第一篇：《渴望生活》讀后感

渴望生活

------讀歐文.斯通《渴望生活（梵高傳）》

他長(zhǎng)相平平，紅頭發(fā)，還有個(gè)棱角分明的大下巴，這一點(diǎn)從他的自畫(huà)像中就可得知。他更加不是紳士，偏執(zhí)，粗魯，大嗓門(mén)，惹人討厭。他從不完美，甚至瘋狂。正因如此，他一生得到的了解極少。他就是向日葵的作者梵高。

他到將近30歲時(shí)才確定將繪畫(huà)作為自己的終身職業(yè)，此前他對(duì)自己的人生有過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的探索，先后從事多項(xiàng)職業(yè)，均以失敗告終。那個(gè)時(shí)候他堅(jiān)信上帝的存在，想要以此去救贖那些難民?？墒撬麄兊纳钊匀灰粚硬蛔?。最終他終于知道壓根底就是沒(méi)有上帝。但是他仍然繼續(xù)尋找，未曾失望?？梢?jiàn)，人生從來(lái)都沒(méi)有靈光乍現(xiàn)、立地成佛的時(shí)刻，一個(gè)人心性的完善必須是循序漸進(jìn)的，不日進(jìn)，則日退。

他可以沒(méi)有妻子、家庭和子女，他可以沒(méi)有愛(ài)情、友誼和健康，他可以沒(méi)有可靠而舒適的物質(zhì)生活，他甚至可以沒(méi)有上帝，但是，他不能沒(méi)有這種比他自身更偉大的東西--------創(chuàng)造的力量和才能，那才是他的生命。

梵高一生得到的愛(ài)少之甚少，但他卻有一顆憫人之心，有博大的愛(ài)。他始終懷著人文主義的關(guān)懷，在他眼中，一個(gè)穿著華麗的少婦與一個(gè)為生活艱難所迫而淪為妓女的女人，后者所展現(xiàn)的人類(lèi)的苦難要有價(jià)值的多。他只畫(huà)他認(rèn)為有價(jià)值的東西給極少數(shù)懂的看。

梵高更是貼近自然的，一個(gè)真正的藝術(shù)家必和自然一致。一個(gè)勞動(dòng)者的形象，一塊耕地上的犁溝，一片沙灘，一片大海和一角天空，都是嚴(yán)肅的主題，他們是那么的難以表現(xiàn)，同時(shí)又是那么的優(yōu)美。

看看現(xiàn)在這個(gè)世界，這個(gè)急功近利的孱弱的世界，置身于車(chē)水馬龍、霓虹閃爍之間，不復(fù)有獨(dú)立思考和思想自由，我們少了梵高那股不顧一切的蠻勁。巴金說(shuō)：名利主義哲學(xué)就像腳銬將我深深鎖住，我始終不是我自己。我們這一代人很少有能幸免的，這是來(lái)自社會(huì)和家庭的重?fù)?dān)。也許我們不能像梵高那樣。但至少，我們應(yīng)該追求一點(diǎn)內(nèi)心的自由吧，試圖在心里打破那體制的束縛，學(xué)習(xí)一點(diǎn)他的勇敢。我想這便是《梵高傳》給我們得啟示所在吧！

第二篇：渴望生活讀后感

幾天來(lái)，我一直沉思于歐文斯通《渴望生活——凡高傳》的書(shū)籍中無(wú)以自拔，渴望生活讀后感。

幾天來(lái)，我一直在為一位死去的靈魂哭泣、吶喊，他就是溫特森.凡高。

幾天來(lái)，我一直深深地為之震撼：原來(lái)世間還有這樣一位激情澎湃的藝術(shù)大師？

出生于荷蘭贊德特鎮(zhèn)牧師之家的凡高，從小就有一種與常人不同的憂(yōu)郁和敏感。童年的凡高，常常會(huì)呆呆地看著某一種他認(rèn)為美麗的自然景致而陶醉其中，或者用棍子在地上畫(huà)一匹馱著稻草的馬或一只流淚的狗。長(zhǎng)大后的凡高沒(méi)有滿(mǎn)足父親想讓他當(dāng)一名職業(yè)傳教士的愿望，懷著一腔熱血深入到比利時(shí)南部的貧困煤礦區(qū)，和礦工們同吃同住，通過(guò)自已手中的畫(huà)筆，畫(huà)了大量反映礦工生活的繪畫(huà)。畫(huà)中的礦工們蠟黃的臉，傴僂著腰，貧困交織，并創(chuàng)作了生平第一幅比較著名的作品《吃土豆的人們》。

事實(shí)上，饑寒交迫、貧窮潦倒無(wú)時(shí)無(wú)刻折磨著凡高。他一生落魄，孤獨(dú)而又自卑地生活在自已構(gòu)建的王國(guó)里。為了能夠?qū)崿F(xiàn)心中的理想，不惜獻(xiàn)出自已的生命，他是一位真正為藝術(shù)而獻(xiàn)身的大師。他的心靈在經(jīng)歷了極度痛苦掙扎后，還能執(zhí)著地活在自己營(yíng)造的世界里，樂(lè)此不疲。也只有這樣一位受盡人間苦難的大師，才能創(chuàng)作出許許多多傳世的作品，領(lǐng)悟到超乎常人的獨(dú)到思想，在藝術(shù)的不懈探索中一次次完成了自我完善、自我超越。

《向日葵》，朵朵黃花有如明亮的珍珠，耀人眼目，孤零零地插在花瓶里，配著黃色的背景，給人一種凄美的感覺(jué)，似乎是盛宴散后，燈燭未滅的那種空蕩蕩的光景，令人為之心沉?！断蛉湛凡恢故窍蛉湛?，而是他燃燒著的靈魂，那一片燦爛的金黃，溫暖得令人心痛。

余光中在《左手的掌紋》一本書(shū)曾寫(xiě)道：從認(rèn)識(shí)凡高起，我就一直喜歡他畫(huà)的向日葵，覺(jué)得那些擠在一只瓶里的花朵，輻射的金發(fā)，豐滿(mǎn)的橘面，挺拔的綠莖，襯在一片淡檸檬黃的背景上，強(qiáng)烈地象征了天真而充沛的生命，而那深深淺淺交交錯(cuò)錯(cuò)織成的黃色暖調(diào)，對(duì)疲勞而受傷的視神經(jīng)，真是無(wú)比美妙的按摩。每次面對(duì)此畫(huà)，久久不甘移目，我都要貪饞地飽飫一番，讀后感《渴望生活讀后感》。

另一方面，向日葵苦追太陽(yáng)的壯烈情操，有一種知其不可為而為之的志氣，令人聯(lián)想起中國(guó)神話(huà)的夸父追日，希臘神話(huà)的伊卡瑞斯奔日。

凡高的畫(huà)，線條流暢，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，無(wú)一不印襯著他孤獨(dú)落魂的心靈。盡管顏色偏黃，線條呈螺旋式，不僅有強(qiáng)烈的陽(yáng)光，也有南國(guó)陽(yáng)光照耀下的市鎮(zhèn)、田野、農(nóng)舍、花朵、河流?？墒沁@些，還是沒(méi)能讓他內(nèi)心壓抑的靈感發(fā)揮到極致，以至常常情不自禁地吶喊：“明亮些、再明亮些！”這對(duì)一個(gè)渴望母愛(ài)的失意漢也許分外震憾、動(dòng)人，連凡高自已也說(shuō)過(guò)，“向日葵是感恩的象征。”

為了拒絕紅塵的不合音符，抑或?yàn)榱怂囆g(shù)的絕對(duì)唯美，不讓自已的心靈一絲一毫的污染，凡高憤然地割下了自已的耳朵。也許在他的心目中，耳朵已是今生的一團(tuán)贅肉——它只能聽(tīng)見(jiàn)世界的喧囂，卻對(duì)內(nèi)心的狂潮置若罔聞？抑或，他害怕日夜傾聽(tīng)自己的呻吟——那簡(jiǎn)直比外界的雷鳴閃電還要刺目，還要刻骨銘心？每當(dāng)看到那張綁著白紗布的自畫(huà)像，我真為那個(gè)時(shí)代為什么不能接受這么一位偉大的天才畫(huà)家而痛心不已、憤然積聚。

難道凡高最大的悲哀在于生不逢時(shí)？沒(méi)有人理解他感情似火般地燃燒？沒(méi)有人理解他孤寂命運(yùn)會(huì)如此漂泊？沒(méi)有人頎賞他絕對(duì)唯美的藝術(shù)才華？沒(méi)有人能讀懂他非同常人般的靈魂？以至小鎮(zhèn)上的居民都以為他是瘋子，強(qiáng)烈要求市政府把他關(guān)入瘋?cè)嗽?.....女作家陳染在小說(shuō)中有如下一段話(huà)：“我不愛(ài)長(zhǎng)著這只耳朵的怪人，我只愛(ài)這只純粹的追求死亡和燃燒的怪耳朵，我愿做這一只耳朵的永遠(yuǎn)的遺孀?！蹦侵粔嫷赜新暤亩洌沁@個(gè)世界上最溫柔的彈片，是一次無(wú)聲的戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念品——在我們想像中，它一直代替大師那枯萎的心臟跳動(dòng)著，如同一架永不停擺的掛鐘。在世界眼中，凡高瘋了。但在這只耳朵的聽(tīng)覺(jué)中，世界瘋了。

每當(dāng)星夜中流光閃爍，想到大自然對(duì)人類(lèi)生命的饋贈(zèng)，我發(fā)現(xiàn)世界對(duì)這位瘋狂的天才是那樣的吝嗇、那么的不公。可就是這樣一位瘋狂的天才展現(xiàn)在我們面前的依然是對(duì)生命充滿(mǎn)著最質(zhì)樸的熱愛(ài)。

凡高生前有一個(gè)愿望：“總有一天我會(huì)找到一家咖啡館展出我的作品?！钡?，就連這么一點(diǎn)點(diǎn)卑微的夢(mèng)想，最終也化為泡影。凡高生前大概只賣(mài)出一幅畫(huà)《紅色的葡萄園》，價(jià)值是4英磅，就這幅畫(huà)還是他兄弟和朋友為了幫助他而買(mǎi)下的。

凡高做夢(mèng)也不會(huì)想到，一百年后，他的作品拍賣(mài)價(jià)竟會(huì)雄居古往今來(lái)所有畫(huà)家的榜首：1987年，一幅《向日葵》以59億日元被日本人買(mǎi)走；時(shí)隔不久，這個(gè)記錄又被刷新：一幅《鳶尾花》被賣(mài)到了73億日元；一幅《加歇醫(yī)生像》被賣(mài)到117億日元；后來(lái)，當(dāng)《沒(méi)有胡須的梵高》創(chuàng)下了7150萬(wàn)美元的天價(jià)時(shí)，世界為之震動(dòng)。

凡高在凄涼無(wú)望中走完了人生的最后一節(jié)臺(tái)階，雖然時(shí)間和人生都會(huì)老去，但是凡高留給我們的藝術(shù)想象將永存萬(wàn)年。

第三篇：《渴望生活》讀后感2500字

《渴望生活》讀后感2500字

——指南針商學(xué)院二年級(jí)高君子路

某個(gè)藝術(shù)公眾號(hào)發(fā)表了一篇文章，并問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：下面三幅畫(huà)哪幅最能打動(dòng)你？是三幅歐洲畫(huà)家的畫(huà)作，內(nèi)容都是母親與她的孩子。前兩幅都是身披圣袍坐于高位的圣母抱著孩子，旁有天使環(huán)繞，她的神情疏離而冷漠，仿佛在看另一個(gè)空間。第三幅的母親坐在草地上，兩個(gè)孩子在她身前打鬧玩耍，她雙手輕輕護(hù)著一個(gè)站起來(lái)的小孩子，看著他們的眼神慈祥溫柔，與再平凡不過(guò)的家庭沒(méi)有兩樣。我毫不猶豫選擇了第三幅畫(huà)。然而第三張母親的身份與前兩幅一樣，她是圣母瑪利亞，那兩個(gè)孩子是耶穌和小約翰。

我相信看過(guò)的大部分人的選擇都會(huì)是第三幅畫(huà)。因?yàn)榍皟煞际侵惺兰o(jì)的作品，造型平面表情呆板，第三幅是文藝復(fù)興時(shí)期拉斐爾的《草地上的圣母》。有人說(shuō)，文藝復(fù)興就是借著宗教的外衣來(lái)呼喚人性。我能通過(guò)拉斐爾的畫(huà)面感受到圣母身上那充滿(mǎn)人性的光輝，尊重生命、關(guān)注生命的藝術(shù)作品才能打動(dòng)人心！

歐文·斯通編著的《渴望生活》講述的是著名畫(huà)家文森特·梵高的一生。從前，我看不懂梵高的畫(huà)作，認(rèn)為他的技法極差，難以欣賞，但是異常燦爛的畫(huà)面令我印象深刻，后來(lái)學(xué)習(xí)了更多知識(shí)改變了自己曾經(jīng)狹隘的認(rèn)知，現(xiàn)在再看他的《麥田云雀》、《向日葵》、《羅納河上的星夜》那流動(dòng)的筆觸，高純度的油彩短促熱情，濃郁明亮的色彩狠狠地刺入我的內(nèi)心深處。我感受到他的作品是有生命的，是動(dòng)態(tài)的流動(dòng)的，他對(duì)未來(lái)是有過(guò)憧憬的，否則不會(huì)用畫(huà)筆飽蘸出那樣美麗絢爛的油彩，構(gòu)筑出絕妙的配色。他還繼承了肖像畫(huà)的偉大傳統(tǒng)，對(duì)人充滿(mǎn)了激情的愛(ài)。但是到了后來(lái)，他無(wú)法把自己的世界觀和客觀世界融合起來(lái)，這世上永遠(yuǎn)不會(huì)有盈滿(mǎn)的月亮，而一種到了極致的情感等待著他的是消亡，《麥田上的烏鴉》讓我萌生恐懼和迷茫，透過(guò)畫(huà)面，我?guī)缀跄芨惺艿剿鳟?huà)時(shí)那壓抑窒息的氣氛和陰郁激動(dòng)瀕臨崩潰的情緒。

有一個(gè)觀點(diǎn)我非常認(rèn)同：一件藝術(shù)品的好壞，要結(jié)合創(chuàng)作者創(chuàng)作時(shí)候的時(shí)代背景和心態(tài)。我的本意不是在此長(zhǎng)篇大論鑒賞梵高的畫(huà)作，我認(rèn)為他的一生和繪畫(huà)是無(wú)法分離的。即使梵高27歲才放棄以往的生活決定開(kāi)始畫(huà)畫(huà)，但是他對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)早已融入到了骨髓里。梵高本是一個(gè)熱愛(ài)生活，努力工作，富有同情心的人，他放棄了穩(wěn)定的工作，來(lái)到最窮苦的地方，他與底層的窮人生活在一起，渴望當(dāng)一個(gè)好牧師，傳遞福音，自己寧可忍饑挨餓，寒冷孤獨(dú)，也要拿出生活費(fèi)幫助那些貧苦凄慘的人民，但是教會(huì)始終不認(rèn)可他。在渾渾噩噩失去自我的時(shí)候，梵高愛(ài)上了素描，找到了做藝術(shù)家的信念。他從未系統(tǒng)地學(xué)過(guò)畫(huà)，唯一主動(dòng)拜師學(xué)習(xí)的毛威還和他關(guān)系破裂了，他的作品被別人批評(píng)得不值一文，被其他藝術(shù)家嘲笑譏諷，同時(shí)還經(jīng)歷了兩次失敗的愛(ài)情，被深?lèi)?ài)過(guò)的女人狠心拋棄。梵高回到家鄉(xiāng)后，不受家人認(rèn)可，被鄰居嘲笑，在父親死后他徹底被家庭隔離，在一個(gè)農(nóng)夫家里進(jìn)行他的繪畫(huà)。

我還記得他憑記憶畫(huà)的《吃土豆的人》和《飯前禱告》看得我?guī)缀趿鳒I。工人白天辛辛苦苦勞作十幾個(gè)小時(shí)，但吃飯的時(shí)候只有很少很少的食物，即使這樣，他們也會(huì)低頭禱告，感謝上帝賜予他們食物。梵高筆下的很多人都承受著痛苦壓力，因?yàn)樨毟F，生病時(shí)看不起醫(yī)生，退休時(shí)沒(méi)有養(yǎng)老金……當(dāng)其他畫(huà)家都在用燦爛的顏料描繪中產(chǎn)階級(jí)的浮華享樂(lè)時(shí)，梵高拿起炭筆記錄下這個(gè)時(shí)代最底層的人民。

原先他只是對(duì)印象派粗糙的模仿，后來(lái)在學(xué)畫(huà)的過(guò)程中，他找到了自己的風(fēng)格，發(fā)生了質(zhì)的改變。梵高在阿爾這個(gè)城市里，創(chuàng)作風(fēng)格從形成到成熟，但是他也患上了精神疾病，干擾他的神經(jīng)。甚至在一次與他人的爭(zhēng)吵中拿剃須刀割掉了自己的右耳。后來(lái)，他進(jìn)了瘋?cè)嗽?，病情越發(fā)嚴(yán)重，外出創(chuàng)作竟然昏迷幾日不醒，但也是在那時(shí)，他賣(mài)出了人生中的唯一一副畫(huà)，不過(guò)幾個(gè)美元，如今梵高的主要作品每幅價(jià)值二、三千萬(wàn)美元，但我相信，即使他還活著，這些天文數(shù)字也不會(huì)打動(dòng)他的心，他對(duì)金錢(qián)是漠不關(guān)心的，他所要的只是了解生活，描繪生活。

賣(mài)出去的畫(huà)作使梵高興奮，依舊充滿(mǎn)激情地創(chuàng)作，然而，被病魔折磨的他還是失去了對(duì)活著的信心，在巴黎的聚會(huì)上，他的個(gè)人畫(huà)展回顧了自己的藝術(shù)歷程，在醫(yī)生朋友的激勵(lì)下，他畫(huà)出了生命中最后的幾幅杰作，在麥田深處，他將槍彈打入腹部自殺身亡。梵高有著極高的藝術(shù)天賦和嚴(yán)重的生存能力缺陷，無(wú)法養(yǎng)活自己，找的好幾個(gè)工作都無(wú)法勝任，歷史上也有很多藝術(shù)家因?yàn)檫@個(gè)原因陷入困境。梵高的弟弟西奧無(wú)私為他提供生活費(fèi)十年，后來(lái)西奧娶妻生子，工作出現(xiàn)問(wèn)題，無(wú)力供養(yǎng)梵高了，這使梵高感到恐慌，他擔(dān)憂(yōu)自己會(huì)因此無(wú)法繼續(xù)創(chuàng)作，又深深地歉疚，覺(jué)得自己是弟弟的負(fù)擔(dān)，這是他自殺的一個(gè)重要原因。同時(shí)，梵高還是一個(gè)生性敏感，多愁善感的人，這是他藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)，也是嚴(yán)重的心理缺陷。

還記得在書(shū)中，梵高在公司搞砸了一單大生意后，()面對(duì)奧巴赫的質(zhì)問(wèn)，他表達(dá)了對(duì)毫無(wú)鑒賞能力的顧客的憤怒與自己志向的描毫不動(dòng)搖。

“我們?cè)跄艹鍪酆翢o(wú)價(jià)值的東西來(lái)謀取高利呢，奧巴赫先生？為什么只有那些出得起價(jià)，卻對(duì)真正的藝術(shù)作品毫無(wú)見(jiàn)識(shí)的人，才走得進(jìn)我們的店呢？那是因?yàn)樗麄兊腻X(qián)使他們變得麻木不仁了嗎？那些能夠真正鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)的窮人，卻沒(méi)有一個(gè)子兒為裝飾他們的墻壁買(mǎi)一張印刷品，這又是什么道理呢？”奧巴赫莫名其妙地看著他，“你這是什么話(huà)，社會(huì)主義嗎？”他回到家里，拿起桌子上的一冊(cè)勒南的著作，回到做著記號(hào)的一頁(yè)?！耙粋€(gè)人與世無(wú)爭(zhēng)，”他念道，“方能志潔行勞。人活在世界上不僅要活得幸福，他不單要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，更要為人類(lèi)作出偉大的事情，要到達(dá)崇高的境界，超越幾乎人人都被羈康的庸俗生活?！?/p>

當(dāng)我們拿到一張紙牌時(shí)，就擁有了它的正面和反面。這份超常的敏感度幫助他發(fā)現(xiàn)生命中的美，細(xì)微和生動(dòng)的情感，與弱者的傷痛產(chǎn)生共鳴和鏈接，觸發(fā)悲天憫人的情懷，但是心理的天真、單純與脆弱憂(yōu)傷特質(zhì)卻讓他無(wú)法與這個(gè)世界達(dá)成和解。很多網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者描寫(xiě)修真者渡劫失敗是因?yàn)榫毠ψ呋鹑肽В哪Юp身以至自己主動(dòng)走向滅亡，我想以這種角度看待他做出的選擇。我對(duì)梵高充滿(mǎn)了敬意，也非常欣賞他的作品，但是他的價(jià)值觀顯然與我是完全相反的，這是我非常不認(rèn)可的。但這也正是梵高藝術(shù)的魅力，他的這種如火焰般的情緒在筆尖上燃燒，才能穿透時(shí)光感染我的心靈。

梵高所處的時(shí)代學(xué)院派仍是社會(huì)的主流藝術(shù)，印象畫(huà)派作為新興的畫(huà)派尚未被主流社會(huì)所接受，更別說(shuō)是后印象派了，像畢加索、達(dá)利這些畫(huà)家可以生前名利雙收，是因?yàn)樗麄兊牟湃A和當(dāng)下的時(shí)代認(rèn)知?jiǎng)偤梦呛?，梵高作為后印象派的先鋒，走在了時(shí)代的前面，這類(lèi)具有開(kāi)創(chuàng)性的天才注定是孤獨(dú)的。我對(duì)他的贊美不僅僅是指某幾副畫(huà)作，還是因?yàn)槟欠N不隨波逐流不趨炎附勢(shì)的獨(dú)立思考的精神。

我的身邊還有很多人無(wú)法理解梵高的作品，這沒(méi)有關(guān)系。但是我希望不是因?yàn)殍蟾叩膫ゴ螅悴乓ジ惺芩?；而是因?yàn)橄喔袅藥装倌甑臅r(shí)空你仍然能夠感受到他傳遞過(guò)來(lái)的美，梵高才是真正的偉大！

第四篇：渴望生活讀后感

[渴望生活讀后感]幾天來(lái)，我一直沉思于歐文斯通《渴望生活凡高傳》的書(shū)籍中無(wú)以自拔，渴望生活讀后感。幾天來(lái)，我一直在為一位死去的靈魂哭泣、吶喊，他就是溫特森.凡高。幾天來(lái)，我一直深深地為之震撼：原來(lái)世間還有這樣一位激情澎湃的藝術(shù)大師？出生于荷蘭贊德特鎮(zhèn)牧師之家的凡高，從小就有一種與常人不同的憂(yōu)郁和敏感。童年的凡高，常常會(huì)呆呆地看著某一種他認(rèn)為美麗的自然景致而陶醉其中，或者用棍子在地上畫(huà)一匹馱著稻草的馬或一只流淚的狗。長(zhǎng)大后的凡高沒(méi)有滿(mǎn)足父親想讓他當(dāng)一名職業(yè)傳教士的愿望，懷著一腔熱血深入到比利時(shí)南部的貧困煤礦區(qū)，和礦工們同吃同住，通過(guò)自已手中的畫(huà)筆，畫(huà)了大量反映礦工生活的繪畫(huà)。畫(huà)中的礦工們蠟黃的臉，傴僂著腰，貧困交織，并創(chuàng)作了生平第一幅比較著名的作品《吃土豆的人們》。事實(shí)上，饑寒交迫、貧窮潦倒無(wú)時(shí)無(wú)刻折磨著凡高。他一生落魄，孤獨(dú)而又自卑地生活在自已構(gòu)建的王國(guó)里。為了能夠?qū)崿F(xiàn)心中的理想，不惜獻(xiàn)出自已的生命，他是一位真正為藝術(shù)而獻(xiàn)身的大師。他的心靈在經(jīng)歷了極度痛苦掙扎后，還能執(zhí)著地活在自己營(yíng)造的世界里，樂(lè)此不疲。也只有這樣一位受盡人間苦難的大師，才能創(chuàng)作出許許多多傳世的作品，領(lǐng)悟到超乎常人的獨(dú)到思想，在藝術(shù)的不懈探索中一次次完成了自我完善、自我超越。

《向日葵》，朵朵黃花有如明亮的珍珠，耀人眼目，孤零零地插在花瓶里，配著黃色的背景，給人一種凄美的感覺(jué)，似乎是盛宴散后，燈燭未滅的那種空蕩蕩的光景，令人為之心沉?！断蛉湛凡恢故窍蛉湛撬紵撵`魂，那一片燦爛的金黃，溫暖得令人心痛。

余光中在《左手的掌紋》一本書(shū)曾寫(xiě)道：從認(rèn)識(shí)凡高起，我就一直喜歡他畫(huà)的向日葵，覺(jué)得那些擠在一只瓶里的花朵，輻射的金發(fā)，豐滿(mǎn)的橘面，挺拔的綠莖，襯在一片淡檸檬黃的背景上，強(qiáng)烈地象征了天真而充沛的生命，而那深深淺淺交交錯(cuò)錯(cuò)織成的黃色暖調(diào)，對(duì)疲勞而受傷的視神經(jīng)，真是無(wú)比美妙的按摩。每次面對(duì)此畫(huà)，久久不甘移目，我都要貪饞地飽飫一番，讀后感《渴望生活讀后感》。

另一方面，向日葵苦追太陽(yáng)的壯烈情操，有一種知其不可為而為之的志氣，令人聯(lián)想起中國(guó)神話(huà)的夸父追日，希臘神話(huà)的伊卡瑞斯奔日。

凡高的畫(huà)，線條流暢，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，無(wú)一不印襯著他孤獨(dú)落魂的心靈。盡管顏色偏黃，線條呈螺旋式，不僅有強(qiáng)烈的陽(yáng)光，也有南國(guó)陽(yáng)光照耀下的市鎮(zhèn)、田野、農(nóng)舍、花朵、河流。可是這些，還是沒(méi)能讓他內(nèi)心壓抑的靈感發(fā)揮到極致，以至常常情不自禁地吶喊：明亮些、再明亮些！這對(duì)一個(gè)渴望母愛(ài)的失意漢也許分外震憾、動(dòng)人，連凡高自已也說(shuō)過(guò)，向日葵是感恩的象征。為了拒絕紅塵的不合音符，抑或?yàn)榱怂囆g(shù)的絕對(duì)唯美，不讓自已的心靈一絲一毫的污染，凡高憤然地割下了自已的耳朵。也許在他的心目中，耳朵已是今生的一團(tuán)贅肉它只能聽(tīng)見(jiàn)世界的喧囂，卻對(duì)內(nèi)心的狂潮置若罔聞？抑或，他害怕日夜傾聽(tīng)自己的呻吟那簡(jiǎn)直比外界的雷鳴閃電還要刺目，還要刻骨銘心？每當(dāng)看到那張綁著白紗布的自畫(huà)像，我真為那個(gè)時(shí)代為什么不能接受這么一位偉大的天才畫(huà)家而痛心不已、憤然積聚。難道凡高最大的悲哀在于生不逢時(shí)？沒(méi)有人理解他感情似火般地燃燒？沒(méi)有人理解他孤寂命運(yùn)會(huì)如此漂泊？沒(méi)有人頎賞他絕對(duì)唯美的藝術(shù)才華？沒(méi)有人能讀懂他非同常人般的靈魂？以至小鎮(zhèn)上的居民都以為他是瘋子，強(qiáng)烈要求市政府把他關(guān)入瘋?cè)嗽?.....女作家陳染在小說(shuō)中有如下一段話(huà)：我不愛(ài)長(zhǎng)著這只耳朵的怪人，我只愛(ài)這只純粹的追求死亡和燃燒的怪耳朵，我愿做這一只耳朵的永遠(yuǎn)的遺孀。那只墜地有聲的耳朵，是這個(gè)世界上最溫柔的彈片，是一次無(wú)聲的戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念品在我們想像中，它一直代替大師那枯萎的心臟跳動(dòng)著，如同一架永不停擺的掛鐘。在世界眼中，凡高瘋了。但在這只耳朵的聽(tīng)覺(jué)中，世界瘋了。每當(dāng)星夜中流光閃爍，想到大自然對(duì)人類(lèi)生命的饋贈(zèng)，我發(fā)現(xiàn)世界對(duì)這位瘋狂的天才是那樣的吝嗇、那么的不公?？删褪沁@樣一位瘋狂的天才展現(xiàn)在我們面前的依然是對(duì)生命充滿(mǎn)著最質(zhì)樸的熱愛(ài)。凡高生前有一個(gè)愿望：總有一天我會(huì)找到一家咖啡館展出我的作品。但是，就連這么一點(diǎn)點(diǎn)卑微的夢(mèng)想，最終也化為泡影。凡高生前大概只賣(mài)出一幅畫(huà)《紅色的葡萄園》，價(jià)值是4英磅，就這幅畫(huà)還是他兄弟和朋友為了幫助他而買(mǎi)下的。凡高做夢(mèng)也不會(huì)想到，一百年后，他的作品拍賣(mài)價(jià)竟會(huì)雄居古往今來(lái)所有畫(huà)家的榜首：1987年，一幅《向日葵》以59億日元被日本人買(mǎi)走；時(shí)隔不久，這個(gè)記錄又被刷新：一幅《鳶尾花》被賣(mài)到了73億日元；一幅《加歇醫(yī)生像》被賣(mài)到117億日元；后來(lái)，當(dāng)《沒(méi)有胡須的梵高》創(chuàng)下了7150萬(wàn)美元的天價(jià)時(shí)，世界為之震動(dòng)。凡高在凄涼無(wú)望中走完了人生的最后一節(jié)臺(tái)階，雖然時(shí)間和人生都會(huì)老去，但是凡高留給我們的藝術(shù)想象將永存萬(wàn)年。

第五篇：渴望生活梵高傳讀后感

《渴望生活——梵高傳》讀后感

劉志媛

因?yàn)橄矚g繪畫(huà)，所以非常關(guān)注畫(huà)家的生活。在寒假中，我讀了《梵高傳》?；蛟S大家認(rèn)識(shí)梵高僅限于他的《向日葵》。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的被人們反復(fù)印刷用做家里的裝飾畫(huà)。我覺(jué)得雖然這似的他的這幅畫(huà)被更多人所認(rèn)識(shí)，但也使他這幅畫(huà)流于俗氣。因而慢慢梵高被人們所淡忘。但是我覺(jué)得，梵高本身，就是一部傳奇。只有你知道了他的經(jīng)歷，才能讀懂他的畫(huà)。

這本書(shū)從好些天前就斷續(xù)在讀了，真正讓我愛(ài)不釋手，卻是這個(gè)假期。我感動(dòng)于梵高與弟弟的親情，疼痛著他們的疼痛。我憤怒于人們對(duì)一個(gè)善良的人所做的欺侮，憤怒于那個(gè)不公的社會(huì)，憤怒于那些最底層人民的苦難―而我只是一個(gè)看客。

在世時(shí)，他被視為做什么事都失敗的人，視為瘋子。然而，這一連串的失敗并沒(méi)有把他打倒，他還是傾盡自己的生命，來(lái)愛(ài)，來(lái)描繪這個(gè)世界，縱然這個(gè)世界把他遺棄。

雖然手中只有印刷粗糙的梵高畫(huà)選，我還是從中看到了很多。這個(gè)不善言辭的人，把他的心，他整個(gè)的生命，他一生想要說(shuō)的話(huà)，想要表達(dá)的情感都一筆筆繪在畫(huà)板上。我看到他對(duì)生命的渴望，對(duì)這個(gè)世界的愛(ài)?？吹剿膲?mèng)，那個(gè)像他筆下的天空那么藍(lán)的夢(mèng)?？吹搅怂脑陝?dòng)，他的強(qiáng)烈的要爆炸，要掙脫這個(gè)世界的束縛的渴望。

歐文?斯通是一個(gè)偉大的傳記家，書(shū)中的情感，語(yǔ)言，以及他對(duì)梵高的理解，描述，令人印象深刻。

痛苦便是人生”這是名畫(huà)家文森特.梵高的臨終遺言，也是他那短暫一生的真實(shí)寫(xiě)照。梵高是世上最孤獨(dú)的人之一。這是歐文斯給梵高寫(xiě)的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言。在傳記中，美國(guó)著名傳記作家歐文·斯通用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿(mǎn)痛苦的悲劇人生。這個(gè)荷蘭畫(huà)家因?yàn)榫袷С?，割掉了自己的耳朵。最后開(kāi)槍身亡。這本書(shū)看過(guò)很久了，它給予我心靈極大的震撼。梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。

他的弟弟提奧則是在他背后默默支撐他的另一個(gè)偉大的人，沒(méi)有提奧就沒(méi)有梵高。因?yàn)殍蟾吒緵](méi)有獨(dú)立生活的能力，提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢(qián)，讓他能在滿(mǎn)足溫飽的前提下繼續(xù)創(chuàng)作。梵高則不斷地寫(xiě)信給弟弟，告訴他自己創(chuàng)作的過(guò)程，對(duì)生活的信心和絕望。如果沒(méi)有梵高，提奧會(huì)過(guò)得很好吧。體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人喜愛(ài)的。他會(huì)過(guò)一種衣食無(wú)憂(yōu)，平淡恬適的生活。而梵高，敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，難以想象各方面截然相反的人會(huì)這么友愛(ài)。

梵高的一生可以概括為：出生+繪畫(huà)+死亡，除此以外再無(wú)其他。雖然他也曾追求過(guò)愛(ài)情，卻從未獲得。當(dāng)他為愛(ài)情把手放在燃燒的蠟燭上方，以此表白時(shí)，我感動(dòng)得無(wú)意言語(yǔ)。無(wú)疑他的愛(ài)是瘋狂的，可惜沒(méi)人敢接受。和妓女生活的那段時(shí)間，更加沒(méi)有愛(ài)情可言。在絕望中無(wú)以回歸的梵高，最終選擇了以絕望的方式離開(kāi)自己。

19世紀(jì)的印象派畫(huà)家里，梵高是一個(gè)另類(lèi)。他的畫(huà)有點(diǎn)類(lèi)似兒童的創(chuàng)作，線條和色彩大膽純粹，醉心于風(fēng)景，植物和貧苦大眾的描繪。鳶尾花，向日葵，星空，麥田，蘋(píng)果園，夜色中的咖啡店，吃土豆的農(nóng)民，拾麥穗的婦人。畫(huà)面中的每一個(gè)物體，都以獨(dú)特的方式燃燒著它的生命力。它們已經(jīng)不僅僅是一些靜物。

它們是凄艷的生命。沒(méi)有一個(gè)畫(huà)家的用色，會(huì)像梵高這樣濃烈，明亮，無(wú)法控制般的亢奮。深紅，銘黃，碇藍(lán)，艷紫，蒼綠。油彩有時(shí)候以凝固狀態(tài)呈現(xiàn)在畫(huà)布上，無(wú)法稀釋和抹勻，好像一顆被揉搓的靈魂，把暗紅的鮮血噴射在包容著無(wú)限向往的空白上。粘稠的血液因?yàn)榧で?，在喪失傾訴的寂靜中，像混亂的手指，因?yàn)闊o(wú)法抓住空虛而扭曲。危險(xiǎn)天空下的麥田。一種騷動(dòng)激越的情緒糾纏在壓抑而明麗的色彩中，令人不安的氣息撲面而來(lái)。是暴雨之前的清新而寒冷的風(fēng)。是靈魂無(wú)法突破的孤獨(dú)。

但梵高發(fā)現(xiàn)，生命的疼痛滋長(zhǎng)于他自己挖掘的傷口。于是他在陽(yáng)光充沛的田野上對(duì)著自己的身體開(kāi)了一槍?zhuān)瑳](méi)打中心臟，然后掩著傷口回到家，當(dāng)晚,凡高叼著煙斗一言不發(fā).第二天,凡高還與來(lái)看他的提奧談起他對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解.晚上,他開(kāi)始虛弱.1890年7月29日凌晨1時(shí)30分,凡高停止了呼吸在他的弟弟提奧的懷里離開(kāi)了這個(gè)世界。享年37歲.他的遺言是:“The sadness will last forever.”更是讓人感覺(jué)到他的內(nèi)心深處那久久的痛苦和絕望。

梵高死后六個(gè)月,弟弟提奧在對(duì)哥哥痛苦的思念中帶著無(wú)限悲痛離開(kāi)了人世。他被人們安葬在他哥哥的墓旁-奧維爾墓園。墓園很簡(jiǎn)單，兄弟兩的墓碑也很簡(jiǎn)單，上面分別寫(xiě)著：文森特.梵高與文森特提奧.也許梵高早就意識(shí)到：破碎會(huì)帶來(lái)快樂(lè)?？梢宰屪约翰辉俳^望,于是他選擇了離開(kāi)……

雖然很早就知道他的一些經(jīng)歷，但是讀起這本書(shū)來(lái)，卻總有一種讓我透不過(guò)氣的感受。也許，他要是生活中在現(xiàn)在的社會(huì)中，結(jié)果會(huì)截然相反，不過(guò)，也許，就沒(méi)有那樣才華橫溢的梵高，就沒(méi)有這樣讓人憐，讓人敬，讓人無(wú)限可惜的梵高了。

但不管怎么樣，我覺(jué)得他始終是熱愛(ài)生活的，無(wú)論生活以什么方式回敬他。而我們，我覺(jué)得，沒(méi)有理由，抱怨挫折，沒(méi)有理由，不去熱愛(ài)自己的生活。你說(shuō)呢？