第一篇：用理性戰(zhàn)勝欲望作文690

用理性約束欲望

人，作為萬(wàn)物之靈，棲息于天地之間。哲人說(shuō)過(guò)，思想是史上最美的花朵，而面對(duì)欲望和理性，我們又該何去何從呢？

人常說(shuō)，欲望是魔鬼。殘暴的秦王嬴政，統(tǒng)一全國(guó)之后為滿足一己之欲大修宮殿，致使民不聊生，因?yàn)樗挠?，秦王朝至秦二世便徹底毀滅。滅秦者秦也，秦始皇因?yàn)樽约旱挠?，斷送了自己的王朝，人人都知欲望是個(gè)魔鬼，可每當(dāng)這個(gè)魔鬼來(lái)到之時(shí)卻很少有人拒絕，魔鬼終究是魔鬼，接受魔鬼的人，終會(huì)滅亡.欲望不僅能殘害自己，還會(huì)傷害他人。在現(xiàn)代社會(huì)，那些利欲熏心的承包商，為了一己私欲，拖欠農(nóng)民工工資。難道他們不知道農(nóng)民工生活艱苦嗎？不知道農(nóng)民工為了上學(xué)的孩子或是為了在家病重的父母，頂著烈日，流著血汗工作嗎？而那些沉陷于欲望的承包商，卻拿著錢(qián)過(guò)著花天酒地的生活。是財(cái)欲，不僅給他們套上了人性泯滅的外衣，還會(huì)影響多少人的生活啊。而他們最終也會(huì)因欲望受到良心的譴責(zé)。

欲望的魔鬼，殘害了一個(gè)又一個(gè)心靈。但是，沒(méi)有欲望真的能行嗎？

沒(méi)有千萬(wàn)年來(lái)飛天的欲望，“神舟”又怎能翱翔天宇；沒(méi)有嫦娥奔月的幻想，月球又怎能真實(shí)地再現(xiàn)于我們眼前；沒(méi)有重建家園的欲望，汶川又怎能展現(xiàn)出如此蒸蒸日上的氣勢(shì)；沒(méi)有富民強(qiáng)國(guó)的欲望，中國(guó)又怎會(huì)如此迅速地發(fā)展，屹立于世界民族之林？沒(méi)有對(duì)美好生活的原始欲望，這個(gè)世界拿什么來(lái)發(fā)展？

沒(méi)有人類(lèi)最原始的欲望，真的不行。但過(guò)分的欲望卻又陷人于深淵之中。因此，我們需要理性這個(gè)天使，用天使去凈化魔鬼，再用“魔鬼”強(qiáng)大的力量來(lái)推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步。

理性是一盞明燈，給沉陷欲望之中的人指引方向；理性是一杯清茶，用淡淡的茶香洗滌被污染的心靈；理性是掛于絕壁之上的古松，欲望之風(fēng)再怎么狂吹也能傲然挺立。

第二篇：用理性捍衛(wèi)主權(quán)

用理性捍衛(wèi)主權(quán)

一位哲人曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)和被愛(ài)都是要有能力的。中華兒女，對(duì)我們的祖國(guó)摯愛(ài)，因?yàn)槲覀兊闹腥A人民共和國(guó)值得我們?nèi)ド钌畹貝?ài)她。

我們都深?lèi)?ài)我們的祖國(guó)。我們有愛(ài)國(guó)的熱情，有民族的自豪感，有愛(ài)國(guó)的自強(qiáng)心。我們有知識(shí)、有文化，在愛(ài)國(guó)方面，更應(yīng)該有理智、理性，從而使愛(ài)國(guó)更有深度。

最近一個(gè)時(shí)期，耳聞目睹最大的事件就是有關(guān)“釣魚(yú)島”的話題。日本的無(wú)恥行為，令每一位中國(guó)人甚至是世界人民憤怒，釣魚(yú)島自古以來(lái)就是我們中國(guó)的領(lǐng)土，這是無(wú)可厚非的事情，日本妄圖占據(jù)釣魚(yú)島，中國(guó)人民是絕不會(huì)答應(yīng)的。近日，各地舉行了保釣游行，但是在愛(ài)國(guó)的隊(duì)伍里，混進(jìn)了一些不法分子，試圖引起國(guó)內(nèi)的**，進(jìn)行打砸搶。愛(ài)國(guó)是一種高尚的情操，也是一種有邊界的行為，表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情不能悖逆公序良俗，更不能脫離法制軌道，否則就會(huì)落得親者痛、仇者快的后果。有評(píng)論說(shuō)，愛(ài)國(guó)不是流氓打砸的庇護(hù)所，以野蠻對(duì)抗野蠻，以丑惡反擊丑惡，并非人間正道。

在釣魚(yú)島面前，我們不能有任何讓步，要用理性去捍衛(wèi)我們的主權(quán)，同時(shí)我們也要深刻認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)民族文化，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)是我們的重要任務(wù)！中華民族的民族精神，是在中華民族五千多年的發(fā)展中形成 的。這個(gè)民族精神，同我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代精神結(jié)合在一起，是一項(xiàng)充滿艱辛、充滿創(chuàng)造的壯麗事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，我們必須大力弘揚(yáng)和培育民族精神。弘揚(yáng)和培育民族精神，既要弘揚(yáng)中國(guó)古代的民族精神，更要大力弘揚(yáng)和培育近代以來(lái)中國(guó)人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史進(jìn)程中形成的偉大的民族精神。

愛(ài)國(guó)情感是人們對(duì)祖國(guó)的一種直接感受和情緒體驗(yàn)。愛(ài)國(guó)思想是人們對(duì)祖國(guó)的理性認(rèn)識(shí)。愛(ài)國(guó)行為是指人們身體力行、報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，是愛(ài)國(guó)主義精神的落腳點(diǎn)和歸宿。

回顧歷史，日本在中國(guó)犯下了滔天罪行，從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，從旅順大屠殺到南京大屠殺，在這些血粼粼的歷史面前，日本人不僅沒(méi)有向我們中國(guó)人低頭謝罪，反而一再的參拜靖國(guó)神社，不承認(rèn)這段侵略歷史，我們每一個(gè)中國(guó)人是有理由去恨日本人的，去討伐日本的，這一段屈辱的歷史，是我們?nèi)A夏兒女永遠(yuǎn)抹不去的痛，但是我們不能永遠(yuǎn)活在仇視里，活在憤怒里，我們要讓我們的祖國(guó)變的強(qiáng)大，讓每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)民族敬畏，這才是我們最重要的事情，依靠打砸搶這種簡(jiǎn)單粗暴的行為，是解決不了任何問(wèn)題的，反而會(huì)給國(guó)家造成更大的麻煩，想一想八年抗戰(zhàn)，我們?cè)跅l件極差的情況下，都會(huì)打敗日本帝國(guó)主義，現(xiàn)在我們的祖國(guó)如此強(qiáng)大，還會(huì)懼怕什么嗎？因此我們要做的就是保持理性，用積極、正面的力量去保護(hù)釣魚(yú)島。

一句話說(shuō)的好，“得道多助，失道寡助”，捍衛(wèi)祖國(guó)的核心利益，是一場(chǎng)道義的較量，一場(chǎng)正義與否的交鋒，我們不能被日本的無(wú)賴帶著走。全球化的今天，我們應(yīng)讓世界看到，和平崛起的中國(guó)，政府治理在進(jìn)步，國(guó)民素質(zhì)在提升。大時(shí)代需要大國(guó)民，日本右翼最懼怕中國(guó)國(guó)民的強(qiáng)大。理性愛(ài)國(guó)、奮力強(qiáng)國(guó)、精心治國(guó)，才能真正捍衛(wèi)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。

第三篇：欲望作文

欲望和理性

——33班

張譯文 欲望有時(shí)是天使，給你前進(jìn)的動(dòng)力和勇氣；欲望有時(shí)也是魔鬼，將你拽向悔恨的深淵。

——題記

欲望與生俱來(lái)。它可以催人上進(jìn)，使人奮起，創(chuàng)造事業(yè)輝煌，也可以使人得隴望蜀，永不滿足。我們所需要的是用理性的力量來(lái)修剪欲望，把握欲望，利用欲望來(lái)走向成功。

修剪欲望，讓欲望成為一道悅目的風(fēng)景。

天下六合鑄就大秦瑞氣，巨星隕落化為一聲嘆息。嬴政，你有著成為至高無(wú)上的欲望。于是，你做到了?？刹恢?，欲正如水，不遏則滔天。你不顧百姓疾苦，執(zhí)意修建富麗堂皇的阿房宮，最終，宮闕萬(wàn)間都做了土。到后來(lái)，良將勁駑不見(jiàn)當(dāng)初豪氣，金城萬(wàn)里盡失昔日尊嚴(yán)，萬(wàn)事霸業(yè)終由內(nèi)里崩潰。嬴政，如果你懂得欲之不盡，懂得修剪欲望，我想那萬(wàn)間宮闕就應(yīng)該變?yōu)橐坏里L(fēng)景了吧。

把握欲望，有一種舍棄叫做把握。

滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。正是你，劉邦，創(chuàng)造了新的傳奇?；蛟S天下男子都有同樣的心性。你渴望美麗的女子，渴望擁有數(shù)不盡的財(cái)寶，不過(guò)你更渴望統(tǒng)一霸業(yè)?！芭婀由綎|時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其表志向不在小。”這些話使項(xiàng)羽恐懼、憤怒。有人說(shuō)，當(dāng)對(duì)手使你感到憤怒時(shí)，他就贏了。是的，你勝利了。你勝利在懂得舍棄欲望，懂得把握欲望。正如詹姆斯艾倫所說(shuō)：“當(dāng)被欲望控制時(shí)，你是渺小的；當(dāng)被熱情激發(fā)時(shí)，你是偉大的?！睂?duì)，你是偉大的，你偉大在懂得舍棄，懂得如何把握欲望。

利用欲望，源源不斷的動(dòng)力來(lái)自于內(nèi)心的渴望。

一朵深宮玫瑰偏偏鏗鏘有力提起脊梁，一朵嬌弱素手擊碎了男人的政治法則。她就是一代女皇武則天。不想看著天下只歸屬于男人的統(tǒng)治，她有了統(tǒng)一天下的欲望。為了它，她一步步在深宮中艱難攀爬，途中經(jīng)迎多少人的嘲諷和謾罵，她不屑一顧。她用理性對(duì)待這一切，她懂，欲望的實(shí)現(xiàn)必定要有失去，她默默地承擔(dān)這一切。源源不斷的動(dòng)力來(lái)自于內(nèi)心的渴望，所以當(dāng)她被貶到寺廟時(shí)，她沒(méi)有絕望，沒(méi)有放棄，她明白，欲望就握在手中，有了欲望就有了成功的路徑。于是中國(guó)歷史因你的出現(xiàn)而折道繞行，你默默地演繹著屬于你的繁華。

要堅(jiān)信你的欲望可以帶你走向成功，拋開(kāi)紙醉金迷的煩亂生活，擦掉眼淚，彈奏疲憊，在理性的幫助下，緊握著手中的欲望向前！

別把生活塞滿欲望

——33班

凌晨

生活猶如一個(gè)封閉的房間，擺放著我們所重視和擁有的，但如果把房間里塞滿欲望，就會(huì)膨脹導(dǎo)致失去曾擁有的，變得一無(wú)所有。

人生在世，總有欲望。欲望是我們生活中不可或缺的催化劑。有了欲望，它便會(huì)帶領(lǐng)我們前進(jìn)；而欲望過(guò)多，則會(huì)使航行在生活海洋的我們顛簸不穩(wěn)甚至翻船。

有句話說(shuō)“欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山?！庇梢允谷藠^進(jìn)，帶給人新的目標(biāo)和動(dòng)力。武則天這位家喻戶曉的女皇帝便是因?yàn)橛徊讲秸瓶鼐謩?shì)與大權(quán)，并最終達(dá)到了最高目標(biāo)，掌握了國(guó)家大權(quán)。就這樣，一朵深宮玫瑰偏偏鏗鏘有力地提起脊梁，并從此演繹著屬于女性的繁華。

人不只是擁有對(duì)權(quán)力、利益的欲望，還在一種趨近于平和、溫暖、善良的欲望。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”難道不是令人艷羨的人生境界嗎？王維的“坐看云起”、“面朝大?！币彩且环N欲望。因此看來(lái)，欲望并不一定要完全消除，也無(wú)法完全消除，如果生活中伴隨著欲望，并不見(jiàn)得是件壞事。

“欲”在大多數(shù)人的眼里是一個(gè)含貶義的字眼，它足以敗事，不足以成德。欲雖有時(shí)會(huì)催人奮進(jìn)，但也有唆使人犯罪、迷失的弊端。相信這個(gè)故事每個(gè)人都很熟悉。一個(gè)漁夫救了一條金魚(yú)，因此金魚(yú)為了報(bào)答他答應(yīng)了三個(gè)要求，然而漁夫卻在利欲的唆使下得寸進(jìn)尺，讓金魚(yú)幫助他實(shí)現(xiàn)更多的愿望，后來(lái)反而失去了更多。這個(gè)故事伴隨著我們長(zhǎng)大，我想是因?yàn)楦篙厒兿胱屛覀儾灰^(guò)于追求欲望，因?yàn)橛脹](méi)有最后的滿足，它是不能止渴的鹽水，是沒(méi)有終點(diǎn)的列車(chē)，最終走向毀滅之路。李天一便是一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的反例。他本出生在一個(gè)明星家庭，但他并不滿足，追求金錢(qián)、色欲的他最終走上了自我毀滅的道路。“利欲驅(qū)人萬(wàn)火?！?。中央干部***因受賂及貪污被開(kāi)除出中央。這難道不是過(guò)多的欲望驅(qū)使的結(jié)果嗎？因?yàn)檫^(guò)多的貪婪，使他們深陷沼澤之中，無(wú)法自拔，不如減少點(diǎn)欲望，騰出心房來(lái)享受生活。

人欲像水，水能載舟，也能覆舟。如果想讓自己過(guò)個(gè)安穩(wěn)幸福的人生，那就不要把生活塞滿欲望。

成功需要那份欲望

——34班

劉子琦 佛家說(shuō)：“人生一切皆苦，而苦的根源在于人有欲望?！蹦切櫲逯總円驳乐坝星髣t苦，無(wú)欲則剛”?？商热羧藗冋娴呐c世無(wú)爭(zhēng)，無(wú)欲無(wú)求，六根清凈，那這個(gè)世界豈不從此沒(méi)有了生機(jī)，國(guó)家還如何發(fā)展，人們?cè)趺催€會(huì)有成就。

不要總把欲望看得太消極，事實(shí)上有了欲望，才會(huì)有追求，才會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)屬于自己的、不平凡的人生。

一代梟雄

曹操，何以在亂世中成為一代君主，何以在群雄舞臺(tái)上長(zhǎng)袖善舞，又何以在千年之后為人所知。是他的追求，是他的欲望，使他得到這一切。當(dāng)發(fā)出“寧可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”時(shí)，欲望便已占據(jù)了他整個(gè)心靈，從此欲望的河流在他的身體蔓延，憑借著他對(duì)功名之利的追求和一統(tǒng)國(guó)家的氣概，他在歷史中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，成為三國(guó)第一人。所有的一切都源自于那份欲望，否則又怎么會(huì)有“老驥伏櫪，志在千里”，“山不厭高，水不厭深”的絕世吶喊，如此強(qiáng)大的欲望早已注定了那份千年不變的輝煌。

抗金豪杰

岳飛，抗金英姿盡為人們所知，岳家之譽(yù)已名滿天下。是什么鼓舞他在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁殺敵，為國(guó)效力；又是什么讓他有了收復(fù)失地，迎回二圣的決心；又是什么讓他可以將岳家打造得攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。是欲望，是抗金殺敵的欲望，是收復(fù)祖國(guó)山河的欲望，是為君而盡臣之力的欲望。于是借著怒發(fā)沖冠的豪情，仰天長(zhǎng)嘯，匈奴便聞風(fēng)散膽，望而生怯。欲望詮釋并造就了岳飛，讓他得以施展才能，**亭之死雖抹去了他一切的記憶，但永遠(yuǎn)掩蓋不了岳飛精忠報(bào)國(guó)之舉。是欲望，讓人世間有色彩，有競(jìng)爭(zhēng)，才可能英雄輩出，大好河上山顯得生機(jī)勃勃，一片盎然?？傊麕Ыo無(wú)限的追求，才會(huì)使他們永無(wú)止境，永不止步地制造成功與輝煌。才會(huì)使千百年歷史中有他們的一席之地，讓后人仰視。

一個(gè)真正有意義，而又不平凡的人生中少不了欲望。而成功更需要那份欲望。

水載船，欲成人。水承載舟的重量航行，積極的欲望催人奮進(jìn)，成就人生。古往今來(lái)，成就大事者，必先有欲，每一代的開(kāi)國(guó)君主年少時(shí)便有了成就大事的欲望，造就成功。陳勝年少時(shí)便發(fā)出“燕雀安知鴻鵠之志哉?！鄙儆写笾?，成就一番事業(yè)是他的欲望。于是才有了轟轟烈烈的大澤鄉(xiāng)起義，打響了推翻秦王朝的第一槍。春秋時(shí)，楚王問(wèn)鼎，這是他的欲望，終成霸主之一。而若無(wú)成大事的欲望，舍大欲留小欲，任性為人所不恥。劉禪樂(lè)不思蜀，讓這個(gè)帝王的名字腐朽，被稱為“扶不起的阿斗”。只因他舍大欲留小欲，沒(méi)有成大事的欲望。

——33班

徐娜

一個(gè)漁夫在河邊釣魚(yú)，他釣到一條魚(yú)，那條魚(yú)對(duì)他說(shuō)：“如果你放了我，我可以滿足你的欲望。”剛開(kāi)始，他只是想要一個(gè)大一點(diǎn)的房子，由于欲望是永遠(yuǎn)也無(wú)法滿足的，漁夫最后想要那條魚(yú)再滿足他十個(gè)愿望，可他什么也沒(méi)有得到，恢復(fù)到了以前的生活。

——33班

肖曉

“欲”在大多數(shù)人的眼里是一個(gè)含貶義的字眼，它足以敗事，不足以成德。欲雖有時(shí)會(huì)催人奮進(jìn)，但也有唆使人犯罪、迷失的弊端。相信這個(gè)故事每個(gè)人都很熟悉。一個(gè)漁夫救了一條金魚(yú)，因此金魚(yú)為了報(bào)答他答應(yīng)了三個(gè)要求，然而漁夫卻在利欲的唆使下得寸進(jìn)尺，讓金魚(yú)幫助他實(shí)現(xiàn)更多的愿望，后來(lái)反而失去了更多。這個(gè)故事伴隨著我們長(zhǎng)大，我想是因?yàn)楦篙厒兿胱屛覀儾灰^(guò)于追求欲望，因?yàn)橛脹](méi)有最后的滿足，它是不能止渴的鹽水，是沒(méi)有終點(diǎn)的列車(chē)，最終走向毀滅之路。

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第四篇：用文明愛(ài)國(guó) 用理性保釣

用文明愛(ài)國(guó)用理性保釣

從今年七月份開(kāi)始，日本首相提出將釣魚(yú)島“國(guó)有化”，并有日本官員多次嘗試登島，意在圖謀侵占中國(guó)的領(lǐng)土。眾所周知，釣魚(yú)島自古以來(lái)就是中國(guó)的一部分，這是一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)，中國(guó)早在明朝就有關(guān)于釣魚(yú)島的歷史文獻(xiàn)記載，并最早發(fā)現(xiàn)和命名釣魚(yú)島等島嶼。在明朝永樂(lè)元年（1403年）的《順風(fēng)相送》一書(shū)中便有關(guān)于“釣魚(yú)嶼”的記載，所有的證據(jù)都可以確鑿證明釣魚(yú)島是中國(guó)的領(lǐng)土。中國(guó)是一個(gè)具有獨(dú)立主權(quán)的國(guó)家，領(lǐng)土神圣不可侵犯，日本的這種做法是極其錯(cuò)誤的，嚴(yán)重傷害了中國(guó)人民的感情，破壞了中日兩國(guó)的友好關(guān)系。必然會(huì)受到國(guó)際輿論的譴責(zé)。

作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)義無(wú)返顧的履行維護(hù)國(guó)家利益，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的義務(wù)，保衛(wèi)釣魚(yú)島。但是，這并不意味著大腦一時(shí)發(fā)熱，盲目的進(jìn)行示威游行活動(dòng)，去街道上打砸搶?zhuān)茐呢?cái)產(chǎn)設(shè)施，更有甚者，還造成了人員傷亡。這不僅僅不是愛(ài)國(guó)，還是害國(guó)，只會(huì)讓親者痛，仇者快。我們應(yīng)當(dāng)文明愛(ài)國(guó)，理性保釣。

文明愛(ài)國(guó)。一方面，作為中國(guó)公民，我們理應(yīng)熱情高漲，表達(dá)出我們堅(jiān)決反對(duì)日本政府妄圖竊取我國(guó)領(lǐng)土丑惡行徑的態(tài)度。釣魚(yú)島自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，這是誰(shuí)也不能否認(rèn)的事實(shí)，任何企圖侵占我國(guó)領(lǐng)土的做法必將遭到中國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)；作為中國(guó)公民，維護(hù)國(guó)家的民族尊嚴(yán)，保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)不受侵犯，是每個(gè)中華兒女的使命，這是時(shí)代賦予我們的權(quán)利和義務(wù)。另一方面，我們應(yīng)當(dāng)避免過(guò)激的言語(yǔ)和行動(dòng)，在法律和道德允許的范圍內(nèi)表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，理性表達(dá)訴求是每個(gè)公民應(yīng)具備的基本素質(zhì)。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，但愛(ài)國(guó)不是極個(gè)別人在游行中扔磚頭、砸玻璃的行為，將愛(ài)國(guó)情緒發(fā)泄到自己同胞身上，是籌劃和偏離“保釣”、“抗日”的行為，是破壞公民的合法財(cái)產(chǎn)和勞動(dòng)所得的愚蠢行為，是公然挑釁法律的尊嚴(yán)違法行為。作為中國(guó)公民，應(yīng)文明理性抵制日貨，積極支持國(guó)產(chǎn)品牌，同心協(xié)力，共同建設(shè)更加強(qiáng)大的中國(guó)，這才能從根本上解決釣魚(yú)島問(wèn)題。二戰(zhàn)時(shí)期，日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，今天我們應(yīng)當(dāng)不忘國(guó)恥，從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，堅(jiān)決的反對(duì)外來(lái)侵略，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)

土和主權(quán)，堅(jiān)決冷靜理智愛(ài)國(guó)，切實(shí)把群眾的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為維護(hù)大局，發(fā)展振興，強(qiáng)國(guó)御恥的強(qiáng)大力量，我們的精力應(yīng)當(dāng)放在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上，理性的選擇保護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)主權(quán)和領(lǐng)土主權(quán)的方法。

理性保釣。自從發(fā)生釣魚(yú)島事件后，全國(guó)各地人民掀起了維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土、踐行民族精神的思想大潮，提出了“釣魚(yú)島是中國(guó)的”，“日本人滾出去”，“雄起！雄起”等口號(hào)，對(duì)日本“購(gòu)買(mǎi)”釣魚(yú)島進(jìn)行抗議。盡管游行隊(duì)伍井然有序，大家能夠理性表達(dá)訴求，但也有一小部分地方和群眾出現(xiàn)了過(guò)激的言語(yǔ)和行動(dòng)，甚至在極個(gè)別地方出現(xiàn)了以抵制日貨為開(kāi)端的“打砸搶”事件。這些做法都是不對(duì)的。我們應(yīng)文明抵制日貨，杜絕打砸搶燒等破壞同胞財(cái)產(chǎn)的行為，避免將抵制“日貨”行為演變成“日禍”。在保釣過(guò)程中我們要理性，要文明，做到愛(ài)國(guó)不浮躁、保釣不盲從，而是使自己的行為真正有利于國(guó)家的有序、健康、穩(wěn)定發(fā)展，將這種熱情化為動(dòng)力投入到國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展中來(lái)。要指出的是，亂砸日貨的行為是不可取的，畢竟那些都是別人的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，更不能因此而發(fā)生人員傷亡，這只能讓敵人的陰謀得逞，最后受到損害的還是自己。毆打日本游客也是不可取的，是毀壞國(guó)家形象的，更為外國(guó)人所批評(píng)。讓我們?nèi)ダ硇缘乜创烎~(yú)島事件，去了解更多有利的證據(jù)來(lái)證明釣魚(yú)島是中國(guó)的領(lǐng)土，是中國(guó)領(lǐng)土完整不可分割的一部分。同時(shí)，作為一個(gè)中國(guó)人，在保衛(wèi)釣魚(yú)島這件事上，要有自己的主見(jiàn)，要明白中國(guó)的領(lǐng)土寸步不讓?zhuān)谛麄髯约簢?guó)家主權(quán)的同時(shí)，應(yīng)該讓我們擁護(hù)政府的領(lǐng)導(dǎo)，時(shí)刻與黨和政府保持言行一致，理智的發(fā)表自己的言論，要用頭腦分析問(wèn)題。保釣需要血性，但更需要理性，在表達(dá)愛(ài)國(guó)的行為和途徑上，不能給我們的政府添麻煩，不能以犧牲公共設(shè)施為代價(jià)，不能打砸搶燒同胞的財(cái)產(chǎn)傷害同胞的感情，更不能被別具用心的人利用，使愛(ài)國(guó)主義成為流氓的庇護(hù)所。我們要相信我們的黨，相信我們的政府，會(huì)使用最合理、最佳方法和手段來(lái)維護(hù)和捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)的完整。

最后，作為一名大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)銘記歷史，從歷史中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。9·18事件是所有中國(guó)人心中難以忘記的痛，給中國(guó)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，雖然現(xiàn)在是和平年代，但要時(shí)刻警惕日本帝國(guó)主義死灰復(fù)燃。我們應(yīng)該牢牢記住歷史，并

以此作為動(dòng)力，頑強(qiáng)拼搏，奮發(fā)圖強(qiáng)，以知識(shí)填充我們的大腦。面對(duì)國(guó)土被侵略的危險(xiǎn)，我們不能意氣用事，要理智行動(dòng)，用科學(xué)方法進(jìn)行保釣活動(dòng)，以維護(hù)主權(quán)完整。

第五篇：作文素材用智慧戰(zhàn)勝困難挫折

[作文素材用智慧戰(zhàn)勝困難挫折]作文素材用智慧戰(zhàn)勝困難挫折2010年06月01日星期二18：42大自然賦予萬(wàn)物和人類(lèi)以生命的同時(shí)，也賦予萬(wàn)物和人類(lèi)以困難挫折，作文素材用智慧戰(zhàn)勝困難挫折。難道在我們的世界中，還有哪一個(gè)生命體沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)困難挫折?柔弱的小草要在狂風(fēng)暴雨中抗?fàn)?；冰峰上的青松，要在?yán)冬迎雪傲霜；螞蟻要靠自己的微弱力量去搬動(dòng)賴以生存的食物。我們?nèi)祟?lèi)如果要在這個(gè)世界生活下去，也必須拿起自我智慧之劍去應(yīng)對(duì)困難挫折，靠自我智慧的力量去戰(zhàn)勝困難挫折。曙光總會(huì)沖破黑暗，太陽(yáng)總把光明灑向人間。在古希臘的神話里，西齊佛因?yàn)樵谔焱シ噶朔?，被天神懲罰，降到人間推石頭。每天，他都要費(fèi)很大的勁把那塊石頭推到山頂，然后回家休息，在他休息時(shí)，石頭會(huì)自動(dòng)地滾下來(lái)，于是，他再把那塊山頭往山上推。這樣他面臨的是：石頭永遠(yuǎn)推上去，再滾下來(lái)。這種反復(fù)的無(wú)止境的重復(fù)勞作，對(duì)他是一種心靈折磨和打擊，可是，西齊佛想,我不能總在成功和失敗的圈套中困住，我要跳出這個(gè)思維，只要我把石頭推上山頂，我的責(zé)任就盡到了；至于石頭是否會(huì)滾下來(lái)，那不是我的事。這樣一想，他平靜多了，他每天生活在快樂(lè)中，他是一個(gè)有自我智慧的人，他靠自我智慧的力量去戰(zhàn)勝困難挫折。困難和挫折就像上天賜予人類(lèi)一份份答卷，考驗(yàn)著人類(lèi)的心，只有有了自我智慧的人，才能不僅生命的答卷答的好，而且在人們看來(lái)那些不可逾越的困難也總會(huì)超越。俗話講，不磨不成玉，不苦不威人。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！秶?guó)際歌》里的唱詞也在告訴我們，世界上從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)的幸福，全靠我們自己。智慧學(xué)指導(dǎo)專(zhuān)家說(shuō)：通向成功的臺(tái)階常常是由困苦和艱難鋪成的。戰(zhàn)勝苦難的利器是自我智慧！有自我智慧的人從來(lái)不懼怕苦難，因?yàn)樗麄冎涝鯓尤ッ鎸?duì)和戰(zhàn)勝它?？墒菫槭裁从行┤擞龅嚼щy和挫折，總是要求助于外來(lái)的力量，這種外力是什么?他哪里知道真正的力量就在你們自己身上，那就是自我智慧！在生活中我們遇到任何問(wèn)題，最后真正能解決問(wèn)題的人，難道不正是我們自己?jiǎn)?人類(lèi)的命運(yùn)就像拍皮球，只有狠狠地和地球硬碰硬，才能彈得更高更高。華盛頓，一位忍辱負(fù)重的美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?。他是一個(gè)痛苦只藏在內(nèi)心中.而從不形之于顏色；磨難只刻在皺紋里，而從不訴之于哀嘆的人。他有著一顆堅(jiān)韌而孤獨(dú)的心；他的成功來(lái)自于對(duì)屈辱的忍受，他的偉大在于對(duì)功名利祿的淡漠。他16歲的時(shí)候就接受勛爵的邀請(qǐng)，到西部地區(qū)做測(cè)量工作。3年的野外測(cè)量工作，使華盛頓在經(jīng)濟(jì)上有了不少收入。然而，他的最大收獲是：西部土地激發(fā)了他對(duì)這片工地的向往和追求，野外生活進(jìn)一步鍛煉了他的體魄，也砥礪了他的意志；同農(nóng)民和印第安人的接觸，使他對(duì)社會(huì)有了更深的了解和體驗(yàn)。羅斯福，一個(gè)在苦海中搏擊的人。像任何一個(gè)有成就的人物一樣，羅斯福不是在喝采聲中登上歷史舞臺(tái)和進(jìn)入偉人行列的。他，自卑過(guò)、絕望過(guò)、恐懼過(guò)、焦慮過(guò)、煩躁過(guò)；被冷落過(guò)、被謾罵過(guò)、遭槍擊過(guò)、遭圍攻過(guò)；受過(guò)氣、吃過(guò)苦、挨過(guò)累…。在他39歲時(shí)，雙腿癱瘓了。沒(méi)有比這一打擊更沉重的了，它意味著不能到處與選民接觸，意味著被人當(dāng)作殘廢人看待，甚至意味著不能獨(dú)立生活，這是一次嚴(yán)酷的考驗(yàn)。為了使病情不致于惡化，羅斯福以驚人的毅力和頑強(qiáng)的精神，忍受著疼痛和摔跌，練習(xí)用拐杖支撐走路。下肢癱瘓了，則想盡辦法保持上身健壯的外形。他說(shuō)他必須讓人們相信他不是一個(gè)殘疾人。就是這樣一位多災(zāi)多難的人，拄著雙拐，坐著輪椅，毅然決然地走進(jìn)了白宮，成為美國(guó)政壇上的一位巨子。德國(guó)著名作曲家貝多芬，在痛苦中孕育出偉大旋律。他的一生，貧困和疾病時(shí)時(shí)伴隨著他，尤其是作為音樂(lè)家，雙耳失聰，他說(shuō)；我要扼住命運(yùn)的咽喉，他決不能使我屈服，能把生命活上千百次是多美！貝多芬不斷為人類(lèi)奉獻(xiàn)輝煌的音樂(lè)篇章?！吨录游鱽喌男拧分械闹魅斯驳卖敗ち_文是一位追求卓越的英雄。他接受了總統(tǒng)交給他的一項(xiàng)特殊而又艱巨的任務(wù)：?jiǎn)螛屍ヱR，按規(guī)定的期限給不知在何處的加西亞將軍送一封共和國(guó)最重要的信。他默默地出發(fā)了，他憑著自我智慧和勇敢，戰(zhàn)勝了千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于將信送到了加西亞將軍的手里。敬業(yè)、服從、忠誠(chéng)、勤奮和獻(xiàn)身精神，使他獲得了總統(tǒng)的高度贊譽(yù)。人生的命運(yùn)就像是一尊雕像，磨難猶如一把鋒利的雕刻刀，人是用這把刀來(lái)刻劃命運(yùn)的雕塑家。每一尊美好雕像的誕生，都需要經(jīng)過(guò)磨難的洗禮，還需要雕塑家的自我智慧，以及他的堅(jiān)毅與深沉。磨難以它的冷峻和無(wú)情使強(qiáng)者的命運(yùn)獲得生命的價(jià)值與升華。具有自我智慧的人，她們是戰(zhàn)勝自我的人。只要他們的自我智慧不死，他們的心就不會(huì)死。從古到今，那些能勇敢的拿起自我智慧的寶劍，面對(duì)困難的人，都是智者。讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)魯東大學(xué)校園廣播電臺(tái)的大學(xué)生們，他們是魯東大學(xué)大學(xué)生楊鵑，任希君，馬建真，楊金鐸。關(guān)于如何拿起自我智慧之劍，去應(yīng)對(duì)和戰(zhàn)勝困難挫折的討論。

1、當(dāng)人們遇到困難的時(shí)候，總愛(ài)說(shuō)上帝快來(lái)幫幫我。轉(zhuǎn)了一圈找上帝，最后發(fā)現(xiàn)上帝就是我們自己。在生活中遇到的風(fēng)風(fēng)雨雨，發(fā)現(xiàn)最后還得自己解決。在遇到困難的時(shí)候，盡管有人幫助你，但是，你不能老是求人，最后靠的還是自己。任何事情先找一下自己。因?yàn)闊蓝际亲约赫襾?lái)的。

2、古代那些名人哪一個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)困難，司馬遷寫(xiě)的《史記》被焚燒，但他留下了原稿，在監(jiān)獄里寫(xiě)，最后完成了自己的使命。他有一種信念，自己有自己的理想。貝多芬也是一位面對(duì)命運(yùn)勇敢抗?fàn)幍娜??！睹\(yùn)交想曲》就是這種偉大精神的真實(shí)寫(xiě)照。有時(shí)困難和挫折是自己設(shè)計(jì)的障礙。

3、去年暑假去找工作，找了十幾家飯店，沒(méi)人要，因?yàn)槔习逑游覀兪裁匆膊粫?huì)做，盡管是大學(xué)生，但是，我相信我肯定可以找到一份工作，去刷刷盤(pán)子什么的。終于在火車(chē)站找到了一份飯店端盤(pán)子的工作。往學(xué)校走一直在想，人都是挺難的，沒(méi)有倒下，積極行動(dòng)。在那段日子里，感悟很多。我是個(gè)大學(xué)生干一個(gè)月繼續(xù)回大學(xué)學(xué)習(xí)，那些小伙計(jì)，文化低，發(fā)展自己很局限，對(duì)自己心里沒(méi)有數(shù)，而自己好像比他們優(yōu)越，現(xiàn)在我很珍惜自己的學(xué)校生活。在打工的日子里，也會(huì)遇到白眼，比如有一次，我要找肥皂洗衣服，老板娘說(shuō)，你是打工的，還用我的洗衣粉嗎?我想是啊，已經(jīng)給你們發(fā)工資了，可我確實(shí)不知道，還是一位大姐幫助了我。我能堅(jiān)持下來(lái)是那些小伙計(jì)和師傅們幫助了我。

4、有智者，事竟成。別人都是不可靠的，能靠的是自己。遇到困難，全當(dāng)是自己給自己出了一道考試題。有人能承受?？荚囆枰叻?，你遇到困難戰(zhàn)勝了它，是不是也很快樂(lè)。作為一個(gè)大學(xué)生，能放下自己的架子，能吃苦，這是最重要的。有些大學(xué)生眼高手低，認(rèn)為自己如何如何，其實(shí)也沒(méi)什么。

5、在我們大學(xué)里，有一位同學(xué)家里情況非常不好。學(xué)費(fèi)都是靠貸款，他只好到我們的食堂打工。被人吃飯他上菜，人家吃完走了，他留下吃飯，再收拾桌子，免費(fèi)吃飯，學(xué)堅(jiān)持上了，沒(méi)有花父母一分錢(qián)，同學(xué)們都很敬佩和感動(dòng)。我也經(jīng)歷過(guò)打工的艱辛，是給人賣(mài)手機(jī)，一天很累，腳都酸了，有些大姐老愛(ài)訓(xùn)人，好象要搶他們的飯碗。有時(shí)我也很火，想想人家批評(píng)的對(duì)，也就接受了。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富了，還要懂得忍受，作文素材《作文素材用智慧戰(zhàn)勝困難挫折》?！舴窒砗梦摹敉饷鏇](méi)人哄你。

6、吃得苦中苦，方為人上人。窮人的孩子早當(dāng)家。有過(guò)自己的淚水和汗水的經(jīng)歷，也是一種幸福。

7、上帝是造物主，我們靠自己可以創(chuàng)造奇跡。隔行如隔山，你沒(méi)接觸心里沒(méi)底，如果你去研究，你也會(huì)熟悉。光知道向困難低頭是沒(méi)有用的，自己用心去做的時(shí)候，能動(dòng)性就會(huì)發(fā)揮出來(lái)。在一家大醫(yī)院的西藥房里，有一位殘疾人大夫，我當(dāng)時(shí)腦子里有個(gè)想法，一個(gè)殘疾人怎么能到這里工作呢?那么這個(gè)人過(guò)去肯定戰(zhàn)勝過(guò)自己，有自己的過(guò)人之處。張海迪就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我覺(jué)得人要有一種精神。

8、張海迪、桑蘭都是不平常的殘疾人，是戰(zhàn)勝自己的人。在回家做火車(chē)的時(shí)候，我們常?？吹揭埖模踔劣械氖茄b的，我們可憐他們一次，如果總是那樣，真的會(huì)受到別人的鄙視。人為什么不能靠自己自立呢?不勞而獲是可恥的。主持人：遇到困難和挫折就倒下，遇到棘手問(wèn)題就逃避，總把自己的命運(yùn)交給別人的人，是永遠(yuǎn)不能做一個(gè)真正的你自己的人！智慧學(xué)指導(dǎo)專(zhuān)家說(shuō)：生活中的困難的煩惱來(lái)自于自我智慧的缺乏。我們?cè)谏钪杏龅降娜魏螁?wèn)題，真正能解決問(wèn)題的人，最終不是別人，正是我們自己。世界上沒(méi)有救世主，只有自己救自己！一位科學(xué)家將一只鳥(niǎo)蛋和雞蛋混在一起讓母雞孵化。不久，小鳥(niǎo)隨同一群小雞尾隨于雞媽媽的身后，快樂(lè)地啄食，愉快地嬉戲。直到有一天，一只大鳥(niǎo)從雞場(chǎng)上空飛過(guò)，小鳥(niǎo)看見(jiàn)大鳥(niǎo)翱翔于藍(lán)天之上，頓時(shí)感覺(jué)自己的兩翼涌動(dòng)著一股奇妙的力量。要是我也能飛向天空該多好，可是我怎么能夠像大鳥(niǎo)一樣呢?我從來(lái)沒(méi)有張開(kāi)過(guò)翅膀。小鳥(niǎo)最后還是勇敢地扇動(dòng)著翅膀飛向了藍(lán)天，而且越飛越高。我們每個(gè)人都具有小鳥(niǎo)這種自我智慧能力，只要你敢于打破執(zhí)著，做你自己。就像智慧學(xué)指導(dǎo)專(zhuān)家說(shuō)的那樣，飯是自己一口口吃，路是自己一步一步走。你的自我智慧會(huì)告訴你，你該怎么辦。在成功的道路上，永遠(yuǎn)不會(huì)一帆風(fēng)順的。站直了，別趴下，等時(shí)機(jī)，用智慧，必成功！漢代偉大的文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷受到宮刑，幾次想要自殺，但強(qiáng)烈的使命感和敬業(yè)精神使他活了下來(lái)，忍辱負(fù)重，嘔心瀝血，經(jīng)過(guò)六年艱苦卓絕的寫(xiě)作，終于完成了52萬(wàn)多字的偉大著作《史記》。輪椅上的傳奇科學(xué)家霍金，是一個(gè)神話，一個(gè)科學(xué)巨人，一個(gè)坐著輪椅挑戰(zhàn)命運(yùn)的勇士。40年來(lái)，癱瘓的霍金只能靠輪椅來(lái)行動(dòng)。他不能開(kāi)口講話，他的輪椅前裝著電腦顯示器，講話則靠現(xiàn)在還可以動(dòng)的一只手，掀動(dòng)手中的開(kāi)關(guān)，在電腦屏幕上選擇詞匯，然后他的話會(huì)從身后的揚(yáng)聲器中傳出來(lái)。在這種一般人難以置信的艱難中，霍金成為世界公認(rèn)的引力物理科學(xué)巨人，提出了著名的黑洞理論。英國(guó)女作家羅琳，原先是一位弱女子，離婚失業(yè)，自帶嬰兒，身無(wú)分文，處于絕境，靠每月69英鎊失業(yè)救濟(jì)金生存，受盡社會(huì)冷眼。但她一刻也沒(méi)有放棄目標(biāo)追求：要寫(xiě)一部讓孩子們喜歡的《哈利。波特》。目標(biāo)鼓舞著她，激勵(lì)著她，為了完成她的目標(biāo)，她克服人生的巨大困難，推著嬰兒去低檔咖啡廳一邊取暖，一邊寫(xiě)作，有時(shí)還餓著肚子。終于，它成功了《哈利波特》成為世界暢銷(xiāo)書(shū)，她也由此成為為家擁億萬(wàn)的世界著名作家。美國(guó)二十世紀(jì)十大青年偶像海倫·凱勒，她出生不久就因?yàn)榘l(fā)高燒而雙目失明，隨后成為一位盲聾啞殘疾人。但她刻苦學(xué)習(xí)盲文，考上了世界名牌大學(xué)劍橋大學(xué)，寫(xiě)出了《我生活的故事》《海倫日記》等14部著名文學(xué)作品，并日日夜夜為世界殘疾人奔走操勞，以卓越的成就贏得了人們的尊敬。千萬(wàn)別讓苦難在你的心里扎根。智慧學(xué)指導(dǎo)專(zhuān)家說(shuō)：世上沒(méi)有一件偉大的事業(yè)不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)、掌握和運(yùn)用自我智慧而成功的。苦難是每個(gè)成功者的磨刀石！不管我們是誰(shuí)，困難對(duì)每個(gè)人的感受能力和體驗(yàn)程度是一樣的，關(guān)鍵是你有沒(méi)有自我智慧。一個(gè)美國(guó)姑娘和一份報(bào)紙的故事就是普通人當(dāng)中最好的例子。這位美國(guó)姑娘，從小就有一個(gè)美好的愿望，為她的親人朋友，為她周?chē)娜耍瑸楦嗟某峭獾娜宿k一份環(huán)境保護(hù)的報(bào)紙，向他們宣傳環(huán)保，倡導(dǎo)環(huán)保理念。然而，她勢(shì)力孤單，且沒(méi)有更多的錢(qián)更多的人。從撰稿、編輯到印刷、發(fā)財(cái)務(wù)收支，都是她自己一個(gè)人干，承擔(dān)著一個(gè)偌大團(tuán)隊(duì)才能承擔(dān)得起的工作?？嘌健⒗垩?，她不覺(jué)得，她是那樣歡心。在她的努力下，她的報(bào)紙的發(fā)行量三五份、十份地不斷擴(kuò)大，人們對(duì)她和她的報(bào)紙的贊揚(yáng)也與日俱增。有一天，這位姑娘在挨家挨戶地送報(bào)紙的路上，累得睜不開(kāi)眼，不知不覺(jué)伏在她的送報(bào)車(chē)上睡著了。風(fēng)了，雨打來(lái)了，她全然不知。她正在做著一個(gè)美夢(mèng)：她的報(bào)紙感動(dòng)了上帝，得到州政府的認(rèn)可并支持，撥出專(zhuān)門(mén)援助款項(xiàng)；國(guó)內(nèi)幾家大財(cái)團(tuán)和慈善機(jī)構(gòu)競(jìng)相投資，要將之辦成國(guó)內(nèi)的品牌報(bào)紙。幾年過(guò)去了，這位姑娘真的實(shí)現(xiàn)了她的夢(mèng)，她所辦的報(bào)紙，真的成了全國(guó)聞名的綠色報(bào)紙，而這家董事長(zhǎng)不是別人，而是她自己。她成了人人皆知的新聞明星。故事就是這樣的平凡，你在伺候別人的時(shí)候，別人也在伺候你，你在付出的同時(shí)，別人也為你付出，只要喜歡做，能夠做，都無(wú)所謂?？孔约?，靠自我智慧，定會(huì)走出困境，獲得成功！智慧學(xué)指導(dǎo)專(zhuān)家說(shuō)：能夠把握前進(jìn)的方向，并運(yùn)用自我智慧去做出努力，一切都會(huì)實(shí)現(xiàn)的。人活著有沒(méi)有價(jià)值，有多大價(jià)值，并不在金錢(qián)的多少，地位的高低，而在于有沒(méi)有熱愛(ài)過(guò)生命、熱愛(ài)過(guò)生活。熱愛(ài)生命，在理想中生活最容易獲得成功。每一個(gè)曾經(jīng)戰(zhàn)勝過(guò)困難的人，在他的心海里充滿著美妙的希望和生機(jī)，他的身上進(jìn)發(fā)著不盡的激情、動(dòng)力和自我智慧。歌德利用四周時(shí)間創(chuàng)作出《少年維特之煩惱》，他四周取得成功；而他的《浮士德》寫(xiě)了60年，那么他是60年才取得成功。法國(guó)偉大作家巴爾扎克的目標(biāo)是，寫(xiě)一部由許多部小說(shuō)構(gòu)成的《人間喜劇》。這是巨人的目標(biāo)。丹麥天文學(xué)家布拉格的目標(biāo)：準(zhǔn)確觀察一千顆星。他的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了沒(méi)有?很遺憾，他沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，他只觀察了750顆就去世了。他只是取得局部的成功，沒(méi)有取得最后的成功。一個(gè)人永遠(yuǎn)面臨的最大的敵人是誰(shuí)呢?這個(gè)敵人就是你自己。拿破侖為什么失敗?就在于他有一個(gè)致命弱點(diǎn)，就是狂妄自大，迷失了自我智慧，當(dāng)他帶著幾十萬(wàn)大軍過(guò)阿爾卑斯山時(shí)說(shuō)，我比阿爾卑斯山還要高，得意忘形，根本不把敵人當(dāng)一回事，最終兵敗滑鐵盧。這說(shuō)明，拿破侖能戰(zhàn)勝敵人，卻戰(zhàn)勝不了他自己。要自立自強(qiáng)就要戰(zhàn)勝自我，就要克服自卑、膽怯的弱點(diǎn)，就要培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力。而這一切都離不開(kāi)自我智慧的發(fā)現(xiàn)、掌握和運(yùn)用。美國(guó)總統(tǒng)里根小時(shí)侯喜歡踢足球，一次踢球時(shí)，把鄰居的一塊玻璃打碎了，鄰居非要小里根賠償12.5美元不可。里根的父親借給他12.5美元，對(duì)他說(shuō)，你必須要在一年內(nèi)還清借款。為了還借款，小里根只好輟學(xué)，靠打工來(lái)借款，正因?yàn)槔锔孕∮凶粤⒆詮?qiáng)的理念，運(yùn)用自我智慧，才一步步靠自己的力量發(fā)展事業(yè)，最后當(dāng)上了總統(tǒng)。世界船王勞維洛是個(gè)從小就自立自強(qiáng)的企業(yè)家小時(shí)候就很想擁有自己的輪船。9歲時(shí)，借父親50元買(mǎi)一小破船，洗干凈，裝修后賣(mài)給別人，一下了得100美元，凈賺50美元。這就具備了超人一等的自立自強(qiáng)、自主創(chuàng)業(yè)意識(shí)。后來(lái)他靠這50美元，靠自我智慧和膽識(shí)，一步步做大做強(qiáng)，終于成為擁有數(shù)艘輪船的世界船王。萬(wàn)物生命在自然中生存，只有生活在自然狀態(tài)下的人們，才會(huì)懂得生命的真實(shí)含義。如果不毛的石縫間長(zhǎng)出了倔強(qiáng)的生命，那是因?yàn)橹挥羞@里才是他們的扎根之地，并不是它們沒(méi)有條件生長(zhǎng)出寬闊的葉子，試問(wèn)，蘭草能長(zhǎng)出橡皮樹(shù)的葉子嗎?也不是因?yàn)閷ふ也坏阶銐虻臓I(yíng)養(yǎng)，那是因?yàn)樗鼈円仓荒苌L(zhǎng)三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦薄葉的植物，細(xì)微的葉脈訴說(shuō)著它們是這一類(lèi)，如果把它們放進(jìn)花盆里時(shí)又會(huì)怎樣呢?本來(lái)應(yīng)在草原上生長(zhǎng)的青草，為什么非要把它們弄到雪山上呢?石縫間的蒲公英沒(méi)有山風(fēng)的瘋狂，就能長(zhǎng)出高高的軀干嗎?在山石間給它們一塊肥沃的土地，就能擁有眾多的葉片嗎?智慧學(xué)指導(dǎo)專(zhuān)家說(shuō)，人的生命因?yàn)榘V迷而被環(huán)境限制著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律只為智者所用，生命是需要拼搏，但如果沒(méi)有自我智慧的引領(lǐng)，只能是盲人騎瞎驢，到處亂闖！聽(tīng)眾朋友，世界上從來(lái)沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝。只有當(dāng)你能夠發(fā)現(xiàn)和掌握自我智慧時(shí)，你才會(huì)知道如何運(yùn)用自我智慧去戰(zhàn)勝困難和挫折。讓我們拿起自我智慧之劍，去應(yīng)對(duì)和戰(zhàn)勝困難挫折吧！最后請(qǐng)欣賞散文：石縫間的生命是那不定的風(fēng)把無(wú)人采擷的種子撒落海角天涯。盡管它們也能從陽(yáng)光中分享到溫暖，從雨水中得到滋潤(rùn)，但唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)是多么嚴(yán)峻啊。于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的市縫間叢生出倔強(qiáng)的生命?；蛘?，只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒(méi)有條件生長(zhǎng)寬闊的葉子，因?yàn)閷ふ也坏阶銐虻臓I(yíng)養(yǎng)，它們有的只是三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦薄葉，細(xì)微的葉脈訴說(shuō)著生存是多么艱難；甚至，它們竟在一簇簇瘦葉下長(zhǎng)出根須，只為了向母體吮吸點(diǎn)乳汁，然后自去尋找那不易被察覺(jué)的石縫。這就是生命。生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣不可遏制?；蛘?，就是一團(tuán)小小的山花，石縫間的蒲公英因山風(fēng)的瘋狂而不能長(zhǎng)出高高的軀干，因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片，它們的莖顯的堅(jiān)韌而蒼郁，葉因枯萎而失去光澤，只有根竟是強(qiáng)勁的筋條，似那柔中帶剛的藤蔓，深埋在石縫狹隘的間縫里，默模成為攀登者可靠的抓紳。生命就是這樣被環(huán)境限制著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情，但生命原本就是拼搏。而最令人贊嘆的是，石縫間還生長(zhǎng)著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們使高山有了靈氣，使一切生命在它們面前都顯得蒼白遜色。它們的軀干頑強(qiáng)得從石縫間長(zhǎng)出來(lái)，向上，向上，向上是多么的艱難，扭曲地，旋轉(zhuǎn)地，每一寸樹(shù)衣都結(jié)節(jié)著傷疤。每一寸都要經(jīng)過(guò)幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于伸展開(kāi)了繁茂的枝干，團(tuán)簇著永不凋零的針葉，它們聳立在懸崖斷壁、高山峻嶺，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的從一個(gè)石縫間扎進(jìn)去，又從另一個(gè)石縫間鉆出來(lái)，像犀利的鷹爪抓住了棲身的巖石。如果一切生命都不屑于去石縫間求立足的天地，那么，世界將有大片的地方成為永遠(yuǎn)的死寂，飛鳥(niǎo)無(wú)處棲身，生命將要絕跡。而如果一切生命都只貪戀黝黑的沃土，它們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力，在一代一代的繁衍中，變得愈加堅(jiān)強(qiáng)呢?愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是在最困厄的境遇中，才能發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而才能錘煉自己，彰顯自己，最后才能完成自己，升華自己。