閱讀靜思我們的族譜，心潮澎拜，為我們偉大的祖先感到驕傲，激勵我們更應努力奮進！為我們的今后根深葉茂，發(fā)展成國家棟梁之才感到責任重大！紀念先人示后人，修族譜、敬祖宗，讓我們把握XXX氏族人的道德內(nèi)涵，傳承先人遺訓，弘揚先人的品格。生動展現(xiàn)了XXX氏祖宗創(chuàng)業(yè)之艱,族人的繁衍發(fā)展的歷史面貌，昭示了XXX氏先祖的賢德品行與競存之術(shù)，其精神價值已超越族譜本身，具有為實現(xiàn)存史資治教育作用。

俗話說，飲水思源，樹高有根，水長有源。無論我們身處何時何地，我們會不由自主地追問著一時難解的問題：我們的先輩來自哪里？我們的祖輩是誰？我們的父輩是如何才有了我們這一代？我們的同輩又和哪些人有著不能不說的親情淵源？一句話，我們會常常追尋，當然，這也應該而且有必要去追尋我 1

們自己的“根”與“源”在那里。不僅如此，我們今天的每一分成就與我們先輩們的辛勞與奉獻都是分不開的，他們?yōu)槠渥訉O后輩建立了諸多千秋基業(yè)，我們今天的每一點進步或多或少地在蔭庇著祖先們的功德。我們的先輩們以其頑強的意志，堅忍不拔的精神，開山辟地；以最樸實的情懷，春種、夏耕、秋收、冬藏；以最熾熱的愛，繁衍生息出一代又一代勤勞、智慧、健康而富有活力的生靈。如此這般，才使得我們XXX氏家族千百年來，傲然屹立于達德紫堂這塊可愛的土地上。前輩的豐功偉績，卓越功勛，道德修養(yǎng)，人格美德，后輩當應要好好珍惜、緬懷、學習之，更應發(fā)揚光大之，傳播宣揚之。

社會的和諧與發(fā)展源于家族和族群的和諧與發(fā)展，通過修族譜，我們不僅要梳理出每一個生命個體的淵源流變，更要借此機會，整合XXX氏家族的資源，增強XXX氏家族的凝聚力、向心力、和諧力和發(fā)展力，使得我們XXX氏家族的子民，在社會激烈的競爭中，能吸取各種資源和原動力而立于不敗之地。

我們應該心懷感恩之情，去對待我們XXX氏家族中的每一個或偉大或平凡的生命，去敬畏我們的列祖列宗，去敬畏養(yǎng)育我們的每一寸土地。在有限的人生歷程中，我們勵精圖治，奮發(fā)圖強。為我們的先輩爭光，為我們的家族添彩，更應為社會和時代奉獻一份應盡的心力，讓原本絢麗的生命之花綻放得更加艷麗。

第四篇：為什么叫“和州楊氏族譜”

為什么叫“和州楊氏族譜”

為什么叫和州楊氏族譜……

朱元璋為宜都送來一個楊守敬。。本來在明朝以前，楊守敬祖居安徽（和州），因為楊潮幫朱元璋打江山立下大功，朱元璋當上皇帝之后，對為他打天下的有功之臣大加封賞，楊潮被封為駐守宜都枝城的武略將軍，世襲千戶候。這樣楊潮舉家遷往宜都，先在九道河建家園，后遷至龍窩，再后遷至陸城。

本報《圍爐夜話》相關(guān)報道再起反響，楊守敬族重孫、酈學專家楊世燦向本報報料：

王永彬曾親為《楊氏家譜》寫序

序文約六百字 序后鈐“王永彬印”、“宜山氏”兩枚印，為首次發(fā)現(xiàn)

《著名奇書〈圍爐夜話〉作者王永彬是宜都人》的消息并系列報道后，引起不少專家和讀者的持續(xù)關(guān)注。楊守敬族重孫、著名酈學專家楊世燦先生致電記者，稱本報有關(guān)《圍爐夜話》及其作者的報道，解開了他尋找了五十年的不解之謎：在他收藏的兩部《楊氏家譜》中，均收有王永彬（宜山氏）為家譜作的序，但王永彬何許人也？幾十年來，楊先生一直設法弄清，但因線索缺乏而無任何進展，“族叔伯亦未有可知者，于是就放棄了尋找”。這次晚報的報道，算是徹底讓他弄清楚了。

記者來到了楊世燦老師位于白龍崗的家。他從房間里拿出了一個木匣子，從中拿出了他珍藏多年的十多冊線裝原版楊氏家譜。楊先生告訴記者，這是兩套家譜，一套是和州楊氏家譜。為咸豐甲寅年（即1854年）刻印的，在這套家譜的最前面，就是王永彬所寫六百字左右的序言，該序字體大如斗，每頁僅五十字，共十三頁，字號比家譜正文大數(shù)倍，可見當年修譜者對此譜的重視。序末寫明此序作于道光二十八年（1848年）戊申冬至日，署名為 “侯補儒學教諭同里王永彬宜山氏拜題”。記者注意到，序末有兩枚鈐有兩枚印，一為“王永彬印”、一為“宜山氏”，這兩枚印與上次本報刊發(fā)的王永彬手稿上所鈐的三枚印均不同，可謂是最新發(fā)現(xiàn)。因為各種原因，這套二修本楊氏家譜現(xiàn)僅存六冊，但首冊幸存下來，為我們保留了關(guān)于鄉(xiāng)先賢王永彬的權(quán)威信息。

另一套家譜是和州楊氏三修家譜，線裝十五卷，為1936年刻印出版，此譜亦收了舊譜中王永彬的序文，同時增加了著名歷史地理學家楊守敬光緒年間為此次續(xù)譜所寫的序言。

記者發(fā)現(xiàn)，和州楊氏家譜的刻印年代1854年，正是王永彬撰寫《圍爐夜話》的那一年。這一年，王永彬62歲，已是花甲老人，為當?shù)卮T儒和耆宿，而生于1839年的楊守敬這一年才是十五歲的少年。

年歲相差47歲，這兩位當時有無交往？楊守敬是否在橋西山館里師從過王永彬？這些可能性不禁讓人聯(lián)想不已?！皸钍罓N先生分析指出，從《楊氏家譜》序中，從中可以了解到他和當時的楊坦齋、官祥、僪玉、彩彰、霽霞、東閣、盛亭、東林、巨卿、南村、晴舫、獻廷、允貞、振

三、西波、梅坡、谷卿、文庵、藝林諸君交往甚深。這其中今有文字可見者，梅坡公是楊守敬族祖，交往甚厚，王永彬是楊守敬的先生輩，但是否有師從關(guān)系，不好判斷。

楊世燦先生是楊守敬的族重孫，此前他和熊會貞之孫熊茂洽先生合著的 《水經(jīng)注疏三峽注補》以及由宜昌市政協(xié)、宜都市政協(xié)合編，楊世燦總編纂的《楊守敬學術(shù)年譜》亦受到酈學界和楊學界的一致好評。記者還了解到，由楊甦宏、楊世燦、楊未冬合著的二十卷《水經(jīng)注疏補》，計50萬字，即將由中華書局出版。該書出版將是酈學界的一件大事。我國著名歷史地理學家陳橋驛對此書寄予厚望，并親為寫序。

楊世燦對記者表示，晚報報道的《圍爐夜話》作者王永彬的著作集《王永彬集》被納入荊楚全書，對研究王永彬的學術(shù)和思想肯定會起到很大的推動作用，如果《王永彬集》中沒有收入《楊氏家譜》舊譜中的王永彬序，他愿為編委會全文提供?！拔铱吹酵韴髨蟮篮?，專門到書店買到了王永彬的《圍爐夜話》和當時的枝江縣知縣朱錫綬先生的 《續(xù)幽夢影》，鄉(xiāng)先賢的處世觀、價值觀，現(xiàn)在看來都不過時?！皸钍罓N先生說。本報記者 馮漢斌

第五篇：修譜發(fā)言稿

各位宗親：

參天之樹，必有其根；懷山之水，必有其源。龔氏源于黃帝之臣共工氏的后裔。據(jù)《元和姓纂》所載，黃帝之臣共工氏（炎帝的后代）在黃帝時為水官，因治水有功，被奉為社神。至今已歷四千多年。

縱觀龔氏，數(shù)千年來以耕讀為本，以仁義傳家，名人雅士歷代層出不窮，近現(xiàn)代以來由于社會變遷，等歷史原因龔氏大宗譜所修不全，有些支脈脫節(jié)，以至有祖難辨。這次非常榮幸，在 宗族的幫助下追本溯源，我們順利的找到我這支脈的承襲。這對我這支脈意義很大。

我們族譜修訂是為了敬祖強族，追本溯源，光前裕后。明人倫，別長幼。追念先輩美德，繼承祖宗遺訓。為社會貢獻力量，也為我們龔氏子孫后代留下了一筆寶貴的精神財富。

宗親們：今天隆重的頒譜大典，是地域割舍不斷的同宗同源的血脈親情，讓我們會聚于此。這是龔氏家族凝聚力的最好體現(xiàn)。今后我們應該將這種血脈親情更好的融入到龔氏大家庭之中。構(gòu)建和諧美滿的龔氏家園。

最后祝各位先生身體健康!家庭幸福!祝華夏龔氏家風源遠，福澤綿長！謝謝！篇二：開譜慶典會講話稿 開譜慶典會講話稿

橫嶺下村理事長 熊端生

各位貴客、各位老華、各位父老伯叔、兄弟姐妹們，大家新年好！我代表我個人及全家向各位拜年，祝新的一年身體健康，萬事如意！

我們橫嶺下熊家已在73年前修過一次譜，那年與朱村兩個族，可是文化大革命被紅衛(wèi)兵繳去燒毀了，從此失了譜，連五代以上的祖宗都不記得了，只記得祖宗來自豐城井岡。今年3月份，貴溪制譜公司發(fā)起修譜，我們熱烈響應。據(jù)說貴溪南北兩鄉(xiāng)有34個熊姓村樁。最近十幾年來，各自分別認族或依片就片地把譜修成了，只剩下我們周坊四熊，所以我們必須抓住這個機會，邀請黃源、葉源、朱村共四村。因為各村都有修譜的心愿，所以一談就成。事情決定之后，我們即刻派了四個人帶著譜師去豐城尋祖宗。經(jīng)過兩天，運氣好，尋到了根，印了老譜回來。通過尋根認祖，我們才知道橫嶺下是豐城第三十世龍公，大約在康熙年間遷來橫嶺下，至今有370年的歷史，是第15代人了。通過豐城尋根，才知豐城老祖從南昌來豐城招親，生二子七個孫，都是人才，讀書做官。古時候一夫多妻，所以子孫多，子孫多就有分遷，子孫遍布江西各府各縣，包括福建、廣東及周邊各省。通過尋根，才知同修的黃源、葉源、朱村，我們四個熊家都是一條根，都是一株樹上的椏枝，都是一家

人。以后我們的子孫有共同的字派，能分大小。老古話：只有千年的宗族，沒有百年的親戚。今后的日子，我們四個族應該患難相扶，互相幫助，共圖發(fā)展。

通過修譜，才知譜的作用大，他是一部檔案書，有關(guān)祖宗祖業(yè)記載，村族發(fā)展史，人才人物記載，特別是人才人物的培養(yǎng)，激勵子孫后代要讀好書，有文化、有知識，對家鄉(xiāng)有利，對國家有利。

在修譜過程中，得到了各位貴客、各位老華、各位鄉(xiāng)親們的大力支持和幫助，在此我表示深深的感謝！謝謝大家！

（鞠躬）2013年 月 日篇三：修譜

修譜

湖北省羅田縣雙鳳坳中學 朱勝坤 2007年，朱氏騰龍祖支下的族人，醞釀續(xù)修《朱氏六修宗譜》。經(jīng)各位宗親的薦舉，特別是得到微柱、進斌、衛(wèi)斌、蘇明、蘇華、祝清等房戶伯的賞識，把我納入朱氏六修宗譜籌委會，專門負責經(jīng)費的管理，也就是擔當出納會計的職責。我十分珍惜這次為自家人做事的機會，和家人一起力所能及地把事情做好。在此我非常非常的感謝各位宗親對我的信任。2008年，在宗譜即將印刷之季，祝清三哥千叮囑萬叮囑，要我寫點東西印在宗譜上，以留作紀念。我感到這事非我的能力所及，沒有金剛鉆別攬瓷器活，平時說說笑笑尚可，怎敢在宗譜上留下不朽的文字讓后輩笑話。我再三推諉，可是祝清三哥仍然窮追不舍，強烈要求我完成一篇，我拼命的擠牙膏總算寫了點《修譜有感》，經(jīng)三哥的加工潤色（“尊先弘祖德 ?？⒂①t”這兩句是三哥修改的），后來就印在卷首的第491頁，現(xiàn)刊登出來，讓族人評論。附： 修譜有感

國修史明鑒 家續(xù)譜溯源

傳承仁義禮 崇尚真美善

尊先弘祖德 ?？⒂①t

國泰江山穩(wěn) 家和興萬年

朱勝坤 寫于2013年4月27日篇四：在六修族譜峻工慶典上的講話 microsoft word 文檔(3)在楊氏六修族譜峻工慶典上的講話

尊敬的各位宗長、宗親，各位來賓：

你們好！

清明時節(jié)雨綿綿，楊氏家族敬祖先；肇公后裔續(xù)修譜，爆樂齊慶合成天。在這山花爛漫、春意盎然、萬物生輝的陽春三月，在這風光優(yōu)美、人杰地靈、生機勃勃的老家——下楊，參加楊氏六修族譜峻工慶典活動，本人感到無比的幸福和快樂。在此，請允許我代表景聰房遷出的楊氏宗親對六修族譜的園滿成功表示熱烈的祝賀，對各位宗長、宗親致以崇高的敬意。對熱心于修譜事宜并為修譜事宜付出了辛勤勞動的各位宗親表示由衷的感謝。參天之木，必有其根，繞山之水，必有其源。各位宗親：盡管歷史的歲月無情地把我們分開在各個不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和山村角落，但永遠都隔不斷我們同一個祖宗，同一脈相存的親情，我們都是懷著一個共同的心愿和共同的夢想相聚在一起，來參加這個隆重的族譜峻工慶典，這既是對我們祖人深切的緬懷，也是構(gòu)建和諧家族的美好開端。續(xù)修族譜的完成，能使更多的族人對楊氏家族歷史和文化有更多的認識和了解，更是為楊氏家族搭建一個交流合作、溝通情感、共創(chuàng)美好未來的平臺。使我們增進了友誼，溝通了感情。共同構(gòu)建了一個團結(jié)友愛、無私奉獻、人丁興旺、人才輩出、相互理解、相互幫助的楊氏大家庭。

翻開楊氏家譜、家史，不難發(fā)現(xiàn)我們的家族有兩大特點： 其一，楊氏族人耿直厚道，清清白白，不會獻媚取寵，鄙視拍馬奉承，行賄受賄，只會老老實實做事，堂堂正正做人。這正是我們楊氏家族代代相傳的門風。其二，楊氏族人素來善于學習，勤于思考，尚文習武，具有忠君愛國的高尚品格，并享有廣泛的社會美譽。

歷史上，楊氏家族代出名人，楊姓稱帝者有十幾人，如楊堅建立隋朝，歷任二帝，五代時，楊行密創(chuàng)建吳國，歷任四帝等等，除了稱帝稱王者外，歷史上還在文化、科技、軍事、政治上涌現(xiàn)了許許多多杰出的人才。如戰(zhàn)國時期的哲學家楊朱、楊修等，東漢末有文學家楊修，特別是唐、宋朝時期。我們的祖先更為輝

今天我們楊氏后裔都在以一種發(fā)自內(nèi)心的懷祖之情繕譜、修譜、續(xù)譜，這一壯舉它體現(xiàn)的是不忘歷史、頌揚祖先、傳承家族良風、激勵后人、奮發(fā)努力的思想和精神。毫無疑問，這與當今社會所倡導的凝聚人心、構(gòu)建社會主義和諧社會是一脈相承、完全吻合的。是時代進步的必然要求。

在此，我提議，不論是哪一支楊氏家族的后裔，今后一定要加強聯(lián)系、交流溝通，互相鼓勵，互相學習，為弘揚楊氏家族的優(yōu)良族風奮發(fā)努力。相信我們楊氏家族一定會再振雄風，不久的將來，政界要員一定會有我們肇基公的后裔，兩院院士一定有我們肇基公的后裔，乃至諾貝爾獎獲得者也可能有我們肇基公的后裔，亦一定會出千千萬萬個千萬富翁乃至億萬富翁！

楊氏家族的后裔們，讓我們共同勉勵吧！

最后，祝愿楊氏家族興旺發(fā)達，與日月同輝，與天地共存，萬歲、萬歲、萬萬歲！祝愿各位宗長、宗親，各位來賓身體健康，事業(yè)大發(fā)，合家歡樂、萬事勝意。

謝謝大家！篇五：鄱陽縣皇華畢氏續(xù)修宗譜開譜大典總發(fā)言稿

鄱陽縣皇華畢氏新老屋村續(xù)修宗譜開譜大典總發(fā)言稿

尊敬的各位華宗、各位來賓、各位朋友、父老鄉(xiāng)親們：

大家上午好！

今天是我皇華畢氏子孫深感榮幸的日子，值此開譜慶典的大喜時刻，我謹

代表皇華畢氏新老屋村人民向各位的到來表示深深的感謝。

我畢氏得姓始自周文王姬姓，鼻祖為周文王第十五子姬高（譜稱“畢公高”）。

商朝末年，公高公隨周武王興師伐紂，立下赫赫戰(zhàn)功，是周朝初期著名的政治家，為“周初四圣”之一。大約公元前一千一百年左右，周武王滅紂興周后，將十五弟高封至畢郢（即今陜西省長安、咸陽兩市之北），建立畢國，其后世子孫則以國名為姓，稱為畢氏，歷代繁衍至今已有三千一百多年的歷史。

畢姓的發(fā)祥地為畢郢，即渭水的南北兩岸，現(xiàn)在已是“一樹花萬朵，瓜瓞

滿神州”，畢氏子孫已遍布大江南北、全國各地。春秋時期，公高公第十三世孫萬初公在晉朝為官，立下顯著功勛，受封于魏國，其后代則改姓為魏，所以畢姓與魏姓乃是同血共脈的一家人。戰(zhàn)國時，畢姓進入山東；先秦時期，畢姓主要繁衍于河南和山西境內(nèi)黃河以北的一大片地方；西漢時，畢姓擴展于河北、廣西、山東，且山東東平一支繁衍成為當?shù)氐耐?；魏晉南北朝時，東平郡畢姓族大人眾，名人輩出，多為當朝達官顯貴；另畢姓太原郡、河內(nèi)郡、河南郡已日益壯大，北魏出連氏改為畢姓后，入遷洛陽，使畢姓河南郡尤為昌盛；安史之亂后，有畢姓進入四川；唐代末年，因躲避回鶻擄掠和黃巢之亂，有畢姓南遷到湖南、湖北一帶；北宋時期，有畢姓因外出為官或避難的緣故，而遷居于江西、浙江、安徽等地；明朝洪洞大槐樹移民，畢姓作為移民姓氏之一，被遷于陜西、山東、河南、河北、北京、天津等地；清朝乾隆年間，河南、山東的畢姓人入遷東北三省。如今，畢姓在山東、河南、黑龍江三省分布最廣，上

述三省畢姓人口約占全國漢族畢姓人口的百分之七十左右，畢姓在中國姓氏排位中現(xiàn)在位于第一百二十五位。

北宋時，代州云中（今山西省大同）人畢士安因外出為官而定居河南鄭州，宋真宗景德元年即公元一oo四年官拜當朝丞相，后來移居江西洪州爵二巷，歿于宋仁宗明道二年即公元一o三三年，葬于江西西山；景祐三年，皇帝詔封謚號“文簡公” ；慶歷八年即公元一o四八年受皇命改葬于鄱陽番水西源，此地遍地黃花，皇帝接到奏折后，當即御筆賜詩“皇皇者華”，并賜錦旗一面，親筆題寫“皇華”二字，命人送回鄱陽番水，皇華畢氏便由此而來；文簡公則為皇華畢氏之鼻祖，自畢公高至文簡公畢氏已繁衍有七十二世。文簡公之子祚公任饒州太守，政績昭著，饒州百姓為了感懷他的功績，特立德政碑。祚公因憶念皇華而親自在府第的后花園廣種黃花，皇帝得奏后也把黃花賜名為黃華，這即是鄱陽黃華畢氏。祚公生了五個兒子分五個村莊居?。洪L子宣仲公由饒州花園遷居于鄱陽番水丞相墓左側(cè)；次子文仲公由饒州花園遷居于鄱陽韓山新橋韓池莊，即我牌樓、老屋、新屋、江家邊畢氏始祖；三子仁仲公由饒州花園遷居于安仁水田莊；四子懋仲公由饒州花園遷居于貴溪小田莊；五子才仲公由饒州花園遷居于鄱陽蓮山莊。其后五莊各成流派，自成體系。而我皇華畢氏則日趨鼎盛，先祖多顯赫于當世，因此我畢氏在宋朝有“五科六進士，一代兩尚書”之美譽。

元朝初期約公元一三五o年左右，文簡公第十二世孫正六公長子恩一公名 璟恩，由于為父守墓在韓山北麓的東源即今牌樓下村建房定居；正五公之子秀六公名瑄則遷于老屋下村（即今老屋下、江家邊、新屋下三村的始居地）建房定居，這就有了今天的牌樓下村和老屋下村。另據(jù)牌樓下村宗譜記載，牌樓下村和老屋下村建村淵源為：正六公長子恩一公定居牌樓下村，次子恩二公定居

老屋下村。自此兩系各自取派字，繁衍生息，至今約六百五十多年。然而自文仲公以后，因戰(zhàn)亂擄掠等原因而遷徙離鄉(xiāng)者不計其數(shù)：有的遷徙于景德鎮(zhèn)浮梁，有的遷徙于本縣貢元，有的遷徙于安慶、太湖，有的遷徙于靳黃，有的遷徙于京兆（即今陜西西安），有的遷徙于都昌、樂平，但因世事變遷，外遷各支系的具體情況也都不太詳盡了。

大清順治年間，宰一公世系移居江家邊，卿三公長子宰三公位下兆瑢公、四子宰十八公位下才五八公四房可承公、五房可任公及相四五公都移居新屋下，由此原居老屋下村畢氏瑄公后裔一分為三而居，舊稱“上下腦”，至公元一九九九年共約三百二十年左右，約十四世。

公元一九九八年，長江流域、松花江流域遭遇史上百年難逢之洪澇災害，當時我族之新屋下村儼然成了“臺灣寶島”——村莊四圍環(huán)水，房屋淹水過半，莊稼幾乎顆粒無收，到了民不聊生的地步。第二年，中央政府為救災民于水深火熱之中，特在全國各災區(qū)實行“平垸行洪、退田還湖、移民建鎮(zhèn)”等諸多惠民仁政，給每戶以一萬五千元的標準賑助災民，根據(jù)“就近、就坡、集中”的原則鼓勵災民舉族遷莊，以絕洪災之患，兼行農(nóng)村“小城鎮(zhèn)化”的策略。因此，老屋下、新屋下、江家邊三村都由舊址遷至韓山北簏從青龍山、白虎山到木西凹、馬鞍山、和尚山、卞齊山、排樓山等沿線平坦處而形成新的村莊，（在民間，與鄰近的胡家村、勝橋村、沈家埠村、劉家村、糜家嘴、西垅等幾個村莊合稱珠湖鄉(xiāng)珠北鎮(zhèn)）。族眾上下齊謀共濟，撼山平壑，終于：瓦房變身高樓，阡徑平展通途，街巷縱橫有致，洋樓爭奇斗秀，街邊排樹滴翠，夜空華燈綴星，居所交錯比鄰，族眾睦友交融。國家對農(nóng)民實行“免稅補農(nóng)”之策，且村中青壯年大多數(shù)外出務工掙錢，族眾生活如春筍拔節(jié)，電視、冰箱、空調(diào)、摩托、電話、手機、電腦、轎車等已經(jīng)成為日常生活用品，人們盡情的暢享生活。新址

村貌無論自然亦或人文，都不愧為一個江南秀美小鎮(zhèn)。本族畢氏繁衍至今已至文簡公第四十一世“輝”字派，人丁興旺，共有人

口千余人。族中裔孫人才輩出，雖無當朝達官顯貴，但居政府機關(guān)、企事業(yè)單位要職者不乏其人；應高考及第者亦無數(shù)，現(xiàn)有大、中專畢業(yè)生31人；經(jīng)商辦廠成功者也有很多，有的還成為當?shù)仡H有影響力的青年企業(yè)家。古語說“安居樂業(yè)、豐衣足食”，確實是有過之而無不及啊。