第一篇：杜甫很忙 呼吁保護(hù)中國傳統(tǒng)文化

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2012公務(wù)員面試熱點(diǎn)：杜甫很忙 呼吁保護(hù)中國傳統(tǒng)文化

【內(nèi)容提要】

一個杜甫引發(fā)的“惡搞”

生于公元712年的唐朝詩人杜甫，穿越到了公元2012年。

3月，在微博上流行一系列涂鴉畫，杜甫成了主人公。畫面上的他時而手持狙擊槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托，被網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語文必修課本中《登高》那首詩的配圖，由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪制。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上，瘦削的面龐微微上揚(yáng)，帽子的系帶隨風(fēng)朝后飄揚(yáng)。而在網(wǎng)友的筆下，杜甫已經(jīng)變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長??

也就是這個被“再創(chuàng)作”的多組涂鴉畫，在微博、貓撲等多個網(wǎng)絡(luò)平臺被瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，點(diǎn)擊率節(jié)節(jié)攀升：截至26日19點(diǎn)06分，新浪微博上關(guān)于“杜甫很忙”的話題已經(jīng)有73790個網(wǎng)友跟帖，位居熱搜榜第四名。而在人人網(wǎng)的熱門分享中，“據(jù)說為了畫杜甫，語文課本都脫銷了”的相冊，以兩萬多次的分享數(shù)牢牢占據(jù)頭名?！皼]有被涂鴉，不能算大家”等各種評論證明著杜甫的人氣。

隨著杜甫涂鴉的躥紅，來自西航一中貼吧的視頻合集《那些年，杜甫最忙》也迅速搶占網(wǎng)友眼球，在長達(dá)兩分多種的嗲聲配樂里，杜甫仰天45度的頭像被嫁接到無數(shù)場景中，雷鋒帽、比基尼、超人服??一切和杜甫不搭邊的元素，都被杜先生“照單全收”，讓人在捧腹之余，驚嘆于原創(chuàng)者的想象力。“悠悠地唱著最炫的杜甫風(fēng)，讓詩記錄大唐的興衰。我是你課本最美的男孩，我千變?nèi)f化就是讓你猜，悠悠地唱著最炫的杜甫風(fēng)，是語文課本最美的姿態(tài)?！蓖瑯?，某位網(wǎng)友創(chuàng)作的這首《最炫杜甫風(fēng)》，配合歌曲《最炫民族風(fēng)》的旋律，剛好可以天衣無縫地唱出來。杜甫先生的火熱程度，可見一斑。

【觀點(diǎn)評論】

中國青年報：惡搞杜甫 一場快閃式的網(wǎng)絡(luò)狂歡

適逢杜甫誕辰1300周年，以惡搞組圖的方式成為輿論熱點(diǎn)，恐怕是那些推崇和營銷杜甫文化的人始料未及的。從目前報道來看，對微博中風(fēng)頭正勁的惡搞行為，無論是成都杜甫草堂，還是鞏義杜甫故里，都持一種不歡迎甚至批評的態(tài)度。但從網(wǎng)絡(luò)文化的視角加以審視，大可不必對惡搞杜甫的風(fēng)潮反應(yīng)“過敏”，它只是一場快閃式的網(wǎng)絡(luò)狂歡而已。

紅網(wǎng)：網(wǎng)友涂鴉圖惡搞詩圣杜甫 杜甫草堂人員呼吁尊重

杜甫草堂宣傳人員稱，今年恰逢詩圣杜甫誕辰1300周年，館內(nèi)的紀(jì)念活動正在籌備，這個現(xiàn)象引起大家關(guān)注杜甫是好事，但因?yàn)閷ο笫嵌鸥?，網(wǎng)友創(chuàng)作時也要考慮杜甫的身份地位，尊重傳統(tǒng)文化，“有些創(chuàng)作不雅?！?/p>

中國日報：我們決不允許抵毀杜甫形象

馬新朝說，我們絕不允許抵毀杜甫形象。惡搞文化、穿越文化不能沒有民族低線，不能沒有精神之光。我們要尊重杜甫，敬仰杜甫文化，這樣我們的民族才能發(fā)揚(yáng)光大。

北京晨報：若無涂鴉，誰還記得杜甫誕辰1300周年

而更遺憾的是，我們?nèi)缃窬谷贿€要在某種程度上“感謝”這種種涂鴉與惡搞，它讓我們起碼關(guān)注那一段段歷史，盡管那里是已經(jīng)被肆意涂抹的面目全非。

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第二篇：2013年公務(wù)員面試熱點(diǎn)：杜甫很忙 呼吁保護(hù)中國傳統(tǒng)文化

2013年公務(wù)員面試熱點(diǎn)：杜甫很忙 呼吁保護(hù)中國傳統(tǒng)文化

【內(nèi)容提要】

一個杜甫引發(fā)的“惡搞”

生于公元712年的唐朝詩人杜甫，穿越到了公元2012年。

3月，在微博上流行一系列涂鴉畫，杜甫成了主人公。畫面上的他時而手持狙擊槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托，被網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語文必修課本中《登高》那首詩的配圖，由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪制。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上，瘦削的面龐微微上揚(yáng)，帽子的系帶隨風(fēng)朝后飄揚(yáng)。而在網(wǎng)友的筆下，杜甫已經(jīng)變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長??

也就是這個被“再創(chuàng)作”的多組涂鴉畫，在微博、貓撲等多個網(wǎng)絡(luò)平臺被瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，點(diǎn)擊率節(jié)節(jié)攀升：截至26日19點(diǎn)06分，新浪微博上關(guān)于“杜甫很忙”的話題已經(jīng)有73790個網(wǎng)友跟帖，位居熱搜榜第四名。而在人人網(wǎng)的熱門分享中，“據(jù)說為了畫杜甫，語文課本都脫銷了”的相冊，以兩萬多次的分享數(shù)牢牢占據(jù)頭名?！皼]有被涂鴉，不能算大家”等各種評論證明著杜甫的人氣。

隨著杜甫涂鴉的躥紅，來自西航一中貼吧的視頻合集《那些年，杜甫最忙》也迅速搶占網(wǎng)友眼球，在長達(dá)兩分多種的嗲聲配樂里，杜甫仰天45度的頭像被嫁接到無數(shù)場景中，雷鋒帽、比基尼、超人服??一切和杜甫不搭邊的元素，都被杜先生“照單全收”，讓人在捧腹之余，驚嘆于原創(chuàng)者的想象力?！坝朴频爻铎诺亩鸥︼L(fēng)，讓詩記錄大唐的興衰。我是你課本最美的男孩，我千變?nèi)f化就是讓你猜，悠悠地唱著最炫的杜甫風(fēng)，是語文課本最美的姿態(tài)?！蓖瑯?，某位網(wǎng)友創(chuàng)作的這首《最炫杜甫風(fēng)》，配合歌曲《最炫民族風(fēng)》的旋律，剛好可以天衣無縫地唱出來。杜甫先生的火熱程度，可見一斑。

【觀點(diǎn)評論】

中國青年報：惡搞杜甫 一場快閃式的網(wǎng)絡(luò)狂歡

適逢杜甫誕辰1300周年，以惡搞組圖的方式成為輿論熱點(diǎn)，恐怕是那些推崇和營銷杜甫文化的人始料未及的。從目前報道來看，對微博中風(fēng)頭正勁的惡搞行為，無論是成都杜甫草堂，還是鞏義杜甫故里，都持一種不歡迎甚至批評的態(tài)度。但從網(wǎng)絡(luò)文化的視角加以審視，大可不必對惡搞杜甫的風(fēng)潮反應(yīng)“過敏”，它只是一場快閃式的網(wǎng)絡(luò)狂歡而已。

紅網(wǎng)：網(wǎng)友涂鴉圖惡搞詩圣杜甫 杜甫草堂人員呼吁尊重

杜甫草堂宣傳人員稱，今年恰逢詩圣杜甫誕辰1300周年，館內(nèi)的紀(jì)念活動正在籌備，這個現(xiàn)象引起大家關(guān)注杜甫是好事，但因?yàn)閷ο笫嵌鸥?，網(wǎng)友創(chuàng)作時也要考慮杜甫的身份地位，尊重傳統(tǒng)文化，“有些創(chuàng)作不雅?！?/p>

中國日報：我們決不允許抵毀杜甫形象

馬新朝說，我們絕不允許抵毀杜甫形象。惡搞文化、穿越文化不能沒有民族低線，不能沒有精神之光。我們要尊重杜甫，敬仰杜甫文化，這樣我們的民族才能發(fā)揚(yáng)光大。

北京晨報：若無涂鴉，誰還記得杜甫誕辰1300周年

而更遺憾的是，我們?nèi)缃窬谷贿€要在某種程度上“感謝”這種種涂鴉與惡搞，它讓我們起碼關(guān)注那一段段歷史，盡管那里是已經(jīng)被肆意涂抹的面目全非。

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第三篇：91up公務(wù)員面試熱點(diǎn)：杜甫很忙呼吁中國傳統(tǒng)文化

91up公務(wù)員面試熱點(diǎn)：杜甫很忙呼吁中國傳統(tǒng)文化

【內(nèi)容提要】

一個杜甫引發(fā)的“惡搞”

生于公元712年的唐朝詩人杜甫，穿越到了公元2012年。

3月，在微博上流行一系列涂鴉畫，杜甫成了主人公。畫面上的他時而手持狙擊槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托，被網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語文必修課本中《登高》那首詩的配圖，由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪制。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上，瘦削的面龐微微上揚(yáng)，帽子的系帶隨風(fēng)朝后飄揚(yáng)。而在網(wǎng)友的筆下，杜甫已經(jīng)變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長??

也就是這個被“再創(chuàng)作”的多組涂鴉畫，在微博、貓撲等多個網(wǎng)絡(luò)平臺被瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，點(diǎn)擊率節(jié)節(jié)攀升：截至26日19點(diǎn)06分，新浪微博上關(guān)于“杜甫很忙”的話題已經(jīng)有73790個網(wǎng)友跟帖，位居熱搜榜第四名。而在人人網(wǎng)的熱門分享中，“據(jù)說為了畫杜甫，語文課本都脫銷了”的相冊，以兩萬多次的分享數(shù)牢牢占據(jù)頭名?！皼]有被涂鴉，不能算大家”等各種評論證明著杜甫的人氣。

隨著杜甫涂鴉的躥紅，來自西航一中貼吧的視頻合集《那些年，杜甫最忙》也迅速搶占網(wǎng)友眼球，在長達(dá)兩分多種的嗲聲配樂里，杜甫仰天45度的頭像被嫁接到無數(shù)場景中，雷鋒帽、比基尼、超人服??一切和杜甫不搭邊的元素，都被杜先生“照單全收”，讓人在捧腹之余，驚嘆于原創(chuàng)者的想象力?！坝朴频爻铎诺亩鸥︼L(fēng)，讓詩記錄大唐的興衰。我是你課本最美的男孩，我千變?nèi)f化就是讓你猜，悠悠地唱著最炫的杜甫風(fēng)，是語文課本最美的姿態(tài)?！蓖瑯?，某位網(wǎng)友創(chuàng)作的這首《最炫杜甫風(fēng)》，配合歌曲《最炫民族風(fēng)》的旋律，剛好可以天衣無縫地唱出來。杜甫先生的火熱程度，可見一斑。

【觀點(diǎn)評論】

中國青年報：惡搞杜甫 一場快閃式的網(wǎng)絡(luò)狂歡

適逢杜甫誕辰1300周年，以惡搞組圖的方式成為輿論熱點(diǎn)，恐怕是那些推崇和營銷杜甫文化的人始料未及的。從目前報道來看，對微博中風(fēng)頭正勁的惡搞行為，無論是成都杜甫草堂，還是鞏義杜甫故里，都持一種不歡迎甚至批評的態(tài)度。但從網(wǎng)絡(luò)文化的視角加以審視，大可不必對惡搞杜甫的風(fēng)潮反應(yīng)“過敏”，它只是一場快閃式的網(wǎng)絡(luò)狂歡而已。紅網(wǎng)：網(wǎng)友涂鴉圖惡搞詩圣杜甫 杜甫草堂人員呼吁尊重

杜甫草堂宣傳人員稱，今年恰逢詩圣杜甫誕辰1300周年，館內(nèi)的紀(jì)念活動正在籌備，這個現(xiàn)象引起大家關(guān)注杜甫是好事，但因?yàn)閷ο笫嵌鸥?，網(wǎng)友創(chuàng)作時也要考慮杜甫的身份地位，尊重傳統(tǒng)文化，“有些創(chuàng)作不雅?！?/p>

中國日報：我們決不允許抵毀杜甫形象

馬新朝說，我們絕不允許抵毀杜甫形象。惡搞文化、穿越文化不能沒有民族低線，不能沒有精神之光。我們要尊重杜甫，敬仰杜甫文化，這樣我們的民族才能發(fā)揚(yáng)光大。

北京晨報：若無涂鴉，誰還記得杜甫誕辰1300周年

而更遺憾的是，我們?nèi)缃窬谷贿€要在某種程度上“感謝”這種種涂鴉與惡搞，它讓我們起碼關(guān)注那一段段歷史，盡管那里是已經(jīng)被肆意涂抹的面目全非。

一、背景鏈接

1.戒煙藥入醫(yī)保

日前，衛(wèi)生部部長陳竺在出席“慢性非傳染性疾病防治策略研討會”時表示，“將通過深化醫(yī)改為控?zé)熤Γ鸩桨呀錈熥稍兒退幬锛{入基本醫(yī)保，基本藥物目錄也將添加相關(guān)藥品?！睂τ陉愺貌块L透露的“醫(yī)保戒煙”計劃，在網(wǎng)上引起很大爭議。

2.養(yǎng)老金入市

截至2011年年底，全國社會保險基金資產(chǎn)總額已超2.4萬億元。其中城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老險累計結(jié)余在2010年就已超過1.5萬億元。長期以來，地方管理的養(yǎng)老金主要用于購買國債和存入銀行，收益率過低，不利于養(yǎng)老金保值增值。“十二五”規(guī)劃提出“穩(wěn)步推進(jìn)養(yǎng)老金投資運(yùn)營”。2012年3月19日，全國社會保障基金理事會和廣東省政府以及有關(guān)方面在北京簽訂了委托投資協(xié)議，全國社會保障基金理事會將受托投資運(yùn)營廣東省城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險結(jié)存資金1000億元精彩盡在（http://gwy.91up.com/）。

3.農(nóng)婦剖腹自醫(yī)

53歲的重慶農(nóng)婦吳遠(yuǎn)碧因病無錢手術(shù)，賭命揮刀自剖放出腹部積水。所幸其揮刀自剖的驚世行為，啟動了時下底層百姓遇到困境獲得救助的一般模式：媒體報道———領(lǐng)導(dǎo)重視———職能部門積極行動，目前她得到了救治，但該事件背后的體制缺陷卻不得不引起我們的深思。

二、標(biāo)準(zhǔn)表述

[深度分析]

獲得社會保障的權(quán)利是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。其作用在于保障全社會成員基本生存與生活需要，特別是保障公民在年老、疾病、傷殘、失業(yè)、生育、死亡、遭遇災(zāi)害、面臨生活困難時的特殊需要。由國家通過國民收入分配和再分配實(shí)現(xiàn)。由社會福利、社會保險、社會救助、社會優(yōu)撫和安置等各項(xiàng)不同性質(zhì)、作用和形式的社會保障制度構(gòu)成整個社會保障體系。現(xiàn)代國家必須制定社會保障法律規(guī)范，保證社會保障制度真正得到貫徹實(shí)施。

社會保障作為一項(xiàng)基本制度，是社會的“安全網(wǎng)”，也是經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)器。從世界范圍看，社會保障已有120多年的發(fā)展歷史，歷經(jīng)多次世界經(jīng)濟(jì)大蕭條而日益完善，顯示出其在調(diào)節(jié)收入分配、紓解社會矛盾、推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)國家長治久安方面的強(qiáng)大功能。健全和發(fā)展社會保障，不僅有利于啟動消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需，而且有利于生產(chǎn)要素的自由流動和優(yōu)化配置；

不僅有利于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會公平，而且有利于提高社會經(jīng)濟(jì)效率。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)條件下，社會保障不僅是消除民眾恐懼、安定人心的重要保證，而且對于拉動消費(fèi)、刺激經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇具有特殊重要的作用。建立社會保障制度是現(xiàn)代國家的重要標(biāo)志，也是現(xiàn)代政府的重要職責(zé)。

[對策]

城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老保險和新農(nóng)保，都是由政府主導(dǎo)建立的社會養(yǎng)老保險制度，要做到?；尽V覆蓋、有彈性、可持續(xù)。

一是堅持低水平起步、廣覆蓋，重在制度建設(shè)。社會養(yǎng)老保險必須與國情和發(fā)展階段相適應(yīng)，與國家和城鄉(xiāng)居民的承受能力相適應(yīng)。當(dāng)前重點(diǎn)是先把覆蓋全民的制度建起來，隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展再逐步完善制度和提高保障水平。要堅持群眾自愿參保。充分運(yùn)用財政補(bǔ)貼引導(dǎo)，吸引更多居民參保，努力擴(kuò)大覆蓋面。

二是堅持政府和個人共擔(dān)責(zé)任，政府要確保責(zé)任到位。個人獲得保障的基本前提是承擔(dān)繳費(fèi)義務(wù)。政府的職責(zé)主要是建制度、?；?、扶貧弱，即保證向所有參保的老年人提供基礎(chǔ)養(yǎng)老金，對無力承擔(dān)個人責(zé)任的困難群體，由政府代為繳費(fèi)，幫助他們參加保險。在新制度初建階段，政府責(zé)任必須首先到位。中央要加大財政補(bǔ)助力度，地方政府要調(diào)整財政支出結(jié)構(gòu)，寧肯少上幾個項(xiàng)目，也要確保這方面的支出。

三是堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，搞好制度和政策銜接。要深入研究新農(nóng)保、城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老保險與城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險之間的銜接轉(zhuǎn)換問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提出具體辦法。抓緊研究其它涉及養(yǎng)老的制度、政策與新農(nóng)保、城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老保險銜接整合問題，提高社會養(yǎng)老資源利用效率。

四是堅持多層次、多渠道解決養(yǎng)老問題，繼續(xù)發(fā)揮好家庭和社會各方面積極作用。鼓勵和引導(dǎo)有條件的居民建立個人和家庭養(yǎng)老計劃，購買商業(yè)養(yǎng)老保險。弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮好家庭在經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)和情感慰藉等方面的作用。充分發(fā)揮社會慈善在養(yǎng)老保障方面的重要作用。

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第四篇：杜甫很忙優(yōu)秀作文

1、還杜甫一個真實(shí) 201013班 萬博

杜甫很忙。

杜甫的忙，是令人心痛的。他忙于撲滅三月的烽火，他忙于追隨飄零的國家，他忙于為民生疾苦而吶喊，他忙于為天下寒士尋找一個庇護(hù)??

如今的杜甫，也很“忙”。

這種忙，卻是令人捧腹的。那個手捧機(jī)槍的杜甫，那個揮刀切瓜的杜甫，那個腳踏摩托的杜甫。在人們面對惡作劇一展笑顏時，有沒有人從歷史的余塵里看見一絲悲哀？

如今，杜甫完全走進(jìn)了人們的視野，連大字不識一個的草莽也認(rèn)得杜甫。可他們知道的，不是那個吟誦“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的亡國者，不是那個哀嘆“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的游人，不是那個“濟(jì)時敢愛死，寂寞壯心驚”的壯士，更不是那個“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的愛國詩人！人們知道的，不過是那個帶著憂郁的眼神，卻做著千奇百怪的離奇動作的滑稽小丑！

悲乎！中國常以文化大國自居，卻有如此多的國人身在福中不知福。把中國的文化涂鴉成笑料，把中華的精髓棄之如糟粕。試問，倘若杜甫活著，他會認(rèn)為這是各位的好意，還是認(rèn)為這是赤裸的羞辱？

文化的沉淀是有厚度的，歷史的積淀也是沉重的。一個民族需要傳承，那么這個民族必須要有自己的文化；一個民族想要振興，這個民族必先尊重自己的文化！

猶太民族的苦難，世界人民都知道，居無定所，為人奴役，曾走遍千山萬水，亦經(jīng)歷大小征戎。在二戰(zhàn)中，甚至被納粹殘殺殆盡。可這樣一個民族，至今仍在這片土地上存在著。他們不會因?yàn)槭仟q太人而可恥，這只是因?yàn)椋總€民族的文化，便是這個民族的存在價值，也是這個民族存亡時的最后一根稻草！

這，就是文化的魅力。文化，作為一個國家的根，應(yīng)該由他的每一個子民共同堅守。所以，我想警告那些視文化如草芥的無聊學(xué)生：你這是自毀長城，你就是歷史的罪人！

各位，請還杜甫一個真實(shí)。我想，一個憂國憂民的杜甫才能更扣人心弦。

各位，請予文化一絲尊重。我認(rèn)為，尊重文化，就是尊重你自己。當(dāng)你有天與外國人談起杜甫時，作為一個國人，我更希望他們由衷贊嘆“大詩人”，而不是“滑稽小丑”。你說呢？

2、莫拿文化作兒戲

201013班

夏侃

今年恰逢詩圣杜甫誕辰1300周年。詩圣杜甫竟出乎意料地憑借各種PS圖片又一次紅遍大江南北————或許渴望出名的文化名人都不禁會感慨：“詩算個什么東西，畫才是神！”

看看時而金戈鐵馬，時而夢中情人，在眾學(xué)生的幫助下興許奧斯卡影帝與之相比都要遜色三分的杜甫，我的心中不禁一陣悲涼。

曾經(jīng)卓爾不群，風(fēng)華絕代的詩壇大師———他的肖像不再受人供奉朝拜，已是一種悲涼，更何況現(xiàn)在的他已淪落為不肖子孫涂鴉消遣的工具！

用娛樂的心態(tài)看待嚴(yán)正的文化，用無知的舉動對待文化的精髓，其結(jié)果必是欲哭無淚的悲劇。

還記得曾經(jīng)的端午節(jié)嗎？對，之所以是曾經(jīng)，因?yàn)樗钠鹪丛陧n國不在中國，以后我們的學(xué)生在給屈原穿上西裝的時候，沒準(zhǔn)會發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)————這樣一個我們紀(jì)念了千年的節(jié)日，竟會被固執(zhí)認(rèn)真的韓國人所奪。不過，這也在情理之中，有誰會在吃粽子的時候回憶起《離騷》？文化，早已在日益擴(kuò)張的娛樂心態(tài)中被腐蝕成一個毫無內(nèi)涵的空殼。當(dāng)我們真正發(fā)現(xiàn)這已無法挽回的時候，還會有多少笑容？

屈原不會傷心，因?yàn)檫@個世界上還有那么些真正紀(jì)念他的人；但屈原一定會有些遺憾，因?yàn)槟切┤艘巡皇撬淖訉O。

當(dāng)然遭殃的并非只有傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代的文化也是日益頹圮。還記得從前，在書店或是圖書館里可以在優(yōu)美經(jīng)典的文字里輕松度過一天的時間。如今報刊雜志上本應(yīng)是文字的地方卻充斥著人肉和廣告，儼然成了“文字片刻，廣告馬上回來”。書籍中本應(yīng)有的修身養(yǎng)性、陶冶情操的篇章卻因?yàn)榇蟊姷膼喝の蹲尭鞣N粗俗下流的描寫所替代————這仿佛是個以牙還牙的惡性循環(huán)，你以娛樂的心態(tài)腐蝕文化，文化便以腐蝕的身軀反過來傷害你。

更何況，人們對文化的價值取向已發(fā)生了變化，以前知識是小到修煉個人、大到富國強(qiáng)兵的法寶，如今卻是謀求利益的工具。學(xué)生們可以用它換來功名利祿，教授們可以用它騙走財色青春，難怪學(xué)生們會做出如此涂鴉之舉。以微觀的角度看，這會導(dǎo)致玩世不恭者的碌碌無為；從宏觀上看，卻又是新一輪的喪失。

莫拿文化做兒戲。最終被戲的，只能是自己。

（網(wǎng)絡(luò)文）什么樣的國家狀態(tài)有什么樣的青年

小時候，特喜歡畫畫，經(jīng)常拿樹枝在地上涂涂畫畫。有一次，畫了只鴨子被家長看到鼓勵了一番后，我便自鳴得意起來，畫到了課堂上。結(jié)果，好幾次到語文老師那背書挨一通訓(xùn)，因?yàn)槲視旧峡偵俨涣恕爱嬜鳌保贿^，也因此得到了畫黑板報的機(jī)會。

前年，家里還存有幾本泛黃的語文書，我懷舊之余，愕然發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的“大作”，喟嘆應(yīng)試教育扼殺了我的天賦。因?yàn)樘羯焦け成系娜舜髼U，凡卡嘴里叼的煙斗畫得還是蠻好的。不過，最近看了美女入懷、手端大狙的杜甫后，我自嘆不如，我覺得這遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過學(xué)生的水平。小孩子的惡搞本沒什么，不過，微博上卻得到了很多成年人的青睞，還有不少名人轉(zhuǎn)載贊“有才”。一直覺得自己還算有娛樂精神，不冷的笑話都笑不起來，這次我是輸了。因?yàn)?，我對杜甫是敬畏的，?shí)在不敢有半絲褻瀆之念。

李海鵬曾在一篇文章里說，中國是一個愁容揮之不去的國家，在往復(fù)循環(huán)的歷史進(jìn)步中，進(jìn)步并不存在。大家就像一只只天真的羊，這只狼吃它，那只也吃它，羊就成了狼的干糧，我深以為然。由于現(xiàn)實(shí)中，多數(shù)人總是費(fèi)盡心機(jī)做一只嗜血的狼，最好是披著羊皮的狼，所以，中國歷史并沒能實(shí)質(zhì)地推動統(tǒng)治層與民權(quán)矛盾的緩和，總是踏進(jìn)同一條河。所以，也就秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后也。

然而，并不是所有人都只想做狼的。既有張居正這樣閱盡人間百態(tài)，沉浮宦海，施展抱負(fù)的超一流人才，也有杜甫這樣病臥在寒冬的小船上，無錢醫(yī)治，卻還上痛國難，下憫民苦。千百年之后，不得不承認(rèn)，相比一條鞭法，杜甫痛心疾書的詩史，更具恒久的穿透力。魯迅讀罷說，書寫的民間疾苦，就是發(fā)生在身邊的事?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，”。一千多年后的今天，這竟然成為無數(shù)人最焦慮的問題?！吧q得嫁比鄰，生男埋沒隨百草！”在青海湖邊，這句詩的確跳進(jìn)我的腦中，多少白骨無人收?！皣粕胶釉?，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！蔽覍Χ鸥Φ木次凡粌H是他的文學(xué)天賦，更在于他經(jīng)歷戰(zhàn)火滄桑后人格的升華。杜甫的偉大，不需我多言，面對這樣的知識分子，我實(shí)在不覺得那些“杜甫很忙”的惡搞有什么才，反而很厭惡。

看過西方人惡搞政客，日本人把小泉畫成動物，卻沒聽說日本人網(wǎng)上到處惡搞川端康成；聽說過俄羅斯人給普京穿女裝，沒聽說過到處傳播屠格涅夫的涂鴉。書寫深刻的民族性，揭示底層辛酸的文字都是他們內(nèi)心流淌的血。舉頭三尺有神明，沒有信仰和底線的民族是多么地可怕。不要說我沒娛樂精神，上綱上線，這是兩碼事，你會涂鴉你的長輩親人嗎？民族也需要有敬畏之心。當(dāng)然，我不能代表別人，我是想表達(dá)一種有底線的是非觀。

或許，有的人感受著網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的快感，打倒權(quán)威很過癮了?？纱虻沽死卒h又如何，追求真善美的赤子之心就在我心中泯滅了嗎？文革時，紅衛(wèi)兵成天拉著陳寅恪批斗，后來陳老雙目失明，聽到喇叭喊就渾身發(fā)抖，尿濕褲子，最后死在廣州，多么讓人悲涼。今日，杜甫是不是也被游了一番街？現(xiàn)實(shí)中，小丑總比大師火爆。如今開著寶馬，找人代寫，到處泡妞的沽名釣譽(yù)者多的是，喪失人格、中飽私囊卻掛著光環(huán)的唯利是圖者也不少。

當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的誘惑很難抗拒，無可厚非。但如今新聞里，什么牛鬼蛇神都出來了，像野草一樣割之不盡，一幕幕怪誕劇更是層出不窮。讓人焦慮啊，到底是什么讓這片土地如此邪惡。不由想起清末，中日差不多同時開始維新，日本間諜宗方小太郎到中國游歷一番后，給天皇寫信說，清朝全民腐敗，喪失信仰，社會風(fēng)氣江河日下。結(jié)果，數(shù)十年的風(fēng)云際會，中國受盡凌辱，顛沛流離了多少羊，至今尚未趕上帝國們的步子。

套用郁達(dá)夫得知魯迅去世后說的一句話，雖然很老，但很清醒：“沒有偉人出現(xiàn)的民族，是可憐的生物之群；有了偉人出現(xiàn)而不珍惜的民族，是沒有希望的奴隸之邦?！倍嘁恍┚次?，少一些猥瑣吧！

惡搞的，其實(shí)是自己的青春

語文課本上的杜甫畫像，被中學(xué)生和網(wǎng)友們信筆涂鴉，惡搞成了一個“無所不能”的大忙人，若以此來紀(jì)念詩圣的1300年誕辰，這個禮物很特殊。

在網(wǎng)友們筆下，杜甫是“萬能”的，除了寫詩。正如昨天本報“一家之言”作者說的那樣，這些網(wǎng)友對杜甫畫像如此感興趣，但恐怕很多人連他的一首詩都背不出。這是不意外的，因?yàn)樽鳛楝F(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫的名作大多關(guān)心國家和人民苦難，那些題材通常并不瀟灑，同時，作為詩圣，杜甫耽于詩藝，很少那些隨口而出的俗語，所以，他的詩在某個角度上說是“少兒不宜”的：一，少兒難以記??；二，少兒難以理解。

這一點(diǎn)，大人們很清楚。所以當(dāng)很多三歲小孩在眾人面前“被”展示才能時，通常說的是李白的“床前明月光，疑是地上霜”，而不是杜甫的“蕩胸生層云，決眥入歸鳥。”。但這不見得是唐詩的福音，對大人來說，唐詩常常只是證明孩子聰明的道具；而對孩子來說，唐詩和《小兔乖乖》并無區(qū)別。而且一旦孩子長大一點(diǎn)，學(xué)會了惡搞，首當(dāng)其沖的就是唐詩，在幼兒園大班，“床前明月光”的下句早就不是“疑是地上霜”，而是“地上鞋兩雙”了。

在價值觀五花八門的今天，惡搞早不是什么新鮮事。如果不是蔣兆和先生創(chuàng)作的那幅杜甫像留白太多，大概惡搞的待遇還輪不到詩圣頭上。也可以這么說，網(wǎng)友們惡搞的，其實(shí)只是后人創(chuàng)作的一幅畫像，真正的杜甫，肯定不是那個樣子。

真正的杜甫什么樣，現(xiàn)在已經(jīng)很少有人關(guān)心了。因?yàn)樗炔粸t灑，也不帥。還有人關(guān)心李白，因?yàn)樗坏珟?，還經(jīng)常有高官陪著喝酒；也有人關(guān)心王維，因?yàn)樗坏?，還住得起大別墅?，F(xiàn)在流行“高富帥”，所以李白王維有市場，杜甫也有房子，但那是茅屋，還為秋風(fēng)所破，誰會喜歡？

1300年前的唐朝遠(yuǎn)去，這是時間的無奈，我們留也留不住；與之相比，唐詩的遠(yuǎn)去卻和我們直接相關(guān)，因?yàn)槿缃裎覀儗幙闲叛觥拔恼陆怨菲?，大道是黃金”了。昨天是詩人海子的忌日，我看到很多人懷念他，也知道很多人喜歡他，但我不知道這么多喜歡他的人究竟是喜歡他的詩歌，他的情懷，還是僅僅喜歡他那棟“面朝大海，春暖花開”的房子。

自隋朝創(chuàng)立科舉，至清代結(jié)束，一千年中，詩歌都是必學(xué)必考的項(xiàng)目，所以舊時文人必是詩人。而今，高考常常注明“詩歌除外”，雖然還有人寫詩，但純粹意義上的“詩人”已經(jīng)不存在了。所以，網(wǎng)友忽視詩歌，無視杜甫甚至惡搞杜甫是自然而然的事情。

古人敬惜詩歌，敬畏文字，他們“語不驚人死不休”，“兩句三年得，一吟雙淚流”，正是靠著這種虔誠與恭敬，才締造了詩歌的黃金時代。李白才高，在黃鶴樓也要收斂，因?yàn)椤把矍坝芯暗啦坏?，崔顥題詩在上頭”；后來的文人雖然不肖，在李白墓前留下了“班門弄斧”的名聲，但他們題的畢竟也是詩，那種起碼的敬畏心還是有的。

當(dāng)然，古時也有輕薄之人，也善于惡搞和攻擊。杜甫就遇見過這種人，而且對待他們，詩圣毫不留情。因?yàn)楫?dāng)時有一幫家伙惡搞初唐四杰，杜甫看不過去，便賦詩一首以示批評：“王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！?/p>

被杜甫說中了。當(dāng)年惡搞的那幫人早已灰飛煙滅，而初唐四杰的詩歌千年不朽。杜甫不知道，1000年后，他也會被惡搞。如果他知道，不知會寫下什么。沒準(zhǔn)會像我這樣寫一句白話文，提醒那些孩子：現(xiàn)在惡搞杜甫，將來你們會知道，你們惡搞的，其實(shí)是自己的青春。

惡搞杜甫不如閱讀杜甫

今年恰逢詩圣杜甫誕辰1300周年。近日，杜甫突然在網(wǎng)絡(luò)爆紅，關(guān)于他的涂鴉圖片在微博上瘋轉(zhuǎn)，儼然成了微博紅人。杜甫時而手扛機(jī)槍，時而揮刀切瓜，被一些網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。

客觀而言，在詩歌少人問津，備受冷落的今天，我們能夠以如此大的熱情關(guān)注一位1300年前的詩人，這是好事。但這種關(guān)注的背后，也有一些東西值得討論。如果說讓杜甫騎摩托跨白馬、扛機(jī)槍賣西瓜屬于戲謔和調(diào)侃的話，那么讓杜甫懷抱性感美女的“再創(chuàng)作”，就有失對一位偉大詩人的尊重，有褻瀆詩人和詩歌之嫌了。

杜甫被稱為“詩圣”，其作品充滿現(xiàn)實(shí)主義色彩，飽含了憂國憂民的感情，其詩歌不但具有藝術(shù)上的巨大成就，而且體恤民間疾苦，關(guān)心蒼生社稷，堪稱是一位偉大的愛國主義詩人。對于這樣的一位詩人，在其1300周年誕辰之際，我們可以誦讀其詩歌，傳承其精神，或者是舉辦一些文化活動予以紀(jì)念，但是沒有邊界的惡搞，除了證明我們對這位偉大詩人缺乏基本尊重和自身的淺薄之外，再也難以看到更有意義的東西。

筆者可以斷言，不管是拿起畫筆對杜甫畫像進(jìn)行大肆涂鴉惡搞的人，還是在網(wǎng)絡(luò)上瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)這些惡搞圖片的人，其中很多人可能連一首杜甫的詩歌都背不下來。這就暴露一個很值得引起反思的問題：為什么我們對惡搞、結(jié)構(gòu)、顛覆充滿了無限的熱情，投入了無數(shù)的精力，但是對于一些真正有價值、有意義的東西，反而興味索然，毫無熱情可言？當(dāng)我們購買語文課本只是為了利用里面的插圖惡搞古人而不是為了學(xué)習(xí)文化和知識，這無論如何都是一件令人不齒的事情。

惡搞杜甫不如閱讀杜甫，這里的“閱讀”，既包括閱讀他的詩歌，從他的詩歌里感受傳統(tǒng)文化的熏陶，體會舊體詩歌的韻律之美，學(xué)習(xí)詩歌創(chuàng)作技巧，也包括“閱讀”他本人，亦即通過了解詩人的生平事跡，人生沉浮，理解他詩歌里那種憂國憂民情懷的來源，領(lǐng)會詩人思想里那些值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的精髓。

其實(shí)，即使從現(xiàn)代人的角度來解讀杜甫，他的身上也有很多值得我們學(xué)習(xí)，具有現(xiàn)實(shí)意義的品質(zhì)。比如他為了直言進(jìn)諫不惜觸怒權(quán)貴；比如他人生陷入低谷與困境，仍舊關(guān)心著國家的前途，蒼生的疾苦。這樣的胸懷與品質(zhì)，不是每一個人都會具備的，在任何年代和任何社會，也都是有其積極的現(xiàn)實(shí)意義的。

在一個惡搞文化盛行、解構(gòu)主義泛濫的時代，不管是惡搞杜甫還是解構(gòu)李白，都可以寬容看待。但是我們在惡搞和解構(gòu)的同時，不能忘記一些更有價值和意義的東西，不能失了對一位偉大人物的基本尊重。

第五篇：杜甫很忙優(yōu)秀作文

1、還杜甫一個真實(shí) 201013班 萬博

杜甫很忙。

杜甫的忙，是令人心痛的。他忙于撲滅三月的烽火，他忙于追隨飄零的國家，他忙于為民生疾苦而吶喊，他忙于為天下寒士尋找一個庇護(hù)??

如今的杜甫，也很“忙”。

這種忙，卻是令人捧腹的。那個手捧機(jī)槍的杜甫，那個揮刀切瓜的杜甫，那個腳踏摩托的杜甫。在人們面對惡作劇一展笑顏時，有沒有人從歷史的余塵里看見一絲悲哀？

如今，杜甫完全走進(jìn)了人們的視野，連大字不識一個的草莽也認(rèn)得杜甫?？伤麄冎赖?，不是那個吟誦“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的亡國者，不是那個哀嘆“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的游人，不是那個“濟(jì)時敢愛死，寂寞壯心驚”的壯士，更不是那個“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的愛國詩人！人們知道的，不過是那個帶著憂郁的眼神，卻做著千奇百怪的離奇動作的滑稽小丑！

悲乎！中國常以文化大國自居，卻有如此多的國人身在福中不知福。把中國的文化涂鴉成笑料，把中華的精髓棄之如糟粕。試問，倘若杜甫活著，他會認(rèn)為這是各位的好意，還是認(rèn)為這是赤裸的羞辱？

文化的沉淀是有厚度的，歷史的積淀也是沉重的。一個民族需要傳承，那么這個民族必須要有自己的文化；一個民族想要振興，這個民族必先尊重自己的文化！猶太民族的苦難，世界人民都知道，居無定所，為人奴役，曾走遍千山萬水，亦經(jīng)歷大小征戎。在二戰(zhàn)中，甚至被納粹殘殺殆盡?？蛇@樣一個民族，至今仍在這片土地上存在著。他們不會因?yàn)槭仟q太人而可恥，這只是因?yàn)?，每個民族的文化，便是這個民族的存在價值，也是這個民族存亡時的最后一根稻草！

這，就是文化的魅力。文化，作為一個國家的根，應(yīng)該由他的每一個子民共同堅守。所以，我想警告那些視文化如草芥的無聊學(xué)生：你這是自毀長城，你就是歷史的罪人！

各位，請還杜甫一個真實(shí)。我想，一個憂國憂民的杜甫才能更扣人心弦。

各位，請予文化一絲尊重。我認(rèn)為，尊重文化，就是尊重你自己。當(dāng)你有天與外國人談起杜甫時，作為一個國人，我更希望他們由衷贊嘆“大詩人”，而不是“滑稽小丑”。你說呢？

2、莫拿文化作兒戲

201013班 夏侃

今年恰逢詩圣杜甫誕辰1300周年。詩圣杜甫竟出乎意料地憑借各種PS圖片又一次紅遍大江南北————或許渴望出名的文化名人都不禁會感慨：“詩算個什么東西，畫才是神！”

看看時而金戈鐵馬，時而夢中情人，在眾學(xué)生的幫助下興許奧斯卡影帝與之相比都要遜色三分的杜甫，我的心中不禁一陣悲涼。

曾經(jīng)卓爾不群，風(fēng)華絕代的詩壇大師———他的肖像不再受人供奉朝拜，已是一種悲涼，更何況現(xiàn)在的他已淪落為不肖子孫涂鴉消遣的工具！

用娛樂的心態(tài)看待嚴(yán)正的文化，用無知的舉動對待文化的精髓，其結(jié)果必是欲哭無淚的悲劇。

還記得曾經(jīng)的端午節(jié)嗎？對，之所以是曾經(jīng)，因?yàn)樗钠鹪丛陧n國不在中國，以后我們的學(xué)生在給屈原穿上西裝的時候，沒準(zhǔn)會發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)————這樣一個我們紀(jì)念了千年的節(jié)日，竟會被固執(zhí)認(rèn)真的韓國人所奪。不過，這也在情理之中，有誰會在吃粽子的時候回憶起《離騷》？文化，早已在日益擴(kuò)張的娛樂心態(tài)中被腐蝕成一個毫無內(nèi)涵的空殼。當(dāng)我們真正發(fā)現(xiàn)這已無法挽回的時候，還會有多少笑容？

屈原不會傷心，因?yàn)檫@個世界上還有那么些真正紀(jì)念他的人；但屈原一定會有些遺憾，因?yàn)槟切┤艘巡皇撬淖訉O。當(dāng)然遭殃的并非只有傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代的文化也是日益頹圮。還記得從前，在書店或是圖書館里可以在優(yōu)美經(jīng)典的文字里輕松度過一天的時間。如今報刊雜志上本應(yīng)是文字的地方卻充斥著人肉和廣告，儼然成了“文字片刻，廣告馬上回來”。書籍中本應(yīng)有的修身養(yǎng)性、陶冶情操的篇章卻因?yàn)榇蟊姷膼喝の蹲尭鞣N粗俗下流的描寫所替代————這仿佛是個以牙還牙的惡性循環(huán)，你以娛樂的心態(tài)腐蝕文化，文化便以腐蝕的身軀反過來傷害你。

更何況，人們對文化的價值取向已發(fā)生了變化，以前知識是小到修煉個人、大到富國強(qiáng)兵的法寶，如今卻是謀求利益的工具。學(xué)生們可以用它換來功名利祿，教授們可以用它騙走財色青春，難怪學(xué)生們會做出如此涂鴉之舉。以微觀的角度看，這會導(dǎo)致玩世不恭者的碌碌無為；從宏觀上看，卻又是新一輪的喪失。

莫拿文化做兒戲。最終被戲的，只能是自己。

（網(wǎng)絡(luò)文）什么樣的國家狀態(tài)有什么樣的青年

小時候，特喜歡畫畫，經(jīng)常拿樹枝在地上涂涂畫畫。有一次，畫了只鴨子被家長看到鼓勵了一番后，我便自鳴得意起來，畫到了課堂上。結(jié)果，好幾次到語文老師那背書挨一通訓(xùn)，因?yàn)槲視旧峡偵俨涣恕爱嬜鳌?，不過，也因此得到了畫黑板報的機(jī)會。

前年，家里還存有幾本泛黃的語文書，我懷舊之余，愕然發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的“大作”，喟嘆應(yīng)試教育扼殺了我的天賦。因?yàn)樘羯焦け成系娜舜髼U，凡卡嘴里叼的煙斗畫得還是蠻好的。不過，最近看了美女入懷、手端大狙的杜甫后，我自嘆不如，我覺得這遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過學(xué)生的水平。小孩子的惡搞本沒什么，不過，微博上卻得到了很多成年人的青睞，還有不少名人轉(zhuǎn)載贊“有才”。一直覺得自己還算有娛樂精神，不冷的笑話都笑不起來，這次我是輸了。因?yàn)?，我對杜甫是敬畏的，?shí)在不敢有半絲褻瀆之念。

李海鵬曾在一篇文章里說，中國是一個愁容揮之不去的國家，在往復(fù)循環(huán)的歷史進(jìn)步中，進(jìn)步并不存在。大家就像一只只天真的羊，這只狼吃它，那只也吃它，羊就成了狼的干糧，我深以為然。由于現(xiàn)實(shí)中，多數(shù)人總是費(fèi)盡心機(jī)做一只嗜血的狼，最好是披著羊皮的狼，所以，中國歷史并沒能實(shí)質(zhì)地推動統(tǒng)治層與民權(quán)矛盾的緩和，總是踏進(jìn)同一條河。所以，也就秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后也。

然而，并不是所有人都只想做狼的。既有張居正這樣閱盡人間百態(tài)，沉浮宦海，施展抱負(fù)的超一流人才，也有杜甫這樣病臥在寒冬的小船上，無錢醫(yī)治，卻還上痛國難，下憫民苦。千百年之后，不得不承認(rèn)，相比一條鞭法，杜甫痛心疾書的詩史，更具恒久的穿透力。魯迅讀罷說，書寫的民間疾苦，就是發(fā)生在身邊的事。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，”。一千多年后的今天，這竟然成為無數(shù)人最焦慮的問題?！吧q得嫁比鄰，生男埋沒隨百草！”在青海湖邊，這句詩的確跳進(jìn)我的腦中，多少白骨無人收?！皣粕胶釉冢谴翰菽旧?。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！蔽覍Χ鸥Φ木次凡粌H是他的文學(xué)天賦，更在于他經(jīng)歷戰(zhàn)火滄桑后人格的升華。杜甫的偉大，不需我多言，面對這樣的知識分子，我實(shí)在不覺得那些“杜甫很忙”的惡搞有什么才，反而很厭惡。

看過西方人惡搞政客，日本人把小泉畫成動物，卻沒聽說日本人網(wǎng)上到處惡搞川端康成；聽說過俄羅斯人給普京穿女裝，沒聽說過到處傳播屠格涅夫的涂鴉。書寫深刻的民族性，揭示底層辛酸的文字都是他們內(nèi)心流淌的血。舉頭三尺有神明，沒有信仰和底線的民族是多么地可怕。不要說我沒娛樂精神，上綱上線，這是兩碼事，你會涂鴉你的長輩親人嗎？民族也需要有敬畏之心。當(dāng)然，我不能代表別人，我是想表達(dá)一種有底線的是非觀。

或許，有的人感受著網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的快感，打倒權(quán)威很過癮了?？纱虻沽死卒h又如何，追求真善美的赤子之心就在我心中泯滅了嗎？文革時，紅衛(wèi)兵成天拉著陳寅恪批斗，后來陳老雙目失明，聽到喇叭喊就渾身發(fā)抖，尿濕褲子，最后死在廣州，多么讓人悲涼。今日，杜甫是不是也被游了一番街？現(xiàn)實(shí)中，小丑總比大師火爆。如今開著寶馬，找人代寫，到處泡妞的沽名釣譽(yù)者多的是，喪失人格、中飽私囊卻掛著光環(huán)的唯利是圖者也不少。

當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的誘惑很難抗拒，無可厚非。但如今新聞里，什么牛鬼蛇神都出來了，像野草一樣割之不盡，一幕幕怪誕劇更是層出不窮。讓人焦慮啊，到底是什么讓這片土地如此邪惡。不由想起清末，中日差不多同時開始維新，日本間諜宗方小太郎到中國游歷一番后，給天皇寫信說，清朝全民腐敗，喪失信仰，社會風(fēng)氣江河日下。結(jié)果，數(shù)十年的風(fēng)云際會，中國受盡凌辱，顛沛流離了多少羊，至今尚未趕上帝國們的步子。

套用郁達(dá)夫得知魯迅去世后說的一句話，雖然很老，但很清醒：“沒有偉人出現(xiàn)的民族，是可憐的生物之群；有了偉人出現(xiàn)而不珍惜的民族，是沒有希望的奴隸之邦?！倍嘁恍┚次罚僖恍┾嵃?！