第一篇：八里鎮(zhèn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳實(shí)施情況匯報(bào)

為深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的精神和全國(guó)、全省、全市宣傳思想工作會(huì)議精神，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步凝聚人心，振奮精神，推動(dòng)我鎮(zhèn)文化大發(fā)展大繁榮，提高我鎮(zhèn)文化軟實(shí)力，促進(jìn)和諧八里建設(shè)方案_，按照近兩年來全鎮(zhèn)宣傳思想工作總體部署，現(xiàn)就加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)方案實(shí)施如下：

一、在黨員干部中開展以踐行科學(xué)發(fā)展觀為重點(diǎn)的理論學(xué)習(xí)

教育活動(dòng)

堅(jiān)持把科學(xué)發(fā)展觀作為理論武裝工作的重要內(nèi)容，用科學(xué)發(fā)展觀武裝黨員干部的頭腦，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，不斷取得科學(xué)發(fā)展的實(shí)效。一是以鎮(zhèn)三套班子成員為重點(diǎn)，加強(qiáng)和改進(jìn)了黨委中心組的學(xué)習(xí)，完善和堅(jiān)持中心組學(xué)習(xí)制度。認(rèn)真開展“黨委書記講黨課”競(jìng)賽活動(dòng)，并做好優(yōu)秀講黨課教材的評(píng)選推薦工作。二是認(rèn)真組織黨員干部的理論學(xué)習(xí)。我們以靈活多樣的形式組織開展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，引導(dǎo)廣大黨員干部全面領(lǐng)會(huì)精神和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，廣泛開展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)。三是抓好社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣講工作。各村居、各部門在去年集中開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育活動(dòng)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)組織多種形式的宣講隊(duì)伍，深入到村、企業(yè)、社區(qū)，用通俗易懂的語言、靈活多樣的形式，向干部群眾宣講社會(huì)主義核心價(jià)值體系。組織黨委成員積極開展理論宣講活動(dòng)，舉辦理論大課堂，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體委學(xué)習(xí)教育活動(dòng)有影響、有深度。發(fā)揮各類陣地優(yōu)勢(shì)，使黨的創(chuàng)新理論走進(jìn)生活、貼近百姓，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化。

二、在機(jī)關(guān)干部中開展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系讀書活動(dòng)

認(rèn)真組織開展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)宣傳，深刻領(lǐng)會(huì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，牢牢掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本觀點(diǎn)、基本方法，著力在融會(huì)貫通、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作上下功夫，引導(dǎo)廣大干部群眾更好地運(yùn)用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。今年，我們?cè)跈C(jī)關(guān)干部中廣泛開展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)。這一活動(dòng)要以進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十七大精神為重點(diǎn)，從提高黨員干部的馬克思主義理論水平出發(fā)，注重理論學(xué)習(xí)的全面性、系統(tǒng)性。把它作為貫徹落實(shí)黨的提出的全面建設(shè)方案學(xué)習(xí)型社會(huì)，加強(qiáng)黨員干部能力建設(shè)方案、打造高素質(zhì)干部隊(duì)伍的重要手段。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十六大以來的一系列理論創(chuàng)新成果，全面深入地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵、基本要求和精神實(shí)質(zhì)。讀書活動(dòng)要以學(xué)習(xí)《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)綱要》、《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)綱要》、《建設(shè)方案_社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》為重點(diǎn)，選學(xué)了一些時(shí)政文件、經(jīng)濟(jì)知識(shí)和優(yōu)秀書籍；觀看一些優(yōu)秀影片；開展讀好書、強(qiáng)素質(zhì)等系列主題活動(dòng)。切實(shí)提高機(jī)關(guān)干部的科學(xué)文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)工作能力。

三、在全體公民中開展道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)方案_是社會(huì)主義精神文明建設(shè)方案_的中心環(huán)節(jié)，精神文明建設(shè)方案_各項(xiàng)工作都要圍繞這一中心環(huán)節(jié)部署和展開。今年，在全體公民中認(rèn)真開展了道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)。我們充分認(rèn)識(shí)評(píng)選表彰道德模范是深入貫徹黨的精神的重要舉措；是建設(shè)方案_社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有效途徑。這一活動(dòng)堅(jiān)持面向基層、重在推動(dòng)工作、做到公平公正的原則，以熱愛祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，身體力行社會(huì)主義榮辱觀，模范遵守公民道德規(guī)范，在日常工作、生活和人際交往中品德高尚、事跡突出、群眾公認(rèn)為基本標(biāo)準(zhǔn)。我們嚴(yán)格評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和工作程序，確保評(píng)選出的道德模范經(jīng)得起實(shí)踐和群眾的檢驗(yàn)。全鎮(zhèn)道德模范評(píng)選表彰設(shè)“全鎮(zhèn)助人為樂模范”、“全鎮(zhèn)見義勇為模范”、“全鎮(zhèn)誠(chéng)實(shí)守信模范”、“全鎮(zhèn)敬業(yè)奉獻(xiàn)模范”、“全鎮(zhèn)孝老愛親模范”五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)；每個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)各表彰10人左右。鎮(zhèn)黨委政府要重視發(fā)揮道德模范榜樣作用，用他們的感人事跡、先進(jìn)思想和崇高精神引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。我們充分利用報(bào)刊、廣播、電視和《揚(yáng)州八里宣傳網(wǎng)》等各種媒體，通過新聞、文藝作品、公益廣告和群眾性文化活動(dòng)等多種方式，廣泛宣傳道德模范的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)，大力弘揚(yáng)助人為樂、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親的崇高精神。把學(xué)習(xí)宣傳道德模范融入社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)之中，融入青少年思想道德建設(shè)方案，融入群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中，在全鎮(zhèn)形成學(xué)習(xí)道德模范、關(guān)愛道德模范、敬重道德模范、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７兜臐夂穹諊?/p>

四、在企業(yè)深入開展學(xué)習(xí)型企業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)

做好企業(yè)思想政治工作，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，提升企業(yè)管理水平，關(guān)鍵是要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育企業(yè)員工,把企業(yè)的價(jià)值理念變成員工的群體價(jià)值觀，著力解決好企業(yè)員工認(rèn)識(shí)、認(rèn)知、認(rèn)同的問題。要加大企業(yè)文化建設(shè)方案_力度。積極開展廉潔文化、安全文化、服務(wù)文化、質(zhì)量文化等文化建設(shè)方案_。堅(jiān)持以人本管理為本，以學(xué)習(xí)創(chuàng)新為動(dòng)力，以促進(jìn)發(fā)展為宗旨，以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)為基石，總結(jié)、提煉和培育鮮明的企業(yè)核心價(jià)值

觀和企業(yè)精神，提煉、創(chuàng)新符合企業(yè)實(shí)際的經(jīng)營(yíng)管理理念，努力建設(shè)方案_具有鮮明時(shí)代特征、豐富管理內(nèi)涵和自身特色的企業(yè)文化。注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。針對(duì)八里困難企業(yè)多的實(shí)際，有針對(duì)性的做好思想政治工作，注重形式和內(nèi)容的創(chuàng)新，把解決思想問題與解決實(shí)際問題結(jié)合起來，堅(jiān)持以人為本，著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展，既教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人，又尊重人、理

解人、關(guān)心人。既要求職工顧全大局，敬業(yè)奉獻(xiàn)，又關(guān)心職工生活，及時(shí)幫助職工解決思想情緒和心理健康方面的問題，促進(jìn)企業(yè)和諧發(fā)展。

五、在拆遷安置小區(qū)開展豐富多彩的群眾性文化活動(dòng)

我們積極開展多種形式的文化活動(dòng)，豐富人民群眾的文化生活；大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步深化文化體制改革，鼓勵(lì)引導(dǎo)非公資本投資文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)我鎮(zhèn)文化大發(fā)展大繁榮。一是認(rèn)真落實(shí)《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展綱要》，加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不斷豐富活躍群眾文化生活。辦好校園藝術(shù)節(jié)等重要節(jié)慶活動(dòng)，進(jìn)一步提高策劃水平，豐富活動(dòng)內(nèi)容，努力把這些活動(dòng)辦出水平。二是以金山花園安置小區(qū)為主，面向基層，大力開展各類文化活動(dòng)。加快了廣播電視“戶戶通”工程、村圖書室工程、農(nóng)家書屋工程、農(nóng)民體育健身工程的建設(shè)方案_，為群眾服務(wù)。堅(jiān)持送優(yōu)秀電影下基層、送戲下鄉(xiāng)等。三是廣泛開展了金山花園安置小區(qū)、廣場(chǎng)、街頭群眾文化活動(dòng)。以歌舞，器樂演奏，小戲小品、曲藝、太極拳表演等群眾喜聞樂見的形式，豐富和活躍群眾文化生活，使廣大群眾在觀賞中接受教育，提高文明素質(zhì)。

六、在村組開展新時(shí)期新農(nóng)民教育活動(dòng)

新時(shí)期新農(nóng)村的建設(shè)方案_關(guān)鍵是要不斷引導(dǎo)、教育、組織和發(fā)動(dòng)好農(nóng)民向新農(nóng)民轉(zhuǎn)變。我們注重對(duì)農(nóng)民的思想教育和文化技能培訓(xùn)，培養(yǎng)和造就大批“有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)”的新型農(nóng)民。緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，努力培養(yǎng)農(nóng)民群眾適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的文明素養(yǎng)。一是廣泛開展形勢(shì)政策宣傳，引導(dǎo)農(nóng)村干部群眾正確認(rèn)識(shí)形勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)國(guó)情省情市情區(qū)情鎮(zhèn)情，正確認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家的方針政策，不斷增強(qiáng)建設(shè)方案新農(nóng)村的主人翁意識(shí)，發(fā)揚(yáng)“自己的家園自己建”的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步激發(fā)廣大群眾創(chuàng)建文明生態(tài)村的自覺性和主動(dòng)性。二是開展“美德在農(nóng)家”活動(dòng)。大力倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，幫助廣大農(nóng)民群眾樹立正確的道德觀念，養(yǎng)成良好的道德行為，形成鄰里團(tuán)結(jié)、家庭和睦、誠(chéng)信友愛、扶貧濟(jì)困的有利于推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)方案的社會(huì)氛圍。加大培訓(xùn)和教育農(nóng)民的手段和措施，組建農(nóng)民學(xué)校，學(xué)習(xí)科學(xué)，反對(duì)迷信。三是建設(shè)方案農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，大力實(shí)施“一院一站一室”工程，為新農(nóng)村建設(shè)方案打下良好基礎(chǔ)。我鎮(zhèn)新建了文化中心大樓，配置8個(gè)村級(jí)文化室，并為村文化室配送文化活動(dòng)器材。推進(jìn)了“農(nóng)家書屋”建設(shè)方案步伐，建成了20個(gè)“農(nóng)家書屋”。

七、在社會(huì)各界開展“五個(gè)一”精品創(chuàng)作活動(dòng)

文藝作品是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要載體。我們自覺把社會(huì)主義核心價(jià)值體系鮮明地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作生產(chǎn)和文化活動(dòng)的各個(gè)方面。通過多樣化的題材體裁、藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，把積極的人生追求、高尚的情感境界、健康的生活情趣傳遞給人民群眾，給人以積極向上的力量。一是認(rèn)真落實(shí)市委、市政府“繁榮和發(fā)展文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作”的要求，組織邀請(qǐng)一批作家、藝術(shù)家、博客、文學(xué)愛好者深入生活，7月底我們組織“揚(yáng)州晚報(bào)博客沿江行”活動(dòng)，20多名揚(yáng)州的作家、詩人、文學(xué)愛好者來到八里采風(fēng)，創(chuàng)作出了一批反映現(xiàn)實(shí)生活，貼近人民群眾的精品力作，發(fā)表在《揚(yáng)州晚報(bào)博客網(wǎng)》和《揚(yáng)州八里宣傳博客網(wǎng)》上。二是充分發(fā)揮精神文明建設(shè)方案“五個(gè)一工程”的引導(dǎo)示范作用，切實(shí)提高作品的內(nèi)容質(zhì)量和藝術(shù)水平，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。圍繞建軍80周年等重大節(jié)慶，我們舉辦了美術(shù)、書法、攝影展等活動(dòng)，讓人民群眾了解八里改革開放來翻天覆地的變化。三是辦好“揚(yáng)州八里宣傳博客網(wǎng)”，用多種散文、詩歌、古典詩詞等文藝形式宣傳和展示八里改革和發(fā)展的新成果、新成就，彰顯了八里各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)了奮發(fā)有為的時(shí)代精神，描繪了人民群眾深邃博大的精神世界，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，塑造美好心靈，鼓舞了人們構(gòu)建和諧八里的昂揚(yáng)士氣。

第二篇：關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)宣傳情況的匯報(bào)

關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)宣傳情況的匯報(bào) 黨的十八大強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這是我們黨理論創(chuàng)新的又一重要成果，對(duì)于我們深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，建設(shè)富裕、文明、和諧的新寺巷里具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

近年來，寺巷開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育工作，總體上做到了“三個(gè)堅(jiān)持”： 堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，并轉(zhuǎn)化為人們的自覺行動(dòng)。在街道居民文明素質(zhì)教育規(guī)劃、“十一五”精神文明建設(shè)規(guī)劃、未成年人思想道德建設(shè)實(shí)施意見中均提出牢固樹立建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，開展以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育任務(wù)。

堅(jiān)持廣泛宣傳和普及社會(huì)主義榮辱觀，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。街道宣科向全街道發(fā)出開展學(xué)習(xí)貫徹“社會(huì)主義榮辱觀”教育活動(dòng)的通知。

堅(jiān)持弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，利用重大活動(dòng)、重要紀(jì)念日、節(jié)慶日、參選魅力城街道開展集中性學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)。街道各部門按照街道宣傳科發(fā)的《寺巷街道“爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城年”活動(dòng)宣傳報(bào)道方案》的要求，利用元旦、春節(jié)、“七一”等重大節(jié)日和紀(jì)念日，開展了文藝演出、展覽、體育、宣講等活動(dòng)。

宣傳教育具體情況如下：

一、用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝黨員干部、教育群眾

馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟。近年來，寺巷街道按照中央和自治區(qū)黨委的部署，緊密聯(lián)系干部群眾的思想、工作和生活實(shí)際，集中資源和力量，開展形式多樣的理論武裝教育活動(dòng)。

（一）加強(qiáng)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)。寺巷街道圍繞黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中,相繼提出的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、樹立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)和諧世界、走和平發(fā)展道路等一系列馬克思主義中國(guó)化的最新成果,武裝廣大黨員干部，教育群眾。街道宣講團(tuán)深入基層開展聲勢(shì)浩大的理論學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，學(xué)習(xí)宣傳的重點(diǎn)內(nèi)容：

一是選學(xué)精讀馬克思主義、毛澤東思想的主要篇章，打牢堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)；

二是進(jìn)一步深化對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和習(xí)總書記講話內(nèi)容的學(xué)習(xí)，不斷提高運(yùn)用鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想解決實(shí)際問題的本領(lǐng)；

三是深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)的發(fā)展環(huán)境和我國(guó)發(fā)展的階段性特征，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的主要問題和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展的基本要求，更加準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和重大意義，不斷增強(qiáng)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，真正把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程和各個(gè)環(huán)節(jié)；

四是深入學(xué)習(xí)習(xí)書記關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一系列講話精神，深刻理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一戰(zhàn)略思想提出的時(shí)代背景、現(xiàn)實(shí)要求和重大意義，努力形成促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的新理念、新思路；

五是深入學(xué)習(xí)十八大精神，全面準(zhǔn)確地理解和把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)搶抓機(jī)遇、加快發(fā)展的緊迫感和責(zé)任感，努力把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的決策部署上來。

（二）創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)活動(dòng)載體。

（三）形式多樣開展理論學(xué)習(xí)活動(dòng)。我街道每年組織中心組專題學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)、研究性學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)、調(diào)研總結(jié)交流會(huì)、學(xué)習(xí)懇談會(huì)等。與此同時(shí)，我們還針對(duì)干部群眾普遍關(guān)心的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，把報(bào)告會(huì)與座談會(huì)、政策咨詢、現(xiàn)場(chǎng)提問解答等形式結(jié)合起來。

通過理論聯(lián)系實(shí)際的系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，廣大黨員干部做到了真學(xué)、真信、真懂、真用，真正把馬克思主義中國(guó)化的最新成果轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為改造客觀世界和主觀世界的力量源泉，轉(zhuǎn)化為觀察、解決現(xiàn)實(shí)矛盾和問題的科學(xué)方法，轉(zhuǎn)化為改革創(chuàng)新的實(shí)際行動(dòng)。

二、用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，建設(shè)新寺巷

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。這一共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。理論聯(lián)系實(shí)際，我街道將中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想融入建設(shè)新寺巷的偉大實(shí)踐中。

我街道充分認(rèn)識(shí)到，寺巷的歷史發(fā)展到今天，站在了新的歷史起點(diǎn)上，要重新審視、深入思考，必須適應(yīng)事業(yè)發(fā)展新要求、滿足人民新期待，以思想的大解放，推動(dòng)改革開放實(shí)現(xiàn)新突破、科學(xué)發(fā)展取得新進(jìn)展、社會(huì)和諧見到新成效。

寺巷要想實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的目標(biāo)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須要了解寺巷，讀懂寺巷，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌全局，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。我們必須依托唯一國(guó)家級(jí)醫(yī)藥高新區(qū)這一優(yōu)勢(shì)，充分利用各種資源，深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局。團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全街道廣大干部群眾齊心協(xié)力，攻堅(jiān)克難，不斷提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，努力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

三、堅(jiān)持把社會(huì)主義榮辱觀融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，并轉(zhuǎn)化為人們的自覺行動(dòng)

社會(huì)主義榮辱觀是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，是社會(huì)主義和諧文化的核心內(nèi)容。樹立社會(huì)主義榮辱觀的直接目的，就是要樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣。近年來，我街道通過積極開展各種形式的文明創(chuàng)建和道德實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等基本道德規(guī)范，培育社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，形成尊老愛幼、扶危濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系，從而打牢社會(huì)主義核心價(jià)值體系的群眾基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。

（一）街道民文明素質(zhì)教育工程扎實(shí)有效，榮辱觀教育成為重要內(nèi)容。

一是在全街道中小學(xué)校開展了“向不文明行為告別，爭(zhēng)做文明寺巷人”千人簽名長(zhǎng)跑活動(dòng)”；

二是開展了“我為文明進(jìn)一言”有獎(jiǎng)?wù)魑母?jìng)賽活動(dòng)和文學(xué)藝術(shù)進(jìn)校園新童謠創(chuàng)編活動(dòng)，共創(chuàng)編、征集新童謠1500余首；

三是成立了“小公民道德建設(shè)示范基地”和“家庭教育示范基地”；

四是深入開展了“迎奧運(yùn),講文明,樹新風(fēng)”活動(dòng)；

五是廣泛組織“送溫暖”、“手拉手”、“扶殘助殘”、捐資助學(xué)、青年志愿者服務(wù)等主題教育實(shí)踐活動(dòng)。

通過加強(qiáng)對(duì)黨政機(jī)關(guān)干部的素質(zhì)教育、未成年人的思想道德建設(shè)、外來務(wù)工人員和弱勢(shì)群體人口的規(guī)范教育、出入境人員的培訓(xùn)教育、經(jīng)商服務(wù)人員的誠(chéng)信教育、對(duì)社區(qū)居民的文明教育等全方位的系統(tǒng)教育，使廣大街道民的文明素質(zhì)得到顯著提高。

（二）凝聚人心的文化活動(dòng)豐富多彩，榮辱觀教育形式喜聞樂見。堅(jiān)持宣傳文化為廣大人民群眾服務(wù)這一宗旨，積極開展豐富多彩的文化活動(dòng)。

一是全面啟動(dòng)以街道民文化藝術(shù)節(jié)為核心的國(guó)際青年藝術(shù)節(jié)、少兒藝術(shù)節(jié)、軍營(yíng)藝術(shù)節(jié)、礦工藝術(shù)節(jié)、職工文化藝術(shù)節(jié)、老年文化藝術(shù)節(jié)等文化藝術(shù)活動(dòng)，各文藝團(tuán)體舉行了數(shù)百場(chǎng)慰問演出，使文化藝術(shù)走近了人

第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值體系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系

十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十六屆六中全會(huì)明確提出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。”

黨的十七大報(bào)告也重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”

第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值體系

《社會(huì)主義核心價(jià)值體系——青少年讀本》讀后感 我國(guó)前領(lǐng)導(dǎo)人江澤民總書記曾說過：“一個(gè)國(guó)家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力?！彼裕鐣?huì)主義核心價(jià)值體系就是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的靈魂和精神支柱。

這本讀本是針對(duì)青少年的，我覺得對(duì)于青少年來說，很有幫助。青少年正處在人生的重要時(shí)期，也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成最為關(guān)鍵的階段，面臨成為什么樣的人以及怎樣成長(zhǎng)成才的重大問題。在這樣一個(gè)人生的重要階段，青少年需要有科學(xué)的價(jià)值體系引領(lǐng)。青少年也是國(guó)家未來的棟梁，所以青少年需要擔(dān)負(fù)起這樣一個(gè)光榮的使命，努力成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)者、宣傳者和實(shí)踐者。

著名教育理論家、革命家徐特立說：“一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福?！币粋€(gè)人年輕時(shí)有沒有崇高的理想，對(duì)他今后的成長(zhǎng)，對(duì)他的醫(yī)生為社會(huì)貢獻(xiàn)的大小，都具有舉足輕重的作用。對(duì)于青少年來說，樹立一個(gè)理想是必須的。青少年是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

除了樹立理想，堅(jiān)定理想外，更重要的是需要青少年去實(shí)現(xiàn)理想，如何實(shí)現(xiàn)理想，第一點(diǎn)需要青少年們堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)。讀萬卷書行萬里路，不僅學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，也要走出去，積極參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。第二點(diǎn)需要青少年們堅(jiān)持刻苦奮斗。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，在生活中，做起、從基礎(chǔ)做起，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，迎難而上，節(jié)約樸素。第三點(diǎn)需要青少年們堅(jiān)持開拓創(chuàng)新。提倡青少年獨(dú)立思考、多疑好問，善于總結(jié)，要有強(qiáng)烈的求知欲，要有豐富的想象力，要有敏銳的觀察力。第四點(diǎn)需要青少年們堅(jiān)持高尚品行。廣大青少年們要自覺傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，要自覺養(yǎng)成自律自省的意識(shí)和只恥改過的觀念，成為有道德的好少年。

胡錦濤總書記在建黨九十周年講話中指出：“我們黨從成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年。青年是祖國(guó)的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望?！鼻嗌倌陸?yīng)該努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為國(guó)家和民族做出貢獻(xiàn)。

第五篇：淺談社會(huì)主義核心價(jià)值體系

淺談社會(huì)主義核心價(jià)值體系

2010級(jí)安徽大學(xué)政治學(xué)系馬基原理專業(yè)學(xué)生 王翠

學(xué)號(hào)：U201002002

內(nèi)容摘要：老師讓我們寫這個(gè)話題，感覺這個(gè)話題很大，看了一些資料，覺得專門寫社會(huì)主義核心價(jià)值體系中某一部分的專家很多，但是綜合的來寫的人很少，所以我就想如果我能把他們研究的每個(gè)部分拼湊在一起是不是要全面點(diǎn)，雖然我目前還不能提出什么心觀點(diǎn)或是看法，但是我希望我精選拼湊起來的能幫助后人查閱或是從宏觀上徹底的了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系。本文主要從它的內(nèi)涵、目前研究它的動(dòng)態(tài)、研究它的原因、如何來建設(shè)它以及建設(shè)它面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)有哪些？

關(guān)鍵字：社會(huì)主義

核心

價(jià)值

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵

社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨的十六屆六中全會(huì)概括了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，就是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新，是建設(shè)和諧文化的根本。2007年，胡錦濤總書記在“6·25”重要講話中強(qiáng)調(diào)，要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

中國(guó)政法大學(xué)教授、中國(guó)價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李德順介紹，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，萬眾一心地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵在于構(gòu)建共同的社會(huì)理想和確立共同的價(jià)值準(zhǔn)則。如榮辱觀中的“八榮八恥”，貫穿愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是先進(jìn)典型的靈魂。黨每年在開展“十件文明新事、十佳文明標(biāo)兵、十大道德模范”等評(píng)選活動(dòng)中，始終把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為選擇先進(jìn)典型的政治原則和價(jià)值尺度。通過基層推薦、社會(huì)公示、群眾投票、民主評(píng)選、張榜公布，深入挖掘群眾身邊的“凡人善舉”和“平民英雄”。先后發(fā)掘宣傳了“見義勇為英雄”、“自強(qiáng)不息楷?！?、“孝老愛親典范”、“愛崗敬業(yè)標(biāo)兵”等一大批先進(jìn)典型近百位。雖然他們的先進(jìn)事跡各不相同，但都從不同側(cè)面體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求。

值得一提的是社會(huì)主義核心價(jià)值體系不是單一的價(jià)值觀，而是一個(gè)內(nèi)涵豐富、相互聯(lián)系的多層次的有機(jī)整體，在所有價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。它既是抽象的又是具體的，既具有理論性又具有實(shí)踐性。因此，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要把抽象的原則變?yōu)榫唧w的要求，把理論上的闡述變?yōu)閷?shí)踐上的行動(dòng)，這樣才能讓人們真正理解、接受、掌握和運(yùn)用。先進(jìn)典型是時(shí)代的先鋒、社會(huì)的楷模。

（二）研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系的動(dòng)態(tài)

剛在昆明日?qǐng)?bào)上看到一則消息：學(xué)者聚昆研討社會(huì)主義核心價(jià)值體系。此研討會(huì)由中國(guó)價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)和云南師范大學(xué)共同舉辦，主題為“社會(huì)主義核心價(jià)值體系與中國(guó)社會(huì)發(fā)展”。南師范大學(xué)黨委副書記何偉全說，“這次研討會(huì)在昆明召開，對(duì)于繁榮云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)都將具有重要的意義?！?/p>

近年來，云南師范大學(xué)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性、根本性的任務(wù)，利用傳統(tǒng)的校園德育資源，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)豐富的德育資源，在思想教育、課堂教學(xué)、科學(xué)研究、隊(duì)伍建設(shè)、活動(dòng)載體上實(shí)施“五位一體”加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的實(shí)踐探索，并被列為云南省社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的兩所試點(diǎn)高校之一?！霸陂_展試點(diǎn)工作的過程中，我們深切感到新形勢(shì)下的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)仍然任重道遠(yuǎn)，還有許多值得關(guān)注和探討的問題?！?/p>

來自重慶市政府門戶網(wǎng)的加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的五項(xiàng)措施。一是發(fā)揮課堂育人的主渠道和主陣地作用，夯實(shí)核心價(jià)值體系教育的基礎(chǔ)二是堅(jiān)持課內(nèi)外緊密結(jié)合，讓大學(xué)生在活動(dòng)中把課堂的理性知識(shí)和社會(huì)的感性認(rèn)知統(tǒng)一起來，領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值真諦。三是搶抓機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，努力拓展教育的新途徑，使廣大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系入腦入心。四是發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)自我教育、自我管理、自我服務(wù)功能，讓學(xué)生自己教育自己。高度重視發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)自我教育、自我服務(wù)、朋輩互助重要作用，讓學(xué)生在相互影響和榜樣示范中接受和堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。五是注重校園文化的熏陶感染和人文關(guān)懷的力量，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育起著潤(rùn)物細(xì)無聲及事半功倍的效果。首先，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，著力實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人的科學(xué)化。

（三）為什么要研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系

這個(gè)答案在《理論熱點(diǎn)面對(duì)面·2007》中發(fā)布第七篇中正面的給出了回答。

第一、提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。改革開放以來，我們黨帶領(lǐng)人民成功探索出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面建立了一套比較成熟的制度和體制。與這些根本性的制度和體制相適應(yīng)，必然有一個(gè)主導(dǎo)全社會(huì)思想和行為的價(jià)值體系。特別是隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)主義價(jià)值體系核心內(nèi)容作出清晰的界定越來越迫切。核心價(jià)值體系就是一面旗幟，鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們，不論社會(huì)思想觀念如何多樣多變，不論人們價(jià)值取向發(fā)生怎樣變化，我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是不能動(dòng)搖的。

第二、提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的需要。共同的思想基礎(chǔ)，是一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒有共同的思想基礎(chǔ)，黨就會(huì)瓦解、社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩、國(guó)家就會(huì)分裂。對(duì)黨和人民在革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期奮斗過程中形成的共同思想基礎(chǔ)作出科學(xué)的概括和清晰的界定，明確其基本內(nèi)涵和基本要求，使之容易為全黨全社會(huì)更加全面準(zhǔn)確地理解和把握，在今天社會(huì)思想觀念和人們價(jià)值取向日益多樣的情況下，就顯得十分必要和迫切。提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就明確揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和要求，將會(huì)推動(dòng)全黨全社會(huì)更加自覺地維護(hù)我們的共同思想基礎(chǔ)。

第三、提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于引導(dǎo)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步。當(dāng)前，人們的思想觀念、道德意識(shí)、價(jià)值取向越來越呈現(xiàn)出層次性。我們不能因?yàn)榇嬖谥鄬哟蔚乃枷氲赖露档蜕踔练穸ㄏ冗M(jìn)性的要求，也不能不顧人們思想道德的客觀差異，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求所有的社會(huì)成員。那么，用什么來引領(lǐng)人們?cè)谒枷氲赖律喜粩嗵嵘瓦M(jìn)步呢？社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，集中回答了這個(gè)問題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求，又體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的廣泛性要求；既堅(jiān)持了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，又兼顧了不同層次群眾的思想狀況；既體現(xiàn)了一致的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層，具有廣泛的適用性和包容性，具有強(qiáng)大的整合力和引領(lǐng)力，是聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶。

第四、提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。當(dāng)今世界，各國(guó)經(jīng)濟(jì)既相互融合又相互競(jìng)爭(zhēng)，不同文化既相互借鑒又相互激蕩。經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，既挑戰(zhàn)著國(guó)家主權(quán)的內(nèi)涵，又沖擊著人們的國(guó)家觀念、民族認(rèn)同感。國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)，既表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，又越來越反映在軟實(shí)力之間的較量。在軟實(shí)力中，最關(guān)鍵的就是核心價(jià)值體系，它直接反映著民族的凝聚力和國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力?！疤煜轮寥?，馳騁天下之至堅(jiān)?！痹谶@種情況下，提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于進(jìn)一步凝聚民心、鼓舞斗志，提高經(jīng)濟(jì)全球化條件下的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家和民族的利益。

（四）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義

核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)，構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化就會(huì)迷失方向。任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系，我們也不例外。如在中國(guó)古代，先秦典籍《管子·牧民》就提出過“國(guó)之四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，?？砂惨?，覆可起也，滅不可復(fù)錯(cuò)也。何謂四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！焙髞?，“禮義廉恥，國(guó)之四維”之說融入儒家禮教思想之中，成為中國(guó)封建社會(huì)的核心價(jià)值體系。

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯宣布：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！笨梢哉f，馬克思主義的全部理論都是圍繞著如何使人擺脫剝削、壓迫和異化，實(shí)現(xiàn)人的自由、解放和發(fā)展來展開的，并把實(shí)現(xiàn)人的自由、解放和發(fā)展視為無產(chǎn)階級(jí)和人類奮斗的價(jià)值理想和目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必然包含中國(guó)化的馬克思主義、社會(huì)主義理想、為人民服務(wù)、集體主義、誠(chéng)實(shí)守信等基本內(nèi)容。事實(shí)上，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過程中，只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的矛盾，才能以對(duì)人類未來文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾，更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，同心協(xié)力地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

（五）如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

第一、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，首先要求提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)，讓他們做先進(jìn)的典型。人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、獨(dú)臂英雄丁曉兵、愛心歌手叢飛，到鄉(xiāng)郵遞員王順友、好軍醫(yī)華益慰、自立自強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝、70多年前參加長(zhǎng)征的紅軍群體等，各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型，雖然崗位不同、職業(yè)不同、事跡不同，但他們高度的政治覺悟、堅(jiān)定的理想信念、崇高的精神境界和良好的道德修養(yǎng)，詮釋和踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求，凝結(jié)了中華民族的傳統(tǒng)美德，展現(xiàn)了改革開放的時(shí)代風(fēng)貌。樹立一個(gè)先進(jìn)典型，就是在社會(huì)上豎起一面旗幟、一個(gè)標(biāo)桿，就是在群眾中確立一種導(dǎo)向、一個(gè)楷模。這對(duì)于倡導(dǎo)先進(jìn)的思想道德和價(jià)值理念，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)正氣，準(zhǔn)確反映時(shí)代主流，引導(dǎo)人們把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)，自覺遵守和踐行等，都具有十分重要的意義。這樣人們更加生動(dòng)形象地理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)特征，更加自覺地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在要求。在這里要做好宣傳的工作。

第二、從構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)出發(fā)提出對(duì)黨政干部的思想素質(zhì)和倫理要求，有兩個(gè)因素必須考慮，一是任何社會(huì)對(duì)管理者都有公共要求，二是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出更高的要求。這就是說，領(lǐng)導(dǎo)干部在公共生活中，必須有崇高的精神，必須意識(shí)到自己是社會(huì)的中堅(jiān)力量，對(duì)社會(huì)和人民利益負(fù)有重要的責(zé)任。實(shí)際上，這兩個(gè)意識(shí)就是先進(jìn)性意識(shí)。而要形成這兩個(gè)意識(shí)，離不開社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。我們應(yīng)從時(shí)代的新要求上認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)會(huì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義。（上海市鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想研究中 執(zhí)筆：黃力之）

第三、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要堅(jiān)持從青少年抓起。因?yàn)榍嗌倌晔亲鎳?guó)的希望，我們要根據(jù)青少年的認(rèn)知水平、行為能力和心理特點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃教育內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式方法，使青少年從小就養(yǎng)成基本的德育素質(zhì)。把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動(dòng)學(xué)生。

第四、必須及時(shí)了解思想理論領(lǐng)域的各種傾向性問題，認(rèn)真分析各類社會(huì)思潮的本質(zhì)特征、主要內(nèi)容、表現(xiàn)形式、現(xiàn)實(shí)影響、形成根源，采取有針對(duì)性的措施，引導(dǎo)其沿著健康的軌道前進(jìn)，向著積極的方面發(fā)展。

（六）、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn) 任何事物的發(fā)展都是兩面性的。我們不能只看一面的，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)也不例外，發(fā)布在人民日?qǐng)?bào)上消息是這么看待它的機(jī)遇和挑戰(zhàn)的。

第一、機(jī)遇。中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保障。近年來，中央從黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略高度，切實(shí)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，緊緊抓住意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語權(quán)，就鞏固和發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)、加強(qiáng)國(guó)家文化安全等問題出臺(tái)了一系列重要政策措施，建立了相關(guān)的組織機(jī)構(gòu)，進(jìn)行了積極探索。特別是2004年以來，中央組織實(shí)施了馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，進(jìn)一步鞏固了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。此外，中央還就進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育、加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)、加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)管理等采取了一系列重要舉措，大大推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的步伐。

改革開放以來人民生活水平不斷提高，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同度不斷提升。馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。改革開放30多年來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)全面推進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)顯示出蓬勃生機(jī)，廣大人民群眾真切感受到改革發(fā)展帶來的好處，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同度與日俱增。近年來，我們黨又提出以人為本的價(jià)值理念，努力讓人民群眾更加充分地分享改革發(fā)展成果，使人民群眾的物質(zhì)生活越來越寬裕、政治參與越來越充分、精神生活越來越充實(shí)。這為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。

第二、挑戰(zhàn)。國(guó)際范圍內(nèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)復(fù)雜，維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全任務(wù)繁重。當(dāng)前，和平、發(fā)展、合作成為時(shí)代潮流，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)深入發(fā)展，各國(guó)之間的相互依存加深。同時(shí)，國(guó)際環(huán)境仍然復(fù)雜多變，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定、不確定因素日益增多。西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其經(jīng)濟(jì)科技方面的優(yōu)勢(shì)加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略，對(duì)人們的思想價(jià)值觀念造成了巨大沖擊。這就迫切要求我們大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有效抵御西方思想文化滲透，切實(shí)維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全。國(guó)內(nèi)社會(huì)意識(shí)日益多元多變，迫切要求加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征。隨著經(jīng)濟(jì)體制的變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)、利益格局的調(diào)整，人們的思想觀念也發(fā)生了深刻變化，呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的特征。與此同時(shí)，社會(huì)思想領(lǐng)域正確的與錯(cuò)誤的、先進(jìn)的與落后的思想觀念相互交織，雜音噪音時(shí)有出現(xiàn)。所有這些，對(duì)鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、用一元化指導(dǎo)思想引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮提出了巨大挑戰(zhàn)。因而，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，形成全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，就成為當(dāng)前十分緊迫的現(xiàn)實(shí)課題。

結(jié)語

盧麒元先生說過一句至理名言：“哲學(xué)高度決定著一個(gè)民族的高度！”哲學(xué)的高度又由什么決定呢？應(yīng)該由道德決定。怎樣的人才算是道德的人呢？那就是毛主席所主張的做“一個(gè)純粹的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人！”我們每個(gè)人都應(yīng)該立志成為這樣的人，都應(yīng)該為社會(huì)培養(yǎng)越來越多這樣的人。由這樣的人構(gòu)成的中國(guó)才會(huì)無敵于世界，才會(huì)實(shí)現(xiàn)毛澤東那“大同世界，寰球同此涼熱”的偉大理想！我想這就是我們要建立的中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

參考文獻(xiàn)