第一篇：構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)軍人核心價(jià)值觀

●有什么樣的價(jià)值觀，就有什么樣的行為標(biāo)準(zhǔn)。世界許多國(guó)家軍隊(duì)都有自己的核心價(jià)值觀。當(dāng)代中國(guó)軍人核心價(jià)值觀的構(gòu)建，是履行好黨和人民賦予我軍歷史使命的一個(gè)重要問題。

●構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)軍人的核心價(jià)值觀基于六個(gè)因素：政治性、崇高性、時(shí)代性、功用性、民族性、普遍性。其核心價(jià)值觀可概括為：使命、忠誠(chéng)、紀(jì)律、犧牲。使命是核心，忠誠(chéng)

是前提，紀(jì)律是條件，犧牲是要求。

一支軍隊(duì)要保證擁有高昂的戰(zhàn)斗精神和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，必須懂得其核心價(jià)值觀是什么，因?yàn)檐娙说囊磺行袨?，歸根到底取決于其所持有的核心價(jià)值觀。緣此，確立和奉行當(dāng)代中國(guó)軍人的核心價(jià)值觀，對(duì)于我軍在新世紀(jì)新階段履行歷史使命至關(guān)重要。

構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)軍人核心價(jià)值觀是履行歷史使命的要求

核心價(jià)值觀是整個(gè)價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心和最穩(wěn)定的部分，是一個(gè)人、一個(gè)集團(tuán)乃至國(guó)家和民族長(zhǎng)期秉承的一整套根本原則。核心價(jià)值觀是無形的，并且不具有強(qiáng)制力，但當(dāng)其一經(jīng)行為主體所接受，就會(huì)進(jìn)入無意識(shí)，進(jìn)而形成內(nèi)在的左右行為主體的價(jià)值判斷和行為指向。

以往我們接受思想政治教育時(shí)，并沒有人告訴什么是核心價(jià)值觀，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)年代官兵接受的教育并非以核心價(jià)值觀的名義展開，我們這支軍隊(duì)仍然擁有高昂的戰(zhàn)斗精神和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，為什么今天要提出構(gòu)建軍人的核心價(jià)值觀？應(yīng)當(dāng)說，這是由軍隊(duì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律與時(shí)代要求決定的。

第一，時(shí)代變革與社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響，軍隊(duì)使命任務(wù)的拓展，決定著核心價(jià)值觀的構(gòu)建。從思想建設(shè)與精神鑄造的角度認(rèn)識(shí)問題，我軍面臨著兩個(gè)方面的挑戰(zhàn)：一是在價(jià)值觀念多元的時(shí)代如何塑造主流精神；另一個(gè)是軍隊(duì)的使命任務(wù)有了新的拓展，要保證高標(biāo)準(zhǔn)履行好使命任務(wù)，必須在提高硬打擊能力的同時(shí)，激發(fā)官兵的戰(zhàn)斗精神，這無疑需要具有包括理想信念在內(nèi)的核心價(jià)值觀作支撐。

第二，受眾認(rèn)知能力與認(rèn)知規(guī)律的發(fā)展變化，推動(dòng)著核心價(jià)值觀的構(gòu)建。人的認(rèn)識(shí)總是由感性上升為理性，直至成為自覺。戰(zhàn)爭(zhēng)年代由于官兵的文化水平低，他們對(duì)政治理念的理解和接受主要源于身邊人的言傳身教。今天，在社會(huì)價(jià)值觀念多樣化，官兵接受能力和理性思辨能力普遍增強(qiáng)的情況下，惟有在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上強(qiáng)化理性指導(dǎo)，才能產(chǎn)生不竭的精神力量。

第三，精神塑造的基本規(guī)律與思想政治教育的科學(xué)化進(jìn)程，要求進(jìn)行核心價(jià)值觀的構(gòu)建。一種思想或精神要得到更為廣泛的認(rèn)同，并發(fā)揮行為導(dǎo)向作用，從方法上講，很重要的一點(diǎn)是做到以內(nèi)涵清晰、通俗易懂、簡(jiǎn)明易記、恒定不變的方式表現(xiàn)出來。而強(qiáng)調(diào)構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)軍人的核心價(jià)值觀，正是為了更加突出地發(fā)揮其價(jià)值功能，進(jìn)一步激發(fā)官兵戰(zhàn)斗精神，更好地履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命。

我軍與西方國(guó)家軍隊(duì)的核心價(jià)值觀有著不同特征

世界主要國(guó)家的軍隊(duì)基本都有清晰的核心價(jià)值觀。相比較而言，美軍更重視核心價(jià)值觀的建設(shè)，甚至軍兵種和院校都擁有自己的核心價(jià)值觀，比如著名的西點(diǎn)軍校是“責(zé)任、榮譽(yù)、國(guó)家”。這些核心價(jià)值觀都是他們教育訓(xùn)練的內(nèi)容，以促進(jìn)官兵品格的形成和戰(zhàn)斗精神培養(yǎng)。又如，法國(guó)軍隊(duì)強(qiáng)調(diào)的是“紀(jì)律、忠誠(chéng)、獻(xiàn)身”，印度軍隊(duì)倡導(dǎo)的是“克制、自尊、守紀(jì)、集體精神”，等等。這些都是為軍隊(duì)履行職能服務(wù)的，其特征主要表現(xiàn)為：第一，將核心價(jià)值觀所蘊(yùn)含的政治性內(nèi)容以愛國(guó)、愛制度和愛生活的方式反映出來。西方國(guó)家軍隊(duì)所灌輸?shù)恼嗡枷胍话悴皇峭ㄟ^政黨政治來體現(xiàn)，而是通過愛國(guó)、愛制度、愛生活方式來體現(xiàn)。第二，核心價(jià)值觀中充斥著個(gè)人品質(zhì)和職業(yè)道德要求的內(nèi)容。西方國(guó)家的軍隊(duì)大多實(shí)行職業(yè)化，因此他們認(rèn)定職業(yè)道德的培育是核心價(jià)值觀得以形成的基礎(chǔ)，相應(yīng)地從職業(yè)道德層面作了大量的行為規(guī)范。第三，將宗教理念納入核心價(jià)值觀的范疇。借助宗教信仰來激發(fā)官兵的戰(zhàn)斗精神是西方軍隊(duì)普遍的做法。如美軍信教人數(shù)高達(dá)95％，美軍在其武裝部隊(duì)成員的行為準(zhǔn)則中清楚表明：“我相信上帝，相信美利堅(jiān)合眾國(guó)?！?/p>

雖然過去尚未提出核心價(jià)值觀的明確概念，但并不意味著我軍沒有實(shí)質(zhì)意義上的核心價(jià)值觀。我軍長(zhǎng)期堅(jiān)持的具有核心價(jià)值觀特質(zhì)的基本內(nèi)容，集中反映在憲法、法律和我軍政治工作條例所規(guī)范的我軍的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)之中。包括：“鞏固國(guó)防，抵抗侵略，保衛(wèi)祖國(guó)，保衛(wèi)人民的和平勞動(dòng)，參加國(guó)家建設(shè)事業(yè)，努力為人民服務(wù)?！薄笆冀K不渝地保持人民軍隊(duì)的性質(zhì)，忠于黨，忠于人民，忠于國(guó)家，忠于社會(huì)主義?！眻?jiān)持“愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和革命英雄主義”，等等。其特征主要表現(xiàn)為：第一，與每一歷史時(shí)期的具體任務(wù)緊密相聯(lián)，具有強(qiáng)烈的時(shí)代性。從我軍成長(zhǎng)史中會(huì)清楚地看到，這支軍隊(duì)的核心價(jià)值與黨確立的奮斗目標(biāo)緊密地聯(lián)系在一起，即黨的任務(wù)就是軍隊(duì)的任務(wù)，黨的價(jià)值追求就是軍隊(duì)的努力方向。而核心價(jià)值觀直接反映于階段性任務(wù)之中。第二，政治理念

主導(dǎo)核心價(jià)值觀的走向。如紅軍時(shí)期的“打土豪，分田地”、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“全民抗日”、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“打倒蔣介石，解放全中國(guó)”、抗美援朝時(shí)期的“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”，就是以階級(jí)仇、民族恨為價(jià)值判斷和價(jià)值取向，從而形成了獨(dú)具特色的政治生態(tài)。第三，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益服從集體利益，以自我犧牲和局部犧牲來?yè)Q取全局勝利。這與中國(guó)的傳統(tǒng)文化有關(guān)，也

與我黨我軍的價(jià)值觀念有關(guān)。從一定意義上講，我們黨的價(jià)值觀念就是為人民服務(wù)，黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的以實(shí)現(xiàn)黨確立的奮斗目標(biāo)為宗旨的人民軍隊(duì)，其價(jià)值判斷與價(jià)值選擇無疑與黨完全一致。

當(dāng)代中國(guó)軍人應(yīng)有的核心價(jià)值觀

將一個(gè)集團(tuán)所遵循的價(jià)值觀念和政治理念按照簡(jiǎn)潔、清晰、易記、深刻和思想容量大的原則抽象出來，構(gòu)成核心價(jià)值觀，并非易事，其困難主要不是緣于以往有沒有清晰的提法，或有沒有思想積淀，關(guān)鍵在于我們的核心價(jià)值觀建立在什么理念之上，只有弄清了這一點(diǎn)，原本積淀下來的思想或精神實(shí)質(zhì)才易于把握并抽象出來。筆者認(rèn)為，確立當(dāng)代中國(guó)軍人的核心價(jià)值觀必須滿足六個(gè)基本要素。

政治性。軍隊(duì)是上層建筑的范疇，維護(hù)的是國(guó)家和人民的根本利益，我軍與西方國(guó)家的軍隊(duì)相比較，一個(gè)突出特點(diǎn)是對(duì)政治素質(zhì)要求更高，一直是將自己定位為“黨的軍隊(duì)、人民的軍隊(duì)、社會(huì)主義國(guó)家的軍隊(duì)”，明確規(guī)定堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。由此所決定，在確立核心價(jià)值觀時(shí)一定要把黨的政治理念反映進(jìn)來，惟此才能保證不偏離正確的政治方向。

崇高性。由于核心價(jià)值觀屬于主流社會(huì)倡導(dǎo)的精神世界最根本的范疇，同時(shí)軍隊(duì)的職業(yè)特征決定了其使命的履行必須是甘于付出鮮血和生命，因此，沒有崇高的奉獻(xiàn)與自我犧牲精神，僅僅遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換與利益最大化原則，將無以獲得堅(jiān)強(qiáng)的精神支撐。因此，要保證確立的核心價(jià)值觀足以支撐這種犧牲，就必須把崇高的精神因子注入到核心價(jià)值觀中來。

時(shí)代性。核心價(jià)值觀調(diào)整和解決的是單個(gè)人或集團(tuán)最本質(zhì)、最持久的精神內(nèi)核，這就決定了確立核心價(jià)值觀不應(yīng)拘泥于時(shí)期性目標(biāo)和任務(wù)，而應(yīng)著眼于軍隊(duì)的根本職能和本質(zhì)特征。盡管如此，要保證我軍確立的核心價(jià)值觀具有現(xiàn)實(shí)性并發(fā)揮作用，顯然需要著眼一定時(shí)期內(nèi)執(zhí)政黨賦予的使命任務(wù)，即要將一個(gè)時(shí)期的目標(biāo)任務(wù)和要求反映到核心價(jià)值觀中來。

功用性。我軍是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的，為實(shí)現(xiàn)政治任務(wù)服務(wù)的武裝集團(tuán)，我們不可能還有超出國(guó)家和民族利益之外的獨(dú)立任務(wù)，這支軍隊(duì)唯有堅(jiān)持其功用性，定位于功用性，服從于功用性，才能自覺抵制“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”等錯(cuò)誤思潮的影響，始終堅(jiān)持人民軍隊(duì)的性質(zhì)、本色和作風(fēng)。

民族性。每個(gè)民族都存在著特有的文化傳統(tǒng)與精神積淀。一種核心價(jià)值觀的確立，必須建立于本民族的文化傳統(tǒng)之上。這一點(diǎn)相對(duì)于文化傳承久遠(yuǎn)，精神積淀深厚的民族來說更重要、更突出。在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，有一種道德品質(zhì)十分突出地存在著，這就是義，是殺身成仁，是為國(guó)忘我忘家。因此，涌動(dòng)在民族血液中的優(yōu)秀文化因子與精神特質(zhì)，應(yīng)當(dāng)在當(dāng)代軍人的核心價(jià)值觀中反映出來。

普遍性。在整個(gè)人類文化中最富特點(diǎn)的一脈即為軍事文化，而軍事文化并不獨(dú)享于單一民族，盡管民族間存在差異?？梢钥隙?，所有軍隊(duì)對(duì)勇氣和犧牲等精神要素的需求都很高。所以，構(gòu)建我軍的核心價(jià)值觀，同樣需要吸取世界軍隊(duì)建設(shè)史上積淀下來的能夠?yàn)槲宜玫膬?yōu)秀精神因子。

基于上述分析，當(dāng)代中國(guó)軍人確立的核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)是：使命、忠誠(chéng)、紀(jì)律、犧牲。使命與忠誠(chéng)解決的是身份定位，紀(jì)律和犧牲解決的是如何實(shí)現(xiàn)這種定位。進(jìn)一步區(qū)分，使命是核心，忠誠(chéng)是前提，紀(jì)律是條件，犧牲是要求。

使命。使命意識(shí)是我軍與西方國(guó)家軍隊(duì)的重要區(qū)別所在。西方國(guó)家多不從政治的角度賦予軍隊(duì)任務(wù)，從政治意義上延伸出來的“使命觀”，只能屬于我軍這樣一支黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。而我軍長(zhǎng)期以來堅(jiān)持的就是以黨的旗幟為旗幟，以黨的目標(biāo)為目標(biāo)，并用實(shí)踐證明了它的真理性。這就決定著使命意識(shí)必須是核心價(jià)值的重要內(nèi)容。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我軍的職能任務(wù)在內(nèi)涵外延上都發(fā)生了變化，即努力做到“三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮”。但我軍的性質(zhì)沒有變，使命意識(shí)必然也不能變。廣大官兵只有確立起使命觀，內(nèi)在的精神訴求和精神動(dòng)力才會(huì)持久不斷地產(chǎn)生出來。

忠誠(chéng)。任何國(guó)家都強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)的忠誠(chéng)，甚至把忠誠(chéng)與否作為鑒別一支軍隊(duì)及其成員的最基本、最重要的職業(yè)素質(zhì)和道德標(biāo)準(zhǔn)。但忠誠(chéng)于誰和如何實(shí)踐這種忠誠(chéng)，在不同的軍隊(duì)差異很大。西方國(guó)家的軍隊(duì)所講的忠誠(chéng)，雖然其核心是忠于國(guó)家，但在要求上更多地表現(xiàn)于職業(yè)道德的范疇，為了保證實(shí)現(xiàn)這種忠誠(chéng)，甚至把宗教精神灌注其中。我們所講的忠誠(chéng)，則是一個(gè)政治內(nèi)涵更加豐富，涉及內(nèi)容更加廣泛的概念，比如我們長(zhǎng)期以來所強(qiáng)調(diào)的是“忠于黨，忠于人民，忠于國(guó)家，忠于社會(huì)主義?！庇绕渲档弥匾暤氖沁@種忠誠(chéng)并不僅僅表現(xiàn)為概念的調(diào)整，而是基于我軍的成長(zhǎng)歷史、國(guó)家的政治制度、人民根本利益的實(shí)現(xiàn)途徑諸因素之上。

紀(jì)律。紀(jì)律是軍隊(duì)的生命，是戰(zhàn)斗力生成的重要保證，歷數(shù)古今中外的軍隊(duì)發(fā)展史，無不把建立和執(zhí)行鐵的紀(jì)律作為建軍的重要原則。將紀(jì)律作為核心價(jià)值觀的構(gòu)成要素，除了是軍隊(duì)建設(shè)基本規(guī)律的要求，也有著獨(dú)特的政治內(nèi)涵。早在紅軍時(shí)期，毛澤東就親自制定了后來發(fā)展為我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，制定什么樣的紀(jì)律，并不僅僅表現(xiàn)為集團(tuán)的行為規(guī)范，還反映著集團(tuán)的政治理念，因?yàn)橄蛘l執(zhí)行紀(jì)律，紀(jì)律維護(hù)的是哪個(gè)集團(tuán)的利益，紀(jì)律要達(dá)成什么樣的政治目的，在不同軍隊(duì)有著不同的反映。我軍的每一個(gè)成員，只有把紀(jì)律作為核心價(jià)值觀來看待、來遵循，嚴(yán)格地用紀(jì)律約束自己，才能保證我軍的政治品質(zhì)與努力方向，才能做到軍令如山、令行禁止、一往無前，并在紀(jì)律束約下敢于和樂于作出犧牲。

犧牲。相對(duì)于各個(gè)社會(huì)階層和集團(tuán)，軍人的犧牲是無條件的和最為徹底的。比如，每一個(gè)社會(huì)階層的人在面對(duì)死亡時(shí)，是否奮不顧身，更多的是道義上的倡導(dǎo)，而非法規(guī)和紀(jì)律的強(qiáng)制，軍人卻不同，只要是國(guó)家和人民利益的需要，只要軍令下達(dá)，明知面對(duì)的是死亡，仍然要勇于撲向死亡。軍人的犧牲范圍廣泛，要求明確，不能回避，只能承擔(dān)。這方面與西方軍隊(duì)也有著顯著的不同。西方軍隊(duì)也需要戰(zhàn)場(chǎng)上的犧牲，但由于社會(huì)把軍隊(duì)和軍人視作職業(yè)，因而也就不必付出法律之外的犧牲。簡(jiǎn)言之，任何國(guó)家的主流精神和核心價(jià)值觀都強(qiáng)調(diào)崇高，而能夠造就崇高的必須有犧牲，但把犧牲當(dāng)作一個(gè)集團(tuán)的靈魂，惟中國(guó)軍隊(duì)，是自我犧牲精神成就了我軍的輝煌。

第二篇：構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀

核心價(jià)值觀是人們的內(nèi)在精神體現(xiàn)和生存之本，是思想觀念最本質(zhì)、最核心的部分，決定著人們行為的目標(biāo)和方向。改革開放以來人們思想觀念的發(fā)展歷程，本質(zhì)上也是人們核心價(jià)值觀的確立和轉(zhuǎn)換歷程。研究探索改革開放以來人們思想觀念發(fā)展變化的特點(diǎn)規(guī)律，對(duì)于構(gòu)建與建設(shè)和諧社會(huì)相適應(yīng)的軍人核心價(jià)值體系意義重大。

啟示之一：堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝頭腦，是構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的基本前提。思想觀念的發(fā)展歷程表明，馬克思主義中國(guó)化的最新成果是確保我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要指導(dǎo)思想，是確保各個(gè)時(shí)期改革開放正確方向的重要保證。堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦，體現(xiàn)了思想觀念的最新發(fā)展趨勢(shì)和構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本要求。我軍是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的人民軍隊(duì)，這就決定了中國(guó)化的馬克思主義在軍人核心價(jià)值觀中的指導(dǎo)思想地位。軍人核心價(jià)值觀必須堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，只有如此，才能使當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀擺脫落后、消極的傳統(tǒng)價(jià)值觀念的束縛和外來價(jià)值觀念的負(fù)面影響，保證核心價(jià)值觀的無產(chǎn)階級(jí)性、社會(huì)主義性和時(shí)代先進(jìn)性。

啟示之二：鑄牢聽黨指揮的軍魂意識(shí)，是構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的中心環(huán)節(jié)。改革開放以來人們思想觀念的發(fā)展變化，是與黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革實(shí)踐的結(jié)果。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)了構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的客觀要求。聽黨指揮是我軍的政治本色，是黨和人民對(duì)全軍官兵的最高政治要求，也是當(dāng)代軍人的最高價(jià)值追求。對(duì)黨的忠誠(chéng)信念是軍人核心價(jià)值體系的基石和精神支柱。培植當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀，就是要搞好我軍的性質(zhì)宗旨教育，鑄牢官兵的軍魂意識(shí)，確保部隊(duì)始終堅(jiān)持以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的意志為意志、以黨的宗旨為宗旨。

啟示之三：有效履行新世紀(jì)新階段歷史使命，是構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的目標(biāo)指向。思想觀念是指引人們行為的基本準(zhǔn)則。培育正確的思想觀念和價(jià)值理念，引導(dǎo)人們積極為國(guó)家建設(shè)服務(wù)，是改革開放以來各個(gè)時(shí)期思想政治工作的重要內(nèi)容。本世紀(jì)的頭二十年，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是我國(guó)由大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵階段。軍事實(shí)踐服務(wù)于黨和人民，服務(wù)于國(guó)家建設(shè)發(fā)展。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代賦予了我軍“三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮”的歷史使命，這是當(dāng)代軍人價(jià)值的根本追求和最高體現(xiàn)。構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀就是要以有效履行我軍新世紀(jì)新階段歷史使命為目標(biāo)指向，為增強(qiáng)履行使命的能力提供有力的行動(dòng)導(dǎo)向和精神支撐。

啟示之四：培育愛國(guó)奉獻(xiàn)的戰(zhàn)斗精神，是構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的根本要求。培育體現(xiàn)本職崗位特色的職業(yè)精神，是引導(dǎo)人們?yōu)閲?guó)奉獻(xiàn)、建功立業(yè)的重要途徑。軍人作為一個(gè)特殊的武裝團(tuán)體，其職業(yè)要求就是要有時(shí)刻上戰(zhàn)場(chǎng)的思想和精神準(zhǔn)備，要有不怕犧牲、勇往直前、英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)斗精神，這是軍人核心價(jià)值觀的外在表現(xiàn)，也是確立核心價(jià)值觀對(duì)軍人職業(yè)道德的內(nèi)在要求。戰(zhàn)斗精神是軍人的思想、覺悟、斗志、氣節(jié)等精神因素的凝結(jié)和升華，必須深深融入當(dāng)代軍人核心價(jià)值體系中去，成為當(dāng)代軍人不變的精神印記。要自覺培養(yǎng)愛軍習(xí)武、英勇善戰(zhàn)的軍人特質(zhì)，培育和強(qiáng)化信息化條件下的戰(zhàn)斗精神。

啟示之五：努力踐行社會(huì)主義榮辱觀，是構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的重要途徑。思想觀念是建立在一定道德基礎(chǔ)之上的，良好的道德基礎(chǔ)可以幫助人們形成正確的價(jià)值觀。胡主席提出的“八榮八恥”，極大地豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義道德觀，豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值體系。努力踐行社會(huì)主義榮辱觀，引導(dǎo)廣大官兵自覺堅(jiān)持知榮而為、明恥而拒的鮮明價(jià)值導(dǎo)向，是培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的重要途徑。要以“八榮八恥”為基本道德準(zhǔn)則，引導(dǎo)官兵明辨是非、榮辱、美丑界限，崇尚科學(xué)、講究文明，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，堅(jiān)決抵制一切反動(dòng)觀點(diǎn)和腐朽思想的侵蝕影響。要弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)與發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神有機(jī)地結(jié)合起來，引導(dǎo)官兵始終保持艱苦奮斗、開拓進(jìn)取、主動(dòng)作為的精神風(fēng)貌。

啟示之六：建設(shè)健康和諧的軍營(yíng)文化，是構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的實(shí)際舉措。文化是一種在實(shí)踐中獲得反過來又指導(dǎo)、規(guī)范實(shí)踐的日趨豐富多樣的價(jià)值體系和認(rèn)識(shí)體系，是人類社會(huì)的意義之源、力量之源和秩序之源。健康和諧的軍營(yíng)文化，是在和諧理念倡導(dǎo)下，融軍人價(jià)值觀、行為規(guī)范、制度體制為一體的軍營(yíng)文化形態(tài)，體現(xiàn)了歷史趨勢(shì)，代表了時(shí)代走向。建設(shè)健康和諧的軍營(yíng)文化，對(duì)于官兵的價(jià)值追求，有著較強(qiáng)的導(dǎo)向作用和潛移默化的熏陶作用，是構(gòu)建當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的重要舉措。要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，大力加強(qiáng)部隊(duì)文化建設(shè)，努力營(yíng)造促進(jìn)和諧、凝聚軍心、鼓舞士氣的文化環(huán)境，進(jìn)一步堅(jiān)定官兵的價(jià)值追求。

第三篇：軍人核心價(jià)值觀[推薦]

軍人犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)或者一線，電視劇中以及真實(shí)事例看過不少了，但是這一刻還是被這“倒下”撼動(dòng)，雖然此事已經(jīng)過去一年，卻還是因?yàn)闉橐粋€(gè)“老”文藝戰(zhàn)士而感動(dòng)，不是因?yàn)樗氖论E多么壯烈驚天動(dòng)地，而是因?yàn)檫@最后一刻的倒下多么壯美，在生命即將定格的前一刻，他還在忘我的演出，當(dāng)《團(tuán)結(jié)就是力量》的旋律成為最后的絕唱，一曲鏗鏘的奉獻(xiàn)之歌，他用短暫而平凡的生命詮釋了文藝戰(zhàn)士的使命與責(zé)任！

“【2009年12月5日晚，此言竟成真，在和平年代，中國(guó)文藝舞臺(tái)上首次有影像真實(shí)記錄下撼人一幕：】

古城西安，空軍工程大學(xué)工程學(xué)院成立50周年院慶晚會(huì)的最后一個(gè)節(jié)目——大合唱《團(tuán)結(jié)就是力量》壓軸登場(chǎng)。雄渾激越的樂曲聲中，一個(gè)飽蘸激情的漢子時(shí)而舞動(dòng)著雙臂，打著鏗鏘有力的節(jié)拍；時(shí)而扯開喉嚨，喊著抑揚(yáng)頓挫的號(hào)子，情感的波濤全力撞擊著臺(tái)上每個(gè)人的心扉，全場(chǎng)觀眾被一種巨大的力量吸引著、感染著??

21時(shí)15分樂曲漸近尾聲，掌聲如潮，只見那位站立筆挺的漢子，用盡全身氣力收住最后一個(gè)音符，手臂凝固成最后的指揮姿勢(shì)，還沒等主持人結(jié)束的話語落地，少頃，這位漢子身體直挺挺后傾，“嘭”的一聲，猛然間倒在了煙花與掌聲的舞臺(tái)上，再也沒有起來。

濟(jì)南軍區(qū)政治部文工團(tuán)國(guó)家一級(jí)演員王延輝，以如此攝人心魄的方式走完了55歲的人生歷程，把自己“戰(zhàn)士的最高榮耀是倒在報(bào)效國(guó)家的戰(zhàn)場(chǎng)上，演員的最高境界是倒在為兵服務(wù)的舞臺(tái)上”的誓言演繹得感天動(dòng)地，完成了一名軍旅藝術(shù)家的壯美謝幕?！?/p>

曾幾何時(shí)，我以為文藝戰(zhàn)士雖有軍人的颯爽英姿，卻少了那些許“驚心動(dòng)魄”；但當(dāng)目睹這“倒下”的時(shí)刻，心卻不禁為之一震，這次的倒下沒有戰(zhàn)場(chǎng)上槍林彈雨的豪邁沒有救災(zāi)一線的驚心動(dòng)魄，平凡的舞臺(tái)卻也能有如此的壯美，也是因?yàn)檫@執(zhí)著與淡然才鑄就了這最后的輝煌。我記得有位藝術(shù)家曾經(jīng)說過，對(duì)與一個(gè)演員而言舞臺(tái)就是生命；在生命的最后時(shí)刻他能倒在自己熱愛視為生命的舞臺(tái)，壯哉足以！

他（她）們，作為軍隊(duì)的文藝工作者，雖不用上一線上戰(zhàn)場(chǎng)扛槍戰(zhàn)斗，卻用自己的力量鼓舞著戰(zhàn)士們的士氣，完成著精神的戰(zhàn)斗。也許在藝術(shù)上他（她）們會(huì)有所犧牲，軍人的責(zé)任和使命注定了他（她）們要以部隊(duì)和兵為主，扎根基層的付出，注定了唱響主旋律，這也是他（她）們作為軍人的價(jià)值；但是，我想她（他）們對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著努力和無限追求是一樣的。

在欽佩王延輝老師的精神之余，在這里，還是希望每位軍旅藝術(shù)家都能好好保重自己，這些的意外這樣的“倒下”能越少越好；再大責(zé)任和使命還是要活著去完成，畢竟活著的生命才更珍貴！

2011年的春天即將到來，今年也是特殊的一年，今年七一將迎來中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年的生日，祝愿部隊(duì)文藝工作者能創(chuàng)造出更多輝煌！

第四篇：軍人核心價(jià)值觀

1.大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

深刻認(rèn)識(shí)培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重大意義，全面理解當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，積極探索培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的有效途徑，是部隊(duì)思想政治建設(shè)的一件大事。

充分認(rèn)識(shí)重大意義

軍人核心價(jià)值觀對(duì)軍人思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用，對(duì)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的強(qiáng)弱具有重要影響。在新的歷史條件下，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和形勢(shì)任務(wù)的新要求，大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，對(duì)于深入貫徹落實(shí)黨的十七大精神，加強(qiáng)軍隊(duì)思想政治建設(shè)、保持我軍性質(zhì)和宗旨、促進(jìn)官兵有效履行使命和全面發(fā)展，具有十分重要的意義。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要方面。社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容十分豐富，當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一項(xiàng)重要工程。我軍作為黨締造和絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，其性質(zhì)和宗旨決定了我軍必須以黨的政治理念作為自己的政治信仰，以黨倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系來引領(lǐng)自己的價(jià)值取向、支撐自己的理想信念。堅(jiān)決響應(yīng)黨的號(hào)召，積極貫徹落實(shí)黨的路線方針政策，圓滿完成黨賦予的各項(xiàng)任務(wù)，是我軍的政治責(zé)任和優(yōu)良傳統(tǒng)。在精神文明建設(shè)方面，我軍歷來走在整個(gè)社會(huì)的前列。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，是軍隊(duì)貫徹落實(shí)黨的十七大精神的重要舉措，也是我軍全體官兵義不容辭的重大政治責(zé)任。

發(fā)展先進(jìn)軍事文化的現(xiàn)實(shí)需要。軍事文化對(duì)一支軍隊(duì)來說，是重要的戰(zhàn)斗力。軍人核心價(jià)值觀是軍事文化的重要組成部分，是軍人戰(zhàn)斗意志的精神支撐。我軍作為一支無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)，從創(chuàng)建之初就確立了體現(xiàn)我軍性質(zhì)和宗旨的革命軍人核心價(jià)值觀，這是我軍具有強(qiáng)大凝聚力、戰(zhàn)斗力的重要源泉，是中國(guó)先進(jìn)軍事文化建設(shè)的重要成果。在新形勢(shì)下，我軍要有效抵御各種腐朽落后思想文化的侵蝕，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)先進(jìn)軍事文化建設(shè)。大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，抓住了先進(jìn)軍事文化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)于進(jìn)一步凝聚軍心、鼓舞士氣，強(qiáng)化戰(zhàn)斗精神，有效履行使命，使我軍永遠(yuǎn)立于不敗之地，具有極其重要的作用。

履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的必然要求。新世紀(jì)新階段我軍的歷史使命，賦予我軍應(yīng)對(duì)多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)的繁重任務(wù)。確保我軍有效履行歷史使命，必須在提高打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)這一核心軍事能力的同時(shí)，大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。只有使廣大官兵確立起與履行使命相適應(yīng)的核心價(jià)值觀，完成多樣化軍事任務(wù)才能有堅(jiān)實(shí)的思想政治基礎(chǔ)和強(qiáng)大的精神支撐。我軍廣大官兵在抗擊雨雪冰凍災(zāi)害、維護(hù)藏區(qū)社會(huì)穩(wěn)定、支援奧運(yùn)特別是偉大的抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)中，之所以能出色完成任務(wù)，贏得黨和人民的高度贊譽(yù)，根本原因之一就是不斷加強(qiáng)思想政治建設(shè)，真正打牢了聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的思想政治基礎(chǔ)。大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，是新形勢(shì)下推動(dòng)部隊(duì)思想政治建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展的重要抓手，必將為有效履行我軍歷史使命提供更加有力的精神動(dòng)力。

促進(jìn)官兵全面發(fā)展的迫切需要。在軍隊(duì)建設(shè)中確立以人為本的建軍治軍理念，一項(xiàng)重要任務(wù)就是要把推動(dòng)部隊(duì)建設(shè)與促進(jìn)官兵全面發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來，不斷提高官兵的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、軍事專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，為官兵成長(zhǎng)進(jìn)步提供良好環(huán)境和條件。

在社會(huì)價(jià)值取向日益多元化、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然尖銳復(fù)雜的新形勢(shì)下，部隊(duì)官兵尤其需要有正確的價(jià)值觀來引領(lǐng)自己的人生追求，指引自己軍旅生涯的正確航向。大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，有利于為廣大官兵成長(zhǎng)成才、提高素質(zhì)提供正確的價(jià)值導(dǎo)向，為官兵的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的思想道德環(huán)境，對(duì)培養(yǎng)造就更多高素質(zhì)新型軍事人才具有重要作用。

積極探索有效途徑

價(jià)值觀的培育，重在培養(yǎng)和激發(fā)對(duì)價(jià)值觀念的認(rèn)同和信仰。大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，不僅要使廣大官兵熟記“五句話”要求，還要全面準(zhǔn)確把握其科學(xué)內(nèi)涵，真正確立正確的價(jià)值追求，并掌握正確的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合。緊密聯(lián)系官兵思想實(shí)際，從大家最關(guān)心、最困惑的問題入手，開展群眾性討論，大力宣傳先進(jìn)典型，有的放矢地釋疑解惑，澄清在軍人價(jià)值觀問題上的模糊認(rèn)識(shí)，明辨價(jià)值觀念、價(jià)值追求上的是非榮辱界限：忠誠(chéng)于黨，堅(jiān)決抵制“軍隊(duì)非黨化、非政治化”的錯(cuò)誤思潮；熱愛人民，堅(jiān)決抵制拜金主義、極端個(gè)人主義等思想影響；獻(xiàn)身使命，防止和克服麻痹松懈、享樂主義等錯(cuò)誤思想影響等，切實(shí)做到用當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀引領(lǐng)官兵多樣化的思想觀念和人生追求，使廣大官兵真誠(chéng)信奉當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，自覺將其作為理想信念來追求，作為道德情操來修養(yǎng)，作為行為準(zhǔn)則來恪守。

堅(jiān)持教育引導(dǎo)與實(shí)踐養(yǎng)成相結(jié)合。把培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀融入到部隊(duì)建設(shè)的方方面面，貫穿于官兵日常工作生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，注重在思想政治教育中引導(dǎo)，在軍事訓(xùn)練中磨礪，在完成重大任務(wù)中培育，在日常管理中養(yǎng)成，在文體活動(dòng)中催生。堅(jiān)持立足本職崗位，把本職崗位作為踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的基本平臺(tái)，從點(diǎn)滴做起，從本職工作做起，努力在軍營(yíng)建功立業(yè)，在工作中作出優(yōu)異成績(jī)。堅(jiān)持在履行使命、完成任務(wù)中見成效，把培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀落實(shí)到提高有效履行我軍歷史使命的能力上。牢固樹立當(dāng)兵打仗、帶兵打仗的思想，積極投身軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)和軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，強(qiáng)化戰(zhàn)斗精神，苦練打贏本領(lǐng)，出色完成多樣化軍事任務(wù)。黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，帶頭學(xué)習(xí)、帶頭踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，不斷加強(qiáng)世界觀改造，提高思想境界和人生追求，做到言教與身教相一致、真理力量與人格力量相統(tǒng)一，用自身的模范行動(dòng)教育影響部隊(duì)。

堅(jiān)持啟發(fā)自覺與制度保障相結(jié)合。既注重通過深入細(xì)致的教育引導(dǎo)啟發(fā)官兵覺悟，提高其踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的自覺性；又注重嚴(yán)肅法規(guī)紀(jì)律，建立健全各種有效的制度機(jī)制。堅(jiān)持輿論引導(dǎo)與文藝熏陶相結(jié)合，充分運(yùn)用社會(huì)、軍隊(duì)媒體資源和部隊(duì)內(nèi)部各種宣傳輿論陣地，不斷加強(qiáng)正面宣傳和新聞報(bào)道，營(yíng)造有利于培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的濃厚氛圍；充分發(fā)揮優(yōu)秀軍事文藝作品的感染、熏陶作用，積極開展文藝演唱、讀書演講等各種官兵喜聞樂見的文化活動(dòng)，發(fā)揮先進(jìn)軍事文化建設(shè)對(duì)培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的獨(dú)特作用。堅(jiān)持典型示范與環(huán)境熏陶相結(jié)合，大力宣傳我軍歷史上的英雄模范，不斷發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)和宣揚(yáng)體現(xiàn)時(shí)代要求的新典型及身邊的典型；加強(qiáng)軍營(yíng)政治文化環(huán)境建設(shè)，建好用好軍史館、榮譽(yù)室，通過懸掛英模畫像、制作燈箱標(biāo)語、叫響戰(zhàn)斗口號(hào)等多種形式，讓官兵置身其間，在耳濡目染中凈化思想、陶冶情操、提升境界。

2.軍人核心價(jià)值觀是軍隊(duì)在其軍事生活實(shí)踐中形成的，適應(yīng)階級(jí)、政黨要求的根本價(jià)值觀念。軍人核心價(jià)值觀反映了軍人對(duì)自身存在意義、價(jià)值追求的理解和把握,是軍隊(duì)的內(nèi)在精神和生命之魂,也是一支軍隊(duì)的精神旗幟。如何確立、奉行中國(guó)軍人的核心價(jià)值觀是新時(shí)期建設(shè)現(xiàn)代化軍隊(duì)的一個(gè)重課題。

一、軍人核心價(jià)值觀的確立及其重要意義

軍人核心價(jià)值觀是價(jià)值體系中最基礎(chǔ)的部分，是軍隊(duì)履行使命的精神支柱。時(shí)代變革與社會(huì)的轉(zhuǎn)型，我軍面臨著兩個(gè)方面的挑戰(zhàn)：一是在價(jià)值觀念多元的時(shí)代如何塑造主流精神；另一個(gè)是軍隊(duì)的使命任務(wù)有了新的拓展，要保證高標(biāo)準(zhǔn)履行好使命任務(wù)，必須在提高硬打擊能力的同時(shí)，激發(fā)官兵的戰(zhàn)斗精神，這無疑需要具有包括理想信念在內(nèi)的核心價(jià)值觀作支撐。世界絕大多數(shù)軍隊(duì)都有其核心價(jià)值觀。美軍更重視核心價(jià)值觀的建設(shè)，甚至軍兵種和院校都擁有自己的核心價(jià)值觀。例如，美國(guó)空軍核心價(jià)值觀是：“正直、進(jìn)取、忠誠(chéng)、堅(jiān)毅、無畏和奉獻(xiàn)精神”；美國(guó)海軍的核心價(jià)值觀是：“榮譽(yù)、勇氣、奉獻(xiàn)”。著名的西點(diǎn)軍校是“責(zé)任、榮譽(yù)、國(guó)家”。這些核心價(jià)值觀都是他們教育訓(xùn)練的內(nèi)容，以促進(jìn)官兵品格的形成和戰(zhàn)斗精神培養(yǎng)。日本、印度、俄羅斯等國(guó)家軍隊(duì)也都有自己的核心價(jià)值觀。如法國(guó)軍隊(duì)強(qiáng)調(diào)的是“紀(jì)律、忠誠(chéng)、獻(xiàn)身”，印度軍隊(duì)倡導(dǎo)的是“克制、自尊、守紀(jì)、集體精神”，等等。

我們應(yīng)從我國(guó)國(guó)情、軍情和我軍的性質(zhì)宗旨出發(fā)，確立我軍的核心價(jià)值觀。當(dāng)代中國(guó)軍人的核心價(jià)值觀可以概括為：使命、忠誠(chéng)、紀(jì)律、犧牲。當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀必須為“打得贏”提供強(qiáng)大精神動(dòng)力；必須為“不變質(zhì)”提供堅(jiān)實(shí)的思想政治基礎(chǔ)；必須為和諧軍營(yíng)建設(shè)提供行之有效的基本準(zhǔn)則；必須為官兵的全面發(fā)展提供正確的價(jià)值導(dǎo)向。

軍人核心價(jià)值觀是軍隊(duì)“軟實(shí)力”的重要組成部分，決定著我軍凝聚力、戰(zhàn)斗力的形成。在“高度現(xiàn)代化的全球化時(shí)代”,“軟實(shí)力”成為愈益凸顯的影響戰(zhàn)斗力的重要因素,世界各國(guó)特別是大國(guó)軍隊(duì)尤為重視軍隊(duì)的“軟實(shí)力”建設(shè),尤為重視軍人核心價(jià)值觀建設(shè),重視軍人核心價(jià)值觀教育及其養(yǎng)成,以便在當(dāng)今多元文化價(jià)值觀的激蕩碰撞中更好地凝聚軍心,增強(qiáng)戰(zhàn)斗力。軍隊(duì)履行使命需要強(qiáng)大的戰(zhàn)斗精神作支撐，而戰(zhàn)斗精神源自廣大官兵心靈中堅(jiān)守的核心價(jià)值觀?？匆幌轮袊?guó)的文化史，軍事文化是特殊一脈，這種文化已經(jīng)對(duì)軍隊(duì)和軍人的價(jià)值取向作了深度定位，比如“養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)”的價(jià)值判斷，“古來征戰(zhàn)幾人回”的千年追問，都映射出軍隊(duì)是一個(gè)承載最大犧牲的集團(tuán)，這是不可更改的價(jià)值選擇和道德底線。

二、堅(jiān)定奉行當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀

當(dāng)代中國(guó)軍人的核心價(jià)值觀的體系中，使命是核心，忠誠(chéng)是前提，紀(jì)律是條件，犧牲是要求。使命。我軍是一支黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。而我軍長(zhǎng)期以來堅(jiān)持的就是以黨的旗幟為旗幟，以黨的目標(biāo)為目標(biāo)，并用實(shí)踐證明了它的真理性。這就決定著使命意識(shí)必須是核心價(jià)值的重要內(nèi)容。全軍優(yōu)秀士官的典型代表，海軍哈爾濱艦燃?xì)廨啓C(jī)班長(zhǎng)朱桂全充分體現(xiàn)了軍人的神圣使命。朱桂全從軍19年，大膽進(jìn)行技術(shù)改進(jìn)，勇于改革創(chuàng)新，由一個(gè)“執(zhí)掌裝備”的普通士兵成長(zhǎng)為成績(jī)突出的“革新能手”，先后獲得13項(xiàng)技術(shù)革新成果，挖掘了現(xiàn)有裝備潛能，促進(jìn)了部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力建設(shè)。從新兵到五級(jí)士官，一干就是19年，他用青春和熱血履行了軍人的使命；譜寫了一曲當(dāng)代軍人的奉獻(xiàn)之歌。

忠誠(chéng)。任何國(guó)家都強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)的忠誠(chéng)，甚至把忠誠(chéng)與否作為鑒別一支軍隊(duì)及其成員的最基本、最重要的職業(yè)素質(zhì)和道德標(biāo)準(zhǔn)。基于我軍的成長(zhǎng)歷史、國(guó)家的政治制度、人民根本利益的實(shí)現(xiàn)途徑諸因素，我們長(zhǎng)期以來所奉行的是“忠于黨，忠于人民，忠于國(guó)家，忠于社會(huì)主義?！焙＼姶筮B艦艇學(xué)院教授方永剛，用生命奉行著當(dāng)代軍人的核心價(jià)值觀，他是一名忠誠(chéng)的戰(zhàn)士！“今天我給你們上課，感覺很幸福……”方永剛的最后一句話，淹沒在一片掌聲中。學(xué)生們的記憶里，將永遠(yuǎn)定格這么一幕：教學(xué)樓前110級(jí)臺(tái)階的陡坡，他們的方教授竭盡全力，一步一步向上攀登……邁步之前，方永剛整了整軍裝。遠(yuǎn)山如黛，他的目光，久久地停留在前方6個(gè)鮮紅的大字上——使命——忠誠(chéng)——獻(xiàn)身。人民網(wǎng)網(wǎng)友盛贊“永剛精神”，“他是一個(gè)忠誠(chéng)無畏的戰(zhàn)士！”

紀(jì)律。紀(jì)律是軍隊(duì)的生命，是戰(zhàn)斗力生成的重要保證，歷數(shù)古今中外的軍隊(duì)發(fā)展史，無不把建立和執(zhí)行鐵的紀(jì)律作為建軍的重要原則。制定什么樣的紀(jì)律，并不僅僅表現(xiàn)為集團(tuán)的行為規(guī)范，還反映著集團(tuán)的政治理念，因?yàn)橄蛘l執(zhí)行紀(jì)律，紀(jì)律維護(hù)的是哪個(gè)集團(tuán)的利益，紀(jì)律要達(dá)成什么樣的政治目的，在不同軍隊(duì)有著不同的要求。我軍歷來遵守三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，是一支紀(jì)律嚴(yán)明的威武之師。戰(zhàn)斗英雄邱少云忍受大火燒身的極大痛苦，也決不暴露部隊(duì)的目標(biāo)，確保了部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗任務(wù)的完成，堪稱遵守紀(jì)律的楷模。

犧牲。相對(duì)于各個(gè)社會(huì)階層和集團(tuán)，軍人的犧牲是無條件的和最為徹底的。比如，每一個(gè)社會(huì)階層的人在面對(duì)死亡時(shí)，是否奮不顧身，更多的是道義上的倡導(dǎo)，而非法規(guī)和紀(jì)律的強(qiáng)制，軍人卻不同，只要是國(guó)家和人民利益的需要，只要軍令下達(dá)，明知面對(duì)的是死亡，仍然要勇于撲向死亡。軍人的犧牲范圍廣泛，要求明確，不能回避，只能承擔(dān)。某部隊(duì)護(hù)士李淑君,在20多年的護(hù)理生涯中,她歷經(jīng)戰(zhàn)火硝煙、“98抗洪”和抗擊非典的戰(zhàn)斗,經(jīng)受住了生與死、得與失的嚴(yán)峻考驗(yàn),以革命軍人的犧牲精神和獻(xiàn)身護(hù)理事業(yè)的高尚情懷,戰(zhàn)勝了許多難以想象的困難,在護(hù)理崗位上做出了令人敬佩的成績(jī),曾多次榮立過戰(zhàn)功和被評(píng)為優(yōu)秀護(hù)士,她以自己的實(shí)際行動(dòng)傳播著南丁格爾精神。1988年,南疆戰(zhàn)事吃緊。李淑君立即向院黨委遞交了請(qǐng)戰(zhàn)書,堅(jiān)決要求上前線。她給父母寫了一封遺書:如果我犧牲了,請(qǐng)為女兒自豪。到達(dá)前沿戰(zhàn)地救護(hù)所,看到流血犧牲的戰(zhàn)友、受傷致殘的傷員,她感到了一名軍人的含義,懂得了一名戰(zhàn)地護(hù)士的價(jià)值。這次四川汶川大地震，我軍廣大指戰(zhàn)員，不怕艱難險(xiǎn)阻，不怕流血犧牲，英勇?lián)岆U(xiǎn)救災(zāi)，譜寫了奉行當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的凱歌。

核心價(jià)值觀對(duì)部隊(duì)的影響和反饋，是一個(gè)長(zhǎng)期過程。以“使命、忠誠(chéng)、紀(jì)律、犧牲”為價(jià)值取向的政治思想和精神理念一直存在著，并處于不間斷地灌注和傳承之中，形成了我軍所特有的精神氣質(zhì)。當(dāng)前，要努力將核心價(jià)值觀灌輸?shù)讲筷?duì)文化中去，使之成為軍事文化乃至我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的基本構(gòu)成。實(shí)踐證明，一種政治和道德理念只有化為文化的構(gòu)成要素時(shí)，才能產(chǎn)生無形但卻有力的影響。要充分發(fā)揮軍營(yíng)特有的文化環(huán)境、文化氛圍的熏陶，價(jià)值觀念導(dǎo)引的作用；要將由系統(tǒng)推行的核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為官兵的精神訴求。在構(gòu)建核心價(jià)值觀的過程中，努力把外部施加的影響變成每個(gè)官兵的自覺行動(dòng)，讓每個(gè)官兵感知核心價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有什么樣的作用；要把核心價(jià)值觀作為軍人日常學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容。全軍需上下共同努力,扎扎實(shí)實(shí),鍥而不舍,宣傳、學(xué)習(xí)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和軍人核心價(jià)值觀,并將之貫徹到軍事、政治、后勤、裝備等各項(xiàng)建設(shè)中,貫徹到日常戰(zhàn)備訓(xùn)練、執(zhí)勤、施工和生活的具體環(huán)節(jié)中,貫徹到思想政治建設(shè)、戰(zhàn)斗精神培育、作風(fēng)紀(jì)律養(yǎng)成和保障能力提高等各個(gè)方面,使之真正滲入官兵的內(nèi)心世界,成為我軍的“精”、“氣”、“神”,把現(xiàn)代化、正規(guī)化革命軍隊(duì)建設(shè)提升到新的水平。

回答者： 馬洛

第五篇：軍人核心價(jià)值觀2009

軍人核心價(jià)值觀體會(huì)

最近，團(tuán)里根據(jù)上級(jí)計(jì)劃，開展了當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀

主題教育，圍繞強(qiáng)化官兵精神支柱，大力培育“忠誠(chéng)于黨，熱愛人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。他抓住了軍隊(duì)思想政治建設(shè)的時(shí)代課題，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性。我們要充分熟悉胡主席重要指示的重大意義，切實(shí)把它作為思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程抓緊抓好。

一支軍隊(duì)要保證擁有高昂的戰(zhàn)斗精神和強(qiáng)盛的戰(zhàn)斗力，必須

懂得其核心價(jià)值觀是什么，因?yàn)檐娙说囊磺行袨?，歸根到底取決于其所持有的核心價(jià)值觀。緣此，確立和奉行當(dāng)代中國(guó)軍人的核心價(jià)值觀，對(duì)于我軍在新世紀(jì)新階段履行歷史使命至關(guān)重要。

核心價(jià)值觀是整個(gè)價(jià)值體系中最基礎(chǔ)最穩(wěn)定的部分，是一個(gè)

政黨、一個(gè)國(guó)家、一支軍隊(duì)賴以存在和發(fā)展的共同思想基礎(chǔ)。軍人核心價(jià)值觀對(duì)軍人思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用。我軍作為一支無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)，從創(chuàng)建之初就確立了體現(xiàn)我軍性質(zhì)和宗旨的革命軍人核心價(jià)值觀。著名的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、抗洪精神和抗震救災(zāi)精神等，就是這種核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。正是靠著這種精神的支撐，我軍官兵始終保持著高昂的士氣，旺盛的斗志，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)敵人，從勝利走向勝利。實(shí)踐證明，革命

軍人核心價(jià)值觀是我軍戰(zhàn)斗力的重要源泉，是我們必須十分珍視的政治優(yōu)勢(shì)。

在新的歷史條件下，革命軍人應(yīng)該具有什么樣的核心價(jià)值觀，怎樣哺育這種價(jià)值觀？這是擺在我們面前的一個(gè)重大而現(xiàn)實(shí)的課題。

時(shí)代變革與社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響，軍隊(duì)使命任務(wù)的拓展，決定著

核心價(jià)值觀的構(gòu)建。從思想建設(shè)與精神鑄造的角度認(rèn)識(shí)問題，我軍面臨著兩個(gè)方面的挑戰(zhàn)：一是在價(jià)值觀念多元的時(shí)代如何塑造主流精神；另一個(gè)是軍隊(duì)的使命任務(wù)有了新的拓展，要保證高標(biāo)準(zhǔn)履行好使命任務(wù)，必須在提高硬打擊能力的同時(shí)，激發(fā)官兵的戰(zhàn)斗精神，這無疑需要具有包括理想信念在內(nèi)的核心價(jià)值觀作支撐。胡主席提出的“忠誠(chéng)于黨，熱愛人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”這五個(gè)方面，全面概括了當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，明確規(guī)定了我軍官兵的根本價(jià)值取向和行為原則，集中回答了聽誰指揮、為誰當(dāng)兵、為誰打仗的根本問題，既體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，又賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，是發(fā)展先進(jìn)軍事文化的重要方面，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在軍隊(duì)的詳細(xì)化。按照胡主席要求，大力哺育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，對(duì)于發(fā)揚(yáng)我軍聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，忠誠(chéng)履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，促進(jìn)官兵全面發(fā)展，具有十分重要的意義。

以往我們接受思想政治教育時(shí)，并沒有人告訴什么是核心價(jià)值觀，尤其是戰(zhàn)役年代官兵接受的教育并非以核心價(jià)值觀的名義展開，我們這支軍隊(duì)仍舊擁有高昂的戰(zhàn)斗精神和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，為什么今天要提出構(gòu)建軍人的核心價(jià)值觀？應(yīng)當(dāng)說，這是由軍隊(duì)發(fā)展的外在規(guī)律與時(shí)代要求決定的。

當(dāng)今時(shí)代，是社會(huì)大變革、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，人們的思想觀念、道德意識(shí)、價(jià)值取向越來越呈現(xiàn)出多元多樣的特點(diǎn)。一些西方國(guó)家加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略，各種敵對(duì)勢(shì)力加緊在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)ξ覈?guó)進(jìn)行滲透破壞活動(dòng)。開放的世界沒有封閉的軍營(yíng)。不拘一格的思潮不可避免地對(duì)官兵思想觀念、價(jià)值追求產(chǎn)生影響。我軍作為擔(dān)負(fù)特別政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，只有確立既能夠反映我軍本質(zhì)特征又具有時(shí)代精神的核心價(jià)值觀，并充分發(fā)揮其主導(dǎo)和引領(lǐng)作用，才能保證在多元價(jià)值觀中塑造主流精神，有效抵制各種腐朽思想文化的侵蝕，確保官兵政治上的堅(jiān)定和思想道德上的純潔，確保我軍始終成為黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)。