第一篇：職業(yè)道德論文

論我國(guó)職業(yè)道德的歷史由來(lái)

刑司1205班2012501222田曼鈺

道德，是人類社會(huì)中不可或缺的一部分。

孔子主張：“志于道，據(jù)于德?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）這里的“道”指理想的人格或社會(huì)圖景，“德”指立身根據(jù)和行為準(zhǔn)則。因儒家以仁義為道德的重要內(nèi)容，故也以仁義道德并稱。道德可以規(guī)范人們的行為，不像法律具有滯后性和強(qiáng)制性，廣泛性和自覺性使道德成為社會(huì)中更為常見的行為約束?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有道德，就沒(méi)有人類社會(huì)。

那么，什么是職業(yè)道德呢？在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中它又是如何發(fā)展演變的呢？ 職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。它是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，既是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。（摘自百度百科）

職業(yè)道德自古就有，我國(guó)古代各個(gè)行業(yè)都有自己的道德規(guī)范?？鬃釉f(shuō)過(guò)，“百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道。”但是，“醫(yī)德”和“師德”是兩個(gè)具有豐富內(nèi)容和發(fā)展水平比較高的職業(yè)道德，在此重點(diǎn)談一談。對(duì)于古代醫(yī)生：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來(lái)求救者，不得問(wèn)其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想?！边@便是古代醫(yī)生的職業(yè)道德。對(duì)于教師，春秋時(shí)期，孔子辦私學(xué)，廣收門徒，創(chuàng)立了許多有關(guān)教師職業(yè)道德方面的理論，并以《論語(yǔ)》一書集中反映了出來(lái)。其中較為著名、對(duì)后世影響較大的有：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”體現(xiàn)了一種有關(guān)“學(xué)”“誨”的師德;“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。不能正其身，如正人何？”又體現(xiàn)了一種“以身作則”、“言傳身教”的師德，形成了我國(guó)教育史上的第一個(gè)教師職業(yè)道德規(guī)范體系?？鬃佣蟮陌偌覡?zhēng)鳴時(shí)期，荀子、墨子、孟子等又提出教師須具備的四個(gè)條件：“尊嚴(yán)而憚”、“耆艾而信”、“誦說(shuō)而不陵不犯”、“知微而論”，實(shí)際就是在德行信仰、能力、知識(shí)等方面對(duì)教師提出了更高的要求。漢代的董仲舒說(shuō)“善為師者，既美其道，有慎其行”，指的是教師的道德品質(zhì)、知識(shí)才干、言談舉止等。唐代韓愈將師德列于對(duì)教師要求的首位，云“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。由此可以看出，不同的職業(yè)道德自古就有，而且在不斷地演變和改進(jìn)。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，職業(yè)道德也在進(jìn)一步的發(fā)展，每個(gè)時(shí)代有它的局限性，也會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，這需要我們?nèi)で蠼鉀Q之道。

參考書目：《職業(yè)道德教程》中國(guó)人民公安大學(xué)出版社03年版

第二篇：職業(yè)道德論文

淺議高校教師教學(xué)道德修養(yǎng)

摘 要：大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)棟梁的重任，而高校教師作為其中主要的引導(dǎo)者，不僅要完成教書育人、科學(xué)研究，還要能夠引導(dǎo)學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，高校教師職業(yè)道德的品質(zhì)高低就成為衡量教師能夠很好的承擔(dān)起培育社會(huì)人才的標(biāo)準(zhǔn)。本文從教育教學(xué)的角度對(duì)高校教師的教學(xué)道德修養(yǎng)進(jìn)行分析，闡述當(dāng)前高校教師的教學(xué)道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀，分析存在的問(wèn)題，并從多方面論述了如何提高高校教師的教學(xué)道德修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞： 高校教師 教學(xué) 道德修養(yǎng)

目錄

引言...........................................................................................................................................1

一、緒論...................................................................................................................................1

（一）教學(xué)道德修養(yǎng)概述...................................................................................................1

（二）教學(xué)道德的特點(diǎn).......................................................................................................1

（三）提高教學(xué)道德修養(yǎng)的意義.......................................................................................2

二、高校教師教學(xué)道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀及問(wèn)題...........................................................................2

三、改進(jìn)高校教師教學(xué)道德修養(yǎng)的建議措施.......................................................................4

（一）加強(qiáng)自身教師責(zé)任感的培養(yǎng)。...............................................................................4

（二）專研業(yè)務(wù)，掌握精深的專業(yè)知識(shí)...........................................................................4

（三）努力提高教師專業(yè)教學(xué)能力...................................................................................4

（四）強(qiáng)化課堂管理，認(rèn)真開展教學(xué)工作.......................................................................5

四、結(jié)束語(yǔ)...............................................................................................................................5

引言

每行每業(yè)都有職業(yè)道德，作為教師職業(yè)道德，是職業(yè)道德的一種表現(xiàn)形式，在一般意義上講，是指高校教師從事高等教育勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。本文所探討的也是教師職業(yè)道德方面的問(wèn)題，只不過(guò)是職業(yè)道德中的一個(gè)重要組成部分之一，即高校教師的教學(xué)道德問(wèn)題。

一、緒論

（一）教學(xué)道德修養(yǎng)概述

教學(xué)指的是教師的教和學(xué)生的學(xué)，是一種學(xué)習(xí)過(guò)程。教學(xué)道德修養(yǎng)是貫穿于學(xué)校的整個(gè)教育活動(dòng)之中的，對(duì)參與教與學(xué)這一活動(dòng)過(guò)程的教師提出的道德要求。

高校教師教學(xué)道德就是在高校教學(xué)領(lǐng)域里，高校教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該遵循的基本道德規(guī)范。目的是使教學(xué)工作有秩序、高效率的運(yùn)轉(zhuǎn)。主要包括以下幾點(diǎn)：

（1）良好的教學(xué)道德素養(yǎng)是高校教師應(yīng)該具備的，是教師從事教學(xué)活動(dòng)的行為規(guī)范，是職責(zé)所在。高校教師沒(méi)有任何理由降低自己的教學(xué)道德水平。如果降低教學(xué)道德標(biāo)準(zhǔn)或者在實(shí)際教學(xué)工作中放松自己的教學(xué)道德要求，會(huì)引起教學(xué)質(zhì)量水平的下降，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的降低，最終會(huì)影響整個(gè)教學(xué)工作的有效運(yùn)轉(zhuǎn)。所以說(shuō)，教學(xué)道德是保證教學(xué)順利開展和提高教學(xué)效果的必要條件。

（2）教學(xué)道德主要是指在課堂教學(xué)中應(yīng)該遵循的道德規(guī)范。教師精心備課、按時(shí)上課、認(rèn)真設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)、仔細(xì)批改作業(yè)等，最終都要在教學(xué)實(shí)踐中完成。離不開學(xué)校這個(gè)特定場(chǎng)所、特定空間。

（二）教學(xué)道德的特點(diǎn)

教師的勞動(dòng)過(guò)程是教育人“培養(yǎng)人”塑造人的過(guò)程，教師勞動(dòng)的特殊性決定了教師職業(yè)道德的特殊性[1]。

（1）從教師的勞動(dòng)對(duì)象看，教師的教學(xué)道德具有高層次性。教師的勞動(dòng)對(duì)象既不是沒(méi)有生命的自然材料，也不是沒(méi)有意識(shí)的動(dòng)植物，而是充滿生命力的社會(huì)成員!教師在社會(huì)工作中承擔(dān)著培養(yǎng)人才的歷史重任，教師要用自身淵博的學(xué)識(shí)、正確的世界觀、高尚的品德去塑造人。學(xué)生需發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，通過(guò)對(duì)老師的模仿與學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展、完善自我。教師的工作具有較強(qiáng)的表率作用，這種工作不僅是知識(shí)能力的體現(xiàn)，更是個(gè)人人格魅力的展現(xiàn)，因此教師的職業(yè)道德較之其他行業(yè)的職業(yè)道德就有更高層次。

（2）從教師的工作性質(zhì)看，教師的教學(xué)道德具有創(chuàng)造性。面對(duì)自身的勞動(dòng)對(duì)象，教師不僅要針對(duì)學(xué)生集體的特點(diǎn)進(jìn)行教育，而且還要針對(duì)學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)進(jìn)行教育!原北大校長(zhǎng)蔡元培先生曾說(shuō)：學(xué)校是培養(yǎng)人的，而不是制造機(jī)器的!學(xué)校不是工廠，如果學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的都是一個(gè)個(gè)功能相似的考試機(jī)器，那么這所學(xué)校的教育是失敗的。有位教育專家曾說(shuō)，沒(méi)有創(chuàng)新精神的教師培養(yǎng)不出具備創(chuàng)新精神的學(xué)生。這就決定了教師的勞動(dòng)具有較大的創(chuàng)造性，其教學(xué)的最高境界就是針對(duì)不同的學(xué)生因材施教。

（三）提高教學(xué)道德修養(yǎng)的意義

“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本”，這句話說(shuō)明教師職業(yè)道德的重要性!教師是學(xué)校辦學(xué)育人的關(guān)鍵因素，其職業(yè)道德素質(zhì)高低，不僅關(guān)系到育人的質(zhì)量，而且關(guān)系到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程，因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。

教育的目的是促進(jìn)學(xué)生德智體美勞等方面的全面發(fā)展，教學(xué)的目的也是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，兩者的目的是統(tǒng)一的，這也據(jù)定了教學(xué)在學(xué)校教育中處于中心地位。教師作為人類靈魂的工程師，提高教師的教學(xué)道德修養(yǎng)有助于深化教育教學(xué)改革，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教學(xué)教育水平質(zhì)量，對(duì)提高整個(gè)國(guó)民素質(zhì)，具有深刻的理論和實(shí)踐意義。

二、高校教師教學(xué)道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀及問(wèn)題

高校的三大職能是培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)和為社會(huì)服務(wù)。要完成這些任務(wù)，在很大程度上需要高校教師來(lái)完成。從這個(gè)意義上講，除了社會(huì)上其他職業(yè)所要求的較高的專業(yè)知識(shí)或技能、敬業(yè)愛崗精神等職業(yè)素質(zhì)外，高校教師還要有教書育人及較高的思想品德。然而，由于受到社會(huì)上其他思想如名譽(yù)、金錢等影響，當(dāng)前部分高校教師正在偏離他們應(yīng)該具有的職業(yè)道德素質(zhì)。當(dāng)前高校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀主要體現(xiàn)在教師的教學(xué)道德、師生關(guān)系道德和科研道德三個(gè)方面。而教學(xué)是高校教師最重要的職責(zé)，教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)效果及教學(xué)思想直接影響著中國(guó)的教育水平。

目前，高校教師在教學(xué)上存在的主要問(wèn)題[2]有：

（1）教師的責(zé)任心不強(qiáng)，缺乏奉獻(xiàn)意識(shí)，存在教書不育人的現(xiàn)象。有的教師把教學(xué)當(dāng)成謀生手段，除了有報(bào)酬的正常本職工作外，其他工作都被歸屬為額外勞動(dòng)，因此，他們只授課不育人，不愿意和學(xué)生交流、溝通，下課走人，這樣有很多問(wèn)題學(xué)生無(wú)法解答，對(duì)課堂教學(xué)失去興趣，使教學(xué)工作無(wú)法取得高效。

（2）教學(xué)思想陳舊，課堂缺乏生活意義和生命價(jià)值。有的教師并不熱愛教師這一工作，他們關(guān)心的是如何講完自己的內(nèi)容，不管學(xué)生是否理解和接受。通過(guò)照本宣科式的教學(xué)，向?qū)W生填鴨灌輸書本知識(shí)，容易使學(xué)生沉浸在繁雜的概念和理論的記憶理解上，導(dǎo)致課堂枯燥乏味，缺乏學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。

（3）在課堂上產(chǎn)生消極心態(tài)，提出不恰當(dāng)?shù)难哉?。高校是一個(gè)相對(duì)開放、寬松的環(huán)境，有的教師把這誤認(rèn)為是可以放任自流，把個(gè)人好惡、個(gè)人的喜怒哀樂(lè)帶入課堂，在課堂上散布一些不正確的言論，發(fā)牢騷、泄私憤，這些言行必然會(huì)在學(xué)生中產(chǎn)生較壞的影響。

（4）使用不正確的課堂語(yǔ)言。語(yǔ)言是不同個(gè)體之間相互交流的橋梁，教師的教學(xué)過(guò)程中，必然要借助課堂語(yǔ)言來(lái)與學(xué)生進(jìn)行交流。但有的教師在課堂上語(yǔ)言不規(guī)范，不夠精煉，拖泥帶水，不能很好地表達(dá)自己的教學(xué)意向。

（5）教學(xué)內(nèi)容陳舊，脫離社會(huì)實(shí)際，不能滿足學(xué)生的求知欲望。我國(guó)高校教學(xué)內(nèi)容和課程體系雖然經(jīng)過(guò)幾次改革，但是內(nèi)容陳舊、結(jié)構(gòu)不合理、人才培養(yǎng)模式落后的狀況依然存在。課程教材缺乏對(duì)學(xué)生智力發(fā)展的刺激性和挑戰(zhàn)性，課程計(jì)劃剛性過(guò)強(qiáng)，限制了學(xué)生自由選擇與發(fā)展的空間。

（6）教學(xué)方法簡(jiǎn)單等。不注重課堂教學(xué)和技巧，不善于烘托課堂氣氛，教學(xué)方法簡(jiǎn)單，不注重教學(xué)方法的創(chuàng)新。大學(xué)教學(xué)不同于中學(xué)，大學(xué)生生理、心里 3

更接近成人，他們的自主性、獨(dú)立性增強(qiáng)，學(xué)習(xí)自覺性、創(chuàng)新意識(shí)明顯提高，在這種情況下，教師教學(xué)思想陳舊，課堂缺乏生活意義，很難達(dá)到教學(xué)效果。這就需要教師要認(rèn)真閱讀《高等教育學(xué)》《高等教育學(xué)》等課程，學(xué)習(xí)多種教學(xué)方法，要在教學(xué)中發(fā)揚(yáng)，利用發(fā)現(xiàn)法原理啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

三、改進(jìn)高校教師教學(xué)道德修養(yǎng)的建議措施

（一）加強(qiáng)自身教師責(zé)任感的培養(yǎng)。

教書育人是教師的根本責(zé)任，教師不能只教書不育人。強(qiáng)化教師的責(zé)任感，是搞好教師教學(xué)道德建設(shè)的前題和必要條件。教師對(duì)學(xué)生如果有了責(zé)任心，就會(huì)認(rèn)真?zhèn)湔n、按時(shí)上課、認(rèn)真批改每一本作業(yè)、認(rèn)真設(shè)計(jì)每一堂課堂活動(dòng)，教學(xué)工作水平才會(huì)越來(lái)越提高[3]。

（二）專研業(yè)務(wù)，掌握精深的專業(yè)知識(shí)

教師如果要在教育教學(xué)過(guò)程中占據(jù)主動(dòng)，就必須掌握過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)。一個(gè)教師在自己的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)知識(shí)不精、專研不深，是無(wú)法勝任教師育人的重任的。作為高校教師，先要打好扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，達(dá)到對(duì)本專業(yè)的基本概念、基本原理、典型材料等熟練掌握和靈活運(yùn)用，同時(shí)還要對(duì)本專業(yè)的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、理論前沿有所了解，這些需要多年的積累、修正和提高才能完成，需要高校教師能夠沉下心來(lái)專研。

（三）努力提高教師專業(yè)教學(xué)能力

首先，教師要有求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神以及高度認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。其次，教師要不斷對(duì)有關(guān)教學(xué)內(nèi)容深入研究，形成具有探索性、啟發(fā)性和創(chuàng)新性的知識(shí)體系，將這些最新知識(shí)及時(shí)傳授給學(xué)生，并鼓勵(lì)他們思考，可以提高他們運(yùn)用知識(shí)的能力。

（四）強(qiáng)化課堂管理，認(rèn)真開展教學(xué)工作

首先，教師需要深入了解學(xué)生的不同狀態(tài)，有針對(duì)性的進(jìn)行備課，完善教案和教學(xué)方法。其次，在上課過(guò)程中要全力以赴，通過(guò)多種教學(xué)形式展開教學(xué)，如講授、課堂討論、實(shí)驗(yàn)等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生成為課堂的主人，有參與感和融入感。最后，在課堂結(jié)束后，多與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，虛心聽取學(xué)生的課堂反映，不斷提高教學(xué)工作質(zhì)量。

四、結(jié)束語(yǔ)

高校教師是人類靈魂的工程師，是大學(xué)生成長(zhǎng)成熟的引路人。高校教師的教學(xué)道德修養(yǎng)道德水平直接關(guān)系到大學(xué)生的成長(zhǎng)成才，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的教學(xué)道德修養(yǎng)，對(duì)于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的意義

長(zhǎng)期以來(lái)，廣大教師教書育人，敬業(yè)奉獻(xiàn)，贏得了全社會(huì)的尊重，教師隊(duì)伍中不斷涌現(xiàn)出一批又一批可歌可泣的模范人物。這激勵(lì)著廣大教師向全國(guó)教育系統(tǒng)的模范教師學(xué)習(xí)，自覺遵守道德行為規(guī)范，不斷職業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的社會(huì)人才而奮斗。

參考文獻(xiàn)

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第三篇：教師職業(yè)道德論文

從古至今，中國(guó)文化對(duì)教師這一神圣職業(yè)一直都有著明確的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，這充分表明了教師這一職業(yè)的特殊性和重要性。古人云，“師者，傳道授業(yè)解惑也”，教師承擔(dān)著教書育人的歷史重任，作為一名高校教師，這一份教師育人的天責(zé)要求得更為具體，工作目標(biāo)的指向更為明確，為培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，高校的黨員教師更是責(zé)無(wú)旁貸。正是在這樣一種神圣使命的感召下，廣大黨員教師必須率先示范，干在實(shí)處，走在前列，做一個(gè)時(shí)代的先鋒，做一個(gè)師德高尚的新時(shí)期的大學(xué)教師。這是時(shí)代的要求，這是一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的情操，這是一個(gè)共產(chǎn)黨員的行為準(zhǔn)則，也高校教師開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容。新形勢(shì)下高校黨員教師的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)的指向就是一個(gè)師德高尚的大學(xué)教師，具體的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、堅(jiān)定信念、志存高遠(yuǎn)。崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力。堅(jiān)定不移地為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗的信念是新時(shí)期共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性具有時(shí)代特征的內(nèi)在品質(zhì)要求。作為一名新時(shí)期的黨員教師，必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的歷史使命，必須時(shí)刻牢記自己的工作職責(zé)，正人必須先正己，如果自己對(duì)自己的人生沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，對(duì)自己所從事的事業(yè)沒(méi)有崇高的目標(biāo)和堅(jiān)定的信念，對(duì)自己的工作沒(méi)有感情，那么他就不會(huì)有足夠的動(dòng)力去做好自己的工作，就不可能用自己言行去感召自己的學(xué)生，就不可能幫助他的學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，就不可能幫助他的學(xué)生提高抱負(fù)水平，就更不可能幫助他的學(xué)子順利學(xué)業(yè)，從而成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。作為一名新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，必須以馬克思主義的科學(xué)方法作為強(qiáng)大的思想武器指導(dǎo)我們的實(shí)踐，扎扎實(shí)實(shí)地做教書育人工作，以光榮的使命感和高度的責(zé)任感腳踏實(shí)地地推進(jìn)人才培養(yǎng)工作；以崇高的理想信念來(lái)凝聚人心，幫助我們的學(xué)生確立人生目標(biāo)，為培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人做好一切準(zhǔn)備。

二、勤奮學(xué)習(xí)、銳意進(jìn)取。勤奮學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員增強(qiáng)黨性、提高本領(lǐng)、做好工作的前提。在黨的事業(yè)每一次實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的關(guān)頭，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都面臨著解決“本領(lǐng)恐慌”的問(wèn)題。解決“本領(lǐng)恐慌”的基本途徑就是勤奮學(xué)習(xí)。在黨的事業(yè)發(fā)展的各個(gè)歷史轉(zhuǎn)折過(guò)程中，千千萬(wàn)萬(wàn)的共產(chǎn)黨員以頑強(qiáng)的精神努力學(xué)習(xí)各種新知識(shí)、新本領(lǐng)，推動(dòng)了黨的革命和建設(shè)事業(yè)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的輝煌。新世紀(jì)新時(shí)期已進(jìn)入知識(shí)創(chuàng)新的時(shí)代、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具有學(xué)習(xí)的緊迫感，抓緊學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的目的是為應(yīng)用，必須體現(xiàn)和落實(shí)在勤奮工作上，每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，鉆一行，精一行，努力在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn)，作出無(wú)愧于人民的一流工作業(yè)績(jī)。新時(shí)期共產(chǎn)黨員的大學(xué)教師必須達(dá)到這樣的基本要求才能促進(jìn)高等教育事業(yè)的大發(fā)展，才能使人民群眾的利益得到切實(shí)體現(xiàn)，才能使得我們的學(xué)子真正成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人，才能保持自己的先進(jìn)性。對(duì)于一個(gè)高校教師而言，勤奮學(xué)習(xí)不僅僅是一個(gè)自身業(yè)務(wù)水平提高的問(wèn)題，它更是一個(gè)銳意進(jìn)取的基礎(chǔ)，只有不斷地提高自身的工作水平，才能適應(yīng)新時(shí)期不斷提高和變化的教書育人的新要求，才能使自己具備與是懼進(jìn)的時(shí)代品格，成為教書育人的時(shí)代先鋒。

三、愛崗敬業(yè)、勇于開拓。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性應(yīng)該并且可以在生活和工作中的實(shí)際行為表現(xiàn)出來(lái)，愛崗敬業(yè)，開拓進(jìn)取，做好共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的事業(yè)榜樣,共產(chǎn)黨人的愛崗敬業(yè)是熱愛人民教育事業(yè)，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。教師黨員的先進(jìn)性主要體現(xiàn)在熱愛教育事業(yè)上的，具體體現(xiàn)在愛崗敬業(yè)、勤勤懇懇的工作中。愛崗敬業(yè)首先應(yīng)該“愛學(xué)校”。愛護(hù)學(xué)校一草一木只是“愛學(xué)校”的最低要求?！皭蹖W(xué)?！备邔哟蔚谋憩F(xiàn)是關(guān)心學(xué)校的各項(xiàng)制度的建設(shè)和實(shí)施，關(guān)注學(xué)校的現(xiàn)狀和發(fā)展前景。其次應(yīng)該“愛工作”。不從事教書育人工作的人是不能稱之為“教師”的，不熱愛教書育人工作的教師是不能稱之為“好教師”的。因此，“認(rèn)真?zhèn)湔n，孜孜不倦；激情教學(xué)，精神飽滿；教書育人，誨人不倦”就是對(duì)教師的基本要求，教師黨員也概莫能外，還應(yīng)當(dāng)做得更好,做這方面的先鋒榜樣。當(dāng)然, 愛崗敬業(yè)更與勇于開拓結(jié)合起來(lái),只有在本職工作崗位上不斷地開拓進(jìn)取,不斷地根據(jù)新形勢(shì)的需要去積累自己的知識(shí),去創(chuàng)新自己的工作方法,去更新自己的工作理念,才能更好地把握高等教育發(fā)展的趨勢(shì),駕馭現(xiàn)代高等教育的發(fā)展規(guī)律,最終才能更好地滿足廣大青年學(xué)生的發(fā)展需要,真正做好教書育人的工作。

四、關(guān)愛學(xué)生、樂(lè)于奉獻(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生是當(dāng)代教師的天職，原蘇聯(lián)教育家贊科夫說(shuō)過(guò)：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是愛學(xué)生?！睙釔蹖W(xué)生不僅是教師的職業(yè)道德，同時(shí)也是建立新型師生關(guān)系的前提?，F(xiàn)代教育社會(huì)學(xué)的研究表明的師生間的人際關(guān)系是整個(gè)學(xué)校教學(xué)過(guò)程中全部人際關(guān)系的最主要、最基本的部分。健康向上的教育教學(xué)氛圍與和諧的師生關(guān)系是緊密聯(lián)系的。而和諧的師生關(guān)系能啟迪智慧、激發(fā)創(chuàng)造，從而使師生在愉快的氛圍中完成教學(xué)和學(xué)習(xí)的任務(wù)。熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。關(guān)愛學(xué)生，首先要關(guān)注他們?cè)谒枷肷系某墒旌瓦M(jìn)步，我們要教導(dǎo)他們用馬列主義的基本原理、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝自己的頭腦；其次要幫助他們樹立遠(yuǎn)大的理想和崇高的人生目標(biāo)；再次，我們要教導(dǎo)他們崇尚科學(xué)，掌握現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，做一個(gè)有益于社會(huì)的人；第四，我們要教導(dǎo)他們成為一個(gè)關(guān)心社會(huì)、關(guān)心國(guó)家、關(guān)心家庭、關(guān)心他人、關(guān)愛自己的健康人才。當(dāng)然，關(guān)愛學(xué)生需要我們的奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是教師的神圣職責(zé)，更是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體體現(xiàn)，我們?cè)谶M(jìn)行共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的過(guò)程中就是要求我們的廣大黨員教師做關(guān)愛學(xué)生、樂(lè)于奉獻(xiàn)的時(shí)代楷模。

第四篇：檢察官職業(yè)道德論文

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)

維護(hù)社會(huì)公平正義

道德是調(diào)整人們相互關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。所謂檢察官職業(yè)道德，是指檢察人員在從事檢察職業(yè)活動(dòng)，處理各種法律、人際、社會(huì)關(guān)系，履行法律監(jiān)督職能中應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)范和行為準(zhǔn)則。其具體內(nèi)容，根據(jù)2009年出臺(tái)的《檢察官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則（試行）》第二條，檢察官職業(yè)道德的基本要求是忠誠(chéng)、公正、清廉、文明。這“八字”準(zhǔn)則，簡(jiǎn)潔易賅，內(nèi)涵豐富，囊括了檢察人員的職業(yè)信念、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)能力、職業(yè)操守以及職業(yè)形象等方面的所有行為規(guī)范。

一、要始終保持忠誠(chéng)的政治品格。

檢察機(jī)關(guān)是國(guó)家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，檢察官要履行好職責(zé)，就要堅(jiān)決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定和安全，堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民利益，堅(jiān)決以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，做公平正義的守護(hù)者。作為檢察官，要始終保持忠誠(chéng)的政治品格，就要堅(jiān)持不懈地用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，牢固樹立社會(huì)主義法治理念，始終保持忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于憲法和法律、忠于人民檢察事業(yè)的政治本色;就要堅(jiān)持檢察機(jī)關(guān)政治屬性、人民屬性、法律監(jiān)督屬性的統(tǒng)一，牢記黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上，努力實(shí)現(xiàn)執(zhí)法辦案政治效果、法律效果和社會(huì)效果的統(tǒng)一;就要堅(jiān)持以人為本、執(zhí)法為民的執(zhí)法觀，把維護(hù)最廣大人民的根本利益作為各項(xiàng)檢察工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。只有我們恪盡職守、愛崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)，保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，忠實(shí)履行憲法法律賦予的職責(zé)，才能堅(jiān)定不移地做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者。

二、要始終保持公正的價(jià)值追求。

公正的法律并不保證法律的公正，只有公正的法律和公正的執(zhí)法者兩者融合，公平正義才能真正實(shí)現(xiàn)。公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證，維護(hù)社會(huì)公平正義是執(zhí)法者的神圣職責(zé)，也是執(zhí)法者的職業(yè)道德底線。作為一名檢察官，我們要堅(jiān)持法律面前人人平等，重視維護(hù)弱勢(shì)群體合法權(quán)益，使人民群眾享受法律的公正;要崇尚法治、客觀求實(shí)，堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，堅(jiān)守檢察官的客觀義務(wù)，嚴(yán)把事實(shí)關(guān)、證據(jù)關(guān)、程序關(guān)、法律適用關(guān)，維護(hù)程序公正和實(shí)體公正;要深入推進(jìn)檢務(wù)公開，讓檢察權(quán)在陽(yáng)光下運(yùn)行，以公開促公正，以公正贏得公信;要依法獨(dú)立行使檢察權(quán)，講原則、守紀(jì)律，秉公辦案，公正執(zhí)法，讓違法者依法受到懲處，讓守法者依法得到保護(hù)，真正做社會(huì)公平正義的守護(hù)者。

三、要始終保持清廉的職業(yè)操守。

檢察機(jī)關(guān)作為法律監(jiān)督機(jī)關(guān)和反腐敗重要職能部門，自身是否清正廉潔，不僅關(guān)乎檢察機(jī)關(guān)整體形象和檢察公信力，而且影響案件公平公正，影響社會(huì)公平正義。因此，檢察官要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本的職業(yè)價(jià)值取向，不貪名，不貪利，嚴(yán)格自律，遵紀(jì)守法，拒腐防變。要嚴(yán)格遵守法紀(jì)，模范執(zhí)行有關(guān)廉政規(guī)定，不得利用職務(wù)便利或檢察官的聲譽(yù)及影響，為自己、家人或他人謀取不正當(dāng)利益。要淡泊名利，克己奉公，堅(jiān)守正確的職業(yè)價(jià)值取向，不以權(quán)謀私、以案謀利，一身正氣，嚴(yán)格自律，自尊自重;要筑牢拒腐防變、廉潔從檢的思想防線，從細(xì)節(jié)做起，把好工作圈、生活圈、社交圈，規(guī)范八小時(shí)以外的言行，約束檢察官業(yè)余活動(dòng)，切實(shí)維護(hù)檢察隊(duì)伍的榮譽(yù)和尊嚴(yán);牢固樹立正人先正己、監(jiān)督者必須接受監(jiān)督的觀念，加強(qiáng)對(duì)自身執(zhí)法活動(dòng)的監(jiān)督制約，以自身的清正廉潔贏得人民群眾的信任和支持，進(jìn)一步提高檢察機(jī)關(guān)的公信力。

四、要牢固樹立文明的執(zhí)法形象。

檢察工作要科學(xué)發(fā)展，就必須以人為本,這就要求檢察機(jī)關(guān)堅(jiān)持寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策，該嚴(yán)則嚴(yán)，當(dāng)寬則寬;要求檢察人員弘揚(yáng)人文精神，體現(xiàn)人文關(guān)懷，做到執(zhí)法理念文明，執(zhí)法行為文明，執(zhí)法作風(fēng)文明，執(zhí)法語(yǔ)言文明。要牢牢把握法律監(jiān)督這個(gè)本質(zhì)特征來(lái)開展檢察工作，真正擔(dān)負(fù)起憲法法律賦予的神圣職責(zé)，理直氣壯地履行法律監(jiān)督職能，切實(shí)把功夫下在監(jiān)督上;要依法嚴(yán)格履行職責(zé)，敢于監(jiān)督，敢于碰硬;要具有剛正不阿、不畏權(quán)勢(shì)、嚴(yán)格執(zhí)法的品質(zhì)，堅(jiān)決捍衛(wèi)憲法和法律尊嚴(yán)。要堅(jiān)持嚴(yán)格依法辦案，規(guī)范執(zhí)法行為，改進(jìn)執(zhí)法方式，既平等保護(hù)人權(quán)，又平等保護(hù)物權(quán)，依法保護(hù)公民的人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利;要弘揚(yáng)優(yōu)良執(zhí)法作風(fēng)，堅(jiān)決克服特權(quán)思想、霸道作風(fēng)，堅(jiān)持熱情服務(wù)，文明辦案，注重人文關(guān)懷，樹立檢察人員可親、可信、可敬的良好形象。

總之，我們要加強(qiáng)檢察官職業(yè)道德建設(shè)，把檢察職業(yè)道德建設(shè)與深化社會(huì)主義法治理念教育、實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系結(jié)合起來(lái)，與執(zhí)法規(guī)范化、反腐倡廉建設(shè)結(jié)合起來(lái)，與樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)結(jié)合起來(lái)，與推進(jìn)檢察文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，切實(shí)把職業(yè)道德建設(shè)的要求落實(shí)到檢察工作的方方面面，為實(shí)現(xiàn)法治中國(guó)貢獻(xiàn)力量!

第五篇：會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德論文

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德論文：淺析會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德摘要：會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員在進(jìn)行會(huì)計(jì)活動(dòng)、處理會(huì)計(jì)關(guān)系時(shí)所形成的職業(yè)規(guī)律、職業(yè)觀念和職業(yè)原則的行為規(guī)范總和．既是會(huì)計(jì)行業(yè)對(duì)本行業(yè)在職業(yè)活動(dòng)中的行為準(zhǔn)則，又是會(huì)計(jì)行業(yè)對(duì)社會(huì)所應(yīng)負(fù)的責(zé)任義務(wù)。因此，注重會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)，對(duì)于規(guī)范經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，加強(qiáng)財(cái)經(jīng)管理，提高經(jīng)費(fèi)效益至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)人員 職業(yè)道德

一、會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的基本內(nèi)涵

1、忠于職守，愛崗敬業(yè)

愛崗就是會(huì)計(jì)人員熱愛本職工作，安心本職崗位，忠于本職工作，為本職工作盡心盡力。敬業(yè)是指人們對(duì)其所從事的會(huì)計(jì)職業(yè)或行業(yè)的正確認(rèn)識(shí)和恭敬態(tài)度，并用這種嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，認(rèn)真對(duì)待本職工作，將身心與本職工作融為一體。敬業(yè)是愛崗的升華，是在其職業(yè)活動(dòng)中的表現(xiàn)。愛崗敬業(yè)，要求會(huì)計(jì)^員具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和過(guò)硬的業(yè)務(wù)技能。實(shí)踐表明，在工作中存在的失誤往往不是因?yàn)闃I(yè)務(wù)技術(shù)難度問(wèn)題，而是由于缺乏責(zé)任心和事業(yè)心所造成。只有熱衷本職，準(zhǔn)確定位自身，才能適應(yīng)并熱愛所從事工作。會(huì)計(jì)工作政策性強(qiáng)，涉及面廣，且更易受各種經(jīng)濟(jì)利益傾向誘惑和社會(huì)上不良風(fēng)氣影響，這就要求會(huì)計(jì)人員要有“固本守業(yè)”的意識(shí)、忠于職守的態(tài)度和勤奮敬業(yè)的精神。會(huì)計(jì)工作的特點(diǎn)和性質(zhì)決定了其必須周而復(fù)始的進(jìn)行報(bào)賬、算賬、記賬、報(bào)表等細(xì)致繁瑣工作，如果不具備堅(jiān)定的思想意志和崇高的職業(yè)責(zé)任感，就會(huì)覺得工作枯燥、單調(diào)，甚至只對(duì)金錢利益感興趣，就更談不上愛崗敬業(yè)了。

2、堅(jiān)持準(zhǔn)則。提高技能準(zhǔn)則是國(guó)家立法機(jī)關(guān)或政府部門制定的，用以規(guī)定人們職業(yè)行為的標(biāo)準(zhǔn)。會(huì)計(jì)準(zhǔn)則就是由國(guó)務(wù)院授權(quán)財(cái)政部制定發(fā)布的，規(guī)范會(huì)計(jì)核算行為的國(guó)家統(tǒng)一會(huì)計(jì)制度。會(huì)計(jì)人員必須熟悉掌握準(zhǔn)則的具體規(guī)定，并在會(huì)計(jì)核算時(shí)履行這些規(guī)定和要求，對(duì)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的事項(xiàng)確認(rèn)、計(jì)量和披露，應(yīng)符合國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度，為國(guó)家、企業(yè)、債權(quán)人和其他相關(guān)當(dāng)事人提供真實(shí)、完整的會(huì)計(jì)信息。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“法制”經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的政府、企業(yè)、單位是在法律法規(guī)約束下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的。進(jìn)行會(huì)計(jì)核算、會(huì)計(jì)監(jiān)督以及從事審計(jì)鑒證的會(huì)計(jì)人員，其會(huì)計(jì)工作已經(jīng)不僅僅是單純的記賬、算賬、報(bào)賬等工作。會(huì)計(jì)工作時(shí)時(shí)、事事、處處涉及到遵守準(zhǔn)則、執(zhí)行準(zhǔn)則。不了解準(zhǔn)則、不熟悉準(zhǔn)則，會(huì)計(jì)工作就做不好。只有了解準(zhǔn)則、熟悉準(zhǔn)則才能按準(zhǔn)則辦事，確保會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性和完整性。職業(yè)技能，也可稱為職業(yè)能力，是人們進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)，承擔(dān)職業(yè)責(zé)任的能力和手段。它包括會(huì)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和會(huì)計(jì)理論，會(huì)計(jì)操作能力，職業(yè)判斷能力，提供會(huì)計(jì)信息能力，溝通交流能力以及職業(yè)經(jīng)驗(yàn)等。提高技能就是會(huì)計(jì)人員通過(guò)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和實(shí)踐等手段，持續(xù)提高上述職業(yè)技能，以達(dá)到和維持足夠的專業(yè)勝任能力的活動(dòng)。

3、嚴(yán)格規(guī)程，客觀公正客觀就是按事物的本來(lái)面目去反映，實(shí)事求是，不摻雜個(gè)人主觀意愿，也不為他人意見左右，既不夸大，也不縮小。對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)和會(huì)計(jì)工作而言，客觀包括兩層含義：一是真實(shí)性。以客觀事實(shí)為依據(jù)，實(shí)事求是的記錄和反映實(shí)際經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)，不能將未實(shí)現(xiàn)的或虛擬的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)作為真實(shí)的業(yè)務(wù)進(jìn)行賬務(wù)處理。二是可靠性。會(huì)計(jì)的計(jì)算要準(zhǔn)確，記錄要可靠，憑證要合理合法。公正就是公平正直，沒(méi)有偏失，但不是中庸，而是以法律法規(guī)為依據(jù)。會(huì)計(jì)職業(yè)中的公正包括三層含義：一是會(huì)計(jì)工作的準(zhǔn)則、程序、技術(shù)規(guī)則要公正。二是執(zhí)行準(zhǔn)則、程序和規(guī)則的人——會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)具備的正直、誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。三是作為“經(jīng)濟(jì)警察”的注冊(cè)

會(huì)計(jì)師，在進(jìn)行會(huì)計(jì)鑒證時(shí)應(yīng)以超然獨(dú)立的姿態(tài)，進(jìn)行公平公正的判斷和評(píng)價(jià)?？陀^是公正的基礎(chǔ)，公正是客觀的反映?？陀^公正要求會(huì)計(jì)人員要做到端正態(tài)度，遵守規(guī)范，保持獨(dú)立性。堅(jiān)持會(huì)計(jì)原則、客觀公正，是會(huì)計(jì)人員具有良好職業(yè)道德的重要前提條件。會(huì)計(jì)人員按照會(huì)計(jì)法律、法規(guī)、規(guī)章的程序和要求進(jìn)行會(huì)計(jì)工作，保證會(huì)計(jì)工作的有序運(yùn)行和所提供的財(cái)務(wù)信息真實(shí)、準(zhǔn)確、及時(shí)、完整。財(cái)務(wù)信息要體現(xiàn)在會(huì)計(jì)憑證和會(huì)計(jì)賬薄的記錄上，也要體現(xiàn)在財(cái)務(wù)報(bào)告和報(bào)表上，使單位領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí)業(yè)務(wù)部門都能依照法定程序得到真實(shí)、準(zhǔn)確、及時(shí)完整的會(huì)計(jì)信息資料，成為經(jīng)濟(jì)決策的重要依據(jù)。會(huì)計(jì)人員在辦理會(huì)計(jì)事務(wù)中，要實(shí)事求是客觀公正，這是一種辦事態(tài)度，也是一種工作精神。要真正做到這一點(diǎn)并不容易，因此，會(huì)計(jì)人員應(yīng)該樹立良好的職業(yè)品格和職業(yè)形象，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，敢于堅(jiān)持原則，同一切違法亂紀(jì)的行為作斗爭(zhēng)，而不應(yīng)該把知識(shí)和技能用錯(cuò)了地方，甚至參與弄虛作假、徇私舞弊。

4、誠(chéng)信為本，強(qiáng)化服務(wù)誠(chéng)實(shí)即為守信，守信就是誠(chéng)實(shí)。中國(guó)現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)之父潘序倫先生認(rèn)為：“信以立志，信以守身，信以處事，信以待人，勿忘‘立信’，當(dāng)必有成”。前國(guó)家總理朱镕基提出：“誠(chéng)信為本，操守為重，堅(jiān)持原則，不作假賬”。俗話說(shuō)，算盤珠子是人的手去撥的，手是人心去撥的，有什么樣的心就撥出什么樣的結(jié)果來(lái)。要撥準(zhǔn)算盤，先撥正心。會(huì)計(jì)職業(yè)的誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)包括三層含義：會(huì)計(jì)人員要“以誠(chéng)待人”，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事；會(huì)計(jì)工作要實(shí)事求是，數(shù)據(jù)要真實(shí)，計(jì)算要準(zhǔn)確，不弄虛作假；在職業(yè)活動(dòng)中要講求信用，信守承諾。會(huì)計(jì)工作與單位部門的事業(yè)任務(wù)聯(lián)系緊密，與單位所屬人員的經(jīng)濟(jì)利益息息相關(guān)，不但工作細(xì)致要求高，而且業(yè)務(wù)量大、具體瑣碎，稍有不慎就有可能導(dǎo)致單位部門或個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益損失，影響單位財(cái)務(wù)工作的形象和聲譽(yù)。因此，會(huì)計(jì)人員要著力強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。強(qiáng)化服務(wù)要求會(huì)計(jì)人員具有文明的服務(wù)態(tài)度、強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)和優(yōu)良的服務(wù)質(zhì)量。服務(wù)的態(tài)度是服務(wù)者的行為表現(xiàn)，要求禮貌待人，以禮待人。強(qiáng)化服務(wù)的關(guān)鍵是提高服務(wù)質(zhì)量。隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展，會(huì)計(jì)服務(wù)的范圍也在逐步擴(kuò)大，會(huì)計(jì)人員文明服務(wù)的范圍和領(lǐng)域也將進(jìn)一步拓寬。文明服務(wù)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的表現(xiàn)。文明服務(wù)的基本要求是：“態(tài)度溫和，語(yǔ)言文明”；“要尊重同事，尊重事實(shí)”；“謙虛謹(jǐn)慎，彬彬有禮”；“團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相支持”。

5、廉潔自律，保守秘密

“不受日廉，不受日潔”，不收受賄賂、不貪污錢財(cái)，就是廉潔。自律的核心就是用道德觀念自覺的抵制自己不良的欲望。一個(gè)能自律的人，能保持清醒的頭腦，把持住自我不迷失方向；而不能自律的人則頭腦昏昏，喪失警惕，隨波逐流，終將成為權(quán)、財(cái)、色的奴隸。對(duì)于整天與錢財(cái)打交道的會(huì)計(jì)人員來(lái)說(shuō)，若職業(yè)道德不強(qiáng)，自律意識(shí)薄弱，必定會(huì)成為權(quán)、財(cái)、色的奴隸，走向犯罪的深淵。會(huì)計(jì)人員嚴(yán)格自律，防微杜漸，構(gòu)建思想道德防線，也是防止腐敗和非職業(yè)道德行為的有效手段。廉潔是自律的基礎(chǔ)，自律是廉潔的保證。廉潔自律要求，“公私分明，不貪不占”、“遵紀(jì)守法，盡職盡責(zé)”。會(huì)計(jì)人員要保守單位的財(cái)經(jīng)秘密，不能擅自向無(wú)關(guān)人員或單位提供或者泄露單位的會(huì)計(jì)信息a會(huì)計(jì)人員由于工作原因，有機(jī)會(huì)了解到本單位目前或今后一段時(shí)間的工作計(jì)劃和重要事項(xiàng)，如果缺乏保密意識(shí)，不注意環(huán)境場(chǎng)合，隨心所欲信口開河，則可能給單位造成不必要的、甚至是重大的損害。會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己，自覺遵守財(cái)經(jīng)紀(jì)律，考慮問(wèn)題、說(shuō)話辦事要從大局出發(fā)，維護(hù)國(guó)家和軍隊(duì)利益，維護(hù)單位和大家的利益。

樹立正確的保密觀念，工作謹(jǐn)慎，確保財(cái)務(wù)信息渠道的暢通健康，決不能利用職權(quán)或單位財(cái)務(wù)信息獲取個(gè)人私利。

二、理財(cái)實(shí)踐中體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范

1、依法理財(cái)。真實(shí)準(zhǔn)確會(huì)計(jì)的職能是以貨幣為計(jì)量單位、反應(yīng)和監(jiān)督單位的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。如實(shí)記錄經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是單位正確決策、合理開支，提高效益的重要依據(jù)。做到核算有據(jù)、賬實(shí)表真，保證會(huì)計(jì)資料的合法性、真實(shí)性、準(zhǔn)確性和完整性。當(dāng)財(cái)務(wù)收支手續(xù)經(jīng)過(guò)財(cái)務(wù)人員審核辦理時(shí)，這其中涉及到如何正確處理各方面的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，會(huì)計(jì)人員要堅(jiān)決執(zhí)行國(guó)家和軍隊(duì)的方針政策和財(cái)經(jīng)紀(jì)律，處理好軍隊(duì)、單位和個(gè)人三者的利益關(guān)系，堅(jiān)持依法理財(cái)、真實(shí)準(zhǔn)確。依法理財(cái)要求會(huì)計(jì)人員按照法律規(guī)范組織財(cái)務(wù)活動(dòng)，依法辦事，在工作中時(shí)時(shí)刻刻、事事處處執(zhí)法守紀(jì)、照章辦事，不但自己要嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家和軍隊(duì)的財(cái)經(jīng)法律法規(guī)，知法依法、知章循章、把關(guān)守口，還要結(jié)合實(shí)際工作依托多方途徑，認(rèn)真宣講解釋財(cái)務(wù)制度政策規(guī)定，強(qiáng)化大家對(duì)財(cái)經(jīng)法規(guī)的認(rèn)知和理解，提高其明法知法和按章辦事的積極性和主動(dòng)性，以便于在處理各項(xiàng)事務(wù)過(guò)程中取得大家的理解和支持，營(yíng)造良好的工作氛圍。

2、科學(xué)理財(cái)，精打細(xì)算

科學(xué)理財(cái)，精打細(xì)算是會(huì)計(jì)工作的職業(yè)要求。一是要艱苦奮斗，勤儉持家。只有勤儉節(jié)約、精打細(xì)算，把閑置的經(jīng)費(fèi)用到刀刃上，才能當(dāng)好家、理好財(cái)。二是要科學(xué)理財(cái)，講求效益。用科學(xué)方法理財(cái)，努力做到聚財(cái)有方、用財(cái)有效。聚財(cái)有方，要求會(huì)計(jì)人員努力拓寬思路，堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，適應(yīng)科學(xué)理財(cái)?shù)囊蟆Ｒ粋€(gè)合格的會(huì)計(jì)人員不能僅僅滿足于報(bào)賬、記賬、算賬等工作，要在經(jīng)費(fèi)管理活動(dòng)中通過(guò)預(yù)測(cè)、計(jì)劃、控制、監(jiān)督、考核、分析等方法，在科學(xué)理財(cái)上下功夫。精打細(xì)算、講求效益，強(qiáng)化成本意識(shí)和效益觀念，堅(jiān)持量人為出，量力而行，效益為先的理財(cái)原則，讓有限的資金發(fā)揮最大的效益。

3、當(dāng)好參謀，發(fā)揮作用

會(huì)計(jì)人員從事的工作是經(jīng)費(fèi)核算與管理。對(duì)經(jīng)費(fèi)收支的運(yùn)行情況和效益產(chǎn)生情況，要賬目清楚，心中有數(shù)，為單位領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀，協(xié)助黨委和業(yè)務(wù)職能部門，做好經(jīng)費(fèi)計(jì)劃籌措、分配使用、核算管理等方面的工作。一是適應(yīng)改革，勇于創(chuàng)新。具有科學(xué)工作的態(tài)度和創(chuàng)新實(shí)干的精神，是新時(shí)期財(cái)經(jīng)工作對(duì)會(huì)計(jì)人員客觀要求，也是會(huì)計(jì)人員肩負(fù)的神圣職責(zé)。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的大形勢(shì)下，新情況、新問(wèn)題的不斷涌現(xiàn)，沒(méi)有現(xiàn)成的本本可以照搬照套，對(duì)那些不符合客觀實(shí)際的陳規(guī)陋習(xí)要秉公辦事、大膽改革。二是獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，當(dāng)好參謀。會(huì)計(jì)人員要發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，不斷汲取新的知識(shí)內(nèi)容，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力提高專業(yè)知識(shí)水平和業(yè)務(wù)技能。要全面的收集、利用好會(huì)計(jì)信息，將掌握的各種數(shù)據(jù)資料進(jìn)行認(rèn)真深入的分析和比較，及時(shí)提供準(zhǔn)確、翔實(shí)的會(huì)計(jì)分析資料和工作建議。