第一篇：關(guān)于高中生議論文寫(xiě)作教學(xué)的反思思 (精選)

關(guān)于高中生議論文寫(xiě)作教學(xué)的反思

淮安市車(chē)橋中學(xué) 唐丹

淮安市車(chē)橋中學(xué)教科室推薦

【摘要】 議論文教學(xué)有利于學(xué)生接受積極的思想教育，樹(shù)立正確的世界觀和方法論。重視議論文寫(xiě)作是教學(xué)大綱的要求，更是時(shí)代發(fā)展的需要。然而，高中議論文寫(xiě)作現(xiàn)狀是 教師怕教學(xué)生怕寫(xiě)。本文就學(xué)生寫(xiě)作和教師教學(xué)兩方面分析學(xué)生寫(xiě)作水平低下的原因，并針對(duì)原因提出解決問(wèn)題的四種途徑。

【關(guān)鍵詞】 學(xué)生寫(xiě)作 教師教學(xué) 原因 解決途徑

議論文寫(xiě)作是高中階段作文教學(xué)的重要任務(wù),也是對(duì)高中生進(jìn)行思辨能力訓(xùn)練的極好途徑。議論文寫(xiě)作的好壞不僅僅關(guān)系到學(xué)生在高考中得分的高低，還關(guān)系著學(xué)生的邏輯思維能力及寫(xiě)作能力的培養(yǎng)。但是，目前的現(xiàn)狀是高中生不會(huì)寫(xiě)議論文，甚至是不知什么是議論文。一提到寫(xiě)議論文，學(xué)生就手足無(wú)措、抓耳撓腮、無(wú)從下筆。即便“逼”他們動(dòng)筆，寫(xiě)出來(lái)的文章也是千篇一律，十分乏味。個(gè)別學(xué)生甚至連議論文的“格式”都不懂，或論點(diǎn)不明，或論據(jù)不足，或論證不力，或結(jié)構(gòu)混亂。寫(xiě)不好加上不想寫(xiě)，使得高中議論文寫(xiě)作教學(xué)步履維艱。造成這種現(xiàn)狀的原因是多方面的。筆者主要從學(xué)生寫(xiě)作和教師教學(xué)兩方面總結(jié)如下：

一、學(xué)生議論文寫(xiě)作水平偏低的原因：

1、不知如何論述。好多學(xué)生碰到一個(gè)論題后，往往不知如何下手,如何展開(kāi)。用俗話說(shuō),這是沒(méi)有找到論述的竅門(mén)。實(shí)際上,對(duì)某一問(wèn)題進(jìn)行論述,可以從不同角度展開(kāi)。遵循提出問(wèn)題--分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。即分別解決是什么、為什么、怎么樣和如何的問(wèn)題。如寫(xiě)《誠(chéng)信》,就可以寫(xiě)什么是誠(chéng)信,如今社會(huì)為什么需要誠(chéng)信，如何做到誠(chéng)信。

2、不會(huì)論證分析。論證就是要擺事實(shí),講道理，但具體到如何擺和怎樣講時(shí),卻不甚得法。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是不知道如何把論點(diǎn)和論據(jù)連接起來(lái)。往往是論點(diǎn)一擺,再緊接著就是“例如”，或者寫(xiě)上幾段名人名言，文章就結(jié)束了。中間沒(méi)有闡釋句，對(duì)論據(jù)也缺乏概括性的分析?？傊痪湓?有論點(diǎn),也有論據(jù),但水油分離,毫無(wú)論味。無(wú)非就是觀點(diǎn)加材料的疊加。這包括:a.不善于從現(xiàn)實(shí)生活中，特別是從親身經(jīng)歷中提煉論據(jù);b.有了充分的論據(jù),但在論證過(guò)程中,不能做到正反對(duì)舉,點(diǎn)面結(jié)合,詳細(xì)映襯,古今中外并存,事實(shí)事理俱在。于是,形成材料堆砌,使人莫衷一是.不會(huì)揭示材料的內(nèi)涵。

3、材料積累不夠。舉例不過(guò)那么幾個(gè)：中國(guó)的屈原、項(xiàng)羽、司馬遷、張海迪，外國(guó)的愛(ài)迪生、牛頓、居里夫人。即便列舉出來(lái)也不會(huì)多角度尋找與論點(diǎn)的關(guān)系，只是老一套。以致材料不能為觀點(diǎn)服務(wù)，說(shuō)不出道理，為了湊足篇幅，只好寫(xiě)些不著邊際的話。

知識(shí)面狹窄的原因有兩個(gè)：一是學(xué)生不關(guān)心時(shí)事、不關(guān)注社會(huì)。許多學(xué)生仍然是“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書(shū)”。因此他們寫(xiě)議論文僅僅是說(shuō)說(shuō)大話空話，引幾句名人名言，或用幾個(gè)陳舊得發(fā)“餿”的前人的故事。二是學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重。盡管素質(zhì)教育的呼聲很高，但應(yīng)試教育仍暗潮涌動(dòng)，學(xué)生忙于應(yīng)付堆積如山的數(shù)理化作業(yè)，很少有時(shí)間看課外書(shū)，更不用說(shuō)去讀讀政論文了。

二、教師的議論文教學(xué)存在的問(wèn)題：

1、作文教學(xué)存在重記敘文輕議論文的輿論導(dǎo)向。一些專(zhuān)家認(rèn)為高考作文應(yīng)寫(xiě)富于生活氣息的活生生的記敘文，大力提倡寫(xiě)記敘文。它可以讓學(xué)生關(guān)注自身生活，有話可說(shuō)。而認(rèn)為議論文需要一定的生活經(jīng)驗(yàn)的積累，邏輯思維能力要求過(guò)高，學(xué)生不會(huì)寫(xiě)就不要寫(xiě)。因此，這導(dǎo)致一線教師在寫(xiě)作教學(xué)中忽視議論文。久而久之，學(xué)生也認(rèn)為議論文不會(huì)寫(xiě)無(wú)關(guān)緊要。

2、急功近利的教學(xué)方式導(dǎo)致教師不重視議論文教學(xué)。許多教師迫于應(yīng)付種種考試而疲于奔命，卻忽視學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，如速讀習(xí)慣、作讀書(shū)札記習(xí)慣、使用工具書(shū)解疑的習(xí)慣等等。有時(shí)為了趕進(jìn)度，隨意壓縮課時(shí)，把教材內(nèi)容擠成“壓縮餅干”硬喂給學(xué)生，結(jié)果食而不化，嚴(yán)重影響了閱讀能力和思維能力的提高。

3、議論文教學(xué)只把傳授議論文的基礎(chǔ)布局和寫(xiě)法方法當(dāng)作提高學(xué)生議論文寫(xiě)作能力的法寶，只講解與論點(diǎn)、論據(jù)、論證有關(guān)的寫(xiě)作知識(shí)，或單一的指導(dǎo)學(xué)生議論文的結(jié)構(gòu)，卻沒(méi)有或很少針對(duì)論證分析進(jìn)行教學(xué)，以致于學(xué)生似乎聽(tīng)懂了該怎么寫(xiě)的道理，掌握了議論文寫(xiě)作的基本思路，但仍然不會(huì)論證分析，學(xué)生議論文寫(xiě)作存在的問(wèn)題絲毫沒(méi)有解決。

針對(duì)議論文寫(xiě)作存在的雙方面的問(wèn)題，在實(shí)際的教學(xué)工作中教師應(yīng)該怎么

辦？我想只有遵循八字原則：對(duì)癥下藥、事半功倍。才是改變現(xiàn)狀的解決之道。

一、教師必須轉(zhuǎn)變觀念，重視議論文教學(xué)。

不論是議論文還是記敘文都是學(xué)生應(yīng)該掌握的寫(xiě)作文體，而且從某一程度上看，議論文比記敘文更加重要。議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。

因此，在寫(xiě)作過(guò)程中，論點(diǎn)、論據(jù)、論證過(guò)程缺一不可。議論文的這一特征要求學(xué)生具有縝密的邏輯思維能力、較好的語(yǔ)言組織能力和良好的材料駕馭能力?？梢哉f(shuō)議論文寫(xiě)作對(duì)學(xué)生的要求更高，學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的寫(xiě)作，可以鍛煉他們的思維，使他們的心智快速成長(zhǎng)起來(lái)。同時(shí)議論文寫(xiě)作的高要求對(duì)學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、閱讀面和視野的擴(kuò)大都有重要意義。

分析江蘇省2006年至2011年的高考題目，有一大半題目也比較適合寫(xiě)議論文。如06年的《人與路》，09年的《綠色生活》，10年的《品味時(shí)尚》，11年的《拒絕平庸》，12年的《憂與愛(ài)》。這些題目相對(duì)而言，記敘文寫(xiě)作難度要大。而寫(xiě)議論文思想更深刻，立意更高遠(yuǎn)，更具備現(xiàn)實(shí)意義，文章更容易出彩。

所以，教師應(yīng)該把議論文教學(xué)提升到與記敘文教學(xué)相同的地位，重視議論文教學(xué)，同時(shí)也要對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)議論文寫(xiě)作的重要性，從思想上改變觀念。

二、教師要指導(dǎo)學(xué)生積累寫(xiě)作素材并學(xué)會(huì)挖掘、運(yùn)用素材。用事實(shí)證明道理，這是議論文最常見(jiàn)的說(shuō)理技法，也是學(xué)生在議論文寫(xiě)作中廣泛運(yùn)用的手法之一，其關(guān)鍵在于事例的選擇。優(yōu)秀的學(xué)生往往能夠從熟知的事例中出新、出巧，轉(zhuǎn)換思維，給讀者以多方面的思想震撼，從而更好地論證話題。一篇好的議論文，必然有好的素材對(duì)其進(jìn)行支撐。所以，教師在平時(shí)的教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)素材進(jìn)行積累、挖掘和運(yùn)用。

首先，指導(dǎo)學(xué)生建立“論據(jù)收集本”，豐富自己的素材儲(chǔ)備庫(kù)。同時(shí)，教師在每天的課堂教學(xué)開(kāi)始之前，可以要求學(xué)生將自己平時(shí)積累的素材在課堂上分享。也可以讓同學(xué)們把素材本互相傳閱、交流，這樣一個(gè)同學(xué)所積累的素材變?yōu)槿嗤瑢W(xué)的素材。例如：著名主持人楊瀾當(dāng)年放棄央視主持工作，毅然到美國(guó)哥倫比亞大學(xué)進(jìn)修新聞傳播學(xué)，而今成為我國(guó)最著名的女主持人之一。這一素材通過(guò)大家討論，發(fā)現(xiàn)這個(gè)素材可以用于：學(xué)會(huì)放棄、堅(jiān)持等話題之中。學(xué)生通過(guò)這樣的機(jī)會(huì)，素材積累增加了，素材運(yùn)用方向也增多了。

其次，教師還要指導(dǎo)學(xué)生思考、挖掘素材運(yùn)用的主題，選取不同的立意角度，針對(duì)具體文題提出符合題意并具有文化價(jià)值的論點(diǎn)，就能夠達(dá)到舊瓶裝新酒-創(chuàng)新的目標(biāo)。例如：學(xué)生平時(shí)非常熟悉的司馬遷發(fā)奮著書(shū)的素材，很多學(xué)生會(huì)從司馬遷在逆境中奮進(jìn)，還會(huì)從司馬遷不畏艱難著書(shū)等方面來(lái)利用這些素材。但是如果學(xué)生從更深的角度如學(xué)會(huì)放棄，舍小我全大我，以及從相反的角度如時(shí)勢(shì)造英雄，如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度又怎么會(huì)有司馬遷的發(fā)奮，又怎么會(huì)有《史記》的流傳等，這些相反或者是更深層次的角度進(jìn)行立論，這對(duì)于學(xué)生的素材出新也是一條便捷的途徑。1

長(zhǎng)期堅(jiān)持，學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，就可以積累一定量的具有文化內(nèi)涵的論據(jù)素材以及形成對(duì)于文化現(xiàn)象的思維習(xí)慣。所以，素材積累不僅要多而精，更要會(huì)思考和運(yùn)用。

三、教師要經(jīng)常推薦優(yōu)秀議論文，擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和良好的閱讀習(xí)慣。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是舉一反三，厚積薄發(fā)。沒(méi)有金字塔形的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)生是很難登上議論的高峰的。教師應(yīng)積極向?qū)W生推薦優(yōu)秀的議論文，擴(kuò)大學(xué)生議論文的閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。教師可以推薦《雜文報(bào)》、《雜文選刊》、《南方周末》、《中國(guó)青年報(bào)》等報(bào)刊上的優(yōu)秀議論文，與學(xué)生一起品讀。由于這些文章貼近現(xiàn)實(shí)，所以學(xué)生感覺(jué)容易親近，也容易從中學(xué)到議論的真本領(lǐng)。2

同時(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。習(xí)慣對(duì)一個(gè)人很重要，良好的習(xí)慣可以使人受益一生。葉圣陶先生十分注重對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，一些著名的語(yǔ)文教育家也同樣重視培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如魏書(shū)生、錢(qián)夢(mèng)龍、于漪等。我們要提高學(xué)生議論文閱讀能力，須讓學(xué)生養(yǎng)成以下幾種習(xí)慣：經(jīng)常聽(tīng)廣播看報(bào)紙的習(xí)慣，了解國(guó)內(nèi)外大事，關(guān)心社會(huì)發(fā)展；快速閱讀的習(xí)慣，不求一目十行，但須通過(guò)迅速瀏覽，迅捷把握文章觀點(diǎn)；勤記讀書(shū)筆記的習(xí)慣，不斷積累知識(shí)，豐富自己的頭腦，充實(shí)自己的生活；認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣，盡量做到筆畫(huà)有來(lái)歷，書(shū)寫(xiě)整潔美觀。3

四、教師更要教給學(xué)生分析說(shuō)理的方法，摒棄“觀點(diǎn)+材料”的簡(jiǎn)單模式。

高考作文評(píng)審組曾這樣評(píng)價(jià)：高考通常有一類(lèi)考生，他們寫(xiě)議論文的時(shí)候，只會(huì)提觀點(diǎn)和擺材料，通篇作文沒(méi)有一點(diǎn)自己個(gè)人的意見(jiàn)和看法，這類(lèi)考生往往缺乏對(duì)事物的認(rèn)知和辨析能力，這類(lèi)作文只能給到中等或以下檔次。

縱觀近幾年來(lái)的高考議論文作文，凡是得高分的文章，大多數(shù)以說(shuō)理見(jiàn)長(zhǎng)。對(duì)文章進(jìn)行道理分析，可以增加論證的深度，更能顯示出作者思維的縝密?！爸v道理”是議論文寫(xiě)作不可缺少的重要組成部分。通過(guò)講道理可以使論點(diǎn)旗幟鮮明，提倡什么反對(duì)什么都給人以清醒的認(rèn)識(shí)。而論據(jù)通過(guò)分析，可以揭示其中所蘊(yùn)涵的道理，說(shuō)明其與論點(diǎn)的聯(lián)系，使論點(diǎn)與論據(jù)形成一個(gè)有機(jī)的整體。一句話：論點(diǎn)是統(tǒng)帥，論據(jù)是士兵，論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù)。分析論述不能空談抽象的道理，而必須擺出事實(shí)再講道理，即用材料證明你的觀點(diǎn)。要使材料能充分證明觀點(diǎn)，就必須通過(guò)分析，把材料與觀點(diǎn)之間的內(nèi)在關(guān)系證明給人看。4

通俗地說(shuō)，證明給人看的過(guò)程，就是分析、論證。因此，教師要教給學(xué)生分析說(shuō)理的基本方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)擺事實(shí)，講道理。論證方法常用的有以下五種：

1、因果分析法：就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。具體說(shuō)，就是對(duì)事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。

如：三國(guó)時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬(wàn)大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒(méi)。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。

街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源?，固?zhí)己見(jiàn)，不能聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)。

2、假設(shè)分析法：運(yùn)用逆向思維對(duì)論據(jù)作反向假設(shè)，推測(cè)在這種虛擬的條件下可能產(chǎn)生的某種結(jié)果，從反面論證論點(diǎn)的方法。運(yùn)用幾個(gè)假設(shè)復(fù)句要從實(shí)際出發(fā)，當(dāng)然從不同的角度來(lái)假設(shè)，分析會(huì)比較全面，說(shuō)理也比較深刻，行文也會(huì)增強(qiáng)氣勢(shì)。

如：某同學(xué)在論證“信念”的重要性時(shí)，引用司馬遷的例子，說(shuō)他受了腐刑

之后，“但他沒(méi)有去死，是完成《史記》的信念支撐著他，使他有了繼續(xù)活下去的勇氣和決心。這個(gè)信念支撐著他，讓他最終完成了《史記》?！苯又?，這個(gè)同學(xué)分析道：如果司馬遷沒(méi)有一定要完成《史記》的信念，那么他絕沒(méi)有那么頑強(qiáng)的意志活下去，那司馬遷其人也不會(huì)為后人所知，今天還會(huì)有這么完整而珍貴的、被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的歷史資料《史記》嗎？正是信念，支撐著司馬遷，使之成為了一位偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。

上面文字在舉例后，接著用“如果??那么??”從反面假設(shè)分析，從而論證信念的重要性。

3、對(duì)比分析法：舉出正反兩個(gè)例子從而構(gòu)成鮮明的對(duì)比，然后用比較對(duì)照所得出的結(jié)論來(lái)聯(lián)系論點(diǎn)的方法。對(duì)比評(píng)析法適用于對(duì)比論證，分析文字圍繞對(duì)比展開(kāi)，對(duì)比后的結(jié)論要與論點(diǎn)相吻合。

如：普希金說(shuō)：“大石攔路，勇者視為前進(jìn)的階梯，弱者視為前進(jìn)的障礙?！睆?qiáng)者有頑強(qiáng)的毅力，對(duì)“攔路石”毫不畏懼，把它當(dāng)作鍛煉自己的機(jī)會(huì)，而后一種人因?yàn)槿鄙僖还善床囊懔?，不懂得成功?lái)之不易，光看到別人的成功，看不到成功所付出的艱辛的勞動(dòng)，面對(duì)“攔路石”知“難”而退，或者三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，最終還是一事無(wú)成。

4、引申類(lèi)比法：這種方法，就是把列舉的事例加以引申或類(lèi)比，聯(lián)系實(shí)際，突出其觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。如：

英國(guó)數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點(diǎn)后八百多位?？墒呛笕税l(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時(shí)就出現(xiàn)了錯(cuò)誤，也就是說(shuō)，他后面二十來(lái)年的努力都是白費(fèi)?？茖W(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的，多番維爾如果能在推算過(guò)程中經(jīng)常客觀地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會(huì)留下這個(gè)遺憾了?？茖W(xué)如此，人生又何嘗不是？常常聽(tīng)人后悔自己什么做得不好，什么不該做，事后再多的悔恨也于事無(wú)補(bǔ)，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對(duì)“出”的意義有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)。

這段話由英國(guó)數(shù)學(xué)家多番維爾的事例，引申出“一個(gè)人做人、處事或認(rèn)識(shí)社會(huì)應(yīng)‘出乎其外，審察反觀，這樣才不會(huì)犯錯(cuò)”的道理。把事例引申類(lèi)比，從而使讀者從中得到啟發(fā)和教育。

5、論據(jù)引申法：舉了一個(gè)例子作為論據(jù)，論據(jù)里面存在某種苗頭，就著這個(gè)苗頭引申出去，設(shè)想出某種結(jié)果。

如：繆賢心胸開(kāi)闊，他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德，并 不因?yàn)樗錾百v而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國(guó)。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開(kāi)得勝，若是此去非但沒(méi)有換回秦國(guó)的城池，連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦國(guó)奪走了，辱沒(méi)了趙國(guó)的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個(gè)了事，連繆賢也將因推薦庸才之過(guò)而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識(shí)才敢用，非常信任藺相如，置個(gè)人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對(duì)國(guó)事的關(guān)心，是難以做到的。

材料分析的方法有許多。同一論據(jù)，可以采用多種分析法，到底用哪一種，要視具體情況而定。而且，有時(shí)常綜合運(yùn)用幾種方法。但無(wú)論運(yùn)用哪種方法，都必須記住，分析的目的是為使論據(jù)更好地證明論點(diǎn)，使論點(diǎn)更加突出，更具說(shuō)明力，因此，分析必須緊緊地圍繞論點(diǎn)。

總之，議論文寫(xiě)作教學(xué)是一項(xiàng)艱巨的工程，既需要牢牢打好基礎(chǔ)，又需要宏觀的構(gòu)建能力，更需要微觀的精雕細(xì)琢工夫。教師必須要循序漸進(jìn)，有條不紊，既要激發(fā)學(xué)生的議論文寫(xiě)作興趣，又要引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握議論文寫(xiě)作的寫(xiě)作技巧，最終才能打開(kāi)學(xué)生思路的閘門(mén)，激活學(xué)生的寫(xiě)作思路的靈感，寫(xiě)出有思想內(nèi)涵和獨(dú)特個(gè)性的議論文。

【參考文獻(xiàn)】

1、《高等財(cái)經(jīng)教育研究》，2008年第s1期，樊紅梅

2、《中學(xué)語(yǔ)文·教師版》，2012年第6期，朱建文

3、《江西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》，1986年第s1期，熊蔚卿

4、《中小學(xué)電教(下)》，2010年第12期，鄒英

第二篇：教學(xué)反思思什么

教學(xué)反思究竟思什么，關(guān)于這個(gè)話題前面已從《教學(xué)中反思什么？》、《從何處進(jìn)行反思？》兩個(gè)方面做過(guò)探討。今天就這方面，再進(jìn)一步分析一下。老師還可

以從以下四個(gè)方面進(jìn)行反思：

一是思成效。學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是老師最關(guān)注的問(wèn)題，進(jìn)行課后反思要做到“當(dāng)堂思效”。一節(jié)課結(jié)束后要對(duì)本課的教學(xué)效果作一個(gè)自我評(píng)價(jià)，比如分析哪些內(nèi)容掌握得好，哪幾部分有困難，哪些學(xué)生學(xué)得成功，還有多少學(xué)生需要指導(dǎo)等；同時(shí)，還要堅(jiān)持“階段思效”，即對(duì)一階段的教學(xué)工作是否達(dá)到了預(yù)期的效果進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。

二是思所得。一節(jié)課過(guò)后，回顧教學(xué)過(guò)程，體會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的成功之處，老師一定能從中受到啟發(fā)，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，如能及時(shí)記錄，可作日后教學(xué)工作的借鑒，有助于不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)能力。

三是思所失。課堂教學(xué)中有所得也必定會(huì)有所失，學(xué)生的性格各異，知識(shí)水平和理解能力參差不齊，老師的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)際教學(xué)總會(huì)有不相適應(yīng)的地方，如教法的運(yùn)用，知識(shí)的講解，例題的選擇，板書(shū)的設(shè)計(jì)，學(xué)生的反應(yīng)等方面，課后都會(huì)覺(jué)得有不盡如人意之處。對(duì)于教學(xué)工作的不足，要反復(fù)思考，仔細(xì)琢磨，采取措施，及時(shí)補(bǔ)救。

四是思改進(jìn)?！八肌钡淖罱K目的是“改”，通過(guò)對(duì)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)得失的客觀分析，找出問(wèn)題的癥結(jié)，探索解決問(wèn)題的辦法、對(duì)策，提出改進(jìn)教學(xué)策略和方案，提高課堂教學(xué)效率。

第三篇：高中生議論文寫(xiě)作指導(dǎo)

議論段五步法

（1）第一步，寫(xiě)觀點(diǎn)句：段的首句設(shè)置本段的分論點(diǎn)。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，讓你的讀者明白你本段要論證什么問(wèn)題。

（2）第二步，寫(xiě)闡釋句：從理論上對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行論證解說(shuō)（理論論證），為引出的材料起定向作用。

（3）第三步，寫(xiě)材料句：列舉典型事例，古今中外，正反事例均可。所舉事例要緊扣分論點(diǎn)。寫(xiě)法上簡(jiǎn)要敘述即可。

（4）第四步，寫(xiě)分析句：分析說(shuō)理。這是本段最重要的一步，因?yàn)楣饬信e一個(gè)兩個(gè)事例，不進(jìn)行分析說(shuō)理，那舉出的事例就不能成為分論點(diǎn)的論據(jù)，也就沒(méi)有說(shuō)服力了。

（5）第五步，寫(xiě)結(jié)論句：本段小結(jié)，照應(yīng)本段開(kāi)頭，對(duì)分論點(diǎn)的延伸、升華?？杉由稀耙虼恕被颉八晕艺J(rèn)為”“可將”“由此可知”等字樣。這樣本段就形成了一個(gè)完整的說(shuō)理板塊。

（例文）負(fù)重的人生才有價(jià)值。（觀點(diǎn)句）古往今來(lái)那些讓人敬仰的名字往往都帶著沉重的使命感鑄就了人生的輝煌。（闡釋句）普羅米修斯一心要為人類(lèi)帶來(lái)光明，為了給人類(lèi)盜來(lái)火種，即使被綁縛在高加索的絕壁上，忍受著巨鷹天天吞噬心肝的痛苦，也無(wú)怨無(wú)悔。（材料句）為什么普羅米修斯雖九死其猶未悔？普羅米修斯靠的是什么？靠的是無(wú)比強(qiáng)烈的使命感——把人類(lèi)從蒙昧狀態(tài)中拯救出來(lái)的信念：人不再是神游戲的產(chǎn)物，而是可以主宰自己命運(yùn)的生命。（分析句）可見(jiàn)，誰(shuí)能擔(dān)負(fù)起人類(lèi)的苦難誰(shuí)就被后人銘記，誰(shuí)把自己的苦難編織成人類(lèi)的幸?；ü?，誰(shuí)就能讓自己的名字化為眾人心中的紀(jì)念碑。（結(jié)論句）

【論點(diǎn)】逆境出人才

【事例】司馬遷受宮刑之后，承受著身心的巨大折磨，感受著世態(tài)人情的炎涼，奮筆疾書(shū)，用充滿血淚的文字寫(xiě)成了“史家之絕唱、無(wú)韻之離騷”的《史記》，得以一雪前恥青史留名。

【分析】為什么司馬遷在逆境中能成就一番事業(yè)呢？因?yàn)樗F且益堅(jiān)不墜青云之志，沒(méi)有放棄自己的理想，認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)。堅(jiān)信千秋功罪自有后人評(píng)說(shuō)，但求無(wú)愧我心，充滿了奮斗的動(dòng)力，最終用困厄中的堅(jiān)持改變了自己的命運(yùn)，青史留名，把自己的苦難化成了人生的詩(shī)行。

【結(jié)論】由此可見(jiàn)，逆境讓生命升華，讓生命閃光，讓生命變得更有價(jià)值！

【論點(diǎn)】有志者事竟成。

【事例】方文山原是一位不得志的青年，為了圓夢(mèng)而在臺(tái)北市苦苦打拼。他做過(guò)防盜器材的推銷(xiāo)員，還曾幫別人送過(guò)外賣(mài)，生活的艱辛讓他更懂得立志的重要性。他拼命創(chuàng)作歌詞，夢(mèng)想成為一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè)人。他把自己的作品分寄到各大小唱片公司和音樂(lè)人手中，每次都要寄出上百份這樣的“求職信”，但一直都是石沉大海。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次失敗之后，方文山終于成為周杰倫的黃金搭檔，被譽(yù)為華語(yǔ)流行樂(lè)壇第一詞人。

【分析】假如方文山根本沒(méi)有想過(guò)要當(dāng)什么音樂(lè)人，只是平庸過(guò)日子，那他絕不可能有這么堅(jiān)強(qiáng)的意志去寫(xiě)歌詞。那么，方文山絕不會(huì)有今日的成就。

【結(jié)論】正如蘇軾所說(shuō)“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”，由此可見(jiàn)，立志對(duì)一個(gè)人的成功來(lái)說(shuō)是多么重要呀！

【論點(diǎn)】人生要經(jīng)得起誘惑。

【事例】陸俊曾是中國(guó)最好的國(guó)際級(jí)足球裁判員，在中國(guó)頂級(jí)足球賽事中擔(dān)任主裁場(chǎng)次超過(guò)200場(chǎng)，并當(dāng)選為甲A聯(lián)賽10年最佳裁判，兩度當(dāng)選亞足聯(lián)頒發(fā)的最佳裁判，是中國(guó)足壇首位在世界杯和奧運(yùn)會(huì)決賽階段執(zhí)法的裁判，可謂功成名就。可是在中國(guó)足壇的打假風(fēng)暴中，因收受賄賂操控比賽結(jié)果而淪為階下囚。昔日讓人尊敬的“金哨”蛻變?yōu)榻袢兆屓瞬积X的“黑哨”。

【分析】假如當(dāng)初陸俊禁得住誘惑，堅(jiān)持自己的職業(yè)操守，秉公執(zhí)法，那么他又怎么能在打假風(fēng)暴中翻身落馬呢？他自己又怎么能身敗名裂呢？

【結(jié)論】可見(jiàn)，人生的路雖長(zhǎng)，緊要處只有幾步，尤其在面臨誘惑的時(shí)候。只有經(jīng)得起誘惑才能踏踏實(shí)實(shí)走好人生之路。

對(duì)比分析法

這種分析方法就是所舉事例形成正反對(duì)照，然后加以分析，論證觀點(diǎn)。

思路：分析正反事例——突出論點(diǎn)

【論點(diǎn)】一個(gè)善于自省的民族才值得尊敬 【事例】二戰(zhàn)中犯下滔天罪行的德國(guó)在戰(zhàn)后用反省的態(tài)度來(lái)彌補(bǔ)他們的罪過(guò)——修建集中營(yíng)紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問(wèn)題，更有德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！然而同樣在那幕慘劇中扮演了不光彩角色的日本，戰(zhàn)后某些右翼勢(shì)力不顧史實(shí)修訂歷史教科書(shū)，文過(guò)飾非，美化侵略罪行，妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；一些政客年年參拜靖國(guó)神社；大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，甚至霸占我領(lǐng)土釣魚(yú)島，強(qiáng)行抓捕我漁民……

【分析正例】同樣作為二戰(zhàn)中的侵略國(guó)家，德國(guó)人在不斷地反思，不停地紀(jì)念，用自省的方式向世人展示他們虔誠(chéng)的懺悔的靈魂。從而贏得了世人的尊敬?！痉治龇蠢慷承┤毡救藚s從不自省，一意孤行，遭到了各國(guó)人民的一致譴責(zé)。

【結(jié)論】有句話說(shuō)得好：“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大！”可見(jiàn)，前事不忘后事之師，一個(gè)善于自省的民族才可以避免歷史悲劇的重演，才能贏得世人的諒解，才能真正屹立于世界民族之林。

議論文寫(xiě)作

學(xué)生學(xué)寫(xiě)作文現(xiàn)狀分析：

很多學(xué)生喜歡以某某地區(qū)的滿分作文為范文，鉆研模仿，力求所謂新奇古怪，個(gè)性創(chuàng)新，殊不知每個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)不同，表達(dá)能力思維能力也參差不齊，這樣做不一定能讓每個(gè)學(xué)生都提高作文水平，甚至使部分學(xué)生誤入歧途，盲目去模仿“高手”作品，結(jié)果很多人卻不得其精髓，不但沒(méi)有得到滿分，弄不好還有可能被判為偏題作文，分?jǐn)?shù)很低，得不償失！

應(yīng)試作文推廣格式

鑒于此種情況，為了規(guī)范大家作文的寫(xiě)作，給大家介紹一種應(yīng)試作文格式，此方法有八股文的嫌疑，也違背當(dāng)今素質(zhì)教育的精神，但為了提高同學(xué)們的作文成績(jī)，實(shí)屬無(wú)奈之舉，按照此格式寫(xiě)作議論文，因其不夠離奇新穎，不可能得到滿分，但是也因其論點(diǎn)突出，條理清楚，論證有力，能迅速穩(wěn)獲“基礎(chǔ)”分?jǐn)?shù)，學(xué)生大可以在觀點(diǎn)新穎，語(yǔ)言優(yōu)美，材料精辟等方面去尋求突破，以獲得更高分?jǐn)?shù)，力爭(zhēng)獲得50分以上的“發(fā)展”等級(jí)的分?jǐn)?shù)。高考作文我們“賭”不起，“輸”不起，故在考場(chǎng)上務(wù)必先求“穩(wěn) ”再求“高”。

1、題目的寫(xiě)法:

題目一定要反映出文章的體裁，切不可起一些類(lèi)似散文或者記敘文的題目。一般有兩種寫(xiě)法：第一種指明文章論述范圍，比如《論友愛(ài)》、《談理想》、《說(shuō)勇氣》等等；第二種題目就是論點(diǎn)，這種寫(xiě)法很特別也很醒目，大多數(shù)情況下效果很好，讀到下文會(huì)給閱卷人一種緊扣題目的大局感，比如《團(tuán)結(jié)就是力量》、《重理輕文可以休矣》等等。

2、開(kāi)頭第一段的寫(xiě)法。

如果是給材料議論文，則可將材料壓縮歸納，再進(jìn)一步提出由此材料你得出了怎樣的觀點(diǎn)，以此提醒閱卷人考生是根據(jù)材料才得出了自己的中心論點(diǎn)的，此項(xiàng)分?jǐn)?shù)可以得到。

如果是話題作文，則可隨便談?wù)撘恍┡c下文論點(diǎn)有關(guān)的現(xiàn)象或者事實(shí)，然后自然的提出自己的中心論點(diǎn)。

此段結(jié)尾最好開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的亮出自己全文的中心論點(diǎn)，也可以用一句設(shè)問(wèn)（論點(diǎn)作為回答）引出下一段的分論點(diǎn)。

這二段，第三段可以用議論文五步法

每段開(kāi)頭均要亮出該段的分論點(diǎn)（注意：在安排二、三段的分論點(diǎn)時(shí)，分論點(diǎn)之間可以有兩種關(guān)系：

一種是平行擴(kuò)展關(guān)系，比如一篇談?wù)撟鹄蠍?ài)幼的文章，分論點(diǎn)可以是1我國(guó)自古就有尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。2當(dāng)今社會(huì)依然提倡尊老愛(ài)幼。3世界各國(guó)都把尊老愛(ài)幼當(dāng)作一種道德準(zhǔn)則。這三個(gè)分論點(diǎn)從古今中外各個(gè)方面論述了論點(diǎn)，它們之間是平行關(guān)系。另一種關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系，同樣以尊老愛(ài)幼舉例，遞進(jìn)的分論點(diǎn)可以是1尊老愛(ài)幼是個(gè)人道德水準(zhǔn)高低的體現(xiàn)。2尊老愛(ài)幼是社會(huì)風(fēng)氣好壞的體現(xiàn)。3尊老愛(ài)幼是人類(lèi)文明進(jìn)步與否的體現(xiàn)。這種設(shè)置分論點(diǎn)的方法依照從個(gè)人到社會(huì)再到人類(lèi)的層次遞進(jìn)，體現(xiàn)了邏輯的準(zhǔn)確與思路的清晰，給人一種高水平認(rèn)識(shí)的感覺(jué)。

強(qiáng)烈推薦在高考中使用遞進(jìn)方式設(shè)置分論點(diǎn)，效果好，得分高。分論點(diǎn)的句式最好使用統(tǒng)一的句式，比如排比。

注意，這兩段議論段的字?jǐn)?shù)要保持大體一致，不可有的段過(guò)多有的段過(guò)少。有字?jǐn)?shù)要求的作文主要靠這三段湊夠字?jǐn)?shù)，按800字的要求，這三段最少也要占到500字，也就是文學(xué)上常說(shuō)的“豬肚”。

關(guān)于中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)都要“突出”“顯眼”

1、多年的經(jīng)驗(yàn)告訴我，凡是試圖讓閱卷人費(fèi)力尋找論點(diǎn)甚至不惜讓閱卷人頂著酷暑歸納論點(diǎn)的作文，絕沒(méi)有什么好的結(jié)果，及格的話就算比較走運(yùn)了。

2、論點(diǎn)寧可不新穎也絕對(duì)不要偏離材料、有爭(zhēng)議，更不能出現(xiàn)立場(chǎng)上的錯(cuò)誤，否則將變成零分作文，實(shí)在沒(méi)有高水平的認(rèn)識(shí)，可以選用大眾化但絕對(duì)沒(méi)有錯(cuò)誤的論點(diǎn)

第四段要聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)?？梢灾赋稣擖c(diǎn)在現(xiàn)實(shí)中的指導(dǎo)意義，更可以聯(lián)系時(shí)事，給人一種眼界開(kāi)闊關(guān)心國(guó)家大事的感覺(jué)。比如還是談自信，這一段就可以寫(xiě)自信在我們現(xiàn)實(shí)生活的學(xué)習(xí)與交往中的意義，而且還可以聯(lián)系神州五號(hào)成功發(fā)射，正是由于我們中華民族充滿自信，才在人類(lèi)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展上取得了這么大的成績(jī)。此段也不宜過(guò)多，幾十字足夠。

最后一段可以以抒情句式圍繞中心論點(diǎn)發(fā)出鼓勵(lì)或者號(hào)召。比如：讓我們將尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大吧！千萬(wàn)不要多寫(xiě)，一句足矣。

一篇規(guī)范的議論文就算寫(xiě)好了。同學(xué)們平時(shí)需要做的有三點(diǎn)：

一是多多記誦名人名言與偉人事跡（最好是記已經(jīng)精辟概括好的經(jīng)典材料），雖說(shuō)一材可以多用，但是記得越多考場(chǎng)上應(yīng)對(duì)能力越強(qiáng)；

二是提高駕御語(yǔ)言的能力，少寫(xiě)乃至不寫(xiě)錯(cuò)字，考場(chǎng)作文嚴(yán)禁涂改（卷面也有不少分），作文格式一定要正確，我竟然見(jiàn)過(guò)沒(méi)有題目的作文，結(jié)果被白白扣掉五分，痛心之余，深感莫名其妙，但愿不再有人犯此類(lèi)低級(jí)錯(cuò)誤；

三是提高認(rèn)識(shí)水平和思想境界，當(dāng)然這決非一朝一夕之功，實(shí)乃經(jīng)年累月之力，這一點(diǎn)上的差距，也就是為什么按相同格式寫(xiě)出的作文，有人能得55分，而有人只能得到45分的原因。

最后說(shuō)明一點(diǎn)，此格式只是工具，可幫助學(xué)生發(fā)揮出正常水平而已，而真正的作文水平的提高是絕非僅靠格式去套就能實(shí)現(xiàn)的，只有多讀多思多積累，準(zhǔn)備好充足的“新米”“好米”，成為“巧婦”才能做出一鍋“好粥”。

第四篇：高中生議論文

高中生議論文1

那是劍與酒的唐朝，雄壯豪邁;那是詩(shī)與游的宋朝，輕閑安適;那是文與商的明朝，繁榮昌盛……會(huì)不會(huì)總有一個(gè)聲音在你耳畔縈繞，深情地帶來(lái)遠(yuǎn)古的呼喚：“回來(lái)吧?！豹q如一陣陣扣人心弦的鼓點(diǎn)，發(fā)起前進(jìn)的號(hào)令，悠揚(yáng)激昂，讓人心馳神往，不自覺(jué)地邁動(dòng)略顯遲疑的腳步。

但是，無(wú)論是前行還是后退，這條路都必定布滿荊棘，處處是銳利冷硬的光柱，化作一把利刃，狠狠扎進(jìn)你的胸膛。直到這時(shí)，我們才會(huì)如夢(mèng)初醒，幡然醒悟——

活在當(dāng)下，才是對(duì)生活最好的禮贊。

我們不妨先設(shè)想一下：回到過(guò)去，沒(méi)手機(jī)，喊一個(gè)朋友要坐著轎子搖過(guò)半個(gè)城;沒(méi)汽車(chē)，即使是乘上最健壯的駿馬，日行千里也絕非易事;沒(méi)電腦，所有信息都靠口口相傳，不免失真……想想這些景象，多可怕。

或許你會(huì)說(shuō)古代民風(fēng)淳樸，全國(guó)上下安定團(tuán)結(jié)，可是我們生活的中國(guó)不也正是一派祥和新氣象嗎?或許你會(huì)說(shuō)古代文化繁榮，詩(shī)詞歌賦千古流芳，可是誰(shuí)又能否認(rèn)當(dāng)今世界的文人騷客文采斐然，亦在散發(fā)出奪目的光芒?或許你會(huì)說(shuō)古代科技成就令人欣喜，發(fā)明創(chuàng)造利在千秋，可是當(dāng)今科技飛速發(fā)展，日新月異，一次次把人類(lèi)的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，更好地造福人類(lèi)這一事實(shí)不是大家都能切身感受的嗎?

我并不是全盤(pán)否定了中華民族五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文明，而是對(duì)“懷舊”和“復(fù)古”的界限看得清醒。人們之所以懷舊，正是因?yàn)橹阑夭蝗?。所生出的那一絲絲懷舊情結(jié)，也正是因?yàn)榍宄孛靼住笆耪呷缢狗颉边@一道理。“昨日之日不可留”，而那些嶄新的明天，正微笑著向我們張開(kāi)懷抱。

所謂“懷舊”不過(guò)是一種葉公好龍式的'幻想，我們?cè)谀X海里把過(guò)去的美好不斷復(fù)述，不斷重構(gòu)，那些不好的東西就被過(guò)濾掉，形成一個(gè)理想化的舊日?qǐng)D景。只有活在當(dāng)下，才能更清晰地感受這個(gè)世界，我們觸摸到的一草一木、一樹(shù)一花，都是真真切切存在的，即使不夠美好，也可以用雙手去修繕和改造。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，旭日依舊帶著蓬勃的朝氣從東方升起，腳下的土地仍然帶著那母親般的溫潤(rùn)豐韻，空氣中夾帶著各種各樣俗氣卻可愛(ài)的氣息撲面而來(lái)，海濤聲聲，沙鷗翔集。最重要的是，那顆包含熱忱與希望的紅心，依然在胸膛里穩(wěn)穩(wěn)地跳動(dòng)，有序地發(fā)出生命的律動(dòng)，一如我對(duì)這個(gè)時(shí)代的熱愛(ài)，叢生至死，從未遠(yuǎn)離。

活在當(dāng)下，發(fā)現(xiàn)身邊五彩繽紛的美麗。

活在當(dāng)下，矢志不渝地向前行進(jìn)。

活在當(dāng)下，學(xué)會(huì)愛(ài)自己、愛(ài)他人，進(jìn)而愛(ài)這個(gè)人間。

活在當(dāng)下，歲月靜好，看陽(yáng)光正暖，云卷云舒。

高中生議論文2

“不以物喜，不以己悲?！狈吨傺偷倪@一句名言驚世駭俗。是何等的圣賢才能到到達(dá)如此境界？人生于天地，對(duì)萬(wàn)物又如何能不有所眷戀？我非圣賢，我為此驕傲。以為我可以肆意地享受天地萬(wàn)物帶給我的感受――喜怒哀樂(lè)，酸甜苦辣，有三種味道，使我對(duì)人生慢慢品嘗后舌尖殘留下的味覺(jué)。

茶

它有如風(fēng)的飄逸，也有如山的深沉，淡雅間透著濃郁的韻味，微苦后泛起絲絲甘甜。就像一位身披素衣的隱士，輕輕揮動(dòng)手中的折扇，縷縷清風(fēng)游走發(fā)間，嘴角若隱若現(xiàn)的微笑，一抿世間恩怨情愁。

茶的味道教人以低調(diào)、高雅。茶香獨(dú)特，只有心靜方能體會(huì)。塵世太過(guò)喧囂，心靈難以寧?kù)o。此時(shí)便捧起一杯清茶，換一個(gè)心態(tài)，品一種恬淡。偶爾的孤芳自賞又未嘗不可？

咖啡

我曾一度十分討厭這種東西，味道像中藥，又沒(méi)有好看的顏色。可是隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，我漸漸懂得如何去飲一杯咖啡。未入口，濃郁的香氣便溢滿了鼻腔，之后就只覺(jué)絲般滑潤(rùn)的液體在口中游走。是苦，也是甜；是憂傷，也是喜悅。就像生活，總是在悲喜間跌蕩，在悲喜間輪回。戀戀不舍把它咽下，余味不覺(jué)，唇齒留香。

醇厚的藍(lán)山，苦澀的炭燒，濃郁的卡布奇諾，憂郁的愛(ài)爾蘭……他們適合在一個(gè)人的夜晚享用。再配上昏暗的`燈火，黑色的晚風(fēng)。只有懂得憂郁，懂得深思的人，才懂得咖啡的美，它交給我們成熟與穩(wěn)重。

酒

說(shuō)起酒，就不得不說(shuō)李白。詩(shī)仙的詩(shī)大半是酒灌出來(lái)的。在中國(guó)，酒成了一種文化，它象征著中國(guó)人的豪邁與浪漫。第一次嘗試喝酒就落下了陰影，除了辣，沒(méi)有其他的感受，不明白大人們何故樂(lè)此不疲。慢慢地越喝越多，酒量也就越來(lái)越大，才明白它是人生不可缺少的一味。

啤酒適于歡快的場(chǎng)合，大杯大杯一飲而盡，酣暢淋漓；紅酒是浪漫的代表，跳動(dòng)的燭火，曖昧的香味，一杯鮮紅，風(fēng)情萬(wàn)種；白酒象征著奔放，對(duì)酒當(dāng)歌，把酒言歡。這等豪情又怎會(huì)懼怕那甜蜜的火辣。

酒會(huì)亂性，使人變得情緒化。索性讓那狗x的理智間給去吧。人生需要放蕩的x，人生需要“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”的氣魄，人生更需要“莫使金樽空對(duì)月”的良辰美景。此時(shí)若得酒一壺，生不欲他求，醉死也風(fēng)流！

人生百味，豈只是這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單三味說(shuō)得清；世間萬(wàn)物，又怎是這只字片語(yǔ)道得明?！耙晕锵玻约罕辈灰彩且环N境界？感受悲喜，感受百味，感悟人生。

高中生議論文3

《登快閣》里有句話：此心吾與白鷗盟。課文下的注解為：與白鷗相約，共居水云之鄉(xiāng)。而那個(gè)漁夫也不正是過(guò)著這種悠閑自得，安貧樂(lè)道的生活嗎！

魯迅先生說(shuō)世人分兩種，一種是活著的人而另一種是生活著的人。于是我把漁夫稱(chēng)作生活的人，把旅游者稱(chēng)為活著的人。我們總是在尋找幸福，而忽略了生活的快樂(lè)。幾乎每個(gè)人都想得到成功，成功人生這個(gè)終點(diǎn)的確令人向往、興奮，但其實(shí)人生旅途中的風(fēng)景也更美，只有精神快樂(lè)才能感受到生活的快樂(lè)與美好。漁夫之所以快樂(lè)，是因?yàn)樗窨鞓?lè)，而他精神快樂(lè)是因?yàn)樗糜崎e安貧的生活智慧，所以漁夫是個(gè)真正生活著的人。沒(méi)有物質(zhì)的干擾，只有心中的坦然悠哉。此中有真意，欲辨已忘言。

我又聯(lián)想到張夢(mèng)得，即使仕途坎坷被貶齊安，卻“使其中坦然，不以物傷性，而自放于山水之間。”我佩服的不僅是張夢(mèng)得不計(jì)物權(quán)得失，更是因?yàn)樗萌绾巫尵裆罡蛔憧鞓?lè)。濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝……所以騷人思士不能勝者?？僧?dāng)代的人有多少是那個(gè)急功近利的旅游者呢！繁華即是過(guò)眼云煙，有多少人被這煙云纏繞一生，家財(cái)散盡。倘若所有的人都變成了那個(gè)旅游者，那何時(shí)才能快樂(lè)呢？

我欣賞漁夫的生活，讓每一天都快樂(lè)充足，讓每一刻都坦然自得，這樣的一天也是一生。人的.生存的確離不開(kāi)物質(zhì)，但如果只有物質(zhì)，沒(méi)有精神，是一個(gè)只有肉體的木乃伊。精神的快樂(lè)不傾于窮人與富人，也不傾于無(wú)名小卒或權(quán)位顯赫之人，人的精神從出生時(shí)便是平等的，人或快樂(lè)不快樂(lè)也不由客觀條件所決定，而是主觀精神所決定的。當(dāng)我們走在人生的路人，面朝太陽(yáng)時(shí)總有陰影在我們的背后，但我們?nèi)砸蚯白?，并要記得享受沿途的風(fēng)景，讓權(quán)利、地位、財(cái)富在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。

若人生只有拼搏與成功，便會(huì)少了些快樂(lè)，不快樂(lè)更不會(huì)幸福。讓繁華隨風(fēng)遠(yuǎn)去吧，在心中留下一片清澈平靜的湖。

高中生議論文4

《礁石》一詩(shī)中寫(xiě)道：“一個(gè)浪，一個(gè)浪，無(wú)休無(wú)止地打過(guò)來(lái)，每一個(gè)浪都在它腳下，被打成碎末，散開(kāi)……它的臉上和身上，像刀砍過(guò)一樣，但它依然站在那里，含著微笑，看著海洋?！?/p>

讀了這首詩(shī)，會(huì)令人自然地想到浩瀚的大海，它永遠(yuǎn)不停地翻著巨浪。海上的任何一只航船，都會(huì)或多或少地經(jīng)受風(fēng)暴與巨浪的洗禮。這不正像一個(gè)人一生的路上，無(wú)論如何都不會(huì)一帆風(fēng)順，而總是伴隨著大大小小的挫折嗎？朋友，當(dāng)挫折來(lái)臨時(shí)，你會(huì)如何面對(duì)它呢？告訴你，面對(duì)挫折一定不愁眉不展，而應(yīng)勇敢無(wú)畏地含著笑容去面對(duì)！

挫折只不過(guò)是強(qiáng)者成功路上的一塊墊腳石。這是因?yàn)椋麄冊(cè)诿鎸?duì)挫折時(shí)，并不畏縮，而是微笑地迎接一切。這微笑并不是漫不經(jīng)心的，相反地，它恰恰反映了一個(gè)人有足夠的勇氣接受挫折的挑戰(zhàn)。這樣，他們才能清醒地審視挫折，從中發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤與不足，然后想方設(shè)法在今后去修正與彌補(bǔ)。

同時(shí)，在努力戰(zhàn)勝挫折的過(guò)程中，他們鍛煉出更頑強(qiáng)的意志，鑄就了更堅(jiān)利的精神之劍，更有助于在今后的路上披荊斬棘，勇往直前，最終摘取成功的桂冠。有時(shí)我們可能會(huì)認(rèn)為自己遭受的挫折很大，但是和在雙腿殘廢、雙目失明后仍堅(jiān)持以寫(xiě)作進(jìn)行斗爭(zhēng)的保爾·柯察金比一比；和身患絕癥卻依然樂(lè)觀面對(duì)生活的'抗癌明星們比一比；和在腥風(fēng)血雨的革命年代里義無(wú)反顧地赴湯蹈火的先烈們比一比，我們的挫折又算得了什么呢？

我們難道不應(yīng)該像他們一樣微笑地面對(duì)挫折，勇敢地向困境挑戰(zhàn)么？所以，我們?cè)诿鎸?duì)挫折時(shí)，應(yīng)該勇敢地、微笑地迎接它。如果你鼓起勇氣，盡自己的最大努力去戰(zhàn)勝挫折，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，挫折的陰云被驅(qū)散后，頭上是一片多么美的天空。反之，如果你面對(duì)挫折只會(huì)嘆息，失掉了前行的勇氣，那么你必將被困頓束縛，被天空中逐漸濃密的黑云所吞沒(méi)。

年輕的朋友們，讓我們含笑地面對(duì)人生道路上每一個(gè)挫折吧！

高中生議論文5

運(yùn)用網(wǎng)上流行的一句笑話，卻說(shuō)出了多少人的心聲?，F(xiàn)實(shí)往往會(huì)把我們理想中的一切美好東西打破，然后輕而易舉的告訴我們，在這個(gè)世界里，我們終究輸給了現(xiàn)實(shí)。

列夫·托爾斯泰曾說(shuō)：“理想是指路明燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！笔前?，如果失去了理想，生活就沒(méi)有了色彩；沒(méi)有了理想，生命之花就會(huì)凋零?？墒?，當(dāng)我們翹首回望，我們世界里的那些所謂的.理想，是否都實(shí)現(xiàn)了？

李白一度高歌，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！彼簧灰怨γ@露，卻高自期許，以布衣之身而藐視權(quán)貴，肆無(wú)忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級(jí)秩序，批判*的政治現(xiàn)象，可是到最后，還是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他那“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯”的理想。

曹操自己說(shuō)：孤本愚陋，始舉孝廉。后值天下大亂，筑精舍于譙東五十里，欲春夏讀書(shū)，秋冬射獵，以待天下清平方出仕耳。不意朝廷征孤為典軍校尉，遂更其意，專(zhuān)欲為國(guó)家討賊立功，圖死后得題墓道曰：“漢故征西將軍曹侯之墓”，平生愿足矣。生活的理想，就是為了理想的生活。

海子的理想生活也不過(guò)是“面朝大海，春暖花開(kāi)?！睂ひ捯捓硐胍簧?，最后還是被當(dāng)作瘋子孤孤單單離去，帶著他的所有理想進(jìn)入墳?zāi)埂?/p>

我們有很多很多需要實(shí)現(xiàn)的理想，比如給自己那一份滿意的分?jǐn)?shù)，給自己一份穩(wěn)定的工作，給自己組建一個(gè)溫暖的家庭?；蛘哂械母跏墙o自己一個(gè)做總統(tǒng)的機(jī)會(huì)。

這些要靠什么，靠理想嗎？不，要考我們自己去實(shí)現(xiàn)，坐著思考理想是愚蠢的，我們只能行動(dòng)，打破現(xiàn)實(shí)，勇敢去接受挑戰(zhàn)。可以是帶著一份理想，但一定不能坐著思考理想什么，命運(yùn)往往掌握在我們自己手里。

喬萬(wàn)尼奧說(shuō)：“在走向勝利的道路中，我們必須流灑不少鮮血，偉大的理想只有經(jīng)過(guò)忘我的斗爭(zhēng)和犧牲才能實(shí)現(xiàn)，讓我們都為自己的理想努力奮斗吧?！?/p>

高中生議論文6

很多時(shí)候，我們都自以為明白了“珍惜”的含義。行走在人生的旅途中，常常能看見(jiàn)有人時(shí)常唉聲嘆氣，說(shuō)著我曾經(jīng)應(yīng)該珍惜這個(gè)保留哪個(gè)，我們也常常看見(jiàn)有人極目遠(yuǎn)眺，說(shuō)以后我一定要珍惜這個(gè)保留哪個(gè)?？墒敲鎸?duì)時(shí)間，我們都敗在了下風(fēng)。那么，我們?cè)撛趺醋瞿?命運(yùn)的聲音告訴我們答案：珍惜眼前，活在當(dāng)下。

眼前的往往都是最容易把握的，因?yàn)樗媲械卮嬖谟谀愕纳?，你能看到發(fā)生的一切，也能立刻將承諾轉(zhuǎn)化為行動(dòng)?？梢簿鸵?yàn)檠矍暗囊磺刑^(guò)于真切，我們似乎都有了“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的迷惘，我們忽視了當(dāng)下，卻樂(lè)此不彼地追逐沒(méi)不可知的明日，我們遺忘了眼前即百感交集地追悔已成為歷史的昨天。我們一次次跌倒，往往不是因?yàn)檎系K太過(guò)于強(qiáng)大而難以戰(zhàn)勝，只是我們沒(méi)有把目光收回當(dāng)下。

宋神宗初年，文學(xué)巨匠蘇軾因不同意推行打擊豪強(qiáng)地主的新法而被外放，由太常博士貶為杭州通判。在地方任職時(shí)，蘇軾勤于政事，盡心盡力地為地方上多做實(shí)事，如滅蝗救災(zāi)，抗洪筑堤。在貶到惠州后，他還捐助修橋二座。只要環(huán)境允許，蘇軾總是盡力地為地方老百姓多做實(shí)事，政績(jī)都很顯著。面對(duì)多次被貶謫的人生遭遇，他都沒(méi)有消沉。如果換成我們，可能許多人會(huì)抱怨，如果時(shí)間可以重來(lái)，我就怎樣怎樣，或是如果我明天再返官場(chǎng)，我又會(huì)怎樣怎樣。其實(shí)大家都明白，時(shí)間不會(huì)倒退，未來(lái)也不會(huì)如此完美!

，伊拉克運(yùn)動(dòng)員達(dá)娜沒(méi)有錢(qián)，就從約旦買(mǎi)了一雙二手跑鞋來(lái)到北京，比賽那天，她第一輪就被淘汰了，但是她并沒(méi)有沮喪，她說(shuō)：“能站在奧運(yùn)會(huì)的跑道上，就是勝利”。，達(dá)娜又來(lái)到了倫敦，這一次，她的成績(jī)也有所提高，跑進(jìn)了第二輪。她誓言永不放棄，繼續(xù)奮斗。她說(shuō)：“只要還活著，我就要跑下去”。20，她被稱(chēng)為“奧運(yùn)會(huì)最美的人”，20，她再次被人稱(chēng)為“一個(gè)用生命奔跑的人”。她沒(méi)有驕人的成績(jī)，只是比常人多了一顆踏實(shí)的、平靜的活在當(dāng)下的心。

活在當(dāng)下，不是不要理想的未來(lái)，只是讓現(xiàn)實(shí)的每一步走得更堅(jiān)定，活在當(dāng)下，不是不要教訓(xùn)的過(guò)去，只是讓失敗的經(jīng)驗(yàn)用在實(shí)際，活在當(dāng)下，是為了感恩珍惜生活，活在當(dāng)下，是為了改變現(xiàn)在存在的.遺憾，是為了飛得更高行得更遠(yuǎn)。

生活的滋味本是平淡，珍惜路過(guò)的一切，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命將變得無(wú)限綿長(zhǎng)與充實(shí)。每天，大批作業(yè)讓我們叫苦不迭，都恨不得直接翻過(guò)這一章進(jìn)入下一環(huán)節(jié)，但仔細(xì)品味，這又何嘗不是一種人生樂(lè)趣呢?一輩子只有一次的高考，我們?yōu)榱俗约旱哪繕?biāo)拼搏著，并且一份耕耘確實(shí)就收獲一份收獲，這樣難得的享受，我們不該珍惜嗎?

即使處在陰暗的人生低谷，也不要失去堅(jiān)定的信心和勇氣，唯有品嘗過(guò)辛酸與苦澀，才會(huì)更加珍惜甜美幸福的生活。

人們無(wú)法預(yù)測(cè)前景，唯有珍惜眼前美好的時(shí)光，不懈努力，奮力拼搏，生活才會(huì)更加豐富多彩，絢麗多彩，才能譜寫(xiě)出鏗鏘有力，悅耳動(dòng)聽(tīng)的人生樂(lè)章。

或許生活的真意不過(guò)是嗅嗅身旁一朵花，享受一路走來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而已吧。

高中生議論文7

俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，更何況父母之恩，他們付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。記得我四歲那年，我得了氣管炎。有一天晚上，天下著傾盆大雨，我的氣管炎發(fā)作了。我咳嗽不止，別提多難受了。媽媽放下手中備課的鋼筆，穿著鮮紅色的雨衣艱難地背著我一步步向醫(yī)院走去。大雨不停地下著，我趴在媽媽的背上，心里很難受。我想：“媽媽”這樣背著我該多難受!我仰起頭，淚水和雨水交織在一起，使我非常感動(dòng)。到了醫(yī)院，醫(yī)生給我吃了幾顆藥，我的病就漸漸好起來(lái)了。在醫(yī)院呆了一個(gè)小事，媽媽又艱難地把我背回家。

在路燈的照耀下，我看到了貼在媽媽耳邊的一絲白發(fā)。我心里想：“媽媽才三十多歲就長(zhǎng)出了白發(fā)。是她太勞累?！庇谑牵业臏I水簌簌地往下落。事過(guò)已候，讓我明白了爸爸媽媽的愛(ài)是無(wú)私的，他們不是經(jīng)常把愛(ài)掛在嘴邊，而是以實(shí)際行動(dòng)來(lái)告訴我們他們對(duì)我們的愛(ài)。在他們的呵護(hù)下，我長(zhǎng)大了，我深深地體會(huì)到父母對(duì)我發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)。在父母老累時(shí)我會(huì)遞上一杯熱茶，在他們生日時(shí)我會(huì)送上貨年卡，在他們失落時(shí)，我會(huì)奉上一番安慰。自己沒(méi)事做事，我會(huì)為他們捶捶肩，洗洗碗，陪媽媽逛逛街，散散步，他們都開(kāi)心。我常常在雙休日用二胡為表弟伴奏，讓表弟演唱歌曲，使家的庭充滿了歡聲笑語(yǔ)。在學(xué)校里我是老師心目中的好學(xué)生。由于我學(xué)習(xí)認(rèn)真，終于在段考中就、取得了好的成績(jī)，父母為我驕傲，今后我要給父母一片最藍(lán)的`天。居里夫人作為有名的科學(xué)家，兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)金，她在會(huì)上看見(jiàn)自己的小學(xué)老師，用一束鮮花半途、表答自己感激之親情。

偉人毛澤東也同樣在佳節(jié)送上對(duì)老師的一份深深的感激。自古已來(lái)的偉人無(wú)不有著一顆感恩的心。使我們知道感恩不須驚天動(dòng)地，只需要你的一句句問(wèn)候，一聲祝福，一絲感慨。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)，知恩圖報(bào)，讓冬天不再寒冷，黑夜不再漫長(zhǎng)，讓幸?？鞓?lè)陪伴你我身邊。

高中生議論文8

【摘要】

理性思辨是涉及思考、辨析、判斷以及推理的具有周密邏輯性的思維活動(dòng)。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，思辨能力已成為當(dāng)今時(shí)代對(duì)每個(gè)公民的普遍要求。在此背景下，理性思辨也成為檢測(cè)高中學(xué)生議論文寫(xiě)作水平的一把標(biāo)尺?？v觀學(xué)生的議論文寫(xiě)作現(xiàn)狀，普遍是記敘抒情有余、理性思辨不足。本文對(duì)高中生議論文寫(xiě)作中理性思辨能力培養(yǎng)的策略進(jìn)行了相關(guān)研究，給出了可能的解決之道。

【關(guān)鍵詞】

議論文 寫(xiě)作 理性思辨能力

隨著教育改革的不斷深化，風(fēng)靡多年的外語(yǔ)在高考中有分?jǐn)?shù)比例下降的趨勢(shì)，而作為中國(guó)人母語(yǔ)的語(yǔ)文將在高考中占更大比例。高考語(yǔ)文中比分最重的當(dāng)為寫(xiě)作，高考寫(xiě)作中比例最大的當(dāng)為議論文。近年來(lái)高考作文命題出現(xiàn)了新變化，強(qiáng)調(diào)理性思辨能力。然而毋庸諱言，當(dāng)今高中生的議論文寫(xiě)作現(xiàn)狀，仍然是長(zhǎng)于記敘和抒情，說(shuō)理能力較差，理性思辨能力就更顯不足。而基于未來(lái)議論文寫(xiě)作趨勢(shì)的要求，對(duì)高中生理性思辨能力的培養(yǎng)，必然要引起我們語(yǔ)文教師的高度重視。

一、問(wèn)題的提出

我們先來(lái)看一組高考作文題：“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”（20xx年江蘇）， “提籃春光看媽媽”（20xx年安徽）， “詩(shī)意的生活”（20xx年湖南），“有什么，沒(méi)有什么”（ 20xx年江西）， “為什么會(huì)這樣，為什么不能這樣”（20xx年安徽），分析這些題目，我們會(huì)有一個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)：前幾年的題目偏重抒情，近兩年的題目偏重議論和思辨。一向引領(lǐng)全國(guó)命題方向的上海也是如此，從20xx年的“必須跨過(guò)這道坎”，20xx年的“他們”再到20xx年的“一切都會(huì)過(guò)去，一切不會(huì)過(guò)去”，20xx年的“更重要的事”，都遵從這一變化。這種變化不是隨機(jī)的，也不是偶然的。我們有理由相信，這種變化在近幾年還會(huì)持續(xù)下去。理由就是它順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，反映了時(shí)代的需要。正如法國(guó)思想家帕斯卡爾所說(shuō)： “人是一棵會(huì)思想的蘆葦”，理性思維是人類(lèi)思想成熟的重要標(biāo)志。無(wú)論是大學(xué)學(xué)習(xí)還是進(jìn)入社會(huì)，理性思維都尤為重要。所以大學(xué)在入學(xué)考試中，以作文題目的形式來(lái)考察學(xué)生的理性思辨能力，可以說(shuō)是切中肯綮之舉。

然而，與此要求不相對(duì)應(yīng)的是目前學(xué)生寫(xiě)作的實(shí)際水平。由于學(xué)生固有的寫(xiě)作習(xí)慣（初中是以記敘和抒情為主），自身的閱歷（涉世不深）以及社會(huì)大環(huán)境（浮躁）等因素影響，目前高中學(xué)生的理性思辨能力較弱也是不爭(zhēng)的事實(shí)。例而不議，以敘代議，說(shuō)理空泛等問(wèn)題比比皆是。我們當(dāng)然不能坐以待斃，在不能改變歷史的情況下，我們還是可以有所作為的。讓我們先從了解理性思辨內(nèi)涵和理性思辨的具體要求談起。

二、理性思辨的內(nèi)涵和具體要求

思辨本是一個(gè)哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，是思考辨析的意思。思考指的是分析、推理、判斷等思維活動(dòng)；辨析指的是對(duì)事物的情況、類(lèi)別、事理等的辨別分析。高中議論文中的思辨主要為理性思辨，理性是與感性相對(duì)而言的，從哲學(xué)角度說(shuō)，理性思辨也就是辯證思維，從寫(xiě)作角度說(shuō)，就是要求學(xué)生從事物的整體出發(fā)進(jìn)行思考和分析問(wèn)題。具體而言，高中議論文中理性思辨對(duì)學(xué)生主要有以下三方面的要求。第一，看事情的'角度應(yīng)客觀全面，切忌以偏概全；應(yīng)注重關(guān)聯(lián)，而非單一古板；應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，切勿局限當(dāng)前。第二，重點(diǎn)不止是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而是看到問(wèn)題折射出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，找到根源并提供解決之道。第三，對(duì)問(wèn)題的分析不僅要合乎邏輯，而且要辯證發(fā)散，善于變換角度，善于反證是非。

三、議論文寫(xiě)作中理性思辨能力的培養(yǎng)策略

（一）強(qiáng)化邏輯思維

理性思辨與邏輯思維關(guān)系密切，二者你中有我我中有你。思辨能力是長(zhǎng)期訓(xùn)練所形成的，較為抽象且復(fù)雜，與之相比，邏輯能力較為明確、簡(jiǎn)單。因此，邏輯思維訓(xùn)練可被視為是理性思辨能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。上文提到的“以敘代議”“例而不議”的議論文寫(xiě)作毛病，主要就是由邏輯思路混亂引起的。邏輯思維會(huì)教會(huì)學(xué)生最簡(jiǎn)單的“擺事實(shí)，講道理”的議論文寫(xiě)作思路。例如寫(xiě)《我們要勤儉節(jié)約》，學(xué)生可能會(huì)寫(xiě)張三勤儉節(jié)約，李四勤儉節(jié)約，王五勤儉節(jié)約……所以我們要勤儉節(jié)約。盡管有觀點(diǎn)有事例，但油水分離，語(yǔ)段也就沒(méi)有說(shuō)服力。結(jié)合高中階段的寫(xiě)作要求和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教師可重點(diǎn)訓(xùn)練假設(shè)分析，因果分析，對(duì)比分析，條件分析等邏輯思維方法。

（二）合理運(yùn)用辯證思維規(guī)律

辯證思維是指以變化發(fā)展的視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式。不同于邏輯思維中事物“非此即彼”“非真即假”的認(rèn)知，在辯證思維中，事物可以在同一時(shí)間里“亦此亦彼” “亦真亦假”。辨證思維在承認(rèn)世間萬(wàn)物互相聯(lián)系，互相影響的前提下，感受和思考人與自然的關(guān)系，進(jìn)而得到某種結(jié)論。辯證思維主要包括對(duì)立統(tǒng)一、量變質(zhì)變以及否定規(guī)律等內(nèi)容。學(xué)生在議論文寫(xiě)作過(guò)程中，特別是在對(duì)感性材料進(jìn)行思維加工時(shí)，可以運(yùn)用歸納演繹、分析綜合、抽象具體等方法進(jìn)行分析。這樣寫(xiě)出的文章更符合客觀規(guī)律，更易使人信服。

（三）用全面發(fā)展的眼光看問(wèn)題

寫(xiě)作中大家面對(duì)的題目或材料是相同的，而每個(gè)人所寫(xiě)出的文章卻各有千秋，這是因?yàn)閭€(gè)人對(duì)題目或材料有著不同的理解和闡釋。這些個(gè)性化的理解，單從體驗(yàn)角度而言，可能無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，但對(duì)寫(xiě)作而言，立意高下也是客觀存在的。這當(dāng)中最大問(wèn)題就是看問(wèn)題偏頗，膚淺，短視。在議論文寫(xiě)作中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用全面發(fā)展的眼光看問(wèn)題。要立足于客觀全面中認(rèn)識(shí)事物，看到事物的積極面和消極面，并通過(guò)正反兩面的對(duì)比分析來(lái)還原出事物的真實(shí)性質(zhì)。還應(yīng)立足于發(fā)展的視角看問(wèn)題。要超越當(dāng)前視角的局限性，發(fā)現(xiàn)事物可能存在的變化及可能的發(fā)展方向，避免因視角過(guò)于單一或停滯不前的限制而造成對(duì)觀點(diǎn)的理解有失客觀公允。

【結(jié)語(yǔ)】

高考改革的大幕已經(jīng)拉開(kāi)，作為一線老師，我們無(wú)可逃避，只能迎難而上。面對(duì)高考作文重理性思辨的發(fā)展趨勢(shì)，面對(duì)學(xué)生理性思辨能力薄弱的現(xiàn)狀，我們都在絞盡腦汁，苦想對(duì)策。本文從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，提出了一些策略和辦法，拋磚引玉。希望有更多專(zhuān)家學(xué)者共同關(guān)注這個(gè)話題，借以提高議論文寫(xiě)作的教學(xué)效果，也為國(guó)家培養(yǎng)出有思想的綜合人才。

高中生議論文9

乒乓球運(yùn)動(dòng)員張繼科張揚(yáng)的個(gè)性，使其取得驕人戰(zhàn)績(jī)，過(guò)于張揚(yáng)的個(gè)性也阻礙了他的成績(jī)，他是中國(guó)乒乓球隊(duì)近年來(lái)對(duì)外“作戰(zhàn)”輸球最多的隊(duì)員。顯然，個(gè)性與成就是有必然的聯(lián)系的。

正是張繼科這般的，非比常人的'不羈與張揚(yáng)才造就了他在最短的時(shí)間內(nèi)一舉拿下個(gè)人大滿貫的驕人成就。由此顯而易見(jiàn)的是，張揚(yáng)的個(gè)性未必是一種壞事，相反，會(huì)其功不可沒(méi)，若能張收自如，則會(huì)促進(jìn)人們實(shí)現(xiàn)成就。

但對(duì)于張繼科這般鮮明的張揚(yáng)個(gè)性，質(zhì)疑聲和噓聲卻也是如雷貫耳，人們認(rèn)為正是他前衛(wèi)的“張揚(yáng)”滋長(zhǎng)了他的傲氣，從而間接導(dǎo)致接二連三地與更多輝煌驕人的重大成就失之交臂。

“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這句話可以說(shuō)是從小聽(tīng)到大了，同時(shí)在自身上也有深深的感悟。在高一進(jìn)入學(xué)時(shí)我的學(xué)號(hào)是五號(hào)的，然后就本著自己很厲害的心，認(rèn)為不用學(xué)了，天天上課開(kāi)小差，期末更是上課跟周?chē)耐瑢W(xué)說(shuō)話、吃東西，嚴(yán)重阻礙學(xué)習(xí)，不利于自身的發(fā)展，考試成績(jī)出來(lái)連自己也不忍直視了，回到家里媽媽問(wèn)我老師沒(méi)發(fā)成績(jī)嗎，我就說(shuō)：“有啊，我藏起來(lái)了。”心里想著這么差了，不給他看好過(guò)了?？戳酥筮€會(huì)讓她擔(dān)心，。后來(lái)入了高一下學(xué)期，我努力拼搏，同時(shí)也慶幸來(lái)到了一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍好的班級(jí) 同學(xué)們都很愛(ài)學(xué)習(xí)，我就深受他們的影響，于是下定決心不能再墮落下去了，要?jiǎng)?chuàng)造佳績(jī)。從此我便天天上課認(rèn)真聽(tīng)講，做筆記是少不了的，自主完成作業(yè)，并擠出時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)，通過(guò)一段時(shí)間的努力，終于有成果了，到了高二上學(xué)期，在班級(jí)上，我是七號(hào) ，。很明顯，過(guò)于個(gè)性是不利于成就的取得，只有適度的個(gè)性才能獲得一定的成就。

縱觀古今，個(gè)性的發(fā)展確鑿與個(gè)人成就大小有著必然的聯(lián)系，好比母體與臍帶，是密不可分的，而迎合了時(shí)代潮流的張揚(yáng)個(gè)性更是會(huì)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)持久的影響，熔鑄于人們的日常生活中。

因此，在生活中我們應(yīng)有適度的個(gè)性張揚(yáng)，但不要過(guò)度，過(guò)度了就會(huì)產(chǎn)生不利影響。

高中生議論文10

看到這句話的時(shí)候，心竟會(huì)如此痛，我會(huì)記得，這是你給的。——題記曾以為我們能夠永遠(yuǎn)，曾以為我們會(huì)是的姐妹，曾以為我們是彼此的.....一切的一切就這樣毀在一個(gè)問(wèn)題上。我像個(gè)傻瓜一樣，被你騙了整整三年，對(duì)你是掏心掏肺，

——題記

曾以為我們能夠永遠(yuǎn)，曾以為我們會(huì)是的姐妹，曾以為我們是彼此的.....

一切的一切就這樣毀在一個(gè)問(wèn)題上。我像個(gè)傻瓜一樣，被你騙了整整三年，對(duì)你是掏心掏肺，換來(lái)的呢，是你的滿口謊言。姐妹情就這樣狠心的背叛了死刑。我們，回不去了。

記得曾將說(shuō)過(guò)，你是我左半邊的肩膀，湯湯是右邊的`肩膀，那時(shí)的我們是如此天真，彼此是真心相對(duì)的，可人是會(huì)變的，一切都會(huì)因時(shí)間而變，一切都將會(huì)終結(jié)。知道嗎，當(dāng)你失去自己的半邊肩膀的時(shí)候會(huì)是如此痛，糾心的疼。這個(gè)切的一切僅僅我一人在承受，一人獨(dú)自“分享”著痛苦。

我們之前繪下的藍(lán)圖，在此刻都將化成煙霧隨風(fēng)而去了。真可笑，我們的竟會(huì)輕得像空氣，那些個(gè)日日夜夜，那些你我的誓言，那些承載著我們夢(mèng)想的笑語(yǔ)，已在我的淚水的陪伴下滋潤(rùn)了腳下的泥土。這就是我們的以前，美好而短暫的以前。

我左半邊的肩膀，就這樣，忍著痛，和你最后說(shuō)一聲再見(jiàn)了。

以前的友情，再見(jiàn)。

高中生議論文11

我看到這樣一則引人深思的漫畫(huà)：兩個(gè)人在爭(zhēng)吵如何吃鴿子時(shí)，鴿子已經(jīng)悄悄飛走了。其中一個(gè)人，拿著箭想射，而另一個(gè)人卻箭都沒(méi)拿，他們都在沒(méi)射到鴿子前爭(zhēng)吵這射下鴿子的吃法，真是癡心妄想。

這則漫畫(huà)側(cè)面反映了社會(huì)上存在著許多有理想?yún)s不追求，有抱負(fù)卻不付諸于行動(dòng)，有準(zhǔn)備卻不抓住機(jī)遇的人。最后，他們還是兩手空空，只能想入非非，永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。所以我認(rèn)為，作為擁有抱負(fù)的我們，應(yīng)時(shí)刻準(zhǔn)備好自己，整裝待發(fā)，遇到好的機(jī)會(huì)就要勇于抓住，才能取得成功。

如今，這個(gè)社會(huì)上許多創(chuàng)業(yè)者勇于創(chuàng)業(yè)，但大部分的人都在一年之內(nèi)生意失敗。也許，許多人認(rèn)為這是因?yàn)樗麄冞\(yùn)氣不好，但是我認(rèn)為，是他們的基礎(chǔ)打的不夠牢固。有的人隨隨便便的.就說(shuō)去創(chuàng)業(yè)，毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)，毫無(wú)準(zhǔn)備，結(jié)果，他們因?yàn)閯?chuàng)業(yè)路上遇到的小風(fēng)浪就無(wú)法堅(jiān)持下去。也有的人他們已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備，也有所經(jīng)驗(yàn)，但他們卻因?yàn)椴涣私鈺r(shí)事，沒(méi)有捉住適合的機(jī)遇，在錯(cuò)的時(shí)間里做對(duì)了事，那結(jié)果也一樣，是失敗的。如果他們能在創(chuàng)業(yè)前，努力充實(shí)自己，做好準(zhǔn)備，了解相關(guān)情況，在對(duì)的時(shí)間抓住好機(jī)遇，而不是口頭上說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，實(shí)際中卻無(wú)動(dòng)于衷，總想入非非，那么我相信結(jié)果是成功的，而不是一敗再敗的創(chuàng)業(yè)者。

事實(shí)證明，創(chuàng)業(yè)成功并不難，只要你做好充分的準(zhǔn)備，抓住好的時(shí)機(jī)、合適的機(jī)遇，那成功便離你不遠(yuǎn)了。同樣，若你沒(méi)有做好準(zhǔn)備，抓住機(jī)遇，那失敗，就會(huì)離你更近一步。就像律師在上法庭前沒(méi)有收集好一些證據(jù)，認(rèn)真分析其中的疑點(diǎn)，找出破綻。那么等到開(kāi)庭時(shí)，對(duì)方律師只需要發(fā)動(dòng)“小小的功力”就可以把你擊敗，你會(huì)輸?shù)煤軕K；可若你能夠收集到充分的證據(jù)去指控被告人，在法庭上，你便可以脫口而出地為你當(dāng)事人辯護(hù)，結(jié)果是：你會(huì)贏得當(dāng)事人的尊重，這也許有助于你事業(yè)的發(fā)展。

因此，我仍然覺(jué)得有理想要付諸于行動(dòng)去追求，并因此做好準(zhǔn)備，機(jī)會(huì)是留給那些有準(zhǔn)備的人的，若你沒(méi)準(zhǔn)備好，即便是擁有著再好的機(jī)會(huì)，它也會(huì)從你的指縫中偷偷溜走過(guò)，而你永遠(yuǎn)也抓不牢它。

高中生議論文12

劉翔在跨欄時(shí)，他首先想到的是什么？我認(rèn)為他首先想到的是信念吧！信念是火花，它能帶來(lái)光明；信念是藍(lán)天，它能帶來(lái)希望；信念是太陽(yáng)，它能帶來(lái)動(dòng)力。

有人說(shuō)：“沒(méi)有信念，生活就如同一湖死水，終有一天會(huì)干涸”。也有人說(shuō)：“沒(méi)有信念，生活會(huì)失去方向，終有一天會(huì)附入懸崖?！?/p>

沒(méi)有信念的生活是如死一般的沉寂，在我的理解中，信念就是全神貫注做一件事，每個(gè)人都會(huì)有害怕的事，我也不例外，但是如果因?yàn)楹ε戮头艞壍脑?，那就是最大的不明智，害怕是因?yàn)闆](méi)有嘗試過(guò)，沒(méi)有挑戰(zhàn)過(guò)，面對(duì)害怕，我們要學(xué)會(huì)從容，學(xué)會(huì)用信念去支撐。

記得小時(shí)候，我最喜歡的就是爬山，所以每當(dāng)媽媽有時(shí)間都會(huì)帶我去爬山，我第一次爬山的影子永記我心，那將是我刻苦銘心的經(jīng)歷，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了用信念去戰(zhàn)勝害怕。

那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，一大早媽媽就拉著我的小手走到一座山底下，“哇！，這座山那么高，怎么爬??！”過(guò)了一會(huì)兒媽媽告訴我說(shuō)：“附近有捷道?！蔽艺f(shuō)：“在哪??！”媽媽說(shuō)謊：“在附近。”可是我怎么也找不到，我心急了，可媽媽怎么也不告訴我，我很傷心，過(guò)了好久，媽媽才說(shuō)：“你自己去找吧！看誰(shuí)先爬到山頂。”我頓時(shí)被驚到了，我該怎么辦？

就這樣，我不得不自己去找了，“哎，那里有一條小路”，我快速跑過(guò)去，“嘿”，就是這兒了，趕快爬吧！可心又想，會(huì)不會(huì)摔跤??！我有一股想近回的沖動(dòng)，但想看媽媽的話，我信心大增，不管前方的路有多艱險(xiǎn)，只要不放棄，勝利一定在不遠(yuǎn)處。

因?yàn)樾闹杏邢窕鹨粯拥?信念，我終于爬上了山頂，我大喊“終于成功了”。

每當(dāng)我遇到害怕的事，我都會(huì)用這件事來(lái)整戒自己，其實(shí)，在最害怕的時(shí)候，要讓大腦足夠冷靜，什么都不要想。

信念，你讓我明白了成功的背后要有你；信念，你讓懂得了困難并不可怕；信念，你讓我體會(huì)一切皆有可能。

感謝信念，征服害怕，我的人生路將與你同行。

高中生議論文13

問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。因此上演這為愛(ài)殉情，感人至深的孔雀東南飛。

共結(jié)連理

家世顯赫，貌美如花的劉蘭芝竟然嫁給了區(qū)區(qū)小吏焦仲卿，實(shí)在難以想像，也難于理解，可這也驗(yàn)證了他們純潔無(wú)瑕的愛(ài)情，他們之間絕無(wú)金錢(qián)、地位的束縛?；楹?，蘭芝每天在家埋頭織布，仲卿也在外拼命工作，雖不常見(jiàn)面，夫妻倆還是恩愛(ài)無(wú)比。

棒打鴛鴦

也許也是仲卿經(jīng)常在外的原因，加上小姑年齡也小，整個(gè)家中就只有蘭芝與阿母。本應(yīng)和和睦睦，相處融洽，也許是性格不同吧，阿母不喜歡蘭芝，可又挑不出毛病，阿母就昧著良心說(shuō)蘭芝織布太慢，唉，這樣一來(lái)，仲卿固然愛(ài)蘭芝，所謂“百善孝為先”，自然向母親屈服，忍痛遣走蘭芝。（當(dāng)中仲卿為了留下蘭芝，也曾以“今若遣此婦，終老不復(fù)取”來(lái)威脅母親，但也無(wú)法。只好)蘭芝回到家，縱然是已婚，追求者也不計(jì)其數(shù)，有錢(qián)的，有勢(shì)的，年輕未婚的應(yīng)有盡有，于是，蘭芝哥哥出來(lái)了，竟說(shuō)出“其往欲何云”這種話，雖然沒(méi)有逼迫之意，但聰明的蘭芝有豈會(huì)不明其意，只好答應(yīng)出嫁了。

這對(duì)夫妻就這樣活生生的'被拆散了，雖然恨透了那可惡的焦母，那勢(shì)利的劉兄，但也被仲卿的“今若遣此婦，終老不復(fù)取”所感動(dòng)，被蘭芝“蒲葦紉如絲”的誓言所折服。

共赴黃泉

答應(yīng)再嫁后的蘭芝想起了在那邊可憐的仲卿，又無(wú)力回天，毅然“舉身赴清池”，仲卿被阿母逼迫娶美麗的羅敷，又得知蘭芝的死訊，也“自掛東南枝”。

他們雖然死了，但既維護(hù)了他們純潔無(wú)瑕的愛(ài)情，也感化了雙方的家人，并要求合葬他們，他們死也瞑目了，這出愛(ài)情悲劇，讓我想起了羅密歐與朱麗葉。

高中生議論文14

感恩痛苦，感恩磨難

時(shí)間是3月27日，早上十點(diǎn)五十三分，面對(duì)著一張因無(wú)字而越發(fā)蒼白的稿紙，我無(wú)言沉思。老師布置的以感恩為題的作文還沒(méi)有著落，腦海里思緒萬(wàn)千，提筆卻又無(wú)奈的放下，只能眼睜睜瞪著電腦右下角的時(shí)間一分一秒的流逝。

那么此時(shí)此刻，就讓我來(lái)感恩一下一些不同的東西吧。

痛苦與磨難。

每每提到這兩個(gè)詞，相信不會(huì)有人喜歡，但它們卻著實(shí)有著可以讓我們感恩的東西。

記得小時(shí)候，總會(huì)有一兩天不想做數(shù)學(xué)作業(yè)，那時(shí)候做數(shù)學(xué)算是我最為痛苦的一件事。就算爸媽在一旁催促著，我也只會(huì)慢悠悠的扒著飯，把每一勺米都嚼成糊才咽下，天真的以為可以借此拖延時(shí)間。或者是跟爸媽哭鬧，鼻涕橫流。但最后的下場(chǎng)是收起眼淚拿著鉛筆，坐在冷光燈下做數(shù)學(xué)。

到了初中，不想背歷史的考點(diǎn)，每次想到就會(huì)蹙緊眉頭，仿佛從天而降了一個(gè)不可解開(kāi)的難題?？梢淮我淮蔚臍v史成績(jī)都不堪入目，家人的責(zé)備，老師的勸導(dǎo)徘徊不去。我在這些重壓之下度過(guò)了我覺(jué)得最黑暗的一段時(shí)間。為自己痛苦著，也因別人而痛苦著，還會(huì)向某些不可名狀的東西傾注自己的愁怨，可我也只能認(rèn)命的拿起歷史考點(diǎn)，讀，然后背。

就連1200多年前的那個(gè)苦命書(shū)生，也在船頭感慨，那長(zhǎng)長(zhǎng)的榜單上居然擠不進(jìn)他張繼的名字，他失望，迷茫。但他也因此留下了不朽的《楓橋夜泊》。

所以懂了嗎？痛苦和磨難殺不死我們的，它只會(huì)讓我們變得強(qiáng)大而美好。

當(dāng)初那個(gè)紅著眼眶流著鼻涕不想做數(shù)學(xué)的孩子，現(xiàn)在已經(jīng)坦然的接受每一份試卷，即使她的歷史依舊不是最好，但正在慢慢進(jìn)步著。有誰(shuí)會(huì)記得那長(zhǎng)長(zhǎng)的榜單上的狀元是誰(shuí)，或是當(dāng)年?duì)钤t游街的景象？沒(méi)有，人們只記得那個(gè)落魄的書(shū)生，和他的《楓橋夜泊》。

所以，感恩痛苦，感恩磨難，是它們帶來(lái)了一些我們從未體會(huì)到過(guò)的感覺(jué)，無(wú)論是什么，但一定會(huì)是珍寶，即使微小，也閃閃發(fā)光。

十幾分鐘之前的那傻女孩還在為作文發(fā)愁，十幾分鐘之后一篇文章完成。

沒(méi)什么大不了的，我們只會(huì)變得強(qiáng)大而美好。

角度·感恩·知足

“真正的快樂(lè)是內(nèi)在的，它只有在人類(lèi)的心靈里才能發(fā)現(xiàn)?！辈祭啄倪@句話，詮釋了快樂(lè)的真正含義，獲得快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你用心去發(fā)現(xiàn)，快樂(lè)就在你身邊。

（一）換個(gè)角度看問(wèn)題

有一個(gè)人坐計(jì)程車(chē)，一路上經(jīng)過(guò)了七八個(gè)紅綠燈，不知怎么會(huì)那么巧？每經(jīng)過(guò)路口，都是綠燈，眼看馬上就要過(guò)了，卻變成紅燈，不得不停下來(lái)，這讓他十分惱火?！罢娴姑梗∫宦放黾t燈。”他嘆口氣，“總是最后一輛，就差一步?！薄斑@樣多好啊，”司機(jī)回頭笑笑，一臉快樂(lè)，“每次變綠燈咱們都是第一個(gè)走。”

當(dāng)我們遇到令自己不快樂(lè)的事情時(shí)，不妨試一試，換個(gè)角度，換個(gè)思維來(lái)看問(wèn)題，就會(huì)得到不同的感受，改變?cè)瓉?lái)的態(tài)度，讓心情變得快樂(lè)。心態(tài)改變，快樂(lè)就來(lái)。

（二）感恩每一件小事

有一位老人，被一根刺扎在了手上，出了很多血，別人知道了，都過(guò)來(lái)安撫老人，老人卻心平氣和的對(duì)她的朋友說(shuō)：“感謝上帝！幸虧這根刺是扎在我的手上，而不是扎在我的眼里?！崩先说脑捒此坪?jiǎn)單又普通，卻蘊(yùn)含著一種感恩的心態(tài)，如果人人都能像這位老人一樣有一顆感恩的心，我們豈不是會(huì)減少很多的煩惱，取而代之的是更多的快樂(lè)嗎？

我們要學(xué)會(huì)感恩。有人這樣說(shuō)：“如果你掉下了一元錢(qián)，你應(yīng)該慶幸，幸虧我掉下的不是10元錢(qián)?！比绻苓@樣想，你肯定能找到更多讓自己覺(jué)得很快樂(lè)的事情，去感恩每一件事，不要認(rèn)為自己倒霉而沮喪，要學(xué)會(huì)感恩，讓自己知道，也許這是一種幸運(yùn)。

（三）知足常樂(lè)天地寬

知足常樂(lè)，是一句流傳千古的名言。朋友們，如果我們換個(gè)角度來(lái)考慮，你所抱怨的恰恰是別人夢(mèng)寐以求的快樂(lè)和幸福！你嫌煩飯不好吃的時(shí)候，你想過(guò)非洲那些挨餓的孩子嗎？你嫌口渴卻沒(méi)有飲料的時(shí)候，你想過(guò)連干凈的水也喝不上的受災(zāi)的人們嗎？和處在戰(zhàn)爭(zhēng)﹑饑餓﹑自然災(zāi)害的孩子相比，我們是多么的快樂(lè)和幸運(yùn)：有那么豐盛的菜吃著，有文具陪伴著去上學(xué)，有好朋友一起學(xué)習(xí)英語(yǔ)，有時(shí)間和父母一起去旅行……

朋友，知足吧，不要因?yàn)闆](méi)有什么而抱怨，想想自己擁有什么，才會(huì)快樂(lè)。學(xué)會(huì)換個(gè)角度，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)知足，你就會(huì)快樂(lè)！只要你珍惜所擁有的，滿足所擁有的，快樂(lè)就無(wú)處不在！快樂(lè)是一種心態(tài)，學(xué)會(huì)了以上幾種方法，相信你的生活永遠(yuǎn)都充滿著快樂(lè)！

孝道與感恩

中國(guó)是一個(gè)很講究“孝”的國(guó)家。從小老師就教育我們，要尊敬長(zhǎng)輩，幫助父母，干一些自己力所能及的小事，或是給勞累了一天父母端杯茶、捶背等等的一些動(dòng)作，都表達(dá)出了我們對(duì)父母的感恩，其實(shí)說(shuō)是感恩，還不如說(shuō)是一種于心底而發(fā)出的孝道。

自古以來(lái)，便有，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。這一說(shuō)。換句話說(shuō)，就是自己的身體是父母的一部分，不得輕易毀壞。這讓我想起了被曹操射瞎左眼的夏侯淳，在被射中時(shí)，本想把箭拔下來(lái)，卻把自己的眼珠也拔了下來(lái)，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”于是就把自己的眼珠吃了，他用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：他愛(ài)他的.父母。

換言之，一個(gè)人，最應(yīng)該感恩、孝敬、尊敬的人，就是我們的父母。因?yàn)?，他們總是在我們最需要幫助的的時(shí)候給予我們幫助；總是在我們受到挫折時(shí)笑著鼓勵(lì)我們；總是在我們最無(wú)助的時(shí)候?qū)ξ覀冋f(shuō)：“孩子，別怕，有爸媽呢”。舐?tīng)偾樯睿改钢異?ài)，是偉大的。他們總是把最好的留給我們，無(wú)私的奉獻(xiàn)著，而我們能做的，也只有讓父母的臉上時(shí)常堆滿笑容，而不是淚光閃閃。因?yàn)槲覀兛鞓?lè)，父母就會(huì)快樂(lè)，相反，父母快樂(lè)，我們也會(huì)快樂(lè)。

但是，隨著科技的發(fā)展，有些人也疏遠(yuǎn)了父母，悖離了孝道。那些被疏遠(yuǎn)的父母，就猶如曾經(jīng)的一雙棉鞋，溫暖而舒適，可是，隨著時(shí)間的流逝，“棉鞋”漸漸的變的破舊不堪，被放在一旁，不再看它。取而代之的是一雙華麗而又不大合腳的鞋子，而父母?jìng)儏s只能邊嘆氣，邊擔(dān)憂的看著自己的兒女。

我也愛(ài)我的父母。與大多數(shù)人一樣，他們總是無(wú)私的為我們奉獻(xiàn)著，總是那么辛苦，那么勞累。小時(shí)候，我把這當(dāng)做天經(jīng)地義，但是現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，我們能回報(bào)給他們的，真的是太少太少。但他們從不想我們能給他們回報(bào)多少、能有多么的優(yōu)秀，只是想著，只要我們健康就好，這比什么都重要。這么多年來(lái)，我一直想對(duì)我的父母說(shuō)一句：謝謝您，一直支持著沒(méi)能讓您驕傲的我。

學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)孝，因?yàn)?，這能使黑色的夜空明亮些；能使白色的冬天溫暖些；能使火紅的心更赤誠(chéng)些；能使父母的笑容更多些。有時(shí)候，孝與感恩只是一個(gè)小小的舉動(dòng)，既然這樣，我們何樂(lè)不為呢？

讓我們把感恩傳承下去！把孝道發(fā)揚(yáng)光大！

高中生議論文15

“犧牲小我，完成大我”，是舍與得的最佳代表。舍棄，并不會(huì)帶來(lái)反效果；舍棄，是對(duì)世上的一大貢獻(xiàn)。得到，有好有壞，好的是有利用的價(jià)值物品，壞的是有地位、以地位欺人、賄賂、天上掉下來(lái)的錢(qián)財(cái)……得到，必須要有付出，否則永遠(yuǎn)都得不到。

回憶起以前，那是快放寒假前的幾天……?！叭f(wàn)歲！跳蚤市場(chǎng)來(lái)了！”歡呼聲此起彼落，大家都很開(kāi)心，早把前幾天考試的內(nèi)容忘得一干二凈，連緊皺著的眉頭也放松了許多，愁眉苦臉的表情更是在歡樂(lè)的氣氛消失得無(wú)隱無(wú)蹤，而我，已經(jīng)在幻想著大家愉快的神情。哇！太陽(yáng)公公竟然也出來(lái)看我們的笑容，它已經(jīng)好久好久沒(méi)有出來(lái)了！有了太陽(yáng)公公的加持，想必今天會(huì)是很愉快的一天。

為了這一天的到來(lái)，我把家里一些不要用玩具或物品賣(mài)出，目的'不是要賺錢(qián)，而是要捐出去，讓生活貧困的人們有一個(gè)溫暖的家?！叭⒍?、一，跳蚤市場(chǎng)開(kāi)始！”一道甜美的聲音響起，大家都興奮了起來(lái)，我當(dāng)然也不例外。在這一個(gè)小小的中庭里，我看到了許多的小小推銷(xiāo)員，看到了許多的小小買(mǎi)家，雖然大家都是陌生人，但這一幕我卻感覺(jué)溫馨無(wú)比。

我賣(mài)出了許多東西，也賺到了許多錢(qián)財(cái)，我并不想把它占為己有，因此，我把它全部捐出去。我雖然舍棄了很多生活物品，但不代表我什么也沒(méi)得到，我除了得到自己開(kāi)心的表情，還得到了許多人的笑容與感謝，這對(duì)我而言，就是最珍貴，且無(wú)價(jià)的回饋了。

俗話總說(shuō)：“舍得舍得，要舍才能得”，失去并不是全然不好的，勇敢的放手，誰(shuí)又知道這不會(huì)換來(lái)甜美的果實(shí)？舍棄是得到的開(kāi)始，是得到的踏墊，學(xué)會(huì)放手，那必是將來(lái)成就的根基。

第五篇：高中生議論文

高中生議論文

高中生議論文1

今日我學(xué)習(xí)一篇文章，《游褒禪山記》，文中說(shuō)到：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！笨梢?jiàn)，志是一種精神力量，在食住穿之外的一種強(qiáng)大而又不易被發(fā)掘的品質(zhì)。

“生活沒(méi)有目標(biāo)就像航海沒(méi)有指南針?！睍r(shí)間流逝之快，混沌的宇宙、茫茫人海之中，是誰(shuí)在指引我們一步步前進(jìn)？是志向。一個(gè)沒(méi)有志向和信仰的人是糟糕和可憐的。一整天漫無(wú)目的的游蕩，尋找不到可以寄托心靈的地方，無(wú)疑是人生的悲劇。

君子固窮。我一直在思考著是否值得人們效仿。安貧樂(lè)道，堅(jiān)守節(jié)操，有時(shí)也不失為一種樂(lè)得逍遙的好方法。那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的境界也不是人人都能做到的。古人往往在官場(chǎng)、人生失意時(shí)，第一時(shí)間萌發(fā)出歸隱山林、寄情山水的想法，這或許不是消極避世，但實(shí)是與他們提倡的積極樂(lè)觀的人生觀相悖。有人一旦脫離了原有的生活節(jié)奏，便會(huì)意志消沉，遠(yuǎn)大志向已然不再。

“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)間不入；銳兵精甲，不能御也。”

紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，艱險(xiǎn)跋涉，高唱“鐵流兩萬(wàn)五千里，指向著一個(gè)堅(jiān)定的方向”，他們有志，信仰指引他們前進(jìn)；學(xué)習(xí)盲語(yǔ)，觸摸事物，一個(gè)默默無(wú)聞的女孩成長(zhǎng)在世界尊敬的女強(qiáng)人。她是海倫·凱勒，她有志，那是對(duì)生活的熱切盼望；“飛行者1號(hào)”飛翔于藍(lán)天之上，奮斗數(shù)載，美好的理想變?yōu)榱孙@示。萊特兄弟有志，是對(duì)理想的不懈追求與奮斗。

理想是一盞明燈，照亮夜行的路；理想是一抹陽(yáng)光，溫暖凍裂的雙手。如果說(shuō)一個(gè)人一生最大的幸福是什么，那就是擁有一個(gè)堅(jiān)定不移的方向?！敖癯芯平癯怼薄ⅰ白鲆惶旌蜕凶惨惶扃姟?，這是沒(méi)有意義的人生，是虛度年華，是行尸走肉。

志，旗幟，指引我們前進(jìn)的方向。中國(guó)人民遭受酷刑，尚不吐露一分一毫；貝多芬遭受失聰痛苦，尚且創(chuàng)作出震撼的曲子，這不能不說(shuō)是心中的那團(tuán)火拯救了他們。只要一息尚存，志向永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅。

在現(xiàn)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代，抱著古人寄情于山水的態(tài)度亦是走不通的了。前輩的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，堅(jiān)持所想，大膽去做，才是一個(gè)人該有的態(tài)度。擁有一個(gè)遠(yuǎn)大的志向，不甘于現(xiàn)實(shí)，為美好的未來(lái)去拼搏奮斗吧！作文

高中生議論文2

慣于接受喂食，動(dòng)物就會(huì)喪失覓食本領(lǐng)，連生存、成長(zhǎng)都做不到，何談發(fā)展、繁衍?要知道：真正的生命是從經(jīng)歷磨難開(kāi)始的，沒(méi)有自立自強(qiáng)，就沒(méi)有美好的未來(lái)。

體內(nèi)突然進(jìn)了沙粒，珍珠貝遭遇了磨難。這個(gè)磨難刺激它分泌出一種叫珍珠質(zhì)的東西，將沙子層層包裹起來(lái)，經(jīng)歷無(wú)數(shù)艱辛，最后孕育成一顆璀璨的珍珠。沙粒變?yōu)檎渲榈钠孥E，應(yīng)該是磨難造就的，這是珍珠貝生命的升華。同樣，由蠶到蛾的蛻變，由蛹到蝶的飛躍也是如此。貝、蛾、蝶的真正生命，成長(zhǎng)壯大，無(wú)疑都是從磨難開(kāi)始的。

低等的動(dòng)物如此，高級(jí)的人類(lèi)也是這樣。

三歲就被高壓電奪去雙臂的雷慶瑤，她不甘于親人、老師、朋友的關(guān)愛(ài)和無(wú)微不至的給予，從不覺(jué)得自己可憐，不企求別人的憐憫，而是毅然決然地與命運(yùn)抗?fàn)?。她學(xué)習(xí)用腳刷牙、騎車(chē)、打字、繡花、書(shū)法等，并以優(yōu)異成績(jī)讀完了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，還在體育運(yùn)動(dòng)、影視、唱歌等方面有所發(fā)展。她熱心慈善事業(yè)，做了許多感人的善事，人們尊敬地稱(chēng)她為“斷臂天使”。試想，以雷慶瑤所遭遇的巨大不幸，即使生活中衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，似乎也不為過(guò)，但她沒(méi)有。她拒絕“喂食”，鄙棄寄生，不僅能夠自食其力，還憑借自立自強(qiáng)去幫助別人，創(chuàng)造更大的人生價(jià)值，為生活帶來(lái)諸多的幸福和歡樂(lè)。這正如大作家茅盾所言：“必須在奮斗中求生存，求發(fā)展”，生命才具有偉大的價(jià)值和意義。

成長(zhǎng)，是一種抽絲剝繭;成功，是一場(chǎng)破繭成蝶。沒(méi)有苦難的生命是幸運(yùn)的，但它更是單調(diào)的、蒼白的、空虛的、脆弱的;經(jīng)歷了苦難的生命，才是豐富的、多彩的、充實(shí)的、堅(jiān)強(qiáng)的。就像冬天里的松樹(shù)、柏樹(shù)、梅花一樣，它們的生命是充實(shí)的、旺盛的，同時(shí)也是異彩的、絢爛的，因?yàn)榭嚯y不僅是苦難，它還孕育著希望和崛起，孕育著創(chuàng)造和升華，孕育著快樂(lè)和幸福。

法國(guó)大作家莫里哀說(shuō)：“磨難是一位偉大的導(dǎo)師?！狈▏?guó)大作家雨果說(shuō)：“苦難是天才的墊腳石。”近代思想家梁?jiǎn)⒊舱f(shuō)：“患難困苦，是磨煉人格的最高學(xué)校?！笔前。纯嗄ルy堪為季節(jié)的冬天，一旦經(jīng)歷并戰(zhàn)勝了它，那么生命的春天就會(huì)如期而至。經(jīng)歷過(guò)磨難的生命，才是自立自強(qiáng)的真正生命。

高中生議論文3

如果我們想成為翱翔于天空的雄鷹，則必須站在立于山峰之巔；如果我們想成為暢游于碧水的魚(yú)兒，則必須跳入大海之廣；如果我們想成為跋涉于無(wú)垠的駱駝，則必須進(jìn)入沙漠之最……

成就大業(yè)，非一日之功，如何能做到？

著名影視明星成龍，我想大家已耳熟能詳，成龍并不是一出生就會(huì)成為萬(wàn)人注目的明星。剛開(kāi)始成龍還只是個(gè)跑龍?zhí)椎男』镒樱踔吝B演一個(gè)死人都做不到，而他并不是只想當(dāng)個(gè)跑龍?zhí)椎模沁x擇當(dāng)大演員，因擦車(chē)而被某知名導(dǎo)演看重，可以說(shuō)成龍的人生才剛開(kāi)始，最終因自小會(huì)功夫而演繹眾多動(dòng)作片而出名，若成龍只“鐘情”于跑龍?zhí)?，他還會(huì)有現(xiàn)在的成績(jī)嗎？當(dāng)成龍疏眼前而從遠(yuǎn)開(kāi)始，他的每一步走向都為他奠定了基礎(chǔ)。所以，想成就大業(yè)，必棄近而從遠(yuǎn)。 棄近而從遠(yuǎn)，夢(mèng)想都會(huì)開(kāi)花！

中國(guó)達(dá)人秀冠軍得主竟是斷臂劉偉，許多人都曾感到驚嘆。我想劉偉的背后定是秘訣。年少因觸電而失去雙臂，用一個(gè)普通人的思想他應(yīng)該會(huì)失意而自此過(guò)完一生，到劉偉沒(méi)有，他用雙腳開(kāi)啟了他的音樂(lè)之夢(mèng)。這可能嗎？日夜兼程，滿是辛酸、淚水和汗水，但這阻擋不了一個(gè)年輕人的夢(mèng)想，劉偉并沒(méi)有因自己的一點(diǎn)小成績(jī)而終止接下來(lái)的路途。他應(yīng)是棄邁而從遠(yuǎn)，憑借一首《夢(mèng)想中的婚禮》而奪冠，他的心夢(mèng)終是開(kāi)花，因?yàn)樗龅搅藯壗鴱倪h(yuǎn)，遠(yuǎn)發(fā)的抱負(fù)才是歸宿。 停留在這一秒，也許下一秒會(huì)更精彩！

的汶川大地震帶給人們的是更多的痛苦，廖智這個(gè)瘦弱的女子卻一路走了過(guò)來(lái)，地震致使廖智失去了孩子以及雙腿。曾經(jīng)她傷心過(guò)，猶豫過(guò)，“跳舞”鼓勵(lì)著她前進(jìn)，在她裝上假肢的這一刻，心中摻雜著痛苦與喜悅，她沒(méi)有因裝上假腳而平淡的走完人生之路，她沒(méi)有停留在這一秒的喜悅，也許下一秒精彩不斷。她參加過(guò)《武林大會(huì)》，又來(lái)的《開(kāi)獎(jiǎng)啦！》一步又一步，下一秒的下一秒……精彩真的會(huì)上演！

棄近而從遠(yuǎn)，讓我們從無(wú)助到快樂(lè)，因舍眼前之利而取遠(yuǎn)之利將我們從深淵拉了出來(lái)，要想飛上藍(lán)藍(lán)的天空，我們要張開(kāi)翅膀飛向遠(yuǎn)方，前方道路寬廣，我們心歷艱千辛萬(wàn)辛而取遠(yuǎn)利。

高中生議論文4

人的一生面臨許多不同的選擇，不同的道路給予我們不同的結(jié)果。但我們卻可以收獲相同的感悟——生命的價(jià)值。

你瞧第一棵樹(shù)。生來(lái)就在路邊，多少年來(lái)也算是受了不少“高等教育”。設(shè)計(jì)師的精心栽培，園丁的用心滋養(yǎng)，雜七雜八的部分都不會(huì)留在它的身上，樹(shù)冠豐厚，蒼勁挺拔，是自然的美物，是世人的福音。它配得上“任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌，有著“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的氣概與“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的不拘一格。簡(jiǎn)直是英俊瀟灑的樹(shù)中美男子一枚。無(wú)論是生活在這兒的人，還是路過(guò)歇腳的游人，無(wú)不愛(ài)戴這棵大樹(shù)，而這棵樹(shù)也愛(ài)著這來(lái)來(lái)往往的人們，為他們遮陽(yáng)撐傘得到贊美的那刻，就像是生命的價(jià)值得到綻放。

走過(guò)這繁華的莊園小鎮(zhèn)，荒野的寂寥映入眼簾。遼闊的曠野上一株小樹(shù)瘋長(zhǎng)著。頭上是陽(yáng)光的寵眷，腳下是溪流的滋潤(rùn)，時(shí)而給路過(guò)的鳥(niǎo)兒一個(gè)逗留的枝丫，在自然中自由的生存成長(zhǎng)。只是在路過(guò)的游人眼里就不太美妙了，雜亂的枝干、扭曲的枝條、光溜溜的，看起來(lái)就連僅有的幾株樹(shù)葉也不成規(guī)矩，看上去都扎眼的很。若是將那棵被人盡心養(yǎng)護(hù)的大樹(shù)比作鳳凰，這小樹(shù)怕是連麻雀的待遇都不如?？蛇@小樹(shù)未必這么覺(jué)得，在自然萬(wàn)物中成長(zhǎng)，自己也是其中一員，風(fēng)中的灑脫，雨里的自由，生來(lái)便不在意別人的眼光。

很多人會(huì)覺(jué)得生命的價(jià)值就該像第一棵大樹(shù)那般，奉獻(xiàn)著而又光鮮亮麗；也會(huì)有人說(shuō)第二棵小樹(shù)的自由才叫真正的價(jià)值，做我所想，愛(ài)我所愛(ài)?？缮膬r(jià)值誰(shuí)又能精準(zhǔn)定義，難道大樹(shù)在自然中的奉獻(xiàn)不值得叫人愛(ài)戴嗎？莫非小樹(shù)的灑脫自由就沒(méi)有價(jià)值？活出自我的價(jià)值就是生命的.價(jià)值所在。

在我看來(lái)，我們無(wú)法決定自己的出身，卻可以選擇生命的道路；我們無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，卻可以抓住創(chuàng)造的機(jī)遇。不同的選擇，造就了不同的人生；不一樣的堅(jiān)持，決定了不一樣的結(jié)局。但堅(jiān)信自己的路，走下去便活出了價(jià)值。再苦再累的付出也有收獲的一天，再無(wú)人欣賞的努力也會(huì)有出人頭地的時(shí)刻。

不同的選擇成就不一樣的人生，非凡的付出卻收獲相同的感悟。加油吧，去尋找自己的道路，去尋求生命的價(jià)值。

高中生議論文5

梅花不爭(zhēng)春，獨(dú)開(kāi)漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。

溪水不爭(zhēng)流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，照映西子的容、二喬的貌，不負(fù)一生清譽(yù)。

人也不從眾，即使要遺世獨(dú)立，也要循著心靈的指引，做自己，給世界留下個(gè)巍峨背影。本文莊子不從眾，他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水，逍遙天下。

當(dāng)別人都著綸巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍欄桿，直欲把胸中丘壑吞吐的時(shí)候，他卻破衣敝履，獨(dú)釣渭水濱邊；當(dāng)別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽(yáng)，可以洞徹一切的時(shí)候，他

卻指著銜泥而行的烏龜，對(duì)身后楚官淡道：“往矣，吾將曳尾于涂”；當(dāng)別人對(duì)親的的離去而痛哭流涕、情難自己的時(shí)候，他卻背對(duì)亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？無(wú)非“羽化而登仙兮，卻離

傷”。

即使現(xiàn)在，我們高吟“圣人無(wú)功，至人無(wú)名”的時(shí)候，他已作古，乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。他之身歿，不幸卻又幸甚。他不從眾，便讓人即使望眼欲穿，也難望其項(xiàng)背。

屈原不從眾，他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養(yǎng)千年。

那時(shí)，懷王的身側(cè)已無(wú)他的立足之地了，身后是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，言之肺腑。他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜

……”他不愿與人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天則問(wèn)：“指九天以為正兮，其惟靈修之故也”。不！他還不愿隨眾而降，只好舉身赴清流了。本文來(lái)自語(yǔ)文茶

他沒(méi)有從眾，他是他自己，他也是我們的先祖。

時(shí)至今日，還有誰(shuí)不從眾？方文山，那個(gè)鐘情于詩(shī)情畫(huà)意的男子。

他用筆勾勒那素胚青花，即使筆鋒由濃而淡，那韻致也通過(guò)麥克風(fēng)為江山染上印跡；他用眼看穿千里之外，即使只尋得一行青苔，也綠了那江南兩岸；他用心感悟東風(fēng)，在這荒草蔓煙的

年代，讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。

還好，他不從眾，他用自己的獨(dú)特堅(jiān)守為我們奉上了詩(shī)情如風(fēng)。

從眾為眾，不從方立。

立之有骨，自己為骨。

高中生議論文6

運(yùn)用網(wǎng)上流行的一句笑話，卻說(shuō)出了多少人的心聲?，F(xiàn)實(shí)往往會(huì)把我們理想中的一切美好東西打破，然后輕而易舉的告訴我們，在這個(gè)世界里，我們終究輸給了現(xiàn)實(shí)。

列夫·托爾斯泰曾說(shuō)：“理想是指路明燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！笔前?，如果失去了理想，生活就沒(méi)有了色彩；沒(méi)有了理想，生命之花就會(huì)凋零?？墒?，當(dāng)我們翹首回望，我們世界里的那些所謂的理想，是否都實(shí)現(xiàn)了？

李白一度高歌，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！彼簧灰怨γ@露，卻高自期許，以布衣之身而藐視權(quán)貴，肆無(wú)忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級(jí)秩序，批判*的政治現(xiàn)象，可是到最后，還是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他那“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯”的理想。

曹操自己說(shuō)：孤本愚陋，始舉孝廉。后值天下大亂，筑精舍于譙東五十里，欲春夏讀書(shū)，秋冬射獵，以待天下清平方出仕耳。不意朝廷征孤為典軍校尉，遂更其意，專(zhuān)欲為國(guó)家討賊立功，圖死后得題墓道曰：“漢故征西將軍曹侯之墓”，平生愿足矣。生活的理想，就是為了理想的生活。

海子的理想生活也不過(guò)是“面朝大海，春暖花開(kāi)?！睂ひ捯捓硐胍簧?，最后還是被當(dāng)作瘋子孤孤單單離去，帶著他的所有理想進(jìn)入墳?zāi)埂?/p>

我們有很多很多需要實(shí)現(xiàn)的理想，比如給自己那一份滿意的分?jǐn)?shù)，給自己一份穩(wěn)定的工作，給自己組建一個(gè)溫暖的家庭。或者有的更甚是給自己一個(gè)做總統(tǒng)的機(jī)會(huì)。

這些要靠什么，靠理想嗎？不，要考我們自己去實(shí)現(xiàn)，坐著思考理想是愚蠢的，我們只能行動(dòng)，打破現(xiàn)實(shí)，勇敢去接受挑戰(zhàn)。可以是帶著一份理想，但一定不能坐著思考理想什么，命運(yùn)往往掌握在我們自己手里。

喬萬(wàn)尼奧說(shuō)：“在走向勝利的道路中，我們必須流灑不少鮮血，偉大的理想只有經(jīng)過(guò)忘我的斗爭(zhēng)和犧牲才能實(shí)現(xiàn)，讓我們都為自己的理想努力奮斗吧。”

高中生議論文7

種子在凍土里，夢(mèng)想著春天，它夢(mèng)見(jiàn)——自己舒展著顫動(dòng)的腰身，長(zhǎng)睫旁閃耀著露滴的銀鉆，它夢(mèng)見(jiàn)——無(wú)數(shù)花朵睜開(kāi)了稚嫩的眼睛，就像月亮身邊的萬(wàn)千星點(diǎn)，那么遙遠(yuǎn)有那么耐人追逐……

——題記

在睡夢(mèng)中，一縷陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)，我偷偷地探出頭來(lái)。好一派生機(jī)勃勃的景象，嫩芽使出全身的力量沖破堅(jiān)硬的外殼，我問(wèn)爸爸為什么？爸爸對(duì)我說(shuō)它只是為了一個(gè)目標(biāo)。我眺望山谷，好一個(gè)“石”的世界！卻看見(jiàn)一支百合竭力地汲取營(yíng)養(yǎng)，我問(wèn)媽媽為什么？媽媽對(duì)我說(shuō)它只是為了一個(gè)目標(biāo)，我眺望……

我眺望了好久好久，但我仍是那么迷惘，那么依稀，因?yàn)槲也⒉恢浪鼈兪菫榱俗杂?？天真？爛漫？幸福？終于，有一天它們對(duì)我說(shuō)：“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為夢(mèng)想而奮斗?！?/p>

夢(mèng)想把迷惘的我喚醒，照亮了我晦暗的心靈。

我該怎樣追逐閃耀著露滴的銀鉆？怎樣追逐月亮身邊的萬(wàn)千星點(diǎn)？

伏尼契曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔?！甭斆鞯娜耍瑫?huì)腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，向著理想勇攀高峰，逐于為之奮斗。庸碌的人，會(huì)無(wú)視理想的尊嚴(yán)，他們只是碌碌無(wú)為的走過(guò)一生，不懂欣賞路邊的一線風(fēng)景。那些沒(méi)有“夢(mèng)”的人，快去尋找你的夢(mèng)吧！帶著夢(mèng)想出發(fā)，路邊的風(fēng)景會(huì)更美。

“夢(mèng)”使我的心沉寂，然而又自失起來(lái)，我仿佛聽(tīng)到了夢(mèng)的聲音，聽(tīng)！夢(mèng)想是跳躍在五線譜的音符，匯成了生活的旋律，使人心靈得到依偎；看！夢(mèng)想是撲面吹來(lái)的春風(fēng)，使人心靈綻放出光艷的火花！讓我們帶著夢(mèng)想出發(fā)吧！讓我們用嶄新的笑臉迎向陽(yáng)光，迎向每一天吧！有夢(mèng)在，人生無(wú)悔，有夢(mèng)在，人生精彩，有夢(mèng)在，心靈清潤(rùn)！有夢(mèng)在，你何必不隨呢？

帶著夢(mèng)想出發(fā)，讓夢(mèng)在浩瀚的海洋乘風(fēng)破浪，讓夢(mèng)在之花在心靈綻放，讓今天有夢(mèng)相隨！

高中生議論文8

落葉飄零，落在大地哺乳萬(wàn)物，它學(xué)會(huì)感恩大地的養(yǎng)育。百花盛開(kāi)，芬芳了世界，它學(xué)會(huì)感恩雨露的滋潤(rùn)。白云悠悠，描繪著一幅幅美麗的畫(huà)卷，它學(xué)會(huì)感恩藍(lán)天的哺育?！奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”花瓣把美麗獻(xiàn)給泥土，饋贈(zèng)泥土對(duì)它的養(yǎng)育之恩。因?yàn)楦卸鳎艜?huì)有這個(gè)多姿多彩的世界；因?yàn)楦卸鞑艜?huì)讓我們懂得生命的真諦！

學(xué)會(huì)感恩，感恩老師。課堂上，授予我們知識(shí)，課后傾聽(tīng)我們的心聲，夜深深人靜之時(shí)，為我們批改那一疊疊厚厚的作業(yè)本，這便是我們的老師，不辭辛勞、無(wú)私奉獻(xiàn)的好老師。如一位辛勤的園丁，哺育我們這些小樹(shù)苗茁壯成長(zhǎng)；似一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，為我們遮風(fēng)擋雨。我們的老師，沒(méi)有華麗的舞臺(tái)，沒(méi)有簇?fù)淼孽r花，一支支粉筆是他們耕耘的犁頭；三尺講臺(tái)，是他們

高中生議論文9

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍(lán)天的自由;壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤(pán)如果變得座無(wú)虛席，也就喪失了運(yùn)算的能力。學(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，并贏得千古美譽(yù);李白因“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩(shī)人。

曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門(mén)實(shí)驗(yàn)科學(xué)”的影響，追隨****物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫(xiě)一篇實(shí)驗(yàn)論文，但*終沒(méi)有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識(shí)到自己的動(dòng)手能力比別人差。

后來(lái)，在泰勒博士的引導(dǎo)下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛(ài)的實(shí)驗(yàn)室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，*終成為一位杰出的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。

丁俊暉之所以能在國(guó)際*克界取得如此的成績(jī)，都是緣于他在初中時(shí)做出的一次選擇，當(dāng)時(shí)他十分喜愛(ài)臺(tái)球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”，他的學(xué)習(xí)成績(jī)很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專(zhuān)攻“*克”，終于取得多次公開(kāi)賽冠軍和世界冠軍，被稱(chēng)為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，*終取得成功。

有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，在馬達(dá)加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個(gè)辦法，將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中，當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時(shí)，將手伸進(jìn)去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時(shí)手已經(jīng)出不來(lái)了，直到人們抓住它時(shí)，它依舊不想放棄糖果，不會(huì)適時(shí)的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。

正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí)，就會(huì)心跳加快雙腿發(fā)抖，擔(dān)子沒(méi)有加重，也不是你沒(méi)有能力挑擔(dān)子，而是你擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪，你會(huì)很快地走出田埂，適時(shí)的舍棄使你獲得成功。

鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤(pán)的舍棄使它擁有價(jià)值，正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸。

當(dāng)然，不是所有舍棄都會(huì)使你成功，錯(cuò)誤的舍棄只會(huì)讓你距離正確的道路越來(lái)越遠(yuǎn)。正確舍棄如羅盤(pán)，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個(gè)大問(wèn)題，需要我們好好學(xué)習(xí)呀!

高中生議論文10

“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”屈原在江邊自夸自耀，“吾之成功一賴(lài)內(nèi)美，二倚外能”，所以內(nèi)外兼修，成功不遠(yuǎn)。自然，此間所謂“內(nèi)外”非其出身于才華，而是自身努力與環(huán)境時(shí)機(jī)。

蒲公英憑風(fēng)而行，散于大地，自成其脈。試問(wèn)，若無(wú)風(fēng)的引導(dǎo)，何來(lái)其繁茂今日？可見(jiàn)，外界助力很重要。

“古之學(xué)者必有師”“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師，今其智，君子反不能及”，何也？師之助力?！拔岬瓤勺孕?！”誠(chéng)然如此，只怕多數(shù)人不過(guò)“小學(xué)而大遺”。孟母三遷，成就一代亞圣孟夫子。可見(jiàn)，環(huán)境之助力，功不可沒(méi)。再看海外諸國(guó)，文藝復(fù)興之時(shí)，思潮涌動(dòng)，社會(huì)大變革。懂得抓住機(jī)遇的人，一夜暴富，墨守成規(guī)的人，逐漸沒(méi)落。又見(jiàn)，時(shí)機(jī)之助力，改造社會(huì)。

由此，老師教學(xué)，外界環(huán)境，社會(huì)機(jī)遇，這些助力多么重要。

風(fēng)吹蒲公英，順勢(shì)而盛，若逆之如何？風(fēng)打花落，遍地殘零不復(fù)茂?？梢?jiàn)，順應(yīng)外力更重要。老師授業(yè)教學(xué)，聽(tīng)之學(xué)之，一代大儒；逆之怨之，市井無(wú)名。有良好的環(huán)境卻不珍惜的人比比皆是，惟孟夫子抓住了時(shí)機(jī)，順應(yīng)形勢(shì)，刻苦努力，方成其威名遠(yuǎn)揚(yáng)。

蒲公英能飛向遠(yuǎn)方，因?yàn)槊恳活w種子都有自己的一把小傘。若僅憑風(fēng)胡亂而吹，入沙漠則旱枯，進(jìn)水塘而淹溺，散于何處，求運(yùn)氣罷了。自身修行，刻苦努力方成功。

君可知那聞雞起舞的少年，苦練三伏九寒，才成一員猛將？君可知那鑿壁偷光的孩童，忍受?chē)?yán)寒酷暑，才通儒學(xué)精要？可羨慕劉季流氓成帝王？知其多少苦楚曾挨過(guò)？可嫉妒韓信一將功成風(fēng)光無(wú)限？知其多少恥辱曾受過(guò)？太多太多的人物，在史官筆下留名，太多太多的苦難，未曾為人提及。種子有一把小傘，不被風(fēng)左右，我們也想擁有這樣的小傘，那么就該勤學(xué)苦練，好好修行。

種子飛向四面八方，僅憑一把小傘，我們想成功，不必多方尋求，苦練一項(xiàng)本領(lǐng)，等待時(shí)機(jī)，定能有所作為。即便大器晚成，也終能成事，不是嗎？

選定只屬于自己的那一把小傘，很重要。魯迅棄醫(yī)從文，逸仙棄醫(yī)從政，他們最終選對(duì)了那把傘，所以成功不遠(yuǎn)。梅蘭芳一生只為戲曲癡迷，從未放棄，也成就了一番事業(yè)。一把合適自己的傘，歷經(jīng)錘煉，定能遇上強(qiáng)風(fēng)，帶你走進(jìn)輝煌。

所以，我說(shuō)，內(nèi)外兼修而近成功。抓住時(shí)機(jī)，借助外力，選對(duì)方向，刻苦努力，成功必不遙遠(yuǎn)。

高中生議論文11

“世上本無(wú)路，走的人多了，也就成了路?！鼻皟商煳铱戳艘槐緯?shū)，書(shū)里我最喜歡的那篇故事也正如魯迅所說(shuō)的這句話那樣。

這本書(shū)名叫《電話里的童話》。此書(shū)共有66篇故事，其中令我感觸最深的是《一條什么地方也不通的路》。

故事是這樣的：在一個(gè)小村子里，有三條路，一條通向大海;一條通向城里;還有一條什么地方也不通的路。村子里有一個(gè)叫馬爾迪諾的人，他卻不相信鄉(xiāng)親們說(shuō)的話，他說(shuō):“世界上根本沒(méi)有什么地方也不通的路，如果它哪也不通那還修它干嘛呢?”于是，有一天他拿著吃的上路了。他要看看那條什么地方也不通的路到底有什么。他走呀走，突然看見(jiàn)一只小狗，小狗蹦蹦跳跳向前走，好像讓馬爾迪諾跟著它，于是馬爾迪諾與它走了好長(zhǎng)的路，小狗停下了，汪汪地沖著上面叫，馬爾迪諾抬頭一看，眼前的景象讓他驚呆了，那有一座雄偉的宮殿。有一個(gè)女王在上面叫他，女王對(duì)他說(shuō)：“你說(shuō)的很對(duì)，世界上根本沒(méi)有什么也不通的路。只要勇于探索，勇于實(shí)驗(yàn)就一定能得出真理!”

有兩個(gè)真實(shí)的故事，就證實(shí)了女王說(shuō)的話。一個(gè)是：17世紀(jì)偉大的科學(xué)家伽利略，他就是一個(gè)勇于探索，勇于實(shí)驗(yàn)的一個(gè)人。他為了證明兩個(gè)鐵球一個(gè)11千克重，一個(gè)1千克重，能同時(shí)著地，特意在比薩斜塔上證明自己的真理。另一個(gè)是：有一次，一個(gè)科學(xué)家對(duì)一群小朋友說(shuō)：“把一條魚(yú)放進(jìn)一個(gè)裝滿水的缸里水會(huì)冒出來(lái)嗎?我猜他不會(huì)。”孩子們聽(tīng)了科學(xué)家這么說(shuō)也都信了，可是唯獨(dú)有一個(gè)小姑娘她卻不信，于是她回家問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢屪屗鲆粋€(gè)實(shí)驗(yàn)證實(shí)一下。結(jié)果實(shí)驗(yàn)證明科學(xué)家說(shuō)的話也不一定全都對(duì)，要實(shí)踐出真知。

在生活中遇到事情也是這樣，要去探索事情，去實(shí)踐，有句老話說(shuō)：”實(shí)踐出真知?！倍覅s一直沒(méi)有做到。可自從我讀了這篇文章以后我對(duì)事情的理解變了，我不再憑空想象，更多的是實(shí)踐。我也做到了實(shí)踐出真知。

以后遇到事情請(qǐng)大家不要只是想象，要去實(shí)踐，實(shí)踐出真知!

高中生議論文12

“薩默塞特縣沒(méi)什么與眾不同，是一個(gè)非常平凡無(wú)奇的地方，沒(méi)有發(fā)生過(guò)驚天動(dòng)地的事，住的都是些凡夫俗子，至于動(dòng)物們……也是再普通不過(guò)的了，他們從來(lái)也不多想什么。生活就這么日復(fù)一日、年復(fù)一年。然而某個(gè)春天，在一個(gè)小農(nóng)場(chǎng)里，有個(gè)小女孩做了一件了不起的事，這件事改變了一切……”

……

在那個(gè)陳舊的大谷倉(cāng)中，一只小豬抬著頭，仰視著那只灰色的瘦小的蜘蛛：

“我現(xiàn)在答應(yīng)你，我不會(huì)讓他們殺了你的，我要讓你看到冬天的雪?！?/p>

一個(gè)承諾，一個(gè)微不足道而又感天動(dòng)地的承諾從這一刻許下。一只蜘蛛，一只卑微的小蜘蛛對(duì)一只注定成為肉熏火腿的小豬——至少在它之前，所有小豬都是這樣的——許下了這個(gè)承諾，這一刻將會(huì)永遠(yuǎn)地定格。為了這個(gè)承諾，這只小蜘蛛將付出自己的一切，為了這個(gè)承諾，她將置腹中的孩子于不顧，為了這個(gè)承諾，她將永遠(yuǎn)努力，直至生命的盡頭……

“……一些人問(wèn)過(guò)我‘這時(shí)怎么發(fā)生的’，我不知道，但它的確發(fā)生了，發(fā)生在一個(gè)我們很少見(jiàn)到奇跡的時(shí)代里，或許我們可以見(jiàn)到，或許它們每天都在我們的周?chē)皇俏覀儾恢涝摽聪蚰睦?，不可否認(rèn)，我們的小威爾伯，在某中程度上，比我們都更加偉大，農(nóng)場(chǎng)上的生活，因?yàn)橛辛怂用篮茫拇_是‘王牌豬’。”

她做到了，她實(shí)現(xiàn)了自己的承諾！這真是皆大歡喜！想必這時(shí)，這只小蜘蛛一定很開(kāi)心吧！

“不，威爾伯，你不知道你已經(jīng)做的事嗎？你當(dāng)我是朋友，從而你讓谷倉(cāng)里的伙伴們覺(jué)得蜘蛛是美麗的?！薄拔沂裁炊紱](méi)做，夏洛，這都是你自己的努力！”小豬的聲音幾乎是呻吟出來(lái)的，“不，我的網(wǎng)不是奇跡，威爾伯。我只是在描述我所見(jiàn)到的，你，才是奇跡?！?/p>

是的，她很開(kāi)心，她拯救了自己朋友的生命，，她得到了朋友真誠(chéng)的淚水，她讓谷倉(cāng)的伙伴們“明白蜘蛛是美麗的”，她很開(kāi)心，因?yàn)樗龑?shí)現(xiàn)了她的承諾！

有時(shí)我們也會(huì)對(duì)朋友說(shuō)：“我現(xiàn)在答應(yīng)你……”但我們是用心答應(yīng)的嗎？在我們的心里，“承諾”又值幾斤幾兩呢？一句承諾，或脫口而出，即使對(duì)自己，也如耳旁風(fēng)吹過(guò)一般，或可兌可不兌，全憑自己能力，比起那只“卑微”的小蜘蛛夏洛，我們又有何顏面再提“承諾”一詞呢？我們又何必自慚形穢呢？如果我們連最起碼的“信用”一詞都做不到，豈不是連一只小蜘蛛都不如了嗎？

許下一個(gè)承諾，為其傾注一生的心血，無(wú)論艱難險(xiǎn)阻，都能無(wú)所畏懼，這，才是真正的承諾！

高中生議論文13

如果有一天我老了，在這個(gè)世界上是否會(huì)留下我曾來(lái)過(guò)的足跡?清楚的記得那時(shí)的我們，是那樣的叛逆!那樣的……那樣的。

五歲時(shí)父母離婚，分居;媽媽問(wèn)我：“你要跟我生活在一起還是跟你父親生活在一起。”我沉默了。一般的孩子也許會(huì)選擇母親吧!而我，天生就和別人不一樣。是的，我選擇了父親、母親應(yīng)該會(huì)很傷心吧?？僧?dāng)時(shí)我不懂。也許是因?yàn)槲业募彝ピ?，我的性格變得在人前?huì)很開(kāi)朗，在人后就變得沉默少語(yǔ)。雖然我的父母離婚，可是他們都很愛(ài)我。我的媽媽沒(méi)有再婚，爸爸也是、我想：當(dāng)時(shí)他們要是都再婚了也就沒(méi)有今天的我了吧、我的童年過(guò)得并不快樂(lè)。我需要的不是有好吃的好玩的、我需要的是爸爸媽媽的愛(ài)，還有家的溫暖。我的爸爸跟姑姑住在一起，姑姑的丈夫也就是我的姑父很早就離世了、我的腦海中沒(méi)有關(guān)于他的記憶?？蓩寢屨f(shuō)他是個(gè)好人，在我八歲的時(shí)候，我的奶奶也離開(kāi)人世了，我很痛苦。因?yàn)槲彝甑膼?ài)有一大半是她給的。

從此接我上下學(xué)的就是我的父親了，也許因?yàn)檫@個(gè)原因，我和我父親的關(guān)系更進(jìn)一步了。記得那年我上五年級(jí);性格越來(lái)越叛逆。個(gè)性很強(qiáng)。也有很多好朋友。當(dāng)時(shí)我的家人都沒(méi)怎么管我。不對(duì)，應(yīng)該是我隱瞞太深。在家人面前我就是一個(gè)乖乖女、那時(shí)母親去別的地方做生意了。我中午就在學(xué)校吃，我不愛(ài)學(xué)習(xí)。就算老師說(shuō)我不是不聰明，而是不學(xué)。我也不管。我那時(shí)痛恨我的父母，痛恨他們?yōu)槭裁匆x婚。我恨，那時(shí)我恨全世界，恨一切看不起我的人。就這樣，我一個(gè)女孩，天天打架，只要有人說(shuō)我的家庭，就算只是說(shuō)一個(gè)字，我也不許。如果真的說(shuō)了，我會(huì)揍到他不敢說(shuō)。相信當(dāng)時(shí)的我是多么可笑啊?

直到快小學(xué)畢業(yè)了，我似乎才發(fā)覺(jué)我錯(cuò)了。記得畢業(yè)成績(jī)單下來(lái)，我的母親在學(xué)校門(mén)口等我，我低著頭，母親似乎看穿了什么。說(shuō)：“拿出來(lái)。”我說(shuō)：“回家再拿吧。”母親又說(shuō)：“不行?！蔽抑荒苣媒o她看。母親看了，眼眶紅了。母親說(shuō)：“我一直以為你是最好的，我相信我的女兒是最聰明的，你真是讓我太失望了。

記得那天晚上，母親跟我長(zhǎng)談了一次。母親似乎震驚了，她說(shuō)他對(duì)不起我。她不知道她和我父親的離婚對(duì)我有多大的傷害。我也發(fā)覺(jué)我錯(cuò)了。我想母親保證：“從初中開(kāi)始我要努力，我要好好學(xué)。”從那時(shí)開(kāi)始，母親對(duì)我更加好了，她一直給我鼓勵(lì)，她相信我。我初中就在明德中學(xué)讀。這是我爸爸給我找的學(xué)校。離我爸爸家近。初一開(kāi)始了，我很努力的補(bǔ)上了我小學(xué)的知識(shí)?？上攵?，那時(shí)多么辛苦，每個(gè)星期的星期六。我都會(huì)去補(bǔ)習(xí)我一直最差的數(shù)學(xué)。

我要感謝我的母親，在我墮落時(shí)沒(méi)有放棄我。我要感謝我的家人。我還要感謝嘲笑過(guò)我的人，是你們讓我學(xué)會(huì)成才。如果沒(méi)有你們就沒(méi)有今天的我。

高中生議論文14

俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，更何況父母之恩，他們付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。記得我四歲那年，我得了氣管炎。有一天晚上，天下著傾盆大雨，我的氣管炎發(fā)作了。我咳嗽不止，別提多難受了。媽媽放下手中備課的鋼筆，穿著鮮紅色的雨衣艱難地背著我一步步向醫(yī)院走去。大雨不停地下著，我趴在媽媽的背上，心里很難受。我想：“媽媽”這樣背著我該多難受!我仰起頭，淚水和雨水交織在一起，使我非常感動(dòng)。到了醫(yī)院，醫(yī)生給我吃了幾顆藥，我的病就漸漸好起來(lái)了。在醫(yī)院呆了一個(gè)小事，媽媽又艱難地把我背回家。

在路燈的照耀下，我看到了貼在媽媽耳邊的一絲白發(fā)。我心里想：“媽媽才三十多歲就長(zhǎng)出了白發(fā)。是她太勞累?！庇谑?，我的淚水簌簌地往下落。事過(guò)已候，讓我明白了爸爸媽媽的愛(ài)是無(wú)私的，他們不是經(jīng)常把愛(ài)掛在嘴邊，而是以實(shí)際行動(dòng)來(lái)告訴我們他們對(duì)我們的愛(ài)。在他們的呵護(hù)下，我長(zhǎng)大了，我深深地體會(huì)到父母對(duì)我發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)。在父母老累時(shí)我會(huì)遞上一杯熱茶，在他們生日時(shí)我會(huì)送上貨年卡，在他們失落時(shí)，我會(huì)奉上一番安慰。自己沒(méi)事做事，我會(huì)為他們捶捶肩，洗洗碗，陪媽媽逛逛街，散散步，他們都開(kāi)心。我常常在雙休日用二胡為表弟伴奏，讓表弟演唱歌曲，使家的庭充滿了歡聲笑語(yǔ)。在學(xué)校里我是老師心目中的好學(xué)生。由于我學(xué)習(xí)認(rèn)真，終于在段考中就、取得了好的成績(jī)，父母為我驕傲，今后我要給父母一片最藍(lán)的天。居里夫人作為有名的科學(xué)家，兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)金，她在會(huì)上看見(jiàn)自己的小學(xué)老師，用一束鮮花半途、表答自己感激之親情。

偉人毛澤東也同樣在佳節(jié)送上對(duì)老師的一份深深的感激。自古已來(lái)的偉人無(wú)不有著一顆感恩的心。使我們知道感恩不須驚天動(dòng)地，只需要你的一句句問(wèn)候，一聲祝福，一絲感慨。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)，知恩圖報(bào)，讓冬天不再寒冷，黑夜不再漫長(zhǎng)，讓幸?？鞓?lè)陪伴你我身邊。

高中生議論文15

盡管我們渺小的如枯枝落于森林，如一粟沉于滄海，如蜉蝣寄于天地，但我們一樣可以有所作為，綻放光彩。人，只有在自己站起來(lái)之后，這個(gè)世界才能屬于他。所以，我們要窮盡可能，站起來(lái)。

為了站起來(lái)，我們需要有強(qiáng)大的自信，哪怕世界都不相信我們，我們也要相信自己。你瞧，在那閃爍著光亮的熒屏之中，那位憨厚質(zhì)樸的少年正在演繹著他的自信。他從不在乎生活的貧苦，縱然他不得不為生計(jì)四處奔波;不在乎相貌問(wèn)題，縱然他長(zhǎng)相平凡，毫無(wú)特點(diǎn);不在乎眾人言語(yǔ)，縱然所有人都笑他癡心妄想。因?yàn)樗粓?jiān)信窮人一樣可以成功，他只堅(jiān)信自己與眾不同，他只堅(jiān)信若守住信念便可實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。所以他把自己全部的工錢(qián)都用來(lái)洗照片拿給導(dǎo)演看。后來(lái)一部《士兵突擊》讓他紅透半邊天。拿破侖曾說(shuō)：“我只有一個(gè)忠告給你——做你自己的主人。”他做了自己的主人，這個(gè)世界屬于了站起來(lái)的王寶強(qiáng)。

為了站起來(lái)，我們需要有無(wú)比的勇氣，哪怕前方困難重重，也不能退縮。你聽(tīng)，那歡快悠揚(yáng)的樂(lè)曲，那位扼住命運(yùn)咽喉的音樂(lè)家正坐在鋼琴前彈奏著他的勇氣。他未曾畏懼過(guò)凄苦童年的陰影，未曾哀嘆過(guò)自身的殘疾。命運(yùn)雖多次將他玩弄，可他未曾退縮，他仍對(duì)音樂(lè)充滿熱忱，對(duì)世界充滿勇氣，對(duì)未來(lái)充滿希望。最后，《歡樂(lè)頌》《月光曲》《命運(yùn)交響曲》……一首首動(dòng)人樂(lè)章出他之手，現(xiàn)于世人之耳。這個(gè)世界屬于了站起來(lái)的貝多芬。

為了站起來(lái)，我們需要不懈的堅(jiān)持，哪怕路途遙遠(yuǎn)，也絕不輕言放棄。你看，在那奇特而又夢(mèng)幻的童話世界中，那對(duì)兄弟正伏在案桌前編寫(xiě)著他們的堅(jiān)持。

即便工程量巨大，即便耗費(fèi)時(shí)間會(huì)很多，可是由于心中的那份夢(mèng)想，他們沒(méi)有放棄。為了讓所有人都能看到讀到那些故事，他們寫(xiě)啊寫(xiě)。最終，歷時(shí)30多年，一本名叫《格林童話》的書(shū)出現(xiàn)在世人眼前，里面的故事廣為流傳。這個(gè)世界屬于了站起來(lái)的格林兄弟。

司馬遷站了起來(lái)，于是有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》;史鐵生站了起來(lái)，于是有了動(dòng)人心弦的《我與地壇》;馬云站了起來(lái)，于是有了家喻戶曉的阿里巴巴帝國(guó)……

人，只有在自己站起來(lái)之后，這個(gè)世界才屬于他。所以，讓我們窮盡可能，一己之手，創(chuàng)造不可能之可能;讓我們窮盡可能，在站起之時(shí)，演繹自我之價(jià)值，讓世界屬于我們!