第一篇：商家青青子衿校園雜志策劃書 2

中國海洋大學(xué)校園雜志策劃書

一、雜志名稱：

《青青子矜》

二、雜志宗旨

“增強校園文化，活躍校園文學(xué)氛圍，宏揚中國文學(xué)藝術(shù)，激勵自由創(chuàng)作”是辦刊宗旨，“展現(xiàn)文學(xué)博大魅力，發(fā)揚人文精神”是我們的口號，我們展現(xiàn)的是一個公正的，能為各個文藝青年及熱愛文學(xué)的人提供一個展現(xiàn)自我的舞臺;

三、雜志形態(tài)定位

綜合雜志型欄目

四、雜志風(fēng)格定位

雜志品牌形象清晰，有自己獨特的個性,內(nèi)容體裁不限（小說，詩歌，散文，雜談，時事報道，文學(xué)評論等）

質(zhì)樸 清新 青春

五、雜志目標(biāo)受眾定位

以中國海洋大學(xué)全體學(xué)生為核心受眾，關(guān)注大學(xué)生的人，包括家長，教師等。

六、項目簡述

《青青子衿》是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)下，由中國海洋大學(xué)青青子衿主辦的一本綜合性，具有強大信息量的學(xué)生刊物。它具備先進性,時效性,健康性,可讀性,全面性，適合并貼近大學(xué)學(xué)生生活。力求做到學(xué)校中學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師,學(xué)生與社會的溝通交流。本雜志借鑒《讀者》雜志的成功模式，以《讀者》為榜樣發(fā)展全面型雜志。

七、雜志形態(tài)

《青青子衿》雜志大16開，48頁碼，200克銅板紙為封面，里面有四張8頁彩圖，供宣傳本雜志和贊助本雜志，積極推動本雜志發(fā)展建設(shè)的商家使用具體安排是：第一頁彩頁供合作報社使用宣傳報社宗旨和建設(shè)中間四頁加后面一頁供商家廣告使用剩下兩頁歸本雜志宣傳建設(shè)。廣告內(nèi)容根據(jù)商家情況自己內(nèi)定,廣告模式可依據(jù)《讀者》廣告。具體事宜我們會有人到貴公司具體商量。文本圖黑白印刷。本雜志圖文并茂，裝楨精美，被配以流動感的設(shè)計，具有強烈的視覺沖擊力，文章篇篇唯美絕倫。

八、雜志自身特性簡述

1、雜志定位：校園會刊。以本校學(xué)生自主創(chuàng)作的文學(xué)作品為主，兼以校園新聞、校園科技成果等校園動態(tài)為輔的校園綜合性的雜志。

2、價格定位：校園設(shè)點免費贈閱，同時登記姓名和電話。

3發(fā)行周期：雙月刊。

4、發(fā)行量：1000本.5、投稿方式：通過郵箱網(wǎng)上投稿

6、編委會：青青子衿編輯部

九、活動策劃、每個學(xué)期都會主辦“子衿杯”征文大賽，優(yōu)秀稿子將刊登在新一期《青青子衿》雜志上，獲獎同學(xué)有贊助商提供的精美獎品

2、不定期跟外校校園雜志一起策劃一些重要文化活動，建立起《青青子衿》 的品牌美譽度。

3、每期出完雜志后隨機選取幸運讀者，獎品由贊助商決定。

4、培養(yǎng)專欄優(yōu)秀寫手，推動個人發(fā)展與雜志建設(shè)。

十、板塊策劃

《青青子衿》共分為十個板塊，各版塊介紹如下：

1、《院風(fēng)采》:板塊內(nèi)容為學(xué)校院系介紹及風(fēng)采展示，每期一個院系，內(nèi)容由院系自定。

2、《風(fēng)過無痕》：版塊內(nèi)容為現(xiàn)代散文

3、《淺唱低吟》:版塊內(nèi)容為詩歌

4、《小說天地》：板塊內(nèi)容為小說

5、《世界之窗》：讀者對生活社會的體驗認識，包括一些對文學(xué)作品的評論或看法。

7、《心靈陽光》：主要是生活雜談，見證心靈的成長。

8、《風(fēng)云人物》對本校老師和同學(xué)的介紹

9、《特別策劃》：每期的主題活動內(nèi)容

10、《你來我往》：讀者對雜志文章、排版等的一些看法

十一、稿源渠道

（1）充足的稿源是雜志的保證。應(yīng)主要從各系優(yōu)秀寫手、協(xié)會內(nèi)部寫手、征文比賽、特約稿件、優(yōu)秀國內(nèi)外文章摘編、編譯等方面入手解決問題

（2）轉(zhuǎn)載部分國內(nèi)外時尚、前沿雜志的文章

（3）發(fā)揮人際優(yōu)勢，在社會上尋找優(yōu)秀稿源

（4）與外校聯(lián)合，吸收外校優(yōu)秀的稿件

注：校園內(nèi)部稿源注明專業(yè)姓名；校園外稿源注明單位，姓名；轉(zhuǎn)載文章注明作

者出處。

附錄:給商家的特別情況說明

（一）我們每期出版的雜志在一千本，雜志出版后我們主要有三種方式保障其流

傳性一:我們會在北區(qū)一二餐廳與南區(qū)三四餐廳擺免費取閱點，我們會有專人在那兒發(fā)放，每拿走一本雜志將登記取閱人姓名和聯(lián)系方式，通過這種方式有兩點好處一是使正真對本雜志感興趣的人來領(lǐng)，保證在領(lǐng)取雜志之后會閱讀此雜志，充分發(fā)揮每一本雜志的作用，二是每期從讀者中選取一定數(shù)量的幸運讀者，給與獎品,提高讀者的積極性與本雜志品牌質(zhì)量。

二，每期雜志出版后我們將有人在每棟宿舍樓發(fā)放，我們親自進入寢室宣傳發(fā)放，保障每個班級都有雜志，保障每個學(xué)子都有雜志，保障貴公司的廣告能進入每個人的眼中。

三，我們會在教學(xué)樓與學(xué)院放一定數(shù)量的雜志，做到學(xué)生無論去教學(xué)樓還是自己

學(xué)院都有雜志可看。通過我們這三種方式，讓校園各個角落都有我們的雜志都有貴公司的廣告效益。

（二）可行性分析

1我們學(xué)校是青島唯一一所“985”和“211”高校，具有得天獨后的優(yōu)勢，學(xué)生

基礎(chǔ)知識深厚，文學(xué)氣質(zhì)濃厚，雜志一旦發(fā)行，海大學(xué)子一定會積極響應(yīng)。

2通過雜志打廣告比其它形式的廣告更具優(yōu)勢，具有持續(xù)性，獨特性，廣泛性等

特點。我們學(xué)校一共有20個學(xué)院光每個學(xué)院都至少5個社團再加上校級許多社團一共是一百多個，每個社團和每個學(xué)院每學(xué)期都有許多活動，每個活動的主要資金來源于贊助。也就是說我們每學(xué)期至少能看到幾百種廣告，橫幅，海報。但是這樣效果并不能一針見血，達不到真正的宣傳作用?？赡墚?dāng)時把廣告打得響亮，但隨著后面許多活動的展開必定會讓人疲倦，讓人遺忘。

3我們雜志跟其它活動不同的是，商家的利益通過雜志與我們緊緊地綁在了一起。我們當(dāng)然希望我們的雜志能更有影響力，更有流傳性，更能發(fā)揚光大。我們將認真履行商家所需要我們?nèi)プ龅氖堑穆氊?zé)。不會像其它活動一樣，只做表面功夫。

（三）具體合作事項:商家有兩種選擇，一是與幾個商家聯(lián)合贊助，每個商家將

有兩頁彩頁可供使用，具體廣告內(nèi)容由贊助商自己提供，跟據(jù)位置不同將有不同價格，兩頁價格在2000到3000之間。二是獨家贊助，我們將提供6頁給商家使用，價格在6000以上。當(dāng)然，獨家贊助的商家將獲得冠名權(quán)，廣告效果和效益也一定更好！

寫在最后-----我相信我們的雜志一定會辦得很好,辦得具有影響力.我們真心的希望能夠以此次活動為契機，和貴公司建立更長久的合作關(guān)系，幫助貴公司不僅

在校內(nèi)，而且在社會上的最大的利益的實現(xiàn)。我們將在以后的工作為貴公司提供更大支持，希望貴公司認真考慮我們的提議。您可以隨時對我們的工作提出改進意見。我們真誠的希望能與您通力合作，不單單是為了能夠搞好此次運動盛會，更希望與您達成長期合作的意向，盼貴公司盡快回復(fù)。

第二篇：青青子衿——關(guān)于漢服的課題研究

青青子衿

——關(guān)于漢服的課題研究

摘要：對于不同的民族而言，服飾既是代表其民族文化特性的標(biāo)志，同時也是維系族群物質(zhì)與精神的雙重紐帶。作為中國的主體民族———漢族，以其深厚的文化底蘊創(chuàng)造了無數(shù)燦爛文明，漢族人民衣冠服飾發(fā)展延續(xù)的幾千年，不僅反射出中華文明變化發(fā)展的方方面面，同時也記載了時代變化過程中的點點滴滴。通過這次課題研究，筆者粗略地探究了漢服的發(fā)展歷程、基本特點、文化內(nèi)涵以及漢服今后發(fā)展方向。

一、漢服概述

漢服，又稱漢衣冠，中國漢族的傳統(tǒng)服飾，又稱為漢裝、華服，是從黃帝即位（約西元前2698年）至明末（公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經(jīng)周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系并普及至民眾，還通過儒教和中華法系影響了整個漢文化圈。漢人、漢服、漢語、漢俗由此得名。日本、朝鮮、越南均曾頒布法律效仿漢衣冠制度。

“漢服”一詞的記載最早見于《漢書》?！睗h服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為儒教神道設(shè)教的一部分。五胡亂華之時，原先在中原地區(qū)的知識分子及各階層人民紛紛逃亡到南方，保留了中原文明的火種，而逐漸把江南開發(fā)成繁華富庶之地，這一事件史稱“衣冠南渡”。到了宋元明時期，異族明確地用“漢服”來指稱漢人衣冠。

二、基本特點

漢服的基本特點是交領(lǐng)、右衽，用繩帶系結(jié)，也兼用帶鉤等，又以盤領(lǐng)、直領(lǐng)等為其有益補充。結(jié)構(gòu)上，漢服分為十個部分：領(lǐng)、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、帶、系。

一套完整的漢服通常有三層：小衣（內(nèi)衣）、中衣、大衣。

從形制上看，大衣主要有“上衣下裳”制（裳在古代指袴）、“深衣”制（把上衣下裳縫連起來）、“襦裙”制（襦，即短衣）、袴褶，“通裁”制（長衫、外披）等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般著裋褐（上短衣，下長袴）。漢服是通過夏商周最古老的衣裳變化而來的，連裳或者深衣本來是公卿諸侯燕居的穿法，自漢朝以來作為第一禮裝。

漢服用布分為：錦、絹、綾、羅、帛、布、棉、麻、紗等等。漢服的紋章也極其豐富，周禮“以紋為貴”代表了漢文化的信仰和習(xí)俗，千古的服飾文化思想之表徵，勉人向善。黃帝的黻衣是最早的帶有紋章的上衣。《新唐書·車服志》記載文官官服章紋，有鸞銜長綬、鶴銜靈芝、鵲銜瑞草、雁銜威儀、俊鶻銜花、地黃交枝等名目。

漢服的足衣分為：舄、履、屨、屐、靴、鞋。衣冠是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之后都把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤在頭上，以笄固定。

三、文化內(nèi)涵

漢服是漢民族文化積淀、審美傾向、社會價值、人文風(fēng)俗等的整體體現(xiàn)，同時中國傳統(tǒng)文化中所蘊含的民族精神、哲學(xué)思想、倫理道德、“禮”法制度、宇宙觀念，也都在漢服中得到了充分的表達。例如：天子六服和王后六服相加不僅象征天之大數(shù)十二。莊子提到了儒服以及武士之服劍服。因此儒服又成為后世的道袍。因此儒服和劍服成為華夏王朝文武百官的法服，也是士大夫和武士的漢服基本服制。在禮法上冠禮即成人禮是華夏禮儀制度之首，是對漢人進行禮教的開始。周朝士大夫年及二十行冠禮，王公年及十五而冠?；槎Y是嘉禮之一。唐宋制度，男方四品以上以冕服婚，九品以上以爵弁服婚，庶人以絳公服婚。女方以禮衣或連裳嫁。祭禮是祭神祀祖的禮制，是華夏的最高禮儀。祭服包括六冕以及爵弁。士助祭爵弁服，自家祭服玄端。士之妻服褖衣助祭。

四、發(fā)展方向

從普及漢服的必要性來說：

1.雖然漢族歷史在不斷的發(fā)生變化，但漢服卻始終反映著中國人民博大兼容、寬厚仁愛、追求自然的民族精神，體現(xiàn)出其他民族所不能代替的特色。

2.到了近代，由于繁雜的歷史和國際原因，使我國的政治、經(jīng)濟、軍事等方面在世界范圍處于劣勢，中國的服飾藝術(shù)也因此嚴重的出現(xiàn)斷裂，以至于我們現(xiàn)代的服飾幾乎全盤西化，昔日輝煌、瑰麗的服飾藝術(shù)被束之高閣，服飾文化的文脈被割斷，服飾藝術(shù)所反映出的民族精神不斷喪失。

3.現(xiàn)代社會不論是國內(nèi)還是國外都對漢服的認識存在一定的誤區(qū)，如認為中國傳統(tǒng)服飾是旗袍或所謂唐裝。

4.當(dāng)今已無剃發(fā)易服的暴力強制，理應(yīng)普及漢服。從普及漢服的可行性來說：

1.首先，漢服歷史具有傳承性。在這漫長的時間中，漢服歷史的發(fā)展一直遵循著代代相傳，世世相襲的特點，這體現(xiàn)了漢服歷史發(fā)展的傳承性。

2.漢服具有完整性。經(jīng)過千年的發(fā)展，漢服已經(jīng)是一種成熟的服飾了，它不但內(nèi)部種類豐富，工藝考究，而且漢服的配飾也非常繁多而豐富。

3.漢服與中國傳統(tǒng)文化具有聯(lián)系性。漢服在很大程度上就已經(jīng)被視為正宗傳統(tǒng)文化的象征了，而且漢服本身就處處體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化。

綜上所述，漢服普及具有很大的必要性與可行性。

蕪湖一中高一（16）班

王宇

第三篇：再讀《詩經(jīng)》有感：青青子衿，悠悠我心

青青子衿，悠悠我心

——再讀《詩經(jīng)》有感

《詩經(jīng)》，是我國最早的一部詩歌總集，共收錄了西周初年到春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。最近為了給女兒取名字，又翻出來通讀了好幾遍，每讀一遍都會有不一樣的感受，越是閱讀越是覺得詩經(jīng)作品的厚重、雋永、耐人尋味。詩經(jīng)的大部門作品都是寫在兩三千年前，現(xiàn)在讀來仍能感受到那時百姓家濃濃的生機和情侶間脈脈的情懷，仍能感受到王宮內(nèi)的歌舞升平和戰(zhàn)場上的車馬蕭蕭。古人云：不讀詩，無以言，或許這就是詩經(jīng)的魅力，它可以帶你穿越時空，帶你感受百姓心聲、愛侶之情、家國情懷。

百姓心聲：十畝之間兮，桑者閑閑兮。政治課本里總是強調(diào)，歷史的主體是人民，歷史是人民創(chuàng)造的，但是縱觀史書，真正描寫人民這個主體以及生活狀態(tài)的史籍寥寥無幾。然而我們可以透過詩經(jīng)讀到幾千年前老百姓的生活狀態(tài)和思想狀態(tài)，讓你感同身受?！笆€之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮?！薄秶L(fēng)·魏風(fēng)·十畝之間》描寫百姓家輕松愉快的勞動場景的詩。詩章展示了一幅采桑女呼伴同歸的桑園晚歸圖，這個畫面熱鬧中透著安詳，忙碌中帶著歡樂。中國的農(nóng)耕社會的耕作方式，據(jù)說從漢代到近代都沒有怎么改變，這首詩也讓我還原了兒時的記憶，夏季農(nóng)忙時節(jié)，田間地頭到處是熱火朝天的人在割麥、打場，累了大家嬉笑幾句，不亦樂乎，夕陽西下時，大家牽牛趕車，背后的夕陽余暉散落滿地。歷史總是被描寫的狼煙四起，成王敗寇，正所謂“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯?！泵恳粋€歷史創(chuàng)造者的豐碑后，堆疊的都是無數(shù)百姓的森森白骨，而這些百姓的家人，則在等著他們早點回家?！半u棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴？”這是《王風(fēng)·君子于役》的詩句。這首詩描述了這樣一幅畫面：雞已經(jīng)上架休息了，太陽落山，羊、牛也從山上回來了，丈夫還是沒有回來，一個妻子開始思念丈夫，擔(dān)心他在外受饑渴之苦。同時也是在描述戰(zhàn)爭，看不到金戈鐵馬，看不到尸橫遍野，只看到一個女人夕陽下的背影，她在門前遠望，望穿秋水，黯然神傷。這首詩出自王風(fēng)，王，是東周王都的簡稱，王風(fēng)主要產(chǎn)自洛陽一帶，每當(dāng)路過王城廣場，我總想著，兩三千年前，在西工或者孟津的某個地方，一個農(nóng)婦，在某個角落，孤單影只的思念著他的丈夫，而他的丈夫只是歷史滾滾車輪下的一個兵卒，戰(zhàn)禍、破亂下，百姓只能身世浮沉雨打萍。想想現(xiàn)在，我們真該知足、珍惜眼前的生活。

愛侶之情：窈窕淑女，君子好逑。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”,這是一首膾炙人口，小學(xué)生都會背的詩句，出自《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》。此詩位列“詩三百”之首，足以看出古人對愛侶之情的重視，足以看出愛情是個亙古不變的話題?！墩撜Z》中多次提到《詩》，但作出具體評價的作品，卻只有《關(guān)雎》一篇，謂之“樂而不淫，哀而不傷”.連孔夫子都為之叫好，可見此詩的寫的漂亮。它描寫的是寫一個“君子”對“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時心里苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，并以此讓“淑女”快樂，他們的感情發(fā)乎情而止乎禮?！对娊?jīng)》中還有許多歌頌愛情的作品，“投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！”,此詩出自《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》，是先秦時期衛(wèi)國的一首描述愛情的民歌，之所以對這首詩印象深刻，一是因為衛(wèi)風(fēng)在今淇縣一代，離我老家很近，我大姨家就在淇河邊上，小時候經(jīng)常去淇河邊玩耍。二是這首詩產(chǎn)生了一個成語：投桃報李，三是這首詩還產(chǎn)生了一個名人的名字：愛情小說集大成者，瓊瑤。讀了詩經(jīng)，你會發(fā)現(xiàn)有很多名人名字皆出自詩經(jīng)，或者詩詞中引用詩經(jīng)，足見詩經(jīng)影響深遠?！对娊?jīng)》中愛情詩不勝枚舉，所刻畫的愛情樣貌，應(yīng)該是華夏兒女生活的原初典型，轟轟烈烈的愛情總會歸于平淡，普通瑣碎的溫暖才是真。

家國情懷：死生契闊，與子成說。“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”是膾炙人口的千古名句，但是估計很多人并不知道，這首詩出自詩經(jīng)中的《邶風(fēng)·擊鼓》，這首詩的意思不是描寫的夫妻之情，而是寫士卒征戰(zhàn)之悲。征人自敘出征情景如怨如慕，如泣如訴，戰(zhàn)士間的互相勉勵、同生共死，令人感動。鄴，主要指我老家安陽一帶，每讀此詩讀，總能感到老祖宗征戰(zhàn)的豪邁與悲壯，家國情懷，戰(zhàn)友之情，溢于言表?！氨耸螂x離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉?！贝嗽姵鲎浴锻躏L(fēng)。黍離》，成語黍離之悲就是出自此詩。平王東遷洛，周室走向衰微，無力駕馭諸侯，雖保有天子稱號，但地位等同于列國。這首詩就書寫了古人在周王室遷都洛陽時難舍家園之情。對于亡國之痛，有忌諱，有不忍言，悲痛之情愈來愈濃。“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。”出自《秦風(fēng)·無衣》，讀完這首詩，你就會覺得秦國統(tǒng)一六國是必然，秦軍虎狼之師如此同仇敵愾的氣勢能不令六國軍隊聞風(fēng)喪膽？！每當(dāng)讀起此詩，我總會想起電視劇《我的團長我的團》，在我為數(shù)不多喜歡的國產(chǎn)劇中它算一個，劇中冒名頂替的團長龍文章在帶領(lǐng)敗退遠征軍突破日軍重重阻擊和追擊返回祖國時，口中念叨的就是“豈曰無衣？與子同袍”,他憑著個人魅力和這句“豈曰無衣”,愣是將一群流竄的兵痞帶成了一群岳武穆，讓潰軍炮灰團有了信念和希望，成了對抗日軍的民族脊梁。其實無衣跟劇中阿譯長官唱的那首歌是一個意思：君不見，漢終軍，弱冠系虜請長纓，君不見，班定遠，絕域輕騎催戰(zhàn)云！男兒應(yīng)是重危行，豈讓儒冠誤此生？況乃國危若累卵，羽檄爭馳無少停！棄我昔時筆，著我戰(zhàn)時衿，一呼同志逾十萬，高唱戰(zhàn)歌齊從軍。凈胡塵，誓掃倭奴不顧身！旗正飄飄，馬正蕭蕭，好男兒，好男兒，好男兒，報國在今朝！快團結(jié)莫作老病夫，快奮起莫貽散沙嘲！這就是詩經(jīng)中的大情懷！

子曰：“小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識夫鳥獸草木之名?！崩献孀诹粝聛淼牡浼媸遣┐缶?，這次趁著給女兒取名字的機會重讀經(jīng)典，有僥幸心理，最后卻也學(xué)以致用。“青青子衿，悠悠我心”,子衿，原意學(xué)子之服，后多指知識分子、賢才賢士，希望我和我的孩子以后可以多讀詩經(jīng)這樣的國學(xué)經(jīng)典，正家風(fēng)重傳承，成為家國需要的子衿。

——陳曉寒

第四篇：校園雜志策劃書

一、策劃背景：

我們是一群充滿激情的大學(xué)生，緣分讓我們彼此相逢在這個美麗的校園里，總需要一本書來記錄這美好時光。而《相逢》正是符合了這個要求，《相逢》是學(xué)校的需要，是學(xué)生的不可缺少的一部分。旨在引導(dǎo)良好的校園消費氛圍，推廣校園品牌，為湖南大眾傳媒學(xué)院大學(xué)師生們的交流與互動。我們將在專業(yè)媒體人士和指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下，潛心打造屬于大學(xué)生自己的雜志！

二、報刊名稱：

《相逢》

三、辦刊宗旨：

傳播優(yōu)秀文化，服務(wù)學(xué)生生活！讓相逢在傳媒學(xué)院的你我分享自己多姿多彩的校園生活.四、讀者定位：

湖南大眾傳媒學(xué)院大學(xué)師生

定位分析：1.在校園里進行了調(diào)查，據(jù)統(tǒng)計學(xué)生最喜歡看的雜志是《讀者》，其次是《青年文摘》，據(jù)我調(diào)查，學(xué)生比較喜歡讀一些哲理的故事，但不排斥有關(guān)生活趣事。他們買書是因為書里面有價值的東西，值得以后還可以繼續(xù)收看。

2.而且《相逢》這本雜志所包含的內(nèi)容都是青年學(xué)生所關(guān)注的一些新聞信息，并且也符合我們傳媒學(xué)院的特色?？紤]到雜志自身文化特點，學(xué)生也比較的關(guān)注與自己工作、生活有聯(lián)系的事。

五、辦刊理念：

為湖南大眾傳媒學(xué)院大學(xué)師生量身打造，提供大學(xué)生應(yīng)該關(guān)注和想關(guān)注的東西，注重文化的積淀和思想的深度，創(chuàng)建校園文化的品牌文化。注重實用性和休閑性的結(jié)合。引導(dǎo)生活，活出自己的精彩；分享生活，共享生活美好！。

六、風(fēng)格特色：

青春、勵志、新銳

（圖文并茂，韻味十足，實用活潑，突顯傳媒學(xué)子的青春、勵志、新銳風(fēng)采。）

七、編輯方針：

要考慮到學(xué)生的接受能力和閱讀習(xí)慣，有較強的針對性，突出雜志的特色，內(nèi)容豐富多彩，在加強趣味性與指導(dǎo)性的同時更要加強信息量、可讀性、知識性，深度性。

八、發(fā)行周期：

每月發(fā)行一刊。于月中發(fā)行，每期發(fā)行XX冊。月刊的好處是：可以盡可能多地加大廣告承載能力，提高廣告收入，同時編輯出版又不致有太大壓力。

九、欄目內(nèi)容設(shè)置：

八個大欄目，下設(shè)若干個小欄目

新聞海洋館：國際新聞/國內(nèi)新聞/校園新聞

涉及國際國內(nèi)最近一個月發(fā)生的比較重要的新聞。校園新聞是最近一個月校園內(nèi)發(fā)生的事情.哲理漢堡包：小故事/名言名句

摘錄一些名句名言和一些小故事，小故事給人啟發(fā)，讓我們懂得人生的道理。

求職小手札：招聘單位/招聘技巧

摘錄一些求職的信息，給學(xué)生提供機會，更是給學(xué)生創(chuàng)造條件。求職技巧，更是讓學(xué)生學(xué)會如何去面試，如何珍惜一份好的工作。

戀愛加油站：戀愛故事/戀愛技巧

戀愛是大學(xué)里的必修課，成功的戀愛是通往美滿的婚姻的殿堂。戀愛故事可以讓人體會到愛情的酸甜苦澀，戀愛技巧可以讓有情人終成眷屬。

女生雜貨鋪：化妝秘訣/衣著搭配

女生永遠是校園的亮點，化妝和衣著永遠是女孩的主題?；瘖y和衣著對于女孩子來說很重要，很有必要去學(xué)習(xí)。

娛樂收藏夾：品味光影/星座天地/游戲霸王

苦澀的校園除了學(xué)習(xí)，當(dāng)然離不開娛樂，正所謂勞逸結(jié)合嘛。而品味光影一欄讓讀者了解經(jīng)典人物的傳奇故事，感悟人生。

旅游指南針：風(fēng)景勝地的照片和簡介

每次介紹一個或者兩個適合（主要是那些路程相對較近且門票實惠的）旅游的好地方，篇幅不須太大，并且把到那些地方旅游值得注意的方面做好詳細的介紹。

讀者有話說：讀者反饋

第五篇：校園雜志策劃書

常州大學(xué)新生必讀

策

劃

書

常州大學(xué)聽雨樓工作室

一．前言

對于大一的新生，剛剛?cè)胄?，他們對于一切都是陌生與

好奇。怎樣才能夠讓他們來了解有關(guān)大學(xué)生活的方方面面，更快更好的融入大學(xué)生活了？那么，《常州大學(xué)新生必讀》本著以幫助新生更快更好融入大學(xué)生活為主線，以全而細作為編寫要求，以學(xué)長推薦，新生非常容易接受的風(fēng)格進行相關(guān)章節(jié)的編寫，以同商家合作，免費發(fā)放的構(gòu)架，是非常容易吸引到新生的關(guān)注與認同感。

二．活動介紹

雜志名稱： 常州大學(xué)新生必讀

活動目的： 免費的為大學(xué)新生提供有關(guān)在大學(xué)學(xué)習(xí)，活動，娛

樂等方方面面相關(guān)介紹的小冊子，方便他們以最快的速度融入大學(xué)生活。

活動對象： 常州大學(xué)武進校區(qū)全體新生

活動時間： 2011年9月8號~2011年9月9號

活動地點： 新生報道處

三．可行性分析

1.《常州大學(xué)新生必讀》為大學(xué)生自主創(chuàng)新項目，得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的認可，允許在校內(nèi)發(fā)行，并會在校內(nèi)進行相關(guān)的宣傳。

2.現(xiàn)在的常州大學(xué)是實行的封閉式管理，大一新生是必須上晚自習(xí)，沒有大量的時間可以供大一新生隨意逛街購物。而且

常州大學(xué)武進校區(qū)離市中心遠，購物娛樂等并不方便。所以周邊的商家對其新生進行宣傳，引導(dǎo)是極有必要的。

3.因為年年都會有生涌入大學(xué)，如果條件允許，那么商家可以同我校建立一個長期友好的合作關(guān)系，這將會使商家在校內(nèi)的知名度不斷加深，極具長遠意義。

4.針對于一般的海報，宣傳單，橫幅宣傳等宣傳方式，發(fā)行《常州大學(xué)新生必讀》這個小冊子的優(yōu)點就在于：

1）由于是學(xué)長們的總結(jié)，而且貼近新生們的方方面面，并

且是公益活動，非常容易得到新生們的認同。而不是簡

簡單單的一看而過，他們會對于學(xué)長們的意見，有自己的回顧，有認同感。

2)由于是小冊子，可保存的時間長，如果有遺忘可以回顧，也就是說它的宣傳時間不比海報，橫幅等少。

3)新生進入大學(xué)，陌生又好奇，有一本介紹以后生活活動

娛樂方方面面的小冊子，貼近新生們的方方面面，新生

一定會閱讀，可讀性高，那么它的傳閱性自然就高。也

就是說，它的宣傳量是覆蓋了整個大一新生群。

5.同電視、報刊傳媒相比，在學(xué)校宣傳有良好的性價比，可用最少的資金做到最好的宣傳。

6．學(xué)校消費地域集中，針對性強，產(chǎn)品品牌容易深入民心。若是商家能在高校聯(lián)盟的這種有意義的公益活動活動中進行宣傳，效果定是顯著，為企業(yè)的形象肯定會有很好的的提升。

7.在以往的校內(nèi)活動中，我們積累了不少的宣傳經(jīng)驗，在學(xué)校建有強大的宣傳網(wǎng)，可以在短時間內(nèi)達到很好的宣傳效果。而且有足夠的人力資源為貴公司完成宣傳活動!

本次的《常州大學(xué)新生必讀》在學(xué)校的發(fā)行肯定會在校內(nèi)引起極大的關(guān)注，如果贊助商和我們合作，肯定可以迅速的提升贊助品牌在新生中的地位，樹立良好的品牌形象，在新生中引起極大的反響，增加市場份額。同時也能和我校建立良好通暢的聯(lián)系，便于以后的宣傳活動合作。

四．具體事項

具體的廣告形式：以學(xué)長推薦的風(fēng)格進行編寫廣告，一般為圖片配文字組成。按照版面顏色收費。可以分為彩頁：封面冠名，封二，封三，封底，內(nèi)夾彩頁，以及黑白兩種。

常州大學(xué)聽雨樓工作室聯(lián)系電話：

2011-8-25