第一篇：推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)心得

推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

十七屆六中全會(huì)精神學(xué)習(xí)心得

黨的十七屆六中全會(huì)是一個(gè)振奮人心的盛會(huì)，它重點(diǎn)提出了如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，對(duì)全黨全國(guó)人民指明了方向，特別是從文化的高度闡述社會(huì)主義核心價(jià)值，對(duì)今后我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)具有劃時(shí)代的意義。

黨的十七屆六中全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性，并從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局和戰(zhàn)略高度，提出了在國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)中，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播等各方面，全面推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的總體目標(biāo)和任務(wù)。

這對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中華民族共有的精神家園，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。核心價(jià)值體系是一個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主體和靈魂，是我們中華抿族的“文化精髓”“興國(guó)之魂”，決定著中國(guó)特色的社會(huì)主義的發(fā)展方向。

推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。理想信念是一個(gè)民族奮力前行的精神支柱。同時(shí)也是我們前進(jìn)的動(dòng)力。

想想抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，志愿軍之所以能夠戰(zhàn)勝美帝國(guó)主義，主要就是有理想和信念的支持，我認(rèn)為：理想和信念是一個(gè)人一生的財(cái)富。沒有理想，就會(huì)失去動(dòng)力，就會(huì)碌碌無為，沒有信念，就會(huì)飽食終日，無所作為。理想堅(jiān)韌你的意志，信念凝聚你的毅力，有了理想和信念才能使你沿著自己選定的目標(biāo)前進(jìn)！

有意義的人生，應(yīng)該是有信仰、有理想，并為此而努力奮斗的人。我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員一定要堅(jiān)定遠(yuǎn)大的理想，對(duì)黨的偉大事業(yè)抱有必勝的信心并為之努力奮斗。十七屆六中全會(huì)的召開，標(biāo)志著黨對(duì)文化戰(zhàn)略制定提升到一個(gè)新的高度。

文化建設(shè)的目標(biāo)就是要推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，滿足人們的文化需求。文化建設(shè)的核心任務(wù)的就是要建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，使我們的人民有一個(gè)美好的精神家園。

我決心努力學(xué)習(xí)黨的方針路線，要緊跟并積極貫徹黨中央的方針路線，用自己的最大力量為黨的事業(yè)做出新的貢獻(xiàn)！

第二篇：推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

第八題推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

? “社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向?！?/p>

——摘自黨的十八大報(bào)告

（一）推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要性

1、任何社會(huì)都需要一定的價(jià)值理念做支撐；精神立則人格立，精神強(qiáng)則國(guó)

家強(qiáng)。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，核心價(jià)值觀是凝聚民族力量的精神紐帶，是體現(xiàn)國(guó)家意志和民族精神的價(jià)值坐標(biāo)。

2、核心價(jià)值體系是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容；

┏文化影響力

┃科技創(chuàng)新力

綜合國(guó)力┫政治感召力

┃軍事威懾力

┗經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力 黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義文化建設(shè)的重心就是提升國(guó)家文化軟實(shí)力;黨的第十七屆五中全會(huì)再一次強(qiáng)調(diào),文化是一個(gè)民族的精神和靈魂,是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。要推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、提升國(guó)家文化軟實(shí)力。近年來黨對(duì)文化軟實(shí)力的論述,標(biāo)志著我黨已經(jīng)把提升國(guó)家文化建設(shè)放在一個(gè)關(guān)乎國(guó)家的發(fā)展和強(qiáng)大，社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，民族興旺的地位。而提升文化的根本，除需要建立多元化的文化對(duì)話機(jī)制之外，更需要建構(gòu)一元化的文化核心價(jià)值體系。建設(shè)核心價(jià)值體系的關(guān)鍵在于建設(shè)核心價(jià)值觀。因此，核心價(jià)值觀是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容。這種核心價(jià)值體系的建設(shè)，對(duì)外可以確立國(guó)家和民族的文化形象，構(gòu)成國(guó)際文化對(duì)話、交流、互動(dòng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，強(qiáng)化中國(guó)影響世界的文化力量以及導(dǎo)向性；對(duì)內(nèi)可以實(shí)現(xiàn)不同社會(huì)階層或利益群體間的相互認(rèn)同，消解利益分配中可能形成的價(jià)值觀的分化與對(duì)立，從而確立全社會(huì)普遍推崇和信守的文化理念，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華文化精神的集體認(rèn)同。

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3、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，需要重視核心價(jià)值體系建設(shè)；

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)注入了強(qiáng)大的生機(jī)活力。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的缺點(diǎn)和消極因素也反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來，如拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義，不僅嚴(yán)重影響人們價(jià)值取向，還嚴(yán)重影響到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善和發(fā)展，成為社會(huì)的一種“毒瘤”

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4、面對(duì)西方強(qiáng)勢(shì)價(jià)值體系的沖擊，我們唯一的選擇就是構(gòu)建起具有堅(jiān)固

防御力的核心價(jià)值體系。

長(zhǎng)期以來，美國(guó)習(xí)慣于將“民主”、“自由”價(jià)值觀作為與軍事、經(jīng)濟(jì)相輔相成的稱霸手段。美國(guó)前總統(tǒng)克林頓把向全世界推行美國(guó)政治價(jià)值觀作為其施政的三大戰(zhàn)略目標(biāo)之一；美國(guó)前總統(tǒng)布什表示要在推行“民主”上加大投入，對(duì)中東地區(qū)進(jìn)行“民主”改造。西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借經(jīng)濟(jì)、科技優(yōu)勢(shì)，加緊進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，企圖把他們的政治理念和價(jià)值觀念推銷、擴(kuò)張到世界各個(gè)角落，把傳播其政治價(jià)值觀和生活方式作為擴(kuò)大國(guó)際影響的手段。在這樣的情況下，我們要有效應(yīng)對(duì)激烈的國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)，抵御西方意識(shí)形態(tài)滲透，維護(hù)國(guó)家文化安全，必須把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為提高國(guó)家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略舉措，更好地凝魂聚氣、強(qiáng)基固本。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容和內(nèi)在結(jié)構(gòu)

四個(gè)層次：即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民

族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。其 中：

馬克思主義是靈魂，解決舉什么旗的問題；

共同理想是主題，解決走什么道路，實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)的問題；民族、時(shí)代精神是精髓，解決精神狀態(tài)和精神面貌的問題；

社會(huì)主義榮辱觀是基礎(chǔ)，解決行為、規(guī)范問題。

1、馬克思主義的指導(dǎo)思想

馬克思主義具有真理性和科學(xué)性，主要解決社會(huì)主義核心價(jià)值體系的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法問題。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想

學(xué)習(xí)貫徹“四個(gè)基本”：黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)；

不斷增強(qiáng)“五種意識(shí)”：增強(qiáng)黨的群眾意識(shí)；增強(qiáng)宗旨意識(shí)；增強(qiáng)執(zhí)政意識(shí)；增強(qiáng)大局意識(shí)；增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)；

自覺做到“四個(gè)劃清”：自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限；劃清社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度與私有化和單一公有制的界限；劃清中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限；劃清社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限。

3、民族精神

“要廣泛開展民族精神教育，大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，激勵(lì)人民把愛國(guó)熱情化作振興中華的實(shí)際行動(dòng)，以熱愛祖國(guó)和貢獻(xiàn)自己全部力量建設(shè)祖國(guó)為最大光榮、以損害祖國(guó)利益和尊嚴(yán)為最大恥辱?！?/p>

4、——摘自十七屆六中全會(huì)報(bào)告

民族精神的核心：愛國(guó)主義；四個(gè)具體表現(xiàn)：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。民族精神在不同時(shí)代有不同的表現(xiàn)。

當(dāng)今世界各國(guó)都在強(qiáng)調(diào)培育民族精神。

4.時(shí)代精神

核心：改革創(chuàng)新

特征：與時(shí)俱進(jìn)

本質(zhì)：以人為本

表現(xiàn)：競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與效率追求、開放意識(shí)與世界理念、自主意識(shí)與民主覺悟、法制意識(shí)與和諧精神

5、社會(huì)主義榮辱觀

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的榮辱觀：

《管子》：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”；

孟子：“仁則榮，不仁則辱”；“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也”；“惻隱之心，仁之端也”。

荀子：“先義而后利者榮，先利而后義者辱”；

顧炎武：禮義廉恥四要之中，恥尤為要。

（三）如何推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

1、盡快凝煉出社會(huì)主義核心價(jià)值觀；

? 北京精神：“愛國(guó) 創(chuàng)新 包容 厚德”

? 當(dāng)代軍人的核心價(jià)值觀：“忠誠(chéng)于黨、熱愛人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”

? 政法干警的核心價(jià)值觀：“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”

十八大報(bào)告：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！薄叭齻€(gè)倡導(dǎo)”構(gòu)成的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)了這一體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映了這一體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是這一體系的高度凝練和集中表達(dá)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，緊緊圍繞堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這一目標(biāo)，緊緊圍繞“三個(gè)倡導(dǎo)”這一基本內(nèi)容，注重政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接，把核心價(jià)值觀的要求體現(xiàn)到“五位一體”和黨的建設(shè)各領(lǐng)域，推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀同實(shí)際工作和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)融為一體、相互促進(jìn)。

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2、從傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，獲取智慧； 揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怡情養(yǎng)志、涵育文明的重要作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加大文物保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘，梳理和萃取中華文化中的思想精華，作出通俗易懂的當(dāng)代表達(dá)，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，使之與中國(guó)特色社會(huì)主義相適應(yīng)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代條件下不斷發(fā)揚(yáng)光大。重視民族傳統(tǒng)節(jié)日的思想熏陶和文化教育功能，豐富民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)，培育特色鮮明、氣氛濃郁的節(jié)日文化。增加國(guó)民教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，分階段有序推進(jìn)學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。開展移風(fēng)易俗，創(chuàng)新民俗文化樣式，形成與歷史文化傳統(tǒng)相承接、與時(shí)代發(fā)展相一致的新民俗。

3、加強(qiáng)教育宣傳，形成社會(huì)共識(shí)；

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，起于以知促行，重在知行合一。無論是在國(guó)民教育過程中，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中；無論是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，還是開展涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵以群眾喜聞樂見的形式宣講傳播，用具體事例、生動(dòng)實(shí)踐闡釋解讀，靠干部帶頭、典型示范引導(dǎo)鼓勵(lì)，內(nèi)化于心，外化于行，就能在人民群眾中激起崇德向善、凝心聚力的強(qiáng)大正能量，實(shí)現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，推動(dòng)黨和人民事業(yè)進(jìn)步。

1.發(fā)揮重要節(jié)慶日傳播社會(huì)主流價(jià)值的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。開展革命傳統(tǒng)教育，加強(qiáng)對(duì)革命傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值的闡發(fā)，發(fā)揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中形成的優(yōu)良

傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。挖掘各種重要節(jié)慶日、紀(jì)念日蘊(yùn)藏的豐富教育資源，利用五四、七一、八一、十一等政治性節(jié)日，三八、五一、六一等國(guó)際性節(jié)日，黨史國(guó)史上重大事件、重要人物紀(jì)念日等，舉辦莊嚴(yán)莊重、內(nèi)涵豐富的群眾性慶祝和紀(jì)念活動(dòng)。利用黨和國(guó)家成功舉辦大事、妥善應(yīng)對(duì)難事的時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)地開展各類教育活動(dòng)。加強(qiáng)愛國(guó)主義教育基地建設(shè)，形成實(shí)體展館與網(wǎng)上展館相結(jié)合、涵蓋各個(gè)歷史時(shí)期的愛國(guó)主義教育基地體系。推進(jìn)公共博物館、紀(jì)念館、愛國(guó)主義教育基地和文化館、圖書館、美術(shù)館、科技館等免費(fèi)開放，積極發(fā)展紅色旅游。2.運(yùn)用公益廣告?zhèn)鞑ド鐣?huì)主流價(jià)值、引領(lǐng)文明風(fēng)尚。圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)公益廣告的選題規(guī)劃和內(nèi)容創(chuàng)意，形成公益廣告?zhèn)鞑ハ冗M(jìn)文化、傳揚(yáng)新風(fēng)正氣的強(qiáng)大聲勢(shì)。加大公益廣告刊播力度，廣播電視、報(bào)紙期刊要拿出黃金時(shí)段、重要版面和顯著位置，持續(xù)刊播公益廣告?；ヂ?lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體要發(fā)揮傳輸快捷、覆蓋廣泛的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用多種方式擴(kuò)大公益廣告的影響力。社會(huì)公共場(chǎng)所、公共交通工具要在適當(dāng)位置懸掛張貼公益廣告。各類公益廣告要注重導(dǎo)向鮮明、富有內(nèi)涵、引人向上，注重形式多樣、品位高雅、創(chuàng)意新穎，體現(xiàn)時(shí)代感厚重感，增強(qiáng)傳播力感染力。

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4、強(qiáng)化媒體引導(dǎo)，形成輿論強(qiáng)勢(shì)。新聞媒體要發(fā)揮傳播社會(huì)主流價(jià)值的主渠道作用。堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定

鼓勁、正面宣傳為主，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到日常形勢(shì)宣傳、成就宣傳、主題宣傳、典型宣傳、熱點(diǎn)引導(dǎo)和輿論監(jiān)督中，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，不斷鞏固壯大積極健康向上的主流思想輿論。報(bào)刊、電臺(tái)電視臺(tái)要拿出重要版面時(shí)段、推出專欄專題，出版社要推出專項(xiàng)出版，運(yùn)用新聞報(bào)道、言論評(píng)論、訪談節(jié)目、專題節(jié)目和各類出版物等形式傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。都市類、行業(yè)類媒體要增強(qiáng)傳播主流價(jià)值的社會(huì)責(zé)任，積極發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，適應(yīng)分眾化特點(diǎn)，多聯(lián)系群眾身邊事例，多運(yùn)用大眾化語言，在生動(dòng)活潑的宣傳報(bào)道中引導(dǎo)人們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。強(qiáng)化傳播媒介管理，不為錯(cuò)誤觀點(diǎn)提供傳播渠道。新聞出版單位和從業(yè)人員要強(qiáng)化行業(yè)自律，切實(shí)增強(qiáng)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任意識(shí)和能力，將個(gè)人道德修養(yǎng)作為從業(yè)資格考評(píng)重要內(nèi)容。

（增加一點(diǎn)）5.、融入國(guó)民教育全過程

? 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起。堅(jiān)持

育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國(guó)民教育總體規(guī)劃，貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育各領(lǐng)域，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有學(xué)校和受教育者，形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化多位一體的育人平臺(tái)，不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)活動(dòng)的有效形

式和長(zhǎng)效機(jī)制，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。適應(yīng)青少年身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，深化未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育，構(gòu)建大中小學(xué)有效銜接的德育課程體系和教材體系，創(chuàng)新中小學(xué)德育課和高校思想政治理論課教育教學(xué)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。完善學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)廣大家庭和社會(huì)各方面主動(dòng)配合學(xué)校教育，以良好的家庭氛圍和社會(huì)風(fēng)氣鞏固學(xué)校教育成果，形成家庭、社會(huì)與學(xué)校攜手育人的強(qiáng)大合力。

第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值體系心得（本站推薦）

這承諾,是兩代中國(guó)人之間的真摯關(guān)愛,是守望相助的古訓(xùn)新解,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)詮釋。社會(huì)主義核心價(jià)值體系不在天邊,而在你我的生活中——在理論上,它是一個(gè)由馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等多方面內(nèi)容所構(gòu)成的科學(xué)價(jià)值體系;在河北農(nóng)業(yè)大學(xué)起源的這個(gè)故事中,它是一聲聲心底的呼喚,是一張張凝聚著當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子道德操守的匯款單。

增長(zhǎng)的是思念,不變的是守約,付出的是真情,收獲的是信念。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四項(xiàng)基本內(nèi)容：

1、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。

2、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

3、堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

4、堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。

大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)踐行建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能健康的成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人。

在學(xué)習(xí)踐行建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程中，我們必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果來武裝自己的頭腦。自覺深入學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，為自己樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。我們應(yīng)該反對(duì)利己主義的人生觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；反對(duì)享樂主義的人生觀，樹立奮斗拼搏的人生觀；反對(duì)游戲人生的人生觀，樹立鄭重對(duì)待人生的人生觀；反對(duì)消極頹廢的人生觀，樹立樂觀向上的人生觀。

以愛國(guó)主義為核心的民族精神,是我們中華民族獲得獨(dú)立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱；以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義中國(guó)走向富強(qiáng)、文明、和諧的力量源泉。天下興亡、匹夫有責(zé)。以天下為己任，無論身居何位，都心憂天下，關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和民生的苦樂，自覺地把個(gè)人的前途與國(guó)家的發(fā)展緊密聯(lián)系起來，把愛國(guó)的思想付諸實(shí)際的行動(dòng)。在學(xué)習(xí)和生活中，我們要勇于改革、敢于創(chuàng)新，堅(jiān)持弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

我們要深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，把社會(huì)主義榮辱觀作為我們道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。自覺把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入自己的日常生活、衣食住行，努力做一個(gè)明是非，知榮辱，辨善惡，分美丑的人。從我做起,從小事做起,踐行社會(huì)主義榮辱觀,陶冶良好的道德情操。

黨的十六屆六中全會(huì)《決定》第一次提出建設(shè)社會(huì)主義價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，并把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好，要把理想信念教育作為全黨學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重中之重。下面就個(gè)人對(duì)這方面的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和體會(huì)。

1、對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)

所謂價(jià)值體系即主體以其需求系統(tǒng)為基礎(chǔ)，對(duì)主客體之間的價(jià)值關(guān)系進(jìn)行整合而形成的觀念形態(tài)，集中體現(xiàn)主體的愿望、要求、理想、需要、利益等。悠悠五千年，我們中華民族經(jīng)歷了以儒學(xué)思想為核心的封建社會(huì)核心價(jià)值體系，并在近現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)、建設(shè)和改革的一系列歷程中，逐漸向現(xiàn)代核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)型，經(jīng)過幾代人的努力，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”等偉大理論和思想得到了進(jìn)一步的深化和發(fā)展，黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，針對(duì)新形勢(shì)的要求，第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一重大命題，抓住了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵，體現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：一是馬克思主義指導(dǎo)思想。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。只有堅(jiān)持以馬克思主義指導(dǎo)思想，才能使全國(guó)人民有一個(gè)共同的精神支柱。二是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。在當(dāng)代中國(guó)，只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福，也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來。三是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。愛國(guó)主

1義為核心的民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。只有樹立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價(jià)值判斷和良好的道德風(fēng)尚。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是要把這四個(gè)方面的基本要求融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

2、同一個(gè)天空，同一個(gè)信念

我國(guó)是人民民主專政的國(guó)家，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅(jiān)持“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督，肝膽相照、榮辱與共”的基本方針。

在現(xiàn)階段，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義就是我們?nèi)鐣?huì)的共同理想。這個(gè)共同理想，把中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派，國(guó)家、民族與個(gè)人緊緊地聯(lián)系在一起，有利于調(diào)動(dòng)全體人民的積極性共同為之奮斗。作為一員無黨派人士，我深深體會(huì)到這一點(diǎn)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)呈現(xiàn)的盛宴，見證了中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息的偉大精神。2010年上海世博會(huì)展出的繁華，體現(xiàn)了中華民族勇于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)的英勇個(gè)性。一場(chǎng)場(chǎng)地震、泥石流、旱災(zāi)、洪澇，一個(gè)個(gè)感人的救災(zāi)、抗災(zāi)場(chǎng)面，都講述了這個(gè)古老而樸素的民族，在困難面前團(tuán)結(jié)一致，不屈不撓的故事。在同一個(gè)天空下，面對(duì)輝煌與災(zāi)難，我們有同一個(gè)信念，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，為祖國(guó)的繁榮昌盛作最大貢獻(xiàn)。

3、立足本職，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

如何在本職工作中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀付諸實(shí)踐？作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我認(rèn)為最根本要提高認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一思想，樹立正確的世界觀、人生觀，從本職工作做起，從身邊小事做起。首先要提高自身素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)新科技新技術(shù)，積極參加國(guó)內(nèi)外學(xué)科名家的學(xué)術(shù)講座，在工作上精益求精，在思想上廉潔自愛，樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，始終堅(jiān)持“，踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人”的原則，切身為病人健康著想。第二是加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，切實(shí)提高整體技術(shù)水平。作為本市口腔醫(yī)學(xué)委員會(huì)主席，在充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的今天，需要培養(yǎng)、帶動(dòng)一批適應(yīng)形勢(shì)變化發(fā)展的人才，要鼓勵(lì)年輕醫(yī)師敢于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐。除此以外，還有加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)宣傳，提高人們對(duì)口腔保健的意識(shí)，減少人們的疾苦，積極主動(dòng)為群眾提供專業(yè)知識(shí)，把實(shí)惠交給老百姓，切切實(shí)實(shí)為群眾健康做貢獻(xiàn)等等。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容廣大深遠(yuǎn)，細(xì)嚼后體會(huì)良多，有感而發(fā)，以上僅為本人一點(diǎn)學(xué)習(xí)心得，一同分享，相互交流。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，重要的是要樹立全社會(huì)廣泛認(rèn)同的精神旗幟，鑄就民族奮發(fā)向上的精神支撐，激發(fā)引領(lǐng)全體人民共同奮斗的精神力量，不斷增強(qiáng)我們民族的凝聚力、向心力、創(chuàng)造力。民族精神是在歷史的發(fā)展中形成的、大多數(shù)社會(huì)成員信守的思想品格和價(jià)值準(zhǔn)則。大力弘揚(yáng)民族精神，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓所在。

翻開歷史的長(zhǎng)卷，我們可以看到，自古以來，在地球上誕生過許多民族和國(guó)家，有的衰敗了，有的沒落了，而中華民族歷經(jīng)數(shù)千年滄海桑田依然熠熠生輝，彪炳世界史冊(cè)。原因何在，答案是靠偉大的中華民族精神。民族精神是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個(gè)民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。中華民族五千多年的發(fā)展史，就是民族精神不斷傳承、不斷發(fā)展、不斷弘揚(yáng)的歷史。但是，現(xiàn)在有不少青少年學(xué)生，對(duì)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、民族精神知之甚少。有的人不僅不了解中華民族的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，在思想道德行為上有悖于民族傳統(tǒng)和時(shí)代要求。究其原因是多方面的：一是在和平環(huán)境里，我們重智育輕德育的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，一定程度上放松了對(duì)青少年的民族精神、民族傳統(tǒng)的教育。二是西方思潮的猛烈沖擊，超過以往數(shù)百年上千年的影響，其中有積極的也有消極的，廣大青少年學(xué)生在“五顏六色”的外來文化中缺乏識(shí)別能力和選擇能力；三是教育制度問題，青少年學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)青少年學(xué)習(xí)壓力太大，“應(yīng)試教育”提前到小學(xué)、幼兒園階段，教學(xué)內(nèi)容越來越深，越來越難，許多中小學(xué)生沒有休息日，沒有玩的時(shí)間。即使有些閑暇時(shí)間也泡在網(wǎng)吧和游戲機(jī)里，他們沒有時(shí)間接受和感受民族精神教育。

如何弘揚(yáng)民族精神？

首先要讓全體學(xué)生了解民族精神。數(shù)千年來，偉大的中華民族精神、植根于民族歷史的土壤之中，生生不息。諸如“天下為公”的尚公精神，“發(fā)奮忘食，樂以忘憂”、“鍥而不舍，金石可鏤”的剛健有為、自強(qiáng)不息的精神；“三軍可以奪帥也，匹夫不可以奪志”、“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的高尚情操和民族氣節(jié)；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的以天下為己任的憂國(guó)憂民的責(zé)任感和愛國(guó)主義精神；“崇尚仁義，厚德載物”的雍容大度、包容萬物的寬容精神；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的不懈追求精神；“刻苦自勵(lì)”、“頭懸梁、錐刺股”的勤學(xué)精神等，都是中華民族最寶貴的財(cái)富。

偉大的民族精神是在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中不斷積淀和發(fā)展而成的，從而不斷推動(dòng)社會(huì)的前進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，不但繼承和弘揚(yáng)了民族精神，而且豐富和發(fā)展了民族精神，不斷增添新的內(nèi)容。如在新民主主義革命中驚天動(dòng)地、氣貫長(zhǎng)虹的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等。解放以后，在社會(huì)主義建設(shè)和改革中，我國(guó)人民用智慧和生命譜寫了一幅幅壯麗的中華民族精神新畫卷，包括偉大的抗美援朝精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神和載人航天精神等。

民族精神在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)容和目標(biāo)。在國(guó)家危亡的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，民族精神主要表現(xiàn)在能挺身而出，舍生忘死，前仆后繼；在人民生命財(cái)產(chǎn)遇到危難時(shí)刻，民族精神主要表現(xiàn)在能見義勇為、扶危濟(jì)困、無私奉獻(xiàn)；而和平時(shí)期在日常工作學(xué)習(xí)中，民族精神表現(xiàn)在能愛崗敬業(yè)、勤奮進(jìn)取、勇于創(chuàng)新。當(dāng)代青少年弘揚(yáng)民族精神，應(yīng)表現(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí)、練好本領(lǐng)，立志為建設(shè)祖國(guó)、振興中華而努力攀登科學(xué)文化高峰，把自己鑄就成德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

當(dāng)前我們要更加深刻認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)民族精神的必要性。從國(guó)際形勢(shì)看，政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)日益明顯，高新科技的發(fā)展日新月異，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。我國(guó)正面臨全面建設(shè)小康社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，目前最缺的是高層次、高科技人才。我國(guó)是人口大國(guó)，人才弱國(guó)，人力資源大國(guó)，人力資本弱國(guó)。要建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須走科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)之路，關(guān)鍵是培養(yǎng)人才，提高勞動(dòng)者素質(zhì)。這一歷史的責(zé)任落在現(xiàn)時(shí)代的青少年學(xué)生身上。攀登科學(xué)文化高峰，必須弘揚(yáng)中華民族“萬眾一心、眾志成城、不怕困難”的精神。

鄧小平同志說過，“要懂得些中國(guó)歷史，這正是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力”。我們應(yīng)該將民族精神教育列入學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的重要內(nèi)容，納入國(guó)民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程。民族精神不是自發(fā)形成和傳承的，而要靠宣傳、弘揚(yáng)、培育，要針對(duì)青少年的特點(diǎn)，用生動(dòng)活潑的詩歌、故事等形式廣為宣傳。要用各種實(shí)踐，包括參觀、訪問和社會(huì)活動(dòng)，讓我們了解中華民族飽經(jīng)滄桑、艱難曲折的奮斗歷史，了解民族精神的時(shí)代特點(diǎn)，樹立民族自信心和自豪感，煥發(fā)報(bào)效祖國(guó)的壯志豪情。如何加強(qiáng)民族精神教育？

1、加強(qiáng)政治方向的引導(dǎo)

要緊緊圍繞學(xué)生思想覺悟的提高和道德品質(zhì)的形成，展開生動(dòng)而富有成效的教育。例如，針對(duì)社會(huì)生活中存在著一些不健康、不文明的現(xiàn)象，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀，自覺培養(yǎng)“熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的優(yōu)秀品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把握正確的政治方向，形成良好的道德品質(zhì)，為自己的終身發(fā)展奠定良好的思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。

2、強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)

要積極開展多種形式的社區(qū)服務(wù)、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)容可以是學(xué)生關(guān)注的、有意義的題材、時(shí)事政策教育、黨團(tuán)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)等，也要與課堂教學(xué)建立互補(bǔ)關(guān)系，以利于全面提高學(xué)生社會(huì)參與的能力。例如，結(jié)合偉大的工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利70周年，讓學(xué)生圍繞“沿著先輩足跡，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神”主題開展實(shí)踐活動(dòng)，要學(xué)生談?wù)劥蛩悴扇∧男┓绞搅私?、宣傳紅軍的長(zhǎng)征事跡；結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾魏霌P(yáng)長(zhǎng)征精神等。只有學(xué)生積極參與，才能真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”，把教

學(xué)的中心真正放在學(xué)生身上，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探究，使學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)中體會(huì)自主學(xué)習(xí)的快樂和成功的樂趣。

3、開展探究性學(xué)習(xí)

要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究，為學(xué)生提供足夠的選擇空間和交流機(jī)會(huì)，能夠從各自的特長(zhǎng)和關(guān)切出發(fā)，主動(dòng)經(jīng)歷觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究的過程，富有個(gè)性地發(fā)表自己的見解，以利于培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和創(chuàng)新精神。例如，讓學(xué)生利用課余時(shí)間，通過問卷、走訪、查閱文獻(xiàn)、上網(wǎng)等辦法，對(duì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，并探究下列問題：（1）運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)；（2）運(yùn)用辨證思想說明青年學(xué)生怎樣才能在充分利用網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，把各種消極腐朽文化和信息垃圾拒絕在“視窗”之外；（3）假設(shè)你的一位同學(xué)沉溺于網(wǎng)吧、不能自拔，向你求救。請(qǐng)你為這位同學(xué)寫出可行的方法。綜合探究的重要目標(biāo)就是培養(yǎng)信息收集和處理能力，在綜合運(yùn)用中激活知識(shí)儲(chǔ)存，嘗試相關(guān)知識(shí)的綜合運(yùn)用。綜合探究的過程，也是情感活動(dòng)的過程，通過讓學(xué)生自主參與、積極參與，從而獲得研究探索的積極體驗(yàn)，發(fā)展創(chuàng)新精神，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，發(fā)展對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感。

青少年是祖國(guó)的未來，是民族的希望。青少年興則國(guó)家興，青少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我們學(xué)校要通過各種有效的思想教育和社會(huì)實(shí)踐，唱響愛我中華之主旋律，讓以愛國(guó)主義為核心的民族精神教育在青少年中深深扎根。要開展生動(dòng)活潑的民族精神教育主題活動(dòng)，加強(qiáng)以弘揚(yáng)民族精神為內(nèi)涵的校園文化建設(shè)。要發(fā)揚(yáng)課堂教育主渠道的作用，把民族精神教育的內(nèi)容貫穿到學(xué)校德育、政治、地理、語文、科技等各學(xué)科課堂教學(xué)之中。讓大家了解中華歷史，強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，升華民族情懷，把偉大的中華民族精神一代代弘揚(yáng)光大，永世相傳。

民族精神，寄托著民族的希望，昭示著國(guó)家的未來。用民族精神凝聚力量、激發(fā)活力，讓偉大的民族精神引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)，必將壯大我們民族進(jìn)步的血脈，增強(qiáng)我們國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力，激勵(lì)中國(guó)人民繼往開來，開拓創(chuàng)新，成就偉業(yè)。

第四篇：關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

附件2

關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

（借鑒材料）

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是宣傳思想文化工作的核心，也是主線，是當(dāng)今宣傳思想文化工作的根本任務(wù)。幾年來，我們堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)融入市民宣傳教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，推動(dòng)全市社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)不斷深化。在市民宣傳教育中，我們堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝黨員、教育人民，組建了由專家學(xué)者、老革命、老模范、基層黨務(wù)工作者等組成的宣講團(tuán)。幾年來，結(jié)合市委在全市開展的“學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀——解放思想大討論”、“執(zhí)政為民、廉潔高效”、“深入基層、服務(wù)群眾”等主題教育，組織各級(jí)宣講團(tuán)深入到鄉(xiāng)村、街居、企業(yè)、學(xué)校等進(jìn)行宣講，與群眾面對(duì)面進(jìn)行交流溝通。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅黨的十七大以來，就組織各類宣講近萬場(chǎng)次；同時(shí)注重充分發(fā)揮新聞媒體在宣傳黨的路線、方針、政策和創(chuàng)新理論中重要作用。市屬各媒體堅(jiān)持以正面宣傳為主，以宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值體系為己任，努力唱響中國(guó)共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、人民群眾好、美麗濟(jì)南好的主旋律。適應(yīng)現(xiàn)代媒體發(fā)展趨勢(shì)，著力做大做 強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體正面宣傳，為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系營(yíng)造了良好的輿論氛圍。在精神文明建設(shè)中，大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，大力強(qiáng)化以社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，廣泛深入開展以人民群眾為主體的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。注重發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、總結(jié)、推廣一批自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的先進(jìn)典型，近幾年先后推出“泉城義工”、“陽光大姐”、“貼心民政”、“12345市民熱線”和劉延寶、鄭成鎮(zhèn)、張業(yè)愛、齊亞珍等一批令人們可敬、可信、可學(xué)，不僅在全市而且在全省、全國(guó)具有一定影響力的先進(jìn)典型。2007年以來，我市先后有兩人被評(píng)為全國(guó)道德模范，7人被評(píng)選為全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)，多渠道多形式開展宣傳、學(xué)習(xí)、關(guān)愛先進(jìn)典型活動(dòng)，為推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)發(fā)揮了重要作用。在黨的建設(shè)中，堅(jiān)持把思想建設(shè)作為基礎(chǔ)和關(guān)鍵。近兩年，結(jié)合創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織，把學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織的統(tǒng)一規(guī)劃、計(jì)劃和督辦考核，引導(dǎo)、促進(jìn)廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中發(fā)揮率先垂范作用。通過上述努力，我市社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)取得一定成效。但是我們也應(yīng)該看到由于經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，人們的思想深刻變化，特別是面臨日趨尖銳復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外意識(shí)形態(tài)形勢(shì)，美國(guó)等西方敵對(duì)勢(shì) 力一直致力于用他們的價(jià)值觀改造取代我們的主流價(jià)值觀，國(guó)內(nèi)思想領(lǐng)域也時(shí)有與社會(huì)主義核心價(jià)值觀不一致甚至相違背的噪音、雜音。在一些領(lǐng)域，物質(zhì)利益至上，個(gè)人利益至上，道德失范、滑坡等問題嚴(yán)重。面對(duì)新形勢(shì)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的任務(wù)更加艱巨和繁重。

我們要按照黨的十七屆六中全會(huì)的要求，進(jìn)一步把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)擺在宣傳思想文化工作的突出位臵、關(guān)鍵位臵、根本位臵，堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)貫徹于宣傳思想文化工作的全過程和各方面。要著力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的大眾化。以創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織為帶動(dòng)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型城市、組織宣講團(tuán)宣講、加強(qiáng)媒體宣傳普及、印發(fā)科學(xué)理論通俗讀物、強(qiáng)化基層思想政治工作等多措并舉，積極推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)街居、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)課堂、進(jìn)機(jī)關(guān)。著力營(yíng)造健康向上的文化氛圍。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)和基層文化建設(shè)。電影、電視、戲劇、歌舞等各類文藝創(chuàng)作、新聞出版創(chuàng)作和文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)各類內(nèi)容產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)，都要恪守社會(huì)效益第一，注重寓教于樂，著力壯大主流思想輿論和主流價(jià)值觀引導(dǎo)。大力加強(qiáng)以弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神、踐行社會(huì)主義榮辱觀為主導(dǎo)的鄉(xiāng)村文化、社區(qū)文化、企業(yè)文化、校園文化和機(jī)關(guān)文化建設(shè)，切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)。注重把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與弘 揚(yáng)“誠(chéng)信、創(chuàng)新、和諧”的濟(jì)南城市精神及單位精神相結(jié)合，不斷增強(qiáng)民族及城市的自尊心、自信心、自豪感，在全社會(huì)形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。著力發(fā)揮先進(jìn)分子和先進(jìn)典型的價(jià)值導(dǎo)向作用。廣泛深入開展“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”和創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織活動(dòng)，嚴(yán)格落實(shí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部述職述廉述德和干部提拔任用“四德”考察制度，引導(dǎo)促進(jìn)廣大黨員干部在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系中率先垂范、嚴(yán)于自律。注重在各行業(yè)、各領(lǐng)域特別是在基層一線選樹道德模范和先進(jìn)典型，對(duì)各類先進(jìn)模范要大張旗鼓地進(jìn)行宣傳，大力進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，在全社會(huì)營(yíng)造濃厚的“人人崇尚道德模范、人人學(xué)習(xí)道德模范、人人爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７?、人人關(guān)愛道德模范”的社會(huì)氛圍。著力形成社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。要著眼于從根本上、長(zhǎng)遠(yuǎn)上推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，探索健全社會(huì)主義核心價(jià)值學(xué)校系統(tǒng)教育、社會(huì)系統(tǒng)教育、大眾媒體傳播、文藝創(chuàng)作引導(dǎo)、高尚人格塑造、“四德”自律培育、道德模范表彰獎(jiǎng)勵(lì)、基層思想工作運(yùn)行等一系列保障制度和運(yùn)行機(jī)制,積極促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的常態(tài)化、規(guī)范化和科學(xué)化。

建議進(jìn)一步把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)納入全市國(guó)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和計(jì)劃，納入城市建設(shè)、文化建設(shè)和黨的建設(shè)發(fā)展規(guī)劃，明確責(zé)任主體、考核目標(biāo)和激勵(lì)約束措施，把黨員領(lǐng)導(dǎo)干部率先踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和建 設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系成效作為科學(xué)發(fā)展觀綜合考核以及黨政干部提拔任用的重要標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)建議制定道德模范等先模人物評(píng)選獎(jiǎng)勵(lì)制度，對(duì)群眾公認(rèn)、影響力大和引領(lǐng)力強(qiáng)的重要先進(jìn)典型，不僅要在精神上也要在物質(zhì)上給予大力獎(jiǎng)勵(lì)，以引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)形成建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的強(qiáng)烈共識(shí)。

第五篇：推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)研究

職務(wù)：

單位：公共管理學(xué)院

作者簡(jiǎn)介：邱藝華政治學(xué)與行政學(xué)

級(jí)10

推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)研究

內(nèi)容提要：黨的十六屆六中全會(huì)和黨的十七大,都把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為繁榮社會(huì)主義文化,建設(shè)和諧社會(huì),鞏固社會(huì)的思想道德基礎(chǔ)的重大工程。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容，是馬克思主義關(guān)于社會(huì)意識(shí)形態(tài)理論與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。我們應(yīng)該從社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重大意義、基本原則、基本途徑等方面全方位認(rèn)識(shí)把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，進(jìn)一步深化改革，促進(jìn)社會(huì)和諧，全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義 核心 價(jià)值體系 核心價(jià)值觀 社會(huì)主義核心價(jià)值 體系建設(shè) 建設(shè)社會(huì)主義 社會(huì)主義文化 中國(guó)共產(chǎn)黨

中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，通過近60年的不斷探索與實(shí)踐，我們確立了適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑要求的科學(xué)的意識(shí)形態(tài)架構(gòu)，這就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。這個(gè)體系包括四方面內(nèi)容：即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。黨的十六屆六中全會(huì)決議,首次提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系；在黨的十七大報(bào)告中,胡錦濤總書記又進(jìn)一步指出,大力推進(jìn)理論創(chuàng)新,推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，以價(jià)值體系的重構(gòu)支撐起發(fā)展興盛的民族大廈。強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，充分突顯了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義和重要地位。然而,從在全國(guó)范圍內(nèi)開展廣泛而更有成效的宣傳教育的視角來看,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行高度提煉,概括出社會(huì)主義核心價(jià)值,則是一個(gè)需要我們認(rèn)真研究探索的重要問題。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重大意義

（一）大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，把握了對(duì)外對(duì)內(nèi)兩個(gè)大局，順應(yīng)了新時(shí)期對(duì)意識(shí)形態(tài)工作提出的新要求，為我們黨在經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)多樣化形勢(shì)下帶領(lǐng)人民開拓進(jìn)取樹立了精神旗幟。國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化使我國(guó)意識(shí)形態(tài)面臨著空前復(fù)雜的情況。國(guó)際方面，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展，各種文化思潮相互激蕩。國(guó)內(nèi)方面，我國(guó)進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出許多新的階段性特征。尤其是隨著利益格局的不斷調(diào)整，社會(huì)生活日趨多樣化，社會(huì)思潮更加多樣、多元、多變。各種價(jià)值觀念相互交織、相互碰撞、相互影響。適應(yīng)新情況，積極建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為進(jìn)一步鞏固和壯大社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)提供了強(qiáng)大理論指導(dǎo)，有利于掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)，有利于團(tuán)結(jié)、凝聚、引領(lǐng)廣大人民共同前進(jìn)。

（二）大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，正確引導(dǎo)著我國(guó)思想道德發(fā)展，符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展運(yùn)動(dòng)規(guī)律。任何一個(gè)社會(huì)都存在著多種價(jià)值觀，要把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來，必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)的、并能形成廣泛社會(huì)共識(shí)的核心價(jià)值體系，否則社會(huì)就會(huì)失去前進(jìn)的方向和共同的思想道德基礎(chǔ)，導(dǎo)致社會(huì)混亂。建設(shè)核心價(jià)值體系，發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)，增強(qiáng)核心價(jià)值體系的吸引力和凝聚力，使社會(huì)系統(tǒng)得以健康運(yùn)轉(zhuǎn)。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，核心價(jià)值體系是一個(gè)社會(huì)的方向盤，是一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定器，是一個(gè)民族的向心核，能否構(gòu)建起具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值體系，關(guān)系人心背向，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)系民族繁榮昌盛。

（三）大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的精神基石。我們黨鮮明地提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大論斷，是對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的豐富、深化和發(fā)展。能否構(gòu)建起科學(xué)完備的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義是否完善、是否成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，進(jìn)一步揭示了社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神，反映了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性的新認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了我們黨的理論創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)良品格，必將更好地促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，必將進(jìn)一步堅(jiān)定人們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，必將更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建的基本原則

（一）社會(huì)性。它是指社會(huì)主義核心價(jià)值必須反映社會(huì)主義根本制度的內(nèi)在要求,具有鮮明的社會(huì)主義性質(zhì)。如果核心價(jià)值不具有鮮明的社會(huì)主義性質(zhì),這種核心價(jià)值就根本不是社會(huì)主義核心價(jià)值。

（二）民族性。它是指社會(huì)主義核心價(jià)值必須具有鮮明的中國(guó)特色,中華民族特色。核心價(jià)值作為一種人類價(jià)值認(rèn)識(shí)的結(jié)晶,不可避免地受到價(jià)值主體的影響,打上鮮明的主體性色彩。中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值,其中國(guó)特色,是由中國(guó)的國(guó)情和歷史所決定,因此,它必然受到中華民族上下五千年所創(chuàng)造的精神文明的影響,必須反映中華民族的民族特色。

（三）時(shí)代性。它是指社會(huì)主義核心價(jià)值必須具有鮮明的時(shí)代精神。核心價(jià)值,不僅要一以貫之而又與時(shí)俱進(jìn),反映時(shí)代的精神和時(shí)代的要求,這樣,才能有現(xiàn)實(shí)的生命力。也就是說,當(dāng)代中國(guó)處在一個(gè)改革開放的時(shí)代,處在一個(gè)和平發(fā)展的時(shí)代,社會(huì)主義核心價(jià)值應(yīng)當(dāng)反映這一時(shí)代的精神和要求。

（四）先進(jìn)性。它是指社會(huì)主義核心價(jià)值必須體現(xiàn)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。先進(jìn)文化,是社會(huì)主義核心價(jià)值能夠不斷引領(lǐng)中國(guó)人民勝利前進(jìn)的保證,是引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮的根本。要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值的吸引力、凝聚力和引領(lǐng)力的作用,社會(huì)主義核心價(jià)值就必須體現(xiàn)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

（五）根本性。它是指社會(huì)主義核心價(jià)值必須具有高度概括性,能夠反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本精神的根本要求。只有為樣,才能保證社會(huì)主義核心價(jià)值的簡(jiǎn)明精確和科學(xué)性,才能更好地更有成效地推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建的基本途徑

（一）不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，奠定社會(huì)主義和諧價(jià)值體系建設(shè)的理論基石。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，也是中國(guó)社會(huì)主義和諧價(jià)值體系建設(shè)的靈魂。從根本上看，馬克思主義不是僵化的文本，更不是機(jī)械的教條，而是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的不斷發(fā)展的思想理論體系。

（二）以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為中心。毛澤東曾經(jīng)明確提出，“中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助以及幫助之大小”。緊緊圍繞構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，才能把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的根本，保證社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的實(shí)效。

（三）以文化道德建設(shè)為主基礎(chǔ)，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的底蘊(yùn)，把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的根本。米希爾·蘭德曼認(rèn)為，“文化創(chuàng)造比我們迄今所相信的有更加廣闊的和深刻的內(nèi)涵。人類生活的基礎(chǔ)不是自然的安排，而是文化形成的形式和習(xí)慣?！币?yàn)?，“支配?dòng)物行為的本能，是動(dòng)物物種的自然特性?！钡?，“人的行為則是靠人自己曾獲得的文化來支配?！痹谌蚧厔?shì)下，各種文明文化之間的交流與互動(dòng)在增強(qiáng)。一方面，各種文明文化之間的溝通與交流在增加；另一方面，各種文明文化之間的交鋒與斗爭(zhēng)也在加劇。美國(guó)著名學(xué)者亨廷頓認(rèn)為，“正在出現(xiàn)的全球政治的主要的和最危險(xiǎn)的方面將是不同文明集團(tuán)之間的沖突?！痹谶@樣的宏觀背景下，中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)堅(jiān)持什么樣的方向，具有什么樣的思想文化基礎(chǔ)，對(duì)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。和諧文化以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向，融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚為一體，反映著人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。

（四）以機(jī)制建設(shè)為依托，提高社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的實(shí)效。《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》指出，在新形勢(shì)下加強(qiáng)精神文明建設(shè)，是對(duì)全黨同志的一個(gè)重要考驗(yàn)。如何在經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的前提下，使物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展，防止和克服一手硬、一手軟；如何在深化改革、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的條件下，形成有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的共同理想、價(jià)值觀念和道德規(guī)范，防止和遏制腐朽思想和丑惡現(xiàn)象的滋長(zhǎng)蔓延；如何在擴(kuò)大對(duì)外開放、迎接世界新科技革命的情況下，吸收外國(guó)優(yōu)秀文明成果，弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化精華，防止和消除文化垃圾的傳播，抵御敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我“西化”、“分化”的圖謀，這是在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中必須認(rèn)

真解決的歷史性課題。一方面需要努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的創(chuàng)新，需要不斷解放思想，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)思想觀念的創(chuàng)新；積極借鑒和探索新形勢(shì)下精神文明建設(shè)的新思路，形成社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新格局新思路。另一方面，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)與制度建設(shè)結(jié)合起來。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制建設(shè)，帶動(dòng)機(jī)制，健全完善長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)；把成功的經(jīng)驗(yàn)規(guī)范化、制度化，堅(jiān)持下去，保證社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的廣泛、深入、持久，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)社會(huì)生活的導(dǎo)向作用。

（五）黨的十七大報(bào)告指出，要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。要積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。要深入持久地開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育,使其貫穿到媒體傳播之中,落實(shí)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作之中,融會(huì)到人民日常工作和生活之中,體現(xiàn)到政策法規(guī)制定和社會(huì)管理之中。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入國(guó)民教育總體規(guī)劃,體現(xiàn)到學(xué)校教學(xué)和日常管理各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié),真正做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。要積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑,密切關(guān)注社會(huì)思想動(dòng)態(tài),妥善處理思想文化領(lǐng)域的各種問題,既尊重差異、包容多樣,又有力抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和腐朽思想。要開展深入細(xì)致的思想政治工作,把先進(jìn)性要求和廣泛性要求結(jié)合起來,把解決思想問題與解決實(shí)際問題結(jié)合起來,引導(dǎo)人們?cè)谌∪娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。中央政治局委員、書記處書記、中宣部長(zhǎng)劉云山同志撰寫的闡釋十七大精神的《更加自覺、更加主動(dòng)地推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮》一文中，有專門的一部分內(nèi)容闡述社會(huì)主義核心價(jià)值體系，指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，在整個(gè)文化建設(shè)中居于統(tǒng)攝和支配地位。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為第一位的任務(wù)，努力在全社會(huì)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范。他在文章中還就全面把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵和基本要求、努力把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入文化建設(shè)的各個(gè)方面、堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮等問題作了深入闡述