第一篇：公務(wù)員職業(yè)道德論文

制度創(chuàng)新與公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的必要性、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及政治保障

關(guān)鍵詞：制度創(chuàng)新 公務(wù)員 職業(yè)道德 必要性 政府職能 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

“公務(wù)員”(civil servant)概念起源于世界上最早實(shí)行公務(wù)員制度的英國(guó),在美國(guó)則又稱為政府雇員(government employee)。在我國(guó),國(guó)家公務(wù)員是指各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)中除工勤人員外的工作人員,其中包括各級(jí)人民政府組成人員和一般工作人員。我國(guó)的公務(wù)員制度自1993年10月1日實(shí)行至今,公務(wù)員隊(duì)伍已有500多萬(wàn)人,如此龐大的隊(duì)伍主要從事著為國(guó)家和政府行使國(guó)家行政權(quán)力,執(zhí)行國(guó)家公務(wù),組織管理各項(xiàng)行政事務(wù),肩負(fù)著“治國(guó)”的歷史使命。國(guó)家公務(wù)員地位的特殊性決定了其職業(yè)道德意識(shí)、道德情感、道德意志及道德行為的提高,將直接影響著其他行業(yè)和整個(gè)社會(huì)道德水平,對(duì)凈化社會(huì)風(fēng)氣,優(yōu)化政府行為有一定作用。而目前,作為社會(huì)道德堤壩中一個(gè)特殊的社會(huì)階層的公務(wù)員隊(duì)伍,整體狀況不容樂(lè)觀“仍然存在著許多,蛀蟲(chóng)、庸才和鉆營(yíng)者,損害了黨和政府的威望,敗壞了黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。”(1)要改變現(xiàn)狀,需要一系列制度的支持,本文試從制度支持探討加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)所必須進(jìn)行的制度創(chuàng)新工作。

一、制度創(chuàng)新與公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的必要性

鄧小平同志曾經(jīng)指出,“領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)

(2)定性和長(zhǎng)期性”?！爸贫葐?wèn)題不解決,思想作風(fēng)問(wèn)題也解決不了”。制度通常是指明

確規(guī)定并須共同遵守或維護(hù)的規(guī)則、程序或原則,具有自身的剛性特征,即有強(qiáng)制性的約束力,本身就包含有制約、監(jiān)督的作用。制度建設(shè)是政治文明建設(shè)不可或缺的重要組成部分。改革開(kāi)放以來(lái),全國(guó)人大、政府有關(guān)部門(mén)出臺(tái)了許多制度、法規(guī),在制度創(chuàng)新方面取得了一定成效,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化和社會(huì)生活、社會(huì)事務(wù)的法制化,邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。但仍存在一些問(wèn)題,如有的制度,它是切實(shí)可行的,但在一些地方和部門(mén)卻沒(méi)有得到很好堅(jiān)持和執(zhí)行,造成有禁不止、有令不行;有的地方是老辦法不管用了,新制度又沒(méi)有建立起來(lái),致使公務(wù)員實(shí)踐起來(lái)無(wú)規(guī)可循、無(wú)矩可蹈;有的制度建立了,但還不完全適應(yīng)新形勢(shì)新情況新任務(wù)的要求,需要進(jìn)一步完善和健全。這些在制度方面問(wèn)題的存在,使得公務(wù)員隊(duì)伍中權(quán)力腐敗、拜金主義、享樂(lè)主義、形式主義、官僚主義等職業(yè)道德失范的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,敗壞了黨的聲譽(yù)和社會(huì)風(fēng)氣,嚴(yán)重干擾了我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序和現(xiàn)代化建設(shè),給黨和國(guó)家造成了極大危害。

歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也說(shuō)明,一些國(guó)家公務(wù)員犯錯(cuò)誤,一方面是同他們的思想作風(fēng)和個(gè)人素質(zhì)有關(guān),另一方面又同制度方面的漏洞有緊密的關(guān)系?！爸贫群?可以使壞人無(wú)法任意橫行;制度不好,可以使好人無(wú)法充分做好事?！?3)因此,為配合新形勢(shì)下的制度創(chuàng)新,我們必須加強(qiáng)國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)。

二、健全和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,限制政府職能范圍,為公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)道德建設(shè)有一定的積極影響,它要求人們誠(chéng)實(shí)守信、求利時(shí)不忘義務(wù)、遵守利己不損人的運(yùn)作規(guī)則;但也存在不容忽視的負(fù)面效應(yīng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重利性,可能誘發(fā)“金錢(qián)至上”、“一切向錢(qián)看”的思想,可能在黨內(nèi)生活和政府的公務(wù)活動(dòng)中誘發(fā)權(quán)力和金錢(qián)的交易;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中在管理上的漏洞和薄弱環(huán)節(jié),使社會(huì)上一些“尋租者”對(duì)政府工作人員百般獻(xiàn)媚,以金錢(qián)、物質(zhì)相利誘,致使一些意志薄弱者被拉下水。

十一屆三中全會(huì)以來(lái),我黨的工作重心轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌。在這一過(guò)程中,一定程度上出現(xiàn)了一些政策真空、權(quán)力真空和權(quán)力分散,造成制度上的“斷層”或新舊體制結(jié)合部的薄弱環(huán)節(jié)。因此,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下,如何確定政府與市場(chǎng)的關(guān)系,是我國(guó)權(quán)力制約機(jī)制的基本前提。實(shí)現(xiàn)政府職能的合理定位,國(guó)家權(quán)力的科學(xué)界定,在根本上取決于權(quán)力的分立與

1權(quán)力的制約,而不僅僅取決于國(guó)家與政府的自覺(jué)。根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求,我們必須加強(qiáng)制度創(chuàng)新,加快轉(zhuǎn)變政府職能,減少國(guó)家公務(wù)員對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)的直接干預(yù)和行政手段配置資源,減少我國(guó)社會(huì)中權(quán)力尋租、設(shè)租活動(dòng)的增多與蔓延,使權(quán)力與利益脫鉤,從源頭上壓縮產(chǎn)生腐敗的空間和機(jī)會(huì);并針對(duì)權(quán)力運(yùn)行中容易產(chǎn)生腐敗的關(guān)鍵部位和環(huán)節(jié),精心設(shè)計(jì)并建立有效的權(quán)力制約機(jī)制,建立適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的公務(wù)員職業(yè)道德體系,克服那些曾經(jīng)影響和沖擊以及侵蝕公務(wù)員隊(duì)伍的利欲熏心、道德墮落、濫用權(quán)力、貪污受賄的行為,提高公務(wù)員隊(duì)伍的整體職業(yè)道德水平。

為此,一是要加快市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的健全和完善,培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)主體經(jīng)營(yíng)中自主負(fù)責(zé),面向市場(chǎng),而不依賴和受制于政府權(quán)力,減少行政權(quán)力對(duì)資源配置的干預(yù),減少政府部門(mén)對(duì)市場(chǎng)的支配作用,培養(yǎng)公務(wù)員適應(yīng)新的情況,服務(wù)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求行使自己的職能,杜絕公務(wù)員濫用權(quán)力和營(yíng)私舞弊。二是要確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)平等、公平競(jìng)爭(zhēng)的原則,反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和以權(quán)謀私的行為。必須盡可能地把經(jīng)濟(jì)生活的內(nèi)容納入市場(chǎng)的范圍,減少國(guó)家行政權(quán)力部門(mén)對(duì)市場(chǎng)的隨意干預(yù),盡快使行政權(quán)力部門(mén)退出微觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,讓市場(chǎng)主體有足夠的意志自由,發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),并在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則下加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)。只有這樣,公務(wù)員隊(duì)伍中無(wú)視職業(yè)道德、用權(quán)力搞創(chuàng)收、以權(quán)力達(dá)到致富的行為才會(huì)大大減少。三是要充分發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),形成暢通的資源流動(dòng)空間,以堵塞那些有較高行政權(quán)力的公務(wù)員企望從市場(chǎng)的沖突中獲取不法利益和不義利益的漏洞,盡可能地消除或減少舞弊的發(fā)生,防止在管理和指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)往來(lái)中發(fā)生腐敗現(xiàn)象。

三、健全和完善權(quán)力監(jiān)督制約機(jī)制,為公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的政治保障

公務(wù)員的權(quán)力是一種公共權(quán)力,是一種政治行為,只能用來(lái)為人民服務(wù),政治生活規(guī)律證明:“每個(gè)政府如果只是委托給人民的統(tǒng)治者,就會(huì)蛻化。因此,人民自己

(4)才是惟一可靠的委托人。”如果公共權(quán)力沒(méi)有受到有效的監(jiān)督與制約,就使當(dāng)權(quán)者

極易利用權(quán)力支配社會(huì)財(cái)富的便利條件首先滿足自身的需要。孟德斯鳩說(shuō)過(guò):“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直遇到有邊界的地方才休止。”(5)顯然,人民對(duì)公共權(quán)力施加約束、控制和監(jiān)督,是防止公共權(quán)力腐敗或蛻化的有效手段。國(guó)家公務(wù)員行使公共權(quán)力,人民監(jiān)督公務(wù)員規(guī)范運(yùn)用手中權(quán)力,是社會(huì)主義政治文明的必然邏輯。隨著我國(guó)政治民主化的發(fā)展,政治生活愈來(lái)愈要求強(qiáng)化制約監(jiān)督的作用和地位,要求構(gòu)建與民主政治相適應(yīng)的決策、執(zhí)行和權(quán)力制約新體制。黨的十六大報(bào)告已明確提出:“建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制”。這為我國(guó)的政治體制改革指明了方向,從戰(zhàn)略的高度為社會(huì)主義政治文明建設(shè)提供了重要保證。

目前,我國(guó)對(duì)公務(wù)員的權(quán)力制約不力、監(jiān)督制度不夠完善,主要表現(xiàn)為:一方面,政府工作人員選拔任用監(jiān)督機(jī)制不力。另一方面,行政監(jiān)督機(jī)制乏力,為此,一是要深化干部選任制度改革,努力推進(jìn)干部工作的科學(xué)化、民主化、制度化,完善以公開(kāi)、公平、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)為原則的干部選任制度,通過(guò)制度和體制改革,真正把人民群眾的意愿貫徹到干部的選任過(guò)程中,以健全的制度和體制實(shí)現(xiàn)“用好的作風(fēng)選人、選作風(fēng)好的人”。二是要深化組織領(lǐng)導(dǎo)制度改革,完善以保障黨員民主權(quán)利為基礎(chǔ)的民主集中制制度。要通過(guò)制度和體制改革,嚴(yán)格貫徹民主集中制原則,切實(shí)發(fā)展黨內(nèi)民主,充分發(fā)揮廣大黨員和各級(jí)黨組織的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性,從根本上反對(duì)和防止獨(dú)斷專(zhuān)行、軟弱渙散、自由主義、任人唯親現(xiàn)象。三是要深化權(quán)力運(yùn)作制度改革,大力發(fā)展人民民主。通過(guò)制度和體制改革,使人民群眾的意志在權(quán)力運(yùn)行中真正發(fā)揮作用,從而把領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力置于嚴(yán)格有效的監(jiān)督之下,保證他們正確運(yùn)用權(quán)力,清正廉潔,執(zhí)政為民。只要我們既積極穩(wěn)妥而又堅(jiān)定不移地推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)

制度和體制改革,加強(qiáng)公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)就不會(huì)成為無(wú)源之水,無(wú)本之木。

四、健全相應(yīng)的法律規(guī)范,以法律的強(qiáng)制性促進(jìn)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)

由于中國(guó)兩千多年的封建專(zhuān)制統(tǒng)治形成的“刑不上大夫”,法律對(duì)上不對(duì)下的封建意識(shí)和傳統(tǒng)做法,至今仍影響著我們的思維,有些人往往認(rèn)為法律是針對(duì)老百姓的而不是領(lǐng)導(dǎo)干部,從而使目前人民群眾的監(jiān)督主體作用沒(méi)有得到充分發(fā)揮,很多群眾對(duì)國(guó)家公務(wù)人員的越軌行為和腐敗現(xiàn)象,敢怒而不敢言或者見(jiàn)怪不怪,聽(tīng)之任之。這除了由于缺少具體措施辦法和順暢的溝通渠道,領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí),政務(wù)透明度不夠,廣大群眾缺乏必要的監(jiān)督意識(shí),相當(dāng)多的群眾還不具備應(yīng)有的法律知識(shí),不能積極運(yùn)用自己依法監(jiān)督的權(quán)力等原因外,缺乏法律與制度的保障,也是重要的原因。政治法治化,依法治國(guó),是我國(guó)社會(huì)主義民主政治和政治文明的基本標(biāo)志。完備而嚴(yán)厲的法律是威懾腐敗的力量和打擊腐敗的依據(jù)。權(quán)力主體只有受到法律的約束,才能使權(quán)力的運(yùn)行不致發(fā)生越軌和扭曲。要真正做到以法制權(quán),必須根據(jù)依法治國(guó)的方略和依法行政原則,積極推進(jìn)規(guī)范行政權(quán)力運(yùn)行的法律法規(guī)建設(shè),建立健全法制化的權(quán)力制約機(jī)制。要實(shí)現(xiàn)以法制權(quán),關(guān)鍵是要加強(qiáng)立法,做到“有法可依,有法必依,違法必糾,執(zhí)法必嚴(yán)”。

公務(wù)員職業(yè)道德的法律保障是世界各國(guó)在多年的實(shí)踐中探索的結(jié)果。如美國(guó)、日本、德國(guó)、法國(guó)等都以法規(guī)形式確定了政府機(jī)關(guān)及其公務(wù)員行政道德規(guī)范,并且具體、明確、易于操作,為此還設(shè)立專(zhuān)門(mén)的事權(quán)統(tǒng)一的行政道德監(jiān)督機(jī)關(guān)以及嚴(yán)密的懲處程序。同時(shí)對(duì)于公職人員的受禮、兼職、酬勞、債券、股票、捐款、言論、保密等各方面都有強(qiáng)制性規(guī)定。

借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的做法和成功經(jīng)驗(yàn),對(duì)公務(wù)員的道德要求實(shí)施法律保障,必須進(jìn)一步健全法律法規(guī)制度。如:為了加強(qiáng)事前和事中監(jiān)督并使監(jiān)督國(guó)家公務(wù)員行政行為過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)能有法可依,必須使行政程序法制化;必須加強(qiáng)對(duì)某些特定的行政行為所作的行政立法;現(xiàn)有的法律法規(guī)制度不夠嚴(yán)密之處需加快完善,不適應(yīng)時(shí)代要求的法律法規(guī)或某些條款要盡快修改或者廢止;要加強(qiáng)監(jiān)督方面的立法;要著重建立責(zé)、權(quán)相適應(yīng)的法律制度等等。

在現(xiàn)實(shí)生活中,公務(wù)員的道德自律固然重要,但制度保障是根本。只有為政以德與為政以法相結(jié)合、道德自律與道德他律相結(jié)合,將公務(wù)員的道德要求實(shí)施法律保障,才能真正使公務(wù)員職員道德成為社會(huì)的主體性道德。當(dāng)前,國(guó)家公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)正在走向規(guī)范化,有關(guān)公務(wù)員的法規(guī)、條例也在進(jìn)一步制定中, 2003年8月27日在十屆全國(guó)人大常委會(huì)第四次會(huì)議上通過(guò)的《行政許可法》,定于2004年7月1日起正式實(shí)施?！缎姓S可法》絕大多數(shù)條款都是監(jiān)管政府行為,它針對(duì)設(shè)定和實(shí)施行政許可的全過(guò)程、各環(huán)節(jié),都設(shè)計(jì)了嚴(yán)格、明確、具體的制度規(guī)范,而且處處蘊(yùn)含遏止腐敗的深意。另外,《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》草稿已擬定,《依法行政實(shí)施綱要》征求意見(jiàn)稿已經(jīng)在日前告成,有望于近期對(duì)外公布?！缎姓?qiáng)制法》、《行政收費(fèi)法》、《行政程序法》等的制定也已經(jīng)提上議事日程。我們有充分的理由相信,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,必能建立一個(gè)真正高效、廉潔、勤政為民的服務(wù)型的政府,促使廣大公務(wù)員以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),真正做到立黨為公,執(zhí)政為民,全心全意為人民服務(wù)。

注 釋:

(1)張銳晰、黃波:《面向21世紀(jì)國(guó)家公務(wù)員的科技素質(zhì)》,載《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2001年第4期。

(2)(3)《鄧小平文選》第2卷,人民出版社,1994年第2版,第333頁(yè)。

(4)吉爾貝?希納爾:《杰斐遜評(píng)傳》,中國(guó)社會(huì)論文代寫(xiě)需求科學(xué)出版社,1987年,第457頁(yè)。

(5)孟德斯鳩:《論法的精神》上冊(cè),商務(wù)印書(shū)館,1961年,第154頁(yè)。

第二篇：爭(zhēng)做公務(wù)員職業(yè)道德模范 論文

守望家園 模范踐行

---淺談新時(shí)期爭(zhēng)做公務(wù)員職業(yè)道德模范的實(shí)現(xiàn)路徑

泰州經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)招商局 劉琦

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們?cè)谧约禾囟ǖ墓ぷ髦兴枷牒托袨榉矫鎽?yīng)該遵循的道德規(guī)范。公務(wù)員作為國(guó)家公共事務(wù)管理的一個(gè)特殊群體，其職業(yè)道德規(guī)范是社會(huì)的主體性道德規(guī)范，在各行各業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范中居于首要地位。古人云“德不厚者不可使民”，但對(duì)今天來(lái)說(shuō)，可謂“德不厚者不可為官”。公務(wù)員職業(yè)道德正是所有公務(wù)人員應(yīng)當(dāng)時(shí)刻守望的“精神家園”，做人做事要時(shí)時(shí)、事事、處處比照職業(yè)道德規(guī)范，達(dá)到自省、自警、自律、自勉。由此可見(jiàn)，新時(shí)期加強(qiáng)公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)，爭(zhēng)做公務(wù)員職業(yè)道德模范顯得尤為意義重大。

一、當(dāng)前爭(zhēng)做公務(wù)員職業(yè)道德模范面臨的現(xiàn)狀 進(jìn)入改革開(kāi)放和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新階段后，公務(wù)員不僅面臨著如何適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境和新的工作要求的問(wèn)題，而且面臨著改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面考驗(yàn)。多元化的社會(huì)使道德滑破現(xiàn)象愈益嚴(yán)重，職業(yè)道德的失范一定程度上存在于一些公務(wù)人員中。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、服務(wù)意識(shí)缺乏?！盀檎灰乒椭摹保珓?wù)員職業(yè)

道德的核心思想就是“為人民服務(wù)”，但是在現(xiàn)實(shí)中，“為人民服務(wù)”的宗旨被一些公務(wù)人員的貪欲和享受淹沒(méi)了，本該為老百姓謀福利的權(quán)力卻成了少數(shù)人用來(lái)追求私利的工具。一些“公仆”享樂(lè)主義泛濫,逐漸由“公仆”變成了“主人”，這些公務(wù)員逐漸脫離群眾,不為群眾辦實(shí)事,不講效率,不負(fù)責(zé)任等等,把自己的利益放在第一位,對(duì)群眾冷漠，服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)。

2、責(zé)任意識(shí)淡薄。公務(wù)員包括四種責(zé)任：政治責(zé)任、法律責(zé)任、行政責(zé)任、道德責(zé)任。在具體工作中，部分公務(wù)員責(zé)任意識(shí)很是淡薄。一是對(duì)政治責(zé)任認(rèn)識(shí)不足。有些公務(wù)員忽視群眾利益，甚至與群眾搶利益，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)我們黨“執(zhí)政為民”的政治理念。二是對(duì)法律責(zé)任認(rèn)識(shí)不足。有些公務(wù)員缺少對(duì)相關(guān)法律、政策的了解，自己從一名“執(zhí)法者”演變?yōu)橐幻斑`法者”。三是對(duì)行政責(zé)任認(rèn)識(shí)不足。公務(wù)員是政府行政行為的主體，是管理國(guó)家和社會(huì)的實(shí)踐者。一些公務(wù)員不能履行相應(yīng)的行政責(zé)任，嚴(yán)重影響了政府形象。四是對(duì)道德責(zé)任認(rèn)識(shí)不足。忽視了公務(wù)員職業(yè)道德是眾多職業(yè)道德的典范，有示范帶動(dòng)作用，“官德如風(fēng)、民德如草，風(fēng)行則草偃?！憋L(fēng)吹草隨，上行下效。

3、虛假之風(fēng)泛濫。在追求政績(jī)的驅(qū)使下，一些地方、單位的公務(wù)員弄虛作假，浮夸盛行，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是玩數(shù)字游戲，虛報(bào)產(chǎn)值和速度；二是欺上瞞下，搞形式

主義。一些官員搞政績(jī)工程、“豆腐渣”工程，不講良心道德，好大喜功，急功近利。三是說(shuō)假話、空話、大話，沽名釣譽(yù)，撈取政治之本。這些都嚴(yán)重影響了上級(jí)和中央的準(zhǔn)確決策，造成決策失誤，禍國(guó)殃民。

4、腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重。有些公務(wù)員利用手中權(quán)力實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。大搞權(quán)錢(qián)交易,收受賄賂,貪贓枉法,使腐敗現(xiàn)象蔓延。公務(wù)員權(quán)力腐敗,嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng),污染了社會(huì)風(fēng)氣,嚴(yán)重歪曲了人民公仆的形象,破壞了黨和人民群眾的聯(lián)系, 損害了黨和國(guó)家的聲譽(yù),是近年來(lái)群眾反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題之一。

二、爭(zhēng)做公務(wù)員職業(yè)道德模范的現(xiàn)實(shí)意義

加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，爭(zhēng)做公務(wù)員職業(yè)道德模范是貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神和“德才兼?zhèn)?、以德為先”用人?biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步加強(qiáng)公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)的重要舉措。公務(wù)人員由于身居要職、手握權(quán)力，常會(huì)面對(duì)形形色色的利誘色惑，稍有松懈便會(huì)被別有用心之人拉下水。公務(wù)員當(dāng)學(xué)“羊續(xù)懸魚(yú)”，堅(jiān)持以德修身，自警自省自勵(lì)，慎言慎行慎獨(dú)，才能立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，做到一塵不染、兩袖清風(fēng)。

1、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的需要。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，最重要的是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終保有一顆為民服務(wù)的赤忱之心，堅(jiān)持“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，用正確的權(quán)力觀和政績(jī)觀指導(dǎo)實(shí)踐。作為新時(shí)期的

公務(wù)員，要始終堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去，一切為了群眾，一切依靠群眾”的群眾路線，深入群眾、關(guān)注民生、傾聽(tīng)民意，始終做人民利益的維護(hù)者。要始終懷有對(duì)人民群眾敬畏之情和感恩之心，把代表和維護(hù)人民群眾的合法利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，模范地履行“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”的職業(yè)道德，用人格的魅力為黨性增輝，為黨旗添彩。

2、建設(shè)服務(wù)型政府的需要。公務(wù)員的職業(yè)道德修養(yǎng)決非公務(wù)員個(gè)人的私事、小事，與黨和政府的道德形象密切相關(guān)，公務(wù)員的道德形象在一定程度上代表了黨和政府的道德形象。公務(wù)員作為建設(shè)服務(wù)型政府的主要力量和主體成員，應(yīng)該不斷更新自己的服務(wù)理念，不斷增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，從內(nèi)心深處和根本上摒棄不良社會(huì)習(xí)俗的侵襲，不斷增強(qiáng)自我約束力和控制力，用良好的職業(yè)道德規(guī)范做建設(shè)服務(wù)型政府的前驅(qū)者和主導(dǎo)力量。

3、預(yù)防腐敗體系的需要。從腐敗動(dòng)機(jī)的形成，到腐敗過(guò)程的實(shí)施，都起始于對(duì)職業(yè)道德的偏離和違背，一切腐敗行為也都是從踐踏職業(yè)道德開(kāi)始的。因此，努力加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)也就成為預(yù)防腐敗的第一道防線。加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，是防治腐敗，促進(jìn)廉政建設(shè)的重要手段，對(duì)此，一方面要不斷加大以法控權(quán)的力度，同時(shí)另一方面也更應(yīng)該做到努力加強(qiáng)公務(wù)員的思想道德教育，不斷增強(qiáng)公務(wù)員

保持清正廉潔的自覺(jué)性，使公務(wù)員從內(nèi)心深處產(chǎn)生對(duì)權(quán)力、對(duì)法律的敬畏之心。

4、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的需要。公務(wù)員應(yīng)該以中國(guó)傳統(tǒng)士人的優(yōu)秀品格為榜樣，擁有良好的職業(yè)道德操守，凈化自己的朋友圈和交際圈，做到慎獨(dú)、慎微、慎初、慎交，養(yǎng)成健康向上，積極樂(lè)觀的心理狀態(tài)和道德情趣，堅(jiān)守職業(yè)道德和高貴品質(zhì)，從而在不斷地服務(wù)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

三、爭(zhēng)做公務(wù)員職業(yè)道德模范的實(shí)現(xiàn)路徑

我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)期，各種社會(huì)問(wèn)題，包括公務(wù)員職業(yè)道德失范現(xiàn)象也不可避免的發(fā)生。對(duì)此，我們一方面要充分認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，另一方面更要尋求有效的解決路徑加以治理。做一名公務(wù)員職業(yè)道德的模范，不是一朝一夕的事情，需要我們從實(shí)際出發(fā)，統(tǒng)籌考慮，多管齊下，方能打到目的。

第一，健全對(duì)公務(wù)員進(jìn)行教育的長(zhǎng)效機(jī)制,加強(qiáng)公務(wù)員道德教育和培訓(xùn)工作,提供公務(wù)員道德素養(yǎng)。加強(qiáng)公務(wù)員的思想建設(shè)。去年10月，《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》頒發(fā)，對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)等工作進(jìn)行了全面部署。我們要提高公務(wù)員職業(yè)道德認(rèn)識(shí),使公務(wù)員深刻理解和把握“以為人民服務(wù)為核心”的行政職業(yè)道德要求形成服務(wù)人民、服務(wù)國(guó)家的職業(yè)道德觀念。重視公務(wù)員道德價(jià)值觀的確立,以此規(guī)避和控制公務(wù)員道德風(fēng)險(xiǎn)。公務(wù)員道德價(jià)值觀與一般公民的道

德價(jià)值觀不同。具體表現(xiàn)為能使公務(wù)員“在復(fù)雜的價(jià)值沖突中合理地區(qū)分各種不同價(jià)值要求的善惡性質(zhì)及其價(jià)值優(yōu)先次序,合理選擇自己的行為即使是在缺少外部監(jiān)督的情況下,也能不為威逼利誘所動(dòng),自律自尊,保持人格的完整性,進(jìn)而較好地履行其公共職責(zé)義務(wù)”。公務(wù)員自身的道德價(jià)值觀的確立,是有效規(guī)避和控制道德風(fēng)險(xiǎn)的不可或缺的內(nèi)在條件。

第二，建立和完善道德規(guī)范體系。公務(wù)人員正確的行政行為，不僅要靠法律規(guī)范，而且還要有一定的道德覺(jué)悟，特別是正確的行政道德和規(guī)范作為判斷是非，評(píng)價(jià)善惡的標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)目前還沒(méi)有一套完整的規(guī)范體系，使得公務(wù)員在日常工作和處理突發(fā)事件時(shí)在道德上沒(méi)有一個(gè)可以遵循的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，這也將導(dǎo)致公務(wù)員道德失范的現(xiàn)象發(fā)生。因此，必須重視行政道德規(guī)范建設(shè)，各級(jí)政府對(duì)公務(wù)人員的各個(gè)職位均應(yīng)制訂切實(shí)可行，內(nèi)容具體，易于操作的行為道德規(guī)范，為公務(wù)人員提供科學(xué)的行為標(biāo)準(zhǔn)。要建立和完善以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為基礎(chǔ)，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有中國(guó)特色公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范體系。

第三，建立有效的社會(huì)監(jiān)督機(jī)制。建立透明的行政機(jī)制，政府在實(shí)施公共管理過(guò)程中，除法律、法規(guī)規(guī)定不宜公開(kāi)的外，與公民個(gè)人切身利益密切相關(guān)的事項(xiàng)應(yīng)公開(kāi)宣示，并且這些信息應(yīng)該通過(guò)最容易理解的形式和媒體發(fā)布。暢通言論渠道，保證社會(huì)公眾的聲音能夠得以有效表達(dá)，發(fā)揮輿論監(jiān)

督的力量。成立專(zhuān)門(mén)的民意調(diào)查機(jī)構(gòu)，定期調(diào)查民意，反映社會(huì)意見(jiàn)。

第四，嚴(yán)把“進(jìn)口”關(guān)，在源頭上凈化公務(wù)員隊(duì)伍。在用人制度上，把良好的道德品質(zhì)和良好的道德聲譽(yù)等作為錄用公務(wù)員的首要標(biāo)準(zhǔn)，在進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍后，要從各方面長(zhǎng)期觀察公務(wù)員個(gè)人的道德修養(yǎng)，并將其納入公務(wù)員的考核，采取措施處理雖有工作能力但道德敗壞的人。

第五，切實(shí)加強(qiáng)教育。利用公務(wù)員的培訓(xùn)來(lái)進(jìn)行公務(wù)員從政道德行為建設(shè)，制訂切實(shí)可行的培訓(xùn)目標(biāo)和規(guī)劃，實(shí)施“持續(xù)培訓(xùn)”政策，注意培訓(xùn)質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)的針對(duì)性和實(shí)用性。

第六，加大宣傳力度。近年來(lái)，無(wú)論是鄭培民、牛玉儒、楊善洲這些領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，還是任長(zhǎng)霞、張?jiān)迫?、陳燕萍這些基層干部的典范，他們的事跡不僅感動(dòng)了廣大公務(wù)員,而且感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)。他們身上體現(xiàn)出的為民、務(wù)實(shí)、清廉的崇高品德和高尚精神，正是我們所要倡導(dǎo)的新時(shí)期公務(wù)員精神的核心內(nèi)涵。公務(wù)員牢記自己的使命和責(zé)任，以他們?yōu)榘駱?，不斷改造主觀世界，塑造完美人格。

胡錦濤總書(shū)記在“七一”講話中諄諄告誡全黨：立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。今天，總書(shū)記又明確指出，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的用人?biāo)準(zhǔn)，形成以德修身、以德服人、以德

領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向?？鬃诱f(shuō)：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！睆奈覈?guó)幾千年的政治哲學(xué)到總書(shū)記的講話，都要求我們做人以德為本、做事以德為據(jù)、做官以德為重，做自身崗位的工作能手，做職業(yè)道德的社會(huì)典范。

第三篇：公務(wù)員職業(yè)道德

英國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)基本情況

(一)建立了一套體系較為完整的公務(wù)員行為準(zhǔn)則

1.嚴(yán)格的考試、考核制度等保證公務(wù)員廉潔。英國(guó)有比較嚴(yán)格的文官考試制度，一律采取公開(kāi)平等、擇優(yōu)錄取的原則，按照規(guī)范的程序，對(duì)應(yīng)考者的能力、品德和性格等作出評(píng)估，對(duì)應(yīng)考者進(jìn)行綜合評(píng)定，確定錄選者。英國(guó)的考核制度也非常嚴(yán)格，文官考核每年一次，內(nèi)容是考勤和考績(jī)，以考績(jī)?yōu)橹?，?duì)文官考日常工作都隨時(shí)進(jìn)行督察和考核。例如，簽到都有明確記錄，偶爾遲到者受到口頭警告，頻繁遲到者將受到書(shū)面警告，本人必須作出書(shū)面解釋。尚未觸犯法律的不良行為要記錄在案，嚴(yán)重的或在調(diào)薪提職時(shí)受到影響，或可能受到減

薪降職處分。這種嚴(yán)格的考核制制度對(duì)促進(jìn)文官遵紀(jì)守法起了非常重要的作用。

2.英國(guó)還針對(duì)公務(wù)員廉政問(wèn)題建立了一套完整、具體、實(shí)用的行為法規(guī)和道德準(zhǔn)則。如《公務(wù)員行為準(zhǔn)則》、《議員行為準(zhǔn)則》、《部長(zhǎng)行為準(zhǔn)則》，用以規(guī)范各個(gè)層面公務(wù)員的行為，從而形成約束機(jī)制。公務(wù)員守則總綱規(guī)定，公務(wù)員必須效忠國(guó)家，不得將個(gè)人利益置于職

責(zé)之上，不得利用職權(quán)謀取私利，必須誠(chéng)實(shí)正直。此外，2003年，新的《反腐敗法》及其他相關(guān)法規(guī)也對(duì)公務(wù)員的腐敗行為有明確的處罰規(guī)定。

(二)公德文化與公務(wù)員職業(yè)道德教育

英國(guó)悠久的歷史積淀和深厚的文化底蘊(yùn)，培育了英國(guó)人的紳士風(fēng)度及整個(gè)國(guó)民的文明素質(zhì)，同時(shí)也為英國(guó)公務(wù)員的職業(yè)道德教育奠定了良好的社會(huì)基礎(chǔ)，尤其是思想文化基礎(chǔ)。

1.誠(chéng)信教育。英國(guó)人把一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)守信看得非常重要，因此更加重視對(duì)公務(wù)員尤其是高級(jí)公務(wù)員進(jìn)行誠(chéng)信教育，以規(guī)范公務(wù)員的行為，培養(yǎng)公務(wù)員廉潔奉公的道德風(fēng)尚，使之養(yǎng)成自警、自律的良好習(xí)慣。冒領(lǐng)養(yǎng)老金、救濟(jì)金，是英國(guó)社會(huì)福利事業(yè)的一大問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年有20億英鎊被冒領(lǐng)，平攤到每個(gè)家庭是80英鎊。為此，英國(guó)勞動(dòng)和保障部發(fā)起了“打擊欺詐運(yùn)動(dòng)”，政府、救濟(jì)金發(fā)放機(jī)構(gòu)、警察和法院對(duì)冒領(lǐng)者都會(huì)采取相應(yīng)的嚴(yán)厲措施。英國(guó)公眾和有關(guān)機(jī)構(gòu)普遍認(rèn)為:“不誠(chéng)實(shí)”問(wèn)題是必須進(jìn)行嚴(yán)懲的。英國(guó)政府加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)誠(chéng)信教育，營(yíng)造了遵紀(jì)守法和誠(chéng)實(shí)守信的工作環(huán)境和社會(huì)氛圍。

2.廉政教育。其一，廉政教育從小事抓起。英國(guó)非常注重對(duì)政府官員的廉政教育，哪怕是微不足道的小事，也要通過(guò)耐心細(xì)致的教育，使官員對(duì)教育內(nèi)容入耳、入腦、入心，進(jìn)而做到自覺(jué)、自省、自責(zé)。廉政教育注重大眾化、公開(kāi)化和規(guī)范化，強(qiáng)調(diào)教育的普及性、通俗性和針對(duì)性，一事一議，非常具體，就事論事。比如，醫(yī)務(wù)人員收病人的“紅包”，這種行為在英國(guó)被認(rèn)為是“極其嚴(yán)重”的錯(cuò)誤。其二，注意廉政預(yù)防性教育。英國(guó)善于用靈活有效的教育方式，適時(shí)開(kāi)展多種多樣的教育活動(dòng)，提高教育的超前性和預(yù)防性。英國(guó)特別重視對(duì)公職人員尤其是高級(jí)職員進(jìn)行廉潔從政教育，講求廉政教育和反腐敗宣傳的實(shí)際效果。特別注重從公眾關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題出發(fā)，對(duì)公職人員進(jìn)行道德操守和行為規(guī)范的教育，力圖營(yíng)造一種良好文化氛圍，在全社會(huì)推崇廉潔奉公的道德風(fēng)尚，培養(yǎng)公職人員廉潔奉獻(xiàn)的精神品德，使公職人員養(yǎng)成自警、自律的良好習(xí)慣。

(三)對(duì)行政權(quán)力的制約和監(jiān)督機(jī)制

1.對(duì)行政權(quán)力的制約機(jī)制。英國(guó)奉行權(quán)力分立與制衡原則，將國(guó)家權(quán)力劃分為立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)，分別歸屬議會(huì)、法院(檢察院)和政府，三者之間相互制約。由于英國(guó)的公務(wù)員僅指中央政府系統(tǒng)中非選舉產(chǎn)生和非政治任命的事務(wù)官，為此我們特別提及其議會(huì)和司法機(jī)構(gòu)對(duì)政府(行政機(jī)構(gòu))的制約和監(jiān)督。作為“議會(huì)內(nèi)閣制”國(guó)家，英國(guó)的政府要對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。議會(huì)是英國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)，它不僅有權(quán)監(jiān)督政府的方針和政策，還監(jiān)督政府成員的行為，擁有包括質(zhì)詢、調(diào)查、倒戈和彈劾權(quán)等。英國(guó)的司法機(jī)構(gòu)對(duì)行政機(jī)構(gòu)及其官員的行為有獨(dú)立的監(jiān)督權(quán)，不受行政機(jī)構(gòu)的干涉。如，為了更加有效監(jiān)督行政機(jī)構(gòu)，全國(guó)設(shè)立了2000多個(gè)行政裁判所，負(fù)責(zé)對(duì)稅收、社會(huì)保障和退休金等相關(guān)的上百個(gè)部門(mén)的案例進(jìn)行審理。

2.反腐敗機(jī)構(gòu)和監(jiān)督機(jī)制

雖然英國(guó)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)和單一的反腐敗機(jī)構(gòu)，但由議會(huì)、司法部門(mén)、審計(jì)部門(mén)和政府內(nèi)部的相關(guān)機(jī)構(gòu)構(gòu)成了廣泛的反腐敗網(wǎng)絡(luò)，形成了強(qiáng)有力的監(jiān)督機(jī)制。(1)審計(jì)監(jiān)督。英國(guó)是世界上最早設(shè)立審計(jì)機(jī)構(gòu)的國(guó)家，其審計(jì)機(jī)構(gòu)主要有國(guó)家審計(jì)署、公共賬目委員會(huì)、審計(jì)委員會(huì)、地方審計(jì)機(jī)構(gòu)。國(guó)家審計(jì)署負(fù)責(zé)對(duì)所有政府機(jī)構(gòu)的財(cái)務(wù)開(kāi)支進(jìn)行審計(jì);公共賬目委員會(huì)負(fù)責(zé)討論和審議國(guó)家財(cái)政事務(wù)和審查審計(jì)長(zhǎng)的審計(jì)報(bào)告;審計(jì)委員會(huì)除了負(fù)責(zé)一般性審計(jì)問(wèn)題的監(jiān)督，也負(fù)責(zé)對(duì)審計(jì)行為提出建議，監(jiān)測(cè)全國(guó)的欺詐與腐敗行為的情況，2002年以后還專(zhuān)設(shè)地方審計(jì)部門(mén)，負(fù)責(zé)對(duì)地方政府進(jìn)行審計(jì)。

(2)政府內(nèi)部監(jiān)督。英國(guó)在政府許多部門(mén)設(shè)有內(nèi)部監(jiān)督機(jī)構(gòu)，其中最為重要的有財(cái)政部、國(guó)家保健署、國(guó)內(nèi)稅收局、工作與養(yǎng)老署和國(guó)防部。財(cái)政部每年會(huì)對(duì)政府機(jī)構(gòu)內(nèi)部欺詐行為的性質(zhì)、類(lèi)型、原因、金額和追繳方式等提交一份詳細(xì)報(bào)告，還發(fā)布一些指導(dǎo)政府各部防止欺詐行為的原則;國(guó)家保健署設(shè)有“反欺詐與安全管理處”，主要針對(duì)國(guó)民保健系統(tǒng)發(fā)生的行政管理人員與供藥商相互勾結(jié)欺詐國(guó)家錢(qián)財(cái)?shù)葒?yán)重欺詐行為進(jìn)行調(diào)查。國(guó)內(nèi)稅收署特設(shè)一個(gè)辦公室負(fù)責(zé)對(duì)稅收方面的欺詐行為進(jìn)行調(diào)查，而且署本身還是一個(gè)具有起訴權(quán)力的機(jī)構(gòu)，有權(quán)自主提出起訴;工作與養(yǎng)老署除設(shè)有專(zhuān)門(mén)的反福利欺詐機(jī)構(gòu)(包括地區(qū)性機(jī)構(gòu))，還設(shè)有聯(lián)合工作組，方便與其他政府部門(mén)相互合作;國(guó)防部設(shè)有反欺詐小組、防務(wù)欺詐分析小組等，主要負(fù)責(zé)反軍備采購(gòu)過(guò)程中的欺詐和腐敗行為。

(3)監(jiān)察員。英國(guó)的監(jiān)察員擁有對(duì)行政機(jī)構(gòu)監(jiān)督的職權(quán)，分為議會(huì)監(jiān)察員、地方政府監(jiān)察員和國(guó)家衛(wèi)生署監(jiān)察員三種。議會(huì)監(jiān)察員負(fù)責(zé)對(duì)政府官員(尤其是高級(jí)公務(wù)員)的行為進(jìn)行監(jiān)督，但其職權(quán)限于公民由于中央行政機(jī)關(guān)的不良行政而使利益受到侵害時(shí)的投訴。國(guó)家衛(wèi)生署監(jiān)察員負(fù)責(zé)監(jiān)督國(guó)家衛(wèi)生署系統(tǒng)的不良行政行為。地方監(jiān)察專(zhuān)員的管轄范圍包括地方議會(huì)和議員、地方政府有關(guān)機(jī)構(gòu)及官員等不良行政行為造成的侵害公民利益的事件。(4)輿論和媒體監(jiān)督在英國(guó)，輿論媒體素有對(duì)政府進(jìn)行監(jiān)督和批評(píng)之權(quán)，其來(lái)源于公眾應(yīng)該享有的知情權(quán)。輿論監(jiān)督是對(duì)政府運(yùn)用職權(quán)的有效制約，使權(quán)錢(qián)交易實(shí)際上對(duì)當(dāng)事人來(lái)說(shuō)變成了一種困難的行為。在英國(guó)，很多腐敗案件都是首先由新聞媒體披露的，大到政府對(duì)外政策，小到購(gòu)買(mǎi)衣物之類(lèi)的生活細(xì)節(jié)都會(huì)被媒體曝光。因此，腐敗行為要承受的輿論風(fēng)險(xiǎn)可想而知。

美國(guó)行政部門(mén)雇員道德行為準(zhǔn)則（節(jié)選）

第一章

總則

道德行為的原則 下述道德行為原則適用于所有行政部門(mén)官員和雇員，有許多構(gòu)成本法規(guī)則具體準(zhǔn)則的基礎(chǔ)。

政府機(jī)關(guān)部門(mén)是公眾信任的部門(mén)，因此要求其雇員必須將忠于憲法、法律及道德準(zhǔn)則置于個(gè)人利益至上；

雇員不應(yīng)擁有、獲取與認(rèn)證履行職責(zé)相抵觸的經(jīng)濟(jì)利益； 雇員不應(yīng)用為公開(kāi)的政府情報(bào)來(lái)從事金錢(qián)交易，不允許不正當(dāng)?shù)剡m用這類(lèi)情報(bào)謀取私利；

除按照第二章所列例外外，雇員不應(yīng)從要尋求其機(jī)關(guān)官方行動(dòng)措施，或者要與其機(jī)關(guān)打交道，或者他們的活動(dòng)受到雇員機(jī)關(guān)的控制，或者雇員在履行或者不履行公務(wù)時(shí)均會(huì)對(duì)他們的利益產(chǎn)生重大影響的人或單位索取、接受禮品，或其他有價(jià)物品； 雇員執(zhí)行公務(wù)時(shí)應(yīng)誠(chéng)實(shí)盡責(zé)；

未經(jīng)授權(quán)批準(zhǔn)，雇員不應(yīng)以政府名義做出任何許諾或允諾； 雇員應(yīng)辦事公正，不給任何私人組織或個(gè)人以優(yōu)惠待遇； 雇員應(yīng)保護(hù)和保存好聯(lián)邦的財(cái)產(chǎn)，不應(yīng)用未經(jīng)授權(quán)的活動(dòng)； 雇員不應(yīng)從事包括尋找與洽談與其擔(dān)負(fù)的職責(zé)和任務(wù)相抵觸的外部的職業(yè)活動(dòng)；

雇員應(yīng)向有關(guān)當(dāng)局揭露浪費(fèi)、欺詐、濫用職權(quán)和腐敗等行為； 雇員應(yīng)遵守為所有美國(guó)人提供平等機(jī)會(huì)的一切法律和法規(guī)，不論去種族、膚色、宗教信仰、性別、國(guó)籍、年齡或殘疾與否； 雇員應(yīng)盡力避免出現(xiàn)任何違背法律和道德行為準(zhǔn)則的行為。

……

第二章 外來(lái)的禮品

基本禁止接受外來(lái)的禮品

政府雇員不應(yīng)利用其職位或從禁止送禮處所要或接受贈(zèng)與的禮品。

……

第三章 雇員之間的禮品

基本禁止雇員之間接受禮品

雇員不應(yīng)向上司送禮或索禮，或者不應(yīng)收受低級(jí)雇員的禮品，除非送禮人和受禮人雙方是不具有上下級(jí)關(guān)系的私人好友。

……

第四章 公私經(jīng)濟(jì)利益的沖突

回避經(jīng)濟(jì)利益

根據(jù)《美國(guó)法典》第18部第208條關(guān)于利益沖突罪的規(guī)定，禁止雇員以官方身份參與他知道對(duì)自己或其他人有經(jīng)濟(jì)利益的任何待定事項(xiàng)，如果此待定事項(xiàng)對(duì)他本人或其他人的經(jīng)濟(jì)利益直接或可能產(chǎn)生影響。

……

第五章 公正履行職責(zé)

關(guān)于處理某些個(gè)人和業(yè)務(wù)關(guān)系

即使不屬于第四章規(guī)定的回避規(guī)定，雇員如果認(rèn)識(shí)到，人們通過(guò)對(duì)相關(guān)事情的了解，將會(huì)對(duì)其處理某事的公正性產(chǎn)生疑問(wèn)，事先未經(jīng)批準(zhǔn)便不能以官方身份參與該事。

……

第六章 求職

求職回避

禁止雇員以官方身份參與其所應(yīng)知道將會(huì)給正在為其找工作的人帶來(lái)直接經(jīng)濟(jì)利益或?qū)ζ浣?jīng)濟(jì)利益產(chǎn)生可能影響的任何事。

……

第七章

濫用職權(quán)

假公濟(jì)私 雇員不得利用職務(wù)之便為本人或其親朋好友謀取私利，也不允許在與非政府工作人員的交往中或在特許某種產(chǎn)品、服務(wù)或企業(yè)的過(guò)程中撈取好處。尤其是雇員不應(yīng)利用其政府職位、官銜或權(quán)力等從事以下活動(dòng)：

以某種方式誘使別人為自己或朋友、親屬以及屬下的人謀取私利； 以某種方式暗示其個(gè)人行為或他人行為得到政府或其所在機(jī)關(guān)的批準(zhǔn)、許可；

特許某產(chǎn)品、服務(wù)或企業(yè)，但根據(jù)機(jī)關(guān)工作程序肯定其成就，或出具符合機(jī)關(guān)標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)定的證明文件等法定職權(quán)的活動(dòng)除外。

……

第八章 公務(wù)員以外的活動(dòng)

總則

除本章所規(guī)定的準(zhǔn)則外，雇員兼任外界工作以及從事其他外界活動(dòng)還必須符合第一章至第七章所列的道德規(guī)范，包括禁止利用辦公場(chǎng)所謀其私利等現(xiàn)象出現(xiàn)。例如根據(jù)關(guān)于禁止使用政府財(cái)產(chǎn)于非指定目的的規(guī)定，雇員不得利用公家的復(fù)印機(jī)為其兼職的外界組織復(fù)印材料。遵守其他法律規(guī)定 雇員兼任外界工作以及從事其他外界活動(dòng)，還必須遵守道德行為準(zhǔn)則以外的其他有關(guān)法律規(guī)定。其中一些列于第八章和第九章。對(duì)雇員的外界活動(dòng)經(jīng)常引起的問(wèn)題有以下法律規(guī)定： 《美國(guó)法典》第18章第203條和第208條關(guān)于限制雇員在合眾國(guó)以外從事代表性的活動(dòng);憲法規(guī)定，嚴(yán)禁雇員接受外國(guó)政府的任何職務(wù)、官銜或賠償；《哈奇法案》禁止大部分雇員參與某些黨派政治活動(dòng)。

……

節(jié)選自《美國(guó)行政部門(mén)雇員道德行為準(zhǔn)則》，1992年。

公務(wù)員德性的構(gòu)成要素

根據(jù)亞里士多德的德性理論，德性的形成來(lái)自于習(xí)慣，來(lái)自于品質(zhì)相同的實(shí)現(xiàn)活動(dòng)；“按照德性生成的東西…‥第一，他必須有所知；其次，他必須有所選擇，并因其自身而選擇；第三，在行動(dòng)，他必須勉力地堅(jiān)持到底?！笨梢?jiàn)，公務(wù)員的德性是由道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德信念和道德習(xí)慣等要素構(gòu)成的統(tǒng)一體。

（一）道德認(rèn)知

道德認(rèn)知是公務(wù)員德性的主導(dǎo)方面，是德性形成的必要前提和基礎(chǔ)。公務(wù)員只有對(duì)行政道德有了深刻的理解和清醒的認(rèn)識(shí)，才能知道什么是善的，什么是惡的，從而才能在行政過(guò)程中做出正確的道德選擇。因此，對(duì)公務(wù)員行政道德的認(rèn)知是公務(wù)員德性形成的前提和基礎(chǔ)，它可以促使公務(wù)員深刻地理解和把握“以為人民服務(wù)為核心”的行政道德要求，并形成服務(wù)人民、服務(wù)國(guó)家的行政道德觀念，從而在具體的行政實(shí)踐過(guò)程中正確區(qū)分善惡是非，自覺(jué)抵制和克服不道德的行為，選擇正確的行政方向，做到勤政廉潔。

（二）道德情感

道德情感是道德主體對(duì)道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，是道德主體的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感體現(xiàn)的是道德主體對(duì)道德理想、道德構(gòu)建的向往之情。公務(wù)員在具體的行政實(shí)踐過(guò)程中把道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為就會(huì)產(chǎn)生愛(ài)憎、好惡等情感和激情。因此，正是由于公務(wù)員德性中的道德情感要素，才使得公務(wù)員具有了善惡自分、愛(ài)憎分明的道德情感。這種道德情感使公務(wù)員培養(yǎng)出與權(quán)力相關(guān)的高度正義感，形成對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的高度責(zé)任心以及廉潔行政、勤政為民的“政治良心”，形成廉潔奉公的內(nèi)在動(dòng)力。

（三）道德意志

道德意志是指道德主體在履行道德義務(wù)時(shí)克服內(nèi)心障礙和外部困難的毅力和能力。意志獨(dú)立、自主、自由是德性形成的必要條件和真正標(biāo)志，正如孔子所說(shuō)，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。公務(wù)員德性中的道德意志使公務(wù)員在公共行政實(shí)踐中堅(jiān)定“為人民服務(wù)”的道德意愿和道德意志，賦予公務(wù)員一種堅(jiān)忍不拔的精神，使其在行政實(shí)踐過(guò)程中能有效地克服自我內(nèi)心和外在環(huán)境兩方面的阻力，更好地履行廉潔奉公的行政道德義務(wù)。

（四）道德信念

道德信念是指道德主體對(duì)某種道德理想熾熱而真誠(chéng)的信仰。具體而言，公務(wù)員的道德信念是指公務(wù)員希望通過(guò)其行政實(shí)踐活動(dòng)所實(shí)現(xiàn)的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值追求。道德信念是公務(wù)員對(duì)自身所承擔(dān)的道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感，是公務(wù)員內(nèi)在精神力量的統(tǒng)帥。因此，道德信念是使公務(wù)員在行政實(shí)踐過(guò)程中堅(jiān)持道德自律的內(nèi)在動(dòng)力，是公務(wù)員堅(jiān)持廉潔奉公的精神支柱。

（五）道德習(xí)慣

道德習(xí)慣是指道德主體在某種道德心理的支配下所形成的定型化、自主化的行為。良好的從政道德習(xí)慣是公務(wù)員德性的客觀內(nèi)容所在，而最為理想的從政道德習(xí)慣就是孔子所謂的“從心所欲不逾矩”。但這種道德習(xí)慣不是一朝一夕就能形成的，因此，公務(wù)員的道德習(xí)慣是公務(wù)員在一定的道德模式支配之下堅(jiān)持從日常行政的點(diǎn)滴入手，才能使其行政行為逐漸定型化、自覺(jué)化，從而成為公務(wù)員自覺(jué)自愿的行為方式。

資料來(lái)源：秦尚偉，《先秦儒家道德修養(yǎng)理論視角下的公務(wù)員德性問(wèn)題研究》，廣西師范大學(xué)，2007年。

第四篇：公務(wù)員職業(yè)道德

1.【單選題】古代中國(guó)非常重視官員的道德問(wèn)題，形成了（）的傳統(tǒng) A.為政以兵 B.為政以德 C.為政以法 D.為政以禮

2.【單選題】人事部頒發(fā)的《十一五行政機(jī)關(guān)工作人員培訓(xùn)剛要》把（）作為公務(wù)員培訓(xùn)重點(diǎn)內(nèi)容，以適應(yīng)廉潔政府的需要。A.忠于祖國(guó) B.恪盡職守 C.廉潔從政 D.愛(ài)崗敬業(yè)

3.【單選題】公務(wù)員要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，下列選項(xiàng)中，不正確的自我修養(yǎng)途徑是（）A.認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我 B.勤于實(shí)踐，塑造自我 C.嚴(yán)格要求，完善自我 D.隨心所欲，滿足自我 4.【單選題】《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》實(shí)施日期是 A.1992年1月1日 B.1993年1月1日 C.2005年1月1日 D.2006年1月1日

5.【單選題】西方國(guó)家認(rèn)為公務(wù)員因公職而產(chǎn)生，因此公務(wù)員的首要義務(wù)就是（）A.忠于憲法 B.恪盡職守 C.清正廉潔 D.服從命令

6.【單選題】公務(wù)員職業(yè)道德的核心是對(duì)公務(wù)員權(quán)力行為的約束，其要求并非是可選擇的，從這點(diǎn)看公務(wù)員道德規(guī)范與其它道德規(guī)范相比具有（）A.示范性 B.外在強(qiáng)制性 C.可操作性 D.政治性

7.【單選題】關(guān)于誠(chéng)信。正確的說(shuō)法是()。A.忠誠(chéng)單位領(lǐng)導(dǎo)

B.任何時(shí)候都不說(shuō)假話

C.真實(shí)無(wú)欺。遵守約定或踐行承諾 D.善意的謊言體現(xiàn)了誠(chéng)信的社會(huì)價(jià)值

8.【單選題】中國(guó)傳統(tǒng)義利論的特質(zhì)是（）A.重公利 B.重私利 C.公私利并重 D.重眼前利益

9.【單選題】當(dāng)前世界范圍內(nèi)，影響政府形象和行政管理效率的是（）A.權(quán)力腐敗 B.政府機(jī)構(gòu)膨脹 C.政府權(quán)力擴(kuò)張 D.行政能力降低 10.【單選題】《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》所提出的職業(yè)道德的“五項(xiàng)要求”是（）A.愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn) B.愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì) C.遵紀(jì)守法，文明禮貌，崇尚科學(xué)，艱苦樸素，服務(wù)人民 D.熱愛(ài)集體，以人為本，守土有責(zé)，勤勞勇敢，開(kāi)拓創(chuàng)新 11.【單選題】公務(wù)員的公仆意識(shí)的深層本質(zhì)是（）關(guān)系。A.經(jīng)濟(jì) B.道德 C.文化 D.政治

12.【單選題】公務(wù)員職業(yè)道德的層次性的第一層是價(jià)值理念層次，它是基于（）的道德要求。

A.職業(yè)規(guī)范 B.職業(yè)技能 C.職業(yè)規(guī)范 D.職業(yè)理想

13.【單選題】與西方文官制度相比，我國(guó)公務(wù)員制度的特點(diǎn)是我國(guó)公務(wù)員制度據(jù)有（）A.政治中立性 B.黨性和政治性 C.普遍性 D.示范性

14.【單選題】所謂公務(wù)員職業(yè)道德法制化，就是以立法的形式把公務(wù)員的道德規(guī)范確定下來(lái)，以（）保證它的實(shí)施。A.社會(huì)輿論 B.職業(yè)良心 C.國(guó)家強(qiáng)制力 D.行政命令 15.【單選題】“莫伸手，伸手必被捉”對(duì)公務(wù)員的警示是公務(wù)員要（）A.在利益面前保持清醒頭腦 B.見(jiàn)利忘義 C.利為義本

D.為了利益不要人格

16.【單選題】公務(wù)員是行使公共權(quán)力和（）的責(zé)任群體 A.維護(hù)公共利益 B.維護(hù)國(guó)家利益 C.維護(hù)上級(jí)利益 D.維護(hù)單位利益

17.【單選題】哲學(xué)上的“價(jià)值”是指 A.人類(lèi)腦力和體力的耗費(fèi)

B.具有特定屬性的客體對(duì)于主體需要的意義 C.凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng) D.某種活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)效益

18.【單選題】社會(huì)主義集體主義原則的重要價(jià)值取向是 A.民族利益高于個(gè)人利益 B.社會(huì)利益高于個(gè)人利益 C.國(guó)家利益高于個(gè)人利益 D.集體利益高于個(gè)人利益

19.【單選題】()是人們?cè)谌粘＝煌邢嗷ケ硎揪粗睾陀押玫男袨橐?guī)范。A.禮節(jié) B.禮貌 C.禮儀 D.禮俗

20.【單選題】義利觀作為道德問(wèn)題的核心問(wèn)題，是因?yàn)椋ǎ〢.物質(zhì)與意識(shí)的二分 B.人的存在的二重性 C.人的自然性 D.人的社會(huì)性

21.【多選題】公務(wù)員行為規(guī)范具有廣泛的示范性，因?yàn)楣珓?wù)員是特殊的社會(huì)群體（）A.公務(wù)員是群體利益的集中代表者和維護(hù)者 B.公務(wù)員是社會(huì)生活的組織者和領(lǐng)域者 C.公務(wù)員是公共意志的體現(xiàn)者

D.公務(wù)員是公共關(guān)系的協(xié)調(diào)者和設(shè)計(jì)者 E.公務(wù)員是公共意志的執(zhí)行者 22.【多選題】《周禮》中指出周天子將諸侯是否廉潔作為賞罰的標(biāo)準(zhǔn)，主要不廉潔行為包括（）

A.貪于飲食 B.冒于貨賄 C.積財(cái)而不用 D.奪人財(cái)物

23.【多選題】公務(wù)員要用信念、理智道德克服和防止（）A.奉獻(xiàn)主義 B.見(jiàn)得思義 C.拜金主義

D.極端個(gè)人主義 E.愛(ài)國(guó)主義

24.【多選題】我國(guó)公務(wù)員不得從事經(jīng)商和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，些列屬于違背這一規(guī)定的有（）A.直接投資或入股辦企業(yè) B.在其它企業(yè)兼職 C.從事非法證券交易

D.公務(wù)員子女或配偶在其轄區(qū)內(nèi)直接經(jīng)營(yíng)與其業(yè)務(wù)主管有直接關(guān)系的企業(yè) E.利用工作時(shí)間和辦公實(shí)施進(jìn)行證券投資活動(dòng)

25.【多選題】在政府管理視閾中，社會(huì)公共效率的內(nèi)容包括（）A.人民群眾的滿意度 B.行政管理效率

C.政府提供的公共產(chǎn)品的質(zhì)量 D.公共政策的效應(yīng) E.社會(huì)公共秩序水平

26.【多選題】公務(wù)員的權(quán)利行使的要求有（）A.必須履行義務(wù) B.必須依法行使 C.不得謀取私利 D.不必履行義務(wù) E.可以超出法律行使

27.【多選題】公務(wù)員的職業(yè)特性要求公務(wù)員要（）A.情為民所系 B.公私分明 C.利為民所謀 D.利為己所謀 E.身為民所獻(xiàn)

28.【多選題】公務(wù)員在自己辦公室接待來(lái)訪者，要以禮待客，做到()A.要與來(lái)賓親切交談 B.熱誠(chéng)待客 C.一視同仁 D.不厭其煩 E.敷衍了事

29.【多選題】領(lǐng)導(dǎo)干部不準(zhǔn)要求提拔（）A.德 B.子女 C.其他親友

D.身邊工作人員 E.有真才實(shí)學(xué)的人

30.【多選題】建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系要形成有效的工作機(jī)制，要建立（）A.配偶 B.督查機(jī)制 C.獎(jiǎng)懲機(jī)制 D.測(cè)評(píng)機(jī)制 E.保障機(jī)制

31.【多選題】增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)就要求公務(wù)員（）A.找準(zhǔn)角色定位 B.克服封建思想 C.樹(shù)立民主意識(shí) D.樹(shù)立公仆意識(shí) E.擺正與公眾的關(guān)系

32.【多選題】下列法規(guī)屬于反腐倡廉的有（）A.精神獎(jiǎng)勵(lì)

B.《全國(guó)人大關(guān)于修改<中華人民共和國(guó)行政監(jiān)察法>的決定》 C.《關(guān)于實(shí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》 D.《關(guān)于省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告家庭財(cái)產(chǎn)的規(guī)定》 E.《公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范》 33.【多選題】國(guó)家公務(wù)員服務(wù)群眾的要求是（）A.要真心誠(chéng)意 B.要深入群眾 C.要多辦好事 D.要多辦實(shí)事 E.要端正態(tài)度

34.【多選題】在進(jìn)行人生價(jià)值評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)把握的原則有()A.堅(jiān)持簡(jiǎn)單和復(fù)雜的統(tǒng)一 B.堅(jiān)持責(zé)任和貢獻(xiàn)的統(tǒng)一 C.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一

D.堅(jiān)持自我認(rèn)可和社會(huì)承認(rèn)的統(tǒng)一 E.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的統(tǒng)一

35.【多選題】廉政法制建設(shè)必須其它法律和制度建設(shè)相結(jié)合，才能發(fā)揮作用，具體表現(xiàn)為（）

A.自律是內(nèi)在約束

B.與其它相關(guān)法律建設(shè)相結(jié)合 C.與行政改革相結(jié)合 D.注重可操作性 E.與黨風(fēng)建設(shè)相結(jié)合

36.【多選題】公務(wù)員職業(yè)化對(duì)于公務(wù)員個(gè)人來(lái)說(shuō)，就是不斷（）的過(guò)程。A.提高個(gè)人收入途徑 B.維護(hù)和內(nèi)化公務(wù)員精神 C.提供服務(wù)更加專(zhuān)業(yè)化 D.提高綜合素質(zhì)和能力 E.提升自身職位

37.【多選題】公務(wù)員考核的內(nèi)容有（）A.它是廉政建設(shè)的重要途徑 B.能 C.勤 D.績(jī) E.廉

38.【多選題】禮節(jié)是人們?cè)诮浑H中逐漸形成的約定俗成的和慣用的各種行為規(guī)范之總和。下列屬于禮節(jié)的有（）A.握手 B.鞠躬 C.擁抱 D.脫帽 E.儀容

39.【多選題】下列古代言論，有與民同樂(lè)思想的有（）A.樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)

B.先天之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) C.政之急者，莫在乎使民富且壽也 D.民為貴，社稷次之

40.【多選題】公務(wù)員職業(yè)道德中的忠誠(chéng)內(nèi)容主要包括（）A.忠于國(guó)家 B.忠于政府 C.忠于職守 D.誠(chéng)實(shí)守信 E.忠于上級(jí)

第五篇：公務(wù)員職業(yè)道德

公務(wù)員職業(yè)道德心得體會(huì)

作為一名黨員，我深深的感受到，當(dāng)我們通過(guò)法定程序進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍后，就與國(guó)家行政機(jī)關(guān)建立了行政法意義上的職務(wù)關(guān)系。這樣，公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)時(shí)，是代表國(guó)家在行使行政權(quán)力，從事社會(huì)事務(wù)的管理，而非個(gè)人行為。因此，公務(wù)員的職業(yè)道德規(guī)范在實(shí)踐中具有重要意義。

我知道“水能載舟、也能覆舟”這個(gè)深刻的道理，廉與腐雖然只有一字之差，卻是兩條截然不同的路，可謂涇渭分明，廉能存浩浩浩蕩氣，舉坦坦正義，它能深入民心，受民擁戴，而腐能涌濁浪邪氣，敗社會(huì)風(fēng)氣，它為民所惡，為民所棄，最終會(huì)動(dòng)搖執(zhí)政黨的根基，禍莫大焉。我覺(jué)得要做好本職工作，爭(zhēng)當(dāng)人民好公仆，必須要做到以下幾點(diǎn)：

一、要樹(shù)立正確的人生觀

在我們這個(gè)國(guó)家中，要樹(shù)立正確的人生觀，也就是樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀、道德觀，是對(duì)黨員干部最起碼的要求。為人民服務(wù)目的是為最大多數(shù)人服務(wù)，因此，在處理我與他人關(guān)系時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循“我為人人，人人為我”的準(zhǔn)則。從個(gè)人講，首先應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)“我為人人”，即每個(gè)人都要努力為社會(huì)，為人民作貢獻(xiàn)，每個(gè)人這樣做了，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富才會(huì)豐富和發(fā)展，這就是社會(huì)主義的人生觀，它也是以馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)人生觀的最高形態(tài)，只有樹(shù)立這樣的人生觀，才能堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，立足本職工作，以求實(shí)的態(tài)度，從實(shí)際需要和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)地為人民辦實(shí)事，謀利益。要明確為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，就要牢固樹(shù)立堅(jiān)

定的理想信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，對(duì)黨和人民交給自己的工作要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、盡職盡責(zé)地干好。在工作中要充分尊重群眾的自創(chuàng)精神，勤于思考，不斷探索，勇于創(chuàng)新，要不怕困難，不怕挫折，百折不撓，知難而進(jìn)，要經(jīng)常深入基層，深入群眾，傾聽(tīng)群眾的意見(jiàn)和呼聲，汲取群眾的智慧和經(jīng)驗(yàn)，以一流的工作成績(jī)回報(bào)人民回報(bào)社會(huì)，如果對(duì)群眾的意見(jiàn)和要求充耳不聞，或者聽(tīng)之任之，報(bào)喜不報(bào)憂，瞞上欺下，則是對(duì)人民不負(fù)責(zé)任，喪失黨性的表現(xiàn)。所以樹(shù)立怎樣的人生觀，會(huì)決定你今后走的路子，只有樹(shù)立正確的人生觀，你的路子永遠(yuǎn)不會(huì)走錯(cuò)，你的路子也就會(huì)越走越遠(yuǎn)。

二、要存一顆淡泊平常之心

古人早就談過(guò)：“淡泊明志、淡泊志遠(yuǎn)”；這個(gè)“淡泊”不是對(duì)事業(yè)工作的淡泊，而是對(duì)名利物質(zhì)私欲的淡泊。我國(guó)正處在改革攻堅(jiān)階段和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活處在深刻變動(dòng)之中，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，社會(huì)問(wèn)題千頭萬(wàn)緒，在這個(gè)改革開(kāi)放的環(huán)境中，伴隨著國(guó)外發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家先進(jìn)科學(xué)管理和技術(shù)的引進(jìn)以及對(duì)外交流的日益擴(kuò)大，資產(chǎn)階級(jí)的一些腐朽頹廢的思想會(huì)乘隙而入，一些封建主義的殘?jiān)步铏C(jī)死灰復(fù)燃。個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義都有所發(fā)展，并占有一定市場(chǎng)，有些人甚至公開(kāi)宣揚(yáng)“不要專(zhuān)門(mén)利人、只要專(zhuān)門(mén)利已”、“不愛(ài)講為人民，只愛(ài)講人民幣”、“人的本性是自私的”等等錯(cuò)誤觀點(diǎn)，再加上社會(huì)上有人過(guò)著燈紅酒綠、紙醉金迷的生活，這樣復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境對(duì)我們都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，是否經(jīng)得起改革開(kāi)放和執(zhí)政的考驗(yàn)，是否經(jīng)得住權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)，對(duì)每個(gè)黨員干部確實(shí)是一道十字路口，在這樣的環(huán)境下，我們一定要明確是非，要經(jīng)得起來(lái)

自各方面的各種各樣的誘惑，我覺(jué)得有一顆淡泊平常之心很重要，有淡泊平常之心，就會(huì)看輕權(quán)力、金錢(qián)和美色，要知道權(quán)力都是黨和人民賦予的，而不是個(gè)人的資本，它只能用于為人民服務(wù)，而不是個(gè)人謀私的工具，看輕權(quán)力，金錢(qián)和美色，也就會(huì)把更多的精力投入于工作當(dāng)中，把更多的時(shí)間用于事業(yè)當(dāng)中，燈紅酒綠、紙醉金迷只不過(guò)是飄散的煙雨，決不是我們生活追求的目標(biāo)，它是海市蜃樓，鏡中之花，對(duì)有一個(gè)淡泊平常之心的人決不會(huì)被它所迷惑。因此，要保持廉潔從政，廉潔自律，淡泊平常是一個(gè)最好的防備武器。

三、要公正公平、一身正氣

檢察機(jī)關(guān)作為法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，在權(quán)力行使過(guò)程當(dāng)中，一定會(huì)遇到人情關(guān)、金錢(qián)關(guān)，在這種時(shí)候，如果稍有偏差，就會(huì)偏離正確的航向，會(huì)對(duì)人民群眾的利益帶來(lái)?yè)p失。因此，容不得來(lái)點(diǎn)差錯(cuò)，更絕不能以權(quán)謀私。***同志曾經(jīng)深刻地指出：“檢察機(jī)關(guān)作為國(guó)家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，既要勇于監(jiān)督別人，也要勇于接受別人監(jiān)督，嚴(yán)格做好自身監(jiān)督?！睓z察機(jī)關(guān)和檢察干警首先要做到正人先正己，自身正、自身硬、自身凈。這樣才能敢作敢為、勇于進(jìn)取，這樣才能抵御來(lái)自社會(huì)上的不正之風(fēng)，抵擋來(lái)自各方面的壓力，當(dāng)好社會(huì)和諧穩(wěn)定、人民幸福安康的護(hù)航者和守夜人,出色地完成黨和人民交給的工作任務(wù)。