第一篇：另眼讀水滸

另眼讀水滸

有句老話說：“少不讀《水滸》，老不讀《三國》”。至于為什么人老了就不要再讀《三國》，在下想破腦子也找不出什么合乎邏輯令人信服的理由。年少不讀《水滸》的告誡在我心里從來沒有當回事，因為好奇反而偷偷一睹為快。少年的我為故事中的英雄一度感動不已，還用心的記憶各條好漢的本名綽號，算是對英雄人物的敬仰吧。那時候也就是看個紅火熱鬧，沒有仔細琢磨書中的深意和流露的思想，對“少不讀水滸”這句話的感觸不深。今天不再年少的我重新捧讀《水滸》，才對前人的這句話有了深切的體會。

從常規(guī)意義上來說，《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”，云云。

且不談上述這些，事實上《水滸傳》在下也讀了很多遍了，可每次讀都能讀出一些新內容，產生一些新想法，可謂是常讀常新。此次通讀在這里就其中的幾個主要人物談一下我的最新的感受。

第一點，林沖到底是不是個懦夫？豹子頭林沖在《水滸》全書中作為作者重點著墨的一個人物，初始的遭遇,最易讓看官們聯(lián)想起一句格言:“哀其不幸,怒其不爭”。想在下昔日初讀水滸,及“大鬧野豬林”處,輒拍膝長嘆:“林沖啊,你為何不反？”刺配滄州前,林沖寫下休書,該是已有所察覺,野豬林中,更確知事出高太尉陷害,可林沖還是乖乖去了滄州。林沖為何不反？這恐怕招致了大多數(shù)看官的不解，隨口答道：“反”！其實這就意味著從此你走上了一條與傳統(tǒng)社會對立,為正統(tǒng)觀念不容,被官府通緝捉拿的不歸路,意味著你的余生不再安定,從此過一種或刀口舔血,死里求生,或亡命天涯,故里難歸的日子,意味著你從一條狗蛻變成了一匹狼,從此不再有主人關照寵幸,可以安閑地趴在火爐邊或窩棚里,而是被村落排擠,被獵人追捕,面對凄厲的北風和茫茫的黃沙,艱難地尋覓生存之路。

想好了嗎？林沖身為禁軍教頭,乃天子腳下的臣子,且已三十四五年紀,家有嬌妻美眷,房子票子轎子一樣都不少,和江湖草莽不同,早已成了恭順忠心的臣民,即便放之北海牧羊二十年,困惑懷疑的念頭都不會有,更談不上造反了。設想當初若高太尉不曾將林沖逼入絕境,且碰巧倒臺,林沖則不乏申訴平反,東山再起的機會,亦能痛數(shù)高逑迫害忠良之罪行,表達自己“歷經(jīng)苦難癡心不改”的堅貞,換得君王一紙嘉勉忠義的詔書,縱已無法合家團圓,至少官復原職應該是可以的,昔日的冤屈和苦難也很快就會忘到爪洼國去。歷史上這樣的故事每朝

每代都在循環(huán)上映著,苦難對中國人而言是構不成反思的,最佳情況下或許會成為本錢。責怪林教頭膽小怕事,當斷不斷的看官似乎沒看到,教頭的考慮其實比汝等更長遠,更現(xiàn)實。那一夜的風雪救了林沖的性命,風雪象征前路茫茫,也象征林沖心中無法抑止的悲憤,也正是這悲憤讓林沖手刃仇敵,親手了結了或有一天可以刑滿釋放或者平反的夢想.希望破滅,大仇難報,此身無屬,在這樣的情形和心態(tài)下選擇自殺者從古至今很多,可這悲憤又未使林沖選擇自殺。足見其為一條硬漢。在下想來,可以用失了生辰綱后本欲自殺的楊志的心態(tài)解釋,“爹娘生下灑家,堂堂一表,凜凜一軀。自小學成十八般武藝在身,終不成只這般休了,比及今日尋個死處,不如日后等他拿得著時,卻再理會?！薄帮L雪山神廟”里,山神預示著某種再生的宿命,過去的林沖終究還是死了,火并王倫時林沖的出手狠辣與棒打洪教頭時的謙恭禮讓已然判若兩人。對曾經(jīng)慘遭冤屈,身世坎坷,心中充滿悲憤不平和壓抑感的林沖而言,他的補償方式會傾向于攻擊性和暴力,這是可以預料的,故而在下猜想,以后的林沖會是個相當難以相處的人?？偠灾譀_絕對不是一個懦夫，而是一個具有理性的鐵漢。

第二點，潘金蓮到底是不是一個淫婦？千百年來，潘金蓮作為風月花情的代名詞，就一直受到人們的唾棄與不齒。但在下想為其平反。潘金蓮沒有防住西門慶的第一眼，反而落入他的手掌。世俗都譴責她的不忠，其實她出軌也是有原因的：

1.夫妻不般配。武大郎長相丑陋，身不滿五尺，“三寸丁谷樹皮”；而潘金蓮魔鬼身材，一臉微笑。用現(xiàn)在的話說，就是“鮮花插在牛糞上”，而潘金蓮是一朵插在牛糞上的罌粟花。

2.紅顏多命薄。潘金蓮是貧農，小時因不堪性騷擾，得罪了“大戶主人”，被張大戶惡意嫁給武大郎。是一個沒有愛情,渴望真愛的女人。

3.有報復社會的“反社會人格”。潘金蓮內心深處存在對命運的抗爭和對不對稱婚姻的反抗。即使沒有網(wǎng)上聊天，沒有夜夜笙歌，潘金蓮也不會甘心寂寞，果然，機會來了。武松的出現(xiàn)，給她寂寞的心靈帶來了惟一的希望。

4.撩撥武松不成，春心動蕩。自古美人愛英雄，武松是打虎英雄，長得一表人才，潘金蓮自是喜歡。于是她對武松說：“叔叔，你不會簇火，我與你撥火；只要一似火盆常熱便好?！薄澳闳粲行模晕疫@半盞兒殘酒。”然而潘金蓮沒有得到玫瑰，而是打擊。武松把眼睛一瞪，說：“武二是個頂天立地、噙齒戴發(fā)男子漢，不是那等敗壞風俗、沒人倫的豬狗，嫂嫂休要這般不識廉恥，為此等的勾當。倘有些風吹草動，武二眼里認的是嫂嫂，拳頭卻不認得是嫂嫂！再來休要恁地！”可以說，武松是逼潘金蓮出軌的“罪魁禍首”。潘金蓮有意時，武松可以用玩笑法應對，可以說：“嫂子是不是喝多了，你趕緊去睡覺吧。”或者用回

避法，可以謊稱內急，轉身出門就行了。偏偏武松破口大罵，讓潘金蓮下不來臺。所以說，潘金蓮的悲劇不是其個人的需要，而是被逼無奈，是社會的悲劇。

第三點，宋江到底是個什么樣的人？這宋江究竟何德何能,竟黑白兩道通吃，讓一班好勇斗狠,殺人不眨眼的巨盜大寇一聞其名即如雷貫耳,納頭便拜,口稱哥哥呢？咱們看一下他的出身：出身卑微,天生浪蕩,無法讀書中舉,仕途自然無望。雖說“自幼曾攻經(jīng)史,長成亦有權謀”，亦只能在衙門里面當個普通科員。假如宋江有機會踏入仕途,必然也是是個溜須拍馬的逢迎高手,再假如他家有萬貫,可以打得通各方關節(jié),沒準也可以混到蔡京,高逑那樣的程度,甚至混的更好,吃的更開?？上У氖?仕途不通的宋江家里雖薄有田產,但距家財萬貫還很遠，那點錢財對下層黑社會施以小恩小惠是足夠的,可要用之于上層,那根本不值一曬。故而宋江改做了 “社會活動家”,成效卓著到了“山東,河北聞名,都稱他做及時雨,卻把他比做天上下的及時雨一般,能救萬物”的程度。

早說了，宋江是玩弄權術之能手，是個偽君子。且不說其未落草之前私放晁蓋而收攬人心，在下之見，自從宋江上了梁山后，宋江與晁蓋的矛盾就顯露出來，那宋江遇事又偏愛作主，大量地收羅各式人材，壯大自己的陣營，并且日益尖銳，到了只能取其一才能相安的境地，晁蓋深感地位受到了威脅，因此力排眾議要親自下山去打曾頭市。這晁蓋打曾頭市，久攻不下，有了一點急躁，這時偏偏就有幾個和尚一樣的人物投其所好，說有一條小路可出奇制勝，這晁蓋一時糊涂，也來不及細察，就跟著這幾個小和尚去了，誰知在那陰暗的草叢中一劍射來卻正中天靈蓋，箭上還有毒。這晁蓋心下就有一些疑惑不解，如此機密的事情肯定是那史文恭設的圈套了，他設計得如此之精巧，非一般人所為，這是大家所共同的認識?？墒亲髡吆ε伦x者讀不懂，那晁蓋取下箭一看，這教頭的字怎么這樣不地道，歪歪扭扭哪像文武全才所為。那上面分明寫著史文恭之箭，我們沿著表面的文字看下去，我們大抵知道古時的人對這字是很敬的，決不可能如此沒有美感，看來這并非史文恭之箭，想那史文恭既然要射殺晁蓋為何顯得這樣沒有底氣，如果真是史文恭的箭那一定是很精美的，如果真是史文恭射殺的晁蓋，那他為什么沒大舉進攻盡數(shù)殲之，這可是一個難得的機會呀，把個字整得個歪歪斜斜，那箭究竟是誰的呢?只有一種可能那就是宋江所為了，第一宋江有殺人動機，為了爭得最高權力，為了推行自己的政治主張，這個理由是很充分的，不殺掉晁蓋他的那一切主張都無法實現(xiàn)，很顯然是他指使花榮所為，第二那史文恭之箭上字歪歪斜斜是那宋江心里有鬼，底氣不足，時間傖促，慌亂之中刻下的，那箭上毒是宋江怕晁蓋不死而放的，臨到要死了那晁蓋心由不甘，誰捉住此人即為山寨之主，在這種情況下還不忘說這樣的話可見他對當時有可能繼任他的人是很不放心的，是有所指的，是有所懷疑的，說白了他并不希望宋江成為他的接班人，這宋江又為什么哭得來死去活來如喪考妣，他是為了蒙蔽梁山上眾多兄弟的耳目而已。

再說到宋江三打祝家莊之后晁蓋怕這宋江把所有的功勞都搶了去自己也立一功給眾兄弟看一看，結果打不動，那宋江原本是想幫忙的又怕晁蓋多心怪罪他，也使不上勁，結果想出了殺人動機，這時宋江就想出一箭三雕的好計，既出掉了晁蓋這個政治上的敵人又嫁媧給了史文恭，同時又激發(fā)了梁山兄弟對史文恭的仇恨，不可不謂之為遠甚于高俅，蔡京之流的高智商野心家。

以上三點則為在下此次通讀水滸之淺見陋析，其中大部實為離經(jīng)叛道，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的觀點，若眾看官覺言之有理擊節(jié)稱賞則可，若覺實乃一紙謬言，則付之一笑罷了。

第二篇：讀水滸（精選）

文學類

山東省日照市五蓮縣第二中學八年級五班：管蕓 輔導教師：安佰明

郵編：262300聯(lián)系電話：0633-5334786

讀《水滸》——那些不得不說的話

一百單八將，聚梁山，兄弟情義如天。青山悠悠，綠水迢，縱觀八百水泊。景崗打虎，箭震梁山，各顯仗義神通。義聚心歸，三碗酒定生情。

天測招安風云，沙場歷難劫，忠心報國。年少勇猛，老益壯，怎奈良木難尋。絨戈纏綿，不續(xù)化蝶緣，兒女情長。替天行道，情傳千古水滸。

每當讀起這本經(jīng)典著作，心中總能泛起點點漣猗，水滸中的故事，或悲或喜，卻能讓人寄情于綠林之中，感受壯美歷史。

星光之下，看好漢們的情誼，情義，大口吃酒，大塊吃肉，似乎能讓人忘卻一切煩惱，情不自禁地一拍桌子，大聲唱起《好漢歌》，“過癮”，“給力”！

當然這里面，讓我覺得最舒服的還是魯智深吧，魯智深的特點算是“前不見古人，后不見來者”,憨厚，有情義，還有別人不及的心細，五臺山的日子是他人生中的一杯澀澀的茶，讓他粗獷的靈魂有了寧靜的升華。而倒拔楊柳則是他最逍遙自在的時光。在最后的六合寺，他似乎明白了人生的真諦，隨著潮信的浪波，與天地相融，這一點是其他人所不及的。

縱觀水滸撇棄一切浮華的色彩，我對好漢們還是持褒揚態(tài)度的，只是有些畫面以我們現(xiàn)代人的眼光來看，總是不太舒服，充滿血腥暴力的殺人場景，不辨黑白的維護情義的方式，比如武松殺蔣門神那一節(jié)，看得是吃不太消呀。

記得看過一期“百家講壇”，介紹梁山，總的來說就是“講情義，無是非。”梁山上有高文化者實在不多，越是這樣的大概也就越講情義，越無原則，這也是水滸好漢的一個集中的特點，愛多管閑事，包括人家自己的家務事，例如：石秀殺了自己兄弟的老婆，雖然是出于好心，但“朋友妻，不可欺”嘛。當然，這也正體現(xiàn)出綠林好漢們的熱心，不拘小節(jié)，為他人的利益而沖動。

如果說好漢們的行為還是較值得肯定的，問題不過是文化水平的高低，那宋江和吳用的“狼狽為奸”就怎么也說不過去了，一個字“狠”，完全就是道德水平的問題。我一直覺得如果把《三國》與《水滸》聯(lián)系起來，劉備和諸葛亮，宋江與吳用可以算是對號入座了。只是宋江無劉備之志向，吳用無孔明之謀略。只

會為了自己的私利，耍些壞壞的小心機，把別人害得家破人亡，盧俊義就是一個典型的例子。更可恥的是宋江得了便宜還賣乖的以退為進的做法，送他兩個字——虛偽，以及最后為自己做官招安害了兄弟們的事，這實在稱不上是英雄好漢的行為。

和每一個朝代或者說是大山寨一樣，梁山也有它的盛世，好漢們排座次那一節(jié)，是封建的地主主義的建立，也是梁山繁榮的體現(xiàn)，最后的結局實在是不該出現(xiàn)的，因為梁山的出路不只一條。

仔細回想，方臘雖奸，但起碼有些抱負，不像宋江只會做縮頭烏龜。如果可以的話，真該學學諸葛亮——聯(lián)方抗宋。

一代偉人毛澤東的《七律——人民解放軍占領南京》中有這么一句話“天若有情天亦老”。在水泊強硬的外表下，總埋藏著一些纏綿的愛情故事。

其中最具有代表性的當數(shù)“雌雄沒羽箭”了。不得不說，瓊英與張清是天造地設的一對，用石子擊打，碰撞出真愛的火花，沒有任何勉強，就這樣像兩塊磁石，相互吸引，什么都不需要，什么都不用多說，就在一個星空下的夜晚，在發(fā)香中，被彼此的愛意的香甜包圍，比山盟海誓更天長地久。

讀《水滸》，悟人生，品情義，感真愛，留在心底的一些不得不說的話。

第三篇：讀《水滸》

讀《水滸》英雄豪杰 ,看 好漢轟烈人生

我國有著五千年的悠久歷史文化，漫長而精彩的歷史，給了小說家們無限的發(fā)展空間，因此，許多珠圓玉潤的演義小說相繼誕生，讓人拍案叫絕。《水滸》是中國古典四大名著之一。它在中國古典名著的寶庫中，是一顆璀璨的明珠，是人類文化史上最珍貴的遺產之一。

《水滸傳》是第一部描寫農民起義的古典小說，它藝術地再現(xiàn)了中國古代人民反抗壓迫英勇斗爭的悲壯畫卷。北宋宋徽宗時期，徽宗軟弱無能，整天昏昏沉沉。官居太尉的高俅欺上瞞下，無惡不作。他的干兒子高衙內更是仗著自己干爹的權勢，橫行霸道，魚肉鄉(xiāng)里。在這樣的歷史大背景的前題下, 宋江、林沖、盧俊義、魯智深等一百零八位英難好漢，都因種種不同原因而被迫上了梁山，落草為寇，揭竿起義。他們打著替天行道、劫富濟貧的口號，殺遍了大江南北。但在宋江招安受封，平定方臘后，一百零八人死傷極大，僅余下宋江等三十六人，最后，剩下的三十六人也死的死，亡的亡，隱的隱，一場轟轟烈烈的水滸英雄事業(yè)，就這樣粉碎分散。

《水滸傳》中的一百零八位綠林好漢們是一群不堪忍受暴政壓榨的人，他們走向反抗道路的不同經(jīng)歷，深刻反映了“官逼民反”的道理。先是林沖誤入白虎堂，高衙內誣其不軌，又有晁蓋、阮氏三雄等人智取生辰綱，都是這些處于社會底層或中高層人民受不了這些貪官污吏惡霸地主組成的黑色勢力網(wǎng)把整個社會糟弄的烏煙瘴氣，民生聊生。所以，這些起義英雄們也由個人復仇發(fā)展到了集體反抗。直至揭開了農民起義。《水滸傳》成功塑造了一大批栩栩如生的人物形象，上至昏君奸臣，下至貪官污吏，地主無賴。從這些人物，可以清楚地看出當時的社會矛盾和尖銳的階級斗爭?！端疂G傳》不愧是一部膾炙人口的絕妙佳作！

桃園南路小學五年級四班段雨萱

第四篇：讀水滸

《水滸傳》讀后感

前段時間，《新紅樓夢》與《新西游記》熱播的時候，我并沒有看，只是覺得經(jīng)典往往難以超越，尤其是這類耳熟能詳?shù)拿Ｈ欢?，在《新水滸傳》播出時，我又鬼使神差地去看了，原因，可能只是想看看又一批的人，將怎樣續(xù)寫那蕩氣回腸的忠義傳說。

在看的過程中，我又不免有些嘆息。并不是質疑他們演得不好，或篡改了多少歷史，鬧了多少笑話，只是找不回那種感覺。什么感覺？卻連自己也說不出來。于是，我翻出《水滸傳》，再度品味曾經(jīng)的精彩。

又一次被震撼了。我總是無法理順全書好幾百的人物，往往張冠李戴，但還是不由自主佩服著那108個好漢，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠、義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

義，包含了更多。一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個義字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個義字。一個義字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。

《水滸傳》所說的義，是下層人民講的義，他們?yōu)榱司S護自身的利益，免受暴力的欺凌，自然產生一種團結御侮的愿望，從路見不平，拔刀相助，進而至于“濟困扶?！?、“殺富濟貧”?！叭藰诽綗o事日，鶯花無限日高眠?！崩硐氲纳鐣?，總有許多人為之奮斗。

在問到愛情、親情、友情三者最重視什么的時候，很多人會毫不猶豫的選擇親情或愛情，又有多少人會置友情于首位呢？有人戲言：為兄弟兩肋插刀，為老婆插兄弟兩刀。很多時候，這是一個現(xiàn)實。世界的溫暖很多，而顯得朋友之間的關懷，那么淡薄。

《禮記》里說：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！?出現(xiàn)在你生命中的人，有你的親人，更多的，是你的朋友，可以一起闖禍，一起沉默，一起走，可以一起飛翔，一起淪落，不管天高地厚地陪著你，陪你一起大聲狂吼。

“大河向東流，天上的星星參北斗??路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州??”恍惚間，似乎那一聲聲豪氣沖天的吶喊，正朝我奔來??

第五篇：讀《水滸》有感

讀《水滸傳》有感

一曲水滸，歌頌了一百零八位好漢。他們中有嫉惡如仇的魯智深；有直爽率真的李逵；有俠肝義膽的武松；有智謀超群的吳用……但我覺得，他們固然重彩刻畫之人。但卻并不是發(fā)人深省之處。小說最令人深思之處在一個人身上——宋江。

縱觀整部水滸，我覺得真是“成也宋江，敗也宋江”。假使宋江沒有被刺配，也不會結識那么多好漢一起落草；假使沒有宋江東征西討，也不會降服那么多軍官，梁山也不可能如此強盛。但如果宋江沒有招安，投降于宋朝，梁山也不會失敗。

宋江的成功，在于他的忠義，眾多好漢都是佩服他的仗義疏財，但我認為，宋江的忠義不過是他的偽裝。如宋江替晁蓋出兵作戰(zhàn)，晁蓋幾次像自己親征都被宋江阻攔，宋江表面是以忠義為名，恐晁蓋有失，實際上卻是壘高自己的功勞，鞏固自己的地位。同時，宋江也在籠絡人心，為日后做山寨之主做準備。

而宋江的失敗，也正是失敗在他的忠義上，宋江原為鄆城縣一小吏，一心只想發(fā)財做官。卻不想反被刺配，“潯陽樓題反詩”一節(jié)就十分具體、刻骨地體現(xiàn)出了宋江對功名的渴望。梁山做主之后，宋江把握住了這個機會。利用兄弟們對他的尊崇，鋪就了他的高官厚祿，坦蕩仕途。在我看來，與其說招安是梁山的錯誤之舉，不如說是宋江預謀已久的詭計。

而梁山的一百零八位好漢，被宋江忠義的表象所迷惑，被宋江拿來當槍使。與朝廷抗衡，使朝廷有了招安之心后，又被宋江當了墊腳石，將宋江送上了高位。之后，又跟隨宋江效忠于朝廷，北上御遼，南下征方臘，死傷無數(shù)，致使梁山徹底失敗。

我覺得，這百位好漢實在有些可惜，被宋江蒙在鼓里，被當作刀劍一般利用，但他們竟毫無知覺，只知大碗喝酒，大塊吃肉，生活瀟灑自在便是。

由此看來，做人既需坦坦蕩蕩，又需心思縝密，不能被事物的表象所迷惑。否則，悔之晚矣！