第一篇：石城中學(xué)高二文科期中復(fù)習(xí)主觀題精選

石城中學(xué)高二文科期中復(fù)習(xí)主觀題精選

組題：高二政治備課組溫 敏

1.（2011高考山東卷29）漢陽(yáng)鐵廠的興衰和武漢鋼鐵廠的建設(shè)見(jiàn)證了中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展的歷

史。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料三1955年10月，武漢鋼鐵廠在武漢市東郊長(zhǎng)江南岸破土動(dòng)工，1958年9月建成投產(chǎn)。

2011年，漢陽(yáng)鐵廠遺址保護(hù)性改造工程啟動(dòng)，原址上將建設(shè)一座博物館，作為青少年愛(ài)國(guó)主義教育的新基地。

（6）結(jié)合材料三，從“文化的特點(diǎn)及影響”的角度，分析為什么要在原址上建設(shè)博物館進(jìn)行

愛(ài)國(guó)主義教育。(7分)

2.（2011高考天津卷13）閱讀材料，回答問(wèn)題。

文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。根據(jù)表3左列信息，將下

3．山東走“齊魯之邦”，有著深厚的人文、地理資源優(yōu)勢(shì)。近幾年來(lái)，齊魯音像出版社根據(jù)文化市場(chǎng)需求的新變化，廣泛與山東各地方劇團(tuán)合作，已累計(jì)完成拍攝出版呂劇、山東梆子、茂腔、萊蕪梆子、柳琴、棗梆、太平調(diào)等150余部山東地方戲曲，年發(fā)行量200多萬(wàn)盤(pán)。同時(shí)以山東風(fēng)光、齊魯文化為切入點(diǎn)，又相繼出版了《中華秦山》《孔子與曲阜》等大型歷史文化片和介紹青島、蓬萊等各地的“山東風(fēng)光”系列旅游片。這些措施不但取得了可現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)效益，而且為拯救民族傳統(tǒng)文化、振興山東戲曲，讓更多的傳統(tǒng)劇種以現(xiàn)代的傳媒方式延續(xù)和流傳，為齊魯文化走向全國(guó)、走向世界做出了突出貢故。

結(jié)合上述材科，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)齊魯音像出版社的做法的怎樣認(rèn)識(shí)？

4.以“城市，讓生活更美好”為主題的上海世博會(huì)20l0年5月1日正式開(kāi)幕．某校高2二（18）

班同學(xué)開(kāi)展了“走進(jìn)世博，參與世博、做世博會(huì)文明使者“為主題的探究活動(dòng)，讓我們一起參與其中。

材料一：世界博覽會(huì)是由一個(gè)國(guó)家的政府主辦，有多個(gè)國(guó)家或國(guó)際組織參加，以展現(xiàn)人類(lèi)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和科技領(lǐng)域取得成就的國(guó)際性大型展示會(huì)。自1851年英國(guó)倫敦舉辦第一屆展覽會(huì)以來(lái)，世博會(huì)因其發(fā)展迅速而享有“經(jīng)濟(jì)、科技、文化領(lǐng)域內(nèi)的奧林匹克盛會(huì)“的美譽(yù)。建筑是凝固的藝術(shù)，世博會(huì)上的展館，更是體現(xiàn)了“理解、溝通、歡聚、合作”的理念，以下是部分國(guó)家館。

（1）結(jié)合上述材料，對(duì)我國(guó)舉辦世博會(huì)的文化價(jià)值進(jìn)行解讀。(9分)

材料二：在上海世博園區(qū)參觀，不難發(fā)現(xiàn)一種有趣的“反差”。有些是最“超前”的：高科技，智能，挑戰(zhàn)極限；有些則是最“落伍”的：古舊，手工，神秘莫測(cè)。傳統(tǒng)性和現(xiàn)代感兼具的展品更是引來(lái)觀者如潮。比如，中國(guó)館內(nèi)用高科技投影技術(shù)制作的《清明上河圖》，日本館內(nèi)會(huì)用小提琴拉《茉莉花》的智能機(jī)器人等，都是人氣最高的展品。世博會(huì)凝聚著人們對(duì)所處世界最深刻的思考，這種思考追溯過(guò)去，引向未來(lái)。

（2）結(jié)合《文化生活》知識(shí)，閱讀上述材料，你發(fā)現(xiàn)了什么?（9分）

材料三：上海世博會(huì)副主題是：城市多元文化的融合；城市經(jīng)濟(jì)的繁榮；城市科技的創(chuàng)新；城市社區(qū)的重塑；城市和鄉(xiāng)村的互動(dòng)。

（3）結(jié)合上述副主題，從文化角度，說(shuō)明城市如何才能讓人們生活更美好？（8分）

4.2010年9月7日上午，日本海上保安廳巡邏船在釣魚(yú)島附近海域與我國(guó)福建籍漁船發(fā)生碰撞。隨后，日方巡邏船對(duì)中方漁船實(shí)施攔截。8日，日本海上保安廳逮捕了漁船船長(zhǎng)詹其雄，直到9月25日凌晨4時(shí)，被日方非法抓扣17天的中國(guó)漁船船長(zhǎng)詹其雄才回國(guó)。面對(duì)日本的霸道行為，我國(guó)政府保持了最大克制，進(jìn)行了合法的，有理有節(jié)的反制，既回?fù)袅巳毡?，又不讓局?shì)失控，維護(hù)了地區(qū)和平。面對(duì)日本非法扣押，所謂的非法審判，詹其雄堅(jiān)持原則，始終堅(jiān)持釣魚(yú)島是我們的領(lǐng)土，不向日方妥協(xié)，表現(xiàn)出很強(qiáng)的主權(quán)觀念和民族精神。在9月18當(dāng)天，我國(guó)各地民眾和海外華人也紛紛自發(fā)到日本使領(lǐng)館示威，抗議日本企圖侵占我釣魚(yú)島的行為。民間保釣協(xié)會(huì)甚至準(zhǔn)備登島宣示主權(quán)。

上述材料是如何體現(xiàn)中華民族精神的基本內(nèi)涵的？﹙10分﹚

5.材料一：祝福美好新生活的歌曲《吉祥三寶》大膽突破人們對(duì)歌曲藝術(shù)的心理預(yù)期，把蒙古族傳統(tǒng)的說(shuō)唱與演唱結(jié)合起來(lái)，歌詞簡(jiǎn)約得近似一幅稚拙的簡(jiǎn)筆畫(huà)，一家三口幾番設(shè)問(wèn)，幾對(duì)答，音樂(lè)旋律從容、節(jié)奏輕盈、演唱生活化，把鮮明的時(shí)代氣息、和諧的抒情意蘊(yùn)、蓬勃的生命活力融為一體。

材料二：雜技劇《天鵝湖》在充分運(yùn)用雜技藝術(shù)頂級(jí)技巧的同時(shí)，大膽采用芭蕾舞姿，使古老的東方雜技和優(yōu)美的西方芭蕾這兩種分別以剛?cè)嵯鄬?duì)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，在作品中被嫁接得天衣無(wú)縫，實(shí)現(xiàn)了東方神韻與西方經(jīng)典的完美結(jié)合，受到國(guó)內(nèi)外廣大觀眾歡迎。

(1)運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，分別對(duì)材料

一、材料二加以說(shuō)明。(6分)（2)兩則材料給我們的啟示是什么?(6分)

6：2010年，某市第二屆龍蝦節(jié)隆重開(kāi)幕，《朝聞天下》、《新聞30分》等多家媒體報(bào)道了龍蝦節(jié)盛況，國(guó)內(nèi)外商貿(mào)企業(yè)家紛至沓來(lái)，掀起了打造小龍蝦品牌的“紅色風(fēng)暴”。龍蝦節(jié)期間舉辦了多場(chǎng)文藝演出，推薦該市優(yōu)秀民間文化，廣大市民熱烈歡迎、積極參與。上述材料體現(xiàn)文化生活哪些道理？

7.：2010年，整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)在多個(gè)方面深入推進(jìn)，同時(shí)繼續(xù)依法關(guān)閉傳播淫穢色情和低俗內(nèi)容的違法違規(guī)網(wǎng)站。專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)取得了階段性明顯成效，但整治任務(wù)仍然十分艱巨，有的不法分子為謀取不義之財(cái)，以更加隱蔽的手段繼續(xù)傳播淫穢色情和低俗信息。網(wǎng)上淫穢色情和低俗內(nèi)容泛濫，不僅阻礙我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展，而且嚴(yán)重侵蝕人們的心靈，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，危害未成年人的健康成長(zhǎng)。（1）結(jié)合材料，用《文化生活》知識(shí)，說(shuō)明開(kāi)展整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)的原因。(4分)

（2）運(yùn)用《公民道德與倫理常識(shí)》的知識(shí)，你認(rèn)為應(yīng)該采取什么有效的手段和措施來(lái)解決網(wǎng)絡(luò)世界的問(wèn)題，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序？(7分)

（3）運(yùn)用《公民道德與倫理常識(shí)》的知識(shí)，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、生活見(jiàn)聞等，談?wù)勄嗌倌陮W(xué)生應(yīng)如何正確上網(wǎng)？(3分)

8.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑。強(qiáng)國(guó)必強(qiáng)教，強(qiáng)國(guó)先強(qiáng)教。2010年7月中共中央國(guó)

務(wù)院在京召開(kāi)全國(guó)教育工作會(huì)議，國(guó)家主席胡錦濤發(fā)表重要講話(huà)指出，堅(jiān)持育人為本，加快從教育大國(guó)向教育強(qiáng)國(guó)發(fā)展。

黨的十七屆五中全會(huì)于2010年10月15日在京召開(kāi)，會(huì)議通過(guò)的關(guān)于制定“十二五”規(guī)劃的建議指出,要加快教育改革發(fā)展。

（1）根據(jù)材料，請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說(shuō)明“強(qiáng)國(guó)必強(qiáng)教，強(qiáng)國(guó)先強(qiáng)教”的原因。（12分）

9．材料一 “勸君莫打三春鳥(niǎo)，兒在巢中盼母歸”。勸戒世人珍惜生命、愛(ài)護(hù)自然。這種思想在注：類(lèi)似的內(nèi)容在以后各朝代都有規(guī)定

材料二 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們重新審視人與自然的關(guān)系，提出走可持續(xù)發(fā)展道路。黨的十七大提出進(jìn)一步建設(shè)和諧社會(huì)，其中就包括了人與自然的和諧相處。（1）材料一、二共同反映了什么主題？

（2）材料一體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的什么特點(diǎn)？

（3）試分析材料一和材料二之間的內(nèi)在聯(lián)系

10.、在我國(guó)傳統(tǒng)文化的百花園中，有一支四季常青的奇葩“竹文化”。歷代文人雅士都被竹子“未出土便有節(jié)，及凌云常虛心”的自然形態(tài)及豐富的精神內(nèi)涵所傾倒，并留下了許多動(dòng)人的詩(shī)篇、書(shū)卷與美談。

蘇東坡有詩(shī)曰：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”鄭板橋的題竹詩(shī)膾炙人口，百讀不厭：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)?！??

（1）有人說(shuō)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，堅(jiān)韌頑強(qiáng)的竹子，已經(jīng)是中華民族精神的象征。你是否贊同這一觀點(diǎn)？

（2）在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神，應(yīng)當(dāng)怎樣從傳統(tǒng)文化中汲取力量？

11.在廣泛征求各界意見(jiàn)和社情民意的基礎(chǔ)上，國(guó)務(wù)院于2007年12月7日通過(guò)并公布了修改后的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》，根據(jù)此《辦法》，自2008年起，我國(guó)廣大人民群眾普遍重視的清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日新增為國(guó)家法定節(jié)日。

請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)新增傳統(tǒng)節(jié)日為國(guó)家法定節(jié)日的看法。

12.各類(lèi)大型活動(dòng)的理念與口號(hào)在表達(dá)組織者對(duì)活動(dòng)的愿景和祝福的同時(shí)，也具有國(guó)際性、新穎性、互動(dòng)性、親和力、感召力等特征。諸如：

①2010年8月14日—8月26日，首屆青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在新加坡舉行，理念與口號(hào)——“運(yùn)動(dòng)使身體更健康！”

②第二屆青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)2014年將在中國(guó)南京市舉行。申辦宗旨為“讓青年走進(jìn)奧運(yùn)，讓奧運(yùn)擁抱青年”。理念與口號(hào)——“與青奧共成長(zhǎng)”。

③2010年11月12日—11月27日，第16屆亞運(yùn)會(huì)在中國(guó)廣州舉行。理念與口號(hào)——“激情盛會(huì)，和諧亞洲”。

有人認(rèn)為活動(dòng)“理念與口號(hào)”的提煉、確定，就是一次文化元素的創(chuàng)新。請(qǐng)從《文化生活》的角度，談?wù)剳?yīng)怎樣實(shí)現(xiàn)文化元素的創(chuàng)新。（12分）

第二篇：高二文科政治期中測(cè)試卷

冰凍三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功。

井都中學(xué)2012-2013學(xué)第一學(xué)期期中測(cè)試卷

高二政治 文科

一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。）

1．2011年8月8日，第九套廣播體操正式發(fā)布。新中國(guó)成立60年，廣播體操曾經(jīng)是政治、曾經(jīng)是暗示、曾經(jīng)帶有色彩，也曾經(jīng)是國(guó)家主義“身體政治”的濃縮物。最終，每一套廣播體操都在不經(jīng)意間化為所在時(shí)代的符號(hào)。這體現(xiàn)出（）

A．文化與政治相互影響，相互交融B．文化反映政治并決定政治的發(fā)展

C．精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體D．文化在傳承中不斷發(fā)展

2．2011年5月17日，重慶市委書(shū)記***在會(huì)見(jiàn)“石油魂——大慶精神鐵人精神”宣講總隊(duì)一行時(shí)指出，大慶精神．鐵人精神不僅不過(guò)時(shí)，而且正當(dāng)時(shí)，重慶正處在發(fā)展建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，更需要催人奮進(jìn)的精神力量。這是因?yàn)椋ǎ傥幕鳛橐环N精神力量，能在人們改造世界的活動(dòng)中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ②優(yōu)秀文化具有永恒性，其內(nèi)涵不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代變遷而改變 ③先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用 ④文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，不同的實(shí)踐產(chǎn)生的文化不盡相同

A．①②B．③④C．①③D．②④

3.2011年5月14日閉幕的第七屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)成交活躍，總成交額達(dá)到1084.34億元，合同成交額達(dá)到348.72億，文博會(huì)在推動(dòng)出口和交易方面取得了實(shí)實(shí)在在的效果。這說(shuō)明：（）

A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有決定作用B.文化與經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)相互交融

C.文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是同步的D.文化作為一種物質(zhì)力量，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展.國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊和灰太狼》在孩子和年輕白領(lǐng)中迅速走紅，有人喜歡臨危不亂的懶羊羊，說(shuō)做人要做懶羊羊；有人喜歡灰太狼，說(shuō)要學(xué)習(xí)灰太狼屢敗屢戰(zhàn)的精神。從文化生活的角度，這說(shuō)明（）

A．文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象B．文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量

C．人創(chuàng)造了文化，文化也在影響、塑造著人D．文化環(huán)境決定人的思維方式

5．巴金說(shuō)，他在散文創(chuàng)作上主要受中國(guó)古今散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響。他兒時(shí)背誦的《古文觀止》里的兩百多篇散文是他從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”。這段材料主要表明（）

A．文化影響著人們的交往行為和交往方式

B．文化影響著人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

C．文化是人創(chuàng)造的，文化來(lái)源于人們的靈感

D．文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

6．2011年8月13日，張女士給《羊城晚報(bào)》打熱線電話(huà)稱(chēng)，她的小孩喜歡上網(wǎng)聊天，現(xiàn)在和家人．朋友講話(huà)滿(mǎn)口都是“偶”（我）、“醬紫”（這樣子）等網(wǎng)絡(luò)-1-

語(yǔ)言，甚至作文中也出現(xiàn)“JJMM”（姐姐妹妹）、“灌水”等詞。“親，這里是青海師范大學(xué)接待處！”2011年8月30日，青海師范大學(xué)的女生用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言打出標(biāo)語(yǔ)，迎接新生。不僅如此，更多的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在我們生活中正被廣泛使用。上述材料說(shuō)明（）

A．文化對(duì)人的影響是有形的B．文化對(duì)人們的影響往往是潛移默化的C．網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)人們的影響是深遠(yuǎn)持久的D．人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的接受是消極被動(dòng)的2010年10月－2011年10月舉辦的意大利“中國(guó)文化年”活動(dòng)，使意大利

各地幾乎成了中國(guó)文化的舞臺(tái)．大紅燈籠高高懸掛，茶室茶亭彌漫著濃郁的茶香，各大小展覽館不斷展示中國(guó)從古至今的藝術(shù)精品，各劇院不時(shí)演出中國(guó)的戲曲、木偶、皮影等，一系列有關(guān)中國(guó)的文化講座在這里持續(xù)亮相。

據(jù)此回答7-8題。

7．意大利“中國(guó)文化年”活動(dòng)的舉辦，有利于（）

①不同民族文化間平等交流、相互借鑒②縮小甚至消除中意兩國(guó)文化的差異 ③我國(guó)在文化交流中的取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新④促進(jìn)中華文化的傳播和世界文化事業(yè)的發(fā)展

A．①②④B．①②③C．①③④D．②③④

8．大紅燈籠高高懸掛，茶室茶亭彌漫著濃郁的茶香。這表明傳統(tǒng)文化具有（）

A．相對(duì)的穩(wěn)定性B．鮮明的民族性

C．鮮明的時(shí)代性D．明顯的優(yōu)越性

9．2011年的6月12日是我國(guó)的第六個(gè)個(gè)“文化遺產(chǎn)日”。重視保護(hù)文化遺產(chǎn)的重大價(jià)值在于它（）

①是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)②是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志③對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義④對(duì)于還原和客觀評(píng)價(jià)歷史具有史實(shí)證據(jù)的價(jià)值

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

10.下列活動(dòng)具有文化傳播功能的是：（）

①商貿(mào)活動(dòng)②網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)③教育④人口遷徙⑤紅色旅游

A．①②③④B．①③④C．①②③④⑤D．②③④⑤

11．(2011年高考山東卷)2011年，國(guó)家旅游局推出“中華文化游”主題旅游年活動(dòng)，主要圍繞中國(guó)的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國(guó)的旅游資源推向世界。這一活動(dòng)有利于()

①擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力

②豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵

③增強(qiáng)民族文化的多元性特征

④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒

A．①②B．①④C．②③D．③④

12．建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”是新世紀(jì)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一?！皩W(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵是（）

A．革新文化傳承方式B．推動(dòng)教育信息化

C．全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)D．構(gòu)建終身教育體系

13．筷子是當(dāng)今世界上一種獨(dú)特的用餐工具，同時(shí)具有夾、撥、挑、扒、撮、撕等多種功能，我國(guó)有史料記載的用筷歷史已有3000多年，中國(guó)人愛(ài)用筷子是對(duì)______的繼承。（）

A.傳統(tǒng)思想B.傳統(tǒng)文藝C.傳統(tǒng)習(xí)俗D.傳統(tǒng)建筑

14.在城市化快速發(fā)展的進(jìn)程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割，地域特色被淡化。而重慶通過(guò)古城復(fù)興改善人居，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個(gè)充滿(mǎn)人文精神的重慶城。這啟示我們：（）

A．文化繼承是發(fā)展的前提B．傳統(tǒng)文化能提升城市品位

C．傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展D．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

15．儒家思想“和”的精髓在今天和諧社會(huì)建設(shè)中起著巨大的推動(dòng)作用，新時(shí)期要發(fā)揮儒家文化的作用，必須以正確的態(tài)度對(duì)待儒家傳統(tǒng)思想。正確的態(tài)度是（）①取其精華，去其糟粕②批判繼承，古為今用③正確處理繼承與文化發(fā)展的關(guān)系④以外來(lái)優(yōu)秀文化改造本民族文化

A．①②③B．②③④C．①③④D.①②④

16.費(fèi)孝通先生說(shuō):“文化是人為的,也是為人的?！薄叭藶椤钡奈幕仨氃从谏?“為人”的文化能夠更好地造福生活。沒(méi)有生活的哺乳,文化創(chuàng)新難免營(yíng)養(yǎng)不良,乃至枯萎?dāng)⊥觥２牧险f(shuō)明：（）

①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②進(jìn)行文化創(chuàng)新必須要博采眾長(zhǎng)③立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑④文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④

17.在2011兔年春晚上，小品《同桌的你》說(shuō)的是同學(xué)間的真情，《美好時(shí)代》描述的是彩票投注站站主講誠(chéng)信的事情，《午夜電話(huà)亭》反映的是夫妻間產(chǎn)生的誤會(huì)，《“聰明”丈夫》講述的是為了得到廠里獎(jiǎng)勵(lì)的房子而鬧假離婚的故事。這說(shuō)明（）

A．社會(huì)生活實(shí)踐是文化創(chuàng)作取之不盡的源泉

B．人民群眾是社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)作的主體

C．文藝創(chuàng)作是社會(huì)生活實(shí)踐的一種直接反映

D．社會(huì)生活實(shí)踐的發(fā)展使文藝創(chuàng)作更加完美

18.歌劇《木蘭詩(shī)篇》是我國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的一部?jī)?yōu)秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國(guó)戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國(guó)內(nèi)外獲得高度評(píng)價(jià)。這表明（）

A．不同民族文化的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了文化融合B．不同藝術(shù)形式的融合有利于文化發(fā)展

C．不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵

D．東西方藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)保持各自的民族特色

19.現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)在保持獨(dú)特配方和精選藥材的前提下，吸收了西方藥學(xué)的一些優(yōu)點(diǎn)，采用先進(jìn)工藝，制成了中成藥。中成藥的制成是對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。這充分體現(xiàn)了（）

A．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

B．文化交流就是為了文化創(chuàng)新

C．文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮

D．文化交流促進(jìn)了中華傳統(tǒng)文化的傳播

20.近年來(lái)，湖南省攸縣依托“鄉(xiāng)村大舞臺(tái)”，在各鄉(xiāng)村開(kāi)展了以農(nóng)民為主體的各類(lèi)文化活動(dòng)。“鄉(xiāng)村大舞臺(tái)”真正讓農(nóng)民“舞”起來(lái)。這體現(xiàn)了（）①人民群眾是文化創(chuàng)新的主體

②文化創(chuàng)新必須走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路

③人民群眾創(chuàng)新并享用文化

④只有舉辦各種形式的文化活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

21．以下能見(jiàn)證中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的選項(xiàng)是：（）

A．漢字和史書(shū)典籍B．傳統(tǒng)建筑C．傳統(tǒng)思想D．傳統(tǒng)文藝

22．中國(guó)人喜歡喝茶，但各地喝茶方式又有不同。例如潮州工夫茶以茶具精致小巧．烹制考究與以茶寄情為特點(diǎn)；而四川人則喝大壺茶，茶具是細(xì)長(zhǎng)嘴的茶壺和蓋碗。這說(shuō)明（）

A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B．中華文化獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

C．中華文化具有鮮明的民族性D．中華文化具有鮮明的地域性

23．歷史上，東北流行二人轉(zhuǎn)，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局、揚(yáng)州的揚(yáng)劇等?，F(xiàn)在南劇北唱、北戲南演，文化市場(chǎng)異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說(shuō)明，各地區(qū)文化()

①相互交流，相互吸收 ②求同存異，時(shí)尚流行 ③市場(chǎng)調(diào)節(jié)，繁榮興盛 ④各具特色，漸趨融合A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

24.中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，得益于中華文化所特有的包容性。這種包容性是指（）

A．求同存異和兼收并蓄

B．能與其他民族的文化和睦相處

C．中華文化的多樣性

D．能吸收、借鑒其他民族的積極文化

25.第七屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇于2011年5月6日至8日在成都市舉行，本屆論壇目的之一是共同弘揚(yáng)中華文化，進(jìn)一步推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，從而建設(shè)兩岸同胞共同的精神家園。從文化角度看（）

①兩岸文化都是中華文化不可分割的一部分②兩岸文化都具有中華文化的共性③中華文化博大精深④兩岸人民對(duì)中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

26.中華民族從來(lái)沒(méi)有在艱難困苦面前退縮過(guò)、屈服過(guò)、沉淪過(guò)，之所以如此就是因?yàn)槭冀K是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。（）

A．偉大的民族精神B.博大精深的中華文化

C．愛(ài)國(guó)主義精神D.公而忘私的奉獻(xiàn)精神

27．“神州”九號(hào)載人飛船的成功發(fā)射是廣大科技工作者共同努力的成果，中國(guó)發(fā)射“神州”系列飛船的目的是和平利用太空，為人類(lèi)謀福。這體現(xiàn)了中華民族精神的（）

A．自強(qiáng)不息愛(ài)好和平B.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛(ài)好和平

C．勤勞勇敢自強(qiáng)不息D.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一勤勞勇敢

28．“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”唐代詩(shī)人王勃的這句名言體現(xiàn)的民族精神是（）

A．自強(qiáng)不息B．愛(ài)好和平C．勤勞勇敢D． 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

29.在抗震救災(zāi)中，中華民族表現(xiàn)出了偉大的抗震救災(zāi)精神。這種精神，是在全面建設(shè)小康社會(huì)的征途上中華民族面對(duì)災(zāi)難奏出的時(shí)代最強(qiáng)音。這表明（）

A．中華民族精神就是抗震救災(zāi)精神

B．中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的C．中華民族精神是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶

D．中華民族精神是一成不變的30.在某班一次以“如何弘揚(yáng)和培育民族精神”為主題的討論中，小王同學(xué)在發(fā)

言中說(shuō)：弘揚(yáng)和培育中華民族精神，既要繼承一切傳統(tǒng)文化，又要吸收外來(lái)文化。該發(fā)言（）

①看到了傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化對(duì)弘揚(yáng)和培育民族精神的作用②忽視了傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中都有精華和糟粕③承認(rèn)了弘揚(yáng)和培育民族精神必須發(fā)揮“主心骨的作用”④正確地回答了弘揚(yáng)和培育民族精神的措施、途徑

A．①②B．①③C．②③D．②④

二、非選擇題。（本題共3小題，共40分。）

31．打造低碳生活，人人有責(zé)，人人有益。其精髓在于全民動(dòng)員、全民參與，使之成為每個(gè)公民、每個(gè)家庭的自覺(jué)行動(dòng)。打造低碳生活，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。如某校組織學(xué)生觀看正在全球熱映的電影《2012》。該片講述的是人類(lèi)經(jīng)受的因全球變暖等原因而引發(fā)的末世浩劫的故事：通過(guò)描述城市遭受的虛擬浩劫，使人震撼、讓人警醒，提高了人們對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展以及在解決氣候變暖問(wèn)題上政府應(yīng)扮演的角色的認(rèn)識(shí)。

請(qǐng)你運(yùn)用文化作用的有關(guān)知識(shí)談?wù)剬?duì)材料的認(rèn)識(shí)。（10分）

32．材料一：2008年夏季奧運(yùn)會(huì)在中國(guó)北京舉行。像世界上其他國(guó)家一樣，中國(guó)也設(shè)計(jì)了具有中華民族文化特色的奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽。在奧運(yùn)會(huì)期間，北京向世界各國(guó)來(lái)賓展現(xiàn)了中華文化的優(yōu)秀成果，讓他們切身了解了中國(guó)，感受到了中國(guó)文化的魅力。

材料二：2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式讓中國(guó)感到驕傲，讓世界為之驚嘆。市民甲：太棒了！一幅卷軸在“鳥(niǎo)巢”中央徐徐打開(kāi)。光影變幻中，展現(xiàn)出一幕幕風(fēng)格各異、氣勢(shì)磅礴的“中國(guó)畫(huà)卷”，向世界展示了中華民族的歷史底蘊(yùn)與文化風(fēng)采。學(xué)生乙：和平、和睦、和諧，一個(gè)“和”字，表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。外國(guó)游客丙：富于創(chuàng)造性的開(kāi)幕式，通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)，將民族特色與奧林匹克精神融合在一起，真是太神奇了！

根據(jù)材料回答以下兩個(gè)問(wèn)題：

（1）各國(guó)在舉辦奧運(yùn)會(huì)時(shí)，為什么要設(shè)計(jì)具有本國(guó)民族文化特色的奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽？（8分）

（2）結(jié)合甲、乙、丙三人的觀后感，你認(rèn)為北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式是如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的？（12分）

33、21世紀(jì)中華大地遭遇了南方雪災(zāi)和汶川地震，天災(zāi)無(wú)情，人有情。在抗雪救災(zāi)和抗震救災(zāi)中錘煉和升華的“萬(wàn)眾一心、眾志成城，迎難而上、百折不撓”的中華民族精神，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奪取抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)全面勝利的強(qiáng)大動(dòng)力，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大精神支柱，在災(zāi)后重建以及以后的生活中我們必須百倍珍惜、大力弘揚(yáng)。

結(jié)合上述材料，根據(jù)所學(xué)的《文化生活》有關(guān)知識(shí)，談?wù)劄槭裁次覀円俦墩湎?、大力弘揚(yáng)“抗雪救災(zāi)和抗震救災(zāi)精神”？（10分）

第三篇：2012年石城中學(xué)黨支部高二黨小組

2012年石城中學(xué)黨支部高二黨小組

年終工作總結(jié)

2012年在學(xué)校黨支部的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署下，高二黨小組緊緊圍繞“緊扣教學(xué)工作抓黨建，立足本職崗位創(chuàng)先進(jìn)”的工作目標(biāo)，以“五個(gè)一”活動(dòng)為載體，積極開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，在提高黨員素質(zhì)，服務(wù)人民群眾，增強(qiáng)黨組織的凝聚力，發(fā)揮黨員的表率作用等方面取得了明顯的成效，主要開(kāi)展了以下五個(gè)方面的活動(dòng)。

一、精讀一本好書(shū)，增長(zhǎng)一份底氣。

為濃厚讀書(shū)氛圍，建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，提升黨員的政治理論素養(yǎng)、道德品質(zhì)修養(yǎng)和教育專(zhuān)業(yè)學(xué)養(yǎng)，根據(jù)黨支部制定的活動(dòng)方案，2012年4月高二黨小組全體黨員同志結(jié)合自身實(shí)際和需要精心選擇了閱讀書(shū)籍，并上報(bào)黨支部存檔。所選書(shū)籍種類(lèi)繁多，內(nèi)容豐富。如：黃東洪同志的《中國(guó)文化史》、溫昌榮同志的《骨干教師成長(zhǎng)秘訣》、吉永泉同志的《當(dāng)代教育新理念》、李旭偉同志的《學(xué)習(xí)的革命》（美國(guó)）、鄒榮兵同志的《好習(xí)慣、好心態(tài)、好性格》、伊達(dá)東同志的《有效教師》、??等等，本組二十一位黨員選了二十一本好書(shū)。選好書(shū)后每位黨員都能認(rèn)真閱讀自己所選的書(shū)籍，并記錄閱讀思考，做好讀書(shū)筆記。年終驗(yàn)收時(shí)收到二十一本讀書(shū)筆記，其中吉永泉同志的讀書(shū)筆記多達(dá)四萬(wàn)余字。還有黃東洪、許忠添、黃敏榮、伊達(dá)東等五人的讀書(shū)筆記選送黨支部大會(huì)上交流展示。2012年12月所有黨員都撰寫(xiě)了自己的讀書(shū)心得，共收到二十一份，其中吉永泉、鄒榮兵兩同志的讀書(shū)心得在黨支部年終總結(jié)會(huì)上交流宣讀。

二、開(kāi)展黨員創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)公開(kāi)承諾活動(dòng)，發(fā)揮黨員的模范引領(lǐng)作用。高二年級(jí)蹲點(diǎn)校領(lǐng)導(dǎo)、年級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和絕大多數(shù)行政人員都是黨員，其余黨員大多數(shù)都擔(dān)任班主任或備課組長(zhǎng)。黨員已成為教師隊(duì)伍的核心和骨干。黨員的一言一行，黨員的敬業(yè)精神直接成為全體教師的榜樣。因此，根據(jù)黨支部統(tǒng)一要求，黨小組積極開(kāi)展了創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)公開(kāi)承諾的活動(dòng)，將每位黨員具體化的承諾，如教學(xué)成績(jī)排在什么位置、師德師風(fēng)考核列在什么位置等，填表上交黨支部并統(tǒng)一公示在學(xué)校的宣傳欄內(nèi)，接受全校師生監(jiān)督。另外本小組都會(huì)利用年級(jí)教師大會(huì)的時(shí)

間召開(kāi)黨小組會(huì)議，提醒黨員同志在工作的熱情上、教學(xué)的方法上、成績(jī)的取得上是否在踐行自己的承諾，是否起到了模范引領(lǐng)作用。從年終的小結(jié)匯報(bào)統(tǒng)計(jì)上看，絕大多數(shù)黨員都兌現(xiàn)了自己的承諾。

三、加強(qiáng)黨員的時(shí)事政治學(xué)習(xí)，提高黨員的黨性認(rèn)識(shí)和政治理論水平。

今年暑假，烈日炎炎，本組選派黃天揚(yáng)、吉永泉、鄒榮兵、陳廣能、盧云華、劉華奇、溫華鵬、伊達(dá)東、賴(lài)宏斌等十位黨員參加縣委在李臘石烈士紀(jì)念館舉辦的“永遠(yuǎn)熱愛(ài)黨，永遠(yuǎn)跟黨走”宣傳啟動(dòng)活動(dòng)。

10月份，組織黨員參加“兩個(gè)永遠(yuǎn)”大討論活動(dòng)和蘇區(qū)振興——“怎么看、怎么干、獻(xiàn)良策”活動(dòng)。要求每位黨員利用短信、博客發(fā)表愛(ài)黨、頌黨、獻(xiàn)良策的言論至少兩條。要求每位黨員寫(xiě)好三句經(jīng)典的話(huà)，即對(duì)黨感恩的話(huà)、對(duì)干部希望的話(huà)、對(duì)蘇區(qū)振興建議的話(huà)，統(tǒng)一打印上交校黨支部。

11月份，組織黨員利用報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)深入學(xué)習(xí)黨的“十八大”報(bào)告和“十八大”的會(huì)議精神。宣傳黨的“十七大”以來(lái)黨和國(guó)家改革發(fā)展所取得的輝煌成就，學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”的重要思想，體會(huì)“十八大”報(bào)告中關(guān)于教育的總結(jié)與新要求，領(lǐng)會(huì)“十八大”報(bào)告中對(duì)黨的建設(shè)和黨員同志提出的要求，在此基礎(chǔ)上，做好學(xué)習(xí)筆記并撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得，匯總后上交黨支部。

四、開(kāi)展形式多樣的課余活動(dòng)，豐富黨員生活，增強(qiáng)黨組織的凝聚力。

5月8日（調(diào)休日），高二黨小組組織該組黨員赴福建省建寧縣參觀中央蘇區(qū)反“圍剿”紀(jì)念園和閩江發(fā)源地——金饒山。該項(xiàng)活動(dòng)既讓黨員接受了革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育又欣賞了偉大祖國(guó)的大好河山，釋放了繁重工作的心理壓力。

12月15日星期六，組織本組黨員前往琴江鎮(zhèn)邱坊村河溪坪開(kāi)展了一次“為群眾服務(wù)”的活動(dòng)。義務(wù)幫助果農(nóng)采摘臍橙。既鍛煉了身體又體驗(yàn)了果農(nóng)種植的艱辛和豐收的喜悅。通過(guò)這些有益的活動(dòng)，黨小組內(nèi)黨員的責(zé)任感、自豪感得到了提升，大大增強(qiáng)了黨組織的團(tuán)結(jié)性

和凝聚力。

五、認(rèn)真組織了年終黨員匯報(bào)與民主評(píng)議生活會(huì)，收到良好效果。1月18日下午第二節(jié)課放學(xué)后，全組黨員齊集行政樓三樓新會(huì)議室開(kāi)會(huì)。黨小組特邀黨支部周東洪書(shū)記到會(huì)指導(dǎo)。會(huì)上，每位黨員對(duì)照年初遞交的爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)公開(kāi)承諾和“五個(gè)一”活動(dòng)內(nèi)容，檢查匯報(bào)自己的實(shí)踐情況與工作成效，由與會(huì)黨員公開(kāi)評(píng)議。會(huì)議氣氛民主熱烈，精彩紛呈?，F(xiàn)列舉部分黨員做得最好、影響最深的一些先進(jìn)事項(xiàng)和優(yōu)秀成果展示如下：賴(lài)有榮同志（高二年級(jí)主任）年級(jí)組考評(píng)全校第一、個(gè)人教學(xué)成績(jī)列物理教研組前茅；溫昌榮同志利用導(dǎo)學(xué)案、課堂教學(xué)改革取得推廣性成果；劉永保同志普通班課堂教學(xué)全校示范；李木生同志指導(dǎo)年輕教師陳麗萍取得語(yǔ)文教學(xué)好成績(jī)；黃敏榮同志，人稱(chēng)“老黃牛”，省級(jí)課題結(jié)題驗(yàn)收通過(guò)，教學(xué)成績(jī)生物教研組第一；伊達(dá)東同志數(shù)學(xué)教學(xué)大賽全市第一，并代表贛州市參加全省教學(xué)大賽榮獲二等獎(jiǎng)；盧云華同志轉(zhuǎn)化后進(jìn)生成效顯著；吉永泉同志愛(ài)心奉獻(xiàn)，資助父母雙亡面臨失學(xué)的特困學(xué)生陳娟；黃天揚(yáng)同志撰寫(xiě)黨建文章或報(bào)道二十余篇??。會(huì)議最后由黨員無(wú)記名投票推薦賴(lài)有榮、黃東洪、溫昌榮、劉永保、吉永泉、許忠添、黃天揚(yáng)、李旭偉等八位黨員為本組優(yōu)秀黨員并上報(bào)校黨支部，由黨支部委員會(huì)審查并綜合評(píng)定。

石城中學(xué)黨支部是一級(jí)基層黨組織示范點(diǎn)。黨小組活動(dòng)的順利開(kāi)展和取得的些許成績(jī)?nèi)蕾?lài)于有個(gè)好支部、有個(gè)好書(shū)記。2013年正是黨的“十八大”勝利召開(kāi)后的開(kāi)局之年，乘此東風(fēng)，我們的工作一定會(huì)更加勤勉務(wù)實(shí)，我們的活動(dòng)一定會(huì)更加豐富多彩，我們的成績(jī)一定能更上一層樓！

高二黨小組

執(zhí)筆：吉永泉

2013年1月22日

第四篇：高二文科歷史期中考試復(fù)習(xí)試題

高二文科歷史期中考試復(fù)習(xí)試題 1、2013年8月31日，香港著名演員成龍低調(diào)前往安徽省蕪湖市探望其同父異母的大哥房仕德，并到房橋村家族祠堂查看家譜認(rèn)祖歸宗。與這種追根溯源、珍惜親情、渴望相聚情結(jié)的形成有密切關(guān)系的是

A、宗法制 B、分封制 C、郡縣制 D、科舉制

2.周王朝歷時(shí)近八百年，“盛時(shí)的勢(shì)力，南方跨過(guò)長(zhǎng)江，東北至今遼寧省，西至今甘肅省，東到今山東省?！睘榱擞行Ыy(tǒng)治，西周實(shí)行

A．中央集權(quán)制 B．郡縣制 C．分封制 D．宗法制

3．“漢承秦制”是說(shuō)漢朝繼承了秦朝的政治制度，但漢朝在繼承的同時(shí)也進(jìn)行了創(chuàng)新，可以支持該論斷的是漢朝

A．設(shè)立中朝和外朝 B．廢分封，設(shè)郡縣C．實(shí)行三省六部制D．實(shí)行中央集權(quán)制 4．在中央，皇位由私家世襲，地方由異姓非世襲官僚管理。這種制度是指

A．郡縣制度和行省制度

B．二府三司制

C．君主專(zhuān)制中央集權(quán)制

D．科舉選官制度 5．秦朝郡縣長(zhǎng)官產(chǎn)生的方式是

A．考試選拔 B．世代相襲 C．地方推薦 D．中央任命

6．《史記集解》“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來(lái)，天子獨(dú)以印稱(chēng)璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用”。該材料反映了

A．秦朝時(shí)期人們以金玉為印 B．秦以前以玉璽為皇帝獨(dú)有 C．皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊 D．皇權(quán)為民，與民共享 7．中國(guó)古代常常通過(guò)分割和削弱相權(quán)來(lái)加強(qiáng)皇權(quán)。下列表述準(zhǔn)確的是 A．西漢實(shí)行“推恩令”削弱了相權(quán) B．宋代設(shè)立三司使來(lái)分割宰相的財(cái)權(quán)

C．宋代設(shè)立通判來(lái)分割宰相的行政權(quán) D．元代設(shè)中書(shū)省代替三省致相權(quán)最弱

8.中國(guó)古代選拔官員的方式歷經(jīng) “西漢察舉制──魏晉南北朝九品中正制──隋唐科舉制”，其對(duì)應(yīng)的選拔依據(jù)正確的是

A．才學(xué)──孝廉──門(mén)第 B．孝廉──門(mén)第──才學(xué) C．血緣──門(mén)第──才學(xué) D．軍功──門(mén)第──才學(xué)

9．辛亥革命實(shí)現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)第一次歷史巨變，是矗立在中華民族歷史上的一座不朽豐碑。其最偉大的歷史功績(jī)是

A．推翻了清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度 B．促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展

C．實(shí)現(xiàn)了完全的民族獨(dú)立，建立了新中國(guó) D．提出《資政新篇》，成為中國(guó)近代第一個(gè)資本主義改造方案 10.世界文豪雨果感嘆：圓明園是東方幻想藝術(shù)中的巔峰，是一個(gè)偉大的奇跡。然而，扭曲了價(jià)值觀而且喪失了道德的____________卻在這里燒殺搶掠，無(wú)惡不做。這簡(jiǎn)直就是對(duì)人類(lèi)文明，對(duì)世界和平的最為嚴(yán)重的踐踏。請(qǐng)?zhí)羁?/p>

A．英國(guó)侵略者 B．英法聯(lián)軍 C．日本侵略軍 D．八國(guó)聯(lián)軍

11.海洋文明與大河文明在政治體制方面呈現(xiàn)出“民主與專(zhuān)制”明顯差別，形成差別的根本原因是

A．思想觀念不同 B．地域位置差別 C．經(jīng)濟(jì)形式不同 D．人口數(shù)量不同 12．西方法律大多繼承了古羅馬法。古羅馬法規(guī)定的基本制度和原則，今天依然起作用的有①陪審制度 ②律師制度 ③民主原則 ④三權(quán)分立的原則 A．①②

B．②③

C．①③④

D．①②③④

13．有學(xué)者認(rèn)為《十二銅表法》的制定是古羅馬平民階層的勝利。該學(xué)者的主要理由應(yīng)該是

A．法典的制定，奠定了羅馬公民法的基礎(chǔ)

B．法典明文公示，限制了貴族對(duì)法律的隨意解釋

C．與習(xí)慣法相比，該法典內(nèi)容有大量的擴(kuò)充

D．法典規(guī)定了債務(wù)法規(guī)，改善了奴隸的處境

14.下列關(guān)于羅馬法的敘述，正確的有 ①公民法是調(diào)整羅馬公民之間關(guān)系的法律

②萬(wàn)民法是適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)所有人的法律 ③羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) ④《民法大全》標(biāo)志羅馬法體系最終完成

A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④ 15.法國(guó)共和制最終確立的標(biāo)志是:

A．法國(guó)大革命的勝利

B．法蘭西第三共和國(guó)憲法的頒布

C．法蘭西第一共和國(guó)的建立

D．《人權(quán)宣言》的發(fā)表

16.“德意志帝國(guó)的政治制度是一種不徹底和不完善的代議制”，下列各項(xiàng)中不能證明上述觀點(diǎn)的有

A.憲法未賦予議會(huì)立法權(quán) B.憲法授予皇帝巨大權(quán)力

C.內(nèi)閣和宰相只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé) D.皇帝和宰相控制了議會(huì)

17.下列關(guān)于美國(guó)總統(tǒng)的敘述，不正確的是

A．總統(tǒng)是國(guó)家元首 B．總統(tǒng)是政府首腦

C．總統(tǒng)由選民直接選出，任期四年

D．總統(tǒng)經(jīng)參議院同意有權(quán)任命聯(lián)邦法院大法官

18．下列階級(jí)或階層通過(guò)1832年議會(huì)改革增強(qiáng)了在議會(huì)中地位的是

A．新興工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí) B．資產(chǎn)階級(jí)化的新貴族 C．封建貴族地主階級(jí) D．新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí) 19． 材料一：

圖示一 圖示二

材料二： 倘使我們說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)政治是專(zhuān)制的，政府由一個(gè)皇帝來(lái)獨(dú)裁，這一說(shuō)法，用來(lái)講明清兩代是不差的。

——錢(qián)穆《中國(guó)歷代政治得失》

材料三： 元朝大政委于中書(shū)省，今冀、晉、魯、內(nèi)蒙及河南的黃河以北地區(qū)稱(chēng)“腹里”，由中書(shū)省直轄。中書(shū)省也稱(chēng)都省，為全國(guó)行政中樞?？傤I(lǐng)各行省，又兼轄腹里。地方設(shè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱(chēng)“行省”。元制，凡有 重大軍事，則譴中書(shū)省官員前往督之，其班底仿中書(shū)省建制，故稱(chēng)“行中書(shū)省”?！对?地理志》中載：“自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元?！?/p>

（1）根據(jù)材料一中的示意圖，指出圖示

一、圖示二所示的政治制度分別是什么？

（2）材料二認(rèn)為明清時(shí)期政府由一個(gè)皇帝來(lái)獨(dú)裁，請(qǐng)舉史實(shí)說(shuō)明。（4分）

（3）材料三中元朝設(shè)置的中書(shū)省與唐朝的中書(shū)省有何不同？（4分）元朝為什么實(shí)行行省制？（3分）

20．（20分）民主化道路的選擇是近代以來(lái)大多數(shù)國(guó)家探索的重要主題

材料一：我們的（政府形式）之所以稱(chēng)為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握。

——摘自伯利克里“在陣亡將士葬禮上的演說(shuō)”

材料二：“與法王路易十四不同，英國(guó)的專(zhuān)制君主雖然渴望絕對(duì)的權(quán)威，卻都尊重臣民的‘自由’，尊重議會(huì)的傳統(tǒng)”。

——唐晉主編《大國(guó)崛起》

材料三：“從世界史的觀點(diǎn)看，美國(guó)革命之所以重要，并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，而是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)新的、不同類(lèi)型的國(guó)家。??于是美國(guó)成為自由和機(jī)會(huì)的一個(gè)象征，作為一塊新的、沒(méi)有歷史負(fù)擔(dān)和枷鎖的大陸而受人羨慕。”

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

（1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出雅典民主制的主要特征？雅典民主制與近代西方民主制在形式上有何不同？（6分）

（2）根據(jù)材料二、三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答英、美兩國(guó)在近代分別建立了何種政體？確立兩國(guó)政體的法律各是什么？（4分）

（3）根據(jù)材料二、三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答英、美兩國(guó)的民主政體中，政府與議會(huì)的關(guān)系？（6分）

（4）以美國(guó)為例說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)代議制有哪些基本特征？（4分）

高二文科歷史期中考試復(fù)習(xí)試題答案

1——10 ACACD CBBAB

11——18 CABDB ACD 19．（15分）（1）秦朝三公九卿制，隋唐三省六部制（4分）

（2）明朝廢丞相，設(shè)內(nèi)閣；清朝設(shè)軍機(jī)處。（4分）

（3）不同：唐朝的中書(shū)省是中央機(jī)構(gòu)之一，掌管?chē)?guó)家政令的草擬；（2分）元朝設(shè)置的中書(shū)省是全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)。（2分）

原因：元朝疆域遼闊，行省制是為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的有效統(tǒng)治。（或加強(qiáng)對(duì)地方的控制）（3分）20．（20分）（1）特征：人民主權(quán)，輪番而治。（2分，每點(diǎn)各1分。）

不同：雅典民主是直接民主，近代西方是代議制民主（間接民主）。（4分，每點(diǎn)各2分。）（2）英：君主立憲制、英國(guó)《權(quán)利法案》；美：民主共和制（或總統(tǒng)共和制）、美國(guó)1787年憲法（共4分，每點(diǎn)1分）（3）英：政府由議會(huì)產(chǎn)生，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。如果議會(huì)通過(guò)了對(duì)政府的不信任案，內(nèi)閣就要下臺(tái)，或者宣布解散議會(huì)，重新進(jìn)行選舉。（4分）

美：政府與議會(huì)分別掌握行政權(quán)與立法權(quán)，相互制約，相互監(jiān)督，分權(quán)制衡。（2分）

（4）特征：以議會(huì)形式代表民意行使國(guó)家權(quán)力（議會(huì)至上原則）；實(shí)行分權(quán)制衡原則；實(shí)行民主原則；實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)政黨政治。（任答2點(diǎn)

第五篇：海拉爾二中高二文科政治期中試卷

海拉爾二中高二文科政治期中試卷

說(shuō)明：總分100分

考試時(shí)間：50分鐘

一、選擇題（每道題2分，共60分）1.近來(lái)播放的《中天懸劍》、《戰(zhàn)火中青春》、《軍刀》等電視劇，為人們營(yíng)造了健康向上的文化氛圍。通過(guò)播放上述電視劇，為人們營(yíng)造健康向上的文化氛圍，說(shuō)明（）①人們對(duì)文化的感受既有差異，又有共同之處

②文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境

③文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來(lái)越大

④文化對(duì)人的影響來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)

A．①②

B．②④

C．③④

D．①③

2.“大刀向鬼子們的頭上砍去，全國(guó)武裝的弟兄們，抗戰(zhàn)的一天來(lái)到了……”這首威武雄壯、震撼人心的戰(zhàn)歌，充分表達(dá)了當(dāng)時(shí)我國(guó)軍民同仇敵愾的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信心，在八年抗戰(zhàn)中流傳最廣，并成為七十年來(lái)經(jīng)久不衰的經(jīng)典。這表明，優(yōu)秀文化作品（）①有其特有的感染力和感召力 ②能使人深受震撼，力量倍增 ③產(chǎn)生的精神力量具有持久性 ④決定著人們的實(shí)踐活動(dòng) A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

3．明代詩(shī)人于謙認(rèn)為，讀書(shū)可以使人得到美好的精神享受，“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵”。由此可見(jiàn)

（）①人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的 ②讀書(shū)能為人的成長(zhǎng)提供精神食糧，提高人的文化素養(yǎng) ③優(yōu)秀的文化作品能夠豐富人的精神世界

④文化是一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著決定性的作用 A．①④

B．②③

C．①②

D．③④

目前，美國(guó)科技研究與開(kāi)發(fā)支出為排名緊隨其后的七個(gè)國(guó)家的總和，美國(guó)控制了世界75%的電視節(jié)目的生產(chǎn)和制作，每年所賺利潤(rùn)不計(jì)其數(shù)；日本的圖書(shū)和音樂(lè)產(chǎn)品銷(xiāo)售量、高科技產(chǎn)品出口數(shù)量都居世界第二位。根據(jù)相關(guān)知識(shí)，回答4～5題。4．上述材料說(shuō)明（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

②文化在綜合國(guó)力中有重要地位

③經(jīng)濟(jì)、政治決定文化

④文化是一種精神力量 A．①②

B．③④

C．②④

D．①③ 5．上述材料啟示我們（）①必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù) ②必須把文化產(chǎn)業(yè)作為我國(guó)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)

③必須重視文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用

④必須激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力 A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④ 6．荀子曰：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜?duì)人影響的角度看，下列成語(yǔ)體現(xiàn)的道理與之一致的是（）

①孟母三遷 ②耳濡目染 ③東施效顰 ④近朱者赤

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④ 7.在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，河南人民創(chuàng)作了，《趕嫁妝》《編花籃》《對(duì)花》等一大批富有中原特色的優(yōu)秀民歌，享譽(yù)神州。這說(shuō)明（）

①人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 ③文化就是人類(lèi)的精神產(chǎn)品

④文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④ 8．“2010中國(guó)·嘉興端午民俗文化節(jié)”于6月13日隆重開(kāi)幕，端午節(jié)期間，龍舟競(jìng)渡百舸爭(zhēng)流，精致香囊納福避邪，大街小巷粽香四溢，巡游方隊(duì)載歌載舞。端午節(jié)熱鬧非凡、節(jié)慶場(chǎng)景異彩紛呈，數(shù)千年來(lái)這一古風(fēng)習(xí)俗一直延續(xù)至今。這一事實(shí)說(shuō)明（）①傳統(tǒng)文化是人類(lèi)共同的文化財(cái)富

②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

④文化對(duì)人的影響是潛移默化的 A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

9．我們之所以切實(shí)推進(jìn)中國(guó)端午節(jié)的民俗傳承，挖掘傳統(tǒng)民俗民間文化的豐富資源，是因?yàn)椋ǎ俣宋绻?jié)已成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

②端午節(jié)作為傳統(tǒng)文化，其消極作用基本消失

③國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)需要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用

④文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，繼承是發(fā)展的必要前提

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

10．2010年5月5日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議并通過(guò)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出“優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量”20字工作方針。從文化傳承的角度看，注重發(fā)展教育是因?yàn)椋ǎ俳逃侨祟?lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)

②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

③教育是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的首要因素

④教育是文化傳播的重要途徑

A．①②④

B．②③④

C．①②③

D．①③④

11．在新的歷史起點(diǎn)上加快推進(jìn)教育改革和發(fā)展，要求我們（）①承襲傳統(tǒng)文化，固守傳統(tǒng)教育方式

②舍棄傳統(tǒng)教育方式，發(fā)展全新的教育模式

③對(duì)傳統(tǒng)教育中符合社會(huì)發(fā)展要求的應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)

④對(duì)傳統(tǒng)教育中的糟粕必須加以改造或剔除

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

12．2010年4月15日，上海世博局舉辦中國(guó)2010年上海世博會(huì)文化演藝活動(dòng)新聞發(fā)布會(huì)，介紹首批亮相的重點(diǎn)演出劇目，“茶圣”陸羽的傳說(shuō)變成多媒體雜技劇《CHA》；少林功夫融 合現(xiàn)代舞蹈，演繹“達(dá)摩面壁”的佛教傳說(shuō)。這主要說(shuō)明（）①我國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚

②中華傳統(tǒng)文化借世博舞臺(tái)接軌世界

③中華傳統(tǒng)文化在繼承中發(fā)展 ④有了文化交流，就能實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)揚(yáng)光大 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

13.首屆北京國(guó)際電影節(jié)受到世界各國(guó)電影機(jī)構(gòu)的廣泛關(guān)注，這次北京電影展映活動(dòng)旨在為國(guó)內(nèi)外影片搭建集中展映的平臺(tái)，展示世界各國(guó)不同的民族文化。這一文化活動(dòng)： ①能夠展示世界文化的多樣性

②有利于不同民族的文化相互融合、走向同一 ③有利于不同民族的文化平等交流、相互借鑒

④表明優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

14．在2012年央視春晚的舞臺(tái)上，年逾五旬的著名舞蹈家楊麗萍和杰出現(xiàn)代舞者王迪合作表演的舞蹈《雀之戀》“美得令人窒息”。“原生態(tài)作品展現(xiàn)的是一個(gè)原汁原味的民族的文化特色，而《雀之戀》會(huì)追求這背后的精神上的東西。楊麗萍之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)椋?①傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶

②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉

③沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累 ④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④ 15．NBA總裁斯特恩在點(diǎn)評(píng)姚明的功績(jī)時(shí)說(shuō)：“他是NBA發(fā)展中一個(gè)重要的文化里程碑，他是中國(guó)的驕傲，也是中國(guó)送給NBA的最好的禮物。他是中西兩種文化之間的橋梁?！边@告訴我們：

①傳統(tǒng)文化推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展

②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

③要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界 ④文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程 A．①②

B．①④

C．③④

D．②③ 16．陜西的“窯洞””、廣東的“圍村”、上海的“石庫(kù)門(mén)、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化：

①長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一

②決定于各地千差萬(wàn)別的自然條件 ③深受地理環(huán)境的影響和制約 ④蘊(yùn)涵著中華文化的共性

A．①②

B．①④ C．②③ D．③④ 17．黨的十七屆六中全會(huì)指出：“從一定意義上說(shuō)，誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展制高點(diǎn)，誰(shuí)擁有了強(qiáng)大文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)?！痹谶@樣的形勢(shì)下，我們必須： ①大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

②大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

⑧不斷擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力 ④把先進(jìn)文化作為文化發(fā)展中心環(huán)節(jié) A．①②④

B．①③④ C．①②③ D．②③④

18．為紀(jì)念辛亥革命100周年，某校團(tuán)委開(kāi)展了形式多樣、內(nèi)容豐富的各類(lèi)主題活動(dòng)，在青年學(xué)生中營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義的良好氛圍。下列詩(shī)句表達(dá)了愛(ài)國(guó)主義情懷的是： ①落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花 ②不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層

③遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年 ④千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng) A．①③

B．①④

C．②④

D．②③ 19．漢字大體來(lái)源于兩個(gè)系統(tǒng)：一是刻畫(huà)系統(tǒng)，一是圖畫(huà)系統(tǒng)。以圖畫(huà)系統(tǒng)為主，刻畫(huà)系統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象，或者是生活當(dāng)中的場(chǎng)景，或者是生活當(dāng)中的事件，都是“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。這一事實(shí)說(shuō)明()

①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的 ②文化自身具有相對(duì)的獨(dú)立性

③文化是一種社會(huì)精神力量

④人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 A．①②

B．③④

C．②③

D．①④ 20．10年來(lái)，許多地方媒體紛紛效仿《感動(dòng)中國(guó)》，每年在本地發(fā)起“尋找感動(dòng)”活動(dòng)。愛(ài)國(guó)、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良、孝悌、助人等諸多傳統(tǒng)美德通過(guò)媒體的“尋找感動(dòng)”活動(dòng)在人們心目中產(chǎn)生了越來(lái)越深刻的影響。開(kāi)展這一活動(dòng)的意義在于：

①更新文化的傳播方式和途徑

②文化在傳播過(guò)程中得到融合

③促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

④發(fā)揮模范人物在精神文明建設(shè)中的引領(lǐng)作用 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

21．在“推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮”研討會(huì)中，某同學(xué)認(rèn)為依托微博、視頻網(wǎng)站、手機(jī)等移動(dòng)互聯(lián)新媒體發(fā)展起來(lái)的“微電影”清新樸實(shí)、“短小精悍”，但是良莠不分，沖擊文化院線的大電影，不利于文化建設(shè)。以下判斷正確的是： ①“微電影”是一種“快餐文化”，不宜發(fā)展

②文化創(chuàng)新能促進(jìn)文化的發(fā)展

③發(fā)展“微電影”是文化建設(shè)的必然要求

④只要是人民大眾真正需要的，都應(yīng)倡導(dǎo)和引導(dǎo)

A．①③

B．②③

C．②④

D．③④

22．由女建筑師珍妮·甘領(lǐng)導(dǎo)的建筑事務(wù)所為芝加哥設(shè)計(jì)的82層“水樓”（Aqua）建成，這是迄今為止由女性建筑師領(lǐng)導(dǎo)的事務(wù)所設(shè)計(jì)的最高建筑物。這幢外表呈現(xiàn)波浪形的建筑物，帶來(lái)了摩天樓設(shè)計(jì)的新方式，促進(jìn)了建筑藝術(shù)的發(fā)展。摩天樓的設(shè)計(jì)說(shuō)明： A．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

B．文化創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 C．傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

D．文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮

23．由共青團(tuán)中央主辦中國(guó)青年網(wǎng)承辦的全新大型網(wǎng)上愛(ài)國(guó)主義教育基地——青少年愛(ài)國(guó)主義網(wǎng)正式上線。建設(shè)網(wǎng)上愛(ài)國(guó)主義教育基地的依據(jù)是： ①愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)文化發(fā)展的“主心骨”

②愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心 ③愛(ài)國(guó)主義是我們團(tuán)結(jié)奮斗的精神支柱④傳播愛(ài)國(guó)主義離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

24．抓住社會(huì)主義道德建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵，應(yīng)該

①以為人民服務(wù)為核心

②以集體主義為著力點(diǎn)

③以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)

④以“五愛(ài)”為原則

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④ 25．毛澤東主席的《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》，從當(dāng)時(shí)的歷史條件下和抗日民主根據(jù)地的實(shí)際情況出發(fā)，提出為工農(nóng)兵服務(wù)，號(hào)召作家深入群眾，轉(zhuǎn)變立足點(diǎn)，和勞動(dòng)人民在思想感情上打成一片。這體現(xiàn)了

（）①人民群眾是實(shí)踐的主體 ②一切文化都來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐 ③人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧

④文藝工作者改造主觀世界與改造客觀世界是統(tǒng)一的 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

26．為把開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育引向深入，某學(xué)校結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)假日、紀(jì)念日，通過(guò)主題班會(huì)等活動(dòng)載體，開(kāi)展豐富多彩、生動(dòng)活潑的教育活動(dòng)，以此讓學(xué)生更深地了解民族精神的豐富內(nèi)容，感受民族精神的時(shí)代內(nèi)涵，逐步增強(qiáng)民族的自尊心和自豪感。弘揚(yáng)和培育民族精神

（）①是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求②是增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求 ③是抵制西方化的迫切需要

④是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

27.牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。這是因?yàn)?/p>

（）①馬克思主義作為科學(xué)理論，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步有巨大作用

②我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)

③是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中，保證中國(guó)特色社會(huì)主義文化健康發(fā)展的要求 ④馬克思主義是黨和國(guó)家制定方針政策的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn) A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

28．全國(guó)道德模范王樂(lè)義始終把誠(chéng)信作為立身之本，用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲取財(cái)富。他靠誠(chéng)信帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們發(fā)明了冬暖式大棚蔬菜生產(chǎn)技術(shù)，給群眾帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的效益。這種美德： ①凝結(jié)了中華民族共同的價(jià)值追求 ②體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求 ③引領(lǐng)著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ④是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的寶貴資源

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

29．2011年11月24日，嘉陵區(qū)某搬家公司搬運(yùn)工楊樹(shù)和在幫客戶(hù)搬家過(guò)程中意外撿到一個(gè)裝有1.5萬(wàn)元現(xiàn)金的厚厚信封，從農(nóng)村來(lái)城里打工的他堅(jiān)守“不義之財(cái)不能貪”，及時(shí)將錢(qián)還給了失主。事后他所說(shuō)“我雖然缺錢(qián)但不缺良心”讓人非常感動(dòng)。楊樹(shù)和的事跡表明： ①良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)

②文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

④世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性 A．①② B．②③

C．①③

D．③④ 30．2011年發(fā)生的“金華皮革奶”、“雙匯瘦肉精”、“上海染色饅頭”、“地溝油”、“火鍋老油”等惡性食品安全事件足以表明，道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步。提高公民的基本道德素質(zhì)必須：

①樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，倡導(dǎo)基本道德規(guī)范

②既尊重差異，又包容多樣

③加強(qiáng)道德輿論建設(shè)，喚醒公民道德良知

④培育理性平和、開(kāi)放包容的社會(huì)心態(tài)

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④ 二．非選擇題（共40分）31．（20分）材料:學(xué)雷鋒志愿者小組組長(zhǎng)帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)《雷鋒日記》； 我活著，只有一個(gè)目的，就是做一個(gè)對(duì)人民有用的人，人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去……

多幫助人民做點(diǎn)兒好事，就是我最大的快樂(lè)和幸福。

某同學(xué)說(shuō)：從上世紀(jì)60年代到現(xiàn)在，雷鋒無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，在哪都能找到雷鋒的痕跡，雷鋒對(duì)人們的工作、生活影響巨大。不管學(xué)習(xí)雷鋒的載體與形式如何變化，雷鋒精神始終是影響中國(guó)最重要的精神坐標(biāo)。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，在雷鋒精神的鼓舞下幾代中國(guó)人奮發(fā)圖強(qiáng)，不僅創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，而且煥發(fā)出人們建設(shè)文明風(fēng)尚的巨大熱情，激揚(yáng)人民心中蘊(yùn)藏的美好思想品德，把公民道德建設(shè)不斷引向深入。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，分析雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值。32.（20分）

材料：浙江某海島縣加大財(cái)政對(duì)圖書(shū)館、電影院、社區(qū)健身活動(dòng)等設(shè)施建設(shè)的投入，利用海島傳統(tǒng)文化積極開(kāi)發(fā)具有海島特色的公益性休閑娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)和系列文化產(chǎn)品，開(kāi)展送戲上島等 豐富多彩文化活動(dòng)，組織“美麗海島我的家”志愿者文明勸導(dǎo)隊(duì)，不斷滿(mǎn)足人民群眾多樣化的精神文化需求。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)分析該縣是怎樣切實(shí)保障人民群眾基本文化權(quán)益的？

海拉爾二中高二文科期中考試

政治答案頁(yè)

31．（20分）

材料:學(xué)雷鋒志愿者小組組長(zhǎng)帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)《雷鋒日記》； 我活著，只有一個(gè)目的，就是做一個(gè)對(duì)人民有用的人，人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去……

多幫助人民做點(diǎn)兒好事，就是我最大的快樂(lè)和幸福。

某同學(xué)說(shuō)：從上世紀(jì)60年代到現(xiàn)在，雷鋒無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，在哪都能找到雷鋒的痕跡，雷鋒對(duì)人們的工作、生活影響巨大。不管學(xué)習(xí)雷鋒的載體與形式如何變化，雷鋒精神始終是影響中國(guó)最重要的精神坐標(biāo)。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，在雷鋒精神的鼓舞下幾代中國(guó)人奮發(fā)圖強(qiáng)，不 僅創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，而且煥發(fā)出人們建設(shè)文明風(fēng)尚的巨大熱情，激揚(yáng)人民心中蘊(yùn)藏的美好思想品德，把公民道德建設(shè)不斷引向深入。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，分析雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值。

32.（20分

材料：浙江某海島縣加大財(cái)政對(duì)圖書(shū)館、電影院、社區(qū)健身活動(dòng)等設(shè)施建設(shè)的投入，利用海島傳統(tǒng)文化積極開(kāi)發(fā)具有海島特色的公益性休閑娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)和系列文化產(chǎn)品，開(kāi)展送戲上島等豐富多彩文化活動(dòng)，組織“美麗海島我的家”志愿者文明勸導(dǎo)隊(duì)，不斷滿(mǎn)足人民群眾多樣化的精神文化需求。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)分析該縣是怎樣切實(shí)保障人民群眾基本文化權(quán)益 的？

參考答案

1——5BABAD 6—10 BCCBA 11---15BCBDC 16—20DCADD 21---25CDCCA 26---30DACDB 31.結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，分析雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值。

①精神力量：雷鋒精神始終對(duì)人產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響；作為一種精神力量，雷鋒精神能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。（5分）

②主流價(jià)值：傳承雷鋒精神，奏響主旋律，有利于在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下改造落后文化、抵制腐朽文化，鞏固社會(huì)主義文化的主導(dǎo)地位。（5分）

③道德典范：充分發(fā)揮雷鋒作為道德典范的榜樣作用，有利于促進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培育文明風(fēng)尚，建設(shè)和諧社會(huì)。（5分）

④民族精神：雷鋒精神是中華民族精神在新時(shí)期的突出表現(xiàn)之一。傳承雷鋒精神，有利于弘揚(yáng)和培育中華民族精神，提高全民族綜合素質(zhì)。（5分）32.結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)分析該縣是怎樣切實(shí)保障人民群眾基本文化權(quán)益的？（20分

①文化活動(dòng)離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體，該海島縣加大財(cái)政對(duì)圖書(shū)館等設(shè)施建設(shè)的投入，為保障人民群眾基本文化權(quán)益提供物質(zhì)保障。（5分）

②把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，該縣大力發(fā)展公益性休閑娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)和系列文化產(chǎn)品，滿(mǎn)足人民群眾多樣化的精神文化需求。（5分）

③繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)文化內(nèi)容形式創(chuàng)新，該縣利用海島傳統(tǒng)文化發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化。（5分）

④開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，通過(guò)豐富多彩的文化活動(dòng)，完善社會(huì)志愿服務(wù)體系等，建設(shè)和諧文化保障群眾的文化權(quán)益。（5分）