第一篇：論杜甫詩的愛國精神

論杜甫詩的愛國精神

最近成都杜甫草堂舉行的詩圣文化節(jié)人日祭祀大典，拉開了紀念杜甫誕辰1300周年系列活動的序幕。這使我不禁又想起了我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人、世界文化名人——杜甫。時隔一千多年，我們依然紀念他，他的詩詞也常常為我們所吟誦。中國歷史上有名的詩人眾多，他們的詩各具特色。是什么原因使杜甫的詩詞具有如此之大的魅力呢？原因就在于詩詞中每一個字眼凝聚了杜甫的愛國精神。這種精神是值得我們?nèi)A夏兒女一代代繼承并發(fā)揚的。

杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但在他身后，杜甫的作品最終對中國文學和日本文學產(chǎn)生了深遠的影響。他的約1500首詩歌被保留了下來，作品集為《杜工部集》。而在杜甫的詩歌中，我就能體會到濃濃的愛國之情。這與杜甫的人生經(jīng)歷是分不開的。

杜甫是襄陽人，字子美，號少陵，愛好游歷。年輕時應進士試落第，長期不得志。安祿山亂后，到處流浪，曾一度被肅宗任為左拾遺等職。后來又在劍南節(jié)度使嚴武幕下做過官，嚴武表薦他做檢校工部員外郎，所以后人也稱他杜工部。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。杜甫的一生經(jīng)歷了唐代的由盛到衰的過程。因此，與詩仙李白相比，杜甫更多的是對國家的憂慮及對老百姓的困難生活的同情。故他的詩被稱作“詩史”，具有高度的現(xiàn)實性和人民性。比如，在《前出塞》中的“戚戚去故里，悠悠赴交河；公家有程期，亡命嬰禍羅。君已富土境，開邊一何多？棄絕父母恩，吞聲行負戈!”杜甫抒發(fā)了從軍出塞的怨嘆。詩的背景是唐玄宗天寶年間發(fā)動對吐蕃、大食、契丹等國的幾次戰(zhàn)爭。杜甫對于當時朝廷奉行的“開邊”政策極為不滿，因為它是非正義的。這首詩充分反映了這種戰(zhàn)爭的師出無名和給人民帶來的痛苦。杜甫作為一個詩人，并不時時刻刻站在統(tǒng)治階級的一邊，卻出于廣大人民的根本利益，寫出這些反映時事和愛國憂民的作品，體現(xiàn)出強烈的愛國精神。

這種愛國精神在杜甫的其他詩篇中也有相應的體現(xiàn)?！稓q暮》是作者客居梓州時的作品?！皻q暮遠為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺，鼓角動江城。天地日流血，朝廷誰請纓？濟時敢愛死？寂寞壯心驚！” 唐朝代宗廣德元年，吐蕃攻破松、維、保三州，成都告警。作者感于國防空虛，朝中無人，自己雖有壯志，不被重用，因而寫了這首詩，抒發(fā)感慨。從這里可以看出作者既反對非正義的對外戰(zhàn)爭，也堅決主張抵抗外來的侵略。

杜甫的思想核心是儒家思想，他格外地關注國家和民生。由于國家的驟然巨變和生活的動蕩不安，他長達半生的流離失所經(jīng)歷，使他對現(xiàn)實的黑暗和蒼生的苦難得以深切的認識，他的詩激蕩著熱愛祖國、熱愛人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神，反映當時社會矛盾和人民苦難。

現(xiàn)在總體談一下杜甫詩的愛國精神體現(xiàn)在哪些方面。第一，它體現(xiàn)在對人民的深刻同情，第二，它體現(xiàn)在對祖國的無比熱愛，第三，它體現(xiàn)在自己壯志難酬的感慨。下面，我將對這三點一一論述。

首先談第一點。杜甫不管窮達，也要兼善天下?！案F年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱!”(《赴奉先詠懷》)是對第一點最好的解釋。杜甫始終關切人民，只要一息尚存，他總希望能看到人民過點好日子，所以他說“尚思未朽骨，復睹耕桑民”(《別蔡十四著作》)。因此他的詩不僅廣泛地反映了人民的痛苦生活，而且大膽地深刻地表達了人民的思想感情和要求。在“三吏”、“三別”中，他反映出廣大人民在殘酷的兵役下所遭受的痛楚?？傊鳛橐粋€詩人，只有在杜甫筆下才能看到如此眾多的人民形象。當茅屋為秋風所破時，他卻發(fā)出了這樣的宏愿：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?？梢?，杜甫的愛國之情與同情人民疾苦的心深深地融合在了他的詩作中。用杜甫自己的話來說，“窮年憂黎元”，是他的中心思想，“濟時肯殺身”，是他的一貫精神。由此可見，杜甫的愛國之情與同情人民疾苦的心深深地融合在了他的詩作中。接下來說第二點。杜甫始終關懷著國家命運。當國家危難時，他對著三春的花鳥會心痛得流淚，如《春望》“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！币坏┐髞y初定，消息忽傳，他又會狂喜得流淚。如《聞官軍收河南河北》“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！比欢鸥濏炞鎳煌谒耍谫濏炞鎳胶拥拿利愔?，還結合社會現(xiàn)實，抒發(fā)對祖國命運的悲傷之情。在《登高》一詩中“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來“的悲壯景色，引述

了詩人萬里離鄉(xiāng)，多年漂泊，暮年多病，國事不寧，返鄉(xiāng)無日的憂傷。另如《秋興》八首從孤城日暮的情景聯(lián)想到長安昔日的繁華，那低沉的音調(diào)深表詩人的愛國之情。又如長安“春望”，則曰：“國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨別鳥驚心！”。如果沒有對祖國執(zhí)著的愛慕之情，這些詩句是寫不出來的。

最后講講第三點。杜甫歸根還是個封建時期的讀書人，他的最終目標一定在仕途上有所作為。但是即便杜甫有天大的抱負，朝廷并不重用他，因此杜甫無法直接為國效勞。為了抒發(fā)心中的苦悶，杜甫有寫下許多詩來表達內(nèi)心感受?！俺鰩熚唇萆硐人?，長使英雄淚滿襟”，“風塵三尺劍，社稷一戎衣”，“健兒寧可死，壯士恥為生”都是杜甫壯志難酬的集中表現(xiàn)。其實，他的為國效勞的想法也正是出于自己對國家的熱愛。

總之，杜甫的詩是唐帝國由盛轉衰的藝術記錄，有著高度的愛國情懷。在我國悠久的文學史上，杜甫詩歌在許多方面都有很大的代表性，不愧為詩作中的瑰寶。所以在今天，杜甫依然是我們學習的楷模。

第二篇：論杜甫詩歌的愛國精神

目 錄

摘要…………………………………………………………………………………………………2

一、前言…………………………………………………………………………………………….2

二、杜甫生平和詩歌創(chuàng)作綜述.....................................................................錯誤！未定義書簽。

1.杜甫早期的詩歌...................................................................................................................2 2.杜甫中期的詩歌...................................................................................................................3 3.杜甫晚期的詩歌...................................................................................................................4

三、杜甫在文學史上的地位和影響.............................................................錯誤！未定義書簽。

1.杜甫在文學史上的地位.......................................................................................................5 2.杜甫在文學史上的影響.......................................................................................................5

四、杜甫詩歌主題精神...................................................................................................................6

1.個性呼喚的執(zhí)著與堅韌.......................................................................................................6 2.愛國精神的袒露與無奈.......................................................................................................6 結語..................................................................................................................................................7 參考文獻...........................................................................................................................................8

論杜甫詩歌的愛國精神

姓名：莫讓頂

摘 要：唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫，字子美,自號少陵野老,杜少陵,杜工部等, 享有“詩圣”的美譽；中華文明孕育出博大精深的歷史文化，也出現(xiàn)過許許多多的詩人、學者，而杜甫正是這其中的一位佼佼者，他的詩歌寫法獨特、構思精美、別俱一格，是古老中華文明長河中璀璨的明星。無論是在藝術創(chuàng)作手法、表達手法上還是在平民化思想、愛國主義思想內(nèi)涵上，都可謂達到前無古人的境地。本文從杜甫詩歌的愛國精神為出發(fā)點，詳細分析了杜甫詩歌中所包含深刻的思想內(nèi)涵。關鍵詞：杜甫；詩歌；愛國精神

一、前言

唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫，字子美,自號少陵野老,杜少陵,杜工部等, 享有“詩圣”的美譽；我們談論杜甫的詩歌，無疑會聯(lián)想到當時的那個年代、社會，他的詩歌和他一生的經(jīng)歷有著莫大的關系，其詩歌所表達的內(nèi)容和內(nèi)心的情緒都與那個時代緊密相連①。可以說正是那一個動蕩而苦難的時代賦予了杜甫無限的靈感和有激情，雖然這種激情是包含著無奈、憤悶。在他的詩歌當中既能體現(xiàn)出當時混亂的歷史現(xiàn)狀，也能反映出詩人的人生觀和世界觀，以及對現(xiàn)實的態(tài)度和對國家的濃濃感恩之情。年輕時代的杜甫同樣如我們一樣有著雄心壯志，可以說其理想和抱負遠遠超過了平常人，但隨著社會的變化，其逐漸看見當時社會的黑暗，清醒地認識到自己的未來呈現(xiàn)一片渺茫，繼而對社會的弊端、人民群眾的疾苦產(chǎn)生了無限的同情②。也正是這種同情情緒從他的筆下看到留給我們后世人無數(shù)膾炙人口的佳作，其中，我們又能領悟到杜甫濃濃的愛國主義精神和飽滿的激情。

二、杜甫生平和詩歌創(chuàng)作綜述 1.杜甫早期的詩歌

年輕時候的 杜甫有著驚人的才氣和少年氣盛，他并沒有對科舉考試落郁郁寡歡，相反他覺得自己還對社會和人世的閱歷都還不深、各方面經(jīng)驗還不成熟，沒有足夠的自我修養(yǎng)能力來支撐他人生未來的發(fā)展。他對實現(xiàn)自己的理想充滿信

心，由于當時對社會了解不透，所以他相信自己有朝一日能夠實現(xiàn)他的夢想和目標。“歸帆拂天姥，中歲貢舊鄉(xiāng)。氣劘屈賈壘，目短曹劉墻。忤下考功第，獨辭京尹堂。放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。”從這首詩歌當中我們可以看到詩人用飽滿的激情、豪放的胸懷、無與倫比的高尚品格來進行豪情壯志的抒發(fā)，甚至在詩歌當中還充滿著一種浪漫主義的情懷，可見他對人生未來憧憬是何等的陽光③。相比較中后期而已，杜甫早期的作品并不多見，但整體仍然透露出詩人的年輕氣盛、張狂、氣勢凌云的一面。我們從“性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸”，“飲酣視八極，俗物都茫茫”可以看出其是多么充滿自信。

2.杜甫中期的詩歌

從杜甫人生經(jīng)歷來看，在三十歲左右雄心壯志來到長安來實現(xiàn)他博取功名理想。我們從他的 “自謂頗挺出，立登要路津” 可以看出其內(nèi)心的豪氣與無與倫比的自信。從“致君堯舜上，再使風俗淳” 也可以看出他心比天高的崇高理想和抱負④。這可能是因為他的家庭背景已不夠有力，而把持權柄的李林甫等人，又對引進人才采取阻礙的態(tài)度。杜甫來到長安時間不長，其生活由于父親的去世而因此陷入困難當中。此時的他青春年華當中最令人羨慕十個年頭已經(jīng)在這里悄然流逝，盡管他為了實現(xiàn)自己的理想和抱負作出了不懈的努力。在天寶后期，杜甫生活的時代也是中國封建社會極其繁華唐朝，但當時表面的繁榮并不能掩蓋當時社會的重重危機。聰慧、敏感的詩人以其銳利的眼光、深邃的洞察力看到了人民大眾的疾苦、看到了即將籠罩在國家的重重烏云。公元752年，杜甫寫下了他的名篇《兵車行》。在這首詩歌當中，詩人真實的記錄了當時社會征兵悲壯場景，讓我們仿佛看到一幅幅震撼內(nèi)心的畫面：車轔轔馬蕭蕭?兵車軋地、戰(zhàn)馬奔騰；行人弓箭各在腰?披掛著弓箭的士卒；“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”? 體現(xiàn)出了詩人對當時社會混亂局面的一種憤慨。一幕幕哭喊、拽拉、捶胸、頓足，跑著為士卒悲慟地送行的場景，不僅是對當時真實社會的描寫，同時也對天下百姓的一種憐憫之情，更是一種傾訴；除此之外詩人在這首詩里之所以能夠敢于直言，其實也是一種胸懷大義愛國主義一種最直接的體現(xiàn)！詩人采用隱晦的手法從細節(jié)著手推向全面，讓我們深刻地領悟到“點行頻”給人民帶來深重的災難。役夫長年在外征戰(zhàn)不息，家中卻還遭官府催租之苦?！伴L者雖有問，役夫敢申恨？” 3

是憤怒之火爆發(fā)的前兆?“且如今年冬，未休關西卒。官急索租，租稅從何出？”是憤怒的火焰激烈的燃燒?“信知生男惡，反是生女好，生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草?！笔菬o可奈何的清醒和哀嘆。

3.杜甫晚期的詩歌

杜甫晚年離開干戈擾攘、怨聲載道的內(nèi)陸中原，暫時歸隱到成都的草堂⑤。在這里詩人不再對自己的仕途抱有任何的幻想，心情也得到了暫時的平靜。在平靜之中，詩人對社會進行了深入的思考，對自己進行了透徹的反悟。他開始大批量的創(chuàng)作，以自然為主題，借物喻人充分的表達自己一生所見所聞、充分表達自己對于人生的領悟。從自然到社會、從自然到人生，從鳥語花香當中透露的就是對社會美好的向往，從大河奔流當中隱喻的卻是自己無比的渴望。當時已知天命的他該經(jīng)歷的都經(jīng)歷了，對仕途也產(chǎn)生了極其的厭倦，此時北歸無望，生計窘艱⑥。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正暗示流離漂泊。盡管如此，詩人匡世濟國之心未已，忠君愛國之心不改，可以堪見其熱血噴發(fā)的愛國主義精神?！敖瓭h” 一句傾訴了詩人無盡的惆悵和難以描述的失望之心、痛恨之心?！八細w客” 飽含了詩人流離顛沛、無以為家、天下淪落無奈的心態(tài)?！扒ぁ本浒白员啥孀载摗边@樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字?！吧碓诓菀?，心憂社稷，乾坤之內(nèi)，此腐儒能有幾人？”（《杜詩說》）。從“片云”、從“思歸” 這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。是用比喻的手法將片云孤月意喻成自己此時此刻的狀況：自己雖然處于漂浮狀態(tài)，但其心中的愛國之情依然像天上的明月那樣皎潔、那樣明亮透徹。讓我們看見了孤獨的云獨自漂泊無助、讓我們看見了詩人對社會的失望、對自己無力改變現(xiàn)狀的無可奈何。當年這種失望和無可奈何背后隱藏著對人生的美好向往、對社會國家的拳拳愛心。詩人在《茅屋為秋風所破歌》寫出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的名句。細細分析我們可以看到詩人悲愴的情緒，細細品味我們何嘗痛哭流涕，簡簡單單十幾個字，跳躍的卻是濃濃的情感，我們似乎存在幻想，假如杜甫生活在我們這個和諧社會，那么他又會怎樣？

二、杜甫在文學史上的地位和影響

1.杜甫在文學史上的地位

杜甫在文學史上的地位不容置疑、不容挑戰(zhàn)，從詩句風格流派來看，其現(xiàn)實主義風格可謂無人出其右⑦。后世人針對杜甫詩歌評價相對于李白等著名詩人或者唐宋其他八大家都要高出一籌。其一生經(jīng)歷了無數(shù)的磨難、嘗盡了人生悲歡，其經(jīng)歷和閱歷造就了他“會當凌絕頂，一覽眾山小” 壯志凌云的霸氣和“讀書破萬卷、下筆如有神” 文人墨客的坦蕩。從詩句的風格上，杜甫詩歌除了早期的理想抱負、風花雪月之外，其余描寫的大多是對天下責任的一種認知、對社會混亂的一種痛悟、對戰(zhàn)爭的一種憤懣同時也是對人生意義的一種探尋⑧。其內(nèi)涵之深刻發(fā)人深省、意蘊深長、回味無窮，其也包含著愛國主義精神的正能量，這不僅反映出詩人的內(nèi)心素質，也反映著詩人的為人品質。所有這一些從詩人身上所表現(xiàn)出來的優(yōu)點和詩歌的成就奠定了杜甫在文學史上輝煌的地位和成就。雖然他沒有實現(xiàn)自己年輕時候的夢想愿望，但是對于我們后來人而言，這也許是我們獲得其神來之作而欣慰的一種收獲。幾乎可以確定沒有杜甫滄桑的人生經(jīng)歷，就沒有我們后來人對其詩歌評語評價的一種稱贊。這也許是有得有失的自然規(guī)律。

2.杜甫在文學史上的影響

杜甫詩歌風格自成一派，其存在的理由與詩人當時生活的時代和現(xiàn)狀有密切的關系，而且隨著時間的推移，詩人的人生觀、世界觀、價值觀在社會復雜的狀況影響下產(chǎn)生的一步又一步的改變。尤其是在安史之亂前后一段時間，天下百姓遍地哀號、天下格局分崩離析這樣的場景給詩人心里極大的沖擊。充滿著自信和浪漫色彩年輕的詩人變成了成熟的、有責任感、有愛國激情的中年詩人。從年輕到中年，其經(jīng)歷了無數(shù)次的飄零生涯，使得其逐漸從一個不問世事、一心只想求取功名的人，轉變成為對于國家和民族的命運時刻關注有責任感的詩人。對于人世間的變遷、社會的混亂、老百姓的痛苦，他只有通過詩句來表達對他們的同情和自己內(nèi)心的悲痛。走入到百姓生活當中、走入到社會群體當中，陡然發(fā)現(xiàn)一切的夢想，只是夢想，自己面對血淋林的社會無法實現(xiàn)他年輕時的夢想和抱負，從“好高騖遠” 求取功名的心態(tài)，轉變成一個務實的充滿愛國主義精神的詩人，這是一個質的飛躍。由此也造就了他現(xiàn)實主義詩人在文學史上地位，對后來人對 5

他的高度評價打下堅實的基礎。同時，他創(chuàng)作詩歌的風格由于深入社會了解民生疾苦更變得成熟，它代表著唐詩內(nèi)容與風格的一種改變，乃至最后來中國詩歌的影響都是巨大的⑨。

三、杜甫詩歌主題精神

1.個性呼喚的執(zhí)著與堅韌

“岱宗夫如何？齊魯青未了?！彪m然僅僅只有“齊魯青未了” 簡單的幾個字，但呈現(xiàn)在我們面前的卻是巍然聳立、青翠欲滴的栩栩如生的景象。可見詩人對詩句的程度之高。我們從詩人描寫的內(nèi)涵上進行深入的探討和分析。我們可以發(fā)現(xiàn)詩人的執(zhí)著與堅韌，這是幾乎我們從詩句當中可以直接感受到的。所用的“鍾”和“割”字，都是用意深刻，細細玩賞才能明白。在詩人筆下，這座泰山真是既神奇，又雄偉！接著，杜甫以“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句，進一步描寫泰山的景色及其望岳的感受。歷史名句“會當凌絕頂，一覽眾山小”透露出了一種豪邁之情、一種如釋重負的快感、一種至高無上的霸氣，我們仿佛看到了詩人內(nèi)心里燃燒的熊熊火焰，火焰將內(nèi)心的憂郁、無奈、憤悶一掃而光，仿佛久雨不晴的天被烈烈的陽光一下子照的光芒萬丈！這種大家風范、這種剛然氣魄、這種精神難道不是詩人執(zhí)著的心和個性呼喚的執(zhí)著與堅韌體現(xiàn)嗎？

2.愛國精神的袒露與無奈

《兵車行》是杜甫的代表作之一。它如同一頁“詩史”。說它是“史”，因為它具有“春秋”史家紀事的客觀性、真實性。特別是“耶娘妻子走相送”與“哭聲直上干云霄”兩句與《資治通鑒》中“于是行走愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野”記敘的巧合，則更見出其“史”的價值?！侗囆小返奶攸c就是寓情于敘事中，在敘事當中抒發(fā)自己的情感。在漫長的封建社會里，愛國主義精神的體現(xiàn)在對勞苦大眾的一種同情和對國家狀況的一種憂郁，屈原也好、李白也好、杜甫也好，我們都能從他們的身上找到這一種共性和特點。杜甫從年輕到年老，經(jīng)歷了世態(tài)炎涼，即使自己處在一個非常窘迫的狀況，但卻很少從自己的角度去描述悲怨與哀嘆?！岸嘈胁涣x必自斃” 描寫了詩人對不義戰(zhàn)爭的藐視和結果的斷定，6

以及對統(tǒng)治者的窮兵黷武的戰(zhàn)爭發(fā)出了嚴厲的警告。而“耶娘妻子走相送” 這樣悲慘場面淋漓盡致的展現(xiàn)在面前，無一不透射出詩人對老百姓生離死別同情之心。這種愛國主義精神的袒露無疑是透明，即使他內(nèi)心充滿了無奈，但卻依舊愿意為天下百姓疾呼。此后，他又寫出《前出塞》九首，抨擊災難性的戰(zhàn)爭、寫出《麗人行》揭露當時社會的兩極分化。安史之亂爆發(fā)以后，杜甫無奈出逃，后被唐肅宗任命為左拾遺。好景不長，僅僅因為上疏申救房琯而使得貶斥為華州司功參軍。在這期間，杜甫曾經(jīng)歷經(jīng)千險，回家探望妻子兒女。一路上的經(jīng)歷、一路上的所見所聞、一路上的悲悵讓他徹底對社會窮兵黷武的現(xiàn)狀產(chǎn)生的極大的憤慨，這種極大的憤慨是發(fā)自于內(nèi)心對國家熱愛的一種情緒表達，心中由此充滿失望和痛恨。國家動蕩、王朝危機、人民苦難，而自己也是處于危難之中?！侗闭鳌房胺Q杰出的現(xiàn)實主義的史詩，其中包含著血和淚的傾訴?！鞍蒉o闕下”?憂虞不安的心情；“維時遭艱虞”? 對國家、對社會的擔憂；“凄涼大同殿，寂寞白獸闥”? 對現(xiàn)狀與未來的剖析；“煌煌太宗業(yè)”、“樹立甚宏達” 對美好未來的憧憬。連貫起來讓我們看見詩人愛國主義精神的袒露與愛國熱情無處抒發(fā)的無奈。但是，我們?nèi)匀豢梢钥吹皆娙朔e極的樂觀主義精神，同時也對詩人內(nèi)心世界有了更全面的了解和認知，他不僅只是對社會、對國家的現(xiàn)狀不滿，更是內(nèi)心充滿著無限的熱情和渴望，希望國家能夠重振雄威、能夠興旺發(fā)達，老百姓能夠過上平穩(wěn)安靜的生活，他不希望戰(zhàn)爭、痛惡戰(zhàn)爭，只是因為戰(zhàn)爭讓國家更加的破碎、讓人民生活更加的陷入水生火熱。

結語

中華文明孕育出博大精深的歷史文化，也出現(xiàn)過許許多多的詩人、學者，而杜甫正是這其中的一位佼佼者，他的詩歌寫法獨特、構思精美、別俱一格，是古老中華文明長河中璀璨的明星。無論是在藝術創(chuàng)作手法、表達手法上還是在平民化思想、愛國主義思想內(nèi)涵上，都可謂達到前無古人的境地。杜甫一生留下了不朽篇章和大量名言警句，我們熟知“讀書破萬卷，下筆如有神”、“會當凌絕頂，一覽眾山小”這樣詩句，仿佛遠隔千年、穿越時空，依然能得到詩人帶給我們濃濃的情緒表達。從古至今、從遠到近，我們中華民族文明發(fā)展經(jīng)歷了漫長的過程，也熟知眾多的詩人大家。但是杜甫一生的坎坷所表現(xiàn)出來的精神，遠遠超過同時代的李白、遠遠超過于同時代的其他唐宋大家。針對于杜甫而言，杜甫有 7

著遠大的理想和抱負，他不僅心中有而且他能夠為自己的理想和抱負所感染、所激發(fā)。他對社會的不滿并沒有影響到他對國家的熱愛，他手中所掌握的筆墨，或許有些失望、痛恨、憤懣和憂郁，但他內(nèi)心所燃燒的愛國熱情，使得他筆鋒之間包藏著具有透射力的陽光。他失望只是針對封建社會統(tǒng)治者的統(tǒng)治失望、他痛恨只是針對社會的種種現(xiàn)象的痛恨、他憤懣只是對窮兵黷武所造成人民群眾苦難的憤懣、他憂郁只是因為他無力改變現(xiàn)狀，無力參與治理的一種無奈。但是，所有這一切都阻擋不了他 “至君堯舜上,再使風俗淳”愛國之志！阻擋不了他“國破山河在，城春草木深”和“百水暮東流，青山猶哭聲”的憂國憂民的深衷！阻擋不了他“為人性僻耽佳句，語個驚人死不休”的鴻鵠壯志！他沉郁頓挫的獨特格調(diào)和精益求精的詩藝，也體現(xiàn)出詩人對國家的熱愛、對國家和平統(tǒng)一的一種期待和向往。這使得我們也對詩人執(zhí)著的愛國主義精神和愛國拳拳之心，能夠清醒的認識而欽佩不已、贊嘆不已，真五體投地也不為過。

注釋

①張忠綱,趙睿才.20世紀杜甫研究述評[J].文史哲.2001(02)②吳明賢.試論杜甫詩歌的憂患意識[J].杜甫研究學刊.2001(01)③韓成武.論杜甫的眾生平等意識[J].杜甫研究學刊.2000(02)④張忠綱,趙睿才.新時期杜甫研究述略[J].杜甫研究學刊.2001(01)⑤胡守仁.試論杜甫的忠君愛民問題[J].江西師范大學學報.1992(02)⑥安東俊六,李寅生.論杜甫的夔州詩[J].杜甫研究學刊.2001(04)⑦張建東.執(zhí)著的用世之情——從杜甫生平和創(chuàng)作看其執(zhí)著的從政信念[J].學術交流.1997(01)⑧ 鄧魁英.杜甫的窮儒意識與詩歌創(chuàng)作[J].北京師范大學學報(社會科學版).1997(04)

⑨胡可先.杜甫與安史之亂[J].杜甫研究學刊.2003(02)

參考文獻

[1] 張忠綱.惻隱之心為仁——杜甫儒家思想一瞥[J].孔子研究.2006(01)[2] 胡可先.杜甫與安史之亂[J].杜甫研究學刊.2003(02)[3] 吳明賢.試論杜甫詩歌的憂患意識[J].杜甫研究學刊.2001(01)[4] 張忠綱,趙睿才.20世紀杜甫研究述評[J].文史哲.2001(02)[5] 韓成武.論杜甫的眾生平等意識[J].杜甫研究學刊.2000(02)[6] 鄧魁英.杜甫的窮儒意識與詩歌創(chuàng)作[J].北京師范大學學報(社會科學 8

版).1997(04)[7] 張建東.執(zhí)著的用世之情——從杜甫生平和創(chuàng)作看其執(zhí)著的從政信念[J].學術交流.1997(01)[8] 胡守仁.試論杜甫的忠君愛民問題[J].江西師范大學學報.1992(02)[9] 張忠綱,趙睿才.新時期杜甫研究述略[J].杜甫研究學刊.2001(01)[10] 安東俊六,李寅生.論杜甫的夔州詩[J].杜甫研究學刊.2001(04)

第三篇：論杜甫詩的現(xiàn)實意義888

論杜甫詩的現(xiàn)實意義

摘要：杜甫是我國古代文學史上偉大的現(xiàn)實主義詩人。他的詩歌反映了天寶末年到大歷年間的重大社會政治事件、時代的**及人民的疾苦，取得了前所未有的成就。他的詩歌表現(xiàn)出了強烈的愛國思想和熱愛人民的偉大心靈，在思想性和藝術性的結合方面達到了高度的統(tǒng)一，因此被譽為“詩史”。他的“每念社稷，動憂蒼生”的愛國主義思想及其集大成式的藝術表現(xiàn)手法影響了我國一代又一代的詩人和作家，真可謂是“沾概千秋，澤被萬代”。因此，探討他詩的現(xiàn)實意義非常值得去做的一件有意義的事情。本論文以敘事詩為主來闡明現(xiàn)實主義的若干特點：第一，善于對現(xiàn)實主義做典型的藝術概括。第二，寓主觀于客觀。第三，對話的運用和人物語言個性化。第四，采用俗語。第五，細節(jié)描寫。杜甫的“每念社稷，動憂蒼生”的愛國思想及其藝術手法影響了后世一代又一代的詩人和作家。他的愛國思想對整個中國歷史進程都起著積極的教育作用，真可謂是“光照千古，澤被萬代”。而他的集大式的藝術表現(xiàn)手法成為后世之人取之不盡的一個藝術寶庫，滋潤灌溉了無數(shù)的詩人作家。他的詩歌是我國文學史上一座現(xiàn)實主義的高峰，他的影響是永遠可垂范于后世的。

關鍵詞：愛國 愛民 憎恨罪惡 典型 俗語 議論為詩 寓情于物

綜 述

研究杜甫詩現(xiàn)實意義風格，頗費一番腦筋。一遍遍讀其詩，心靈震撼無以言表。不禁佩服起詩人善于克制自己的激動而處于冷靜頭腦的能力。于是，也收拾一下自己的震撼，讓其在筆下細細流來。

杜甫是我國古代文學史上偉大的現(xiàn)實主義詩人。他的詩歌反映了天寶末年到大歷年間的重大社會政治事件、時代的**及人民的疾苦，取得了前所未有的成就。他的詩歌表現(xiàn)出了強烈的愛國思想和熱愛人民的偉大心靈，在思想性和藝術性的結合方面達到了高度的統(tǒng)一，因此被譽為“詩史”。他的“每念社稷，動憂蒼生”的愛國主義思想及其集大成式的藝術表現(xiàn)手法影響了我國一代又一代的詩人和作家，真可謂是“沾概千秋，澤被萬代”。因此，探討他詩的現(xiàn)實意義非常值得去做的一件有意義的事情。

每一首詩的藝術性是詩人所非常重視的。他對于一首詩的要求非常嚴格。即所謂“毫發(fā)無遺憾”。因此，他的詩不僅具有高度的思想性，而且具有高度的藝術性；是內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一的典范。

而在眾多的藝術手法中，從大的方面來說，取得最大成就的是現(xiàn)實主義。這與詩人獨特的人生經(jīng)歷是密切相關的，他的詩大多取材于人民的現(xiàn)實生活，和社會現(xiàn)實密切相連。加之作者本人的性格深沉，思想深邃、感情真摯又飽經(jīng)憂患，發(fā)之為心聲的最好辦法便是采用現(xiàn)實主義。因此，善于用典型化手法對現(xiàn)實生活作出典型的藝術概括，就是杜甫詩的藝術表現(xiàn)手法中的一個突出的特點。

杜甫的敘事詩，特別值得我們珍視，在他以前，文人寫的敘事詩是很少的，敘人民的事就更少。杜甫的敘事詩，不僅數(shù)量多，而且質量高，現(xiàn)實主義特色也表現(xiàn)的最為突出，最為充分。因此，我以敘事詩為主來闡明現(xiàn)實主義的若干特點。

第一、善于對現(xiàn)實主義做典型的藝術概括。從詩人許多有名的詩中，我們可以看到，作者善于從眾多的事物中選取最有代表性者，又從眾多的現(xiàn)象中提煉出本質，挖掘意蘊，加以集中概括，通過個別來反映一般，以此來表現(xiàn)出作者的愛國思想。

杜甫許多著名的敘事詩中，可以看到他很善于選擇和概括有典型意義的人物，通過個別，反映一般。比如《兵車行》中那個“行人”的談話，便說出了千萬個征夫戍卒的相同或相似的遭遇；“三吏”、“三別”更是典型概括的最好范例。例如《無家別》中，寫亂后鄉(xiāng)里的面目，寫無家可歸的士兵的心理:“近行只一身，遠去終轉迷。家鄉(xiāng)既蕩盡，遠近理亦齊?！保粚懯勘鴮λ烙跍羡值哪赣H的回憶，都有極其深廣的現(xiàn)實內(nèi)容。就以《羌村》來說，雖然是敘述詩人自己戰(zhàn)亂后回鄉(xiāng)的經(jīng)歷，但是，詩中所寫的“妻孥怪我在，驚定還拭淚”,“夜雨更秉燭，相對如夢寐”等家人相逢的情景，以及“鄰人滿墻頭，感嘆亦唏噓”的場面，絕不是反映了詩人自己的生活經(jīng)歷。杜甫這些詩之所以千百年來都一直能令人讀后感到驚心動魄，其秘密也就在于它是現(xiàn)實生活的高度集中的概括。杜甫還善于把巨大的社會內(nèi)容集中在一兩句詩里。之所以感憾人心，就因為它是詩人如櫞的詩筆，概括了社會現(xiàn)實中的尖銳矛盾，寫出了統(tǒng)治集團鐵案如山的罪證。例如：“十室?guī)兹嗽?，千山空自多”?！皯?zhàn)血流依舊，軍聲動至今”。同樣是以高度集中概括而“力透紙背”的名句。心憂天下，情系蒼生。盧世漼評：“萬姓瘡痍臺，群兇嗜欲肥”，二句說：“合字肥字，慘不可讀。詩有一字而峻奪人魄者，此也！”合、肥字所以有“峻奪人魄”的力量，便是高度集中的結果。更有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的千古名句，它千百年來都一直震撼人心中，究竟原因就是它對現(xiàn)實生活中的黑暗不合理的社會現(xiàn)象作出了高度的藝術概括，它把封建社會的基本矛盾—地主階級與農(nóng)民階級嚴重的貧富懸殊一針見血地捅了出來，封建地地主階級的奢侈揮霍與農(nóng)民階級的食不裹腹、民不聊生、被餓死凍死現(xiàn)象的嚴重對立被形象地刻畫了出來，而這人們肯定要問，是什么原因造成了如此不合理的現(xiàn)象呢？作者的批判矛頭對準了整個統(tǒng)治階級，對勞苦大眾這一被剝削階級的深深熱愛和同情也相應地被淋漓盡致地抒發(fā)出來了。而這正是作者采用典型化手法對現(xiàn)實生活作出精練的藝術概括，由現(xiàn)象到本質，由個別到一般這一手法特點的最有力地體現(xiàn)。

第二、寓主觀于客觀?，F(xiàn)實與理想，主觀與客觀在杜詩中得到了完美的統(tǒng)一。要做到這一點，就必須具有善于克制自己激情的冷靜頭腦和清醒的現(xiàn)實主義精神，這在他的敘事詩中更體現(xiàn)得淋漓盡致。也就是將自己的主觀意識、思想情感融化在客觀的具體描寫中，而不明白說出。這是杜甫敘事詩最大的特點，也是杜甫最大的本領，因為必須有善于克制自己的激動的冷靜頭腦，這方面最典型的例子是《石壕吏》，除“吏呼一何怒！婦啼一何苦！二句微微透露了他的愛憎之外，通過客觀地描述自己的所見，以及老婦人自述的事實，將老婦人家中的悲慘遭遇客觀地再現(xiàn)在讀者面前，而作者并未加以點評，只是讓讀者自己去體會感受。讀者自然而然地會對殘酷兵役產(chǎn)生憎惡之情，老婦的遭遇會讓讀者同情憐憫。作者的感情已完全融入客觀描寫之事物中了。只如“有吏夜捉人”這一句，無疑是客觀敘述，但同時也就是作者的諷刺、斥責。不必言明黑暗殘暴，而黑暗殘暴之令人發(fā)指，已在其中。此外，《麗人行》“繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有，翠微葉垂鬢唇。背后何所見，珠壓腰衱穩(wěn)稱身?！边@些詩句只是對楊玉環(huán)的服飾、行動作具體的刻畫，不加譴責之語，但是對于楊貴妃的奢侈浪費的批判之情自然從詩句中傳達出來?，F(xiàn)實主義詩人白居易的反對窮兵黷武的名詩《新豐折臂翁》來和杜甫的《兵車行》對照，馬上就可以發(fā)現(xiàn)它們之間的差異。在《兵車行》中，杜甫始終沒有開腔，“行人”話完，詩也結束。但《新豐折臂翁》卻是最后滲入議論，白居易明白點破作詩的主旨，白詩的諷刺色彩雖然很鮮明，但杜甫寓諷刺于敘事之中，更覺真摯哀痛，沁人心脾。還有《石壕吏》中，作者也是通過客觀地描述自己的所見，以及老婦人自述的事實，將老婦人家中的悲慘遭遇客觀地再現(xiàn)在讀者面前，而作者并未加以點評，只是讓讀者自己去體會感受。讀者自然而然地會對殘酷兵役產(chǎn)生憎惡之情，老婦的遭遇會讓讀者同情憐憫。作者的感情已完全融入客觀描寫之事物中了。

第三、對話的運用和人物語言個性化。

為了把人物寫得生動，杜甫吸收了漢樂府的經(jīng)驗，常常運用人物對話或人物獨白，并做到了人物語言的個性化。例如《新婚別》中新娘子的獨白：“兔絲附蓬麻，引蔓故不長。嫁女與征夫，不如棄路旁??”新婚竟成生死離別。本是痛不欲生，但想到自己還是剛過門的新娘子，所以態(tài)度不免矜持，語帶羞澀，備極吞吐，這是完全符合人物的特定身份和精神面貌的。所以讀起來總有一種如見其人，如聞其聲的感覺。

第四、采用俗語。

這是杜甫語言的一大特色。杜甫在抒情詩的近體詩眾多用俗語，但在敘事的古體詩中則更加豐富，關系也更為重要，因為這些敘事詩許多都是寫人民生活的，采用一些俗語，自能增加詩的真實性和親切感，并有助于突出人物性格和語言個性化。比如同是一個呼喚妻子的動作，在《病后遇過王倚飲贈歌》一詩中用的是“喚婦出房親自饌”。而在《遭田父泥飲》中，卻用“叫婦開大餅”，一喚一叫，特色盡顯。其他如《新婚別》的“生女有所歸，雞狗赤得將”，也是很生動的例子。再如《前出塞》的“挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王”更是有同謠諺了。杜甫提高了民間俗語的地位，豐富了詩歌的語言，使詩更接近生活，接近群眾，更具生命力。同時，他又通過千錘百煉創(chuàng)造珠玉般的“字字不閑”的詩句，體現(xiàn)了杜詩的精。首先是巧妙地運用俗語。蕭滌非認為：“這是我國詩歌語言發(fā)展上的一大革新?！狈饨ㄎ娜藗儯豢赡芟蠖鸥?、白居易那樣，向生活向老百姓學習豐富多采的語言，而認為大眾俗語是不登大雅之堂的東西。但杜甫詩中俗語卻用得很多，在敘事詩中尤其豐富。因為這些敘事詩許多都是寫人民生活的，采用俗語，能夠使詩作增加真實性和親切感，有助于人物語言的個性化，也就是說“俗”是為了“精”。

第五、細節(jié)描寫。

杜甫善于捕捉富于表現(xiàn)力的，能夠顯示事物本質和人物精神面貌的細節(jié)。例如《兵車行》：“長者雖有問，役夫敢伸恨？”便是這樣一個細節(jié)。它不僅揭示了那個役夫“敢怒而不敢言“的痛苦心情，而且也揭露了封建統(tǒng)治階級的殘酷壓迫。又如《石壕吏》用”夜久語聲絕，如聞泣幽咽“這一細節(jié)暗示出老婦竟被拉走的慘?。弧尔惾诵小酚谩跋顓掟埦梦聪隆边@一小動作來刻畫那班貴夫人的嬌氣，都是很好的例證。他細節(jié)描寫最出色的是《北征》中寫他妻子兒女的一段??經(jīng)年至茅屋，妻子衣百結。慟哭松聲回，悲泉共幽咽，平生所嬌兒，眼色自勝雪。見爺背面啼，垢泥腳不襪，床前兩小女，補綻才過膝。海圖訴波濤，舊繡移曲折??這里不僅生動描繪了小女兒的天真爛漫，而且也烘托出了自己悲喜交集的復雜心情。前人說杜甫“每借沒要緊事，形容獨至”。其實就是細節(jié)描寫。

杜甫詩現(xiàn)實主義的五個特點各有秋色，但應指出的是在敘事詩中上述特點往往是同時出現(xiàn)的。

雖然說杜甫現(xiàn)實主義特色以敘事詩為主而表現(xiàn)的突出、充分。但他的抒情詩的風格同樣也為現(xiàn)實主義特色增添了不少風采。杜甫熱愛生活，熱愛祖國的大自然。他的有關夫妻、兄弟、朋友的抒情。如《月夜》、《月夜憶弟》.《夢李白》等。都浸透著摯愛和無私的精神?！叭诡l夢君，情親見君意”，“世人皆欲才，吾意獨憐才”。折射出他對李白的深厚友誼。我們祖國的山川風景美不勝收，杜甫并不是山水詩人，但他卻比一般山水詩人寫出了更多的山水詩，而且自具特色，中國有五岳，杜甫用一詩題《望岳》寫了其中的三個：泰山、華山、衡山。此外像隴山、劍閣、三峽、洞庭等也都做了出色的描繪?！扒爻菢情w煙花里，漢主山河錦繡中”《清明》，“一重一掩吾肺腑，山鳥花語吾友中”《岳麓山道林二寺行》，從這類句子，我們也就可以看出這類詩同樣包含著詩人的愛國激情。

杜甫的抒情詩是有自己的風格的。他往往像在敘事詩中刻畫人物那樣對自己曲折、矛盾的心理進行深入解剖，《赴奉先詠懷》頭一大段就是最典型的例子。《聞官兵收河南河北》是杜甫生平第一首快詩，乍一看好像很抽象，其實很具體，他用“涕淚滿衣裳”來描寫他的喜極而悲，并抓住“漫卷詩書”這一小動作來表現(xiàn)他的大喜欲狂，下面四句雖然屬于幻想，但在幻想中仍有豐富的形象性，在敘事詩中使情景交融。這也有可能有兩種情況：一種是情景同時出現(xiàn)，如他的名句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”“江山如有待，花柳更無私”《后游》。另一種是只見景，不見情，如《登慈恩寺塔》：“秦川忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州。”其中便包含著憂國憂民的心情。“五更更鼓聲悲壯，三線星河影動搖”，其中也同樣有著詩人跳動的激情好那個混亂時代的陰影。在敘事詩中，杜甫盡量有意識的避免議論，在抒情詩中，具體的說，在政治抒情詩中，卻往往大發(fā)議論，提出自己的政見和對時事的批評，如“由來強干地，未有不臣朝”“安得務農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天吏橫索錢”之類。

做好現(xiàn)實主義詩人的杜甫，無論是敘事詩還是抒情詩，都是自有特色的但通過上面的分析可以看出，他的詩歌總是寄情于事又情景交融的。

在我國現(xiàn)實主義詩歌的發(fā)展過程中，杜甫的詩占有繼往開來的地位的說法不是毫無根據(jù)的。我國詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)最早是從周代民歌就開始了的。直到漢末建安時期，文人們開始寫出一些現(xiàn)實主義的詩。但并未能充分發(fā)揚現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。晉宋之間是“莊老告退，山水方滋”。梁陳以后，宮體猖獗，更脫離現(xiàn)實，至初唐陳子昂倡導漢魏風骨，反對“采麗競繁”，現(xiàn)實主義詩歌才略見起色，大詩人李白也寫了些現(xiàn)實主義詩，他的最大成就和貢獻還是在浪漫主義方面。因此，總結并發(fā)揚我國現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)這一歷史任務，是由杜甫來完成的。他把現(xiàn)實主義推向了一個更新，更高，更成熟的階段。

高度的愛國精神，是杜甫現(xiàn)實主義詩歌一大特色，這不僅在文學史而且也在歷史上起著積極的教育作用。例如愛國詩人陸游，他從杜甫詩領會出“詩出千人”的道理。所謂“工夫在詩外”，從而糾正他可歌可泣的愛國詩篇，民族英雄文天祥，愛國詩人顧炎武也同樣從杜詩得到鼓舞。

作為一個偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫的影響是巨大的、深遠的。這突出表現(xiàn)在那些反映現(xiàn)實的樂府敘事詩，他沒有遵循建安以來沿襲樂府古題的老一套辦法，而是本著漢樂府“緣事而發(fā)”的精神自創(chuàng)新題，即所謂“即事名篇”，或者說：“因事命題”。中唐的新樂府運動，正是由杜甫直接開導的。用不用古題，并不只是一個單純的形式問題，因為實質上無異于為后代人指出一條通向現(xiàn)實、通向人民生活的的創(chuàng)作之路。這一影響，一直貫穿到清末黃遵憲等詩人的創(chuàng)作中，杜甫的全面反映現(xiàn)實，掌握了利用當時所有的一切詩體，并創(chuàng)造性的發(fā)揮了各種詩體的功能，為各種詩體樹立了典范。為了生動而真實地反映現(xiàn)實生活，在表現(xiàn)手法上杜甫也為后人開示了不少法門。如學習民歌運用對話和口語，就大大提高了詩的表現(xiàn)力和俗語在詩中的地位。在提練口語方面，杜甫通過千錘百煉創(chuàng)造出“字字敲打的響，字字不得閑”的詩句。所以皮日休說杜甫“縱為三十年，一字不可捐”，這對于提高詩的語言藝術也有所啟發(fā)。

杜甫詩的藝術成就是詩人在人民中用心血換來的。例如他的虛心好學，向古人學習，也同時代人學習，向作家學習，也向民歌學習。所以他說“不薄今人愛古人”。再例如他的苦心寫作，達到了“語不驚人死不休”的程度。他的作品是愈老愈多，直到死之前夕，還力疾寫出《風疾舟中伏枕抒懷》長篇排律?？芍^是學到老，寫到老。

結束語：

終究說來，杜甫詩藝術特色有很高的鑒賞價值，杜甫的“每念社稷，動憂蒼生”的愛國思想及其藝術手法影響了后世一代又一代的詩人和作家。他的愛國思想對整個中國歷史進程都起著積極的教育作用，真可謂是“光照千古，澤被萬代”。而他的集大式的藝術表現(xiàn)手法成為后世之人取之不盡的一個藝術寶庫，滋潤灌溉了無數(shù)的詩人作家。他的詩歌是我國文學史上一座現(xiàn)實主義的高峰，他的影響是永遠可垂范于后世的。

參考文獻

【1】任學先 《中外文學評論家》 吉林出版社

【2】金啟華 《杜甫詩史》 上海教育出版社 【3】《古代詩文選》 外語教研與研究出版社

【4】胡克善 《中國古代文學史》 山東大學出版社 【5】黃坤

江蘇古籍出版社

學生（簽字）：

年

月《杜甫心影集》

日

第四篇：杜甫詩風格

一、杜詩的主要風格特征是沉郁頓挫，沉郁頓挫風格的感情基調(diào)是悲慨。

? 沉郁頓挫，是杜詩的主要風格。沉郁，是感情的悲慨壯大深厚；頓挫，是感情表達的波浪起伏、反復低回。

? 例如：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！?

二、杜詩風格的蕭散自然。

? 風格的多樣正是偉大作家藝術上高度成熟的標志。在杜詩的多樣風格中，蕭散自然，是又一重要特色。閑適情趣，安靜明秀境界，細膩的景物描寫，形成蕭散心境 ? 例如：《水檻遣心二首》其一： 去郭軒楹敞，無村眺望賒。澄江平少岸，幽樹晚多花。細雨魚兒出，微風燕子斜。城中十萬戶，此地兩三家。魚鳥自得其樂，在一片寧靜的氛圍里，生一份閑適愉悅情思?！八餍牟桓?，云在意俱遲”（《江亭》）。這些都是蕭散心境、閑適情趣的產(chǎn)物。

三、憂國憂民的情懷和對政治理想的執(zhí)著始終是其詩歌的主題。其詩風籠罩著強烈的憂患意識與鮮明的人道主義色彩。

? 他的詩篇廣泛深入地反映了唐代的社會生活，被稱為“詩史”。? 例如：

春望 ?

國破山河在，城春草木深。?

感時花濺淚，恨別鳥驚心。?

烽火連三月，家書抵萬金。

? 白頭搔更短，渾欲不勝簪。

杜詩的不同風格是如何讓形成

? 杜詩的不同風格的形成，與杜甫不同時期的不同境遇，或者同一時期的不同心境似有關系。

1、當他生活坎坷，顛沛流離，或處于戰(zhàn)亂之中時，他的家國之思，身世之感，便自然涌出，悲歌慷慨。這時的詩，往往便表現(xiàn)為沉郁頓挫。

2、長安困頓、陷落賊中、華州鄜州時期、隴蜀道上、夔州以后的詩，多數(shù)是這類風格。當他生活稍為安定時，他就寫一些蕭散自然的詩。

總結

? 杜甫是一位系念國家安危和生民疾苦的詩人。**的時代，個人的坎坷遭遇，一有感觸，則悲慨滿懷。

? 他的詩有一種深沉的憂思，無論是寫生民疾苦、懷友思鄉(xiāng)，還是寫自己的窮愁潦倒，感情都是深沉闊大的。

? 他的詩，蘊含著一種厚積的感情力量，每欲噴薄而出時，他的仁者之心、他的儒家涵養(yǎng)所形成的中和處世的心態(tài)，便把這噴薄欲出的悲愴抑制住了，使它變得緩慢、深沉，變得低回起伏。長篇如此，短章也如此。

第五篇：杜甫詩賞析

杜甫詩賞析

一、讀書與漫游時期代表作

《望 岳》（唐）杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

1、詩文解釋

首聯(lián)：五岳之首泰山的景象怎么樣？從齊到魯都可看到泰山蒼翠的峰巒綿延不斷。頷聯(lián)：大自然把神奇秀美都聚集到泰山；山南山北，明暗不同。

頸聯(lián)：（山中）升起層層云氣，（看后使人）心胸開闊激蕩。睜大眼睛遠望，歸巢飛鳥都盡收眼底。

尾聯(lián)：一定要登上泰山的頂峰，看眾多的山，都顯得低矮渺小。

2、藝術手法：

（1）語言凝練，對仗工整。

這首詩是一首五言律詩，五字一句，語言十分精練，講究句尾押韻，并且頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗。如：句尾押韻 了，曉，鳥，小

對偶句：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。（2）用詞精當，修辭得體。

“鐘”是聚集的意思，“鐘”字用擬人的手法，寫出了大自然的多情，也體現(xiàn)出作者對泰山雄奇秀麗美景的喜愛。

“割”，是劃分的意思，平凡之中見出奇險，一個“割”字寫出了高大的泰山將山南山北的陽光切斷，形成兩種不同的自然景觀，那照臨下土的陽光，好像被一把碩大無比的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。由此也可見山色的變幻無窮。

（3）虛實結合，出神入化。

“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”一句中，上句寫泰山的秀美,是虛寫；下句寫泰山的高大,是實寫。

“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”寫的是實景，用細節(jié)描寫，表達了心情的激蕩和眼界的空闊。

（4）寫景、抒情、哲理融為一體。

本詩通過描寫了五岳之首, 東岳泰山的雄渾景象，贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國河山的熱愛之情，表達了詩人不怕困難，敢攀頂峰，俯視一切，對前途充滿信心的雄心和氣概。蘊含了只有不怕困難，敢于攀登絕頂，才能俯視一切、傲視群雄的人生哲理。

二、困守長安十年時期代表作

《兵車行》

（唐）杜甫

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過者問行人，行人但云點行頻?；驈氖灞狈篮樱阒了氖鳡I田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞，漢家山東二百州，千村萬落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅不異犬與雞。

長者雖有問，役夫敢申恨？ 且如今年冬，未休關西卒?？h官急索租，租稅從何出。信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。

這首詩是諷世傷時之作，也是杜詩中的名篇，為歷代所推崇。這首詩用當兵的人對老人的回應，極大程度上反映了人民對戰(zhàn)爭的深惡痛絕和戰(zhàn)爭帶來的痛苦無奈之情。詩旨在諷刺唐玄宗 窮兵黷武給人民帶來莫大的災難，充滿非戰(zhàn)色彩。

這首詩寓情于敘事之中，在敘述中變化有序，前后呼應，嚴謹縝密。詩的字數(shù)雜 言互見，韻腳平仄互換，聲調(diào)抑揚頓挫，情意低昂起伏。既井井有條，又曲折多變，真可謂“新樂府”詩的典范。

詩的開頭七句為第一段，寫軍人家屬送別兒子、丈夫出征的悲慘情景，描繪了一 幅震人心弦的送別圖。詩歌從對景物的描述開始，以重墨重彩的寫作手法，展現(xiàn)出一幅震撼又催人淚下的場景：一群被攆來的窮苦百姓，換上軍裝，佩好弓箭，被官吏押送著，送往前線。父母妻子呼喊著他，扯著他的衣服，呼號著，簡直使聽者觀者駐足唏噓。一個“走”字，寄寓了詩人濃厚的感情色彩。親人被捉去當兵，押送又就在眼前，生死離別就在那一瞬間，倉促得令人絕望！“牽衣頓足攔道哭”，這四個動作，又把送行者的悲愴、絕望的神態(tài)，表現(xiàn)得淋漓盡致。這樣的描寫，給讀者以聽覺視覺上強烈的沖擊，描繪了成千上萬妻離子散的悲劇，觸目驚心！

“道旁過者”十四句為第二段，“道旁過者”即杜甫自己。上面的凄慘場面，詩人親眼所見；下面的悲切陳詞，又詩人親耳所聞。這就體現(xiàn)了詩的真實感?！包c行頻”，即多次征兵。它點出了造成平民妻離子散，無辜犧牲，田畝荒蕪的根源。一個人十五歲出征，四十歲還在戍邊，“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已?！薄拔浠省?，指武則天。作者大膽地把矛頭指向了封建統(tǒng)治者，這是從心底的激烈抗議，表達了詩人悲憤交加之情。接下來，“君不聞”三字領起，把視線轉移至廣闊的尋常村落。原本富庶自足的村落變得人煙稀少，田園荒廢，滿目瘡痍。

“長者”十四句為第三段，寫征夫久不得息，連年征兵，百姓唯恐生男和青海戰(zhàn)場尸骨遍野，令人不寒而栗的情況?！伴L者”，是遠征者對杜甫的尊稱?！翱h官”指唐朝官吏。遠征者敢怒而不敢言，但終于還是說出來了，接下來就是遠征者對現(xiàn)實的無奈和不滿之情，尤其是“生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草”一句，反應了無數(shù)遠征者的背后痛苦不堪，期盼能夠跳出這個可怕的牢籠，不愿孩子也和自己一樣。最后一段的“君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！”一句，聲聲凄厲，仿佛能令我們窺見枉死者的不甘和不幸至深。當世人生的疾苦和悲愴都是因戰(zhàn)亂而起，而這種痛楚可能是戰(zhàn)死者到死也無法紓解的。整首詩的氣氛是陰郁、悲憤，甚至是壓抑的，把唐王朝窮兵黷武的罪惡，揭露得盡致淋漓。

鑒賞要點

1．章法嚴密，巧用修辭。

這首詩的結構方式古稱“一頭兩腳體”。第一段（“頭”）共6句（按樂句計算），一韻到底；第二、三段（“兩腳”）各14句，并四次換韻。從整體看，節(jié)奏整齊而又略有變化；且各段皆自有起結，析之則三，合則為一。

通過設問，引滿腔悲切和哀怨的傾訴，全詩內(nèi)容多處相互照應，如:“租稅從何出?”又與前面的“千村萬落生荊杞”相呼應。前后照應，層層推進，對社會現(xiàn)實的揭示越來越深刻。揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武加給人民的深重災難。還用了夸張和頂針等修辭。

2、重墨鋪染，由點及面

文章前半部分為讀者描繪了兩副圖畫：悲愴震撼的出征圖、震人心弦的送別圖。給讀者視覺聽覺以強烈感受，淋漓盡致地表現(xiàn)出千萬家庭 因征戰(zhàn)而妻離子散的悲劇。

由點到面、由現(xiàn)象到本質地勾畫出安史之亂前的一個歷史時期里社會的真實狀況。讀完這首詩，我們不僅可以看到整整一代人的深重苦難，而且能觸摸到詩人那顆同情人民的火熱的心。

3、前后呼應，層層遞進。

前后呼應，例如第一段以“牽衣頓足攔道哭”寫戰(zhàn)士家屬，頗有生離死別之意，下面就用“邊庭流血成海水”“生男埋沒隨百草”來證明“行人”此去決難生還；又如第二段以“千村萬落生荊杞”“禾生隴畝無東西”寫農(nóng)村生產(chǎn)凋敝，第三段再說“縣官急索租，租稅從何出”也就顯得順理成章了。

層層遞進，這篇答話由“點行頻”三字領出，接著用“十五北防河”“四十西營田”為例加以證明，又以“武皇開邊意未已”說明頻繁征兵的原因，揭示了事情的本質，使意境加深一層。循此繼進，先以“君不聞”翻出一層新意，揭露“開邊”戰(zhàn)爭給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成極大危害，土地無人耕種，荊杞遍野；后說本地區(qū)人民無以為生而朝廷依舊催索租稅，意境又深。再順勢說到戰(zhàn)爭怎樣改變了傳統(tǒng)的社會心理，以半寬慰半哀嘆的方式將怨憤之情暫時隱藏起來。經(jīng)過如此層層蓄勢，最后更以“君不見”翻出又一層新意，描繪了古戰(zhàn)場的陰森景象，將滿腔的怨憤一齊宣泄出來，也表達了人民強烈的反戰(zhàn)愿望。

4、內(nèi)容深遠，發(fā)人深省。

三、陷賊和為官時期代表作

《春 望》

（唐）杜甫 國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

公元755年爆發(fā)了安史之亂，第二年，詩人杜甫知道唐肅宗在靈武即位的消息后，不顧安危投奔唐肅宗而來，想要再有一番作為，結果被安祿山叛軍拘留在長安，但因官職卑微而未被囚禁。春天又來了，詩人登高遠望，山河依舊然而國家卻四分五裂，人民流離失所，詩人目睹淪陷后的長安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬端，寫下了這首感時恨別、憂國憂民的五言律詩《春望》。詩的一、二兩聯(lián)，寫春城敗象，飽含感嘆；

三、四兩聯(lián)寫心念親人境況，充溢離情。

首聯(lián)“國破山河在，城春草木深”。意思是說，故國淪亡，空對著山河依舊，春光寂寞，荒城中草木叢深?！皣啤倍旨戎竾艺值臍埰啤r代的苦難，又指國都長安景象的殘破不堪?！俺谴翰菽旧睢秉c題（破題），其中“春”字，是用春意盎然自然物景反襯當時的長安殘敗景象，更其讓人悲涼?！吧睢辈坏干畲簳r節(jié)的草木很長，而且指使人看著這樣的景象，內(nèi)心深處的悲痛。這一聯(lián)表達了詩人對國破家亡的無限悲痛。

“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”頷聯(lián)是說，感傷時局，見花開常常灑淚，悵恨別離，聞鳥鳴每每驚心?！案袝r”就是感嘆時事，即“國破”?！昂迍e”就是很家人的離散，自己被困住在長安?！盎R淚”、“鳥驚心”是詩人運用了擬人的修辭方法，“花濺淚”意為花草有情，也因感時而流淚；“鳥驚心”意為春鳥有意，也因恨別而驚啼。兩句運用移情的手法，說花草鳥兒也為國破、恨別而流淚驚心當然，杜甫在這里，運用擬人的修辭方法，形象表現(xiàn)了自己憂國傷亂、憂時思家的悲苦情感。頸聯(lián)“烽火連三月，家書抵萬金”。意思是看著這漫天烽火（代指戰(zhàn)爭），時間已經(jīng)三個月了（有的認為這句是說戰(zhàn)火已經(jīng)打到了陽春三月），一封家書已經(jīng)勝過萬金的價值。這一聯(lián)中，“烽火”緊扣“感時”，“家書”緊扣“恨別”。“烽火連三月”表面戰(zhàn)事已經(jīng)三個月了，時間之長?！凹視秩f金”表明戰(zhàn)事把親人隔離開來，遠在他鄉(xiāng)的親人沒有音訊，在他鄉(xiāng)的人擔心家中的親人，而在家里的親人也在擔心遠在他鄉(xiāng)的親人。“家書”意味著思念與擔憂，這種真摯的情感是多么的珍貴，從而表明了詩人對親人安危的擔心，也表現(xiàn)出詩人憂國憂民的情懷。

尾聯(lián)“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。意思是說，因憂國憂民而頭發(fā)都已經(jīng)白了，稍微搔弄一下，頭發(fā)就落了，現(xiàn)在頭發(fā)落得無法插上頭簪了?！鞍最^”指白發(fā)。杜甫寫作此詩時，才四十多歲，正當壯年，但因現(xiàn)實的**而愁得頭發(fā)白了，甚至于“渾欲不勝簪”了。“渾欲”是“簡直”的意思，從語氣的角度來說，具有強調(diào)的意味。用現(xiàn)在的話說，杜甫是未老先衰。從結尾兩句來說，形象地表現(xiàn)出了詩人杜甫面對著“國破”而極度憂傷，面對“恨別”而極度焦慮，內(nèi)心的愛國之情溢于言表。

這首詩在自然之美景與國家殘敗的對比中，表現(xiàn)出詩人面對國家的殘破和親人間的分離，內(nèi)心極度悲憤和凄涼?？梢哉f，這是對亂世時代而產(chǎn)生的悲憤之感，是對親情骨肉的思念而產(chǎn)生的凄涼之情。全篇詩情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡意多，充分體現(xiàn)了詩人“沉郁頓挫”的藝術風格。

藝術手法

（1）格律嚴整，對仗精巧。

“感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金?！保?）沉著蘊藉，自然深摯。（3）觸景傷懷，情景交融。

（4）沉郁頓挫（“沉郁”有深摯、沉雄、郁結、抑塞之意，主要指感情的力度和深度。頓挫有抑揚曲折、句斷意連、波瀾起伏之意，主要指感情表達的層次、節(jié)奏。）沉郁：感情的深厚，沉郁，憂憤；所謂沉，就情感的深沉而言，所謂郁，就情感的濃郁而言。思想內(nèi)容的深廣博大，情感的深沉厚重。

頓挫：指寓意的停頓，轉折。結構的曲折開闔和音律的抑揚變化。

四、西南飄泊時期代表作

《登 高》

（唐）杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

這首詩作于唐代宗大歷二年（767）秋。當時安史之亂已經(jīng)結束四年了，但地方軍閥又乘時而起，相互爭奪地盤。杜甫本入嚴武幕府，依托嚴武，可惜嚴武不久病逝，使他失去了依靠，只好離開經(jīng)營了五六年的成都草堂，買舟南下，本想直達夔門，卻因病魔纏身，在云安呆了幾個月后才到夔州。如不是當?shù)囟级降恼疹櫍膊豢赡茉诖艘蛔【褪侨齻€年頭。而就在這三年里，他的生活依然很困苦，身體也非常不好。

前四句寫登高見聞。首聯(lián)，詩人圍繞夔州的特定環(huán)境，用“風急”二字帶動全聯(lián)，一開頭就寫成了千古流傳的佳句。夔州向以猿多著稱，峽口更以風大聞名。秋日天高氣爽，這里卻獵獵多風。詩人登上高處，峽中不斷傳來“高猿長嘯”之聲，大有“空谷傳響，哀轉久絕”（《水經(jīng)注·江水》）的意味。詩人移動視線，由高處轉向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點綴著迎風飛翔、不住回旋的鳥群，真是一幅精美的畫圖。其中天、風，沙、渚，猿嘯。鳥飛，天造地設，自然成對。不僅上下兩句對，而且還有句中自對，如上句“天”對“風”；“高”對“急”；下句“沙”對“渚”，“白”對“清”，讀來富有節(jié)奏感。經(jīng)過詩人的藝術提煉，十四個字，字字精當，無一虛設，用字遣辭，“盡謝斧鑿”，達到了奇妙難名的境界。

頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷?！盁o邊”“不盡”，使“蕭蕭”‘滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸索之聲，長江洶涌之狀，也無形中傳達出韶光易逝：壯志難酬的感愴。透過沉郁悲涼的對句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。前人把它譽為“古今獨步”的“句中化境”，是有道理的。

前兩聯(lián)極力描寫秋景，直到頸聯(lián)，才點出一個“秋”字?！蔼毜桥_”，則表明詩人是在高處遠眺，這就把眼前景和心中情緊密地聯(lián)系在一起了?！俺Ｗ骺汀?，指出了詩人飄泊無定的生涯?！鞍倌辍?，本喻有限的人生，此處專指暮年?！氨铩眱勺謱懙贸镣础Ｇ锾觳灰欢杀?，只是詩人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，故生出無限悲愁之緒。詩人把久客最易悲秋，多病獨愛登臺的感情，概括進一聯(lián)“雄闊高渾，實大聲弘”的對句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳動著的感情脈搏。此聯(lián)的“萬里”“百年”和上一聯(lián)的?！盁o邊”“不盡”，還有相互呼應的作用：詩人的羈旅愁與孤獨感，就象落葉和江水一樣，推徘不盡，驅趕不絕，情與景交融相洽。詩到此已給作客思鄉(xiāng)的一般含意，添上久客孤獨的內(nèi)容，增人悲秋苦病的情思，加進離鄉(xiāng)萬里、人在暮年的感嘆，詩意就更見深沉了。

藝術手法

（1）語言凝煉，聲調(diào)鏗鏘。

（2）氣韻流轉，對仗工整。

（3）慷慨激越，高渾一氣。

（4）寓情于景，沉郁悲壯。