第一篇：社會主義核心價值觀論文

深刻理解切實(shí)踐行社會主義核心價值觀講稿（討論稿）

本文作者：老柯 好范文原創(chuàng)投稿

中共中央辦公廳近期印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》在全社會引起強(qiáng)烈反響。培育和踐行社會主義核心價值觀對南岸經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有何重要意義和影響，如

何使社會主義核心價值觀在群眾中入腦入心、落到實(shí)處？南岸區(qū)關(guān)工委報告團(tuán)全體老同志進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)、思考和討論，并在此基礎(chǔ)上形成了此講稿。

一、社會主義核心價值觀提出的重要現(xiàn)實(shí)意義

任何成熟的社會都需要一個核心價值體系來統(tǒng)領(lǐng)社會的各種思潮。從當(dāng)代中國的實(shí)際情況看，中國是有十幾億人口的大國，正處于深化改革和經(jīng)濟(jì)社會的轉(zhuǎn)型時期，國內(nèi)外矛盾突出。社會各階層的經(jīng)濟(jì)利益訴求急劇增加化，極左和極右的政治意識形態(tài)撕裂化，文化道德價值取向多元化。鑒于我國人口眾多，需要核心價值來統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識、凝聚人心；由于目前社會多元價值差異共存，需要核心價值來規(guī)范、引領(lǐng)和主導(dǎo)；更因?yàn)樯鐣嬖谥鴥r值缺失和偏離，急需要核心價值來培育、強(qiáng)化和糾偏。因此，必須有一個為廣大人民群眾所自覺接受、認(rèn)同并用來約束、規(guī)范自己行為的社會主義核心價值觀。這是引領(lǐng)時代發(fā)展，凝聚人心、增進(jìn)共識的需要，是社會穩(wěn)定和諧的前提，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大精神力量。培育和踐行社會主義核心價值觀，其現(xiàn)實(shí)意義怎么估量也不會過分。

社會主義核心價值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特色社會

主義共同理想，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅(jiān)持社會主義榮辱觀組成。

核心價值包括核心價值體系、核心價值觀和核心價值風(fēng)尚三個部分。十六屆六中全會明確提出社會主義核心價值體系以后，十八大用三個“倡導(dǎo)”來表述社會主義核心價值觀，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。三個“倡導(dǎo)”從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民核心理念的社會主義核心價值觀，三個“倡導(dǎo)”的內(nèi)容各有側(cè)重，又互相聯(lián)系，構(gòu)成一個整體，劉云山同志最近講話中用24個字,即：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”對社會主義核心價值觀進(jìn)行了最新概括。為踐行核心價值觀奠定了理論和實(shí)踐依據(jù)。

二、如何落實(shí)社會主義核心價值觀、形成社會主義核心價值風(fēng)尚？第一，學(xué)習(xí)教育。要在南岸扎實(shí)有效地開展專題學(xué)習(xí)教育活動，讓核心價值觀深入人心。黨校培訓(xùn)、干部教育、職業(yè)教育、學(xué)歷教育等都要把社會主義核心價值觀納入教學(xué)之中。全區(qū)各級黨組織都要把核心價值觀納入行為規(guī)范，黨員干部模范帶頭踐行。核心價值觀是一個社會全體成員都應(yīng)該遵從的，要全區(qū)人民做到的，共產(chǎn)黨員首先應(yīng)該做好。各級黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和全體公務(wù)人員、教師、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和管理人員都要率先垂范，帶頭實(shí)踐核心價值觀，樹立好的典范和榜樣。第二，分別要求。就是根據(jù)不同人群、不同組織、不同層級、不同崗位提出落實(shí)的不同重點(diǎn)要求。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人要帶領(lǐng)全國人民建設(shè)一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家。地方領(lǐng)導(dǎo)人的職責(zé)就是要帶領(lǐng)本地區(qū)人民建設(shè)一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧的省市區(qū)。對于各級黨政領(lǐng)導(dǎo)，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧是他們的承諾和使命。對每個人來講，重在踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善這個層面。比如踐行誠信，就應(yīng)該與職業(yè)操守聯(lián)系起來，地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的誠信就是為官一任，造福一方；教師的誠信就是為人師表、教書育人；醫(yī)生的誠信就是醫(yī)者仁心，救死扶傷；公務(wù)員的誠信就是遵循公正、平等、法治的原則處理社會管理事務(wù)。第三，揚(yáng)善懲惡。凡是違背核心價值的，社會應(yīng)當(dāng)及時作出反應(yīng)。一切沒有道德的行為，一切違背社會主義核心價值觀的行為，都應(yīng)當(dāng)有人及時批評、制止，必要時有所斗爭。而對于弘揚(yáng)核心價值觀的人和事，應(yīng)當(dāng)及時表彰，應(yīng)當(dāng)立為典型，樹為榜樣。比如那些見義勇為的人，可以說是實(shí)踐核心價值觀最好的人，不能讓他們流血再流淚。那些扶老太太反而被誣陷、被狀告的人，在任何法庭上都應(yīng)該是贏家。如果反而被判輸賠錢，這樣的逆向刺激對弘揚(yáng)社會主義核心價值觀傷害很大。宣傳部門要在全區(qū)尋找、發(fā)現(xiàn)、培育本地區(qū)有說服力的正反典型事例加以宣傳。社會主義核心價值觀的普及、實(shí)踐、貫徹落實(shí)，是一個需要全民努力、各方實(shí)踐、精心呵護(hù)的長久工程。

第四，建立社會公正保障體系。一是行政公正，政府機(jī)關(guān)和一切具備承擔(dān)行政職能的企事業(yè)單位和社會團(tuán)體，都應(yīng)當(dāng)為公民提供公正。二是輿論公正，報紙、電視、廣播及新興傳媒，都應(yīng)當(dāng)提供公正的輿論。尤其是對一些事情的判斷，對一些矛盾糾紛的評價，應(yīng)當(dāng)給予公正的報道和評價。三是仲裁公正，是比輿論公正

要強(qiáng)、但比司法公正要弱的一種公正，專門由仲裁機(jī)構(gòu)來提供。最后是司法公正，司法公正是最后和最高的公正，是糾正一切不公正行為的最高裁判。每一個公正都很重要，一切政府機(jī)構(gòu)和帶有行政職能的企事業(yè)單位和組織都應(yīng)當(dāng)公正地為社會服務(wù)，公正地提供平等機(jī)會。同時，不公正的現(xiàn)象總是難免的，仲裁、輿論、司法等一切擔(dān)負(fù)著裁決矛盾糾紛的部門，應(yīng)該公正地予以

裁決。公正的依據(jù)，一是道德，二是慣例，三是法律。一個社會具備了公正，這個社會從投資來講就是一個好的投資環(huán)境，從生存來講就是好的生存環(huán)境，從成才來講就是好的成長環(huán)境。

三、從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)

源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是社會主義核心價值觀的深厚源泉。培育和踐行社會主義核心價值觀，就要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充分汲取思想道德營養(yǎng)，結(jié)合時代要求加以延伸闡發(fā)，既使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，又讓社會主義核心價值體系之樹深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土。

歷經(jīng)江州、荊州、巴州、楚州的更迭，南宋孝宗淳熙十六年（公元1189年）升恭州為重慶府，古城重慶已有3000多年的歷史。南岸位于重慶市區(qū)東南隅，人杰地靈，有與大禹治水有關(guān)的涂山寺、夫歸石；有引歷代騷人墨客折腰的黃葛晚渡、海棠煙雨、龍門皓月、字水霄燈、黃桷古道；有始建于南宋紹興年間（公元1131-1162年）宣傳孝道的覺林寺報恩塔；有重慶的南陲屏障、南山諸峰上的抗戰(zhàn)文化群；有紅巖文化中的《挺進(jìn)報》遺址等。江山勝景引歷代賢人志士，渡江涉水，穿徑登峰，形諸吟詠，或謳歌江山之壯麗，題詠林壑之秀美；或寄托家國之憂思，抒發(fā)人生之感慨；或遙寄斗爭之艱辛，暢想革命之勝利。歷史是過去了的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。不忘過去才能開辟未來，善于繼承才能更好地創(chuàng)新和發(fā)展?？倳浽谏綎|考察調(diào)研時指出，對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承。培育和踐行社會主義核心價值觀，一定要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，增添文化的內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)文化的關(guān)照，努力做到以文化人、以文育人。要結(jié)合“三個倡導(dǎo)”的基本內(nèi)容，講清楚中華文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強(qiáng)我們的文化自信、價值觀自信。要認(rèn)真汲取中華文化的思想精華、道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的思想和精神，深入挖掘和闡發(fā)中華傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華傳統(tǒng)美德實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。當(dāng)然，對待傳統(tǒng)文化，也要辯證地對待，加強(qiáng)鑒別、合理揚(yáng)棄，取其精華、去其糟粕，真正把中華傳統(tǒng)文化這個寶庫開掘好、利用好。

通過文化傳承來以文化人、以文育人，既要有內(nèi)容還要有載體，要有文化活動還要有文化產(chǎn)品。要廣泛開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳普及活動，在國民教育中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，更好地用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)人們心靈、陶冶道德情操。應(yīng)該利用南岸的一些地方性資源舉辦經(jīng)典誦讀、道德論壇、文化講堂等活動，利用傳統(tǒng)節(jié)日舉辦民間民俗活動，這些都是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的好形式、好載體，要圍繞反映中華民族歷史，特別是近現(xiàn)代史、黨史、國史，圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，制定工程規(guī)劃、加強(qiáng)重點(diǎn)扶持，推出一大批弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想和當(dāng)代中國價值觀念的精品力作。引導(dǎo)人們樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。

四、推動人人參與、個個實(shí)踐，知行統(tǒng)一

核心價值觀的生命力在于實(shí)踐，在于每一個社會成員自覺行動。參與面越廣，踐行核心價值觀的社會基礎(chǔ)就越深厚。培育和踐行核心價值觀，必須堅(jiān)持教育和實(shí)踐兩手抓，以教育引導(dǎo)實(shí)踐、以實(shí)踐深化教育。

天下大事必作于細(xì)。對核心價值觀的踐行是具體的，必須堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，動員人們從身邊小事做起、從一點(diǎn)一滴做起，把“三個倡導(dǎo)”要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而增強(qiáng)自覺奉行和日常踐行的能力。要堅(jiān)持不懈推動實(shí)踐養(yǎng)成，廣泛開展學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)活動，開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，引導(dǎo)人們在實(shí)踐中深化對核心價值觀的理解。要充分利用重大節(jié)日、重大活動，開展面向大眾的主題實(shí)踐活動，開展必要的禮儀活動，讓人們更好感悟核心價值觀的真諦和要義?；顒硬辉诙?，關(guān)鍵要有效果。如果離開實(shí)際生活和工作去搞道德實(shí)踐活動，不管口號提得再響，活動規(guī)模再大，最后只能是空對空。推動核心價值觀的踐行，一定要注意貼近性、對象化、接地氣，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式的有機(jī)結(jié)合，讓人們便于參與、樂于參與。

弘揚(yáng)正氣，就得壓住邪氣。推動核心價值觀的踐行，還應(yīng)當(dāng)把抓建設(shè)與抓治理結(jié)合起來，集中力量對人們反映強(qiáng)烈的道德領(lǐng)域突出問題進(jìn)行專項(xiàng)整治。對那些傷風(fēng)敗俗的丑惡行為，對那些激起公憤的缺德現(xiàn)象，要充分運(yùn)用輿論手段、經(jīng)濟(jì)手段、法律手段等，予以遏制、加強(qiáng)懲戒，形成社會壓力，決不能聽之任之。政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信，一直是各方面關(guān)注的焦點(diǎn)，這方面的治理取得了一些成果，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一定要堅(jiān)持不懈地抓下去，下大氣力解決食品藥品安全、社會秩序、公共服務(wù)等方面的突出問題，務(wù)求取得看得見、感受得到的成效。隨著我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和人民生活水平不斷提高，出行旅游越來越成為人們生活的一部分，旅游中不文明現(xiàn)象日益凸顯出來。要在已有工作基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加大治理力度，引導(dǎo)公眾增強(qiáng)文明出游意識，不斷提升道德素養(yǎng)，更好地塑造和展示良好國家形象。

五、黨員干部要引領(lǐng)帶動

黨風(fēng)促政風(fēng)、帶民風(fēng)。黨員干部在弘揚(yáng)先進(jìn)思想道德上作出表率、見諸行動，就是重要的導(dǎo)向和最有說服力的教育。黨的十八大以來，我們黨抓作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭、黨員干部帶頭，自上而下、以上率下，帶動整個社會出現(xiàn)新的氣象。這深刻啟示我們：培育和踐行社會主義核心價值觀，必須抓好黨員干部這個重點(diǎn)，發(fā)揮好黨員干部的引領(lǐng)帶動作用。

黨員干部的引領(lǐng)帶動作用，就是要求我們的黨員干部以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，自覺踐行社會主義核心價值觀，做時代的先鋒、社會的楷模。黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)帶頭堅(jiān)定理想信念，帶頭保持良好的思想道德情操，帶頭樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地。要求普通群眾做到的自己首先做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，以實(shí)際行動影響和帶動全社會。當(dāng)前，要把踐行社會主義核心價值觀作為黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的重要內(nèi)容，作為黨員干部教育培訓(xùn)的重要方面，加強(qiáng)黨性黨風(fēng)教育，加強(qiáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，堅(jiān)決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，以良好的黨風(fēng)政風(fēng)帶動社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。

重德是我們黨選人用人的一個重要原則，這個“德”從根本上講就是社會主義核心價值體系和核心價值觀。讓黨員干部發(fā)揮引領(lǐng)帶動作用，就要把踐行核心價值觀的情況，作為考核評價、選拔任用干部的重要依據(jù)，真正把“德”的要求、把核心價值觀的要求落到實(shí)處。對那些信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的好干部，要及時提拔任用到合適崗位上來，形成鮮明的以德為先用人導(dǎo)向。對那些信念動搖、精神頹廢的干部，對那些腐化墮落、道德敗壞的干部，對那些在關(guān)鍵時刻逃避責(zé)任、引起民憤民怨的干部，要及時作出組織處理，決不能讓“問題干部”消解思想道德建設(shè)的正效應(yīng)。

六、全黨全社會的共同責(zé)任

培育和踐行社會主義核心價值觀，涉及各個領(lǐng)域、各個方面，不僅是宣傳部門的事情，更是全黨全社會的共同責(zé)任。各級黨委一定要貫徹兩手抓、兩手都要硬的方針，把培育和踐行核心價值觀擺在重要位置，加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃、加強(qiáng)工作指導(dǎo)，切實(shí)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

各級宣傳部門要在黨委領(lǐng)導(dǎo)下，切實(shí)履行好組織實(shí)施、協(xié)調(diào)推進(jìn)的重要職責(zé)，加強(qiáng)與各部門的聯(lián)系和溝通，加強(qiáng)對重點(diǎn)工作的謀劃和督導(dǎo)，推動核心價值體系建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。區(qū)文明委各成員單位，各條戰(zhàn)線各個部門都要認(rèn)真落實(shí)《意見》精神，把核心價值觀的要求融入到各自工作中，密切配合、形成合力。

政策法律，對培育和踐行核心價值觀有著重要的導(dǎo)向作用。要結(jié)合推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實(shí)踐，結(jié)合全面深化改革的進(jìn)程，做好有關(guān)政策、法規(guī)的制定和修訂工作，使之有利于培育和踐行核心價值觀。要始終堅(jiān)持正確的政策導(dǎo)向，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等政策措施都有利于弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，防止背離現(xiàn)象、脫節(jié)問題。要善于通過科學(xué)的立法、執(zhí)法、司法實(shí)踐推動核心價值觀的培育和踐行，用有效的制度機(jī)制來規(guī)范人們的行為，使符合核心價值觀的行為受到鼓勵，使違背核心價值觀的現(xiàn)象受到制約。要加大對先進(jìn)典型、道德模范的關(guān)心和幫助，不僅要給予輿論上的推崇和道義上的支持，還應(yīng)當(dāng)給予物質(zhì)上的激勵和生活上的關(guān)心，推動形成好人好報、善有善報的正向機(jī)制，形成崇德向善、見賢思齊的社會氛圍

社會主義核心價值觀在全社會得到實(shí)現(xiàn)之時，就是黨的十八大報告所提出的美麗中國更加靚麗之日。廣義的美麗中國不僅是一個生態(tài)概念，也是一個人文概念。社會主義核心價值觀的普及、落地，生產(chǎn)力會進(jìn)一步被激發(fā)出來，中國會更加繁榮富強(qiáng)，天會更藍(lán)，地會更綠，水會更清。具有十分誘人的前景，值得我們花大氣力去推動。

南岸區(qū)關(guān)工委報告團(tuán)

2014年2月24日

第二篇：社會主義核心價值觀_論文

社會主義核心價值觀

鐵 楠

社會主義核心價值觀的內(nèi)容，即為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字，12個詞語的結(jié)合。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”作為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，是整個社會主義價值觀內(nèi)容的凝聚，存在于社會主義核心價值觀的最高層次，因此它對社會主義核心價值觀的其他內(nèi)容有一個領(lǐng)導(dǎo)的作用，富強(qiáng)，即國家富裕，民族強(qiáng)大之意，它決定了國家發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，中國目前還處于社會主義的初級階段，生產(chǎn)力水平還不夠高，各方面的體制還不夠完善，這也是我國將長期處于社會主義初級階段的主要原因，所以，富強(qiáng)應(yīng)該是我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)所要達(dá)到的目標(biāo)，也是人民幸福生活的必要保障。民主，簡而言之，就是人民當(dāng)家做主的意思，在我國，人民代表大會制度的政體、多黨合作的政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及以城鄉(xiāng)基層群眾性自治組織和職工代表大會為基本形式的基層民主等等都是人民當(dāng)家做主的體現(xiàn)，人民民主有效地提升了民族的歸屬感，也很好地使人民積極地去發(fā)揮管理國家的主人翁精神。文明，是一個國家進(jìn)步和繁榮得標(biāo)志，這里的文明包括精神文明，也包括物質(zhì)文明，是中華民族立足于世界民族之林的重要基石，也是中國維持良好國際地位的保證。和諧，這一理念早在我國古代就有提及，《國語·鄭語》中曾說：“以他平他謂之和，故能豐長而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣?！?002年的十六大報告也涉及到了和諧這一理念，和諧是中國傳統(tǒng)思想的精髓之一，體現(xiàn)了國家的安穩(wěn)成都和人民的幸福指數(shù)，是國家和社會和平持續(xù)發(fā)展不可或缺的保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會期盼的表述，它折射出了社會主義核心價值觀的基本追求。自由是人們社會的美好向往，當(dāng)今社會有多少人一直在追逐著屬于自己的自由，自由更多地表現(xiàn)在依法履行義務(wù)的同時享受到的權(quán)利，其實(shí)，自由與民主的意義有些許共同點(diǎn)，當(dāng)然，兩者是不同的概念。平等指的是公民在法律面前的一律平等，它的實(shí)質(zhì)是對人權(quán)的保障，法律規(guī)定人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。從大的方向講，公正是指在社會上的平等跟正義，從細(xì)節(jié)上看，它以人的自由與平等俄權(quán)利的獲得為前提，只有實(shí)現(xiàn)了個人的自由和權(quán)力的，才能體現(xiàn)出社會和國家的公平和正義，因此，它應(yīng)該是國家、社會的根本價值理念。法治是治理國家的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的各項(xiàng)利益，也通過法制建設(shè)來約束公民的行為，是保證社會穩(wěn)定和平的堅(jiān)實(shí)力量，又是是實(shí)現(xiàn)公民自由平等、社會公平正義的強(qiáng)大制度保證。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是社會主義公民基本的道德規(guī)范，是從個人行為的層面對社會主義核心價值觀的基本理念進(jìn)行的詮釋。它涵蓋了社會道德的各個領(lǐng)域，是公民必須遵守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德素養(yǎng)水平的重要指標(biāo)。愛國是公民個人對自己的祖國的深厚情感，愛國有很多的行為體現(xiàn)，它要求中華民族要以振興中華為己任，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)祖國的統(tǒng)一和平、盡己之所力來報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的評價，要求公民職守，勇?lián)?zé)任，為社會和他人服務(wù)，充分體現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化的良好職業(yè)精神。誠就是誠實(shí)守信，是中華民族幾千年來一脈相承的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)為人誠實(shí)、守于承諾、誠懇地待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相愛護(hù)、互相幫助，要和睦友好地相處，努力形成和諧友愛的社會人際氛圍。

社會主義核心價值觀是社會主義價值體系中最為基礎(chǔ)的部分，也是社會主義核心價值體系的核心，是中國共產(chǎn)黨人和全體中國人民在社會主義革命、建設(shè)和改革的道路上逐步形成和發(fā)展起來的核心價值觀念，這種核心價值觀念支撐著中華民族在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中的指南針和行為準(zhǔn)則，深層次地影響著國人在振興民族的行進(jìn)中的思想方法和行為方式，也就是就是平常我們所說的信念和追求。在中國夢廣為流傳的今天，社會主義核心價值觀更是占據(jù)著重要的地位，中國人中國夢，其基本內(nèi)容是“國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸?！?，這個夢支持和鼓勵著中國人為了祖國的發(fā)展而努力和奮斗，而這個夢的源頭就是中國的社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值體系是引領(lǐng)我們成才成長的根本指針，它為我們加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品質(zhì)、成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠的接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑，要建設(shè)社會主義核心價值體系，就需要不斷學(xué)習(xí)其核心——社會主義核心價值觀。作為一名行政人員，理應(yīng)發(fā)揚(yáng)“竢實(shí)揚(yáng)華，自強(qiáng)不息”的較大精神，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，努力學(xué)習(xí)，為國爭光，為人名群眾服務(wù)，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)，而這些，都要以認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀為基礎(chǔ)。只要振興中華的美好信念不變，通過不懈的努力，中國將會在世界的舞臺上扮演日益重要的角色。因此，社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)變得尤為重要。

一、樹立服務(wù)的人生觀

人在社會中得以生存，不僅要依靠別人給自己提供的服務(wù)，也要學(xué)會貢獻(xiàn)自己，應(yīng)該懂得付出而不是一味的索取，要不然存在于這個世界上便沒有了價值，作為一名行政人員，更應(yīng)該做好為社會奉獻(xiàn)力量的心理準(zhǔn)備，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀，只有為國家、社會、民族、他人的利益，盡心盡力地工作，毫無保留地奉獻(xiàn)自己的所能，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮而輝煌的人生。

二、樹立奮斗拼搏的人生觀。

幸福與奮斗和拼搏緊密相連，不可分割。就像隔離唱的一樣“幸福在哪里？幸福在你辛勤的汗水里，在你辛勤的工作中?！敝挥腥巳硕紛^斗拼搏，社會才能進(jìn)步，才能發(fā)展，才能提供人們享受的物質(zhì)條件，這樣的人生觀揭示了“幸福”二字的真正含義。無產(chǎn)階級從來不反對正當(dāng)?shù)膫€人幸福和適度的物質(zhì)享受，但要求必須把物質(zhì)生活和精神生活統(tǒng)一起來，把勞動創(chuàng)造和生活享受統(tǒng)一起來，把個人幸福和人民幸福統(tǒng)一起來。馬克思有句名言：“能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是幸福的?！倍鞲袼挂苍羁痰刂赋觯骸皞€人的幸福和大家的幸福是不可分割的。”作為行政人員，肩負(fù)振興中華的重大使命，更是應(yīng)該學(xué)會努力拼搏！

三、樹立嚴(yán)肅認(rèn)真的人生觀。

在志向上，應(yīng)該看得遠(yuǎn)一些，建立功勛，奉獻(xiàn)祖國；在工作作風(fēng)上，應(yīng)追求令行禁止，踏實(shí)樸素，勇于開拓創(chuàng)新，有著頑強(qiáng)的意志力；在生活上，應(yīng)抱有健康向上，富貴不能淫，貧賤不移，威武不能屈的態(tài)度；在行為儀表上，應(yīng)懂得注意衛(wèi)生，文明禮貌，言行舉止得體，性格開朗大方。有一位名人說過：“在歷史的長河中，人生是短暫的，但它始終處于發(fā)展變化之中，好與壞、成與敗、善與惡、榮與辱、順與逆都有一個臨界點(diǎn)，這就是對待人生的態(tài)度，看你是游戲她，還是鄭重對待她?！痹谏鐣钪袡?quán)利和物質(zhì)的誘惑無處不在，始終圍繞著我們。我們只有認(rèn)真嚴(yán)肅地對待，才能在萬千世界里做出正確的抉擇，保持高尚的道德情操和如蓮花般出淤泥而不染的人格，始終以飽滿的精神來迎接生活和學(xué)習(xí)的每一天。

四、樹立樂觀向上的人生觀。

人生的道路總會有曲折，樂觀向上的人懂得如何面對挫折。有著樂觀向上的人生觀的人，堅(jiān)信自己的歷史使命與社會發(fā)展相一致，堅(jiān)信自己能夠通過努力來實(shí)現(xiàn)自己的理想，因而他們在生活中始終是充滿信心、積極進(jìn)取。多少人經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷仍然擁有著面對生活的滿腔熱情，多少人經(jīng)歷了痛苦的淚水后依然能夠綻放燦爛的笑容，正是因?yàn)橛辛朔e極向上的人生觀，人們能在人生征途中披荊斬棘，一往無前。在這樣美好的時光里我們怎能消極失意呢？所以，我們要以積極進(jìn)取、樂觀向上的人生態(tài)度面對人生道路上的困難逆境和挫折失敗，自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上，正所謂“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海！

第三篇：社會主義核心價值觀 論文

淺談社會主義核心價值觀

作者：班級:學(xué)號：

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀、基本內(nèi)容、意義、踐行方式

摘要: 社會主義核心價值觀，是人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本態(tài)度和看法，是人們理解和評價各種物質(zhì)的和精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義社會的意義。學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀對現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的思想和行為方式都將產(chǎn)生重要的影響，對社會主義現(xiàn)代化的推進(jìn)都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、基本內(nèi)容

社會主義核心價值觀的內(nèi)容，即為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字，12個詞語的結(jié)合。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”作為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，是整個社會主義價值觀內(nèi)容的凝聚，存在于社會主義核心價值觀的最高層次，因此它對社會主義核心價值觀的其他內(nèi)容有一個領(lǐng)導(dǎo)的作用，富強(qiáng)，即國家富裕，民族強(qiáng)大之意，它決定了國家發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，中國目前還處于社會主義的初級階段，生產(chǎn)力水平還不夠高，各方面的體制還不夠完善，這也是我國將長期處于社會主義初級階段的主要原因，所以，富強(qiáng)應(yīng)該是我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)所要達(dá)到的目標(biāo)，也是人民幸福生活的必要保障。民主，簡而言之，就是人民當(dāng)家做主的意思，在我國，人民代表大會制度的政體、多黨合作的政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及以城鄉(xiāng)基層群眾性自治組織和職工代表大會為基本形式的基層民主等等都是人民當(dāng)家做主的體現(xiàn)，人民民主有效地提升了民族的歸屬感，也很好地使人民積極地去發(fā)揮管理國家的主人翁精神。文明，是一個國家進(jìn)步和繁榮得標(biāo)志，這里的文明包括精神文明，也包括物質(zhì)文明，是中華民族立足于世界民族之林的重要基石，也是中國維持良好國際地位的保證。和諧，這一理念早在我國古代就有提及，《國語·鄭語》中曾說：“以他平他謂之和，故能豐長而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣?！?002年的十六大報告也涉及到了和諧這一理念，和諧是中國傳統(tǒng)思想的精髓之一，體現(xiàn)了國家的安穩(wěn)成都和人民的幸福指數(shù)，是國家和社會和平持續(xù)發(fā)展不可或缺的保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會期盼的表述，它折射出了社會主義核心價值觀的基本追求。自由是人們社會的美好向往，當(dāng)今社會有多少人一直在追逐著屬于自己的自由，自由更多地表現(xiàn)在依法履行義務(wù)的同時享受到的權(quán)

利，其實(shí)，自由與民主的意義有些許共同點(diǎn)，當(dāng)然，兩者是不同的概念。平等指的是公民在法律面前的一律平等，它的實(shí)質(zhì)是對人權(quán)的保障，法律規(guī)定人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。從大的方向講，公正是指在社會上的平等跟正義，從細(xì)節(jié)上看，它以人的自由與平等俄權(quán)利的獲得為前提，只有實(shí)現(xiàn)了個人的自由和權(quán)力的，才能體現(xiàn)出社會和國家的公平和正義，因此，它應(yīng)該是國家、社會的根本價值理念。法治是治理國家的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的各項(xiàng)利益，也通過法制建設(shè)來約束公民的行為，是保證社會穩(wěn)定和平的堅(jiān)實(shí)力量，又是是實(shí)現(xiàn)公民自由平等、社會公平正義的強(qiáng)大制度保證。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是社會主義公民基本的道德規(guī)范，是從個人行為的層面對社會主義核心價值觀的基本理念進(jìn)行的詮釋。它涵蓋了社會道德的各個領(lǐng)域，是公民必須遵守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德素養(yǎng)水平的重要指標(biāo)。愛國是公民個人對自己的祖國的深厚情感，愛國有很多的行為體現(xiàn)，它要求中華民族要以振興中華為己任，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)祖國的統(tǒng)一和平、盡己之所力來報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的評價，要求公民職守，勇?lián)?zé)任，為社會和他人服務(wù)，充分體現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化的良好職業(yè)精神。誠就是誠實(shí)守信，是中華民族幾千年來一脈相承的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)為人誠實(shí)、守于承諾、誠懇地待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相愛護(hù)、互相幫助，要和睦友好地相處，努力形成和諧友愛的社會人際氛圍。

二、學(xué)習(xí)意義

社會主義核心價值觀是社會主義價值體系中最為基礎(chǔ)的部分，也是社會主義核心價值體系的核心，是中國共產(chǎn)黨人和全體中國人民在社會主義革命、建設(shè)和改革的道路上逐步形成和發(fā)展起來的核心價值觀念，這種核心價值觀念支撐著中華民族在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中的指南針和行為準(zhǔn)則，深層次地影響著國人在振興民族的行進(jìn)中的思想方法和行為方式，也就是就是平常我們所說的信念和追求。在中國夢廣為流傳的今天，社會主義核心價值觀更是占據(jù)著重要的地位，中國人中國夢，其基本內(nèi)容是“國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸?！?，這個夢支持和鼓勵著中國人為了祖國的發(fā)展而努力和奮斗，而這個夢的源頭就是中國的社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值體系是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成才成長的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品質(zhì)、成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠的接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑①，要建設(shè)社會主義核心價值體系，就需要不斷學(xué)習(xí)其核心——社會主義核心價值

觀。作為新世紀(jì)的較大學(xué)生，理應(yīng)發(fā)揚(yáng)“竢實(shí)揚(yáng)華，自強(qiáng)不息”的較大精神，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，努力學(xué)習(xí)，為國爭光，為校爭光，為人名群眾服務(wù)，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)②，而這些，都要以認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀為基礎(chǔ)。只要振興中華的美好信念不變，通過不懈的努力，中國將會在世界的舞臺上扮演日益重要的角色。因此，社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)變得尤為重要。

三、大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值觀

（一）樹立服務(wù)的人生觀

人在社會中得以生存，不僅要依靠別人給自己提供的服務(wù)，也要學(xué)會貢獻(xiàn)自己，應(yīng)該懂得付出而不是一味的索取，要不然存在于這個世界上便沒有了價值，作為一個即將踏入社會的大學(xué)生，更應(yīng)該做好為社會奉獻(xiàn)力量的心理準(zhǔn)備，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀，只有為國家、社會、民族、他人的利益，盡心盡力地工作，毫無保留地奉獻(xiàn)自己的所能，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮而輝煌的人生。

（二）樹立奮斗拼搏的人生觀。

幸福與奮斗和拼搏緊密相連，不可分割。就像隔離唱的一樣“幸福在哪里？幸福在你辛勤的汗水里，在你辛勤的工作中?！敝挥腥巳硕紛^斗拼搏，社會才能進(jìn)步，才能發(fā)展，才能提供人們享受的物質(zhì)條件，這樣的人生觀揭示了“幸福”二字的真正含義。無產(chǎn)階級從來不反對正當(dāng)?shù)膫€人幸福和適度的物質(zhì)享受，但要求必須把物質(zhì)生活和精神生活統(tǒng)一起來，把勞動創(chuàng)造和生活享受統(tǒng)一起來，把個人幸福和人民幸福統(tǒng)一起來。馬克思有句名言：“能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是幸福的?！倍鞲袼挂苍羁痰刂赋觯骸皞€人的幸福和大家的幸福是不可分割的?！弊鳛楫?dāng)代大學(xué)生，肩負(fù)振興中華的重大使命，更是應(yīng)該學(xué)會努力拼搏！

（三）樹立嚴(yán)肅認(rèn)真的人生觀。

在志向上，應(yīng)該看得遠(yuǎn)一些，建立功勛，奉獻(xiàn)祖國；在工作作風(fēng)上，應(yīng)追求令行禁止，踏實(shí)樸素，勇于開拓創(chuàng)新，有著頑強(qiáng)的意志力；在生活上，應(yīng)抱有健康向上，富貴不能淫，貧賤不移，威武不能屈的態(tài)度；在行為儀表上，應(yīng)懂得注意衛(wèi)生，文明禮貌，言行舉止得體，性格開朗大方。有一位名人說過：“在歷史的長河中，人生是短暫的，但它始終處于發(fā)展變化之中，好與壞、成與敗、善與惡、榮與辱、順與逆都有一個臨界點(diǎn)，這就是對待人生的態(tài)度，看你是游戲她，還是鄭重對待她?！痹谏鐣钪袡?quán)利和物質(zhì)的誘惑無處不在，始終圍繞著我們。我們只有認(rèn)真嚴(yán)肅地對待，才能在萬千世界里做出正確的抉擇，保持高尚的道德情操和如蓮花般出淤泥而不染的人格，始終以飽滿的精神來迎接生活和學(xué)習(xí)的每一天。

（四）樹立樂觀向上的人生觀。

人生的道路總會有曲折，樂觀向上的人懂得如何面對挫折。有著樂觀向上的人生觀的人，堅(jiān)信自己的歷史使命與社會發(fā)展相一致，堅(jiān)信自己能夠通過努力來實(shí)現(xiàn)自己的理想，因而他們在生活中始終是充滿信心、積極進(jìn)取。多少人經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷仍然擁有著面對生活的滿腔熱情，多少人經(jīng)歷了痛苦的淚水后依然能夠綻放燦爛的笑容，正是因?yàn)橛辛朔e極向上的人生觀，人們能在人生征途中披荊斬棘，一往無前。當(dāng)代大學(xué)生正值青春沸騰的年華，在這樣美好的時光里我們怎能消極失意呢？所以，我們要以積極進(jìn)取、樂觀向上的人生態(tài)度面對人生道路上的困難逆境和挫折失敗，自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上，正所謂“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海！

參考文獻(xiàn)

①羅國杰.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).高等教育出版社，2010.6

②許義文.當(dāng)代中國發(fā)展戰(zhàn)略問題研究——兼談大學(xué)生的使命.遼寧教育出版社，2010.8

第四篇：社會主義核心價值觀論文

社會主義核心價值觀的心得體會

近日各大高校都在開展關(guān)于社會主義核心價值觀的教育活動，我們專業(yè)以社會主義核心價值觀為主題開展了一次主題班會，共參加人數(shù)76人，這次班會大家都積極踴躍發(fā)言。

關(guān)于社會主義核心價值觀我的理解是社會主義核心價值體系由四個方面構(gòu)成：馬克思主義指導(dǎo)思想﹑中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，這四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，是社會主義理想信念，是中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會主義精神文明要求的有機(jī)整合的多元價值體系。有利于我們更加堅(jiān)定堅(jiān)持社會主義意識形態(tài)，有利于更堅(jiān)定堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化方向。

我們要將社會主義核心價值觀認(rèn)真有效地落實(shí)到我們生活的各個地方。一是要立足本職工作，作為一名學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的學(xué)生，要充分利用自己的優(yōu)勢，為以后的設(shè)計(jì)事業(yè)做好充分的準(zhǔn)備。二是要以社會主義核心價值觀宣傳教育為中心，同學(xué)們的思想教育工作。切實(shí)加強(qiáng)對切要過硬的自身素質(zhì)和堅(jiān)定的理想信念。身為輔導(dǎo)員助理的我除了要做好自身的思想政治教育外，還要做好同學(xué)們的思想政治工作，使他們樹立正確的人生觀，全面接受社會主義核心價值觀體系，使之入腦入心，這就要求我作為輔導(dǎo)員助理要有過硬的自身素質(zhì)和堅(jiān)定的理想信念。三是要充分發(fā)揮學(xué)生干部的表率作用。俗話說得好，打鐵先要自身硬，榜樣的力量是無窮的，學(xué)生干部帶頭樹立和實(shí)踐社會主義核心價值觀體系，一個非常重要的方面就是要提高自我修養(yǎng)的自覺性和責(zé)任感，培養(yǎng)強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)意識和堅(jiān)強(qiáng)的克己毅力，充分發(fā)揮主動精神，解決內(nèi)在思想品質(zhì)中積極因素和消極因素的矛盾，要講黨性、重品行、作表率。四是要進(jìn)行加強(qiáng)班委團(tuán)支委建設(shè)，增強(qiáng)班委團(tuán)支委的凝聚力，提高班委團(tuán)支委的理論水平，把社會主義核心價值觀體系普及到每一名同學(xué)中去。我作為一名預(yù)備黨員，深刻的把社會主義核心價值觀銘記在心中，在學(xué)習(xí)中，我不斷的去完善自己，努力的學(xué)習(xí)自己專業(yè)知識，經(jīng)常去幫助學(xué)習(xí)困難的同學(xué)，幫助她們學(xué)習(xí)，我也在不斷開闊自己的眼界，去是自己成為一個對社會有用的人。在生活中，我勤儉節(jié)約，樂于助人，經(jīng)常幫助有困難的人，一切從小事做起，從我做起，時刻告誡自己作為一名中共預(yù)備黨員，時刻要讓自己成為她們的標(biāo)兵，成為同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣。在工作中，我兢兢業(yè)業(yè)，按時完成老師分配下來的任務(wù)，我不但能夠按時去完成而且還會去超額的完成，在節(jié)省時間的同時質(zhì)量也是很高的，經(jīng)常受到老師的表揚(yáng)，因此我就更加的努力，再老師對我工作認(rèn)可的同時，也加強(qiáng)了我的自信心，讓我變得更加強(qiáng)大。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標(biāo)；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。踐行社會主義核心價值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)我們的思想，不斷形成精神共識。要堅(jiān)持不懈的用社會主義核心價值觀來武裝自己，大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，狠狠把我民族精神和時代精神實(shí)質(zhì)，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強(qiáng)自身的精神力量。把“三個倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的隊(duì)伍當(dāng)中去。

提出社會主義核心價值體系，有利于引導(dǎo)全社會再思想道德上共同進(jìn)步。當(dāng)前，人們的思想觀念、道德意識、價值取向越來越呈現(xiàn)出層次性。我們不能因?yàn)榇嬖谥鄬哟蔚乃枷氲赖露档蜕踔练穸ㄏ冗M(jìn)性的要求，也不能不顧人們思想道德的客觀差異，用一個標(biāo)準(zhǔn)要求所有社會成員。那么，用什么來引導(dǎo)人們再思想道德上不斷提升和進(jìn)步呢？社會主義核心價值體系的提出，集中回答了這個問題。社會主義價值體系，既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求，有體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的廣泛要求，既堅(jiān)持了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，又兼顧了不同層次的群眾思想狀況，既體現(xiàn)了一致的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層，具有廣泛的實(shí)用性和包容性，具有強(qiáng)大的整合力和領(lǐng)導(dǎo)力，是聯(lián)接各族民族、各階層的精神紐帶。

建設(shè)社會主義核心價值體系，要重視引領(lǐng)好各種社會思潮。社會思潮是一定時期內(nèi)對社會生活產(chǎn)生重要的影響的思想傾向，再某種意義上是社會氣候的“晴雨表”。必須及時了解思想理論領(lǐng)域的各種傾向性問題，認(rèn)真分析各類社會思想的本質(zhì)特征、主要內(nèi)容、表現(xiàn)形式、現(xiàn)實(shí)影響、形成根源，采取有針對性的措施，引導(dǎo)其沿著健康的軌道前進(jìn)，想著積極地方向發(fā)展。我認(rèn)為社會主義價值的不是一蹴而就，需要一個較長的過程，需要全社會共同的努力和參與，我們要樹立一種觀點(diǎn)：樹立良好的作風(fēng)，使我們學(xué)生成為一個有用的人、有益于社會的人。作為當(dāng)代大學(xué)生，在今后的學(xué)習(xí)中努力提高落實(shí)社會主義核心價值體系的自覺性和積極性，要始終堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，從本職工作做起，無論是作為一名學(xué)生，一名輔導(dǎo)員助理，都應(yīng)該以身作則，樹立起正確的社會主義核心價值觀的過程中更要起到模范帶頭作用，積極努力的為祖國的和諧與繁榮作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。再工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會主義核心價值理論的修養(yǎng)，為學(xué)校為社會作出一份貢獻(xiàn)！

第五篇：社會主義核心價值觀論文

題目：社會主義核心價值觀 目錄：

一、提出背景

二、概念內(nèi)涵

三、發(fā)展歷程

四、時代意義

五、大學(xué)生與社會主義核心價值觀的聯(lián)系

六、問卷調(diào)查結(jié)果

七、大學(xué)生如何踐行

摘要：社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)?；诖?，將對社會主義核心價值觀進(jìn)行一系列相關(guān)的探討。

正文：

一、提出背景

一種價值觀的提出和弘揚(yáng)，一定與其所處時代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、國際等方面的面臨的復(fù)雜形勢和挑戰(zhàn)有關(guān)，與社會道德水平的滑坡和人們精神信仰上出現(xiàn)的焦慮、迷茫甚至缺失密不可分。社會主義核心價值觀的凝練和提出，既是我國社會主義建設(shè)、改革歷史與現(xiàn)實(shí)發(fā)展的必然要求，又是應(yīng)對我國正處于全面深化改革關(guān)鍵時期所面臨的復(fù)雜形勢與時代要求的需要。

1.回答中國特色社會主義價值本質(zhì)的需要

社會主義在其發(fā)展和演變的歷程中，經(jīng)歷了由空想社會主義到科學(xué)社會主義的偉大轉(zhuǎn)變?？障肷鐣髁x的思想起源于16世紀(jì)英國托馬斯·莫爾的《烏托邦》一書，在19世紀(jì)30和40年代，發(fā)展到頂峰時期，其代表人物就是法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文。空 想社會主義作為一種社會思潮和社會理想，自其誕生就有著其自身的價值取向和價值追求，主要表現(xiàn)為追求沒有私有制、沒有剝削、人人平等、個個幸福、按需分配的理想社會。

2.塑造國民積極、健康、科學(xué)的價值觀的需要

一個國家和社會的發(fā)展，除了為其國民提供繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之外，還要為國民樹立和弘揚(yáng)積極、健康、科學(xué)的價值觀，提供豐富多彩的文化產(chǎn)品，滿足他們精神上的追求和享受。改革開放以來，中國的綜合國力和社會發(fā)展都取得了長足的進(jìn)步，人民群眾的生活水平大大提升，社會主義精神文明建設(shè)成果豐碩，廣大人民群眾總體上形成了積極向上的世界觀、人生觀和價值觀。但是，改革開放引發(fā)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)大潮，以及改革開放帶來的深刻的社會變革，促使一部分黨員干部和人民群眾的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)生了嬗變。一些過去曾經(jīng)洗滌過的腐朽、落后、不健康的價值觀念、生活方式和生活惡習(xí)重新泛濫。整個社會風(fēng)氣和社會道德出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的亂象。具體表現(xiàn)如下。

（1）拜金主義風(fēng)氣盛行。拜金主義是一種金錢至上的思想道德觀念，認(rèn)為金錢不僅萬能，而且是衡量一切行為的標(biāo)準(zhǔn)。中國在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的市場大潮中，一部分人滋生了拜金主義。“一切向錢看”成為一種時尚口頭禪。結(jié)果，傍大款、攀富貴、結(jié)交“富二代”、“官二代”和“土豪”成為一種社會風(fēng)氣。各種“炫富”、“炫豪車”、“炫名牌”現(xiàn)象層出不窮。

（2）奢靡享樂主義盛行。拜金主義帶來的一個嚴(yán)重后果就是催生了奢靡享樂主義。改革開放給中國帶來了物質(zhì)文化的繁榮發(fā)展。但是，財富的增加并不意味著文明的提升。相反，一些黨員干部和暴富起來的“老板們”沒有把財富變?yōu)楦袃r值的資源，反而浸淫在金錢和物質(zhì)的過渡揮霍之中，追求人生的奢靡享樂。一些黨員干部吃饕餮大餐，住高檔酒店，玩遍千山萬水，包養(yǎng)情婦美女，盛行貪圖享樂、講排場、比闊氣的不良風(fēng)氣。

（3）誠信缺失，社會道德滑坡。中華民族向來是一個重道德、講誠信的民族。孔子在《論語·顏淵》中曾曰：“自古皆有死，民無信不立?！敝苋俗钤缣岢觥懊鞯律餍獭?、“為政以德”的理念。唐朝時《唐律》最終確定了“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”的德治方略，并為以后歷代所尊崇。以德為先，誠實(shí)做人，一諾千金，與人為善，出入相友，守望相助，曾經(jīng)是我們這個民族和社會的優(yōu)秀美德。但是，改革開放中各種良莠不齊的東西促使一部分人的思想和價值觀發(fā)生了變化，少部分人出現(xiàn)道德墮落、觀念扭曲、行為無德的行徑。

2（4）社會浮躁，個人理性不足。一個社會的文明、穩(wěn)定和進(jìn)步，需要每一個社會成員的理性思考和行動，需要用一套科學(xué)的價值觀來引導(dǎo)和規(guī)范每一個社會成員遵守文明的秩序和公共行為準(zhǔn)則。我國的改革開放給人們的思想觀念、價值取向、工作方式、生活方式等帶來了深刻的變化。尤其在確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制以后，人們思想活動和行為方式的自由性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。同時，每一個個體對市場經(jīng)濟(jì)帶來的競爭和壓力的反應(yīng)及其方式迥然不同。中國經(jīng)過30多年的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)、地區(qū)和部門發(fā)展不平衡較為突出，不同行業(yè)、不同群體之間的差距較為明顯，即使同一地區(qū)、同一行業(yè)，其差距有的也是較明顯。在此背景下，有理想迷失、信念動搖者，有道德墮落、觀念扭曲者，有腐朽落后思想文化沉渣泛起，也有拜金主義、享樂主義、極端個人主義暗中滋長。

3.構(gòu)建社會主義和諧社會的需要

改革開放30多年的發(fā)展，促使了中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)、利益格局和人們思想觀念發(fā)生了深刻的變化。這種巨大的變化，既給中國發(fā)展進(jìn)步帶來巨大活力，也使統(tǒng)籌兼顧各方面利益的任務(wù)艱巨而繁重，影響社會和諧的問題日益突出。當(dāng)前，影響社會和諧的矛盾和問題，主要有：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展很不平衡，政策的偏向引起較大的不滿；就業(yè)、社會保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出，人們的生活壓力、工作壓力增大；民主法制不健全，社會的公平與正義亟待完善；一些社會成員誠信缺失、道德失范，社會冷漠現(xiàn)象突出；人與自然關(guān)系緊張，人口資源環(huán)境壓力加大；腐敗現(xiàn)象仍然嚴(yán)重，黨和政府的公信力受損；敵對勢力的滲透破壞活動日益頻繁。

二、概念內(nèi)涵：

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀?？倳浂啻巫鞒鲋匾撌?、提出明確要求。中央政治局圍繞培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。中辦下發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。黨中央的高度重視和有力部署，為加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育實(shí)踐指明了努力方向，提供了重要遵循。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價值目標(biāo)層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國富民強(qiáng)，是社會主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征。它是社會主義現(xiàn)代化國家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面。它是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的價值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實(shí)踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國家、社會應(yīng)然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義 職業(yè)精神。誠信即誠實(shí)守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。

三、發(fā)展歷程：

“社會主義”作為我國新民主主義革命的目標(biāo)，其價值觀念和理想追求，必然貫穿于新民主主義始終。在一定意義上，必然成為我國新民主主義革命時期培育和踐行核心價值觀的主體內(nèi)容。

一是馬克思主義及其中國化理論體系是新民主主義時期培育核心價值觀的指導(dǎo)思想和理論基石。經(jīng)過我們黨對“什么是馬克思主義、怎樣堅(jiān)持馬克思主義”的艱辛探索，最終確立了馬克思主義的指導(dǎo)地位。

二是“為人民服務(wù)”是新民主主義革命時期核心價值觀的根本內(nèi)容和精神動力。毛澤東說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍，是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！薄盀槿嗣穹?wù)”的根本宗旨和價值取向，為整個新民主主義革命提供了強(qiáng)大的精神動力。

三是推翻“三座大山”、最終建立社會主義是新民主主義革命的目標(biāo)和核心價值觀的實(shí)踐主題。新民主主義革命的歷史任務(wù)，是推翻帝國主義、官僚資本主義和封建主義“三座大山”，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行新民主主義革命，明確中國革命的目的是最終走向社會主義，建立人民共和國。

四是集中體現(xiàn)為“建立一個獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國”的新民主主義綱領(lǐng)。毛澤東提出了“建立一個獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國”的新民主主義綱領(lǐng)，深刻、集中、高度地體現(xiàn)了近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)，針對性強(qiáng)，價值指向明確。五是廣泛深入開展社會主義共產(chǎn)主義思想道德教育?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東寫下了《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》等光輝著作，號召共產(chǎn)黨員加強(qiáng)共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)；在黨的七屆二中全會上，我們黨提出了要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的優(yōu)良傳統(tǒng)和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。社會主義建設(shè)時期核心價值觀的發(fā)展

新中國的建立，標(biāo)志著我們黨勝利地完成了國家獨(dú)立、民族解放第一大歷史任務(wù)。之后，我們黨開始了從新民主主義革命向社會主義建設(shè)的偉大歷史轉(zhuǎn)變。社會主義基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度的確立和以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會主義意識形態(tài)的確立，為社會主義核心價值體系建設(shè)奠定了政治前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和文化條件。一是馬克思主義、毛澤東思想得到廣泛深入傳播。新民主主義革命的勝利，證明了馬克思主義、毛澤東思想是指引中華民族走向國家獨(dú)立和民族解放的科學(xué)理論武器。

二是提出了實(shí)現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的宏偉設(shè)想。面對舊中國的貧窮落后和一窮二白，我們黨把走向繁榮富強(qiáng)作為國家建設(shè)的最主要目標(biāo)，在社會主義工業(yè)化基礎(chǔ)上，我們黨于1964年12月提出了建設(shè)“四個現(xiàn)代化”的社會主義強(qiáng)國的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，成為一面動員、凝聚、鼓舞全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的偉大精神旗幟。

三是廣泛開展了以愛國主義社會主義集體主義和為人民服務(wù)為主要內(nèi)容的社會主義思想道德建設(shè)。在全社會道德領(lǐng)域除舊布新，涌現(xiàn)出了雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿等一批社會主義道德的先進(jìn)典型，在全國形成了愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義和服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公等優(yōu)良社會風(fēng)氣。

四是培育偉大的民族精神和時代精神。從新中國建立至改革開放前，我們黨帶領(lǐng)全國人民展開了全面建設(shè)社會主義的偉大實(shí)踐，建立了比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，“兩彈一星”事業(yè)取得了舉世矚目的成就。培育了獨(dú)立自主、自力更生、不怕困難、勇于攀登的精神品質(zhì)，培育了雷鋒精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神等民族精神和時代精神的典范。改革開放新時期核心價值觀的發(fā)展

改革開放以來，我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)不斷進(jìn)行新的探索，提出了從建設(shè)社會主義核心價值體系到以“三個倡導(dǎo)”為內(nèi)容，積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要論斷和戰(zhàn)略任務(wù)。

1978年12月，黨的十一屆三中全會重新恢復(fù)和確立了實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持把馬克思主義與改革開放和我國社會主義建設(shè)偉大實(shí)踐相結(jié)合，科學(xué)繼承了毛澤東思想，創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國化最新成果，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不斷鞏固。

2006年3月，在第十屆全國人民政治協(xié)商會議上提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，繼承和發(fā)展了我們黨關(guān)于社會主義思想道德建設(shè)褒榮貶恥、我國古代的“知恥”文化傳統(tǒng)，同時又賦予了新的時代內(nèi)涵，深化了我們黨對社會主義道德建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。

2006年10月，黨的十六屆六中全會第一次明確提出了“建設(shè)社會主義核心價值體系”的重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，明確提出了社會主義核心價值體系的內(nèi)容，并指出社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核。學(xué)界對社會主義核心價值觀的概括開始深入探討。2007年10月，黨的十七大進(jìn)一步指出了“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！?社會主義核心價值體系是“興國之魂”

2011年10月，黨的十七屆六中全會強(qiáng)調(diào)，社會主義核心價值體系是“興國之魂”，建設(shè)社會主義核心價值體系是推動文化大發(fā)展大繁榮的根本任務(wù)。提煉和概括出簡明扼要、便于傳播踐行的社會主義核心價值觀，對于建設(shè)社會主義核心價值體系具有重要意義。

2012年11月，中共十八大報告明確提出“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，明確提出，以“三個倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。

四、時代意義

黨的十八大報告提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善；積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@是我們黨順應(yīng)全國人民共同愿望的重大理論創(chuàng)新。在全面建成小康社會、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，積極培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

培育和踐行核心價值觀是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)的內(nèi)在要求。實(shí)現(xiàn)這個奮斗目標(biāo)，必須用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、弘揚(yáng)社會正氣、培育文明風(fēng)尚、塑造崇高人格和民族精神品格、培育和諧人際關(guān)系，凝聚共同意志。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系基本價值理念的集合體，是社會主義核心價值體系最深層的精神內(nèi)核。只有將對社會主義核心價值的教育宣傳活動融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，同全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，讓廣大人民群眾深切體會到社會主義核心價值理念是“共同富?！?、“人民幸?！眱r值訴求的集中體現(xiàn)，才能形成更加廣泛的價值認(rèn)同，成為凝聚13億人民為全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

培育和踐行核心價值觀是增強(qiáng)民族凝聚力的堅(jiān)實(shí)紐帶。一個地區(qū)、一個民族、一個國家的競爭力，表面是經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的競爭，內(nèi)核是文化軟實(shí)力的競爭。當(dāng)今世界綜合國力競爭日益激烈，全球化、數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化不斷發(fā)展，提出了許多新問題、新挑戰(zhàn)。我國國內(nèi)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)。我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，如何形成強(qiáng)大的凝聚力，是涉及中國特色社會主義發(fā)展前景與命運(yùn)的重大問題。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，需要充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的評價與導(dǎo)向作用。整合與規(guī)范功能，增強(qiáng)民族凝聚力、向心力，鞏固全黨和全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，激勵和引導(dǎo)廣大干部群眾萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

培育和踐行核心價值觀是構(gòu)建社會主義和諧社會的價值支撐。改革開放30多年的發(fā)展，促使了我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)、利益格局和人們思想觀念發(fā)生了深刻的變化。這種巨大的變化，既給我國發(fā)展進(jìn)步帶來巨大活力，也使統(tǒng)籌兼顧各方面利益的任務(wù)艱巨而繁重，影響社會和諧的問題日益突出。人們最為關(guān)心的是執(zhí)政黨及其黨員干部，能否敢于積極主動地正視矛盾、化解矛盾，能否科學(xué)地分析產(chǎn)生這些矛盾和問題的深層次原因。社會主義核心價值觀的凝練和提出，是對人們擔(dān)心和不滿的有力回應(yīng)。我們黨所要構(gòu)建的社會主義和諧社會，是社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的，不僅適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期的客觀要求，更體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。

五、大學(xué)生與社會主義核心價值觀的聯(lián)系

黨的十八大報告指出，社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向。社會主義核心價值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。我們大學(xué)生只有自己學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系，堅(jiān)持崇高理想追求，弘揚(yáng)偉大民族精神，塑造文明道德風(fēng)尚，才能健康成長為社會主義建設(shè)的有用之人。

首先，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高的信念。大學(xué)期間，同學(xué)們都面臨著一系列人生課題，如人生目標(biāo)的確立，知識才能的豐富，發(fā)展方向的確定等。這些問題的解決，都需要科學(xué)的理想信念來引導(dǎo)。我們要把個人的奮斗志向與國家和民族的前途和命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步和祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，使理想之花結(jié)出豐碩的成長成才之果。

其次，我們要做忠誠的愛國者，時刻不忘自己是中華人民共和國的一份子。維護(hù)國家利益，維護(hù)祖國統(tǒng)一，以振興中華為己任。無論我們以什么樣的方式來報效祖國，都要自覺弘 揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，努力學(xué)習(xí)，掌握報效祖國的本領(lǐng)。

再者，領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，追求高尚的人生目的，確立積極進(jìn)去的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。明是非，知榮辱，辨善惡，在實(shí)踐中不斷地創(chuàng)造人生的價值，賦予人生與眾不同的意義。

同時，我們還要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。大學(xué)時期是人生道德意識形成，發(fā)展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對大學(xué)生們一生影響很大。我們要牢固樹立社會主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個知榮辱講道德的人。我們大學(xué)生要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

最后，我們大學(xué)生在日常生活中還要做到遵守社會公德，維護(hù)公共秩序，并且要增強(qiáng)法律意思，做一個知法、明法、守法的公民。總之，踐行社會主義核心價值體系的過程，是一個人加強(qiáng)修養(yǎng)、完善自我的過程。我們大學(xué)生要從自我做起，從現(xiàn)在做起，自覺擔(dān)負(fù)起時代賦予的崇高使命。

六、社會主義核心價值觀問卷調(diào)查

這幾天我們小組對社會主義核心價值觀的內(nèi)容以及相關(guān)問題做了問卷調(diào)查,而我們也因此得到許多，感觸頗深。就此調(diào)查做出如下總結(jié)：

任何價值觀念都根植于社會實(shí)踐尤其社會是社會生活之中。要想對一種價值觀做以調(diào)查就必須分階段，分層次進(jìn)行調(diào)查，最好是以問卷或者問答的形式呈現(xiàn)。

我們小組根據(jù)社會主義核心價值觀內(nèi)容以及相關(guān)問題設(shè)計(jì)并做出問卷調(diào)查，且對不同年齡段的，扮演不同社會角色的人做了相關(guān)調(diào)查?，F(xiàn)對問卷調(diào)查涉及到的相關(guān)內(nèi)容以及相關(guān)看法陳列如下：

社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀等四個方面的基本內(nèi)容。這四個方面相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。要深入的踐行社會主義核心價值觀就要先從了解其涵義入手。于是我組就“當(dāng)代社會對踐行社會主義核心價值觀的看法”做了一份關(guān)于社會主義核心價值體系的調(diào)查問卷，以期能更加深入的了解社會主義核心價值觀的內(nèi)容和思想。

社會主義核心價值觀內(nèi)容：十八大報告第一次提出鮮明肯定普世價值的社會主義核心價值 觀，從國家，社會，個人三個層面提出“富強(qiáng)，民主，文明，和諧”，“自由，平等，公正，法治”，“愛國，敬業(yè)，誠實(shí)，友善”二十四字的社會主義核心價值觀。

原來一切激烈爭論的普世價值，如自由，平等，公正，法治，民主，等等，在十七屆六中全會討論推進(jìn)文化體制改革，建設(shè)社會主義強(qiáng)國時，是被排斥在外的，雖然通過的決定提出了社會主義核心價值觀的問題，卻概括不出核心價值觀的具體內(nèi)容，成為遺憾。

這次在習(xí)近平同志擔(dān)任大會文件起草組組長的帶領(lǐng)下，排除干擾，沖破阻力，終于將普世價值列入了社會主義核心價值觀范疇。明確提出：“發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主，藝術(shù)民主”以及“要堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合”的方針和理念，“倡導(dǎo)富強(qiáng)，民主，文明，和諧，倡導(dǎo)自由，平等，公正，法治，倡導(dǎo)愛國，敬業(yè)，誠信，友善，積極培育社會主義核心價值觀?！薄伴_創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)，社會文化生活更加豐富多彩，人民基本文化權(quán)益得到更好保障，人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高，中華文化國際影響力不斷增強(qiáng)的新局面?！?/p>

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。在這種空前的社會變革和變化將不僅在經(jīng)濟(jì)，政治領(lǐng)域出現(xiàn)一系列新情況，新問題，也在大學(xué)生和社會各界人士身上產(chǎn)生了一系列影響。這些影響既有利于大學(xué)生和社會各界人士樹立自強(qiáng)意識，創(chuàng)新意識，成才意識，創(chuàng)業(yè)意識，工作激情，同時也帶來了一些不容小覷的負(fù)面影響。少數(shù)大學(xué)生和社會各界人士不同程度的存在政治信仰迷茫，理想信念模糊，價值取向扭曲，誠信意 識淺薄，社會責(zé)任感缺乏，艱苦奮斗精神淡化，團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差，心理素質(zhì)欠佳等問題在其身上層出不窮。特別是隨著他們思想活動的獨(dú)立性，選擇性，多樣性，差異性的明顯增強(qiáng)，在價值觀念和價值追求上日益呈現(xiàn)出樣化的趨勢。

對于本次調(diào)實(shí)踐查，小組經(jīng)過精心討論安排，充分考慮到時間，費(fèi)用等問題，以“社會主義核心價值觀問卷調(diào)查”為主題，在學(xué)校以及學(xué)校周圍展開了調(diào)查。發(fā)放40份，回收35份。可以說調(diào)查結(jié)果還是樂觀的。

調(diào)查內(nèi)容：對于社會主義核心價值觀的了解程度以及了解途徑，實(shí)踐方式和個人看法的相關(guān)調(diào)查。

調(diào)查對象：在校大學(xué)生以及在學(xué)校周圍扮演不同社會角色的各類人群及個體 從收回的問卷調(diào)查中分析，總結(jié)得出：

整體上調(diào)查的對象對社會主義核心價值觀有所了解，只是有所了解，對于具體內(nèi)容可以說是模糊不清，極少部分十分清楚，幾乎不存在不知道的情況。

部分學(xué)生和相關(guān)人士還存在著貢獻(xiàn)意識淺薄，追求物質(zhì)與名利的現(xiàn)象，部分個人重個人 利益而輕集體利益，大多數(shù)同學(xué)贊成為國家，集體利益做出貢獻(xiàn)，必要時犧牲個人利益成全集體利益。而且他們的價值觀整體上是健康向上的，符合時代和社會的要求，他們擁有自己的價值取向，有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，有一顆赤誠的心。他們有歷史使命感和責(zé)任感，他們可以也愿意為國家和人名有所付出。相信不久之后，社會主義核心價值觀將得到徹底實(shí)現(xiàn)，中國的社會主義強(qiáng)國也將成為現(xiàn)實(shí)。

這就告訴我們踐行社會主義核心價值觀，既是一個理論課題，也是一個實(shí)踐課題；既需要在理論上不斷深化研究，也需要在實(shí)踐中不斷探索積累。我很慶幸生活在這樣一個偉大的國家，這樣一個快速發(fā)展的時期，得以見證祖國一天一天的強(qiáng)大，我們應(yīng)該下定決心，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好各門知識，用我們的智慧和汗水為祖國明天的宏偉建設(shè)做出卓越的貢獻(xiàn)。我們相信在社會主義核心價值觀的指導(dǎo)下，越來越多的大學(xué)生能明確自己的使命與責(zé)任，肩負(fù)起社會和人民的重托，做合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

社會主義核心價值觀調(diào)查問卷

年齡： □

18歲以下

□—60

□

60以上

職業(yè)：□ 機(jī)關(guān)人員 □ 學(xué)生

□

事業(yè)單位職員

□

社會居民或農(nóng)民

□

其 他

學(xué)歷：□

研究生以上

□ 本科大專 □

中高專以下 政治面貌：□

黨員 □

民主黨派 □ 團(tuán)員 □

無黨派 １.您了解的社會主義核心價值觀的內(nèi)容有哪些？

Ａ．富強(qiáng)民主 Ｂ．愛國敬業(yè) Ｃ．文明和諧 Ｄ．自由平等 Ｅ．誠信友善 Ｆ．公正法治

２.您認(rèn)為十八大提出培育和踐行社會主義核心價值觀

Ａ．非常必要，能夠?qū)崿F(xiàn) Ｂ．非常必要，難以實(shí)現(xiàn) Ｃ．沒有實(shí)現(xiàn)意義

Ｄ．說不清

３您認(rèn)為當(dāng)前開展的社會主義核心價值觀培育活動

Ａ形式單一，內(nèi)容空洞

Ｂ．教育與實(shí)踐兩張皮，缺乏有效的聯(lián)系。Ｃ．宣教活動富有實(shí)效，有助于樹立正確的理念和信念

４您對建設(shè)“自由、平等、公正、法制”社會主義社會

Ａ．充滿信心

Ｂ．較有信心

Ｃ．沒有信心

Ｄ．說不清 ５您認(rèn)為構(gòu)建社會主義和諧社會

Ａ．非常必要，能夠?qū)崿F(xiàn)

Ｂ．非常必要，難以實(shí)現(xiàn) Ｃ．沒有實(shí)現(xiàn)意義

Ｄ．說不清 ６您認(rèn)為我們國家距離“富強(qiáng)、明主、文明、和諧” 這一目標(biāo)

Ａ．距離很大難以實(shí)現(xiàn)

Ｂ．有一定差距，通過努力一定會實(shí)現(xiàn) Ｃ．已經(jīng)達(dá)到這一目標(biāo)了 Ｄ．說不清

７您對社會主義核心價值觀的了解途徑都有哪些途徑？

A．報紙、電視、廣播等傳媒

B.學(xué)校教 C.網(wǎng)絡(luò) D.社區(qū)宣傳

E.人際交往

F.其他

８您認(rèn)為學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀最有效的途徑

Ａ．加強(qiáng)學(xué)校教育和家庭教育

Ｂ．推選社會道德模范

Ｃ．政府加強(qiáng)宣傳Ｄ．其他

9.您認(rèn)為如何做好社會主義核心價值觀的宣傳教育和踐行工作？（多選）

A建立高素質(zhì)的宣傳和教育隊(duì)伍

B確保領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在馬克思主義者手中

C將此與考核和晉升相聯(lián)系D建立表彰和獎勵制度，增加資金投入

E與青少年的教育相結(jié)合 F加強(qiáng)宣傳力度，改進(jìn)宣傳教育方式 G促進(jìn)普通民眾了解內(nèi)涵 H促進(jìn)志愿者活動

I其他

10.您愿意通過哪種途徑來學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀？（限選3項(xiàng)）

A電視廣播等大眾傳媒

B學(xué)校教

C家庭教育

D社區(qū)宣傳教育

E志愿者活動

F其他

11.您認(rèn)為如何才能建立和鞏固社會主義核心價值體系？（多選題）

A黨的干部發(fā)揮模范作用

B表彰道德楷模，弘揚(yáng)道德規(guī)范

C建立道德激勵制

D鞏固發(fā)展價值體系的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

E解決社會分配不公和官員腐敗等問題

F統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距

G促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和事業(yè)的發(fā)展和繁榮

H其他

12.你對培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀有什么建議？

13.您對本次調(diào)查問卷有何意見？

七、大學(xué)生如何踐行社會主義核心價值觀

八、大學(xué)生如何踐行 社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。價值觀是人們心中深層的信念系統(tǒng)，核心價值觀能否與時俱進(jìn)，直接影響到一個國家的凝聚力和影響力。黨的十八大報告指出：要深入開展社會主義核心價 值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會 共識。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。

而“少年強(qiáng)則國強(qiáng)；少年富則國富?！睔v史演進(jìn)到今天的二十一世紀(jì)，祖國復(fù)興的火炬交到了我們新一代大學(xué)生的手上。偉大祖國需要不但在政治上，而且還要在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化上真正昂首挺立于世界民族之林。偉大的中華人民共和國將真正地站在世界強(qiáng)國之列，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為新朝代的大學(xué)生，我們責(zé)無旁貸。而要實(shí)現(xiàn)這一偉大的目標(biāo)，我們就必須用無產(chǎn)階級的思想武裝自己的頭腦，建立起符合社會主義核心的價值體系。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該以實(shí)際行動踐行社會主義核心價值體系：

第一，踐行社會主義核心價值觀首先要深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系的內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì)，包括：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想；堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想；堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；堅(jiān)持社會主義榮辱觀。我們要通過自己的知識儲備和年輕活力優(yōu)勢，推動“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價值觀的普及和升華。榮辱涉及的是個人人格的追求與拒斥的問題，求榮拒辱是人的一個獨(dú)特現(xiàn)象。榮辱觀是人們在世界觀、價值觀基礎(chǔ)上形成的關(guān)于什么是榮與辱，它們的相互關(guān)系，以及在人生實(shí)踐中對榮辱應(yīng)有的態(tài)度等問題所持有的基本觀點(diǎn)。不同的時代、民族和階段，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。一個人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事，才能自覺地約束自己的言行。一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為精神文化大國，成為真正的世界強(qiáng)國。高校必須從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人“的高度，切實(shí)提高大學(xué)生對樹立社會主義榮辱觀重要性的認(rèn)識，把社會主義榮辱觀成為大學(xué)生行為準(zhǔn)則和習(xí)慣。

第二，踐行社會主義核心價值觀要著重落實(shí)在行動上，我認(rèn)為，作為當(dāng)代大學(xué)生核心主義價值觀，首先要樹立科學(xué)的精神，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲備好將來報效祖國的本領(lǐng)。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺，努力實(shí)現(xiàn)自身的價值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。對于我們大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)。大學(xué)為我們提供了一個接受新事物、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)新知識的平臺。我們需要做的就是好好在這個平臺上學(xué)習(xí)專業(yè)領(lǐng)域的知識，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)，把這作為自己的知識能力儲備。完成好這個任務(wù)是我們當(dāng)大大學(xué)生的基本要求，這是為更好地建 設(shè)祖國，實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值體系而儲備能量的過程。

第三，作為一個當(dāng)代大學(xué)生，還應(yīng)該積極宣傳和弘揚(yáng)中國特色社會主義共同理想。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。馬克思主義對理想問題作了科學(xué)闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來，使人們對理想問題有了更為科學(xué)的把握和自覺的認(rèn)識。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，始終堅(jiān)持崇高的理想，堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。

第四，作為當(dāng)代大學(xué)生，就應(yīng)該積極貫徹踐行和發(fā)揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。不做對國家不利的事情，不說對國家的榮譽(yù)有損傷的話。比如在出國游玩的時候，不能做有損國家榮譽(yù)的事，約束好自己的行為，不說一定要為國爭光，但是一定要努力不給國家和民族丟臉。在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚力、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。

我慶幸生活在這樣一個偉大的國家，這樣一個加速前進(jìn)的時期，得以見證祖國一天天的強(qiáng)大。我們這一代人也要下定決心，準(zhǔn)備著付出比前輩更大的努力，用自己的智慧和辛勤的汗水去建筑宏偉的新中國。