第一篇：2013民居與評(píng)論作業(yè)要求

深圳大學(xué)建筑系

民居與評(píng)論作業(yè)要求

１．論文報(bào)告的對(duì)象可以是單幢住宅，居住組團(tuán)或整個(gè)聚落。考察的內(nèi)容可以包括社會(huì)習(xí)俗、文化觀念、建筑造型、空間組織、建筑材料和營(yíng)造技術(shù)、宗教信仰、地理?xiàng)l件、區(qū)位、氣候、象征意義等在民居中的體現(xiàn)（可以是其中的一個(gè)或某幾個(gè)方面，但不必涉及全部）。

２．作業(yè)的最終文字字?jǐn)?shù)請(qǐng)控制在2000－3000字之間，并有適量的圖片配合文字說(shuō)明。

3．文章需有鮮明的主題或觀點(diǎn)進(jìn)行分析討論。

4．提供參考文獻(xiàn)，說(shuō)明文章／書(shū)名和作者，出版社和出版日期。

供參考的考察對(duì)象：

１．北方合院式住宅。２．南方天井式住宅。３．廣東客家圍屋或圍村。４．南方（廣州）騎樓民居。５．傳統(tǒng)宗族聚居村落或集鎮(zhèn)。６．任何少數(shù)民族住宅或村落。

第二篇：媒介評(píng)論作業(yè)

“脫光”也要有個(gè)限度

在中國(guó)，每年的11月11日被青年人形象地稱(chēng)之為“光棍節(jié)”，而2011年11月11日由于包含“六根光棍”，則被稱(chēng)之為百年一遇的“光棍節(jié)”。這一天，各種“慶光”、“脫光”的活動(dòng)數(shù)不勝數(shù)。

在這百年一遇的神棍節(jié)，各大商家廠(chǎng)家能放過(guò)這機(jī)會(huì)嗎？顯然不能，于是乎，各種活動(dòng)一涌而上，什么光棍購(gòu)物節(jié)啊，失戀三十三天啊，大家一起脫光啊等等等等。商家之所以會(huì)出此策略，是因?yàn)閺V大光棍們有這需求。11年11月11日這一天，大家伙不論是真光還是假光，都想沾著神棍節(jié)的光，自我戲謔或者戲謔他人一番。

想要“脫光”的心情完全能夠理解，但凡事都有個(gè)度，過(guò)了這個(gè)度，整個(gè)事情就變了味兒。

11月11日晚上8點(diǎn)40許，在安徽大學(xué)桂園宿舍樓下，一群男生勾肩搭背地站在那對(duì)著樓上的女生們大聲地唱起了《單身情歌》。剛開(kāi)始，您會(huì)覺(jué)得這幫人真有意思，還跑女生寢室樓下唱歌?？墒?，隨著聲音越來(lái)越大，時(shí)間越來(lái)越久，嚴(yán)重地打擾到了女生們的個(gè)人生活和作息時(shí)間。再者說(shuō)，有的女生覺(jué)得熱鬧有趣，但很多女生可能一開(kāi)始就很反感，她們覺(jué)著這幫人特?zé)o聊甚至腦殘，因此他們一直不走對(duì)女生們影響很大。沒(méi)過(guò)一會(huì)，有女生開(kāi)始對(duì)樓下的男生們斥責(zé)了，甚至有人用水潑了男生，無(wú)奈之下男生們離開(kāi)了。這一鬧劇以悲劇收尾，兩敗俱傷，誰(shuí)也不高興。

反過(guò)來(lái)想想，如果這幫男生唱了一會(huì)，在女生們覺(jué)著挺稀奇挺有意思的時(shí)候，就收手，對(duì)著女生寢室樓喊句“節(jié)日快樂(lè)，祝大家早日脫光”之類(lèi)的然后掉頭走人，這樣不就皆大歡喜，兩全其美了嗎。

所以說(shuō)，凡事都要有個(gè)度，你想要“脫光”，或者只是單純地想借著光棍節(jié)發(fā)泄下自己，這些都是可以理解的。但不要過(guò)度，不要影響到別人，要懂得適可而止。對(duì)于當(dāng)代的大學(xué)生更是如此，每逢這樣的節(jié)日，大家都抱著激動(dòng)的心情或者碰運(yùn)氣的心情想要脫個(gè)光，這樣不是不可，參加光棍節(jié)活動(dòng)或者晚會(huì)，都可以發(fā)泄自己的情緒或者得到很大的娛樂(lè)，這樣不管男生女生都會(huì)開(kāi)心地度過(guò)。也不乏在活動(dòng)中來(lái)電了，感覺(jué)來(lái)了，然后彼此留下聯(lián)系方式日后慢慢接觸，這樣光棍節(jié)也很成功地做了回月老，為廣大單身男女們提供了正大光明的交往機(jī)會(huì)。

但是一旦過(guò)分地宣泄了自己的情緒，就很難不影響到別人，給別人帶了不便，您覺(jué)得別人還會(huì)方便您么，最終兩敗俱傷，大家都不高興了，您覺(jué)得這樣就得到宣泄了嗎？我想，這下應(yīng)該徹底憋屈了吧，所以說(shuō)，脫光也要有個(gè)限度，做事前站在別人的角度想一想再做決定，你好，我好，大家好。

第三篇：園林與民居

園林與民居

教材園林與民居分析：

中國(guó)古代的園林與民居藝術(shù)與中國(guó)古代宮殿建筑同樣顯示出鮮明的民族特色和高度的藝術(shù)成就的，園林與民居它不僅具有悠久的歷史和高度的成就，而且獨(dú)樹(shù)一幟，自成體系，與歐洲、阿拉伯園林藝術(shù)并稱(chēng)世界三大園林體系。中國(guó)的園林與民居，既是作為一種物質(zhì)財(cái)富滿(mǎn)足人們的生活要求，又是作為一種藝術(shù)的綜合體滿(mǎn)足人們精神上的需要而出現(xiàn)的，園林建筑體現(xiàn)的是“人與自然相親和的思想傳統(tǒng)”；我國(guó)民居建筑表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族特點(diǎn)和濃厚的地方色彩，園林與民居顯示出豐富多彩的藝術(shù)面貌，體現(xiàn)“長(zhǎng)幼有序的倫理觀念”，主要是實(shí)用性。園林與民居

教材中第一段先對(duì)中國(guó)園林的地位、起源、特征加以概括的說(shuō)明；第二段對(duì)中國(guó)園林的分類(lèi)、設(shè)計(jì)思想、藝術(shù)手法作了介紹；第三段講的是欣賞方法與欣賞要點(diǎn)；然后是分別介紹拙政園、網(wǎng)師園、圓明園與頤和園。

民居建筑一節(jié)，首先強(qiáng)調(diào)了其實(shí)用性及民居的分類(lèi)，然后對(duì)南、北及少數(shù)民族民居分別加以概括的介紹。園林與民居

對(duì)我國(guó)園林與民居的欣賞有助于提高學(xué)生對(duì)園林、民居建筑知識(shí)的積累以及對(duì)于建筑的審美的提高 教學(xué)目的：

1． 使學(xué)生對(duì)中國(guó)園林藝術(shù)與民居建筑有基本的了解；

2． 通過(guò)對(duì)園林與民居形式上的分析研究，總結(jié)出其精神內(nèi)涵，提高欣賞的能力；

3． 通過(guò)了解中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)思想對(duì)現(xiàn)代環(huán)保意識(shí)的影響，提高民族自豪感，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育 教學(xué)重點(diǎn)：

1． 了解園林與民居建筑藝術(shù)的思想內(nèi)涵及實(shí)質(zhì)；

2． 初步掌握欣賞園林與民居的方法，通過(guò)直觀的建筑實(shí)體，分析出象征的意義；

3． 中國(guó)園林藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代環(huán)保思想的影響。教學(xué)方法：

講解、討論、提問(wèn)、欣賞 教學(xué)工具： 多媒體、課件 教學(xué)過(guò)程 ：

導(dǎo)入 ：讓學(xué)生欣賞一組本地園林的圖片，吸引注意力，常熟是唯一一座縣級(jí)市園林城市。

進(jìn)入課題“園林與民居”。讓學(xué)生觀看短片（蘇州園林），針對(duì)短片提問(wèn)：我國(guó)園林的主要特色是什么? 自然山水風(fēng)景園

我國(guó)園林有哪些主要類(lèi)型? 皇家園林、私家園林、風(fēng)景園林 我國(guó)的四大名園是什么? 拙政園、留園、頤和園、避暑山莊

對(duì)南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進(jìn)行欣賞，以及北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞，在欣賞過(guò)程中穿插講解。（或讓去過(guò)園林的學(xué)生談?wù)劯惺?，并介紹游園的經(jīng)歷）

（教師講解）中國(guó)園林最早見(jiàn)于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的自然山水式園林。由于文人參與園林的建設(shè)，中國(guó)古代的園林充滿(mǎn)了文人氣息和詩(shī)情畫(huà)意?！霸?shī)情畫(huà)意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。我們剛才欣賞的短片中的蘇州園林就是典型的代表。我們?cè)賮?lái)看一些有關(guān)園林的圖片。（顯示遠(yuǎn)香堂圖片）取宋周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中“香遠(yuǎn)益清”之意，提為遠(yuǎn)香堂。水中遍植荷花，因荷得名。夏日池中荷風(fēng)撲面，清香遠(yuǎn)送，是賞荷佳處，園主借花自喻，表達(dá)其高尚的情操。

（顯示“香洲”圖片）香洲為“舫”式結(jié)構(gòu)，有兩層艙樓，用的是屈原筆下“芳洲”的典故《楚辭》中有“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女”的句子，古時(shí)常以香草來(lái)比喻清高之士，此處以荷花景觀來(lái)喻意香草，船頭是臺(tái)，前艙是亭，中艙為榭，船尾是閣。（顯示圖片“小飛虹”）是蘇州園林中唯一的廊橋，取南北朝宋代鮑昭《白云》詩(shī)“飛虹眺秦河，泛霧弄輕弦”而命名。朱紅色橋欄倒映水中，水波粼粼，宛若飛虹，古人以虹喻橋。

（顯示與誰(shuí)同坐軒圖片）蘇州拙政園“與誰(shuí)同座軒”：取蘇軾詞“與誰(shuí)同座，明月清風(fēng)我”之句為名。蘇軾詞的原意是標(biāo)榜清高不群，這里只借以寫(xiě)景，使意境更為豐富。滄浪之水濁兮，可以濯我足”，以示其志之清高。

（中國(guó)園林藝術(shù)的最高境界是講究自然天成，不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點(diǎn)是一切要按自然美的規(guī)律來(lái)安排（尊重自然規(guī)律，屋內(nèi)的柱子的朝向按照樹(shù)木在自然界的狀態(tài)）受道家思想的影響，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人們要尊重自然規(guī)律的法則，不要橫加干涉自然法則。園林主要是摹仿自然，即用人工的力量來(lái)建造自然的景色，中國(guó)古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融為一體的游賞環(huán)境。以自然與人工的關(guān)系來(lái)劃分可分為風(fēng)景園林和城市園林。風(fēng)景園林是在較廣闊的自然環(huán)境中點(diǎn)綴少量人工建筑，如，頤和園，而城市園林則是在人工建筑的環(huán)境中布置山池、花木等自然景觀，如，蘇州園林。分的細(xì)一點(diǎn)則，它主要有三種類(lèi)型：一種是面積較大、氣派宏偉的皇家園林，如清代的圓明園、現(xiàn)存的北京頤和園等；另一種是規(guī)模較小的私家園林，園林風(fēng)格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。還有一種是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、昆明西山滇池等。這種園林規(guī)模也較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。這三種類(lèi)型的園林中以前一、二種藝術(shù)成就最高，集中體現(xiàn)了中國(guó)古代園林藝術(shù)的特點(diǎn)和精華。但萬(wàn)變不離其中，都是模仿自然，建筑隱于自然山水環(huán)境中。）小組討論：

我國(guó)的園林建筑有哪些特征？南北方園林建筑有哪些區(qū)別?（提示：都有哪些要素構(gòu)成？建造的目的是什么？規(guī)模怎樣？）我國(guó)園林的特征：

1．取法自然，高于自然，容自然美與建筑美為一體，以詩(shī)情畫(huà)意的傳統(tǒng)作為創(chuàng)作方法。

2．為了滿(mǎn)足封建統(tǒng)治階級(jí)和文人士大夫游憩生活的需要而興起和發(fā)展的，滲透著封建文人的藝術(shù)情趣

3．都凝聚著勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力 4．劃分景區(qū)和空間，善于“借景” 5．追求寓情于景、觸景生情的藝術(shù)境界 要素：

園林少不了建筑，建筑在東西放園林中扮演的角色不同，西方古典園林的布局中，建筑占主導(dǎo)，園林是延伸部分，服從于建筑，使園林“建筑化”，建筑是孤立的，無(wú)須同園林互相滲透。中國(guó)園林的布局中，園林統(tǒng)帥建筑，巧妙地使山石流水，花草樹(shù)木滲透到建筑中去，迫使建筑園林化，要求建筑隨高就低，因山就勢(shì)，自然敞開(kāi)，使建筑本身與自然融為一體。

中國(guó)古代向來(lái)把園林看成是一首詩(shī)或一幅畫(huà)，而不是單純的土木工程，它巧妙地將詩(shī)畫(huà)藝術(shù)與園林熔于一爐，如建筑上的匾額、雕塑等。詩(shī)畫(huà)與園林作品不僅贊賞自然本身的形態(tài)美，而且更注重自然的內(nèi)在美，將自然“人格”化，認(rèn)為松柏延年、荷花廉潔、翠竹虛心，巖石堅(jiān)貞，都和人的情感相聯(lián)系。竹影花影、風(fēng)聲雨聲、陽(yáng)光月光、茶香花香都能激起人們的情感和豐富的聯(lián)想 中國(guó)園林三大要素：

山水地形：山是永恒穩(wěn)定的象征，大園山大，主山多是土山，山石用在重點(diǎn)部位稱(chēng)“山骨”，小園山小，可全用山石堆疊；水是智慧和廉潔的象征，水從山泉流出，通過(guò)曲折的溪澗最后匯成大池，成為園林的主體水面

花草樹(shù)木：富有生機(jī)，象征著欣欣向榮。花草樹(shù)木是自然式的，講究意境，花木種類(lèi)的選擇都要順應(yīng)地形、朝向等自然氣候條件與植物的生長(zhǎng)習(xí)慣，同時(shí)特別注意保留原有的古樹(shù)和植被，使之成為全園植物的骨干。

園路建筑：“曲徑通幽”建筑分散在自然要素之中，與自然的景物交織在一起。園中的主要建筑往往和主山池相對(duì)，自然景色最集中的地方往往有點(diǎn)景和觀景的建筑。建筑和園路還起著分隔空間和組織游覽路 園林中的對(duì)景和借景：

對(duì)景：中國(guó)園林講究的是“步移景異”隨著人的走動(dòng)，景物就不斷地變換。在中國(guó)園林中，最好的景點(diǎn)往往置于最有利的地勢(shì)上，而且有最好的自然環(huán)境作襯托，在游覽路線(xiàn)最適于停留的地方便是賞景的最佳位置，在景點(diǎn)多的園林中，各個(gè)景點(diǎn)?；閷?duì)景。有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)對(duì)景中最精彩的部分，還利用門(mén)洞、窗洞或建筑的間隙把對(duì)景框起來(lái) 借景：把園外的佳境，通過(guò)精心選擇和剪裁，收納到園林中來(lái)，擴(kuò)大空間感。借景有多種形式：

遠(yuǎn)借 如，拙政園“依虹亭”、“菏風(fēng)四面亭”借園外北寺塔

鄰借 如，頤和園漏窗，信步間透過(guò)一個(gè)個(gè)窗洞，就能“步移景異”地欣賞到一幅不同的畫(huà)面

仰借、俯借則是觀賞的角度不同，如，晴空萬(wàn)里，春江漁火 應(yīng)時(shí)而借，一日之間的疏影移動(dòng)，晨曦殘陽(yáng) 借景還可引申為借聲、借香等等。園林的景的欣賞

靜觀（類(lèi)似欣賞一幅幅圖片）

所謂“靜觀”是庭院中人能夠駐足的觀賞點(diǎn)，在可停息的小亭里、坐椅上留住人，使人能對(duì)四周的景觀仔細(xì)觀賞。因其視點(diǎn)與景物的位置不變，眼前猶如出現(xiàn)一幅立體的風(fēng)景畫(huà)，整個(gè)畫(huà)面就象一幅靜態(tài)圖畫(huà)，造景就是有意識(shí)地安排視線(xiàn)范圍內(nèi)的主景、配景、前景、中景和遠(yuǎn)景，盡可能使畫(huà)面向縱橫發(fā)展。

在中國(guó)古典園林中還常常通過(guò)各式洞門(mén)或通過(guò)各式窗戶(hù)及各種漏窗，透過(guò)門(mén)框或窗框，透過(guò)門(mén)，空間相互聯(lián)系、滲透，使空間感覺(jué)更為深遠(yuǎn)，使畫(huà)的境界更生動(dòng)、更深邃，耐看、耐尋思，讓人回味。動(dòng)觀（類(lèi)似欣賞短片）

所謂動(dòng)觀，是通過(guò)一定的行走的路線(xiàn)，把不同的景組成連續(xù)的景觀序列，隨著人的移布，景色不斷地發(fā)生變化，因其視點(diǎn)與景物相對(duì)位移，猶如觀看一幅長(zhǎng)卷圖畫(huà)，一景一景不斷闖入眼簾，成為一種動(dòng)態(tài)的連續(xù)構(gòu)圖，獲得良好的動(dòng)觀效果。西方“流動(dòng)空間”的理論和東方“空間分隔”的理論都異曲同工地創(chuàng)造出庭園步移景異的景色。

尤其在中國(guó)的古典園林中，蘇州一批面積狹小的私家庭園采用了曲徑通幽的表現(xiàn)手法，將動(dòng)觀的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。庭園造景有如撰文畫(huà)畫(huà)，有法而無(wú)定式。同一景色畫(huà)家可用不同筆法表現(xiàn)之，攝影師可從不同角度拍攝之，同一園林也可用不同構(gòu)思設(shè)計(jì)之。幾百座江南庭園千變?nèi)f化，各有所妙。故園林造景能有獨(dú)特的立意，做到'雖有人作，宛自天開(kāi)'的意境就可稱(chēng)為佳作。

每個(gè)庭園造景時(shí)，不可忽視動(dòng)觀和靜觀的景色，通常狹小的庭園應(yīng)以靜觀為主，動(dòng)觀為輔。遵循“小中見(jiàn)大”的原理，創(chuàng)造出“有限中見(jiàn)無(wú)限”的美景，更重視障景、框景、借景等手法的應(yīng)用。在相對(duì)較大的庭園中，應(yīng)以動(dòng)觀為主，靜觀為輔，更應(yīng)注重空間的分割，通過(guò)對(duì)景，夾景、添景等各種形式，造成或開(kāi)郎，或收斂，或幽深，或明暢的空間，使景色更為豐富。在現(xiàn)代的庭園造景中，研究植物高低、色彩、質(zhì)感、動(dòng)勢(shì)等的配置，組成優(yōu)美的焦點(diǎn)景觀，將會(huì)是更為重要的課題。引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：園林藝術(shù)作為中國(guó)封建文化的一部分，是為滿(mǎn)足封建統(tǒng)治階級(jí)和文人士大夫游憩生活的需要而興起和發(fā)展的，滲透著封建文人的藝術(shù)情趣，這些文化遺產(chǎn)，又是勞動(dòng)人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。中國(guó)園林，取法自然，高于自然，融建筑美與自然美為一體，以詩(shī)情畫(huà)意的傳統(tǒng)作為創(chuàng)作方法，至今仍值得借鑒、繼承和發(fā)揚(yáng)。

欣賞了我國(guó)的園林建筑之后，我們?cè)賮?lái)看一下我國(guó)的民居建筑（顯示一組民居圖片），將各地的民居建筑進(jìn)行對(duì)比，概括我國(guó)民居建筑的特點(diǎn)：（結(jié)合圖片進(jìn)行講解）

?平面形式豐富，空間組合多變 ? 因地制宜，就地取材

? 造型樸實(shí)，群體和諧，環(huán)境優(yōu)美 ? 鮮明的民族特色

（新疆喀什地區(qū)天旱少雨，居民喜愛(ài)戶(hù)外生活，院落四周設(shè)廊，廊下砌土坑，上鋪地毯，是平時(shí)待客及家人活動(dòng)之處。

福建永定縣古竹鄉(xiāng)圓土樓，為自衛(wèi)防御而形成的一種封閉型聚居環(huán)形大樓，外墻用土造，厚達(dá)一米多，大樓一般為一環(huán)，高2~4層，每層16間，多的有32開(kāi)間，內(nèi)部各間有回廊相連，外部下層不開(kāi)窗，第三、四層開(kāi)小窗。）北方寒冷，人口相對(duì)少——多四合院、三合院，空間大些 南方炎熱多雨,人口密集——住宅緊湊，多為樓房

少數(shù)民族由于安全因素——以族為單位，居住大型集團(tuán)住宅，形成各種形狀的土摟，便于防御

民居建筑的實(shí)用性大于精神性追求。課后思考題：

l 請(qǐng)舉例說(shuō)說(shuō)中國(guó)道家思想對(duì)中國(guó)園林的影響，以及它對(duì)現(xiàn)代環(huán)保意識(shí)的影響？ l 當(dāng)今各高樓大廈拔地而起，現(xiàn)代建筑越來(lái)越多，他們同園林建筑、民居建筑能不能相融合

第四篇：物理作業(yè)格式與要求

物理作業(yè)格式與要求

一、作業(yè)本使用格式：

1、封面顯著位置，注明“物理作業(yè)本”。

2、注明自己的班級(jí)。

3、姓名旁邊，用括號(hào)注明自己的學(xué)號(hào)。

4、作業(yè)本內(nèi)，每頁(yè)三分之一部分專(zhuān)門(mén)用于作圖，并畫(huà)出豎直線(xiàn)分隔。

二、作業(yè)注意事項(xiàng)：

1、統(tǒng)一用書(shū)上的作業(yè)，要先注明書(shū)名、頁(yè)碼，作業(yè)答題過(guò)程中寫(xiě)清題號(hào)（包括小題號(hào)）。

2、補(bǔ)充題必須抄寫(xiě)題目。

3、做在作業(yè)本上的作業(yè)一般為計(jì)算題、說(shuō)理題或作圖題等，要寫(xiě)出必要的過(guò)程。

4、計(jì)算題求解一般要先假設(shè)未知量；必要的步驟為：列方程（或公式），表達(dá)式，代入數(shù)據(jù)，計(jì)算結(jié)果，對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析或說(shuō)明。

5、解題過(guò)程要畫(huà)出相應(yīng)的草圖、圖像或受力圖等，所作圖需為解題服務(wù)。

6、每個(gè)式子最終結(jié)果，數(shù)值后必須帶相應(yīng)單位。

7、不同的物理量在同一問(wèn)題中出現(xiàn)，需用不同的符號(hào)來(lái)區(qū)分。（如：B物對(duì)A物的支持力為N1，A物對(duì)B物的壓力為N1′，地面對(duì)B物的支持力為N2）

8、符號(hào)文字題中，不要代入某些常數(shù)的數(shù)值（如重力加速度g、靜電力恒量k、元電荷e等），也不要寫(xiě)單位。

9、數(shù)值相乘用“×”；寫(xiě)函數(shù)表達(dá)式的一般順序：數(shù)值、常數(shù)（或系數(shù)）、物理量、三角函數(shù)。（例：，）

10、畫(huà)矢量分解合成圖時(shí)，平行四邊形要完整，注意實(shí)線(xiàn)與虛線(xiàn)的區(qū)別。

三、作業(yè)訂正要求：

1、作業(yè)有錯(cuò)誤，無(wú)論大小，都要訂正。

2、訂正作業(yè)要完整，允許只訂正有錯(cuò)誤的獨(dú)立小題。

3、錯(cuò)誤作業(yè)需重新訂正，不得只在原題處修改。

4、訂正作業(yè)不要用紅筆，可用其它顏色的彩色筆，便于教師批閱。

四、其他注意事項(xiàng)：

1、作業(yè)字跡要清晰、整齊，作業(yè)效果要美觀、大方。

2、不得任意撕下作業(yè)本紙張，尤其是故意逃避訂正作業(yè)。

3、臨時(shí)做在其他作業(yè)紙上的作業(yè)，需整齊粘貼在作業(yè)本上。

4、對(duì)于加試物理的同學(xué)，選修課作業(yè)本不要與必修課作業(yè)本混用。

如何分析試卷

作者:轉(zhuǎn)載 發(fā)布時(shí)間:2015-11-28 點(diǎn)擊數(shù):95

知識(shí)不一定代表高分?jǐn)?shù)，高手的過(guò)招在于細(xì)節(jié)。你會(huì)如何對(duì)待試卷呢?孩子在考完試后，最期望知道的就是分?jǐn)?shù)，批完試卷發(fā)到手里，第一是看紅紅的分?jǐn)?shù)，然后看下錯(cuò)了哪些題，這時(shí)，有些人開(kāi)始捶胸長(zhǎng)嘆了，娘啊，這次太馬虎了，太粗心了!明白了自己的錯(cuò)誤原來(lái)是粗心。老師講試卷時(shí)，少數(shù)人出錯(cuò)的題目一般不會(huì)講，個(gè)別錯(cuò)誤個(gè)別提醒即可，重點(diǎn)講出錯(cuò)多的題目，出錯(cuò)的學(xué)生聽(tīng)了，了解了，覺(jué)得會(huì)做了，于是萬(wàn)事ok，覺(jué)得下次應(yīng)該不會(huì)出錯(cuò)了，其實(shí)只是了解了個(gè)大概當(dāng)下會(huì)了。有的同學(xué)將錯(cuò)題謄到了錯(cuò)題本上了，在旁邊注明了自己的原因——五花八門(mén)，粗心馬虎大意——如果出現(xiàn)這個(gè)原因你就犯了大錯(cuò)了，這不是你出錯(cuò)的原因，背后的東西你還沒(méi)有總結(jié)出來(lái)，是規(guī)范化的解題不到位。

試卷講完后絕不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的放起來(lái)，等下次復(fù)習(xí)時(shí)，拿出來(lái)再看看錯(cuò)題。試卷的利用對(duì)于掌握知識(shí)，提升自己至關(guān)重要，是總結(jié)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程。我將從下邊幾個(gè)方面說(shuō)明下如何對(duì)待用好試卷，如何從試卷中提升自己成績(jī)：

第一、對(duì)于老師講試卷

老師一般都會(huì)講解試卷，題目往往有多種解題思路，每個(gè)人的切入點(diǎn)也不太相同，所以，老師講解試卷時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)老師的切入思路，做題方法和自己的不同，需要好好聽(tīng)聽(tīng)老師的方法，記錄下來(lái)。如果老師的切入點(diǎn)跟自己相同，要看看老師的解題步驟是否規(guī)范，每一步是否合理，老師是怎么從上一步拖出下一步的，看老師對(duì)得分點(diǎn)的把握。

第二、對(duì)于錯(cuò)題本

一般每次考試出錯(cuò)的題目，多數(shù)同學(xué)都要專(zhuān)門(mén)寫(xiě)到出錯(cuò)本上，有些人是直接將正確的答案寫(xiě)到上邊，后邊寫(xiě)上自己出錯(cuò)的原因。這對(duì)比性不太強(qiáng)，建議用下邊這樣的格式：

左邊：試卷上自己最初的做法(甚至老師的評(píng)語(yǔ))

右邊：自己重做的最標(biāo)準(zhǔn)答案

然后在這個(gè)題目下邊寫(xiě)出自己做題時(shí)出錯(cuò)的原因，不是簡(jiǎn)單的粗心大意，這背后實(shí)際就是是否步驟合理，是否習(xí)慣得當(dāng)，并且標(biāo)明自己改進(jìn)的方法。

錯(cuò)題本，記錄了自己出錯(cuò)的所有問(wèn)題，是自己失敗經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，吸取經(jīng)驗(yàn)，努力改進(jìn)便可以提高成績(jī)。

第三、分析試卷

一份卷子是對(duì)本章或者多章知識(shí)點(diǎn)的綜合考核，它是最好提升工具，可以檢查你對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度。老師講完試卷后，自己要對(duì)試卷總結(jié)，拿數(shù)學(xué)來(lái)說(shuō)，即使最簡(jiǎn)單的選擇題，我們做對(duì)了，但是當(dāng)時(shí)有可能是排除法，畫(huà)圖法做的，背后的知識(shí)點(diǎn)是什么，我們可能了解但是絕不是很透徹的，考完了，講解完了，這時(shí)候就是自己分析試卷提升自己的時(shí)候了。一道題一道題分析，看看這道題考了什么知識(shí)點(diǎn)，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的解題方法通常有幾種，容易考的角度有幾種，有機(jī)會(huì)的也可以借同學(xué)的試卷看看，看他們錯(cuò)在哪里了，當(dāng)時(shí)怎么錯(cuò)的。建議能夠組織小規(guī)模的這種交流，每個(gè)人可以介紹試卷中自己做的不錯(cuò)的題，介紹自己的想法，如果有能力的可以這么做。

一份試卷分析完，自己要知道考了多少知識(shí)點(diǎn)，有些知識(shí)點(diǎn)是重復(fù)考察的，但考察側(cè)面可能不同，解決的方法也不同，這總結(jié)出來(lái)就是收獲，同時(shí)可以強(qiáng)化自己對(duì)這種知識(shí)點(diǎn)的理解。

試卷的知識(shí)點(diǎn)分析總結(jié)可以寫(xiě)到試卷上，妥善放好，隨時(shí)可以拿出來(lái)看看。

第四、多份試卷綜合分析

單一試卷的分析總結(jié)是提升的一方面，縱向的總結(jié)則是更大的總結(jié)。尤其是綜合考試，譬如初

三、高三的綜合的考試，拿出10套圈子，可以對(duì)比下，看看選擇題中的題目都是怎么布置的，哪些題目是經(jīng)常出的，意味著考的幾率比較大，這類(lèi)題都從哪些角度考，全都總結(jié)出來(lái)，填空題也可以利用這種做法去做。對(duì)于計(jì)算題，可以將10套卷子中的這方面的題全都總結(jié)到一張紙上，然后自己去做一遍，對(duì)比這些同知識(shí)點(diǎn)應(yīng)用的考題，哪些方法不同，這樣，通過(guò)這樣的總結(jié)，做題，歸納方法，就將這一類(lèi)題掌握了。

這類(lèi)縱向的比較總結(jié)，通常是初

三、高三班用的比較多的。

總之，將試卷的知識(shí)點(diǎn)分析清楚，提煉題目后邊的通用方法，然后將不同試卷中的同類(lèi)題總結(jié)，可以專(zhuān)門(mén)將這些同類(lèi)題目謄寫(xiě)到一個(gè)地方(一頁(yè)紙，或幾頁(yè)紙，留出做題的空間)，自己重新思考，這就是集中提升的。

考試，考的是知識(shí)點(diǎn)的應(yīng)用，一個(gè)人掌握的知識(shí)點(diǎn)是固定的，建議每位同學(xué)自己時(shí)常做總結(jié)，每周每個(gè)月都要列出來(lái)自己已經(jīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)有多少，有哪些是熟悉做題比較慢，而且容易出問(wèn)題的，還有哪些是不會(huì)做，一做就錯(cuò)的。只有將所有的知識(shí)點(diǎn)都量化，每次考試掌握自己所設(shè)定提升的知識(shí)點(diǎn)分?jǐn)?shù)，這就是進(jìn)步。很多同學(xué)不知道怎么提升分?jǐn)?shù)就是因?yàn)闆](méi)有量化知識(shí)點(diǎn)，量化分?jǐn)?shù)。

考試是一門(mén)藝術(shù)，試卷分析也是一門(mén)藝術(shù)。如何學(xué)習(xí)也是要學(xué)習(xí)的，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，還應(yīng)該總結(jié)，只有總結(jié)了才是自己的東西，只學(xué)不總結(jié)，你學(xué)到的東西放到了哪里就不知道了。

學(xué)習(xí)方法很多，學(xué)習(xí)的目的是掌握知識(shí)點(diǎn)，而不是為了學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方法，這是最基本的，所有的同學(xué)應(yīng)該以這個(gè)為前提，不要過(guò)度追求方法，適合自己的才是最好的，能發(fā)展自己的才是最好的，“失敗是成功之母”，但一定程度上“成功也是失敗之母”!

第五篇：各具特色的民居前置作業(yè)

六年級(jí)語(yǔ)文 第9課《 各具特色的民居 》前置作業(yè)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)并積累“奇葩、安然無(wú)恙、和睦”等詞語(yǔ)。

2.有感情朗讀課文，了解客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)。

3.學(xué)習(xí)抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行敘述的說(shuō)明方法

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

了解客家民居及傣家竹樓的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)列數(shù)字、打比方、舉例子的說(shuō)明方法。

知識(shí)鏈接：北京四合院

北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知

這種民居有正房（北房）、倒座（南座）、東廂房和西廂房在四面圍合，形成一個(gè)口字形，里面是一個(gè)中心庭院，所以這種院落式民居被稱(chēng)為四合院。

四合院是封閉式的住宅，對(duì)外只有一個(gè)街門(mén)，關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地。院內(nèi)，四面房子都向院落方向開(kāi)門(mén)，一家人在里面其樂(lè)融融。由于院落寬敞，可在院內(nèi)植樹(shù)栽花，飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú)，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。

北京四合院所以有名，還因?yàn)樗m為居住建筑，卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。四合院的裝修、雕飾、彩繪處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)一定歷史條件下人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如，以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”，以花瓶?jī)?nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”，而嵌于門(mén)管、門(mén)頭上的吉辭祥語(yǔ)，附在檐柱上的抱柱楹聯(lián)，以及懸掛在室內(nèi)的書(shū)畫(huà)佳作，更是集賢哲之古訓(xùn)，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學(xué)，或詠鴻鵠之志，風(fēng)雅備至，充滿(mǎn)濃郁的文化氣息。登斯庭院，有如步入一座中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂。

學(xué)習(xí)過(guò)程：

（一）課前自主學(xué)習(xí)。

1、查閱資料了解民居。

2、自讀全文讀通句子，了解課文主要內(nèi)容。

（1）、客家民居和傣家竹樓有著怎樣的特點(diǎn)

（2）、詞語(yǔ)認(rèn)讀：

閩西南 粵東北 奇葩 騷擾 夯筑 竹篾 布局均勻 風(fēng)雨侵蝕 安然無(wú)恙 和睦相處 勤儉持家 秩序井然 遮天蓋地 清風(fēng)徐來(lái) 蜂擁而來(lái) 家道興旺 承前祖德勤和儉、啟后子孫讀與耕 傍水而居 樹(shù)滿(mǎn)寨，花滿(mǎn)園

（二）合作探究

1、默讀課文，按表格要求在文中畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句

客家民居

位置

作用

材料

結(jié)構(gòu)

文化特征

2、全班交流，了解客家民居的特點(diǎn)。

3、自由讀《客家民居》部分，思考是圍繞哪段話(huà)來(lái)寫(xiě)的？（畫(huà)出中心段落）

4、讀第二自然段，客家民居“奇”在何處？

5、客家民居中，體現(xiàn)了哪些中華傳統(tǒng)文化？

6、用學(xué)習(xí)“客家民居”的方法，學(xué)習(xí)“傣家竹樓”

課堂檢測(cè)：

1、給加點(diǎn)的字注音。

貯．（）倉(cāng)

偏僻．（）糯．米（）夯．

（）筑

奇葩．（）竹篾．（）茅．（）草

八卦．（）

黏．合（）魅．力（）摻．石灰（）粵．

語(yǔ)（）

2、選字組詞我能行。

（排

拍）

（俊

峻）

（蓋

恙）

（侵

浸）

（）列

崇山（）嶺

安然無(wú)（）

（）蝕

（）手

相貌（）俏

遮天（）地

（）泡

3、句子小天地。

（1）遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，到處是一叢叢綠綠的鳳尾竹和遮天蓋地的油棕林。（縮句）

（2）建造竹樓，是傣家生活中的一件大事。（縮句）

（3）用關(guān)聯(lián)詞把兩句話(huà)合并成一句。寬大的堂屋是全家人活動(dòng)的中心

大的堂屋是招待客人的地方。

4、閱讀課文，比較“土樓”和“竹樓”的特點(diǎn)，填表。

土 樓

竹

樓

目的 形狀

材料

層高

優(yōu)點(diǎn)

寬