第一篇：2014《教育綜合基礎(chǔ)知識(shí)》勘誤及疑問解答(2014.3.25更新)

2014版 江西省中小學(xué)教師招聘考試輔導(dǎo)用書 《教育綜合基礎(chǔ)知識(shí)》勘誤及疑問解答

致廣大考生:

由于出版時(shí)間倉促，導(dǎo)致“江西省中小學(xué)教師招聘考試輔導(dǎo)用書”《教育綜合基礎(chǔ)知識(shí)》2014年版出現(xiàn)了部分錯(cuò)誤。對(duì)此,我們表示深深的歉意。我們匯總了部分錯(cuò)誤,并予以更正，詳見下文，請(qǐng)各位考生互相轉(zhuǎn)告。給各位考生帶來不便,敬請(qǐng)諒解。我們將根據(jù)讀者的反饋及作者的答復(fù)情況進(jìn)行更新，請(qǐng)知悉。

1.正文第9頁 第22行

“范例教學(xué)理論。20世紀(jì)50年代德國教育家根舍因、克拉夫基等人，提出著名的范例教學(xué)理論”

=》其中“根舍因”應(yīng)該為“瓦根舍因”。

2.正文第13頁填空題第9題 西方古代以其雄辯和與青年智者的問答對(duì)話而著稱的教育家是昆體良。

=》正確答案：蘇格拉底

3.正文第222頁 單項(xiàng)選擇題第15題

態(tài)度形成過程經(jīng)歷的第二階段是（C）。

A．服從B．同化C．內(nèi)化D．順從

=》正確答案：B

4.正文第37頁 選擇題第3題

兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（A）規(guī)律的反

映。

A．順序性B．不平衡性C．階段性D．個(gè)別差異性

=》正確答案：B

5.正文第38頁 選擇題第20題

人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的（C）。

A．互補(bǔ)性B．個(gè)別差異性C．不平衡性D．階段性=》正確答案：B

6.正文第340頁 單項(xiàng)選擇題第2題

以下屬于政治教育范疇的是（A）。

A.社會(huì)科學(xué)教育B.人生觀教育C.世界觀教育D.理想教育

=》將選項(xiàng)C改為“勞動(dòng)教育”，答案不變。

7.正文第512頁 單項(xiàng)選擇題第4題

（A）是多媒體教室中最重要的設(shè)備。

A.多媒體計(jì)算機(jī)B.投影儀C.投影屏幕D.實(shí)物視頻展示臺(tái)

=》正確答案：B

8.正文第252頁 選擇題第14題

為了贏得在同伴中的地位而努力學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（B）

A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.附屬內(nèi)驅(qū)力

C.自我提高內(nèi)驅(qū)力D.內(nèi)部動(dòng)機(jī)

=》正確答案：C

9.正文第336頁 倒數(shù)第7行

“道德教育注重受教育者的良好個(gè)性塑造培養(yǎng)，包括有關(guān)道德知識(shí)學(xué)習(xí)、傳統(tǒng)美德

教育、審美及情操教育、社會(huì)公德教育，以及道德思維能力、道德情感、信念以及良

好的行為習(xí)慣等?！?/p>

=>將其中的“注重受教育者的良好個(gè)性塑造培養(yǎng)”改為“注重受教育者良好道德品質(zhì)的塑造”。

10．正文第380頁第三大點(diǎn)

“

三、新《規(guī)范》的核心內(nèi)容

2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》是目前我國中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的藍(lán)

本。新《規(guī)范》體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，其核心內(nèi)容共六

條”

=>改為：“

三、新《規(guī)范》的基本內(nèi)容

2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》是目前我國中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的藍(lán)

本。新《規(guī)范》體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，其內(nèi)容共六條”

同樣正文第383頁簡答題第1題改為：“簡述我國新《規(guī)范》的基本內(nèi)容?！?/p>

關(guān)于圖書的一些疑問，也一并答復(fù)如下：

1.正文第151頁 第13行

“卡特爾十六種人格因素測(cè)試（PF16）” =》有讀者認(rèn)為其中“PF16”應(yīng)該為“16PF”，對(duì)此，作者和其他心理學(xué)老師認(rèn)為，這不算差錯(cuò)，“PH16”“16PF”都是可以的，不過“16PF”可能稍微用得多一點(diǎn)。

2.正文第366頁 倒數(shù)第2行

“陶冶教育這種隱含性的特點(diǎn)，具有‘桃李不言，下自成蹊’之妙。”=》有讀者認(rèn)為“桃李不言，下自成蹊”的德育方法是榜樣示范法，而非情感陶冶法。對(duì)此，作者解釋如下：榜樣示范法往往更強(qiáng)調(diào)目的性和主動(dòng)性，而陶冶法更強(qiáng)調(diào)教育的隱含性，所以“桃李不言，下自成蹊”更應(yīng)屬于陶冶法，很多相關(guān)的專業(yè)書籍中也都是這樣相應(yīng)的闡釋。

第二篇：2017-2018教育綜合基礎(chǔ)知識(shí)筆記

2016版江西省教師招聘教育綜合基礎(chǔ)知識(shí)考試大綱

第一部分 教育學(xué)原理

第一章 教育、教育學(xué)與教師

第一節(jié) 教育的起源與發(fā)展

一、教育的概念

（一）“教育”的日常用法。分三類：?作為一種過程的教育，表明一種深刻的思想轉(zhuǎn)變過程?作為一種方法的教育?是作為一種社會(huì)制度的教育

（二）“教育”的詞源：《孟子·盡心上》“得天下英才而教育，三樂也”（最早使用“教育”一詞）；《說文解字》說：“教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”；《中庸》說“修道之謂教”；《荀子·修身》說“以善先人者謂之教”；《學(xué)記》說“教也者，長善而救其失也”（長善救失原則的出處）

（三）“教育”的的定義：教育是有意識(shí)的、以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。廣義的教育指有目的地增進(jìn)人的知識(shí)技能、提高人的認(rèn)識(shí)能力、影響人的思想品德、增強(qiáng)人的體質(zhì)、完善人的個(gè)性的一切活動(dòng)。狹義的教育專指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求,遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律,在特定的教育場(chǎng)所.有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響,使他們的身心朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展的活動(dòng)和過程。

二、教育活動(dòng)的基本要素 構(gòu)成教育活動(dòng)的三個(gè)基本要素是教育者、受教育者和教育影響

1、教育者：就是在教育活動(dòng)中以教為職責(zé)的人，是教育實(shí)踐活動(dòng)的主體和學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)實(shí)踐的對(duì)象主體

2、受教育者：即學(xué)習(xí)者，是指在各種教育活動(dòng)中以學(xué)習(xí)為主要職責(zé)的人，是教育過程中學(xué)習(xí)實(shí)踐的主體和教育者教育實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象主體

3、教育影響：教育活動(dòng)中教育者作用于學(xué)習(xí)者的全部信息，是教育實(shí)踐活動(dòng)的中介，包括教育內(nèi)容、教育手段、教育方法和教育組織形式，是教育內(nèi)容和教育形式的統(tǒng)一。

三、教育的起源

1、教育的神話起源說；2教育的生物起源說；3教育的心理起源說；4教育的勞動(dòng)起源說

1、神話起源說：教育與其他萬事萬物一樣，都是由人格化的神所創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。代表人物：朱熹、2、生物起源說：代表人物: 法國教育哲學(xué)家,社會(huì)學(xué)家利托爾諾和英國教育學(xué)家沛西·能。生物起源論者認(rèn)為，人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)。教育是一種人類社會(huì)范圍以外，遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)之前就產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象。

3、心理起源說的主要代表人物: 美國教育家孟祿。心理起源論者認(rèn)為，教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿。

4、勞動(dòng)起源說：代表人物：米丁斯基、凱洛夫、楊賢江。生產(chǎn)勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)；教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)過程中的經(jīng)驗(yàn)的傳遞；生產(chǎn)勞動(dòng)過程中的口耳和簡單模仿是最原始和最基本的教育形式；生產(chǎn)勞動(dòng)的變革是推動(dòng)人類教育變革最深厚的動(dòng)力。

四、學(xué)校教育的產(chǎn)生：學(xué)校教育是在奴隸社會(huì)才出現(xiàn)的,人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元2500年左右的埃及稱“蘇美爾學(xué)?！蔽覈谙某陀辛藢W(xué)校,稱為癢序周朝是我國奴隸制社會(huì)的鼎盛時(shí)期,制度也日趨完善,那時(shí)的學(xué)校分為國學(xué)（大學(xué)、小學(xué)）和鄉(xiāng)學(xué)（塾、癢、序、校）兩類.學(xué)校教育的產(chǎn)生需要具備以下條件：A,社會(huì)生產(chǎn)必須出現(xiàn)相當(dāng)數(shù)量的剩余產(chǎn)品，使一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，同時(shí)體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)分工，開始出現(xiàn)專門從事教育的教師和專門從事學(xué)習(xí)的學(xué)生；B,具有相當(dāng)數(shù)量的經(jīng)驗(yàn)累積,為學(xué)校提供特定的教育內(nèi)容；C,文化等記載和傳遞文化的工具達(dá)到了一定水平。

五、教育發(fā)展的歷史形態(tài)

教育的發(fā)展階段可以劃分為不同的歷史形態(tài)，即原始社會(huì)的教育、古代教育和現(xiàn)代教育。

1、原始社會(huì)的教育 特點(diǎn)：教育的非獨(dú)立性、原始性、平等性、普及型。

2、古代教育：包括奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育，我國在夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)，在商代，開始產(chǎn)生了專門從事教育工作的教師和職業(yè)。這一時(shí)期學(xué)校教育的主要內(nèi)容是“六藝”即禮、樂、射、御、書、數(shù)。西漢時(shí)期，漢武帝采納董仲舒的建議，推行“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”，隋唐以后實(shí)行科舉制度，宋代以后，四書五經(jīng)成為學(xué)校教育的基本教材。在歐洲封建社會(huì)，教育的主要內(nèi)容是三科（文法、修辭、辯證法）四學(xué)（算數(shù)、幾何、天文、音樂）合成“七藝”。在西方的僧侶教育,騎士教育,世俗教育等教育知識(shí)中,神學(xué)仍是主修課程.古代教育的特點(diǎn)：?有專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員；?學(xué)校教育具有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性?教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離；④文字的發(fā)展和典籍的出現(xiàn)豐富了教育內(nèi)容，提高了教育職能；⑤教育方法崇山書本、呆讀死記、強(qiáng)迫體罰、棍棒紀(jì)律；⑥形成官學(xué)和私學(xué)并行的教育體制；⑦形成個(gè)別施教的或集體個(gè)別施教的教學(xué)組織形式。

3、現(xiàn)代教育是以科學(xué)技術(shù)的廣泛運(yùn)用和機(jī)器大工業(yè)為標(biāo)志現(xiàn)代社會(huì)教育，其特點(diǎn)為：A教育同生產(chǎn)勞動(dòng)從分離走向結(jié)合B教育的日趨普及性和多樣性C教育的科學(xué)化水平日益提高

第二節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

一、教育學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象(外在動(dòng)力)和教育問題(內(nèi)在動(dòng)力),揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，研究如何培育人的學(xué)問。

二、教育學(xué)的發(fā)展階段

1、教育學(xué)萌芽階段：從奴隸社會(huì)到17世紀(jì)（從春秋戰(zhàn)國到清朝末年）: 柏拉圖<理想國>,亞里士多德的<政治學(xué)>.昆體良的<雄辯術(shù)原理>.中國古代的<論語>,<孟子>,朱熹的<四書集注>,韓愈的<師說>.其中<學(xué)記>是我國史上最好的一部教育專著,成書于戰(zhàn)國末期.其二,古羅馬教育家昆體良的名著<論演說家的教育>被譽(yù)為歐洲古代教育理論發(fā)展的最高成就“.教學(xué)相長,及時(shí)而教,不陵節(jié)而施,道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá),相觀而善,長善救施,禁于未發(fā)’等是學(xué)記中千古傳頌的教育格言.2、學(xué)科獨(dú)立和初步發(fā)展時(shí)期(17-19世紀(jì))：1623年,英國哲學(xué)家培根發(fā)表了<論科學(xué)的價(jià)值>,首次把教育作為一門獨(dú)立的科學(xué)確立下來。1632年,捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》大體上確立了近代學(xué)年制和班級(jí)授課制的輪廓,是近代獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)的開端。1693年，英國哲學(xué)家洛克《教育漫話》白板說。1762年，法國思想家盧梭《愛彌兒》。1803年《康德論教育》1806年赫爾巴特《普通教育學(xué)》。1861年斯賓塞《教育論》 3、20世紀(jì)以來教育學(xué)的多元化發(fā)展的時(shí)期：

⑴實(shí)驗(yàn)教育學(xué)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在歐洲出現(xiàn)了“新教育”思潮，在美國出現(xiàn)了“進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)”。其共同特點(diǎn)是反對(duì)傳統(tǒng)的以傳遞知識(shí)為教學(xué)中心的傾向，主張以兒童為中心，強(qiáng)調(diào)兒童的獨(dú)立性和創(chuàng)造性、教育與社會(huì)生活的聯(lián)系等。代表人物德國教育家梅伊曼《實(shí)驗(yàn)教育綱要1914》和拉伊《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)1908》

⑵文化教育學(xué)：又稱精神科學(xué)教育學(xué)，教育的過程是一種歷史文化過程，教育的目的就是要促使社會(huì)歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化的轉(zhuǎn)變，從而培養(yǎng)完整的人格

⑶實(shí)用主義教育學(xué)：代表人物美國的杜威、克伯屈

⑷馬克思主義教育學(xué)：教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，在階級(jí)社會(huì)中具有鮮明的階級(jí)性；教育的根本目的是促使學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法 ⑸批判教育學(xué)：代表人物美國的鮑爾斯和金蒂

⑹結(jié)構(gòu)主義教育理論：代表人物美國教育家和心理學(xué)家布魯納 ⑺最近發(fā)展區(qū)理論：蘇聯(lián)教育家維果茨基 ⑻教育目標(biāo)分類理論：美國教育家布魯姆 ⑼一般發(fā)展理論：贊可夫

1806年,赫爾巴特發(fā)表的《普通教育學(xué)》是教育學(xué)發(fā)展歷史上具有劃時(shí)代意義的著作,被譽(yù)為第一部科學(xué)形態(tài)的教育學(xué),時(shí)教育科學(xué)形成的標(biāo)志.(必考)教學(xué)過程的“四階段論”，即“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”；突出了教學(xué)過程中的“三個(gè)中心”，即“教師中心、書本中心、課堂中心”。赫爾巴特的教育思想通常被視為“傳統(tǒng)教育”的代表。

三、教育學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)：

1、研究對(duì)象的普遍性、平凡性；

2、問題域界的恒定性和解答的不確定性；

3、學(xué)科基礎(chǔ)的廣泛性和跨學(xué)科性；

4、理論類型的多元性和科學(xué)路徑的多樣性；

5、學(xué)科屬性的綜合性和理論結(jié)構(gòu)的層次性。

四、教育學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)：

1、教育學(xué)的問題領(lǐng)域不斷拓展。2教育學(xué)研究基礎(chǔ)的拓展和研究范式的多樣化。3教育學(xué)學(xué)科的細(xì)密分化和高度綜合同時(shí)進(jìn)行。4教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切。

第三節(jié) 教師與教育學(xué)

一、教育學(xué)的價(jià)值

1、作為科學(xué)認(rèn)識(shí)形式的教育學(xué)能夠超越日常教育經(jīng)驗(yàn)。

2、作為”科學(xué)的”認(rèn)識(shí)方式的教育學(xué)能夠有效地解釋教育問題。

3、作為學(xué)科知識(shí)體系或課程的教育學(xué)能夠促進(jìn)教育理論與實(shí)踐的溝通。

教育學(xué)作用：A通過啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦，形成科學(xué)的教育觀，增強(qiáng)做好教育工作的自覺性和預(yù)見性；B通過獲取大量的教育理論知識(shí)擴(kuò)展教育工作的理論視野，提高全面分析和解決教育問題的能力；C 促進(jìn)教育工作者養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念；D提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展水平；E 優(yōu)化教師的教育思維，為成為研究型教師打下思想基礎(chǔ)；F通過傳播教育理論，改善全社會(huì)的教育輿論環(huán)境和教育觀念，從而推動(dòng)教育改革，促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展。

二、教師與教育學(xué)的學(xué)習(xí)：

（一）沉淀扎實(shí)的教育理論；

（二）運(yùn)用教育學(xué)理論與實(shí)踐

第二章 教育與人的發(fā)展

第一節(jié) 人的發(fā)展概述

一、人的發(fā)展的內(nèi)涵

（一）人的發(fā)展：從教育學(xué)和心理學(xué)角度說，人的發(fā)展是指作為復(fù)雜的整體的個(gè)人在從生命的開始到結(jié)束的全部人生中，不斷發(fā)生的身心兩方面的積極變化過程。

（二）個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因：

A 內(nèi)發(fā)論：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展是自由身的需要決定的，身心發(fā)展的順序也是有人的生理機(jī)制決定的。代表人物：孟子“萬物皆備于心”“人的心中自有浩然之氣”、柏拉圖“觀念先天地存在于人的靈魂之中”、洛伊德的性本能理論 B 外爍論：人的發(fā)展主要依靠外在的力量。代表人物：中國古代的荀子、英國的洛克、美國的華生 C 多因素互相作用論：人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。

二、幾種主要的人的發(fā)展觀：

1、遺傳決定論：強(qiáng)調(diào)遺傳在心理發(fā)展中的作用，認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展及其個(gè)性品質(zhì)早在生殖細(xì)胞的基因中就已經(jīng)被決定了，發(fā)展只是這些內(nèi)在因素的自然展開。代表人物：遺傳論創(chuàng)始人高爾登《遺傳的天才》“一個(gè)人的能力，乃由遺傳得來，其受遺傳決定的程度，如同一切有機(jī)體的形態(tài)及軀體組織之受遺傳的決定一樣”。美國心理學(xué)家霍爾“一兩的遺傳勝過一噸的教育”。我國古代思想家董仲舒“性三品”

2、環(huán)境決定論：認(rèn)為兒童心理的發(fā)展完全是受外界影響的結(jié)果，確信在兒童的發(fā)展過程中其后天的生活經(jīng)歷和環(huán)境影響起著決定的作用，又稱“養(yǎng)育論”。代表人物及其觀點(diǎn)：洛克的“教育萬能論”《教育漫話》“白板說”華生的“環(huán)境決定論”

3、二因素論：肯定先天遺傳和后天環(huán)境兩種因素對(duì)兒童的發(fā)展都有重要的影響而且認(rèn)為兩者的作用各不相同，不可相互替代。代表人物：施太倫、吳偉士。

第二節(jié) 影響人的發(fā)展的因素及其作用

一、遺傳及其在人的發(fā)展中的作用：

1、遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提

2、遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段

3、遺傳素質(zhì)是造成人的發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一

4、遺傳素質(zhì)本身可以隨著環(huán)境和人類實(shí)踐活動(dòng)的改變而改變

二、環(huán)境及其在人的發(fā)展中的作用：

1、環(huán)境使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

2、環(huán)境制約著身心發(fā)展的水平、方向、影響人的身心發(fā)展的進(jìn)程和速度

三、教育在人的發(fā)展中的作用

（一）學(xué)校教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用：1學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性。2學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性 系統(tǒng)性和高度的組織性。3學(xué)校教育是一致經(jīng)過專門訓(xùn)練的教師隊(duì)伍擔(dān)負(fù)的培養(yǎng)人的工作。4學(xué)校教育能對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)，控制和利用。以最大限度地有利于學(xué)生的發(fā)展。同時(shí)學(xué)校教育可以抓住學(xué)生教育的最佳時(shí)期

（二）辯證看待學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用：1學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的作用并不是萬能的2學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的

四、個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用：1主觀能動(dòng)性是人的發(fā)展的動(dòng)力 2主觀能動(dòng)性通過活動(dòng)表現(xiàn)出來

第三節(jié) 教育要遵循個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律

一、兒童身心發(fā)展的順序性與教育：瑞士心理學(xué)家皮亞杰關(guān)于發(fā)生認(rèn)識(shí)論的研究，揭示了個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律，即按照感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平順序發(fā)展的特征。

二、兒童身心發(fā)展的階段性與教育：個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點(diǎn)，這就是身心發(fā)展的階段性，個(gè)體身心發(fā)展的階段性決定了教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行。

三、身心發(fā)展的不平衡性及其對(duì)教育的要求：1在同一方面的發(fā)展上，不同年齡階段的發(fā)展不平衡2同一個(gè)體在不同方面的發(fā)展不平衡，一般是感知成熟在先，思維成熟在后，情感成熟耿后

四、兒童身心發(fā)展的差異性及其對(duì)教育的要求：教育工作不僅要認(rèn)識(shí)到學(xué)生發(fā)展的共同特征，又應(yīng)當(dāng)重視每個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異，選擇最有效的教育途徑，使具有個(gè)別差異的學(xué)生都能各得其所地獲得最大限度的發(fā)展，要求教育者全面深入地了解每個(gè)學(xué)生，系統(tǒng)掌握其成長發(fā)展的特點(diǎn)，主義對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行特殊培養(yǎng)，采取彈性教學(xué)制度等教學(xué)組織形式。

第三章 教育與社會(huì)發(fā)展

第一節(jié) 教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

一、經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的決定和制約：①經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育的需求是促進(jìn)教育發(fā)展的動(dòng)力②經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度以及教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約教育目的④經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約著學(xué)校課程與內(nèi)容⑤ 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教學(xué)手段和教學(xué)組織形式有著重要的制約作用

二、教育的經(jīng)濟(jì)功能：教育在受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約的同時(shí)，也對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著極其重要的推動(dòng)和促進(jìn)作用，教育的經(jīng)濟(jì)功能是教育的社會(huì)功能的一個(gè)極其重要的方面1教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑2教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最有效形式3教育是創(chuàng)造和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)的重要基地 第二節(jié) 教育與政治的關(guān)系

一、社會(huì)的政治制度對(duì)教育的制約作用：①政治制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②政治制度決定著受教育的權(quán)利和程度 ④政治制度決定著教育的目的，教育政策 教育制度和教育內(nèi)容體系

二、教育的政治功能：①.教育通過傳播一定社會(huì)的政治意識(shí)形態(tài)，完成年輕一代的政治社會(huì)化②.教育通過選撥和培養(yǎng)專門的政治人才，促進(jìn)社會(huì)政治的穩(wěn)定 完善和發(fā)展③.教育通過輿論，思潮 對(duì)社會(huì)政治產(chǎn)生影響 第三節(jié) 教育與文化的關(guān)系

一、社會(huì)文化對(duì)教育的制約作用：1社會(huì)文化規(guī)范影響著教育的價(jià)值取向問題，制約著人的教育觀念。2社會(huì)文化影響教育內(nèi)容3社會(huì)文化還具有非正式的教育作用

二、教育的文化功能：1教育的文化傳承功能2教育的文化選擇功能 3教育的文化融合功能4教育的文化創(chuàng)新功能 第四節(jié) 教育與人口的關(guān)系

一、人口對(duì)教育的制約作用：1人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)及其戰(zhàn)略重點(diǎn)2人口數(shù)量制約教育的鬼某，速度和教育經(jīng)費(fèi)3人口結(jié)構(gòu)對(duì)教育結(jié)構(gòu)的影響4人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量

二、教育優(yōu)化人口的功能：?①教育是控制人口數(shù)量的重要手段 ②教育是提高人口質(zhì)量的重要手段之一③教育是促進(jìn)人口結(jié)構(gòu)趨于合理化的重要手段之一 第五節(jié) 教育的相對(duì)獨(dú)立性

一、教育的相對(duì)獨(dú)立性：①教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育具有自身的規(guī)定性。是與其他社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)區(qū)別②教育具有歷史繼承性 ③教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性

二、明確教育具有相對(duì)獨(dú)立性的意義：明確教育的相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)于我們形成正確的教育觀和教育發(fā)展觀的具有重要的意義。一 教育必須堅(jiān)持自己的獨(dú)立品格。第二教育要對(duì)社會(huì)有批判性。第三 教育對(duì)社會(huì)的適應(yīng)要有所選擇。

第四章 教育目的

第一節(jié) 教育目的的概述

一、教育目的的概念：指社會(huì)對(duì)所要早就得社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想和規(guī)定。即教育目的規(guī)定了通過教育要把受教育者培養(yǎng)成什么樣質(zhì)量和規(guī)格的人。

二、教育目的的內(nèi)容構(gòu)成：1培養(yǎng)具體何種功能的社會(huì)成員2所培養(yǎng)的人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)

三、教育目的的體系：有教育方針、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)和課時(shí)教育目標(biāo)

四、教育目的的功能：1導(dǎo)向作用2選擇作用3激勵(lì)作用4評(píng)價(jià)作用 第二節(jié) 教育目的的價(jià)值取向

一、個(gè)人本位論：主要觀點(diǎn) 主張教育的目的應(yīng)以個(gè)人價(jià)值為中心，認(rèn)為人生來就有健全的本能，是真善美的原型；應(yīng)該主要根據(jù)人的自身完善和發(fā)展的精神需要來制定教育目的和構(gòu)建教育活動(dòng)。代表人物：洛克、孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾 基本觀點(diǎn)：1教育母的根據(jù)個(gè)人的發(fā)展的需要而非社會(huì)的需要制訂2個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)的價(jià)值3人生來就有健全的本能，教育的基本職能就是在于使這種本能不受影響地得到發(fā)展。

二、社會(huì)本位論：教育目的由社會(huì)的需要決定，培養(yǎng)社會(huì)所需要的人就是教育所追求的根本目的代表人物：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、孔德、斯賓塞 基本觀點(diǎn)：1個(gè)人的一切發(fā)展都有賴于社會(huì)2教育除了滿足社會(huì)需要以外并無其他目的3教育的效果是以其社會(huì)功能發(fā)揮的程度來衡量

三、其他教育目的的價(jià)值取向

1、人文主義與科學(xué)主義2形勢(shì)教育論和實(shí)質(zhì)教育論3教育無目的論 第三節(jié) 我國教育目的

一、我國教育目的的沿革及基本精神

（一）我國社會(huì)主義教育目的表述的變更

（二）我國教育目的的基本精神 ①社會(huì)主義是我國教育性質(zhì)的根本所在②培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人③使受教育者在道德 才智 體質(zhì)等方面全面發(fā)展④強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合⑤培養(yǎng)受教育者的獨(dú)立個(gè)性和創(chuàng)造精神日益受到重視

二、我國教育目的的理論基礎(chǔ)：①人的發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展相一致 ②舊式勞動(dòng)分工造成人的片面發(fā)展③機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)④實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

（一）馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的基本含義：個(gè)人智力和體力盡可能多方面地、充分地、自由地發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合，全面發(fā)展自覺的一切才能。

（二）人的全面發(fā)展學(xué)說對(duì)我國確定教育目的的意義：1確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀2指明了人的發(fā)展的歷史必然

三、我國全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容：德智體美勞 第四節(jié) 素質(zhì)教育與教育目的

一、我國素質(zhì)教育產(chǎn)生的背景：①教育自身的問題和社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的呼喚②知識(shí)總量的急劇增長 知識(shí)發(fā)展速度的空前加快③對(duì)教育認(rèn)識(shí)的深化

二、素質(zhì)教育的內(nèi)涵：1素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育2素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育3素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康的教育

三、素質(zhì)教育的內(nèi)容及其與全面發(fā)展教育的關(guān)系：1全面發(fā)展教育是實(shí)施素質(zhì)教育的基本理論依據(jù)，是素質(zhì)教育的實(shí)踐基礎(chǔ)和方向2素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育的具體落實(shí)和進(jìn)一步深化，是貫徹全面發(fā)展教育的必由之路3素質(zhì)教育選定的目標(biāo)是向著全面發(fā)展教育目標(biāo)看齊的，具有超前性，它是未來社會(huì)全面發(fā)展教育的組成部分。

第五章 教師和學(xué)生

第一節(jié) 學(xué)生

一、學(xué)生的本質(zhì)屬性：①學(xué)生是一個(gè)完整的人②學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜刷蹖W(xué)生是具有發(fā)展需要的人④學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人

二、學(xué)生的社會(huì)性地位：第一，青少年兒童是權(quán)力的主體 第二，青少年兒童享有合法權(quán)利 1生存的權(quán)利 2受教育的權(quán)利 3受尊重的權(quán)利 4安全的權(quán)利 第三，學(xué)生有其自身的義務(wù)

三、中小學(xué)生發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)：1生理成熟期提前2學(xué)習(xí)目的多元化、實(shí)用化3價(jià)值觀念多元化，具有較高的職業(yè)理想和務(wù)實(shí)的人生觀4自我意識(shí)增強(qiáng)，具有一定的社會(huì)交往能力5心理問題增多 第二節(jié) 教師及其專業(yè)發(fā)展：

一、教師職業(yè)產(chǎn)生與發(fā)展：1非職業(yè)化階段 2職業(yè)化階段 3專門化階段 4專業(yè)化階段

二、教師角色和老師勞動(dòng)的特點(diǎn)：

（一）教師的職業(yè)角色1學(xué)習(xí)者和研究者2知識(shí)的傳授者3學(xué)生心靈的培育者4教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者5學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣6學(xué)生的朋友

（二）教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：1復(fù)雜性2創(chuàng)造性3示范性4時(shí)間上的連續(xù)性和空間上的廣延性

三、教師的專業(yè)素質(zhì)

（一）崇高的職業(yè)道德

（二）合格的教育專業(yè)素養(yǎng)：先進(jìn)的教育理念，良好的教育能力以及一定的研究能力

（三）合理的專業(yè)知識(shí)：1精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)2廣博的文化科學(xué)知識(shí)3豐富的教育理念知識(shí)

（四）精湛的專業(yè)能力

（五）強(qiáng)壯的身體素質(zhì)

（六）健康的心理素質(zhì)

四、教師專業(yè)發(fā)展

一、教師專業(yè)發(fā)展的概念和途徑：1師范教育 2新教師的入職輔導(dǎo) 3在職培訓(xùn) 4自我教育

二、教師專業(yè)發(fā)展的階段：1博樂的教師關(guān)注階段⑴教學(xué)前關(guān)注階段⑵早期生存關(guān)注階段⑶教學(xué)情景關(guān)注階段⑷關(guān)注學(xué)生階段 2費(fèi)斯勒的教師生涯循環(huán)論⑴職前教育階段⑵引導(dǎo)階段⑶能力建立階段⑷熱心成長階段⑸生涯挫折階段⑹穩(wěn)定和停滯階段⑺生涯低落階段⑻生涯推出階段

三、教師專業(yè)自我發(fā)展的策略：1確立良好的專業(yè)自我意識(shí) 2制定專業(yè)發(fā)展的自我規(guī)劃3以日常教育為生活資源①日常教學(xué)反思②個(gè)人行動(dòng)研究③個(gè)人閱讀和反思性寫作（閱讀教學(xué)名著深思體悟 教育案例開發(fā)教學(xué)檔案積累 博客 教學(xué)日記 教育隨筆 教育敘事）④同伴交流和合作（聊天 座談 聽課 參觀 網(wǎng)站論壇 課題協(xié)作 專家支持等）⑤跳出教育某發(fā)展 第三節(jié) 師生關(guān)系

一、師生關(guān)系的概念及其作用：師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育活動(dòng)過程中為完成共同的教育任務(wù)進(jìn)行交往而形成的關(guān)系 師生關(guān)系的作用1良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)那個(gè)順利進(jìn)行的重要條件2師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)習(xí)生活質(zhì)量的重要指標(biāo)3師生關(guān)系是校園文化的重要內(nèi)容

二、師生關(guān)系的構(gòu)成：1社會(huì)關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)年輕一代成長為目標(biāo)⑴代際關(guān)系⑵師生之間的政治關(guān)系⑶文化的授受關(guān)系⑷到的關(guān)系 2 工作關(guān)系或教育關(guān)系，以直接促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的3心理關(guān)系，伴隨著教育教學(xué)活動(dòng)而產(chǎn)生

三、師生關(guān)系的模式：專制型、民主型、放任型

四、良好師生關(guān)系的建立：

（一）影響師生關(guān)系的因素1教師因素 教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度直接影響師生關(guān)系，教師的知識(shí)、能力、人格等也會(huì)影響師生關(guān)系 2 學(xué)生因素 從法學(xué)的角度看，學(xué)生對(duì)自己義務(wù)的了解和履行情況影響師生關(guān)系；心理學(xué)角度看，學(xué)生的心理發(fā)育狀況也會(huì)影響師生關(guān)系 3 環(huán)境方面 影響教師關(guān)系的環(huán)境主要是學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境和課堂的組織環(huán)境以及社會(huì)尊師重道的環(huán)境

（二）良好師生關(guān)系的特征：民主平等2尊師愛生3教學(xué)相長

（三）良好師生關(guān)系建立的途徑與方法：良好的師生關(guān)系主要在課堂教學(xué)活動(dòng)中建立起來，這也是建立良好師生關(guān)系的首要途徑 從教師方面看1了解和研究學(xué)生2樹立正確的學(xué)生觀3熱愛、尊重學(xué)生4主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往5努力提高自我修養(yǎng)，健全人格

從學(xué)生方面看1尊重和維護(hù)教師的合法權(quán)益，尊重教師的人格，尊重教師的勞動(dòng)2嚴(yán)格要求自覺，做到自律、自愛、自尊、自強(qiáng)，努力完成學(xué)習(xí)任務(wù)3主動(dòng)與教師溝通和交流，努力與教師保持良好關(guān)系

第六章 學(xué)校教育制度

第一節(jié) 學(xué)校教育制度概述

一、學(xué)校教育制度的概念：學(xué)校教育制度的簡稱，學(xué)制是指一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)，人物，培養(yǎng)目標(biāo)入學(xué)條件 修業(yè)年限 管理體制以及它們之間的銜接和關(guān)系等

二、影響學(xué)制的因素及當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的趨勢(shì)：影響因素1生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r2社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度3人的身心發(fā)展規(guī)律4民族文化 發(fā)展趨勢(shì)①重視學(xué)前教育，主義早期智力開發(fā) ②提早入學(xué)年齡，延長義務(wù)教育年限③改革中等教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育④高等教育結(jié)構(gòu)多層次化，類型多樣化。⑤接受終身教育，發(fā)展繼續(xù)教育 第二節(jié) 學(xué)制的形成與發(fā)展

一、歐美現(xiàn)代學(xué)制的類型：西歐雙軌制 美國單軌制 前蘇聯(lián)型學(xué)制（Y型學(xué)制）

二、我國學(xué)制的產(chǎn)生與發(fā)展：舊社會(huì)⑴壬寅學(xué)制⑵癸卯學(xué)制⑶壬子癸丑學(xué)制（1912年蔡元培）⑷壬戌學(xué)制 老解放區(qū)的學(xué)制 我國社會(huì)主義學(xué)制的建立與發(fā)展

三、我國教育體制改革的趨勢(shì)：1加快發(fā)展學(xué)前教育2切實(shí)普及義務(wù)教育3繼續(xù)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)4大力發(fā)展高等教育5實(shí)行終身教育

第三節(jié) 義務(wù)教育

一、義務(wù)教育的界定：義務(wù)教育是以法律的形式規(guī)定的，適齡兒童和青少年必須接受的，國家 社會(huì)學(xué)校和家庭必須予以保證的國民基礎(chǔ)教育。義務(wù)教育的三個(gè)基本特征：強(qiáng)制性、普遍性、免費(fèi)性

二、義務(wù)教育的起源與發(fā)展：義務(wù)教育發(fā)端于德國，德國新教領(lǐng)袖馬丁·路德，被譽(yù)為“國民教育之父”

三、我國義務(wù)教育的實(shí)施：1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布并于7月1日起施行，它標(biāo)志著我國基礎(chǔ)教育進(jìn)入新的階段

第四節(jié) 終生教育

一、終生教育概述

1終身教育的含義：終身教育是人一生各個(gè)階段所受教育的總和。是個(gè)人所受不同類型教育的統(tǒng)一體。從縱向上來說，終身教育部僅僅是青少年的教育，而且是涵蓋人的一生在內(nèi)的：從橫向來說終身教育既包括正規(guī)教育也包括非正式教育。2終身教育特性：1終身性2民主性（普及性）3形式多樣性4連貫性5自主性6靈活性和實(shí)用性 3終身教育產(chǎn)生的背景：1社會(huì)加速發(fā)展 2科學(xué)知識(shí)和技術(shù)進(jìn)步 3人口的急劇增長 4閑暇時(shí)間增多

二、終身教育思想的主要觀點(diǎn)：1從胎兒到墳?zāi)沟娜松探逃?超越學(xué)校圍墻的教育3終身教育的學(xué)習(xí)方式：自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)4無所不包的學(xué)習(xí)內(nèi)容5終身教育的目標(biāo)-完善的人和和諧的社會(huì)

三、終身教育思想的意義：1終身教育使教育成為有效的、公正的、人道的事業(yè)2引發(fā)和推動(dòng)教育思想、觀念的巨大變革3指導(dǎo)、加速教育實(shí)踐體系的創(chuàng)新與發(fā)展

四、終身教育和傳統(tǒng)教育的區(qū)別：1從教育過程，傳統(tǒng)的教育僅把教育限制在青少年時(shí)期，而終身教育把教育貫穿于人的全部生活 2教學(xué)活動(dòng)的組織上，傳統(tǒng)教育把職業(yè)教育和普通、正規(guī)、非正規(guī)教育學(xué)校教育與校外教育等隔絕開來而終身教育統(tǒng)籌安排各種教育活動(dòng)，謀求各類教育之間的聯(lián)系和統(tǒng)一 3教育目的上，傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)各個(gè)領(lǐng)域的專門知識(shí)，而終身教育重視提高受教育者的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)自我表現(xiàn)發(fā)展 4教育功能上，傳統(tǒng)教育注重教育的篩選功能，而終身教育注重詩人的素質(zhì)充分地得到發(fā)展 5教育機(jī)構(gòu)上，傳統(tǒng)教育主要限定在學(xué)校，而終身教育擴(kuò)大到與人民實(shí)際生活相關(guān)的各種環(huán)境 6施教人員上，傳統(tǒng)教育職能有社會(huì)中的一部分來施教，而終身教育根據(jù)試卷和情況的不同，有社會(huì)整體來提供教育機(jī)會(huì) 7教育內(nèi)容上，傳統(tǒng)交易集中于學(xué)習(xí)抽象知識(shí)，而終身教育內(nèi)容涉及知識(shí)、情感、審美、職業(yè)、政治、身體等并注意沖整體上尋求他們之間的聯(lián)系8教育方法上傳統(tǒng)教育注重從外部施壓，而終身教育尊重每個(gè)人的個(gè)性。獨(dú)立性

第七章 教育途徑與課外教育活動(dòng)

第一節(jié) 教育途徑概述

一、教育途徑的定義：指教育者有計(jì)劃 有目的 有組織的傳授教育內(nèi)容完成教學(xué)任務(wù) 實(shí)現(xiàn)教育目的進(jìn)行雙向活動(dòng)所經(jīng)歷的渠道的總稱。主要形式：思想教育、課外活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)、咨詢與指導(dǎo)、社會(huì)實(shí)踐等

二、學(xué)校教育的途徑是教學(xué)：1教學(xué)時(shí)有目的，有計(jì)劃 有組織的活動(dòng)組織形式進(jìn)行人類經(jīng)驗(yàn)的傳授，使教學(xué)活動(dòng)有著良好的秩序和節(jié)奏，大大提高了教學(xué)的效率2教學(xué)將傳授的內(nèi)容科學(xué)的選擇 依據(jù)知識(shí)構(gòu)成的邏輯順序和學(xué)生獲得知識(shí)的認(rèn)知規(guī)律編成教材，作為學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的媒體3教學(xué)時(shí)在教師的引導(dǎo)和精心安排的過程中進(jìn)行的4教學(xué)能確保學(xué)生全面發(fā)展 第二節(jié) 學(xué)校課外活動(dòng)：

一、課外活動(dòng)的概念，特點(diǎn)與意義

⑴課外活動(dòng)：指學(xué)校在課堂教學(xué)活動(dòng)之外，由學(xué)?；蚪逃龣C(jī)關(guān)有目的 有計(jì)劃 有組織對(duì)學(xué)生實(shí)施多樣的教育活動(dòng) ⑵課外活動(dòng)的特點(diǎn)：1組織上的自主自愿性 2形式上的靈活多樣性3內(nèi)容上的靈活性和廣泛性4過程的實(shí)踐性

⑶課外活動(dòng)意義和作用：1加深和鞏固課堂上學(xué)到的間接知識(shí)，并能獲得新知識(shí)2豐富和活躍學(xué)生的精神生活3可以發(fā)展學(xué)生的體力 審美和勞動(dòng)能力4有利于及早發(fā)現(xiàn)人才促進(jìn)人才的早期培養(yǎng)5有利于學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng) 6訓(xùn)練學(xué)生的交往能力7訓(xùn)練學(xué)生善于利用閑暇時(shí)間8是培養(yǎng)良好公民的手段

二、學(xué)校課外活動(dòng)的基本內(nèi)容：1思想政治活動(dòng)2科學(xué)技術(shù)活動(dòng) 3文學(xué)藝術(shù)活動(dòng) 4體育活動(dòng) 5社會(huì)公益活動(dòng)

三、學(xué)校課外活動(dòng)的組織形式：1群眾性活動(dòng) 2小組活動(dòng) 3個(gè)人活動(dòng)

四、學(xué)校課外活動(dòng)的實(shí)施要求：1要有明確的目的性和周密的計(jì)劃性 2堅(jiān)持科學(xué)性和趣味性相結(jié)合 增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力3要照顧學(xué)生的興趣和特張 符合學(xué)生的年齡特征和個(gè)性差異4充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性和教師的主導(dǎo)作用5充分發(fā)揮學(xué)校和校外教育機(jī)構(gòu)的組織領(lǐng)導(dǎo)作用 第三節(jié) 綜合實(shí)踐活動(dòng)

一、綜合實(shí)踐活動(dòng)界定：在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是一門基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身活動(dòng)和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程

二、綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程性質(zhì)：1綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門經(jīng)驗(yàn)型課程2綜合實(shí)踐性課程是一門實(shí)踐性課程3綜合實(shí)踐活動(dòng)是一種想學(xué)生生活領(lǐng)域延伸的綜合性課程4綜合實(shí)踐性活動(dòng)是一種三級(jí)管理的課程

三、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的特點(diǎn)：1綜合性2實(shí)踐性3開放性4生成性5自主性

四、綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容及其開發(fā)

1、綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容范圍：⑴研究性學(xué)習(xí)⑵社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐⑶勞動(dòng)與技術(shù)教育⑷信息技術(shù)教育

2、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容的多角度開發(fā)：1利用地方和社區(qū)課程資源開發(fā)課程內(nèi)容2聯(lián)系學(xué)生社會(huì)實(shí)際與現(xiàn)代化科技開發(fā)課程內(nèi)容3綜合延伸重組學(xué)科知識(shí)可發(fā)課程內(nèi)容

第八章 教育研究方法

第一節(jié) 教育研究的基本含義

一、教育研究的基本過程：1確立課題2查閱文獻(xiàn)3研究設(shè)計(jì)4收集資料5分析資料6得出結(jié)論

二、教育研究的特點(diǎn)和類型：1教育研究帶有很強(qiáng)的綜合性和整體性2教育研究的周期很長3教育研究的針對(duì)性、實(shí)踐性很強(qiáng)4教育研究有廣泛的群眾基礎(chǔ)5教育研究遵從一定的道德規(guī)范

三、教育研究的意義：1提高教育教學(xué)質(zhì)量2推動(dòng)教育改革發(fā)展3豐富教育科學(xué)理論4增強(qiáng)教師自身素質(zhì) 第二節(jié) 常用的教育研究方法1教育觀察法2問卷調(diào)查法3教育實(shí)驗(yàn)法4文獻(xiàn)研究法5行動(dòng)研究法

第二部分 教育心理學(xué) 第一章 教育心理學(xué)概述 第一節(jié) 教育心理學(xué)概述

一、教育心理學(xué)的定義：教育心理學(xué)研究學(xué)校教育教學(xué)情境中主體心理活動(dòng)及其交互作用的運(yùn)行機(jī)制和基本規(guī)律的科學(xué)。

二、教育心理學(xué)的研究任務(wù)：

1、關(guān)于學(xué)方面的研究：第一，提示學(xué)習(xí)結(jié)果的性質(zhì)。第二，對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行科學(xué)分類。第三，闡明有學(xué)習(xí)的過程。第四，闡明有效的學(xué)習(xí)條件

2、關(guān)于教方面的研究：就是要從心理學(xué)的角度處罰，對(duì)教師的教學(xué)行為進(jìn)行研究

三、教育心理學(xué)的學(xué)科體系：分三大塊，第一塊是學(xué)習(xí)者的心理包括發(fā)展心理和差異心理；第二塊是學(xué)習(xí)心理及其應(yīng)用；第三塊是教學(xué)與課堂管理心理

四、教育心理學(xué)的意義：1幫助教師準(zhǔn)確地了解問題2為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)3幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生4幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究

五、教育心理學(xué)的發(fā)展歷史：1初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代以前）2發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代～50年代末）3成熟時(shí)期（20世紀(jì)60年代～70年代末）4深化拓展時(shí)期（20試卷80年代以后）第二節(jié) 教師的專業(yè)成長

一、從新教師到專家教師

（一）新教師常見的錯(cuò)誤觀念：1教學(xué)只是傳遞知識(shí)的過程 2主修某門學(xué)科就能提供這門學(xué)科所需的全部知識(shí)。3學(xué)會(huì)教學(xué)只是知識(shí)積累的過程

（二）教師成長的歷程：1新手水平2高級(jí)新手水平3勝任水平4熟練水平5專家水平

二、專家教師與新手教師的差異：

（一）差異：1專業(yè)知識(shí)方面，在專家擅長的領(lǐng)域內(nèi)，專家運(yùn)用知識(shí)比新手更有效2問題解決方面，在其專長的領(lǐng)域內(nèi)，專家能在較短時(shí)間內(nèi)完成更多工作3洞察力方面，專家比新手更有可能找到新穎和適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q問題

（二）專家教師與新手教師在教學(xué)活動(dòng)上的具體差異：1課時(shí)計(jì)劃的差異⑴專家教師的課時(shí)計(jì)劃只是突出了課的主要步驟和教學(xué)內(nèi)容并未涉及一些細(xì)節(jié)，相反新手老師卻把大量時(shí)間用在課時(shí)計(jì)劃的一些細(xì)節(jié)上⑵專家教師在制訂課時(shí)計(jì)劃時(shí)，能根據(jù)學(xué)生的先前知識(shí)來安排教學(xué)進(jìn)度⑶專家教師的課時(shí)計(jì)劃修改與演練所需要的大部分試卷都是在正式計(jì)劃的時(shí)間之外，自然地在一天中的某個(gè)時(shí)間發(fā)生。2課堂教學(xué)過程的差異⑴課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行⑵吸引學(xué)生注意力⑶教材的呈現(xiàn)⑷課堂練習(xí)⑸家庭作業(yè)檢查⑹教學(xué)策略的運(yùn)用3課后評(píng)價(jià)的差異

（三）教學(xué)專長：專家教師所具備的有關(guān)教學(xué)的知識(shí)和能力統(tǒng)稱為教學(xué)專長。柏林納提出

（四）專家教師的心理品質(zhì)：清晰明確、靈活、熱情、任務(wù)傾向、質(zhì)疑、間接指導(dǎo)、給予學(xué)生正規(guī)材料的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、結(jié)構(gòu)化語言的運(yùn)用、多層次的提問與對(duì)話

三、教師的成長及培養(yǎng)

（一）教師成長的影響因素：1個(gè)人因素 2情境因素 3系統(tǒng)過程

（二）教師發(fā)展中的刻意訓(xùn)練：從新手到專家需要經(jīng)過大量訓(xùn)練活動(dòng)，以不斷促進(jìn)專業(yè)能力水平的提高。1以教研組為基地的教研活動(dòng) 2微型教學(xué) 3教學(xué)決策訓(xùn)練 4教學(xué)反思 5開展行動(dòng)研究

第二章 教育心理發(fā)展與教育

第一節(jié) 認(rèn)知過程與教育

一、感知覺與教學(xué)

（一)感覺和知覺的概念及其關(guān)系：感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的事務(wù)的個(gè)別屬性的反映。知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的是人腦直接作用于感官的客觀事務(wù)進(jìn)行綜合整體的反映

（二)感受性及其變化規(guī)律：對(duì)刺激物的感覺能力叫感受性1絕對(duì)感受性叫絕對(duì) yù限2差異感受性和差別閾限3感覺適應(yīng)（三)知覺的特性：1整體性2理解性3選擇性4恒常性（四)感知覺規(guī)律在教育中的運(yùn)用：

1感知覺規(guī)律在課堂教學(xué)過程中的運(yùn)用主要體現(xiàn)為直觀教學(xué)⑴實(shí)物直觀就是通過觀察實(shí)物與標(biāo)本、演示性實(shí)驗(yàn)、教學(xué)性參觀等形式⑵模象直觀，也稱教具直觀，是指通過圖片、圖像、模型、幻燈和教學(xué)電影等模擬實(shí)物的形象而提供感性的材料⑶言語直觀是通過語言生動(dòng)具體的描述、形象鮮明的比喻、合乎情理的夸張等形式，提供感性認(rèn)識(shí)，加深對(duì)知識(shí)的理解

2教師應(yīng)用感知規(guī)律，有效促進(jìn)直觀教學(xué)。第一，根據(jù)教學(xué)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀形式。第二，運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)，包括：強(qiáng)度律、差異律、活動(dòng)律、組合律。第三，教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。

二、記憶及記憶規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用

（一）記憶的概念及分類：記憶是人腦對(duì)經(jīng)歷過的事務(wù)的反映，是對(duì)信息的編碼、存儲(chǔ)和提取。1按照保持時(shí)間的長短，分為瞬間記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶。2按照記憶的特點(diǎn)不同，可將記憶劃分為形象記憶、情景記憶、語義記憶、情緒記憶和運(yùn)動(dòng)記憶 3按照記憶的意識(shí)參于程度劃分，可將記憶分為外顯記憶和內(nèi)隱記憶

（二）記憶過程

1識(shí)記：通過反復(fù)感知從而識(shí)別和記住客觀事務(wù)的過程⑴根據(jù)事先有無明確的目的，可將識(shí)記分為無意識(shí)識(shí)記和有意識(shí)記⑵根據(jù)識(shí)記的材料有無意義聯(lián)系和學(xué)習(xí)者是否了解其內(nèi)容，可將識(shí)記分為機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記

2保持與遺忘：⑴保持 是指已經(jīng)獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在頭腦中得到保留和鞏固的過程⑵以往及規(guī)律 對(duì)識(shí)記過的事務(wù)不能再認(rèn)和回憶或錯(cuò)誤地再認(rèn)和回憶，稱為遺忘

3艾賓浩斯遺忘曲線：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且在最初的時(shí)間里遺忘時(shí)間速度很快，隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度逐漸緩慢下來

4再認(rèn)和重現(xiàn)：再認(rèn)和重現(xiàn)是從記憶庫中提取信息的過程，是記憶過程的最后一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)

（三）記憶規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用：第一，運(yùn)用識(shí)記規(guī)律提高課堂教學(xué)效果⑴要讓學(xué)生明確識(shí)記的目的與任務(wù)⑵充分利用無意識(shí)記憶的規(guī)律組織教學(xué)⑶使學(xué)生理解所識(shí)記的內(nèi)容并把它具體化⑷充分利用生動(dòng)、具體的形象和表象進(jìn)行教學(xué)。第二，根據(jù)遺忘規(guī)律有效地組織復(fù)習(xí)⑴及時(shí)復(fù)習(xí)⑵分散復(fù)習(xí)⑶嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合⑷復(fù)習(xí)方法多樣化⑸進(jìn)行適當(dāng)?shù)某~學(xué)習(xí)

三、思維及其在教學(xué)中的運(yùn)用

（一）概念及特征：思維是人腦借助言語、表象和動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的，是對(duì)客觀事務(wù)概括和間接的反映1概括性2間接性

（二）思維的種類：1直觀動(dòng)作思維、具體形象思維和語詞邏輯思維⑴直觀動(dòng)作思維⑵具體形象思維⑶語詞邏輯思維2經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維⑴經(jīng)驗(yàn)思維是人憑借日常生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的思維活動(dòng)叫經(jīng)驗(yàn)思維⑵理論思維則是依據(jù)科學(xué)的概念和推理，判斷某一個(gè)事務(wù)，解決某一個(gè)問題3直覺思維和分析思維4輻合思維和發(fā)散思維

（三）思維的品質(zhì)及其培養(yǎng)：思維品質(zhì)是指人們?cè)谒季S過程中所表現(xiàn)出來的各自不同的特點(diǎn)，1思維的敏捷性，是指思維活動(dòng)的敏銳速度2思維的靈活性，是指思維活動(dòng)的靈活程度3思維的深刻性，是指思維活動(dòng)的深度4思維的獨(dú)創(chuàng)性，是指思維的活動(dòng)的創(chuàng)造精神5思維的批判性，是指思維活動(dòng)中分析和評(píng)判的深度。

四、想象和想象力培養(yǎng)：

（一）概念：想象是人腦對(duì)原有的表象進(jìn)行加工改造而形成新形象的心理過程，是以表象為內(nèi)容的特殊形式的高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)。

（二）功能：1預(yù)見功能2補(bǔ)充功能3代替功能

（三）類型：1根據(jù)想象活動(dòng)是否具有目的性和計(jì)劃性，可以把想象分為無意想象和有意想象2根據(jù)有意想象的新穎性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性程度的不同，可以把有意想象分為再造想象、創(chuàng)造想象和幻想

（四）在教學(xué)找那個(gè)如何培養(yǎng)學(xué)生想象力：1培養(yǎng)并保護(hù)學(xué)生的好奇心2豐富學(xué)生知識(shí)，擴(kuò)大表象儲(chǔ)備3創(chuàng)設(shè)想象情景，引發(fā)想象4利用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式喚起學(xué)生的想象

五、注意與教學(xué)

（一）概念：注意是心理活動(dòng)的一種伴隨狀態(tài)，是指心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中

（二）分類：根據(jù)注意有無目的和意志力努力的程度，可以把注意分為無意注意、有意注意和有意后注意

（三）注意的品質(zhì)：1注意的廣度2注意的分配3注意的穩(wěn)定性4注意的轉(zhuǎn)移

（四）注意規(guī)律在教育中的應(yīng)用：1要善于運(yùn)用無意注意的規(guī)律2要著重培養(yǎng)學(xué)生的有意注意3要善于運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律

第二節(jié) 認(rèn)知發(fā)展與教育

一、皮亞杰的認(rèn)識(shí)發(fā)展理論

（一）皮亞杰理論的基本觀點(diǎn)：1 發(fā)生認(rèn)識(shí)論：發(fā)生認(rèn)識(shí)論研究人的認(rèn)識(shí)發(fā)展，主要解決人的智慧是運(yùn)用何種機(jī)制，經(jīng)歷什么過程，怎么樣從低級(jí)水平過渡到高級(jí)水平的問題。2建構(gòu)主義的發(fā)展觀：皮亞杰關(guān)于兒童獲得新知識(shí)的觀點(diǎn)，通常稱之為認(rèn)知建構(gòu)主義，他認(rèn)為，人們通過在自身經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建構(gòu)自己的知識(shí)，人們需要探索和經(jīng)歷事物的機(jī)會(huì)。3認(rèn)知發(fā)展理論⑴圖式：圖式是指兒童對(duì)環(huán)境適應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)⑵同化：同化是指兒童把新的刺激物納入已有圖式之中的認(rèn)知過程⑶順應(yīng)：順應(yīng)是指兒童通過改變已有圖示來適應(yīng)新刺激物的過程⑶平衡：平衡時(shí)指同化和順應(yīng)之間的平衡過程

（二）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論：1感知運(yùn)動(dòng)階段：（0-2歲）認(rèn)知上的兩大成就——客體永久性表象思維2前運(yùn)算階段（2-7歲）：不能理解守恒思維不可逆 一切以自我為中心3具體運(yùn)算階段（7-11歲）：思維可逆有抽象思維去自我中心為兒童社會(huì)性發(fā)展的重要標(biāo)志4形式運(yùn)算階段（11歲以后）：指對(duì)抽象的假設(shè)或命題進(jìn)行邏輯轉(zhuǎn)換

（三）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論對(duì)教學(xué)的啟示：1認(rèn)知發(fā)展階段制約教學(xué)的內(nèi)容和方法2教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展

二、維果斯基的認(rèn)知發(fā)展理論

（一）維果斯基的基本觀點(diǎn)：

1文化歷史發(fā)展理論：維果斯基強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)文化對(duì)人的心理發(fā)展的重要作用，認(rèn)為人的高級(jí)心理活動(dòng)是在人的活動(dòng)中形成和發(fā)展起來并借助語言來實(shí)現(xiàn)的。⑴兩種工具的理論：1物質(zhì)工具 2精神工具⑵兩種心理機(jī)能：1靠生物進(jìn)化獲得——低級(jí)心理機(jī)能2歷史發(fā)展的結(jié)果——高級(jí)心理機(jī)能

2心理發(fā)展的本質(zhì)：心理發(fā)展是指一個(gè)人的心理在環(huán)境與教育影響下，在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐步向高級(jí)心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過程⑴內(nèi)化：指從社會(huì)環(huán)境中吸收所觀察到得知識(shí)，從而為個(gè)體所使用。一切高級(jí)的心理機(jī)能最初都是在人與人的交往過程中，以外部動(dòng)作的形式表現(xiàn)出來然后經(jīng)過多次重負(fù)，變化逐漸內(nèi)化為內(nèi)部的智力動(dòng)作⑵最佳發(fā)展區(qū)：兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平和獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上時(shí)兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)

3維果茨基理論在教育上的意義：1兒童通過外部的對(duì)話加以內(nèi)化來學(xué)習(xí)2提出最近發(fā)展區(qū)概念對(duì)教育的啟示3語言和思維密切而復(fù)雜的聯(lián)系在一起 第三節(jié) 情感、意志與教育

一、情緒、情感與教育

（一）概念：情緒與情感是指人對(duì)客觀事物是否符合自覺的需要而產(chǎn)生的主觀態(tài)度體驗(yàn)

（二）功能：1適應(yīng)功能2組織功能3信息功能4動(dòng)機(jī)功能

（三）情緒與情感的類型：1情緒狀態(tài) 情緒的表現(xiàn)形式多種多樣，依據(jù)情緒產(chǎn)生的強(qiáng)度、持續(xù)性和緊張度、情緒狀態(tài)可以區(qū)分為三種：心境、激情、應(yīng)激2情感的種類 情感是與人的社會(huì)性需要祥聯(lián)系的體驗(yàn)，是人類所特有的心理現(xiàn)象之一。從情感的社會(huì)內(nèi)容角度來看，人類的情感有三種形式：道德感、理智感、美感

（四）教師的感染力及其在教育中的作用：1教師的感染力是吸引學(xué)生主動(dòng)接受教育的重要條件2教師良好的心境有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率3教師穩(wěn)定的情緒有利于營造良好的學(xué)習(xí)氣氛4教師的感染力有利于學(xué)生正確對(duì)待習(xí)中的困難和挫折

二、意志與意志品質(zhì)培養(yǎng)

（一）概念：意志是指?jìng)€(gè)體自覺地確定目的，并據(jù)此支配和調(diào)節(jié)自覺的行動(dòng)，克服內(nèi)外部困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的心理過程

（二）意志行動(dòng)的過程：意志行動(dòng)有其發(fā)生、發(fā)展和完成的過程。分為兩個(gè)階段：1采取決定階段⑴雙趨沖突⑵雙避沖突⑶趨避沖突⑷多重接近-回避型沖突2執(zhí)行決定階段⑴根據(jù)既定方案積極組織行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的⑵克服困難或障礙，實(shí)現(xiàn)所作出的決定

（三）良好意志品質(zhì)及其培養(yǎng)：1良好意志品質(zhì)的特征⑴自覺性⑵果斷性⑶自制力⑷堅(jiān)持性2良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)⑴加強(qiáng)生活目的性教育⑵組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在克服困難中獲得鍛煉意志的直接經(jīng)驗(yàn)⑶充分發(fā)揮集體與榜樣的教育作用⑷引導(dǎo)學(xué)生從日常小事坐騎，加強(qiáng)自我鍛煉⑸根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，采取不同的鍛煉措施 第四節(jié) 社會(huì)化發(fā)展與教育

一、埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論

（一）人格的概念：人格又稱個(gè)性是各種心理特性的總和，也是各種心理特性的一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)，在不同的時(shí)間和地點(diǎn)，它都影響這一個(gè)人的思想、情感和行為，使他具有區(qū)別與他人的、獨(dú)特的心理品質(zhì)

（二）埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論：個(gè)體發(fā)展是在社會(huì)背景下進(jìn)行的，是自我與社會(huì)環(huán)境相互作用，所形成的人格是生物，心理社會(huì)三方面因素組成的統(tǒng)一體1信任感——不信任感（0-1歲嬰兒期）2自主——羞怯 懷疑（2-3歲嬰兒后期）3主動(dòng)—內(nèi)疚（4-5歲幼兒期）4勤奮—資本（6-11歲兒童期）5同—角色混亂（12-18歲青年期）6親密—孤獨(dú)（18-25成人前期）7繁殖—停滯（25-60歲成人中期）8自我整合—絕望（60以上成人晚期）

（三）埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論的教育意義：1幫助學(xué)生度過勤奮和自卑危機(jī) 2適應(yīng)同一性和角色混亂危機(jī)

二、柯爾伯格的道德發(fā)展理論:

（一）科爾伯格道德發(fā)展理論的內(nèi)容：

1前習(xí)俗水平：具有關(guān)于是非丑惡的社會(huì)準(zhǔn)則和道德要求但主要是從行動(dòng)結(jié)果及自身的厲害關(guān)系來判斷是非⑴服從和懲罰的道德定向階段⑵相對(duì)論者的快樂主義定向階段

2習(xí)俗水平：關(guān)注社會(huì)需要和價(jià)值中個(gè)人的地位和作用⑶好孩子定向階段⑷維護(hù)權(quán)威和社會(huì)秩序階段 3后習(xí)俗水平：逐漸形成不拘泥與某一特定社會(huì)團(tuán)體的抽象道德原則⑸社會(huì)契約定向階段⑹普遍道德定向階段

（二）柯爾伯格的道德發(fā)展理論的教育意義：1首先要了解兒童的認(rèn)知發(fā)展水平2提供稍高于兒童現(xiàn)有水平的思維模式 使之產(chǎn)生沖突3幫助個(gè)體體會(huì)沖突 學(xué)會(huì)用下一階段的判斷方式4把下一道德作為當(dāng)前教育的目標(biāo)

三、影響個(gè)體社會(huì)化的因素

（一）家庭教育模式：

1父母的教養(yǎng)方式歸納為⑴父母對(duì)待兒童的情感態(tài)度。即接受和拒絕⑵父母對(duì)待兒童的要求和控制程度即控制和容許

2根據(jù)控制-容許維度教養(yǎng)分四種⑴權(quán)威型教養(yǎng)方式（接受+控制）⑵專斷型教養(yǎng)方式（拒絕+控制）⑶放縱型教養(yǎng)方式（接受+容許）⑷忽視型教養(yǎng)方式（拒絕+容許）

（二）學(xué)校教育：學(xué)校教育作為一種系統(tǒng)的、有計(jì)劃的影響活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展起著十分重要的作用

（三）同輩群體：1滿足兒童多種心理需要 2為社會(huì)能力發(fā)展提供背景 3促進(jìn)自我意識(shí)的發(fā)展 影響方面：1學(xué)業(yè)成績 2自我價(jià)值感 3心理健康

第三章 學(xué)生個(gè)性差異與教育

第一節(jié) 學(xué)生的心理發(fā)展概述

一、心理發(fā)展的含義：所謂心理發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化1連續(xù)性與階段性2定向性與順序性3不平衡性4差異性

二、心理發(fā)展階段的劃分及各階段心理發(fā)展的主要特征

（一）心理發(fā)展階段：心理發(fā)展劃分8個(gè)階段

（二）童年期、少年期和青春期的主要心理特征：1童年期⑴認(rèn)知的發(fā)展⑵情感、意志的發(fā)展⑶自我意識(shí)的發(fā)展2少年期3青年初期

三、心理發(fā)展的含義：

（一）學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

（二）關(guān)鍵期 第二節(jié) 學(xué)生的認(rèn)知差異

一、認(rèn)知方式差異：又稱為認(rèn)知風(fēng)格和認(rèn)知類型，是指學(xué)生在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中所采取的習(xí)慣方式 ⑴場(chǎng)獨(dú)立和場(chǎng)依存（威特金）⑵沉思型和沖動(dòng)性（杰羅姆·卡）⑶整體型和系列型（戈登·帕斯克）⑷聚合思維和發(fā)散思維（吉爾福德）

二、認(rèn)知能力差異

（一）智力的個(gè)體差異：⑴發(fā)展水平的差異⑵發(fā)展類型的差異⑶發(fā)展早晚的差異

（二）智力的群體差異：1男女智力差異不大 男性分布的離散性大于女性2男女智力結(jié)構(gòu)差異 各有優(yōu)勢(shì)

三、認(rèn)知結(jié)構(gòu)差異：奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指?jìng)€(gè)體已知的內(nèi)容或頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)。他將認(rèn)知結(jié)構(gòu)成為“認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量”即個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的概念或觀念及其組織方面的特征。認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量包括：⑴觀念的可利用性⑵觀念的可辨別性⑶觀念的穩(wěn)定性和清晰性。

四、學(xué)生認(rèn)知差異的教育含義：⑴應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式2采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化3運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段 第三節(jié) 學(xué)生的性格差異

一、性格的概述

（一）什么是性格：性格是指?jìng)€(gè)體在生活中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。

（二）性格的結(jié)構(gòu)1性格的態(tài)度特征⑴對(duì)社會(huì)、集體、他人的態(tài)度⑵對(duì)行為的自覺控制能力⑶對(duì)自己的態(tài)度2性格的意志特征3性格的情緒特征4性格的理智特征

二、性格的類型1按心理機(jī)能分類：理智型 情緒型 意志型2按個(gè)人心理傾向性：內(nèi)傾型 外傾型3按獨(dú)立和順從程度：獨(dú)立型 順從型4按兩維分類：內(nèi)傾——外傾和穩(wěn)定——不穩(wěn)定

三、性格差異的鑒定：⑴自陳量表式測(cè)驗(yàn)⑵投射測(cè)驗(yàn)

四、學(xué)生性格差異的教育含義：1有的放矢，培養(yǎng)學(xué)生良好的品格 2針對(duì)學(xué)生的不同性格進(jìn)行教育3掌握學(xué)生氣質(zhì)性格特點(diǎn) 發(fā)揮教育機(jī)制

第四節(jié) 特殊兒童的心理教育特殊兒童的類型

一、特殊兒童的類型1智力超常兒童（教育形式：插班、辦特殊班 個(gè)性教育）2智力落后兒童：指智能發(fā)展水平低于同齡人，且智商低于70的兒童 3特定認(rèn)知或?qū)W習(xí)障礙①學(xué)習(xí)困難：指那些視聽、智力、能力缺陷，無經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境不良影響而在行為與心理方面表現(xiàn)極不平衡，以致無法有效有效適應(yīng)環(huán)境并且無法依靠學(xué)校平常教育方法進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的兒童。換言之，舊式，子啊智力、感覺器官正常的情況下，學(xué)校效果未達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的兒童四個(gè)特征（差異性 缺陷性 集中性 排除性）②注意缺陷多動(dòng)障礙（ADHD）患病率（1%~10%）特征：學(xué)校成績差；朋友少，甚至有時(shí)被同伴排除；理解和推理社交情境困難；常表現(xiàn)較大的情緒反應(yīng) 易怒；課題行為問題；想象力和創(chuàng)造力好。特征（多動(dòng)不專心 沖動(dòng)和不能做恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)）4社交和行為問題①情緒和行為障礙兒童：很難與他人建立良好的人際關(guān)系，長期壓抑、焦慮，容易出現(xiàn)情緒波動(dòng)和攻擊、反社會(huì)行為。②自閉癥：由于神經(jīng)系統(tǒng)推敲導(dǎo)致的發(fā)育障礙，最本質(zhì)的特征在與社交障礙。5生理和感覺障礙：①生理和健康損傷兒童②視覺損傷兒童③聽力喪失兒童④多種嚴(yán)重殘疾

二、1特殊兒童的教育形式①普通班②普通班加巡回輔導(dǎo)③普通班加資源教室④特殊班加少量普通班⑤特殊班⑥特殊學(xué)校

第四章 學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論

第一節(jié) 學(xué)習(xí)概述

一、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和特點(diǎn)

（一）學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)：學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定環(huán)境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變法。注意⑴學(xué)習(xí)是指行為或行為潛能的變化⑵學(xué)習(xí)的變化是后天經(jīng)驗(yàn)引起的，本能的活動(dòng)不屬于學(xué)習(xí)⑶變化必須能“相對(duì)持久保持”

（二）學(xué)生的學(xué)習(xí)：是指在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)，并以此來充實(shí)自己的過程⑴知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握⑵問題的解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展⑶道德品質(zhì)和健康心理培養(yǎng)

二，學(xué)習(xí)的生物和社會(huì)意義：學(xué)習(xí)生物意義：從生物進(jìn)化的角度看，學(xué)習(xí)是有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的手段學(xué)習(xí)社會(huì)意義：從人的發(fā)展來看，學(xué)習(xí)可以塑造和改變?nèi)诵?/p>

三、學(xué)習(xí)的分類

（一）加涅的學(xué)習(xí)分類：1加涅的學(xué)習(xí)層次分類⑴信號(hào)學(xué)習(xí)⑵刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)⑶連鎖學(xué)習(xí)⑷言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)⑸辨別學(xué)習(xí)⑹概念學(xué)習(xí)⑺規(guī)則或原理學(xué)習(xí)⑻解決問題學(xué)習(xí)2加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：⑴言語信息 ⑵智慧技能⑶認(rèn)知策略 ⑷動(dòng)作技能 ⑸態(tài)度

（二）奧蘇泊爾的學(xué)習(xí)分類：1根據(jù)是否理解學(xué)習(xí)的材料分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)2根據(jù)學(xué)習(xí)材料的意義將學(xué)習(xí)劃分為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)

（三）我國流行的學(xué)習(xí)分類：我國教育心理學(xué)家馮忠良依據(jù)傳遞的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容不同，將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為三類：⑴知識(shí)的學(xué)習(xí)⑵技能的學(xué)習(xí)⑶社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)（行為規(guī)范的學(xué)習(xí)或接受）第二節(jié) 行為主義學(xué)習(xí)理論

一、桑代克的試誤說

（一）桑代克的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：桑代克是現(xiàn)代教育心理學(xué)奠基人，他提出的試誤說是最早的刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)理論

（二）桑代克提出的學(xué)習(xí)規(guī)律：1準(zhǔn)備律2練習(xí)律3效果律

（三）試誤說的教育意義：桑代克是心理學(xué)史上第一個(gè)用動(dòng)物進(jìn)行學(xué)習(xí)研究的心理學(xué)家，揭示了動(dòng)物的試誤學(xué)習(xí)過程，奠定了聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)的基礎(chǔ)，這一理論強(qiáng)調(diào)從“做中學(xué)”即在實(shí)際操作過程中學(xué)習(xí)有關(guān)的概念、原理、技能和策略等。

二、巴普洛夫的經(jīng)典性條件作用論

（一）巴普洛夫的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：原來一個(gè)不能引起反應(yīng)的中性刺激與一個(gè)原來就能引起反應(yīng)的刺激相結(jié)合，是動(dòng)物學(xué)會(huì)對(duì)中性刺激作出反應(yīng)

（二）經(jīng)典條件反射的基本規(guī)律：1獲得、消退與恢復(fù)2泛化與分化，經(jīng)典條件作用一旦形成，機(jī)體對(duì)與條件刺激相似的刺激作出條件反應(yīng)，稱之為條件作用泛化；分化是指對(duì)類似的刺激做出不同的反應(yīng)。

三、斯納金的操作性條件反射理論：

（一）操作性條件反射的基本原理：操作性條件反應(yīng)與經(jīng)典條件反應(yīng)不同在于：經(jīng)典條件反應(yīng)是S-R的過程，而操作性條件反應(yīng)是R-S-R的過程

（二）斯金納操作性條件反射的學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)：強(qiáng)化（正/負(fù)）、懲罰、消退、逃避條件作用與回避條件作用

（三）操作條件反射理論的教育意義：1為學(xué)生的行為塑造提供了可操作的方法2以他的強(qiáng)化論為基礎(chǔ)，提出程序教學(xué)，對(duì)當(dāng)時(shí)許多國家的教學(xué)改革產(chǎn)生了極大的影響。

四、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論：班杜拉認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是觀察學(xué)習(xí)是指通過對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化結(jié)果的觀察而獲得新的行為反應(yīng)或修正行為的過程1注意過程2保持過程3運(yùn)動(dòng)再現(xiàn)過程4動(dòng)機(jī)過程 會(huì)受三種強(qiáng)化影響1直接強(qiáng)化2替代強(qiáng)化3自我強(qiáng)化

五、行為主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用

（一）程序教學(xué)：1小步子2要學(xué)生作出積極反應(yīng)3及時(shí)反饋4學(xué)生自定步調(diào)5低的錯(cuò)誤率

（二）掌握學(xué)習(xí)：反饋-矯正性系統(tǒng)是“掌握學(xué)習(xí)”的核心

（三）自律學(xué)習(xí)：1自我觀察2自我評(píng)價(jià)3自我強(qiáng)化 第三節(jié) 認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論

一、早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

（一）格式塔的完形頓悟說：是以苛勒為代表的德國格式塔心理學(xué)家關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)1學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主體內(nèi)部的構(gòu)造完形2學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的3刺激與反應(yīng)間的關(guān)系是間接的，是以意識(shí)為中介的

（二）托爾曼的認(rèn)知地圖論：主張把S-R公式改為S-O-R公式O代表有機(jī)體內(nèi)部變化

二、布魯諾的認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說

（一）學(xué)習(xí)觀：①認(rèn)知學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的認(rèn)知過程②對(duì)兒童心理發(fā)展實(shí)質(zhì)的看法 ③重視學(xué)習(xí)過程 ④強(qiáng)調(diào)形成學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)⑤倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

（二）教學(xué)觀：1結(jié)構(gòu)教學(xué)⑴動(dòng)機(jī)原則⑵結(jié)構(gòu)原則⑶程序原則⑷強(qiáng)化原則2發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式?教學(xué)圍繞一個(gè)問題情景而不是某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)而展開?教學(xué)中以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)為主，教師主要引導(dǎo)作用?教學(xué)沒有固定的組織形式

三、奧蘇泊爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論

（一）有意義學(xué)習(xí)：

1所謂有意義學(xué)習(xí)就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)知識(shí)建立非人為實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系過程

2有意義學(xué)習(xí)的條件：⑴學(xué)習(xí)材料本身必須具有邏輯意義⑵學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)⑶學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向⑷學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使用這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使符號(hào)代表的新知識(shí)獲得心理意義 3有意義學(xué)習(xí)的類型：⑴符號(hào)學(xué)習(xí)⑵概念學(xué)習(xí)⑶命題學(xué)習(xí)

（二）同化論-有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理機(jī)制：1下位學(xué)習(xí)（類屬學(xué)習(xí)）2上位學(xué)習(xí)3并列結(jié)合學(xué)習(xí)

（三）接受學(xué)習(xí)

（四）先行組織者 奧蘇泊爾提出

四、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論：1加工系統(tǒng)2執(zhí)行控制系統(tǒng)3預(yù)期 第四節(jié) 構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論

一、幾種有影響的構(gòu)建主義理論觀點(diǎn)

（一）激進(jìn)主義：是在皮亞杰思想基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。兩個(gè)基本原則：1強(qiáng)調(diào)認(rèn)知活動(dòng)的建構(gòu)性質(zhì)。2肯定認(rèn)識(shí)活動(dòng)的個(gè)體性質(zhì)，代表人物 馮·格拉賽斯菲爾德和斯特菲

（二）社會(huì)構(gòu)建主義：是在維果斯基的理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的以鮑爾斯菲爾德和庫伯為代表。主張知識(shí)獲得的過程是社會(huì)構(gòu)建構(gòu)的性質(zhì)

（三）社會(huì)文化傾向：認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該向活動(dòng)一樣展開，認(rèn)為心理活動(dòng)與一定的文化 歷史和風(fēng)俗相聯(lián)系。這種觀點(diǎn)倡導(dǎo)師徒式教學(xué)

（四）信息加工構(gòu)建主義：溫和建構(gòu)主義）提倡架構(gòu)適應(yīng)經(jīng)驗(yàn)世界的同時(shí)又接受個(gè)體構(gòu)建

二、構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)

（一）知識(shí)觀：1知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征2知識(shí)并不能精準(zhǔn)地概括世界的法則3知識(shí)不一定具有普遍意義

（二）學(xué)習(xí)觀：1學(xué)習(xí)是主動(dòng)構(gòu)建的過程2學(xué)習(xí)具有社會(huì)互動(dòng)性3學(xué)習(xí)具有情景性

（三）學(xué)生觀：⑴教學(xué)不能無視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，從外部塞給學(xué)生的新知識(shí)，而是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為i新知識(shí)的生長點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長出新知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)⑵教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換⑶要重視合作，包括師生間的合作和學(xué)生之間的合作

三、構(gòu)建主義學(xué)習(xí)觀的主要分歧

（一）知識(shí)是怎樣構(gòu)建的：1外部指引觀2外部指引觀3內(nèi)外指引觀

（二）世界是否可知

（三）知識(shí)是情境性的還是普遍性的

四、構(gòu)建主義學(xué)習(xí)觀的共同點(diǎn)：1強(qiáng)調(diào)復(fù)雜學(xué)習(xí)環(huán)境和真實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)2強(qiáng)調(diào)社會(huì)協(xié)商和相互作用3強(qiáng)調(diào)學(xué)生用多種方式表征教學(xué)內(nèi)容4強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解知識(shí)的主要構(gòu)建過程5強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教學(xué)

五、構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論對(duì)教學(xué)的啟示：

（一）教學(xué)設(shè)計(jì)：1教學(xué)的目標(biāo)和目的應(yīng)該是協(xié)商的而不是強(qiáng)加的；2任務(wù)和內(nèi)容分析不應(yīng)過多集中于預(yù)先規(guī)定一條單一的最好的學(xué)習(xí)路線；3教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)應(yīng)該更少關(guān)心預(yù)先設(shè)定的教學(xué)策略4學(xué)習(xí)的評(píng)估應(yīng)更少標(biāo)準(zhǔn)參照

（二）教學(xué)模式：1拋錨式教學(xué)模式的五個(gè)階段：⑴教師介紹學(xué)校目的，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容 ⑵將不同類型的錨呈現(xiàn)給學(xué)生⑶教師引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別問題、分析問題并制定問題解決計(jì)劃⑷學(xué)生分組 進(jìn)行問題解決，在此過程中合作學(xué)習(xí)是必要的⑸教師進(jìn)行整體評(píng)價(jià)2認(rèn)知式教學(xué)模式四個(gè)步驟：師范 指導(dǎo) 消退 練習(xí)3隨機(jī)進(jìn)行教學(xué)：⑴呈現(xiàn)情境⑵隨機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí)⑶思維發(fā)散訓(xùn)練 ⑷協(xié)作學(xué)習(xí)⑸效果評(píng)價(jià)4支架式教學(xué)：三個(gè)基本環(huán)節(jié) ⑴進(jìn)入情境 ⑵搭建支架 ⑶獨(dú)立探索5自上而下的教學(xué)：教學(xué)工作要適當(dāng)強(qiáng)化以控制相應(yīng)學(xué)習(xí)過程，獲得希望的學(xué)習(xí)結(jié)果

（三）課程設(shè)計(jì)、學(xué)生心理輔導(dǎo)及教師的教育

1構(gòu)建主義學(xué)習(xí)觀要求課程目標(biāo)、教材內(nèi)容和教學(xué)途徑都要發(fā)生變化，如課程更注重學(xué)生的參與、學(xué)生的體驗(yàn)，課程中反映復(fù)雜問題和真實(shí)情境，學(xué)生要多接觸社會(huì)，通過社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)

2構(gòu)建主義課堂實(shí)踐要求學(xué)校心理輔導(dǎo)人員熟悉不同構(gòu)建主義學(xué)習(xí)觀的主要觀點(diǎn)及其教育運(yùn)用的含義，用構(gòu)建主義思想指導(dǎo)學(xué)校心理研究，如開發(fā)與建構(gòu)主義思想相關(guān)的干預(yù)和咨詢方法，研究困難學(xué)生的需要以及建構(gòu)主義框架中的評(píng)估等

3根據(jù)構(gòu)建主義學(xué)習(xí)觀，新老教師結(jié)對(duì)子，互幫互學(xué)；教師之間就某些教學(xué)案例開展研討；教師注意在一定的教育理論指導(dǎo)下，經(jīng)常對(duì)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思；通過反思和總結(jié)，每一名教師逐漸形成自覺獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格等 第五節(jié) 人本主義學(xué)習(xí)理論

一、人本主義心理學(xué)概述

1代表人物：馬斯洛、康布斯和羅杰

2人本主義心理學(xué)的基本主張：⑴心理學(xué)的研究應(yīng)以正常學(xué)生為主要對(duì)象，著重探討人類不同于動(dòng)物的一些復(fù)雜心理，如動(dòng)機(jī)，情感和價(jià)值⑵對(duì)人性持樂觀態(tài)度，相信人性善。有無限潛能，強(qiáng)調(diào)人人都有只求自我實(shí)現(xiàn)的基本動(dòng)機(jī)⑶尊重個(gè)人心理與行為的完整性⑷理論心理學(xué)和應(yīng)用心理學(xué)不是截然分開的，而是彼此連續(xù)，甚至有部分重疊⑸尊重個(gè)體心理的差異性和獨(dú)特性

二、馬斯洛的學(xué)習(xí)理論：人本心理學(xué)創(chuàng)始人和人本心理學(xué)之父馬斯洛認(rèn)為學(xué)生本身而就有內(nèi)發(fā)的成長潛力。教師的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)知識(shí)，而是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生自由選擇，并給學(xué)生提供輔導(dǎo)

三、康布斯的全人教育思想：是實(shí)施情感教育的理論依據(jù) 學(xué)習(xí)的兩種含義⑴學(xué)到新知識(shí)⑵該知識(shí)和個(gè)人產(chǎn)生新意義

四、羅杰斯的自由學(xué)習(xí)理論：

（一）學(xué)生為中心的教育理念 ：教育在于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，使他們成為能夠適應(yīng)變化、知道如何學(xué)習(xí)的自由人。

（二）自由為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)原則： 1人性本善，人人具有學(xué)習(xí)潛力 2教育有意義切符合學(xué)生的目的才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)3在較少壓力的教育情境中才會(huì)有效學(xué)習(xí)4主動(dòng)自發(fā)全心投入學(xué)習(xí)才會(huì)產(chǎn)生效果5自評(píng)學(xué)習(xí)結(jié)果養(yǎng)成獨(dú)立思維和創(chuàng)造力6知識(shí)外重視生活能力學(xué)習(xí)以適應(yīng)變動(dòng)的社會(huì)7突出學(xué)習(xí)者在教學(xué)中的地位8涉及到改變自己看法的學(xué)習(xí)是有威脅的，往往受到抵制9強(qiáng)調(diào)要從做中學(xué)習(xí)

五、人本主義思想對(duì)教育的啟示：

（一）基于人本主義思想的教育理念：1在平常教學(xué)中培養(yǎng)健全人格 2推行學(xué)生為中心的教育理念3培養(yǎng)團(tuán)體精神的合作學(xué)習(xí)4推崇人性中心課程 5提倡情感型師生關(guān)系

（二）基于人本主義的經(jīng)典教學(xué)模式：1以題目為中心的課題討論模式 2自由學(xué)習(xí)的教學(xué)模式 3開發(fā)課題教學(xué)模式

第五章 知識(shí)與策略的學(xué)習(xí)

第一節(jié) 知識(shí)的概念與類型

一、知識(shí)的類型：現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，知識(shí)就是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。1感性知識(shí)和理性知識(shí)2陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)

二、知識(shí)與技能的關(guān)系： 第二節(jié) 陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)

一、陳述性知識(shí)的表征：陳述性知識(shí)是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，或者說關(guān)于“是什么”的知識(shí)，包括事實(shí)、規(guī)則、發(fā)生的事件、個(gè)人的態(tài)度等。1命題2命題網(wǎng)絡(luò)3圖式

二、陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)過程

（一）知識(shí)的獲得1知識(shí)的直觀2知識(shí)的概括⑴配合運(yùn)用正例和反例⑵正確運(yùn)用變式⑶科學(xué)地進(jìn)行比較⑷啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括

（二）知識(shí)的保持1知識(shí)的遺忘2運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)的保持⑴采用復(fù)述策略⑵采用精加工策略⑶組塊化編碼⑷適當(dāng)過度學(xué)習(xí)⑸合理進(jìn)行復(fù)習(xí)⑹采用組策略 第三節(jié) 程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)

一、程序性知識(shí)的表征：陳述性知識(shí)主要以命題和命題網(wǎng)格的方式表征而程序性知識(shí)以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)表征

二、智慧技能的習(xí)得過程和條件

（一）智慧技能的層次：1辨別——區(qū)分事物差異的能力。2具體概念 ：能通過觀察概念的正反例證獲得的概念，檢驗(yàn)其獲得的標(biāo)準(zhǔn)能否辨別概念的正反例證3定義性概念：指不能通過直接觀察，只能通過概念定義獲得的概念，檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)通過具體情景，論證概念反應(yīng)的關(guān)系4規(guī)則：指運(yùn)用原理或規(guī)則辦事的能力 規(guī)則學(xué)習(xí)的兩種形式（從例子到規(guī)則的學(xué)習(xí)，從規(guī)則到例子的學(xué)習(xí)）5高級(jí)規(guī)則：將若干簡單規(guī)則合成新規(guī)則的能力

（二）辨別技能的形成：1刺激與反應(yīng)接近2反饋 3重復(fù)

（三）概念學(xué)習(xí)：概念學(xué)習(xí)是指能概括同類事物的共同本質(zhì)特征，加涅將概念分為具體概念和定義性概念兩種

（四）規(guī)則學(xué)習(xí)：規(guī)則學(xué)習(xí)一般表現(xiàn)為兩個(gè)基本形式⑴從例子到規(guī)則的學(xué)習(xí)⑵從規(guī)則到例子的學(xué)習(xí)

第三篇：小學(xué)教師招聘教育理論綜合基礎(chǔ)知識(shí)題庫及答案

1.教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的什么規(guī)律的科學(xué)C．基本心理規(guī)律

2.按照智力測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，智力超常兒童的智商最低臨界值應(yīng)是 B．140

3.“將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和裨性的聯(lián)系”屬于（C）C．意義學(xué)習(xí)

4.自我意識(shí)包括三種成分：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和（D）D．自我控制

5.一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去是 A一般遷移

6.智力的性別差異的研究結(jié)果表明，男女智力的總體水平是（B B．大致相等

7.在知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中，掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)特征屬于（A． 概念學(xué)習(xí)

8.艾賓浩斯遺忘曲線說明遺忘的規(guī)律是（C）C．先快后慢

9.人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)之后，其他與該條件相類似的刺激也會(huì)誘發(fā)其條件反應(yīng)。這是條件刺激的（D）

D．泛化 10.在操作技能形成的哪個(gè)階段，動(dòng)覺控制起主導(dǎo)作用（C．操作熟練

11.創(chuàng)造性思維的核心是（C）

C．發(fā)散思維

12.學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)是（D．考試焦慮

13.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是屬于（A）A．以學(xué)生為中心的教學(xué)策略

14.引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一個(gè)目標(biāo)的內(nèi)在心理過程，叫做C．動(dòng)機(jī)

15.人的健康不僅要有健康的身體，還要有（C）C．健康的心理

16.完形——頓悟?qū)W說的理論是由以下哪位心理學(xué)家提出的（A）A． 苛勒

17.學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和B組織策略

18.個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問

題的起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)的過程，叫做（D問題解決

19.一般認(rèn)為，態(tài)度與品德形成過程經(jīng)歷三個(gè)階段：依從、認(rèn)同和（B）內(nèi)化 20.如果將期末考試結(jié)果的解釋視為總結(jié)性評(píng)價(jià)，那么對(duì)在教學(xué)過程中實(shí)施測(cè)驗(yàn)的解釋就是（A）A． 形成性評(píng)價(jià)

21.師生關(guān)系中最基本的一種關(guān)系是（A）。A.工作關(guān)系 22.教師職業(yè)道德的核心是（B）。B.熱愛學(xué)生

23.以無序、隨意、放縱為特征的師生關(guān)系模式屬于（B）。B.放任型 24.對(duì)學(xué)生的發(fā)展最有利的師生關(guān)系模式是（D）民主型

25.在哪種師生關(guān)系模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績最好（C）C.專制型

26.哪種師生關(guān)系模式容易使學(xué)生形成良好的人格特征（D）。D.民主型

27、教師講課語言生動(dòng)、形象、簡潔、準(zhǔn)確、富有吸引力，聲音抑揚(yáng)頓挫，并伴有適當(dāng)?shù)谋砬?，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，易引起學(xué)生（B）B、無意注意

28、在下列教師行為中，屬于心理健康表現(xiàn)的有（B）

A、交往中，將關(guān)系建立在互惠的基礎(chǔ)上B、冷靜地處理課堂環(huán)境中的偶發(fā)事件

C、將生活中的不愉快情緒帶入課堂，遷怒于學(xué)生D、偏愛甚至袒護(hù)學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生

29、評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，發(fā)展性評(píng)價(jià)的核心是 C 關(guān)注和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展

30、為了保證和促進(jìn)課程對(duì)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，國家實(shí)行三級(jí)課程管理體制。這三級(jí)課程是（D）國家課程、地方課程和校本課程

31、現(xiàn)代學(xué)生觀的基本觀點(diǎn)是（D）D、①②④

①學(xué)生是發(fā)展的人 ②學(xué)生是獨(dú)特的人③學(xué)生是自由的人 ④學(xué)生是教育活動(dòng)的主體

32、個(gè)別教師不允許班上學(xué)習(xí)差的學(xué)生參加考試、隨意占用學(xué)生的上課時(shí)間、指派學(xué)生參加一些與教育教學(xué)無關(guān)的商業(yè)慶典活動(dòng)等。這些行為主要侵害的是學(xué)生的（C 受教育權(quán)

33、下列哪種情況下造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任（D）

A、在學(xué)生自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的

B、學(xué)生或者其監(jiān)護(hù)人知道學(xué)生有特異體質(zhì)，或者患有特定疾病，但未告之學(xué)校的

C、學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性，學(xué)校、教師已經(jīng)告戒、糾正，但學(xué)生不聽勸阻，拒不改正的

D、學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動(dòng)或校外活動(dòng)，未對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育，并未在可預(yù)見的范圍內(nèi)采取必要的安全措施的

34、課程改革是推進(jìn)素質(zhì)教育的歷史的（A必然）選擇。

35、課程改革是我國教育領(lǐng)域的一場(chǎng)廣泛深入的教育（B創(chuàng)新

36、新課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體智慧的（A發(fā)揮

37、新課程呼喚綜合型教師，這是一個(gè)非常值得注意的（C變化）

38、課程資源的開發(fā)和利用，是保證新課程實(shí)施的（B基本）條件。

39、改變應(yīng)試教育模式下的學(xué)科本位課程體系，建構(gòu)與時(shí)代精神相適應(yīng)的旨在培養(yǎng)和提高人的素質(zhì)的課程體系，是實(shí)施素質(zhì)教育的（C首要）環(huán)節(jié)。

40、新課程教學(xué)改革要求我們首先確立起（B與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念

41、教育的根本功能是（C促進(jìn)人的成長與全面發(fā)展

42、在新課程改革中，對(duì)“課程”含義的理解應(yīng)該是（D包括學(xué)科課程、綜合化課程、實(shí)踐活動(dòng)類課程和潛隱形課程四大類課程

43、新課程把教學(xué)過程看是（A師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程

44、教學(xué)關(guān)系是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是（B師生交往

45、學(xué)科教學(xué)要以（C）為本。C、人 的全面發(fā)展

46、課程不是教學(xué)的（A）。A、權(quán)威 B、方向 C、目標(biāo) D、計(jì)劃

47、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，教師要用（C心）去實(shí)施教。

48、對(duì)待師生關(guān)系上不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)（A）。A、服從 B、尊重 C、贊賞 D、引導(dǎo)

49、教師是學(xué)習(xí)的（A、組織者 B、引導(dǎo)者 C、合作者

50、新課程主張課堂讓學(xué)生至少有（B 2/3）時(shí)間的活動(dòng)。

51、開展教育工作，首先需要（A確立教育目的

52、教師提高研究技能的三種途徑是（B閱讀、合作、行動(dòng)研究

53、所謂在教學(xué)時(shí)要“用一把鑰匙開一把鎖”，是指教師要有（A針對(duì)性

54、新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)（A時(shí)代的要求

55、教育改革的核心是（C課程改革

56、教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試的依據(jù)是（C國家課程標(biāo)準(zhǔn)

57、為了改變課程管理過于集中的狀況，本次課改實(shí)行（D國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理

58、基礎(chǔ)教育課程改革綱要指出：教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生（C積極互動(dòng)，共同發(fā)展

59、下列對(duì)教材理解正確的是（B教材是指與教科書有關(guān)的教學(xué)資源 60、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的基本精神是（A自主、合作、創(chuàng)新 61、下列關(guān)于多元智能理論論述正確的是（B）

A人類至少有7種以上的智能，每一種智能作用不同，有的重要，有的是次要的。

B教育評(píng)價(jià)應(yīng)該是多渠道的，采用多形式在不同的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)情景下進(jìn)行評(píng)價(jià)的。

C每一個(gè)人的智力都有統(tǒng)一的表現(xiàn)形式，每一種智力都有統(tǒng)一的表現(xiàn)形式，所以存在統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

D各種智能是以整合的方式存在，他們

有共同的發(fā)展規(guī)律。

62、關(guān)于教學(xué)策略的認(rèn)識(shí)正確的是（D）

A教學(xué)策略即教學(xué)方法

B制定教學(xué)策略就是做好教學(xué)計(jì)劃。C能夠找到統(tǒng)一的適用于所有的教學(xué)的教學(xué)策略

D教學(xué)策略具有明確的針對(duì)性和典型的靈活性

63、下列關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的論述錯(cuò)誤的是（B）

A教學(xué)設(shè)計(jì)具有靈活性的特點(diǎn) B教學(xué)設(shè)計(jì)的方案一般不能修改 C在教學(xué)設(shè)計(jì)過程的模式中包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、學(xué)生特征、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)

D教學(xué)設(shè)計(jì)需要用系統(tǒng)的方法進(jìn)行設(shè)計(jì)

64、新課程中教師角色將發(fā)生轉(zhuǎn)變正確的是（A）

A.從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。B.從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究成果推廣者。

C.從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的模仿者。D.從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)者型的獨(dú)立的教師。65、在新課程中教師的教學(xué)行為將發(fā)生變化中正確的是（A）A.在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思 B.在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)權(quán)威、批評(píng)

C.在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)教導(dǎo)、答疑

D.在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主精神

66、面對(duì)新教材，教師首先要做的是（A ①②③）

①研究所教學(xué)科的《課程標(biāo)準(zhǔn)》 ②研究教材。

③教師要從課程整體設(shè)計(jì)高度、從學(xué)科

知識(shí)技能整合視角、從教材知識(shí)技能的體系編排審視教材、靈活運(yùn)用教材。④研究學(xué)生特點(diǎn)

67、新教材對(duì)教師的專業(yè)知識(shí)提出新的要求是（B教師可以根據(jù)實(shí)際情況恰當(dāng)?shù)倪x用教材、靈活地增刪教材 68、教學(xué)過程的本質(zhì)屬性是（D師生的交往互動(dòng)

69、體現(xiàn)今后考試改革方向的是（C ①②③④）

①突出考試的診斷、選拔和發(fā)展功能 ②考試的內(nèi)容要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，體現(xiàn)新的人才觀和教育觀。③改進(jìn)考試的方式，倡導(dǎo)靈活多樣、多次機(jī)會(huì)、雙向選擇的原則 ④考試要考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異

70、探究性學(xué)習(xí)的基本特征不包括（D綜合性

71、新一輪課程改革所遵循的主導(dǎo)理念是（C．以學(xué)生發(fā)展為本的理念 72、新課程改革中，學(xué)科課程目標(biāo)均由下列哪些方面構(gòu)成（C ①③⑤）①知識(shí)與技能目標(biāo) ②德育目標(biāo) ③過程與方法目標(biāo) ④能力目標(biāo) ⑤情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

73、新課改中教育觀念的轉(zhuǎn)變主要是指（D ①②③④⑤）

①教育功能觀的轉(zhuǎn)變 ②教師觀的轉(zhuǎn)變 ③學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變 ④教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變 ⑤評(píng)價(jià)觀的轉(zhuǎn)變

74、新課程改革從價(jià)值取向上看：從教學(xué)大綱到課程標(biāo)準(zhǔn)，其價(jià)值取向出現(xiàn)了哪些變化②③

①從精英教育走向大眾教育② 由學(xué)科知識(shí)本位走向?qū)W生發(fā)展本位

③ 由側(cè)重知識(shí)層面走向關(guān)注整體素質(zhì)④ 由統(tǒng)一、硬性規(guī)定走向開放、靈活的管理

75、現(xiàn)行的教學(xué)大綱明顯存在的弊端是（A ①②③④）

①教學(xué)目標(biāo)上只規(guī)定知識(shí)方面的內(nèi)容②內(nèi)容偏難、深、窄、對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生來說要求過高

③只強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程，忽視課程的其他環(huán)節(jié)④“剛性”太強(qiáng)，缺乏彈性和選擇性

不注意參與學(xué)習(xí)時(shí)突然加重語氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象，教師采用這種手段的目的是為了引起學(xué)生的（A 有意注意 85、“其身正，不令而行；其身不正，雖76、課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系是（D ①②③④⑤）

①教材編寫必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，教師必須領(lǐng)會(huì)和掌握本學(xué)科課標(biāo)的基本思 作者，特別是(A班主任)意義更大。102、落實(shí)學(xué)生的主體地位，關(guān)鍵是根據(jù)具體的（C教學(xué)要求），調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，為學(xué)生構(gòu)建廣闊的活動(dòng)空間。想和內(nèi)容，并在教材中予以充分體現(xiàn)。②課標(biāo)是教材的編寫指南和評(píng)價(jià)依據(jù)，教材是課標(biāo)的主要載體。

③課標(biāo)只是一個(gè)最低限度的要求，是基本的要求。

④教材是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的一次再創(chuàng)造、再組織。

⑤教材的編寫和實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)課標(biāo)的合理性。

77．下列關(guān)于課程改革的背景的論述中正確的是（D①②③④⑤⑥）①知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪②國際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈③人類的生存和發(fā)展面臨困難④我國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要⑤我國基礎(chǔ)教育發(fā)展的需要 ⑥世界各教育發(fā)達(dá)國給我國教改的啟示

78、新課程結(jié)構(gòu)區(qū)別與現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)的三個(gè)基本特征及調(diào)整原則是（A ①②③）

①均衡性 ②綜合性 ③選擇性 ④系統(tǒng)性 ⑤實(shí)用性

79、課程變革可以在課程內(nèi)涵的豐富、課程理念的演進(jìn)和（D課程制度的變遷）等三個(gè)層面上展開。

80.新課程提倡的三維教學(xué)目標(biāo)是指（D知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀

81．綜合實(shí)踐課主要包括（A信息技術(shù)教育，研究性學(xué)習(xí)，社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐，勞動(dòng)技術(shù)教育）幾部分。82．信息技術(shù)與課程整合的研究從一開始只定位于語文教學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)開展到各個(gè)學(xué)科，提出一種新的“四結(jié)合”，即（D學(xué)科教學(xué)、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力培養(yǎng)、信息技術(shù)運(yùn)用相結(jié)合

83．在交流與討論中，要求學(xué)生之間對(duì)各自提出的觀點(diǎn)不作肯定或否定的評(píng)價(jià)和討論，而是盡可能多的提出與討論問題相關(guān)的觀點(diǎn)，這種交流與討論形式是指（A頭腦風(fēng)暴Brainstorming 84、課堂教學(xué)中，經(jīng)常出現(xiàn)教師在學(xué)生

令而不從”，孔子這句名言體現(xiàn)出的德育方法是（C榜樣示范教育法

87、新課程結(jié)構(gòu)明確小學(xué)階段的主要內(nèi)容是（A以綜合課程為主

88、新課程結(jié)構(gòu)的三個(gè)基本特性是（B 均衡性 綜合性 選擇性

89．把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，是黨的（D十五大

90．鄧小平理論的精髓是（C 解放思想實(shí)事求是

91． 十六大報(bào)告指出，要促進(jìn)人的全面發(fā)展，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的（C學(xué)習(xí)型社會(huì)

92、基礎(chǔ)教育課程的靈魂是課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的（B基本素養(yǎng)

93、課程標(biāo)準(zhǔn)作為衡量教育質(zhì)量的基本依據(jù)，其核心部分是（B課程目標(biāo) 94、“知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者”，這句話體現(xiàn)的課程理念是（B關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn) 95、新課程積極倡導(dǎo)的學(xué)生觀是（D ①②④）

①學(xué)生是發(fā)展的人 ②學(xué)生是獨(dú)特的人 ③學(xué)生是單純抽象的學(xué)習(xí)者 ④學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人

96、創(chuàng)造新型的師生情感關(guān)系的努力方向是（C ①③④）

①教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生 ②樹立教育民主思想 ③展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力 ④完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力 97、新課程的核心理念是(D 一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展

98、我國基礎(chǔ)教育新課程管理的政策是（C 實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理

99、本次基礎(chǔ)教育課程改革是建國以來的第（8）次。

100、我國長期以來的教育傳統(tǒng)是把（C教師）放在中心位置。101、樹立正確的學(xué)生觀，對(duì)于教育工

103、（B關(guān)注每一位學(xué)生）是樹立正確學(xué)生觀的基礎(chǔ)。

104、課堂不僅是傳遞知識(shí)的殿堂，更是（D人性養(yǎng)育）的圣殿。105、（A民主平等）是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求。

106、“教師讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中不斷的充實(shí)和完善自己?！斌w現(xiàn)出（A注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展）的發(fā)展觀。107、（B建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系）是發(fā)展性教師評(píng)價(jià)制度的基礎(chǔ)。

108、新評(píng)價(jià)觀強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體應(yīng)具有（B 多元性

109、“新的評(píng)價(jià)體系打破唯一，倡導(dǎo)多元和創(chuàng)新?！斌w現(xiàn)出評(píng)價(jià)體系（B靈活性）的特點(diǎn)。

110、基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)的根本目的在于（A 促進(jìn)發(fā)展

111、課程評(píng)價(jià)按評(píng)價(jià)的主體可分為（C 自評(píng)與他評(píng)

112．教育的根本任務(wù)是(C 教書育人 113．（B國務(wù)院教育行政部門）主管全國的教師工作。

114．對(duì)依法提出申訴、控告、檢舉的教師進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)的，情節(jié)嚴(yán)重的，可以根據(jù)具體情況給予（B 行政處分 115．各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施，加強(qiáng)教師的思想政治教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，改善教師的

工作條件和生活條件，保障教師的合法權(quán)益，提高教師的___D_社會(huì)__地位。

116． 教師對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過（B教職工代表大會(huì)或者其他形式）參與學(xué)校的民主管理。117．取得高級(jí)中學(xué)教師資格和中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中文化課、專業(yè)課教師資格，應(yīng)當(dāng)具備（C高等師范院校本科或者其他大學(xué)本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷）。118．不具備《中華人民共和國教師法》規(guī)定的教師資格學(xué)歷的公民，申請(qǐng)獲取教師資格，必須通過（B國家教師資格）考試。

119．中小學(xué)教師資格由（A 縣級(jí)以上地方人民政府）教育行政部門認(rèn)定。120．教師的（A考核結(jié)果）是受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲的依據(jù)。121．教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)（C 不低于或者高于）國家公務(wù)員的平均工資水平。

122．社會(huì)力量所辦學(xué)校的教師的待遇，由（C 舉辦者）確定并予以保障。123．侮辱、毆打教師的，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法（C追究刑事責(zé)任）。124．教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到教師申訴的（C 30日）內(nèi)，作出處理。125．地方各級(jí)人民政府對(duì)教師以及具有中專以上學(xué)歷的畢業(yè)生到（D少數(shù)民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)）從事教育教學(xué)工作的，應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)貼。

126．下列選項(xiàng)中不屬于教師享有的權(quán)利的是（B）

A、參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn) B、批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象

C、進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)

D、從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)團(tuán)體中充分發(fā)表意見

127．為了（A 保障教師的合法權(quán)益），建設(shè)具有良好思想品德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊(duì)伍，促進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展，制定了《中華人民共和國教師法》。128．教師應(yīng)當(dāng)履行關(guān)心、愛護(hù)（B 全體學(xué)生），尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展的義務(wù)。

129．教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事

業(yè)建設(shè)者和接班人、提高（D 民族素質(zhì)）的使命。

130．教師的醫(yī)療同當(dāng)?shù)貒夜珓?wù)員享受同等的待遇；（A定期）對(duì)教師進(jìn)行身體健康檢查，并因地制宜安排教師進(jìn)行修養(yǎng)。

131．地方人民政府對(duì)違反《教師法》規(guī)定，拖欠教師工資或者侵犯教師其他合法權(quán)益的，應(yīng)當(dāng)（B 責(zé)令其限期改正

132．《中華人民共和國教師法》自1994年1月1日起施行?！吨腥A人民共和國教育法》是1995年9月1日起實(shí)施.133．教育學(xué)研究的對(duì)象是（A 教育現(xiàn)象

134．1632年、標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成的教育論著是（C《大教學(xué)論》

135．下列不屬于騎士七技的范圍的是（C）

A．騎馬 B．投槍C．音樂 D．吟詩 136．“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”反映了對(duì)人的發(fā)展的影響的是（環(huán)境

137．學(xué)校體育的最為基本的組織形式是（B體育課

138．教學(xué)過程是一種特殊的（D認(rèn)識(shí)過程

139．馬卡連柯“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人”所體現(xiàn)的德育原則是（C尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則

140．布魯納所倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法是一種（C以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法

141．班主任工作計(jì)劃一般包括（A學(xué)期計(jì)劃和具體活動(dòng)計(jì)劃

142．在三結(jié)合教育中，占主導(dǎo)地位的是（B 學(xué)校教育

143．學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要而又特殊的途徑是（D班主任工作 144．長期以來的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到（A以教學(xué)為主

145．班級(jí)授課制在我國正式實(shí)行一般認(rèn)為是在（C清朝末年

146．中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是（A《大學(xué)》

147．實(shí)用主義教育流派的代表人物是（D）所持觀點(diǎn)是：教育無目的論。

A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊 D．杜威

148．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（B）

A．生產(chǎn)勞動(dòng) B．模仿C．語言 D．動(dòng)物本能

149．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（C）

A．深化課堂教學(xué) B．培養(yǎng)競(jìng)賽人才

C．因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長 D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力

150．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（B）

A．永恒性 B．歷史性 C．相對(duì)獨(dú)立性 D．繼承性

151．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（B）

A．大力加強(qiáng)普通高中教育 B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育

C．實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接 D．進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教育

152．學(xué)生在教育過程中，處于（B）

A．主導(dǎo)地位 B．主體地位 C．被動(dòng)地位 D．輔助地位

153．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（D）

A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

C．掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 D．傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律 154．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（A）

A．陶冶教育 B．榜樣示范 C．實(shí)際鍛煉 D．品德評(píng)價(jià)

155．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（B）

A．感知教材、形成表象 B．理解教材、形成概念C．鞏固與保持知識(shí) D．運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧

156．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理

特征決定了教師的勞動(dòng)具有（A）

A．示范性 B．復(fù)雜性 C．主體性 D．長期性

157．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（C）

A．成立了班委會(huì) B．開展了班級(jí)工作 C．形成了正確輿論 D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃

158．英國教育家斯賓塞的教育代表作是（D）

A．《愛彌兒》B．《人的教育》 C．《教育漫話》 D．《教育論》 159．“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（A）

A．贊科夫 B．皮亞杰 C．布魯納 D．根舍因 160．“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？（B）

A．遺傳 B．環(huán)境 C．教育 D．社會(huì)活動(dòng)

161．毛澤東同志在1957年首次提出的我國社會(huì)主義的教育目的是（A）

A．培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者 B．培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人

C．培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義接班人 D．培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者 162．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（B）

A．國家 B．地方 C．學(xué)校 D．家長

163．在教育過程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？（C）

A．復(fù)雜性 B．師范性 C．創(chuàng)造性 D．主體性

164．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）

A．備課 B．上課 C．課外輔導(dǎo) D．檢查評(píng)定成績

165．德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是（D）

A．以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行 B．以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行

C．以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行 D．視具體情況，可有多種開端 166．課外校外教育是一種有目的、有

計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)施范圍是（D）

A．在課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）之

中 B．在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）之中

C．在學(xué)校之外 D．在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外

167．將對(duì)象從背景中分化出來的知覺特性是（A）

A．選擇性 B．恒常性 C．理解性 D．整體性

168．追求個(gè)人特有潛能的充分發(fā)揮以及理想和人的價(jià)值的完美實(shí)現(xiàn)屬于（D）

A．生理與安全需要 B．尊重需要C．歸屬與愛的需要 D．自我實(shí)現(xiàn)需要 169．這次課程改革的核心目標(biāo)是（A）

A．實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變 B．實(shí)行三級(jí)課程管理制度

C．體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性 170．“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是（C）

A．心境 B．激情 C．應(yīng)急 D．理智 171．“人心不同，各如其面”，這句俗語為人格的哪種特點(diǎn)作了最好的詮釋？（B）

A．穩(wěn)定性 B．獨(dú)特性 C．整合性 D．功能性

172．早晨的學(xué)習(xí)效果一般較好，這是因?yàn)檫@一階段的學(xué)習(xí)不受下列哪一選項(xiàng)的干擾（A）

A．前攝抑制 B．倒攝抑制 C．單一抑制 D．雙重抑制

173．直接影響活動(dòng)效率，使活動(dòng)能順利完成的個(gè)性心理特征是（C）

A．性格 B．氣質(zhì) C．能力 D．興趣

174．在社會(huì)心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為（B）

A．近因效應(yīng) B．首因效應(yīng) C．最近效應(yīng)

175．綜合實(shí)踐活動(dòng)是新的基礎(chǔ)教育課程體系中設(shè)置的______課程，自小學(xué)__年級(jí)開始設(shè)置，每周平均___課時(shí)。（A）

A．必修 3 3 B．必修 1 1 C．選修 3 3 D．選修 3 4

176．學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)課程的終極目的是（B）

A．形成研究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式 B．促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展

C．強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容的歸納和整合 D．注重研究生活中的重大問題

177．精力旺盛、表里如

一、剛強(qiáng)、易感情用事，這是下列哪種氣質(zhì)類型的特點(diǎn)？（A）

A．膽汁質(zhì) B．粘液質(zhì) C．多血質(zhì) D．抑郁質(zhì)

178．在解決問題的過程中，對(duì)解答問題有啟示作用的相類似的事物叫（A）

A．原型 B．原型啟發(fā)C．問題情境 D．問題對(duì)象

179．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（A）

A．教育學(xué) B．教育心理學(xué) C．教學(xué)論 D.教育哲學(xué)

180．記憶過程包括（D）

A．識(shí)記、保持和遺忘 B．識(shí)記、再認(rèn)和回憶

C．識(shí)記、保持和聯(lián)想 D．識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶

181．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（B）

A．原始社會(huì) B．古代社會(huì) C．資本主義 D.社會(huì)主義

182．野戰(zhàn)部隊(duì)身穿迷彩服以達(dá)到與周圍背景相混淆的效果，這主要是利用知覺的（B）

A．整體性 B．選擇性 C．理解性 D．恒常性

183．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）

A．觀察力 B．想象力 C．思維力 D.判斷力

184．閉卷考試時(shí)，學(xué)生主要的記憶活動(dòng)是（D）

A．識(shí)記 B．保持 C．再認(rèn) D．回憶

185．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（B）

A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B．主體性、A．充分認(rèn)識(shí)知識(shí)對(duì)社會(huì)的價(jià)值 B．學(xué)科、知識(shí)、個(gè)人、社會(huì)價(jià)值有機(jī)地結(jié)合

C．讓學(xué)生尊重知識(shí)尊重教師 196．人們看書時(shí)，用紅筆畫出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺的哪種特性？（A）

A．選擇性 B．整體性 C．理解性 D．恒常性

197．在學(xué)校課程中，與選修課程相對(duì)示范性C．長期性、間接性 D．連續(xù)性、廣延性

186．受過去經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)是（B）

A．原型 B．定勢(shì) C．遷移 D．原型啟發(fā)

187．青少年異性交往的原則是（A）

A．自然適度 B．克服羞怯 C．真實(shí)坦誠 D．留有余地

188．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的在于它們都是（C）

A．師生共同參加的B．學(xué)生自愿選擇的C．有目的、有計(jì)劃、有組織的 207．人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物的綜合整體反映是（B）

A．感覺 B．知覺 C．表象 D．后像 208．“十年樹木，百年樹人”這句話反映了教師勞動(dòng)的（C）

A．連續(xù)性 B．創(chuàng)造性 C．長期性 是（C）

A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感 C．道德意志 D.道德行為

189．在新課程背景下，教育評(píng)價(jià)的根本目的是（A）

A．促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展 B．形成新的教育評(píng)價(jià)制度

C．淡化甄別與選拔的功能 D．體現(xiàn)最新的教育觀念和課程理念 190．當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（B）

A．寬大效應(yīng) B．暈輪效應(yīng) C．中心品質(zhì) D．刻板印象

191．智力測(cè)驗(yàn)中解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)是（D）

A．信度 B．效度 C．智商 D．常模

192．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（B）

A．實(shí)物直觀 B．模象直觀 C．虛擬直觀 D.語言直觀

193．活動(dòng)方式具有高度的適應(yīng)性，在執(zhí)行方面能達(dá)到高度的完善和自動(dòng)化的階段是（D）

A．操作定向 B．操作模仿 C．操作整合 D．操作熟練

194．出乎意料的夸張情景下所引起的情緒狀態(tài)稱為（B）

A．心境 B．應(yīng)激 C．激情 D．熱情

195．新課程強(qiáng)調(diào)將學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程轉(zhuǎn)化為形成正確價(jià)值觀的過程，其價(jià)值觀是指（B）

應(yīng)的課程是（C）

A．活動(dòng)課程 B．學(xué)科課程 C．必修課程

198．能力是一個(gè)人順利完成活動(dòng)的（A）

A．個(gè)性心理?xiàng)l件 B．心理過程C．生理?xiàng)l件 D．個(gè)性傾向性

199．學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（C）

A．自覺性 B．獨(dú)立性 C．創(chuàng)造性 D.主動(dòng)性

200．一般地，教學(xué)中的感知可以區(qū)分為如下方式（C）

A.學(xué)習(xí)感知、生活感知 B.課內(nèi)感知和課外感知

C.直接感知、間接感知 D.形象感知、抽象感知

201．俗話說“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)屬于（C）

A．激情 B．應(yīng)激 C．心境 D．熱情

202．教學(xué)的基本組織形式是（D）

A．個(gè)別教學(xué) B．課外教學(xué)C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D．課堂教學(xué) 203．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（C）

A．因材施教原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則

204．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（A）

A．必備的教育科學(xué)知識(shí) B．精深的專業(yè)知識(shí)C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) 205．魯班發(fā)明鋸是借助（D）

A．定勢(shì) B．變式 C．問題 D．原型啟發(fā)

206．課外教育與課堂教學(xué)的共同之處

D.主體性

209．校本教研的核心要素是（D）

A．自我反思 B．同伴互助 C．專業(yè)引領(lǐng)

D．自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)。

210．氣質(zhì)類型（C）

A．有好有壞 B．都是好的C．無好壞之分

211．校本教研的基本特征是（D）

A．基于學(xué)校 B．在學(xué)校中 C．為了學(xué)校D．基于學(xué)校、在學(xué)校中、為了學(xué)校

212．新課改整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程，在小學(xué)階段（A）

A．以綜合課程為主 B．以分科課程為主

C．分科課程與綜合課程相結(jié)合 D．分科課程為主，綜合課程補(bǔ)充 213．智力的高級(jí)表現(xiàn)是（A）

A．創(chuàng)造能力 B．抽象概括能力 C．觀察力

214．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（B）

A．循序漸進(jìn) B．因材施教C．教學(xué)相長 D．防微杜漸

215．當(dāng)個(gè)體接受一個(gè)小的要求后，為保持形象的一致，他更可能接受一項(xiàng)重大的，更不合意的要求，這叫做（A）

A．“登門檻”效應(yīng) B．低球技術(shù) C．留面子效應(yīng)

216．人們常說“教育有法而教無定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（B）

A．連續(xù)性特點(diǎn) B．創(chuàng)造性特點(diǎn)C．長期性特點(diǎn) D．示范性特點(diǎn) 217．教師的根本任務(wù)是（C）

A．教書 B．育人 C．教書育人

227．當(dāng)團(tuán)體中所有的人都能達(dá)到目標(biāo)時(shí)，個(gè)體才能達(dá)到目標(biāo)是指（B）218．人的情緒與情感是以什么為中介的反映形式（A）

學(xué)生參與教學(xué)評(píng)價(jià)過程

C.學(xué)生按班主任意圖主持班會(huì) D.A．需要 B．動(dòng)機(jī) C．態(tài)度 D．認(rèn)知

219．教師由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡闹饕獥l件是（C）

A．堅(jiān)持學(xué)習(xí)課程理論和教學(xué)理論 B．認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課

C．以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思

220．心理學(xué)是研究人的下列哪種選項(xiàng)的科學(xué)（A）

A．心理現(xiàn)象及其規(guī)律 B．心理過程C．認(rèn)識(shí)過程 D．心理特征 221、教學(xué)的中心任務(wù)是（B）

A．發(fā)展學(xué)生的智力B．使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧

C．培養(yǎng)學(xué)生的思想品德D．培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性心理

222．貫徹新課程“以人為本”的教育理念首先應(yīng)該做到（B）

A．充分地傳授知識(shí) B．尊重學(xué)生人格，關(guān)注個(gè)體差異

C．培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度 D．讓學(xué)生自主地選擇課程

223．主體教育在教學(xué)領(lǐng)域里的實(shí)踐，最相關(guān)的一項(xiàng)是（A）

A.主體性教學(xué) B.嘗試教學(xué) C.反思教學(xué)

224． “關(guān)注個(gè)體差異”就是根據(jù)學(xué)生實(shí)際存在的愛好，興趣和差異（C）

A．完全由學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)B．將學(xué)生按優(yōu)，中，差分班教學(xué)

C．使每個(gè)學(xué)生的特長都得到發(fā)揮 D．大力培養(yǎng)單科獨(dú)進(jìn)的尖子生 225．教師分析研究所教學(xué)科的教材及課標(biāo)（大綱），變革與完善自己的教學(xué)過程，從問題出發(fā)，開展專題性的課題研究，進(jìn)行教育教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)是屬于教師哪一方面的工作(C)

A.教育工作 B.教學(xué)過程 C.教育科研 D.管理與組織

226．小組學(xué)習(xí)屬于新課程倡導(dǎo)的哪一種學(xué)習(xí)方式(C)

A.自主學(xué)習(xí)B.探究學(xué)習(xí)C.合作學(xué)習(xí)D.接受學(xué)習(xí)

A．競(jìng)爭(zhēng)目標(biāo)結(jié)構(gòu) B．合作目標(biāo)結(jié)構(gòu)C．個(gè)別化目標(biāo)結(jié)構(gòu)

228．主體性教學(xué)與下列哪一教學(xué)策略有著高度的相似性（A）

A.自主學(xué)習(xí)B.合作學(xué)習(xí)C.探究學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

229．通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向是（C）

A．直接強(qiáng)化 B．自我強(qiáng)化 C．替代強(qiáng)化

230．在形式上，嘗試教學(xué)強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的先后順序，下列屬于其特征的是（D）

A.先提出教學(xué)目標(biāo) B.提出問題、學(xué)生鉆研

C.學(xué)生讀書、教師指導(dǎo) D.先練后講、先試后導(dǎo)

231．小組合作學(xué)習(xí)的意義在于(B)

A.針對(duì)學(xué)習(xí)自主性 B.人際交往，相互促進(jìn) C.個(gè)性張揚(yáng) 232．發(fā)現(xiàn)教學(xué)法重視問題的認(rèn)知屬性，其認(rèn)識(shí)起點(diǎn)是（C）

A.教學(xué)的情感應(yīng)力 B.學(xué)習(xí)的心理動(dòng)力C.問題刺激的閾值水平D.問題數(shù)量的多少

233．教師通過自己長期的辛勤工作，使學(xué)生提高了思想品德素養(yǎng)，完善了知識(shí)與能力，身體和心理都得到了進(jìn)一步的發(fā)展，這些事實(shí)集中反映了教師哪一方面的能力(A)

A.教育能力 B.教學(xué)能力 C.教育科研能力

234．有兩個(gè)學(xué)生，他們各自對(duì)自己即將到來的期末考試的成績預(yù)期是：甲生80分，乙生100分。結(jié)果，兩人都考了85分。甲乙二生的心理挫折，最可能出現(xiàn)的情況是（B）

A.甲生的挫折心理大于乙生 B.甲生的挫折心理小于乙生

C.兩生一樣大 D.無法判定 235．智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語來作用于觀念性對(duì)象的階段是（C）

A．原型定向 B．原型操作 C．原型內(nèi)化

236．在教學(xué)中，下列哪一說法或行為體現(xiàn)了教育民主（B）

A.教師是教育過程的絕對(duì)權(quán)威 B.學(xué)生不完成教師布置的事

237．技能水平隨練習(xí)而提高的一般趨勢(shì)是（A）

A．隨練習(xí)次數(shù)而提高 B．隨練習(xí)次數(shù)而降低

C．初期進(jìn)步快，以后漸慢

238．在教學(xué)中，下列哪一說法體現(xiàn)了問題鏈教學(xué)（C）

A.學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文意思 B.以學(xué)習(xí)小組形式討論學(xué)習(xí)

C.通過材料感知產(chǎn)生疑問 D.學(xué)生遇到問題不能解決

239．行為主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物是（B）

A．弗洛伊德 B．班杜拉 C．馬斯洛

240．意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利有一句教育名言：“沒有哪一個(gè)人是由別人教育出來的，他必須自己教育自己?！边@句話直接與下列哪一思想、學(xué)說相支持（B）

A.實(shí)用主義教育 B.人本主義教育 C.建構(gòu)主義教育 D.信息技術(shù)教育

241．下列哪一說法與新課程教育思想一致（B）

A.潛能外顯化過程不需要教師的參與 B.學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)發(fā)展

C.考試是為了鑒別素質(zhì)優(yōu)劣 242．下列哪一項(xiàng)是學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的常用方式（A）

A.素質(zhì)成長記錄袋 B.學(xué)具展覽 C.計(jì)算機(jī)動(dòng)畫制作 D.學(xué)科競(jìng)賽 243．成就動(dòng)機(jī)理論的研究表明，成功概率約為以下哪個(gè)數(shù)值的學(xué)習(xí)任務(wù)，最有利于激發(fā)學(xué)生達(dá)到最佳動(dòng)機(jī)水平（B）

A．70% B．50% C．30% 244．“教書育人，為人師表”，是對(duì)當(dāng)代教師崇高職業(yè)操守的概括。為師的含義是（A）

A.傳道、授業(yè)、解惑 B.培養(yǎng)優(yōu)生，轉(zhuǎn)化差生

C.傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力 D.努力工作，愛崗敬業(yè)

245．被稱為世界上第一部研究教育的

專著是(C)。

A．《教育沒話》 B．《教育學(xué)》 C．《學(xué)記》 D．《雄辯術(shù)原理》 E．《論語》 246．(B)年4月12日頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法》，建立教師資格考核。中華人民共和國主席令，第三十八號(hào)令公布的。

A．1985 B．1986 C．1988 D．1993 E，1997 247．“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（D）A．《大學(xué)》 B．《中庸》C．《論語》 D．《春秋》

248．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（C）

A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r

249．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（B）

A．順序性和階段性 B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個(gè)別差異性 250．我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）

A．地方 B．中央C．社會(huì)力量 D．學(xué)生家長 251．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）

A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則 B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則 D．鞏固性原則

252．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）

A．組織和培養(yǎng)班集體 B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

253．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）

A．學(xué)科課程論 B．活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論

254．三結(jié)合的教育一般是指（A）

A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合

C．校長、教師和家長教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合 255．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（B）

A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．杜威 D．洛克

256．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）

A．高難度原則 B．高速度原則C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D．循序漸進(jìn)原則

257．下列說法不正確的是（A）

A．教育將隨國家的消亡而消亡B．一個(gè)國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性

C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)

258．體育的根本任務(wù)是（B）

A．通過體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D．向國家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員

259．我國頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制；正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為（B）.A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制 260．“教學(xué)相長”這一提法（C）

A．最早出現(xiàn)于《論語》B．指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位

C．是我國新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D．說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素

261．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（C）

A．班主任工作B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)

C．各科教學(xué)活動(dòng)D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)

262．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（C）

A．全面了解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力

C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)

263．班主任了解學(xué)生的基本方法是（A），班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。

A．觀察法 B．問卷法C．談話法 D．調(diào)查法

264．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（D）

A．贊科夫 B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰 D．布魯納

265．華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（A）

A．遺傳 B．環(huán)境C．教育 D．教師 266．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（B）

A．斯巴達(dá)教育 B．雅典教育C．教會(huì)教育 D．騎士教育

267．普及義務(wù)教育始于（C）

A．原始社會(huì) B．奴隸社會(huì)C．資本主義社會(huì) D．社會(huì)主義社會(huì)

268．我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六、三、三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（D）

A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制 269．教材包括（D）

A．教科書 B．CAI軟件C．教學(xué)參考書 D．以上三者皆是

270．德育過程的基本矛盾是（C）

A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾

C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾

271．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（B）

A．延展 B．必要補(bǔ)充C．深化 D．變革

272．狹義的教育制度是指（D）A．國民教育制度 B．社會(huì)教育制度C．高等教育制度 D．學(xué)校教育制度 A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子 284.在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是(A)9

295．以兒童中心主義著名的實(shí)用主義教育家是（C）

A．夸美紐斯 B．裴斯泰洛齊 C．杜威 273.“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征？（B）

A．中國 B．埃及 C．希臘 D．羅馬

274.以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代（D）

A．斯巴達(dá) B．埃及 C．希臘 D．雅典

275.以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代（C）A．希臘 B．埃及 C．斯巴達(dá) D．雅典 276.以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代（D）

A．希臘 B．埃及 C．斯巴達(dá) D．雅典 277.以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代（C）

A．希臘 B．埃及 C．斯巴達(dá) D．雅典 278.初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于（C）A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲 C．近代 D．現(xiàn)代

279.以“教育的終身化”為教育特征的是（D）

A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲 C．近代 D．現(xiàn)代

280.以“教育的民主化”為教育特征的是（D）

A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲 C．近代 D．現(xiàn)代

281.以“教育的多元化”是為教育特征的是（D）

A．古代 B．文藝復(fù)興后的歐洲 C．近代 D．現(xiàn)代

282.反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是(B)A．《學(xué)記》 B．《論語》 C．《禮記》 D．《中庸》

283.在教育史上主張“有教無類”的教育家是(A)

A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子 285.在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是(A)

A．孔子 B．孟子 C．墨翟 D．荀子 286.下述屬于墨家（道家）主張的是（C）

A．有教無類 B．兼愛 C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué) 287.由《學(xué)記》提出的教育主張是（D）

A．有教無類 B．兼愛 C．復(fù)歸人的自然本性 D．化民成俗，其必由學(xué) 288.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自(A)

A．《學(xué)記》 B．《論語》 C．《禮記》 D．《中庸》

289.“學(xué)不躐等”出自(A)

A．《學(xué)記》 B．《論語》 C．《禮記》 D．《中庸》

290.“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了(A)

A．教育與政治的關(guān)系 B．教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 C．教育與文化的關(guān)系 D．教育與科技的關(guān)系

291.西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是(A)A．蘇格拉底 B．柏拉圖 C．亞里士多德 D．德莫克里特

292.下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是(A)

A．《理想國》 B．《政治學(xué)》 C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》 293.反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是（B）A．《理想國》 B．《政治學(xué)》 C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》 294.以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是（C）

A．教育 B．教育學(xué) C．教育論 D．德育論

D．布魯納

296．校園文化的核心是

（B）A．學(xué)校的物質(zhì)文化 B．學(xué)校的精神或觀念文化

C．學(xué)校組織和制度文化 D．學(xué)校的非正規(guī)文化

297．作為人身心發(fā)展的前提，并為個(gè)體的身心發(fā)展提供可能性是（D）

A．學(xué)校教育 B．個(gè)體實(shí)踐活動(dòng) C．成熟、環(huán)境 D．遺傳素質(zhì)

298．馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說指出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（C）

A．保證學(xué)生身體的正常發(fā)展 B．促進(jìn)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)

C．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 D．全面推進(jìn)素質(zhì)教育

299.師生關(guān)系在人格上是（B），在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。

A．授受關(guān)系 B．民主平等的關(guān)系 C．相互促進(jìn)的關(guān)系 D．師道尊嚴(yán)的關(guān)系 300．有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及

教科書等系統(tǒng)化的活動(dòng)是

（C）A．制定課程目標(biāo) B．制定教學(xué)計(jì)劃 C．課程設(shè)計(jì) D．明確培養(yǎng)目標(biāo) 301．把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐，并達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑是（A）

A．課程實(shí)施 B．教學(xué)過程 C．課程評(píng)價(jià) D．課程標(biāo)準(zhǔn)

302．道德認(rèn)知模式首先是由哪位學(xué)者所提出？（D）A．加涅 B．柯爾伯格 C．班杜拉 D．皮亞杰

303．學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（B）A．學(xué)生會(huì) B．班級(jí) C．小組 D．團(tuán)委

304．將課程分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程是從下列哪一種角度來進(jìn)行劃分的？（C）

A．從課程功能的角度 B．從教育階段的作用

C．從課程制定者或管理制度角度 D．從課程核心組織角度 305．學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)是（D）

A．德育 B．班級(jí)活動(dòng) C．教研活動(dòng) D．教學(xué)

306．教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是屬于（B）A．談話法 B．講授法 C．演示法 D．討論法

307．德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)叫做（D）

A．道德行為標(biāo)準(zhǔn) B．德育內(nèi)容 C．思想教育 D．德育目標(biāo)

308．通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是班級(jí)管理是（A）

A．常規(guī)管理 B．民主管理 C．平行管理 D．目標(biāo)管理

309．根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)，課的類型一般可分為（A）A．新授課和鞏固課 B．講授課和練習(xí)課 C．單一課和綜合課 D．理論課和實(shí)踐課

310．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（B）A．了解和研究學(xué)生 B．組織和培養(yǎng)班集體

C．做好個(gè)別教育工作 D．統(tǒng)一多方面的教育力量

311．自然主義教育思想的作品《愛彌爾》是由以下哪位教育家所著（B）

A．捷克的夸美鈕斯 B．法國的盧梭 C．美國的杜威 D．法國的赫爾巴特 312．構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想主要體現(xiàn)的是（C）A．前制度化教育 B．制度化教育 C．非

制度化教育 D．正規(guī)教育

313．為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的 教育思想和教育制度稱為

（A）

A．終身教育 B．普通教育 C．職業(yè)教育 D．義務(wù)教育

314．孔子說：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”，表明孔子很強(qiáng)調(diào)：（B）

A．啟發(fā)式教學(xué) B．學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合 C．困材施教 D．學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合 315．西方教育史上，首倡“從做中學(xué)”的是：（C）A．布魯納 B．康德 C．杜威 D．盧梭 316．心理學(xué)家提出了發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期的概念，其依據(jù)是身心發(fā)展的（C）

A．順序性 B．階段性 C．不平衡性 D．互補(bǔ)性

317．決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是

（D）A．生產(chǎn)力 B．科學(xué)技術(shù) C．文化 D．政治經(jīng)濟(jì)制度

318．我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（B）A．素質(zhì)教育 B．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

C．應(yīng)試教育 D．著名學(xué)者的學(xué)說 319．現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于（B）A．重視實(shí)踐能力的培養(yǎng) B．重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

C．重視高尚品德培養(yǎng) D．重視勞動(dòng)品質(zhì)的培養(yǎng)

320．學(xué)校不得合未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)，否則就是違反了學(xué)生的（C）A．人身自由權(quán) B．人格尊嚴(yán)權(quán) C．身心健康權(quán) D．隱么權(quán)

321．教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（A）

A．多樣化 B．專業(yè)化 C．單一化 D．崇高化

322．將課程分為為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是（D）

A．從課程制定者或管理制度角度劃分的 B．從課程的功能角度劃分的 C．從課程的組織核心角度劃分 D．從課程的任務(wù)角度劃分的

323．學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是（D）A．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B．思想政治教育 C．課外活動(dòng) D．教學(xué) 324．第斯多惠有一句名言：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理．”主體現(xiàn)了教學(xué)的：（B）

A．直觀性原則 B．啟發(fā)性原則 C．鞏固性原則 D．因材施教原則 325．上好課的先決條件是（D）

A．了解學(xué)生 B．融洽的師生關(guān)系 C．先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備 D．備課

326．受測(cè)驗(yàn)長度影響的測(cè)驗(yàn)質(zhì)量指標(biāo)是（A）

A．信度 B．效度 C．難度 D．區(qū)分度 D．社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾

327．把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是（B）A．認(rèn)知模式 B．體諒模式 C．社會(huì)模仿 D．說理教育模式

328．班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的方式叫作

（C）A．常規(guī)管理 B．平行管理 C．民主管理 D．目標(biāo)管理

329．班主任在班級(jí)管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是職權(quán)影響力；二是

（C）A．年齡影響力 B．性別影響力 C．個(gè)性影響力 D．學(xué)術(shù)影響力

330.近代啟蒙主義教育的代表人物是（C）

A．夸美紐斯 B．康德 C．盧梭 D．裴斯泰洛齊

331.近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是（D）代表著作是《教育漫畫》持：個(gè)人本位論。

A．裴斯泰洛齊 B．盧梭 C．康德 D．洛340.決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是（D）

A 科學(xué)技術(shù) B 政治經(jīng)濟(jì)制度 C 文化 D 生產(chǎn)力

341.首次提出“人力資本”理論的學(xué)者是（C）理論創(chuàng)建于1960年

A 布魯鈉 B 贊可夫 C 舒爾茨 D皮亞杰

A差異性 B 不均衡性 C 階段性 D 順序性

352.“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是（B）

A 環(huán)境決定論 B 遺傳決定論 C 教育萬能論 D 二因素論

353.促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是（C）克

332.近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是(A)A．洛克 B．盧梭 C．康德 D．裴斯泰洛齊

333.第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是（D）著名的教育學(xué)著作《普通教育論》。A．盧梭 B．夸美紐斯 C．康德 D．赫爾巴特

334.以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心

A．教師中心 B．學(xué)生中心 C．教材中心 D．課堂中心（B）

335.美國的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是（D）

A．《大教學(xué)論》 B．《普通教育學(xué)》 C．《論演說家的教育》 D．《民本主義與教育》

336.1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是(A)A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．維果斯基

337.我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)始于（B）A．50年代 B．60年代 C．70年代 D．80年代

338.20世紀(jì)60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是（C）

A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．維果斯基

339.20世紀(jì)60年代以后提出了教學(xué)發(fā)展思想的教育家是（B）

A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納 D．巴班斯基

342.影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是（B）

A 政治經(jīng)濟(jì)制度 B 科學(xué)技術(shù) C 生產(chǎn)力 D 文化

343.教育能推進(jìn)科學(xué)的（C）A 制度化 B 系統(tǒng)化 C 體制化 D 全面化

344.人的身心發(fā)展具有（B）A 系統(tǒng)性 B 能動(dòng)性 C 客觀性 D 主觀性

345.中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（C）

A 孔子 B 荀子 C 孟子 D 墨子 346.強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用的是（C）

A 弗洛伊德 B 威爾遜 C 格塞爾 D 皮亞杰

347.中國古代“外鑠論”的代表人物是（D）

A孟子 B墨子 C孔子 D荀子 348.個(gè)體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)（D）

A 有針對(duì)性 B 因材施教 C 抓住成熟期 D 循序漸進(jìn)

349.“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（B）

A 階段性 B 順序性和階段性 C 不均衡性 D 差異性

350.在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的（D）

A 順序性 B 階段性 C 互補(bǔ)性 D 差異性

351.“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的(A)

A 遺傳素質(zhì) B 環(huán)境 C 個(gè)體主觀能動(dòng)性 D 教育

354.心理學(xué)家所說的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”指的是（C）

A 幼兒期 B 兒童期 C 少年期即高中階段 D 青年期

355.國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是（B）A 教學(xué)目的 B 教育目的 C 培養(yǎng)目標(biāo) D 教學(xué)目標(biāo)

356.衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是(A)

A 教育目的 B 教育任務(wù) C 教育規(guī)律 D 教育原則

357.教育目的是教育的根本性問題，對(duì)一切教育工作具有（D）

A 控制作用 B 制約作用 C 促進(jìn)作用 D 指導(dǎo)意義

358.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的（C）

A 主要方法 B 重要方法 C 唯一方法 D 特殊方法

359.根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為（D）

A 教育方針 B 教育目的 C 教學(xué)目標(biāo) D 培養(yǎng)目標(biāo)

360.教育目的是社會(huì)需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了(A)

A 教育的性質(zhì) B 教育的任務(wù) C 教育的內(nèi)容 D 教育的規(guī)律

361.學(xué)生具有發(fā)展的可能性和（D）A 潛在性 B 現(xiàn)實(shí)性 C 特殊性 D 可塑性

362.人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，個(gè)體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了（C）

取得成功的（D）

A 必然要求 B 必然結(jié)果 C 心理前提 D 必要保證

373.學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的(A)A 條件 B 任務(wù) C 途徑 D 結(jié)果 374.教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的（B）

A 自由發(fā)展 B 自主發(fā)展 C 自愿發(fā)展 A 實(shí)踐的屬性 B 社會(huì)的屬性 C 自然的屬性 D 現(xiàn)實(shí)的屬性

363.社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的需要與個(gè)體的發(fā)展水平之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，是推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的(A)A 動(dòng)力 B 動(dòng)機(jī) C 條件 D基礎(chǔ) 364.學(xué)校作為為個(gè)體發(fā)展而有意識(shí)地安排的一種特殊環(huán)境，其要求、內(nèi)容及A．程序性課程

B．練習(xí)性課

程 C．地方性課程 D．實(shí)踐性課程 384.從課程的組織核心來看，可把課程分為(A)

A社會(huì)中心課程 B技能性課程 C研究型課程

D學(xué)校課程

385.指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是確定（C）

A教育目的 B培養(yǎng)目標(biāo) C課程目標(biāo)

各種活動(dòng)能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要，取決于教師對(duì)這種環(huán)境的（D）A 認(rèn)識(shí) B 設(shè)計(jì) C 設(shè)想

D 安排 365.公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利是（B）A 隱私權(quán) B 人身權(quán) C 名譽(yù)權(quán) D 榮譽(yù)權(quán)

366.學(xué)生最主要的權(quán)利是（C）A 人身自由權(quán) B 人格尊嚴(yán)權(quán) C 受教育權(quán) D 隱私權(quán)

367.學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有著獨(dú)立的法律地位，并且受到社會(huì)（D）A 正常的保護(hù) B 熱心的保護(hù)C 一般的保護(hù) D 特別的保護(hù)

368.教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的（B）

A 人格尊嚴(yán)權(quán)決定的 B 人身自由權(quán)決定的 C 隱私權(quán)決定的 D 名譽(yù)權(quán)決定的

369.教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的（C）

A人身自由權(quán)決定的 B 隱私權(quán)決定的 C 人格尊嚴(yán)權(quán)決定的 D 榮譽(yù)權(quán)決定的

370.教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有(A)A 學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) B 教育專業(yè)素養(yǎng) C 品德專業(yè)素養(yǎng) D 職業(yè)道德素養(yǎng) 371.教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有（C）

A 管理能力 B 控制能力 C 教育能力 D 研究能力

372.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)

D 自動(dòng)發(fā)展

375.一位教育工作者的真正威信在于他的（D）

A 權(quán)利 B 威嚴(yán) C 權(quán)威 D 人格力量 376.學(xué)校教育的基礎(chǔ)是（D）A教師 B學(xué)生 C班級(jí) D課程 377.把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于教育家（B）

A洛克 B斯賓塞 C赫爾巴特 D杜威 378.課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類指的是(A)

A課程類型 B教學(xué)計(jì)劃 C教學(xué)大綱 D教科書

379.基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭敝傅氖牵―）

A讀、寫、畫 B讀、畫、算 C畫、寫、算 D讀、寫、算

380.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于（B）

A實(shí)踐型課程 B研究型課程 C拓展型課程 D知識(shí)型課程

381.從課程制定者或管理制度角度，可把課程分為(A)

A地方課程 B研究型課程 C知識(shí)性課程

D社會(huì)中心課程

382.以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為（D）

A學(xué)校課程 B技能性課程 C學(xué)生中心課程

D基礎(chǔ)型課程

383、從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程和（D）

D教學(xué)目標(biāo)

386.強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性這三個(gè)特征是（C）

A課程目標(biāo)的基本特征 B教學(xué)計(jì)劃的基本特征

C教學(xué)大綱的基本特征 D教學(xué)目標(biāo)的基本特征

387.教學(xué)計(jì)劃的中心問題是(A)A開設(shè)哪些科目 B各門學(xué)科開設(shè)的順序 C各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間 D各門學(xué)科的教學(xué)方法

388.編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是（D）

A課程目標(biāo) B教學(xué)目標(biāo) C教學(xué)計(jì)劃

D教學(xué)大綱

389.衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是（B）

A教學(xué)計(jì)劃 B教學(xué)大綱 C教育目的D教學(xué)目標(biāo)

390.教材的主體部分是（C）A講授提綱和講義 B教科書和參考書 C教科書和講義 D講義和參考書 391.課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的（D）

A基本要求 B基本原則 C基本手段

D基本途徑

392.課程實(shí)施計(jì)劃的展開過程是（D）

A安排課程表 B分析教學(xué)任務(wù) C選擇并確定教學(xué)模式

D組織教學(xué)活動(dòng) 393.教學(xué)在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于（B）

A基礎(chǔ)地位 B中心地位 C主要地位

D重要地位

394.智力是指人們的認(rèn)識(shí)能力，其核心是（C）

A注意力 B觀察力 C思維力 D想象力

395.把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)——思——A教學(xué)任務(wù) B教學(xué)內(nèi)容 C教學(xué)規(guī)律 D教學(xué)原則

406.教師上課必要的補(bǔ)充主要是通過（C）

A布置作業(yè) B檢查作業(yè) C課外輔導(dǎo) D13

417.構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素是知、情、意、行，其中基礎(chǔ)性的要素是（A）

A知 B情 C意 D行

418.衡量人們品德的重要標(biāo)志是（D）行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是（A）

A孔子 B孟子 C荀子 D墨子 396.主張“一切知識(shí)都從感官的知覺開始的”教育家是（D）

A赫爾巴特 B杜威 C凱洛夫 D夸美紐斯

397.試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是（B）A夸美紐斯 B赫爾巴特 C杜威 D凱洛夫

398.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種（C）

A重要力量 B主要力量 C內(nèi)部動(dòng)力 D外部動(dòng)力

399.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的（D）

A基本部分 B基本內(nèi)容 C基本途徑 D基本階段

400.在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是（B）

A引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B領(lǐng)會(huì)知識(shí) C鞏固知識(shí) D運(yùn)用知識(shí)

401.領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括感知教材和（D）A熟悉教材 B分析教材 C概括教材 D理解教材

402.根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則是（C）

A教學(xué)目的 B教學(xué)內(nèi)容 C教學(xué)原則 D教學(xué)方法

403.循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要（B）A溫故而知新 B不陵節(jié)而施 C不憤不啟，不悱不發(fā)

D學(xué)而時(shí)習(xí)之 404.教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是（B）A備課 B上課 C作業(yè)的檢查與批改 D課外輔導(dǎo)

405.課的類型的劃分依據(jù)（A）

課后練習(xí)

407.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，成為測(cè)量的（D）A信度 B難度 C區(qū)分度 D 效度 408.一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致性程度，成為測(cè)驗(yàn)的（A）A信度 B效度 C區(qū)分度 D難度 409.為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，稱為（C）

A教學(xué)程序 B教學(xué)步驟 C教學(xué)組織形式 D教學(xué)階段

410.古代中國、埃及和希臘的學(xué)校大多采用（B）

A分組教學(xué) B個(gè)別教學(xué) C道爾頓制 D班級(jí)上課制

411.最早在理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行闡述的教育家是（D）

A斯賓塞 B盧梭 C洛克 D夸美紐斯 412.我國最早采用班級(jí)授課制是在（C）年清政府在北京設(shè)立的京師同文館。

A 1856年 B 1860年 C 1862年 D 1866年

413.德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，稱為（D）

A德育目的 B德育原則 C德育規(guī)律 D德育目標(biāo)

414.德育目標(biāo)是德育工作的（C）A基礎(chǔ) B途徑 C出發(fā)點(diǎn) D重要環(huán)節(jié) 415.德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到（A）A德育內(nèi)容上 B德育規(guī)律上 C德育原則上 D德育方法上

416.德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱為德育過程的（C）A內(nèi)容 B層次 C結(jié)構(gòu) D方法

A道德認(rèn)識(shí) B道德情感 C道德意志 D道德行為

419.活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的（B）

A關(guān)鍵 B基礎(chǔ) C內(nèi)容 D途徑 420.進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的（C）A疏導(dǎo)原則 B因材施教原則 C導(dǎo)向性原則 D一致性和連貫性原則 421.德育的實(shí)施渠道或形式就是德育的（D）

A方法 B手段 C內(nèi)容 D途徑 422.實(shí)施德育的最基本的途徑是（A）

A政治課與其他學(xué)科教學(xué) B課外校外活動(dòng) C勞動(dòng) D共青團(tuán)活動(dòng)

423.通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確的觀點(diǎn)的方法是（C）A榜樣法 B說服法 C陶冶法 D鍛煉法

424.委托任務(wù)和組織活動(dòng)是屬于（C）

A說服法 B榜樣法 C鍛煉法 D陶冶法

425.德育認(rèn)知模式非常注重（A）A道德認(rèn)識(shí) B道德情感 C道德意志 D道德行為

426.德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的（B）

A道德認(rèn)識(shí) B道德情感 C道德意志 D道德行為

427.創(chuàng)立社會(huì)模仿模式的教育家是（D）

A柯爾伯格 B皮亞杰 C麥克費(fèi)爾 D班杜拉

428.率先正式使用“班級(jí)”一詞的是著名教育家（A）

A埃拉斯莫斯 B夸美紐斯 C洛克 D盧梭

429.班級(jí)管理的主要對(duì)象是（C）A班級(jí)公共財(cái)產(chǎn) B班級(jí)信息 C學(xué)生 D班級(jí)資料

430.班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式稱為（C）A常規(guī)管理 B平行管理 C民主管理 D目標(biāo)管理

431.1903年，在美國出版第一本《教育心理學(xué)》的心理學(xué)家是(A)A．桑代克 B．斯金納 C．華生 D．布魯納

432.20世紀(jì)60年代初期，在美國發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)的著名心理學(xué)家是(D)A．桑代克 B．斯金納 C．華生 D．布魯納

433.已有研究表明，兒童口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期一般在(A)A．2歲 B．4歲 C．5歲以前 D．1—3歲

434.兒童形狀知覺形成的關(guān)鍵期在(B)A．2-3歲 B．4歲 C．5歲以前 D．1—3歲

435.人格是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的(C)A．行為系統(tǒng) B．意識(shí)特點(diǎn) C．綜合心理特征 D．品德與修養(yǎng)

436.自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物關(guān)系的(D)A．控制 B．基本看法 C．改造 D．意識(shí)

437.廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)(D)A．地升華 B．發(fā)揮 C．表現(xiàn) D．持久的變化

438.桑代克認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試—錯(cuò)誤過程中，形成了穩(wěn)定的(D)A．能力 B．技能 C．興趣 D．刺激—

反應(yīng)聯(lián)結(jié)

439.提出經(jīng)典條件反射作用理論的巴甫洛夫是(C)

A．蘇聯(lián)心理學(xué)家 B．美國心理學(xué)家 C．俄國生理學(xué)家和心理學(xué)家 D．英國醫(yī)生

440.先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國著名心理學(xué)家(C)

A．斯金納 B．布魯納 C．奧蘇伯爾 D．桑代克

441.根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為(C)

A．社會(huì)動(dòng)機(jī)與個(gè)人動(dòng)機(jī) B．工作動(dòng)機(jī)與提高動(dòng)機(jī)

C．高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī) D．交往動(dòng)機(jī)與榮譽(yù)動(dòng)機(jī)

442.對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果感興趣而形成的動(dòng)機(jī)，可稱為(A)

A．近景的直接動(dòng)性機(jī) B．興趣性動(dòng)機(jī) C．情趣動(dòng)機(jī) D．直接性動(dòng)機(jī) 443.由于對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作(A)A．遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī) B．社會(huì)性動(dòng)機(jī) C．間接性動(dòng)機(jī) D．志向性動(dòng)機(jī) 444.由于個(gè)體的內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)稱作(C)

A．外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B．需要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) C．內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) D．隱蔽性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 445.由于外部誘因引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作(A)

A．外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B．誘因性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) C．強(qiáng)化性動(dòng)機(jī) D．激勵(lì)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 446.學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)(A)

A．另一種學(xué)習(xí)的影響 B．對(duì)活動(dòng)的影響 C．對(duì)記憶的促進(jìn) D．對(duì)智力的影響

447.下面的四個(gè)成語或俗語中有一句說的就是典型的對(duì)遷移現(xiàn)象。(A)A．舉一反三 B．聰明過人 C．思維敏捷 D．物以類聚

448.下述所列的遷移說中有一種被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)的：(A)

A．形式訓(xùn)練遷移說 B．同化學(xué)習(xí)遷移

說 C．經(jīng)驗(yàn)類化遷移說 D．認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說

449.知識(shí)是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的(D)

A．感受與體驗(yàn) B．前人經(jīng)驗(yàn) C．記憶的內(nèi)容 D．信息及其組織

450.由于反映活動(dòng)的形式不同，知識(shí)可以分為陳述性知識(shí)與(A)

A．程序性知識(shí) B．實(shí)用的知識(shí) C．直觀的知識(shí) D．可應(yīng)用的知識(shí)

451.在實(shí)際教學(xué)過程中，知識(shí)直觀的方式主要有實(shí)物直觀、模象直觀和(A)A．言語直觀 B．形象直觀 C．感知直觀 D．表象直觀

452.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把記憶系統(tǒng)分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和(A)

A．長時(shí)記憶 B．內(nèi)隱記憶 C．操作記憶 D．形式記憶 453.短時(shí)記憶的容量(D)

A．較大 B．沒有限制 C．非常之小 D．為7土2個(gè)組塊

454.所謂的及時(shí)復(fù)習(xí)，應(yīng)該是指（A）A．在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)B．復(fù)習(xí)越早越好 C．在大面積遺忘開始之前復(fù)習(xí)D．當(dāng)天復(fù)習(xí)

455.根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和（B）

A．公式學(xué)習(xí)B．命題學(xué)習(xí)C．原理學(xué)習(xí)D．推理學(xué)習(xí)

456.通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式被稱作(A)

A．操作技能 B．技巧 C．操作能力 D．能力

457.通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式即是（A）

A．智力技能 B．知識(shí)遷移 C．智力 D．思維程序

458.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的(A)

A．復(fù)雜方案 B．學(xué)習(xí)計(jì)劃 C．可行方案 D．思維程序

459.學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)

D．價(jià)值體系

469.認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為（D）

A．與他人基本相同 B．與大家保持一知策略和（B）

A．記憶策略 B．資源管理策略 C．思維策略 D．學(xué)習(xí)方法

460.對(duì)學(xué)習(xí)過程中制定自我學(xué)習(xí)計(jì)劃、實(shí)施自我監(jiān)督以及自我調(diào)控的策略，一事物與場(chǎng)景的（C）

A．嚴(yán)重懼怕 B．原因不明地懼怕 C．非理性懼怕 D．持久性地懼怕

479.性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng)，如過度手淫、迷戀黃色書刊、般稱為（C）

A．智力技能 B．學(xué)習(xí)自覺性 C．元認(rèn)知策略 D．自我意識(shí)

461.生成性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生對(duì)所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)（D）A．新的理解 B．不同的見解 C．認(rèn)知策略 D．類比或表象等

462.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由（B）

A．意識(shí)和能力構(gòu)成 B．規(guī)則和技能構(gòu)成 C．認(rèn)知策略構(gòu)成 D．經(jīng)驗(yàn)和方法構(gòu)成

463.問題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的(A)A．刺激情境 B．即定疑問 C．思維狀態(tài) D．思維起點(diǎn)

464.創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇、獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的（D）A．智力技能 B．思維品質(zhì) C．思維程序 D．能力或特性

465.問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和（C）

A．思維程序 B．調(diào)查研究 C．驗(yàn)證假設(shè) D．論證假設(shè)

466.一個(gè)人的對(duì)人對(duì)已、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度是(D)A．與生俱來的 B．在先天因素基礎(chǔ)上形成的 C．是實(shí)踐鍛煉的結(jié)果 D．通過學(xué)習(xí)而形成的

467.品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的心理特征和傾向，它是（D）

A．比較不穩(wěn)定的 B．受先天因素制約的 C．時(shí)穩(wěn)時(shí)變的 D．比較穩(wěn)定的 468.內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的（D）

A．新觀點(diǎn) B．認(rèn)知結(jié)構(gòu) C．策略系統(tǒng)

致 C．被他人認(rèn)可 D．與他人相接近470.與依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的（A）

A．自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性 B．積極性 C．適應(yīng)性和社會(huì)性 D．內(nèi)化性和意志性

471.態(tài)度的認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的（B）A．知識(shí)經(jīng)驗(yàn) B．觀念和信念 C．道德認(rèn)識(shí) D．道德觀

472.態(tài)度的情感成份是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是（A）

A．態(tài)度的核心成分 B．動(dòng)力性成份 C．非智力成分 D．內(nèi)化了的成份 473.態(tài)度的行為成分是指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的（B）

A．行為方式 B．意向或意圖 C．行為習(xí)慣 D．語言或行為

474.心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的(A)A．社會(huì)適應(yīng) B．社會(huì)化人格 C．精神面貌 D．精神狀態(tài)

475.心理健康的人能夠有效地發(fā)渾個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的（A）

A．積極的社會(huì)功能 B．應(yīng)有的責(zé)任能力 C．應(yīng)有的責(zé)任義務(wù)感 D．道德精神面貌

476.強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和（B）A．怪異觀念 B．強(qiáng)迫行為 C．強(qiáng)迫洗手 D．強(qiáng)迫恐懼

477.強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作，如果不這樣想，不這樣做，他就會(huì)(D)

A．什么事也做不下去 B．痛苦不安 C．感到惴惴不安 D．感到極端焦慮 478.恐怖癥是對(duì)特定的無實(shí)在危害的早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同困難等，一般（C）

A．不容易矯正 B．容易矯正 C．不屬于性心理障礙 D．也屬于心理障礙 480.教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的(C)

A．思維品質(zhì) B．學(xué)習(xí)內(nèi)容 C．學(xué)習(xí)結(jié)果 D．知識(shí)技能

481.情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度分為（B）

A．若干等級(jí) B．五個(gè)等級(jí) C．三個(gè)等級(jí) D．四個(gè)等級(jí)

482.根據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在的（D）A．信息加工 B．智力活動(dòng)C信息輸入 D．心理變化

483.任務(wù)分析必須將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的（B）

A．各種智力活動(dòng) B．各種子目標(biāo) C．各種課堂行為 D．教學(xué)階段

484.領(lǐng)會(huì)超越了單純的記憶，代表最低水平的（D）

A．信息加工 B．學(xué)習(xí)活動(dòng) C．復(fù)雜記憶 D．理解

485.有些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語法等），如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識(shí)和技能，則宜于采用（A）

A．以教師為中心的講授策略 B．師生互動(dòng)策略

C．以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D．合作學(xué)習(xí)策略

486.在情境教學(xué)中，教學(xué)環(huán)境是一種人為設(shè)計(jì)的問題情境，它與現(xiàn)實(shí)問題情境（B）

A．有所不同 B．相類似 C．有一定聯(lián)系 D．沒有必然聯(lián)系

487.合作學(xué)習(xí)也是一種教學(xué)策略，它的

A．只具有個(gè)人的意義 B．小集團(tuán)意義 C．依賴興趣的作用 D．沒有政治意義 498.群體規(guī)范會(huì)形成群體壓力，對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生（A）

A．極大的影響 B．不大的影響 C．積極的影響 D．消極的影響

499.在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是（B）

A．集體觀念 B．從眾 C．服從大局 特征是以學(xué)生的主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替（A）

A．教師的主導(dǎo)教學(xué) B．獨(dú)立完成作業(yè) C．家庭作業(yè) D．個(gè)別課堂練習(xí)488.掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，而是在于他們（C）A．學(xué)習(xí)積極性 B．學(xué)習(xí)自覺性 C．要花多少時(shí)間 D．智力水平

489.研究表明，學(xué)生座位的安排對(duì)于學(xué)動(dòng)因素 D．環(huán)境因素

507.課堂氣氛往往有其獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的氣氛。即使是同一個(gè)課堂，也會(huì)形成不同教師的（C）A．教學(xué)風(fēng)格 B．組織教學(xué)方法 C．氣氛區(qū) D．教學(xué)氛圍

508.人際交往過程必須以一定的符號(hào)系統(tǒng)為交往工具才有可能實(shí)現(xiàn)，其主要交往工具是語言符號(hào)系統(tǒng)和（B）A．暗示影響系統(tǒng) B．非語言符號(hào)系統(tǒng) 生接受課堂教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果（A）A．有影響 B．沒有影響 C．幾乎沒有影響 D．有實(shí)質(zhì)性影響

490.在教學(xué)程序中，教師安排的程序性事項(xiàng)就是（C）

A．教學(xué)程序 B．教學(xué)過程 C．教學(xué)事項(xiàng) D．教學(xué)方法

491.向?qū)W生提示教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在心理上做好準(zhǔn)備，明了學(xué)習(xí)的結(jié)果和方法，以免（A）

A．迷失方向 B．錯(cuò)用方法 C．措手不及 D．產(chǎn)生焦慮

492.課堂管理始終制約著教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行，具有(B)A．維持動(dòng)機(jī)作用 B．促進(jìn)和維持功能 C．思想教育作用 D．培養(yǎng)紀(jì)律功能 493.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課堂教學(xué)有（D）

A．一定的幫助 B．較弱的影響 C．間接的影響 D．直接的影響

494.班級(jí)的大小是影響課堂管理的一個(gè)（C）

A．可用因素 B．微弱因素 C．重要因素 D．利弊兼有的因素

495.松散群體是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，但成員間尚無共同活動(dòng)的（A）

A．目的和內(nèi)容 B．共同語言 C．深厚友誼 D．約束力量

496.集體則是群體發(fā)展的（D）A．最終結(jié)果 B．中間環(huán)節(jié) C．目標(biāo) D．最高階段

497.聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動(dòng)，但活動(dòng)還（A）

D．集體凝聚

500.從眾現(xiàn)象的發(fā)生，一般認(rèn)為有兩個(gè)原因?qū)е?。一是人們往往相信大多?shù)人的意見是正確的，覺得別人提供的信息（A）

A．是權(quán)威意見 B．將有助于他 C．旁觀者的意見 D．是客觀的意見 501.課堂氣氛也會(huì)使許多學(xué)生追求某種行為方式，從而導(dǎo)致學(xué)生間發(fā)生（A）A．連鎖性感染 B．互相監(jiān)督 C．互相幫助 D．遵守紀(jì)律

502.群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和（A）A．不成文的非正式規(guī)范 B．和口頭的規(guī)范 C．潛意識(shí)遵循的規(guī)范 D．不成文的被動(dòng)規(guī)范

503.群體規(guī)范通過從眾使學(xué)生保持認(rèn)知、情操和行為上的一致，并為學(xué)生的課堂行為劃定了（A）

A．方向和范圍 B．方向 C．范圍 D．紀(jì)律約束

504.人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和（B）

A．態(tài)度一致 B．行動(dòng)一致 C．觀點(diǎn)趨同 D．相互理解與扶持

505.人際排斥的特征表現(xiàn)為認(rèn)知失調(diào)、情感沖突和（A）

A．行動(dòng)對(duì)抗 B．不團(tuán)結(jié)、不信任 C．拉幫結(jié)伙 D．互相為難

506.研究表明，距離的遠(yuǎn)近，交往的頻率，態(tài)度的相似性，個(gè)性的互補(bǔ)以及外形等因素是影響人際吸引和排斥的（A）

A．主要因素 B．輔助因素 C．外部互

C．文字符號(hào)系統(tǒng) D．情感感染 509.人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或（B）

A．感情關(guān)系 B．心理距離 C．友誼關(guān)系 D．互助關(guān)系

510.人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方（D）

A．修養(yǎng)和處世方法 B．身份和地位 C．交往方式與方法 D．需要滿足的程度

511.吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)是課堂里主要的（A）

A．人際關(guān)系 B．對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系 C．心理互動(dòng)過程 D．人與人的矛盾 512.合作是實(shí)現(xiàn)課堂管理促進(jìn)功能的（A）

A．必要條件 B．輔助條件 C．重要表現(xiàn) D．主要過程

513.競(jìng)爭(zhēng)指?jìng)€(gè)體或群體充分實(shí)現(xiàn)自身的潛能，力爭(zhēng)按優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)使自己的成績超過對(duì)手的適度競(jìng)爭(zhēng)，不但不會(huì)影響學(xué)生間的人際關(guān)系，而且還會(huì)（A）A．提高學(xué)習(xí)和工作效率 B．養(yǎng)成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) C．導(dǎo)致教師管理公正 D．促進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作

514.競(jìng)爭(zhēng)有可能會(huì)使一部分學(xué)生過度緊張和焦慮，容易忽視活動(dòng)的（C）A．積極價(jià)值 B．創(chuàng)造性功能 C．內(nèi)在價(jià)值和創(chuàng)造性 D．真正目的 515.課堂紀(jì)律是對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的（B）

A．監(jiān)控與管理 B．準(zhǔn)則與控制 C．限制性影響 D．限制與規(guī)范

516.學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境是課堂的三大要素。這三大要素的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就是（B）

A．課堂情境 B．課堂結(jié)構(gòu) C．課堂形勢(shì) D．課堂教學(xué)

517.課堂常規(guī)是每個(gè)學(xué)生必須遵守的最基本的日常（B）

A．課堂約定 B．課堂行為準(zhǔn)則 C．課堂紀(jì)律 D．課堂行為

518.分配學(xué)生座位時(shí)，教師最值得關(guān)心的是（D）

A．對(duì)課堂紀(jì)律的影響 B．學(xué)生聽課效果 C．后進(jìn)生的感受 D．人際關(guān)系的影響

519.課堂情境結(jié)構(gòu)包括班級(jí)規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立和（D）A．教室的布置 B．教師的行為表現(xiàn) C．學(xué)生的學(xué)習(xí)方式 D．學(xué)生座位的分配

520.課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)包括教學(xué)時(shí)間的合理利用、課程表的編制和（A）A．教學(xué)過程的規(guī)劃 B．教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì) C．教學(xué)方法的實(shí)施 D．教學(xué)方法的選擇

521.對(duì)于消極的課堂行為，采用適當(dāng)?shù)膽土P（D）

A．也是不行的 B．也是違法的 C．也是不必要的 D．是必要的

522.編制課程表時(shí)，盡量將文科與理科、形象性的學(xué)科與抽象性的學(xué)科（D）A．隨機(jī)安排 B．分類安排 C．集中安排 D．交錯(cuò)安排

523.長時(shí)間地集中學(xué)習(xí)同一學(xué)科或同一類學(xué)科，使大腦皮層的同一部位接受同一種刺激，會(huì)導(dǎo)致（D）

A．興趣形成 B．自發(fā)復(fù)習(xí)C．過度學(xué)習(xí)D．疲勞和厭煩

524.兒童不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為等表現(xiàn)，一般稱作（D）A．心理異常 B．不適應(yīng)表現(xiàn) C．不良表現(xiàn) D．問題行為

525.班級(jí)里學(xué)習(xí)成績差生和后進(jìn)生有問題行為，優(yōu)秀學(xué)生（D）

A．也全都有問題行為 B．沒有問題行為 C．只有問題行為萌芽 D．也有問題行為

526.有的心理學(xué)家把表現(xiàn)為破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等行為學(xué)生的行為稱作

A．沖動(dòng)型問題行為 B．?dāng)_亂性的問題行為 C．多動(dòng)型問題行為 D．自律障礙行為

527.教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案(D)

A．作出分析 B．作出判斷 C．進(jìn)行評(píng)估 D．作出決策

528.測(cè)量首先要根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的程序?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為（A）

A．一種量值 B．一種題型 C．某種題型 D．多種題型

529.測(cè)驗(yàn)是測(cè)量一個(gè)行為樣本的（D）即通過觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來_量化描述人們心理特征。A．基本過程 B．全部過程 C．主要過程 D．系統(tǒng)程序

530.為了減少誤差，測(cè)驗(yàn)在編制、施測(cè)、評(píng)分以及解釋等方面都必須遵循一套（D）

A．嚴(yán)格規(guī)則 B．系統(tǒng)規(guī)則 C．標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則 D．系統(tǒng)程序

531.對(duì)于認(rèn)知和技能領(lǐng)域的學(xué)業(yè)，最常用的教學(xué)評(píng)價(jià)手段是標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)和（B）

A．教師隨堂評(píng)價(jià) B．教師自編測(cè)驗(yàn) C．隨?？荚?D．課堂提問測(cè)驗(yàn) 532.標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)（A）

A．成就水平的測(cè)驗(yàn) B．能力形成的測(cè)驗(yàn) C．結(jié)構(gòu)的測(cè)驗(yàn) D．智力發(fā)展的測(cè)驗(yàn)

533.一般人們認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)化考試與學(xué)校課程之間關(guān)系（C）

A．比較密切 B．缺乏學(xué)業(yè)效度 C．很不協(xié)調(diào) D．基本協(xié)調(diào)

534.教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康模约壕幹频臏y(cè)驗(yàn)，是為:（C）

A．教育目的服務(wù)的 B．教師和學(xué)生服務(wù)的 C．特定的教學(xué)服務(wù)的 D．當(dāng)前工作服務(wù)的

535.人本主義心理學(xué)的代表人物是(B)A.華生 B.馬斯洛 C.霍爾 D.杜威 536.心理學(xué)屬于(C)

A.自然科學(xué) B.社會(huì)科學(xué) C.自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)雙重性質(zhì)的科學(xué) D.哲學(xué) 537.有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意是(A)

A.隨意注意 B.不隨意注意 C.隨意后注意 D.無意注意

538.覺察刺激之間微弱差別的能力稱為(D)

A.絕對(duì)感覺閾限 B.絕對(duì)感受性 C.差別感覺閾限 D.差別感受性

539.“入芝蘭之室，久而不聞其香”描述的是(A)

A.適應(yīng)現(xiàn)象 B.聽覺適應(yīng) C.嗅覺刺激 D.味覺刺激

540.信息在短時(shí)記憶中一般只保持(B)秒鐘。

A.1～2 B.20～40 C.60～70 D.70～80

541.學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶的抑制作用叫(B)

A.前攝干擾 B.倒攝干擾 C.消退抑制 D.超限抑制

542.短時(shí)記憶容量有限，為了使其包含更多的信息，可采用的方式是(C)A.感覺登記 B.注意 C.組塊 D.復(fù)述 543.概念的內(nèi)涵指的是概念所反映的事物的本質(zhì)，外延指的是概念的范圍。概念的內(nèi)涵增加的同時(shí)，也就是使本質(zhì)的條款更多，它的外延就(C)了。A.大 B.多 C.小 D.增加

544、先有一個(gè)目標(biāo)(目的)，它與當(dāng)前的狀態(tài)之間存在著差異，人們認(rèn)識(shí)到這個(gè)差異，就要想出某種辦法采取活動(dòng)(手段)來減小這個(gè)差異。這種解決問題的方法或策略是(C)

A.爬山法 B.逆向工作法 C.手段—目

森

555、關(guān)于教育心理學(xué)研究對(duì)象最寬乏的定義是(A)

A、教育過程中的種種心理現(xiàn)象；B、的分析法 D.嘗試錯(cuò)誤法

545.流體智力和晶體智力說是由美國心理學(xué)家(B)提出來的。

A.斯皮爾曼 B.卡特爾 C.瑟斯頓 D.吉式。

563、適合自由回憶學(xué)習(xí)研究范例的例子是(D)。

A、記住中國個(gè)省名與相應(yīng)省會(huì)名；B、爾福特

546.我國古代思想家王充所說的“施用累能”是指(B)A.學(xué)校教育對(duì)智力的影響 B.社會(huì)實(shí)踐對(duì)智力的影響

C.遺傳對(duì)智力的影響 D.家庭環(huán)境對(duì)智力的影響

547.個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和(B)A.追求利益的傾向 B.回避失敗的傾向 C.回避困難的傾向 D.追求刺激的傾向 548.具有感染性的，比較平穩(wěn)而相對(duì)持久的情緒狀態(tài)是(B)A.熱情 B.心境 C.激情 D.應(yīng)激 549.某學(xué)生活潑、好動(dòng)、樂觀、靈活，喜歡交朋友，愛好廣泛，穩(wěn)定性差，缺少毅力，見異思遷。他的氣質(zhì)類型屬于(A)A.多血質(zhì) B.膽汁質(zhì) C.粘液質(zhì) D.抑郁制

550.信息的發(fā)送者與信息的接受者之間的信息相互作用過程是(B)A.信息傳播 B.人際溝通 C.人際吸引 D.人際關(guān)系

551.吃不著葡萄說葡萄酸，得不到的東西是不好的，這種心理防御方式稱為(B)A.否認(rèn) B.文飾 C.投射 D.幻想 552.某生學(xué)習(xí)成績較差，卻經(jīng)常在同學(xué)面前炫耀自己的父親是××級(jí)干部，以求得心理滿足。這是采用了(B)這種心理防御方式的表現(xiàn)。

A.升華 B.補(bǔ)償 C.退行 D.轉(zhuǎn)移 553.貫穿本書學(xué)習(xí)分論部分的理論是(C)A同化論；B信息加工論；C知識(shí)分類學(xué)習(xí)論；D反映論

554.“教學(xué)心理學(xué)”這個(gè)術(shù)語最早由(B)提出.A格拉澤；B加涅；C桑代克；D安德

普通心理學(xué)在教育中的應(yīng)用； C、人類行為之研究與改進(jìn)； D、學(xué)習(xí)與教學(xué)過程中的心理學(xué)規(guī)律 556、六年級(jí)的小芳 通過一節(jié)幾何課學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)用圓規(guī)畫圓，這里的學(xué)習(xí)結(jié)果類型是(A)。

A、動(dòng)作技能；B、概念學(xué)習(xí)；C、言語信息；D、辨別學(xué)習(xí)

557、小學(xué)生在英語課堂上學(xué)習(xí)“書”的英語單詞“BOOK”。按奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類，這里的學(xué)習(xí)屬于(A)。

A、表征學(xué)習(xí)；B、概念學(xué)習(xí)；C、命題學(xué)習(xí)；D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

558、嬰幼兒在與成人的交往中，學(xué)習(xí)區(qū)分“你”、“我”、“他”，根據(jù)奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類，這里發(fā)生的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是(B)A、符號(hào)表征學(xué)習(xí)；B、概念學(xué)習(xí)；C、命題學(xué)習(xí)；D、接受學(xué)習(xí)

559、未給小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生講過句子的結(jié)構(gòu)和成分，他們卻能正確的判斷：“我愛梅花”是句子，而“冬天的梅花”不是句子。這可以用喬鈉森學(xué)習(xí)分類以下(C)來解釋。

A、自我知識(shí)；B、心理模型；C、信息網(wǎng)絡(luò)；D、認(rèn)知成分技能

560、桑代克的準(zhǔn)備律與現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)中的(A)相一致。

A、動(dòng)機(jī)原理；B、強(qiáng)化原理；C、學(xué)習(xí)的發(fā)展準(zhǔn)備原理；D、成熟概念 561、桑代克后期把聯(lián)系律看成效果律附律的原因是(B)。

A、聯(lián)系只能為獎(jiǎng)勵(lì)提供機(jī)會(huì)；B、光有聯(lián)系而無滿意的效果不能導(dǎo)致學(xué)習(xí)的進(jìn)步；

C、多聯(lián)系產(chǎn)生疲勞；D、缺乏正確知道的聯(lián)系易形成錯(cuò)誤習(xí)慣。

562、適合系列學(xué)習(xí)研究范型的例子是(C)。

A、兒童背詩詞；B、記住中國個(gè)省份名稱；C、記電話號(hào)碼；D、記數(shù)學(xué)公

記憶電話號(hào)碼；

C、記憶外語單詞；D、記憶班級(jí)同學(xué)名字

564、外語單詞語音和字型聯(lián)系的識(shí)記最適宜與用早期學(xué)習(xí)研究中的(B)范型來解釋。

A、系列學(xué)習(xí)；B、配對(duì)聯(lián)想學(xué)習(xí)；C、S---R學(xué)習(xí)；D、自由回憶學(xué)習(xí)565、苛勒的頓悟?qū)W習(xí)實(shí)驗(yàn)中，能解決此類問題的動(dòng)物是(B)。

A、人工飼養(yǎng)的黑猩猩；B、所有野生的黑猩猩；C、所有靈長類；D、個(gè)別野生黑猩猩

566．艾賓浩斯的遺忘曲線是根據(jù)(A)實(shí)驗(yàn)結(jié)果得出來的。

A、系列學(xué)習(xí)；B、配對(duì)聯(lián)想學(xué)習(xí)；C、自由回憶學(xué)習(xí)；D、S---R學(xué)習(xí)567、主張“知識(shí)是外部現(xiàn)實(shí)在人腦中的表征”屬于(B)。

A、社會(huì)建構(gòu)主義理論；B、信息加工理論；C、皮亞杰理論；D、激進(jìn)建構(gòu)注意觀

568、主張“是個(gè)人的建構(gòu)，不存在共同的知識(shí)”屬于(B)。

A、社會(huì)建構(gòu)主義理論；B、信息加工理論；C激進(jìn)建構(gòu)注意觀D、奧蘇伯爾的理論

569、(D)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的情境性屬于奧蘇伯爾的觀點(diǎn)。

A、皮亞杰；B、信息加工心理學(xué)C、行為主義心理學(xué)；D、社會(huì)建構(gòu)主義 570、教育心理學(xué)的核心部分是（A）。A、學(xué)習(xí)心理 B、人格心理學(xué) C、普通心理學(xué) D、發(fā)展心理學(xué)。

571、學(xué)習(xí)心理學(xué)研究的對(duì)象是（B）。A、學(xué)生 B、人和動(dòng)物 C、動(dòng)物 D、兒童

572、教育心理學(xué)作為一門分支學(xué)科誕生于（D）。A、二次大戰(zhàn)以后 B、20世紀(jì)50年

代 C、20世紀(jì)60年代 D、科學(xué)心理學(xué)誕生以后

573、教育心理學(xué)的研究對(duì)象是（C）。A、學(xué)習(xí)的心理規(guī) B、教學(xué)的心理規(guī)律

C、學(xué)與教的心理規(guī)律 D、學(xué)與教二者相互作用的心理規(guī)律

574、不屬于注意的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的是（C）A.注意穩(wěn)定性 B.注意分配性 C.注意恒長性 D.注意轉(zhuǎn)移性575、、人的發(fā)展是指人類身心的生長和(B)A.增強(qiáng) B.變化 C.成熟 D.死亡 576、去過幾次小朋友的家，就能畫出具體的路線圖來。認(rèn)知發(fā)展到哪一階段的兒童能做到這種程度(C)A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算階段 C.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段 577、杜威所主張的教育思想被稱作是(C)。

A.存在主義教育思想 B.要素主義教育思想 C.實(shí)用主義教育思想 D.永恒主義教育思想

578、在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是(B)。

A.北歐的尼德蘭 B.捷克的夸美紐斯 C.法國的斯圖謨 D.德國的福祿培爾 579、教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?C)。

A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的

C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

580、身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對(duì)象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是(D)。

A.觀察法 B.讀書法 C.文獻(xiàn)法 D.行動(dòng)研究法

581、馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持(A)。

A.勞動(dòng)起源論 B.生物起源論 C.心理起源論 D.生物進(jìn)化論

582、必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的(B)。A.十五大 B.十四大 C.十三大 D.十二大

583、反映一個(gè)國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指(C)。

A.教育制度 B.學(xué)校教育制度 C.教育體制 D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度

584、北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是(D)。

A.六三制 B.雙軌制 C.分支型 D.五四制

585、馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是(A)。A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育 C.開展網(wǎng)絡(luò)教育 D.高等學(xué)校擴(kuò)招

586、教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種(A)。

A.認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.教師教的活動(dòng) C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng) D.課堂活動(dòng)

587、師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來說，(C)。

A.是同時(shí)的 B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早 C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早D.說不清楚

588、在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(C)。

A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主

導(dǎo)作用 D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用

589、小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性(B)。

A.并不重要的時(shí)期 B.非常重要的奠基時(shí)期 C.沒有效果的時(shí)期 D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期

590、德國教育家赫爾巴特是(B)。

A.兒童中心論的代表 B.教師中心論的代表 C.勞動(dòng)教育中心論的代表 D.活動(dòng)中心論的代表

591、在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是(B)。

A.赫爾巴特 B.瓦·根舍因 C.懷特海 D.克伯屈

592、在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持的是(C)。A.堅(jiān)持人文教育為主 B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主 C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn) D.要看情況而定

593、教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的(B)。

A.主體 B.客體 C.教的主體 D.學(xué)的主體

594、美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是(B)。

A.遺傳決定論的觀點(diǎn) B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn) C.家庭決定論的觀點(diǎn) D.兒童決定論的觀點(diǎn)

595、下列說法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（D）

A．教育即生活 B．學(xué)校即社會(huì)C．做中學(xué) D．生活即教育

596、古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（A）

A．軍事體操教育 B．政治哲學(xué)教育C．天文數(shù)學(xué)教育 D．全面發(fā)展教育

597、我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在（B）

A．1911年 B．1912年C．1957年 D．1958年

598、我國頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（D）

A．1902年 B．1903年C．1912年 D．1922年

599、前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（D）

A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

C．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則 600、課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（C）

A．師生共同參加的B．學(xué)生自愿選擇的C．有目的、有計(jì)劃、有組織的D．受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的

601、班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）

A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會(huì)密切配合

602、我國最先以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作是（A）

A．《新教育大綱》 B．《教育漫話》C．《教育過程》 D．《論語》

603、歷史上流傳的“狼孩”的故事說明，遺傳因素在人的身心發(fā)展中（B）

A．起決定作用 B．不起決定作用C．不起作用 D．決定人的發(fā)展方向 604、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我國去解放區(qū)的教育主要分為（D）

A．成人教育和兒童教育 B．正規(guī)教育和非正規(guī)教育C．學(xué)校教育和校外教育 D．干部教育和群眾教育

605、德國教育家赫爾巴特提出過的著名德育原則是（B）

A．社會(huì)化活動(dòng)原則 B．教學(xué)的教育性原則C．自然后果原則 D．知行統(tǒng)一原則

606、下列不是家庭教育的主要特點(diǎn)的是（D）

A．教育內(nèi)容的生活化 B．教育方式的情感化C．教育方法的多樣化 D．教育形式的集體化

607、課程具體包括（D）

A．課程計(jì)劃 B．教材C．教學(xué)大綱 D．課程計(jì)劃、教學(xué)大綱、教材

608、在青少年學(xué)生的各年齡階段中，少年期是指（B）

A．10－12歲 B．11～15歲C．13－16歲 D．12－16歲 609、“長善救失”、“教學(xué)相長”的教學(xué)思想是由（C）首先提出的：

A、《論語》 B、《孟子》 C、《學(xué)記》 D、《勸學(xué)篇》 610、西歐最早出現(xiàn)的教育專著是（A）A、《大教學(xué)論》 B、《論演說家的教育》 C、《普通教育學(xué)》 D、《我的教育信條》 611、“教學(xué)過程最優(yōu)化”的教學(xué)思想是由（B）提出的

A、贊科夫 B、巴班斯基 C、蘇霍姆林斯基 D、凱洛夫 612、蘇霍姆林斯基的教育思想是（A）A、和諧教育思想 B、教學(xué)過程最優(yōu)化 C、教學(xué)發(fā)展觀 D、全面發(fā)展觀 613、我國最早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)是（A）A、癢 B、序 C、校 D、學(xué)

614、講授法的基本方式包括（A）A、講述、講解、講讀、講演 B、講述、講解、報(bào)告、講演

C、講讀、講演、講評(píng)、講述 D、講述、講解、講評(píng)、報(bào)告

615、政治、經(jīng)濟(jì)制度決定著（A）A、教育的性質(zhì) B、教育的方法 C、教育的效益 D、教育的規(guī)模

616、普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是（C）A、做人教育 B、職業(yè)教育 C、基礎(chǔ)教育 D、專業(yè)教育

617、中小學(xué)的“雙基”教學(xué)是指（A）A、基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能 B、基本理論，基本技能

C、基礎(chǔ)知識(shí)，基本理論 D、基礎(chǔ)理論，基本原理

618、德育在青少年學(xué)生的發(fā)展中具有（D）

A、積極作用 B、影響作用 C、制約作用 D、導(dǎo)向作用 619、班主任在班集體的發(fā)展中起（A）A、主導(dǎo)作用 B、主動(dòng)作用 C、領(lǐng)導(dǎo)

作用 D、能動(dòng)作用

620、良好班集體形成的重要標(biāo)志是（C）

A、有明確的奮斗目標(biāo) B、有健全的組織系統(tǒng)和領(lǐng)導(dǎo)核心

C、形成了正確的輿論和良好的班風(fēng) D、有嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律 621、教師的勞動(dòng)價(jià)值主要體現(xiàn)在教育勞動(dòng)的（A）

A、個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值 B、主體價(jià)值 C、創(chuàng)造價(jià)值 D、教育價(jià)值

623、環(huán)境決定論最早的代表人物是行為主義的創(chuàng)始人（A）。A華生 B皮亞杰 C弗洛伊德 D維果斯基

624、在學(xué)與教的過程中，要有效傳遞的主要信息是(C)

A.、教學(xué)過程 B、教學(xué)手段 C、教學(xué)內(nèi)容 D、教學(xué)媒體

625、教育心理學(xué)初創(chuàng)時(shí)期的時(shí)間大致為(C)

A、19世紀(jì)20年代以前 B、19世紀(jì)80年代

C、20世紀(jì)20年代以前 D、20世紀(jì)80年代

626、教育心理學(xué)的誕生之年是(A)A、1903年 B、1913年 C、1924年 D、1934年

627、教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是(B)A、華生 B、桑代克 C、布魯納 D、加涅 628、1924年我國第一本《教育心理學(xué)》教科書出版，它的作者是(D)A．陶行知 B．蔡元培C．潘菽 D.廖世承 629、1999年6月中共中央、國務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和（C）

A．道德品質(zhì) B．健壯體魄 C．實(shí)踐能力 D．創(chuàng)造能力

630、教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過回答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識(shí)的

方法叫做（B）

A．講授法 B．談話法 C．討論法 D．實(shí)驗(yàn)法

631、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念，良好的教育能力，還要求具有一定的（A）

A．研究能力 B．學(xué)習(xí)能力 C．管理能力 D．交往能力

632、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、放任型和（C）A．專政型 B．指導(dǎo)型 C．民主型 D．溺愛型

633、信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第幾次飛躍提供了平臺(tái)？（C）

A.一 B.二 C.三 D.四

634、校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化，制度文化和以下哪種文化的統(tǒng)一體？（B）A.社會(huì)文化 B.精神文化 C.人文文化 D.地方文化

635、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是指根據(jù)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)、觀察和報(bào)告，對(duì)被測(cè)驗(yàn)者的行為、作業(yè)的優(yōu)點(diǎn)或價(jià)值作出（A）

A.判斷 B.診斷 C.評(píng)定 D.評(píng)分

636、當(dāng)前，我國學(xué)校德育內(nèi)容主要有：政治教育、思想教育、道德教育和（D）A.人生觀教育 B.價(jià)值觀教育 C.素質(zhì)教育 D.心理健康教育 637、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和（C）

A.有差異性的認(rèn)識(shí) B.有個(gè)性的認(rèn)識(shí) C.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí) D.有基本的認(rèn)識(shí) 638、20世紀(jì)以后的教育特點(diǎn)有：教育的終身化、全民化、民主化、多元化和（B）

A.個(gè)性化 B.教育技術(shù)的現(xiàn)代化 C.個(gè)別化 D.教育權(quán)利的平等化

639、教育目的的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和（A）

A.評(píng)價(jià)作用 B.選拔作用 C.決定作用 D.主導(dǎo)作用

640、教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及（B）

A.智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系 B.現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系

C.智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系 D.思想發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系

641、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說指出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（C）

A.保證學(xué)生身心的正常發(fā)展 B.保證學(xué)生素質(zhì)的和諧發(fā)展

C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合、D.教育理論與實(shí)踐相結(jié)合

642、個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（D）

A.順序性 B.不平衡性 C.互補(bǔ)性 D.階段性

643、在西方教育史上，被認(rèn)為史現(xiàn)代教育代言人的是（D）A．赫爾巴特 B．盧梭 C．洛克 D．杜威

644、人力資本理論說明了（A）A．教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用

C．政治對(duì)教育的制約作用 D．教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用

645、人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有（B）

A．順序性 B．階段性 C．不平衡性D．差異性 646、“理想和未來”是人生哪個(gè)階段的重要特征（C）

A．童年期 B．少年期 C．青年期 D．成年期

647、馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（D）

A．理論聯(lián)系實(shí)際 B．教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合

C．知識(shí)分之與工農(nóng)相結(jié)合 D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

648、編寫教科書的直接依據(jù)和國家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是（B）A．課程 B．課程標(biāo)準(zhǔn) C．課程計(jì)劃D．課程目標(biāo)

649、我國義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有三個(gè)特征是（D）

A．強(qiáng)制性，基礎(chǔ)性，科學(xué)性 B．強(qiáng)制性，普遍性，科學(xué)性

C．科學(xué)性，普遍性，基礎(chǔ)性 D．強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性

650、教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法，是（B）

A．練習(xí)法 B．演示法 C．實(shí)驗(yàn)法 D．發(fā)現(xiàn)法

651、打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績編班，這是（A）

A．外部分組 B．內(nèi)部分組 C．設(shè)計(jì)教學(xué)法 D．道爾頓制

652、結(jié)構(gòu)化策略和問題化策略屬于教學(xué)策略中的（A）A．內(nèi)容型策略 B．形式型策略 C．方法型策略 D．綜合型策略

653、德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是（C）

A．教育者，受教育者 B．教育者，受教育者，教育內(nèi)容

C．教育者，受教育者，教育內(nèi)容，德育方法 D．教育者，受教育者，德育環(huán)境 654、“學(xué)會(huì)關(guān)心”是下列哪些德育模式所強(qiáng)調(diào)的（B）

A．認(rèn)知模式 B．體諒模式 C．價(jià)值澄清模式 D．社會(huì)模仿模式

655、把對(duì)集體的管理和對(duì)個(gè)別的管理結(jié)合起來的班級(jí)管理方式是（C）A．常規(guī)管理 B．目標(biāo)管理 C．平行管理 D．民主管理

656、新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)包括（B）

A．人本主義理論、多元智能理論、素質(zhì)教育理論。

B．人的全面發(fā)展理論、多元智能理論、建構(gòu)主義理論。

C．人的全面發(fā)展理論、合作教育學(xué)理論、建構(gòu)主義理論。

D．人本主義理論、合作教育學(xué)理論、素質(zhì)教育理論。

657、日常教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生做到“舉一反三”、“觸類旁通”、“聞一知十”，這種現(xiàn)象在教育心理學(xué)上稱為（A）A．遷移。B．同化。C．順應(yīng)。D．模仿。

658、在教學(xué)活動(dòng)中，教師不能滿足于“授人以魚”，更要做到“授人以漁”。這說

出他們可以承受的范圍也是如此。如果你是袁老師，可在全班進(jìn)行（B）A．積極的情感教育。B．意志品質(zhì)的培養(yǎng)。C．人際交往教育。D．良好性格的教育。

664、教師提問學(xué)生，要求學(xué)生列舉磚頭的各種用途。學(xué)生給出的可能的答案是：建房子用的材料、打人的武器、用于墊高、用于固定某東西。這種尋求答案的思維方式是（A）明教學(xué)中應(yīng)該重視（B）

A．傳授學(xué)生知識(shí) B．發(fā)展學(xué)生能力 C．培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性 D．養(yǎng)成學(xué)生品德。

659、小孩子在識(shí)字的初級(jí)階段，容易把一些筆畫相近或相似的字讀錯(cuò)，如把“入口”讀成“八口”，這說明小孩子（A）A．感知能力不成熟 B．注意能力不健全 C．記憶能力不深刻 D．思維能力有欠缺。

671、學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是(C)

A.經(jīng)濟(jì)收入 B.良好的公共關(guān)

系 C.學(xué)校績效 D.政治影響 672、學(xué)校管理的基本途徑是(B)

A.教學(xué)活動(dòng) B.溝通 C.教勞結(jié)合 D.協(xié)調(diào)

673、兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：660、根據(jù)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，不同學(xué)段的德育工作有相應(yīng)的側(cè)重點(diǎn)。其中，幼兒園階段的德育重點(diǎn)主要是（B）

A．基本道德知識(shí)的理解與掌握。B．基本道德行為的形成與實(shí)踐。

C．道德理想信念的培養(yǎng)與指導(dǎo)。D．人生觀價(jià)值觀的選擇與確立。

661、進(jìn)城務(wù)工的張某夫婦超計(jì)劃生育一女孩，今年已滿六歲，由于沒有準(zhǔn)生證，他們臨時(shí)住所附近的一所小學(xué)及當(dāng)?shù)亟逃志芙^接受該孩子入學(xué)。學(xué)校和教育局的行為違背了（B）A．《中華人民共和國教師法》。B．《中華人民共和國義務(wù)教育法》。C．《中華人民共和國勞動(dòng)法》。D．《中華人民共和國計(jì)劃生育法》。

662、小敏是個(gè)活潑、聰明的孩子，回答老師的提問總是又快又好。有一次，老師提了個(gè)問題叫小敏回答，她卻答不出來。正著急時(shí)，忽然聽到有個(gè)小朋友說“她越來越笨了”。小敏心里咯噔一下，心想：他一定是在說自己。然后就不斷地想自己是不是變笨了。從那以后，小敏很在意別人說什么，而且總覺得是在說自己，非常難受。整天被一些無關(guān)緊要的事占著腦子，亂糟糟的，頭都快炸了。你認(rèn)為小敏的心理問題是常見的（C）

A．焦慮癥。B．恐懼癥。C．強(qiáng)迫癥。D．抑郁癥。663、袁老師中途接手大三班的班主任，發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分孩子在進(jìn)行體育活動(dòng)時(shí)總是叫苦叫累，哪怕運(yùn)動(dòng)量沒有超

A．發(fā)散思維。B．形象思維。C．抽象思維。D．直覺思維。

665、健康是現(xiàn)代社會(huì)人們追求的重要目標(biāo)，擁有健康并不意味著擁有一切，但失去健康則意味著失去一切。1989年世界衛(wèi)生組織認(rèn)為健康應(yīng)包括（D）

A．軀體健康。B．軀體健康和心理健康。C．軀體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)良好。

D．軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康。666、推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是(D)的發(fā)展。

A.教育規(guī)律 B.教育價(jià)值 C.教育現(xiàn)象 D.教育問題

667、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)” 的教育家是

(B)

A.培根 B.夸美紐斯 C.赫爾巴特 D.贊可夫

668、“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點(diǎn)出自洛克的(B)

A.《大教學(xué)論》 B.《教育漫話》 C.《愛彌兒》 D.《普通教育學(xué)》 669、學(xué)校的中心工作是(A)

A.教學(xué)工作 B.公共關(guān)系 C.行政工作 D.總務(wù)工作

670、“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育(C)特點(diǎn)的要求。

A.大眾性 B.公平性 C.終身性 D.未來性

新生兒與青春期，這是身心發(fā)展(B)規(guī)律的反映。A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個(gè)別差異性

674、(C)是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。A.教育方針 B.教育政策 C.教育目的 D.教育目標(biāo)

675、學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指(D)A.發(fā)展性功能 B.個(gè)體性功

能 C.教育性功能 D.社會(huì)性功能

676、美國各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)(C)在課程中

地位的重視。A.知識(shí) B.能力 C.直接經(jīng)驗(yàn) D.間接經(jīng)驗(yàn)

677、歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的(A)

A.學(xué)科課程 B.活動(dòng)課程 C.綜合課程 D.融合課程

678、教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是(A)A.認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.實(shí)踐活動(dòng) C.交往活動(dòng) D.課堂活動(dòng)

679、“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書出來：12÷３=4(人)12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了(C)

A.鞏固性原則 B.直觀性原則 C.理論聯(lián)系實(shí)際原則 D.因材施教原

則

680、布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是(D)A.百科全書式課程理論 B.綜合課程理論

C.實(shí)用主義課程理論 D.結(jié)構(gòu)主義述方式的：(C)

A.說出、表演、展示 B.設(shè)計(jì)、制作、創(chuàng)作 C.感受、參加、養(yǎng)成 D.解釋、完成、背誦

688、首倡“教師作為研究者”的學(xué)者是（A）

A.斯騰豪斯 B.斯騰伯格 C.杜威 D.赫爾巴特

A.學(xué)校需要家庭的支持 B.學(xué)校需要社會(huì)的支持

C.學(xué)校需要專家的支持

D.學(xué)校需要政府的支持

696、教育的中心和靈魂在（B）

A.學(xué)生 B.學(xué)校 C.教師 D.校長 697、校本教研的主體是（C）課程理論

681、把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是(D)。

A.分層教學(xué) B.合作學(xué)習(xí)C.小班教學(xué) D.復(fù)式教學(xué)

682、羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的 教學(xué)原則屬于A)A.非指導(dǎo)教學(xué)模式 B.結(jié)構(gòu)主義課程模式 C.發(fā)展性教學(xué)模式 D.最優(yōu)化教學(xué)模式 683、最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是(B)A.泰勒 B.夸美紐斯 C.裴斯塔洛齊 D.凱洛夫

684、“矮子里找高個(gè)”、“水漲船高”是一種(A)A.相對(duì)評(píng)價(jià) B.絕對(duì)評(píng)價(jià) C.定性評(píng)價(jià) D.定量評(píng)價(jià)

685、從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類型可分為(C)A.正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià) B.相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)

C.形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià) D.正確評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)

686、課程改革的的基本理念是：(C)A.②③④

B.①②③

C.①③

D.②④

①以學(xué)生發(fā)展為本

②培養(yǎng)環(huán)境意識(shí)

③以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)

④減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)

687、指出哪一組是符合體驗(yàn)性目標(biāo)陳

689、多元智力理論是新課程改革的理論基礎(chǔ)之一，其提出者為（A）

A.加德納

B.推孟 C.韋克斯勒 D.加涅

690、以培養(yǎng)學(xué)生技能為目的，一般程序?yàn)椋憾ㄏ颉痉丁獏⑴c性練習(xí)——自主性練習(xí)——遷移的教學(xué)模式為（B）

A.講解——接受式

B.示范——模仿式 C.探究發(fā)現(xiàn)式

D.情境——陶冶式

691、在“對(duì)話?互動(dòng)”式的教學(xué)過程中，教師和學(xué)生的關(guān)系是（C）

A.教師是主體，學(xué)生是客體 B.學(xué)生是主體，教師是客體C.都是主體 D.都是客體

692、探究學(xué)習(xí)實(shí)施的過程是（B）

A.計(jì)劃階段——問題階段——研究階段——解釋階段——反思階段

B.問題階段——計(jì)劃階段——研究階段——解釋階段——反思階段

C.問題階段——計(jì)劃階段——研究階段——反思階段——解釋階段

D.計(jì)劃階段——問題階段——解釋階段——研究階段——反思階段 693、展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色的課程是（B）

A.地方課程

B.校本課程 C.國家課程

D.學(xué)科課程 694、教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（B）

A.備課 B.上課 C.批改作業(yè) D.考試 695、20世紀(jì)90年代初，美國著名的卡內(nèi)基金會(huì)提交了一份名為《準(zhǔn)備學(xué)習(xí)：國家的指令》的報(bào)告有七個(gè)方面的內(nèi)容，其中排在第二位的是（A）

A.學(xué)生

B.教材

C.教師

D.校長

698、建立評(píng)價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系必須包括（C）

A.學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)

B.一般性發(fā)展目標(biāo) C.學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)和一般性發(fā)展目標(biāo) D.情感目標(biāo)

699、課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)，三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重（C）的整體提高。

A、語文知識(shí) B、語文能力 C、語文素養(yǎng)

700、（A）是語文學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。A、學(xué)生 B、教師 C、學(xué)生和教師 701、閱讀是學(xué)生的（A）行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生 的閱讀實(shí)踐。

A、個(gè)性化 B、整體化 C、綜合化 702、語文教育必須在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和（B）、評(píng)價(jià)目的和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革。

A、學(xué)習(xí)態(tài)度 B、學(xué)習(xí)方式 C、學(xué)習(xí)目的

703、陶行知的“生活即教育理論”的核心觀點(diǎn)是（①）

（1）生活即教育（2）社會(huì)即學(xué)校（3）教學(xué)做合一

704、陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育的目標(biāo)是（①）（1）培養(yǎng)創(chuàng)造性人才與真善美的人（2）培養(yǎng)全面發(fā)展的人與創(chuàng)造性人才 705、陶行知實(shí)施創(chuàng)造教育的條件中（③）是最利于創(chuàng)造力發(fā)揮的首要條件。

（1）因材施教；（2）實(shí)踐與思考；（3）民主化；（4）教師要有創(chuàng)新意識(shí)和能力。

706、（②）是我們實(shí)施素質(zhì)教育的核心點(diǎn)，也是我們本次新課程改革的主要目標(biāo)。

（1）探究精神和合作能力；（2）創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；

（3）自主意識(shí)和探究精神；（4）合作能力和創(chuàng)新精神；

707、蘇霍姆林斯基主要的教育思想是（②）

（1）建構(gòu)主義理論；（2）全面和諧發(fā)展的教育目的論；（3）多元智能理論； 708、所謂“自我反思”是指（③）（1）是教師作為專業(yè)人員之間的交往、互助與合作；

（2）是研究者以敘事、講故事的方式，表達(dá)對(duì)教育的理解和解釋；

（3）是指教師把自己日常所從事的教育教學(xué)活動(dòng)作為思考和研究對(duì)象； 709、為了提高學(xué)生的記憶力，訓(xùn)練學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生分析、思考、探究問題的能力和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、蘇霍姆林斯基創(chuàng)造了（①）等教學(xué)方法。（1）記憶法、思維法和研究性學(xué)習(xí)方法；

（2）觀察法、思維法和探險(xiǎn)性學(xué)習(xí)方法；

（3）復(fù)習(xí)法、檢測(cè)法和研究性學(xué)習(xí)方法；

710、（①）是多元智能理論確立的直接教學(xué)目標(biāo)。

（1）深刻理解并學(xué)以致用；（2）培養(yǎng)全面發(fā)展的人 ；（3）讓學(xué)生掌握知識(shí)、提高能力；

711、建構(gòu)主義理論中闡述學(xué)習(xí)的四大要素是（②）

（1）理解、記憶、協(xié)作、交流；（2）情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)；（3）自主、合作、探究、記憶；

712、新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生（A）

① 具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)

② 逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有社會(huì)責(zé)任感

③ 具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí) ④ 具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法，具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)

A．①②③④ B.①② C.②③④

713、如果遷移產(chǎn)生的效果是積極的，這種遷移則是（A）。A正遷移 B順向遷移 C特殊遷移 D知識(shí)遷移

714、以下不是影響遷移的客觀因素的是（B）。A教師指導(dǎo) B認(rèn)知結(jié)構(gòu) C媒體 D學(xué)習(xí)材料特性

715、（A）把動(dòng)機(jī)分為：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。A奧蘇貝爾 B桑代克 C布魯納 D斯金納

716、自我效能感的概念是（C）最早提出的。

A班杜拉 B奧蘇貝爾 C桑代克 D布魯納

717、“學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就！”這種說法違反了——。（B）A、《學(xué)校管理?xiàng)l例》 B、《教師法》 718、教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)”。這是師德教育的——。（A）A、“雙贏”協(xié)作原則 B、和平共處原則 719、中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對(duì)待教育事業(yè)的較高道德目標(biāo)是——。（A）

A、獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)B、忠于職守，為人師表，積極進(jìn)取。

720、聘任或任命教師擔(dān)任職務(wù)應(yīng)當(dāng)有一定的任期，每一任期一般為——。（B）A、三年 B、三至五年

721、國家實(shí)行（A）制度：中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。A、教師資格 B、教師競(jìng)聘上崗 722、（A）是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。A、加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè) B、加強(qiáng)和改進(jìn)法制建設(shè)

723、（A）凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備《教師法》規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。A、中國公民 B、世界公民 724、決定了教師工作的長期性和復(fù)雜性。(A)

A 對(duì)象的特殊性 B勞動(dòng)內(nèi)容 C 勞動(dòng)方式 D 勞動(dòng)質(zhì)量

725、決定了教師工作的自覺性和創(chuàng)造性。(D)

A對(duì)象的特殊性 B勞動(dòng)內(nèi)容 C勞動(dòng)方式 D勞動(dòng)質(zhì)量

726、用餓貓?zhí)映龌\箱的著名實(shí)驗(yàn)，解釋試誤學(xué)習(xí)現(xiàn)象的心理學(xué)家是（D）。A．苛勒 B．巴甫洛夫 C．斯金納 D．桑代克

727、學(xué)生高級(jí)情感不包括（A）A.歸屬感 B.道德感 C.理智感 D.美感

728、建構(gòu)主義兒童發(fā)展觀的代表人物是（B）

A.斯金納 B.皮亞杰 C.高爾頓 D.華升

729、根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是（D）

A 吃了酸的食物流唾液 B 望梅止渴 C蜘蛛織網(wǎng) D兒童模仿電影中人物的行為

730、小明原來見了陌生人就躲避，上

幼兒園一個(gè)月后，小明的這種行消失了，根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生的學(xué)習(xí)是（D）

A 言語信息的學(xué)習(xí)B 智慧技能的學(xué)習(xí)C認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)

D 態(tài)度的學(xué)習(xí)E 動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)731、小明在兩歲時(shí)就學(xué)會(huì)了背“床前明月光，凝是地上霜……”這首唐詩。按加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生的學(xué)習(xí)是（A）

A 言語信息的學(xué)習(xí)B 態(tài)度的學(xué)習(xí)C 動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)

D 智慧的技能學(xué)習(xí)E 認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)

732、小明在兩歲半就學(xué)會(huì)正確使用“你” ”我“ ”他“ 三個(gè)代詞進(jìn)行言語交流，按加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生的學(xué)習(xí)是（B）

A 言語信息的學(xué)習(xí)B智慧技能的學(xué)習(xí)C認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)

D 態(tài)度的學(xué)習(xí)E 動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)733、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和性境是哪一條理論(B)A 信息加工學(xué)習(xí)論 B 建構(gòu)主文學(xué)習(xí)論 C 人本主文學(xué)習(xí)論 734、聯(lián)結(jié)論是由（A）提出的 A 桑代克 B 斯金納 C 班杜拉 D 杜威 735、被公認(rèn)為是行為主文學(xué)習(xí)觀與認(rèn)知主文學(xué)習(xí)觀相結(jié)合的代表是（B）A 奧蘇伯爾 B加涅 C 布魯納 D 格式塔

736、我們常說：“學(xué)生不但要掌握知識(shí)，而且要獲得技能”。此處的“知識(shí)”概念與信息加工廠心理學(xué)的（B）大致相對(duì)應(yīng) A書本知識(shí) B陳述性知識(shí) C言語知識(shí) D程序性知識(shí)

737、（C）認(rèn)為陳述性知識(shí)的例題及其例題網(wǎng)絡(luò)來表征。

A皮亞杰 B加 C安德森 D羅杰 738、學(xué)習(xí)圓周、圓周率概念后，學(xué)習(xí)用（和X表示圓周和圓周率）。這種學(xué)習(xí)屬于（D）

A 機(jī)械學(xué)習(xí)B有意義學(xué)習(xí)C物體名稱學(xué)習(xí)D概念名稱學(xué)習(xí)

739、程序性知識(shí)的獲得過程主要是由(C)個(gè)階段構(gòu)成。

A、1 B、2 C、3 D、4 740、在學(xué)習(xí)動(dòng)作技能的培養(yǎng)中熟練操作具有(C)種主要特征

A、1 B、3 C、5 D、7 741、在沒有教師幫助下，學(xué)生通過活動(dòng)解決學(xué)習(xí)問題，完成教學(xué)任務(wù)，成就教學(xué)目標(biāo)的方法是（C）。A、滲透法 B、解決法 C、構(gòu)架法 D、表面深層成就法

742、學(xué)習(xí)者對(duì)材料進(jìn)行提取和利用時(shí)，需要（A）。A、再認(rèn)和回憶 B、聚類 C、分類回憶 D、推斷

743、賈德所做的著名水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)證明的是（B）

A 智力技能中規(guī)則的遷移 B 陳述性知識(shí)的遷移 C 動(dòng)作技能的遷移 D 認(rèn)識(shí)策略的遷移

744、“舉一反三”和“觸類旁通”所說的是（A）

A 側(cè)向遷移 B 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)C 特殊遷移 D 縱向遷移

745、產(chǎn)生式遷移理論證實(shí)了（C）A 學(xué)習(xí)可以自動(dòng)遷移，而不必有學(xué)習(xí)者的有意、注意

B 熟練的基本技能可以自動(dòng)遷移 C 桑代克的共同的“S——R”成分可以導(dǎo)致遷移

D 策略學(xué)習(xí)可以自動(dòng)遷移

746、桑代克在遷移研究中的貢獻(xiàn)是（D）

A 形式訓(xùn)練說 B 概括化遷移 C 關(guān)系轉(zhuǎn)換說 D 共同要素說

747、問題空間是由（C）構(gòu)成的。A.起點(diǎn) B.目標(biāo) C.允許的操作 D.已知條件 748、創(chuàng)造性與（C）無關(guān) A.智力 B.發(fā)散性思維 C.生活條

件 D.人格

749、從現(xiàn)代認(rèn)識(shí)心理學(xué)的觀點(diǎn)看，創(chuàng)

造力培養(yǎng)的最好途徑是（A）A.進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練 B.進(jìn)行反省認(rèn)知訓(xùn)練 C.加強(qiáng)基本技能訓(xùn)練 D.重視基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練

750、“已知一個(gè)等腰三角形，求證它的兩邊相等，這是四種類型問題空間中的那種類型（C）

A.A型 B.B型 C.C型 D.D型 751、下列能代表高成就需要的描述是（B）

A：他寧愿擔(dān)任專業(yè)工作也不愿做企業(yè)家B：他總是因?yàn)樗男袨槌袚?dān)責(zé)任 C：他很少依賴外界反饋D：他常常讓別人提出問題

752、早在上世紀(jì)初，(A)研究發(fā)現(xiàn)，情緒喚醒水平高成過低卻不利于學(xué)習(xí)，中年喚醒水平，學(xué)習(xí)效果最好。A：葉克斯和多德森 B：多德森和加涅 C：葉克斯和加涅 D：葉克斯 753、下面能反映個(gè)人品德的行為是（C）

A.他每天堅(jiān)持把臥室打掃的干干凈凈 B.他總是煙酒不離 C.營業(yè)員不小心找錯(cuò)錢，主動(dòng)退還 D.他有病不去看醫(yī)生

754、幼兒園小朋友不愿意吃肥肉，把肉吐在地上，反映了兒童（C）A.品德 B.不良品德 C.不能確定 D.道德

755、兒童易模仿影片中反面人物行為，導(dǎo)致不良品德。根據(jù)班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論適當(dāng)做法是（C）

A.避免學(xué)生看這種影片 B.對(duì)有誤行為說服教育 C.減少描寫反面人物 D.影片應(yīng)使觀眾體驗(yàn)到“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)”

756、教學(xué)的一般過程可以分為決定教學(xué)目標(biāo)、了解學(xué)習(xí)準(zhǔn)備水平、選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)、（A）四個(gè)階段。

A實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià) B發(fā)展教學(xué)活動(dòng) C實(shí)施教學(xué)策略 D運(yùn)用教學(xué)方法

11、實(shí)施教育行政處罰的機(jī)關(guān)，除法律、法規(guī)另有規(guī)定的外，必須是 縣級(jí)以上人民政府的教育行政部門。

14、中學(xué)、小學(xué)校園周圍200米范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場(chǎng)所。757、布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為三個(gè)領(lǐng)域，每一領(lǐng)域的目標(biāo)又是（C）分成若干層次。

A由高到低 B平行 C由低到高 D各不相關(guān)

758、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，是

15、學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除學(xué)生。

認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。

A、中國公民

三、雙選題

1、義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)，制定本法，（AB）

（B）的起點(diǎn)。

A學(xué)習(xí)B教學(xué) C講課 D教育 759、制定國家課程標(biāo)準(zhǔn)要各門課程的特點(diǎn)，結(jié)合具體內(nèi)容，加強(qiáng)德育工作的（D）

A積極性、主動(dòng)性、有效性 B針對(duì)性、時(shí)效性、積極性

C針對(duì)性、科學(xué)性、主動(dòng)性 D針對(duì)性、實(shí)效性、科學(xué)性

760．在全人類中，智力呈（A）

A．常態(tài)分布 B．偏態(tài)分布 C．正偏態(tài)分布 D．負(fù)偏態(tài)分布

761．“矯正錯(cuò)誤”是注意的（C）

A．選擇功能 B．整合功能 C．維持功能 D．調(diào)節(jié)和監(jiān)督

762．“靈感或頓悟”是（A）

A．創(chuàng)造思維 B．再現(xiàn)思維 C．分析思維 D．直覺思維

763．少年早慧和大器晚成表現(xiàn)了（C）

A．能力類型差異 B．能力水平差異 C．能力表現(xiàn)早晚的年齡差異 教育法律法規(guī)

2、社會(huì)主義主義教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)。

4、參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)。

6、所謂教師德性，是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)。

7、施行義務(wù)教育的學(xué)校在教育教學(xué)和其它活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)推廣使用全國通用的普通話。

9、《教育法》規(guī)定，國家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。

10、《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。

二、單選題

1、“學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就！”這種說法違反了____。（B）

B、《教師法》

2、教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)”。這是師德教育的____。（A）

A、“雙贏”協(xié)作原則

3、中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對(duì)待教育事業(yè)的較高道德目標(biāo)是（A）獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)

4、聘任或任命教師擔(dān)任職務(wù)應(yīng)當(dāng)有一定的任期，每一任期一般為（B）三至五年

5、《中華人民共和國教師法》于____起開始施行.(B)1994年1月1日

6、《中華人民共和國教育法》自（B 1995年9月1日）之日起開始實(shí)施。

7、《中華人民共和國義務(wù)教育法》是1986年4月12日中華人民共和國（B 主席令）第三十八號(hào)令公布的。

8、國家實(shí)行（A）制度：中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。

A、教師資格

9、（A）是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。

A、加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)

10、（A）凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備《教師法》規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)

A.憲法

B.教育法

2、新義務(wù)教育法規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育，不收（AB）。

A.學(xué)費(fèi)

B.雜費(fèi)

3、教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)____對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的____，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展。（CD）

C、平等

D、個(gè)體差異

4、《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育,根本上要____來保障”。（CD）

C、靠法制

D、靠制度

5、在實(shí)施“中小學(xué)繼續(xù)教育工程”中，要把____放在突出地位。（BC）

B、思想政治教育

C、職業(yè)道德教育

6、中小學(xué)教師職業(yè)教育道德內(nèi)容主要包括：政治理論、____、教師心理健康教育等。（ABCD）

A、教育方針

B、政策

C、法律法規(guī)

D、教師職業(yè)道德規(guī)范

7、加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的總體要求是：以馬克思列寧主義、____重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育。（BCD）

A、“八榮八恥”

B、毛澤東思想 C、鄧小平理論

D、“三個(gè)代表

8、國家在受教育者中，進(jìn)行____的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育。（BCD）

A、共產(chǎn)主義

B、愛國主義

C、集體主義

D、社會(huì)主義

9、申請(qǐng)認(rèn)定教師資格，應(yīng)當(dāng)提交教師資格認(rèn)定申請(qǐng)表和下列證明和材料：____和戶籍所在地的街道辦事處、鄉(xiāng)人民政府或者工作單位、所畢業(yè)學(xué)校，對(duì)其思想品德、有無犯罪記錄等方面情況的鑒定及材料證明。（ABC）

A、身份證

B、學(xué)歷證書或者教師資格考試合格證明

C、教育行政部門或者受委托的高等學(xué)校指定的醫(yī)院出具的體格檢查證明

D、教材教法合格證

5、為保護(hù)未成年人的身心健康，促進(jìn)義務(wù)教育的實(shí)施，維護(hù)未成年人的合法權(quán)益，根據(jù)____制定了《禁止使用童工規(guī)定》。（ACD）

A、憲法

B、教育法

C、勞動(dòng)法

D、未成年人保護(hù)法

第四篇：教育教學(xué)綜合理論基礎(chǔ)知識(shí)(邵)

教育教學(xué)綜合理論基礎(chǔ)知識(shí)

一、教育學(xué)

1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

2、我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則)；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則)；“教學(xué)相長”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。

3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級(jí)授課制。

4、美國杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。

6、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。

8、教育的概念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。

9、教育的社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。

10、我國封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》)；“五經(jīng)”(詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。

11、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過程。

12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量；為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生。

13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。

14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧。

15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。

16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。

17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

18、美育的任務(wù)：(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

19、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：(1)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；(2)教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。

20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。

21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

22、教書育人是教師的根本任務(wù)。

23、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性；(2)時(shí)間上的連續(xù)性、空間的廣延性；(3)長期性、間接性；(4)主體性、示范性。

24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

26、我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛生；(2)民主平等；(3)教學(xué)相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。

27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。

28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則。

29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。

30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。

31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

32、知識(shí)不等同于智力，掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國洛克)和只重視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國斯賓塞)都是錯(cuò)誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

34、教學(xué)過程的基本階段：(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)鞏固知識(shí)；(5)運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧。

35、主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；(2)理論聯(lián)系實(shí)際的原則；(3)直觀性原則：(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進(jìn)原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。

36、兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式。

37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。

38、常用的教學(xué)方法：(1)以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法；②談話法；③討論法；④讀書指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動(dòng)法。(4)以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定。

40、一節(jié)好課的基本要求：(1)教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計(jì)劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)態(tài)度從容自如。

41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。

42、德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。德行過程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

43、活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

44、德育原則：社會(huì)主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。

45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。

46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。

47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。

48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級(jí)、教好學(xué)生。

49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。

50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

二、心理學(xué)

51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，它包括：心理過程、個(gè)性心理。

52、心理過程：(1)認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過程；(3)意志過程。

53、個(gè)性心理：(1)個(gè)性心理動(dòng)力(傾向)，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等；(2)個(gè)性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。

54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。

55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式——反射。

56、意識(shí)是人的心理反映的最高形式。意識(shí)的基本特性： 自覺的目的性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)制約性、以第二信號(hào)系統(tǒng)為主的兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

58、需要的種類：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會(huì)需要；(2)根據(jù)對(duì)象分：物質(zhì)需要、精神需要。

59、馬斯洛的需要層次，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。

60、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。61、興趣是指?jìng)€(gè)體積極認(rèn)識(shí)、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。

62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。63、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

64、耶克斯——多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競(jìng)爭(zhēng)型、個(gè)別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。

67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動(dòng)機(jī)理論。

68、感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。

69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。

70、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

71、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特性。

72、注意的種類：不隨意注意(無意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。

73、思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。

74、思維的種類：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象邏輯思維。(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。

75、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。

77、解決問題的思維活動(dòng)：(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程)。(2)明確問題(找出主要矛盾的過程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)檢驗(yàn)假設(shè)(通過理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè))。

78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對(duì)解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。

79、定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向)，又稱心向。

80、遷移是已經(jīng)獲得的知識(shí)技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的影響。一種知識(shí)技能的掌握促進(jìn)另一種知識(shí)技能的掌握是正遷移，如舉一反

三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。

81、理解是學(xué)生對(duì)教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。理解是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。

82、想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)造新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)力。

83、想象的種類：(1)根據(jù)想象時(shí)有無目的意圖分：有意想象、無意想象：(2)在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；(3)根據(jù)想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。

84、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。

85、記憶是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信息加工來看，即對(duì)輸入住處的編碼、儲(chǔ)存、提取的過程。

86、記憶的分類：(1)根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶。

87、保持是鞏固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

88、遺忘：對(duì)識(shí)記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。

89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時(shí)間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對(duì)比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對(duì)比)、因果律(因果關(guān)系)。

90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時(shí)地從記憶中提取出所需的知識(shí)，是提取的應(yīng)用特性)。

91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。92、知識(shí)為活動(dòng)提供定向依據(jù)，而技能控制活動(dòng)的執(zhí)行。

93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會(huì)出現(xiàn)成績進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。

94、能力是直接影響活動(dòng)的效率、使活動(dòng)順利完成的個(gè)性特征。知識(shí)、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。

95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)形式。96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。

97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會(huì)性的需要相聯(lián)系的?；厩榫w分為：快樂、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間可分為：心境、激情與應(yīng)激。

98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

99、意志行動(dòng)的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。

100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型對(duì)應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。

101、性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的核心部分。

102、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)： 自我意識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來新人類”標(biāo)準(zhǔn)。

103、心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義療法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。

104、青少年異性交往的原則： 自然、適度。

三、新課程知識(shí)

l、新一輪的課程改革是建國以來的第8次課程改革。其改革大體分為三個(gè)階段：(1)醞釀準(zhǔn)備階段(1999年-2001年6月，制訂了18個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個(gè)學(xué)科計(jì)49種教科書)；

(2)試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段(2001年9月，38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，高中2003年秋進(jìn)入)；(3)全面推廣階段(2004年與2005年全面展開)。

2、新課程的特點(diǎn)可歸納為六個(gè)創(chuàng)新之處：(1)課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面。(2)課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。(3)課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過去的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。(4)教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué)，推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。(5)課程評(píng)價(jià)的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長。(6)課程管理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。

3、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。

4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。(1)倡導(dǎo)全人教育。促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識(shí)、能力、以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的關(guān)系?？朔n程過分注重知識(shí)傳承與技能訓(xùn)練的傾向。(2)為了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。(3)體現(xiàn)新時(shí)代的價(jià)值觀。新課程的基本價(jià)值觀是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。

5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年級(jí)綜合，高年級(jí)分科)、均衡性(多種類型的課程和多種與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個(gè)原則。

6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：(1)整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。(2)逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。(3)適當(dāng)減少國家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將10％—12％的課時(shí)量給予地方課程與校本課程的開發(fā)與實(shí)施，形成國家課程、地方課程、校本課程并行的類型結(jié)構(gòu)。

7、新課程的教學(xué)策略：(1)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對(duì)課程建設(shè)的能動(dòng)作用。(2)教學(xué)過程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過程。(3)構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。(4)實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的合理應(yīng)用。

8、新課程從“文本課程”走向“體驗(yàn)課程”。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的基本屬性是互動(dòng)性與互惠性。

9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式： 自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。

10、新課程的評(píng)價(jià)體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過程的評(píng)價(jià)，要以促進(jìn)發(fā)展為核心，發(fā)揮評(píng)價(jià)的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵(lì)等功能。要求評(píng)價(jià)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。

11、新課程在管理政策上：(1)構(gòu)建“三級(jí)課程”的管理框架(國家、地方、學(xué)校)。(2)開辟“自下而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。(3)采取“抓大放小”的原則。

12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計(jì)者、創(chuàng)造者。

13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

14、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個(gè)孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。

15、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。

16、新課程的三維目標(biāo)體系：知識(shí)與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。

18、新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。

19、改變?cè)袉?/p>

一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。

20、新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。

2l、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要求：(1)教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識(shí)與技能，而且還有過程與方法，還有情感、態(tài)度與價(jià)值觀；(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源與建議，重新組織課程資源：(3)教學(xué)過程的生成性，即要考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見的成分；(4)教學(xué)內(nèi)容的開放性，提倡求疑、創(chuàng)新。

22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計(jì)思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。

23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題，探究問題、獲得結(jié)論的過程。

24、研究性學(xué)習(xí)：問題為載體、探究為核心、綜合為特征。

25.教育方針（guiding principle for education）是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。它是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。內(nèi)容包括教育的性質(zhì)、地位、目的和基本途徑等。不同的歷史時(shí)期有不同的教育方針；相同的歷史時(shí)期因需要強(qiáng)調(diào)某個(gè)方面，教育方針的表述也會(huì)有所不同。（十六大）教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。黨的十七大報(bào)告指出，要“堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育。”

26.中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容

一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

二、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

三、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

四、教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

五、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

27.教師必備的十大職業(yè)精神

終身從教的獻(xiàn)身精神：把教師工作當(dāng)終身事業(yè)，甘為平凡，無悔奉獻(xiàn)；

認(rèn)真執(zhí)教的敬業(yè)精神：敬業(yè)精神是認(rèn)真負(fù)責(zé)工作的強(qiáng)大動(dòng)力，認(rèn)真執(zhí)教是敬業(yè)精神的最好體現(xiàn)；

愛生如子的園丁精神：園丁精神的核心就是愛生，師愛要面向全體，還要講究方法和藝術(shù)； 不甘人后的拼搏精神：要自強(qiáng)不息，追求卓越做學(xué)生榜樣，拒絕平庸，做有思想的教師； 不計(jì)得失的奉獻(xiàn)精神：奉獻(xiàn)是教師的天職，要落實(shí)到行動(dòng)上，首先把本職工作做好；

互相合作的團(tuán)隊(duì)精神：要相互關(guān)心，相互幫助，竭盡自己全部智慧和力量，去完成集體的共同任務(wù)，教師要善于與人合作；

與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神：樹立創(chuàng)新教育的理念，做個(gè)智慧型教師，要有不斷學(xué)習(xí)的精神； 躬身垂范的表率精神：要求學(xué)生做到的，教師先做到，做好小事情即真教育，從嚴(yán)格的自我要求做起；

刻苦鉆研的釘子精神：是教師專業(yè)成長的需要，善鉆善擠，學(xué)無止境，提高教師科研能力； 勇挑重?fù)?dān)的實(shí)干精神：多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任，實(shí)干的事業(yè)成功的基礎(chǔ)，好學(xué)樂教，不計(jì)個(gè)人得失，實(shí)干還要巧干。

28.促進(jìn)教師的成長與發(fā)展的途徑有哪些？

①繼續(xù)學(xué)習(xí)；②科研強(qiáng)師；③教學(xué)改革；④業(yè)務(wù)發(fā)展（教學(xué)觀摩、微型教學(xué)、教學(xué)反思、教學(xué)決策訓(xùn)練等）

29.教育現(xiàn)代化對(duì)教師素質(zhì)的新要求有哪些？

教育家的意識(shí)；創(chuàng)新精神和改革意識(shí)；教育科學(xué)研究的意識(shí)和能力；健康的心理素質(zhì)；獲取和處理信息的能力；運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的技能；法律意識(shí)。

30.教育寫作題

先賢蘇格拉底有句名言美德即知識(shí)，后人對(duì)此提出質(zhì)疑道德可教嗎。請(qǐng)以道德是否可教為話題進(jìn)行寫作。文體不限，詩歌除外。

道德養(yǎng)成途徑之我見

古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識(shí)等同，由知識(shí)的可教而得到美德可教。但是美德又不僅僅是知識(shí)，美德可以是知識(shí)以外的東西，是一種人們踐行道德的見識(shí)。這樣，美德就不可能僅僅通過德育的說教與學(xué)習(xí)就可以獲得。在《普羅塔哥拉斯》中蘇格拉底也曾提出過美德不可教的命題，前后矛盾。道德究竟可教嗎？我認(rèn)為，道德不是單純由教得來的，但道德是在有教育的環(huán)境中養(yǎng)成的。

我認(rèn)為道德養(yǎng)成途徑有三條：基本知識(shí)的傳授；專門的道德知識(shí)的教授；榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。

這三條途徑的地位是不同的，其中占首要地位的是榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。由于人的社會(huì)屬性，無時(shí)無刻不處于社會(huì)化進(jìn)程和受到社會(huì)各個(gè)方面（如家長、教師、同伴、媒體等）的影響，社會(huì)氛圍無疑在個(gè)體道德認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)及價(jià)值判斷中占重要地位。關(guān)懷理論注重人的情感的關(guān)注與培養(yǎng)，通過關(guān)懷與理解營造一個(gè)充滿溫情和人文精神的環(huán)境，經(jīng)驗(yàn)會(huì)在個(gè)體的心理發(fā)展中起重要作用，使個(gè)體更有可能在看待和對(duì)待他人時(shí)充滿溫情。

其次是基本知識(shí)的傳授。這里的基本知識(shí)是指除專門的道德知識(shí)以外的知識(shí)，并且是指在學(xué)校中進(jìn)行的有組織地學(xué)習(xí)知識(shí)，既包括學(xué)科知識(shí)，又包括活動(dòng)課程知識(shí)。雖然各個(gè)學(xué)科有各自的主要教育目標(biāo)，但道德教育必然會(huì)不可避免地隱含其中--普通課程的學(xué)習(xí)可以在生理上和心理上給學(xué)生造成影響，從而影響其對(duì)道德的情感體驗(yàn)。如對(duì)漢語的學(xué)習(xí)，使個(gè)體常常會(huì)沉醉于其優(yōu)美的文字，產(chǎn)生對(duì)祖國獨(dú)特文化的熱愛，這種熱愛極有可能在社會(huì)行為中轉(zhuǎn)化為維護(hù)社會(huì)公德的言行，體現(xiàn)了一個(gè)人的道德。對(duì)一般知識(shí)（非德育知識(shí)）的學(xué)習(xí)，可以開闊一個(gè)人的眼界，轉(zhuǎn)變其思維方式，使其自然而然處于一種高姿態(tài)。因而，對(duì)社會(huì)甚至整個(gè)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)和更宏觀的把握，而不是只看到表面的、暫時(shí)的利害和個(gè)人的得失，從而提高了個(gè)人的道德境界。活動(dòng)課程不僅可以獲取知識(shí)，同時(shí)也把道德實(shí)踐包含在內(nèi)，使課程的道德教育功能更全面。

再次為道德知識(shí)的教授。道德知識(shí)偏重于教而非育，是對(duì)社會(huì)行為規(guī)范的總結(jié)與體系化，是獨(dú)立的德育過程。這種專門知識(shí)自成體系，是有意的研究結(jié)果，對(duì)于培養(yǎng)受教育者道德意識(shí)，規(guī)范受教育者行為有一定作用，但易流于教條主義和口號(hào)化，使人產(chǎn)生厭煩甚至抵觸情緒。

道德是每個(gè)人所應(yīng)追求的品質(zhì)，但其養(yǎng)成不是一朝一夕的事，而是一生要做的功課。學(xué)校是學(xué)生的主要活動(dòng)場(chǎng)所，對(duì)于學(xué)生的道德養(yǎng)成，應(yīng)提供良好的氛圍。不但在知識(shí)傳授、課程設(shè)置以及學(xué)校氛圍營造上下工夫，而且要給學(xué)生道德發(fā)展創(chuàng)造適宜的環(huán)境。

第五篇：2015年江西教師招聘考試《教育綜合基礎(chǔ)知識(shí)》答案

2015年江西教師招聘考試《教育綜合基礎(chǔ)知識(shí)》真題及答案

一、選擇題(1-20 0.5分/個(gè)，21-40 1分/個(gè))

1.學(xué)校的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，世界上許多國家在進(jìn)入（B）后均出現(xiàn)了學(xué)校。

A.原始社會(huì) B.奴隸制社會(huì) C.封建社會(huì) D.資本主義社會(huì)早期 2.美國實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位主張，被稱為（C）A.白板說 B.從做中學(xué) C.兒童中心主義 D.實(shí)質(zhì)教育派 3.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（B）

A.系統(tǒng)化 B.多樣化 C.復(fù)雜化 D.專門化

4.精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的，無意識(shí)的，最根本的動(dòng)因，這是一種（A）的觀點(diǎn)

A.內(nèi)發(fā)論 B.外鑠論 C.多因素論 D.綜合論

5.影響人的身心發(fā)展的因素是多種多樣的，促進(jìn)個(gè)體從潛在的可能狀態(tài)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是（C）

A.遺傳素質(zhì) B.環(huán)境 C.個(gè)體主觀能動(dòng)性 D.教育

6.在教育過程中，切勿“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”，這是人的身心發(fā)展的（B）要求 A.階段性 B.順序性 C.不均衡性 D.差異性

7.學(xué)生的姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)應(yīng)受到充分的尊重和保障，這指的是學(xué)生應(yīng)享有（D）A.名譽(yù)權(quán) B.安全保障權(quán) C.隱私權(quán) D.受尊重權(quán)

8.1903年，在美國出版第一本《教育心理學(xué)》，爾后又發(fā)展成三卷本的《教育心理學(xué)大綱》的心理學(xué)家是(A)

A.桑代克 B.斯金納 C.華生 D.布魯納 9.選用某種測(cè)驗(yàn)時(shí)，必須首先考慮的質(zhì)量指標(biāo)是（B）

A.信度 B.效度 C.難度 D.區(qū)分度 10.依法治教的前提和基礎(chǔ)是（C）

A.教育規(guī)范 B.教育制度 C.教育立法 D.教育監(jiān)督 11.艾賓浩斯遺忘曲線表明遺忘的進(jìn)程是（A）

A.先快后慢 B.前后一樣 C.先慢后快 D.沒有規(guī)律

12.著名的耶克斯-多德森定律告訴我們，對(duì)于難度適中的任務(wù)來說，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平為中等時(shí)，學(xué)習(xí)效果（D）

A.最差 B.不明顯 C.中等 D.最好

13.認(rèn)為教育與教學(xué)過程就是要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，這是（D）學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)。

A.行為主義 B.認(rèn)識(shí)主義 C.建構(gòu)主義 D.人本主義

14.“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干，傾向，愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物----醫(yī)生，律師，藝術(shù)家，大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是（B）的觀點(diǎn)

A.遺傳決定論 B.環(huán)境決定論 C.家庭決定論 D.兒童決定論 15.班級(jí)日常管理有以下內(nèi)容（C）

A.班主任工作計(jì)劃和總結(jié)，建立學(xué)生檔案，單元測(cè)驗(yàn)，個(gè)別教育 B.班主任工作計(jì)劃和總結(jié)，操心評(píng)定，批改作業(yè)，個(gè)別教育 C.班主任工作計(jì)劃和總結(jié)，建立學(xué)生檔案，操行評(píng)定，個(gè)別教育 D.班主任工作計(jì)劃和總結(jié)，建立學(xué)生檔案，備課，批改作業(yè) 16.不屬于師德規(guī)范的是（B）

A.愛國守法 B.舍己救人 C.終身學(xué)習(xí)D.愛崗敬業(yè) 17.課程制定主要考慮的三方面因素是（A）

A.社會(huì)發(fā)展，科學(xué)知識(shí)和受教育者 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科學(xué)知識(shí)和教學(xué)方法 C.教學(xué)手段，教育者和受教育者 D.社會(huì)發(fā)展，科學(xué)知識(shí)和教育者 18.課的類型一般分為兩大類，即（D）

A.講授課和練習(xí)課 B.講授課和復(fù)習(xí)課 C.講授課和實(shí)驗(yàn)課 D.單一課和綜合課 19.建立家族QQ群是班主任實(shí)現(xiàn)（C）角色的工作方法

A.班級(jí)工作的領(lǐng)導(dǎo)者 B.學(xué)生健康成長的守護(hù)者 C.學(xué)校，家庭和社會(huì)的溝通者 D.學(xué)校教育計(jì)劃的貫徹者 20.師德的靈魂是（A）

A.關(guān)愛學(xué)生 B.提高修養(yǎng) C.加強(qiáng)反思 D.提高業(yè)務(wù)水平

21.國際21世紀(jì)委員會(huì)向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告中提出：教育應(yīng)該使受教育者，這一思想一經(jīng)提出即獲國際社會(huì)廣泛認(rèn)同，并稱為學(xué)習(xí)化社會(huì)的“四大支柱”。（D）A．“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)工作”、“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)成長”

B．“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)工作”、“學(xué)會(huì)共同生活”、“學(xué)會(huì)生存” C．“學(xué)會(huì)認(rèn)知”、“學(xué)會(huì)工作”、“學(xué)會(huì)共同生活”、“學(xué)會(huì)生存” D．“學(xué)會(huì)認(rèn)知”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生活”、“學(xué)會(huì)生存” 22.應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別是（C）。A．是否面向全體學(xué)生

B．是否促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展

C．能否培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力 D．是否能提高學(xué)生的成績

23.我國教育法明確指出：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的(C)”。A．從業(yè)人員 B.執(zhí)業(yè)人員 C.專業(yè)人員 D.工作人員 24.教育優(yōu)先發(fā)展又稱教育先行或教育超前發(fā)展，其內(nèi)涵主要是指：(D)

A．社會(huì)用于發(fā)展教育的投資要適當(dāng)超越于現(xiàn)有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)而超前投入 B．教育發(fā)展要先于或優(yōu)于社會(huì)上其他行業(yè)和部門而先行發(fā)展。

C．社會(huì)用于發(fā)展教育的投資要適當(dāng)超越于現(xiàn)有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)而投入；教育發(fā)展要先于社會(huì)上其他行業(yè)和部門而發(fā)展。

D.社會(huì)用于發(fā)展教育的投資要適當(dāng)超越于現(xiàn)有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)而超前投入；教育發(fā)展要先于或優(yōu)于社會(huì)上其他行業(yè)和部門而先行發(fā)展。

25.“學(xué)，然后知不足，教然后知因。知不足，然后能自反也；知因，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長。”以上這段我國古代關(guān)于“教學(xué)相長”的論述出自(B)A．《論語》 B.《學(xué)記》 C.《禮記》 D.《中庸》

26.——規(guī)定：“國家舉辦各種學(xué)校、普及初等義務(wù)教育”，這是我國首次以法律形式確定在我國普及初等義務(wù)教育。(B)

A．《中華人民共和國義務(wù)教育法》 B.《中華人民共和國憲法》 C.《中國教育改革和發(fā)展綱要》 D.《中共中央關(guān)于教育體制革的決定》 27.最早提倡終身教育的學(xué)者是法國教育家——。(C)A.布魯納 B.全納 C.朗格朗 D.贊科夫

28.某小學(xué)張老師利用晚上時(shí)間有償輔導(dǎo)學(xué)生，該老師上班經(jīng)常遲到、缺課，學(xué)校對(duì)其進(jìn)行多次批評(píng)教育無效。根據(jù)《中華人民共和國教師法》，可給予張老師——的處理。(C)A．批評(píng)教育 B.經(jīng)濟(jì)處罰 C.行政處分或者解聘 D.拘役

29.一個(gè)人認(rèn)為自己考試失敗是因?yàn)樵囶}太難太偏，這種歸因?qū)儆凇?C)A．外部，不可控和不穩(wěn)定歸因 B.外部、可控和穩(wěn)定歸因 C.外部、不可控和穩(wěn)定歸因 D．外部、可控和不穩(wěn)定歸因

30.教師對(duì)教學(xué)工作采取冷漠的態(tài)度，在自身工作對(duì)象間保持距離，這是教師職業(yè)倦怠的——特征。(C)A.挫折感 B.耗竭感 C.去個(gè)性化 D.低個(gè)人成就感

31.針對(duì)課堂上開小差的同學(xué)，教師故意把講課音量突然提高，這是為了引起他們的——。(A)

A.有意注意 B.無意注意 C.有意后注意 D.無意后注意 32.學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略稱為學(xué)習(xí)的——。(B)

A.認(rèn)知策略 B.元認(rèn)知策略 C.資源管理策略 D.記憶策略 33.從教學(xué)評(píng)價(jià)的功能看，可將教學(xué)評(píng)價(jià)分為——。(B)A.正式評(píng)價(jià)與非正式評(píng)價(jià) B.配置性評(píng)價(jià)與診斷性評(píng)價(jià)

C.形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià) D.常模參照評(píng)價(jià)與標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)、34.“孟母三遷”的故事中孟母采用的德育方法是——。(C)A.獎(jiǎng)懲法 B.榜樣法 C.陶冶法 D.說服法

35.某堂課以傳授系統(tǒng)知識(shí)和理論為主要目的，應(yīng)選擇的教學(xué)方法是——。(A)A.講授法 B.參觀法 C.練習(xí)法 D.陶冶法

36.14歲的張某就讀于某寄宿制學(xué)校，某晚就寢時(shí)頭朝無護(hù)欄的方向（床具等符合國家標(biāo)準(zhǔn)）。宿舍老師巡邏時(shí)多次口頭提醒張某頭應(yīng)朝向有護(hù)欄的方向睡覺，無效。次日凌晨張某從上鋪無護(hù)欄處摔下，造成左眼失明，此案中校方應(yīng)——。(C)

A．承擔(dān)全部責(zé)任 B.無責(zé)任 C.承擔(dān)次要責(zé)任 D.承擔(dān)主要責(zé)任 37.“眼過千遍，如手過一遍“是貫徹——原則的體現(xiàn)。(B)A.因材施教 B.鞏固性 C.啟發(fā)性 D.最優(yōu)化

38.我國基礎(chǔ)教育新課程改革關(guān)于課程結(jié)構(gòu)的變革體現(xiàn)為——。(B)A.小學(xué)階段以分科課程為主

B.初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程 C.高中以綜合課程為主

D.小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課并作為選修課程

39.為了給班主任工作打下基礎(chǔ)，教師最需要做好的工作是——。(D)A.制定班級(jí)工作計(jì)劃 B.制定嚴(yán)格班規(guī) C.培養(yǎng)班干部 D.了解學(xué)生

40.班主任按照《學(xué)生守則》對(duì)學(xué)生行為提出要求，并使之形成良好行為習(xí)慣，這屬于班主任工作方法中的——。(C)

A.說服教育法 B.榜樣示范法 C.行為訓(xùn)練法 D.生活指導(dǎo)法

41、教育學(xué)生“誠實(shí)守信”是屬于：D

A.心理教育 B.政治教育 C.思想教育 D.道德教育

42、課外活動(dòng)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素是_____A___

A.學(xué)生的積極主動(dòng)性 B.教師的主導(dǎo)型 C.家長的配合程度 D.內(nèi)容的合理性

43、綜合實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要目的是(C)

A.強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握 B.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 C.發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力 D.提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

44、由教育工作者通常是教師擔(dān)任研究者，以學(xué)?；蚪處焹?nèi)亟待改進(jìn)的實(shí)際教育問題為研究內(nèi)容而以改進(jìn)這些教育活動(dòng)為目的的研究方法是(D)A.實(shí)驗(yàn)法 B.觀察法 C.訪談法 D.行動(dòng)研究法

45、微格教學(xué)示范是屬于(A)

A.綜合媒體 B.視覺媒體 C.視聽媒體 D.交互媒體

46、微博QQ BBS E-Maill 等信息技術(shù)在教育活動(dòng)中都可以作為__B__的工具 A.創(chuàng)設(shè)情境和自主探索 B.協(xié)作學(xué)習(xí)和討論交流 C.學(xué)習(xí)評(píng)價(jià) D.獲取知識(shí)信息 47、2014年11月8日，亞太經(jīng)合組織（APEC）第二十六屆的部長級(jí)會(huì)議在北京舉行，中國國家主席主席習(xí)近平主持會(huì)議并發(fā)表了題為題的__A__的重要講話 A.《聯(lián)通引領(lǐng)發(fā)展伙伴》聚焦合作 B.《團(tuán)結(jié)合作，發(fā)展經(jīng)濟(jì)》 C.《發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家加強(qiáng)合作》 D.《亞太各個(gè)國家加強(qiáng)合作》

48、某位新教師非常關(guān)注知識(shí)和同事對(duì)自己的評(píng)價(jià)，關(guān)注自己是否被學(xué)生喜歡，屬于教師成長過程中的（B）

A關(guān)注情境階段 B關(guān)注生存階段 C關(guān)注學(xué)生階段 D關(guān)注教學(xué)階段

49、(B)是指教師認(rèn)為自己能夠有效的影響學(xué)生，相信自己具有教好學(xué)生的能力。A 教師威信 B教師效能感 C教學(xué)反思 D職業(yè)承諾 50、根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是（D）1膝跳反應(yīng) 2談梅生津 3蜘蛛織網(wǎng) 4兒童模仿成人 A12 B14 C23 D24

51兩小無猜的時(shí)代，根據(jù)竹子、一張長凳就可以是一匹駿馬，這是個(gè)體認(rèn)知發(fā)展到（B）能做到的事情。

A感知運(yùn)動(dòng)階段 B前運(yùn)算階段 C具體運(yùn)算階段 D形式運(yùn)算階段 52 創(chuàng)造性與智力的關(guān)系是（B）

1低創(chuàng)造性的智商水平一定很低 2高創(chuàng)造性必須有高于一般水平的智商，反之亦然 3低智商不可能有高創(chuàng)造性 4高智商可能有創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性 A12 B24 C13 D24

學(xué)生努力學(xué)習(xí)是為了改變自己在班集體中的排名，此成就動(dòng)機(jī)屬于（C）A認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 B附屬內(nèi)驅(qū)力 C自我提高內(nèi)驅(qū)力 D交往內(nèi)驅(qū)力

54學(xué)生掌握了大量的詞匯能寫出通順的句子，但在寫自己熟悉的題材時(shí)仍然寫不出高水平的作文，原因是學(xué)生缺乏（B）

A陳述性知識(shí) B認(rèn)知策略 C言語信息 D動(dòng)作技能

以題海戰(zhàn)術(shù)時(shí)間戰(zhàn)術(shù)提高學(xué)生考試成績，這種做法違背了教學(xué)中的（B）原則 A直觀性 B循序漸進(jìn) C最優(yōu)化 D因材施教

56、科學(xué)課上，老師讓學(xué)生分小組觀察自己養(yǎng)的蠶寶寶了解昆蟲的生活習(xí)性，并在全班交流學(xué)習(xí)成果，老師運(yùn)用的教學(xué)方法是(B)

A.談話法和參觀法 B.演示法和討論法 C.講授法和討論法 D.演示法和講授法

57、高中畢業(yè)會(huì)考試一種達(dá)標(biāo)屬于__D__

A.了定量評(píng)價(jià) B.相對(duì)評(píng)價(jià) C.形成性評(píng)價(jià) D.絕對(duì)評(píng)價(jià)

58、當(dāng)今教師在教學(xué)中提倡反思性教學(xué)，這是古代先賢_B___行為在當(dāng)代的延伸 A.誨人不倦 B.反躬自省 C.教學(xué)相長 D.為人師表

59、班主任與某個(gè)后進(jìn)生共同商量懲罰方法，如果違規(guī)當(dāng)天與老師共進(jìn)“寂寞的晚餐”，不能與同學(xué)玩耍，這種做法遵循了班主任工作原則中的(A)

A.學(xué)生主體原則 B.集體教育原則 C.長善救失原則 D.以身作則原則

60.我國歷代思想家教育家有關(guān)師德修養(yǎng)的內(nèi)容有(C)

A.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎 B.溫故而知新 C.見不賢而內(nèi)自省 D.立志樂道，甘于奉獻(xiàn)

一、簡答題（本題共2小題，每小題5分，共10分）

1、簡述一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)答：目的明確、內(nèi)容正確、重難點(diǎn)突出、方法得當(dāng)、語言藝術(shù)、組織嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)緊湊、板書規(guī)范、態(tài)度從容、氣氛熱烈

2、簡述適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知方式差異的有效組織教學(xué)策略。答：教師在備課和授課過程中，考慮學(xué)生場(chǎng)認(rèn)知方式的差異，合理組織安排講授內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)，則能提高教學(xué)效率。依據(jù)場(chǎng)認(rèn)知方式差異組織教學(xué)，應(yīng)該注意兩個(gè)方面：（１）教學(xué)時(shí)間的合理安排（２）教學(xué)方法的合理選擇

認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣之分，也就是說，不同認(rèn)知方式的人可以取得同樣好的學(xué)習(xí)效果，所以教師沒有很大必要去改變兒童的認(rèn)知方式，但要根據(jù)兒童不同的學(xué)習(xí)方式，施以不同的教育。

1.應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。

2.采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。3.運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異差異的教學(xué)手段。

二、判斷分析題（判斷正誤并說明理由，本題共3小題，每題4分，共12分）

1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要條件，當(dāng)學(xué)生尚未表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)有適當(dāng)?shù)呐d趣或動(dòng)機(jī)時(shí)，教師必須推遲教學(xué)活動(dòng)。

答：錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。在教學(xué)過程中，不僅可以在教學(xué)活動(dòng)開始之前激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，也可以在教學(xué)過程中利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

2、凡是課堂上發(fā)生的預(yù)設(shè)外的情況，老師都應(yīng)該將其開發(fā)成課程資源。這才符合新課程改革的要求

答：錯(cuò)誤。廣義的課程資源指有利于是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素，但并不是所有的資源都是課程資源。根據(jù)課程資源的形成過程可以將其分為可預(yù)設(shè)的課程資源和不可預(yù)設(shè)的課程資源，凡是課堂上可預(yù)設(shè)的情況都可以加以合理利用將其轉(zhuǎn)化為可預(yù)設(shè)的課程資源。

3、教師以民主而不是專制的方式管理學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)不同意見，容許學(xué)生在自行探索中去發(fā)現(xiàn)知識(shí)，那么這種教育方式有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

答：正確。教師以民主型的方式管理學(xué)生以形成民主型的師生關(guān)系，這種師生關(guān)系模式以開放、平等、互助為其主要心態(tài)和行為特征。教師在教室內(nèi)，以民主的方式教學(xué)，重視集體的作用，與學(xué)生共同計(jì)劃、共同討論，幫助學(xué)生設(shè)立目標(biāo)，指引學(xué)生對(duì)應(yīng)目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種寬松的心理環(huán)境可以使學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”，能真正激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)生的創(chuàng)造性。

三、論述題（本題13分）

結(jié)合實(shí)際，論述在當(dāng)前新形勢(shì)下教師應(yīng)如何構(gòu)建良好的師生關(guān)系？答：師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育活動(dòng)過程中為完成共同的教育任務(wù)進(jìn)行交往而形成的一種特定的關(guān)系。這是教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系，是維系教育活動(dòng)的必不可少的基本要素。從教師方面： 1.了解研究學(xué)生 2.樹立正確的學(xué)生觀 3.熱愛、尊重學(xué)生

4.主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往 5.努力提高自我修養(yǎng)，健全人格

（結(jié)合實(shí)際，略 這里的五點(diǎn)都要結(jié)合實(shí)際）

總之，作為一名教師，要努力樹立正確的學(xué)生觀，與學(xué)生構(gòu)建良好的師生關(guān)系，努力促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。

四、案例分析題（本題15分）

據(jù)《人民教育》（2015·3）報(bào)道，上海某學(xué)校舉行千人祭祖大典，近800名中小學(xué)生在《孝新敬老歌》和《跪羊圖》的背景音樂中，現(xiàn)場(chǎng)向父母行三跪九叩大禮，并膝行至父母跟前聆聽教誨。但是，不少父母眼淚奪眶而出，一時(shí)間，大禮堂內(nèi)充斥著抽泣聲。之后，全體師生三次舉臂向父母集體發(fā)誓：“從今日起，永遠(yuǎn)真心地孝順爸爸媽媽！”??近年來，學(xué)校搞得孝敬父母的活動(dòng)越來越多，動(dòng)靜越來越大，從給父母寫一封信，直至上千學(xué)生匯聚操場(chǎng)給父母同時(shí)洗腳，現(xiàn)在又出現(xiàn)千人集體給父母三跪九叩齊齊發(fā)誓的場(chǎng)景，可以說是把這種“秀孝”的活動(dòng)推到了極致。[問題]

請(qǐng)根據(jù)以上背景材料，回答一下問題：

1、請(qǐng)依據(jù)心理學(xué)相關(guān)理論，分析孝敬父母的這種態(tài)度的習(xí)得需經(jīng)歷哪兒個(gè)階段：本案例中的學(xué)生處在哪個(gè)階段？（4分）

2、本案例的“秀孝”活動(dòng)能否取得實(shí)效？請(qǐng)結(jié)合教育要遵循人的身心發(fā)展規(guī)律的教育原理，說明理由并給出合理建議。（5分）

3、設(shè)計(jì)并組織班會(huì)需要遵循哪些原則？請(qǐng)結(jié)合“感恩父母這個(gè)主題簡要闡述”（6分）

答：

1）凱爾曼提出態(tài)度變化過程三階段理論包括：依從、同化、內(nèi)化

本案例中的學(xué)生處在依從階段。該案例中的學(xué)生是按照社會(huì)要求和群體規(guī)范或者權(quán)威意志而作出的行為，這種行為可能是自愿的，也可能是被迫的?！皩W(xué)生在學(xué)校組織的千人祭祖大典中，三跪九叩并發(fā)誓作出的行為”。因此本案例中的學(xué)生并沒有表現(xiàn)出同化或者內(nèi)化，處于依從階段。

（2）本案例“秀孝”的活動(dòng)不能取得實(shí)效。人的身心發(fā)展的規(guī)律包括：順序性、階段性、不平衡性、個(gè)別差異性以及互補(bǔ)性

1.個(gè)體身心發(fā)展具有階段性，要求教育工作者不能搞一刀切和一鍋煮，要注意銜接和引渡。案例中安排中小學(xué)生都三跪九叩，并宣誓，并沒有考慮到中小學(xué)生處在不同的發(fā)展階段，具備不同的特征，學(xué)校德育培養(yǎng)的目標(biāo)也是不一樣的。2.個(gè)體身心發(fā)展具有差異性，要求教育工作者要因材施教

案例中對(duì)所有的學(xué)生都進(jìn)行統(tǒng)一的活動(dòng)，并沒有考慮到每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)，沒有進(jìn)行爭(zhēng)對(duì)性的教育。

（3）班級(jí)活動(dòng)的原則包括：生命性原則、個(gè)性化原則、開放性原則、生成性原則 1.班級(jí)活動(dòng)要堅(jiān)持生命性原則。尊重并完善人的生命存在是教育的基本價(jià)值取向。所以在組織感恩父母的班會(huì)中，要不危及學(xué)生的生命。

2.班級(jí)活動(dòng)要堅(jiān)持個(gè)性化原則。每個(gè)學(xué)生具有個(gè)別差異性，因此我們?cè)诮M織這個(gè)主題班會(huì)時(shí)，要尊重學(xué)生的個(gè)別差異性，因材施教。

3.班級(jí)活動(dòng)要堅(jiān)持開放性原則。要求我們?cè)诮M織班會(huì)時(shí)要面向生活，面向社會(huì)，面向未來。4.班級(jí)活動(dòng)要堅(jiān)持生成性原則。班會(huì)在各方面很難進(jìn)行統(tǒng)一的控制和限定，具有很強(qiáng)的靈活性和生成性，所以我們?cè)诮M織班會(huì)時(shí)要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行操作。