第一篇:杜牧的山行
一首膾炙人口的佳作
杜牧究竟是于何處有感而發(fā)
澧州楓林揭示千古迷團
杜牧的《山行》詩與我的家鄉(xiāng)楓林
鄭傳巖
《絕句之旅》通心靈
一次隨手地展卷,《中華詩詞》中“楓樹”二字跳入我的明眸,這是當代詩壇名家、著名學者李元洛先生的大作《一雙璧玉、兩顆珍珠——絕句之旅》,讀來如品山珍,如啜清露。文中敘道:我居住在歷史名城長沙,傍城而過的湘江西岸,岳麓山居高臨下地遠眺全城。從兒時至老大,從春朝到秋日,這座山我不知去登臨過多少回了。特別是楓葉流丹的深秋時節(jié),滿山的楓樹綠過了春,青過了夏之后,在秋霜的鼓動和秋風的鼓舞之下,忽然幾聲吶喊,紛紛舉起了火把,將岳麓山燒成了一座火焰山……燒紅了整個深秋,也燒紅了游人的望眼……在山中留戀,在青楓峽里留連,逸興豪情不禁陡漲于胸臆,我不禁高聲朗吟起一千多年前杜牧的《山行》:
遠上寒山石徑斜,白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。
岳麓山中,青楓峽里,有名聞遐爾的“愛曉亭”,亭之四周,均為楓林,春日翠碧,夏日濃綠,秋日殷紅。山亭之名就是取自杜牧《山行》的詩意。杜牧25歲時曾游涔陽(今湖南澧縣),他的堂兄杜悰在這里任刺史,有“一話涔陽舊使君,郡人回首望青云。政聲長與江聲在,自到津樓日夜聞?!保ā兜清⒅蒹A樓寄京兆韋尹》)為證,但卻沒有寫《山行》詩的時間的具體記載。愛晚亭原名“紅葉亭”,為生活于乾隆、嘉慶年間的岳麓山書院山長羅典所建,后來湖廣總督畢沅改其名為“愛晚亭”。杜牧先后游宦于江西之南昌、安徽之宣州與池州以及江蘇揚州等地,也曾四次于秋高氣爽之時路經金陵,《山行》一詩總該是寫于江南而不是北國吧?我私心甚至希望他寫的就是岳麓山的秋日風光。不過,權威的說一不二的答案,只能由杜牧自己作出了。
反復捧讀過大作之后,我久久沉思,一位熱愛他故鄉(xiāng)的權威詩人李元洛先生是否是靈通了澧縣人的心事,以此篇杰作來有意暗暗啟示于我:不要辜負桑梓之恩,應該把養(yǎng)育自己的故土——楓林美秋的原聲原形從玄遠而模糊的歷史中必恭必敬地請出來,亮亮堂堂地還給這個社會。
家鄉(xiāng)楓林緣千古
楓林,家鄉(xiāng)的楓林,在芬芳的美名譜上,一輩又一輩的賢人名士,以你為驕傲;在優(yōu)秀的文化庫中,一件又一件地風采奇跡,為你而神奇??墒?,俏麗的你,現實的英姿又在哪里呢?如今,為什么偏偏光有楓而無林相伴哩?我這六十余年過去,楓林只是頻繁的在夢里有過相遇,在詩里有過傳情。曾幾何時,古老的楓林,從楓林一、二、三、四里到楓林鄉(xiāng)、楓林保、楓林村、楓林學校,一路過來,孕育著一代又一代莘莘學子,在咿咿唔唔吟誦杜牧《山行》詩的時候,一雙雙渴求知識的小眼睛,總是深情的望著老師發(fā)問:詩中的楓林是否是家鄉(xiāng)的楓林?詩中的楓林又是否是這個學校的楓林?面對學生、面對心中的疑問,我曾想:那絕妙的錦秀之景,到底是童話的美麗傳說,還是上帝作弄于人呢?是地域名詞諧音的假借,還是真正有過美妙的過去呢?
我邀朋結伴,良久地站在一棵古老的楓樹底下,謁誠地請求它對隱匿的“家史”悄悄地作個訴述。它仿佛懂得了我們的來意,剎那間,傳來一陣絲弦般的音響之后,便毫不遲疑地舞動著身披的青襟,緩緩地送來它族門的長調。從悠揚的旋律中我們聽得出,它是一介幸存者,族祖就在這洞庭湖畔。千余年前,它們族門興旺,前山后嶺方圓三十余里都是它們的族寨,后來只因為……真有其事嗎?忽地讓我也想起來了,《澧州志》上有過記載:澧州有楓香純林,烏桕黃楓等落葉喬木,250年以上的古樹13株,其中楓樹6株、楓楊1株;雙龍鄉(xiāng)楓祥村那涔陽古道旁有1株400年以上的古楓樹,樹高15米,胸徑202厘米,冠幅16米,蔭地面積近1畝。經中國林科院有關專家鑒定,胸徑超過2米的楓樹,唯有澧縣1株,堪稱全國“楓樹之王”。不久,令人驚訝的信息出現了,在方石坪鄉(xiāng),一株由縣林業(yè)局掛牌保護,經專家鑒定已達600年歷史的楓香古木,胸徑3米以上,樹腹已成空洞,但樹葉依然蔥蘢繁茂。
我似乎回到了遠古的家鄉(xiāng),那是楓木蓊蔚的王國,春季流綠,秋季染紅,真正是美顏天賜??!千多年前,出生于澧州的晚唐著名詩人李群玉吟詠過:“層波隔夢渚,一望青楓林……”,這是他少年就讀于澧州治所西郊伏牛山時的詩章《烏夜號》里的名句,是他廣角度,大手筆地把家鄉(xiāng)楓林美景凸顯了出來。后來,他的又一首《登涔陽樓》的鄉(xiāng)情之音:“萬戶砧聲水國秋,涼風吹起故鄉(xiāng)愁。行人望遠偏傷思,白浪青楓滿北樓”托了大野楓林之景,寄了濃濃的愛鄉(xiāng)之情。青楓、青楓林,家鄉(xiāng)的楓林綴玉聯珠地在他的筆下情景交融,構成了絢麗的藝術之美。
今天,澧洲只見稀朗的楓樹而不見大遍楓林的現狀,并不等于唐朝時也是如此。在《直隸澧州志》的“澧州全輿圖”中,記著:“澧州舊編戶三十八里。康熙三十五年,奉文新編一里,共三十九里”,當中有楓林一里、楓林二里、楓林三里、楓林四里之里名,其分布就在涔陽古道一帶山區(qū)。至于“里”,乃古時居民聚居的地方。隋朝二十五家為里,置里正;唐以百戶為里,五里為鄉(xiāng),每里置里正一人。杜甫《兵車行》中有詩句“去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊?!迸f時,里是縣以下的基層行政單位,“以縣統(tǒng)鄉(xiāng),以鄉(xiāng)統(tǒng)里?!笨梢?,楓林一、二、三、四里均是唐朝或者早于唐朝就傳承下來的里名。然
而,漫長的歲月,時有治亂,物有興廢。那秀嶺青崗的楓木茂林,大可因為舊時的貧窮與落后帶來了她的厄運——狀似梓澤丘墟而勝景不常,楓林在歷史上也有過薄命,使得好大氣的一幅“霜葉紅于二月花”的美秋圖景悄然從家鄉(xiāng)的土地上暗淡了下來。
杜牧澧洲抒《山行》
杜牧,字牧之(宰相杜佑之孫)陜西西安市人,成長于詩禮簪纓的世家之族,文才武略集于一身。剛過弱冠之年,就寫出了流傳千古的《阿房宮賦》,他的佳作,尤以七絕受人推崇,其中《山行》詩膾炙人口,別具異彩。但他在科考入仕的途上,還是留有周折的一幕。
唐朝,讀書人的主要出路是參加科舉考試,而當時的科考對高門大族子弟和寒士都敞開了大門,取士的爭奪日趨激烈。牧之生于膏粱,行止不無“浮華輕薄”,難免常常 “不拘細行”,這便成了他進士及第的最大障礙;加之禮部組織考試的地點,有時長安,有時洛陽,有時兩地并試。杜牧雖文才極好,但必須有詩文之外的功夫——以求“知己”和用詩文“干謁”?!爸骸笔菓M士舉的讀書人,將自己的作品送給朝官中有聲望的人去看,希望他們給自己宣揚名譽,甚至推薦給主考官,這就是所謂的通榜,也謂之“知己”;“干謁”就是想法求見達官貴人要求幫忙。正是為尋找“知己”,拜求“干謁”,杜牧便有了尋親南游之舉。
《新唐書》載:曾任過宰相的杜佑生三子:師損、式方、從郁。師損生詮、愉、羔;式方生惲、惠、悰、恂、舀;從郁生牧、頁??梢姸拍练Q杜悰為堂兄。杜悰于元和九年(814)尚岐陽公主(憲宗嫡女),大和初由殿中胡馬都尉旋出澧州剌史。杜牧要南下投靠如此令譽之堂兄嫂,協(xié)助說情,自然于情理之中。王西平《杜牧評傳》記載:大和元年(827)秋,杜牧前來澧洲客游。此間,其堂兄嫂除了陪他敘說家常和議論科舉中的引卷、舉薦、拜師等相關功夫之外,還專門為堂弟請來了澧州的鄉(xiāng)土詩人李群玉、李宣古等作陪,廣泛地接觸社會,經常到治所四周的農家了解地方風情與民生疾苦,一同寄興于山水,互相唱和……這一段時間,杜牧深深地感到李群玉的人品好,富有才氣,便竭力勸其赴舉。寫下了《送李群玉赴舉》的詩章:
故人別來面如雪,一榻拂云秋水中。
玉白花紅三百首,五陵誰唱與春風。
在澧州客游的日子里,杜牧還留下了《登澧洲驛樓寄京 兆韋尹》之絕句:
一話涔陽舊使君,郡人回首望青云。
政聲長與江聲在,自到津樓日夜聞。
杜牧的這些佳作已經告訴了我們,年甫弱冠的杜牧是為科考,不遠跋涉千里來到南方荒遠的澧州。他在《竇烈女傳》中記敘過此事:“大和元年,予客游澧州,路出荊州……”,那么,他出荊州入澧務必是由湖北公安南坪驛站,經涔陽古道,達澧州治所。據《澧州
志》載:“發(fā)咸陽,出藍關,經鄖襄至澧土,由此往南經武陵,沅辰牂牁夜郎也,此乃必由之路?!钡乐鶗?,用之所廣,既是商運的紐帶,又是郵遞的通道。南來北往的達官貴人、富商大賈、文人墨客絡繹不絕。自秦漢以來是騷人筆下常歌常詠的行旅勝地,該大道北接南坪驛站,過孫黃驛入澧州北郊的順林驛站,再繞山順嶺穿過涔河橋,至蘭江驛站,再向西南可暢通云貴。當初,杜牧堂嫂(岐陽公主)的出京入澧方行于這條古道?!斗ㄎ募肪戆恕短乒梳柟髂怪俱憽份d:“尚書出為澧洲剌史,主后尚書行。”杜牧乃官宦后代,出荊州后必是堂堂皇皇的地登上奔赴澧州的官道,瀟瀟灑灑而來。叭嗒叭嗒的馬蹄聲,嘎吱嘎吱的車軸聲,一曲長旅之樂奏響澧州北域。杜牧此次出行,正當深秋時分,夕陽之下,胭脂般底色的畫面,從天幕上掛了下來?!坝酢钡囊宦暎R車停在山峪谷口,隨之車上跳下來那位年輕書生——杜牧。他激情蕩漾地享受著大自然特別賜予的南國大禮:經霜的楓葉火了,爆炸似地燃燒著;林峰間的霧氣白了,慢悠悠地飄浮著;石礫小徑如同沉睡的巨蟒,靜臥山腰;幾點農家小舍蒙朧地鑲嵌于山項。對此奇?zhèn)ソ^特之景,文才極佳,“詩內”功夫絕好的杜牧,此刻搖頭晃腦,往返留連,敢說不是在為之逸興湍飛嗎?誰又能說風華流美而又神韻疏朗的美秋佳作——《山行》詩,不就是在這澧州的涔陽古道上,我的家鄉(xiāng)楓林山麓而欣然出生的呢?只是因為那小杜好異于人而有意將寫詩的地點潛隱在詩句之中,讓閱覽者以分享含咀之樂罷了。
杜牧南游,名作問世,總算是天賜機緣。而就進士及弟,并制策登科才是一個謀合中的必然。他得益于堂兄附馬爺和堂嫂岐陽公主的顯赫地位,所以爭為其“知已”者不下二十人,其中吳武陵尤為出力。當主考官禮部侍郎崔郾由長安赴洛陽時,吳持《阿房宮賦》呈給崔,崔接過一讀,也很驚奇欣賞。吳說:“請你在這次主考進士時取他為狀元?!贝捱€在遲疑。吳說:“如果不行,請還我這篇賦”。崔立即應聲道:“敬依所教”。于是轉向在坐的諸位朝官說:“方才吳太學博士推薦了一位第五名進士?!庇腥藛枺骸罢l?”崔說:“杜牧”。就這樣,杜牧果然就中了第五名。得意之際,他寫下了《及第后寄長安故人》一絕。
東都放榜未花開,三十三人走馬回。
秦地少年多釀酒,已將春色入關來。
成功地客旅澧洲,教他如愿以償,不僅是個人順利地得以雁塔題名,兩枝仙桂一時芳。更是為澧州的人文歷史著寫了輝煌的一頁。我為之高聲疾呼:家鄉(xiāng)的楓林是杜牧筆下的楓林——一顆湖湘的明珠。(4200)
第二篇:杜牧《山行》賞析及譯文
杜牧《山行》賞析及譯文
《山行》是唐代詩人杜牧創(chuàng)作的一首詩。此詩描繪秋日山行所見的景色,展現出一幅動人的山林秋色圖,山路、人家、白云、紅葉,構成一幅和諧統(tǒng)一的畫面,表現了作者的高懷逸興和豪蕩思致。下面是小編整理的杜牧《山行》賞析及譯文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
原文
山行 杜牧
遠上寒山石徑斜,白云深處有人家。
停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。
注釋
山行:在山中行走。
遠上:登上遠處的。
寒山:深秋季節(jié)的山。
石徑:石子的小路。
斜:此字讀xiá,為傾斜的意思。
深:另有版本作“生”。(“深”可理解為在云霧繚繞的的深處;“生”可理解為在形成白云的地方)
車:轎子。
坐:因為。
霜葉:楓樹的葉子經深秋寒霜之后變成了紅色。
楓林晚:傍晚時的楓樹林。
紅于:比……更紅,本文指霜葉紅于二月花。
譯文
沿著彎彎曲曲的小路上山,在那白云深處,居然還有人家。
停下車來,是因為喜愛這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過,艷比二月春花。
賞析
這首詩,描繪了作者秋日行經山麓時所見的景色。詩人一下筆就用了“遠上”二字,描寫屈曲蜿蜒,漸遠漸高的山路,由路以見出山的高大深遠,進而讓人體味山里環(huán)境的空靜,以及詩人一路行來的消興和幽致?!笆瘡叫薄钡摹靶薄弊?,又把山的陡峭給刻畫了出來?!斑h”、“斜”二字前后呼應,從不同角度寫出整個山嶺的氣勢。“寒山”二字,既點明時令季節(jié),同時為烘托楓葉耐寒的特質,埋下了伏筆。這一句刻畫秋嶺,沒有攝入一件實物,用墨極少,但由于用語精當,組合巧妙,同樣給人以氣勢非凡之感。詩人順著山路石徑向上望去,驚奇地發(fā)現“白云深處有人家”。山嶺之巔,白云繚繞,幾間屋舍忽隱忽現,形成一幅別致的峻嶺秋景圖。作者故意把“人家”置于高山之頂,白云之中,這就造成一種虛實相生的意境,渲染出生意盎然的氣氛,從而給讀者留下了聯想的余地。
第三句寫車行至半山,突然下一“?!弊?,懸念頓起,牽人思緒。原來,那里有一片鮮紅的楓樹,顯得格外美麗,詩人再也無心仰望那絢爛明麗的高山之頂,無意尋訪那令人神往的白云深處的`人家,而在不畏秋寒的楓樹面前留連忘返。突出“晚”字,既進一步渲染了楓樹的耐寒,又暗示詩人留連之久,并且?guī)С鱿戮洌阱谙?,在深思,突然情思勃發(fā),從心底迸發(fā)出一句“霜葉紅于二月花”。此句一出,千古傳誦,對楓樹,歷來的詩人往往賦予不同的詠嘆和寄托。如唐代張繼在《楓橋夜泊》中寫道:“江楓漁火對愁眠”,把楓樹與憂愁聯系在一起,同樣,對肅殺凄寒的秋景,不同時代不同性格的詩人也有不同的感受。戰(zhàn)國時的宋玉在《九辨》中寫道:“悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰?!睂懙煤疀鍪捝谷俗x后抑郁寡歡。杜牧這首《山行》詩卻別出心裁:由楓葉聯想到“二月花”,構思已很新奇;再用“紅于”二字加以渲染,那色彩感也就更加濃郁了。
它不但表現出經過霜打后的楓葉耐寒的特性,同時也閃耀著詩人自己飄逸豪爽的個性的光輝。讀這樣的詩,能使入耳目一新,胸襟頓開,產生一種明朗的向上的心情。
從這首《山行》詩里,我們不難看出:杜牧的七絕清新,別致,不落俗套,有一種獨特的藝術魅力,他的詩句,絢麗多彩,但又十分流暢,十分自然,如水到渠成,沒有故意雕飾的痕跡。更重要的是他的七絕,總是以生動而含蓄的形象,優(yōu)美而深遠的意境取勝的。
作者簡介
杜牧(803—853),唐代詩人。字牧之,京兆萬年(今陜西西安)人,祖父杜佑是中唐有名的宰相和學者。公元828年(大和二年)進士,授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚,后歷任監(jiān)察御史,黃州、池州、睦州刺史等職,后入為司勛員外郎,官終中書舍人。以濟世之才自負。詩文中多指陳時政之作。寫景抒情的小詩,多清麗生動。以七言絕句著稱,境界特別寬廣,寓有深沉的歷史感。如《赤壁》、《題烏江亭》、《過華清宮》、《泊秦淮》、《清明》、《江南春絕句》、《山行》等都是流傳至今的名篇。人謂之小杜,和李商隱合稱“小李杜”,以別于李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世,《全唐詩》收其詩八卷。
第三篇:杜牧的山行是什么季節(jié)
中華文化博大精深、源遠流長,古詩詞更是多不勝數。下面小編帶來的是杜牧的山行是什么季節(jié),希望對你有幫助。
《山行》
杜牧
遠上寒山石徑斜。白云生處有人家③。
停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。
《山行》重點字詞解析
①山行:在山中漫游。②寒山:深秋時節(jié)的山。石徑斜:指山中石路盤旋曲折。這句說:沿著山間的石路,紆回地攀登上了秋山。③白云生處:指山的深處。山深處往往有白云層生。④坐:因。楓:即楓香樹,亦稱楓樹,落葉大喬木,秋葉艷紅,故有“紅楓”、“丹楓”之稱。分布在我國淮河流域及四川西部以南各地區(qū)。一說為秋令紅葉植物的代名詞,非專指某一種樹。這句說:我停下來在山中行走,是因為喜愛楓林晚景。⑤霜葉:指經霜后的楓葉。紅于二月花;比春天盛開的紅花還要紅艷。
《山行》賞析
紅葉,是蕭瑟晚秋中最動人心魄、引人神往的景象。當百草枯衰、萬木飄零之時,紅葉卻在寒磨霜礪、冽風勁吹中透射出似火而紅于火、如霞又艷于霞的奪目色彩來。杜牧正是敏感地抓住這一點,寫下了《山行》這首千古名作。詩一開始,寫秋山遠景,為讀者呈現了山峰聳立、白云繚繞的圈景,由于有“白云生處”的“人家”,這幅圖景給人感覺并不冷寂。詩的后兩句“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”,熱烈飛動,令人陶醉,充滿了詩情畫意。詩人驚喜異常,竟顧不上趕路而要停下車來欣賞:思,點石成金,寫出了大自然勃郁的、不可遏阻的生命熱力,給人以強烈的動感和極其豐富的聯想:在一片田野上,破土而出的仿佛不只是竹筍、蕨芽,“黃犢角”之后可能會是黃犢,“小兒拳”之后可能會是小兒,整個田野中到處奔躍著活潑可愛的新鮮生命。詩的后兩句是對前兩句的補充和說明:就在人們出門相與踏青、挖野菜之時,季節(jié)也到了江南最美的農歷二月。劉熙載說:“詩要避俗,更要避熟”(《藝概·詩概》).寫江南春景的詩多不勝數,但黃庭堅卻能去熟就生,避開平俗,別開洞天,實現了自己“文章最忌隨人后”(《贈謝敞王博喻》)、“自成一家始適真”(《題樂毅論后》)的詩歌主張。
第四篇:山行教案
備課日期: 上課日期: 序號: 教學目標
1.積累文學常識
2.理解詩意,體會詩情
3.培養(yǎng)用比較的思維方法進行閱讀的習慣 評價任務:
1.朗讀詩歌,劃分節(jié)奏。2.給詩歌擬恰當的標題。3.了解作者抒發(fā)的情感。4.比較《山行》《漁家傲》《蘇幕遮》三首詩詞的情調有何不同。教學過程:
一、預習展示 1.作家作品
杜牧(公元803-約852年)唐代詩人,漢族,字牧之,號樊川居士,京兆萬年(今陜西西安)人,宰相杜佑之孫。晚唐杰出詩人,尤以七言絕句著稱。著有《樊川文集》。人稱“小杜”,以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”?!按罄疃拧?李白和杜甫。
2.讀準字音 石徑斜()()霜葉()塞下()千嶂()燕然未勒()()羌管()不寐()獨倚()
二、整體感知
1、朗讀詩歌,劃分節(jié)奏。
山行(杜牧)
遠上︱寒山‖石徑︱斜,白云︱生處‖有︱人家。停車︱坐愛‖楓林︱晚,霜葉︱紅于‖二月︱花。
2、解釋題目,理解詞語 “山行”的意思是在山中行走?!昂健鄙钋飼r節(jié)的山?!白币驗?。
3、詩中描繪了哪些景物?
寒山、石徑、白云、人家、楓林、霜葉
4、作者為我們描繪了一幅怎樣的圖畫? 山林秋景圖。
三、體會作者用詞的精妙。
1、作者說“白云生處有人家”,這里用“白云深處”也是可以的,“生處”與“深處”有何區(qū)別?
深是濃厚,濃郁的意思;生是生出,存在的意思?!吧帯焙汀吧钐帯倍冀o人有點朦朧飄渺,產生超越世俗的神往之感,都是很動人的。但“生處”為云之源頭,給人高山之巔、更為遙遠的感覺,同時又有云騰霧涌、白云飄忽的動態(tài)感。應當是“生”字好于“深”字。
2、“霜葉紅于二月花”中“紅于”改為“紅如”效果一樣嗎? 因為“紅如”不過和春花一樣,無非是裝點自然美景而已;而“紅于”則是春花所不能比擬的,不僅僅是色彩更鮮艷,而且更能耐寒,經得起風霜考驗。
四、賞析詩歌,體會詩情。
1、前兩句寫景和后兩句寫景有何區(qū)別?
前兩句寫的是遠景,詩人只是在作客觀描述。雖然用了一個“寒”字,也是為了引出下文的內容。后兩句寫遠景,寫出作者內心深處對秋天的獨特感受,成就了詩的個性化立意。
2、“霜葉紅于二月花”是千古名句,你是如何理解的?
①對比、比喻新異。一般而言,秋葉意味著飄零、衰落、蕭條,二月鮮花意味著新生勃發(fā),一般人的心理是不容易將兩者在共同點上聯系起來的。詩人不僅將經霜的楓葉比作二月鮮花,而且說比這春天里最為鮮艷的花朵還要鮮艷。
②情感獨特,一反歷來悲秋之調。落腳在紅色,強調紅色。引起的聯想是“紅得鮮艷,紅得旺盛,紅得熱烈,紅得有生命力”。并且又說秋葉的紅勝過了新生勃發(fā)的新春之紅。詩人從秋天里感受到的,就迥異于一般詠秋詩的“悲壯”之調,而是甚至勝過春天的勃勃生機。詩人的情感是獨特的。
③富有哲理。這是此詩句成為千古絕唱的一個重要特點。把楓葉經霜喻理、象征為經受挫折、磨難,然而“經霜色愈濃”,因而“霜葉紅于二月花”有種對世間事理的醒悟和鼓舞、激勵人們的作用。
3、理解詩歌表達的情感。
本詩向我們展示了一幅動人的山林秋色圖,表現了作者對大自然的熱愛之情。
4、描述畫面。假如你是杜牧,看到如此美麗的景象,該會用怎樣的語言描述呢?
學生自由發(fā)揮。(略)
五、學習《漁家傲》《蘇幕遮》
1、了解作者
范仲淹,字希文,蘇州吳縣人,北宋著名的政治家,文學家。在詩詞文章方面都有名篇傳誦于世。曾守衛(wèi)西北邊疆多年,政治上主張革新,他的詞風格明健,對蘇軾、辛棄疾豪放詩派的形成有很大影響。著有《范文正公集》。
2、朗讀詩歌,體會詞意。
要求把握字音、節(jié)奏、語速、情感。
3、兩首詞描寫的景色一樣嗎?
《漁家傲》描寫了邊塞秋景圖,刻畫出邊塞風景的“異”:異寒、異聲、異勢。
《蘇幕遮》描繪了絢麗高遠深秋圖,通過色彩和視覺的變化,營造寥廓清新的意境。
4、兩首詞表達了作者怎樣的感情?從文中哪些詞句可以看出來?
《漁家傲》抒發(fā)了守邊將士建功立業(yè)之志和思鄉(xiāng)之情。從“濁酒一杯家萬里”“燕然未勒歸無計”可以看出。
《蘇幕遮》抒發(fā)了作者濃重的思鄉(xiāng)和思念親人之情。從“黯鄉(xiāng)魂,追旅思”“酒入愁腸,化作相思淚”可以看出。
六、比較探究
1、同是由秋天引發(fā)的感思,三首詩詞表現的情調各不相同,區(qū)別在哪里?
《山行》的情調:熱愛、贊美大自然。《漁家傲》的情調:悲壯。《蘇幕遮》的情調:悲涼。
2、這些差別,從哪些詞句中可以看出? 《山行》:“生處”、“坐愛”、“紅于”。《漁家傲》:“燕然未勒歸無計”。《蘇幕遮》:“碧云天”、“黃葉地”、“寒煙翠”、“相思淚”等。
3、三首詩詞景物描寫各具特點,主題的表達也不一樣,談談你的認識?!渡叫小罚河蛇h到近,景中有情,景中寓理。《漁家傲》:情景相生、相融?!短K幕遮》:描繪色彩,借景抒情。
七、達標檢測
1、給下列加點字注音。
石徑斜()()霜葉()塞下()千嶂.....()
燕然未勒()()羌管()不寐()獨倚.....()
2、下列句子都有一個錯別字,找出并改正。①衡陽燕去無留意。()②四面邊生連角起。()③山應斜陽天接水。()④芳草無晴,更在斜陽外。()
3、解釋加點的詞的意思。
①人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。
寐:
②黯鄉(xiāng)魂。
黯:
③明月樓高休獨倚。休:
4、三首詩詞分別描繪了什么景物?表達了怎樣的感情?
八、作業(yè)設計
調動自己的各種感官,書寫自己心中的秋天。
教學反思:
1、本教案按照新課標的要求,訓練學生的聽說讀寫能力,注重語文與生活的聯系。
2、緊扣學習目標展開教學,目標教學貫穿課堂始終。
3、注重學生對詩詞的理解分析,對富有表現力的詞句進行賞析。
4、學生要在誦讀的基礎上,從整體把握,局部分析,感受作者描繪的圖景和表達的感情。
5、教學時對《漁家傲》和《蘇幕遮》的講解不必過細,主要是進行比較閱讀,不可耽誤太多時間。
6、訓練學生對作者所描繪的景物進行擬標題訓練,可以有不同的答案,鼓勵學生有自己的主見。
第五篇:山行 教案
山行(教案)
教學目標:
1、讀懂《山行》,理解詩句的意思,感受詩人筆下的山林秋色的美好,體會詩人對秋景的贊美之情。
2、通過對詩句的反復誦讀,體會詩人對霜葉的喜愛,并理解詩人喜愛霜葉的原因。
3、學習霜葉不屈不撓的頑強精神。
4、能有感情地朗讀、背誦。重點、難點:
1:理解詩句的意思,感受詩人筆下的山林秋色的美好,體會詩人對秋景的贊美之情。
2:通過對詩句的反復誦讀,理解詩人的感情及霜葉精神。教學過程:
一、導入
1、同學們,昨天老師讓你們回去查閱杜牧的生平,現在誰能來給大家說說?(板書:杜牧 唐)同學們都有完成老師的作業(yè),那今天呢,我們就來學習他的一首詩,(板書:山行),讀課題。
2、“行”什么意思?(走)“山行”呢?(在山上行走)
二、初讀古詩,學會吟誦。
1、現在就請同學們讀讀這首詩,注意要把字讀準。(1)、指名讀,請同學評,結合學生朗讀評價。
(2)、對,同學們覺得他讀得好是因為他注意了停頓,那現在誰來試著加上停頓符號,并讀出來?(3)指名讀,齊讀
遠上︱寒山︱石徑斜,白云︱生處︱有人家。停車︱坐愛︱楓林晚,霜葉︱紅于︱二月花。
三、再讀想象,體會作者情感
(一)想象整體畫面,理解詩意
1、同學們再自己讀讀這首詩,想想:詩人描繪的是哪個季節(jié)的景色?你是從哪兒看出來的?
(從“寒山”、“霜葉”可以看出是深秋的景色。)
2、古人說:“詩中有畫,畫中有詩”?,F在就然我們再仔細讀讀這首詩,想想你看到了怎樣的美景。
3、誰來說說你眼前出現了怎樣的景色?
4、解詩意,點明“生”、“坐”等詞的意思。
(二)體會前兩句,想象描繪的美景,有感情的朗讀。
“遠上寒山石徑斜,白云生處有人家”
1、同學們,是能來說說這兩句寫了什么景色?
2、從寒、斜、生處理解詩句。
3、這里用了一個“生”字,有的版本印成了“白云深處有人家”。你覺得“生處”與“深處”用哪一個更好?可以和周圍的同學討論,說說理由。
(“生處”比“深處”更好,因為“生處”不僅有“深處”的意思,而且“生”字形象地表現了白云升騰、繚繞和飄浮的種種動態(tài),也說明山很高。)
4、指導朗讀:欣賞著如此動人的景色,你會怎么來讀這句詩呢? 指名讀第一句。
5、我們在讀古詩時就應該這樣,邊讀邊想像,讀出詩句中的畫面來。
(三)讀后兩句,想想楓葉美景,從而體會詩人的喜愛之情。
“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。”
1、剛才,同學們說出了看到的美景,老師也覺得很美,可是,最令詩人心動的,是這幅美景嗎?現在請同學們仔細讀第三四句,思考這個問題。
2、讀完三四局,你覺得詩人最心動的是什么?
3、指名(楓葉、霜葉),你是從哪里知道的?(停車坐愛)是啊,詩人正是因為看到了這片楓林,才停下車靜靜欣賞。
4、那同學們,從這個“晚”,你又能看出什么呢?
5、是啊,傍晚的楓林讓詩人喜愛不已,那他會如何吟誦這兩句詩呢 ?
6、聽到同學們的朗讀,我也感受到了詩人的喜愛呢。我們讀詩就應該這樣,不僅要讀出我們看到的畫面,還要讀出我們的感情。
四、品讀最后一句,感悟情感
1、讀完《山行》,我們感受到寒山、石徑很美,也看到詩人不曾停留,白云人家很美,詩人也不曾留戀,二月春花更美,可詩人獨愛霜葉,你有沒有想過這是為什么呢?
(因為霜葉像晚霞,非常美麗。)
2、詩人僅僅是贊美楓葉的顏色紅嗎?同學們,你們見過經霜打過的葉子一般都是怎樣的?對,焉了??墒菞魅~呢?反而紅于二月花。你認為詩人在贊美一種怎樣的精神呢?
(霜葉頑強的精神使人敬佩,所以詩人喜歡它。)
3、對,詩人敬佩霜葉的頑強。老是想給同學們讀一段資料:杜牧從小就有報效祖國的遠大志向,所以他刻苦學習,認真創(chuàng)作,25
歲就考上了進士。他的詩立意新奇,在當時文壇別具一格,又熟悉兵法,熟悉政治,是位文武全才。但當時,動蕩不定的社會環(huán)境,使他有志難伸,雖文武全才,卻無人領會。
4、讀了這段資料,你認為作者是僅僅在贊美霜葉嗎?(不是,這是詩人對自己的激勵)楓葉那種不屈不饒,頑強抗爭的精神不正是詩人一生的追求嗎?
再來讀讀這首詩,讀出對霜葉的敬佩,讀出詩人的不懈追求!再次齊讀。
五、小結,聯系自身,學習楓葉的精神
同學們,學完了這首詩,我們不僅看到了詩人看到的美景,更是感受到了楓葉的精神。在生活中,我們總會遇到各種各樣的困難,我希望同學們能像這霜葉一樣頑強,在困難面前永不低頭,好嗎?
現在,讓我們再一起讀讀這首詩,讀出對霜葉的敬佩,讀出詩人的不懈追求!讀出我們的絕不低頭的決心!
下課
板書:
山行
——杜牧 唐
眼中景 心中情 寒山、石徑、白云、人家 感覺美
楓林、晚、霜葉、紅
停車、坐愛 霜葉紅于二月花
欽佩、向往