第一篇：陜西省西安市2011年中考?xì)v史試題(歷史部分)

陜西省西安市2011年中考試題（歷史部分）

一、選擇題：

13．《博物志》記載：“漢代張騫出使西域得涂林安石國(guó)榴種經(jīng)歸，故名安石榴?！苯Y(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，張騫最初出使西域的目的是

A．引進(jìn)果樹品種B．推動(dòng)經(jīng)濟(jì)交流

C．加強(qiáng)友好交往D．尋求軍事聯(lián)盟

14．小華同學(xué)對(duì)右圖所示的水利工程、農(nóng)業(yè)工具進(jìn)行了研究，得出以下認(rèn)識(shí)和思考正確的是

A．都江堰在秦朝時(shí)修建，簡(jiǎn)車是唐朝時(shí)出現(xiàn)

B．都江堰是防洪工程，筒車是耕種工具

C．它們都提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力

D．看來(lái)中國(guó)只在這兩朝代時(shí)能“以農(nóng)為本”

15．毛澤東在給蔡元培的信中說(shuō)：“……孫中山

先生聯(lián)俄、聯(lián)共與農(nóng)工政策，行之于1925年至

1927年之第一次大革命而有效，國(guó)共兩黨合作之

時(shí)期，亦即國(guó)民黨最革命之時(shí)期……?！笨v觀中國(guó)近代歷史，國(guó)共兩黨在以下哪些方面有過(guò)合作

A．辛亥革命、黃埔軍校、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)B．黃埔軍校、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

C．黃埔軍校、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)D．辛亥革命、長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

16．以下這組圖片中，體現(xiàn)我黨既維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和統(tǒng)一，又具有創(chuàng)新精神的是

D

A．開國(guó)大典B．一汽投產(chǎn)C．“863”成就展D．香港回歸 人類歷史的發(fā)展，就是不斷追求和實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程。請(qǐng)回答17-18題

17．民主政治的進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。對(duì)以下史實(shí)的影響表述不正確的是

A．英國(guó)的《權(quán)利法案》加強(qiáng)了王權(quán)鞏固B．日本進(jìn)行明治維新，揚(yáng)起近代化的船帆

C．俄國(guó)解放農(nóng)奴促進(jìn)了資本主義發(fā)展D．俄國(guó)十月革命把社會(huì)主義理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

18．愛因斯坦知道美國(guó)對(duì)廣島、長(zhǎng)崎投下原子彈，殺傷許多平民時(shí)他感到非常痛心。他在一封千美國(guó)公民書中說(shuō)：“必須限制原子能絕對(duì)不能使用來(lái)殺害全人類，而是用來(lái)增進(jìn)人類的幸福方面?！毕铝袑?duì)材料理解正確的是

①愛因斯坦的“相對(duì)論”打開了原子時(shí)代的大門②美國(guó)對(duì)廣島、長(zhǎng)崎投下原子彈標(biāo)志著二戰(zhàn)結(jié)束③原子能的廣泛應(yīng)用成為第三次科技革命的核心④科技發(fā)展要為人類的和平、進(jìn)步服務(wù)

A．①②B．②③C．①④D．②④

第二部分（非選擇題共64分）

19．（7分）閱讀下列材料，并回答問(wèn)題：

材料一：14-16世紀(jì)的歐洲，充滿了新時(shí)代到來(lái)前夜思想文化變革的蓬勃朝氣和人類反封建神學(xué)、向自然挑戰(zhàn)的無(wú)畏精神。

材料二：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者

材料三：西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。

——陳獨(dú)秀

請(qǐng)回答：

（1）材料一中“思想文化革命”指的是_________。（1分）材料二油畫中人物應(yīng)該有_______（1分）

（2）選做題：以下兩小題，請(qǐng)任選一題作答。（如果兩個(gè)都答，按第①小題計(jì)分）

①依據(jù)材料一、二，說(shuō)明這兩場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，以及啟蒙運(yùn)動(dòng)的作用。（3分）②依據(jù)材料三，說(shuō)出發(fā)生在中國(guó)的思想解放運(yùn)動(dòng)的名稱、歷史地位。（3分）

（3）綜合以上三則材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（2分）

（1）文藝復(fù)興；（1分）伏爾泰。（1分）

（2）①都是資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)；（1分）促進(jìn)了人們的思想解放，為新興的資產(chǎn)階級(jí)在政治上取代封建貴族提供了有力的支援，促進(jìn)了歐洲的社會(huì)進(jìn)步；也促進(jìn)了傳播這些國(guó)家的思想解放。（2分）

②新文化運(yùn)動(dòng)；（1分）新文化運(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。（2分）

（3）思想解放運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，促進(jìn)了社會(huì)變革，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。（2分）

20．（8分）閱讀下列材料，并回答問(wèn)題：

材料一：新航路開辟以來(lái)，隨著世界連成一個(gè)整體，殖民擴(kuò)張的觸角伸向世界各地。18—19世紀(jì)，在北美殖民大陸上，美國(guó)經(jīng)過(guò)兩次血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮，誕生并迅速發(fā)展起來(lái)。

材料二：歷屆聯(lián)大討論恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法權(quán)利時(shí)支持中國(guó)標(biāo)數(shù)變化示意圖

材料三：中美關(guān)系是中國(guó)最重要的外交關(guān)系，它不僅關(guān)系兩國(guó)和兩國(guó)人民的根本利益，在一

定意義上也超過(guò)兩國(guó)的范圍……對(duì)話比對(duì)抗好，合作比遏制好，伙伴比對(duì)手好。

——溫家寶總理

（1）依據(jù)材料一，試舉“殖民擴(kuò)張的觸角伸向世界各地”的具體做法一例。（1分）經(jīng)過(guò)兩次戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮，對(duì)美國(guó)分別起到什么作用？（2分）

（2）依據(jù)材料二，新中國(guó)成立到70年代初，中國(guó)在聯(lián)合國(guó)獲得的支持率呈現(xiàn)怎樣的趨勢(shì)？（1分）出現(xiàn)這種趨勢(shì)的原因是什么？（2分）

（3）結(jié)合以上三則材料和所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為國(guó)際關(guān)系應(yīng)如何健康發(fā)展？（2分）

（1）如：三角貿(mào)易、英國(guó)成為“日不落帝國(guó)”等；（1分）贏得了國(guó)家獨(dú)立，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，促進(jìn)了美國(guó)資本主義的發(fā)展。（2分）

（2）上升趨勢(shì)；（1分）中國(guó)的綜合國(guó)力增強(qiáng)，國(guó)際地位提高；中共的正確領(lǐng)導(dǎo)；和平共處五項(xiàng)原則的推動(dòng)等。（2分）

（3）要加強(qiáng)國(guó)際間的友好交往與合作；要按和平共處五項(xiàng)原則來(lái)發(fā)展國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系。（2分）

21．（13分）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策和結(jié)構(gòu)，是我黨關(guān)注民生，富民愛民的體現(xiàn)。小華與同學(xué)們以“探究經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，思考富民道路”為主題，進(jìn)行歷史探究活動(dòng)。請(qǐng)你也加入其中。

【以農(nóng)為本的變遷】

材料一：中國(guó)古代以農(nóng)立國(guó)，以農(nóng)為本，商鞅變法采取了重農(nóng)輕商的措施；宋代時(shí)期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心南移，輕商的觀念有了一些改變，商業(yè)、海外貿(mào)易繁榮。然而，隨著近代中國(guó)被卷入世界資本主義的漩渦，經(jīng)濟(jì)處于落后狀態(tài)。

（1）商鞅變法哪一措施體現(xiàn)了“重農(nóng)輕商”的觀念？（1分）請(qǐng)舉一例宋代經(jīng)濟(jì)重心南移的原因。（2分）

（2）舉例說(shuō)明宋代商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。（1分）簡(jiǎn)要說(shuō)出宋代海外貿(mào)易繁榮的原因（2分）

【近代工業(yè)的艱難】

材料二：中華民族資本主義企業(yè)變化圖

（3）依據(jù)材料二，指出中國(guó)近代民族企業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)？（1分）簡(jiǎn)要說(shuō)明這種特點(diǎn)形成的原因。（2分）

【新時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)】

材料三：新中國(guó)成立后，封建土地制度徹底廢除，并確立了新的經(jīng)濟(jì)所有制。新的時(shí)期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛開始于安徽鳳陽(yáng)小崗村的創(chuàng)新，中國(guó)經(jīng)濟(jì)順應(yīng)世界的潮流，插上科技的翅膀，奮起直追，中華民族的偉大復(fù)興之路充滿光明。

（4）材料三中，請(qǐng)說(shuō)出新的時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的主要原因（1分）。世界經(jīng)濟(jì)又是什么？（1分）

【汲取歷史的智慧】

（5）通過(guò)以上問(wèn)題的探究，同學(xué)們對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展充滿信心，同時(shí)還懂得一個(gè)道理，請(qǐng)你寫出這個(gè)道理。（2分）

（1）獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；（1分）自然條件優(yōu)越，江南地區(qū)氣候較熱，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件；北人南遷帶去了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；社會(huì)秩序比較安定；統(tǒng)治者的重視；勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)等。（2分）

（2）表現(xiàn)：①宋代商業(yè)的繁榮超過(guò)了前代，南方的商業(yè)尤為發(fā)達(dá)。那里商業(yè)都市很多，最大的是開封和杭州。杭州改為都城臨安后，繁榮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)北宋時(shí)的開封。②宋朝的海外貿(mào)易超過(guò)了前代，成為當(dāng)時(shí)世界上從事海外貿(mào)易的重要國(guó)家。廣州、泉州是聞名世界的大商港。政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易，在主要港口設(shè)立市舶司，加以管理。南宋的外貿(mào)所得，在財(cái)政收入中占重要地位。③北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)交子，是世界上最早的紙幣。紙幣的產(chǎn)生有利于商業(yè)的發(fā)展。（1分）原因：政府的重視和鼓勵(lì)政策。（2分）

（3）曲折發(fā)展；（1分）中國(guó)近代民族工業(yè)受帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的壓迫。（2分）

（4）黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放政策。（1分）全球化。（1分）

（5）只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。（1分）

第二篇：陜西省西安市2017屆高三模擬文綜歷史試題

西安市2017屆高三年級(jí)模擬試題

（一）文科綜合

第I卷（選擇題共140分）

本卷部分共35個(gè)小題，每小題4分，共140分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是 符合題目要求的。

24.學(xué)術(shù)界公認(rèn)中國(guó)山水畫所蘊(yùn)含的獨(dú)特境界在宋代的山水畫中體現(xiàn)的最為純粹、充分，這種“外師造化，中得心源”的境界正是中國(guó)山水畫區(qū)別于西方風(fēng)景畫的根本所在。這表明中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的一個(gè)突出特點(diǎn)是

A．詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)

B．意在筆先，以形寫神

C．筆意奔放，體勢(shì)連綿

D．真景實(shí)現(xiàn)，返璞歸真 25．唐初以三省長(zhǎng)官為宰相，合議軍國(guó)大事于政事堂，但又擇他官參加議政，名號(hào)為“參議朝政”、“參議得失”等。以后又出現(xiàn)“同中書門下三品”、“同中書門下平章事”等頭銜，同為宰相之列。這樣，宰相群體已不限于三省長(zhǎng)官。這表明

A．唐朝三省議事已名存實(shí)亡

B．新設(shè)官職逐漸融入三省六部

C．宰相權(quán)力進(jìn)一步被削弱

D．唐朝時(shí)官僚制度還不成熟 26．錢穆在《國(guó)史大綱》中評(píng)價(jià)中國(guó)古代某土地制度時(shí)說(shuō)：“此田制用意并不在求田畝之絕對(duì)均給，只求富者稍有一限度，貧者亦有一最低之水平?！毕铝懈黜?xiàng)對(duì)“此田制”的理解正確的是

A．隋唐時(shí)期為保證政府財(cái)政收入而開始實(shí)行

B．它規(guī)定全部土地歸國(guó)家所有，由政府平均分配

C．它有利于對(duì)無(wú)主荒地的開墾和農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展

D．它有利于消除土地兼并現(xiàn)象

27．北宋時(shí)期儒學(xué)家對(duì)佛道二教進(jìn)行了激烈的批判，但到南宋時(shí)期，這種批判已經(jīng)沒(méi)有那么強(qiáng)烈了。促成這一變化的是

A．理學(xué)成為社會(huì)主流思想

B．儒學(xué)統(tǒng)治地位動(dòng)搖

C．南宋的統(tǒng)治者尊道禮佛

D．南宋社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定

28.圖9是中國(guó)近代不同時(shí)段機(jī)器設(shè)備進(jìn)口年平均值的變化情況。導(dǎo)致此變化的主要原因是

A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展

B．中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)的喪失

C．近代民族工業(yè)初步發(fā)展

D．清政府經(jīng)濟(jì)政策的變動(dòng)

29.1937年8月上海等地大量的民營(yíng)工廠在國(guó)民政府的組織下開始內(nèi)遷，多數(shù)廠家內(nèi)遷地點(diǎn)集中在四川、湖南、廣西、云南等省，個(gè)別廠家在共產(chǎn)黨的幫助下遷到了陜甘寧邊區(qū)。這反映了

A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成B．國(guó)民政府準(zhǔn)備持久抗戰(zhàn)

C．國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)奪戰(zhàn)略資源

D．經(jīng)濟(jì)中心已轉(zhuǎn)移到西部

30.1958年，美國(guó)一份評(píng)估中國(guó)“二五”計(jì)劃的文件認(rèn)為，中國(guó)雖然面臨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)投入不足與人口增長(zhǎng)的壓力，但由于中蘇關(guān)系良好而可以獲得蘇聯(lián)援助，同時(shí)減少糧食出口，中國(guó)可以解決農(nóng)業(yè)問(wèn)題，工業(yè)也將保持高速發(fā)展。這一文件的判斷

A．對(duì)中美關(guān)系的急劇變化估計(jì)不足

B．低估了蘇聯(lián)對(duì)華經(jīng)濟(jì)援助的作用

C．符合中蘇兩國(guó)關(guān)系的基本走向

D．與中國(guó)工農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r不符

31.1984年中央一號(hào)文件指出，在興辦社隊(duì)企業(yè)的同時(shí)，鼓勵(lì)農(nóng)民個(gè)人興辦或聯(lián)合興辦各類鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，但大量新興的私營(yíng)企業(yè)還是稱自己為“集體企業(yè)”，這反映出

A．私營(yíng)經(jīng)濟(jì)獲得法律認(rèn)可

B．農(nóng)村改革仍未取得突破

C．國(guó)企改革目標(biāo)逐步明確

D．傳統(tǒng)觀念困擾體制轉(zhuǎn)型

32.公元前415年初，雅典公民大會(huì)就是否出兵遠(yuǎn)征西西進(jìn)行表決，在大多數(shù)贊成少數(shù)反對(duì)的情況下通過(guò)了出兵決議，結(jié)果大敗而回，帝國(guó)從此由盛而衰，這說(shuō)明

A．雅典開西方民主政治之先河

B．希臘民主制在雅典的完美體現(xiàn)

C．直接民主易導(dǎo)致群體非理性決策

D．決議有利于雅典向海外擴(kuò)張 33.劉宗緒《世界近代史》中寫道：“1784年，小威廉出任英國(guó)內(nèi)閣首相，他的施政措施起先未得到下議院的贊同，他便解散下議院，重新進(jìn)行選舉，結(jié)果他得到新議員的支持，仍舊執(zhí)政?！边@一事件說(shuō)明

A．議會(huì)對(duì)內(nèi)閣首相失去制約力

B．內(nèi)閣失去議院信任即應(yīng)辭職

C．英國(guó)民主政治在碰撞中完善

D．內(nèi)閣首相利用制度漏洞專權(quán)

34.1936年法國(guó)作家紀(jì)德寫了《從蘇聯(lián)歸來(lái)》一書，書中有一個(gè)蘇聯(lián)大學(xué)生在談到學(xué)習(xí)外語(yǔ)的感受時(shí)說(shuō)：“幾年以前，德國(guó)和美國(guó)還有幾點(diǎn)可以給我們學(xué)習(xí)，但現(xiàn)在我們無(wú)需向外國(guó)人學(xué)習(xí)什么了。那么，說(shuō)外國(guó)話有什么用處呢？”這表明當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)

A．工業(yè)總產(chǎn)值躍居世界第一的民族自豪感

B．高度集中體制下民眾的盲目自滿心態(tài)

C．減少對(duì)深陷經(jīng)濟(jì)危機(jī)的西方世界的依賴

D．成功地突破了西方世界的經(jīng)濟(jì)封鎖

35.1961年，肯尼迪當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)后，提出的增加聯(lián)邦教育投資、為老年人提供健康保險(xiǎn)、大規(guī)模減稅等立法方案均被國(guó)會(huì)否決，但他提出的加速太空開發(fā)的方案獲得了國(guó)會(huì)的支持。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)美國(guó)

A．順應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求

B．政府縮小“福利國(guó)家”規(guī)模

C．分權(quán)制衡原則受到?jīng)_擊

D．政府的決策受冷戰(zhàn)思維影響

第Ⅱ卷

（非選擇題

共160分）

非選擇題部分包括必考題和選考題。第36~41題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第42—46題為選考題，考生根據(jù)要求作答。40．（25分）閱讀下列材料，完成要求。

材料一

中國(guó)古代監(jiān)察制度是在秦漢魏晉南北朝時(shí)期創(chuàng)立并逐步成熟的，基本標(biāo)志是中央專門監(jiān)察機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)和地方監(jiān)察體系的初具規(guī)模，秦設(shè)御史大夫，且為副相，在郡設(shè)監(jiān)郡御史監(jiān)察郡政。漢設(shè)御史府，與丞相府并重；丞相遣刺史往地方監(jiān)察，郡守以下設(shè)督郵，負(fù)責(zé)屬地監(jiān)察。魏晉時(shí)御史臺(tái)獨(dú)立，成為皇帝直接領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家專職監(jiān)察機(jī)關(guān)，中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)初步統(tǒng)一，監(jiān)察職權(quán)有所擴(kuò)大。唐宋時(shí)御史臺(tái)內(nèi)分設(shè)臺(tái)院、殿院、察院三個(gè)各有側(cè)重、分工合作的系統(tǒng)，在地方則建立起多重監(jiān)察制。明清時(shí)，御史臺(tái)易名為都察院，官員設(shè)置有所縮減，比較簡(jiǎn)約精干，大體與中央六部和地方十三布政使司行政系統(tǒng)相適應(yīng)；分工比較明確，各司其職。

——改編自紀(jì)寶成《中國(guó)古代治國(guó)要論》

材料二

清政府1908年頒布的《欽定憲法大綱》是中國(guó)歷史上第一部憲法性文件。雖然它仍

然規(guī)定“君上神圣尊嚴(yán)，不可侵犯”，但它首先要求“上自朝廷，下至臣庶，均守欽憲法，以期永遠(yuǎn)率循，罔有逾越”；其次規(guī)定不經(jīng)議院議決，君主就不能頒布法律，“已定之法律，非交議院協(xié)贊”，君主也無(wú)權(quán)“以命令更改廢止”。這種一切權(quán)力都是法律監(jiān)督對(duì)象的憲政觀念的誕生、傳播和逐步被接受是法律監(jiān)督近代化的最大成就。在傳統(tǒng)的監(jiān)督體制中，監(jiān)察機(jī)構(gòu)獨(dú)立承擔(dān)著整飭吏治的職責(zé)。近代逐步確立了集立法、行政、司法和審計(jì)監(jiān)督等各種法律監(jiān)督于一體的綜合監(jiān)督體制和分權(quán)制衡的法律監(jiān)督原則。隨著報(bào)紙、電臺(tái)等新式傳媒工具的出現(xiàn)和“庶政公諸輿論”等立憲指導(dǎo)思想的公布，“庶人不議”的禁令解除了。幾千年的封建文化專制出現(xiàn)了松動(dòng)，人們第一次可以合法地指陳時(shí)政，議論國(guó)事。同時(shí)“黨禁”的解除使得政黨政治第一次登上了中國(guó)的歷史舞臺(tái)。這些新生事物為中國(guó)法律監(jiān)督體制注入了新的活力。

——摘編自劉雙舟《簡(jiǎn)析我國(guó)法律監(jiān)督體制的近代化》(1)根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代監(jiān)察制度發(fā)展的特點(diǎn)。（6分）

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納近代中國(guó)監(jiān)察制度的主要變化并分析原因。（13分）(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)監(jiān)察制度建立和發(fā)展的積極作用。（6分）41.（12分）閱讀材料，完成下列要求。

材料

法國(guó)歷史學(xué)家派非常強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀念（或社會(huì)價(jià)值觀）在引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的作用。價(jià)值觀念可以被認(rèn)為是一種制度，保羅·戴維稱之為“歷史載體”。經(jīng)濟(jì)史學(xué)家戴維將“契約和組織”歸為制度的一部分。

——摘編自[美]查爾斯．P．金德爾伯格《世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)1500-1990》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界近現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“價(jià)值觀念在引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的作用”。自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)充分，史論結(jié)合，邏輯清晰。44．（15分）【歷史上重大改革回眸】

材料

戶籍制度萌芽于商朝，據(jù)殷商墟卜辭中記載商朝已經(jīng)有了征派民力共耕公田的籍田之制。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅將戶籍制度發(fā)展為“什伍連坐”法。兩漢時(shí)期，口賦和算賦（人頭稅）是國(guó)家財(cái)政收入的一項(xiàng)主要來(lái)源，兵役與徭役則是國(guó)家要求每個(gè)丁男承擔(dān)的重負(fù)，為此，兩漢政權(quán)一直實(shí)行編戶齊民制度。編戶齊民制度的形成與完善，使大量的人丁民戶時(shí)時(shí)處在封建國(guó)家政權(quán)的直接控制之下。唐安史之亂后，土地兼并風(fēng)行，政府的財(cái)政收入與徭役來(lái)源日益枯竭，為了解決危機(jī)，唐政府改革征稅制度，不以戶籍及其登記內(nèi)容而以土地和財(cái)產(chǎn)的多寡為征稅依據(jù)。明洪武年間，政府進(jìn)行了全國(guó)范圍的土地清丈和地籍整理運(yùn)動(dòng)，編制魚鱗圖冊(cè)，地籍與戶籍彼此獨(dú)立。萬(wàn)歷年間，張居正推行一條鞭法，使身丁稅與戶籍相分離。從此，地籍便成為統(tǒng)治者征收賦稅的主要依據(jù)，而戶籍的作用則退居其次了。清政府下令徹底廢除人丁編審，戶籍管理制度正式退出歷史舞臺(tái)。

——《中國(guó)戶籍制度的歷史考》(1)根據(jù)材料概括中國(guó)古代戶籍制度的主要功能及其演變特點(diǎn)。（9分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代戶籍制度演變的原因。（6分）45.（15分）【二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】閱讀下列材料，回答問(wèn)題 材料

1940年10月14日，蔣介石召見英國(guó)大使卡爾：“我等中國(guó)人素講信義，既不甘屈服于強(qiáng)國(guó)之威脅，亦不鄙視戰(zhàn)爭(zhēng)失利之國(guó)家。法國(guó)屈服之后，中央領(lǐng)袖確有大部分主張重新考慮我國(guó)策者，然我人仍主張堅(jiān)守此項(xiàng)原則，不應(yīng)更張。我人絕不改變我國(guó)家之特性?！?940年1 1月1日，蔣介石約見卡爾及美國(guó)駐華大使詹森，面交《中關(guān)英三國(guó)合作方案》。其原則部分認(rèn)定中國(guó)之獨(dú)立自由為遠(yuǎn)東的和平基礎(chǔ)，提出英美與日本，或英美兩國(guó)中任何一國(guó)與日本開戰(zhàn)，中國(guó)陸軍全部參戰(zhàn)；英、美派遣軍事與經(jīng)濟(jì)、交通代表團(tuán)來(lái)華，組織遠(yuǎn)東合作機(jī)構(gòu)。1942年，戈林的親信洋克與桂永清談判，要求中國(guó)“突攻印度，與德合作”，企圖使德．日兩軍在印度洋會(huì)師。蔣介石6月18日日記云：“對(duì)德國(guó)路線，勿再探索為宜，以桂永清非長(zhǎng)于此，不如嚴(yán)令拒絕之?！彪S后，蔣介

石即命陳布雷以陳本人的名義復(fù)桂永清一電：指示其“謝絕”，“以為此種提案，決不可能，亦難轉(zhuǎn)達(dá)其意，覆絕為要”。

一摘編自楊天石《蔣介石在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用》(1)根據(jù)材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括蔣介石召見英、美大使時(shí)的二戰(zhàn)形勢(shì)。（9分）(2)根據(jù)材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明蔣介石的對(duì)德態(tài)度及影響。（6分）46.（15分）中外歷史人物評(píng)說(shuō) 閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一

譚嗣同在《仁學(xué)·自敘》中毅然宣稱：“流涕哀號(hào)，強(qiáng)聒不舍，以速其沖決網(wǎng)羅，??初當(dāng)沖決利祿之網(wǎng)羅，次沖決俗學(xué)若考據(jù)若詞章之網(wǎng)羅，次沖決全球群學(xué)之網(wǎng)羅，次沖決君主之網(wǎng)羅，次沖決倫常之網(wǎng)羅，次沖決天之網(wǎng)羅，次沖決全球群教之網(wǎng)羅，終將沖決佛法之網(wǎng)羅?！??他以極尖銳、極簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括道：“故常以為二千年來(lái)之政，秦政也，皆大盜也；二千年來(lái)之學(xué)，荀學(xué)也，皆鄉(xiāng)愿也。惟大盜利用鄉(xiāng)愿；惟鄉(xiāng)愿工媚大盜。二者相交資，而罔不托之于孔。”

一摘編自馮天瑜《中華文化史》

材料二

康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同同輩，即生育于此種“學(xué)問(wèn)饑荒”之壞境中，冥思枯索，欲構(gòu)成一種“不中不西，即中即西”之新學(xué)派，而已為時(shí)代所不容。蓋固有之舊思想，既根深蒂固，而外來(lái)之新思想，又來(lái)源淺觳，汲而易竭，其支拙滅裂，固宜然矣。

——梁?jiǎn)⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》(1)根據(jù)材料，概括譚嗣同的基本思想觀點(diǎn)。（6分）(2)根據(jù)材料，結(jié)合社會(huì)背景，簡(jiǎn)要評(píng)述譚嗣同的思想。（9分）

2017屆高三年級(jí)模擬試題

（一）文科綜合參考答案

歷史參考答案

24.B 25.C 26.C 27.A 28.D 29.B 30.D 31.D 32.C 33.C 34.B 35.D 40．(1)特點(diǎn)：中央、地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)規(guī)模逐漸擴(kuò)大；（2分）逐步形成與行政體制并行的監(jiān)察體制（制度化、規(guī)范化）；(2分)伴隨專制皇權(quán)與中央集權(quán)的發(fā)展而不斷強(qiáng)化與完善。（2分）

(2)變化：一切權(quán)力包括君權(quán)都要受到法律監(jiān)督和限制；（2分）監(jiān)察機(jī)構(gòu)不再獨(dú)立承擔(dān)法律監(jiān)督職責(zé)，形成綜合監(jiān)督體制；（2分）出現(xiàn)了輿論監(jiān)督和政黨監(jiān)督等全新的監(jiān)督方式。（2分）

原因：列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)嚴(yán)重，統(tǒng)治危機(jī)加深；（2分）民族資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大；（2分）西方民主、法治思想的傳播；（2分）中國(guó)近代民主化進(jìn)程的推動(dòng)。（1分）（言之有理，酌情給分）

(3)保證官僚隊(duì)伍的廉潔高效；（2分）維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；（2分）有利于近代民主政治的發(fā)展。（2分）（言之有理，酌情給分）

41．答案：價(jià)值觀念在引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面起了重要促進(jìn)作用。（3分）

示例一契約觀念——新航路開辟后，股份公司、證券交易所等商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的出現(xiàn)，推動(dòng)了商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；工業(yè)革命時(shí)期，自由貿(mào)易政策促進(jìn)了世界市場(chǎng)的形成；羅斯福新政時(shí)期的《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》有利于經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇；二戰(zhàn)后初期，布雷頓森林體系、關(guān)貿(mào)總協(xié)定的建立，促進(jìn)了戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。（9分，任答三點(diǎn)言之有理亦可）

示例二經(jīng)濟(jì)組織——第二次工業(yè)革命中，壟斷組織的出現(xiàn)一定程度上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；羅斯福新政時(shí)期工會(huì)組織的建立有利于解決經(jīng)濟(jì)糾紛，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇；二戰(zhàn)后，國(guó)際貨幣基金組織、世界

銀行、歐共體成立，推動(dòng)了戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)、歐洲經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；歐盟、北美自由貿(mào)易區(qū)、亞太經(jīng)合組織以及世貿(mào)組織等建立促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)、世界貿(mào)易的發(fā)展。（9分，任答三點(diǎn)言之有理亦可）

示例三經(jīng)濟(jì)制度——工業(yè)革命期間，近代工廠制度、專利制度的建立，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展；羅斯福新政期間，社會(huì)福利制度的建立有利于經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇；斯大林時(shí)期確立的“斯大林模式”在短期內(nèi)促進(jìn)了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（9分，任答三點(diǎn)言之有理亦可）44．（15分）歷史上重大改革回眸

(1)功能：征發(fā)民力；控制人民（或維護(hù)地方治安）；征收賦稅、徭役；統(tǒng)計(jì)人丁。（5分，答對(duì)1點(diǎn)2分，2點(diǎn)4分，3點(diǎn)5分）

特點(diǎn)：歷史悠久，由復(fù)雜到簡(jiǎn)單；戶籍對(duì)人身的控制由緊到松（或答戶籍制度下人身依附關(guān)系逐漸減弱）；與土地和賦稅制度逐漸分離；傳統(tǒng)戶籍制度逐漸被廢除。（4分，答對(duì)2點(diǎn)即可）

(2)原因：中央集權(quán)制度的不斷強(qiáng)化；統(tǒng)治者的改革；農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng)；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；土地兼并和租佃關(guān)系的演變；財(cái)政危機(jī)；重農(nóng)抑商思想的影響。（6分，答對(duì)3點(diǎn)即可）45．（15分）【二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】

(1)形式：德軍突襲北歐、閃擊西歐取得成功，法國(guó)等國(guó)家淪陷；英美對(duì)日加緊實(shí)施禁運(yùn)政策；中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)中日處于相持狀態(tài)。（9分）

(2)態(tài)度：拒絕德國(guó)的拉攏。影響：打亂了德國(guó)的戰(zhàn)略計(jì)劃；鞏固了世界反法西斯同盟。（6分）46．（15分）中外歷史人物評(píng)說(shuō)

(1)思想觀點(diǎn)：反對(duì)傳統(tǒng)倫理綱常，主張思想變革；反對(duì)傳統(tǒng)政治制度，認(rèn)為封建制度舒服人性；主張借鑒西方文化，改造傳統(tǒng)文化。（6分）

(2)19世紀(jì)末，中國(guó)社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重，維新變法運(yùn)動(dòng)展開，資產(chǎn)階級(jí)維新派主張利用西學(xué)進(jìn)行變法，以富國(guó)強(qiáng)兵；譚嗣同看出傳統(tǒng)文化依賴并維護(hù)君主專制，對(duì)二者一并加以批判，顯示其認(rèn)識(shí)深刻；但譚嗣同深受傳統(tǒng)文化感染，自身所有的傳統(tǒng)思想難以革除，在學(xué)習(xí)西學(xué)的過(guò)程中不免籠統(tǒng)、膚淺或支離破碎的局限性，從而限制自身的思想進(jìn)步。（9分）

第三篇：2014年陜西省中考?xì)v史試題(解析含答案)

2014年陜西省中考?xì)v史試題（解析含答案）

張治國(guó)整理

(圖一)

張治國(guó)整理

第四篇：西安市中考滿分作文-2009年陜西省中考滿分作文

2009年陜西省中考滿分作文：做個(gè)有心人

心，是指我們胸腔內(nèi)那顆有規(guī)律跳動(dòng)的心臟，還是指那溢滿思考與感情的心？或許，無(wú)論是哪一種心，都可以用心諦聽世界。

一、心隨詩(shī)情

在雨打殘荷的日子里捧一杯香茗，翻閱手中那些泛黃的詩(shī)詞。閉眼，用心去聽那古人的愁緒：辛棄疾的“五十弦翻塞外聲”看似是將士們激昂的號(hào)角，細(xì)細(xì)一品，卻被他深切的愛國(guó)之情觸動(dòng)；李清照輕吟“一種相思，兩處閑愁”，哦，是思念夫君了吧？可用心感悟時(shí)，我卻為她獨(dú)自一人靜度年華的恬淡所折服；李商隱寫下“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”來(lái)回憶亡妻，以心聆聽，我卻與他感慨時(shí)光如白駒過(guò)隙的無(wú)奈產(chǎn)生幾分共鳴。這就是用心吧，那詩(shī)中的淺聾深恨要如此用心才觸及得到。那么，我愿做個(gè)有心人，用我的心貼近詩(shī)詞中古人寄托的情愫。

二、心隨樂(lè)感

我靜坐在鋼琴旁，指尖輕彈一曲貝多芬的《月光奏鳴曲》。心隨樂(lè)感，隨著貝多芬的音樂(lè)，不由想象失聰?shù)乃绾螕崦诎浊冁I。黑白琴鍵，也許正如他灰冷的心一般吧。可是，黑白也可以筑造色彩，{命運(yùn)交響曲}便是最好的證明。用心去聽，聽到大提琴延長(zhǎng)著貝多芬‘句堅(jiān)持；用心去聽，聽到大管沉重的呼喚是貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)幍氖难?。用心昕吧，聽他化黑白為彩色，化灰暗為頑強(qiáng)。那么，我也愿做個(gè)有心人，用我的心領(lǐng)悟貝多芬音樂(lè)中的堅(jiān)強(qiáng)

三、心隨心律

心，畢竟是自巳的，為何不用心來(lái)聽聽自己的世界？此刻的我心里想了些什么，是的，是青春年華。年華里的快樂(lè)如糖一般甜蜜，因我能與摯友牽手漫步在草香風(fēng)暖的午后。而糖一融化，卻嘗到了哀傷，摯友即將離我遠(yuǎn)去，怎能不讓我痛心。可是，沒(méi)關(guān)系，年華雖短，但最美的韶華我們攜手游過(guò)！所以，讓我用心擺出最美的笑臉，讓摯友看到我心里最深的祝福，讓我用心品一次年華里的分別的哀傷。

有心人就是這樣么？或許吧，可對(duì)我而言，用心翻閱詩(shī)詞，用心聆聽音樂(lè)，用心感悟自己就算是做到了吧，無(wú)風(fēng)仍脈脈，不雨亦瀟瀟。用心，就能聽到世界深沉的故事，那么，我會(huì)做個(gè)有心人，諦昕世界，諦聽美好。

你何不也做個(gè)有心人呢？

滿分理由：

三個(gè)片段詩(shī)歌、音樂(lè)、離別，都涂上了一層濃濃的文學(xué)色彩，而這三方面又緊緊圍繞“有心人”來(lái)展開，內(nèi)容豐富且具典型性，選材與表達(dá)都體現(xiàn)出考生深厚的次學(xué)功底。同時(shí)，結(jié)構(gòu)相同、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔的三個(gè)小標(biāo)題，不僅體現(xiàn)出巧妙的構(gòu)思，而且使文章層次。

2009年陜西省中考滿分作文賞析及點(diǎn)評(píng)

在我的世界里，四季是美好的：

春是美好的——春雨悄悄，春芽田田，春風(fēng)煦暖，春燕呢喃，更有那郊外春耕的牛和脆生生趕牛的鞭響。

夏是美好的——夏荷款款，夏陽(yáng)炎炎，滿目青翠，百鳥齊歡，更有那一陣一變臉的天上的云朵和說(shuō)來(lái)就來(lái)說(shuō)走就走的風(fēng)雨雷電。

秋是美好的——秋實(shí)累累，秋螢翩翩，秋溪鳴澗，秋雨纏綿，更有那百花盡殺才芬芳的菊和長(zhǎng)途遷徙人字飛的雁。

冬也是美好的——冬雪皚皚，冬夜漫漫，冬天制造嚴(yán)寒，冬天體現(xiàn)溫暖，最心醉的還是那迎春的窗花和過(guò)年的年飯與一張張滿是喜悅的笑臉。

在我世界里，味道是美好的：

酸是美好的——因?yàn)樗嵯蟊亲拥幕锇?，無(wú)論是醋的酸還是滿腹的辛酸，都會(huì)讓鼻子縮成一團(tuán)。

甜是美好的——因?yàn)椴徽撌悄信仙?，東方西方，大凡是人都喜歡那一絲絲甜甜的味道。

苦是美好的——因?yàn)橹挥谐赃^(guò)苦，知道苦，了解苦的人才知道什么是苦去甘來(lái)的道理。

辣也是美好的——你想一想，要是沒(méi)有辣做鋪墊，上面三種味道是多么的郁郁寡歡？！

在我世界里，人生是美好的：

童年是美好的——可以隨隨便便哭鬧，可以隨隨便便撒歡，可以牽著母親的衣角要顆糖塊來(lái)吃，也可以騎上父親的肩頭讓自己看得更遠(yuǎn)。

青年是美好的——因?yàn)檠旱臏囟缺绕渌臅r(shí)段都高一點(diǎn)，所以就可以做一些出格、一些離奇、一些孟浪一點(diǎn)的事情，否則還真對(duì)不起那一點(diǎn)點(diǎn)高了些的血的溫度。也因?yàn)橛写蟀训臅r(shí)間可以“虛度”，所以就常常出格、離奇、孟浪以后能有時(shí)間來(lái)修正自己將來(lái)的航線。

中年是美好的——上有老下有小也許是一種負(fù)擔(dān)，但更多的是自己甘愿承擔(dān)著一切并品嘗其實(shí)的味道——那一陣酸呀那一陣甜。

老年也是美好的——男人站在自家的小院外，讓自己的身形融進(jìn)夕陽(yáng)里面，看著一路走過(guò)的腳印，大聲咳嗽一嗓子，然后給膝下的子孫講述往昔的“功績(jī)”；女人則把自己圈進(jìn)搖椅，一晃一晃，在眼角眉梢掛上幸福的微笑，讓自己隨著日頭慢慢變老。

你說(shuō)，還有什么不美好的呢？

呵呵，在我的世界里，一切都是美好的。

第五篇：陜西省西安市第一中學(xué)2013-2014學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題

西安市第一中學(xué)

2013-2014學(xué)第二學(xué)期期末考試

高二年級(jí)歷史試題

一、選擇題（每小題2分，共50分）

1．學(xué)者雷海宗指出：春秋時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)都有各種的繁文縟節(jié)，大國(guó)相互之間并無(wú)吞并的野心，對(duì)小國(guó)多只求服從，不求占領(lǐng)。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)的目的在乎攻滅對(duì)方。這種變化本質(zhì)上反映了

A．“仁政”思想的消失 B．禮樂(lè)制度徹底瓦解

C．分封制進(jìn)一步崩潰D．中央集權(quán)制度確立

2.葛兆光在《中國(guó)思想史》中曾說(shuō):“朱熹最重要也是對(duì)后世影響最廣泛的著作是《家禮》?！薄爸祆鋵?duì)于自己提倡的理學(xué)原則如何進(jìn)入生活世界是相當(dāng)注意的，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)這種原則在生活中的實(shí)現(xiàn)。”對(duì)于朱熹的作用，作者認(rèn)為

A．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的道德化和宗教化B．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的政治化

C．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化和普及化D．實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的哲學(xué)化

3．有學(xué)者認(rèn)為，從秦漢起，中國(guó)官僚體制的核心問(wèn)題，一是官僚的選拔問(wèn)題，二是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡。隋唐解決“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問(wèn)題的獨(dú)創(chuàng)性舉措

A．提高了決策的周密程度B．豐富了官吏選拔的手段

C．打破了世家的特權(quán)壟斷D．推動(dòng)丞相制度走向解體

4．宋明理學(xué)家倡導(dǎo)的 “存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認(rèn)識(shí)論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以

A．研究天人關(guān)系為核心內(nèi)容B． 關(guān)心社會(huì)進(jìn)步為前提

C．認(rèn)識(shí)自然發(fā)展規(guī)律為導(dǎo)向D．倫理道德為核心內(nèi)容

5.據(jù)《三國(guó)志》記載，阮籍“才藻艷逸，而倜儻放蕩，行己寡欲，以莊周為模?！弊钅芘c阮籍的行為理念產(chǎn)生共鳴的觀點(diǎn)是

A．天下有道，以道殉身；天下無(wú)道，以身殉道B．存天理，滅人欲

C．存其心，養(yǎng)其性，所以事天也D．越名教而任自然

6． 戰(zhàn)國(guó)末年，呂不韋認(rèn)為：“老聃貴柔，孔子貴仁，墨翟貴廉，關(guān)尹貴清??”又說(shuō)：“一則治，異則亂?！蹦恕笆蛊淇腿巳酥?，以為八覽、六論、十二紀(jì)”，撰成《呂氏春秋》材料表明呂不韋是想

A．強(qiáng)化君主專制統(tǒng)治B．禮樂(lè)與法制并舉

C．融合諸子百家思想D．強(qiáng)調(diào)思想文化專制

7．南宋時(shí)國(guó)家的商業(yè)稅收超過(guò)了農(nóng)業(yè)稅收，原因是

A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)萎縮，農(nóng)業(yè)水平低下B．商人兼并土地，積極從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

C．政府放松了對(duì)商人經(jīng)營(yíng)行為的限制D．宋代實(shí)行海禁政策，國(guó)內(nèi)商業(yè)發(fā)展迅速

8．“圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。當(dāng)察亂何自起？起不相愛。”下列選項(xiàng)中與材料觀點(diǎn)相符合的是

A．用禮樂(lè)來(lái)規(guī)范人的行為，使人向善B．加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)國(guó)家一統(tǒng)需要

C．消除親疏貴賤，同等去愛所有的人D．仁者愛人，人與人之間要融洽相處

9．有學(xué)者寫道：“皇權(quán)始終依托于當(dāng)時(shí)最有勢(shì)力的集團(tuán)或階層，總是要依靠他們來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治，讓他們擔(dān)任宰相和高官；皇帝總是要和當(dāng)時(shí)最有勢(shì)力、最有影響的貴族集團(tuán)或豪強(qiáng)大族聯(lián)姻，以加強(qiáng)皇權(quán)和他們的聯(lián)系。”材料所述現(xiàn)象最有可能出現(xiàn)在A．魏晉時(shí)期B．隋唐時(shí)期C．宋元時(shí)期D．明清時(shí)期

10．顧炎武說(shuō)：“心不待傳也，流行天地間，貫徹古今而不同者理也，理具于吾心而驗(yàn)于物。心者，所以統(tǒng)宗此理而別白其是非，心學(xué)二字，《六經(jīng)》、孔孟所不道?！辈牧蠈?shí)質(zhì)上表明顧炎武

A．對(duì)陸王心學(xué)持批判態(tài)度B．大力倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”

頁(yè) 1第C．肯定心學(xué)的修身養(yǎng)性功能D．以拯救時(shí)代為己任

11．《中國(guó)通史》載“秦始皇為‘黔首改化，遠(yuǎn)邇（近）同度（法度）’，五次出巡，與頒布統(tǒng)一的各種制度、統(tǒng)一文字、大規(guī)模移民、經(jīng)濟(jì)上各種措施結(jié)合起來(lái)，在荀派儒學(xué)和法家刑名之學(xué)的思想基礎(chǔ)上，促進(jìn)了全國(guó)范圍內(nèi)‘行同倫’的巨大任務(wù)?！边@表明“行同倫”的目的是

A．彰顯皇帝無(wú)上權(quán)威 B．抑制儒學(xué)倡導(dǎo)法家

C．形成共同行為規(guī)范 D．防止人民反抗斗爭(zhēng)

12．有人評(píng)述秦朝政治變革時(shí)說(shuō)：“這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽聞的政治結(jié)構(gòu)，沒(méi)有封國(guó)封爵，沒(méi)有

公侯伯子男。當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)人敢于想象皇帝的兒子們竟會(huì)跟平民一樣，竟沒(méi)有擁有土地，更沒(méi)有擁有奴隸群。”從文明發(fā)展的角度看，這種變革的積極意義主要在于促使中國(guó)古代政治

A．從地方分權(quán)到中央集權(quán)的建立B．從血緣政治向官僚政治轉(zhuǎn)變

C．從諸侯割據(jù)向?qū)Ｖ普无D(zhuǎn)變D．從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變

13.南宋文人耐得翁在其游記《都城紀(jì)勝》中記錄南宋臨安城：“市肆謂之行者，因官府科索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置為行。雖醫(yī)卜亦有職??內(nèi)亦有不當(dāng)行而借名之者，如酒行、食飯行是也?！庇纱擞涊d可知

A.南宋城市經(jīng)濟(jì)仍受政府管理B.城市行會(huì)組織最早出現(xiàn)在南宋

C.醫(yī)療行業(yè)比餐飲業(yè)地位顯著D.臨安城內(nèi)已經(jīng)形成地域性商幫

14.當(dāng)初，劉邦是一個(gè)拿儒生的帽子當(dāng)撒尿便器的市井之徒，后來(lái)卻成為第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路過(guò)曲阜時(shí)，用最隆重的太牢大禮祭拜孔子。這是因?yàn)?/p>

A.三綱五常成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想B.“禮”有助于上下尊卑秩序的確立

C.君權(quán)神授適應(yīng)了“大一統(tǒng)”的需要D.儒學(xué)信仰體系的重建穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序

15．近十多年來(lái)，家譜作為一種歷史文獻(xiàn)，受到了史學(xué)界的高度重視，成為除正史、地方志、考古資料以外最重要的資料來(lái)源。家譜取得這一地位的最主要原因是它

A．記載了某一家族的興衰榮辱B．能起到凝聚社會(huì)群體力量的作用

C．增加了歷史材料的種類數(shù)量D．能彌補(bǔ)正史缺載和地方志粗疏的缺陷

16．關(guān)于西周滅亡的原因，司馬遷認(rèn)為是“烽火戲諸侯”；學(xué)者李峰綜合運(yùn)用考古發(fā)現(xiàn)、銘文和文獻(xiàn)記錄，同時(shí)又聯(lián)系當(dāng)時(shí)的地表形態(tài)特征，認(rèn)為西周的衰落是由西周國(guó)家的基本統(tǒng)治結(jié)構(gòu)決定的，其滅亡的外部原因主要是西北地區(qū)少數(shù)部族的侵略。對(duì)二者觀點(diǎn)理解正確的是

A．司馬遷的觀點(diǎn)屬內(nèi)因決定外因論，符合歷史事實(shí)

B．李峰的觀點(diǎn)有考古發(fā)現(xiàn)及文獻(xiàn)記錄為依據(jù)，其他史學(xué)家必然接受

C．兩人從不同的角度探討西周滅亡的原因，均有一定道理

D．由于年代久遠(yuǎn)，兩人的觀點(diǎn)都是主觀臆斷，不足為信

17．史載，宋朝湖州農(nóng)民“以蠶桑為歲記”，嚴(yán)州“谷食不足，仰給它州，唯蠶桑是務(wù)”；太湖洞庭山區(qū)“然地方共幾百里，多種柑橘桑麻，糊口之物，盡仰商販”；“蜀之茶園，皆民兩稅地，不殖五谷，唯宜種茶，??穎昌府”“城東北門內(nèi)多蔬圃，俗稱香菜門”。上述材料最能說(shuō)明

A.農(nóng)民紛紛放棄農(nóng)業(yè)而去經(jīng)商B.商品自由流通程度很高

C.以市場(chǎng)為導(dǎo)向的商業(yè)性農(nóng)業(yè)發(fā)展較快D.農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作，剩余產(chǎn)品大量商品化

18．范仲淹在《答手詔條陳十事》中說(shuō)：“國(guó)家乃專以辭賦取進(jìn)士，以墨義取諸科，士皆舍大方而趨小道，雖濟(jì)濟(jì)盈庭，求有才有識(shí)者十無(wú)一二。況天下危困，乏人如此，將何以救？”從材料來(lái)看，范仲淹對(duì)當(dāng)時(shí)科舉制的看法不包括

A.幾乎失去了選拔人才的作用B.應(yīng)在考試內(nèi)容上進(jìn)行改革

C.其公平性已經(jīng)受到普遍質(zhì)疑D.導(dǎo)致天下危困“乏人”局面

19．張豈之在《中國(guó)歷史十五講》中說(shuō)：“宋代，擇偶標(biāo)準(zhǔn)不像以前那樣重門閥，而看重金榜題名之人；比較計(jì)較婚姻關(guān)系的物質(zhì)財(cái)富，富商娶宗室女的現(xiàn)象司空見慣。”材料反映出宋代婚姻變化的原因有 ①科舉制度盛行②商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ③理學(xué)的興起 ④重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)

A．①②③ B．①②③④C．②③④D．①②④

20．隋唐時(shí)期商業(yè)經(jīng)濟(jì)較之前代有很大的發(fā)展，但仍有許多阻礙其進(jìn)一步發(fā)展的因素，其中有

A.廢除五銖錢B.市坊分區(qū)C.實(shí)行兩稅法D.草市興起

21．在唐初，宰相有兩類。中書令、門下侍中和尚書省仆射為當(dāng)然宰相，如果所設(shè)之職全部有人擔(dān)任，共

六人。此外，其他高級(jí)大臣、在戰(zhàn)時(shí)偶爾還有突出的將領(lǐng)，也可能任特任宰相（同中書門下平章事）??。在韋后當(dāng)權(quán)的短暫時(shí)期，同時(shí)任職的宰相人數(shù)不少于17人。??713年玄宗總攬政務(wù)后人數(shù)又從四人進(jìn)一步減到二人。唐朝宰相人數(shù)的這種變化是為了

A．有效處理政務(wù)B．維護(hù)朝政穩(wěn)定C．削弱宰相權(quán)力D．增加決策科學(xué)

22．某生根據(jù)北宋賦稅結(jié)構(gòu)變化表(單位:萬(wàn)貫)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)作出了下列四項(xiàng)分析，你認(rèn)為合理的是

A.北宋政府推行“重商輕農(nóng)”政策

B.農(nóng)業(yè)稅的變化反映了農(nóng)民負(fù)擔(dān)的減輕

C.賦稅的不斷增加使得北宋政府長(zhǎng)期保持財(cái)政充裕

D.非農(nóng)業(yè)稅的激增既是抑商的體現(xiàn)，也反映了工商業(yè)的發(fā)展

23．美國(guó)當(dāng)代歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)：“統(tǒng)治中國(guó)的是一個(gè)由學(xué)者組成的統(tǒng)治集團(tuán)即

文人學(xué)士集團(tuán)，他們?yōu)橹袊?guó)提供了一種贏得歐洲人尊敬、羨慕的有效穩(wěn)定的行政管理。另一方面，也正是這一制度，扼殺了創(chuàng)造力，培育了順從性?！边@一制度是指

A．分封制B．宗法制C．科舉制D．行省制

24．班固說(shuō)：“古代天子建國(guó)，諸侯立家，從卿大夫到庶人，各有等差。人們尊奉并服侍上級(jí)，而在下位的人也不會(huì)有逾越的念頭?！苯又终f(shuō)：“五霸，三王之罪人也；六國(guó)，五霸之罪人也；四豪（信陵君等四君子），又六國(guó)之罪人也。”從材料中可以看到

A．夏商周與春秋的結(jié)束，是由于在下位的人沒(méi)有逾越的念頭

B．從夏商周到春秋到六國(guó)抗秦再到戰(zhàn)國(guó)，時(shí)間次序不可變更

C．三王、五霸、六國(guó)、四豪都是古代人們嚴(yán)守身份等差的實(shí)證

D．從夏商周到戰(zhàn)國(guó)后期，政治特征呈現(xiàn)逐漸遠(yuǎn)離古代理想的趨勢(shì)

25．生活在商鞅變法時(shí)期的秦國(guó)平民能夠提高自身社會(huì)政治地位的途徑有

①勤奮勞作，努力耕織②創(chuàng)辦手工作坊，從事工商業(yè)活動(dòng) ③英勇善戰(zhàn)，爭(zhēng)立軍功 ④努力讀書，精通“四書五經(jīng)”

A．①④B．③④C．①③D．②③

二、非選擇題（共50分）

26．（10分）閱讀材料，回答問(wèn)題

材料宋初統(tǒng)治者面臨著兩大難題：一是**的隱患遠(yuǎn)未消除。內(nèi)有武臣擁兵自重，掣肘皇權(quán)，外有契

丹重兵脅邊，伺機(jī)進(jìn)犯；二是急需充實(shí)和調(diào)整各級(jí)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，穩(wěn)定社會(huì)秩序，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)。為了應(yīng)付當(dāng)務(wù)之急和謀求久安之策，宋初統(tǒng)治者確定了“尚文抑武”的治國(guó)方略。宋初統(tǒng)治者在政權(quán)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)中需要大批統(tǒng)治人才，尤其需要重用和補(bǔ)充大批文職官員。還有，宋初形成的新舊貴族仍有很大的政治權(quán)力和社會(huì)影響，借選士制度來(lái)摧毀和消除新舊貴族家庭壟斷官員的隱患并建立有利于鞏固專制政治的官員晉升制度，是統(tǒng)治者必然的政治訴求。宋初在繼承隋唐科舉制度的基礎(chǔ)上，增加了科舉取士名額，確定殿試制度，提高錄取后的待遇，完善科舉考試的程序（如“封彌、謄錄”諸法），使宋代科舉呈現(xiàn)出一派新的氣象。宋神宗熙寧年間，王安石主持變法，在其建議下宋神宗于熙寧四年（公元1071）下令廢除詩(shī)賦、明經(jīng)諸科；進(jìn)士科不再考詩(shī)賦，?？冀?jīng)義和時(shí)務(wù)策；設(shè)明法科，?？悸闪?、斷案等；頒發(fā)王安石的《三經(jīng)新義》，并把《易官義》、《詩(shī)經(jīng)》、《書經(jīng)》、《周禮》、《札記》稱為大經(jīng)，《論語(yǔ)》、《孟子》稱為兼經(jīng)，定為應(yīng)考士子的必讀書，規(guī)定進(jìn)士考試為四場(chǎng)：一場(chǎng)考大經(jīng)，二場(chǎng)考兼經(jīng)，三場(chǎng)考論，最后一場(chǎng)考策。殿試僅考策，限千字以上。

——摘編自王炳照《北宋的科舉制度改革及其歷史啟示》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋初科舉制改革的目的。（5分）

（2）比較北宋初期和中期的科舉制改革，指出王安石改革科舉制的特別之處。分析其實(shí)際效果。（5分）

27．（18分）閱讀材料，回答問(wèn)題

材料一秦丞相李斯曾稱贊秦始皇“平定天下，海內(nèi)為郡縣”。唐代的杜佑說(shuō)“自古至周天下封建”，“秦皇帝蕩平九國(guó)，宇內(nèi)一家......尊君抑臣，置列郡縣”。清代官纂《續(xù)通典》則明確地說(shuō)

“封建起于黃唐，郡縣創(chuàng)自秦漢”，將黃帝、堯、舜，夏商周視為一種制度，將秦漢以降視為一

種制度。

材料二漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣。數(shù)年之間，奔命扶傷之不暇，困平城，病流矢，陵遲不救者三代。后乃謀臣獻(xiàn)畫，而離削自守矣。然而封建之始，郡邑居半。時(shí)則有叛國(guó)而無(wú)判郡。秦制之得，亦以明矣。繼漢而帝者，雖百代可知也。唐興，制州邑，立

守宰。此其所以為宜也。然尤桀猾時(shí)起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，時(shí)則有叛將而無(wú)

叛州。州縣之設(shè)，固不可革也。

材料三明末清初，一些思想家對(duì)封建與郡縣制度的優(yōu)劣問(wèn)題進(jìn)行思考。如在官員任期方面，陸世儀

說(shuō)過(guò)：“郡縣之弊，在遷轉(zhuǎn)太速；封建之弊，在世守不易?！痹谥醒肱c地方權(quán)力分配方面，顧炎

武也說(shuō)過(guò)“封建之失，其專在下，郡縣之失，其專在上”的名言。王夫之肯定郡縣制的合理性，說(shuō)“郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢(shì)之所趨，豈非理而能然哉？”而

顧炎武明確指出：“知封建之所以變?yōu)榭たh，則知郡縣之弊而將復(fù)變?！庇终f(shuō)“方今郡縣之弊已

極，而無(wú)圣人出焉，尚一一仍其故事，此民生之所以日貧，中國(guó)之所以日若益趨于亂也?！苯?/p>

代學(xué)者呂思勉也曾經(jīng)總結(jié)說(shuō)：“中國(guó)之歷史，猶是分立之時(shí)長(zhǎng)，統(tǒng)一之時(shí)短也。分主之世，謂之

封建，統(tǒng)一之時(shí)，號(hào)稱郡縣，為治史者習(xí)用之名?！?/p>

（1）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)古代地方行政管理體制的演變并分析發(fā)展趨勢(shì)(6分)

（2）據(jù)材料二，概括回答漢唐時(shí)期中央集權(quán)存在的問(wèn)題和結(jié)果(6分)

（3）結(jié)合材料三回答明清之際思想家認(rèn)為郡縣制存在哪些弊端，請(qǐng)以宋元時(shí)期的史實(shí)為例說(shuō)明如何避免郡

縣制的弊端。（6分）

28.（12分）根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一西周時(shí)，耒、耜是主要農(nóng)具，“一人跖（踏）耒而耕，不過(guò)十畝?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)，李悝說(shuō)：“今一夫挾五口，治田百畝，歲收畝一石半，為粟百五十石?！?/p>

材料二 江南地廣，或火耕水耨，民食魚稻，以漁獵山伐為業(yè)??飲食還給，不憂凍餓，亦亡千金之家。信巫鬼，重淫祀?！稘h書·地理志下》

材料三（江南）川澤沃衍，有海陸之饒，珍異所聚，故商賈并湊。其人君子尚禮，庸庶敦厐，故風(fēng)俗

澄清，而道教（按：指儒家禮教）隆洽，亦其風(fēng)氣所尚也。——《隋書·地理志下》

材料四隋煬帝命編著全國(guó)各地風(fēng)俗，編寫者“以吳人為東夷”。隋煬帝加以憤責(zé)，并稱：“昔漢末三方

鼎力，大吳之國(guó)，以稱人物??自平陳之后，碩學(xué)通儒，文人才子，莫非彼至?！?/p>

——編摘自《太平御覽》

(1）材料一的歷史現(xiàn)象說(shuō)明了什么（2分）？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因（4分）。

（2）根據(jù)上述材料，概括指出漢代至隋代“江南”發(fā)生的變化。（4分）

（3）列舉兩位魏晉南北朝時(shí)期南方有代表性的“文人才子”。（2分）

29．（10分）閱讀材料，回答問(wèn)題

材料一宗法制最早可追溯到原始社會(huì)父系家長(zhǎng)制時(shí)代。經(jīng)過(guò)夏、商的衍化，到西周時(shí)最后形成嚴(yán)密的制度即宗法制度------從整個(gè)中國(guó)歷史的角度看，西周作為短暫一瞬消失了，但創(chuàng)始于斯的宗法組織和宗法結(jié)構(gòu)并沒(méi)隨之在政治制度上一起消失。自秦以后的中國(guó)社會(huì)，承襲了宗法

觀念和宗法傳統(tǒng)，使中國(guó)封建政治中的等級(jí)制源于原始的血緣宗親關(guān)系，它表現(xiàn)為絕對(duì)的君

臣隸屬原則和極端的皇權(quán)主義------中國(guó)封建政治還有一個(gè)宗法特征是親貴合一和裙帶作

風(fēng)，最終導(dǎo)致中國(guó)封建政治統(tǒng)治中反智主義傾向。即反對(duì)理性，經(jīng)驗(yàn)守舊，這是封建宗法又

一特色?！吨袊?guó)歷史縱與橫》

材料二宗族制群體作為一種松散的利益群體，在廣大農(nóng)村普遍存在，而由宗族群體所形成的宗勢(shì)力，雖與過(guò)去相比有了本質(zhì)性的變化，但作為封建殘余仍對(duì)農(nóng)村社區(qū)起著一定的破壞性作用，成為農(nóng)村基層社區(qū)生活中一股不可忽視的潛在的破壞力量。

——陳永平、李委莎《宗族勢(shì)力：當(dāng)前農(nóng)村社區(qū)生活中一股潛在的破壞力量》

（《社會(huì)學(xué)研究》1991年第5期）

材料三家族組織與中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流有著天然的聯(lián)系，與中國(guó)國(guó)家政權(quán)之間具有較為廣闊的合作

空間，與現(xiàn)代化的主潮流并不處于截然對(duì)立的狀態(tài)。然而，家族組織又是一柄雙刃劍，以它

為表現(xiàn)形式的族際沖突制（編者注：農(nóng)村宗族械斗），以及由于政府處置不當(dāng)而引發(fā)的普遍不

滿，很可能在家族組織復(fù)興中成為某種破壞性力量”。

——楊平《湛江農(nóng)村家族宗法制度調(diào)查》（《戰(zhàn)略與管理》1994 年第1期）

(1)據(jù)材料一概括宗法制對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的影響（3分）

(2)評(píng)材料中關(guān)于宗法制的復(fù)興或重建的觀點(diǎn)。（7分）（要求：圍繞材料二或材料三中的任一種觀點(diǎn)展

開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）

西安市第一中學(xué)

2013-2014學(xué)第二學(xué)期期末考試

高二年級(jí)歷史答案

26、（10分）（1）目的：加強(qiáng)中央集權(quán)，解決內(nèi)憂外患的政治需要；推行重文輕武的策略，充實(shí)和調(diào)整官

僚機(jī)構(gòu)的需要；打擊新舊貴族勢(shì)力的需要。（5分）

（2）特別：措施上廢除死記硬背的科目，注重考查實(shí)際辦事能力。目的上統(tǒng)一思想，為改

革培養(yǎng)人才。（3分）效果：禁錮了思想自由；進(jìn)一步強(qiáng)化了儒家思想的正統(tǒng)地位。（2分）

27、（18分）(1)演變：西周實(shí)行分封制，秦郡縣制，西漢郡國(guó)并行制，唐在邊境設(shè)立藩鎮(zhèn)，元實(shí)行行省制（3分）趨勢(shì)：地方行政管理體制不斷完善，中央集權(quán)不斷加強(qiáng)、（3分）

(2)漢初錯(cuò)誤吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，實(shí)行郡國(guó)并行制，王國(guó)勢(shì)力膨脹，威脅中央集權(quán)，漢武帝頒布推恩

令，消弱了王國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。（3分）

唐中后期，統(tǒng)治腐敗，軍事舉措適當(dāng)，藩鎮(zhèn)割據(jù)局面形成，威脅中央。(3分)

(3)弊端：官員遷轉(zhuǎn)太快，中央集權(quán)下，地方缺乏獨(dú)立發(fā)展的空間，僅限制不利于實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)。（3分）舉例：北宋在地方實(shí)行分權(quán)，最大限度將地方的君權(quán)、財(cái)權(quán)等收歸中央，造成積貧積弱，元朝吸收宋

朝的教訓(xùn)，在地方實(shí)行行省制度，相對(duì)擴(kuò)大地方實(shí)權(quán)。(3分)

28、（12分）（1）說(shuō)明：戰(zhàn)國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展（糧食產(chǎn)量提高）。（2分）原因：鐵農(nóng)具、牛耕的推廣；水利

工程的興修（鄭國(guó)渠、都江堰等）；各國(guó)的變法，封建生產(chǎn)關(guān)系確立（私田取代公田）。（4分）

（2）從原始落后的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)到較為繁榮的商業(yè)經(jīng)濟(jì)；社會(huì)風(fēng)氣從迷信鬼神到崇尚教化；文化不斷發(fā)展，某

些地方甚至超過(guò)北方。（4分）

（3）畫家顧愷之、書法家王羲之、文學(xué)家陶淵明、思想家范縝（任選其中二項(xiàng)）。（2分）

29、（10分）（1）中國(guó)封建政治呈現(xiàn)出宗法色彩；表現(xiàn)為等級(jí)制、絕對(duì)的君臣隸屬原則、極端皇權(quán)主義；

親貴合一、裙帶作風(fēng)。（3分）

（2）觀點(diǎn)一是視宗族為現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)立物，以負(fù)面評(píng)價(jià)為主；（2分）宗族本位主義的價(jià)值取向很大程度

上也是與社會(huì)主義精神文明背道而馳的；對(duì)此如果不加以控制和正確引導(dǎo)，很容易破壞鄉(xiāng)村社會(huì)的正常秩序，從而影響農(nóng)村的社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。（5分）

觀點(diǎn)二是視宗族為中性社會(huì)組織，對(duì)其功能做正負(fù)雙重性質(zhì)評(píng)價(jià)。（2分）濃濃的親情既可能是一種很好的潤(rùn)滑劑，具有很強(qiáng)的親和力和凝聚力，促成家庭和睦、親族團(tuán)結(jié)，有利于農(nóng)村和諧社會(huì)的構(gòu)建。不正確引導(dǎo)，任其無(wú)序發(fā)展，也會(huì)成為建立民主和法制社會(huì)的一種障礙。（5分）