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      踐行社會(huì)主義價(jià)值觀

      時(shí)間:2019-05-13 17:00:16下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:踐行社會(huì)主義價(jià)值觀

      培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

      1957年11月17日,毛澤東在莫斯科向中國(guó)留學(xué)生講話時(shí)說(shuō):“世界是你們的,也是我們的,但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時(shí)期,好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。世界是屬于你們的。中國(guó)的前途是屬于你們的?!比缃駮r(shí)間已經(jīng)過(guò)去55年,但是毛主席的這句話依然回蕩在每一個(gè)青年人的耳邊,提醒我們警鐘長(zhǎng)鳴,世界發(fā)展很快,21世紀(jì)的繁榮昌盛更需要我們一代去創(chuàng)造。然而,沒(méi)有正確的社會(huì)主義價(jià)值觀,我們又怎能讓社會(huì)真正的進(jìn)步,讓祖國(guó)真正的富強(qiáng)呢?

      有一種精神能使身處黑暗的人看見(jiàn)光明,使困于逆境的人看見(jiàn)希望,有一種力量,能給我們以無(wú)窮的動(dòng)力,給我們以美好的前景,這就是理想信念,正因?yàn)橛辛死硐胄拍?,毛主席帶領(lǐng)著勞動(dòng)人民推翻了壓在人們身上的兩座大山,因?yàn)橛辛死硐胄拍?,我們的新中?guó)才能發(fā)展的這么快。可見(jiàn)價(jià)值觀在這其中體現(xiàn)了多么重要的作用。

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度,是人們從主體的需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度,考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。必須樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,以中國(guó)夢(mèng)為方向,努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

      牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系,必須科學(xué)認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握這個(gè)體系的內(nèi)容。黨的十六屆六中全會(huì)指出:“馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?!边@四個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本框架。

      青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,他們思想觀念趨于成型,但仍具有較大的可塑性;他們接受新鮮事物的能力很強(qiáng),但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來(lái),我們以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育,具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的迫切需要。每一個(gè)社會(huì)制度或同一社會(huì)制度下的不同發(fā)展時(shí)期,都有相應(yīng)的核心價(jià)值觀。一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì),如果沒(méi)有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值觀,那么這個(gè)國(guó)家這個(gè)社會(huì)就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量,就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力,其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大學(xué)生,才能使其明辨是非、正確區(qū)分馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀價(jià)值觀;才能使其排除干擾、驅(qū)除雜念,堅(jiān)定信仰,為黨和國(guó)家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

      今天,中國(guó)特色主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是:“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。在這一思想體系中,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義是前提與核心,提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發(fā)展生產(chǎn)力是手段、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標(biāo)。這一切將是西方的資本主義國(guó)家所羨慕的,因?yàn)樵邳h的帶領(lǐng)下,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下,我們?nèi)珖?guó)人民一同努力,在世界上創(chuàng)造了這么多得奇跡,經(jīng)濟(jì)上的、文化上的、民族上的,這是沒(méi)有民族可以比擬的。在黨的指揮下,我們從一個(gè)貧窮落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成了如今的工業(yè)大國(guó),經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)達(dá)到了世界第二,在國(guó)際的地位也在不斷的攀升,就像習(xí)主席說(shuō)的那樣,東方的雄獅已經(jīng)崛起了,它將讓整個(gè)世界驚嘆。

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我們國(guó)家的每一個(gè)角落里面都可以看到,可以說(shuō)每一個(gè)勞動(dòng)人民都為祖國(guó)實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)在努力,我們每一個(gè)人的力量雖然很小,但是我們的中國(guó)夢(mèng)不正是在群眾的共同努力之下才能達(dá)到的么。奮斗在自己崗位的勞動(dòng)工人,通過(guò)自己的知識(shí)創(chuàng)造的腦力勞動(dòng)者,還有許許多多的人,他們都在黨的帶領(lǐng)下用自己的行動(dòng)來(lái)證明自己的對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。同時(shí),在我們整個(gè)民族奮斗的過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)一些思想出了偏差的人,比如現(xiàn)在國(guó)家的反腐力度加大,查處了很多的貪官污吏,老百姓拍手為之稱快,總書記的“蒼蠅老虎一起打”更是體現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家一切都為人民著想的宗旨。

      隨著我們國(guó)家的發(fā)展,隨著我們青年一代的成長(zhǎng),物質(zhì)上必將越來(lái)越豐富,但是我們不能忘了我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,因?yàn)橹挥秀懹浿覀儾拍軌蜃叩母h(yuǎn),才能在世界的大舞臺(tái)上展現(xiàn)我們的風(fēng)采。

      姓名:梅佳

      性別:男

      出生年月:19920204

      學(xué)校:江南大學(xué)

      聯(lián)系方式:***

      組別:青年組

      第二篇:踐行社會(huì)主義價(jià)值觀

      踐行社會(huì)主義價(jià)值觀,爭(zhēng)做社會(huì)主義合格接班人 我們的胡錦濤總書記在關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述發(fā)表以來(lái),開展社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育。

      胡總書記在看望全國(guó)政協(xié)委員時(shí),要求廣大青少年,堅(jiān)持“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?!焙倳浀闹匾撌?,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合,是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分,為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供了根本遵循。大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,對(duì)于我軍在新的歷史條件下,牢固樹立愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,對(duì)軍隊(duì)來(lái)說(shuō),具有特別重要的意義。榮辱觀是軍人價(jià)值觀的核心內(nèi)容,崇尚榮譽(yù)是軍人永恒的價(jià)值追求。軍人以用鮮血和生命保衛(wèi)祖國(guó)為職業(yè),身系國(guó)家和民族的安危,時(shí)刻面臨生死考驗(yàn),最能體現(xiàn)大忠大義,最能彰顯榮辱觀。我軍以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨,把為國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福而奮斗當(dāng)作自己的神圣職責(zé),歷來(lái)推崇嚴(yán)守紀(jì)律、自我犧牲、大公無(wú)私、先人后己等高尚道德,更是其本質(zhì)的體現(xiàn)。樹立社會(huì)主義榮辱觀,是人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和本色的具體體現(xiàn),是履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的必然要求。還要看到,軍隊(duì)是青年相對(duì)集中的先進(jìn)群體,青年官兵正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,幫助他們樹立正確的榮辱觀,明辨是非、美丑、善惡,對(duì)其健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。我們一定要站在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度,把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為軍隊(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)與發(fā)展的一件大事,抓緊抓好,抓出成效。

      樹立社會(huì)主義榮辱觀是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。各級(jí)黨委和機(jī)關(guān)一定要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),周密部署,常抓不懈。要把樹立社會(huì)主義榮辱觀同學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來(lái),同踐行軍人道德規(guī)范結(jié)合起來(lái),同忠實(shí)履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命結(jié)合起來(lái),通過(guò)深入扎實(shí)的學(xué)習(xí)教育,使社會(huì)主義榮辱觀真正成為廣大官兵的行為準(zhǔn)則,進(jìn)一步在全社會(huì)樹立起人民軍隊(duì)威武之師、文明之師的良好形象。

      “八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”的精辟概括,導(dǎo)向鮮明,內(nèi)涵深邃,提出了樹立社會(huì)主義榮辱觀的具體要求,充分體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求,是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展,體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái),將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。胡錦濤總書記闡述的社會(huì)主義榮辱觀,是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的提煉和升華。在悠久的歷史長(zhǎng)河中,無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑巨變,我們的民族總是堅(jiān)守著一份對(duì)于真理和美德的崇高而純粹的追求。一代又一代仁人志士總是把個(gè)人的榮辱融入到捍衛(wèi)民族利益、實(shí)現(xiàn)民族振興之中,前仆后繼、舍生取義。這種民族精神和傳統(tǒng)美德是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。

      胡錦濤總書記闡述的社會(huì)主義榮辱觀,具有鮮明的時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。改革開放以來(lái),我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的輝煌成就。在物質(zhì)生活日益豐富的今天,精神文明建設(shè)顯得更加重要。在奮力推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中,人們?cè)絹?lái)越體會(huì)到必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。特別是貫徹落實(shí)中央提出的科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),以及建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的偉大實(shí)踐,對(duì)人的素質(zhì)、品格、道德觀念、法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)都提出了新的要求,在道德領(lǐng)域,是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。(胡錦濤總書記闡述的社會(huì)主義榮辱觀,不僅提出了哪些應(yīng)該提倡,還提出了哪些應(yīng)該鏟除,昭示了社會(huì)進(jìn)步的方向,提出了社會(huì)進(jìn)步的目標(biāo)。)當(dāng)前,社會(huì)生活中確實(shí)存在一些違法亂紀(jì)和不道德的現(xiàn)象,有些問(wèn)題已經(jīng)比較嚴(yán)重。這對(duì)社會(huì)道德體系造成了沖擊,損害了社會(huì)風(fēng)氣,也嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。在這樣的情況下,樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣,倡導(dǎo)良好的思想道德風(fēng)尚,是人民群眾的強(qiáng)烈愿望。胡錦濤總書記社會(huì)主義辱觀的提出,抓住了當(dāng)前人民群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題,體現(xiàn)了我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新階段的特點(diǎn)和時(shí)代要求,是凝聚人心的堅(jiān)強(qiáng)紐帶,是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大精神動(dòng)力,是全體公民為人處世的精神指南,具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和可操作性,對(duì)推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣,有著極為重要的指導(dǎo)意義。

      當(dāng)今社會(huì),出現(xiàn)了一些人性沉淪,道德滑坡,虛假丑惡,不知廉恥,甚至以丑為美等社會(huì)現(xiàn)象,表面上看,這是社會(huì)轉(zhuǎn)型,舊的價(jià)值觀崩潰而新的價(jià)值觀尚未確立時(shí)期難以避免的現(xiàn)象之一,但究其根本,還是人的榮辱觀念日漸模糊、淡薄的結(jié)果。另外在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中,我們的道德建設(shè)確實(shí)面臨很大的挑戰(zhàn)。一些人以居豪華住宅為榮,以坐名貴轎車為榮,以食山珍海味為榮,以喝高檔洋酒為榮,以穿名牌服飾為榮,以進(jìn)娛樂(lè)場(chǎng)所為榮,以升官做官為榮,以前呼后擁為榮,以游山玩水為榮,以身有靠山為榮。擁有了這樣的榮辱觀,就必然正反不分,是非不辨,把光榮看成恥辱,把恥辱當(dāng)做光榮,對(duì)社會(huì)道德體系造成了沖擊,損害了社會(huì)風(fēng)氣,也影響了經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

      2012年11月,黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀:“富強(qiáng),民主,文明,和諧,自由,平等,公正,法治,愛(ài)國(guó),敬業(yè),誠(chéng)信,友善”社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于民族精神的土壤里,因此具有強(qiáng)大的生命力,它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱。

      少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。我們是祖國(guó)的未來(lái),是民族的希望,樹立偉大的理想并為之努力奮斗是每一個(gè)大學(xué)生義不容辭的責(zé)任,也是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必經(jīng)之路。

      作為一名新時(shí)代的大學(xué)生,我們必須樹立正確的核心價(jià)值觀,并以之規(guī)范我們的行為

      一.以我之心愛(ài)我祖國(guó)

      愛(ài)國(guó)不是一句空談,它需要我們付諸于實(shí)踐。愛(ài)國(guó)精神可大可小,但它們的本質(zhì)是一樣的,大到為保衛(wèi)祖國(guó)獻(xiàn)出自己的生命,小到在日常生活中節(jié)約每一滴水,每一度電。我們的一小步,祖國(guó)的一大步。

      二.以我之心敬我本業(yè)

      敬業(yè)不是畢業(yè)以后的事,我們的敬業(yè)是學(xué)習(xí),是遵規(guī)守紀(jì)。許多人到了大學(xué)便進(jìn)入“真空期”,“無(wú)紀(jì)律,無(wú)目標(biāo),無(wú)興趣”每天上網(wǎng),聊天,打游戲便是生活的全部。其實(shí)大學(xué)真的很短,如果我們不選擇苦一時(shí),那么將來(lái)很可能是苦一世。作為一名大學(xué)生,我們必須學(xué)會(huì)不被懶惰束縛,不被時(shí)間消磨,不被誘惑改變。做好本職工作,常懷敬畏之心。

      三.以我之心待人以誠(chéng)

      誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,在古代,商鞅立木,取信于民;季布一諾,重于千金。在當(dāng)代,國(guó)畫大師李苦禪重諾燒畫,決不食言,獲贊畫品如人品。作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該講究誠(chéng)信,在交往中誠(chéng)信待人,在學(xué)習(xí)中誠(chéng)信考試。誠(chéng)信,一筆巨大的財(cái)富。我們可以不擁有一個(gè)美麗的外表,但必須擁有一顆美麗的誠(chéng)實(shí)之心。

      四.以我之心友人以善

      友善,是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子曾說(shuō):“仁者無(wú)敵于天下”,友善的人會(huì)有更多的朋友,更容易成功。友善不是復(fù)雜的哲學(xué),它早已走進(jìn)我們的生活:尊敬師長(zhǎng),見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好;樂(lè)于助人,時(shí)常伸出援助之手;互相理解,學(xué)會(huì)與人換位思考??如果我們都能摘掉冷漠的面具,拿出友善的態(tài)度,那么我們生活的環(huán)境也將處處充滿陽(yáng)光。

      路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。我們大學(xué)生擔(dān)負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任,時(shí)代要求我們學(xué)會(huì)成長(zhǎng)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。讓我們積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做中華民族的優(yōu)秀接班人。(文:崔為政)

      第三篇:踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

      如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

      (教師教育學(xué)院

      12應(yīng)用心理學(xué)

      鄧海飛

      1211021001)[摘要] 每一個(gè)社會(huì)都有其核心的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在社會(huì)主義價(jià)值觀念體系中處于核心地位,是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同體系,涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面,是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值訴求的基本要求和總體看法,是人們對(duì)社會(huì)主義美好價(jià)值和社會(huì)主義穩(wěn)定關(guān)系的追求,反映社會(huì)主義本質(zhì)屬性。它是滿足全體人民需要的觀念,為社會(huì)主義的建設(shè)指明了方向,從更深層次指引著社會(huì)主義的實(shí)踐。本文主要論述了在當(dāng)代,我們應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

      [關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

      踐行的意義

      踐行的方法

      一、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀

      我國(guó)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成進(jìn)行了孜孜不倦的探索,最終到 2012 年 11月8日黨的第十八次代表大會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練,明確提出了層次有序、清晰凝練、內(nèi)涵豐富的 24 字核心價(jià)值觀。十八大報(bào)告明確指出,“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。而24字核心價(jià)值觀又可分為國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面,國(guó)家層面:富強(qiáng)、民主、文明、和諧;社會(huì)層面:自由、平等、公正、法治;公民層面:愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

      二、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

      對(duì)于當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是團(tuán)結(jié)全黨全國(guó)人民共同奮斗的精神動(dòng)力,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不可或缺的方面,對(duì)于人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步意義重大。當(dāng)然,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是一個(gè)巨大的系統(tǒng)過(guò)程,不僅需要理論上的認(rèn)同,更需要實(shí)踐上的踐行,要深入到社會(huì)生活的方方面面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在馬克思主義的指導(dǎo)下,立足中國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐,形成的符合人民根本利益、具有普遍認(rèn)同的價(jià)值觀,其內(nèi)容涉及到國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行這樣一個(gè)工程中,必須集中力量、突出重點(diǎn),需要國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的共同努力,形成強(qiáng)大的向心力和凝聚力,從而切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

      三、如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

      (一)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的思想教育

      思想教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的關(guān)鍵環(huán)節(jié),價(jià)值觀教育是一種內(nèi)在的啟發(fā)和引導(dǎo),我們要重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)民教育,從而加強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的思想認(rèn)知,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心,轉(zhuǎn)化為人們的自覺(jué)認(rèn)同。當(dāng)然,在教育時(shí)文明要注重培養(yǎng)價(jià)值觀被接受的形式。我們要?jiǎng)?chuàng)新價(jià)值觀教育的形式,不能只是一味灌輸,而是要引導(dǎo)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行思考和判斷,分析價(jià)值形式,能夠在多元的價(jià)值世界和復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中做出正確的價(jià)值選擇,培養(yǎng)他們的價(jià)值判斷能力和思維選擇能力。

      (二)以政策法規(guī)和制度建設(shè)激勵(lì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效踐行 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行離不開國(guó)家制度的保障,只有在國(guó)家政策法規(guī)和制度建設(shè)的激勵(lì)下,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各項(xiàng)措施和途徑得到國(guó)家的允許,各項(xiàng)工作才能順利進(jìn)行,從而切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

      第一,政策調(diào)控是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的有力措施。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行過(guò)程中,國(guó)家政策的調(diào)控具有重要的作用。當(dāng)政策調(diào)控的方向與價(jià)值觀的導(dǎo)向一致時(shí),就會(huì)為價(jià)值觀的踐行提供政策上的支持,引領(lǐng)人們主動(dòng)認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺(jué)踐行。反之,如果政策的調(diào)控與價(jià)值觀導(dǎo)向不一致時(shí),社會(huì)主義核心價(jià)值觀就很難被人民群眾所認(rèn)同接受。

      第二,法治建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的重要保障。政策對(duì)人的約束是“軟性”的,沒(méi)有強(qiáng)制性,更多的是要求人們自律自求。而法治則是“硬性”的,通過(guò)制定法律法規(guī)來(lái)保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。社會(huì)主義法律以國(guó)家強(qiáng)制力為保障,捍衛(wèi)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位,協(xié)調(diào)人們認(rèn)同社會(huì)主義的核心價(jià)值理念,并為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行提供有力的支撐和便于操作的方式。

      第三,加強(qiáng)制度建設(shè),激勵(lì)和約束社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效踐行。制度一旦實(shí)行,就具有長(zhǎng)效性和強(qiáng)制性,制度可以通過(guò)激勵(lì)和約束來(lái)控制人的價(jià)值選擇和行為選擇,對(duì)于價(jià)值觀的踐行具有重要作用。

      (三)營(yíng)造認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論環(huán)境

      營(yíng)造認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論環(huán)境,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的一個(gè)重要條件。我們要優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的文化環(huán)境,樹立正確的社會(huì)輿論導(dǎo)向,使其在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行中發(fā)揮正面的引導(dǎo)作用,從而引導(dǎo)人們?cè)谒枷肷钐幷嬲J(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

      (四)著重公民的道德信仰和行為規(guī)范

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行除了國(guó)家政策的制約、社會(huì)輿論的引導(dǎo),還需要注重社會(huì)公民的實(shí)踐養(yǎng)成。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要真正得到踐行,離不開社會(huì)生活和公民的實(shí)踐。因此,要注重培養(yǎng)公民的道德信仰,規(guī)范公民的行為,使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘I钪械淖杂X(jué)行動(dòng)。只有深入到公民的具體實(shí)踐活動(dòng)中,才能使人們深切感悟到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值意蘊(yùn),去認(rèn)識(shí)和接受它。因此,我們必須提高公民的道德素質(zhì)和自身修養(yǎng),規(guī)范公民的行為,從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到真正踐行。

      (五)建立健全社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的長(zhǎng)效機(jī)制

      體制機(jī)制的建立健全對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行具有十分重要的意義。從中

      國(guó)的具體實(shí)踐出發(fā),我們需要建立健全社會(huì)教育、利益調(diào)節(jié)、社會(huì)獎(jiǎng)懲、道德約束和法律約束等機(jī)制,從而來(lái)保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

      綜上所述,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要國(guó)家、社會(huì)、公民的共同努力。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行過(guò)程中,我們要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想、立足國(guó)情、遵守規(guī)律、繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新,利用國(guó)家制度的保障、社會(huì)輿論的引導(dǎo)、公民實(shí)踐的養(yǎng)成,使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為廣大人民群眾的思想認(rèn)同和自覺(jué)行動(dòng),以此來(lái)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正踐行。

      [參考文獻(xiàn)] [1] 胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2012:18 [2] 韓春燕.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略研究[D].遼寧:遼寧大學(xué)馬克思主義基本原理,2013

      第四篇:培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀

      培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀

      一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景

      文章開頭讓我們大家一起回顧社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成過(guò)程:2006年10月,黨的十六屆六中全會(huì)第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系;2007年10月黨的十七大,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力聯(lián)系起來(lái);2009年9月黨的十七屆四中全會(huì),學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系與建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨聯(lián)系起來(lái);2011年10月,黨的十七屆六中全會(huì)深化了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí);2012年11月,黨的十八大,重申了黨的十七屆六中全會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí),提出“三個(gè)倡導(dǎo)”;2014年2月12日,社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字基本內(nèi)容公布,即“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,是隨著時(shí)代背景發(fā)展對(duì)“三個(gè)倡導(dǎo)”內(nèi)容更進(jìn)一步的深化。

      從上述時(shí)間軸上不難發(fā)現(xiàn),社會(huì)主義核心價(jià)值緊跟我國(guó)社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展、完善。這也是社會(huì)發(fā)展不同時(shí)期所必須的,主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

      1、引領(lǐng)社會(huì)思潮的需要

      社會(huì)思潮是在一定范圍內(nèi)具有影響力、帶有某種傾向性的思想趨勢(shì)。譬如資本主義核心價(jià)值觀,它所崇尚的個(gè)人主義、個(gè)人權(quán)利至高無(wú)上,往往導(dǎo)致對(duì)內(nèi)的民族對(duì)立沖突和對(duì)外的極度擴(kuò)張侵略。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀所要強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義,有助于形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶;此外隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也出現(xiàn)了一些社會(huì)化的問(wèn)題,譬如拜金主義、享樂(lè)主義、官僚主義、形式主義等,這些社會(huì)思潮的出現(xiàn)也是我們要不斷強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要原因。

      2、凝聚社會(huì)共識(shí)的需要

      文化軟實(shí)力的靈魂是核心價(jià)值觀,一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力,從根本上說(shuō),取決于核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。只有團(tuán)結(jié)、互助、平等、和諧的民族關(guān)系才能讓中華民族屹立于國(guó)際社會(huì)最前沿。

      3、凝結(jié)社會(huì)正能量的需要

      實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),要求我們必須堅(jiān)持走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。我的中國(guó)夢(mèng),我們的中國(guó)夢(mèng),中國(guó)夢(mèng)。

      二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容及要求

      1、富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定,反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本取向。富強(qiáng)是經(jīng)濟(jì)價(jià)值目標(biāo);民主是政治價(jià)值目標(biāo);文明是文化價(jià)值目標(biāo);和諧是社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科學(xué)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力;人民民主是我們黨始終高揚(yáng)的光輝旗幟,是社會(huì)主義的生命,堅(jiān)持依法治國(guó)、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持民主選舉、堅(jiān)持民族決策、堅(jiān)持民主管理、堅(jiān)持民主監(jiān)督,保證當(dāng)家作主的權(quán)利;文化是文化價(jià)值的目標(biāo),豐富多彩的文化生活、保障基本的文化權(quán)益有助于我們文化素質(zhì)的全面提高和文化影響力的不斷增強(qiáng);社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,也是我們中華民族自古追尋的盛世之道。

      2、自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向。體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值導(dǎo)向上的規(guī)定,反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的創(chuàng)新取向。教育公平、分配公平、競(jìng)爭(zhēng)公平、權(quán)利公平、規(guī)則公平、機(jī)會(huì)公平涉及到我們生活的方方面面。黨的十八大報(bào)告中提到,要切實(shí)保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。

      3、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定,反映了社會(huì)主義核心價(jià)值系統(tǒng)的公眾取向。生活中的具體體現(xiàn)如下:維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、忠實(shí)于民族整體利益、投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè);弘揚(yáng)敬業(yè)價(jià)值,尊重創(chuàng)造、尊重人才、尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí);誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)等。

      中央對(duì)培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確了要求,2月24日下午,中共中央政治局就培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行了第十三次集體學(xué)習(xí)??倳洀?qiáng)調(diào):把培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德,廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育,積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德、尊求高尚的道德理想、不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想基礎(chǔ)。同時(shí)總書記提出了3點(diǎn)要求:一是培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;二是要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面;三是要發(fā)揮政策導(dǎo)向作用,使經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方方面面政策有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。劉云山同志在培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀座談會(huì)上指出:要認(rèn)真貫徹總書記系列講話精神,切實(shí)抓好《關(guān)于培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》的落實(shí),努力建設(shè)中華民族的共有精神家園,推動(dòng)形成奮發(fā)向上、崇德向善的強(qiáng)大力量。同時(shí)指出了六點(diǎn)要求:一是把握好核心價(jià)值與核心價(jià)值體系的關(guān)系;二是深化宣傳普及、增強(qiáng)認(rèn)同;三是從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng);四是推動(dòng)人人參與、人人實(shí)踐;五是黨員干部要引領(lǐng)帶動(dòng);六是將其作為全黨全社會(huì)的共同責(zé)任。劉奇葆同志在《人民人報(bào)》發(fā)表署名文章《在全社會(huì)大力培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》,對(duì)在全社會(huì)大力培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)根本任務(wù)抓緊抓好;二是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)道德教育實(shí)踐,引導(dǎo)人們自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;三是在抓好融入上下功夫,把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的任務(wù)落到實(shí)處。

      三、如何培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

      1、著眼于釋疑解惑,在理論武裝工作中宣講好社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)宣講育、座談會(huì)、標(biāo)語(yǔ)等多種形式宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值,真正讓群眾弄懂理解社會(huì)主義價(jià)值觀的內(nèi)涵。

      2、著眼于凝心聚力,在主題宣傳引領(lǐng)中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)舉辦集體性的讀書交流、文藝活動(dòng)等引導(dǎo)大家一起學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,形成合力,共同進(jìn)步。

      3、著眼于潛移默化,在群眾文化活動(dòng)中彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義價(jià)值觀屬于意識(shí)層面的范疇,他的形成需要一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)習(xí),深化,加強(qiáng)的過(guò)程,因此決定了宣傳活動(dòng)要循序漸進(jìn),不能操之過(guò)急。

      4、著眼于示范引領(lǐng),在公民道德建設(shè)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在生活中要做好模范榜樣的作用,對(duì)于好人好事要做好宣傳,引導(dǎo)大家學(xué)習(xí)。同時(shí),作為群眾也要嚴(yán)格要求自己,充分認(rèn)識(shí)到榜樣的作用,積極主動(dòng)的向榜樣看齊。

      5、著眼于虛功實(shí)做,在精神文明創(chuàng)建中倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀??此瞥橄蟮睦碚摚挥姓J(rèn)真落實(shí)到實(shí)際工作中才能體現(xiàn)到他的深切內(nèi)涵,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)是一項(xiàng)培養(yǎng)人的意識(shí)和觀念的工作,意義重大而深遠(yuǎn),一定要堅(jiān)持不懈的認(rèn)真落實(shí)到實(shí)際工作當(dāng)中。

      “求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)著,必浚其源泉”。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們的旗幟和根本,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是我們的目標(biāo)和力量源泉,持久推進(jìn)核心價(jià)值觀融入心、化為行,就能固其根本、浚其源泉。

      第五篇:踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

      “踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,展現(xiàn)青春正能量”

      光婷 2013210473 大一 商學(xué)院

      *** 思想靈魂是是我們的外在表現(xiàn),時(shí)代責(zé)任是我們形象的外在升華,我們的加上,義不容辭的擔(dān)子就是要凝聚民族魂,要傳遞正能量,要投身新改革,要研討新辦法,要建設(shè)新家園。也就是說(shuō),我們必須要從內(nèi)心深處徹底認(rèn)同,才能自覺(jué)踐行,才能很好地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入、滲透和體現(xiàn)到本職工作、日常學(xué)習(xí)和生活點(diǎn)滴之中。因此,我們必須要當(dāng)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想者。

      首先,理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀

      黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次概括社會(huì)主義核心價(jià)值的內(nèi)涵,從國(guó)家層面看,是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看,是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看,是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài),是公民思想道德建設(shè)的核心,是學(xué)校德育工作的靈魂,是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向,我們作為學(xué)生,毫無(wú)疑問(wèn)要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值。其次,大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,需要凝聚正能量、傳遞正能量

      正能量是指“一切予人向上和希望、促進(jìn)人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。用我們通俗的話理解:正能量就是“正氣”,就是一種積極向上的精神。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程實(shí)踐上就是凝聚“正能量”,傳遞正能量的過(guò)程。

      作為青年學(xué)生來(lái)說(shuō)踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值的取向,關(guān)鍵還是要落實(shí)到日常生活學(xué)習(xí)中:愛(ài)國(guó)——就是要把偉大的愛(ài)國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作,完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù),勤奮讀書,學(xué)有所成,全面發(fā)展,健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)信做人,踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長(zhǎng),聽(tīng)從教育,服從管理,團(tuán)結(jié)同學(xué),助人為樂(lè)。如果我們都做到這些,那么我們身上就凝聚了“正能量”。在我們學(xué)校,我們身邊其實(shí)是凝聚大量的“正能量”的:我們有市級(jí)、校級(jí)的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部、文明宿舍、競(jìng)技獲獎(jiǎng)?wù)摺⑶嗄曛驹刚?、文明紀(jì)律、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂(lè)、拾金不昧的同學(xué)等等,這些就是我們學(xué)校的正能量,這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在學(xué)校內(nèi)大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。

      讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。我們學(xué)校中也有很多“負(fù)能量”。比如說(shuō):曠課遲到、無(wú)心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂扔;不聽(tīng)教育、不思進(jìn)?。淮蚣芏窔?、惹是生非;不敬師長(zhǎng);弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為。我們把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”,這些“負(fù)能量”載我們學(xué)校大量的存在,必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展,必然會(huì)危機(jī)同學(xué)的健康成長(zhǎng),我們必須堅(jiān)決抵制、摒棄,我們絕不能讓這些負(fù)能量在我們學(xué)校有生長(zhǎng)的土壤。

      一個(gè)國(guó)家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、向上。同學(xué)們,讓我們都行動(dòng)起大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做傳遞“正能量”的使者,讓我們的學(xué)校充滿著正能量。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,形成全民族奮發(fā)向上的精神力量、團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶,是我國(guó)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。核心價(jià)值觀是在社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念,正確的價(jià)值觀只有被廣大人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí),才能為人們所

      總之,隨著制度、政策、法律等日趨完善,隨著全體公民思想覺(jué)悟和道德水準(zhǔn)不斷提升,社會(huì)主義核心價(jià)值觀一定會(huì)融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界,凝聚成實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大正能量。

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