第一篇：國(guó)學(xué)讀本讀后感

讀《朱子家訓(xùn)》有感

之“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱” 學(xué)校：開(kāi)陽(yáng)縣馮三鎮(zhèn)中心小學(xué)

班級(jí)：六年級(jí)（1）班

學(xué)生姓名：黃佳琴

指導(dǎo)老師：陸萬(wàn)峰

記得初次接觸《朱子家訓(xùn)》是在小學(xué)六年級(jí)第二學(xué)期的開(kāi)學(xué)不久，得到這本書(shū)，我便聚精會(huì)神地讀起來(lái)，里面的內(nèi)容深深地吸引住了我。其中有一句叫：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。這句話的意思是：對(duì)一粥一飯，我們應(yīng)想到它來(lái)之不易；對(duì)半根絲線，我們也要常念著它的產(chǎn)生是很艱難的。告訴我們每一個(gè)人生活上必須簡(jiǎn)樸節(jié)約。讀后讓我感受頗深、受益匪淺。

去年暑假的時(shí)候，有一天家里來(lái)了客人，外公外婆忙得不亦樂(lè)乎，像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一大早，便開(kāi)始準(zhǔn)備豐富的午餐，功夫不負(fù)有心人，一桌豐盛的午餐終于做好了，看得我垂涎欲滴，客人們贊嘆不已。

在一片贊嘆聲中客人們津津有味地享受著盛宴，不久便散去。我就開(kāi)始幫外婆收拾碗筷，我正要把一些剩菜剩飯倒進(jìn)垃圾桶時(shí)，卻被外婆看見(jiàn)了，嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：“小藝，怎么這么浪費(fèi)，這些飯菜還可以吃的嘛！真不知道可惜?！笔茄剑馄艂兪菑呐f中國(guó)長(zhǎng)大的，經(jīng)歷過(guò)艱苦的生活，才知道生活的不易?？墒巧钤谛轮袊?guó)的我們，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的依賴(lài)生活，又怎會(huì)體會(huì)到父母?jìng)兊钠D辛。外婆的話，頓時(shí)讓我面紅耳赤，羞愧萬(wàn)分。此情此景，回想起那件事，我終于體會(huì)到古人們的優(yōu)良品德，而我卻不知節(jié)儉。是的，同學(xué)們，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易?！?/p>

還有一次，我洗衣服的時(shí)候，把水管開(kāi)著，就去和伙伴們做游戲去了，玩累了才想起水管的水還開(kāi)著，我急匆匆地跑回家。哇，眼前的一幕讓我霎時(shí)驚呆了，家里變成了一個(gè)小小的游泳池，我趕緊把水龍頭關(guān)了，趁大人不在家，三下五除二便把家里的水打掃干凈了，我忐忑不安地繼續(xù)洗衣服。下午，媽媽回到家，看到家里一塵不染，直夸我真勤快，這件事就算在我的愧疚之中掩蓋過(guò)去了。

月底爸爸去交水費(fèi)回來(lái)，嘴里不停地念叨著：“這個(gè)月怎么會(huì)用那么多水呢？”我在一旁故作鎮(zhèn)靜：“爸爸，一點(diǎn)點(diǎn)水費(fèi)，沒(méi)啥關(guān)系，就別往心里去了！”可心里卻不是滋味。

今天，當(dāng)我讀到“半絲半縷，恒念物力維艱”時(shí)，我才真正體會(huì)到什么叫“勤儉節(jié)約”。我暗下決心：一定要發(fā)揚(yáng)和繼承我國(guó)古人們的優(yōu)秀傳統(tǒng)和優(yōu)良品質(zhì)。做一個(gè)“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的好學(xué)生。

第二篇：國(guó)學(xué)讀本讀后感

國(guó)學(xué)讀本讀后感范文（精選6篇）

當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的國(guó)學(xué)讀本讀后感范文（精選6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

在古代，國(guó)學(xué)指的是國(guó)家設(shè)立的學(xué)校。到了近代，則用來(lái)指中國(guó)固有的學(xué)術(shù)文化。

國(guó)學(xué)內(nèi)容浩博，是幾千年傳承下來(lái)的精華，所以，我決定每天都背誦其中的幾首。今天我背的是弟子規(guī)中的愛(ài)眾親仁、孟子？告子上里的舍生取義、論語(yǔ)？公冶長(zhǎng)中的夫子之志和荀子？榮辱的與人善言。我把它們寫(xiě)下來(lái)，咱們一塊學(xué)習(xí)吧！

愛(ài)眾親仁

凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載。能親仁，無(wú)限好，德日進(jìn)，過(guò)日少。

文意：人與人之間要和睦相處，互相愛(ài)護(hù)，因?yàn)榇蠹叶忌钤谕黄{(lán)天下，同一塊土地上，能夠親近品。

高尚的仁人，對(duì)自己有莫大的好處：道德品質(zhì)會(huì)一天天長(zhǎng)進(jìn)，過(guò)錯(cuò)會(huì)一天天的減少。

舍生取義

魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

文意：魚(yú)是我想要的，熊掌也是我想要的，（如果）這兩種東西不能夠同時(shí)得到的話，那么（我）就舍棄?mèng)~而選擇熊掌。生命是我所想要的，道義也是我想要的，（如果）這兩種東西不能夠同時(shí)得到的話，那么就舍棄生命而選擇道義。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的`看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。”通過(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！

最近，我書(shū)包里斯本又多了一份重量，是我最珍惜的國(guó)學(xué)經(jīng)典讀本，雖然它個(gè)很小，頂多就A4的2/3那么大，可講述的道理卻非常適用。

比如，什么季文子行儉，講述的`是季文子非常樸素，而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法，便去譏諷他，而季文子仍認(rèn)為他的做法是正確的，經(jīng)過(guò)一番對(duì)話之后，季文子把這一件事告訴了仲孫它對(duì)的父親孟獻(xiàn)子，孟獻(xiàn)子聽(tīng)了很生氣，于是讓仲孫它閉門(mén)思過(guò)七在，最后勤工作仲孫它受到了教育，并以季文子為榜樣，季文子便說(shuō)：“知錯(cuò)改錯(cuò)，才能有所作為?。　辈痪?，仲孫它被升為大夫。這個(gè)故事告訴我們?nèi)瞬灰獝?ài)虛榮，或是炫耀自己還有就是去奢侈，反而相互一點(diǎn)他的為人更高尚。

再教育比如毛遂自薦，就是說(shuō)平原君要帶20個(gè)賢能之士去向楚國(guó)求救，可只選了十九人，這時(shí)毛遂走了出來(lái)，他告訴平原君，他也愿意去，而平原群認(rèn)為沒(méi)有人稱(chēng)贊過(guò)他，如果是賢能之士他自己就會(huì)在口袋里發(fā)現(xiàn)錐子一樣快，而毛遂卻認(rèn)為平原君不有將他放進(jìn)口袋里，于是平原君很是驚奇，便帶他去了，果然，毛遂立下了奇功。這個(gè)故事告訴我們要敢于推薦自己，自己才能有更多的機(jī)會(huì)去表現(xiàn)自己。這本書(shū)講的雖然都是些小故事，可是它們告訴我們的卻是大道理，我不僅會(huì)讀書(shū)避的故事，還會(huì)試著去理解文言文，我們應(yīng)該多讀一些古文，因?yàn)楣湃苏娴暮苈斆鳎?/p>國(guó)學(xué)讀本讀后感4

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)?！秶?guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)正是中小學(xué)生國(guó)學(xué)啟蒙的一本好書(shū)。

這本書(shū)分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

讀了這本書(shū)，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦€節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性；漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。

《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！

中華民族文化有著上千年?duì)N爛的歷史，《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)里就融匯著中華民族文化的精髓，我覺(jué)得這本書(shū)很適合我們小學(xué)生閱讀，每首古詩(shī)都有注釋?zhuān)恼逻€配有插圖，使繁冗的得文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣。

剛開(kāi)始讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)時(shí)比較累，但堅(jiān)持下來(lái)發(fā)覺(jué)并沒(méi)有那么難理解。讀多了，讀書(shū)的速度就變快了，讀完一本書(shū)后我感到非常有成就感，讓我更加喜歡經(jīng)典了。

這本書(shū)里我最喜歡第五單元“四時(shí)田園”這一部分，它用許多古詩(shī)來(lái)教育我們：做人要勤勤懇懇，不能懶惰。以前我無(wú)論做什么事都很懶惰，什么事都讓別人幫我做。值日時(shí)，我是組長(zhǎng)，我就讓那八個(gè)組員打掃，我則坐在凳子上悠閑地唱著歌。最后，由于組員不合作，沒(méi)打掃干凈，老師批評(píng)了我一頓，我心里像打翻五味瓶：酸、甜、苦、辣、麻，一起涌上心頭。哎，都怪我！讀了這一部分，我受到了很大的啟發(fā)。從今以后，我漸漸變得勤勞了。就說(shuō)去年吧，學(xué)校有縣里領(lǐng)導(dǎo)來(lái)檢查衛(wèi)生，我們組由我負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生，在我的牽頭下，我們把教室打掃得干干凈凈。為此，還受到縣領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)呢。當(dāng)然，這得歸功于經(jīng)典誦讀！

經(jīng)典誦讀中，孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的言論也讓我們值得去學(xué)習(xí)和借鑒。在《論語(yǔ)》中，給我感觸最深的一則是：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸很多人，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，又可成為我們的良師益友。雖然我成績(jī)很一般，但每次考完試驕傲情緒不斷滋長(zhǎng)。對(duì)于身邊學(xué)習(xí)比我差的同學(xué)總是不理不睬，家長(zhǎng)、老師說(shuō)過(guò)很多次，但每次都是收效欠佳。當(dāng)我讀了孔子的話時(shí)，又反省了自己，覺(jué)得很慚愧。連知識(shí)淵博的孔子都那么謙虛，何況一個(gè)小小的我呢？從此以后，我變得很謙虛，經(jīng)常向我身邊一些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于百萬(wàn)綠絲中的小苗吸收營(yíng)養(yǎng)的成分。

《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，讓我明白了許多人生哲理，讀之如沐浴春風(fēng)，我會(huì)讓它永遠(yuǎn)伴我前行……

《弟子規(guī)》也許在我們大家還牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候就接觸過(guò)了吧，《弟子規(guī)》中的每一個(gè)字都蘊(yùn)藏著極其深刻的道理，是我們?nèi)缃癫坏貌蝗グ阉斫獾母笍亍?/p>

孔子用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的1080個(gè)字描繪出了人生中的131件事，每件事都意味著一個(gè)人生哲理。“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶?！笔前。改干覀凁B(yǎng)我們，整天為我們?cè)绯鐾須w，不分日夜的奔波著，父母到了家里一定是累了，我們?yōu)楦改父梢恍┎恢档靡惶岬募覄?wù)活，是應(yīng)該的。我們應(yīng)該盡心盡力的去為父母“服務(wù)”，因?yàn)榘职謰寢尳o予我們不求回報(bào)的愛(ài)，我們這輩子必定還不完！

提起生活中，我想我做的還不夠，每天放學(xué)回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身酸痛，疲倦的不得了，而我卻因?yàn)樽鳂I(yè)兒發(fā)著牢騷。“來(lái)，好閨女，給爸爸按按摩吧！”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，“沒(méi)時(shí)間，沒(méi)看見(jiàn)我這正寫(xiě)作業(yè)呢嗎？”我不耐煩的應(yīng)對(duì)著。我錯(cuò)了，爸爸累還不是為了我，為了這個(gè)家？我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩，也不足以爸爸對(duì)我的付出??！

“父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須敬承?！痹谌说囊簧须y免會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，而我也不例外，每次做錯(cuò)事的時(shí)候，總是要被媽媽說(shuō)一通。當(dāng)然，我那不爭(zhēng)氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來(lái)，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了許多不滿(mǎn)于埋怨?？墒窃谧x完《弟子規(guī)》后，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個(gè)美好的未來(lái)。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個(gè)小樹(shù)，不為它修枝剪葉，總也長(zhǎng)不成一棵正直的參天大樹(shù)。

今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子規(guī)所講述的每一個(gè)道理，都給我?guī)?lái)了啟示?！靶?、悌、謹(jǐn)、信、愛(ài)、仁”就是一個(gè)人最應(yīng)該擁有的，我一定要努力去愛(ài)做學(xué)習(xí)孔圣人對(duì)我們的教育與引導(dǎo)！

第三篇：《領(lǐng)導(dǎo)干部國(guó)學(xué)讀本》讀后感

讀《領(lǐng)導(dǎo)干部國(guó)學(xué)讀本》有感

近來(lái)，從上到下，都提倡學(xué)國(guó)學(xué)，從中小學(xué)到領(lǐng)導(dǎo)干部，全社會(huì)都重視傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)?！额I(lǐng)導(dǎo)干部國(guó)學(xué)讀本》一書(shū)，明德載道，會(huì)古通今；包含人生哲學(xué)，給你指點(diǎn)迷津。尤其是作為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，《領(lǐng)導(dǎo)干部國(guó)學(xué)讀本》，更是可以當(dāng)作案頭書(shū)，座右銘，學(xué)好、用好，隨時(shí)對(duì)照檢點(diǎn)自己的言行。

我曾在政府部門(mén)做過(guò)做過(guò)宣傳工作，對(duì)國(guó)學(xué)也可以說(shuō)是一種崇拜，一種對(duì)民族優(yōu)秀文化的肅然起敬。我以前常常用讀白話文的方式與思維去理解古文哲學(xué)和揣摩圣人的思想，結(jié)果還是一字也半解，不得要領(lǐng)。慶幸的是今年黨員讀書(shū)周由基層黨發(fā)動(dòng)也組織轄區(qū)黨員干部集體學(xué)要學(xué)、用國(guó)學(xué)的活動(dòng)中，我有幸又成為國(guó)學(xué)的新學(xué)員，通過(guò)幾天認(rèn)真學(xué)習(xí)體會(huì)和資深老師的講解，使我對(duì)國(guó)學(xué)有了新的理解和認(rèn)識(shí)，因此對(duì)國(guó)學(xué)真正產(chǎn)生了興趣和學(xué)習(xí)的激情。通過(guò)這次集體學(xué)習(xí)本人直的是受益匪淺。從《藝文類(lèi)聚》、《國(guó)學(xué)津梁》、《格言佳句》、《理政》等章節(jié)中，我們能夠得到一點(diǎn)詩(shī)詞曲賦的熏陶、歷史文化的教育、國(guó)學(xué)思想的啟蒙和教化，還從中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)也做事的態(tài)度，為人處事的學(xué)問(wèn)。如：

《荀子·勸學(xué)》中“不積跬步，無(wú)以這行里；不積小流無(wú)以成江海?！本褪钦f(shuō)學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)重在積累，沒(méi)有一步登天的捷徑也可以理解為做事不能急功近利，事情不分難易，只有有恒心，堅(jiān)持不懈，就會(huì)是有其成而一時(shí)不會(huì)察覺(jué)。我們每個(gè)黨員干部帶領(lǐng)要帶頭學(xué)習(xí)，積累知識(shí)，不斷地完善自己，提高為人民服務(wù)本領(lǐng)。現(xiàn)實(shí)生活中我們黨員干部更應(yīng)該戒戎戒燥，踏踏實(shí)實(shí)工作，實(shí)實(shí)在在為百姓做好事，辦實(shí)事。

《呂氏春秋·至忠》中有這樣一段話：“至忠逆于耳，倒于心，非賢主其孰能聽(tīng)之？故賢主這所說(shuō)，不肖主之所誅也。意思是說(shuō)能夠接受批評(píng)是一種修養(yǎng)和美德。判斷君主的賢也不肖標(biāo)準(zhǔn)這之一是看他對(duì)待逆耳忠言的態(tài)度。由此我想到這幾話是提醒我們當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)干部不能只看自己的政績(jī)，而不顧百姓的利益得失；工作中要虛心傾聽(tīng)百姓的心聲也誠(chéng)懇接受群眾的批評(píng)與監(jiān)督?！吨杏埂分械摹皥?zhí)兩用中”：“舜好問(wèn)而好察邇言，隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！”意思是說(shuō)我們領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有對(duì)中庸之道的自學(xué)意識(shí)、豐富經(jīng)驗(yàn)和過(guò)人見(jiàn)識(shí)，更要有博大的胸襟和寬容氣度，這樣才能掌握隱惡揚(yáng)善、執(zhí)兩用中這門(mén)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

黨員干部學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，有助于提高領(lǐng)導(dǎo)干部的文化涵養(yǎng)，少一些官僚習(xí)氣，更貼近民生民情；國(guó)學(xué)深厚的文化底蘊(yùn)，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國(guó)學(xué)有助于在全社會(huì)形成濃厚的讀書(shū)風(fēng)尚，進(jìn)而提升全民文化品位。

想讓自己成為一個(gè)高尚純粹、博雅通達(dá)、有道德操守和人格魅力的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者”，不僅要把國(guó)學(xué)學(xué)好，更很需要的是要用到自己的日常工作中去。領(lǐng)導(dǎo)需要學(xué)國(guó)學(xué)，社會(huì)大眾也同樣需要學(xué)國(guó)學(xué)。而《領(lǐng)導(dǎo)干部國(guó)學(xué)讀本》需要有些文化層次的和有一定理解能力的人來(lái)學(xué)，不什么時(shí)候哪位學(xué)者高人也能編著一本通俗易懂的《百姓國(guó)學(xué)讀本》，讓更多的國(guó)人親近并熱衷起國(guó)學(xué)來(lái)。到那時(shí)地方政府和基層組織對(duì)大眾也組織這樣的集體學(xué)習(xí)，并配備專(zhuān)職老師輔導(dǎo)就更好了，就像當(dāng)今天的社區(qū)健康知識(shí)講座一樣普及。

國(guó)粹博識(shí)精深，自問(wèn)知之甚少，適逢這次“月月讀”勾當(dāng)?shù)拈_(kāi)展，使我無(wú)機(jī)緣承擔(dān)研讀了《指導(dǎo)公眾國(guó)粹讀本》一書(shū)，讓我深深體會(huì)到了國(guó)粹的淺易，看到了許多充溢人文聰明與人生真諦的闡述，其厲害的考查、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不光是總體藏身安身立命之本，更是一國(guó)定國(guó)濟(jì)世之基。我作為中華民族的一分子，上層率領(lǐng)大眾的一員，在深造國(guó)學(xué)進(jìn)程中有了一些深刻的體會(huì)。

一、進(jìn)修國(guó)學(xué)可以抬舉本身的人生素養(yǎng)

在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成為了以熱愛(ài)祖國(guó)主義為焦點(diǎn)的割據(jù)匹敵、愛(ài)好戰(zhàn)爭(zhēng)、用功勇敢、自強(qiáng)不時(shí)、厚德載物的偉大民族精力。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀古板文明，吸引了人類(lèi)文明的優(yōu)質(zhì)成果。研習(xí)國(guó)學(xué)可品味人生真諦，體會(huì)致中和的妙道，融會(huì)道法自然的精髓，提高小我私家修養(yǎng)。要做到慎言、慎行，就要往往自省，完美本身，提升本身的德行，才能“修身、齊家、治國(guó)、平全國(guó)。” 現(xiàn)今社會(huì)物欲橫流，勾引頗多，若何按捺貪欲，就要靠常日多學(xué)、多思，以史為鑒，以酬勞鏡，雖紛歧定能到達(dá)“貧而樂(lè)，富而好禮”的最高田地，但也定然能做到“窮則獨(dú)善其身，富則營(yíng)救世界”。

二、進(jìn)修國(guó)學(xué)的需求性

人的畢生是從學(xué)習(xí)初階的。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？……”。開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映出孔子終身學(xué)而不厭，誨人不倦，看重建養(yǎng)，嚴(yán)格申請(qǐng)自己的主見(jiàn)。在一小我的生命歷程中，有很多不可知部門(mén)，然則知識(shí)可以增進(jìn)威力，智慧可以旋轉(zhuǎn)命運(yùn)運(yùn)限，因此，經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)老知識(shí)是一件讓咱們感應(yīng)愉快的事務(wù)，我們要養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？……”，這句遠(yuǎn)大的話真是放之四海而皆準(zhǔn)。學(xué)問(wèn)從學(xué)習(xí)中來(lái)，能力從理論中來(lái)。人生困頓，皆因不學(xué)無(wú)術(shù)，確鑿學(xué)習(xí)和實(shí)踐就構(gòu)成為了人生的兩大主題。

三、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)應(yīng)主觀看待工具方文明的異同

西方和西方文明的差同性就必需要有一個(gè)主觀的比照——文化基因的比較。咱們東方文化的基因和西方文化的基因，差距在那處？幾千年以來(lái)，這個(gè)文化進(jìn)行的脈絡(luò)是一個(gè)怎么樣的趨向，我們首先需要作一個(gè)簡(jiǎn)明的熟習(xí)，這就像基因醫(yī)治疾病一樣，要闡發(fā)到細(xì)胞的基因里邊去，才能從底子上輕松地校對(duì)基因，解決文化的缺點(diǎn)。格外是近百年以來(lái)，西學(xué)東漸，西方的文化基本上完全包攬了我們東方的文化，我們東方的文化以及指點(diǎn)傍邊徹底在延用著西方文化的模式以及輔導(dǎo)模式。那末這些西方經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，?duì)我們東方人的適用度，它可否大概發(fā)揚(yáng)和發(fā)作最大凝集力和創(chuàng)造力呢？這樣的教育模式對(duì)我們能否真的是完全最科學(xué)的呢？

四、要想民族自強(qiáng)就必需將國(guó)學(xué)文化發(fā)揚(yáng)光大

中華民族古板文化的載體是國(guó)學(xué)，只要接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化物質(zhì)。國(guó)學(xué)是國(guó)學(xué)的中心與主體，在中國(guó)具有了兩千多年，且不停是中國(guó)社會(huì)的主流思惟，影響了一代又一代的中國(guó)人，撫育了一批又一批優(yōu)越的中華后裔和仁人志士，也培育種植提拔了輝煌光耀的中華文化，對(duì)中華民族這兩千多年的進(jìn)行，滲透到方方面面，影響著社會(huì)的進(jìn)步。像多么一個(gè)賅博精深的迂腐文化零碎，從古至今支持的也有，反對(duì)的也不少，而全盤(pán)否認(rèn)的也盡管有。有人居然就不加區(qū)別地給全盤(pán)否定了，以為：國(guó)學(xué)進(jìn)行到今天，已到窮途暮路。它的存在，不利于中國(guó)的發(fā)展，乃至故障中國(guó)的發(fā)展。還以為：唐以后，中國(guó)一千多年積貧積弱，但凡奉行國(guó)學(xué)的下場(chǎng)。事實(shí)雄辯地證實(shí)：這是舛訛的。日本、韓國(guó)、新加坡等許多國(guó)度，一樣受?chē)?guó)學(xué)影響，警惕國(guó)學(xué)文化，他們的國(guó)家不治理得很好嗎？他們國(guó)家人民的生存水平不也很高嗎？我們國(guó)家有一段歲月“批孔”，要完全砸爛國(guó)學(xué)，到底呢？與世界發(fā)財(cái)國(guó)家之間的隔絕距離越拉越大！批孔、否定國(guó)學(xué)文化遠(yuǎn)的不說(shuō)，近的就有對(duì)照模范的，尤推五四新文化流動(dòng)以致后來(lái)的文化大反動(dòng)，最為楷模。鑒于中國(guó)在上個(gè)世紀(jì)是個(gè)特殊的社會(huì)，從20世紀(jì)初到新中國(guó)成立，戰(zhàn)亂的國(guó)家社會(huì)形態(tài)必然培育種植提拔了文化的非凡性?；厮莞?，傳承命根子，“國(guó)學(xué)”是民族精神的來(lái)源死水。

弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，弗成不從國(guó)學(xué)發(fā)蒙起源。我們其時(shí)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)應(yīng)以國(guó)學(xué)的菁華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的襟懷，求實(shí)的立場(chǎng)，建設(shè)自己人生的信仰，奮力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

第四篇：國(guó)學(xué)讀本教案

學(xué)習(xí)內(nèi)容：

《城東早春》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

．會(huì)認(rèn)

個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)

個(gè)生字。能正確讀寫(xiě)詞語(yǔ)。

2.正確、流利地朗讀詩(shī)文。背誦詩(shī)文。

3.用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)文的意思，體會(huì)詩(shī)人的感情。

．聯(lián)系生活培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和審美情趣，領(lǐng)略春天自然景物的美。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

．注重良好學(xué)習(xí)方法（習(xí)慣）的養(yǎng)成。

2.背誦詩(shī)文，并能用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)文的意思。

課前準(zhǔn)備：

互聯(lián)網(wǎng)會(huì)議PPT資料大全技術(shù)大會(huì)

產(chǎn)品經(jīng)理大會(huì)

網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)大會(huì)

交互體驗(yàn)大會(huì)

多媒體課件；學(xué)生課前查找或收集關(guān)于春天的圖片、詞句、古詩(shī)文；觀察柳

樹(shù)的生長(zhǎng)情況；了解作者生平或相關(guān)作品。

學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、課前檢查，導(dǎo)入新課。

四、賞讀

《城東早春》

師：在唐朝還有一位叫楊巨源的詩(shī)人，也在春天到來(lái)的時(shí)候?qū)戇^(guò)一首詩(shī)：

課件出示古詩(shī)《城東早春》及注釋?zhuān)?/p>

詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻。

若待上林花似錦，出門(mén)俱是看花人。

注釋①詩(shī)家：對(duì)詩(shī)人的統(tǒng)稱(chēng)。②新春：早春。③勻：勻凈。④上林：地名，上林

苑。

（1）生齊誦古詩(shī)，并結(jié)合注釋體會(huì)體會(huì)。

A、詩(shī)人們的眼光總是那么獨(dú)特，雖然春天剛到，百花還沒(méi)有盛開(kāi)，可是那清新的早春景色卻是詩(shī)人們的最?lèi)?ài)，生讀詩(shī)句“詩(shī)家清景在新春”。

B、現(xiàn)在正是春天剛來(lái)的時(shí)候，詩(shī)人眼里看到的柳樹(shù)是怎樣的呢？生讀詩(shī)句“綠

柳才黃半未勻”。

C、如果再晚些時(shí)候出去賞春，會(huì)是怎樣的一番景象呢？生讀詩(shī)句“若待上林花

似錦，出門(mén)俱是看花人”?？磥?lái)，待到繁花似錦的時(shí)候出門(mén)賞春可不是最好的選

擇，所以詩(shī)人在詩(shī)里寫(xiě)道——（再讀一二句）

“詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未

勻”。

D、再誦全詩(shī)，注意讀出節(jié)奏和韻律，進(jìn)入意境。

（2）師：是呀，這首詩(shī)的意思是說(shuō)

對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，最清新的景色是在早春時(shí)節(jié)，柳枝剛剛長(zhǎng)出嫩黃的幼芽，看上去有黃有綠，不太勻凈，若是等到上林苑繁花

似錦的時(shí)候，大家都出門(mén)擁擠著去看花，那就顯得太遲了一點(diǎn)。

（3）在詩(shī)人們的眼里最能被打動(dòng)的時(shí)候就是這清新的早春景色，他們的詩(shī)情最

能被激發(fā)出來(lái)。

而柳樹(shù)也正是這早春時(shí)節(jié)里最先讓人眼睛一亮的，所以，柳樹(shù)也

往往成為我們?cè)娙斯P下吟詠的事物。

（4）指導(dǎo)吟誦第一二句，“新春”、“半未勻”與題目“早春”相對(duì)應(yīng)。

（5）感受詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)的心情（喜悅、輕松）與詩(shī)人賀知章寫(xiě)《詠柳》的心情是

一致的，都通過(guò)詩(shī)句贊美了柳樹(shù)，也表達(dá)出了對(duì)大自然、對(duì)春天的熱愛(ài)之情。

（6）再次吟誦《詠柳》和《城東早春》。

【設(shè)計(jì)說(shuō)明：

補(bǔ)充課本之外的古詩(shī)，不作詳細(xì)講解，簡(jiǎn)單引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法遷移，兩首古詩(shī)相映成趣，意境上互相補(bǔ)充，互相呼應(yīng)，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程顯得更有層次，內(nèi)容更厚重豐盈，同時(shí)將古詩(shī)文的積累落到了實(shí)處。】

五、積累，遷移，拓展

詩(shī)人用清麗淡雅的文字贊美了柳樹(shù)，贊美了春天。

相信同學(xué)們也有很多美麗的語(yǔ)言可以用來(lái)表達(dá)我們自己對(duì)于柳樹(shù)，對(duì)于春天的喜愛(ài)和贊美之情。

咱們互相

交流交流吧?？梢杂萌缦碌姆绞絹?lái)表達(dá)（選擇其中一項(xiàng)即可）：

友情提示：

（1）用你積累的古詩(shī)句表達(dá)

（2）用你記住的現(xiàn)代詩(shī)文或句子來(lái)表達(dá)。

（3）用你自己的語(yǔ)言來(lái)描繪。

【設(shè)計(jì)說(shuō)明：

富有層次的展示要求，在尊重學(xué)生不同的學(xué)習(xí)水平和能力的前提下，注重課內(nèi)外閱讀的有機(jī)整合，能充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并讓學(xué)生體會(huì)到多種形式的表達(dá)方法，在習(xí)作中則可以選擇這樣的方式進(jìn)行運(yùn)

用。

】

《論語(yǔ)·學(xué)而篇第一1.5——1.7》學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、進(jìn)一步了解文言文的特點(diǎn)；

2、熟讀《論語(yǔ)·學(xué)而篇第一1.5——1.7》，并能做到當(dāng)堂成誦；

3、了解1.5——1.7三則《論語(yǔ)》的意思，體會(huì)孔子對(duì)學(xué)習(xí)、修身的一些觀點(diǎn)。

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)

熟讀并背誦《論語(yǔ)·學(xué)而篇第一1.5——1.7》

三、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：課件

四、學(xué)習(xí)時(shí)間：一課時(shí)

五、學(xué)習(xí)過(guò)程

（一）復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入課題

1、前面我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)·學(xué)而篇》中的前四則，請(qǐng)大家一起來(lái)背一背。

2、誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)前面我們學(xué)習(xí)的四則《論語(yǔ)》都講了什么？

3、指名學(xué)生分別說(shuō)說(shuō)前面學(xué)習(xí)的四則《論語(yǔ)》的意思，其他同學(xué)和教師一起進(jìn)行補(bǔ)充、點(diǎn)評(píng)。

4、導(dǎo)入：今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)·學(xué)而篇》中的三則。（板書(shū)課題：《論語(yǔ)·學(xué)而篇》1.5——1.7）

5、學(xué)生齊讀課題：《論語(yǔ)·學(xué)而篇第一》

板書(shū)設(shè)計(jì)：學(xué)習(xí)第二則

1、課件出示這一則《論語(yǔ)》：子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?/p>

2、自己讀兩遍。

3、聽(tīng)老師讀一讀，看看你讀的讀音和停頓是否準(zhǔn)確。

4、教師范讀一遍。

5、學(xué)生齊讀，提醒學(xué)生注意讀音和停頓。

6、四人小組互相討論本則《論語(yǔ)》的意思，將自己不能解決的問(wèn)題記下來(lái)，留待全班交流。

7、各小組將自己未能解決的問(wèn)題提出來(lái)，全班一起在教師的引導(dǎo)下解決。

8、引導(dǎo)理解整則《論語(yǔ)》的意思：指名說(shuō)說(shuō)整則《論語(yǔ)》的意思，同桌之間互相說(shuō)說(shuō)。

9、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)進(jìn)德的重要性：今天我們都認(rèn)為學(xué)習(xí)是非常重要的，可是為什么孔子卻說(shuō)“行有余力，則以學(xué)文？”

10、講述故事：古時(shí)候有一個(gè)叫張師德的人，出身名門(mén)，家世不凡，而且非常有才能，他兩次去當(dāng)時(shí)的宰相王旦家拜訪，王旦都沒(méi)有接見(jiàn)他，他以為可能是有人在背后說(shuō)了他的壞話，于是托人替自己向王旦說(shuō)個(gè)明白。

后來(lái)，朝中大臣商議推薦一個(gè)大官的重要人選，王旦嘆息說(shuō)：“唉，張師德可惜了！”一位官員便問(wèn)他：“為什么這么說(shuō)？”王旦說(shuō)：“本來(lái)我已經(jīng)多次在皇帝面前夸獎(jiǎng)他有才有德，想不到他兩次到我家要見(jiàn)我，是不是想建立什么親密的關(guān)系，以便貪圖什么好處呢？這樣就不好了。本來(lái)他只有恪守自己的本分，靜靜等待就可以加官進(jìn)爵，可是他卻想要用這種拉關(guān)系的方法來(lái)競(jìng)爭(zhēng)，那對(duì)那些不懂門(mén)路、沒(méi)有關(guān)系的人不是太不公平了嗎？”可見(jiàn)古人對(duì)品德的重視，也正因?yàn)檫@樣，孔子認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該有好的品行然后才去學(xué)習(xí)知識(shí)。

11、全班齊讀這則《論語(yǔ)》三遍，爭(zhēng)取背誦下來(lái)。

12、全班試背這則《論語(yǔ)》。

第五篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典讀本（xiexiebang推薦）

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀本--《朱子治家格言》教案

教學(xué)內(nèi)容：

黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必 親 自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈（xiū）。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。

教學(xué)目標(biāo)：理解內(nèi)容，背誦。教學(xué)過(guò)程：

一、朗讀內(nèi)容。

二、理解內(nèi)容。

1.黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。

理解：每天早晨黎明就要起床，先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門(mén)戶(hù)。

2.一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈（xiū）。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。

3.理解：對(duì)于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易；對(duì)于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。凡事先要準(zhǔn)備，像沒(méi)到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要臨時(shí)抱佛腳，像到了口渴的時(shí)候，才來(lái)掘井。自己生活上必須節(jié)約，聚會(huì)在一起吃飯切勿留連忘返。餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營(yíng)造華麗的房屋，不要圖買(mǎi)良好的田園。

三、背誦

四、小結(jié)：本節(jié)課年有什么收獲？