第一篇：高覺新與林沖的性格比較

高覺新與林沖的性格比較

亳州師專高等?？茖W(xué)校中文與傳媒系09

（三）漢語2班汪中華 學(xué)號(hào)：09301218

摘要:試觀前人，我們不難發(fā)現(xiàn)巴金《家》中最具特色的人物形象高覺新是怎樣一個(gè)人。他品學(xué)兼優(yōu)，思想開放有著美好的理想，但現(xiàn)實(shí)卻沒有給他實(shí)現(xiàn)理想的權(quán)力。在封建禮教和封建制度的強(qiáng)權(quán)之下，即使他再如何的“三頭六臂”似乎也無濟(jì)于事，最終還是逃脫不了悲劇的五指山。同時(shí)這也萌發(fā)了筆者的同情和憤怒，在他身上似乎有林沖的影子。林沖文武全才、儀表堂堂、官位顯赫，但由于他自生性格的軟弱性再加上“官”的枷鎖，這就注定他的悲劇。他在被逼無奈的狀況下上了梁山，雖說他在梁山上認(rèn)識(shí)了各式各樣的英雄好漢，但可惜他對(duì)抗的是實(shí)力強(qiáng)大的封建王朝，這也許早就給林沖加上了悲劇的“罪名”，終身不得上訴，最終郁郁寡歡，郁郁而終。縱觀高、林二人的悲劇命運(yùn)，這不覺中勾起了筆者的好奇，不由自主的將其聯(lián)想加以比較。

關(guān)鍵詞： 高覺新；林沖；性格分析

綜看古今，不管是上世紀(jì)在創(chuàng)作方面的佼佼者在對(duì)美的鑒定和欣賞，還是現(xiàn)今文壇上的集大成者似乎都不約而同的把目光放在了巴金《家》和施耐庵的《水滸傳》之上。

《家》為何會(huì)如此的家喻戶曉，原因很多首先要?dú)w功于作者新奇的想象，對(duì)《家》的創(chuàng)作產(chǎn)生了獨(dú)特的靈感。其次是那樸素而又富有熱情的語言，讓人感覺更具親切性，最后當(dāng)然少不了作者對(duì)《家》中最具特色的人物形象高覺新的塑造，使得《家》的藝術(shù)成就更加耀眼，而《水滸傳》就更加不用說了，就梁山上的一百零八將個(gè)個(gè)吸人眼球如：林沖八十萬禁軍教頭，生懷絕技、俠肝義膽讓讀者永記于心。

一、高覺新形象所體現(xiàn)的獨(dú)特性格

覺新是封建家庭中的軟弱者，他能夠清晰地看見自己的悲劇命運(yùn)但又不敢付出實(shí)際行動(dòng)的知識(shí)分子形象，同時(shí)他也是封建禮教和封建制度殘害的犧牲品。接下來就一起來看看覺新的獨(dú)特性格：

（一）品德兼優(yōu)、有美好的理想

由于封建禮教的約束高覺新從小就是一個(gè)聽話、孝順大家眼中的好孩子，是父母心中的完美體，但這也是導(dǎo)致他悲劇命運(yùn)的原因之一。他性格中的與善良分不開的是懦弱，這個(gè)性格不僅注定了他人生的被動(dòng)，也注定了他終究逃不了災(zāi)難和厄運(yùn)。從巴金《家》中知道他曾經(jīng)有過夢(mèng)想，想做一名化學(xué)家，在中學(xué)四年級(jí)畢業(yè)期滿的時(shí)候，是成績(jī)名列全校的優(yōu)秀生，他也曾想畢業(yè)后繼續(xù)上學(xué)，甚至出國(guó)留學(xué)深造。

(二)性格的雙重性

由于封建宗法觀念和封建禮教對(duì)他思想的嚴(yán)重扭曲，是得具有雙重性。一方面，他受五四新思潮的影響同情他們的斗爭(zhēng)。另外一方面，由于他在家中的特殊地位和從小受封建禮教的教養(yǎng)使他逆來順受，又扮演者一個(gè)舊禮教舊制度者的角色。

高覺新中學(xué)畢業(yè)后就被召回家中結(jié)婚，但新娘卻不是他喜歡的梅表妹，他的內(nèi)心非常的痛苦。但又受父母之命，媒妁之言的扭曲卻沒有說一句話，沒有一句他自己內(nèi)心的想法，這一切的一切都要“歸功”于封建禮教。父親死后，長(zhǎng)房的重責(zé)又落在他的肩上并很快卷入大家庭之間的紛爭(zhēng)。一開始他還試圖反抗，但他的反抗除了給自己帶來更多的不便之外沒有任何一點(diǎn)用處，于是他又開始了他的新處事方法——敷衍，極力避免和長(zhǎng)輩人沖突，在可能的范圍內(nèi)極力敷衍她們。覺新的青春朝氣和青年的夢(mèng)想在沉悶的實(shí)際生活中漸漸消失，生活磨鈍了他的感覺，但自身又無力擺脫困境，經(jīng)常陷于極度的痛苦之中。在五四新思潮的影響下，覺新也閱讀了一些新書報(bào)，吸取了一些新的養(yǎng)料，同情弟弟一代和他們的奮斗，但自身的力量的薄弱又使其不能改變舊的一切，反倒常常以舊禮教舊制度的維護(hù)者的形象出現(xiàn)在弟弟們面前，勸弟弟們屈服，他總是以犧牲自我的方式以換取家庭的和諧，結(jié)果卻總是失敗，處在守舊的長(zhǎng)輩與激進(jìn)的弟弟之間的夾縫中，不被雙方所理解，他 “讀新書，過舊式生活”，和舊派人物在一起時(shí)，是一個(gè)暮氣十足的高家大少爺，和新派人物在一起，又是一個(gè)新青年，在理論上接受了一些新思潮，而感情上、行動(dòng)上卻仍然留戀舊家庭，思想和行動(dòng)的矛盾使他經(jīng)常陷于極度的痛苦之中，清醒而又懦弱使他不能擺脫嚴(yán)酷的自我譴責(zé)，這些都大大加強(qiáng)了人物的悲劇性。

（三）懦弱性格的表現(xiàn)

（1）特殊的家庭地位——長(zhǎng)子玄孫

覺新是高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，在封建大家庭中，長(zhǎng)房長(zhǎng)孫也叫 “承重孫”，也就是說，大家庭的未來責(zé)任應(yīng)該由他來負(fù)，是大家庭的繼承人，這種家庭結(jié)構(gòu)就要求覺新必須維護(hù)這個(gè)制度，并處處對(duì)這種家庭制度起保證作用，所以覺新的命運(yùn)在他剛出生的時(shí)候就已經(jīng)決定了。在過早地成親，父親又過早地死去之后，他秉承父親的遺愿，為了保護(hù)自己這一房的利益，小心翼翼地在各種各樣的人事關(guān)系和卑瑣的事務(wù)中到處周旋，接受來自物質(zhì)和精神的壓力，扮演著人生悲劇的角色

（2）建等級(jí)制度和倫理道德的毒害

封建主義倫理道德特別是所謂“孝”的毒害，長(zhǎng)房長(zhǎng)孫特殊地位的約束，已經(jīng)將覺新的生命活力和棱角消磨殆盡，造成了他委屈求全、懦弱順從的性格。他害怕別人說閑話，時(shí)時(shí)考慮光宗耀祖，擔(dān)心高家從他手中敗落，害怕承擔(dān)不肖的罪名等，因此盡管他能夠清楚地意識(shí)到自身命運(yùn)的悲劇性，每次還總是自告奮勇地把頭往絞索中伸，造成一個(gè)又一個(gè)的悲劇。

（3）從五四文化思潮中汲取了托爾斯泰的不抵抗主義和劉半農(nóng)的作揖主義。

覺新受到了五四新思潮的影響，清晰地認(rèn)識(shí)到是舊家庭和舊禮教奪去了他的青春，但是與覺慧等人從五四文化思潮中汲取了人權(quán)、平等的觀念不同，他從中吸取的則是托爾斯泰的不抵抗主義和劉半農(nóng)的作揖主義，他之所以信奉這樣的主義，是因?yàn)檫@樣的主義能夠把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來，使他一方面信服新的理論，另一方面又能順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，而自己并不覺得矛盾。

（4）覺新的悲劇既是性格的悲劇，更是社會(huì)的悲劇，概括了封建末世整整一代知識(shí)分子的生活命運(yùn)，具有悲劇的深刻性和典型性。

盡管覺新總是以犧牲自我的方式以換取家庭的和諧，然而殘酷命運(yùn)卻專門作弄覺新這樣的老實(shí)人，他接連失去生命中兩個(gè)最親愛的女人：先是梅表妹因長(zhǎng)期精神抑郁，害肺病死去；既而妻子瑞玨在分娩之際被講迷信的長(zhǎng)輩合力逐出家門，因難產(chǎn)死于郊外冰冷的土屋中。覺新內(nèi)心的無比凄涼和孤獨(dú)，只有他的弟弟覺民、覺慧稍稍理解，但他們無法幫助已經(jīng)無力奮飛的哥哥。

覺新的悲劇說明對(duì)于封建惡勢(shì)力只能奮起抗?fàn)帲瑺?zhēng)得人格的自由和獨(dú)立，爭(zhēng)得愛情的幸福，妥協(xié)和退讓是沒有出路的。

對(duì)覺新的分析暫時(shí)告一段落，接下來看看與高覺新有著相同命運(yùn)的林沖。其實(shí)林沖的性格特征有些復(fù)雜，但最突出的性格特征就一個(gè)字——忍。

二、林沖的特殊性格“忍”

（一）一忍

很多時(shí)候，人們會(huì)用“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”安慰自己，但是更多的時(shí)候，你忍了一次，災(zāi)殃就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不絕地跟過來。在一開始，林沖在廟中攔住調(diào)戲自己娘子的高衙內(nèi)，在“把那后生肩胛只一扳過來，喝道‘調(diào)戲良人妻子，當(dāng)?shù)煤巫?？’”的那一瞬間，他英雄氣概似乎表露無疑，也符合人夫的行徑，然而在看清是高衙內(nèi)的時(shí)候，他卻“先自手軟了”。這深深說明了他雖然英勇無敵，卻從骨子里有一種奴性。他對(duì)魯智深說“不怕官，只怕管”，恰好是他的真實(shí)想法：因?yàn)樗譀_是官，而高衙內(nèi)是個(gè)后臺(tái)比他硬的多的大官，因此盡管是他林沖在理，也不能真?zhèn)€“下手打下去”。

（二）二忍

在林沖被騙出喝酒，高衙內(nèi)趁次=此之機(jī)上樓調(diào)戲自己的妻子，雖然林沖最終救了自己的妻子，他很生氣按照常理來說“冤有頭，債有主”他應(yīng)該去找高衙內(nèi)，然而有意思的是他卻拿起尖刀去找陸虞侯。他的這種可笑的做法，將他的“忍”表露無疑同時(shí)展示了封建等級(jí)制度對(duì)林沖的毒害，使他喪失了最基本的人格尊嚴(yán)。

林沖之后因刀被冤枉入獄，他此時(shí)要忍也沒得忍，一樁冤獄雖后來總算保住了性命，卻也被流放他處，然而盡管這時(shí)林沖被壓到了屈辱的底線，似乎看似不能再忍，林沖卻還是“忍辱負(fù)重”了。

（三）三忍

林沖休妻時(shí)的言辭中，一俱大丈夫不拖累妙齡女子的模樣。但事實(shí)的真相呢？“如此林沖去的心穩(wěn)，免得高衙內(nèi)陷害?！泵獾酶哐脙?nèi)陷害！追根究底，獄中的林沖怕是早已痛定思痛，把自己好端端從八十萬禁軍教頭跌落成牢囚的原因歸結(jié)為“紅顏禍水”了吧？林沖好漢，不可能無緣無故的被人陷害，所以，只要拋棄了妻子，一切災(zāi)厄都不會(huì)再來，光輝的名聲斷不會(huì)再被玷污。忍了吧，忍了吧，忍耐才是真英雄。我們的林教頭就這樣休了妻，隨兩名公差上了路。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，林沖飽受折磨。然而林沖繼續(xù)忍。林沖可能認(rèn)為他已經(jīng)到了底線了。然而開水燙腳，穿新草鞋，卻忍不了。林沖踉蹌，林沖血淚俱下。在猥瑣卑微的公差的棍棒面前，林沖終于哀求了，告饒了。好漢林沖在生死關(guān)頭，終于不能忍了。

三、高、林二人相同性格所引發(fā)的命運(yùn)“緣分”

（一）封建制度和禮教的壓迫

高覺新和林沖都屬于統(tǒng)治階級(jí)一員，從小生活優(yōu)越，但如此同時(shí)也是深受封建禮教的教養(yǎng)。高覺新從小就是父母眼中的“乖乖兒”，習(xí)慣了逆來順受，遵循著長(zhǎng)輩的意愿與不相識(shí)的女子結(jié)婚，接受著封建的包辦婚姻放棄了自己的夢(mèng)想，沒有做任何的反抗，無條件的向封建制度妥協(xié)。父親死后，繼承家里的祖業(yè)過著上一代人的生活明明不喜歡還經(jīng)常強(qiáng)顏歡笑。而林沖也深受其害，當(dāng)自己的嬌妻被他人調(diào)戲，卻只因他人的官位高過自己而沒有采取相應(yīng)對(duì)抗手段，這也都是封建禮教對(duì)自己的“厚愛”。

（二）抗命運(yùn)的不公，回?fù)舴饨ǘY教

高覺新在弟弟們的斗爭(zhēng)中和五四文化思潮的影響下，接受著新思想，雖說她在實(shí)際行動(dòng)中對(duì)封建禮教的對(duì)抗并不明顯。但他在思想上、精神境界卻又先進(jìn)性。而林沖則對(duì)抗的更加明顯，他在上梁山之后有著很多的豐功偉績(jī)，在三打祝家莊中林沖作為主力，擊敗祝莊三杰之一的祝龍、攻打大名府、收關(guān)勝之戰(zhàn)。林沖作為主力之一與秦明大戰(zhàn)關(guān)勝，并率部擊敗關(guān)勝副將赦思文，并將其生擒，等等。他的這一切行動(dòng)都足以證明她對(duì)封建社會(huì)的厭惡和抨擊之心。

（三）弱的性格為悲劇的命運(yùn)埋下伏筆

新的軟弱性格體現(xiàn)在首先它繼承父親的產(chǎn)業(yè)，敷衍家里的長(zhǎng)輩，以自我犧牲的方式換取家里的和諧。接著他不能像弟弟們一樣付出自己的實(shí)際行動(dòng)。最后體現(xiàn)最明顯的是當(dāng)自己的妻子在分娩之際被迷信的長(zhǎng)輩合力逐出家門，最后自己的妻子卻死在冰冷的土屋中。之于

林沖性格的軟弱性格不講，相信大家早已了然于心。妻子被調(diào)戲，自己含冤受屈，遭受猥瑣獄卒的不公平待遇等等。如此讓人火冒三丈的事，他卻能忍受下來，這也將她性格中的懦弱性完全展露無遺?？赡苡腥苏J(rèn)為，只要是個(gè)正常人，恐怕都難以忍受如此的奇恥大辱。

（四）悲慘的命運(yùn)結(jié)局

高覺新高中畢業(yè)后放棄了自己的學(xué)業(yè)，放棄了自己的夢(mèng)想，父親過世后，子承父業(yè)，沒有選擇的肩起了呢個(gè)冷冰冰的大家庭。最后眼睜睜的看著自己的妻子凍死在土屋。嘗盡了孤獨(dú)和痛苦而林沖就更不用說了。妻子被調(diào)戲，自己丟官入獄。最后眼看著宋江放走了自己此生最大的仇人、被氣的口吐鮮血。后來朝廷招安，林沖早已對(duì)仕途失去信心，最后憂郁寡歡，郁郁而終。

建壓迫、毒害的事、人不計(jì)其數(shù)，恰好高覺新就是一個(gè)不幸的犧牲者。原本有自己的希望，有自己的初戀，有著自己認(rèn)為很美好的一切，可惜事與愿違。在封建禮教、制度罪惡勢(shì)力的面前，高覺新的一切只是幻想，并且讓他們覺得是如此的可笑。也許是封建文化的“潛移默化”吧，高覺新根本就沒有任何的違抗意愿，即使他能很清楚的看清事實(shí)，更或者是弱肉強(qiáng)食，高覺新的軟弱性格可能早就決定了他的悲劇命運(yùn)。即使他再如何的不愿意或痛苦萬分，也無法扭轉(zhuǎn)乾坤，也許這就是所謂的宿命吧。

可能是“緣分”，在這之前有著一位性格和命運(yùn)與其十分相似的“悲劇家”。不說也知道他就是林沖，一個(gè)原本享受著高官厚祿、有著一個(gè)幸福美滿的家庭?？上觳浑S人愿，他碰到了封建禮教制度、碰到了這位惡霸，他的好運(yùn)算是到頭了，這位惡霸的兇殘、暴虐再加上林沖的個(gè)人性格軟弱，使得林沖根本就無招架之力。即使他有過反抗，但根本就力不從心，致使仕途失意含冤入獄逼上梁山，最后郁郁而終，更或許他的悲劇命運(yùn)上天早就注定。

就這樣一個(gè)龐大的封建王朝難道就連如此可憐之人都容不下嗎？也許這就是它的吝嗇之處吧！試想還有多少人受此毒害，放棄夢(mèng)想舍棄青春甚至有的更是家破人亡，難道就沒人奮起反抗嗎？也許是勢(shì)單力薄，也或是想明哲保生，總之無人問津，任其肆虐。不過值得慶幸的是上天不會(huì)讓不得心的禮儀制度生存永遠(yuǎn)，取而代之的必將是平等、自由、人權(quán)的國(guó)度，“是看將來的環(huán)球，必將是赤旗的世界”。

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[5]何輝蘭.高覺新的性格分析[J].南方刊論，2009

[6]葉展.淺析林沖性格[J].五縣教育網(wǎng)，2010

第二篇：林沖性格介紹

一、委曲求全的忍耐性格

林沖是一個(gè)由統(tǒng)治階級(jí)中分化出來的人物。他原是一個(gè)八十萬禁軍教頭，在他身上有著鮮明的統(tǒng)治階級(jí)的思想烙印。最主要的性格就是：逆來順受，忍辱負(fù)重，他雖然沒有楊志那樣一心向上爬，想飛黃騰達(dá)的野心，卻一心想保持住那種富貴安逸的幸福生活。

二、救弱濟(jì)貧的俠義氣概

林沖在很多時(shí)候，卻是有著菩薩的心腸，多次救人急難，為人解困。如在東京，任八十萬禁軍教頭之時(shí)，替酒生李小二脫免官司

三、機(jī)智果斷的敏銳性格

林沖是個(gè)武藝高強(qiáng)的教頭,他的使槍掄棒的技巧,是和他的機(jī)敏果斷的個(gè)性特點(diǎn)緊密聯(lián)系在一起的。如第9回寫在柴進(jìn)莊上，洪教頭要和林沖比試武藝。林沖一再退讓，眾多讀者認(rèn)為這是說明林沖的謙虛性格，而我卻認(rèn)為這正是林沖的聰明之處。

四、謹(jǐn)小慎微的細(xì)致個(gè)性

最能體現(xiàn)此點(diǎn)的就是在林沖往市井買酒之前，很小心地 “將草屋里火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來把草廳門拽上?！挪酵稏|?！倍?dāng)他回到草屋時(shí)，發(fā)現(xiàn)兩間草廳已被雪壓倒，他尋思道：“怎地好？”把花槍、葫蘆放在雪地里，又怕火盆內(nèi)有火炭引起火來，他“搬開破壁子，探半身入去摸時(shí)，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了”，這才放心。這些細(xì)節(jié)，固然對(duì)情節(jié)發(fā)展具有鋪墊作用，但也生動(dòng)地凸現(xiàn)出林沖個(gè)性中精細(xì)的一面。

第三篇：《水滸傳》林沖性格分析

《水滸傳》林沖性格分析

陜西廣播電視大學(xué)開放教育漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文 2008年秋

學(xué)號(hào)：081060607

姓名：何小慶

[內(nèi)容摘要] 《水滸傳》中的人物性格描寫在中國(guó)古典小說中是十分成功的，其中對(duì)林沖的性格描寫，堪稱經(jīng)典。林沖性格的發(fā)展可劃分為兩個(gè)階段，第一階段的主要特征是隱忍，第二階段則是在隱忍中表現(xiàn)出堅(jiān)毅和英勇斗爭(zhēng)的精神，終于走上了反抗朝廷的道路。這種性格的發(fā)展變化是與他的生活經(jīng)歷和所處的社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)的。

[關(guān)鍵詞] 林沖 隱忍 堅(jiān)毅

反抗

《水滸傳》中，林沖出場(chǎng)后有一個(gè)突出的性格特點(diǎn)：能忍。一般的小說，要充分地理想化的寫一個(gè)正面人物，往往寫他的優(yōu)點(diǎn)。林沖在《水滸傳》里邊是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿?，作者是熱烈地歌頌他的?？墒且怀鰣?chǎng)就寫他性格里邊的弱點(diǎn)，忍辱負(fù)重、忍氣吞聲。當(dāng)然，在隱忍中也透露他的堅(jiān)毅、剛強(qiáng)。直到是可忍，孰不可忍，才殺了仇人，走上反抗朝廷的道路。林沖被逼上梁山，是亂由上做、朝廷昏暗、官逼民反的結(jié)果。

一、林沖性格的特點(diǎn)

（一）軟弱、隱忍 “忍”的具體表現(xiàn)

小說第七回中，從魯智深的眼中看來，林沖“豹頭環(huán)眼，燕頷胡須，八尺長(zhǎng)短的身材，三十四五歲年紀(jì)”，這樣的外貌，這樣的年紀(jì)，又作為八十萬禁軍槍棒教頭，本應(yīng)該是一個(gè)血性男兒。然而，在后面的情節(jié)中我們發(fā)現(xiàn)林沖的性格以隱忍為主要特征。

“忍”之一：

一個(gè)八十萬禁軍教頭，在光天化日之下，妻子被人家調(diào)戲，這簡(jiǎn)直是奇恥大辱，是絕對(duì)不能忍受的。所以他非常氣憤地去了。當(dāng)時(shí)“林沖扳將過來，扳著他的肩胛，卻認(rèn)得是本官高衙內(nèi)，先自手軟了”。“先自手軟了”這五個(gè)字非常值得注意，這不是簡(jiǎn)單的、一般人物的動(dòng)作神態(tài)的描寫，而是一下子挖掘到人的內(nèi)心世界。“扳過來，先自手軟了”，但是“怒氣未

消，一雙眼睜著瞅那高衙內(nèi)”。敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了這口氣。因?yàn)檠脙?nèi)是高太尉的兒子，得罪了高太尉，以后還怎么混呢？故爾茍且偷安，忍辱負(fù)重。不但自己不敢反抗，還替高衙內(nèi)開脫，勸解魯智深也饒了他。小說在這里寫得非常好，寫出了人物內(nèi)心的活動(dòng)。

林沖與此時(shí)的魯智深比較，就不如魯智深有氣概。魯智深有一段話是響當(dāng)當(dāng)?shù)模譀_形成鮮明的對(duì)比。他說“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚”，“俺若撞見那撮鳥時(shí)，且教他吃灑家三百禪杖去了”。一個(gè)是在人屋檐下，不得不低頭；一個(gè)是疾惡如仇。一個(gè)是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗；一個(gè)是看見自己的朋友受壓迫，就不能忍受，這兩個(gè)人的性格形成鮮明的對(duì)比。

“忍”之二：

接下來還是寫林沖想茍安，忍。但想茍安也不能茍安，想忍也忍不下去。所以小說接著寫高衙內(nèi)又收買了陸謙，讓陸謙把林沖的妻子騙到他家里面樓上。林沖得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“徑直奔到樊樓，前去找陸虞侯”。他拿起這個(gè)解腕尖刀不是去找高衙內(nèi)，而是去找陸謙。也就是說，林沖已經(jīng)開始反抗了，但是他反抗的程度和范圍有限。應(yīng)該去找主犯高衙內(nèi)，找他算賬，可是他卻去找陸謙。這里大概有兩個(gè)意思。第一，還是怕高太尉，不敢惹他的兒子。前面說了，權(quán)且饒他這一次。這是第二次了，他又忍讓了；第二，這是寫林沖重義。陸謙是林沖的結(jié)義兄弟，但他背信棄義。不講義氣的人林沖是最痛恨的。講義氣是林沖性格當(dāng)中非常美好的東西，很寶貴的東西。這是他以后能夠轉(zhuǎn)變，而且轉(zhuǎn)變以后革命性非常強(qiáng)的一個(gè)很重要的因素。

“忍”之三：

林沖發(fā)配滄州時(shí)，還是能忍，還是忍辱負(fù)重。小說這里寫得非常精彩，他臨走之前寫了一封休書。這紙休書我覺得有兩方面的內(nèi)容，一方面寫出林沖的善良，他替妻子考慮得很周到；另一方面也寫出他能忍的性格，也天真幼稚。你以為寫了一紙休書以后高衙內(nèi)就不來了？所以這些地方，一 2

方面寫出他的善良，引起讀者對(duì)他的同情，另一方面，引起讀者對(duì)于罪惡勢(shì)力的更加憎恨。

“忍”之四：

刺配滄州的路上，有一個(gè)情節(jié)：押監(jiān)他的兩個(gè)差人董超、薛霸，一路上虐待他，用燙水讓他洗腳，連讀者都不能忍了，他還是“忍”，后來走到野豬林，就是董超、薛霸受高俅、高衙內(nèi)之托付要?dú)⒑α譀_的地方。到這個(gè)時(shí)候了，而林沖一點(diǎn)都沒想到可能要?dú)⑺ㄎ渌傻斤w云浦就已想到差人要?dú)⑺?，你要捆就捆吧。換成另外的人，像魯智深也好、李逵也好，在這種情景下絕不會(huì)這樣說。魯智深救下了他，要?dú)蓚€(gè)公人，林沖極力阻擋。這時(shí)他還是忍，不想反抗。

“忍”之五：

到滄州牢營(yíng)不久，他從李小二口中得知來了幾個(gè)“尷尬人”，于是買了一把解腕尖刀，街上尋了幾日不著，“心下且自慢了”，又“忍”過去了。?滄州牢營(yíng)安排他到草料場(chǎng)，這是個(gè)陰謀，林沖渾然不知，還打算“待天晴到城中換個(gè)泥水匠修補(bǔ)”，“神明庇佑，改日來燒紙錢”。還以為給他一個(gè)好的差事，到那兒去過得比較安穩(wěn)。最后火燒草料場(chǎng)，他在山神廟里面聽見陸謙他們?nèi)齻€(gè)人說話，要把他的骨頭揀回去到高俅那兒去領(lǐng)賞。這時(shí)林沖滿腔怒火一下子爆發(fā)出來，打開山神廟的門出去把幾個(gè)人殺了，然后造反上山，由此就實(shí)現(xiàn)了徹底地轉(zhuǎn)變。

“忍”的原因

林沖的轉(zhuǎn)變，走了一個(gè)很漫長(zhǎng)的、艱苦的道路。林沖上山的過程就是從能忍到不能忍、從屈辱到反抗，這么一個(gè)轉(zhuǎn)變過程。

在誤入白虎堂時(shí)，林沖已經(jīng)有所懷疑卻還是跳進(jìn)了陷阱，不得不說是由于他性格中的隱忍所致。這件事情的高潮是高太尉親自策劃誘騙林沖進(jìn)入白虎堂的圈套。高太尉有一把寶刀，林沖一直希望能夠借刀一看，無奈高太尉總不肯拿出來。他們正是利用了林沖希望看到寶刀的強(qiáng)烈愿望的心理，指使手下的人去賣寶刀，騙取林沖將寶刀買下，而后又指使人以自己 3

要和林沖比刀的名義將其騙入了商議軍機(jī)大事的地方——白虎堂。最后高太尉把闖入白虎堂企圖刺殺太尉的罪名強(qiáng)加給了林沖，并將林沖押送到開封府審判。林沖為什么還是會(huì)掉入這個(gè)陷阱里呢？這是因?yàn)樗麑?duì)自己的上司存有的一種畏懼，對(duì)這些權(quán)貴倘抱有僥幸心理。上司召見他，作為下屬的林沖自然不敢怠慢。即便是心中有所顧慮，依然前往，因此導(dǎo)致了他以后的悲劇。

受到如此的冤屈，林沖并沒有任何的反抗，而是接受了被刺配的事實(shí)。刺配滄州的林沖，一路上受到兩個(gè)押送公人的百般折磨，林沖卻忍氣吞聲的一句話也沒說。他希望通過忍氣吞聲的方式息事寧人，苦熬到自己刑滿釋放。因?yàn)樵陔x開東京的時(shí)候，岳父張教頭就對(duì)林沖說：“今日權(quán)且去滄州躲災(zāi)避難，早晚天可憐見，放你回來時(shí)，依舊夫妻完聚?！币?yàn)樗€幻想著刑滿回東京繼續(xù)做他的禁軍教頭。

林沖一旦有了這個(gè)念頭，哪怕他是一只豹子也會(huì)變成一只溫順的兔子，完全沒有了脾氣。”所以他忍受一路上所有的欺侮。在野豬林時(shí)林沖差點(diǎn)被害致死，剛剛脫離了危險(xiǎn)的林沖，卻不讓魯智深了卻兩位公人性命。因?yàn)樗氲饺缛魧⒍藲⑺?，那么無異于是斷了自己回東京的路，此時(shí)此刻的林沖想得更多的仍然是為日后回東京留一條后路。

作者寫林沖的轉(zhuǎn)變，有很多伏筆，譬如說他和陸謙是好朋友、結(jié)義兄弟，但是后來陸謙害他了，他曾經(jīng)跟陸謙講：“賢弟不知，男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受這般腌臜的氣”。也就說，這是他在統(tǒng)治階級(jí)的壓迫之下，懷有滿腔不平之氣。這個(gè)滿腔不平之氣，就是林沖能夠一步一步向前邁進(jìn)，最后實(shí)現(xiàn)了思想轉(zhuǎn)變，造反上山的基礎(chǔ)。他雖然是一個(gè)八十萬禁軍教頭，是個(gè)中級(jí)軍官，但是他一出場(chǎng)就是被壓迫的。雖然他是統(tǒng)治階級(jí)里邊的人物，但是他所處的地位和廣大被壓迫的人民群眾有相通之處，這是他能夠轉(zhuǎn)變的一個(gè)基礎(chǔ)。林沖能忍，寬容了壓迫他、侮辱他的人，但是他的對(duì)手可沒有放過他。一計(jì)不成，又生一計(jì)。那個(gè)社 4

會(huì)的黑暗勢(shì)力、罪惡勢(shì)力，不斷地向他緊逼而來，所以他非常不滿的胸中，有一腔不平之氣的。

（二）隱忍中交織有堅(jiān)毅

林沖的性格具有復(fù)雜性，他不單只是隱忍，而是在隱忍中還時(shí)時(shí)透露出剛毅，隱忍與堅(jiān)強(qiáng)是交織在一起的。

刺配滄州的途中，在柴府的一場(chǎng)比試就充分證明了他性格的交織狀態(tài)。林沖從來不主動(dòng)挑起事端，安分守己，這也是因?yàn)樗愿裰械摹叭獭彼鶝Q定的，但是一旦遇見如柴府比試這類事件，林沖也是毫不手軟，表現(xiàn)出了隱忍中隱藏的剛毅。

當(dāng)然在林沖的性格中，隱忍還是占據(jù)了重要的地位。尤其是當(dāng)他受屈發(fā)配置身滄州之時(shí)，不但沒有反抗的想法，還一直存有赦免的希望，他依然如離開東京之時(shí)一樣，存留著那份“完聚”的念想。

在隨后的情節(jié)中，林沖直到從李小二處才得知，他一直還懷著期望的高俅并沒有放松對(duì)他的迫害，又派了陸謙前來加害，才又驚又怒道：“那潑賤賊，敢來這里害我！休要撞見我，只教骨肉為泥！”這時(shí)，我們才看到，他內(nèi)心深處僅存的希望在破滅，反抗的怒火開始燃燒，軟弱、隱忍的性格中隱藏的剛毅又一次表現(xiàn)出來?！帮L(fēng)雪山神廟，火燒草料場(chǎng)”更是林沖隱忍中堅(jiān)毅性格的充分展現(xiàn)。

高太尉派來的二人欲在草料場(chǎng)結(jié)果林沖的性命，他們選擇了在林沖睡覺的晚上動(dòng)手，以為這樣做可以“神不知、鬼不覺”。而放火燒掉草料場(chǎng)，使得林沖即使有幸不被燒死，也會(huì)因?yàn)榭垂艽筌姴萘蠄?chǎng)不利而遭到死罪，這樣無論從任何一個(gè)方面，幾乎都可以置林沖于死地。當(dāng)林沖偶然聽見他們的談話，才知道了他們狠毒的陰謀，就再也無法忍耐心頭的憤怒，毅然地從山神廟里沖了出去，像一頭狂怒的獅子，“大喝一聲：‘潑賊哪里去！’陸謙等三人‘都急著要走時(shí)，驚得呆了，正走不動(dòng)’，林沖先用花槍將富安搠死，后來又一刀殺了差撥，剩下陸謙詭稱他是奉命而為，與他不相干。林沖罵道：‘奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事？且吃我一刀’把陸虞侯上身衣服扯開，把尖刀向心窩只一剜，七竅迸出血來，將心肝提在手里?！边@樣的行為，充分顯示出他性格中剛毅的一面。

初上梁山時(shí)林沖遇到的是寨主王倫的冷面孔——“王倫叫小嘍啰把一個(gè)盤子，拖出五十兩白銀，兩匹絲來”，像打發(fā)叫花子一樣的要攆走林沖。好說歹說，幾經(jīng)曲折，甚至是屈辱，林沖才被勉強(qiáng)接收下來，允許他在梁山上坐一把交椅。

可是不久，晁蓋等人因打劫了梁中山的生辰綱，逃上梁山要求入伙，而王倫卻因?yàn)槎寿t嫉能，不肯接納晁蓋等人。這時(shí)的林沖已經(jīng)是內(nèi)心中充滿了憤怒，但一開始還沒有表現(xiàn)出來，而后實(shí)在是無法抑制內(nèi)心怒火。林沖新仇舊恨交織在一起，義憤填膺，立刻撥刀火并，發(fā)出了斬釘截鐵的怒吼：“你這嫉賢妒能的賊，不殺了，要你何用！” 這樣的行為，這樣的氣魄，這樣的決斷，充分展現(xiàn)了林沖性格的堅(jiān)毅和剛強(qiáng)。

在這一階段中，林沖這樣兩極化的性格，并非是前此后彼，你有我無的排斥對(duì)立，更不是簡(jiǎn)單機(jī)械地相加；相反，它們是互相融合，互相轉(zhuǎn)化的。區(qū)別的只是在不同環(huán)境、不同階段，它們的主次。

二、林沖性格發(fā)展變化的原因

林沖性格的發(fā)展變化，是由他所處的社會(huì)環(huán)境和生活經(jīng)歷所造成的。

（一）受高俅的陷害

林沖最初作為一名中層軍官，社會(huì)地位決定了他必然要依附于統(tǒng)治階級(jí)，并為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。但高衙內(nèi)調(diào)戲其妻，高俅的一次又一次陷害，使得林沖不但自己原本的社會(huì)地位不能維持，而且連自己的性命幾次差點(diǎn)都朝不保夕了，這在他的心靈深處產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼。太多的磨難能讓一個(gè)人消沉，也能讓一個(gè)人成熟。

（二）其他人的欺侮

林沖的被壓抑，不僅僅是來自高俅這個(gè)身居高位的小人，而是來自各色人等：先是受高俅的陷害，幾乎被問成死罪；經(jīng)人周旋死里逃生，發(fā)配滄州，路上又被董超、薛霸兩個(gè)人渣百計(jì)折磨，然后被捆在野豬林，差點(diǎn)給一棍當(dāng)頭打死；到了柴進(jìn)莊上，雖有柴進(jìn)熱誠(chéng)相待，但仍不免一度得對(duì)趾高氣揚(yáng)的平庸之輩洪教頭陪著笑臉；到了滄州牢城營(yíng)，因拿銀子稍慢，就被差撥罵得一佛出世、二佛升天。這一切，林沖都逆來順受，忍了，可陸虞候又來滄州追殺，終于，林沖忍無可忍，一幕風(fēng)雪山神廟中，靈魂深處的“匪魂”，如睡獅猛醒，在漫天的風(fēng)雪中，在火燒草料場(chǎng)的熊熊大火映過來的火光中，猛下殺手，血濺山神廟前的風(fēng)雪大地，遺下一幅血紅雪白的慘烈森冷的圖景，而后，踏上了夜奔梁山的不歸路。

（三）自身的能力

從小說中可以得知，林沖是一個(gè)很有能力的人。首先，他是東京八十萬禁軍槍棒教頭，說明他不是一般的人，而是武功高強(qiáng)的人。在柴進(jìn)莊上和洪教頭比武，教訓(xùn)了趾高氣揚(yáng)的洪教頭，更進(jìn)一步說明了他的能力。當(dāng)在山神廟聽到陸謙他們陷害他的陰謀時(shí)，終于忍無可忍，開始?xì)⑷恕?/p>

對(duì)于一個(gè)在逆境中苦苦忍受卻換不來自己想要的生活的人，終究有一天會(huì)發(fā)出驚天動(dòng)地的吼聲。社會(huì)中的黑暗勢(shì)力逼迫了林沖，導(dǎo)致了他從剛開始的隱忍求全到后來不斷展現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)、剛毅的一面，這構(gòu)成了林沖性格發(fā)展變化的過程。

林沖作為封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)中的一份子，他希望社會(huì)穩(wěn)定，天下太平，過上安定的小康生活?？墒?，在專制社會(huì)里，上層統(tǒng)治者為了一己之私欲，竟設(shè)計(jì)陷害林沖，必置之死地才罷休。林沖是一個(gè)理性的人，他知道，殺了陷害他的人，必將招致更大的殺身之禍，更別想昭雪平反，與家人團(tuán)聚，所以，他始終能忍。但是，他沒有想到，別人是要置他與死地的，他到了忍無可忍的地步，終于開始?xì)⑷?，開始反抗殺人的專制制度，走到了統(tǒng)治階級(jí)的對(duì)立面。“窺一斑而知全豹”，通過林沖性格的轉(zhuǎn)變，被逼上梁山，可以看出亂由上作，封建專制制度的吃人本質(zhì)，廣大人民群眾不能過上太平日子，有志之士不能抒展抱負(fù)的原因。“浮云蔽白日”的格局其實(shí)是專制時(shí)代永恒的問題?！端疂G傳》通過講述林沖故事抒發(fā)的正是對(duì)這種浮云蔽白日的深廣的憂憤，有了這種憂憤，并把它作為后來眾好漢暴烈的反抗的背景和前奏，就使《水滸傳》這部“強(qiáng)人頌”提升了一層品格。從更普 7

遍的意義來說，水滸世界里的林沖故事，還傳達(dá)出中國(guó)人－－尤其是有才干而善良的中國(guó)人那種深重的壓抑人生的滋味。

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第四篇：讀《家》,讀高覺新

讀《家》，讀高覺新

巴金先生筆下的覺新，矛盾交織，新舊摻半，有著“兩重人格”：受“五四”新思想的熏陶，同情弟弟們的斗爭(zhēng)；又委曲求全、逆來順受、怯弱忍讓。他的軟弱讓人生“恨”但是他又卻是只是一個(gè)封建禮教的受害者，被奪去了青春，奪去了前途，還被奪去了兩個(gè)最愛的女人。

出身。高覺新是高家三兄弟里的大哥，也就是高家“覺”字輩得的大少爺。他自小聰明，面容清秀，善良有文化有抱負(fù)，自幼接受儒家文化的熏陶，恪守封建孝道。長(zhǎng)輩們都給他灌輸著“子承父業(yè)”的思想，弟弟們把他當(dāng)作可敬的大哥。然而作為高家這個(gè)封建大家庭的“長(zhǎng)子”，他的命運(yùn)一開始就注定了為封建而犧牲。他維系著上下兩代的溝通，似乎高家老老小小，婚喪嫁娶大小事都和他有著聯(lián)系。正如他自己說的：“高家非要我來撐門面”，這是他自己甘愿桎梏于舊禮教的枷鎖之下，他把封建倫理道德作為自己的行事標(biāo)準(zhǔn)。所以致命的弱點(diǎn)就是，他過于順從。他自己都說了：“不斷地跟長(zhǎng)輩沖突有什么好呢？”，他不會(huì)想去得罪任何一個(gè)人，他想用自己的溫和和善良去得到別人的理解和肯定。他在家族中盡力恪守自己的責(zé)任，對(duì)封建禮教采取“作揖主義”、逆來順受的態(tài)度，以支撐這個(gè)家的門面，延續(xù)其所謂的“門風(fēng)”。

愛情?！都摇返闹黝}是，通過覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民與琴，覺慧與鳴鳳，三對(duì)青年愛情上的不同遭遇，以及他們所選擇的不同生活道路為主干，揭露了封建家庭的敗落，和青年一代對(duì)光明和新的道路的追求和探索。覺新一直深愛著梅表妹，他一直深愛著梅表妹，但是就因?yàn)榧议L(zhǎng)在打牌時(shí)出現(xiàn)的一點(diǎn)矛盾就喜劇性的結(jié)束了這對(duì)姻緣。覺新雖然痛苦傷心，但是在長(zhǎng)輩面前沒有表現(xiàn)出絲毫的反抗，他能做的只有把自己關(guān)在房間蒙頭痛哭。后來，梅因?yàn)檎煞蜻^世回到了娘家。覺新也有機(jī)會(huì)與她重聚。本以為覺新會(huì)后悔當(dāng)初為什么不反抗，后悔自己的懦弱，沒想到覺新還只是覺新，他只說是現(xiàn)實(shí)環(huán)境不允許他那樣做。就是這種觀點(diǎn)，讓弟弟覺慧覺得離他們的大哥越來越遠(yuǎn)了。自由戀愛被粗暴地扼殺，才子佳人的美夢(mèng)破滅了，這是他極大的痛苦?？墒?，命運(yùn)又給他帶來了賢淑溫柔的妻子，也算是喜從悲來。巴金說“他的臉上常常帶著笑容，而且整天躲在房里陪伴他新婚妻子，周圍的人都羨慕他的幸福，他也以為自己的是幸福的了”。覺新如果能抓住這份幸福倒也算是圓滿了，只是，當(dāng)陳姨太以避免“血光之災(zāi)”為名，要瑞玨到鄉(xiāng)下分娩時(shí)，他竟也屈從于這鬼話，把他的又一個(gè)親人送上了絕路。諷刺而麻木的感覺。

控訴與責(zé)任?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”的爆發(fā)喚醒了他忘卻的青春和理想。他受到弟弟們影響，開始閱讀宣揚(yáng)平等觀念的刊物，他的內(nèi)心開始了強(qiáng)烈掙扎。描寫高家人躲避戰(zhàn)亂聚集在花園里那段，覺新一個(gè)人在玉蘭樹下感懷人生，“他看見兩只鳥向右邊飛去，他的心理充滿了強(qiáng)烈的渴望，他恨不得自己也變作小鳥跟它們飛到廣闊的天空去?！庇X慧要出走時(shí)，覺新拿出和瑞玨一起準(zhǔn)備的盤纏給覺慧，甚至說“我們這個(gè)家需要一個(gè)叛徒，我一定要幫助三弟成功，他可以替我出一口氣”。其實(shí)這就很明顯的表明了自己的立場(chǎng)。但是長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的地位和封建家庭的教養(yǎng)又使他逆來順受，客觀上扮演了一個(gè)舊禮教舊制度的維護(hù)者的形象，導(dǎo)致他無法做一個(gè)真正的反抗者。

不僅僅是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。巴金在對(duì)拍攝《家·春·秋》提出建議時(shí)名就說了一句話，“壞人不要太壞，覺新要活著”。覺新依舊是善良的，家依舊是溫馨的，覺新表現(xiàn)出來的只是新舊文化沖撞時(shí)社會(huì)大眾所表現(xiàn)出的常態(tài)。

第五篇：《不做結(jié)局式的高覺新》

不做結(jié)局式的高覺新

當(dāng)哥哥為了禮教，不能與心愛的人見面時(shí)，他痛斥哥哥的無能，譏諷嘲笑不遺的顯露在臉上；當(dāng)姨太太裝神弄鬼的捉妖時(shí)，他理直氣壯的質(zhì)問，在憤怒的控制，熱情的鼓舞下，他全然忘記那些釘子一樣的教條；在一個(gè)四世同堂的大家庭，他能勇敢地踏上追求新思想的旅途，他就是那個(gè)“不懂事”“不安分”的高覺新。

在人們明明知道自己的心意，卻又自己心甘情愿地干著完全與之背道而馳的事情的年代，這樣一個(gè)偉大的青年站出來了！

他背叛封建禮教，所言不出平等，公正科學(xué)，而他自己更是身體力行的實(shí)踐自己的所言。他從來不把自己當(dāng)公子，所以他才能那么真誠(chéng)的去愛，他的眼中標(biāo)簽從來就不是因身份地位而貼的。

這是一個(gè)百年前迸發(fā)的聲音，而我們作為百年后的接班人，可否挑起了這個(gè)重?fù)?dān)？

我不知道，當(dāng)我們成為只會(huì)和參考書上一模一樣的演繹答案，是不是算不創(chuàng)新。

我不知道，在網(wǎng)吧、游戲廳所留滯的人算不算是辜負(fù)了青春。我只知道，不僅僅是在學(xué)習(xí)上，我們不能對(duì)所學(xué)照單全收，還要深入的理解，研究得以升華精神，深化思想。更是要在生活中繼承高覺新的熱情，大膽的創(chuàng)新！

覺新的年代，是封建的年代，但是沒有人敢創(chuàng)新是因?yàn)榉饨▎?？同年代的人，為什么有人能挺身而出，有人卻畏首畏尾？懦弱的人只不過是用封建的斗篷來窩藏自己懦弱的靈魂！然后再把一切都?xì)w罪于命運(yùn)。命運(yùn)有什么錯(cuò)？！

勇敢的人，從不把原因歸于他人。所以，我們要自己行動(dòng)，永不抱怨條件的優(yōu)劣，大膽的創(chuàng)造。在創(chuàng)造中傳遞青春——一個(gè)光芒萬丈的火把！

至于那些在聲色犬馬中沉迷，打著追求自由的幌子在污濁的土地上，不惜大肆揮霍自己青春的人，與覺新相比就顯得那么渺小。

覺新離家那年只有18歲，十八歲前他積極地接受新思想，十八歲后，作為一個(gè)忠實(shí)的傳道者，他要開始實(shí)踐自己的道。如果不是他們的覺醒，如果不是過去的人們甘愿用青春鋪路，奮斗為鞋去追求平等、自由、幸福的生活，我們又怎么會(huì)像現(xiàn)在一樣生活？

生命的長(zhǎng)河是無止境的。

當(dāng)歲月悄然走過時(shí)，才恍然大悟，可惜，青春都早已蹉跎。青春就是現(xiàn)在我們所擁有的最寶貴的資本，怎么能隨便投資？

正因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的資本有限，所以就更應(yīng)該選擇有意義的事。為自己、家人、后來的人創(chuàng)造幸福的生活。

不作結(jié)局式的高覺新。先人如此辛苦為我們創(chuàng)造的一切，怎么能不好好珍惜？就讓那個(gè)光芒萬丈的火把在我們的手中永遠(yuǎn)傳遞下去，照亮自己的，別人的路。

我們永遠(yuǎn)是進(jìn)行式的高覺新！