第一篇：論高校校報(bào)的可持續(xù)發(fā)展

對(duì)高校校報(bào)可持續(xù)發(fā)展的建議

--走市場(chǎng)化道路，建立品牌校報(bào)

2010級(jí)廣編三班 郝晶學(xué)號(hào)100504201302

【摘 要】隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)高效、便捷、互動(dòng)和獨(dú)特等優(yōu)勢(shì)，對(duì)僅僅依靠文字和圖片為主要載體的高校校報(bào)帶來前所未有的挑戰(zhàn)；高校校報(bào)在百余年的發(fā)展過程中，有著不可避免的的制約因素和缺陷，外界的沖擊和自身的缺陷形成了新形勢(shì)下高校校報(bào)發(fā)展的兩大“瓶頸”。文章在對(duì)上述問題分析的基礎(chǔ)上，提出了高校校報(bào)可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策和建議。

【關(guān)鍵字】高校校報(bào)可持續(xù)發(fā)展市場(chǎng)化品牌效應(yīng)《南方周末》

20世紀(jì)90年代中國媒介市場(chǎng)化格局基本形成，報(bào)刊作為媒介的一種也是如此。延續(xù)至今，市場(chǎng)依然是決定報(bào)刊生存和發(fā)展的基本要素。相對(duì)于報(bào)業(yè)市場(chǎng)來說，目前我國高校辦報(bào)走的還是單一的計(jì)劃性與定購性相加的路子，即由學(xué)校撥款，院校宣傳部門主辦，發(fā)行的對(duì)象主要是本校師生員工。固定的市場(chǎng)，固定的讀者對(duì)象，對(duì)于高校校報(bào)的發(fā)展來說，確有“固步自封”之疾。通過調(diào)查分析，我得出結(jié)論，打破常規(guī)，從“自封”中走出來，主動(dòng)融入報(bào)業(yè)市場(chǎng)，應(yīng)是高校校報(bào)發(fā)展的理性選擇。高校校報(bào)與報(bào)業(yè)市場(chǎng)接軌，便是必然的大勢(shì)所趨。要適應(yīng)這一趨勢(shì)，高校辦報(bào)就必須用市場(chǎng)化的理念來做指導(dǎo)，注重體現(xiàn)高校特色，辦成師生員工愛讀，社會(huì)各界看好的一份報(bào)紙。

高校校報(bào)面臨的主要壓力及問題

高校校報(bào)時(shí)高校黨委、行政的機(jī)關(guān)報(bào)，但從行業(yè)特點(diǎn)來說，又具有行業(yè)報(bào)的特點(diǎn)。機(jī)關(guān)報(bào)和行業(yè)報(bào)的雙重身份，決定了高校校報(bào)在辦報(bào)思路和內(nèi)容上的特殊性。從目前全國高校校報(bào)辦報(bào)情況看，大都只在特定的辦報(bào)宗旨、辦報(bào)理念、辦報(bào)環(huán)境中尋求自我發(fā)展，發(fā)展空間受到很大制約。導(dǎo)致報(bào)紙質(zhì)量低、可讀性不強(qiáng)。

目前，網(wǎng)絡(luò)的明顯優(yōu)勢(shì)給高校校報(bào)帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。作為紙媒家族的一員，高校校報(bào)因沒有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)理念，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的浪潮中處于弱勢(shì)。傳播對(duì)象閱讀習(xí)慣的改變，使校報(bào)壓力更大。讀者群品位高、高素質(zhì)、高層次是高校校報(bào)的一大特點(diǎn)。然而，隨著網(wǎng)絡(luò)的日益發(fā)達(dá)和普及，高校成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的陣地之一，高校學(xué)生因?yàn)橹R(shí)結(jié)構(gòu)、思想觀念等原因，成為網(wǎng)絡(luò)的積極響應(yīng)者。由網(wǎng)絡(luò)的信息時(shí)效、信息多元化、閱讀方便等原因，師生的閱讀習(xí)慣發(fā)生了極大的變化，受眾的關(guān)注成為高校校報(bào)的軟肋。

另外，高校校報(bào)自身問題突出。第一，辦報(bào)隊(duì)伍過于薄弱，辦報(bào)實(shí)力實(shí)力跟不上新聞媒體應(yīng)有的節(jié)奏。第二，缺乏創(chuàng)新，報(bào)道形式單一。有的高校校報(bào)在內(nèi)容上沒有屬于自己的特色專欄或是主打欄目，忽略了新聞策劃、新聞組稿以及深度報(bào)道，形式顯得更加單一。且不少校報(bào)報(bào)道角度狹隘，定位不準(zhǔn)確，一條本來讓師生喜聞樂見的大好事，在經(jīng)過校報(bào)報(bào)道后，就變得像是被官方語言過濾一樣，嚴(yán)肅過度，趣味毫無。整張報(bào)紙由會(huì)議新聞、領(lǐng)導(dǎo)講話、學(xué)校學(xué)院活動(dòng)和一些常規(guī)的文章組合而成，完全是為了宣傳而宣傳，給人造成“黨報(bào)”的錯(cuò)覺，可讀性明顯降低。第三，思維僵化，辦報(bào)理念滯后。不少領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，校報(bào)的最大功能就是能記錄學(xué)校的發(fā)展，給校報(bào)上附上“檔案記錄”的任務(wù)，從而忽略了校報(bào)的服務(wù)師生、教化育人的功能。第四，新聞視野狹隘，只注重校園的日常新聞，沒有涉及整個(gè)世界的教育動(dòng)態(tài)和科技前沿，新聞視野狹隘，沒有達(dá)到把校報(bào)變成師生思想陣地和服務(wù)平臺(tái)的目的。第五，對(duì)學(xué)生記者管理不規(guī)范，沒有搭建好育人平臺(tái)。

用市場(chǎng)化理念激活高校辦報(bào)

基于上述壓力及問題分析，高校校報(bào)融入市場(chǎng)、走市場(chǎng)化道路可謂勢(shì)在必行。怎么融入？采取什么樣的方式融入？知識(shí)值得我們思考的問題。我認(rèn)為最重要的就是先樹立市場(chǎng)化理念。即用市場(chǎng)化理念改變辦報(bào)思路，加快校報(bào)與市場(chǎng)接軌，促進(jìn)高校校報(bào)與市場(chǎng)融合，讓高校校報(bào)在更廣闊的空間里發(fā)展壯大。

1.做有影響力的校園新聞。做有影響力的新聞是吸引受眾的利器。不僅要做校園新聞，更要結(jié)合當(dāng)今教育現(xiàn)狀及其它高校的最新動(dòng)態(tài)，做大視野、大校園的新聞。要有大學(xué)生對(duì)社會(huì)和人生的思考。

2.革新辦報(bào)理念。辦給教師學(xué)生看，是高校辦報(bào)的一貫理念。其實(shí)校報(bào)不僅可以辦給師生看，更要辦給社會(huì)看。因此就要辦的更有文化品位和自身特色。

3.增強(qiáng)內(nèi)容的貼近性。在辦報(bào)過程中對(duì)貼近性的講究，在于辦報(bào)人員的眼光是不是抓住了“新”，是不是洞察了校園新鮮的氣息，是不是為社會(huì)為讀者提供了了解高校的“結(jié)合點(diǎn)”。要努力做到“貼近實(shí)際、貼近師生、貼近生活”的辦報(bào)理念，選擇好的角度。比如：高校招生信息、教學(xué)科研信息、校園文化信息等。

4.突出編輯的藝術(shù)美。注重版面排版及美編插圖。突破沒有分欄或者分欄無序，避免標(biāo)題字號(hào)小、圖片小等問題。

5.建立市場(chǎng)化體制。

以河北傳媒學(xué)院校報(bào)為例，淺談校報(bào)市場(chǎng)化發(fā)展

在我國，北大校報(bào)算的上是最早期的校報(bào)，創(chuàng)刊于1917年。河北傳媒學(xué)院是一所新生的高校，各方面建設(shè)都處于起步階段，校報(bào)也是一樣。河北傳媒學(xué)院校報(bào)通訊社成立于2008年，距今約4年時(shí)間。但是在四年里，校報(bào)經(jīng)歷無數(shù)次改版，幾乎每期都在改版，都在摸索。目前，已經(jīng)基本確立了版式，開始嘗試走向市場(chǎng)化運(yùn)營模式。通過對(duì)《南方周末》的分析研究及對(duì)校報(bào)的了解，我認(rèn)為校報(bào)的市場(chǎng)化發(fā)展需要走好以下幾步：

1.確立品牌，提升價(jià)值

《南方周末》在1984年創(chuàng)刊時(shí)是4版，到1998年就發(fā)展成為20版，至今已成為中國十大報(bào)紙之一，是中國讀者最受尊重的報(bào)紙。作為一份關(guān)注主流的時(shí)政周報(bào)，《南方周末》對(duì)自身的品牌價(jià)值和愿景有著很清晰的認(rèn)識(shí)。在外界來看，它是一份有擔(dān)當(dāng)、敢說話的報(bào)紙，是一份特別有社會(huì)責(zé)任感的媒體。所以，報(bào)社的品牌活動(dòng)也必須基于責(zé)任、擔(dān)當(dāng)這一品牌內(nèi)涵和特質(zhì)而展開，通過品牌活動(dòng)的增值，反過來強(qiáng)化《南方周末》的品牌特質(zhì)。從2004年開始，《南方周末》開始創(chuàng)辦中國（內(nèi)地）民營企業(yè)創(chuàng)富排行榜。當(dāng)時(shí)，社會(huì)上已經(jīng)有如福布斯、財(cái)富等排行榜，它們基本以財(cái)富的絕對(duì)數(shù)量為標(biāo)準(zhǔn)。2004年開始，《南方周末》推出了一系列專注于企業(yè)責(zé)任的排行榜。中國內(nèi)地民營企業(yè)創(chuàng)富榜也是內(nèi)地媒體首次推

出的相關(guān)排行榜，它采用的是一個(gè)綜合性的指標(biāo)，除了財(cái)富標(biāo)準(zhǔn)，還有一個(gè)綜合性的評(píng)價(jià)和考核。其中，經(jīng)濟(jì)指標(biāo)是一個(gè)重要部分，占一定比例。其次是環(huán)境和社會(huì)責(zé)任。正如南方日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)社長(zhǎng)范以錦所言，“在激烈的報(bào)業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，要牢固地維系媒體消費(fèi)者的忠誠度，就要在消費(fèi)者心中樹立起品牌?！笨梢哉f,品牌就是市場(chǎng),品牌就是財(cái)富。

目前，河北傳媒學(xué)院校報(bào)的品牌宗旨是“真實(shí) 探索 前沿”。這種品牌主要表現(xiàn)在第一版、第二版和第三版。第一版要聞里要一個(gè)“論壇”，是我院領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)科帶頭人等針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)及傳統(tǒng)文化發(fā)表的個(gè)人見解。第二版專題，分人物和視點(diǎn)，針對(duì)我校名師做人物專訪及社會(huì)熱點(diǎn)深入探討。第三版文化專欄，結(jié)合我校學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)及社會(huì)文化熱點(diǎn)做大眾討論。這種安排是為了突出我院的文化底蘊(yùn)，傳承“傳媒是社會(huì)的良知、人類的道義”的學(xué)院精神，給廣大學(xué)生樹立良好的榜樣。

2.品牌延伸，吸引受眾

《南方周末》的品牌由最初的一張報(bào)紙，發(fā)展成為“一報(bào)兩刊一網(wǎng)”，即《南方周末》《精英生活尊貴訂閱》《人物周刊》以及《南方周末》網(wǎng)絡(luò)版。這樣，擴(kuò)大了《南方周末》的受眾群，加深了它在人們心中的印象。

同樣，校報(bào)也可以借鑒這種做法，通過產(chǎn)品的延伸和組合（4P理論中的product）來提升品牌價(jià)值和受眾影響。目前，我院黨委下面有《河北傳媒學(xué)院校報(bào)》《河北傳媒研究》《河傳學(xué)子報(bào)》兩報(bào)一刊。校報(bào)是官方報(bào)紙，更側(cè)重于校園重大事件報(bào)道；學(xué)子報(bào)是學(xué)生自辦報(bào)紙，更側(cè)重于學(xué)生生活服務(wù)信息 ；《河北傳媒研究》是我院教師科研的園地。黨委可以統(tǒng)一三者的出版時(shí)間，統(tǒng)一時(shí)間免費(fèi)郵寄給其他和我院有科研聯(lián)系的院校單位。全方位的展示我院的學(xué)生生活、學(xué)術(shù)氛圍以及校園文化建設(shè)。花一份錢辦多件事，一舉多得。

另外，要做好校報(bào)的線上網(wǎng)絡(luò)版。目前網(wǎng)絡(luò)版只發(fā)布一些新聞消息。我覺得可以利用專業(yè)優(yōu)勢(shì)，將第三版“文化”的探討，拍成一個(gè)小的專題片，上傳到網(wǎng)絡(luò)上，真正做到網(wǎng)報(bào)合一。給受眾全方位的試聽感受。

3.規(guī)劃版塊，豐富內(nèi)涵

目前，《河北傳媒學(xué)院校報(bào)》有四個(gè)版塊，分別是要聞、綜合、文化、校園。首先是第一版，新聞。目前大學(xué)校報(bào)，包括河北傳媒在內(nèi)的所有大學(xué)都是光發(fā)布一些校園動(dòng)態(tài)，尤其是黨政建設(shè)方面的新聞，給人一種大、空、套的感覺。適度的加入校園文化建設(shè)方面的新聞，比如社團(tuán)活動(dòng)、教學(xué)成果等。給受眾一個(gè)全方位的立體的校園新聞動(dòng)態(tài)。這樣的話版面上會(huì)有限制。可以改革為8版。第一版是要聞和論壇，第五版是校園生活動(dòng)態(tài)。要聞要改革，不同于現(xiàn)在校報(bào)生的新聞消息，而是要發(fā)掘新聞背后的價(jià)值，做成像《南方周末》一樣有思想深度的新聞報(bào)道。以河北傳媒學(xué)院校報(bào)第28期《我院藝術(shù)測(cè)試火熱進(jìn)行中》為例，刊登在校報(bào)上的只是一個(gè)簡(jiǎn)單的消息，而且這條消息已經(jīng)在官網(wǎng)上發(fā)布過，報(bào)紙出來以后已經(jīng)沒有新鮮感，需要改革的就是挖掘這條消息背后可以挖掘的價(jià)值，采訪一些考生，總結(jié)河北傳媒近年來越來越受考生歡迎的原因；采訪一些藝考監(jiān)考官，請(qǐng)他們談?wù)劷衲昕忌恼w水平以及我院的招生要求。這樣才能更接近專業(yè)報(bào)紙的要求，更有自己的思想品質(zhì)。另外，人們對(duì)地方高?？梢哉f了解甚微。每年高考時(shí)節(jié)，家長(zhǎng)們總是埋怨了解太少，以至于無法給子女一個(gè)相當(dāng)?shù)膮⒖?。高校?bào)紙的責(zé)任要在這方面有比較實(shí)際的體現(xiàn)。校報(bào)重點(diǎn)宣傳報(bào)道學(xué)校改革發(fā)展和穩(wěn)定的重大舉措，取得的有益經(jīng)驗(yàn)及重要成果，向社會(huì)及時(shí)準(zhǔn)確地提供高校人文的、歷史的、現(xiàn)實(shí)的信息，把高校健康向上、蓬勃發(fā)展的一面展示給社會(huì)各界。這樣的一個(gè)版面，一來多角度宣傳了學(xué)校本身，二來給社會(huì)各界讀者提供了來自高校

高層的、一線的信息。其作用是非常明顯的。

其次是第二版，專題。這一版的人物專訪一版都做院系領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)術(shù)帶頭人，意在營造文化氛圍，但是我認(rèn)為，學(xué)生是校園文化的主體。做一些關(guān)于優(yōu)秀學(xué)生的專題采訪，才能更有吸引力。我校作為一所專業(yè)的傳媒院校，學(xué)生經(jīng)歷更為豐富，更加有可挖掘的東西。比如，我院優(yōu)表演系的學(xué)生張辰陽假期選擇到北京、橫店拍戲，由最初的小片子小角色，甚至連露臉的機(jī)會(huì)都沒有的角色發(fā)展到為《太平公主秘史》《武則天秘史》等做配角，他的漂泊生活別具特色。再如，我院影視學(xué)院學(xué)生華露丹假期背起背包，一個(gè)人到澳大利亞、香港、美國等世界各大城市旅游、拍片，拍攝了很多有特色的攝影照片，并舉辦了個(gè)人攝影展。這樣的例子還有很多。。通過對(duì)師生的采訪報(bào)道，樹立我院的文化品質(zhì)和藝術(shù)特色。高校文化的高雅與深厚底蘊(yùn)，為社會(huì)文化提供了很有價(jià)值的參照。高校的文化藝術(shù)人才輩出，特色紛呈，這個(gè)版塊的推出，文化品位高，不但為社會(huì)各界有一定文化修養(yǎng)的人士提供高質(zhì)量的信息，而且為培養(yǎng)地方優(yōu)秀文化藝術(shù)人才，繁榮地方文化藝術(shù)事業(yè)營造濃厚的氛圍。

此外，還可以增加一版關(guān)于就業(yè)的。加快人才與社會(huì)就業(yè)市場(chǎng)的流通，這是高校備受關(guān)注的問題。高校的人才培養(yǎng)情況如何？社會(huì)對(duì)人才的需求狀況如何？校報(bào)很有必要做出有分量的資訊，既為高校畢業(yè)生順利就業(yè)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，又為社會(huì)各界尋找適合的人才提供新鮮的媒介。辦好這個(gè)版，等于為高校人才的快速轉(zhuǎn)化開辟通道。這也是一些學(xué)生希望可以看到的內(nèi)容。

4.面向受眾，建立聯(lián)系

《南方周末》與消費(fèi)者、讀者建立感情聯(lián)系，是通過“燃燭行動(dòng)”“幸福七巧板”等公益活動(dòng)，“汽車車展”“中國夢(mèng)”等商業(yè)活動(dòng)。校報(bào)也可以舉辦一些類似的活動(dòng)，建立與受眾、與外界的聯(lián)系。

我院第29期校報(bào)推出一個(gè)“尋找金牌讀者”的活動(dòng)，主要從“說出我和你的故事”“校報(bào)明天在何方”“大家一起來糾錯(cuò)”三個(gè)方面評(píng)選。并于30期選出了第一位金牌讀者。這就是一個(gè)很好的嘗試。

我認(rèn)為，還可以以校報(bào)的名義，舉辦各種各樣的活動(dòng)，建立與校內(nèi)外讀者的聯(lián)系。建立與校內(nèi)讀者的聯(lián)系，可以舉辦新聞獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)、主題征文、主題攝影展、印象河傳人物評(píng)選等活動(dòng)。尤其是印象河傳人物，完全可以做成一個(gè)系列的，每期選出一個(gè)人物，每年進(jìn)行一次總的頒獎(jiǎng)晚會(huì)。建立與校外讀者的聯(lián)系，可以通過“中國高校校報(bào)聯(lián)盟”這一平臺(tái)，與各大院校聯(lián)名舉辦公益活動(dòng)。比如關(guān)注智障兒童、對(duì)口援助貧困山區(qū)、暑期支教等等。通過這樣的活動(dòng)提高校報(bào)的核心價(jià)值?！赌戏街苣返陌l(fā)刊詞是“總有一種力量，讓我們淚流滿面”“在這里，讀懂中國”。我們可以推出一種校報(bào)，讓讀者這里讀懂當(dāng)代大學(xué)生。

5．專業(yè)隊(duì)伍，市場(chǎng)營銷

如果用“4P”理論來分析校報(bào)的話，校報(bào)報(bào)紙本身不是產(chǎn)品，因?yàn)樗且环N免費(fèi)交流的資料，不具有商品價(jià)格，也沒有銷售渠道，更不用談促銷。不愁發(fā)行，不愁收入，是時(shí)下高校報(bào)紙安然度日的自然條件。隨著市場(chǎng)化報(bào)紙的沖擊，高校報(bào)紙不能不提前進(jìn)入營銷狀態(tài)，即組建自己的廣告營銷隊(duì)伍。實(shí)際上，高校是一個(gè)消費(fèi)潛力巨大的市場(chǎng)，商家對(duì)高校這個(gè)市場(chǎng)的興趣特別大，高校報(bào)紙通過營銷，把自己的資源整合起來，能夠創(chuàng)造客觀的經(jīng)濟(jì)效益，從而產(chǎn)生更大的社會(huì)效益。目前，校報(bào)的經(jīng)費(fèi)完全來源于行政劃撥，由于資金的制約，發(fā)行周期長(zhǎng)且不穩(wěn)定，嚴(yán)重阻礙了校報(bào)的進(jìn)一步發(fā)展；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益發(fā)達(dá)和不斷完善，使校報(bào)的空間變得狹小，也嚴(yán)重挑戰(zhàn)著校報(bào)的發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展和大學(xué)改革的不斷

推進(jìn)，校報(bào)的發(fā)展模式改革勢(shì)在必行。

比如，我院就可以和河北當(dāng)?shù)赜忻摹靶×謹(jǐn)?shù)碼”建立聯(lián)系、合作。我們以“小林?jǐn)?shù)碼”冠名舉辦攝影賽、征文賽，小林?jǐn)?shù)碼為我們提供一些與專業(yè)學(xué)習(xí)相關(guān)的獎(jiǎng)品。甚至出人為我們進(jìn)行免費(fèi)的攝影講座。另外，小林?jǐn)?shù)碼在其售出產(chǎn)品的同時(shí)，可以附送我們的校報(bào)合訂本以及其他?？ｋp方都是無形的廣告和影響。此外，還可以通過校報(bào)上有形的廣告來辦活校報(bào)。校報(bào)作為黨委的機(jī)關(guān)報(bào)，一直以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿婵壮霈F(xiàn)在讀者的面前，顯得嚴(yán)肅過度，更不要說刊登廣告。但是，適度“商業(yè)化”并不影響校報(bào)輿論引導(dǎo)的功效，恰當(dāng)?shù)膹V告方式反而會(huì)使校報(bào)在嚴(yán)肅而不失活潑，莊重而不失大方。其一，可以組建相應(yīng)的欄目充分挖掘廣告主體的特色，深度解讀其文化內(nèi)涵，不僅增強(qiáng)報(bào)紙的可讀性，又為該主體做了廣告宣傳；其二，可以在某個(gè)精品欄目和特設(shè)策劃上使用商家冠名，非但不影響報(bào)紙的形象，反而使校報(bào)變得親切，貼近日常生活。

6.打破壁壘，全面發(fā)行

校報(bào)只在校內(nèi)發(fā)行，這是目前高校的普遍的做法。說是發(fā)行，其實(shí)也是任務(wù)劃分性的，都是由宣傳部門分配到院、系、班級(jí)，學(xué)生能不能拿到還是個(gè)問題。這樣的發(fā)行，其實(shí)是一種無效的發(fā)行，沒有發(fā)揮校報(bào)應(yīng)有的作用。有的高校嘗試過把報(bào)紙贈(zèng)給有關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)閱讀，并沒有實(shí)現(xiàn)真正意義上的發(fā)行。高校報(bào)紙走向市場(chǎng)，發(fā)行的市場(chǎng)化是一個(gè)重要的標(biāo)志。有沒有相應(yīng)的訂戶？報(bào)刊亭能不能看到校報(bào)？客戶能不能主動(dòng)到校報(bào)投放廣告？這些與市場(chǎng)化相生的元素，都呼求著高校報(bào)紙打破校園發(fā)行的區(qū)域壁壘，把校報(bào)推向更廣泛的讀者市場(chǎng)。

《華西都市報(bào)》在創(chuàng)辦之初，就采用“敲門營銷法”。所謂敲門發(fā)行，是我國第一家都市報(bào)《華西都市報(bào)》在1996年率先提出并開始實(shí)施的?！度A西都市報(bào)》的敲門發(fā)行是對(duì)住宅樓的各家各戶都進(jìn)行動(dòng)員，實(shí)行“地毯式轟炸”，200多個(gè)發(fā)行站、3000多人的發(fā)行隊(duì)伍、十幾條每天直送報(bào)紙的運(yùn)輸路線，使報(bào)紙能夠推出與“敲門”相輔相成的現(xiàn)場(chǎng)訂報(bào)、電話訂報(bào)、破月乃至破天訂報(bào)，而為全年訂戶贈(zèng)送一個(gè)釘在家門口的報(bào)箱，則既保護(hù)報(bào)紙又省去了與投遞員打交道的麻煩。敲門發(fā)行的進(jìn)步意義在于為其他報(bào)紙的發(fā)行做出了一個(gè)榜樣，即上門征訂、送報(bào)到家的服務(wù)意識(shí)。敲門發(fā)行只是一種比較原始的發(fā)行方式，它本身并沒有什么神秘的地方，更談不上深?yuàn)W，主要是觀念上的轉(zhuǎn)變，把一般商品推銷的方法移植到報(bào)業(yè)發(fā)行上。如今的報(bào)紙發(fā)行基本上都采用了這一方式，或者是在這一方式上加以創(chuàng)新。高校校報(bào)在向校領(lǐng)導(dǎo)和部門辦公室上門送報(bào)的同時(shí)，很多學(xué)校也通過學(xué)生發(fā)行隊(duì)伍，對(duì)教師住宅和公寓、學(xué)生宿舍、學(xué)校醫(yī)院及附屬醫(yī)院的病房、學(xué)校賓館和招待所的客房等，開展上門發(fā)行服務(wù)，效果良好。

我們可以借鑒這個(gè)做法，將校報(bào)的“兩報(bào)一刊”公開免費(fèi)征訂，采用郵寄發(fā)行。學(xué)校校友、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)上的有關(guān)單位，不管是訂閱還是報(bào)社、編輯部自動(dòng)發(fā)行，都會(huì)選擇郵寄發(fā)行的渠道。這種渠道的優(yōu)點(diǎn)是全國聯(lián)網(wǎng)，末捎投遞能力強(qiáng)，報(bào)紙通過它可以被投遞到全國任何一個(gè)通郵的地方。它的不足也很明顯，即發(fā)行時(shí)效差，報(bào)紙不能迅速及時(shí)地投遞到戶，發(fā)行費(fèi)率也高，部分郵遞員形成了機(jī)關(guān)化的官僚體制和作風(fēng)，市場(chǎng)觀念淡薄，服務(wù)意識(shí)差，服務(wù)水平低，投遞中遲、漏、錯(cuò)等現(xiàn)象層出不窮，致使讀者閱讀不方便。盡管郵局發(fā)行具有很大局限，但不可否認(rèn)，它的龐大發(fā)行網(wǎng)絡(luò)依然是全國最好的。

以上就是我對(duì)于我院校報(bào)改革的一些建議。但是實(shí)現(xiàn)高校校報(bào)的可持續(xù)發(fā)展既不能一蹴而就也不是一勞永逸，其是一個(gè)長(zhǎng)期的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要邊實(shí)踐

邊改革。我所談到的具體途徑也不應(yīng)該是孤立的，而應(yīng)該是國家的相關(guān)政策和時(shí)下的狀況為核心，再結(jié)合高校具體的實(shí)際情況，解放思想、積極探索，達(dá)到高校校報(bào)可持續(xù)發(fā)展的永久目標(biāo)?？傊?，校報(bào)要應(yīng)對(duì)學(xué)院不斷變化的沖擊和挑戰(zhàn)，就要根據(jù)自身的特點(diǎn)，準(zhǔn)確定位，牢牢守住學(xué)院整體宣傳這塊陣地，弘揚(yáng)大宣傳時(shí)代精神，遵循新聞規(guī)律，形成校報(bào)的鮮明特色，通過各種形式和方法把校報(bào)辦活、辦好，不斷出新出彩，成為學(xué)院良好形象的優(yōu)質(zhì)“名片”。

參考文獻(xiàn)：楊永軍《新時(shí)期高校校報(bào)建設(shè)與管理及辦報(bào)質(zhì)量創(chuàng)新全書》百度文庫《市場(chǎng)是決定報(bào)刊生存和發(fā)展的基本要素》

指導(dǎo)老師：河北傳媒學(xué)院 影視學(xué)院 王厚香

第二篇：論可持續(xù)發(fā)展

論可持續(xù)發(fā)展

摘要：在具體內(nèi)容方面，可持續(xù)發(fā)展涉及可持續(xù)經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)生態(tài)和可持續(xù)社會(huì)三方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，要求人類在發(fā)展中講究經(jīng)濟(jì)效率、關(guān)注生態(tài)和諧以及追求社會(huì)公平，最終達(dá)到人的全面發(fā)展。這表明，可持續(xù)發(fā)展雖然起源于環(huán)境保護(hù)問題，但作為一個(gè)指導(dǎo)人類走向21世紀(jì)的發(fā)展理論，它已經(jīng)超越了單純的環(huán)境保護(hù)。可持續(xù)發(fā)展理論將環(huán)境問題與發(fā)展問題有機(jī)地結(jié)合起來，已經(jīng)成為一個(gè)有關(guān)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全面性戰(zhàn)略。

關(guān)鍵字：可持續(xù)發(fā)展

經(jīng)濟(jì)

生態(tài)

社會(huì)

發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展就是建立在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人口、資源、環(huán)境相互協(xié)調(diào)和共同發(fā)展的基礎(chǔ)上的一種發(fā)展，其宗旨是既能相對(duì)滿足當(dāng)代人的需求，又不能對(duì)后代人的發(fā)展構(gòu)成危害。每個(gè)國家的發(fā)展都是一個(gè)持續(xù)的過程，今天的發(fā)展既是昨天發(fā)展的繼續(xù)，又是明天發(fā)展的基礎(chǔ)。要實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，在制定發(fā)展規(guī)劃、選擇發(fā)展戰(zhàn)略、確定發(fā)展道路和實(shí)施發(fā)展舉措時(shí)，必須既考慮眼前的發(fā)展要求，又考慮未來的發(fā)展需要，既著力改善民眾的現(xiàn)實(shí)生活，又重視發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

在經(jīng)濟(jì)方面，可持續(xù)發(fā)展鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而不是以環(huán)境保護(hù)為名取消經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展是國家實(shí)力和社會(huì)財(cái)富的基礎(chǔ)。但可持續(xù)發(fā)展不僅重視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的數(shù)量，更追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量?？沙掷m(xù)發(fā)展要求改變傳統(tǒng)的以“高投入、高消耗、高污染”為特征的生產(chǎn)模式和消費(fèi)模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)，以提高經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的效益、節(jié)約資源和減少廢物。從某種角度上，可以說集約型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式就是可持續(xù)發(fā)展在經(jīng)濟(jì)方面的體現(xiàn)。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，走出一條新型的發(fā)展道路。在取得巨大成績(jī)的同時(shí)，我們也必須清醒地看到，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還存在許多不容忽視的問題，面臨著日益突出的矛盾和巨大的壓力。尤其是與一些發(fā)達(dá)國家相比，我國的綜合國力還不強(qiáng)，科技水平明顯落后，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不盡合理，因而經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益不高。

在生態(tài)可持續(xù)發(fā)展方面，可持續(xù)發(fā)展要求經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展要與自然承載能力相協(xié)調(diào)。人口膨脹、自然資源利用不合理，造成生態(tài)失衡、環(huán)境污染。各種自然災(zāi)害頻繁，削弱了自然生態(tài)環(huán)境的承載能力，環(huán)境污染問題更不容樂觀。所以，要想妥善解決資源、環(huán)境與發(fā)展問題，唯一可選擇的是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。發(fā)展的同時(shí)必須保護(hù)和改善地球生態(tài)環(huán)境，保證以可持續(xù)的方式使用自然資源和環(huán)境成本，使人類的發(fā)展控制在地球承載能力之內(nèi)。因此，可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)了發(fā)展是有限制的，沒有限制就沒有發(fā)展的持續(xù)。生態(tài)可持續(xù)發(fā)展同樣強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)，但不同于以往將環(huán)境保護(hù)與社會(huì)發(fā)展對(duì)立的做法，可持續(xù)發(fā)展要求通過轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，從人類發(fā)展的源頭、從根本上解決環(huán)境問題。

在社會(huì)可持續(xù)發(fā)展方面，可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平是環(huán)境保護(hù)得以實(shí)現(xiàn)的機(jī)制和目標(biāo)?？沙掷m(xù)發(fā)展指出世界各國的發(fā)展階段可以不同，發(fā)展的具體目標(biāo)也各不相同，但發(fā)展的本質(zhì)應(yīng)包括改善人類生活質(zhì)量，提高人類健康水平，創(chuàng)造一個(gè)保障人們平等、自由、教育、人權(quán)和免受暴力的社會(huì)環(huán)境。這就是說，在人類可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)中，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)是基礎(chǔ)，生態(tài)可持續(xù)是條件，社會(huì)可持續(xù)才是目的。下一世紀(jì)人類應(yīng)該共同追求的是以人為本位的自然——經(jīng)濟(jì)——社會(huì)復(fù)合系統(tǒng)的持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵是提高勞動(dòng)者素質(zhì)。中國是世界上勞動(dòng)力最充裕的國家，但目前我國勞動(dòng)者文化技術(shù)水平低，有復(fù)雜勞動(dòng)能力的勞動(dòng)者少，文盲率高。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，有助于控制人口增長(zhǎng)，發(fā)展教育，提高人口素質(zhì)。

可持續(xù)發(fā)展是不超越環(huán)境系統(tǒng)更新能力的人類社會(huì)的發(fā)展；是在保持自然資源質(zhì)量和其持久供應(yīng)能力的前提下，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的凈利益增加到最大限度；是在不超出維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力的情況下，盡可能地改善人類的生活品質(zhì)；是建立極少產(chǎn)生廢料和污染物的綠色工藝或技術(shù)系統(tǒng)。不僅是為我們之自己建立美好的幸福和快樂，也為我們的后代生活創(chuàng)造一個(gè)美好的生活環(huán)境。為了我們的家園，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的道路勢(shì)在必行！

參考文獻(xiàn)：《結(jié)合實(shí)際談?wù)勚袊鵀槭裁幢仨氝x擇可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？》

《淺議我國資源與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展問題》

第三篇：論可持續(xù)發(fā)展

論可持續(xù)發(fā)展

自人類邁進(jìn)二十一世紀(jì)以來，開發(fā)新能源成為全世界解決能源問題的共同出路。與化石 燃料相比，新能源具有可再生、對(duì)環(huán)境友好等特點(diǎn)，更符合人類可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。其中，太陽能、風(fēng)能、地?zé)崮堋⑺芎统毕?，是開發(fā)較早的新能源，已在實(shí)際生產(chǎn)生活中發(fā)揮了 重要作用。曾一度被人們看好的核能，有著極高的能量值，可是其高額的研究經(jīng)費(fèi)和潛在的 巨大危害，令世界大多數(shù)國家望而卻步。而作為新能源中“排行”靠后的生物能源，卻在最近幾年內(nèi)忽然人氣銳增，勢(shì)如破竹，被看作是“新能源家族中可實(shí)現(xiàn)度最高的未來能源”。建筑 和建筑環(huán)境在人類生活中占有極重要的地位?；仡櫲祟惖慕ㄖ?，從最初的遮風(fēng)避雨之所到 今天的智能化建筑，人們?cè)谙硎墁F(xiàn)代文明帶來快樂和舒服的同時(shí)，一系列的嚴(yán)重問題也擺在 人類的面前：建筑材料的大量使用，不可再生資源和能源的過度開采，建筑活動(dòng)對(duì)空氣造成 的污染等。人與自然的關(guān)系到了岌岌可危的地步，于是綠色建筑登上了歷史舞臺(tái)。對(duì)于我國 而言，人口數(shù)量巨大，年新增建筑量世界排名第一，被形象地稱為“世界最大的建筑工地”，因此發(fā)展綠色建筑尤為重要。

一、當(dāng)前我國人居環(huán)境發(fā)展現(xiàn)狀 建筑業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)中的用能大戶。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年建筑能耗占全社會(huì)終端能耗總量 27.6%。全國每年城鄉(xiāng)新建房屋建筑面積 20 億平方米，85%以上為高能耗建筑；在 441 億平方米存 量建筑中，95%以上是高能耗建筑。我國單位建筑面積能耗是發(fā)達(dá)國家的二至三 1

倍。與此同 時(shí)，隨著我國城市化進(jìn)程的快速發(fā)展，每年約有 1000 萬以上農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移到城市。照此計(jì) 算，未來 15—20 年我國將有幾億人口從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市。農(nóng)村人口大量向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，不僅 是生產(chǎn)力水平不斷提高的過程，也是資源能源消耗量成倍增長(zhǎng)的過程。預(yù)計(jì)到 2020 年，全 國城鄉(xiāng)房屋建筑面積還將新增約 300 億平方米，如果不采取有力的節(jié)能措施，每年建筑用 能將消耗 1.2 萬億度電和

4.1 億噸標(biāo)準(zhǔn)煤，幾乎是目前全國建筑能耗的 3 倍。然而，我國的 能源、土地、水、原材料等資源又嚴(yán)重短缺。從能源供求看，在我國化石能源資源探明儲(chǔ)量 中，90%以上是煤炭，人均儲(chǔ)量?jī)H為世界平均水平的二分之一；人均石油儲(chǔ)量?jī)H為世界平均 水平的 11%；天然氣僅為世界平均水平的 4.5%。從土地、水資源方面來看，我國人均耕地 只有世界人均耕地的三分之一； 水資源僅是世界人均占有量的四分之一。嚴(yán)峻的事實(shí)告訴我 們，中國要走可持續(xù)發(fā)展道路，發(fā)展綠色建筑勢(shì)在必行。

二、綠色建筑的內(nèi)涵及在我國的發(fā)展?fàn)顩r 綠色建筑作為一種建筑規(guī)則和建筑環(huán)境性能的衡量標(biāo)準(zhǔn)，是指為人們提供健康、舒適、安全的居住、工作和活動(dòng)的空間，同時(shí)在建筑全生命周期（物料生產(chǎn)、建筑規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施 工、運(yùn)營維護(hù)及拆除、回用過程）中實(shí)現(xiàn)高效率地利用資源（能源、土地、水資源、材料）、最低限度地影響環(huán)境的建筑物，也被稱為生態(tài)建筑、可持續(xù)建筑。我國綠色建筑是從建筑節(jié)能起步的，以 1986 年頒布的《北方地區(qū)居住建筑節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)》 為標(biāo)志。經(jīng)過二十多年的努力，建筑節(jié)能工作有了長(zhǎng)效發(fā)展，取得了一定成績(jī)，具體體現(xiàn)在 以下幾方面。一是已初步建

立以節(jié)能 50%為目標(biāo)的建筑節(jié)能設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)體系。二是初步形成 了以《民用建筑節(jié)能管理規(guī)定》為主體的法規(guī)體系。三是通過建筑節(jié)能試點(diǎn)示范工程，有效

帶動(dòng)了建筑節(jié)能工作的發(fā)展。四是通過國際合作項(xiàng)目，引進(jìn)了國外先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，伴隨著可持續(xù)發(fā)展思想受到國際社會(huì)的認(rèn)同，綠色建筑理念在中國也逐漸受到了 重視，開展了綠色建筑關(guān)鍵技術(shù)研究，設(shè)立了“全國綠色建筑創(chuàng)新獎(jiǎng)”，在辦公建筑、高等院 校圖書館、城市住宅小區(qū)、農(nóng)村住宅等建筑類型進(jìn)行了綠色建筑的實(shí)踐活動(dòng)。

三、目前存在的問題 與發(fā)達(dá)國家相比，綠色建筑在我國起步較晚，還處于試點(diǎn)、初步發(fā)展階段，因此我國在 綠色建筑工作方面還存在許多問題和不足之處。

1、認(rèn)識(shí)不足。目前對(duì)綠色建筑的重要意義還沒有達(dá)到廣泛的共識(shí)，相當(dāng)一部分人尚未 將綠色建筑工作放到貫徹科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)、保證國家能源安全、實(shí)施可持續(xù) 發(fā)展的戰(zhàn)略高度。

2、缺乏強(qiáng)有力的法律法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)體系。我國現(xiàn)行的法律法規(guī)對(duì)能源、土地、水資源、材料的節(jié)約還沒有明確規(guī)定各方利益主體必須參與，而建設(shè)部頒發(fā)的 《民用建筑節(jié)能管理規(guī) 定》作為一個(gè)部門規(guī)章，力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。此外，關(guān)于建筑節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材和環(huán)境保 護(hù)的綜合性的標(biāo)準(zhǔn)體系尚未建立。

3、行政監(jiān)管體系薄弱。對(duì)節(jié)能與綠色建筑工作相關(guān)的行政管理未給予高度重視，缺乏 有效的行政監(jiān)管體系，管理薄弱，個(gè)別地方甚至放任自流。

4、缺乏發(fā)展綠色建筑有效的經(jīng)濟(jì)激勵(lì)政策。長(zhǎng)期以來，國家對(duì)能源的管理偏重工業(yè)和 交通節(jié)能，而對(duì)引導(dǎo)和扶植綠

色建筑缺乏有效的經(jīng)濟(jì)激勵(lì)政策。

5、缺乏行之有效的推廣交流平臺(tái)。發(fā)展節(jié)能與綠色建筑，還缺乏行之有效的新技術(shù)、新材料、新配件和新的設(shè)計(jì)及管理模式的推廣交流平臺(tái)。在西方發(fā)達(dá)國家，綠色建筑起步較 早，有的國家甚至已經(jīng)取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展和能耗持續(xù)下降的突出成就。及時(shí)、系統(tǒng)、廣泛地引進(jìn) 他們的技術(shù)和成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)推動(dòng)我國節(jié)能與綠色建筑的發(fā)展尤為重要。

四、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展論文——推動(dòng)我國綠色建筑發(fā)展的若干建議

1、加強(qiáng)全社會(huì)的生態(tài)意識(shí)教育。要在全社會(huì)普及生態(tài)教育，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，提倡綠色消費(fèi)，使全民從可持續(xù)發(fā)展的原則出發(fā)，在居住、出行、娛樂、休憩中切勿追求奢 侈豪華，倡導(dǎo)節(jié)能和減少對(duì)環(huán)境污染的生活方式。只有全社會(huì)接受并追求綠色建筑體系，才 能驅(qū)動(dòng)建筑市場(chǎng)的需求，促使市場(chǎng)各方主體積極營建綠色建筑。

2、重視節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水和節(jié)材。節(jié)能重點(diǎn)在于降低長(zhǎng)期使用的總能耗。如充分考慮 自然通風(fēng)和天然采光，減少空調(diào)使用和照明； 通過建筑外圍護(hù)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和采用高效保溫材料 以及密封性良好的多層窗，減少建筑運(yùn)行能耗。節(jié)地關(guān)鍵在于城鄉(xiāng)空間的統(tǒng)籌。重點(diǎn)研究城市發(fā)展新增建設(shè)用地從節(jié)約農(nóng)村建設(shè)用地中 獲取；建筑選址及規(guī)劃時(shí)，要盡量翻新舊建筑，減少道路及服務(wù)區(qū)域的面積；限制使用和淘 汰實(shí)心粘土磚，充分利用礦渣、粉煤灰等工業(yè)廢料； 發(fā)展新型墻體材料和綠色高性能混凝土，保護(hù)土地資源，減少環(huán)境污染。

節(jié)水應(yīng)重點(diǎn)考慮水資源的循環(huán)利用。節(jié)省水資源，可采取鼓勵(lì)節(jié)水型器具、改變用水習(xí)慣和通過水價(jià)杠桿調(diào)節(jié)等措施，從而降低用

水量。另外，要加強(qiáng)屋頂雨水的收集和再利用、地面雨水可通過采用可滲透的路面材料使雨水能深入地層，保持水體循環(huán)。節(jié)材重點(diǎn)是走新型工業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化道路，同時(shí)應(yīng)精心選擇高效經(jīng)濟(jì)的建筑材料和設(shè)備。

3、建立健全法律法規(guī)及評(píng)估體系。建立健全發(fā)展綠色建筑的政策法規(guī)體系；完善綠色 建筑的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)支撐體系； 建立嚴(yán)密的行政監(jiān)管制度體系； 建立切實(shí)可行的建筑節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材和環(huán)境保護(hù)的綜合性的標(biāo)準(zhǔn)體系；制訂綠色建筑量化標(biāo)準(zhǔn)和可操作的評(píng)估體系。這些體系對(duì)指導(dǎo)綠色建筑設(shè)計(jì)、建設(shè)、規(guī)范引導(dǎo)建筑業(yè)轉(zhuǎn)向綠色可持續(xù)發(fā)展將會(huì)起到積極的 推動(dòng)作用。

4、建立有效的經(jīng)濟(jì)激勵(lì)制度。在推行綠色建筑時(shí)，僅靠道德的力量是不夠的，還要有 經(jīng)濟(jì)力量的驅(qū)動(dòng)。政府應(yīng)制定有吸引力的經(jīng)濟(jì)優(yōu)惠措施調(diào)動(dòng)開發(fā)商和消費(fèi)者的積極性，如采 取適當(dāng)?shù)难a(bǔ)貼和優(yōu)惠的稅收政策，為綠色開發(fā)創(chuàng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境和，使綠色開發(fā)沿著 良性循環(huán)的軌道穩(wěn)步、健康、持續(xù)發(fā)展。

5、加強(qiáng)國際交流與合作。由于中國綠色建筑起步較晚，需要學(xué)習(xí)和引進(jìn)國外的先進(jìn)經(jīng) 驗(yàn)和技術(shù)，因此，政府應(yīng)采取多種形式建立交流平臺(tái)，使世界所有國家在綠色建筑上的最新 技術(shù)能夠在中國得到及時(shí)應(yīng)用。所以，關(guān)于以上的環(huán)境的感想，我覺得還是我們要注意我們共同的地球，共同維護(hù)我們 的共同家園。綠色建筑要求做到“既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu) 成危害”，因此，發(fā)展綠色建筑是從全局考慮問題，是從人類可持續(xù)發(fā)展角度出發(fā)的一項(xiàng)“利 在當(dāng)代、利在千秋”的英明舉措。

第四篇：論可持續(xù)發(fā)展

論可持續(xù)發(fā)展

摘要：

面對(duì)日益嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)，我們不得不重新審視自己的行為，如何處理好環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系成為迫切需要解決的問題，“可持續(xù)發(fā)展”的思想為這一問題的解決提供了途徑。這里由人類所面臨的環(huán)境問題展開論述，引出可持續(xù)發(fā)展的概念，并對(duì)其內(nèi)涵、基本原則及實(shí)施方法進(jìn)行討論，最后談?wù)撝袊目沙掷m(xù)發(fā)展的道路及取得的成就。

正文：

環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基本前提。環(huán)境為我們生存和發(fā)展提供了必需的資源和條件。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)境問題已經(jīng)作為一個(gè)不可回避的重要問題提上了各國政府的議事日程。保護(hù)環(huán)境，減輕環(huán)境污染，遏制生態(tài)惡化趨勢(shì)，成為政府社會(huì)管理的重要任務(wù)。

20世紀(jì)以來，特別是二次世界大戰(zhàn)之后，許多國家相繼走上了以工業(yè)化為主要特征的發(fā)展道路。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的極大提高和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，人類前所未有的巨大物質(zhì)財(cái)富加速了世界文明的演化過程。但是人類在創(chuàng)建輝煌的現(xiàn)代文明的同時(shí)，對(duì)發(fā)展的內(nèi)涵卻步入了認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，一味濫用賴以支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然資源和生態(tài)環(huán)境，使地球資源過度消耗，生態(tài)急劇破壞，環(huán)境日趨惡化，人與自然的關(guān)系達(dá)到了空前緊張的程度。

從產(chǎn)業(yè)革命開始，一系列公害問題便日益嚴(yán)峻地?cái)[在人類面前。20世紀(jì)著名的七大公害事件--美國洛杉磯光化學(xué)煙霧事件、倫敦?zé)熿F事件、美國多諾拉煙霧事件、日本的四日市哮喘事件、水俁病事件、骨痛病事件和米糠油事件，不僅對(duì)環(huán)境造成了嚴(yán)重的污染，而且直接危害到了人類的健康。以1943年發(fā)生在美國洛杉磯的光化學(xué)煙霧事件為例。由于大量排放的汽車尾氣中的某種化學(xué)物質(zhì),在太陽紫外線照射下發(fā)生了光化學(xué)反應(yīng),從而形成有毒的淺藍(lán)色煙霧，它導(dǎo)致洛杉磯大部分市民患病。1955年再度發(fā)生的此類事件，使65歲以上的老人五官中毒紅腫,因呼吸衰竭而死亡的人數(shù)達(dá)400多人。再看看日本的骨痛病。50-60年代居住在日本富山縣的村民,因長(zhǎng)期飲用被鎘等重金屬污染的河水和食用含鎘的食物，造成鎘中毒，很多患者全身疼痛難忍，并引發(fā)了貧血、胃萎縮、骨質(zhì)軟化等一系列難以治愈的疾病。而1986年4月的前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站泄漏事故造成7000余人死于非命，受放射性傷害的人數(shù)難以統(tǒng)計(jì)，這次核事故使整個(gè)歐洲付出了沉重的代價(jià)。1991年的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)引起原油泄漏，造成200萬只海鳥喪生，許多魚類和其他動(dòng)植物也遭受了滅頂之災(zāi)，波斯灣里的一些特產(chǎn)魚種將永遠(yuǎn)消失......環(huán)境問題日漸嚴(yán)重，大眾對(duì)環(huán)境問題也日益關(guān)注。1972年6月5日在瑞典斯德哥爾摩召開的聯(lián)合國人類環(huán)境會(huì)議，是世界環(huán)境保護(hù)史上一個(gè)重要的里程碑，它是國際社會(huì)就環(huán)境問題召開的第一次世界性會(huì)議，標(biāo)志著全人類對(duì)環(huán)境問題的覺醒。斯德哥爾摩會(huì)議之后，盡管不少國家在環(huán)境治理方面取得了一些成果，但區(qū)域性和全球性環(huán)境問題仍然日趨嚴(yán)重。目前人類仍面臨著水資源短缺和水體污染、大氣污染、酸雨的危害、臭氧層破壞、溫室效應(yīng)加劇和氣候變暖、森林資

源被破壞、荒漠化、生物多樣性銳減、土地資源減少和土壤污染、固體廢棄物等全球十大環(huán)境與資源問題。

面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，人類不得不重新審視自己的社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為，深刻反思傳統(tǒng)的發(fā)展觀﹑價(jià)值觀，資源觀和環(huán)境觀。世界上無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，都被迫理性地探索新世紀(jì)的發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，試圖沖破昔日犧牲生態(tài)環(huán)境﹑盲目追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的樊籠，尋求一條既能保證經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展，又能維護(hù)生態(tài)良性循環(huán)的全新發(fā)展道路?？梢哉f，世界從來沒有像今天這樣，把處理好環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系看得如此深刻，如此重要?！翱沙掷m(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略正是在這一背景下提出的。

“可持續(xù)發(fā)展”的概念是于1972年在斯德哥爾摩舉行的“聯(lián)合國人類環(huán)境研討會(huì)”上首次正式提出討論。作為人類社會(huì)新的發(fā)展戰(zhàn)略，它的產(chǎn)生，迅速得到了世界各國的普遍接受和認(rèn)同，并進(jìn)而成為全球促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和追求文明進(jìn)步的目標(biāo)。1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)出版《我們共同的未來》報(bào)告，將可持續(xù)發(fā)展定義為：“既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?！?1992年6月，聯(lián)合國在里約熱內(nèi)盧召開的“環(huán)境與發(fā)展大會(huì)”，通過了以可持續(xù)發(fā)展為核心的《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》《21世紀(jì)議程》等文件。

可持續(xù)發(fā)展是建立在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人口、資源、環(huán)境相互協(xié)調(diào)和共同發(fā)展的基礎(chǔ)上的一種發(fā)展，其宗旨是既能相對(duì)滿足當(dāng)代人的需求，又不能對(duì)后代人的發(fā)展構(gòu)成危害。它至少應(yīng)該包括如下幾個(gè)方面的含義： 1.既要滿足當(dāng)代人需要,又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害，不能以犧牲后代人的利益為代價(jià)來滿足當(dāng)代人的利益。

2、可持續(xù)發(fā)展不僅要追求代際公平,而且要追求代內(nèi)公平,即同代一部分人的發(fā)展不應(yīng)損害另一部分人的利益。

3、發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有根本區(qū)別，發(fā)展是集社會(huì)、科技、文化、環(huán)境等多項(xiàng)因素于一體的完整現(xiàn)象，是人類共同的和普遍的權(quán)利，發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家都享有平等的不容剝奪的發(fā)展權(quán)利。

4、發(fā)展的可持續(xù)性，人類的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能力。5.、可持續(xù)發(fā)展不等同于持續(xù)增長(zhǎng),也不等同于單一因子的發(fā)展,而是謀求人口、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和資源協(xié)調(diào)發(fā)展的一種新型發(fā)展模式。

可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)環(huán)境與發(fā)展密不可分，既要達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，又要保護(hù)好人類賴以生存的、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境?？沙掷m(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)既有聯(lián)系，又不等同。環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的重要方面?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的前提；人是可持續(xù)發(fā)展的中心體；可持續(xù)長(zhǎng)久的發(fā)展才是真正的發(fā)展。

（一）實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展需要堅(jiān)持以下幾個(gè)基本原則：

1、公平性原則

是指機(jī)會(huì)選擇的平等性，具有三方面的含義：一是指代際公平性，二是指同代人之間的橫向公平性，可持續(xù)發(fā)展不僅要實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人之間的公平，而且也要實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人與未來各代人之間的公平。三是指人與自然，與其他生物之間的公平性。這是與傳統(tǒng)發(fā)展的根本區(qū)別之一。各代人之間的公平要求任何一代都不能處于支配地位，即各代人都有同樣選擇的機(jī)會(huì)空間。

2、可持續(xù)性原則

是指生態(tài)系統(tǒng)受到某種干擾時(shí)能保持其生產(chǎn)率的能力。資源的持續(xù)利用和生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)性的保持是人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的首要條件?？沙掷m(xù)發(fā)展要求人們根據(jù)可持續(xù)性的條件調(diào)整自己的生活方式。在生態(tài)可能的范圍內(nèi)確定自己的消耗標(biāo)準(zhǔn)。因此，人類應(yīng)做到合理開發(fā)和利用自然資源，保持適度的人口規(guī)模，處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的關(guān)系。

3、和諧性原則

可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略就是要促進(jìn)人類之間及人類與自然之間的和諧，如果我們能真誠地按和諧性原則行事，那么人類與自然之間就能保持一種互惠共生的關(guān)系，也只有這樣，可持續(xù)發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)。

4、需求性原則

人類需求是由社會(huì)和文化條件所確定的，是主觀因素和客觀因素相互作用，共同決定的結(jié)果。與人的價(jià)值觀和動(dòng)機(jī)有關(guān)?？沙掷m(xù)發(fā)展立足于人的需求而發(fā)展人，強(qiáng)調(diào)人的需求而不是市場(chǎng)商品，是要滿足所有人的基本需求，向所有人提供實(shí)現(xiàn)美好活愿望的機(jī)會(huì)

5、高效性原則

高效性原則不僅是根據(jù)其經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)率來衡量，更重要的是根據(jù)人們的基本需求得到滿足的程度來衡量。是人類整發(fā)展的綜合和總體的高效。

6、階躍性原則

隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的不斷發(fā)展，人類的需求內(nèi)容和層次將不斷增加和提高，所以可持續(xù)發(fā)展本身隱含著不斷地從較低層次向較高層次的階躍性過程。

（二）要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)與環(huán)境二元化的經(jīng)濟(jì)模式，建立一種把二者內(nèi)在統(tǒng)一起來的生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）生產(chǎn)過程的生態(tài)化。在生產(chǎn)過程中，建立一種無廢料、少廢料的封閉 循環(huán)的技術(shù)系統(tǒng)。傳統(tǒng)的生產(chǎn)流程是“原料——產(chǎn)品——廢料”模式而生態(tài)模式的生產(chǎn)中，廢料則成為另一生產(chǎn)過程的原料而得到循環(huán)利用。（2）經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式的生態(tài)化。我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的機(jī)制刺激和鼓勵(lì)節(jié)約資源和環(huán)境保護(hù)，把節(jié)約資源和環(huán)境保護(hù)因素作為經(jīng)濟(jì)過程的一個(gè)內(nèi)在因素包含在經(jīng)濟(jì)機(jī)制之中。（3）消費(fèi)方式的生態(tài)化。

（三）隨著可持續(xù)發(fā)展觀念的深入，“可持續(xù)發(fā)展綜合國力”的概念隨之誕生。可持續(xù)發(fā)展綜合國力是指一個(gè)國家在可持續(xù)發(fā)展理論下具有可持續(xù)性的綜合國力，它是一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)能力、科技創(chuàng)新能力、社會(huì)發(fā)展能力、政府調(diào)控能力、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)能力等各方面的綜合體現(xiàn)?？沙掷m(xù)發(fā)展綜合國力的價(jià)值準(zhǔn)則是國家在保持其生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)性的基礎(chǔ)上，推動(dòng)包括社會(huì)效益和生態(tài)效益在內(nèi)的廣義綜合國力的不斷提升，實(shí)現(xiàn)國家可持續(xù)發(fā)展的過程?？沙掷m(xù)發(fā)展綜合國力的內(nèi)涵決定了在提升可持續(xù)發(fā)展綜合國力的過程中，科技創(chuàng)新是關(guān)鍵手段，生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的健康發(fā)展是條件，社會(huì)系統(tǒng)的持續(xù)進(jìn)步是保障。

隨著社會(huì)知識(shí)化、科技信息化和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn)，人類世界將進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展綜合國力激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。誰在可持續(xù)發(fā)展綜合國力上占據(jù)優(yōu)勢(shì)，誰便能為自身的生存與發(fā)展奠定更為牢靠的基礎(chǔ)與保障，創(chuàng)造更大的時(shí)空與機(jī)遇。可持續(xù)發(fā)展綜合國力將成為爭(zhēng)取未來國際地位的重要基

礎(chǔ)和為人類發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的主要標(biāo)志之一。

（四）我國在可持續(xù)發(fā)展的道路上不斷前行。

1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)后，我國政府率先組織制定了《中國21世紀(jì)議程—中國21世紀(jì)人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》，作為指導(dǎo)我國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，開始了我國可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程。為了全面推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，保證我國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，我國政府制定并頒布了《中國21世紀(jì)初可持續(xù)發(fā)展行動(dòng)綱要》。

我國實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想是：堅(jiān)持以人為本，以人與自然和諧為主線，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心，以提高人民群眾生活質(zhì)量為根本出發(fā)點(diǎn)，以科技和體制創(chuàng)新為突破口，堅(jiān)持不懈地全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與人口、資源和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)，不斷提高我國的綜合國力和競(jìng)爭(zhēng)力，為實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我國實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的基本原則是：（1）持續(xù)發(fā)展，重視協(xié)調(diào)；（2）科教興國，不斷創(chuàng)新；（3）政府調(diào)控，市場(chǎng)調(diào)節(jié)（4）積極參與，廣泛合作；

（5）重點(diǎn)突破，全面推進(jìn)。

我國２１世紀(jì)初可持續(xù)發(fā)展的總體目標(biāo)是：可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整取得顯著成效，人口總量得到有效控制，生態(tài)環(huán)境明顯改善，資源利用率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

經(jīng)過多年的努力，我國實(shí)施可持續(xù)發(fā)展取得了舉世矚目的成就。國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，綜合國力明顯增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式正在由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步優(yōu)化；人口增長(zhǎng)過快的勢(shì)頭得到遏制，科技教育事業(yè)取得積極進(jìn)展；資源綜合利用水平明顯提高，生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)與重建取得成效；全民可持續(xù)發(fā)展意識(shí)有了明顯提高，與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)的法律法規(guī)相繼出臺(tái)并正在得到不斷完善和落實(shí)。

目前世界各國都在可持續(xù)發(fā)展的道路上做出了相應(yīng)的成就，雖然目前我們?nèi)悦媾R著諸多世界性的環(huán)境問題，在環(huán)境問題的解決方案上仍未達(dá)成一致意見，但人類已經(jīng)覺醒，我們相信經(jīng)過人類的共同努力，地球環(huán)境會(huì)越來越好。

第五篇：論可持續(xù)發(fā)展

論可持續(xù)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展」的概念，最先是在一九七二年在斯德哥爾摩舉行的聯(lián)合國人類環(huán)境研討會(huì)上正式討論。這次研討會(huì)云集了全球的工業(yè)化和發(fā)展中國家的代表，共同界定人類在締造一個(gè)健康和富生機(jī)的環(huán)境上所享有的權(quán)利。自此以后，各國致力界定「可持續(xù)發(fā)展」的含意，現(xiàn)時(shí)已擬出的定義已有幾百個(gè)之多，涵蓋范圍包括國際、區(qū)域、地方及特定界別的層面。最廣泛采納的定義，是在一九八七年由世界環(huán)境及發(fā)展委員會(huì)所發(fā)表的布特蘭報(bào)告書所載的定義，其亦即：

既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展稱為可持續(xù)發(fā)展。它們是一個(gè)密不可分的系統(tǒng)，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)?？沙掷m(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)既有聯(lián)系，又不等同。環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的重要方面?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的前提；人是可持續(xù)發(fā)展的中心體；可持續(xù)長(zhǎng)久的發(fā)展才是真正的發(fā)展。

人類在向自然界索取、創(chuàng)造富裕生活的同時(shí)，不能以犧牲人類自身生存環(huán)境作為代價(jià)。為了人類自身，為了子孫后代的生存，通過許許多多的曲折和磨難，人類終于從環(huán)境與發(fā)展相對(duì)立的觀念中醒悟過來，認(rèn)識(shí)到兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一的可能性、終于認(rèn)識(shí)到“只有一個(gè)地球”，人類必須愛護(hù)地球，共同關(guān)心和解決全球性的環(huán)境問題，并開創(chuàng)了一條人類通向未來的新的發(fā)展之路——可持續(xù)發(fā)展之路。

可持續(xù)發(fā)展所要解決的核心問題有：人口問題、資源問題、環(huán)境問題與發(fā)展問題。簡(jiǎn)稱PRED問題。

可持續(xù)發(fā)展的核心思想是：人類應(yīng)協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境和發(fā)展之間的相互關(guān)系，在不損害他人和后代利益的前提下追求發(fā)展。

可持續(xù)發(fā)展的目的是保證世界上所有的國家、地區(qū)、個(gè)人擁有平等的發(fā)展機(jī)會(huì)，保證我們的子孫后代同樣擁有發(fā)展的條件和機(jī)會(huì)。

它的要求是：人與自然和諧相處，認(rèn)識(shí)到對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代的應(yīng)負(fù)的責(zé)任，并有與之相應(yīng)相應(yīng)的道德水準(zhǔn)

60年代末，人類開始關(guān)注環(huán)境問題，1972年6月5日,聯(lián)合國召開了“人類環(huán)境會(huì)議”，提出了“人類環(huán)境”的概念，并通過了人類環(huán)境宣言成立了環(huán)境規(guī)劃署。1987年4月27日，世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)發(fā)表了一份題為《我們共同的未來》的報(bào)告，提出了“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略思想，確定了“可持續(xù)發(fā)展”的概念。所謂“可持續(xù)發(fā)展”，就是“既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要能力構(gòu)成危害的發(fā)展。”人類在與自然界進(jìn)行漫長(zhǎng)斗爭(zhēng)的時(shí)候，雖然取得了一次又一次的勝利，然而，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。1992年6月3日至14日，聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)，是官方對(duì)可持續(xù)發(fā)展討論的一個(gè)高峰。大會(huì)通過了《里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展宣言》以及《二十一世紀(jì)議程》。到了今天，自然界對(duì)人類的報(bào)復(fù)越來越頻繁，環(huán)境與生態(tài)的危機(jī)也越來越強(qiáng)烈和深刻了。

為了可持續(xù)發(fā)展，人類必須依照下列原則來使用各種自然資源：

（1）滿足全體人民的基本需要（糧食、衣服、住房、就業(yè)等）和給全體人民機(jī)會(huì)，以滿足他們要求較好生活的愿望；

（2）人口發(fā)展要與生態(tài)系統(tǒng)變化著的生產(chǎn)潛力相協(xié)調(diào)；（3）像森林和魚類這樣的可再生資源，其利用率必須在再生和自然增長(zhǎng)的限度內(nèi)，使其不會(huì)耗竭；

（4）像礦物燃料和礦物這樣不可再生資源，其消耗的速率應(yīng)考慮資源的有限性，以確保在得到可接受的替代物之前，資源不會(huì)枯竭；

（5）不應(yīng)當(dāng)危害支持地球生命的自然系統(tǒng)，如大氣、水、土壤和生物，要把對(duì)大氣質(zhì)量、水和其他自然因素的不利影響減少到最小程度；

（6）物種的喪失會(huì)大大地限制后代人的選擇機(jī)會(huì)，所以可持續(xù)發(fā)展要求保護(hù)好物種。

環(huán)境與發(fā)展是不可分割的，它們相互依存，密切相關(guān)?？沙掷m(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想已成為當(dāng)代環(huán)境與發(fā)展關(guān)系中的主導(dǎo)潮流，作為一種新的觀念和發(fā)展道路被人們廣泛接受。

補(bǔ)充：可持續(xù)發(fā)展(sustainable development)“可持續(xù)發(fā)展”亦稱“持續(xù)發(fā)展”。1987年挪威首相布倫特蘭夫人在她任主席的聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)的報(bào)告《我們共同的未來》中，把可持續(xù)發(fā)展定義為“既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”，這一定義得到廣泛的接受，并在1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上取得共識(shí)。我國有的學(xué)者對(duì)這一定義作了如下補(bǔ)充：可持續(xù)發(fā)展是“不斷提高人群生活質(zhì)量和環(huán)境承載能力的、滿足當(dāng)代人需求又不損害子孫后代滿足其需求能力的、滿足一個(gè)地區(qū)或一個(gè)國家需求又未損害別的地區(qū)或國家人群滿足其需求能力的發(fā)展”。還有從“三維結(jié)構(gòu)復(fù)合系統(tǒng)”出發(fā)定義可持續(xù)發(fā)展的。美國世界觀察研究所所長(zhǎng)萊斯特．r．布朗教授則認(rèn)為，“持續(xù)發(fā)展是一種具有經(jīng)濟(jì)含義的生態(tài)概念??一個(gè)持續(xù)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)體制的結(jié)構(gòu)，應(yīng)是自然資源和生命系統(tǒng)能夠持續(xù)維持的結(jié)構(gòu)?！笨沙掷m(xù)發(fā)展包含兩個(gè)基本要素或兩個(gè)關(guān)鍵組成部分：“需要”和對(duì)需要的“ 限制”。滿足需要，首先是要滿足貧困人民的基本需要。對(duì)需要的限制主要是指對(duì)未來環(huán)境需要的能力構(gòu)成危害的限制，這種能力一旦被突破，必將危及支持地球生命的自然系統(tǒng)如大氣、水體、土壤和生物。決定兩個(gè)要素的關(guān)鍵性因素是：(1)收入再分配以保證不會(huì)為了短期存在需要而被迫耗盡自然資源；(2)降低主要是窮人對(duì)遭受自然災(zāi)害和農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格暴跌等損害的脆弱性；(3)普遍提供可持續(xù)生存的基本條件，如衛(wèi)生、教育、水和新鮮空氣，保護(hù)和滿足社會(huì)最脆弱人群的基本需要，為全體人民，特別是為貧困人民提供發(fā)展的平等機(jī)會(huì)和選擇自由。

可持續(xù)發(fā)展綜合國力是指一個(gè)國家在可持續(xù)發(fā)展理論下具有可持續(xù)性的綜合國力?？沙掷m(xù)發(fā)展綜合國力是一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)能力、科技創(chuàng)新能力、社會(huì)發(fā)展能力、政府調(diào)控能力、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)能力等各方面的綜合體現(xiàn)。

從可持續(xù)發(fā)展意義上考察一個(gè)國家的綜合國力，不僅需要分析當(dāng)前該國所擁有的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面的能力，而且需要研究支撐該國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)能力的變化趨勢(shì)。

關(guān)于可持續(xù)發(fā)展綜合國力的研究，是以可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略理念、條件、機(jī)制和準(zhǔn)則為據(jù)，全方位考察和分析可持續(xù)發(fā)展綜合國力各構(gòu)成要素在國家間的對(duì)比關(guān)系及其各要素對(duì)綜合國力的影響，系統(tǒng)分析和評(píng)價(jià)綜合國力及各分力水平，對(duì)比分析并找出不足，同時(shí)提出相應(yīng)對(duì)策和實(shí)施方案，以期不斷提升綜合國力，達(dá)到國家可持續(xù)發(fā)展的總體戰(zhàn)略目標(biāo)。

站在可持續(xù)發(fā)展的高度，用可持續(xù)發(fā)展的理論去衡量綜合國力，使綜合國力競(jìng)爭(zhēng)統(tǒng)一于可持續(xù)發(fā)展的宏觀框架內(nèi)，從而適應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然協(xié)同發(fā)展的需要，就必須從觀念、作用、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面對(duì)綜合國力進(jìn)行全面的再認(rèn)識(shí)?？沙掷m(xù)發(fā)展綜合國力的價(jià)值準(zhǔn)則是國家在保持其生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)性的基礎(chǔ)上，推動(dòng)包括社會(huì)效益和生態(tài)效益在內(nèi)的廣義綜合國力的不斷提升，實(shí)現(xiàn)國家可持續(xù)發(fā)展的過程。顯然，可持續(xù)發(fā)展綜合國力的內(nèi)涵決定了在提升可持續(xù)發(fā)展綜合國力的過程中，科技創(chuàng)新是關(guān)鍵手段，生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的健康發(fā)展是條件，社會(huì)系統(tǒng)的持續(xù)進(jìn)步是保障。

當(dāng)代資源和生態(tài)環(huán)境問題日益突出，向人類提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這些問題既對(duì)科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展提出了更高目標(biāo),也使日益受到人們重視的綜合國力研究達(dá)到前所未有的難度。在目前情況下,任何一個(gè)國家要增強(qiáng)本國的綜合國力,都無法回避科技、經(jīng)濟(jì)、資源、生態(tài)環(huán)境同社會(huì)的協(xié)調(diào)與整合。因而詳細(xì)考察這些要素在綜合國力系統(tǒng)中的功能行為及相互適應(yīng)機(jī)制，進(jìn)而為國家制訂和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略決策提供理論支撐，就顯得尤為迫切和尤為重要。

隨著社會(huì)知識(shí)化、科技信息化和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn)，人類世界將進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展綜合國力激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。誰在可持續(xù)發(fā)展綜合國力上占據(jù)優(yōu)勢(shì)，誰便能為自身的生存與發(fā)展奠定更為牢靠的基礎(chǔ)與保障，創(chuàng)造更大的時(shí)空與機(jī)遇?？沙掷m(xù)發(fā)展綜合國力將成為爭(zhēng)取未來國際地位的重要基礎(chǔ)和為人類發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的主要標(biāo)志之一。在這樣的重要?dú)v史時(shí)刻，我們需要把握決定可持續(xù)發(fā)展綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵，需要清楚自身的地位和處境、優(yōu)勢(shì)和不足，需要檢驗(yàn)已有的同時(shí)制定新的競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展戰(zhàn)略，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展綜合國力的迅速提升的總體戰(zhàn)略目標(biāo)