第一篇：學(xué)會(huì)“斷舍離” 人生更輕盈

學(xué)會(huì)“斷舍離” 人生更輕盈

最近，“斷舍離”在微信朋友圈很火。這一概念原意為鼓勵(lì)“放下心中執(zhí)著”，有人將此融入日常生活：舍棄家里不需要的東西，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在空間。的確，“斷舍離”折射的不僅是一種生活方式，更是一種生存智慧。

與物質(zhì)短缺的過(guò)去相比，現(xiàn)在人們的需求多能得到滿足，甚至往往是舊的未去，新的又來(lái)。手機(jī)型號(hào)必是最新款，衣服首飾必是最時(shí)尚，“新消費(fèi)主義”成為一些人的崇尚。甚至對(duì)于信息的消費(fèi)，也惟恐漏過(guò)自己所應(yīng)該知道的，以致沉迷于信息海洋之中。然而，在不斷追求、不斷滿足之中，不少人并未因此獲得一種充實(shí)的幸福感，內(nèi)心里卻常常充滿焦慮、孤獨(dú)甚至恐慌。這讓一些人變得疑惑，幸福不就是欲望不斷被滿足嗎？為什么滿足后反而有時(shí)又找不到幸福的感覺(jué)？

有人問(wèn)米開(kāi)朗基羅，他是如何雕刻出《大衛(wèi)》的。他回答說(shuō)：很簡(jiǎn)單，我去采石場(chǎng)，看見(jiàn)一塊巨大的大理石，我在它身上看到了大衛(wèi)。我要做的只是鑿去多余的石頭，去掉那些不該有的大理石，《大衛(wèi)》就誕生了。其實(shí)，人生同樣如此，只有不斷剔除多余的部分，“幸?！钡妮喞艜?huì)慢慢顯現(xiàn)。這多余的部分，就是“過(guò)載”于自己的欲念。

《老子》有云：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂。事實(shí)上，一味熱衷于獲取，追求享受，只會(huì)在物欲的漩渦中迷失方向。要追求幸福，獲得那種輕盈充實(shí)的人生，恰恰在欲念的不斷滿足中找不到答案。哲人說(shuō)，“做減法比做加法更能讓靈魂成長(zhǎng)”。很多時(shí)候，主動(dòng)卸下身上不必要的擔(dān)子，少一些自我限制和羈絆，減少對(duì)物質(zhì)和精神享受的過(guò)度追求，反而能讓自己更從容淡定，更能保持生命的活力和張力。

現(xiàn)在，有一些黨員干部對(duì)反“四風(fēng)”有些不適應(yīng)，覺(jué)得不如以前瀟灑自在。有的領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)?nèi)心里計(jì)較于位子、票子、待遇等實(shí)際利益。有的工作起來(lái)拈輕怕重，敷衍塞責(zé)，有好處就上，見(jiàn)急難險(xiǎn)重就避，見(jiàn)矛盾問(wèn)題就躲。凡此種種，多源于欲念膨脹而責(zé)任缺失。很多時(shí)候，正是因?yàn)樗接⑺侥疃喽献×饲靶械哪_步、壓住了奮飛的翅膀。詩(shī)人說(shuō)，鳥(niǎo)兒為什么飛得高，那是因?yàn)轼B(niǎo)兒讓自己變得很輕。為官?gòu)恼?，少些欲念，反而?huì)變得更輕盈，飛得更高，走得更遠(yuǎn)。擺脫應(yīng)酬的羈絆，可以多讀點(diǎn)書(shū)，多思考點(diǎn)問(wèn)題。卸載心理上的“五子登科”，可以讓自己更輕松地干事、干成事。少些利益算計(jì)、少些風(fēng)險(xiǎn)顧慮，可以使自己更好地經(jīng)受砥礪，鋪就通向成功的路基?？梢哉f(shuō)，在從政之道上，少些個(gè)人考量，多些為公情懷，所獲得的視野與閱歷，所達(dá)至的境界與高度，所享受的風(fēng)光與心靈自在，又豈可與汲汲于名利富貴者同日而語(yǔ)？

人生像一輛車(chē)，輕車(chē)簡(jiǎn)行，不超載、不超速，就能順利抵達(dá)幸福車(chē)站。每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的，學(xué)會(huì)做減法，學(xué)會(huì)舍得與放棄，方能獲得輕盈與靈動(dòng)的人生。

第二篇：斷舍離--人生大掃除

斷捨離--人生大掃除

「斷捨離」主張人們應(yīng)該對(duì)一切不需要、不適合、不愉快的人事物都斷絕離捨

最近日本掀起一股「斷捨離」風(fēng)潮，這是由日本作家山下秀子所提倡的「斷捨 離」意識(shí)，從部落格掀起話題，發(fā)展出系列叢書(shū)，掀起一股風(fēng)潮。

日前NHK的新聞節(jié)目還製作特集，鼓勵(lì)大眾在從居住空間到心靈都貫徹「斷捨離」，實(shí)行人生大掃

除，道出了現(xiàn)代人身心居所的新出口....＜懂得斷絕＞居住空間主角 是人不是物

「斷捨離」主張人們應(yīng)該對(duì)一切不需要、不適合、不愉快的人事物都斷絕離捨；像 是許多人的住家中，充滿

了用不到、捨不得丟的東西，宛如住在倉(cāng)庫(kù)裡，造成活動(dòng)空間的狹窄，可能連做個(gè)伸展操的空間都沒(méi)有。

CD全盛的年代，就聽(tīng)過(guò)熱愛(ài)音樂(lè)的朋友，竟然CD多到擺滿床的周邊，只能蜷縮在一 角睡覺(jué)，不知不覺(jué)間，臥室的主角是CD而不是人。

想要擁有清淨(jìng)舒爽的空間，必須在物慾、購(gòu)買(mǎi)慾發(fā)作前建立：「斷絕帶任何用不到 的東西回家」的概念；例

如家中已經(jīng)有無(wú)數(shù)用不上的環(huán)保袋，就不需要大排長(zhǎng)龍去領(lǐng)百貨公司的來(lái)店禮購(gòu)物袋，任何帶回家的東西都要

使用，備品不必存貨太多，否

則也只是在家中堆積垃圾。

＜懂得捨得＞購(gòu)買(mǎi)收納 目前所需就夠了

隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)變，從日常生活穿的服飾、寢具到家電、生活用品，其實(shí)都不斷推陳出新，發(fā)展出款式、功能

更好的新品；任何的購(gòu)買(mǎi)、儲(chǔ)藏都必須以此時(shí)此刻、用不用得上為核心，否則就算是超級(jí)大富翁，住在兩百!坪的豪宅，還是可能將東西塞

得滿滿，空間壅塞不堪。

老一輩的人惜物愛(ài)物，手打的十斤大棉被也許永遠(yuǎn)不會(huì)爛不會(huì)壞，但必會(huì)隨著歲月，汗垢塵垢發(fā)黃發(fā)霉，市面上不斷推出的羽絨被、蠶絲被、羊毛被，雖然都有使用年限，但蓋起來(lái)輕薄快暖，幾年後淘汰更換新款，也比較符合衛(wèi)生原則。

各式各樣的馬克杯、玻璃杯，看起來(lái)賞心悅目，但是儲(chǔ)存的備用品如果太多，子孫滿堂的日子還沒(méi)來(lái)，在家

中舉辦宴會(huì)也可能三年一次，平日或搬家時(shí)可是會(huì)被這些「哪一天用得上的杯子」，佔(zhàn)滿儲(chǔ)櫃的空間，挪移

搬動(dòng)都大不易。

＜懂得離手＞清倉(cāng)是為了身心健康

東方人講究風(fēng)水、氣場(chǎng)，就科學(xué)的角度來(lái)看，必是空氣流通、光線充足、空間寬敞、收納整齊。

「斷捨離」的概念是東西越少，人的身心才得以充電，東西過(guò)多，人的精力就會(huì)漏電、越是亂七八糟的屋子、桌面就越懶得整理；就心理層面而言，從對(duì)物的執(zhí)著中抽離，清爽的空間與思緒，讓人變得更優(yōu)游自在。去年春天，我丟掉了一個(gè)衣櫥的衣物，把初入社會(huì)時(shí)穿的寬肩、長(zhǎng)版、九0年代套裝，全都丟到舊衣回收箱，留下來(lái)的衣物分門(mén)別類(lèi)收納。

在丟棄往昔花了不少錢(qián)買(mǎi)的衣服時(shí)，固然有些不捨，但是從現(xiàn)在的生活、年紀(jì)、身材、潮流去考慮自己到底

需要、不需要哪些衣服，捨棄之後，正式面對(duì)舊日不復(fù) 返，生活和空間都變得比以前自在。

參觀親戚的美麗新家後，深深覺(jué)得：也許未來(lái)還是買(mǎi)? ㄟ_(dá)房子，可是居所只要雜物變少，用不到的東西都資

源回收，並且不再一時(shí)興起買(mǎi)回根本沒(méi)穿、沒(méi)用的一切物品，舊居處在用心收納清理後，也會(huì)有新氣象。所

以，開(kāi)始動(dòng)手打掃整理吧！

跟日本人學(xué)「斷捨離」，為了我們身體和心靈都可以徹底休息、思考的每一天~~

第三篇：整理人生斷舍離美文

“斷舍離”的概念，早在十年前就被日本“雜物管理咨詢(xún)師”山下英子提出，最近傳入中國(guó)。一言以蔽之，斷舍離，就是通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)自己的深入了解，讓生活過(guò)得更舒適。

其實(shí)，斷舍離是在示范一種做減法的生活方式與人生態(tài)度。

舍棄是讓人猶豫迷茫的過(guò)程。斷舍離在工作生活中不僅僅是收納整理的方法論，更是一種人生價(jià)值觀：關(guān)鍵在于認(rèn)清自己，知道自己的目標(biāo)是什么，什么是自己真正最需要的，除此以外，均可舍棄。放下執(zhí)著，放下執(zhí)念，但是放下是一件說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難的事情。

很多人都可能會(huì)遇到這樣的狀況，書(shū)房里，一兩年前的雜志堆在那里，盡管布滿灰塵，還是舍不得扔，總覺(jué)得用得上；衣柜里，若干年前的衣服擺在那里，你看都不看、穿也不穿，就是不舍得丟掉。郵箱里，郵件有上千封；手機(jī)里，短信有上百條。你并不覺(jué)得它們有多珍貴，你只是懶得動(dòng)手刪除……

舍棄還是保留，有時(shí)會(huì)一直在我們的心里盤(pán)旋著，選擇舍去，在心底里面摘掉的不僅僅是一個(gè)物件那么簡(jiǎn)單，好似一種習(xí)慣，一個(gè)一直習(xí)以為常的物件從此在生活中去掉點(diǎn)滴的痕跡，僅僅是適應(yīng)這件事情，好似也需要些時(shí)間，于是寧可凌亂。其實(shí)，清空了生活，也便一同清空了生命中過(guò)多的繁雜，如若能在生命的歷程中對(duì)舍與得、或是斷與離有著明確和感官的認(rèn)識(shí)，也許問(wèn)題也就沒(méi)有那么多，煩惱也就沒(méi)有那么紛雜，也讓生命的心情更厚重，也更簡(jiǎn)單了！

以前，我會(huì)保留很多東西舍不得丟棄，十幾年來(lái)，各種或主動(dòng)或被動(dòng)的斷舍離讓我也變得不那么執(zhí)著了。原來(lái)保留了很多“古董”，從小學(xué)就開(kāi)始每天寫(xiě)的日記，從中學(xué)開(kāi)始的所有信件，所有刊登自己文章的報(bào)紙。后來(lái)，日記不小心當(dāng)廢品賣(mài)了，心里還是有點(diǎn)小郁悶，但是想想，這些東西可能我到死都不會(huì)翻開(kāi)來(lái)看。那些信件我裝在一個(gè)箱子里，多少年都沒(méi)有打開(kāi)過(guò)，做記者多年積攢的發(fā)黃的報(bào)紙更是讓我在每次搬家的時(shí)候糾結(jié)很久。對(duì)物品的感覺(jué)是這樣，對(duì)生活也是這樣。人生在世，不管你有多少不舍，總有一天會(huì)離開(kāi)。有的時(shí)候生命就像一次說(shuō)走就走的旅行，你需要知道哪些東西是你必須要帶的，哪些東西是你要舍棄的。就像生活中也會(huì)出現(xiàn)很多急轉(zhuǎn)彎，換工作、辭職、遷居、搬家、結(jié)婚、離婚……生命中的斷舍離，也像是制造一個(gè)讓每個(gè)人都能重新回歸原本人生態(tài)度的契機(jī)。

斷舍離，也是對(duì)生活中的一些負(fù)能量敢于舍棄的勇氣。大仲馬說(shuō)，人生就是煩惱組成的一串念珠。佛家的念珠有108顆，有時(shí)人生的煩惱遠(yuǎn)比108要多得多，人們數(shù)一遍，還要數(shù)第二遍、第三遍，面對(duì)這些煩惱，更需要斷舍離的智慧。

最近喜歡上了一個(gè)詞——自黑，生活中，我們可能經(jīng)常會(huì)被別人黑，但是與其被人黑，還不如自黑一下呢，毫不畏懼地對(duì)生活對(duì)自己調(diào)侃。我黑我自己比你黑得更厲害，我剖析自己更狠、更準(zhǔn)，讓黑我們的人自愧不如，還有誰(shuí)好意思、夠段數(shù)來(lái)黑我們呢？

其實(shí)我知道最后一段有點(diǎn)跑題了，而且跑得有點(diǎn)遠(yuǎn)。

第四篇：《斷舍離》

為學(xué)日益，為道日損。-老子

收納保存并不是停滯狀態(tài)，應(yīng)該是斷舍離的新陳代謝。

隱形的貪戀，在我們眼前顯形、懸浮?！澳敲矗紫惹謇泶┎恢囊路??！睆挠行问澜玳_(kāi)始，這是我們放下心中貪戀的第一步。

心中的貪戀一直不斷地抵抗，好像在衣服上已經(jīng)生根發(fā)芽了似的。

即使某些東西不曾擁有，我們也能生存下去。即使如此清貧，照樣能夠生活。

當(dāng)我意識(shí)到有些東西對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是必需，不合適令我不舒服的時(shí)候，也就意味著我開(kāi)始脫故孽新了。只有發(fā)現(xiàn)并清除這些不是必需、不合適、不舒服的東西后，我們的生活才能消除阻塞，回歸正常。

只有被溫暖的陽(yáng)光照射，被清爽的風(fēng)兒吹拂的家，才會(huì)彌漫與眾不同的氣氛。

我們首先要舍棄冗余物品，疏通生活阻塞。

除了必需品，時(shí)刻告誡自己“不能再買(mǎi)了”?！敖^對(duì)不能再弄一大堆用不著的東西”。只有空間與物品的量保持相對(duì)平衡，且收拾得干凈利索，身體上和心境上才會(huì)覺(jué)得舒暢。不要還沒(méi)開(kāi)始就放棄。

有些不必要的東西不管看起來(lái)多么誘人，只要不能帶給我們幸福感，就不具備購(gòu)買(mǎi)的價(jià)值。

雖然有人主張“明天的事情明天做”，但我還是覺(jué)得今天做比較好，這樣既不會(huì)太費(fèi)力氣，也不會(huì)感到有壓力。

想自己所想，做自己所做，完全呈現(xiàn)一個(gè)讓自己滿意的自己，所以連自己都迷戀上自己。當(dāng)你丟棄第一件東西時(shí)，人生的轉(zhuǎn)變就開(kāi)始了。

斷舍離就是把那些不必要、不合適、令人不舒適的東西統(tǒng)統(tǒng)隔絕、舍棄，并切斷對(duì)它們的眷戀。斷舍離的過(guò)程，就是重新審視我們與這些物品的關(guān)系的過(guò)程。

所需品達(dá)到最低量，展現(xiàn)功能美。與物品和諧相處，嚴(yán)格挑選后再入手，熟練操縱物品，并物盡其用；把能丟棄的東西降到最低限度，盡情享受滿足感和充實(shí)感。

無(wú)休止的把東西搬進(jìn)房間，使我們動(dòng)彈不得。

物超所需。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，收拾整理既不是收納東西，也不是清掃衛(wèi)生。

丟棄東西與打撈河水中淤積的垃圾極為相似。

空間內(nèi)物品的絕對(duì)數(shù)量必須縮減。想要擺脫煩瑣冗余輕松生活，首先必須毫不猶豫地、毫不吝嗇地丟棄那些不必要的東西。當(dāng)所有東西被精簡(jiǎn)嚴(yán)選之后，你都無(wú)法想象身上的壓力減輕了多少。

雜物多了，能量自然會(huì)被消耗。

每當(dāng)看到家里那把用不著的損壞的椅子時(shí)，心里不由地嘀咕得找個(gè)時(shí)間修理修理了。但是卻并不行動(dòng)，連續(xù)好幾個(gè)月甚至好幾年都是如此，這種狀態(tài)被稱(chēng)為“能量消耗”。不做些什么，我們?nèi)怏w上和精神上的能量會(huì)如抽絲般，在不知不覺(jué)中被雜余物一點(diǎn)一滴地掠走。

如果老是琢磨“不能不整理收拾了”，但是卻怎么也行動(dòng)不起來(lái)，就證明我們現(xiàn)在正處在被一個(gè)被物品支配、物品占據(jù)生活主角的狀態(tài)中。

丟棄只有在“因?yàn)檫€能使用，所以繼續(xù)使用”的情況下，才是真正可惜?！半m然不再使用了，但是還能用就繼續(xù)留著吧”可是“物品占據(jù)主角地位”的思維模式。

可惜的正確用法應(yīng)該是為遏制拿取毫無(wú)用處的東西，而不是針對(duì)禁止丟棄的東西。當(dāng)代缺乏“居住空間教育”。要學(xué)會(huì)放棄“東西越多越好”的價(jià)值觀，盡量只拿取自己真正需要的、有用的東西，培養(yǎng)身邊無(wú)廢物的好習(xí)慣。

我們的房間，不是用來(lái)儲(chǔ)藏從他人處得到的禮物的，而是讓自己身心愉悅、生活舒適的私人空間。

不必要的東西堅(jiān)決不留的選擇、決斷。

如果放任不管的話，誰(shuí)都會(huì)在已經(jīng)構(gòu)筑起來(lái)的生活中不自覺(jué)地打轉(zhuǎn)。如此一來(lái)，我們往往就會(huì)漸漸遠(yuǎn)離內(nèi)心真正渴望的夢(mèng)。為了達(dá)到自己期望的結(jié)果，重要的是要作出與之相符的選擇、決斷。

“我到底要過(guò)什么樣的生活呢？”即使消耗能量也要維持現(xiàn)狀嗎？還是選擇更加輕松，更加幸福的人生呢？何不試著再一次自問(wèn)，并作出決斷呢？

不是按照“能用、不能用”，而是根據(jù)“還在用，不再用”來(lái)劃分的。

無(wú)機(jī)物不會(huì)發(fā)霉，所以丟棄時(shí)間完全由自己下定決心，它不會(huì)自己跳出來(lái)。把已經(jīng)忘記的、無(wú)關(guān)緊要的東西都當(dāng)做“發(fā)霉的東西”吧。東西的價(jià)值體現(xiàn)在被使用，讓那些不再 用得著的東西成佛歸天吧。

看不到的收納：7成；看得見(jiàn)的收納：5成；用來(lái)展示的收納：1成。

一直以來(lái)，我拼命保留垃圾的可憐事實(shí)被充分的暴露出來(lái)了。

無(wú)機(jī)物：設(shè)立一個(gè)“如若什么時(shí)候之前不使用就要扔掉”的原則。

將物品縮減到使我們情緒穩(wěn)定、放心的狀態(tài)，擺脫那些帶給我們?nèi)怏w壓力和精神壓力的東西，這才是我們精簡(jiǎn)挑選東西時(shí)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

百貨店就是我遠(yuǎn)處的壁櫥。削弱自己“所有東西都要持一份”的執(zhí)著心態(tài)，身體和精神也都愉悅了起來(lái)。

“如果我今天就會(huì)死去的話，該怎么辦？”做好一個(gè)任何時(shí)候離開(kāi)都無(wú)所謂的心理準(zhǔn)備。真正重要的東西已經(jīng)刻進(jìn)心里、寫(xiě)進(jìn)靈魂了。

收納不是為“收進(jìn)里面”，而是為“容易拿出來(lái)”。

物表心聲，物控心境。

禁止貪戀無(wú)用之物，享受無(wú)垃圾生活。

即使無(wú)法平衡，也能活出自己的風(fēng)格。即使沒(méi)有很多衣物用來(lái)打扮，也要呈現(xiàn)出屬于自己的類(lèi)型。沒(méi)有必要把所有知識(shí)都會(huì)聚在腦海里，我們可以借助各種幫助。我已經(jīng)具備人生中所必要的東西。

當(dāng)人們的欲望得不到滿足的時(shí)候，就會(huì)無(wú)意識(shí)地用別的東西將其滿足直到否定為止，而不是放棄它。其中有酒精、賭博、他人依賴(lài)、購(gòu)物、吃飯等，表現(xiàn)因人而異。雖然不是病，至少很多時(shí)候，已經(jīng)成為人們掩飾內(nèi)心寂寞的替身。不僅是內(nèi)心得不到滿足的時(shí)候，實(shí)際上當(dāng)有不愿面對(duì)的，憎惡的東西時(shí)，也會(huì)為逃避現(xiàn)實(shí)而對(duì)某種東西上癮。

當(dāng)成為想成為的自己時(shí)，理想的自己很健全時(shí)，自然就會(huì)愛(ài)上這樣的自己。自己的人生自己做主自己選擇。

正因?yàn)槊刻於加玫弥?，才?yīng)該使用那些能帶來(lái)好心情的、高檔的東西。

真的非有不可嗎？

如果不過(guò)度依賴(lài)物質(zhì)，而是分點(diǎn)能量選擇信賴(lài)那些無(wú)法看到的相互作用或緊密聯(lián)系，我們的人生將會(huì)處處有無(wú)可替代的“安心”來(lái)訪。

僅僅是自然地了解“對(duì)于能使自己豐富的生活，什么才是最合適的呢？”

第五篇：《斷舍離》讀后感

《斷舍離》讀后感

繁華塵世，有多少人為心靈的壓抑所束縛？又有多少人無(wú)法釋放自己的心靈而得不到真正的自由？正如雜物整理咨詢(xún)師山下英子所提出的“斷舍離”理念，在生活中，我們也要學(xué)會(huì)這種理念：拋卻羈絆、釋放心靈才能收獲自由。

當(dāng)我第一眼看到這本書(shū)《斷舍離》時(shí)，心中不由一陣悸動(dòng)，山下英子在這本書(shū)中說(shuō)商家是最善于抓緊人的心理特征和欲望的，那么斷舍離的根本也就在于，我們能夠看清自己的內(nèi)心，察覺(jué)當(dāng)下情緒，弄清生活方向，有離才能斷、有斷才能舍。斷舍離的主角不是物品，而是自己，整理房間就是整理自己，整理內(nèi)心的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)術(shù)。

孫子曰：“將欲取之，必先予之?！鄙较掠⒆釉跁?shū)中談到了三種“人不掉東西的人”，這種無(wú)法對(duì)物品做出選擇的人，往往也對(duì)人生無(wú)所適從，難以擺脫情感和心靈的枷鎖。第一種就是逃避現(xiàn)實(shí)的人，這種類(lèi)型的人太過(guò)忙碌，幾乎沒(méi)有時(shí)間待在家里，所以也沒(méi)辦法收拾屋子。第二種是執(zhí)著過(guò)去型的人，這種類(lèi)型的人即便是現(xiàn)在已經(jīng)是不會(huì)再用的過(guò)去的東西，也非得收著不可，他們多半依舊活在對(duì)過(guò)去幸福時(shí)光的留戀。第三種是擔(dān)憂未來(lái)型的人，這種類(lèi)型的人傾向于投資不知何時(shí)會(huì)發(fā)生的不安要素，要是沒(méi)有了這些就會(huì)覺(jué)得困擾、焦慮不安。

現(xiàn)代社會(huì)中，過(guò)度豐富的物質(zhì)，無(wú)孔不入的情報(bào)，繁瑣的人際關(guān)系，這一切給人們帶來(lái)了無(wú)數(shù)的煩惱和承重的負(fù)擔(dān)。身心靈作家張德芬在《斷舍離》書(shū)中前言里寫(xiě)道：“想幸福，先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。”幸福有時(shí)候并不是累積而成的，而是要通過(guò)割舍來(lái)獲得。斷舍離并不是殘忍的拋棄，相反卻是一種勇敢的，它讓你丟掉懦弱，膽小的自己，成為一個(gè)敢于面對(duì)自我的勇士，它不是無(wú)情，相反帶著一種溫柔，讓你在舍棄之后，更加珍惜被你親手留下的人與物。這樣說(shuō)來(lái)，“斷舍離”其實(shí)并不是悲傷的告別而是一次與自己、以及與被留在你世界里的人與物的嶄新相遇。

在“斷舍離”之路上，千萬(wàn)不要讓習(xí)慣局限了你的思想和行動(dòng)。留在身邊的物品就代表了你所選擇的生活方式，如果你以為害怕改變而不愿丟棄物品，固守過(guò)去一團(tuán)糟的生活狀態(tài)，那么新的大門(mén)也不會(huì)向你敞開(kāi)。人生是多姿多彩的，我們要迎接新的機(jī)遇，要勇于面對(duì)自我、突破自我。每個(gè)人都有自由自在的人生，都可活出一番大境界。通過(guò)斷舍離，擺脫內(nèi)心的束縛與恐懼，找回自信；脫離對(duì)物質(zhì)的執(zhí)著，從更高層次理解生活，從而回歸自在。

“我突然感到，悲傷深處，其實(shí)空無(wú)一物?！逼咻滥耆缡钦f(shuō)。是的，唯有釋放自己的心靈，才可以獲得真正的自由。我相信，星星會(huì)說(shuō)話，石頭會(huì)開(kāi)花，拋卻羈絆、釋放心靈，終會(huì)得到真正的自由。

財(cái)務(wù)部 何玉玉 二0一七年三月