第一篇：我有一個(gè)夢(mèng)想教案

我有一個(gè)夢(mèng)想

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與技能目標(biāo)：認(rèn)真閱讀全文，了解文章的背景，體會(huì)作者的思想，把握文章的感情脈絡(luò)，語(yǔ)言特點(diǎn)。

2.能力方面目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“夢(mèng)想”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“夢(mèng)想”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。

3.情感與態(tài)度方面目標(biāo)：感受演講辭激情澎湃、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，感悟馬丁?路德?金為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而做的努力，對(duì)夢(mèng)想的渴望。

二、教材中的重難點(diǎn)

重點(diǎn)：把握文章整體演講的感情脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，了解馬丁?路德?金的夢(mèng)想，為實(shí)現(xiàn)解放黑人而發(fā)出的心聲和巨大的號(hào)召力。

難點(diǎn)： 理解馬丁?路德?金提出的“非暴力抵抗”的斗爭(zhēng)方式及作用和影響。

三、課時(shí)安排

本篇文章需要三個(gè)課時(shí)，本教案主要針對(duì)第一課時(shí)。

四、教學(xué)過(guò)程及時(shí)間安排

1.新課導(dǎo)入：（時(shí)間安排在5分鐘）同學(xué)們大家一起欣賞一首歌，筷子兄弟的《老男孩》，播放音樂(lè)的同時(shí)，講述老男孩的故事?！独夏泻ⅰ窋⑹隽艘粚?duì)中學(xué)的好朋友在他們中年時(shí)，組合成樂(lè)隊(duì)參加“歡樂(lè)男生”選秀節(jié)目，因?yàn)橐皇赘枳屗麄兓氐角啻?，回到過(guò)去，短片激起了無(wú)數(shù)人對(duì)青春年少時(shí)追求夢(mèng)想的回憶與共鳴，其實(shí)每個(gè)人年輕的時(shí)候，青澀的歲月里，都會(huì)有很多不羈的想法，有很多天馬行空的夢(mèng)幻，但是當(dāng)大家30多歲的時(shí)候，而立之年悄悄過(guò)去，生活就像一把無(wú)情的刻刀，改變了我們模樣，曾經(jīng)那些陪伴我的人啊，你們?cè)谀睦?？你們正在干什么？你們還記得那些關(guān)于青春的日子嗎？你們，還記得，我們?cè)?jīng)的那些夢(mèng)嗎？當(dāng)你們想起來(lái)這些東西的時(shí)候，會(huì)輕輕地笑一下嗎？會(huì)留下滄桑的、抑或幸福的眼淚嗎？同學(xué)們其實(shí)每一個(gè)人心中都會(huì)夢(mèng)想都有信念，有時(shí)候會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而擱淺了追夢(mèng)的信念，但是無(wú)論現(xiàn)實(shí)怎么殘酷內(nèi)心深處對(duì)夢(mèng)想的渴求是磨滅不了的。你們的夢(mèng)想是什么？大家想一想，今天我們來(lái)了解馬丁?路德?金的夢(mèng)想是什么？

2.新課講授

（1）朗誦全文，劃分文章段落結(jié)構(gòu)并寫出段落大意。

讓學(xué)生朗讀課文，劃分段落結(jié)構(gòu)寫出段落大意，從中抽出3名學(xué)生回答。從整篇文章的結(jié)構(gòu)安排，可以劃分為四個(gè)部分 ：

第一部分（1—5段）：陳述了作者號(hào)召上萬(wàn)人集會(huì)的原因和目的。

第二部分（6—16段）：強(qiáng)調(diào)黑人應(yīng)該怎樣去實(shí)現(xiàn)平等、自由的夢(mèng)想。第三部分（17—25段）：敘述了“我”的夢(mèng)想是什么。

第四部分（26—32段）：表述了現(xiàn)實(shí)夢(mèng)想的積極作用和影響。

（2）介紹相關(guān)背景知識(shí)。

美國(guó)種族歧視的背景及文章寫作的背景：

從16世紀(jì)中期開(kāi)始，歐洲殖民者就開(kāi)始擄掠非洲黑人，把他們販賣到美洲為奴，以彌補(bǔ)美洲勞動(dòng)力的不足。這種慘無(wú)人道的奴隸貿(mào)易持續(xù)了大約400余年。直到1783年，美國(guó)的建國(guó)者決定廢除奴隸貿(mào)易，但黑人的地位依然非常低下。南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)林肯簽署了《解放黑奴宣言》，奴隸終于在法律上獲得自由。

但100多年后，20世紀(jì)50～60年代的美國(guó)，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。南方的諸多州，黑人不能在白人開(kāi)的餐館就餐，許多公共場(chǎng)所掛著“僅供白人使用”的牌子，甚至在公共汽車上黑人也只能坐在后車廂，車的中部雖然允許黑人坐，但有白人上車，黑人必須給白人讓座。1955年12月，蒙哥馬利市警察當(dāng)局以違反公共汽車座位隔離條令為由，逮捕了黑人婦女羅莎·帕克斯。帕克斯夫人是一位黑人裁縫，在她下班回家的路上，由于未給一名白人乘車者讓座而被捕。

正是在這種情況下，美國(guó)黑人發(fā)起了浩大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，馬丁·路德·金號(hào)召全市近5萬(wàn)名黑人對(duì)公交車公司進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)1年的抵制，迫使法院判決取消運(yùn)輸工具上的座位隔離。這是美國(guó)南部黑人第一次以自己的力量取得斗爭(zhēng)勝利，不僅揭開(kāi)了持續(xù)10余年的美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的序幕，也使馬丁·路德·金鍛煉成民權(quán)運(yùn)動(dòng)的最杰出領(lǐng)袖。

1963年8月28日，25萬(wàn)人響應(yīng)馬丁·路德·金的號(hào)召，在美國(guó)首都華盛頓游行，爭(zhēng)取立法保障黑人的權(quán)利。馬丁·路德·金在林肯紀(jì)念館前的石階上，對(duì)群眾發(fā)表了著名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》（I have a Dream）演說(shuō)，他的這篇演說(shuō)

馬上舉世聞名，而且為美國(guó)法律和生活變革鋪平了道路，成為使整個(gè)國(guó)家面目一新的珍貴的歷史時(shí)刻之一。

（3）勾畫出生詞及出現(xiàn)生詞的句子。

通過(guò)講解生詞和出現(xiàn)生詞的句子，讓學(xué)生讀懂全文，理解作者需要表達(dá)的意思和內(nèi)涵。

（4）找出文章的修辭手法有幾種，勾畫文章中含有修辭手法的句子，說(shuō)出運(yùn)用這些修辭手法的效果。

文章運(yùn)用了排比、比喻、反復(fù)三種修辭手法，運(yùn)用這些修辭手法為演講錦上添花，使作者的思想表達(dá)得更充分，更鮮明，有著排山倒海的氣勢(shì)，增強(qiáng)了作品的感染力和表達(dá)效果。

（5）掌握文章中作者為民請(qǐng)命、爭(zhēng)取立法保障黑人權(quán)利、消除種族歧視和種族隔離、讓黑人享有政治平等的主旨思想，感悟作者為爭(zhēng)取黑人權(quán)利平等自由強(qiáng)烈的思想情感。

3.課堂練習(xí)

（1）作者的夢(mèng)想是什么？

（2）賞析重點(diǎn)句子

a．美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）

本句用了比喻的修辭手法，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法持有人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒，警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。

b．有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）

聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮

斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。

4.課堂總結(jié)

夢(mèng)想是一個(gè)燈塔，指引著你前進(jìn)，有了夢(mèng)想有了信念，人生的漫漫長(zhǎng)路就有了目標(biāo)，可能在尋夢(mèng)的路上，我們會(huì)受到挫折與失敗，但是只要信念堅(jiān)定，夢(mèng)想會(huì)實(shí)現(xiàn)的。夢(mèng)想有大有小，馬丁?路德?金的夢(mèng)想是大夢(mèng)想，他的夢(mèng)想是國(guó)家的夢(mèng)想，是黑人的夢(mèng)想，他為國(guó)家和平、消除種族歧視、解放黑人、黑人和白人能和平相處，為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身。為國(guó)家的和平、民族的和平做出了巨大的努力。

5.拓展及作業(yè)布置

思考現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間存在的差距及如何克服？

五、教學(xué)方法

講授法、討論法、引導(dǎo)法、練習(xí)法來(lái)進(jìn)行教學(xué)

六、教具的使用及板書的設(shè)計(jì)

應(yīng)用多媒體播放筷子兄弟演唱的歌曲《老男孩》，板書的設(shè)計(jì)：

第一部分：開(kāi)篇寄思 → 點(diǎn)出夢(mèng)想

第二部分：體會(huì)感情基調(diào) → 介紹背影

第三部分：分析文章 → 升華主旨

七、課后總結(jié)

本堂課主要介紹了文章的寫作背景、時(shí)代背景讓同學(xué)們了解這篇文章是在什么樣的環(huán)境中完成的：劃分文章的段落結(jié)構(gòu)，了解文章的結(jié)構(gòu)安排；講解生詞句子和修辭手法，使學(xué)生讀懂全文，理解作者的思想內(nèi)涵；布置作業(yè)，開(kāi)拓學(xué)生思維，溫故所講的知識(shí)點(diǎn)，掌握重要的內(nèi)容。

第二篇：我有一個(gè)夢(mèng)想 教案

高一語(yǔ)文教案

課題：《我有一個(gè)夢(mèng)想》

執(zhí)筆人：孫蕓審核人：舒宙雄

課時(shí)：3課時(shí)總第課時(shí)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、查閱相關(guān)資料，了解美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，結(jié)合背景資料理解演講目的及意義。

2、揣摩重要詞句，在反復(fù)誦讀中結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析，體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，提高理解能力。

3、體悟馬丁·路德·金那種生命不息、為民請(qǐng)命、爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

1、理清演講思路的邏輯性，理清文章脈絡(luò)，領(lǐng)會(huì)演講者的深厚感情、政治主張和豐富的思想內(nèi)涵。

2、揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩，品味演講中精彩的語(yǔ)言藝術(shù)。

【教學(xué)方法】

朗讀法，點(diǎn)撥法。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、課堂導(dǎo)入

我們知道，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想：臺(tái)灣作家李樂(lè)薇的夢(mèng)想是在喧鬧的塵世中有一座屬于自己的“空中樓閣”；詩(shī)人海子在理想與現(xiàn)實(shí)的激烈沖突中痛苦煎熬，他的夢(mèng)想是“面朝大海，春暖花開(kāi)”；備受沙皇專制迫害，一生多次遭受流放的俄國(guó)浪漫詩(shī)人普希金，他的夢(mèng)想是能像大海一樣自由奔放；面對(duì)秋水長(zhǎng)空，萬(wàn)物勃發(fā)的壯麗江山，青年時(shí)代的毛澤東是“少年心事當(dāng)拿云”，他的夢(mèng)想是“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”，他要“到中流擊水，浪遏飛舟”??上個(gè)世紀(jì)60年代，在美國(guó)，有一位著名的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖馬丁·路德·金，你知道他的夢(mèng)想是什么嗎？

二、走進(jìn)作者

“我們的前途尚存荊棘坎坷?？蓪?duì)我來(lái)說(shuō)這不算什么。因?yàn)槲乙堰_(dá)至頂峰。我不會(huì)在乎。和任何人一樣，我愿意生命長(zhǎng)久。長(zhǎng)壽本在情理之中。但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險(xiǎn)峰。我極目遠(yuǎn)眺。前方就是樂(lè)土?；蛟S我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉，我們就是將要抵達(dá)樂(lè)土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒。”

這段話是一位著名的人物一次演講中表達(dá)出的對(duì)追求理想的決心，即使付出生命的代價(jià)。有人說(shuō)：這位偉大的思想者是人類良知的代表，是黑人世界的一顆耀眼的啟明星，他說(shuō)“愛(ài)心是我們唯一的武器?！?/p>

馬丁·路德·金（英語(yǔ)：Martin Luther King, Jr.，1929年1月15日－1968年4月4日），著名的美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。1948年大學(xué)畢業(yè)，1948年至1951年期間，在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。1963年，馬丁·路德·金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。1963年8月28日，在林

肯紀(jì)念堂前，發(fā)表了《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演說(shuō)。1964諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者。1968年4月，馬丁·路德·金前往孟菲斯市，領(lǐng)導(dǎo)工人罷工后，被人刺殺，時(shí)年39歲。從1986年起，美國(guó)政府將每年1月的第3個(gè)星期一，定為馬丁路德金全國(guó)紀(jì)念日。

三、背景介紹

1955年12月1日，一位名叫羅莎?帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車，坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁?路德?金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)傳單：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘出租車去，或搭別人的車去，或步行。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁?路德?金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人分開(kāi)。

1963年，馬丁?路德?金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利，然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁?路德?金被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。

1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁?路德?金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了這篇演說(shuō)詞，立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法，用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。隨后，在全美引起強(qiáng)烈反響，各地紛紛爆發(fā)了黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)。

教后反思：

第二課時(shí)

四、初讀課文，整體感知

1、生詞注音

祈禱（qí dǎo）鐐銬（liào kào）蜿蜒（wānyán）萎縮（wěi suō）締造者（dì）履行（lǚ）贖罪（shú）枷鎖（ji?。┠溘E（nì）戳子（chuō）侈談（chǐ）拯救（zhěng）磐石（pán）心急如焚（fén）嶄新（zhǎn）蛻變（tuì）窄?。▃hǎi）

2、重點(diǎn)詞組

義憤填膺（yīng）：由不義的人或者事情所激起的憤怒之情充滿胸膛。

駭人聽(tīng)聞（hài）：使人聽(tīng)了非常吃驚。（多指社會(huì)上發(fā)生的壞事）

安之若素：對(duì)于困難危險(xiǎn)境地或異常情況一如平素，安然處之。

息息相關(guān)：呼吸相關(guān)聯(lián)，比喻關(guān)系密切。

無(wú)濟(jì)于事：對(duì)于事情沒(méi)有什么幫助。濟(jì)，對(duì)事情有益。

空頭支票：因票面金額超過(guò)存款余額或透支限額而不能生效的支票。

不言而喻：不用說(shuō)就可以明白。

3、有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。

（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）

明確：聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。

五、再讀課文，品味語(yǔ)言

在馬丁逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？

六、課堂小結(jié)

《我有一個(gè)夢(mèng)想》是一篇政治演講辭，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂，語(yǔ)言流暢，那飽滿的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，深深地感染著聽(tīng)眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)本文有助于提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，激發(fā)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的熱情。

教后反思：

第三課時(shí)

六、課堂練習(xí)

１．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是(Ｂ)

Ａ．瞭（liào）望贖（shú）罪枷（jiā）鎖義憤填膺（yīng）

Ｂ．蜿（wān）蜒蛻（tu?）變鐐（liào）銬心急如焚（fén）

Ｃ．峰巔（diān）兌（duì）現(xiàn)磐（pán）石駭（hài）人聽(tīng)聞

Ｄ．祈禱（dǎo）簽署（shǔ）撒（sā）氣搖搖欲墜（zhuì）

２．下列詞語(yǔ)書寫有誤的一項(xiàng)是(Ｃ)

Ａ．萎縮洶涌澎湃不能自拔手足之情

Ｂ．戳子情同骨肉兄弟情誼不言而喻

Ｃ．隔離沙漠綠州摧殘煎熬公之于眾

Ｄ．歧視無(wú)濟(jì)于事崇山峻嶺生活真諦

３．下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是(A)

Ａ．安之若素：心情緊張時(shí)，一如平時(shí)，泰然處之。

Ｂ．義憤填膺：由不義的人和事所激起的憤怒感情充滿胸膛。

Ｃ．心急如焚：心里急得像火一樣。形容極其焦灼的心情。

Ｄ．不言而喻：用不著說(shuō)就可以明白。

4．下列各句中，成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．這個(gè)人最愛(ài)聽(tīng)評(píng)書了，經(jīng)常聽(tīng)得出神入化，有時(shí)竟忘了吃飯和睡覺(jué)。

B．這位教授正在講堂里口若懸河地講著法律知識(shí)，他的兒子卻在家中被執(zhí)法機(jī)關(guān)緝拿歸案。

C．聽(tīng)說(shuō)這位氣功大師能夠功發(fā)疾消，今天會(huì)了他一下，果不其然，他沒(méi)有那么

大的能耐。

D．這所學(xué)校的學(xué)生來(lái)自不同的家庭，生活態(tài)度、文化修養(yǎng)、舉止言談都顯得格格不入。

5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A．那一排排矯健挺拔的大白楊，一片片隨風(fēng)搖曳的楊樹(shù)林，一畝畝銀花盛開(kāi)的棉田，一垛垛剛剛收割的玉米和高梁堆得像小山。

B．在新時(shí)期，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要帶頭學(xué)政治，講正氣，樹(shù)新風(fēng)、不斷提高和改進(jìn)自己的思想水平和工作作風(fēng)。

C．信息技術(shù)的發(fā)展，使全人類的勞動(dòng)方式發(fā)生了革命性的變化，開(kāi)創(chuàng)了人類解放的新紀(jì)元。

D．北京規(guī)模擴(kuò)大了，外來(lái)人口增加了，但是道路和交通設(shè)施建設(shè)卻落在了后面。

6．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）

A．上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們提出了三項(xiàng)要求：一是學(xué)習(xí)三個(gè)代表，提高覺(jué)悟；二是堅(jiān)持改革創(chuàng)新，走可持續(xù)發(fā)展之路；三是關(guān)心員工的思想和生活，確保內(nèi)部的安定團(tuán)結(jié)。

B．古人對(duì)于寫文章有兩個(gè)基本要求，叫做“有物有序”?！坝形铩本褪怯袃?nèi)容，“有序”就是要有條理。

C．張華考上了北京大學(xué)，在化學(xué)系學(xué)習(xí)；李萍進(jìn)了中等技術(shù)學(xué)校，讀機(jī)械制造專業(yè)；我在百貨公司當(dāng)售貨員；我們都有光明的前途。

D．蟬的幼蟲(chóng)初次出現(xiàn)于地面，需要尋求適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)——矮樹(shù)、籬笆、野草、灌木枝等，蛻掉身上的皮。

7．下列說(shuō)法有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．馬丁?路德?金（1929－1968年），美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。

B．1986年美國(guó)將每年一月的第二個(gè)星期一定為“馬丁?路德?金日”。

C．“我有一個(gè)夢(mèng)想”這個(gè)“夢(mèng)想”就是黑人與白人一樣享有自由民主的平等的權(quán)利。

D．這篇演講稿大量運(yùn)用排比句，句式整齊，語(yǔ)勢(shì)有力，具有很大的鼓動(dòng)性。答案解析：

1．答案為Ｂ。“蛻”應(yīng)該讀為tuì。

2．答案為Ｃ。“沙漠綠州”應(yīng)該寫作“沙漠綠洲”。

3．答案為Ａ?！鞍仓羲亍钡囊馑际菍?duì)于危困境地或異常情況，一如平時(shí)，泰然處之。

4．B（A項(xiàng)“出神入化”形容文學(xué)、藝術(shù)達(dá)到了非常高超的境界，不用來(lái)形容人專注的態(tài)度；C項(xiàng)“果不其然”與句意相反；D項(xiàng)“格格不入”形容互相抵觸，不能結(jié)合在一起，用在這里與句意不符）

5．C（A前三句缺謂語(yǔ)；B雙動(dòng)賓搭配不當(dāng)；D“交通設(shè)施”包括“道路”）

6．B（A“三個(gè)代表”是專用名詞加上引號(hào)；C第三個(gè)分號(hào)改為冒號(hào)；D“蛻掉”前的逗號(hào)改為破折號(hào)）

7．B（第三個(gè)星期一）

教學(xué)反思：

第三篇：我有一個(gè)夢(mèng)想教案

篇一：我有一個(gè)夢(mèng)想公開(kāi)課教案重要 我 有 一 個(gè) 夢(mèng) 想 馬丁·路德·金

播放我有一個(gè)夢(mèng)想（譚晶王宏偉反戰(zhàn)歌曲）歌曲（音頻）上課，同學(xué)們好，請(qǐng)坐

一、導(dǎo)入

【問(wèn)題】進(jìn)入正課之前，我先給同學(xué)們出一道問(wèn)題，請(qǐng)你根據(jù)我說(shuō)的幾個(gè)詞語(yǔ)，說(shuō)出一個(gè) 國(guó)家的名稱。“喬丹、華盛頓、好萊塢、911”----（美國(guó)）“theｕnited states”看來(lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)非常熟悉。（展示美國(guó)的地圖）

【問(wèn)題】但我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn) 狀有多少了解呢?你認(rèn)為美國(guó)是怎樣的社會(huì)呢？（生有不同意見(jiàn)，叫兩名同學(xué)闡述自己的觀點(diǎn)）同學(xué)們說(shuō)的很好，下面我們來(lái)看幾幅圖片：這兩幅圖片為我們展示了黑人在美國(guó)的生活條件之艱苦：破舊的冰箱，簡(jiǎn)陋的居住環(huán)境；這兩幅則為我們揭示了美國(guó)黑人的悲慘境遇：新華社報(bào)，2004年7月2日，一名無(wú)家可歸的男子躺在紐約街頭；2005年6月10日，一名無(wú)家可歸的黑人男子在美國(guó)東南部的邁阿密南海灘鉆進(jìn)塑料袋里躲避颶風(fēng)襲擊。我們都知道，美國(guó)被很多人描繪成自由的天堂，紐約曼哈頓島上矗立的自由女神像也成了美國(guó)自由精神的象征。（出示自由女神像）但真正的情形如何，美國(guó)真的是所有人的天堂嗎？ 今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步的認(rèn)識(shí),讓我們共同學(xué)習(xí)一篇激情洋溢的演說(shuō)詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

二、作者與背景介紹

1、首先我們來(lái)了解一下美國(guó)20世紀(jì)60年代的社會(huì)歷史以及本文的寫作背景。

【問(wèn)題】通過(guò)預(yù)習(xí)資料，哪位同學(xué)能說(shuō)一下美國(guó)的黑人是從哪來(lái)的？（16世紀(jì)起，歐洲白 人就把非洲黑人擄掠到美洲為奴）

我們一起來(lái)看大屏幕：16世紀(jì)中期開(kāi)始，歐洲殖民者開(kāi)始擄掠非洲黑人，把他們販賣到美洲為奴，以彌補(bǔ)美洲勞動(dòng)力的不足。這種慘無(wú)人道的奴隸貿(mào)易持續(xù)了大約400余年。直到1783年，美國(guó)的建國(guó)者決定廢除奴隸貿(mào)易，但黑人的地位依然非常低下。南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)林肯簽署了《解放黑奴宣言》，奴隸終于在法律上獲得自由。

【問(wèn)題】哪位同學(xué)又能為我們簡(jiǎn)要介紹一下美國(guó)20世紀(jì)60年代的社會(huì)歷史？（幾名同學(xué) 分別介紹美國(guó)歷史）

總結(jié)：同學(xué)們總結(jié)得很好，不難看出，一百多年后的今天，美國(guó)黑人的生活仍舊慘不忍睹：瘦弱蜷縮的像禿鷲一樣的孩子，骨瘦如柴的糟糕的健康狀況，白人警察槍殺黑人迫害黑人，黑人任人宰割的命運(yùn)并一直遭到白人的冷眼和嘲笑等等這一系列的情況便可以總結(jié)出美國(guó)20世紀(jì)五六十年代的社會(huì)歷史狀況：

我們看大屏幕：但100多年后，20世紀(jì)50～60年代的美國(guó)，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。美國(guó)黑人仍然是下等公民，掙扎在社會(huì)的低層，生活貧困，受不到良好的教育，不能進(jìn)入各級(jí)各類高層機(jī)構(gòu)，不能參加投票和選舉，不能像白人一樣享有人格自由和活動(dòng)自由。在南方的諸多州，黑人不能在白人開(kāi)的餐館就餐，許多公共場(chǎng)所掛著“僅供白人使用”的牌子，甚至在公共汽車上黑人也只能坐在后車廂，車的中部雖然允許黑人坐，但有白人上車，黑人必須給白人讓座。正是在這種情況下，美國(guó)黑人發(fā)起了浩大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，馬丁.路德.金就是其中最杰出的領(lǐng)袖。

他曾在南方21個(gè)城市組織集會(huì)，發(fā)動(dòng)黑人爭(zhēng)取公民權(quán)利。1963年8月28日，25萬(wàn)人響應(yīng)馬丁路德金的號(hào)召，在美國(guó)首都華盛頓游行，爭(zhēng)取立法保障黑人的權(quán)利。馬丁.路德.金在林肯紀(jì)念館前的石階，對(duì)群眾發(fā)表著名的「我有一個(gè)夢(mèng)想」（i have a dream）演說(shuō)，希望白人和黑人有一天可平等地生活在一起。（圖片展示）

2、接下來(lái)我們來(lái)了解一下作者

【問(wèn)題】哪位同學(xué)給大家介紹一下本文的作者馬丁路德金？（提問(wèn)幾名同學(xué)）我們來(lái)看大 屏幕 馬丁·路德·金，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。1929年出生于一個(gè)牧師家庭，從小受過(guò)良好教育。博士學(xué)位畢業(yè)后，積極參加和領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利的斗爭(zhēng)，一生三次被捕，三次被判刑。

1963年8月28日，金率領(lǐng)25萬(wàn)黑人在華盛頓特區(qū)林肯紀(jì)念堂前召開(kāi)集會(huì)，要求政府給予黑人自由平等權(quán)利。金在集會(huì)上即興發(fā)表了《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇演說(shuō)。隨后在全美引起強(qiáng)烈反響，各地紛紛爆發(fā)了黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)。

1964年，馬丁·路德·金獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。

1968年4月4日，馬丁·路德·金在田納西州孟菲斯市一所汽車旅館里，被種族主義者刺殺身亡，終年39歲。

美國(guó)政府確定從1986年起每年一月的第三個(gè)星期一（金的誕辰為1月15日）為全國(guó)紀(jì)念日。從1987年起金的誕辰亦為聯(lián)合國(guó)的紀(jì)念日之一。

三、課文研讀

（一）整體感知課文，聽(tīng)全文朗讀，回答問(wèn)題（聽(tīng)課文朗讀分析）下面讓我們進(jìn)入文章，共同感受當(dāng)時(shí)的氣氛。

【問(wèn)題】首先來(lái)看大屏幕，這篇演講辭是在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、針對(duì)什么人

發(fā)表的？演講涉及哪些內(nèi)容？想要達(dá)到什么目的？帶著這個(gè)問(wèn)題，讓我們聽(tīng)課文示范朗讀。【問(wèn)題】好，就到這，我們?cè)賮?lái)看一下問(wèn)題：這篇演講辭是在什么時(shí)間、什么

地點(diǎn)、針對(duì)什么人發(fā)表的？演講涉及哪些內(nèi)容？想要達(dá)到什么目的？那位同學(xué)來(lái)回答一下？（學(xué)生回答）

明確：此篇是馬丁路德金于1963年8月28日美國(guó)華盛頓廣場(chǎng)針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府所發(fā)表的以自由、民主、種族的平等為要求，以進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐為目的的演講辭。【問(wèn)題】接著，我們?cè)賮?lái)思考：題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，如果是你，你將從哪 些角度來(lái)寫夢(mèng)想？（提問(wèn)同學(xué)回答）明確：（夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？）

【問(wèn)題】這是同學(xué)們的想法，現(xiàn)在我們現(xiàn)在速讀課文3分鐘，看看作者是不是 和我們的想法不謀而和。從文章中找出相應(yīng)的段落。（學(xué)生回答）明確：夢(mèng)想是什么？（17-25節(jié)）為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（1-5節(jié)）怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（6-16節(jié)）（出示大屏幕）

【問(wèn)題】下面，我們要解決一個(gè)重要的也有一些難度的問(wèn)題：通觀全文，大家 認(rèn)為此篇文章重點(diǎn)使用了那些修辭手法？舉例說(shuō)明。（幾名學(xué)生回答）（1）第2段：“一百年后的今天??一百年后的今天??一百年后的今天??”表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽(tīng)眾留下了極為深刻的印象。（2）第5段：“現(xiàn)在是從??現(xiàn)在是把??現(xiàn)在是為??”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽(yáng)光普照”；是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。（3）第20段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過(guò)排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽(tīng)眾的共鳴。

（1）美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)??但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。運(yùn)用比喻，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法持有人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒、警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。運(yùn)用比喻，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾。與此形成對(duì)比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火。（3）有了這個(gè)信念??改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲?！斑@個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。

同學(xué)們舉了這么多排比的例子，讓我們找一組朗讀一下，共同感受一下排比句的氣勢(shì)。（“我夢(mèng)想有一天”）

賞析：從第一個(gè)“我有一個(gè)夢(mèng)想”，作者從現(xiàn)狀出發(fā)，提出了自己的“夢(mèng)想”----消除種族隔離和種族歧視，使黑人真正獲得平等和自由。作者連用六個(gè)“我夢(mèng)想有一天”，以詩(shī)一樣的語(yǔ)言和酣暢淋漓的排比句，正面表達(dá)了對(duì)自由喝平等的渴望，抒發(fā)了作者作為一個(gè)黑人內(nèi)心最熱烈的夢(mèng)想。這幾段文字情感充沛，文采斐然，猶如排山倒海，一瀉千里，不可阻擋，具有極強(qiáng)的感染力。通過(guò)以上的講解，讓我們總結(jié)一下演講詞的特征： 內(nèi)容方面有三性

1、要有針對(duì)性

2、要有鼓動(dòng)性

3、要有思想性 語(yǔ)言方面有三多

1.多用整句，2.多用短句，3.多用修辭。

此外、要尊重聽(tīng)眾，爭(zhēng)取了解和信任，引起感情共鳴。感情要真摯，能感染聽(tīng)眾。

四、拓展練習(xí)即興演講

如果把黑人的遭遇比作根，我們都知道根是苦的，但只要采取正確的方法，苦根上就一定會(huì)結(jié)出甜美的夢(mèng)想之花。這個(gè)夢(mèng)想不但是金博士一個(gè)人的，也是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)美國(guó)黑人的夢(mèng)想，更是全人類共同的夢(mèng)想。那么同學(xué)們，你們有什么夢(mèng)想能告訴我嗎？

【問(wèn)題】出示大屏幕：以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，說(shuō)一段話，表明你對(duì)未來(lái)的

展望。那我們這個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想又是什么呢？誰(shuí)能談?wù)勀愕目捶?？或者說(shuō)你自己的夢(mèng)想又是什么呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？（找?guī)酌瑢W(xué)回答）

五、結(jié)束語(yǔ)

聽(tīng)了大家慷慨激昂的演說(shuō)，我們的心靈又經(jīng)受了一次洗禮，我們?nèi)松哪繕?biāo)又清晰了幾分。愿大家珍惜時(shí)光，努力拼搏，為心中的夢(mèng)想而奮斗！愿全人類的美夢(mèng)成真！讓我們一起祈禱世界永遠(yuǎn)和平！

六、板書

最后，我們來(lái)總結(jié)一下，一起來(lái)看大屏幕：

七、再次聆聽(tīng)馬丁路德金精彩的演講。2．熟知課文內(nèi)容

（1）學(xué)生齊讀17-25節(jié)，結(jié)合文章背景，概括出作者的夢(mèng)想究竟是什么？

（2）指名朗讀1-5節(jié)，概括為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。）

（3）指名朗讀6-16節(jié)，概括怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（采用非暴力手段進(jìn)行斗爭(zhēng)，決不退縮）

（三）品評(píng)課文使用修辭的句段，重點(diǎn)賞析排比句。分組找出本文中出現(xiàn)的修辭句段，重點(diǎn)講解排比句。（1）第2段：“一百年后的今天??一百年后的今天??一百年后的今天??”表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽(tīng)眾留下了極為深刻的印象。（2）第5段：“現(xiàn)在是從??現(xiàn)在是把??現(xiàn)在是為??”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽(yáng)光普照”；是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。

（3）第20段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過(guò)排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽(tīng)眾的共鳴。運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？ 排比在議論類文本中的主要功能是使內(nèi)容集中，中心顯豁；說(shuō)理透辟，條分屢析；節(jié)奏鮮明，抒情暢達(dá)。排比語(yǔ)句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。

四、拓展練習(xí)即興演講

如果把黑人的遭遇比作根，我們都知道根是苦的，但只要采取正確的方法，苦根上就一定會(huì)結(jié)出甜美的夢(mèng)想之花。這個(gè)夢(mèng)想不但是金博士一個(gè)人的，也是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)美國(guó)黑人的夢(mèng)想，更是全人類共同的夢(mèng)想。那么同學(xué)們，你們有什么夢(mèng)想能告訴我嗎？

出示大屏幕：以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，說(shuō)一段話，表明你對(duì)未來(lái)的展望。那我們這個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想又是什么呢？誰(shuí)能談?wù)勀愕目捶兀?/p>

五、結(jié)束語(yǔ)

聽(tīng)了大家慷慨激昂的演說(shuō)，我們的心靈又經(jīng)受了一次洗禮，我們?nèi)松哪繕?biāo)又清晰了幾分。篇二：我有一個(gè)夢(mèng)想教案 我有一個(gè)夢(mèng)想 馬丁?路德?金 教學(xué)目標(biāo)：

1.整體感知全文，把握情感脈絡(luò)。

2.體會(huì)演講辭激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)。

3.感受馬丁?路德?金為民請(qǐng)命的戰(zhàn)斗精神和反對(duì)“以暴易暴”的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：

整體把握演講辭情感脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，用朗讀再現(xiàn)強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和巨大的號(hào)召力。教學(xué)難點(diǎn)： 理解馬丁?路德?金提出的“非暴力抵抗”的斗爭(zhēng)方式。課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)步驟和過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們知道，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想：臺(tái)灣作家李樂(lè)薇的夢(mèng)想是在喧鬧的塵世中有一座屬于自己的“空中樓閣”；詩(shī)人海子在理想與現(xiàn)實(shí)的激烈沖突中痛苦煎熬，他的夢(mèng)想是“面朝大海，春暖花開(kāi)”；備受沙皇專制迫害，一生多次遭受流放的俄國(guó)浪漫詩(shī)人普希金，他的夢(mèng)想是能像大海一樣自由奔放；面對(duì)秋水長(zhǎng)空，萬(wàn)物勃發(fā)的壯麗江山，青年時(shí)代的毛澤東是“少年心事當(dāng)拿云”，他的夢(mèng)想是“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”，他要“到中流擊水，浪遏飛舟”。那我想問(wèn)一下，同學(xué)們你們有沒(méi)有夢(mèng)想，你們的夢(mèng)想是什么?(請(qǐng)一些學(xué)生回答)老師：非常好，同學(xué)們的夢(mèng)想都非常遠(yuǎn)大。每個(gè)人都有夢(mèng)想，但每個(gè)人的夢(mèng)想也都是不一樣的，那著名的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖馬丁·路德·金他的夢(mèng)想又是什么呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的偉大的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》，看看馬丁·路德·金的夢(mèng)想到底是什么。

1、作者與背景介紹（ppt）先ppt展示幾張圖片和相應(yīng)背景 馬丁· 路德· 金（1929—1968）

1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過(guò)的新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成立，從那以后,所有黑人都享有選舉權(quán)。

１９６３年８月２３日，馬丁·路德·金組織了美國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)的“自由進(jìn)軍”運(yùn)動(dòng)。他率領(lǐng)一支龐大的游行隊(duì)伍向首都華盛頓進(jìn)軍，為全美國(guó)的黑人爭(zhēng)取人權(quán)。他在林肯紀(jì)念堂前向２５萬(wàn)人發(fā)表了著名的演說(shuō)《我有一個(gè)夢(mèng)想》，為反對(duì)種族歧視、爭(zhēng)取平等發(fā)出呼號(hào)。１９６８年４月４日他在田納西州被暗殺。

要爭(zhēng)取正義與和解,而不是爭(zhēng)取勝利。——馬丁· 路德· 金 美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金 為什么他會(huì)成為美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，這與當(dāng)時(shí)美國(guó)黑人所處的地位有關(guān)，介紹一下背景： 1955年12月1日，在美國(guó)蒙哥馬利市的一輛公交車上，發(fā)生了一樁再平常不過(guò)的事：一個(gè)叫羅莎?帕克斯的黑人裁縫因?yàn)榫芙^為白人讓座而遭到逮捕，理由是蔑視蒙哥馬利市關(guān)于公共汽車上實(shí)行種族隔離的法令。

當(dāng)拒絕乘坐公交車的口令通過(guò)一個(gè)教堂傳到另一個(gè)教堂的時(shí)候，幾乎所有的黑人都給予了響應(yīng)。他們?nèi)淌苤y以想象的艱難困苦，奔走在家和工作的地方之間。為此，許多黑人被白人老板解雇。但他們并沒(méi)有屈服，他們堅(jiān)信一個(gè)人的尊嚴(yán)是上帝賜予的，任何律法和威權(quán)都不能將其剝奪。因而當(dāng)他們唱著靈歌，唱著那些由祖先們的苦難浸泡出的深沉旋律、手挽著手上班時(shí)，路兩旁的許多人淚流滿面。

1960年1月31日，一個(gè)叫裘瑟夫?邁克乃爾的黑人大學(xué)生，來(lái)到一家連鎖店的吧臺(tái)買酒，遭到拒絕，理由是“我們不為黑人服務(wù)”。

黑人大學(xué)生平靜地進(jìn)入任何拒絕為黑人服務(wù)的地方，禮貌地提出要求，以最有尊嚴(yán)的目光請(qǐng)求服務(wù)，得不到就不離開(kāi)。為此，許多大學(xué)生遭到圍觀、嘲弄、甚至身上被澆滿番茄醬。但他們不卑不亢、不喜不怒，得不到服務(wù)，就坐在那里做作業(yè)，讀書，研究學(xué)問(wèn)。

這是一場(chǎng)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)。它的領(lǐng)導(dǎo)者就是馬丁?路德?金，他意識(shí)到黑人心中壓抑百年的尊嚴(yán)已經(jīng)覺(jué)醒，歷史性反抗的時(shí)機(jī)成熟了，他號(hào)召黑人以“非暴力抵抗”的方式，向這個(gè)充滿歧視的國(guó)家發(fā)起挑戰(zhàn)。

1963年8月28日，馬丁?路德?金在首都華盛頓廣場(chǎng)的林肯紀(jì)念堂前，舉行了規(guī)模浩大的黑人集會(huì)。他面對(duì)25萬(wàn)聽(tīng)眾，發(fā)表了著名的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》。讓我們走近馬丁?路德?金，重溫一下那激動(dòng)人心的偉大歷史時(shí)刻。

二、檢查預(yù)習(xí)

? 鐐銬liào kào 枷jiā鎖 ? 締dì造者 履lǚ行

? 戳chuō子 侈chǐ談 拯zhěng救 磐pán石 ? 心急如焚fén 嶄zhǎn新 蛻tuì變 ? 洶涌澎湃 窄zhǎi小 贖shú罪 ? 匿nì跡巍峨峰巔 蜿蜒wān yán ? 駭hài人聽(tīng)聞（使人聽(tīng)了非常吃驚。多指社會(huì)上發(fā)生的壞事）

? 空頭支票（因票面金額超過(guò)存款余額或透支限額而不能生效的支票）? 義憤填膺yīng（由不義的人或者事情所激起的憤怒之情充滿胸膛）? 安之若素（對(duì)于困難危險(xiǎn)境地或異常情況一如平素，安然處之）? 無(wú)濟(jì)于事（對(duì)于事情沒(méi)有什么幫助。濟(jì)，對(duì)事情有益，成）? 息息相關(guān)（呼吸相關(guān)聯(lián)，比喻關(guān)系密切。）? 不言而喻（不用說(shuō)就可以明白）

三、整體感知

1.感悟課題“我有一個(gè)夢(mèng)想”中的“我”指的是誰(shuí)？有什么樣的夢(mèng)想？這三者之間是什么關(guān)系？（設(shè)疑）

師：看題目產(chǎn)生什么疑問(wèn)？ 生：我是誰(shuí)？

生：我有怎樣的夢(mèng)想？ 生：我的夢(mèng)想怎樣實(shí)現(xiàn)？ 教師總結(jié)： “我”指的是誰(shuí) 他有一個(gè)什么樣的夢(mèng)想？或他的夢(mèng)想是什么？ 為什么會(huì)有這個(gè)夢(mèng)想？ 怎樣才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想？ 他能否實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想？

聽(tīng)課文錄音，思考這些問(wèn)題，找出答案 “我” 不僅是馬丁?路德?金，更是千千萬(wàn)萬(wàn)的黑人同胞。哪些段落是作者滿懷深情的夢(mèng)想 ？ 18—26自然段

讀——六個(gè)“夢(mèng)想”——內(nèi)容

人人平等，擁有自由正義，消除種族歧視和隔離，黑人白人情同手足 要求政府，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化上給予黑人真正的自由與平等權(quán)利 哪些段落是他產(chǎn)生這個(gè)夢(mèng)想的原因？ 1—7自然段

一百年前，政府許下“解放黑奴”的宣言，給黑奴帶來(lái)了希望 一百年后，政府沒(méi)有兌現(xiàn)諾言，“宣言”成為“空頭支票”，黑人依然沒(méi)有自由和平等 如果黑人沒(méi)有自由和平等，國(guó)家就得不到穩(wěn)定 他以怎樣的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想 ？ 8—17自然段；非暴力斗爭(zhēng)方式

哪些段落？哪些語(yǔ)句反映了這種斗爭(zhēng)方式？ 8段—

我們不要采取錯(cuò)誤的做法。

我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲。我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。

我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)抗物質(zhì)力量的崇高境界中去。9段-我們卻不能因此不信任所有的白人。我們不能單獨(dú)行動(dòng)

為什么要采取這種方式是因?yàn)榻鹣Ｍ氖呛推健F(tuán)結(jié)、徹底、永遠(yuǎn)向前 馬丁的斗爭(zhēng)方式以及其合理性

“非暴力不合作”的斗爭(zhēng)方式，其深受印度圣雄甘地的影響，所爭(zhēng)取的也只是取得和白人一樣的平等權(quán)利，而不是推翻美國(guó)政府。同時(shí)，雖然有很多白人歧視黑人，但他們只是種族權(quán)利的蒙騙者，黑人要想取得平等的地位，同樣離不開(kāi)白人的支持。而“暴力”只能使兩種膚色的種群更加隔膜，矛盾更激化，使得更多的白人更加不理解黑人。品讀11-16黑人怎樣才能“滿足”？

? 當(dāng)警察停止對(duì)黑人的野蠻迫害時(shí) ? 當(dāng)黑人能和白人一樣找到旅館住宿時(shí) ? 當(dāng)黑人的基本活動(dòng)不被局限在貧民區(qū)內(nèi)時(shí) ? 當(dāng)黑人能和白人一樣享有選舉權(quán)時(shí) ? 當(dāng)正義和公正滾滾而來(lái)時(shí)

根據(jù)上面的學(xué)習(xí)可以總結(jié)出本文的思路特點(diǎn)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)： 本文的思路特點(diǎn)

“為什么有這個(gè)夢(mèng)想”（1—7)“怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想？”（8—17)“這個(gè)夢(mèng)想是什么？”（18—33）結(jié)束語(yǔ)：鼓勵(lì)、號(hào)召（34）

特點(diǎn)：思路新穎、清晰，結(jié)尾引人深思、令人振奮。影響深刻。一（1~7）交代集會(huì)原因：（1）回顧林肯《宣言》（2）揭露黑人被歧視現(xiàn)狀

（3~5）點(diǎn)明集會(huì)目的二（8~17）號(hào)召黑人斗爭(zhēng)：斗爭(zhēng)決心 斗爭(zhēng)方式 勉勵(lì)黑人

三（18~34）夢(mèng)想平等自由：（18~28）夢(mèng)想內(nèi)容（29~34）意義和信心

四、品味課文，了解修辭，體會(huì)演講詞的特點(diǎn)

文章中運(yùn)用了很多修辭其中以排比和比喻最為突出，我們一起來(lái)體會(huì)一下排比和比喻的特點(diǎn)：文中的排比很多，我們就取18-26段來(lái)分析體會(huì)一下（叫同學(xué)起來(lái)朗讀）自由誦讀18—26自然段，注意排比句式的作用

☆排比的運(yùn)用，加強(qiáng)語(yǔ)氣，使作者的思想感情表達(dá)得更充分，更有排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)，更容易感染聽(tīng)眾并激起他們深深的共鳴。

除了排比外課文多處還運(yùn)用了比喻修辭，下面我們來(lái)看一下這些比喻有哪些深意 聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題

（1）美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給人開(kāi)了一種空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）

“空頭支票”是個(gè)巧妙的比喻。自林肯總統(tǒng)簽署《黑奴解放宣言》以來(lái)，黑人在法律上就有了和白人一樣的的生存、幸福和追求幸福的權(quán)利，但現(xiàn)實(shí)卻如此令人失望：美國(guó)政府沒(méi)有履行自己的諾言，就像空頭支票一樣，聽(tīng)起來(lái)不錯(cuò)，卻沒(méi)有實(shí)際意義。

美國(guó)是一個(gè)商業(yè)社會(huì)，空頭支票的含義大家都非常清楚、熟悉，用它作比，生動(dòng)形象且容易為人們理解，從而撕破了政府的虛偽外衣，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒地投入戰(zhàn)斗。（2）自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。（這里的“秋天”和“酷暑”分別指什么？）

本句同樣使用了比喻的修辭方法，把黑人為之奮斗的實(shí)現(xiàn)自由、平等的那一天比喻為“爽朗的秋天”。我們知道，秋天“秋高氣爽”，是收獲的季節(jié)，通過(guò)這個(gè)比喻，生動(dòng)而直觀地告訴聽(tīng)眾，他們的奮斗結(jié)果是什么，從而激發(fā)他們更加自覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。

酷暑與秋天形成鮮明的對(duì)比，它簡(jiǎn)介而形象生動(dòng)地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到來(lái)而戰(zhàn)的迫切性和必要性

（3）有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺辟出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把我們這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美“交響曲”。（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）這個(gè)信念當(dāng)指前文的“夢(mèng)想”，即自由、平等的那一天一定能夠到來(lái)，美國(guó)應(yīng)定能夠成為一個(gè)“人人生而平等”的國(guó)家。

一種大型管弦樂(lè)套曲，是多種樂(lè)器、多重樂(lè)聲的合奏與“交響”。

作者在此處用“交響樂(lè)”來(lái)作比喻，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處。因?yàn)樗∪缙浞值乇憩F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)的最終目的不是要報(bào)復(fù)和消滅白人，而是要與白人共享美好生活，展現(xiàn)了一幅和諧而優(yōu)美的生活圖景?？偨Y(jié)★演講詞的特點(diǎn) ⒈ 三多：（形式上）

多用整句（排比，氣勢(shì)強(qiáng)大）

多用短句、呼喚語(yǔ)（感召力，煽動(dòng)性）

多用修辭格（比喻、排比、反問(wèn)等增強(qiáng)感染力）⒉ 三性：（內(nèi)容上）針對(duì)性 邏輯性 思想性

五、小結(jié)

? 本文感情充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)喻巧妙，感召力強(qiáng)

? 以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人生活現(xiàn)狀，號(hào)召黑人投入爭(zhēng)取民主、自由、民主的非 暴力戰(zhàn)斗為主要內(nèi)容，以展望美好未來(lái)作結(jié)。? 思路明晰，富有邏輯性。

? 體現(xiàn)了作者的才情，展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。

——同學(xué)們也要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成才，為偉大祖國(guó)的繁榮、人類的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

六、拓展

很多年過(guò)去了，你認(rèn)為金的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？（展示一些圖片）自由平等是人類永遠(yuǎn)的夢(mèng)想，也是人類永不停息的追求（結(jié)束）

七、播放音頻馬丁演講篇三：我有一個(gè)夢(mèng)想教案

第三屆學(xué)生教學(xué)技能競(jìng)賽教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)

院 參賽組別 課程名稱

指導(dǎo)教師參賽隊(duì)成員 郭丹丹，蔡耀虹，王清華，劉思敏，蓬能會(huì)

貴州師范大學(xué)教務(wù)處制 2012年 5月 2 日 目 錄

1.教案.....................................................1-5 2.學(xué)案....................................................6-12 3.選用教材封面復(fù)印件.....................................13-13《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué) 事實(shí)。難點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷

第四篇：我有一個(gè)夢(mèng)想教案 精品

我有一個(gè)夢(mèng)想教案

教學(xué)目標(biāo)

1、通過(guò)誦讀，了解排比手法在演講詞中的作用，體會(huì)本文慷慨激昂的語(yǔ)言。

2、感受馬丁·路德·金以天下為己任的博大胸懷。

3、體會(huì)演講詞思想性與藝術(shù)性、鼓動(dòng)性與形象性相結(jié)合的特點(diǎn)。

一、導(dǎo)入：古往今來(lái)，以天下為己任的志士仁人層出不窮。孟子作為我國(guó)古代一位杰出的思想大師、道德先鋒，為了國(guó)家的富強(qiáng)、人民生活的安康付出了畢生的精力和心血，千百年來(lái)，他的思想和業(yè)績(jī)一直受到人們的尊崇。在大洋彼岸的美利堅(jiān)合眾國(guó)，也有一位頗受人們尊敬和愛(ài)戴的人，他為爭(zhēng)取民權(quán)不惜犧牲個(gè)人生命，他就是馬丁·路德·金。他用自己的生命踐行了以天下為己任的崇高理想。今天讓我們通過(guò)馬丁·路德·金的一篇演講感受這位美國(guó)偉人的博大襟懷和崇高理想。

這是一篇演講詞，前邊，我們通過(guò)《在馬克思墓前的講話》一文重點(diǎn)學(xué)習(xí)了演講詞邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)。今天，我們則重點(diǎn)體會(huì)此篇演講詞思想性與藝術(shù)性、鼓動(dòng)性與形象性相結(jié)合的特點(diǎn)，二、感受《我有一個(gè)夢(mèng)想》

我們先來(lái)感受一下馬丁·路德·金夢(mèng)想的回聲。放聽(tīng)演講視頻,學(xué)生談聽(tīng)后感。激情四溢、很有氣勢(shì)。

就是這個(gè)聲音，鼓足了黑人斗爭(zhēng)的勇氣，至今仍然激勵(lì)著無(wú)數(shù)的黑人為自己真正的自由和平等而奮斗。

三、馬丁·路德·金說(shuō)：我們有一個(gè)偉大的夢(mèng)，她開(kāi)始于1776年，上帝將允許這個(gè)夢(mèng)想成真。那么我們就來(lái)看看，馬丁·路德·金什么樣的夢(mèng)想有如此頑強(qiáng)的生命力，能夠在幾十年后依然扎根在幼年一代的心中呢？

1、下面給大家2分鐘時(shí)間快速瀏覽課文，找出明確反映作者夢(mèng)想的段落。（課前已經(jīng)讓大家預(yù)習(xí)并為全文段落標(biāo)上序號(hào)，全文共32段。）明確：17——25段

2、馬丁·路德·金是用心在演講，用生命在呼喚。請(qǐng)同學(xué)再現(xiàn)馬丁·路德·金當(dāng)年的風(fēng)采 XXX同學(xué)領(lǐng)讀17、22、24段 男同學(xué)齊讀18、20、23段 女同學(xué)齊讀19、21 合讀25段

評(píng)價(jià)：在同學(xué)們的誦讀中我真正體會(huì)到了聲情并茂的含義，我感覺(jué)仿佛馬丁·路德·金環(huán)繞在我周圍。

3、誦讀完這一段文字之后，你們能不能用一個(gè)詞概括馬丁·路德·金的？

明確：高昂、高漲、激動(dòng)、慷慨激昂?? 為什么這幾段文字有如此強(qiáng)烈的表達(dá)效果呢？ 明確：使用了排比的句式

4、根據(jù)已往學(xué)過(guò)的知識(shí)和剛才的誦讀，你能總結(jié)出演講詞中排比的作用是什么嗎？ 使語(yǔ)言有氣勢(shì)；感情充沛；會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞。

5、文中22、24段有重復(fù)的 一句話“我今天有一個(gè)夢(mèng)想”，請(qǐng)大家思考，這句重復(fù)的話強(qiáng)調(diào)“今天”有什么作用

今日，突出了形勢(shì)的緊迫性。誦讀的時(shí)候要作重音處理。好，下面我們?cè)冽R讀這一部分，來(lái)加深對(duì)排比作用的理解。

6、大家的誦讀把馬丁·路德·金的感情詮釋得很到位，那么你們結(jié)合這幾段，能不能用最精煉的詞語(yǔ)概括一下“我有一個(gè)夢(mèng)想”中“夢(mèng)想”指什么呢？（生思考明確）

明確：馬丁.路德.金的“夢(mèng)想”具體指所有的人生而平等，希望美國(guó)的有色人種能享有和白人一樣的政治平等權(quán)，擁有正義和自由，希望黑人和白人能和睦相處、親同一家，消除種族歧視和種族隔離。從而實(shí)現(xiàn)真正的民主平等和自由。它的核心內(nèi)容是平等，只有實(shí)現(xiàn)了平等，黑人才能擁有真正的自由(板書:平等、正義、自由、公平、民主)

馬丁、路德、金一氣喊出了8個(gè)夢(mèng)想，表達(dá)了作為美國(guó)黑人對(duì)自由和平等的迫切的期望。這是馬丁·路德·金的夢(mèng)想，也是所有黑人的夢(mèng)想。也就是十七段

四、這個(gè)夢(mèng)想是不是空想？馬丁·路德·金為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想?

1、這個(gè)夢(mèng)想不是空想，一百年前偉大的林肯總統(tǒng)簽署了解放黑奴宣言（1）段，共和國(guó)的締造者草擬憲法和獨(dú)立宣言曾給每一個(gè)美國(guó)人許下了諾言給予所有人以生存自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利，3段。（國(guó)家的諾言：《憲法》《獨(dú)立宣言》《解放黑奴宣言》“向每一個(gè)美國(guó)人許下了諾言”）

板書：國(guó)家的諾言

補(bǔ)充資料[投影] 《解放黑奴宣言》“我利用我的職權(quán)，正式命令并宣告在上述諸州以及某些州的上述地區(qū)以內(nèi)所有作為奴錄的人現(xiàn)在和今后永遠(yuǎn)獲得自由?！绷挚?。

我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的：人人被造而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。

——美國(guó)《獨(dú)立宣言》。

費(fèi)城獨(dú)立大廳的自由鐘上面刻著《圣經(jīng)》中的一段話“向全地所有的居民宣告自由”

師：100年前，美國(guó)向他的包括黑人在內(nèi)的所有人民許下了諾言，許諾給他們平等和自由，但是這個(gè)諾言有沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)？

沒(méi)有，從那里看出來(lái)（第四段）美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著資金不足的戳子后便退了回來(lái)。那么黑人們的生活現(xiàn)狀到底如何呢？

2、黑人的現(xiàn)狀

請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文1-6節(jié)首先找出反映黑人生活現(xiàn)狀的段落及相關(guān)語(yǔ)句 沒(méi)有自由，備受壓榨，物質(zhì)窮困，故土家園的流浪者（2）

大家篩選信息的能力很強(qiáng)，請(qǐng)同學(xué)們用課文中的一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括黑人生活的現(xiàn)狀：駭人聽(tīng)聞。同一片藍(lán)天下，同一塊熱土上，同為美國(guó)的公民，黑人卻遭受著不公平的待遇，連一下公正的司法也變的不公正了。下面我們看以下材料再來(lái)感受一下黑人的生活遭遇。

補(bǔ)充資料[投影]黑人悲慘遭遇

材料一：

1992年4月30日，洛杉機(jī)爆發(fā)了美國(guó)有史以來(lái)最大的**，造成59人死亡，2300人受傷，起因在于4名白人警察毆打一名黑人，但法院卻宣判他們無(wú)罪釋放。

材料二

2001年4月，美國(guó)辛辛那提市成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)，當(dāng)?shù)匾幻?叫托馬斯的黑人被白人警察開(kāi)槍打死，原因只是托馬斯有一些輕微犯罪，包括無(wú)證駕駛和開(kāi)車不系安全帶問(wèn)題，當(dāng)手無(wú)寸鐵的托馬斯試圖逃跑時(shí)，警察竟開(kāi)槍。

材料三：

在美國(guó),被關(guān)押在監(jiān)獄里的黑人和被判死刑的黑人比例明顯高于白人。在各州的監(jiān)獄中,大約47%的囚犯為黑人,16%的囚犯為拉美裔。據(jù)聯(lián)合國(guó)發(fā)表的一份調(diào)查報(bào)告稱,在美國(guó),犯有同樣的罪,黑人及有色人種往往受到比白人2至3倍的懲罰,殺害白人被判死刑的黑人是殺害黑人被判死刑的白人的4倍。

材料四：

當(dāng)時(shí)在南部各州.黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇。雖然美國(guó)在1865年結(jié)束了奴隸制,然而南部各州.通過(guò)它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚。在商店、飯店、醫(yī)院、公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué)?；ㄔ诤谌藘和砩系慕逃?jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，好，感同身受了黑人的悲慘遭遇之后，我們不僅為黑人的悲慘遭遇扼腕嘆息。

下面大家一塊看看文中反映黑人悲慘遭遇的這幾個(gè)段落句式上有什么特點(diǎn)？排比、反復(fù)，剛才我們已經(jīng)總結(jié)了排比的作用。（使語(yǔ)言有氣勢(shì)；感情充沛；會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞。）面對(duì)黑人這樣悲慘的境遇作者是懷著怎樣的情感的？失望、痛苦、急切、憤慨。

下面我們帶著失望、痛苦、急切、憤慨的情感誦讀一下讀第2段，9-15段 生揣摩讀，（注意重讀“一百年后的今天”，強(qiáng)調(diào)體會(huì)出失望、痛苦、急切、憤慨的情感。上講臺(tái)）

齊讀，揣摩體會(huì)。

五、1、魯迅先生說(shuō)：沉默呀，沉默，不在沉默中爆發(fā)就在沉默中滅亡！黑人想滅亡嗎？愿意保持這種現(xiàn)狀嗎？愿意處在種族隔離制度下嗎？對(duì)不愿意！該怎么去做呢？斗爭(zhēng)、反抗！采取何種方式來(lái)反抗？在那些段有具體體現(xiàn)用最精練的語(yǔ)言來(lái)概括

投影 馬丁·路德·金的選擇：斗爭(zhēng)原則：非暴力民權(quán)運(yùn)動(dòng)（7段）斗爭(zhēng)策略：團(tuán)結(jié)白人(8段)信念 ：堅(jiān)定(9段)大家知道馬丁·路德·金是一個(gè)牧師，傳承了基督教那種博愛(ài)的思想，同時(shí) 他又是印度圣雄甘地非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的追隨者。順便說(shuō)說(shuō)，南非黑人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖曼德拉也成了繼兩人之后的非暴力抵抗倡導(dǎo)者。他們都深信：真理、友好、仁愛(ài)是超越一切暴行的力量，愛(ài)心是唯一的武器。的確，以暴制暴只能使暴力升級(jí)，當(dāng)你用暴力去解決問(wèn)題的時(shí)候，早晚會(huì)產(chǎn)生超越它的對(duì)抗性暴力。放眼國(guó)際，巴以沖實(shí)幾十年來(lái)一直無(wú)法解決，近幾年愈演愈烈，甚至采用人體炸彈，以暴易暴，導(dǎo)致的只能是雙方更大的犧牲。

馬丁·路德·金曾經(jīng)說(shuō)：“斗爭(zhēng)不是為了取得勝利，而 是為了取得正義和諒解。

下面我們具體來(lái)看一下非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的具體表現(xiàn)，”

資料補(bǔ)充（生讀）1、1955年12月，一名黑人婦女在公交車上拒絕給白人讓座而被捕。馬丁·路德·金組織黑人進(jìn)行抵制公共汽車歧視黑人的斗爭(zhēng)。全城5萬(wàn)黑人拒乘公共汽車385天，迫使最高法院宣布在交通工具上實(shí)施種族隔離為非法。

2、“填滿監(jiān)獄”

這是馬丁·路德·金在風(fēng)起云涌的美國(guó)六十年代大學(xué)生“入座”運(yùn)動(dòng)中向所有黑人發(fā)出的著名口號(hào)。

1960年1月31日，一個(gè)黑人大學(xué)生到一家連鎖店買酒遭到拒絕，理由是“我們不為黑人服務(wù)”。馬丁·路德·金于是發(fā)起“入座運(yùn)動(dòng)”，具體做法是，平靜地進(jìn)入任何拒絕為黑人服務(wù)的地方，禮貌地提出要求，得不到就不離開(kāi)。不到兩個(gè)月，運(yùn)動(dòng)席卷了美國(guó)南部五十多座城市。參加者打不還手，罵不還口，服裝整潔，頭發(fā)一絲不茍，以最有尊嚴(yán)的目光請(qǐng)求服務(wù)。縱使遇到嘲弄、侮辱，依舊不卑不亢，得不到服務(wù)，就坐下來(lái)讀書。許多人在“運(yùn)動(dòng)”中被捕，但馬丁·路德·金早已發(fā)出號(hào)召──“填滿監(jiān)獄”。

師結(jié)：馬丁·路德·金的非暴力民權(quán)運(yùn)動(dòng)主張使他獲得了1964年的諾貝爾和平獎(jiǎng)。但他也被極端種族主義分子所憎恨，1968年4月他被種族主義分子槍殺，年僅39歲。

2、馬丁·路德·金非暴力不合作手段進(jìn)行抗?fàn)?，那么，非暴力抵抗是否等于消極而軟弱的等待呢？不，請(qǐng)看演講中何處體現(xiàn)了他們斗爭(zhēng)的決心。9-14段 堅(jiān)定提出達(dá)不到所達(dá)不到的目的我們絕不會(huì)滿足。下面請(qǐng)小組推薦一同學(xué)懷著不屈反抗的憤慨的的情感揣摩讀9-14段，重讀“我們就絕不會(huì)滿足”，并且一次比一次情感強(qiáng)烈，增強(qiáng)語(yǔ)言上的氣勢(shì)讀出不爭(zhēng)取到民主自由絕不倒退的決心。（上講臺(tái)）生齊讀

3、師結(jié)：對(duì)，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)。我們就絕不會(huì)滿足。除非真正夢(mèng)想能夠?qū)崿F(xiàn)，除非真正自由和平等的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)我們就絕不會(huì)滿足！到了文章的（27—32）段，作者用一聲聲的自由之聲熱烈的召喚人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而去努力奮斗。請(qǐng)大家聲情并貌的朗誦這一部分。

生齊讀（充滿激情有氣勢(shì)）

同學(xué)的朗讀仿佛讓我們切身感受到了夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后是何等的喜悅和幸福！

六、1、夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？ 但有人認(rèn)為，非暴力主義是軟弱的，注定要失敗的，它的兩位最著名的倡導(dǎo)者甘地和馬丁·路德·金都死在槍彈的暴力之下，就是最好的證明。你怎么看待？馬丁·路法·金他們失敗了嗎？（沒(méi)有）為什么？ 雖夢(mèng)想沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)，但黑人地位提高了。

（投影展示）首位黑人影后哈瑞?貝恩，首位黑人四星級(jí)上將鮑威爾，首位黑人億萬(wàn)富翁 約翰遜，首位黑人影帝波第埃，首位黑人女議員布勞恩，首位黑人億萬(wàn)富翁 約翰遜，首位黑人女國(guó)務(wù)卿賴斯，首位黑人總統(tǒng)奧巴馬。是啊，越來(lái)越多的美國(guó)黑人成了明星大腕，政壇領(lǐng)袖，美國(guó)黑人的地位已今非昔比。馬丁·路德·金雖然已經(jīng)去世38年了，但他是一位勝利者。他以博愛(ài)的心靈，以耶酥受難者形象的自我奉獻(xiàn)與犧牲，贏得了美國(guó)黑人社會(huì)地位的空前提高。

身體的消滅并不妨礙精神的升華，他已成為黑人心中不滅的明燈，因此得到全世界的敬仰。

這便是馬丁·路德·金夢(mèng)想的不朽的意義和價(jià)值所在。

2、小結(jié)：《我有一個(gè)夢(mèng)想》，這是20世紀(jì)最為激蕩人心的聲音之一，穿過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間隧道，我們?nèi)阅芨惺艿奖瘧嵍鵁崃业那楦?。即使在這一場(chǎng)波濤洶涌，黑人的不滿情緒一觸即發(fā)的集會(huì)上，馬丁·路德·金仍然以他慣有的理性和基督之愛(ài)向人群宣講，這是一個(gè)非暴力提倡者的理念之花，演說(shuō)中處處閃耀著民主、平等、自由和平的思想光芒，并大量運(yùn)用反復(fù)、排比、比喻等修辭手法，大量形象的描述，這正體現(xiàn)了演講詞思想性與藝術(shù)性、鼓動(dòng)性與形象性結(jié)合的特點(diǎn)。

3、今天，這節(jié)課我們一起感受馬丁·路德·金激情洋溢的演講，感受了他以天下為己任的博大胸懷，使我們的心靈又經(jīng)受了一次洗禮，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合馬丁·路德·金的事跡和精神為他寫一段文字，可以是對(duì)聯(lián)，可以是詩(shī)或其他鑒賞文字，以此來(lái)表達(dá)你對(duì)他的崇敬之情。生展示

師展示：

是黑人，是牧師，是志士，是民權(quán)領(lǐng)袖，從絕望之嶺劈出一塊希望之石，為胸中事業(yè)，直面死亡；

為民主，為平等，為自由，為人類和平，在歧視荒漠催生萬(wàn)眾夢(mèng)想綠洲，讓眼底河山，披露圣光。

七：結(jié)束語(yǔ)

馬丁·路德·金早已離我們而去，但他鏗鏘豪邁的聲音還在我們耳邊回響，他的夢(mèng)想依然激勵(lì)著黑人在爭(zhēng)取民權(quán)的道路上更加毅然前行。一個(gè)人，不能沒(méi)有夢(mèng)想；有夢(mèng)才有遠(yuǎn)方，作為一個(gè)高中生人，我們更應(yīng)該知道夢(mèng)想的意義與價(jià)值。希望大家以馬丁·路德·金那種以天下為己任的博大胸懷為指引，以激情為伴，在人生的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的每一步！

我們的人生目標(biāo)又清晰了幾分。這不由讓我想起了一首詩(shī)，讓我們來(lái)齊讀一下，我有一個(gè)夢(mèng)想

那一天世界不再動(dòng)蕩 沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困和饑荒 幸福的生活充滿陽(yáng)光 和平的鮮花到處開(kāi)放

我有一個(gè)夢(mèng)想

那一天人類不再憂傷 沒(méi)有恐懼、歧視和眼淚 歡樂(lè)的歌聲響徹四方 自由的鳥(niǎo)兒展翅飛翔

我有一個(gè)夢(mèng)想

那一天大地不再凄涼 沒(méi)有破壞、掠奪和污染 秀美的江河一片蔚藍(lán)

我有一個(gè)夢(mèng)想

那一天將化為美好的希望 讓我們攜起手來(lái)，迎接這一天的來(lái)臨 用我們的愛(ài)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

附相關(guān)材料：

作者與背景介紹

作者：馬丁·路德·金（1929~1968），是美國(guó)一位重要的政治領(lǐng)袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。

1929年，馬丁·路德·金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，特別喜歡踢足球。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書。為了賺點(diǎn)錢，他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入北方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活。學(xué)習(xí)班和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各 6 州.黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇雖然美國(guó)在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制,然而南部各州.通過(guò)它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚。在商店、飯店、醫(yī)院。公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué)。花在黑人兒童身上的教育經(jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。1948年到1951年間，馬丁·路德·金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。此后他積極參加和領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利的斗爭(zhēng)，一生三次被捕，三次被判刑。

1955年12月1日,一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，在求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車去，或搭別人的車去，或步行?！闭荒昀?，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人公開(kāi)。1956年他領(lǐng)導(dǎo)蒙哥馬利改進(jìn)協(xié)會(huì)，組織黑人進(jìn)行抵制公共汽車歧視黑人的斗爭(zhēng)。全城5萬(wàn)黑人拒乘公共汽車385天，迫使最高法院宣布在交通工具上實(shí)施種族隔離為非法。1957年建立黑人牧師組織——南方基督教領(lǐng)袖大會(huì)，并任該會(huì)首任主席。1963年8月率領(lǐng)25萬(wàn)黑人向華盛頓林肯紀(jì)念堂“自由進(jìn)軍”，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54，600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過(guò)了新的民權(quán)法案，規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律。從那以后,所有黑人都享有選選舉權(quán)。

他極具演說(shuō)才能，并著有《闊步走向自由》《我們?yōu)楹尾荒茉俚却返戎鳌Ｆ渌枷雽?duì)60年代美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響。遇害時(shí)，他正準(zhǔn)備幫助孟菲斯黑人清潔工人組織罷工。當(dāng)時(shí)他在旅店陽(yáng)臺(tái)上與同伴們談話，被刺客詹姆斯·厄爾·雷用槍擊中。刺客得手后竄逃出境，6月8日在倫敦機(jī)場(chǎng)被捕，后被判處99年徒刑。金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭(zhēng)的巨大風(fēng)暴。4月4日到6日，全美一百多個(gè)城市爆發(fā)騷亂。

美國(guó)政府確定從1986年起每年一月的第三個(gè)星期一（金的誕辰為1月15日）為全國(guó)紀(jì)念日。從1987年起金的誕辰亦為聯(lián)合國(guó)的紀(jì)念日之一。

奧巴馬----美國(guó)歷史上第一位有黑人血統(tǒng)的總統(tǒng),他的競(jìng)選口號(hào):“你可以相信的改變”，他的成功，讓我們看到了美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選史上一個(gè)巨大的改變，在2009年1月19日，在即將宣誓成為美國(guó)第四十四任總統(tǒng)的前一天，奧巴馬在“馬丁·路德·金紀(jì)念日”發(fā)表聲明，緬懷這位已故非洲裔美國(guó)民權(quán)領(lǐng)袖。奧巴馬說(shuō)：“明天，我們將在馬丁·路德·金夢(mèng)想仍在回聲的地方，走到一起。”

馬丁·路德·金夢(mèng)想仍在回聲的地方，也就是40多年前，1963年8月28日，25萬(wàn)美國(guó)人集會(huì)的林肯紀(jì)念堂,在這里 ,馬丁·路德·金發(fā)表了著名的《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演說(shuō)。

第五篇：我有一個(gè)夢(mèng)想教案

我有一個(gè)夢(mèng)想

教學(xué)目標(biāo)

1、積累詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。

2、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用；體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)。

3、體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。

教學(xué)重點(diǎn)

1、揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。

2、比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。

教學(xué)難點(diǎn)

1、對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。

2、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。

教學(xué)方法

1、誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,感悟體會(huì)重點(diǎn)句段。

2、問(wèn)答與拓展。

課時(shí)安排

2課時(shí)

教學(xué)步驟

第 一 課 時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

作者及背景簡(jiǎn)介；整體感知文意；精讀課文,理清全文思路。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

同學(xué)們，如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字，我想大家一定非常熟悉。不過(guò)在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前,我想到一些人的名字：比爾·蓋茨、麥克爾·喬丹、麥克爾·杰佛遜、林肯……另外，還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“The Ｕnited States”（美國(guó)）。看來(lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的?？墒? 我在問(wèn),我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢?我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5%的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí),這就是我們今天要共同學(xué)習(xí)的一篇非常重要也極其優(yōu)美的演講詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

二、作者與背景介紹

1、馬丁·路德·金(1929—1968年)，美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。1968年3月被種族主義分子槍殺。從1986年起，美國(guó)政府將每年1月的第三個(gè)星期一定為馬丁·路德·金全國(guó)紀(jì)念日。

美國(guó)第一夫人勞拉稱金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說(shuō)：“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平?！?/p>

2、背景簡(jiǎn)介（六十年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)）

1955年12月1日，一位名叫羅莎·帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車，坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁·路德·金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)傳單：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘出租車去，或搭別人的車去，或步行?！闭荒昀?，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁·路德·金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人分開(kāi)。

1963年，馬丁·路德·金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁·路德·金被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最后公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。

1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁·路德·金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了這篇演說(shuō)詞，立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法，用充滿激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。

三、朗讀課文

題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，那么，如果是你，你將從哪些角度來(lái)寫夢(mèng)想？

夢(mèng)想的內(nèi)容？怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？

給每一段標(biāo)上序號(hào)，然后勾畫出含有“夢(mèng)想”字樣的句子？

四、教師根據(jù)演講詞的特點(diǎn)，結(jié)合演講的內(nèi)容、場(chǎng)合、對(duì)象，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意。

（1）這一次演講是針對(duì)什么人的？

（2）這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？

（3）這次演講涉及哪些內(nèi)容？

（4）這次演講想達(dá)到什么目的？

明確：（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。

（2）這一次演講的時(shí)間是1963年8月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)林肯的雕像前；場(chǎng)合：在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。

（3）要求自由、民主、種族的平等。

（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。

五、學(xué)生精讀課文，分析全文的結(jié)構(gòu)層次

明確：全文可分為三部分。

第一部分：為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？1——6集會(huì)的原因和目的。

黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)將出現(xiàn)叛亂。

（注意第二節(jié)中的排比句及比喻的修辭手法。第一句：綜述現(xiàn)狀悲慘；

二、三句：物質(zhì)上貧困，精神上遭受歧視，生活在自己家園卻如流亡者一般。第四句：想把現(xiàn)狀公諸于眾。其中的比喻——窮困的孤島：黑人窮困而孤立無(wú)援；故國(guó)家園：美國(guó)；流亡者：沒(méi)有歸宿感）

第二部分：怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？段落是7——16段

斗爭(zhēng)的方式和手段：采用非暴力手段；團(tuán)結(jié)白人，長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的；

斗爭(zhēng)的最終目標(biāo)：人身安全、平等居住權(quán)、平等選舉權(quán)；

斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)定信心、毫不退縮、堅(jiān)決徹底。

第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。

17—25自然段，具體敘述自己的政治理想。

26—27自然段，展望美好的斗爭(zhēng)前景。

28—32自然段，號(hào)召美國(guó)人民不分膚色、民族、宗教信仰，共同為實(shí)現(xiàn)種族平等而斗爭(zhēng)。

六、布置作業(yè)

1、仔細(xì)讀課文，揣麾文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果。

2、回憶所學(xué)過(guò)的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn)。第 二 課 時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

體會(huì)文中奔涌的激情；掌握演講詞特點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程

一、重點(diǎn)段落賞析：

（一）賞讀第1自然段，討論（1）“偉大的美國(guó)人”指誰(shuí)？（2）什么是《解放黑奴宣言》？（3）本段落的意義和作用是什么？

明確：偉大的美國(guó)人——林肯,美國(guó)總統(tǒng)(1861—1865)，共和黨人。曾任律師，主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，曾竭力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862年開(kāi)始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。

《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年９月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年１月１日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。

本次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫在了《解放黑奴宣言》里，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障。因此有必要重提歷史,一方面表示對(duì)政府的不滿，另一方面昭示聽(tīng)眾：我們并非無(wú)理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。

（二）賞讀課文的第5段、10—14段、18—25段。

A、第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作者一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，提醒美國(guó)，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻了。

B、10—14自然段可以說(shuō)是一段答言。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至可以說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭 ；你們就不該提這樣的要求等等）。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者義憤填膺，怒不可遏，一串條件式（只要……就……）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云，鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無(wú)厭，只要?正義與公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)?，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日?！?/p>

這一段正義逼人、豪氣沖天的誓言，無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)也不失理智。這一點(diǎn)我們要十分注意：情感的放縱，決不是無(wú)限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程中是按了一定的順序的，即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情，但如何把握好一個(gè)度，這是一門藝術(shù)。

C、第18—25段，作者具體敘述自己的政治理想。

從內(nèi)容上講是對(duì)末來(lái)的展望與描繪，是魚躍大海，鷹擊長(zhǎng)空；是星垂平野，月涌大江流。作者馳騁想像，放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召。設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明。無(wú)限的憧憬，美好的末來(lái)，無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想，說(shuō)黑人之所說(shuō)。但這還不夠，他想黑人之所未想，說(shuō)黑人之未說(shuō)，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。他是黑人的偶像,享有“黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天；他的感召勝似萬(wàn)馬千軍。他是民心，他是正義，他是一種精神，激勵(lì)美國(guó)黑人不斷斗爭(zhēng)，不斷去爭(zhēng)取民主、自由、平等。

學(xué)生朗讀以上段落，進(jìn)一步體會(huì)內(nèi)容和情感。特別要注意排比句式在演講中的重要作用。

二、重點(diǎn)賞析句子（結(jié)合課后練習(xí)三講解）

（1）美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）

本句用了比喻的修辭手法，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法持有人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒，警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。

（2）自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。（這里的“爽朗的秋天”與“酷暑”分別指什么？）

本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾。和“爽朗的秋天”形成對(duì)比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火。

（3）有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）

聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。

三、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)

初中學(xué)過(guò)聞一多先生的《最后一次演講》，上一篇課文是《在馬克思墓前的講話》，今天又學(xué)習(xí)了黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。由感性認(rèn)識(shí)，我們可以上升到理性認(rèn)識(shí)，歸納一下演講詞的基本特點(diǎn)。

明確：演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”：即多用整句，多用短句，多用修辭。

用整句。如本文中“現(xiàn)在是……時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。

多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。

多用比喻、排比、反問(wèn)，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”，“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。

除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性、邏輯性、思想性。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大眾的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。

四、課堂小結(jié)

本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

五、布置作業(yè)。

1、有表情地朗讀課文。

2、仿照課文中的排比格式寫一段話。