第一篇：從中美學(xué)生寫檢討書看文化差異

從中美學(xué)生寫檢討書看文化差異

從上周以來，中國(guó)某校初二學(xué)生的一封檢討書就在不少網(wǎng)站上流傳，有人將這封檢討書稱為最牛的檢討書。好幾位位網(wǎng)友給我發(fā)來郵件，讓我讀讀這篇牛文并談?wù)効捶ā？戳诉@位10幾歲孩子因在課堂上吃零食而寫的檢討書之后，只能是莞爾一笑，評(píng)價(jià)是“你太有才了”。

這封檢討書的原文如下：

今天陽光明媚，天氣晴朗，海枯石爛，神圣的五班正在知識(shí)中遨游，而我，我居然在吃辣魚仔，玷污了二（5）班這一脈清泉，影響了同學(xué)們學(xué)習(xí)，在摧殘祖國(guó)的花朵，我簡(jiǎn)直對(duì)不起父母，對(duì)不起老師，對(duì)不起人民，對(duì)不起列祖列宗，對(duì)不起party，對(duì)不起中華人民共和國(guó)！可能我吃東西會(huì)影響了同學(xué)們?cè)谒伎?，可能影響了他們未來科學(xué)家大腦，影響了他們?yōu)槲磥砩鐣?huì)主義國(guó)家的建設(shè)，而我毛病特多，打瞌睡，大聲喧嘩，說粗口，遲到，上課吃東西等等，數(shù)之不盡，多如天上繁星。如果打瞌睡是罪，我已經(jīng)犯下滔天大罪，如果遲到是一種錯(cuò)，我已經(jīng)一錯(cuò)再錯(cuò)，感謝您，my dear miss Gu，你寬宏大量的氣度令我得到重生，我感激的淚水可以填滿塔里木盆地；我感激的心跳好比汶川大地震；我浪子回頭的決心賽過女媧補(bǔ)天，感激老師給我這樣一個(gè)機(jī)會(huì)可以貼在公告欄，令同學(xué)們可以監(jiān)督我，我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，報(bào)答XXX,報(bào)答社會(huì)，報(bào)答Communist party，報(bào)答社會(huì)主義特色的中國(guó)，報(bào)答xxx！最后，還是萬分感激下老師，給我一個(gè)重新做人的機(jī)會(huì)，令我由一攤爛泥變?yōu)樽鎳?guó)的花朵，祝同學(xué)們身體健康，老師工作如意。

這位初中生對(duì)自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)深刻，狠斗私字一閃念、靈魂深處爆發(fā)革命，上知天命、下曉是非，胸懷祖國(guó)、放眼世界，能防微杜漸、于無聲處響驚雷。中英文并茂，聲淚俱下，不相信他不是發(fā)自于內(nèi)心。懷有一顆感恩的心，這樣的花朵誰說不嬌艷。最后，如果我打分，一定給滿分，而且比趙本山還有才。如果改幾個(gè)字，檢討書變成一封情書，不知會(huì)讓多少少女為之懷春、多少少男為之動(dòng)情。

不過這封情真意切的檢討書，如果去掉那些華麗的詞藻和無限上綱的內(nèi)容，剩下的恐怕就是有點(diǎn)假、大、空話了。從這封檢討書人們可以看到現(xiàn)在的文風(fēng)甚至是社會(huì)之風(fēng)。官話、套話、假話、廢話、華而不實(shí)的話，我們聽得還不多？還不夠嗎？看起來孩子們耳聞目睹，多少也有些長(zhǎng)江后浪推前浪、青出于藍(lán)而更勝于藍(lán)了

美國(guó)的學(xué)校一般會(huì)教學(xué)生如何寫感謝信，但很少教學(xué)生寫檢討書。美國(guó)的檢討書也叫道歉信，通常學(xué)生犯了錯(cuò)誤或是違規(guī)，口頭上表達(dá)歉意也就可以了。有一天有一名中學(xué)生在課堂上嚼口香糖讓老師發(fā)現(xiàn)了，因這名學(xué)生平常學(xué)習(xí)成績(jī)很好，老師說你要寫一封長(zhǎng)長(zhǎng)的道歉信。這位高才生憋了半天，就想出三句話，我對(duì)課堂上角口香糖表示歉意；這是愚蠢和不尊重人的行為；這種事情不會(huì)再發(fā)生。按道理一份檢討書寫出這么個(gè)三點(diǎn)也就算可以了嗎。但與老師的要求距離太大，所以

這位學(xué)生就寫了一封稍長(zhǎng)的檢討書貼到網(wǎng)上，讓寫檢討書的高手給他指點(diǎn)指點(diǎn)。

這位學(xué)生的檢討書是這樣寫的：親愛的XXX女士，在你的課堂上嚼口香糖我感到萬分的遺憾。經(jīng)過在網(wǎng)絡(luò)上和圖書館所作的大量資訊收集和研究，我現(xiàn)在意識(shí)到，在課堂上嚼口香糖是有多么的危險(xiǎn)。如果口香糖堵住了我的喉嚨，我會(huì)一下子喘不過氣來，然后就會(huì)倒地死在你的面前，這會(huì)給你和班上的同學(xué)帶來很多麻煩。我多么希望在我做出課堂上嚼口香糖這樣不計(jì)后果的蠢事之前能夠想到這么可怕的后果，我是多么的無腦筋。我向你保證，在課堂上嚼口香糖這樣的事絕不會(huì)再發(fā)生。對(duì)你十分尊敬的學(xué)生XXX。

一位中學(xué)生看了這封檢討書后，認(rèn)為寫的不好，他寫了一封檢討書供這位犯錯(cuò)的學(xué)生參考。檢討書如下：親愛的XXX，對(duì)于我違反了您設(shè)立的課堂上不能嚼口香糖規(guī)定這樣的行為，我向您表示最誠(chéng)摯的道歉。我沒有按照您的要求去做，這反映出我的失禮和不成熟。我理解課堂上學(xué)生不能嚼口香糖的原因，將嚼過的口香糖貼在桌子下面對(duì)其他學(xué)生而言是不衛(wèi)生也是不禮貌的，嚼口香糖出現(xiàn)的泡泡會(huì)出現(xiàn)雜音，影響其他學(xué)生的學(xué)習(xí)。我一個(gè)人在課堂上嚼口香糖，對(duì)我周圍的同學(xué)也不公平，為什么他們不能這樣做，而我可以這樣做呢？我做了一件很差勁的事情，從這件事上我學(xué)到教訓(xùn)，我不會(huì)讓這種事情在我身上再度發(fā)生。最后，我再一次為我不遵守課堂規(guī)則而道歉。真誠(chéng)的XXX。

美國(guó)學(xué)生寫的檢討書平淡如水，既不豪氣沖天也無凌云壯志，把對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)說清楚了也就達(dá)到目的了。所以說美國(guó)學(xué)生寫檢討書一定要向中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)，不觸及靈魂深處怎么能成為美麗的花朵？

如果說中學(xué)生的檢討書還帶著喜劇的味道，那大學(xué)生的檢討書就是成年人的如何看事做人表現(xiàn)了。美國(guó)大學(xué)一名老師有一次在課堂上安排學(xué)生做研究文章的標(biāo)準(zhǔn)模式，一位大學(xué)生因提前寫好了，就同老師講他可不可以不上這堂課。老師回答說不行。學(xué)生說我已完成了作業(yè)，呆在這里沒事。老師說，你可以復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)功課。學(xué)生向老師說，我交學(xué)費(fèi)到大學(xué)是為了學(xué)知識(shí)的。老師回答，你交了學(xué)費(fèi)，所以我才可以讓你得到畢業(yè)證書。這位學(xué)生聽了火大了，向老師叫板，我付學(xué)費(fèi)是讓你來教我，你不教我，我怎么能拿到畢業(yè)文憑，說完這名學(xué)生就離開了教室。后來這名學(xué)生感到自己的行為不恰當(dāng)，就給老師寫了一封檢討書，文中這樣寫道，我對(duì)昨天對(duì)你讓我留在課堂上決定的反應(yīng)十分不恰當(dāng)，雖然我已完成了作業(yè)，我不應(yīng)當(dāng)在同學(xué)面前公然頂撞你。經(jīng)過反復(fù)思考，我意識(shí)到我的做法是錯(cuò)誤的，對(duì)此我向您道歉，希望能得到你的諒解。

有一位中國(guó)大學(xué)生逃課，后來寫了一封檢討書，洋洋灑灑有4000字，被稱之為最牛最長(zhǎng)的檢討書。讀了之后感覺就和上面那位初中生寫的檢討書是從一個(gè)模子出來的一樣，只不過篇幅更長(zhǎng)。就是一個(gè)逃課，咱們這位大學(xué)生的檢討書可以成為一篇優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)論文了。首先寫檢討要有高度，所以檢討書中寫道：“守時(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)具備的品質(zhì)，是……。”其次檢討書要有名人為例，所以檢討書會(huì)寫：“古往今來，多少開明之士…… 比如春秋時(shí)期，有個(gè)叫李離的司法官，……。在他面前，我豈能不慚愧?！痹俅?，檢討書要說自己是一身毛病，所以檢討書中會(huì)有：“自從上你的課以來，本人表現(xiàn)欠佳。諸多缺點(diǎn)仍像飯?zhí)美锏纳n蠅一樣未能完全清除，老師說過一個(gè)人不可能一下子全部改掉自己的缺點(diǎn)，仍會(huì)被吸引。但我覺得自己比以前努力了，未有變本加厲之勢(shì)，偶有犯之，實(shí)屬無奈。偷懶之心仍被我保留，遲到之類的事還是常犯，更難得的是還從未認(rèn)真地曠課過，以前不幸事情的發(fā)生純屬我的職業(yè)病，不知道為什么？我老是把上課鈴聲當(dāng)成下課鈴聲，而下課鈴聲又被我當(dāng)成是飯?zhí)靡P(guān)門的信號(hào)，我病得的確很重，為此我多次到衛(wèi)生科、學(xué)生處等等部門進(jìn)行救治，但總是失望而歸，他們都說我沒得救了，但我并沒有氣餒，通過這次的檢討，我已經(jīng)找到了問題的關(guān)鍵。老師能讓我寫檢討，說明老師還信任我，在此我對(duì)老師的高風(fēng)亮節(jié)感到由衷地欽佩，真可謂是：馬遇伯樂，士遇知己。” 最后這位大學(xué)生找到了11個(gè)逃課的原因，然后詳細(xì)加以論述，讓人哭笑不得。

看起來，寫個(gè)檢討書還真有大學(xué)問。據(jù)說現(xiàn)在國(guó)內(nèi)小孩子在學(xué)校犯了點(diǎn)錯(cuò)就要寫檢討書，而且不少家長(zhǎng)也要當(dāng)其孩子的高參，看如何把這個(gè)檢討書寫的聲情并茂，看起來現(xiàn)在的家長(zhǎng)也是久經(jīng)考驗(yàn)了。從小到大沒寫過檢討書，所以還真不知道這檢討書如何寫的好才能過關(guān)，看了初二這位小朋友的檢討書，才感覺到別小看了這檢討書，檢討書寫好了也是人才。

最近看了美國(guó)的一些教育高參教導(dǎo)小朋友如何寫檢討書，挺簡(jiǎn)明扼要的，不妨供那些需要幫助孩子寫檢討書的家長(zhǎng)朋友參考。首先，開頭一定要寫“親愛的XX老師”，接下來，如果學(xué)生要向老師道歉，那說明學(xué)生在尊敬老師上出了問題，所以檢討書要寫清楚自己做錯(cuò)了什么，為什么會(huì)做錯(cuò)，然后正式地向老師道歉。如果老師也有一定的責(zé)任，最好不要直接點(diǎn)出老師的錯(cuò)，檢討自己最重要。檢討書中一定要不停地表達(dá)歉意，而最重要的是檢討書中一定要明確表達(dá)絕不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤。但要使老師信服，檢討書中還得寫清楚為什么不會(huì)再犯，這很關(guān)鍵。最后，一定要寫上“真誠(chéng)地”這樣的字眼，表明你是真心在悔改，然后寫上你的名字，否則教師會(huì)認(rèn)為你的檢討不誠(chéng)懇。當(dāng)然這是美國(guó)學(xué)生白開水式的檢討書，要符合國(guó)情，還是初二小朋友才華橫溢。平心而論，寫個(gè)檢討書實(shí)在不需要“海誓山盟”，只要誠(chéng)懇就夠了。而我們初二這位小朋友的檢討書不是不誠(chéng)懇，而是“太誠(chéng)懇”了，最后就成了小沈陽春晚的語言，讓大家高興一天

第二篇：從中西方文化差異看餐桌禮儀

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中西跨文化交際中非語言行為的比較研究 117 論營(yíng)銷道德與社會(huì)責(zé)任的履行

從弗洛伊德的精神分析法分析《麥田里的守望者》霍爾頓?考爾菲德的成長(zhǎng) 119 An Analysis of American and Chinese Culture in Kung Fu Panda 120 從哲學(xué)角度看中西餐具文化的差異

對(duì)《絕望主婦》中加布麗爾的解讀與闡明 122 中英文化背景下的金融英語翻譯分析 123 論《格列佛游記》的社會(huì)意義 124 語境策略在詞匯學(xué)習(xí)中的有效性

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A Comparative Analysis Between Pride and Prejudice and The Portrait of a Lady from the 英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，公布的題目可以用于直接使用和參考（貢獻(xiàn)者ID 有提示）

Perspective of Feminism 130 大學(xué)英語課堂教學(xué)師生互動(dòng)建構(gòu)淺析 131 論《皮格馬利翁》的結(jié)局 132 《嘉莉妹妹》中的自然主義

從目的論的角度淺析美國(guó)電影字幕翻譯

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An Analysis of Symbols in Young Goodman Brown 145 中英廣告中的雙關(guān)語探析

高中生英語學(xué)習(xí)成敗歸因現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策 147 商務(wù)信函中模糊語的使用研究

關(guān)于《飄》的中譯本的翻譯策略分析 149 英漢飲食習(xí)語對(duì)比研究 150 房地產(chǎn)廣告的英譯研究

151 《藻海無邊》中安托瓦內(nèi)特的身份認(rèn)同困惑 152 從異化與歸化看網(wǎng)絡(luò)上美劇的字幕翻譯 153 A Comparison of the English Color Terms 154 A Comparative Study of A Wordsworth’s Nature Poem and One by Tao Yuanming 155 The Narrative Strategies of O.Henry’s Short Stories 156 哈金小說《等待》中的女性悲劇分析

157 從模因論角度研究中文新聞標(biāo)題中的流行語

158 從對(duì)等功能理論看《卡斯特橋市長(zhǎng)》中的比喻修辭 159 論英漢機(jī)器翻譯中被動(dòng)語態(tài)翻譯的缺點(diǎn) 160 《都柏林人》——一座城市的精神癱瘓

161 理想之夢(mèng)的破滅——探析《了不起的蓋茨比》與美國(guó)夢(mèng) 162 《老人與海》中的象征主義 163 中西文化中顏色詞的象征意義

164 改寫理論視角下看葛浩文《狼圖騰》的英譯 165 論貧困對(duì)簡(jiǎn)愛性格發(fā)展的影響 166 商標(biāo)翻譯中的文化因素探析 167 英語習(xí)語的文化內(nèi)涵

168 旅游宣傳資料翻譯中的語用因素

169 解析《永別了，武器》中亨利的人物形象

170 海明威“冰山原理”在《永別了，武器》中的應(yīng)用及對(duì)寫作的指導(dǎo)意義 171 譯者主體性對(duì)翻譯風(fēng)格的影響分析

172 The Use of Symbols in A Farewell to Arms 英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，公布的題目可以用于直接使用和參考（貢獻(xiàn)者ID 有提示）

173 從“房間”意象看英國(guó)當(dāng)代社會(huì)悲劇——哈羅德?品特作品解讀 174 中外服裝品牌英文標(biāo)簽語言的跨文化研究 175 淺談《永別了，武器》中的感傷主義 176 英語專業(yè)聽力課程教學(xué)效率的調(diào)查與分析 177 從《簡(jiǎn)愛》看夏洛蒂?勃朗特的女性意識(shí) 178 用功能對(duì)等原則分析廣告標(biāo)語的英漢互譯 179 論《愛瑪》中簡(jiǎn)奧斯丁的社會(huì)理想

180 論《傲慢與偏見》中婚姻選擇的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因 181 語篇分析在閱讀教學(xué)中的運(yùn)用

182 論文化負(fù)載詞的英譯－以魯迅小說《祝?！返挠⒆g本為例 183 淺析跨文化交際中的英漢道歉語及其策略 184 大學(xué)英語課堂教學(xué)中師生互動(dòng)的重要性 185 苔絲德蒙娜性格中的悲劇因素

186 The Gothic Beauty and Spiritual Essence of Allan Poe’s Short Stories 187 從功能翻譯理論分析化妝品商標(biāo)翻譯 188 如何降低英語專業(yè)學(xué)生課堂焦慮 189 國(guó)際商務(wù)談判中的文化差異分析 190 從《彼得潘》看兒童世界

191 An Analysis on Cultural Differences in Translation 192 Comparative Studies on Metaphors with Animal Images in Chinese and English 193 從《野性的呼喚》看杰克倫敦自然主義觀 194 論口譯中的跨文化意識(shí)

195 英漢化妝品說明書對(duì)比及漢譯策略 196 論商標(biāo)名稱漢英翻譯中的合作原則 197 論《織工馬南》中的象征意義 198 從中西方文化差異看餐桌禮儀

199 從個(gè)人英雄主義角度解讀《肖申克的救贖》

200 The Relationship between Love and the Development of the Protagonists’ Characters in Great Expectations

第三篇：從中外電影文化差異看跨文化教育的重要性

中外電影文化差異與跨文化交際能力的培養(yǎng)

陳若昕

湖北省武漢市洪山區(qū)華中科技大學(xué)

摘要: 1871年，英國(guó)文化學(xué)家泰勒在《原始文化》一書中提出了狹義文化的早期經(jīng)典學(xué)說，即文化是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體。作為每個(gè)民族長(zhǎng)時(shí)間智慧的沉淀，文化有著其重要的功能和作用。當(dāng)今全球化的大背景下，各國(guó)之間的文化差異為人們的跨文化交際設(shè)置了一些障礙，如何引導(dǎo)當(dāng)代學(xué)生盡可能的擺脫這個(gè)困境，培養(yǎng)其跨文化交際能力顯得越來越重要。而在這個(gè)文化產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的時(shí)代，電視、電影也成為了我們認(rèn)識(shí)不同文化重要的方式，現(xiàn)代社會(huì)的文化體驗(yàn)都已經(jīng)深刻的受到了大眾傳媒交際的影響，電影在人們進(jìn)行跨文化交際能力的培養(yǎng)中也必定能發(fā)揮重要作用

關(guān)鍵詞：電影、文化差異、跨文化交際、教育

1.漫談中外電影中跨文化交際元素

1.1好萊塢電影與中國(guó)元素

功夫：《功夫熊貓》中的蓋世五俠，就《功夫熊貓》這部電影來看，里面涉及到了“中原五俠”，即蛇、虎、鶴、螳螂、猴，這主要是依據(jù)中國(guó)南方拳法里極為有名的“五形拳”所設(shè)計(jì)的角色。原本“五形”是指虎、蛇、龍、豹、鶴，但是由于成龍主演的諸多武俠電影在好萊塢極為影響力，因而這部電影的武俠取材主要來源于五形拳卻受到1978 年，先后出現(xiàn)于熒屏的成龍主演的武俠電影《蛇鶴八步》以及《蛇形刁手》的影響，影片將其作以細(xì)微改動(dòng)，主要是將鶴拳以及蛇拳作為主題。，《冰河世紀(jì)2》里總會(huì)像李小龍那樣“啊”的一聲的小松鼠，《黑客帝國(guó)》里擺起了黃飛鴻的經(jīng)典動(dòng)作的尼奧。

中國(guó)話：《赤焰戰(zhàn)場(chǎng)》里飆了一句中文“幾年前，我住在，武漢。”的布魯斯·威利斯讓底下的觀眾騷動(dòng)了好一會(huì)兒。電影里外國(guó)人說中文的例子并不少見，早在2001年《珍珠港》的開頭，亞歷克·鮑德溫飾演的軍官就臨時(shí)教了即將參與戰(zhàn)斗的美國(guó)兵一句中文：“我是一個(gè)美國(guó)人?！币苑涝庥隹找u，美國(guó)軍人迫降在中國(guó)，向當(dāng)?shù)厝藗鬟_(dá)信息，能有得救的可能。《碟中諜3》里，湯姆·克魯斯在路上狂奔大喊：“讓開！讓開！小心！”一句簡(jiǎn)單的中文，在阿湯哥中國(guó)橫沖直撞。中國(guó)話不僅限于普通話，在《當(dāng)幸福敲門時(shí)》，或者一些有唐人街背景的電影里，就會(huì)出現(xiàn)很多廣東話。尼古拉斯·凱奇在《魔法師的學(xué)徒》里也用粵語夸獎(jiǎng)別人有一頭秀發(fā)。但是他最經(jīng)典的中文對(duì)白還是《戰(zhàn)爭(zhēng)之王》那句“我比較喜歡打槍?！?/p>

旗袍：當(dāng)年《花樣年華》里張曼玉穿的23件旗袍，優(yōu)雅的氣質(zhì)讓歐美人看得陶醉，以至于四年后的《蜘蛛俠2》也安排克爾斯滕·鄧斯特穿上一件“中國(guó)紅”旗袍，以博取眼球。妮可·基德曼在《澳大利亞》里的幾身旗袍裝也是該片宣傳的利器，片中穿著紅色旗袍的妮可與休·杰克曼在雨中激吻的那場(chǎng)戲也成了經(jīng)典畫面。

而《花木蘭》、《末代皇帝》、《面紗》則完全是采用了中國(guó)故事作為主線和情節(jié)選材或者對(duì)中國(guó)、中國(guó)人的生活進(jìn)行了描繪。

1.2中國(guó)電影與好萊塢元素

中國(guó)電影的市場(chǎng)化改革肇始于1993年。從那時(shí)起，國(guó)家決定每年從國(guó)外引進(jìn)10部“代表世界電影藝術(shù)與技術(shù)最高成就”的影片。好萊塢高成本大制作全明星陣容的電影的登陸，不僅使廣大中國(guó)觀眾耳目一新，也令萎靡已久的中國(guó)電影票房市場(chǎng)重獲生機(jī)。國(guó)人被好萊塢大片耳目一新的故事情節(jié)、精美絕倫的電影畫面所深深吸引，傳統(tǒng)國(guó)產(chǎn)片因此受到了很大的沖擊，失去了大量觀眾，面臨著前所未有的生存危機(jī)。而在這種情勢(shì)下，中國(guó)電影人開始了又一次的嘗試探索—--向好萊塢借鑒學(xué)習(xí)。從1930年代“多寡頭壟斷 商人出力銀行家出錢”，1970年代“標(biāo)準(zhǔn)化管理 產(chǎn)品策略上的革新”，1970年代“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)主導(dǎo) 掮客逆襲好萊塢”，1980年代“多渠道開發(fā)與本質(zhì)的蛻變”到，1990年代后至今“新玩家的加入 被資本全面奪權(quán)”。了解、吸收了這些特點(diǎn)之后的中國(guó)化大片可謂繼承了好萊塢大片的全部衣缽，無論是從發(fā)行制作，還是影片上映前期后期的宣傳，電影屆對(duì)好萊塢模式的學(xué)習(xí)不可謂不到家。以張藝謀導(dǎo)演作品《英雄》（2002）為代表，一系列中國(guó)大片系數(shù)登場(chǎng)：《滿城盡帶黃金甲》、《手機(jī)》、《天下無賊》、《十面埋伏》、《夜宴》、《無極》??2005年可以看作是新世紀(jì)以來中國(guó)電影的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：《無極》在電影排行榜中打破數(shù)年來外國(guó)電影獨(dú)占鰲頭的狀況，位列第一，正所謂“從十年前面對(duì)好萊塢大片驚呼‘狼來了’的恐懼，到如今中國(guó)式大片的崛起，奪回票房冠軍的寶座，并努力拓展了國(guó)際市場(chǎng)，大片在中國(guó)電影史上書寫了輝煌的一頁(yè)。而從影片的題材類型角度來說，中國(guó)式大片也具有自身之不同于好萊塢大片的特點(diǎn)：古裝電影是中國(guó)式大片的主要類型。從《英雄》的開創(chuàng)，到《滿城盡帶黃金甲》、《十面埋伏》、《無極》，古裝大片一路走來，不僅重新激發(fā)了國(guó)人對(duì)于國(guó)產(chǎn)片的興趣，也使得中國(guó)電影走向世界，不斷在世界性電影節(jié)上獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。在肯定民族電影取得的巨大的成績(jī)同時(shí)，筆者認(rèn)為人

們更應(yīng)該看清當(dāng)下中國(guó)電影市場(chǎng)單一古裝大片“一枝獨(dú)秀”現(xiàn)象的深層困境。只有這樣，我們才能對(duì)這類電影在中國(guó)的發(fā)展前景有較為準(zhǔn)確的把握。

2.從電影中人物形象的對(duì)比看文化差異

2.1好萊塢電影中拯救世界的“超級(jí)英雄”形象

今日看來，立國(guó)兩百多年的美國(guó)是年輕的，但其所經(jīng)歷的歷史的洗禮卻是無比豐富，這些社會(huì)更迭的起承轉(zhuǎn)合，影響了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策、政黨制度，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，更影響了美國(guó)人的思想文化，影響了他們所鑄就的那些個(gè)性鮮明的人物形象。

關(guān)于英雄，詞典上是這樣定義的：a man distinguished by exceptional courage and nobility and strength 擁有卓越的勇氣、高尚品質(zhì)和能力的人。

隨著歷史的變遷，美國(guó)文化藝術(shù)領(lǐng)域中涌現(xiàn)了性格各異的英雄人物，其中一類英雄是，在一戰(zhàn)、二戰(zhàn)后，逐漸走向強(qiáng)大的，美國(guó)社會(huì)中誕生的，以拯救世界為己任的，擁有超能力或卓越科技裝備的”超級(jí)英雄”人物形象，以超人、蝙蝠俠、蜘蛛俠為代表。

從獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前被殖民壓迫的美國(guó)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)前社會(huì)充斥的剝削黑奴的不正之風(fēng)的美國(guó)，到一戰(zhàn)、二戰(zhàn)后，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，逐漸強(qiáng)大的美國(guó)，美國(guó)文化藝術(shù)中的英雄人物形象也在隨之不斷改變，從反壓迫反剝削的具有革命思想的普通民眾到能夠拯救世界，期望通過自身努力維護(hù)世界和平安定的”超級(jí)英雄”?？梢哉f，正是由于美國(guó)歷史的變遷、社會(huì)的發(fā)展，其文化藝術(shù)領(lǐng)域才會(huì)涌現(xiàn)出如此多的英雄人物形象。

2.2中國(guó)電影中的英雄人物

而中國(guó)電影中的一系列英雄人物如喬峰、葉問、陳真、黃飛鴻等普遍都是經(jīng)過自己后天努力，堅(jiān)持不懈才最終慢慢獲得了個(gè)人的能力和本事，喬峰的丐幫絕學(xué)降龍十八掌、打狗棒法、自己習(xí)得的少林七十二絕技龍爪手、降魔掌，陳真也更是憑實(shí)力在精武門創(chuàng)立之初起到了決定作用，使精武日后發(fā)揚(yáng)光大、黃飛鴻用盡心血將洪拳整理，使其以飛鉈入埕、采高青、五郎八卦棍、無影腳等絕技聞名，葉問七歲時(shí)，便拜師入陳華順門下。十六歲那年，葉問遠(yuǎn)離佛山，赴港求學(xué)，才開始自己打拼…….這一系列的中國(guó)式英雄人物都是靠著自己的頑強(qiáng)斗志和堅(jiān)韌毅力創(chuàng)造出了一個(gè)有又一個(gè)神話，譜寫了一曲又一曲輝煌，為抗擊敵人保家衛(wèi)國(guó)做出了不容小覷的貢獻(xiàn)

3電影中反映出的民族精神差異

3.1美國(guó)民族精神

輾轉(zhuǎn)200多年的美國(guó)文化，其中的英雄人物形象不斷發(fā)展變化，但同時(shí)其所代表的美國(guó)英雄主義內(nèi)在精神，那種美國(guó)性格卻是永恒不變的。

什么是英雄主義？按照《辭?！返慕忉?，就是“主動(dòng)為完成具有重大意義的任務(wù)而表現(xiàn)出來的英勇、頑強(qiáng)和自我犧牲氣概和行為”。美國(guó)人的英雄主義依靠他們具體的英雄人物形象來體現(xiàn)，但其價(jià)值內(nèi)核顯然是能夠跨越歷史、穿越時(shí)空的永恒。

美國(guó)社會(huì)崇尚的英雄主義主要具有個(gè)人主義和霸權(quán)主義兩個(gè)特性。

3.1.1個(gè)人主義

在美國(guó)性格中，最具代表性的便是他們的個(gè)人主義，無論是湯姆、海絲特、斯嘉麗所代表的反抗壓迫和剝削，勇于斗爭(zhēng)的傳統(tǒng)人物形象或者是近代不斷涌現(xiàn)的超人、蝙蝠俠、蜘蛛俠等”超級(jí)英雄”，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，即獨(dú)立的個(gè)人形象，美國(guó)文化十分重視人的主觀能動(dòng)性，甚至片面的夸大，認(rèn)為個(gè)人超越一切，能夠改變一切。

在美國(guó)人的心目中，只要是他們?cè)敢庾龅?，他們?huì)想盡一切辦法使自己有能力做，有了能力之后，他們會(huì)更加自信而堅(jiān)持的去獲得成功和勝利，他們認(rèn)為人的力量是強(qiáng)大的，美國(guó)人的力量更是強(qiáng)大的，因而美國(guó)如今的地位，是他們喜而樂見的，也是他們對(duì)于自身能力一種自信的表現(xiàn)。

3.1.2霸權(quán)主義

過度膨脹的個(gè)人主義勢(shì)必導(dǎo)致霸權(quán)主義，美國(guó)人逐漸期望由他們拯救世界、引領(lǐng)世界、乃至操縱世界。

以蝙蝠俠這一人物形象為例，從前他是面帶微笑的正義朋友，輕松取勝的俠客，隨著時(shí)代的變遷，他的現(xiàn)實(shí)性和局限性都加強(qiáng)了，他變得越來越彷徨和孤獨(dú)，日益走向偏執(zhí)和黑暗。他的性格變化就是美國(guó)社會(huì)發(fā)展的縮影，象征美國(guó)從之前崇尚自由美好生活的光明積極的革命者、反抗者逐漸成長(zhǎng)為被戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和自身的強(qiáng)大而沖昏頭腦，想打擊誰就打擊誰的霸主。

然而美國(guó)的霸權(quán)主義給世界帶來了擔(dān)憂和威脅。

根據(jù)美國(guó)官方統(tǒng)計(jì)資料，無論是冷戰(zhàn)期間或冷戰(zhàn)后，美國(guó)一直對(duì)外頻繁使用武力：1798年至1993年期間，美國(guó)以武力解決沖突的案例高達(dá)234次；冷戰(zhàn)期間美國(guó)對(duì)外較大規(guī)模的軍事行動(dòng)約有125次。1990年以來，美國(guó)以執(zhí)行聯(lián)合國(guó)決議、維持和平、實(shí)施人道主義援助、反對(duì)侵略以及保護(hù)美國(guó)公民的生命財(cái)產(chǎn)安全等各種借口，先后對(duì)外出兵達(dá)40多次，其中對(duì)他國(guó)進(jìn)行強(qiáng)力軍事干預(yù)就有10次。

3.2中華民族精神

無論是古代中國(guó)武俠電影中抗金、抗倭寇的各種情節(jié)、近代為不是東亞病夫而振臂高呼的陳真、葉問等系列電影，或是改革開放以來,我國(guó)創(chuàng)作出許多以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的優(yōu)秀電影。這些影片或描述重大歷史性戰(zhàn)役和革命歷史事件,或以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景反映普通人民的戰(zhàn)斗精神,或以?shī)蕵贩绞匠尸F(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中人民與敵人的斗爭(zhēng),這些戰(zhàn)爭(zhēng)電影無不傳達(dá)出它們所蘊(yùn)含的愛國(guó)主義精神、仁義精神、自強(qiáng)不息精神等中華民族精神中，有著深厚的歷史文化背景。中國(guó)傳統(tǒng)文化是改革開放以來我國(guó)優(yōu)秀戰(zhàn)爭(zhēng)電影中民族精神形成的源泉。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)集體觀念和集體意志,強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感,以天下為己任的思想深入到中華民族的靈魂深處。這種對(duì)于社會(huì)、國(guó)家的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感,在國(guó)家、民族瀕臨危難時(shí),表現(xiàn)就愈為突出,從而成為愛國(guó)主義精神的強(qiáng)大動(dòng)力。

4將電影運(yùn)用于跨文化交際能力的教育中

電影將精美的畫面與豐富的語言聯(lián)系在一起,學(xué)生觀賞電影時(shí)其視覺和聽覺可以得到充分調(diào)動(dòng),學(xué)生們可以通過演員們的面部表情、肢體語言、語流語調(diào)、服裝道具等,來加深不同文化中各種等語言修辭概念, 更好地學(xué)習(xí)和理解英語知識(shí)以及中外語言系統(tǒng)的不同。

人的語言表達(dá)方式受社會(huì)習(xí)俗、價(jià)值觀念、宗教信仰、民族心理等多種因素的影響和制約。在教學(xué)中, 單純傳授語言不足以實(shí)現(xiàn)有效的文化交流。應(yīng)盡可能的讓學(xué)生通過英文電影掌握西方國(guó)家的自然、地理、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等基本情況,了解中西文化的差異, 從而減少雙方的分歧或誤會(huì)。學(xué)生們而且還能夠了解其文化取向、價(jià)值觀念、社會(huì)規(guī)范、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣等文化知識(shí)。通過電影, 學(xué)生們還可以接觸各種文化知識(shí)在真實(shí)場(chǎng)景中靈活運(yùn)用的情景, 潛移默化地增強(qiáng)對(duì)文化差異的敏感性和寬容性以及處理文化差異的靈活性, 隨著文化知識(shí)的積累, 從而有效地提高了學(xué)生們的跨文化交際能力。用英文電影作為視聽說教學(xué)材料, 不僅因?yàn)槠湔Z言和所呈現(xiàn)文化的真實(shí)性與直觀性, 還因?yàn)樗苡行У靥岣邔W(xué)習(xí)的效率。因?yàn)槠渚哂泄适滦? 可以讓大家有身臨其境的感覺, 教師再加以強(qiáng)調(diào), 學(xué)生們很容易便印在腦海里, 終身難。此外，英語原版電影深受學(xué)生的喜愛、電影隨處可得、原版電影形式多樣、觀看時(shí)間可隨意控制、小標(biāo)題或者字幕可以隨意導(dǎo)入和編輯這些優(yōu)點(diǎn)也更便于在跨文化交際教育中使用電影這一多媒體工具。

5結(jié)論

僅僅從電影的這一點(diǎn)上，我們不難發(fā)現(xiàn)中西文化上的沖突和差異。實(shí)際上跨文化的交流之中必然存在著各種各樣的差異。通過電影，我們可以充分意識(shí)到各國(guó)文化存在的差異性、意識(shí)到跨文化交際的必要性,并進(jìn)而可以利用電影，這人類文化傳播的重要方式，綜合性的藝術(shù)形式，促進(jìn)來自不同文化中的人的交流。將電影用于教學(xué)中，可以擺脫原本枯燥的課堂，是學(xué)生可以近距離的感受西方的文化。同時(shí)也更可以培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：從中西方看兒童教育

從中西方看兒童教育

這兩天一直寫文章，腦袋里面素材用的差不多了，只有從書本上找些靈感了，今天突然想到，西方國(guó)家對(duì)于自己的孩子是如何教育的，和中國(guó)的孩子有何差異，西方的教育模式是否適合我們 國(guó)家的國(guó)情，是否有值得我們學(xué)習(xí)的地方。于是在網(wǎng)上看了一些，下面就寫些自己所看所想的一些淺見吧！

首先有一個(gè)好消息：世界上最聰明的人也就是智力最好的人是中國(guó)人和猶太人，其次才是白人和黑人。這點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)中是可以認(rèn)證的，比如在 國(guó)際的奧林匹克大賽上中國(guó)的孩子總是可以拿到金牌的，中國(guó)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谑澜缟弦彩菙?shù)一數(shù)二的。但是呢，中國(guó)的科學(xué)家相對(duì)就少很多，創(chuàng)造性的人才也不多。這些是為什么呢？既然智力好，學(xué)習(xí)好，為什么當(dāng)不了科學(xué)家、發(fā)明家呢？

一些專家進(jìn)行了多年的研究發(fā)現(xiàn)從相關(guān)的教育原理和心理發(fā)展原理來說，是我們教育的方式和流程出了問題，從父母家庭和孩子的角度來說是管制與被管制的關(guān)系，而西方是平等尊重的關(guān)系，父母要孩子順其自然的發(fā)展、平等和諧的相處！從孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)來講，中國(guó)的孩子在學(xué)校以誰是第一名第二名第三名為榮，而國(guó)外的孩子卻不太注重這個(gè)，他們的優(yōu)秀除了學(xué)習(xí)成績(jī)，還有道德，特長(zhǎng)諸多優(yōu)良品質(zhì)來衡量。從文化角度來看，中國(guó)確實(shí)有很多優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，但是在教育孩子方面，卻有著要求孩子必須刻苦、認(rèn)真，大多孩子都是如此，過度于注重學(xué)習(xí)。而西方孩子更多的去開發(fā)創(chuàng)造性，獨(dú)立性、創(chuàng)新性、相比是比較外向的一些個(gè)性！從孩子的興趣來講，中國(guó)的孩子是大人想要孩子培養(yǎng)什么樣的興趣，孩子就去學(xué)什么樣的興趣，隨大流，別人家的孩子學(xué)什么，也要求自己家的孩子去學(xué)，完全不去想孩子的天性里面是否喜歡，是否快樂。當(dāng)然西方也是截然不同的，就不說了，不用腦袋想就知道！諸如此類，數(shù)不勝數(shù)！

我在小的時(shí)候，家里有個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)我說，要學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)組織語言、那個(gè)時(shí)候我隱隱約約的感受到他的話的分量。后來我越來越覺得這句話是很有分量的。一個(gè)著名的世界級(jí)總裁說過他的成功當(dāng)中最重要的一條其中就有一條是語言能力，含有說話能力和文字使用能力。而語言能力是從幼兒開始培養(yǎng)的，多讓孩子說話、多聽孩子說話、多跟孩子說話、多跟孩子提供表達(dá)自己的機(jī)會(huì)、讓他大膽的表達(dá)自己。然而對(duì)于中國(guó)的孩子，在傳統(tǒng)文化和國(guó)情氛圍的影響下，有多少孩子缺失了這種語言能力，有多少孩子不敢登上舞臺(tái)，抬頭昂首，勇于表現(xiàn)！

對(duì)于有些觀點(diǎn)，由于中西方文化的差異，我不太認(rèn)同，就不說了，我說的大概都是些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的，一個(gè)國(guó)家的未來的富強(qiáng)靠的是未來的孩子，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，離不開未來的孩子。孩子就是我們的中國(guó)夢(mèng)，好的兒童教育就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的星光大道！

第五篇：從中英文動(dòng)物隱喻看中國(guó)與英語國(guó)家的文化差異

英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費(fèi)參考

最新英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫作母語正遷移在初中英語教學(xué)中的研究與應(yīng)用商務(wù)英語交流中委婉語的語用功能研究英漢災(zāi)難性新聞導(dǎo)語寫作手法初探梭羅《瓦爾登湖》中的“簡(jiǎn)單”原則中西方常用標(biāo)語分析《紅字》中替罪羊形象的分析漢語量詞“條”“支”“枝”的認(rèn)知研究及其英文表達(dá)《麥田里的守望者》的當(dāng)代啟示淺析中醫(yī)詞匯英譯中的文化空缺現(xiàn)象及其應(yīng)對(duì)策略達(dá)爾文主義視角下的《卡斯特橋市長(zhǎng)》An Analysis of the Translation of Film Titles淺析《老人與?！分械谋瘎∩侍轿觥冬斏?奎斯特》中瑪莎性格的根源從最佳關(guān)聯(lián)原則看口譯中的“歸化”和“異化”中國(guó)與美國(guó)家庭教育的差別從自然主義視角審視《嘉莉妹妹》中小人物嘉莉的命運(yùn)抗?fàn)幣c幻滅弗吉尼亞?伍爾夫《海浪》的敘事技巧分析論《紫色》中的性別暴力功能對(duì)等理論觀照下《警察與贊美詩(shī)》譯本評(píng)析《湯姆叔叔的小屋》中湯姆的形象分析A Brief Analysis of the Auspicious Culture in the Wedding Custom Between China and Western CountriesSome Writing Skills for Senior High School Students in NMET論《永別了，武器》中戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人物的影響功能對(duì)等理論在英語習(xí)語翻譯中的應(yīng)用威廉·戈?duì)柖　断壨酢分械膶懽魉囆g(shù)論王爾德在《道林格雷的畫像》中的美學(xué)思想中西方文化中顏色詞的不同內(nèi)涵和使用電影《暮色》中人物對(duì)白的言語行為分析歐亨利小說中的批判現(xiàn)實(shí)主義論《弗蘭肯斯坦》的敘事技巧

論英語演講開場(chǎng)的決定性因素和相關(guān)策略

英漢基本顏色詞文化內(nèi)涵之對(duì)比研究

基于中西文化差異的翻譯策略研究

從廣告分析看中西方價(jià)值觀的差異

《格列佛游記》對(duì)理性的反思與批判

歸化與異化在翻譯策略中的研究

英漢顏色詞隱喻的認(rèn)知比較與研究

《老人與?！返南笳饕饬x探究

論初中英語教學(xué)中的任務(wù)型教學(xué)法

The Impact of Emotional Factors on English Learning

對(duì)《紅字》中丁梅斯代爾的心理分析

淺談《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞的文化意象翻譯

淺析《寵兒》中人物塞絲的畸形母愛產(chǎn)生的根源

論中西婚姻觀的差異

淺析《了不起的蓋茨比》中的主要人物性格

文化視角下的英漢習(xí)語對(duì)譯（開題報(bào)告+論文+）

Discussion on How to Arouse the Students’Interests in English Learning

淺析中西方家庭教育的異同

美國(guó)夢(mèng)——《嘉莉妹妹》主題探析

Christ Love in Uncle Tom’s Cabin

商務(wù)談判中幽默語的運(yùn)用

The Major Characters in Wuthering Heights under the Perspective of Ethics

狄更斯在《雙城記》中的人道主義思想

淺析《雙城記》中狄更斯的浪漫現(xiàn)實(shí)主義

An Analysis of Conflict Images in Invisible Man

伊麗莎白．貝內(nèi)特與簡(jiǎn)．愛的婚姻觀之比較

英語專業(yè)學(xué)生語音學(xué)習(xí)中的問題

解析《紅字》中清教主義對(duì)人物性格的塑造

試論商務(wù)英語與普通英語的異同——商務(wù)英語書面語的特點(diǎn)

An Analysis of Communicative Language Teaching Method in Teaching Spoken English in China

論中國(guó)特色時(shí)政新詞的英譯

從《推銷員之死》看消費(fèi)主義時(shí)代美國(guó)夢(mèng)的破滅

使用影視片對(duì)中學(xué)生進(jìn)行英語聽說教學(xué)

論英語教學(xué)中的非智力因素

淺談商務(wù)活動(dòng)中的語言

淺析英文電影在高中英語教學(xué)應(yīng)用

英語國(guó)家姓氏文化研究

言語行為理論在戲劇《芭芭拉少?！穼?duì)白分析中的應(yīng)用

英漢動(dòng)物詞匯隱喻意義的對(duì)比研究

An Archetypal Study of J.D.Salinger’s The Catcher in the Rye

An Analysis of Waiting for the Barbarians from the Perspective of Spatial Theory

從《純真年代》的女性角色看舊紐約的女性地位

影響大學(xué)生英語自主學(xué)習(xí)的因素研究

《簡(jiǎn)愛》和《藻海無邊》的女主人公的對(duì)比研究

The Loss and Gain in Classical Chinese Poetry Translation

談品牌廣告文體特點(diǎn)及其翻譯

淺析《雙城記》中狄更斯的浪漫現(xiàn)實(shí)主義

論蘋果手機(jī)在中國(guó)的市場(chǎng)戰(zhàn)略

The Tragic Life of Blanch and its Cause in A Street Car Named Desire

從《瓦爾登湖》看“天人合一”與梭羅超驗(yàn)思想

從女性主義視角分析《純真年代》中兩位女主人公的不同愛情觀

簡(jiǎn)愛與林黛玉的形象比較分析

《荊棘鳥》女性意識(shí)淺析

“師道尊嚴(yán)”對(duì)當(dāng)代中國(guó)英語教學(xué)的負(fù)面影響

The Comparison of the Two Main Characters in Daniel Defoe’s Roxana and Emily Zola’s Nana

“A Rose for Emily” 中 “Rose” 寓意的新解

從文本類型角度看旅游宣傳資料的漢英翻譯

從伊登和蓋茨比之死探析美國(guó)夢(mèng)破滅的必然性

高中英語教學(xué)中的文化教育

論個(gè)人主義對(duì)美國(guó)英雄電影的影響

On Transcendentalism in Thoreau’s Walden

中美商務(wù)英語信函的對(duì)比研究

埃德加愛倫坡哥特小說中的死亡主題探索

《蝴蝶夢(mèng)》中的女性成長(zhǎng)主題研究

浴火鳳凰——美國(guó)黑人作家眼中的黑人生活

《道林?格雷的畫像》中的現(xiàn)實(shí)元素

中西方禮貌用語的差異

從跨文化角度對(duì)品牌名稱的研究——以化妝品品牌為例

The Narrative Strategy of Wuthering Heights

文化負(fù)遷移對(duì)翻譯的影響

論小說《苔絲》中環(huán)境描寫的作用

非英語專業(yè)大學(xué)生英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)調(diào)查

Secondary School English Teachers’ Self-Development from the Perspective of New Curriculum Reform

《覺醒》與《歡樂之家》中的女性形象和女權(quán)思想之比較

中美大學(xué)生道歉策略對(duì)比研究

模糊數(shù)詞在英語習(xí)語中的構(gòu)成形式及其修辭功能

王爾德家庭道德觀在《認(rèn)真的重要性》中的體現(xiàn)

《秀拉》的女性主義解讀

從《遠(yuǎn)離塵囂》看托馬斯哈代的生態(tài)自然觀

英漢諺語的文化對(duì)比及翻譯

析《苔絲》中的象征意義

跨文化交際中英語副語言的表現(xiàn)和交際功能

中美大學(xué)生請(qǐng)求語策略對(duì)比研究

國(guó)際商務(wù)函電的禮貌原則研究

Color Words in Chinese and Western Literature

《了不起的蓋茨比》中的“美國(guó)主義”

魯濱遜荒島生存技能的分析

論身勢(shì)語的跨文化交際應(yīng)用

《紅字》中對(duì)自由的求索

英漢委婉語及其相關(guān)文化心理解讀

《紅樓夢(mèng)》漢譯英對(duì)話翻譯過程中人物個(gè)性的保留

從餐桌禮儀看中西文化差異

英漢愛情隱喻對(duì)比研究

從跨文化傳播角度論中國(guó)飲食文化資料的英譯

技術(shù)性貿(mào)易壁壘對(duì)中國(guó)外貿(mào)行業(yè)的影響—以CR法案為例

中國(guó)旅游指南的中譯英研究

《論自然》—淺析愛默生的超驗(yàn)主義自然觀

普通話對(duì)英語語音的遷移作用

從《人鼠之間》中人物的精神分析看美國(guó)夢(mèng)的幻滅

埃德娜的覺醒——對(duì)《覺醒》的心理女性主義分析

《外星人》電影海報(bào)的多模態(tài)話語解析

伏尼契小說《牛虻》中主人公性格分析

中西方餐桌禮儀的文化對(duì)比分析

134

解讀《皆大歡喜》中的浪漫主義

網(wǎng)絡(luò)委婉語中的模因現(xiàn)象研究

從苔絲和曼楨的角色分析中西文化下女性的抗?fàn)?/p>

電影字幕英漢翻譯中網(wǎng)絡(luò)流行語的現(xiàn)象研究

《霧都孤兒》中的童話模式解讀

英漢習(xí)語的概念隱喻對(duì)比研究

愛倫?坡的《烏鴉》中的浪漫主義分析

論原聲電影對(duì)提高大學(xué)生英語聽說能力的作用

跨文化商務(wù)談判中的語用原則分析

論《阿芒提拉多酒桶》中文學(xué)手法的運(yùn)用及其藝術(shù)效果

歧義的語用研究

顏色詞的英漢翻譯研究

英漢動(dòng)物詞匯隱喻的跨文化研究

On Influence of Cultural Difference in Understanding English and Chinese Advertising 149 中文商標(biāo)英譯研究

A Study of the Characters and Their Influence on the Hero of The Catcher in the Rye 151 On Translation of English Idioms

152 從關(guān)聯(lián)翻譯理論看《圣經(jīng)》漢譯過程中的關(guān)聯(lián)缺失

153 從廣告層面比較研究中美文化差異

154 中英禮貌用語的對(duì)比研究

155 電影片名的翻譯研究

156 《基督山伯爵》與亞歷山大大仲馬的金錢觀

157 A Study of Maggie’s Tragedy in The Mill on the Floss

158 論“冰山原則”在《白象似的群山》中的應(yīng)用

159 面部表情和目視行為的跨文化研究

160 Cultural Effects on Advertisement Translation

161(英語系經(jīng)貿(mào)英語)從“口紅效應(yīng)”看中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的機(jī)遇

162 童話世界里的詩(shī)意與純美—賞析奧斯卡王爾德的《夜鶯與玫瑰》

163 On the Manifold Functions of the Scene of Parties in The Great Gatsby

164 《雙城記》中的象征手法分析

165 從“老人與?！弊g本比較研究看理解在翻譯中的重要性

166 從語體學(xué)論《一九八四》中的反極權(quán)主義

167 An Analysis of Textual Functions of the English Passive Voice

168 淺析造成蓋茨比悲劇的因素

169 論英語文學(xué)教學(xué)中的影視欣賞

170 英文商標(biāo)的漢譯

171 英漢語復(fù)合詞結(jié)構(gòu)特征比較探析

172 查爾斯?達(dá)爾內(nèi)——《雙城記》中一個(gè)內(nèi)心充滿矛盾的人物

173 《麥田里的守望者》中的象征主義分析

174 試論合作學(xué)習(xí)在初中英語教學(xué)中的應(yīng)用

175 英國(guó)歷險(xiǎn)小說《所羅門王的寶藏》

176 論英語新聞標(biāo)題中修辭的漢譯

177 探討法國(guó)葡萄酒營(yíng)銷與中國(guó)白酒營(yíng)銷中的民族特色

178 英漢禁忌語對(duì)比在跨文化交際中的應(yīng)用及翻譯策略

179 A Discussion of the Cultural Conflicts and the Integration in the Mother-Daughter Relationships in THE JOY LUCK CLUB

180 論高中英語教師專業(yè)化水平的提升

181 The Transcultural Differences in the Translation of Commercial Advertisements

182 悲劇英雄—赫爾曼梅爾維爾筆下的比利巴德形象分析

183 英語中的性別歧視

184 中美價(jià)值觀的比較－－以 《老友記》為例

185 中國(guó)旅游指南的中譯英研究（開題報(bào)告+論）

186 從《好事一小件》和《洗澡》的對(duì)話對(duì)比分析看人物形象塑造的差異

187 The Language Features of Advertising English

188 《欲望都市》四位女主角的愛情觀分析

189 對(duì)《霧季的末日》主題的解讀

190 雙關(guān)語在英語廣告中的應(yīng)用及翻譯

191 漢英諺語中關(guān)于文化價(jià)值觀的比較

192 禮貌原則在國(guó)際商務(wù)信函中的運(yùn)用

193 探討法國(guó)葡萄酒營(yíng)銷與中國(guó)白酒營(yíng)銷中的民族特色

194 中西方新聞報(bào)道看道德觀差異

195 從功能對(duì)等論的角度看電影《暮光之城》的字幕翻譯

196 融入與挑戰(zhàn)——從生態(tài)角度看《老人與海》與《瓦爾登湖》

197 淺析《紫色》中書信體的運(yùn)用

198 英語委婉語的語用分析

199 從中英文動(dòng)物隱喻看中國(guó)與英語國(guó)家的文化差異

200 關(guān)于王爾德童話的研究