第一篇：勵(lì)志文章：夢(mèng)想理想和幻想（寫寫幫整理）

勵(lì)志文章：夢(mèng)想理想和幻想

我覺得自己是一個(gè)有夢(mèng)想的人，但是當(dāng)我把自己的夢(mèng)想告訴別人的時(shí)候，大家總是說不要總是這么幻想，到底理想、夢(mèng)想和幻想有什么區(qū)別呢？

夢(mèng)想與幻想，雖然同為機(jī)能的具體體現(xiàn)，但還是有著本質(zhì)區(qū)別的；夢(mèng)想，一般是自然狀態(tài)下，被動(dòng)的夢(mèng)境；而幻想，卻是主動(dòng)追求某種事物，產(chǎn)生的幻覺；無論是夢(mèng)想，還是幻想，都與現(xiàn)實(shí)，相去甚遠(yuǎn)。

從傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，夢(mèng)想，是機(jī)能的自然反映，甚至有調(diào)節(jié)身心的作用；而幻想，卻是一種明顯的病態(tài)，搞不好，就會(huì)走火入魔，而無法自拔。

人，不能沒有夢(mèng)想，沒有夢(mèng)想的人，是沒有毅力的，也是沒有前途的；即使我們的夢(mèng)想，暫時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)，甚至遭到了挫折；我們也要勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，嚴(yán)格按照心理預(yù)期，進(jìn)行操作。

總之，如果將夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)對(duì)照，勵(lì)志網(wǎng)，升華為遠(yuǎn)大的理想或目標(biāo)，勵(lì)志網(wǎng)，您就可以完成大業(yè)了！

夢(mèng)想很美，僅僅屬于個(gè)人，它是滿足自我的一己追求，景致細(xì)小地常于狹窄的內(nèi)心天地里。而理想?yún)s是一種責(zé)任，一種事業(yè)，一種以獻(xiàn)身精神為動(dòng)力的人類的共同追求。人們通常把經(jīng)過一番努力，成功機(jī)率極大的想法稱之為理想，通常把心中似有可能又無把握的想法稱之為夢(mèng)想。

理想是理性的思考，夢(mèng)想是浪漫的情思。有理想并為之奮斗的人一定是堅(jiān)強(qiáng)的人，有夢(mèng)想并陶醉其中的人一定是浪漫的人。（勵(lì)志名言/）理想是沉重的，然而這種沉重常常會(huì)激發(fā)出人的最大能量，成就一個(gè)人的光輝前程；夢(mèng)想是輕松的，然而這種輕松往往能消解人們心中的重負(fù)，讓生活的路充滿歡愉。

理想和夢(mèng)想究竟有什么區(qū)別。詞典上的解釋是：夢(mèng)想等于是一種妄想、一種不切實(shí)際的渴望。而理想?yún)s是一個(gè)人對(duì)未來事物的想象，多指有根據(jù)的、合理的。我認(rèn)為理想是方向，而夢(mèng)想是彼岸。就像在大海里航行的船，燈塔是理想，而最終?？康母蹫巢攀菈?mèng)想。

我隨著年齡的增長(zhǎng)，卻越來越覺得夢(mèng)想的可貴。有人會(huì)說：做夢(mèng)使人進(jìn)步，我們必須快快長(zhǎng)大，才能真正實(shí)現(xiàn)荒誕的夢(mèng)。

這看似童真的話語，卻有深刻的韻味。居里夫人在別人問到她成功的心得的時(shí)候，她這樣回答：First have a wonderful dream,then make it become reality.（首先有一個(gè)美麗的夢(mèng)想，然后把它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)）。有夢(mèng)最美，筑夢(mèng)踏實(shí)。這是我喜歡的一句話。

現(xiàn)在有些人往往會(huì)把夢(mèng)想跟妄想甚至狂想，聯(lián)系在一起。這是不切實(shí)際的。我們年輕的時(shí)候，很少有人提到過夢(mèng)想，而只是說是理想。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候我對(duì)夢(mèng)想這詞兒，也會(huì)跟不切合實(shí)際幻想聯(lián)系起來的?，F(xiàn)在我對(duì)夢(mèng)想這個(gè)詞兒有了新的認(rèn)識(shí)，我覺得其實(shí)有益于社會(huì)的夢(mèng)想，實(shí)際上跟理想是個(gè)等意詞。

第二篇：夢(mèng)想理想和幻想的勵(lì)志文章

我認(rèn)為自己是一個(gè)有夢(mèng)想的人，然而當(dāng)我把本人的夢(mèng)想告知?jiǎng)e人的時(shí)候，大家老是說不要總是這么幻想，到底理想、夢(mèng)想跟幻想有什么區(qū)別呢？

夢(mèng)想與理想，固然同為人體性能的詳細(xì)體現(xiàn)，但還是有著實(shí)質(zhì)差別的；夢(mèng)想，個(gè)別是天然狀況下，被動(dòng)的夢(mèng)幻；而幻想，卻是自動(dòng)追求某種事物，發(fā)生的幻覺；無論是夢(mèng)想，仍是幻想，都與事實(shí)，相去甚遠(yuǎn)。

從傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)動(dòng)身，夢(mèng)想，是人體機(jī)能的做作反應(yīng)，甚至有調(diào)節(jié)身心的作用；而幻想，卻是一種顯明的病態(tài)，搞不好，就會(huì)走火入魔，而無奈自拔。

人，不能沒有夢(mèng)想，沒有夢(mèng)想的人，是沒有毅力的，也是不前程的；即便我們的夢(mèng)想，臨時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)，甚至受到了挫折；我們也要敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，總結(jié)教訓(xùn)、教訓(xùn)，嚴(yán)厲依照心理預(yù)期，進(jìn)行操作。

總之，假如將夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)對(duì)比，升華為弘遠(yuǎn)的理想或目的，你就能夠?qū)崿F(xiàn)大業(yè)了！

夢(mèng)想很美，僅僅屬于個(gè)人，它是滿意自我的一己尋求，風(fēng)景渺小地常于狹小的心坎天地里。而理想?yún)s是一種義務(wù)，一種事業(yè)，一種以獻(xiàn)身精力為能源的人類的獨(dú)特追求。人們通常把經(jīng)由一番盡力，機(jī)率極大的設(shè)法稱之為理想，通常把心中似有可能又無掌握的主意稱之為夢(mèng)想。

理想是感性的思考，夢(mèng)想是浪漫的情思。有理想并為之的人必定是的人，有夢(mèng)想并沉醉其中的人一定是浪漫的人。（/）理想是沉重的，然而這種繁重經(jīng)常會(huì)激發(fā)出人的最大能量，成績(jī)一個(gè)人的輝煌前途；夢(mèng)想是輕松的，然而這種輕松往往能消解人們心中的重負(fù)，讓生涯的路充斥歡愉。

理想和夢(mèng)想畢竟有什么區(qū)別。詞典上的說明是：夢(mèng)想即是是一種妄想、一種不切實(shí)際的盼望。而理想?yún)s是一個(gè)人對(duì)將來事物的設(shè)想，多指有依據(jù)的、公道的。我以為理想是方向，而夢(mèng)想是此岸。就像在大海里航行的船，燈塔是理想，而終極?？康母蹫巢攀菈?mèng)想。

我跟著年紀(jì)的增加，卻越來越覺得夢(mèng)想的寶貴。有人會(huì)說：做夢(mèng)使人提高，我們必需快快長(zhǎng)大，才干真正實(shí)現(xiàn)荒謬的夢(mèng)。

這看似童真的話語，卻有深入的韻味。居里夫人在別人問到她勝利的心得的時(shí)候，她這樣答復(fù)：First have a wonderful dream,then make it become reality.（首先有一個(gè)漂亮的夢(mèng)想，而后把它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)）。有夢(mèng)最美，筑夢(mèng)踏實(shí)。這是我愛好的一句話。

當(dāng)初有些人往往會(huì)把夢(mèng)想跟妄圖甚至狂想，接洽在一起。這是不切實(shí)際的。咱們年青的時(shí)候，很少有人提到過夢(mèng)想，而只是說是理想。由于那個(gè)時(shí)候我對(duì)夢(mèng)想這詞兒，也會(huì)跟不切合實(shí)際空想聯(lián)系起來的?，F(xiàn)在我對(duì)妄想這個(gè)詞兒有了新的意識(shí)，我感到實(shí)在有利于社會(huì)的幻想，實(shí)際上跟幻想是個(gè)等意詞。

第三篇：大學(xué)夢(mèng)想勵(lì)志文章

很多同學(xué)在踏進(jìn)大學(xué)校門之前，有各種各樣的理想抱負(fù)。下面是小編分享的大學(xué)夢(mèng)想勵(lì)志文章，歡迎大家閱讀！

讓青春與你的夢(mèng)想一起奔跑

青春，是一個(gè)人一生中最寶貴的階段。青春期的我們骨子和血脈里已經(jīng)有一種東西在流淌：只要向前，困難雖比我們想象的要多，但方法比我們想到的要多得多；堅(jiān)持下去，積極應(yīng)對(duì)，一切會(huì)更好！

夢(mèng)想，是我們內(nèi)心深處一個(gè)渴望自己出人頭地的潛意識(shí)！因?yàn)閴?mèng)想的存在，生活才變得更加富有意義。

青春，使我們多了一份理智。當(dāng)成功的焰火冉冉升起時(shí)，我所看到的，不再是美麗的煙花，我知道那是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的化學(xué)反應(yīng)，是自我超越的結(jié)果，是汗水與智慧的結(jié)晶。

我們深深體會(huì)到，求學(xué)要有理想，但切忌理想化，單靠夢(mèng)想并不能使你成功，主觀世界的追求離不開在客觀世界中的打磨與歷練。求學(xué)要做最壞的打算，同時(shí)要盡最大的努力，對(duì)困難估計(jì)得越多越好。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的網(wǎng)名

如果你有求學(xué)的沖動(dòng)，想改變生活的現(xiàn)狀，無時(shí)無刻不夢(mèng)想著成功，我們會(huì)發(fā)自內(nèi)心地為你鼓掌。但這個(gè)世界真正能幫助你的人只有你自己，沒有人能代替你激發(fā)自身的潛能，再好的瓊漿擺在面前，你自己不動(dòng)手取，也不過是幻影。

求學(xué)并不是一個(gè)輕松的話題，也很難用一兩句話概括其中的內(nèi)涵。這個(gè)世界上沒有什么比苦苦堅(jiān)持更難的事情了，但生命的精彩也就在一次次突破自我極限的超越之中。要想做出一番非凡的事業(yè)，必然要訓(xùn)練出非凡的筋骨，每一次痛苦都是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，生命也會(huì)收獲相應(yīng)的厚度與廣度。實(shí)際上，多年的求學(xué)時(shí)光已經(jīng)使我們學(xué)會(huì)了享受非常態(tài)的生活。

要慶幸自己的青春生活在一個(gè)人人都渴望成功并且有機(jī)會(huì)成功的年代里，要相信一切皆有可能。但擔(dān)憂的是，現(xiàn)在很多年輕人一談起“求學(xué)”這個(gè)字眼就心旌蕩漾，好像成功只是指日可待的事情，恨不得一夜之間就重演成功者的傳奇，用兩三步走完先行者數(shù)十步、數(shù)百步才走完的路。首當(dāng)其沖造句

不得不告訴你們事實(shí)的另一面：你們迄今為止所看到的一切成功者，都只是陽光下浮出海面的冰山一角，并不是真相的全部；而你所津津樂道的那些成功人士的戲劇性瞬間，大多是經(jīng)過媒體放大的結(jié)果。

沒有人生下來就是弄潮兒，所有求學(xué)者都嗆過咸澀的海水，都經(jīng)歷過人生的意外打擊，也都有過想放棄的時(shí)候，都曾有獨(dú)立無援、四面楚歌的時(shí)候。他們都是平凡的肉身。唯一不同的是，他們沒有被所經(jīng)受的痛苦摧毀。那些沒有能消滅他們的東西，使得他們更強(qiáng)壯，慢慢地懂得了成長(zhǎng)的秘密，懂得了以一種健康、積極的心態(tài)來面對(duì)人生。這也算是意外的收獲吧！這也應(yīng)該是我們需要借鑒的！

讓青春與你的夢(mèng)想一起奔跑！

年輕時(shí)應(yīng)該去遠(yuǎn)方漂泊

就把自己放逐一次吧，就借來別人的船張帆出發(fā)吧，就別到愚蠢的市場(chǎng)去，而先去漂泊遠(yuǎn)航吧。只有年輕時(shí)去遠(yuǎn)方漂泊，才會(huì)擁有這樣充滿泰戈?duì)柾挵愕慕?jīng)歷和收益，那不僅是他書寫在心靈中的詩句，也是你鐫刻在生命里的年輪。

人的一生，如果真的有什么事情叫做無愧無悔的話，在我看來，就是你的童年有游戲的歡樂，你的青春有漂泊的經(jīng)歷，你的老年有難忘的回憶。

我羨慕他，也支持他，年輕時(shí)就應(yīng)該去遠(yuǎn)方漂泊。漂泊，會(huì)讓他見識(shí)到他沒有見到過的東西，讓他的人生半徑像水一樣蔓延得更寬更遠(yuǎn)。

我想起有一年初春的深夜，我獨(dú)自一人在西柏林火車站等候換乘的火車，寂靜的站臺(tái)上只有寥落的幾個(gè)候車的人。其中一個(gè)像是中國(guó)人，我走過去一問，果然是，他是來接人。我們閑談起來，知道了他是從天津大學(xué)畢業(yè)到這里學(xué)電子的留學(xué)生。他說了這樣的一句話，雖然已經(jīng)過去了十多年，我依然記憶猶新：“我剛到柏林的時(shí)候，兜里只剩下了10美元。”就是懷揣著僅僅的10美元，他也敢于出來闖蕩，我猜想得到他為此所付出的代價(jià)，異國(guó)他鄉(xiāng)，舉目無親，餐風(fēng)宿露，漂泊是他的命運(yùn)，也成了他的性格。

我也想起我自己，比兒子還要小的年紀(jì)，驅(qū)車北上，跑到了北大荒。自然吃了不少的苦，北大荒的“大炮兒”一刮，就先給了我一個(gè)下馬威，天寒地凍，路遠(yuǎn)心迷，仿佛已經(jīng)到了天外，漂泊的心如同斷線的風(fēng)箏，不知會(huì)飄落到哪里。但是，它讓我見識(shí)到了那么多的痛苦與殘酷的同時(shí)，也讓我觸摸到了那么多美好的鄉(xiāng)情與故人，而這一切不僅譜就了我當(dāng)初青春的譜線，也成了我今天難忘的回憶。

沒錯(cuò)，年輕時(shí)心不安分，不知天高地厚，想入非非，把遠(yuǎn)方想像得那樣好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付出代價(jià)的，品嘗人生的多一些滋味，也絕不是如同冬天坐在暖烘烘的星巴克里啜飲咖啡的一種味道。但是，也只有年輕時(shí)才有可能去漂泊。漂泊，需要勇氣，也需要年輕的身體和想像力，便收獲了只有在年輕時(shí)才能夠擁有的收獲，和以后你年老時(shí)的回憶。人的一生，如果真的有什么事情叫做無愧無悔的話，在我看來，就是你的童年有游戲的歡樂，你的青春有漂泊的經(jīng)歷，你的老年有難忘的回憶。

青春，就應(yīng)該像是春天里的蒲公英，即使力氣單薄、個(gè)頭又小、還沒有能力長(zhǎng)出飛天的翅膀，借著風(fēng)力也要吹向遠(yuǎn)方；哪怕是飄落在你所不知道的地方，也要去闖一闖未開墾的處女地。這樣，你才會(huì)知道世界不再只是一扇好看的玻璃房，你才會(huì)看見眼前不再只是一堵堵心的墻，你也才能夠品味出，日子不再只是白日里沒完沒了的堵車、夜晚時(shí)沒完沒了的電視劇。

我想起泰戈?duì)栐凇缎略录防飳戇^的詩句：“只要他肯把他的船借給我，我就給它安裝100只槳，揚(yáng)起5個(gè)或6個(gè)或7個(gè)布帆來。我絕不把它駕駛到愚蠢的市場(chǎng)上去……我將帶我的朋友阿細(xì)和我做伴。我們要快快樂樂地航行于仙人世界里的7個(gè)大海和13條河道。我將在絕早的晨光里張帆航行。中午，你正在池塘洗澡的時(shí)候，我們將在一個(gè)陌生的國(guó)王的國(guó)土上了。”那么，就把自己放逐一次吧，就借來別人的船張帆出發(fā)吧，就別到愚蠢的市場(chǎng)去，而先去漂泊遠(yuǎn)航吧。只有年輕時(shí)去遠(yuǎn)方漂泊，才會(huì)擁有這樣充滿泰戈?duì)柾挵愕慕?jīng)歷和收益，那不僅是他書寫在心靈中的詩句，也是你鐫刻在生命里的年輪。

第四篇：關(guān)于勵(lì)志,理想,堅(jiān)持的文章。

怎么能在半路就返航最初的夢(mèng)想

我在一篇雜志上看到過關(guān)于李開復(fù)的采訪：在美國(guó)紐約哥倫比亞大學(xué)選修國(guó)際關(guān)系專業(yè)時(shí)，我和即將就任美國(guó)總統(tǒng)的奧巴馬同班。我清楚地記得，就是1983屆。上課時(shí)，教室里一名黑人同學(xué)總戴著帽子，坐在位置上一言不發(fā)地“發(fā)呆”，不知道在想什么，他就是奧巴馬。班上有兩個(gè)最害羞的人，一個(gè)是我，一個(gè)是奧巴馬。我很少和同學(xué)說話，和奧巴馬更是一句話也沒說過。奧巴馬在大學(xué)時(shí)不是現(xiàn)在的樣子，這說明人都是可以通過努力改變自己。

李開復(fù)說——“做最好的自己就是做你自己”

我常常想，如何做個(gè)最好的自己？?jī)?yōu)秀的學(xué)業(yè)讓自己的求職簡(jiǎn)歷美輪美奐？很多的特長(zhǎng)給人眼前一亮的咤異？還是良好的品格在時(shí)光中磨礪成寶石？其實(shí)我也不太清楚，但我知道么想要成功，必要堅(jiān)持與獨(dú)立，一個(gè)人去享受獨(dú)自奮斗的樂趣。

一、堅(jiān)持不一定是勝利，但一定不后悔。

先從能做到的地方養(yǎng)成一種叫“堅(jiān)持的習(xí)慣，然后再去養(yǎng)成一種叫“堅(jiān)韌”的性格。我們一起在這里堅(jiān)持著、堅(jiān)守著，每一個(gè)人都不孤單。

播下一種思想收獲一種行為；

播下一種行為收獲一種習(xí)慣；

播下一種習(xí)慣收獲一種性格；

播下一種性格收獲一種命運(yùn)。

事實(shí)上，養(yǎng)成任何非天生的習(xí)慣，都是需要掙扎才能做成的事情。我們只有一個(gè)習(xí)慣是天生的——“懶惰”。對(duì)每個(gè)人來說，懶惰都曾經(jīng)是天經(jīng)地義的——誰都得經(jīng)歷或長(zhǎng)或短那么一個(gè)“衣來伸手飯來張口”的時(shí)期才可能長(zhǎng)大。在那段時(shí)間里，誰都是隨心所欲的。然而，沒有人可以總是“隨心所欲”。一度確實(shí)可能的“隨心所欲”只不過是幼年時(shí)的真實(shí)，少年時(shí)幻想，成年時(shí)的苦惱，老年時(shí)的絕望。

二、從今天獨(dú)立，不貪心不畏懼。

獨(dú)立者也是我們通常說的，“這個(gè)人有思想，有主見，果斷”，“意志堅(jiān)定、思路清晰、理性”，以及“有自己的理想和目標(biāo)”。而這些獨(dú)立個(gè)體往往也是“具有領(lǐng)袖魅力或號(hào)召力”，“有控制欲”以及“自負(fù)”“偏執(zhí)”“以自我為中心”“風(fēng)險(xiǎn)承受力強(qiáng)”等我下面會(huì)寫到。而不獨(dú)立個(gè)體則表現(xiàn)為：善解人意，敏感，感性，也表現(xiàn)為：易屈服，隨大流，易依賴，人云亦云，警惕，關(guān)注現(xiàn)在，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，在意他人看法，善變，易被干擾，易感情波動(dòng)，缺乏安全感，情緒化，不易自控，不易集中注意力，等等；

Dior的靈魂人物卡爾·菲爾德，那個(gè)創(chuàng)造了Dior之無數(shù)經(jīng)典設(shè)計(jì)以及提出時(shí)尚真諦“時(shí)尚就是永遠(yuǎn)穿小壹號(hào)”的老爺子，他也有這么一句話作為他的座右銘“不能獨(dú)處的人是可恥的?！?可以看出他是個(gè)不折不扣的偏執(zhí)及非常自我的獨(dú)立個(gè)體，但這句話講的很有道理，我希望看到這里的朋友能夠回把這句話再讀一遍。有的人懼怕獨(dú)處，認(rèn)為獨(dú)處是種折磨，因?yàn)橥?dú)處時(shí)，他就不知道該干嘛，而且易胡思亂想，往事、回憶以及莫名奇妙的想法會(huì)失控一般涌現(xiàn)在腦海中，人通常在這時(shí)候，隨著人體勝肽發(fā)作，本能地放大（痛苦）感受，也許，這也構(gòu)成了不獨(dú)立個(gè)體更易自殺之事實(shí)。相反，獨(dú)立的人，更易于在獨(dú)處中發(fā)生深度思考，我相信卡爾·菲爾德創(chuàng)造的Dior之大部分經(jīng)典作品均是出自他大宅中那間永遠(yuǎn)安靜的大書房。再回看當(dāng)今的辦公室，員工的密集格子窩和高級(jí)主管們的獨(dú)立房間，以及越來越多高級(jí)寫字樓設(shè)計(jì)出4米甚至6米層高的寫字間初衷也就在于此——獨(dú)立的思考空間。

而“吸引力法則”足以能夠印證上面我說的——獨(dú)立個(gè)體往往也是“具有領(lǐng)袖魅力或號(hào)召力”者，且“有控制欲”“領(lǐng)導(dǎo)”這些獨(dú)立個(gè)體之特性，也和不獨(dú)立個(gè)體的“易屈服”和“易依賴”形成了最簡(jiǎn)單的市場(chǎng)供求關(guān)系。

我們也可以這樣理解：也正是這些人的根性，造就了今天的你，也鑄就了今日的社會(huì)格局。所以，最好從今天開始獨(dú)立。

三、通往優(yōu)秀的路上，攀登者總是孤獨(dú)的。

人在社會(huì)中生存，就很難做到孤獨(dú)，每天都要接觸不少的人與事，哪有時(shí)間去孤獨(dú)？一到夜晚，本來是面對(duì)孤獨(dú)的時(shí)候，卻把時(shí)間交給了電話與網(wǎng)絡(luò)。我時(shí)常覺得電腦的產(chǎn)生讓人越來越?jīng)]有思想了，想象力更加的貧乏了。一有時(shí)間就在網(wǎng)上，寄希望在網(wǎng)上學(xué)到多少東西，但真學(xué)了多少東西呢？

每個(gè)人都希望自己優(yōu)秀，但似乎每個(gè)人都不愿意去孤獨(dú)。這個(gè)年代，很多人憧憬的是物質(zhì)、名譽(yù)與享受，卻很少去關(guān)心自己的內(nèi)心需要的什么。真正優(yōu)秀的人往往覺得自己是孤獨(dú)的，也會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀來源于自己的孤獨(dú)。蘇東坡是孤獨(dú)的，所以才有了后來的大江東去的千古名作，司馬遷是孤獨(dú)的，所以才有了 “史家之絕唱，無韻之離騷”之稱的《史記》，愛因斯坦是孤獨(dú)的，所以才有了相對(duì)論的產(chǎn)生。大師往往是孤獨(dú)的，對(duì)他來的人生來說，可能并一定是幸事，但卻是時(shí)代的幸事。上天往往就是這么公平！

看一個(gè)人優(yōu)秀不優(yōu)秀，我覺得其實(shí)只要看他在孤獨(dú)的時(shí)候是在做什么，是手無足措，還是鎮(zhèn)定自若？是折騰還是享受？?jī)?yōu)秀的人往往在自己的心中有那么一段或幾段孤獨(dú)的時(shí)光，可能并不愿意再去重復(fù)，但卻愿意讓那種回憶停留在記憶的某一處，不輕易說，但卻是自信的根基。我自信，因?yàn)槲夜陋?dú)過。

走在前往優(yōu)秀路上的人，往往覺得自己太孤獨(dú)了，自己的優(yōu)秀并沒有被人所知，所以有人選擇了退卻，選擇了隨大流，其實(shí)也就選擇了遠(yuǎn)離優(yōu)秀，因?yàn)閮?yōu)秀誕生了思考，思考又常與孤獨(dú)為伴。

你夠優(yōu)秀嗎？請(qǐng)先問問你自己：你夠孤獨(dú)嗎？

四、最初的夢(mèng)想，要緊握手上

用四年的時(shí)光想清楚自己想要干什么，這樣的目標(biāo)看起來很小，但要為之付出的努力卻很多。能用四年的時(shí)光想清楚自己想要干什么，就已經(jīng)是一個(gè)很幸福的結(jié)果。

其實(shí)人生很像是一次旅行。有人選擇隨團(tuán)前進(jìn)，走別人已經(jīng)無數(shù)次走過的道路，在大巴上、商店里體驗(yàn)別人已經(jīng)體驗(yàn)過的快樂，享受別人已經(jīng)享受過的幸福。這樣的聰明人旅途平穩(wěn)安逸，前途明確，甚至連行程都已經(jīng)早早寫在了紙上帶在身邊，剩下的事情不過是在餐館中大快朵頤，在酒店房間里香甜地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，在著名的旅游景點(diǎn)合影留念。

但偏偏有一些傻瓜，放著舒適便捷的旅行團(tuán)不跟，放著大路不走，偏偏要去行走崎嶇的山路，攀援高峻的山崖，甚至在密林中砍出一條路來。這些傻瓜必將忍受寒冷與饑餓，備受蚊蟲叮咬之苦，甚至賭上自己的青春與生命。時(shí)光會(huì)過早地在他們的臉上刻下印記，冷風(fēng)將提前吹白他們的頭發(fā)，他們其中的一些人可能會(huì)孤獨(dú)終老。

看起來真是再傻不過了，不是嗎？

但是活下來的傻瓜們會(huì)繼續(xù)前進(jìn)?？傆幸惶?，翻過一道山脊，地平線上落日的余暉照在他們的身上，面前是一望無際的大海或者麥田，他們的衣衫因?yàn)殚L(zhǎng)期的跋涉已經(jīng)破爛不堪，但大自然最壯麗的畫卷卻向他們顯現(xiàn)。

傻瓜們不會(huì)再去參加旅行團(tuán)，也不會(huì)再為走團(tuán)的聰明人所理解。聰明人們?nèi)詫⒆疖嚦灾疱?，從一個(gè)塔趕往下一個(gè)塔，從一座城趕往下一座城。傻瓜卻在冷風(fēng)中找到了自己的現(xiàn)在與未來。

如果你想做這樣一個(gè)傻瓜，請(qǐng)你我進(jìn)你手里的夢(mèng)想。我不會(huì)為你吶喊加油，但一定跟最你的腳步。

最初的夢(mèng)想

緊握在手上

最想要去的地方

怎么能在半路就返航

——《最初的夢(mèng)想》

第五篇：關(guān)于夢(mèng)想的勵(lì)志小文章

夢(mèng)想遠(yuǎn)程于千山萬水

每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)——題記

有人說，夢(mèng)想的彼岸注定要跋山涉水，少不了傷痕累累，少不了獨(dú)自忍受的孤獨(dú)，少不了途中的坎壈的行程。因?yàn)閴?mèng)想，許多人不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)；因?yàn)閴?mèng)想；許多人心甘情愿被此鋒芒弄得面目全非；也正是因?yàn)閴?mèng)想，許多人默默忍受，時(shí)間的煎熬。

每一個(gè)夢(mèng)旅者，都是對(duì)夢(mèng)想的偏執(zhí)。

鑒于夢(mèng)想，不過是走馬觀花的殘影，一下掠過你那年少而又對(duì)未來處處神往的童年，牽引并驅(qū)動(dòng)那顆早已燒熱沸騰的心，直至夢(mèng)想之天涯海角。因此，冒險(xiǎn)者才能登珠穆朗瑪峰；探險(xiǎn)者才有勇氣游過雅魯藏布江；饑荒者才能逃離撒哈拉沙漠的險(xiǎn)惡。

汪國(guó)真說：“既然選擇了遠(yuǎn)方，就只顧風(fēng)雨兼程?！备嬖V我們夢(mèng)想可貴是在于它的遙遠(yuǎn)，在于實(shí)現(xiàn)它的時(shí)候人們?yōu)橹俱?，在?/p>

櫛風(fēng)沐雨砥礪之后的豁達(dá)，在于人生無憾的練達(dá)圓滿。但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想終歸遙遠(yuǎn)，在無夢(mèng)之人看來是天方夜譚，只能寄日庸為于以后的遙遙無期。這便是夢(mèng)想所謂的艱辛了。

因?yàn)橛辛艘驗(yàn)椋杂辛怂?，既然已成既然，何必再說何必。

將來是未知數(shù)，物換星移，每一個(gè)故事的結(jié)局，都是自己親手編織的。夜幕降臨，或許，明朗的月光十年如一夜的透照大地，大城市的夜空城火光一片的，熒虹燈不止照亮的是街道，也照亮了我們模糊的未來。

因?yàn)閴?mèng)想會(huì)發(fā)光，所以無論在多黑的角落都能引領(lǐng)著我們。