第一篇：賞析描寫梅花的詩(shī)之畫梅

賞析描寫梅花的詩(shī)之畫梅

畫梅

陳道復(fù)

梅花得意占群芳，雪后追尋笑我忙。折取一技懸竹杖，歸來(lái)隨路有清香。

畫梅

陳道復(fù)

竹籬巴外野梅香，帶雪分來(lái)入醉鄉(xiāng)。紙張獨(dú)眠春自在，漫勞車馬笑人忙。

第二篇：一梅花詩(shī)畫

一梅花詩(shī)畫

城市山林不可居，故人消息近何如。年來(lái)懶做江湖夢(mèng)，門掩梅花自讀書。

很喜歡元代王冕題《墨梅圖》這首詩(shī)，只是以前一直弄不懂，這樣閑情雅致、安逸恬適的小詩(shī)，怎會(huì)題在一幅冷峭孤絕的梅花圖上？想象中題梅詩(shī)應(yīng)盡是些冷艷孤僻的字句，或是些描繪梅花冰肌玉骨的幽幽言語(yǔ)，方顯得梅花不是這俗世物品，而是猶如世外仙姝。

后來(lái)讀了董其昌的畫論，方知個(gè)中奧妙。董氏說(shuō)：“題畫詩(shī)不必與畫盡合，但期補(bǔ)畫之空白，適當(dāng)為佳。” 張大千對(duì)此語(yǔ)頗為贊賞：“此真行家語(yǔ)。元明以來(lái)沒(méi)有人道破，只有這位老先生提出來(lái)，功德真是不小?！?/p>

總算明白了畫家的用心：畫是畫，孤高隱逸之意，可以在宣紙上勾勒潑染，圈圈點(diǎn)點(diǎn)，恣意揮灑，興猶未盡時(shí)，再題詩(shī)相和。詩(shī)是詩(shī)，可以言志，可以抒懷，可以述事，更可以補(bǔ)畫中未了之意。細(xì)品王元章詩(shī)畫，渾然一體：畫的脫俗出世，詩(shī)的隱逸閑淡，都有遠(yuǎn)離塵世的況味，不落俗塵，足見人品之絕世去俗，卓絕孤高。清代朱方靄說(shuō)：“畫梅須高人，非人梅則俗?！闭?zhèn)€一語(yǔ)中的。

王冕畫梅多喜畫野梅，而不畫官梅。何謂野梅？凡生長(zhǎng)在山野清絕的地方，梅干勁直，盡自然之本性，都叫野梅，有時(shí)也叫村梅。何謂官梅？凡由人工造作，失卻天真，干多盤曲，叫做官梅，也稱宮梅?！爱嬅讽毦呙饭菤猓伺c梅花一樣清”，畫如其人，此語(yǔ)不虛，王冕畫墨梅，淡逸天真，去盡鉛華，沒(méi)有絲毫嬌媚做作之態(tài)，真?zhèn)€得了“梅骨氣”了。

張大千也是畫梅高手，他總結(jié)畫梅不外乎“理，情，態(tài)”三字。且看大千居士論畫梅：

如林和靖的名句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！边@“橫斜”二字，“浮動(dòng)”二字，便是梅花的理”。楊鐵崖的詩(shī)：“萬(wàn)花敢向雪中出，一樹獨(dú)先天下春。”這便是梅花的“情”。高季迪的詩(shī)：“雪滿山中高士臥，月明林下美人來(lái)?！北闶敲坊ǖ摹皯B(tài)”了。

這大千居士畢竟是大家，引經(jīng)據(jù)典，體察入微，把梅花分析得有情有理，體態(tài)動(dòng)人。但畫家講的畢竟是畫法，而從詩(shī)人的角度品梅似乎更浪漫：雪滿山中，月明林下，高士獨(dú)臥，美人款款；這骨骼清奇，氣韻幽古的梅花，早已化身美人名士，那有半點(diǎn)塵世味兒。畫家寫梅以法傳意，詩(shī)人品梅以意抒情，然皆異曲同工，盡見梅花詩(shī)畫之妙。

這世間，有人的地方就有江湖，江湖是滋生和販賣是非恩怨的集市，市井小民多魚貫于江湖中招是弄非。文人素來(lái)清高，自不愿惹些無(wú)端的煩惱。當(dāng)然，那些讀了幾本書就分幫結(jié)派，陽(yáng)奉陰違之人不在此文人之列。在這滾滾紅塵中能覓得一方凈土讀書，那已如神仙中人了。

尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。王冕“門掩梅花”，閑情逸致，這詩(shī)情畫意的生活，煞是令人羨慕：數(shù)朵梅花，滿室清氣，徐徐展卷，名句佳篇，如玉容顏，美人名士，歷歷眼前。名士可以詩(shī)酒夜話，美人可以紅袖添香，難怪“懶做江湖夢(mèng)”了。

喜歡這首詩(shī)，感覺它就像在為我而寫，以致幾年前結(jié)集自己的書法作品集，前言就直接引用了這首詩(shī)，似乎再多寫一字都已多余。讀書，習(xí)字，撫琴，靜坐；門前車馬稀疏，故人少見來(lái)鴻，這是我近年的境況，只是少了庭前一株梅花，惜南方的氣候不便種植，不然，庭前雖已有鐘愛的芭蕉，但再納一房梅花，我也不會(huì)嫌多的。

忽然靈光一閃，竟有了畫畫的感覺。鋪紙揮毫，寫老梅一枝，圈點(diǎn)梅花數(shù)朵，或玲瓏欲放，或明媚笑靨，再畫寒禽一只，迎雪蕭瑟，天地獨(dú)幽。擱筆凝視，大有身世寂寞凄涼等同之嘆，感極而賦詩(shī)一首，題此《梅花幽禽圖》，不知可得董其昌論題畫詩(shī)之精髓否？

天寒地凍客心微，款款美人枝上歸。

久住紅塵情多倦，白鳥因隨白雪飛。

.二有美（梅）伴讀

.在這樣“門掩梅花” 的居所讀書，主人定得是愛梅之人，且與梅花意氣相通，再者其所讀之書斷斷不可俗，俗了便辜負(fù)這絕世清奇的知音了。自古知音難得，有梅花知己在側(cè)伴讀，每有佳句，輒可與梅花共高逸矣。

這王冕畫的梅花有如此清氣，除了與人品秉性有關(guān)外，其所讀之書也是養(yǎng)正氣之源泉。想來(lái)其所讀之大抵都是些“環(huán)滁皆山也”，或“永州八記”之類的唐宋八大家優(yōu)游山水的文字，得了天地清氣，方有此生花妙筆。

如柳柳州之《小石潭記》，文字如泉水清冽，景致幽寂使人神清骨峭，讀之可得清奇之氣；如蘇東坡之前后《赤壁賦》，朗朗誦來(lái)，如聞簫聲嗚嗚，“月明星稀，烏鵲南飛”，乃“不知東方之既白”，至此可攬?zhí)斓厝松円樱恢寥糇x歐陽(yáng)公之《醉翁亭記》，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，則可察山間四時(shí)之變也。

讀書至此，便可采明月清風(fēng)，山間四時(shí)，人生百態(tài)揮毫潑墨，寫來(lái)聊聊數(shù)枝老梅，或含苞待放，或迎雪吐艷，筆筆盡是胸中之逸氣耳。

我們不妨放大看看歷代癡迷梅花的詩(shī)人，是怎樣以梅為師，擷取梅花孤高之意，以養(yǎng)自己之浩然正氣，想象一下他們?cè)谶@樣的梅花院落，該讀一些什么樣的清奇文字，寫些什么樣的梅花警句，方不負(fù)這梅花的“紅袖添香”。

要數(shù)歷代最得梅花傲骨的詩(shī)人，恐怕非陸游莫屬了。陸游除了在居所邊遍植梅花，還寫了上百首梅花詩(shī)詞。我們姑且不論他的寫梅名句“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”，先看他的《落梅》其一：

雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)。過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更乞憐。

中國(guó)詩(shī)歌史上向來(lái)崇尚“詩(shī)言志”，寫景詩(shī)借景抒情，詠物詩(shī)托物寄志。陸游寫梅，也是寫人，他是在自況、自勵(lì)啊?！昂笪灏倌昃浫。瑪酂o(wú)人似放翁顛。”愛梅如此，自負(fù)如此，有此傲骨，古今無(wú)雙了。

還有南宋謝枋得這樣的愛國(guó)義士，也是極其喜愛梅花?！端问妨袀鳌穼?duì)謝枋得是這樣描繪：“為人豪爽，每觀書五行俱下，一覽終身不忘。性好直言，一與人論古今治亂國(guó)家事，必掀髯抵幾，跳躍自?shī)^，以忠義自任”。要是他這樣的“梅花書屋”讀書，定是不會(huì)讀一些云淡風(fēng)輕的文字的。謝枋得有一首勵(lì)志詩(shī)《武夷山中》：

十年無(wú)夢(mèng)得還家，獨(dú)立青峰野水崖。天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花。

謝枋得后來(lái)率軍抗元，兵敗流亡，元朝曾先後五次派人來(lái)誘降枋得，但都被他用嚴(yán)詞拒絕，并寫《卻聘書》：“人莫不有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，若逼我降元，我必慷慨赴死，決不失志?！焙髞?lái)終于絕食而亡，為國(guó)盡節(jié)。富貴不能淫，貧賤不能屈，終于“此生修得到梅花”。

這兩位以梅花孤高傲岸的品格作為自己人格象征的名士，在氣節(jié)上就不負(fù)“梅花伴讀”了?！伴e裁蕉葉題唐句，細(xì)嚼梅花讀漢書.。”兩位絕世高人實(shí)應(yīng)把盞梅花下，共話些國(guó)恨家仇，方不負(fù)平生志；抑或當(dāng)口嚼梅花，讀些漢書唐句，誦些個(gè)“秦月漢關(guān)”，“揮劍斬樓蘭”之類的悲歌慷慨，安邦定國(guó)的句子。

再有，若是有翩翩女子在此讀書，又當(dāng)是另一種讀法。

想那斷腸女子朱淑真定也有一處梅花居所，因其詩(shī)作有多首《冬日梅窗書事》吟詠梅花的句子。只是這位比王冕早生百余年的幽怨女子，定沒(méi)有王冕閑情逸致的閉門雅讀些暢游山水的名篇，而是時(shí)常誦些句句腸斷，聲聲哀怨的愁言苦語(yǔ)。朱女士在此處讀書，可苦煞這素色冷妝的梅花仙子了。且看她《斷腸集》里《悶懷二首》其一：

黃昏院落雨瀟瀟，獨(dú)對(duì)孤燈恨氣高。針線懶拈腸自斷，梧桐葉葉剪風(fēng)刀。

真難為了這寂寞的才女，有如此高超的想象力，連梧桐葉在她眼里都成無(wú)情的“剪風(fēng)刀”了，這滿腹的幽怨，真是見誰(shuí)逮誰(shuí)發(fā)泄了。

當(dāng)然，朱女士對(duì)梅花似乎情有獨(dú)鐘，并沒(méi)有太多的對(duì)梅花發(fā)泄她的的斷腸言語(yǔ)，而是“折取一枝插膽瓶”，還細(xì)細(xì)地描繪了這笑靨盈盈的梅花，看來(lái)最知心倒是這梅花了。再來(lái)看她的詞《絳都春?梅》：

寒陰漸曉。報(bào)驛使探春，南枝開早。粉蕊弄香，芳臉凝酥，瓊枝小。雪天風(fēng)外精神好，向白玉堂前應(yīng)到。化工不管，朱門閉也，暗傳音耗。

輕渺。盈盈笑靨，稱嬌面，愛學(xué)宮妝新巧。幾度醉吟，獨(dú)倚欄桿，黃昏后，月籠疏影橫斜照。更莫待，笛聲吹老。便須折取歸來(lái)，膽瓶插了。

細(xì)想，這朱女士在這樣的有梅院落，也只合讀些“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”之類的郎情妾意的文字，以遣深閨寂寞了。

最令人羨慕的倒是那“山中宰相” 陳繼儒閑云野鶴的生活方式了。陳繼儒愛梅，且親力親為的動(dòng)手種植，他晚年在東余山購(gòu)買新地，“遂構(gòu)高齋，廣植松杉，屋右移古梅百株”?？纯此脑?shī)《早春》：

春風(fēng)無(wú)力柳條斜，新草微分一抹沙。欲向主人借鋤插，掃開殘雪種梅花。

想陳繼儒于其高齋中，定然會(huì)敲冰煮水，拾梅烹茶，再開卷讀些商山四皓，竹林七賢之類的名士高逸文字，真正體會(huì)“人讀花間字句香”的神仙境界了。讀了他的《小窗幽記》，文字清純?nèi)绺事?，至今唇齒尚留香，大抵其日常生活亦是如此，多有情調(diào)的一只“云中鶴”啊！

陳繼儒七十五大壽時(shí)，名妓柳如是年方十五，但已色藝名震江南。柳如是赴松江佘山陳繼儒山居晚香堂為其祝壽，盤桓數(shù)日，詩(shī)酒酬唱。眉公此時(shí)展卷，真正是有美伴讀了。卷里顏如玉，卷外如玉顏，兩美齊俱，艷福不淺矣！

平庸如我之輩，自幼愛讀書，亦喜愛梅花，慕其品格高潔，更慕品行賢達(dá)高邁之士；每讀前輩高人名句，仿佛穿越時(shí)空，徘徊于名賢之高墻大院外，聞陣陣書聲，或豪邁況逸，或委婉低回，間雜笛音縹緲，三弄梅花，忽見墻內(nèi)伸出一枝，明媚顧盼，眉目含情，暗香襲人，“隔墻分得一段香”，我輩足矣！

三梅香入夢(mèng)

在中國(guó)文化史上，說(shuō)起梅花，有一個(gè)人是不可繞過(guò)的，那就是北宋的隱士林逋。林逋字和靖，隱跡于西湖孤山，終生不娶，性愛梅鶴，自稱“梅妻鶴子”。其詩(shī)句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”乃詠梅千古絕唱，為世人所稱道。

世人對(duì)林逋的認(rèn)識(shí)大多只限于這句詠梅詩(shī)和“梅妻鶴子”浪漫稱謂，再有也就是知道他是古代隱士文化的代言人之一了。其實(shí)林逋除了有詩(shī)文傳世，還有書法手扎流傳了下來(lái)。俗話說(shuō)，字如其人，這對(duì)研究他的文化思想和行為習(xí)性有了一定的幫助。

初睹林逋的字，大腦閃過(guò)一個(gè)詞：“瘦硬”。老杜曰：“書貴瘦硬始通神?！辈幌肓皱偷淖謪s是得杜甫論書的精髓?！笆萦病痹谟跁ㄊ且环N美，一種個(gè)性。林逋的書法瘦硬堅(jiān)挺，“剛?cè)缑犯?，媚似花蕊”。在書法領(lǐng)域里，宋代的書法尚“意”，主張抒發(fā)個(gè)人情感意態(tài)，筆法字形都比較自由活潑，很大的區(qū)別于唐代的尚“法”，即筆法技術(shù)都是法度森嚴(yán)。

用今天的眼光來(lái)看，林逋并不算專業(yè)的書法家，但其瘦硬挺拔的風(fēng)格，和兩宋尚意的名家書風(fēng)來(lái)比，很能體現(xiàn)書者特立獨(dú)行的思想，和他的行為結(jié)合來(lái)看，倒有幾分梅花枝干的瘦硬蒼勁。所以讀林逋的書法，倒真的有“暗香疏影”滿紙洋溢的感覺，神魂仿佛也被牽回那鶴舞梅林的孤山去了。

再有那元代的畫家吳鎮(zhèn)，亦喜愛梅花，自號(hào)“梅花道人”，家室四周遍植梅樹，取齋名“梅花庵”。更尤甚者，其去世前，自選好墓地，自書碑文“梅花和尚之塔”，死后葬在梅花庵之側(cè)，早早就動(dòng)了“化作春泥更護(hù)花”的念頭了。

吳鎮(zhèn)善畫山水，后人尊奉為“元四家”之一，作為一個(gè)畫家來(lái)說(shuō)，身榮后世矣。但世人很少有人關(guān)注到吳鎮(zhèn)的書法，其書法能融王羲之和懷素之長(zhǎng)而自成面目。我非常喜歡吳鎮(zhèn)的草書，二十年前讀他的草書《心經(jīng)》，一見傾心，如癡如醉。我后來(lái)對(duì)佛教經(jīng)典的研究，皆由此緣起。

吳鎮(zhèn)的草書淡逸天真，沖和典雅，一如梅花的冷艷素妝，獨(dú)自暗香，沒(méi)有牡丹的富貴雍華，邀媚世人。許是受了佛法的熏陶，抑或是得了梅花高逸氣息。其草書《心經(jīng)》，徐徐展卷，如臵身廟宇，陣陣梵音入耳，無(wú)上清涼；又仿佛漫步梅花古道，一路行來(lái)，冷香襲人，絕非人世。

世人識(shí)梅花之美，多緣自畫家詩(shī)人，卻不知畫家詩(shī)人侵淫梅香積久，其書法亦可梅香陣陣，滿紙香塵。只是此道曲高和寡，非腹藏萬(wàn)卷兼數(shù)載臨池讀帖者不可識(shí)，更遑論書寫了。如林逋吳鎮(zhèn)輩，皆是梅香入骨之人，故其書法自有幽香沁人，非塵世之輩可比。今人多有炫技藝于展館者，沽名釣利，輕浮娛世，難耐書齋寂寞，鮮有識(shí)梅花幽意，等同翰墨者。

近年我寫字，多以追求傳統(tǒng)文人書卷氣息為目標(biāo)，很少寫些“畫眉深淺入時(shí)無(wú)”的流行風(fēng)味。前些日子，寫了個(gè)手卷，小草，書林逋詩(shī)《山園小梅》。筆墨采林散之，懷素，八大，弘一意趣于一爐，濃淡干枯，一并揮灑，欲借孤山梅花淬煉些冷艷幽香之態(tài)，縱情毫端，旖旎滿卷。書罷意猶未盡，以行書跋于卷尾：“余喜梅花，以其孤高傲岸故。世人或謂余狂怪，實(shí)不知余乃以梅為師，略得些許孤高之意耳！”卷首苦思不可得。是夜，夢(mèng)梅花疏影橫斜之態(tài)，暗香默默，沁滿一室。晨起，遂題卷首：

梅香入夢(mèng)！

四梅花前身

細(xì)想自己自幼讀書習(xí)字至今，恍惚間已逾三十載，手不曾釋卷，臨池亦不曾間斷。想當(dāng)年曾“相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊”，也曾“高談雄辨驚四筵”，只是年愈長(zhǎng)愈自覺學(xué)識(shí)粗淺，嘆學(xué)海無(wú)涯，故有歸隱“門掩梅花自讀書”之想。

歲月如白駒過(guò)隙，人生亦只是彈指一揮間。今每讀古賢書，皆有見賢思齊之愿，不肯庸庸此生。讀書之人不能只為眼前蠅利蝸名而趨時(shí)附勢(shì)，逞名一時(shí)。想?yún)擎?zhèn)當(dāng)年雖一生清貧，但卻能高自標(biāo)青，隱居不仕，潛心藝事，終能千古留名。

明末王紱《書畫錄》注：“仲圭嘗語(yǔ)人曰，吾之畫直須五百年后方遇賞音耳?！睍r(shí)至今日，始知此語(yǔ)確鑿不虛，令人擊掌嗟嘆。

忽然想起，吳鎮(zhèn)一生以賣畫賣卜為生，故其定是通天時(shí)地理、陰陽(yáng)之變的高人。恨不與其生于同時(shí)，至其“梅花庵”中，語(yǔ)其曰：我輩亦是愛梅之人，亦常有“前身合是梅花未”之嘆。然后再堂堂正正的求上一卦：

五百年后，識(shí)我者誰(shuí)？

（黃智安）

第三篇：隆中對(duì)作文賞析之細(xì)節(jié)描寫

作文賞析之細(xì)節(jié)描寫

題目：我想握住你的手

我的視線，在那一刻，落在了一雙手上??母親送我去學(xué)校。

我走出家門，手上拎著一只沉重的大包?？晌也⑽从X得它有多重，也許我是在等待，等待有人為我解脫。母親匆匆地鎖好門，看見我手上的大包連忙接了過(guò)去，也許這便是我的等待。

母親歪斜著（瘦弱的）身子，腳步也略帶凌亂。她的兩只手奮力地抓著大包，手上的青筋清晰可見。（似乎因?yàn)檫@過(guò)重的負(fù)荷而憤怒反抗，象要掙脫皮膚的束縛。她的兩只手不停地交換著，趁著那交換的瞬間緩解壓力，每次交換，母親的腳步總有些踉蹌。母親緊咬著牙齒，）幾縷發(fā)絲仿佛為了掩飾她緊皺的眉頭而滑落到額前，浸濕在汗水里??

“要我?guī)湍銌?？”（我雙手抄在褲子口袋里，保持著很“酷”的樣子，帶著點(diǎn)憐憫的神情。）“不用了，你先走吧?！保赣H微笑著說(shuō)，那笑里似乎還包含了點(diǎn)別的東西，好像有感激，有抱歉，還有點(diǎn)受寵若驚。）

要我?guī)湍銌?？是的，我的確是這么說(shuō)的。包里全是我要用的東西，可我卻問(wèn)“要我?guī)湍銌帷薄?/p>

我們來(lái)到馬路前，對(duì)面的紅燈正一閃一閃的，隨即跳向黃燈。

母親松了一只拎包的手，緊緊地握住我的手。（清晰地，我感覺到她的手在微微顫抖，）摸到了她手上還有深深勒下去的痕跡，是拎包時(shí)留下的嗎？我好想問(wèn)她疼嗎，可我知道我不會(huì)開口。（就算開了口，她也會(huì)說(shuō)不疼。）

上了汽車，母親找了個(gè)靠窗的位置，（用暴著青筋的手，）把包放在了我旁邊的座位上，（說(shuō)：“好好看著，下車別忘了?！保┪野涯槀?cè)過(guò)去，望向窗外。

她用手為我理著（吹亂的）頭發(fā)，（偶爾碰到我光滑的額頭，我覺得好像有針在輕輕刺我。）我的視線落在了她那雙手上。（暗淡的，黑瘦的，粗糙的，僵硬的，疲勞的??）

母親，為何你的手滄桑成這樣？

汽車開始緩緩行駛，窗外你的身影漸漸模糊，隱約看見你在對(duì)我揮手。（我好想握住你的手，好想緊緊地握住你的手。）

我終于知道，母親毫無(wú)保留地努力著，要讓我感到幸福。（而我，把母親的付出看作理所當(dāng)然，不動(dòng)聲色地接受著深沉的愛，連一個(gè)笑臉、一句溫柔的話語(yǔ)也吝于給母親。我好恨，我好悔，）母親，我想握住你的手，握住你那給與我幸福的“手”！

（下次，我一定要握住你的手。）

【點(diǎn)評(píng)】

原文選材來(lái)自生活實(shí)際，敘事簡(jiǎn)潔，個(gè)別地方也能打動(dòng)讀者，但因?yàn)槿鄙賹?duì)?手?的細(xì)節(jié)描寫，感情轉(zhuǎn)變鋪墊不夠，削弱了感人的效果，字?jǐn)?shù)也嚴(yán)重不足。括號(hào)里的內(nèi)容是修改增加進(jìn)去的，修改文重點(diǎn)添加了三處描寫：母親拎包時(shí)的手、母親拉我過(guò)馬路時(shí)的手、母親為我理頭發(fā)的手，通過(guò)細(xì)致形象的細(xì)節(jié)，讀者可以真切地感受到母親的含辛茹苦，感受到了母親的博大胸襟，這些和結(jié)尾添加的扣題語(yǔ)句，共同突出了?想握手?的原因。

題目：我們的心近了

那年暑假，我和山參加了一個(gè)夏令營(yíng)組織，去體驗(yàn)生活，感受生活。到了營(yíng)地，我們穿上軍裝，便開始了我們的新體驗(yàn)。

鏡頭一

我們?nèi)サ氖桥诒鴮W(xué)院，第一項(xiàng)活動(dòng)就是在炎熱的天氣下跑步、練功、做俯臥撐。跑步時(shí)，我不小心被絆倒，（霎時(shí)，一種劇烈的疼痛感襲遍全身。聽著教官的催促與訓(xùn)斥，我委屈極了，我又不

是自己要摔倒的！淚水模糊之際，一雙溫暖的手伸向了我。）山把我拉起，帶著我一起跑，（他低聲

地安慰我，）為我加油，直到訓(xùn)練完成。（我們一起累倒在地，卻都綻放出快樂(lè)的笑容。）

（我們的心近了。）我體會(huì)到山的體貼。

鏡頭二

自己的事自己干。在這里，要求早上晨練之前要把自己的被子疊得方方正正，像一塊“豆腐”，可無(wú)論我怎么疊，也不像豆腐，更像一塊凹凸不平的“海綿”。（我不禁有幾絲著急，萬(wàn)一趕不上晨練可就糟了。正在這時(shí)，山笑著對(duì)我說(shuō)：“怎么，你的豆腐還沒(méi)做好？”）不久，山疊好了，便過(guò)來(lái)教我。在他的指導(dǎo)下，我疊得有點(diǎn)像了，（然后回了他一句：“我這是新世紀(jì)的豆腐！”）

（我們的心近了。）我體會(huì)到山的樂(lè)于助人。

鏡頭三

自己做飯。在家里，我只會(huì)做西紅柿炒雞蛋，但在這里，還要煮飯，我頓時(shí)呆住了?！拔以趺磿?huì)做？”山過(guò)來(lái)，告訴了我做飯的步驟，（然后學(xué)父母的腔調(diào)說(shuō)了一句：“孩子，要努力??！”）現(xiàn)在，我終于會(huì)煮飯了，吃著香噴噴的飯，回味無(wú)窮。

（我們的心近了。）我體會(huì)到了山的能干。

鏡頭四

參觀學(xué)院的軍事基地。這里四周被高樹包圍，里面有許許多多的飛機(jī)、火炮，最高的還有一個(gè)大火箭，我不明白它們是怎么發(fā)射的，山便向我一一講解。

我體會(huì)到山的見多識(shí)廣。

一個(gè)星期的夏令營(yíng)就這樣結(jié)束了，我和山彼此了解了很多。由于他父母工作的原因，山去上海上學(xué)了，但我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這個(gè)最了解、最關(guān)心我的人。

祖國(guó)很大，高山很多，河流很長(zhǎng)，可無(wú)論怎樣，都分不開我和山。由于在一起生活了一段時(shí)間，我想就是這個(gè)原因，我和山的心分不開，反而我和他的心更近了?！军c(diǎn)評(píng)】

原文層次清晰，分四個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目來(lái)表現(xiàn)出?我們的心近了?。但文章最大的缺憾是內(nèi)容不夠具體生動(dòng)。不妨從以下幾方面而做點(diǎn)修改：

1、文章結(jié)構(gòu)運(yùn)用鏡頭組合的形式。即刪去不必要的描寫，然后對(duì)典型事例進(jìn)行具體細(xì)致的刻畫。如?項(xiàng)目一?中可以側(cè)重記敘跑步或做俯臥撐的事，增加真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫，這樣更能打動(dòng)人。

2、注意塑造山的形象。文中的?山?給人的感覺不夠真實(shí)，主要原因是對(duì)?山?缺乏具體形象的描寫。

3、舉例要恰當(dāng)。?項(xiàng)目四?與?但我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這個(gè)最了解、最關(guān)心我的人?不符，山的見多識(shí)廣對(duì)突出主題作用不大，應(yīng)該刪去。

修改文增加了具體細(xì)致的描繪，如?鏡頭一?中?我?對(duì)疼痛的感覺，山對(duì)?我?的幫助，一起累倒在地的場(chǎng)景；?鏡頭二?中?我?和山幽默的對(duì)話等。這些無(wú)不淋漓盡致地表現(xiàn)了青少年的心理行為特點(diǎn)，也正是這種共性使得?我們的心近了。?這樣，文章更加真實(shí)自然，也更富有感染力。

【啟示】 要使文章內(nèi)容真實(shí)有感，就必須根據(jù)中心的需要，詳細(xì)具體地描繪其細(xì)節(jié)。圍繞中心，選取典型事例來(lái)支持這個(gè)中心，是具體；記敘時(shí)，把事件的關(guān)鍵部分、人物言談舉止詳加描繪或?qū)θ宋锏男睦怼⑸駪B(tài)、肖像等細(xì)節(jié)加以刻畫，也是具體；繪景時(shí)，詳細(xì)介紹景物的形狀顏色等，更是具體。同時(shí)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了比喻、排比等多種修辭手法，不僅能使具體的內(nèi)容形象化、生動(dòng)化，而且能打動(dòng)人，并給人留下深刻的印象。凸現(xiàn)亮點(diǎn)，巧筆描繪，抓住典型，細(xì)致刻畫，讓所寫的內(nèi)容具體到實(shí)處，這便是寫好生活，寫好自己，抒寫真情美文的重要原則和方法。《隆中對(duì)》文言文注釋檢測(cè)

本文選自《

》，作者（），（）（朝代）史學(xué)家，所著《

》65卷，記載三國(guó)時(shí)期（）、（）、（）三國(guó)的歷史。

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)?！笔唬骸按巳丝删鸵?，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”

亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為

之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千

里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智

能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上

將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將

軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！?/p>

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。

關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”

羽、飛乃止。

第四篇：早梅原文及賞析

早梅原文及賞析

早梅

作者：張謂

朝代：唐朝

一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。(村路 一作：林村)

不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。

譯文

有一樹梅花凌寒早開，枝條潔白如玉條。它遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊。人們不知寒梅靠近溪水提早開放，以為那是經(jīng)冬而未消融的白雪。

注釋

(1)迥（jiǒng）：遠(yuǎn)。(2)傍：靠近。(3)發(fā)(fā)：開放。(4)經(jīng)冬：經(jīng)過(guò)冬天。(5)銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。

賞析：

自古詩(shī)人以梅花入詩(shī)者不乏佳篇，有人詠梅的風(fēng)姿，有人頌梅的神韻；這首詠梅詩(shī)，則側(cè)重寫一個(gè)“早”字。

首句既形容了寒梅的潔白如玉，又照應(yīng)了“寒”字。寫出了早梅凌寒獨(dú)開的豐姿。第二句寫這一樹梅花遠(yuǎn)離人來(lái)車往的村路，臨近溪水橋邊。一個(gè)“迥”字，一個(gè)“傍”字，寫出了“一樹寒梅”獨(dú)開的環(huán)境。這一句承上啟下，是全詩(shī)發(fā)展必要的過(guò)渡，“溪橋”二字引出下句。第三句，說(shuō)一樹寒梅早發(fā)的原因是由于“近水”；第四句回應(yīng)首句，是詩(shī)人把寒梅疑做是經(jīng)冬而未消的白雪。一個(gè)“不知”加上一個(gè)“疑是”，寫出詩(shī)人遠(yuǎn)望似雪非雪的迷離恍惚之境。最后定睛望去，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這是一樹近水先發(fā)的寒梅，詩(shī)人的疑惑排除了，早梅之“早”也點(diǎn)出了。

梅與雪常常在詩(shī)人筆下結(jié)成不解之緣，如許渾《早梅》詩(shī)云：“素艷雪凝樹”，這是形容梅花似雪，而張謂的詩(shī)句則是疑梅為雪，著意點(diǎn)是不同的。對(duì)寒梅花發(fā)，形色的似玉如雪，不少詩(shī)人也都產(chǎn)生過(guò)類似的'疑真的錯(cuò)覺。宋代王安石有詩(shī)云：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”，也是先疑為雪，只因暗香襲來(lái)，才知是梅而非雪，和此篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩(shī)，從似玉非雪、近水先發(fā)的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時(shí)也寫出了詩(shī)人探索尋覓的認(rèn)識(shí)過(guò)程。并且透過(guò)表面，寫出了詩(shī)人與寒梅在精神上的契合。讀者透過(guò)轉(zhuǎn)折交錯(cuò)、首尾照應(yīng)的筆法，自可領(lǐng)略到詩(shī)中悠然的韻味和不盡的意蘊(yùn)。

第五篇：梅之品格

梅之品格

自古以來(lái)，有太多太多的詠梅之作。確實(shí)，梅作為四君子之一，是志士仁人永恒的追求。它代表了一種態(tài)度，那是一種毫不張揚(yáng)的情懷。它代表了一種精神，那是一份凌寒獨(dú)自開的品質(zhì)。

梅之品格眾多，首推恬淡?；蛟S它還不如情人眼里的玫瑰般珍貴，它也不如百合優(yōu)雅大氣，但它依然自足地開著，只為有人能被這浮動(dòng)的暗香所感染那更是心志的感染。人們印象中的季老往往是一身藍(lán)卡其布中山裝，帶著他那標(biāo)志性的和藹的微笑。在語(yǔ)言文字領(lǐng)域造詣極高的他，卻從不顯擺夸耀。他不屑于提及輝煌，只愿潛心作學(xué)問(wèn)。我輩書生，青燈黃卷，兀兀窮年應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮養(yǎng)生無(wú)道便是有道，看淡名利，看淡得失，安然處世，便是季老如梅般品質(zhì)的最好寫照。

梅之品其二，便是堅(jiān)守。她，曾不顧父親的反對(duì)，毅然決然選擇了播音主持這個(gè)行業(yè)。獨(dú)自一個(gè)人北漂，堅(jiān)忍是墻，孤獨(dú)為瓦，但她依舊如香梅般典雅，行走在北京的街頭。每每看到她總會(huì)想到梅花。或許她并不是最美的，可她懂得在歷練中堅(jiān)守夢(mèng)想，這才成就了今日的金話筒。她便是董卿，一個(gè)在寒風(fēng)中戰(zhàn)勝了冰雪，走進(jìn)了春天，走向了成功的央視當(dāng)家花旦。

梅之品其三，便是隱忍。獨(dú)立墻角的它，是否也會(huì)被孤獨(dú)困擾？萬(wàn)物蕭瑟的冬日里，唯有它傲然挺立于世，為人們送去精神上的慰藉。這讓我想到了抗戰(zhàn)時(shí)期英勇的地下特工們。人們往往只會(huì)認(rèn)識(shí)到在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱灑熱血的戰(zhàn)士們才是英雄?？傻叵绿毓?yōu)樽罱K的勝利犧牲的可能更多。秉承著做夢(mèng)也要有紀(jì)律的謹(jǐn)小慎微的信念，他們的每一天似乎都在懸崖上行走。隱忍的品格換來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，卻也犧牲了他們的自由、愛情、家庭，甚至生命！正如梅花吧，放棄春日溫暖的陽(yáng)光，燦爛地綻放在紛飛大雪中，也給冬日里慵懶的人們送去了精神一振。

欣賞梅花在寒風(fēng)中搖曳的美姿，用力嗅一嗅它沁人心脾的芳香的同時(shí)，我們更被梅之品格所震撼。于是我們便學(xué)著它的恬淡、堅(jiān)守、隱忍，用心、積極地生活著。

梅之品格，正在成為炎黃子孫共同的精神追求之時(shí)，匯入中華民族的血液！高三:淡然的小鬼