第一篇：2014年考研——肖秀榮四套卷之1

34、材料略

（1）指出“拿出手機(jī)來就和美國(guó)朋友通話，這比《封神榜》最奇怪的事情還奇怪！”所涉及的唯物辯證法的基本范疇，并分析其內(nèi)涵及方法論意義。

答：可能性與現(xiàn)實(shí)性

（2）從認(rèn)識(shí)論的角度說明“愛迪生見了手機(jī)一定會(huì)驚奇萬分”。

答：從辯證思維方法回答

35、材料1——習(xí)近平2013.1.2會(huì)見21世紀(jì)理事會(huì)北極會(huì)議外方代表時(shí)的講話

材料2、3、4——中共18屆3中全會(huì)

（1）結(jié)合材料1、2和35年改革開放的歷程，說明改革開放的偉大意義、最主要的成果及如何理解改革開放“只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)”？

（2）為什么全面深化改革必須以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革的牽引作

用？

（3）為什么全面深化改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向及發(fā)揮市場(chǎng)在資源

配置中的決定性作用？

36、材料略

（1）如何理解材料1中所說的“信仰的味道”？

（2）結(jié)合材料

3、說明應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待理想信念并使“信念堅(jiān)定”？

37、材料略

（1）結(jié)合“法治”與“法制”的區(qū)別，說明法制中國(guó)本質(zhì)特征及建設(shè)法治中國(guó)的必要

性、現(xiàn)實(shí)途徑和總體要求。

（2）說明為什么“依法治國(guó)，首先以憲治國(guó)”？

（3）為什么在堅(jiān)持依法治國(guó)的同時(shí)還要堅(jiān)持以德治國(guó)？加強(qiáng)道德建設(shè)為什么“要深入

開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)”？

38、（1）結(jié)合材料

1、說明我國(guó)外交的總體布局并分析周邊外交在中國(guó)外交總體布局中所站地位的原因。

（2）結(jié)合材料2、3、說明中國(guó)周邊外交的方針政策、理念以及如何理解“中國(guó)對(duì)東盟的睦鄰友好政策論不是權(quán)宜之計(jì)，而是我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的戰(zhàn)略選擇”？

（3）結(jié)合中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在多個(gè)國(guó)際會(huì)議上發(fā)出“中國(guó)聲音”，說明多變外交的重要意義。

第二篇：肖秀榮最后四套題(第一套題大題及答案)

肖秀榮第一套大題及答案

34題

（1）指出“拿出手機(jī)來就可以和美國(guó)朋友通話，這比《封神榜》最奇怪的事還要奇怪！”所涉及的唯物主義辯證法的基本范疇，并分析其內(nèi)涵及方法論意義。

①答案：涉及的辯證法的基本范疇是：可能性與現(xiàn)實(shí)性?？赡苄允墙沂臼挛锏倪^去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系的范疇?？赡苄允侵甘挛锇l(fā)展過程中潛在的東西，是包含在事物中并預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢(shì)?，F(xiàn)實(shí)性是指已經(jīng)產(chǎn)生出來的有內(nèi)在根據(jù)，合乎必然性的存在。把握事物的可能性，要注意區(qū)分可能性和不可能性，現(xiàn)實(shí)的可能性和抽象的可能性，好的可能性和壞的可能性?！斗馍癜瘛分械囊恍┳钇婀值氖虑?，當(dāng)時(shí)只是抽象的可能，反過來，沒有可能就沒有現(xiàn)實(shí)，它們?cè)谝欢l件下相互轉(zhuǎn)化。把握這一對(duì)范疇，要求人們立足現(xiàn)實(shí)，展望未來，注意分析事物發(fā)展的各種可能，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做好應(yīng)對(duì)不利情況的準(zhǔn)備，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)好的可能。

（2）從認(rèn)識(shí)論的角度說明“愛迪生見了手機(jī)一定會(huì)驚奇萬分”。

②答案：人類的思維，按其本性，能力和可能性來說，是能夠認(rèn)識(shí)無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的，這就是思維的至上性和絕對(duì)性。但是，每一個(gè)人乃至每一代人，由于受到客觀事物及其本質(zhì)的暴露程度、社會(huì)歷史的實(shí)踐水平、主觀條件以及生命的有限性等各方面的限制，他們的思維又是非至上的，亦即是有限的和相對(duì)的。人的認(rèn)識(shí)能力、思維能力的這種至上和非至上、無限和有限的對(duì)立統(tǒng)一，決定了作為認(rèn)識(shí)，思維成果的真理，也是絕對(duì)和相對(duì)的對(duì)立統(tǒng)一。愛迪生生活的時(shí)代，由于客觀的和主觀的制約，不可能有手機(jī)以及關(guān)于手機(jī)的知識(shí)，所以，“愛迪生見了手機(jī)一定會(huì)驚奇萬分?！?/p>

35題

（1）結(jié)合材料1、2和35年改革開放的歷程，說明改革開放的偉大意義、最主要的成果以及如何理解改革開放“只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)”？

①答案：35年來我國(guó)的改革開放經(jīng)歷了由易到難、由淺入深、不斷深化、全面推進(jìn)的過程、改革開放的偉大實(shí)踐，使中國(guó)人民的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。改革開放最主要的成果是開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)大動(dòng)力和有力保障。改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶。我國(guó)過去三十多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國(guó)未來發(fā)展也必須是堅(jiān)定不移依靠改革開放。改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義，發(fā)展馬克思主義。

改革開放是大趨勢(shì)、人心所向，停頓和倒退沒有出路。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革。全面深化改革是全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的迫切要求。改革開放是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的客觀要求，是解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的根本途徑，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。黨的十八屆三中全會(huì)提出進(jìn)行全面深化改革，就是要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的變化來推進(jìn)社會(huì)發(fā)展。社會(huì)基本矛盾總是不斷發(fā)展的，所以調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，完善上層建筑需要相應(yīng)地不斷進(jìn)行下去。改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)，這是歷史唯物主義態(tài)度。改革開放是一項(xiàng)長(zhǎng)期的，艱巨的，繁重的事業(yè)，必須一代又一代接力干下去。沒有改革開放，就沒有中國(guó)的今天，也就沒有中國(guó)的明天。必須以強(qiáng)烈的歷史使命感，以更大的決心沖破思想觀念的束縛，突破利益固化的藩籬，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。

（2）為什么全面深化改革必須以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)、發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革的牽引作用？

②全面深化改革必須以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，因?yàn)橥ㄟ^經(jīng)濟(jì)體制改革解放生產(chǎn)力，把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去，對(duì)當(dāng)代中國(guó)來說是最根本最急迫的任務(wù)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)體制是其他各方面體制機(jī)制的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)體制改革具有牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)牽引其他方面體制改革是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的成功經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)階段也只有經(jīng)濟(jì)體制改革能夠帶動(dòng)各方面的改革。

（3）為什么全面深化改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向及發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用？

③在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性，更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。在全面深化改革中，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的必然要求；是加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn) 1

代化的必然要求；也是全面深化改革的重要原則。而發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求。市場(chǎng)配置資源是最有效率的形式。市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是市場(chǎng)決定資源配置的經(jīng)濟(jì)。使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，有利于在全黨全社會(huì)樹立關(guān)于政府和市場(chǎng)關(guān)系的正確觀念，有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，有利于轉(zhuǎn)變政府職能，有利于抑制消極腐敗現(xiàn)象。36題

（1）如何理解材料1中所說的“信仰的味道”？

①材料1中所說的“信仰的味道”實(shí)質(zhì)上是講信仰的力量。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?；仡欀袊?guó)革命史，黨領(lǐng)導(dǎo)的革命之所以能夠勇敢面對(duì)在很長(zhǎng)時(shí)間里擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的敵人，能夠走出生存困境、頑強(qiáng)成長(zhǎng)，就是因?yàn)橛袕?qiáng)大理想信念的支撐。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。

（2）結(jié)合材料3，說明應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待理想信念并使“信念堅(jiān)定”？

②革命理想高于天。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上的“缺鈣”。中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路，也是全國(guó)各族人民應(yīng)該牢固確立的人生信念。對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，沒有遠(yuǎn)大的理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者，既要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好當(dāng)前每一項(xiàng)工作。衡量一名共產(chǎn)黨員，一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的客觀標(biāo)準(zhǔn)，就是看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。

37題

（1）結(jié)合“法治”與“法制”的區(qū)別，說明法治中國(guó)的本質(zhì)特征及建設(shè)法治中國(guó)的必要性，現(xiàn)實(shí)途徑和總體要求。

①“法制”通常是指國(guó)家的法律和制度的簡(jiǎn)稱，是一種社會(huì)制度；而“法治”是一種治理國(guó)家的理論、原則、理念和方法，是一種社會(huì)意識(shí)。所謂法治中國(guó)，其本質(zhì)特征之一就是依法治國(guó)。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，法治是我們黨在新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民治國(guó)理政的基本方式。當(dāng)前，我國(guó)正處于改革開放的深水區(qū)、社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，各種利益沖突頻繁，社會(huì)矛盾凸顯。人民群眾對(duì)于社會(huì)公平正義的追求越來越強(qiáng)烈，對(duì)于真正發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的作用也越來越期待。但在現(xiàn)實(shí)生活中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部常常習(xí)慣于用行政手段代替法律手段來管理經(jīng)濟(jì)與社會(huì)事務(wù)?？梢哉f，當(dāng)前比以往任何時(shí)候都更加需要發(fā)揮法治在國(guó)家管理和社會(huì)管理中的作用，比以往任何時(shí)候都更需要提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維與法治方式深化改革，推動(dòng)發(fā)展，化解矛盾，維護(hù)穩(wěn)定的能力。

建設(shè)法治中國(guó)的實(shí)現(xiàn)途徑是堅(jiān)持依法治國(guó)，依法執(zhí)政，依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家，法治政府，法治社會(huì)一體建設(shè)?？傮w要求是全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持法律面前人人平等，保證有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。

（2）說明為什么“依法治國(guó)，首先是依憲治國(guó)”？

②這是由我國(guó)憲法的特征及在建設(shè)法治國(guó)家中的低位與作用決定的。憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，具有最高的法律低位，法律權(quán)威，法律效力，具有根本性，全局性，穩(wěn)定性，長(zhǎng)期性。憲法不同于普通法的鮮明特征在于：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面；在效力上，憲法的法律效力最高；在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。維護(hù)憲法權(quán)威，就是維護(hù)黨和人民共同意志的權(quán)威；捍衛(wèi)憲法尊嚴(yán)，就是捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴(yán)；保證憲法實(shí)施，就是保證人民根本利益的實(shí)現(xiàn)。只要切實(shí)尊重和有效實(shí)施憲法，人民當(dāng)家做主就有保證，黨和國(guó)家事業(yè)就能順利發(fā)展。全面貫徹實(shí)施憲法，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的首要任務(wù)和基礎(chǔ)性工作。

（3）為什么在堅(jiān)持依法治國(guó)的同時(shí)還要堅(jiān)持以德治國(guó)？加強(qiáng)道德建設(shè)為什么“要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)”？

③治理國(guó)家，不僅需要法治，也需要德治。道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但兩者是互為補(bǔ)充的，相輔相成的。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐；而法律作用的更好實(shí)現(xiàn)，則需要以道德建設(shè)

為重要條件。良好的社會(huì)秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠法律也要靠道德。道德可以用來調(diào)節(jié)，規(guī)范人們的行為，預(yù)防犯罪的發(fā)生。道德是法律的補(bǔ)充。社會(huì)生活是紛繁復(fù)雜的，法律的屬性決定了它不可能把復(fù)雜而廣泛的社會(huì)關(guān)系全部納入其調(diào)控的范圍，因而其發(fā)揮作用的范圍是有限的。道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛，它能夠調(diào)整許多法律效力所不能及的問題，不僅深入到社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且深入到人們的精神世界。個(gè)體道德素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高，為法律的實(shí)施創(chuàng)造了條件。

道德模范是社會(huì)道德建設(shè)的重要旗幟。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。道德模范或充滿愛心，助人為樂，或見義勇為，舍生忘死，或誠(chéng)實(shí)守信，堅(jiān)守正道，或敬業(yè)奉獻(xiàn)，虔誠(chéng)勤勉，或孝老愛親，血脈情深。他們的典型形象能夠帶給人以極大的精神鼓舞與心理感染，對(duì)社會(huì)良好風(fēng)尚的形成起著重要的推動(dòng)作用。

38題

（1）結(jié)合材料1，說明中國(guó)外交的總布局并分析周邊外交在中國(guó)外交總布局中所占地位的原因。

①習(xí)近平和李克強(qiáng)的多次出訪包含大國(guó)，周邊，發(fā)展中國(guó)家和多邊等多個(gè)外交因素，凸顯了中國(guó)外交活動(dòng)的全方位和主動(dòng)性，充分體現(xiàn)了中國(guó)外交的總布局，即大國(guó)是關(guān)鍵，周邊是首要、發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)，多邊是舞臺(tái)。周邊之所以是首要，是因?yàn)闊o論從地理方位，自然環(huán)境還是相互關(guān)系看，周邊對(duì)我國(guó)都具有極為重要的戰(zhàn)略意義。做好周邊外交工作，為我國(guó)發(fā)展?fàn)幦×己玫闹苓叚h(huán)境，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的需要。發(fā)展同周邊國(guó)家睦鄰友好關(guān)系是我國(guó)周邊外交的一貫方針。

（2）結(jié)合材料2,3說明中國(guó)周邊外交的方針政策、理念以及如何理解，“中國(guó)對(duì)東盟的睦鄰友好政策絕不是權(quán)宜之計(jì)，而是我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的戰(zhàn)略選擇”？

②我們要堅(jiān)持與鄰為善，以鄰為伴的方針，堅(jiān)持睦鄰，安鄰，富鄰的政策，突出體現(xiàn)親，城，惠，容的理念，全面發(fā)展同周邊國(guó)家的關(guān)系，鞏固睦鄰友好，深化互利合作，維護(hù)和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，努力使周邊同我國(guó)政治關(guān)系更加友好，經(jīng)濟(jì)紐帶更加牢固，安全合作更加深化，人文聯(lián)系更加緊密。

中國(guó)與東盟地理相鄰，文化相通，血脈相親，利益相容。從2013年建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系以來，雙方堅(jiān)持睦鄰友好、團(tuán)結(jié)互助，實(shí)現(xiàn)了共同發(fā)展。雙方關(guān)系已超越雙邊范疇，成為東亞發(fā)展的重要?jiǎng)恿偷貐^(qū)穩(wěn)定繁榮不可或缺的支柱。中國(guó)和東盟關(guān)系正站在新的歷史起點(diǎn)上。一個(gè)團(tuán)結(jié)自強(qiáng)、繁榮發(fā)展、充滿活力的東盟符合中國(guó)的戰(zhàn)略利益。只要雙方相互信任，加強(qiáng)溝通，排除干擾，銳意合作，中國(guó)——東盟友好合作作為周邊外交的優(yōu)先方向，堅(jiān)持不斷鞏固和深化同東盟的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，堅(jiān)持通過友好協(xié)商妥善處理同東盟一些國(guó)家間的問題。

（3）結(jié)合中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在多個(gè)國(guó)際會(huì)議上發(fā)出“中國(guó)聲音”，說明多邊外交的重要意義。

③今年以來，中國(guó)更加積極，全面地參與國(guó)際事務(wù)，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在一系列國(guó)際會(huì)議上發(fā)出中國(guó)聲音，闡述中國(guó)理念，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，提出中國(guó)方案，爭(zhēng)取和擴(kuò)大國(guó)際話語權(quán)，履行自己應(yīng)盡的國(guó)際責(zé)任和義務(wù)，體現(xiàn)中國(guó)作用。中國(guó)多邊外交十分注重新興大國(guó)之間的戰(zhàn)略協(xié)調(diào)。習(xí)近平出席金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會(huì)晤，著眼的是當(dāng)今世界快速上升的新興市場(chǎng)力量，表明中方日益重視金磚國(guó)家的合作，體現(xiàn)了新時(shí)期中國(guó)多邊外交更加強(qiáng)調(diào)借由新興大國(guó)戰(zhàn)略協(xié)調(diào)以改革國(guó)際體系。所有這些，充分反映了多邊外交是中國(guó)外交重要舞臺(tái)的地位與作用。

第三篇：肖秀榮最后四套題(第四套大題及答案)

肖秀榮第四套大題及答案

34題：

（1）結(jié)合材料1、2，闡述建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與科學(xué)社會(huì)主義基本原理的關(guān)系。

①建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。矛盾的共性是無條件的、絕對(duì)的，矛盾的個(gè)性是有條件的、相對(duì)的。任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個(gè)性之中，沒有離開個(gè)性的共性，也沒有離開共性的個(gè)性。矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵。中國(guó)特色社會(huì)主義理論作為科學(xué)社會(huì)主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是個(gè)別與一般，特殊與普遍的統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義取得的成功經(jīng)驗(yàn)和得出的理論結(jié)論不僅對(duì)于中國(guó)如何搞社會(huì)主義具有特殊的指導(dǎo)意義，而且對(duì)于科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，特別是對(duì)于這些基本原理的理解，闡釋和運(yùn)用，具有重要的理論啟迪。

（2）闡述材料3、4，所體現(xiàn)的辯證法原理。

②中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)要堅(jiān)持全面論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。十八大報(bào)告運(yùn)用唯物辯證法和唯物史觀的基本觀點(diǎn)，全面闡述了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”的總布局，以及奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的八項(xiàng)基本要求，覆蓋了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各個(gè)領(lǐng)域，涉及堅(jiān)持人民主體地位、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推進(jìn)改革開放、維護(hù)社會(huì)公平正義、走共同富裕道路、促進(jìn)社會(huì)和諧、和平發(fā)展、黨的領(lǐng)導(dǎo)等各個(gè)方面。社會(huì)主義事業(yè)需要全面協(xié)調(diào)地推進(jìn)發(fā)展。同時(shí)，在社會(huì)發(fā)展的總體格局和不同階段，堅(jiān)持“全面論”的同時(shí)又要注意堅(jiān)持“重點(diǎn)論”。例如，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，發(fā)展仍然是解決我國(guó)所有問題的關(guān)鍵。35題：

（1）結(jié)合材料1，說明建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)為什么要堅(jiān)持五位一體的總布局？

①強(qiáng)調(diào)總布局，是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義。我們要按照這個(gè)總布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)推進(jìn)政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)，生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)系民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，黨的十八大站在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的低位和作用，進(jìn)一步昭示了我們黨加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的意志和決心。這是我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)上不斷深化的重要成果。

（2）說明大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求。

②總體要求是：樹立尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)各個(gè)方面和全過程，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先，保護(hù)優(yōu)先，自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展、形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)方式，生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

（3）從總布局的角度說明文化建設(shè)的重要性，基本方針及建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵。③重要性：第一，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。第二，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。第三，中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持，精神動(dòng)力和思想保證。

基本方針；第一，堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。第二，堅(jiān) 1

肖秀榮第四套大題及答案

持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的方向。第三，堅(jiān)持百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針。第四，堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾的原則。第五，堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。第六，堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。36題：

（1）如何理解毛澤東與黃炎培在延安窯洞關(guān)于歷史周期律的一段對(duì)話“至今仍對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨都是很好的鞭策和警示”？

①毛澤東與黃炎培在延安窯洞關(guān)于歷史周期律的一段對(duì)話，實(shí)際上是在討論中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政后能否繼續(xù)保持以及如何保持革命精神，避免“興勃亡忽”“人亡政息”，從而經(jīng)受住人民對(duì)黨的“考試”的問題。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)在中國(guó)執(zhí)政了60多年，交出了合格的答卷，但黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的；精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，是黨鞏固執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命必須解決好的重大課題。中國(guó)革命歷史是共產(chǎn)黨人的最好的營(yíng)養(yǎng)劑。重溫毛澤東與黃炎培關(guān)于歷史周期律的對(duì)話，就會(huì)增添很多正能量。（2）針對(duì)材料5，說明“兩個(gè)務(wù)必”的深邃思想。

②在宋美齡看來，延安新風(fēng)是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨還沒有真正執(zhí)政，還沒有面臨執(zhí)政的權(quán)力誘惑。這不屑的質(zhì)疑，固然有其根深蒂固的階級(jí)偏見，但從另一方面看，它說明走向全國(guó)執(zhí)政的共產(chǎn)黨人面臨著新的考驗(yàn)。毛澤東在共產(chǎn)黨即將在全國(guó)執(zhí)政的共產(chǎn)黨人面臨著新的考驗(yàn)。毛澤東在共產(chǎn)黨即將在全國(guó)執(zhí)政的前夕，提出“兩個(gè)務(wù)必”，包含著對(duì)我國(guó)幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對(duì)我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對(duì)勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的深刻憂思，包含著對(duì)我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識(shí)，思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)。

（3）說明毛澤東提出的跳出“興勃亡忽”周期律的新路，及如何理解這是條新路？

③新路就是民主。毛澤東這里講的民主，是指國(guó)家制度，即是國(guó)體，又是政體。民主意味著人民當(dāng)家做主，成為國(guó)家的主任，決定國(guó)家大事，國(guó)家的一切權(quán)利屬于人民，政府要受人民監(jiān)督，加上其他的民主形式（如黨內(nèi)監(jiān)督，民主黨派和無黨派人士的監(jiān)督），就能有效地解決“興勃亡忽”的問題，跳出周期律。我們黨現(xiàn)在提出的“科學(xué)執(zhí)政，民主執(zhí)政，依法執(zhí)政”以及黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)毛澤東“民主是新路”思想的豐富與發(fā)展。37題：

（1）說明把促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)作為青年就業(yè)工作重點(diǎn)的原因，并指出材料2中“三個(gè)嚴(yán)禁”體現(xiàn)了什么？

①首先，就業(yè)是民生之本，不僅關(guān)系到人的生存，而且關(guān)系到人的尊嚴(yán)。其次，大學(xué)生是社會(huì)的寶貴財(cái)富，做好高校畢業(yè)生的就業(yè)工作，直接關(guān)系到人盡其才，對(duì)國(guó)家的發(fā)展十分重要。最后，能否做好高校畢業(yè)生的就業(yè)工作，也關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定大局。

“三個(gè)嚴(yán)禁”體現(xiàn)了在大學(xué)生就業(yè)問題上，應(yīng)當(dāng)營(yíng)造公平就業(yè)環(huán)境。就社會(huì)公平的角度講，它體現(xiàn)的是權(quán)利公平，機(jī)會(huì)公平；就公民權(quán)利講，它體現(xiàn)的是平等權(quán)。（2）結(jié)合材料3、4，說明大學(xué)生必須樹立怎樣的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀？

②首先，大學(xué)生必須樹立正確的擇業(yè)觀念。第一，樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。第二，服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。第三，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。機(jī)會(huì)總是垂青于有所準(zhǔn)備的人。其次，大學(xué)生不僅就業(yè)，還要?jiǎng)?chuàng)業(yè)。一是要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備。擇業(yè)是起點(diǎn)，創(chuàng)業(yè)是追求。創(chuàng)業(yè)是拓展職業(yè)生活的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。二是要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。創(chuàng)業(yè)艱苦磨難多。破除依賴心理和膽怯心理，勇敢地接受創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)，做一個(gè)真正的創(chuàng)業(yè)者，這是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的精神品格和時(shí)代風(fēng)貌。三是要提高創(chuàng)業(yè)能力。

肖秀榮第四套大題及答案

（3）結(jié)合材料5，說明應(yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)、處理個(gè)人理想與社會(huì)理想、自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系？

③個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華。個(gè)人理想只有同國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。當(dāng)社會(huì)理想同個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，應(yīng)該使個(gè)人的理想服從于全社會(huì)的共同理想。

人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步，是否對(duì)社會(huì)和他人做出了貢獻(xiàn)。38題：

（1）指出材料1反映的問題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料2、3評(píng)析所謂“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)威脅論”，說明中國(guó)對(duì)“棱鏡門事件”的看法。

①美國(guó)出于自私的目的，利用在網(wǎng)絡(luò)上的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，通過進(jìn)入九大網(wǎng)絡(luò)巨頭的服務(wù)器，監(jiān)控美國(guó)公民的電子郵件、聊天記錄、視頻及照片等秘密資料，全面監(jiān)控特定目標(biāo)及其聯(lián)系人的一舉一動(dòng)，甚至監(jiān)聽國(guó)際政要的電話，嚴(yán)重沖擊正常的網(wǎng)絡(luò)規(guī)則和秩序，實(shí)質(zhì)上是網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)的表現(xiàn)。一些人炒作所謂“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)威脅論”，這實(shí)際上是過去種種“中國(guó)威脅論”的新的翻版，同樣沒有什么事實(shí)根據(jù)。中國(guó)是遭受網(wǎng)絡(luò)攻擊最嚴(yán)重的國(guó)家之一，堅(jiān)決反對(duì)一切形式的黑客攻擊。在加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)治理，應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全挑戰(zhàn)上，中國(guó)政府一貫主張通過對(duì)話增進(jìn)了解與信任，開展交流與合作，反對(duì)沒有事實(shí)根據(jù)的猜疑和指責(zé)。

美國(guó)應(yīng)重視國(guó)際社會(huì)和各國(guó)民眾對(duì)此問題的關(guān)切和要求，給國(guó)際社會(huì)一個(gè)必要的解釋。網(wǎng)絡(luò)空間需要的不是戰(zhàn)爭(zhēng)和霸權(quán)，而是規(guī)則和合作。

（2）指出材料4、5中中國(guó)的立場(chǎng)并說明中國(guó)在和平發(fā)展過程中如何正確處理合作與斗爭(zhēng)的關(guān)系。

②釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國(guó)的固有領(lǐng)土，中國(guó)對(duì)此擁有無可爭(zhēng)辯的主權(quán)。《開羅宣言》及之后的《波茨坦公告》為中國(guó)戰(zhàn)后收回被日本侵占的領(lǐng)土提供了依據(jù)。中國(guó)政府維護(hù)釣魚島主權(quán)的決心和意志堅(jiān)定不移。中國(guó)政府劃設(shè)東海防控識(shí)別區(qū)的目的是捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土領(lǐng)空安全，維護(hù)空中飛行秩序。中國(guó)在和平發(fā)展的過程中，重視合作，也堅(jiān)持原則，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家的主權(quán)，安全和發(fā)展利益。對(duì)于侵犯我國(guó)主權(quán)，損害我國(guó)核心利益的行為，必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

（3）結(jié)合中國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全問題的看法及對(duì)釣魚島問題與劃設(shè)東海防控識(shí)別區(qū)的立場(chǎng)，說明中國(guó)對(duì)外工作新思想，新論斷。

③十八大報(bào)告所提出的外交新思維，新思路有：第一，外交理念有重大創(chuàng)新。強(qiáng)調(diào)推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，并提出平等互信、包容互鑒、合作共贏的理念，其中突出了“共贏”的重要性和必要性。第二，宣示維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)堅(jiān)定信心。釣魚島問題與劃設(shè)東海防空識(shí)別區(qū)的立場(chǎng)體現(xiàn)了這一堅(jiān)定信心。第三，凸顯對(duì)外政策主動(dòng)性。中國(guó)將以更加積極的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù)，發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)的作用，積極參與多邊事務(wù)，在繼續(xù)重視并構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系、全面發(fā)展與周邊國(guó)家關(guān)系的同時(shí)，加強(qiáng)了對(duì)新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家多邊外交的布局。第四，首提推進(jìn)公共外交和人文交流，使其成為我國(guó)總體外交的重要組成成分，我國(guó)外交工作的重要開拓方向。第五，高度關(guān)切非傳統(tǒng)安全。網(wǎng)絡(luò)安全屬于非傳統(tǒng)安全，事關(guān)各國(guó)主權(quán)的安全，在這一重大問題上，國(guó)際社會(huì)應(yīng)該牢固樹立互信，互利，平等，協(xié)作的新安全觀，共同合作，有效應(yīng)對(duì)。各國(guó)應(yīng)該行動(dòng)起來，制定一套各方普遍遵守的行為規(guī)范，共同應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全挑戰(zhàn)。黨的十八大高度關(guān)切非傳統(tǒng)安全，首次把日益突出的糧食安全、能源資源安全、網(wǎng)絡(luò)安全等全球性問題列入報(bào)告。

第四篇：肖秀榮2014考研政治大綱修訂解析

2014考研政治大綱修訂解析

肖秀榮

大綱修訂的四個(gè)特點(diǎn)

大綱新增加的知識(shí)點(diǎn)講解：

《毛中特》

一、中國(guó)特色社會(huì)主義制度

中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持把國(guó)家層面民主制度同基層民主制度有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來，符合我國(guó)國(guó)情，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。

三處重要提法變化：1．中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

2．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

3．科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和指導(dǎo)意義

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器?？茖W(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

二、堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信

1．中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。

2．解決了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的途徑、行動(dòng)指南和根本保障的問題。

三、堅(jiān)定不移走自己的路

堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革問題上的最根本的要求。走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一，我們要堅(jiān)持的社會(huì)主義必須是切合中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

走自己的路，在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一。

走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

實(shí)踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識(shí)真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。

四、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

強(qiáng)調(diào)總依據(jù)，是因?yàn)樯鐣?huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情、最大實(shí)際。強(qiáng)調(diào)總布局，是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義。

強(qiáng)調(diào)總?cè)蝿?wù)，是因?yàn)槲覀凕h從成立那天起，就肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

五、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求

必須堅(jiān)持人民主體地位（中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬人民自己的事業(yè)）；必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力（中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)）；必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開放（堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路）；必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義（中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求）；必須堅(jiān)持走共同富裕道路（中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則）；必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧（中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性）；必須堅(jiān)持和平發(fā)展（中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇）；必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)（中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心）。

六、全面建成小康社會(huì)

確保到2010年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。黨的十八大對(duì)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)提出的新要求：一是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。二是人民民主不斷擴(kuò)大。三是文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。四是人民生活水平全面提高。五是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立。單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗和二氧化碳排放大幅下降，主要污染物排放總量顯著減少。森林覆蓋率提高，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性增強(qiáng)，人居環(huán)境明顯改善。

新要求的特點(diǎn)：連續(xù)性；針對(duì)性；突出改革開放的重要戰(zhàn)略地位；提出建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)，體現(xiàn)了總布局的要求；兩個(gè)“翻一番”的要求，既鼓舞人心又切實(shí)可行。

七、堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路

在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程中，我們必須堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。

八、大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

（一）優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局。國(guó)土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體，必須珍惜每一寸國(guó)土。

（二）全面促進(jìn)資源節(jié)約。

（三）加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。

（四）加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。

九、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

十、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和純潔性建設(shè)

全黨必須牢記，只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地；只有居安思危、勇于進(jìn)取，黨才能始終走在時(shí)代前列。新形勢(shì)下，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，是黨鞏固執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命必須解決好的重大課題。全黨要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

此外，有兩個(gè)問題也要說一下：

1．改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)（也就是要堅(jiān)持的做法）

2．對(duì)臺(tái)工作的四項(xiàng)基本要求（四個(gè)要件、重點(diǎn)）：始終堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，持續(xù)推進(jìn)兩岸交流合作，努力促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗，堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀。

《綱要》

一、中共十八大制定了全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略部署（黨的十八大會(huì)議的內(nèi)容）

二、黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就（三大成就）

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放新時(shí)期開創(chuàng)的，也是建立在我們黨長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上的，是由我們黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià)、接力探索取得的。

以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，為新時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

三、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路（中國(guó)夢(mèng)）《當(dāng)代》

中國(guó)對(duì)外工作新思想、新論斷（5點(diǎn)）

1、外交理念突出合作共贏（在國(guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神）；不是零和。

2、宣示維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)堅(jiān)定信心。

3、對(duì)外政策主動(dòng)性。

4、首提公共外交和人文交流。5．高度關(guān)切非傳統(tǒng)安全。

《馬克思主義原理概論》

一、唯物辯證法與科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

二、正確評(píng)價(jià)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖

無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖不同于以往歷史上的杰出人物，因?yàn)樗麄兯淼氖菤v史上最革命、最先進(jìn)的階級(jí)，他們?cè)诟锩徒ㄔO(shè)中發(fā)揮了重大作用。但無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖是人不是神，必然會(huì)受到一定歷史條件的限制，也會(huì)有失誤。評(píng)價(jià)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物，第一，應(yīng)堅(jiān)持

歷史分析方法和階級(jí)分析方法。對(duì)于他們的功績(jī)和失誤，應(yīng)放到特定的歷史條件下來認(rèn)識(shí)，作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。第二，必須正確認(rèn)識(shí)領(lǐng)袖與群眾、階級(jí)和政黨之間的關(guān)系。第三，在新的歷史條件下，仍然需要尊敬領(lǐng)袖，發(fā)揮領(lǐng)袖的作用。但不能夸大個(gè)人作用，搞個(gè)人崇拜。

三、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不僅是一個(gè)合規(guī)律的過程，而且是一個(gè)合目的的過程，是合規(guī)律性、合目的性的統(tǒng)一。在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的歷史必然性中就包含著無產(chǎn)階級(jí)和先進(jìn)人類對(duì)共產(chǎn)主義理想的追求。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的最終目標(biāo)，是全人類解放的根本體現(xiàn)。共產(chǎn)主義社會(huì)制度的最終實(shí)現(xiàn)，不僅是無產(chǎn)階級(jí)徹底解放的標(biāo)志，也是全人類得到解放的根本要求和體現(xiàn)。

第五篇：肖秀榮時(shí)政2017

中國(guó)共產(chǎn)黨

4、保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)和開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)：全會(huì)提出，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。必須把堅(jiān)定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)。

5、黨內(nèi)政治生活正常開展的根本保證：全會(huì)提出，黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線，也是黨內(nèi)政治生活正常開展的根本保證。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，根本是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

6、加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要目的：全會(huì)提出，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、保證全黨令行禁止，是黨和國(guó)家前途命運(yùn)所系，是全國(guó)各族人民根本利益所在，也是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要目的。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，首先是堅(jiān)持黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

7、黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容：全會(huì)提出，紀(jì)律嚴(yán)明是全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致前進(jìn)的重要保障，是黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容。必須嚴(yán)明黨的紀(jì)律，把紀(jì)律挺在前面，用鐵的紀(jì)律從嚴(yán)治黨。

8、加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的根本要求：必須把堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系作為加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的根本要求。

9、黨內(nèi)政治生活正常開展的重要制度保障：全會(huì)提出，民主集中制是黨的根本組織原則，是黨內(nèi)政治生活正常開展的重要制度保障。

10、黨內(nèi)政治生活積極健康的重要基礎(chǔ)：全會(huì)提出，黨內(nèi)民主是黨的生命，是黨內(nèi)政治生活積極健康的重要基礎(chǔ)。

11、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的組織保證：全會(huì)提出，堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的組織保證。

12、黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容和載體：全會(huì)提出，黨的組織生活是黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容和載體，是黨組織對(duì)黨員進(jìn)行教育管理監(jiān)督的重要形式。