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      對(duì)村鎮(zhèn)銀行企業(yè)文化的學(xué)后感

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      第一篇:對(duì)村鎮(zhèn)銀行企業(yè)文化的學(xué)后感

      對(duì)村鎮(zhèn)銀行企業(yè)文化的學(xué)后感

      ——周麗萍

      通過企業(yè)文化的學(xué)習(xí),我深刻的體會(huì)到了企業(yè)文化對(duì)于一個(gè)企業(yè)的重要性,它是一個(gè)企業(yè)的奠定基礎(chǔ),帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的脈動(dòng)。而作為新員工,更應(yīng)實(shí)地踐行我們村鎮(zhèn)銀行的文化,提高自身的職業(yè)素質(zhì)的同時(shí)更好的宣傳銀行文化。

      我們應(yīng)遵循以下內(nèi)容:

      一愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)。

      愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻(xiàn)精神,它看似平凡,實(shí)則偉大。從大的方面來說,一份職業(yè),一個(gè)工作崗位,都是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。從小的方面講,比如我們北銀村鎮(zhèn)銀行,每一個(gè)人所從事的工作崗位都是個(gè)人生存和發(fā)展的保障,也是北銀村鎮(zhèn)銀行存在和發(fā)展的必需。我們村鎮(zhèn)銀行要發(fā)展,要在這個(gè)竟?fàn)幖ち业慕鹑跇I(yè)中不斷強(qiáng)大,立于不敗之地,沒有我們每一位同志的無私奉獻(xiàn)精神是不行的。

      作為銀行員工,我們講求職業(yè)道德,講求道德必須誠(chéng)實(shí)守信。所謂誠(chéng)實(shí)守信就是忠心耿耿,忠實(shí)守信。所謂守信就是說話算數(shù),講信譽(yù)重信用,履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù),所以通過對(duì)這次的學(xué)習(xí),使我更深的了解到作為北銀村鎮(zhèn)銀行的一名員工的根本、為人、言行和責(zé)任,就是自己工作中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),時(shí)刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己,努力工作,才能使自己立于不敗之地。

      二加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)、提升規(guī)范操作意識(shí)。

      虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)、用心鍛煉技能,耐心辦理業(yè)務(wù),熱心對(duì)待客戶。在銀行業(yè)日趨竟?fàn)幖ち业男蝿?shì)下,我們都很清楚的意識(shí)到:只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭(zhēng)取更多的業(yè)務(wù)。雖然我們新員工還沒有參與操作中,但是應(yīng)該提前學(xué)習(xí)操作的規(guī)章制度與內(nèi)容。為以后的工作打好堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

      “不依規(guī)矩,難成方圓”,只要我們嚴(yán)格要求自己:在工作中踐行自己銀行的企業(yè)文化理念,并不斷地自我完善,加強(qiáng)學(xué)習(xí),在未來的發(fā)展中,每個(gè)人和村鎮(zhèn)銀行一定能越來越強(qiáng)大。

      2012年07月25日

      第二篇:企業(yè)文化學(xué)后感

      1,z理論

      Z理論(Theory Z)是由威廉·大內(nèi)在1981年提出代表日本式管理的理論。

      大內(nèi)選擇了日、美兩國(guó)的一些典型企業(yè)(這些企業(yè)在本國(guó)及對(duì)方國(guó)家中都設(shè)有子公司或工廠)進(jìn)行研究,發(fā)現(xiàn)日本企業(yè)的生產(chǎn)率普遍高于美國(guó)企業(yè),而美國(guó)在日本設(shè)置的企業(yè),如果按照美國(guó)方式管理,其效率便差。根據(jù)這一現(xiàn)象,大內(nèi)提出了美國(guó)的企業(yè)應(yīng)結(jié)合本國(guó)的特點(diǎn),向日本企業(yè)的管理方式學(xué)習(xí),形成自己的一種管理方式。他把這種管理方式歸結(jié)為Z型管理方式。并對(duì)這種方式進(jìn)行了理論上的概括,稱為“Z理論”。

      Z理論內(nèi)容基本可以簡(jiǎn)述如下:

      1.暢通的管理體制管理體制應(yīng)保證下情充分上達(dá);應(yīng)讓職工參與決策,及時(shí)反饋信息。特別是在制定重大決策時(shí),應(yīng)鼓勵(lì)第一線的職工提出建議,然后再由上級(jí)集中判斷。

      2.基層管理者享有充分的權(quán)利基層管理者對(duì)基層問題要有 充分的處理權(quán),還要有能力協(xié)調(diào)職工們的思想和見解,發(fā)揮大家的積極性,開動(dòng)腦筋制定出集體的建議方案。

      3.中層管理者起到承上啟下的作用中層管理者要起到統(tǒng)一思想的作用,統(tǒng)一向上報(bào)告有關(guān)情況,提出自己的建議。

      4.長(zhǎng)期雇傭職工,及時(shí)整理和改進(jìn)來自基層的意見企業(yè)要長(zhǎng)期雇傭職工,使工人增加安全感和責(zé)任心,與企業(yè)共榮辱、同命運(yùn)。

      5.關(guān)心員工的福利管理者要處處關(guān)心職工的福利,設(shè)法讓職工們心情舒暢,造成上下級(jí)關(guān)系融洽、親密無間的局面。

      6.創(chuàng)造生動(dòng)的工作環(huán)境管理者不能僅僅關(guān)心生產(chǎn)任務(wù),還必須設(shè)法讓工人們感到工作不枯燥、不單調(diào)。

      大內(nèi)認(rèn)為,任何企業(yè)組織都應(yīng)該對(duì)它們內(nèi)部的社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行變革,使之既能滿足新的競(jìng)爭(zhēng)性需要,又能滿足各個(gè)雇員自我利益的需要。z型組織也許就接近于這種新的組織形式。

      威廉·大內(nèi)的《Z理論》給我的啟示,是意識(shí)到在實(shí)施組織變革之前,應(yīng)該對(duì)企業(yè)的背景和文化給予足夠的重視,進(jìn)行應(yīng)有的調(diào)查和掌握。面對(duì)一個(gè)長(zhǎng)期雇員制(其實(shí)是終身雇員制)的國(guó)有壟斷大型企業(yè),任何看似先進(jìn)的西方管理理論,如月似星的西方管理大師,在完全折服于他們之前,應(yīng)該做好更多的思想準(zhǔn)備,有可能他們并不完全適合我們的組織。我們不是在追逐潮流,而是在追尋真理。

      2,需要層次論

      ①生理上的需要。這是人類維持自身生存的最基本要求。②安全上的需要。

      ③情感和歸屬的需要 ④尊重的需要 ⑤自我實(shí)現(xiàn)的需要。

      馬斯洛需求層次理論經(jīng)常被現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)用到企業(yè)管理當(dāng)中。

      (1)五種需要像階梯一樣從低到高,按層次逐級(jí)遞升,但這樣次序不是完全固定的,可以變化,也有種種例外情況。

      (2)需求層次理論有兩個(gè)基本出發(fā)點(diǎn),一是人人都有需要,某層需要獲得滿足后,另一層需要才出現(xiàn);二是在多種需要未獲滿足前,首先滿足迫切需要;該需要滿足后,后面的需要 才顯示出其激勵(lì)作用。

      (3)一般來說,某一層次的需要相對(duì)滿足了,就會(huì)向高一層次發(fā)展,追求更高一層次的需要就成為驅(qū)使行為的動(dòng)力。相應(yīng)的,獲得基本滿足的需要就不再是一股激勵(lì)力量。

      (4)五種需要可以分為兩級(jí),其中生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都屬于低一級(jí)的需要,這些需要通過外部條件就可以滿足;而尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要是高級(jí)需要,他們是通過內(nèi)部因素才能滿足的,而且一個(gè)人對(duì)尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要是無止境的。同一時(shí)期,一個(gè)人可能有幾種需要,但每一時(shí)期總有一種需要占支配地位,對(duì)行為起決定作用。任何一種需要都不會(huì)因?yàn)楦邔哟涡枰陌l(fā)展而消失。各層次的需要相互依賴和重疊,高層次的需要發(fā)展后,低層次的需要仍然存在,只是對(duì)行為影響的程度大大減小。

      (5)馬斯洛和其他的行為心理學(xué)家都認(rèn)為,一個(gè)國(guó)家多數(shù)人的需要層次結(jié)構(gòu),是同這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、科技發(fā)展水平、文化和人民受教育的程度直接相關(guān)的。在發(fā)展中國(guó)家,生理需要和安全需要占主導(dǎo)的人數(shù)比例較大,而高級(jí)需要占主導(dǎo)的人數(shù)比例較??;在發(fā)達(dá)國(guó)家,則剛好相反。

      3,企業(yè)制度文化與建設(shè)

      企業(yè)文化[1]的制度層又叫企業(yè)的制度文化。在企業(yè)中,企業(yè)制度文化是人與物、人與企業(yè)運(yùn)營(yíng)制度的結(jié)合部分,它既是人的意識(shí)與觀念形態(tài)的反映,又是由一定物的形式所構(gòu)成。同時(shí),企業(yè)制度文化的中介性,還表現(xiàn)在它是精神和物質(zhì)的中介。制度文化既是適應(yīng)物質(zhì)文化的固定形式,又是塑造精神文化的主要機(jī)制和載體。正是由于制度文化的這種中介的固定、傳遞功能,它對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)具有重要作用。企業(yè)制度文化是企業(yè)為實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)對(duì)員工的行為給予一定限制的文化,它具有共性和強(qiáng)有力的行為規(guī)范的要求。

      企業(yè)制度文化是企業(yè)文化的重要組成部分,制度文化是一定精神文化的產(chǎn)物,它必須適應(yīng)精神文化的要求。人們總是在一定的價(jià)值觀知道下去完善和改革企業(yè)各項(xiàng)制度的,企業(yè)的組織機(jī)構(gòu)如果不與企業(yè)目標(biāo)的要求相適應(yīng),企業(yè)目標(biāo)就無法實(shí)現(xiàn)。

      物質(zhì)文化是制度文化的存在前提,一定的物質(zhì)文化之能產(chǎn)生與之相適應(yīng)的制度文化。企業(yè)的組織機(jī)構(gòu)是提高管理有效性的最重要方法之一。如果企業(yè)組織結(jié)構(gòu)不先進(jìn),那么無論怎

      樣試圖調(diào)整,這個(gè)管理機(jī)構(gòu)的活動(dòng)也不能得到預(yù)期的效果。

      3.管理組織結(jié)構(gòu)直接依賴于企業(yè)規(guī)模的大小,生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的復(fù)雜程度和管理職能的特點(diǎn),使管理組織結(jié)構(gòu)盡可能有助于實(shí)現(xiàn)由相應(yīng)的單位和在各項(xiàng)制度規(guī)定中固定下來的功能是十分重要的。完全能夠構(gòu)造一個(gè)所有管理功能相互聯(lián)系的正式模型以及與其相適應(yīng)的企業(yè)制度文化,并可以大大提高管理的效率。

      企業(yè)制度的制定要從企業(yè)的經(jīng)營(yíng)實(shí)際出發(fā),充分考慮到企業(yè)內(nèi)外多方面的因素。既要考慮行業(yè)特征的影響,又要涉及到區(qū)域文化、人文特征等對(duì)企業(yè)所產(chǎn)生的影響。制度是任何一個(gè)社會(huì)及組織團(tuán)體正常運(yùn)轉(zhuǎn)所必不可少的因素之一,是企業(yè)進(jìn)行正常的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理的強(qiáng)有力的保證。合理的管理制度會(huì)充分調(diào)動(dòng)企業(yè)職工的積極性,有利于職工主觀能動(dòng)性的發(fā)揮??茖W(xué)、完善、實(shí)用的企業(yè)管理制度是與優(yōu)秀的企業(yè)文化相輔相成的。

      管理制度制定所應(yīng)遵循的原則:①合法性原則 ②平等性原則 ③可行性原則 ④嚴(yán)肅性原則 ⑤穩(wěn)定性原則 ⑥制度建設(shè)的過程要民主、公正和規(guī)范

      第三篇:企業(yè)文化學(xué)后感

      企業(yè)文化學(xué)后感

      記不得也數(shù)不清參加了多少次企業(yè)文化的學(xué)習(xí)和計(jì)論,但每次學(xué)習(xí)和討論都有不著不同的感受和感觸??萍荚诎l(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,我們的企業(yè)也在不斷的壯大,我們的企業(yè)文化也在不斷的完善。企業(yè)文化是企業(yè)員工素質(zhì)、規(guī)章制度、管理水平、綜合競(jìng)爭(zhēng)力的集中表現(xiàn),企業(yè)文化和企業(yè)的業(yè)績(jī)、企業(yè)的將來是密不可分、是相輔相成的。

      粵海企業(yè)文化的核心價(jià)值觀是誠(chéng)信、廉潔、公平、正義、效益,是廣控重組幾年來,經(jīng)過不斷的探索和發(fā)展,逐步形成的獨(dú)特的文化,它具有豐富的內(nèi)涵和極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義,更是我們做人做事的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。

      誠(chéng)是指誠(chéng)實(shí)、信是指信譽(yù),誠(chéng)信的本意就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信、反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假,誠(chéng)信是人道德的要求,是做人辦企的根本。中國(guó)的馮玉祥也曾說過:對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我,對(duì)事以誠(chéng)信,事無不成。在日常工作中,無論對(duì)內(nèi)還是對(duì)外、無論對(duì)上還是對(duì)下都要有一顆誠(chéng)實(shí)的心,以誠(chéng)待人,踏踏實(shí)實(shí)的做事。

      據(jù)相關(guān)部門調(diào)查在盜竊、搶劫、殺人、貪污等刑事案件中,貪污是最讓人憎恨的,因?yàn)槭芩绊懙牟皇且粋€(gè)人而是一方人,因?yàn)橐粋€(gè)人的腐敗就可能導(dǎo)致一個(gè)企業(yè)的滅亡。廉生信,潔生威,廉潔不僅能使公司領(lǐng)導(dǎo)班子相互監(jiān)督,減低成本,增加效益,廉潔更是一種美德,是大公無私的表現(xiàn)可以提高人的內(nèi)在修養(yǎng)。在平時(shí)的工作中我從來不喝別人一杯水,不抽別人一枝煙,俗話說“吃人嘴短、拿人手短”,只有做到了廉潔工作才能做到公平公正,才能卓有成效的工作。也許有人會(huì)說一枝煙算什么,三國(guó)時(shí)的劉備曾說過:勿以善小而不為,勿以惡小而為之。一文錢雖微,卻能玷污人的人格,在以后的工作中我們要堂堂正正做人,清清白白做事。

      總之,我在對(duì)廣控文化的學(xué)習(xí)中不斷的成長(zhǎng),變得更加的成熟,它是我最嚴(yán)厲的老師,也是我最真誠(chéng)的朋友,更是我奮斗的動(dòng)力。真誠(chéng)的渴望廣控及廣控文化越來越好、越來越進(jìn)步、越來越先進(jìn)??我將為我公司的發(fā)展、壯大而努力 工作,用我所有的生命去戰(zhàn)斗!

      總結(jié)人:周洪元

      二〇〇九年八月二十四日

      第四篇:茶文化學(xué)后感

      中國(guó)人總是對(duì)茶有著獨(dú)特的感情,悠久而彌長(zhǎng),從古到今,文人墨客無一不愛品茶,對(duì)茶的贊美也一直沒有消停過,且看那些有著中國(guó)古老文化韻味的詩(shī)詞就很是能了解了。

      我對(duì)茶,不算很熱衷,但因我的父親總愛喝茶、品茶,雖不是很懂茶,但也有著如遇故人般的親切之感。印象中,父親總愛和三五友人一起喝茶下棋,談笑風(fēng)生,那畫面很質(zhì)樸,卻真真是生活最原始而又幸福的點(diǎn)滴。

      茶,從古至今,歷經(jīng)千余年而仍興盛不衰,我想,主要原因是,茶不僅僅是飲水,更是一種藝術(shù),一門關(guān)于人生的獨(dú)特哲學(xué)。

      一開始,茶葉只是小小的干枯狀,當(dāng)熱騰騰的水注入茶杯之中,茶葉升騰起來,慢慢散開自己的葉子,再緩緩沉淀下去,散發(fā)出醇香濃郁的芬芳。這就好比人,起初,我們都還很單純、懵懂,漸漸的我們走出了校門,踏上了社會(huì),經(jīng)過職場(chǎng)的磨練,我們告別了昨日的青澀,日漸成熟起來。同時(shí),年輕的我們又對(duì)明天充滿了無盡的期許,為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,我們努力奮斗。一番拼搏之后,終于事業(yè)有所成就,而我們也逐漸老去,但我們交給我們的下一代很多,為這個(gè)社會(huì)的建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn),我們?cè)谖覀兊挠猩?,我們傾盡所有的力量,做了最好的自己,我們發(fā)揮了我們的光和熱。

      自從現(xiàn)在慢慢接觸茶,學(xué)習(xí)茶藝,開始明白茶的韻味,它很靜謐,但又充滿活力;它很平淡,但又有著無窮的智慧。很難想象,只是簡(jiǎn)單的一杯茶而已,舉手投足之間,有著對(duì)生活的領(lǐng)悟。手握一盞杯,嘴角淺抿,茶香四溢,閉目凝神,心清神爽,俗塵雜事一概拋諸腦后,那一刻,世界清寧祥和。我想,不是每一個(gè)人都懂喝茶,也不是每一個(gè)人能體會(huì)茶的這種清寧的風(fēng)韻。

      是的,不是每個(gè)人都懂。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代,什么都追求快捷、方便,像茶這樣需要時(shí)間、心境,細(xì)細(xì)體味的藝術(shù),已漸漸被淡忘了。為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求,很多企業(yè)開始生產(chǎn)簡(jiǎn)易包裝的一次性茶飲料,它無需沖泡,只要擰開瓶蓋就可以直接飲用;它也沒有濃郁的茶香,只是混合著各色人工添加劑的味道。幸焉?不幸焉?我無從評(píng)論此中是非,只是,越來越多民族的精髓,開始褪色,逐漸淡出人們的視線,這自然不能不算一大損失和遺憾。其實(shí),我覺得,作為生活在新時(shí)代新環(huán)境下的我們,學(xué)習(xí)、工作各種壓力背負(fù)在身,壓的我們喘不過氣,和友人相聚片刻,一起品茗一杯清茶,道幾句瑣碎的話語,那已是凡塵之中一大樂事,這是種平淡的快樂,真實(shí)而溫馨。難怪乎古人也常感嘆:“ 終日錯(cuò)錯(cuò)碎夢(mèng)間,偷得浮生半日閑。”

      第五篇:企業(yè)文化學(xué)習(xí)題

      中馬選煤廠企業(yè)文化學(xué)習(xí)題

      元月份學(xué)習(xí)題

      1、要樹立強(qiáng)烈的工作責(zé)任感,用心做事,多做正確的事,做成正確的事,讓員工放心、讓組織省心。()

      2、職責(zé)之內(nèi)事情要講原則、將規(guī)律、講紀(jì)律,切實(shí)做到不越權(quán)、不越位、不違紀(jì)、不違法。()

      3、對(duì)冒用他人筆跡簽發(fā)、偽造文件、資料給企業(yè)造成嚴(yán)重不良影響或重大經(jīng)濟(jì)損失者,屬于一般違規(guī)違紀(jì)行為。()

      4、直接責(zé)任者,指對(duì)發(fā)生的違規(guī)違紀(jì)問題及造成的后果起直接和決定性作用的人員。()

      5、員工構(gòu)成犯罪免予刑事處罰或判處管制、拘役的視情節(jié)輕重給予降級(jí)(降職)撤職、留用察看、解除勞動(dòng)合同處分。()

      6、為強(qiáng)化河南煤業(yè)化工集團(tuán)有限責(zé)任公司激勵(lì)約束機(jī)制,維護(hù)正常工作秩序,踐行“”核心價(jià)值觀,加強(qiáng)精神文明建設(shè),保障集團(tuán)公司科學(xué)發(fā)展。

      7、員工構(gòu)成犯罪免予刑事處罰或判處管制、拘役的,視情節(jié)輕重給予

      8、紀(jì)律處分由輕到重依次分為

      9、獎(jiǎng)勵(lì)分為榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),其中榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)由低到高依次為四種。

      10、對(duì)違規(guī)違紀(jì)員工留用察看期間,按當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)發(fā)放生活費(fèi)。

      2月份學(xué)習(xí)題

      1、嚴(yán)格選用標(biāo)準(zhǔn),樹立正確導(dǎo)向,認(rèn)真落實(shí)“三不用、三鼓勵(lì)、三優(yōu)先。()

      2、河南煤化先進(jìn)企業(yè)文化為引領(lǐng),大力弘揚(yáng)“用心做事、追求卓越”的核心價(jià)值觀和“人企合一、順勢(shì)而行”的企業(yè)哲學(xué)。()

      3、推動(dòng)企業(yè)文化落地,要把握三個(gè)原則。()

      4、推動(dòng)企業(yè)文化落地,要把握四項(xiàng)要求。()

      5、推動(dòng)企業(yè)文化落地,要樹立兩種意識(shí)。()

      6、從焦煤內(nèi)部看,主要表現(xiàn)在“五個(gè)方面壓力”。1、2、3、4、5、。

      7、慣切落實(shí)“兩調(diào)整、兩提高”、“兩創(chuàng)新、兩勞動(dòng)”戰(zhàn)略舉措 “、”。

      8、“三同時(shí)不到位”管生產(chǎn)、管業(yè)務(wù)必須同時(shí)管管生產(chǎn)、管業(yè)務(wù)同時(shí)管管投入必須同時(shí)管不到位。

      9、企業(yè)文化落地工作做得好必須。

      10、河南煤化先進(jìn)企業(yè)文化為引領(lǐng),大力弘揚(yáng)

      “”的核心價(jià)值觀和“”的企業(yè)哲學(xué)。

      3月份學(xué)習(xí)題

      1、推動(dòng)企業(yè)文化落地,要把握四個(gè)原則。()

      2、身在焦煤、心在焦煤、感知焦煤、感恩焦煤是我們焦煤公司干部員工最好的選擇。()

      3、著力解決企業(yè)文化落地問題,切實(shí)做到內(nèi)化于心、外化于行。()

      4、切實(shí)加強(qiáng)廉政建設(shè),為管理轉(zhuǎn)型保駕護(hù)航。()

      5、實(shí)施安全管理轉(zhuǎn)型的原則是抓力度。()

      6、變傳統(tǒng)的人事管理為人資源管理,有效開展招聘、培訓(xùn)、配置和工作。

      7、要認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制,實(shí)行“”。

      8、“德”是干部的靈魂,要按照“、、。

      9、實(shí)施安全管理轉(zhuǎn)型的原則是。

      10、強(qiáng)化廉政監(jiān)督要不斷完善“”本廉系,加強(qiáng)對(duì)“”事項(xiàng)的監(jiān)督。

      4月份學(xué)習(xí)題

      1、要堅(jiān)持“用心做事、追求卓越”的總要求,轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),提升工作質(zhì)量,提高工作效率。()

      2、任何時(shí)候、任何情況下都必須堅(jiān)定安全零理念不動(dòng)搖,牢固樹立“生命至高無上、安全生產(chǎn)第一”的最高信條。()

      3、要積極構(gòu)建和諧企地關(guān)系,加強(qiáng)溝通交流,爭(zhēng)取政策支持,實(shí)現(xiàn)企地共贏。()

      4、嚴(yán)格選用標(biāo)準(zhǔn),樹立正確導(dǎo)向,認(rèn)真落實(shí)“三不用、三鼓勵(lì)、三優(yōu)先。()

      5、切實(shí)做到對(duì)同志負(fù)責(zé),對(duì)崗位負(fù)責(zé),對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé),對(duì)良心負(fù)責(zé)。()

      6、要積極構(gòu)建和諧企地關(guān)系,加強(qiáng)溝通交流,爭(zhēng)取政策支持,實(shí)現(xiàn)。

      7、切實(shí)加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),為管理轉(zhuǎn)型。

      8、三種意識(shí)、、。

      9、認(rèn)真落實(shí)“、、”的選人用人為導(dǎo)向。

      10、要堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取钡挠萌藰?biāo)準(zhǔn)1、2、3、4、的原則。

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