第一篇：成人高考專升本政治毛概串講筆記一

成人高考專升本政治毛概串講筆記一

第一章 毛澤東思想：中國化的馬克思主義考綱要求

1.“了解毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件及其形成、發(fā)展的歷史進(jìn)程?！?/p>

2.“理解毛澤東思想的歷史地位，掌握毛澤東思想的科學(xué)含義、思想體系及活的靈魂。”本章是《毛澤東思想概論》部分的緒論。主要論述了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在中國革命和建設(shè)的實(shí)踐中，如何把馬克思列寧主義普遍原理運(yùn)用于中國實(shí)際，逐漸形成了適合中國國情的科學(xué)指導(dǎo)思想。

學(xué)習(xí)本章，主要應(yīng)對以下四方面的問題理解和把握。

首先，毛澤東思想的形成。毛澤東思想是20世紀(jì)中國社會(huì)矛盾和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然產(chǎn)物，是馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的基本原理，對中國革命和建設(shè)實(shí)踐中一系列創(chuàng)造性經(jīng)驗(yàn)做出理論概括，形成了適合中國國情的科學(xué)理論體系，這就是毛澤東思想。

其次，毛澤東思想的科學(xué)含義。毛澤東思想是馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是中國化的馬克思主義。

再次，毛澤東思想的活的靈魂。毛澤東思想的活的靈魂，包括實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)主要方面。

最后，毛澤東思想的歷史地位和作用。毛澤東思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的光輝典范，是奪取中國革命勝利的理論武器，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的思想淵源和理論先導(dǎo)。

一、選擇題

1.首先提出毛澤東思想這一概念的是（C）

A.劉少奇

B.朱德

C.王稼祥

D.鄧小平

2.中國共產(chǎn)黨人第一篇反對教條主義的重要文獻(xiàn)是（D）

A.《中國社會(huì)各階級的分析》

B.《井岡山的斗爭》

C.《星星之火，可以燎原》

D.《反對本本主義》

3.毛澤東思想的初步形成是在（B）

A.黨的創(chuàng)建和大革命時(shí)期

B.土地革命戰(zhàn)爭前中期

C.土地革命戰(zhàn)爭后期

D.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期

4.毛澤東明確提出“使馬克思主義在中國具體化”任務(wù)的會(huì)議是（B）

A.遵義會(huì)議

B.六屆六中全會(huì)

C.六屆七中全會(huì)

D.黨的七大

5.毛澤東在1941年精辟論述“實(shí)事求是”原則的著作是（A）

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》

B.《整頓黨的作風(fēng)》

C.《反對黨八股》D.《學(xué)習(xí)和時(shí)局》 6.中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是（C）A.全心全意為人民服務(wù)B.一切為了群眾 C.從群眾中來，到群眾中去D.一切依靠群眾 7.中國共產(chǎn)黨的思想路線是（A）A.實(shí)事求是B.群眾路線C.獨(dú)立自主D.自力更生 8.中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)是（D）A.武裝斗爭B.實(shí)事求是C.群眾路線D.獨(dú)立自主 9.毛澤東思想被正式確定為黨的指導(dǎo)思想是在（C）A.遵義會(huì)議B.黨的六屆六中全會(huì)C.黨的七大D.黨的八大 10.不屬于毛澤東思想科學(xué)體系的是（D）A.毛澤東個(gè)人的思想B.黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人的思想 C.黨的文件和決議D.毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想

第二篇：毛概串講筆記（范文模版）

第一章 毛澤東思想：中國化的馬克思主義

考綱要求

1.“了解毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件及其形成、發(fā)展的歷史進(jìn)程。”

2.“理解毛澤東思想的歷史地位，掌握毛澤東思想的科學(xué)含義、思想體系及活的靈魂?！?/p>

本章是《毛澤東思想概論》部分的緒論。主要論述了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在中國革命和建設(shè)的實(shí)踐中，如何把馬克思列寧主義普遍原理運(yùn)用于中國實(shí)際，逐漸形成了適合中國國情的科學(xué)指導(dǎo)思想。

學(xué)習(xí)本章，主要應(yīng)對以下四方面的問題理解和把握。

首先，毛澤東思想的形成。毛澤東思想是20世紀(jì)中國社會(huì)矛盾和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然產(chǎn)物，是馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的基本原理，對中國革命和建設(shè)實(shí)踐中一系列創(chuàng)造性經(jīng)驗(yàn)做出理論概括，形成了適合中國國情的科學(xué)理論體系，這就是毛澤東思想。

其次，毛澤東思想的科學(xué)含義。毛澤東思想是馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是中國化的馬克思主義。

再次，毛澤東思想的活的靈魂。毛澤東思想的活的靈魂，包括實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)主要方面。

最后，毛澤東思想的歷史地位和作用。毛澤東思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的光輝典范，是奪取中國革命勝利的理論武器，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的思想淵源和理論先導(dǎo)。

一、選擇題

1.首先提出毛澤東思想這一概念的是（C）

A.劉少奇 B.朱德 C.王稼祥 D.鄧小平

2.中國共產(chǎn)黨人第一篇反對教條主義的重要文獻(xiàn)是（D）

A.《中國社會(huì)各階級的分析》 B.《井岡山的斗爭》

C.《星星之火，可以燎原》 D.《反對本本主義》

3.毛澤東思想的初步形成是在（B）

A.黨的創(chuàng)建和大革命時(shí)期 B.土地革命戰(zhàn)爭前中期

C.土地革命戰(zhàn)爭后期 D.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期

4.毛澤東明確提出“使馬克思主義在中國具體化”任務(wù)的會(huì)議是（B）

A.遵義會(huì)議 B.六屆六中全會(huì) C.六屆七中全會(huì) D.黨的七大

5.毛澤東在1941年精辟論述“實(shí)事求是”原則的著作是（A）

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》 B.《整頓黨的作風(fēng)》

C.《反對黨八股》 D.《學(xué)習(xí)和時(shí)局》

6.中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是（C）

A.全心全意為人民服務(wù) B.一切為了群眾

C.從群眾中來，到群眾中去 D.一切依靠群眾

7.中國共產(chǎn)黨的思想路線是（A）

A.實(shí)事求是 B.群眾路線 C.獨(dú)立自主 D.自力更生

8.中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)是（D）

A.武裝斗爭 B.實(shí)事求是 C.群眾路線 D.獨(dú)立自主

9.毛澤東思想被正式確定為黨的指導(dǎo)思想是在（C）

A.遵義會(huì)議 B.黨的六屆六中全會(huì) C.黨的七大 D.黨的八大

10.不屬于毛澤東思想科學(xué)體系的是（D）

A.毛澤東個(gè)人的思想 B.黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人的思想

C.黨的文件和決議 D.毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想

11.毛澤東明確提出馬克思主義必須中國化是在（C）

A.1921年 B.1927年 C.1938年 D.1949年

12.通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的會(huì)議是（D）

A.黨的七大 B.黨的八大

C.黨的十一屆三中全會(huì) D.黨的十一屆六中全會(huì)

13.馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果是（B）

A.新民主主義 B.毛澤東思想

C.三民主義 D.鄧小平理論

14.毛澤東思想得到多方面的展開而達(dá)到成熟是在（）

A.國民革命時(shí)期 B.土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期

C.土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期 D.解放戰(zhàn)爭時(shí)間

15.在中國共產(chǎn)黨歷史上，最早使用“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的概念的是（）

A.毛澤東 B.蔡和森 C.瞿秋白 D.鄧中夏

16.毛澤東完整地提出中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段的總路線和總政策的會(huì)議是（）

A.八七會(huì)議 B.中共四大

C.中共七大 D.1948年晉綏干部會(huì)議

17.毛澤東首次使用黨的“思想路線”這一科學(xué)概念是在哪篇文章中（）

A.《反對本本主義》 B.《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》

C.《改造我們的學(xué)習(xí)》 D.《論聯(lián)合政府》

18.毛澤東提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷的文章是（）

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》 B.《整頓黨的作風(fēng)》

C.《反對黨八股》 D.《反對本本主義》

19.在中共歷史上第一次明確使用“群眾路線”的概念的領(lǐng)導(dǎo)人是（）

A.毛澤東 B.劉少奇 C.周恩來 D.鄧小平

20.毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中提出的著名口號是（）

A.一切為了群眾，一切依靠群眾 B.從群眾中來，到群眾中去

C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) D.沒有正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)

22.毛澤東在哪篇著作中把“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”作為中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的三個(gè)顯著標(biāo)志之一。（）

A.《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》 B.《論聯(lián)合政府》

C.《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》 D.《反對本本主義》

23.中國工人階級成為中國革命的基本動(dòng)力和領(lǐng)導(dǎo)階級是在（）

A.辛亥革命以后 B.五四運(yùn)動(dòng)以后

C.中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期 D.國民革命時(shí)期

24.毛澤東思想基本形成的主要標(biāo)志是提出了（）

A.人民民主專政的理論 B.新民主主義革命的理論

C.中國革命道路的理論 D.反帝反封建的綱領(lǐng)

25.毛澤東思想范疇中不包括（）

A.黨的各種文件和文獻(xiàn) B.毛澤東個(gè)人的思想

C.毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想 D.黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人的思想

二、辨析題

1.毛澤東思想是中國革命實(shí)踐自發(fā)的產(chǎn)物。

答：（1）毛澤東思想產(chǎn)生于20世紀(jì)二三十年代的中國決不是偶然的。它的產(chǎn)生是近現(xiàn)代中國社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和歷史發(fā)展的產(chǎn)物。

（2）毛澤東思想的產(chǎn)生和形成的社會(huì)歷史條件有：首先，20世紀(jì)前中期世界和中國政局的變動(dòng)，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的歷史背景；其次，近代中國社會(huì)和民族民主革命的實(shí)踐，為毛澤東思想的產(chǎn)生提供了肥沃的土壤和豐富的源泉；再次，新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成，提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；最后，新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的引進(jìn)與傳播，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準(zhǔn)備了思想理論條件。

由此可見，毛澤東思想的產(chǎn)生和形成并不是中國革命自發(fā)的產(chǎn)物，而是馬克思列寧主義和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。錯(cuò)誤。

2.毛澤東思想就是毛澤東個(gè)人的思想。

答：（1）毛澤東思想是毛澤東同志個(gè)人的杰出貢獻(xiàn)和黨的集體智慧的相得益彰、交相輝映共同構(gòu)筑的理論大廈。

（2）在馬克思主義中國化這一偉大工程的建設(shè)中，毛澤東的貢獻(xiàn)最大、創(chuàng)造最多、水平最高，因此，以他的名字來命名的中國化的馬克思主義是天經(jīng)地義的。毛澤東思想主要是毛澤東同志的思想，毛澤東的科學(xué)著作是它的集中概括。

（3）毛澤東思想又不是毛澤東同志個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)，黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人都對它的形成和發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，黨的許多重要會(huì)議和文獻(xiàn)都豐富了毛澤東思想的理論寶庫。因此，毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，而不是毛澤東同志個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)。錯(cuò)誤。

3.1915年9月興起的新文化運(yùn)動(dòng)是新民主主義性質(zhì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。

答：（1）新文化運(yùn)動(dòng)是一批資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級激進(jìn)民主主義知識分子倡導(dǎo)和發(fā)動(dòng)的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，是1911年辛亥革命在文化思想領(lǐng)域的延續(xù)。

（2）它的目的是用資產(chǎn)階級民主主義思想取代封建專制主義思想，為在中國實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級民主制度開辟道路。它所使用的思想武器是西方資產(chǎn)階級的人文主義和民主主義。

（3）新文化運(yùn)動(dòng)仍然是資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的思想文化運(yùn)動(dòng)。

錯(cuò)誤。

4.毛澤東思想形成的代表作是《中國社會(huì)各階級的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。

答：（1）毛澤東在國民革命時(shí)期發(fā)表的《中國社會(huì)各階級的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》是毛澤東思想萌芽的代表作，標(biāo)志著新民主主義革命基本思想的提出。

（2）毛澤東在土地革命前期發(fā)表的《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山斗爭》、《星星之火，可以燎原》、《反對本本主義》等4篇文章是毛澤東思想形成的代表著作，標(biāo)志著中國革命道路理論的形成。

錯(cuò)誤。

三、簡答題

1.毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時(shí)代背景是什么？

答： 毛澤東思想是世界無產(chǎn)階級革命新時(shí)代的產(chǎn)物。

（1）毛澤東思想產(chǎn)生和形成于20世紀(jì)前中期。當(dāng)時(shí)時(shí)代的主要特點(diǎn)是戰(zhàn)爭與革命。1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)，造成革命形勢。1917年俄國爆發(fā)十月社會(huì)主義革命，建立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級專政的社會(huì)主義國家，開辟了人類歷史的新紀(jì)元。在十月革命的影響和推動(dòng)下，歐洲許多國家接連爆發(fā)了無產(chǎn)階級革命，東方各國的民族解放運(yùn)動(dòng)也蓬勃發(fā)展起來。這就是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的有利的國際條件。

（2）由于俄國與中國相鄰，而且地大人多，經(jīng)濟(jì)文化落后，沙皇統(tǒng)治時(shí)期政治腐朽，其國情與中國有許多相似之處，因而十月革命的勝利對中國人民和中國革命的影響更為巨大和深刻。中國的先進(jìn)分子從中認(rèn)識到世界潮流的變化，得出了“走俄國人的路”的歷史結(jié)論。中國共產(chǎn)黨誕生后以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，努力運(yùn)用它來指導(dǎo)中國革命活動(dòng)，解決中國革命的實(shí)際問題。

因而，把馬克思列寧主義理論與中國革命實(shí)際結(jié)合起來，形成適合中國情況的科學(xué)指導(dǎo)思想，就成為時(shí)代的基本要求。毛澤東思想，正是在這樣的時(shí)代背景下產(chǎn)生和形成的。

2.簡述毛澤東思想產(chǎn)生的客觀必然性。

答：毛澤東思想是近代中國社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和必然要求。

（1）近代中國半殖民地半封建社會(huì)的狀況決定了中國需要進(jìn)行一場深刻的社會(huì)大革命，以推翻帝國主義的壓迫和封建主義的統(tǒng)治，改變封建的買辦的生產(chǎn)關(guān)系，解放被束縛的社會(huì)生產(chǎn)力。而要實(shí)現(xiàn)這種大革命，就需要先進(jìn)的科學(xué)理論來指導(dǎo)。如果沒有先進(jìn)的科學(xué)的理論，就不會(huì)有轟轟烈烈的人民大革命。即使有了一時(shí)的革命運(yùn)動(dòng)，也是不會(huì)取得最后的勝利。

（2）從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)約80年間的中國人民革命運(yùn)動(dòng)，無論是太平天國農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，還是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，其失敗的根本原因，無一不是由于沒有先進(jìn)階級的科學(xué)革命理論作指導(dǎo)。

（3）歷史充分證明，要?jiǎng)訂T廣大人民群眾進(jìn)行徹底的民族民主革命并取得最后勝利，必須由先進(jìn)的工人階級及其政黨提出新的革命思想和革命綱領(lǐng)。作為馬克思列寧主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想，就是在這樣的歷史條件下，適應(yīng)中華民族民主革命繼續(xù)發(fā)展的需要而產(chǎn)生的。

3.簡述毛澤東思想產(chǎn)生和形成的物質(zhì)基礎(chǔ)和思想理論條件。

答：（1）中國工人階級的成長壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為毛澤東思想的形成和發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和階級條件。

（2）毛澤東思想產(chǎn)生和形成的思想理論條件是馬克思主義在中國的廣泛傳播。

①1915年9月興起的新文化運(yùn)動(dòng)，是一場偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)和思想解放運(yùn)動(dòng)。它打擊了封建專制主義和封建倫理道德，啟發(fā)了人民的民主主義覺悟，激起人們追求救國救民真理、探索民族解放新途徑的熱情，從而為中國先進(jìn)分子接受十月革命的影響，為馬克思列寧主義的傳入和傳播創(chuàng)造了有利條件。

②1917年俄國十月社會(huì)主義革命勝利的消息傳到中國之后，中國思想界發(fā)生了巨變。中國先進(jìn)的知識分子開始由從西方資產(chǎn)階級文明中尋找出路轉(zhuǎn)而向俄國學(xué)習(xí)，運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)和俄國革命經(jīng)驗(yàn)重新考慮中國問題?！白叨韲说穆贰?，就是他們得出的基本結(jié)論。

③在十月革命的影響下，中國爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，成為我國新民主主義革命的偉大開端。五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思列寧主義開始在中國廣泛傳播，成為中國進(jìn)步思想界的主流。中國的先進(jìn)分子運(yùn)用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法來考察、思考中國社會(huì)和中國革命的一系列問題，并經(jīng)過長期實(shí)踐，逐步形成適合于中國情況的正確的指導(dǎo)思想——毛澤東思想。馬克思列寧主義是毛澤東思想的主要理論淵源。沒有馬克思列寧主義的傳入和傳播。就不可能產(chǎn)生毛澤東思想。

4.簡述毛澤東思想的科學(xué)體系。

答：（1）毛澤東思想的科學(xué)體系是由毛澤東思想的基本原理所構(gòu)成的科學(xué)理論體系。以毛澤東為代表的中國 共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持以馬克思主義的科學(xué)理論作為自己的思想理論基礎(chǔ)，不但繼承了馬克思主義全部理論的科學(xué)性，而且還把馬克思主義的科學(xué)的世界觀和方法論，運(yùn)用于中國革命和建設(shè)的實(shí)踐中形成了關(guān)于中國革命和建設(shè)的科學(xué)指導(dǎo)思想——毛澤東思想，并成為一個(gè)完整而又嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。

（2）毛澤東思想具有多方面的豐富內(nèi)容，它在關(guān)于新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、黨的建設(shè)等方面，以獨(dú)特的理論豐富和發(fā)展了馬克思主義。貫穿于毛澤東思想之中的立場、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想的活的靈魂，它包括實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)基本方面。

（3）這些理論是一個(gè)有內(nèi)在邏輯聯(lián)系和歷史聯(lián)系的有機(jī)整體，它們使毛澤東思想成為一個(gè)系統(tǒng)而又完備的科學(xué)體系。毛澤東思想的科學(xué)體系具有科學(xué)性、獨(dú)創(chuàng)性和完整性的鮮明特點(diǎn)。

5.簡述毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵和基本內(nèi)容。

答： 毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵和基本內(nèi)容是：

（1）黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出：“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。”這是對毛澤東思想最精辟最科學(xué)的概括。它正確闡明了毛澤東思想與馬克思列寧主義的關(guān)系；毛澤東思想與中國實(shí)際的關(guān)系；毛澤東個(gè)人智慧和全黨智慧的關(guān)系。

（2）毛澤東思想是中國化的馬克思列寧主義，它在許多方面豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義寶庫。毛澤東思想的基本內(nèi)容主要包括六個(gè)方面：關(guān)于新民主主義革命的理論；關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論；關(guān)于革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論；關(guān)于政策和策略的理論；關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論；關(guān)于黨的建設(shè)的理論。

6.簡述毛澤東關(guān)于新民主主義革命理論的基本觀點(diǎn)（或內(nèi)容）

答： 新民主主義革命理論的基礎(chǔ)觀點(diǎn)是：

（1）將中國資產(chǎn)階級區(qū)分為買辦資產(chǎn)階級（即大資產(chǎn)階級、官僚資產(chǎn)階級）和民族資產(chǎn)階級兩部分，指出前者是革命的對象，后者是革命的動(dòng)力。民族資產(chǎn)階級具有兩面性，即既有革命要求又有動(dòng)搖性；買辦資產(chǎn)階級的各個(gè)集團(tuán)以不同的帝國主義為靠山。據(jù)此確立了無產(chǎn)階級及其政黨的各個(gè)不同歷史時(shí)期對資產(chǎn)階級的政策和策略。

（2）科學(xué)地分析了中國農(nóng)民階級及其各個(gè)階層，指出農(nóng)民是中國革命的主力軍和無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍，確立了建立鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟的思想。

（3）指出無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭是中國革命的主要形式，土地革命是中國革命的主要內(nèi)容，農(nóng)村根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略基地，以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)是奪取中國革命勝利的惟一正確道路。

（4）指出“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器”，加上中國共產(chǎn)黨自身的建設(shè)，就成為中國革命的“三個(gè)主要的法寶”.（5）上述思想，集中體現(xiàn)在毛澤東的《中國社會(huì)各階級的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》《星星之火，可以燎原》《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》《目前形勢和我們的任務(wù)》等著作中。

7.簡述毛澤東思想成熟的基本標(biāo)志。

答：（1）毛澤東思想是在土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期得到系統(tǒng)總結(jié)和全面展開而達(dá)到成熟。毛澤東率先垂范，從事創(chuàng)造性的理論研究工作，他的《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等著作，在新民主主義理論、新民主主義革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)術(shù)原則、黨的建設(shè)的理論、毛澤東思想的活的靈魂實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)基本方面都形成了完備的理論體系，體現(xiàn)了成熟時(shí)期的毛澤東思想的基本內(nèi)容。

（2）毛澤東思想達(dá)到成熟，主要是指黨已經(jīng)能夠自覺地運(yùn)用馬克思主義普遍原理同中國革命實(shí)際相結(jié)合的原則，對中國革命的歷史經(jīng)驗(yàn)作出科學(xué)總結(jié)；已經(jīng)能夠深刻認(rèn)識中國國情、中國革命的基本特點(diǎn)及其發(fā)展規(guī)律，并對中國革命的一系列基本問題作出馬克思主義的回答；已經(jīng)形成了既屬于馬克思主義，又具有中國共產(chǎn)黨特色的完整的系統(tǒng)的科學(xué)體系，并制定了適合中國國情的總路線和總政策。

（3）把成熟的毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，是中共七大最重要的歷史貢獻(xiàn)。

8.簡述毛澤東關(guān)于“實(shí)事求是”的原則。

答： 實(shí)事求是是毛澤東思想的活的靈魂和黨的思想路線的基本內(nèi)容之一。這一原則包括以下主要內(nèi)容：

（1）一切從實(shí)際出發(fā)，即從不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā)，這是實(shí)事求是的基本前提；

（2）理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義普遍原理與中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，這是實(shí)事求是的根本途徑和方法；

（3）堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)事求是原則體現(xiàn)了辯證唯物主義、馬克思主義認(rèn)識論和唯物辯證法的基本思想，是毛澤東思想的根本點(diǎn)和精髓，是中國革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利的 根本保證。

9.簡述黨的群眾路線的基本內(nèi)容。

答： 黨的群眾路線是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，運(yùn)用于黨的全部活動(dòng)中而形成的黨的一切工作的根本路線。群眾路線的基本內(nèi)容有：

（1）一切為了群眾，一切依靠群眾，這是群眾路線的核心內(nèi)容。具體涵義是：一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)，一切從人民的利益出發(fā)；一切向人民群眾負(fù)責(zé)，把向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性當(dāng)作一切工作的出發(fā)點(diǎn)；相信群眾能夠自己解放自己；虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

（2）從群眾中來，到群眾中去，這是群眾路線的又一重要內(nèi)容，也是中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

（3）在貫徹群眾路線過程中，必須實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合，一般號召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合，民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。

（4）群眾路線是中國共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線，是黨的一切工作的根本路線。它是由黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)，是毛澤東思想活的靈魂之一。

10.簡述毛澤東思想科學(xué)體系的特點(diǎn)。

答： 毛澤東思想的獨(dú)創(chuàng)性理論和活的靈魂，構(gòu)成了毛澤東思想的科學(xué)體系。這一體系具有以下三個(gè)鮮明特點(diǎn)：（1）科學(xué)性。它是科學(xué)的世界觀和方法論，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

（2）獨(dú)創(chuàng)性。它以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，但不拘泥于馬克思列寧主義已有的結(jié)論，而是根據(jù)中國特殊情況所作出的理論創(chuàng)造。

（3）完整性。它在深入分析中國社會(huì)狀況的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地回答了中國革命的對象、任務(wù)、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)、道路、前途、步驟及轉(zhuǎn)變等一系列基本問題。它還對中國社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了積極探索，并取得了初步成果。它貫通馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交等各個(gè)方面。它是完整科學(xué)的理論體系。

11.簡述怎樣堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。

答： 毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)的理論體系，因此必須以科學(xué)的態(tài)度來對待它。這個(gè)科學(xué)態(tài)度，就是堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。

（1）要完整準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)體系。絕不能用毛澤東在某一時(shí)間內(nèi)和某一條件下對某一問題所說的某一兩句話或某一兩個(gè)觀點(diǎn)，去代替對毛澤東思想的整體性把握，不能只從個(gè)別詞句來理解毛澤東思想，而必須從毛澤東思想的整個(gè)體系去獲得完整、準(zhǔn)確的理解。要善于學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用毛澤東思想的科學(xué)體系來指導(dǎo)我們的工作，尤其要著重掌握毛澤東思想科學(xué)體系的主要內(nèi)容和貫穿其中的立場、觀點(diǎn)和方法。

（2）要把毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想與毛澤東思想的科學(xué)體系嚴(yán)格區(qū)別開來毛澤東思想是指被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。而毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想則是被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的毛澤東個(gè)人的思想，主要是指階級斗爭擴(kuò)大化的理論和經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急于求成等“左”傾錯(cuò)誤理論觀點(diǎn)。這些錯(cuò)誤理論觀點(diǎn)明顯地脫離了毛澤東思想的科學(xué)軌道。因而，毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想不屬于毛澤東思想的體系范疇。

（3）要在實(shí)踐中豐富和發(fā)展毛澤東思想。毛澤東思想是客觀真理、科學(xué)的理論。它的基本原理，它的立場、觀點(diǎn)和方法，是必須堅(jiān)持的。但是毛澤東思想也同馬克思列寧主義一樣，沒有也不可能窮盡真理，只是為認(rèn)識和發(fā)展真理而開辟了道路。馬克思列寧主義、毛澤東思想必定要隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，而不可能一成不變。鄧小平理論，就是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義。

四、論述題

1.試述毛澤東思想是中國化的馬克思主義。

答：（1）毛澤東思想是中國化的馬克思主義，是劉少奇在黨的七大作的關(guān)于修改黨章的報(bào)告中提出的科學(xué)論斷，并得到全黨的肯定。

（2）馬克思主義的基本原理是科學(xué)理論，是各國無產(chǎn)階級政黨行動(dòng)的指南。但是，馬克思主義產(chǎn)生于歐洲，由于各國進(jìn)行革命和建設(shè)的具體社會(huì)歷史條件不同，如何根據(jù)各國的實(shí)際情況運(yùn)用它，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的民族化，使之能夠解決本國的具體問題，就成為無產(chǎn)階級政黨必須考慮的事關(guān)革命和建設(shè)事業(yè)成敗的大問題。

（3）①中國是一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡，而且十分落后，如何運(yùn)用馬克思主義基本原理，解決中國革命實(shí)際問題，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，就顯得尤為重要。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地完成了這一特殊困難的事業(yè)。

②作為馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的毛澤東思想，在具體內(nèi)容上，它運(yùn)用馬克思主義的基本原理，分析和解決中國革命實(shí)際問題，揭示了中國革命發(fā)展的特殊規(guī)律，對中國人民革命斗爭的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了正確的概括和總結(jié)，形成了科學(xué)的理論；在表現(xiàn)形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變?yōu)橹袊问?，用中國人民喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述了馬克思主義的基本原理，論述中國革命和建設(shè)的理論政策。毛澤東思想既是馬克思主義的，又是中國的，即中國化的馬克思主義。

2.試述毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)作用。

答： 毛澤東思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，具有重要的歷史地位和偉大的指導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）毛澤東思想是奪取中國革命勝利的理論武器。毛澤東思想作為中國人民革命的理論，找到了解決中國革命基本問題和勝利發(fā)展的客觀規(guī)律和正確道路，中國共產(chǎn)黨在毛澤東思想的指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了國內(nèi)外反動(dòng)勢力，贏得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國；進(jìn)而取得了社會(huì)主義革命的勝利，確立了社會(huì)主義制度。毛澤東思想是中國人民從勝利走向勝利的光輝旗幟。

（2）毛澤東思想是社會(huì)主義中國立國建國的思想政治基礎(chǔ)。新中國和社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)制度，構(gòu)成了社會(huì)主義中國的基本制度。實(shí)踐證明這一制度符合中國的國情。毫無疑問，社會(huì)主義中國的基本制度是在毛澤東思想的指導(dǎo)下建立起來的，毛澤東思想是中國社會(huì)主義制度得以建立與發(fā)展的指導(dǎo)思想和政治基礎(chǔ)。

（3）毛澤東思想是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)。毛澤東思想和鄧小平理論是馬克思主義中國化的兩大成果，兩者又具有一脈相承的關(guān)系：前者的許多重要思想，為后者提供借鑒、啟迪并被吸收；前者的基本立場、觀點(diǎn)和方法，為后者所繼承和發(fā)展。

（4）毛澤東思想是中華民族團(tuán)結(jié)振興的精神支柱和政治優(yōu)勢。毛澤東思想中所倡導(dǎo)的許多黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，如理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評；獨(dú)立自主、自力更生；艱苦奮斗、勤儉建國；謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁；為人民服務(wù)和集體主義等，教育和激勵(lì)了幾代中國人，成為中國人民團(tuán)結(jié)一致、振興中華的強(qiáng)大精神支柱和動(dòng)力。

（5）毛澤東思想是對馬克思主義的豐富和發(fā)展，是馬克思主義發(fā)展史上的一個(gè)重要階段。中國是個(gè)半殖民地半封建的國家，政治、經(jīng)濟(jì)、文化落后而又極不平衡，毛澤東思想成功地解決了在這樣的國家中，奪取新民主主義革命和社會(huì)主義革命勝利，建立新中國和社會(huì)主義制度的問題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，豐富和發(fā)展了馬克思主義，并孕育和啟迪了鄧小平理論這一當(dāng)代中國的馬克思主義的形成和發(fā)展，成為馬克思主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開來的重要階段。

3.試述毛澤東思想的活的靈魂。

答：毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場觀點(diǎn)和方法，它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。

（1）實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東用中國語言概括為“實(shí)事求是”四個(gè)大字，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我黨的思想路線。它是毛澤東思想的根本出發(fā)點(diǎn)，也是毛澤東思想的精髓，是中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的根本思想保證。

（2）群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理運(yùn)用于黨的全部活動(dòng)中，而形成的黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨的根本的政治路線和組織路線，是黨一切組織和一切工作必須堅(jiān)持和貫徹的根本路線，是毛澤東思想的活的靈魂之一。

（3）獨(dú)立自主是中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。獨(dú)立自主、自力更生是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性提出的根本方針，是中國革命和建設(shè)所必須堅(jiān)持和遵循的基本原則，是從中國實(shí)際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。無產(chǎn)階級革命是國際性的事業(yè)，需要各國無產(chǎn)階級的相支持和幫助，但首先需要各國無產(chǎn)階級立足本國，從本國實(shí)際情況出發(fā)，依靠本國人民自己的力量，去探索一條適合本國國情的發(fā)展道路。這對于中國這樣一個(gè)半殖民地半封建的、經(jīng)濟(jì)文化十分落后的東方大國來說，顯得尤為重要。其次，要正確處理國家之間的關(guān)系，獨(dú)立自主與對外開放和向外國學(xué)習(xí)的關(guān)系，愛國主義與國際主義關(guān)系等。

4.試述毛澤東思想形成和發(fā)展的特點(diǎn)。

答： 毛澤東思想在形成和發(fā)展中，有著自己的鮮明特點(diǎn)。主要是：

（1）毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存的條件加以闡明和發(fā)揮。同樣，正確的革命理論，只有同億萬群眾的革命實(shí)踐結(jié)合起來才能產(chǎn)生和形成。作為指導(dǎo)中國革命的毛澤東思想，不是個(gè)別天才人物主觀臆造的東西，而是在馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實(shí)際不斷結(jié)合過程中產(chǎn)生的科學(xué)體系。在如何運(yùn)用馬克思列寧主義普遍原理來解決中國革命實(shí)踐中的問題上，曾經(jīng)出現(xiàn)過兩種錯(cuò)誤傾向：

一種是教條主義的傾向；另一種是經(jīng)驗(yàn)主義的傾向。這兩種傾向都是把馬克思列寧主義和中國革命實(shí)際割裂開來，都不能引導(dǎo)中國取得勝利。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在長期革命實(shí)踐中，堅(jiān)持馬克思列寧主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合的原則，從而獲得了克敵制勝的強(qiáng)大武器。

（2）毛澤東思想是在同錯(cuò)誤思潮的斗爭中形成和發(fā)展的。國民革命失敗后，毛澤東就清醒地分析了國民革 命失敗后的形勢，適時(shí)地將革命進(jìn)攻的方向轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村，開辟了井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地，為全黨樹立了把馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合，探索中國革命新道路的榜樣。在“左”傾錯(cuò)誤占統(tǒng)治地位的年代里，毛澤東雖然屢遭排擠和打擊，但他從未停止過同黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)的“左”傾錯(cuò)誤的斗爭。

1930年5月他所寫的《反對本本主義》就是中國共產(chǎn)黨人第一篇反對教條主義的重要文獻(xiàn)。這篇文章初步闡述了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的思想，對于中國共產(chǎn)黨人從教條主義的束縛中，從對共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的迷信中解放出來，獨(dú)立自主地解決中國革命問題，有著重大的指導(dǎo)意義。毛澤東正是在這一思想指導(dǎo)下提出了具有中國特色的農(nóng)村包圍城市的革命道路理論。

（3）毛澤東思想形成和發(fā)展過程，就是馬克思主義中國化的過程。馬克思主義中國化是一項(xiàng)事關(guān)中國革命成敗的特殊而偉大的事業(yè)。毛澤東不僅在實(shí)踐中正確揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，而且在理論上提出并闡述了馬克思主義中國化的問題，使馬克思主義中國化取得了巨大成就。這主要是使產(chǎn)生于歐洲的馬克思主義在內(nèi)容和形式上來了一番改造，使它具有中國的民族特點(diǎn)和民族形式，成為具有中國作風(fēng)和中國氣派的中國化的馬克思主義。

5.試述毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)理論的基本觀點(diǎn)。

答： 社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論的基本觀點(diǎn)是：

（1）創(chuàng)立了人民民主專政的理論，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的國家學(xué)說。

（2）制定了從新民主主義到社會(huì)主義過渡時(shí)期的總路線，采取了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針，制定了逐步改造生產(chǎn)資料私有制的具體政策，從理論和實(shí)踐上解決了在中國這樣一個(gè)占世界人口四分之一的經(jīng)濟(jì)文化落后大國中建立社會(huì)主義制度的艱難任務(wù)。

（3）提出了走中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路思想，對中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)道路進(jìn)行了初步探索。

（4）創(chuàng)立了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾學(xué)說，為社會(huì)主義改革提供了理論依據(jù)并對經(jīng)濟(jì)體制的改革提出了一些有價(jià)值的思想觀點(diǎn)。

（5）提出了嚴(yán)格區(qū)分和正確處理社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說著重闡明了正確處理人民內(nèi)部矛盾是社會(huì)主義國家政治生活主題的思想，并提出了一系列方針政策。

（6）確立了社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)和逐步實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”任務(wù)，提出了走中國工業(yè)化道路的思想，以及一整套同時(shí)并舉的“兩條腿走路”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。此外，毛澤東還提出了社會(huì)主義社會(huì)可分為不發(fā)達(dá)的和比較發(fā)達(dá)的兩個(gè)階段的設(shè)想，提出了“愛國一家”、“愛國不分先后”的思想與和平解放臺灣的提議，等等。

（7）上述思想集中體現(xiàn)在毛澤東的《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》《論人民民主專政》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》等著作中。

第二章近代中國社會(huì)和中國革命

考綱要求

考試大綱對本章的具體要求是：

1.“了解近代中國半殖民地半封建社會(huì)的基本國情和中國革命的產(chǎn)生?！?/p>

2.“掌握近代中國革命的反帝反封建性質(zhì)及其歷史發(fā)展?！?/p>

3.“理解舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的歷史必然性?！?/p>

考綱分析

本章主要闡述：認(rèn)清中國的國情，即認(rèn)清中國的社會(huì)性質(zhì)，這是認(rèn)清中國一切革命問題的基本依據(jù)。

學(xué)習(xí)本章，主要應(yīng)把握如下問題：

首先，中國的基本國情。近代中國社會(huì)是半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)；中華民族同帝國主義的矛盾，人民大眾同封建主義的矛盾，是近代中國社會(huì)的主要矛盾；貧窮落后和經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡，是近代中國社會(huì)最基本的特點(diǎn)。近代中華民族民主革命就是在這種基本國情的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

其次，舊民主主義革命轉(zhuǎn)向新民主主義的條件。資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命無法完成反帝反封建的任務(wù)，舊民主主義轉(zhuǎn)向新民主主義具備了政治、經(jīng)濟(jì)、思想條件，并在“五四運(yùn)動(dòng)”后由無產(chǎn)階級登上歷史舞臺擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)中國革命的重任起，實(shí)現(xiàn)了這一轉(zhuǎn)變。

再次，中國共產(chǎn)黨的誕生與開創(chuàng)新民主主義革命通路，這是中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和革命發(fā)展的必然結(jié)果。

一、選擇題

1.近代中國社會(huì)的性質(zhì)是（B）

A.殖民地社會(huì) B.半殖民地半封建社會(huì)

C.封建社會(huì) D.資本主義社會(huì)

2.標(biāo)志中國半殖民地半封建社會(huì)基本形成的不平等條約是（D）

A.《南京條約》 B.《北京條約》

C.《馬關(guān)條約》 D.《辛丑條約》

3.中國半殖民地半封建社會(huì)最主要的矛盾是（C）

A.工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾 B.農(nóng)民階級和地主階級的矛盾 C.帝國主義和中華民族的矛盾 D.封建主義和人民大眾的矛盾 4.中國新民主主義革命的開端是（B）A.中國無產(chǎn)階級的產(chǎn)生 B.五四運(yùn)動(dòng) C.中國共產(chǎn)黨的成立 D.中共二大 5.中國無產(chǎn)階級最早誕生于（Ａ）

A.外國資本主義在華企業(yè) B.洋務(wù)派開設(shè)的工廠 C.中華民族資本主義企業(yè) D.官僚資本主義企業(yè) 6.1919年五四運(yùn)動(dòng)時(shí)中國產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)為（Ｂ）A.100萬 B.200萬 C.500萬 D.1000萬 7.五四運(yùn)動(dòng)后的新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)屬于（C）

A.舊民主主義 B.民主主義 C.新民主主義 D.社會(huì)主義 8.新舊民主主義革命的根本區(qū)別是（D）A.革命原因不同 B.革命對象不同 C.革命動(dòng)力不同 D.革命領(lǐng)導(dǎo)階級不同

舊民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是資產(chǎn)階級；新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是無產(chǎn)階級。9.資本主義道路在中國走不通的最根本原因是（D）A.帝國主義不容許 B.封建主義不容許

C.無產(chǎn)階級不容許 D.民族資產(chǎn)階級的妥協(xié)性、軟弱性 10.中國共產(chǎn)黨是馬克思主義和______相結(jié)合的產(chǎn)物（A）A.中國工人運(yùn)動(dòng) B.中國革命實(shí)際 C.中國知識分子 D.中國國情

11.20世紀(jì)中國的第一次歷史性巨變是（C）A.中國共產(chǎn)黨的成立 B.戊戌變法 C.辛亥革命 D.五四運(yùn)動(dòng)

12.近代中國第一個(gè)資產(chǎn)階級政黨是（A）

A.中國同盟會(huì) B.中華革命黨 C.中國共產(chǎn)黨 D.第三黨

13.在近代中國首次提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)的是（D）A.《〈民報(bào)〉發(fā)刊詞》 B.興中會(huì)誓詞 C.中共一大 D.中共二大

14.帝國主義奴役近代中國的社會(huì)基礎(chǔ)是（A）

A.封建勢力 B.買辦資本家 C.小資產(chǎn)階級 D.民族資本主義 15.系統(tǒng)地、科學(xué)地解決了中國社會(huì)性質(zhì)問題的著作是（D）A.《中國社會(huì)各階級的分析》 B.《反對本本主義》 C.《新民主主義論》 D.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》

16.毛澤東指出的中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命的先行者是（B）A.康有為 B.孫中山 C.嚴(yán)復(fù) D.章太炎

17.1927年大革命失敗后中國社會(huì)的性質(zhì)是（D）A.封建社會(huì) B.資本主義社會(huì)

C.商業(yè)資本主義社會(huì) D.半殖民地半封建社會(huì)

18.從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)約80年間中國人民革命運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因是（D）A.帝國主義的兇殘 B.封建勢力的強(qiáng)大

C.領(lǐng)導(dǎo)者的錯(cuò)誤 D.缺乏先進(jìn)階級的科學(xué)革命理論的指導(dǎo) 19.近代中國之所以淪為半殖民地半封建社會(huì)，其根本原因在于（A）A.封建地主階級的腐敗 B.帝國主義的入侵 C.民族資產(chǎn)階級的軟弱 D.農(nóng)民的愚昧

20.半殖民地半封建社會(huì)中華民族最迫切的任務(wù)是（C）A.進(jìn)行反帝反封建民主革命和反資產(chǎn)階級的社會(huì)主義革命 B.進(jìn)行反帝反封建的民主革命和發(fā)展生產(chǎn)力

C.進(jìn)行反帝反封建的民主革命，求得民族獨(dú)立和人民解放 D.發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕

二、辨析題

1.中國農(nóng)民階級不能領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命取得勝利。

答：中國農(nóng)民階級有較強(qiáng)烈的反帝反封建的革命性，是民主革命的主力軍。但是，他不能領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命取得勝利。

①由于農(nóng)民不是先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的代表，具有狹隘、保守等弱點(diǎn)。

②他們看不清斗爭的前途，提不出科學(xué)的革命綱領(lǐng)，不能正確地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也難以抵制封建主義的影響，不能始終保持革命隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)和鞏固，因而不能領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命取得勝利。

③歷史證明，中國農(nóng)民階級只有在無產(chǎn)階級及其政黨——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

正確。

2.戊戌變法是維新派領(lǐng)導(dǎo)的旨在中國發(fā)展資本主義的改良運(yùn)動(dòng)。

答：①戊戌變法是中國資產(chǎn)階級改良派通過自上而下的政治和經(jīng)濟(jì)的改革，來發(fā)展資本主義、富國求強(qiáng)的社會(huì)改良運(yùn)動(dòng)。

②資產(chǎn)階級改良派企圖在不觸動(dòng)封建制度根基的前提下，依靠一個(gè)毫無實(shí)權(quán)的皇帝和一批帝黨官僚，通過改良的辦法來發(fā)展資本主義，而且幻想在帝國主義列強(qiáng)的支持下實(shí)行變法革新，完全脫離人民群眾，走溫和改良的道路，因此它是一場資產(chǎn)階級改良運(yùn)動(dòng)而不是革命。

正確。

3.中國共產(chǎn)黨的成立主要是由于共產(chǎn)國際的幫助。

答：中國共產(chǎn)黨的成立曾經(jīng)得到了共產(chǎn)國際的幫助。但是，從根本上來說，①中國共產(chǎn)黨的成立，是中國近代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化發(fā)展的必然結(jié)果。

②它是馬克思列寧主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，這是主要原因。

③共產(chǎn)國際的幫助促使中國共產(chǎn)黨成立的重要條件。

錯(cuò)誤。

4.中國同盟會(huì)綱領(lǐng)是一個(gè)徹底的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。

答：①同盟會(huì)綱領(lǐng)即舊三民主義，它是近代中國一個(gè)比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)，主張暴力革命推翻封建專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國。

②由于資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，它沒有明確提出反對帝國主義、廢除封建土地所有制和解決農(nóng)民的土地問題。因而，這個(gè)綱領(lǐng)有很大的局限性，不是一個(gè)徹底的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。

錯(cuò)誤。

注意：靈活掌握簡答題變?yōu)楸嫖鲱}的做法。

三、簡答題

1.簡述近代中國社會(huì)的基本特點(diǎn)和主要矛盾。

答：（1）基本特點(diǎn)是：

①帝國主義侵略勢力是近代中國一切災(zāi)難和禍害的總根源，也是阻礙中國獨(dú)立發(fā)展的根本原因；

②中國的封建勢力成為帝國主義奴役近代中國的社會(huì)基礎(chǔ)；

③封建時(shí)代的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被破壞了，但封建剝削制度的根基——地主階級對農(nóng)民的剝削依舊存在，而且同買辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在中國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)著明顯的優(yōu)勢；

④中華民族資本主義有了某些發(fā)展，但始終沒有成為中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式；

⑤中國近代社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡；

⑥在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，中國人民的貧困和政治上的不自由的程度，是世界上所少見的。

（2）近代中國社會(huì)的主要矛盾是：帝國主義和中華民族之間的矛盾，封建主義和人民大眾之間的矛盾。帝國主義和中華民族的矛盾是各種矛盾中最主要的矛盾。

2.簡述近代中國革命的性質(zhì)和歷史任務(wù)。

答：近代中國革命的性質(zhì)和歷史任務(wù)是：

（1）近代中國革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主革命。

①在西方資本帝國主義的入侵之下，近代中國由一個(gè)獨(dú)立的封建社會(huì)演變成半殖民地半封建的社會(huì)。帝國主義和中華民族之間的矛盾、封建主義和人民大眾之間的矛盾是近代中國社會(huì)的主要矛盾。

②對外推翻帝國主義的壓迫，爭取民族獨(dú)立，對內(nèi)推翻封建主義的壓

迫，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，這是資產(chǎn)階級革命應(yīng)該完成的歷史任務(wù)。因此，近代中國革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主革命。

（2）近代中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是：

①推翻帝國主義的壓迫，爭取民族獨(dú)立，人民解放。

②推翻封建主義的壓迫，實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)，人民共同富裕。

3.簡述帝國主義和封建主義是近代中國革命的主要對象。

答：帝國主義和封建主義之所以成為近代中國革命的主要對象，這是因?yàn)?/p>

（1）自第一次鴉片戰(zhàn)爭以來，西方資本帝國主義通過一系列的野蠻的侵略戰(zhàn)爭，強(qiáng)迫中國簽訂不平等條約，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面控制和操縱中國，造成了近代中國的貧窮落后。

①從政治上看，西方列強(qiáng)踐踏中國的神圣主權(quán)，中國的領(lǐng)土主權(quán)、關(guān)稅主權(quán)、司法主權(quán)、外交主權(quán)等逐步喪失，中國已經(jīng)是國不成國；

②從經(jīng)濟(jì)上看，帝國主義控制、掌握了中國的海關(guān)，壟斷了中國的金融、航運(yùn)，獲得了興辦工礦企業(yè)、鐵路，進(jìn)行出口貿(mào)易等特權(quán)，中國的經(jīng)濟(jì)命脈已牢牢地被列強(qiáng)控制了；

③從文化上看，西方資本帝國主義通過傳教、辦醫(yī)院、學(xué)校、報(bào)紙和吸引留學(xué)生等，實(shí)施文化侵略政策，中國人民的精神被麻醉，民族文化受到了巨大的破壞；

④另外，西方列強(qiáng)還在侵略中國的過程中，殺人放火，無惡不作，中國人民的物質(zhì)損失和精神傷害是無法估量的。因此，要改變近代中國的貧窮落后的面貌，就必須反對帝國主義的壓迫與掠奪。所以說，帝國主義是近代中國革命的主要對象。

（2）封建剝削制度是帝國主義統(tǒng)治中國的主要支柱和中國封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)，封建主義的統(tǒng)治是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙，是中華民族進(jìn)步的攔路虎；封建剝削制度的殘酷性和封建經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn)，使中國生產(chǎn)力水平低下，人民生活極度貧困。所以說，封建主義是近代中國革命的主要對象。

4.中國無產(chǎn)階級的特殊優(yōu)點(diǎn)是什么？

答：中國無產(chǎn)階級的特殊優(yōu)點(diǎn)是：

（1）中國無產(chǎn)階級是新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級。中國無產(chǎn)階級是在鴉片戰(zhàn)爭后伴隨著外國資本主義在華企業(yè)、中國早期官僚資本主義企業(yè)和中華民族資本主義企業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展而逐步成長壯大的。其社會(huì)力量和社會(huì)基礎(chǔ)比中國資產(chǎn)階級要廣大得多。

（2）中國無產(chǎn)階級不僅具有世界無產(chǎn)階級的一般優(yōu)點(diǎn)，即與最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式相聯(lián)系，富于組織性、紀(jì)律性，沒有私人占有生產(chǎn)資料，而且還有許多特殊優(yōu)點(diǎn)：

①深受帝國主義、封建主義和資本主義的三重壓迫，革命性最強(qiáng)；

②和廣大農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，便于與農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟；

③高度集中，便于組織、動(dòng)員；

④中國無產(chǎn)階級從開始走上政治舞臺起，就在本階級的革命政黨——中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，是中國社會(huì)最有覺悟的階級。

5.簡述中國由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的條件。

答：舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的條件是：

（1）舊民主主義革命屢遭失敗，資本主義道路在近代中國走不通，中國革命呼喚新的領(lǐng)導(dǎo)階級。這是轉(zhuǎn)變的歷史條件。

（2）第一次世界大戰(zhàn)期間，中華民族資本主義有了進(jìn)一步的發(fā)展。這是轉(zhuǎn)變的經(jīng)濟(jì)條件。

（3）中國工人階級的成長、壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，這是轉(zhuǎn)變的政治條件。

（4）新文化運(yùn)動(dòng)和俄國十月革命的影響，這是轉(zhuǎn)變的思想條件。

6.為什么說五四運(yùn)動(dòng)是中國新民主主義革命的開端。

答：五四運(yùn)動(dòng)是中國新民主主義革命的偉大開端。這是因?yàn)椋?/p>

（1）從時(shí)代特征來看，五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在十月革命之后，這使中國反帝反封建的民主革命在客觀上成為世界無產(chǎn)階級社會(huì)主義革命的同盟軍及其重要組成部分，而不再是世界資產(chǎn)階級革命的一部分。

（2）從革命目標(biāo)來看，五四運(yùn)動(dòng)后的中國革命已不同于舊的資產(chǎn)階級民主革命，其目標(biāo)已不再是建立資產(chǎn)階級共和國，而是建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國，革命的前途是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。

（3）從革命領(lǐng)導(dǎo)力量來看，中國工人階級第一次以獨(dú)立的姿態(tài)登上歷史舞臺，成為運(yùn)動(dòng)的主力并對運(yùn)動(dòng)的勝利起了決定性的作用。五四運(yùn)動(dòng)表明，中國民主革命則由無產(chǎn)階級來領(lǐng)導(dǎo)。無產(chǎn)階級掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是新舊民主革命的根本區(qū)別，使中國革命性質(zhì)發(fā)生了根本性的變化。

（4）從指導(dǎo)思想來看，中國的先進(jìn)分子在五四運(yùn)動(dòng)中起了思想上和政治上的指導(dǎo)作用，他們所宣傳和用以指導(dǎo)行動(dòng)的理論武器不是資產(chǎn)階級民主主義，而是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義，它所指引的方向則是徹底的反帝反封建。

7.簡述中國共產(chǎn)黨成立的偉大意義。

答：中國共產(chǎn)黨成立的偉大歷史意義是：

（1）中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，災(zāi)難深重的中國人民有了可以依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國革命從此在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下，不斷向前發(fā)展，由新民主主義革命向社會(huì)主義革命推進(jìn)。

（2）中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，把馬克思主義和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，制定了正確的革命綱領(lǐng)和斗爭策略，為中國人民指明了斗爭的目標(biāo)和走向 勝利的道路。

（3）中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命有了新的革命方法，并溝通了中國革命和世界無產(chǎn)階級革命之間的聯(lián)系，為中國革命獲得了廣泛的國際援助和避免走資本主義的道路提供了客觀可能性。

四、論述題

1.試述為什么資本主義道路在中國走不通。

資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命不能成功，資本主義的建國方案在中國行不通。因?yàn)椋?/p>

（1）帝國主義不容許。

①中國是受帝國主義壓迫的國家。西方資本主義――帝國主義列強(qiáng)入侵中國，不是要使中國成為一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資本主義國家，而是為了掠奪中國從而發(fā)展本國資本主義。對它們來說，一個(gè)政治上、經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立的地大物博、人口眾多的半殖民地的中國，乃是極其廣大的傾銷商品的市場，理想的資本輸出的對象，廉價(jià)原料、廉價(jià)勞動(dòng)力的供應(yīng)地。

②它們既不愿意失去在中國的殖民主義利益，也不愿意看到中國成為其強(qiáng)有力的競爭對手。所以，中國資產(chǎn)階級的革命派無論怎樣虔誠地向西方國家學(xué)習(xí)，怎樣熱烈地向它們表示友誼，還是不能得到它們的同情和支持。

③事實(shí)上，袁世凱就是在帝國主義勢力的支持下竊取辛亥革命的果實(shí)。

（2）中國資產(chǎn)階級的軟弱性是根本的原因。

①中華民族資本主義自產(chǎn)生之日起就受到外國資本的壓迫、官僚買辦資本的排擠、封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛、封建官僚政府的壓榨，不能得到自由和充分的發(fā)展。在國民經(jīng)濟(jì)中，地主農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占著明顯的優(yōu)勢，資本主義經(jīng)濟(jì)只占很小部分；

②在民族資本中，商業(yè)資本和金融資本比重較大，缺乏重工業(yè)基礎(chǔ)，不能構(gòu)成一個(gè)完整的工業(yè)體系，不得不依賴外國資本和官僚資本；

③相當(dāng)多的民族資本家的前身是官僚地主，其資本由地租轉(zhuǎn)化而來，有的繼續(xù)從事封建剝削，兼有地主身份，同封建的土地所有制關(guān)系相當(dāng)密切。

（3）半殖民地半封建中國的民族資產(chǎn)階級，是帶兩重性的階級。

一方面，他們受帝國主義、封建主義的壓迫和束縛，與帝國主義、封建主義有矛盾，是革命的力量之一；

另一方面，由于他們在經(jīng)濟(jì)上和政治上的軟弱性，由于他們同帝國主義和封建主義并未完全斷絕經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，所以，他們又沒有徹底的反帝反封建的勇氣。因而在革命中充分暴露出與生俱來的弱點(diǎn)：不能提出徹底的民主革命綱領(lǐng)；脫離人民群眾，特別是廣大農(nóng)民；內(nèi)部渙散而無法形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心；沒有建立革命的武裝力量等等。民族資產(chǎn)階級的歷史局限性和階級局限性，決定它不能領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命走向勝利，資本主義道路在中國行不通。

2.試述中國由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的歷史必然性。

中國民主革命由舊民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x，是中國近代社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)和中國革命發(fā)展的必然結(jié)果。中國民主革命實(shí)現(xiàn)從舊民主主義到新民主主義的歷史性飛躍具備了政治、經(jīng)濟(jì)和思想條件。

（1）中華民族資本主義的發(fā)展為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)條件。

中國近代民族工業(yè)從誕生之日起，發(fā)展一直很慢，但在辛亥革命后，特別是第一次世界大戰(zhàn)期間，發(fā)展比較迅速。中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：商品輸入量減少，出口量增加，中國外貿(mào)逆差額逐年下降；中國近代工業(yè)，其中主要是輕工業(yè)，有了比較迅速的發(fā)展，重工業(yè)也有所發(fā)展；資本集中趨勢日益明顯，擁有千萬元以上的大企業(yè)開始形成。

（2）中國工人階級的成長和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變奠定了政治基礎(chǔ)。

①中國無產(chǎn)階級是在中國社會(huì)逐步走向半殖民地半封建化的過程中，最先出現(xiàn)的代表先進(jìn)生產(chǎn)力的新的社會(huì)力量。19世紀(jì)中葉外國資本在中國沿海開辦企業(yè)，產(chǎn)生了中國最早的產(chǎn)業(yè)工人；60年代起，在洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍用和民用企業(yè)中，誕生了中國第二批產(chǎn)業(yè)工人；到1919年五四運(yùn)動(dòng)前夕，中國產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍已達(dá)200萬人。

②中國工人階級比資產(chǎn)階級資格更老，反帝反封建更堅(jiān)決。隨著工人階級隊(duì)伍的壯大和工人群眾覺悟的提高，工人階級的斗爭也日益發(fā)展。一是罷工次數(shù)增加，規(guī)模擴(kuò)大。二是同盟性罷工日益增多，工人階級的組織能力有很大提高，開始成立“工團(tuán)”組織。三是罷工斗爭由經(jīng)濟(jì)斗爭向反帝反封建的政治斗爭發(fā)展。

（3）新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思主義的傳播為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變提供了思想指導(dǎo)。

①1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《青年雜志》（第2卷起改名為 《新青年》），是新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志。新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主政治，反對封建專制；提倡科學(xué)，反對迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)，提倡白話文，廢除文言文，給封建主義以空前沉重的打擊，破除了封建教條對人們思想的束縛，發(fā)揮了思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的作用，增強(qiáng)了中國人民的民主自由觀念，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。

②1917年俄國十月革命，建立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級專政的社會(huì)主義國家，開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元。十月革命對中國最大最深刻的影響是送來了馬克思主義，使中國的先進(jìn)分子開始用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運(yùn)的工具，重新考慮中國的問題。五四運(yùn)動(dòng)以后，馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流。

③近代中國第一次徹底地反帝反封建的五四運(yùn)動(dòng)，是新民主主義革命的開端；中國共產(chǎn)黨的成立、民主革命綱領(lǐng)的制定，標(biāo)志著舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)。

3.試述中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然性和偉大意義。

中國共產(chǎn)黨的誕生是中國近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和革命發(fā)展、思想演變的必然結(jié)果。到1921年，各方面的條件已經(jīng)具備。

（1）馬克思主義在中國的廣泛傳播為黨的誕生提供了思想基礎(chǔ)。

①五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流，宣傳新文化的報(bào)刊大量涌現(xiàn)；學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的團(tuán)體紛紛建立；馬克思主義課程開始登上高等學(xué)校講壇；馬克思主義的一些基本著作和介紹馬克思主義的書籍陸續(xù)翻譯出版；中國早期馬克思主義隊(duì)伍逐漸形成。

②馬克思主義在中國的廣泛傳播，是在同各種錯(cuò)誤思潮斗爭中實(shí)現(xiàn)的。馬克思主義者與反馬克思主義者開展了“問題”與“主義”的論戰(zhàn)，批判了基爾特社會(huì)主義和無政府主義，不斷擴(kuò)大和鞏固了馬克思主義在中國的陣地，為中國共產(chǎn)黨的建立開辟了道路。

（2）中國工人階級的成長和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為黨的成立奠定了階級基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)前夕，中國產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)200萬人。五四運(yùn)動(dòng)中，他們開始登上政治舞臺并發(fā)揮了巨大威力，實(shí)現(xiàn)了從自在階級向自為階級的轉(zhuǎn)變。五四運(yùn)動(dòng)以后，工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展，表明中國無產(chǎn)階級建立自己政黨條件日趨成熟。

（3）五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為黨的成立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)后，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子深入工人群眾中傳播馬克思主義。從1920年起，他們開始著手建黨活動(dòng)。在中國最早籌建無產(chǎn)階級政黨的是陳獨(dú)秀和李大釗。1920年8月中國第一個(gè)共產(chǎn)黨小組在上海成立。各地共產(chǎn)主義小組的建立，為成立中國共產(chǎn)黨奠定了基礎(chǔ)。

（4）列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際從各方面給予的實(shí)際幫助，從外部推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨的成立。

中國共產(chǎn)黨的成立，是中國歷史上開天辟地的大事，具有劃時(shí)代的意義，中國革命的面貌從此煥然一新：

①中國革命有了堅(jiān)強(qiáng)的、可以信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國人民從此在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推動(dòng)日益興起的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)不斷向前發(fā)展；

②中國革命有了馬克思主義這一科學(xué)的指導(dǎo)思想，就能夠制定出徹底的革命綱領(lǐng)和正確的方針政策，保證中國革命沿著正確方向發(fā)展直到勝利；

③溝通了中國革命和世界無產(chǎn)階級革命之間的聯(lián)系，為中國革命獲得廣泛的國際援助和避免資本主義前途提供了客觀可能性。

第三章 新民主主義革命總路線和基本綱領(lǐng)

考綱要求

1.“了解新民主主義革命的對象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)、性質(zhì)、前途及綱領(lǐng)?！?/p>

2.“理解新舊民主主義革命的區(qū)別與聯(lián)系?！?/p>

3.“掌握新民主主義革命總路線和基本綱領(lǐng)?！?/p>

考綱分析

本章著重闡明新民主主義革命總路線及其具體展開的經(jīng)濟(jì)、政治、文化綱領(lǐng)，這是毛澤東思想關(guān)于新民主主義革命理論的重要組成部分。

學(xué)習(xí)本章應(yīng)把握好以下問題：

首先，新民主主義革命總路線。新民主主義革命總路線是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。這個(gè)總路線的具體內(nèi)容包括：

（1）革命的性質(zhì)：是民主革命而不是社會(huì)主義革命，但它是新民主主義革命而同舊民主主義革命相區(qū)別。

（2）革命的對象：帝國主義、封建主義、官僚資本主義，即通常所說的“三大敵人”或“三座大山”.（3）革命的動(dòng)力：工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他愛國民主力量。其中工人階級是革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，中國共產(chǎn)黨是新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)核心，這是區(qū)別新舊民主主義革命的關(guān)鍵問題和主要標(biāo)志。

農(nóng)民是中國工人階級最可靠的同盟軍，是中國革命的主力軍。小資產(chǎn)階級是可靠的同盟軍。

中國資產(chǎn)階級分為兩部分：大資產(chǎn)階級依附于帝國主義，通常是革命的對象。民族資產(chǎn)階級具有兩面性，是革命的動(dòng)力之一。

其次，新民主主義革命的性質(zhì)和前途。新舊民主革命既相互聯(lián)系又相互區(qū)別。新民主主義革命不是一般地消滅資本主義，它以無產(chǎn)階級為領(lǐng)導(dǎo)，其前途是經(jīng)過新民主主義到達(dá)社會(huì)主義。

再次，新民主主義革命的基本綱領(lǐng)。

（1）政治綱領(lǐng)是：建立各革命階級聯(lián)合專政，實(shí)行民主集中制的新民主主義國家；

（2）經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有；沒收官僚壟繼資本歸新民主主義國家所有；

（3）文化綱領(lǐng)是：創(chuàng)造無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

一、選擇題

1.中國人民的第一個(gè)和最兇惡的敵人是（A）

A.帝國主義 B.封建主義

C.民族資本主義 D.官僚資本主義

2.提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會(huì)是（C）

A.中共二大 B.中共三大 C.中共四大 D.中共五大

3.“二次革命論”是由誰____提出來的？（A）

A.陳獨(dú)秀 B.瞿秋白 C.李立三 D.王明

“二次革命論”是指先由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級的民主革命，然后由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命。關(guān)鍵問題是排斥無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級民主革命的領(lǐng)導(dǎo)。

4.新民主主義革命總路線的核心是（B）

A.反帝反封建 B.無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)

C.農(nóng)民同盟軍 D.非資本主義前途

民主主義革命總路線的核心取決于領(lǐng)導(dǎo)階級的不同。

無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)屬于新民主主義革命；資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)則屬于舊民主主義革命。

5.新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是（C）

A.民族資產(chǎn)階級 B.小資產(chǎn)階級 C.無產(chǎn)階級 D.農(nóng)民階級

6.無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍是（A）

A.農(nóng)民階級 B.小資產(chǎn)階級 C.民族資產(chǎn)階級 D.大資產(chǎn)階級

7.新民主主義的前途是（D）

A.獨(dú)立的國家 B.封建社會(huì) C.資本主義共和國 D.社會(huì)主義

8.新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量是（D）

A.合作社經(jīng)濟(jì) B.私人經(jīng)濟(jì) C.公私合營經(jīng)濟(jì) D.國營經(jīng)濟(jì)

9.新民主主義革命的中心內(nèi)容是（D）

A.武裝斗爭 B.建設(shè)農(nóng)村根據(jù)地

C.政權(quán)建設(shè) D.沒收封建地主的土地歸農(nóng)民所有

10.新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的主要標(biāo)志是（C）

A.是否以愛國主義為內(nèi)容 B.是否以民族形式出現(xiàn)

C.是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo) D.是否為人民大眾服務(wù)

11.毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中明確提出中國革命對象之一的是（C）

A.小資產(chǎn)階級 B.舊式富農(nóng)

C.官僚資產(chǎn)階級 D.民族資產(chǎn)階級

12.新民主主義的前途是（D）

A.獨(dú)立國家 B.封建主義

C.資本主義共和國 D.社會(huì)主義

13.中國無產(chǎn)階級最早誕生于（A）

A.19世紀(jì)40年代 B.19世紀(jì)60年代

C.19世紀(jì)70年代 D.20世紀(jì)初

14.帝國主義統(tǒng)治中國的主要支柱和中國封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)是（D）

A.官僚資本 B.民族資本

C.買辦資本 D.封建剝削制度

15.毛澤東明確提出“新民主主義”這一命題的著作是（B）

A.《五四運(yùn)動(dòng)》 B.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》

C.《新民主主義論》 D.《論人民民主專政》

16.新民主主義社會(huì)的“國體”是（D）

A.無產(chǎn)階級專政 B.大地主大資產(chǎn)階級專政

C.資產(chǎn)階級專政 D.幾個(gè)革命階級的專政

17.新民主主義國家的“政體”是（A）

A.民主集中制的人民代表大會(huì)制 B.議會(huì)制

C.委員會(huì)制 D.政治協(xié)商制

政體是指國家政權(quán)的組織形式。

國體是社會(huì)各階級在國家當(dāng)中的地位。

18.毛澤東在哪部著作中明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)（D）

A.《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》 B.《新民主主義論》

C.《論政策》 D.《目前形勢和我們的任務(wù)》

19.中國革命的中心問題是（B）

A.無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B.農(nóng)民問題 C.革命對象 D.革命動(dòng)力

農(nóng)民問題的關(guān)鍵問題是土地問題，即改變現(xiàn)有的封建土地所有制。

20.毛澤東明確提出土地改革總路線的著作是（B）

A.《中國社會(huì)各階級的分析》 B.《在晉綏干部會(huì)議上的講話》

C.《改造我們的學(xué)習(xí)》 D.《目前形勢和我們的任務(wù)》

21.新民主主義革命的政治目標(biāo)是（A）

A.建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國

B.推翻帝國主義

C.推翻封建主義

D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

22.國民黨反動(dòng)政權(quán)存在的基礎(chǔ)是（C）

A.封建土地所有制 B.民族資本主義

C.官僚壟斷資本主義 D.個(gè)體經(jīng)濟(jì)

23.毛澤東在《中國社會(huì)各階級的分析》一文中所說的中產(chǎn)階級主要是指（C）

A.買辦階級 B.自由職業(yè)者

C.民族資產(chǎn)階級 D.小知識分子階層

24.近代中國民主革命的動(dòng)力是（）

A.工人階級和農(nóng)民階級

B.工人階級、農(nóng)民階級和小資產(chǎn)階級

C.工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級

D.工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級以及大地主大資產(chǎn)階級中的英美派（C）

25.毛澤東在哪次會(huì)議上對新民主主義五種經(jīng)濟(jì)成分作了具體分析（B）

A.中共七大 B.中共七屆二中全會(huì)

C.中共七屆三中全會(huì) D.新政治協(xié)商會(huì)議

二、辨析題

1.新民主主義革命的對象是反對帝國主義、封建主義和資本主義。

答：（1）新民主主義革命對象是反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義。

（2）新民主主義革命不是一般地反對資本主義和資產(chǎn)階級，而只是反對資本主義中的官僚資本主義和資產(chǎn)階級中的官僚資產(chǎn)階級，因?yàn)樗鼈兪侵袊鐣?huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。

錯(cuò)誤。

2.中國新民主主義革命屬于世界資產(chǎn)階級革命的一部分。

答：（1）第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命的勝利，改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，任何殖民地半殖民地國家，只要是反對帝國主義的革命，它就不再屬于世界資產(chǎn)階級民主主義革命的一部分，而是屬于世界無產(chǎn)階級社會(huì)主義革命的一部分。

（2）五四運(yùn)動(dòng)后的中國革命，雖然是資產(chǎn)階級民主革命，但不是以建立資本主義社會(huì)和資產(chǎn)階級專政的國家為目的的革命，而是新的由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以建立新民主主義的社會(huì)和各個(gè)革命階級聯(lián)合專政的國家為目的的革命，并為社會(huì)主義的發(fā)展掃清道路。因此，五四運(yùn)動(dòng)后的中國革命是新式的資產(chǎn)階級民主革命，屬于無產(chǎn)階級社會(huì)主義革命的一部分。

錯(cuò)誤。

3.在中華民族民主革命中，無產(chǎn)階級是革命的“天然領(lǐng)導(dǎo)者”.答：（1）人類社會(huì)一般的規(guī)律是：資產(chǎn)階級民主革命由資產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)，無產(chǎn)階級革命由無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)；但是中國的新民主主義革命卻是由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的。近代中華民族民主革命的對象異常強(qiáng)大，中國要獲得民族獨(dú)立和人民解放，必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)階級，聯(lián)合各革命階級，才能完成這一艱巨任務(wù)。

（2）中國資產(chǎn)階級應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起反帝反封建的民族民主革命的領(lǐng)導(dǎo)重任，但由于其自身的妥協(xié)性和軟弱性，它始終沒有能力擔(dān)負(fù)起中國革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，資本主義道路在中國行不通。中國革命客觀上要求要有新的領(lǐng)導(dǎo)階級，走新的道路。

（3）中國無產(chǎn)階級正是順應(yīng)時(shí)代的這一要求，成為了中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級。而且，中國的無產(chǎn)階級由于其自身的許多特殊優(yōu)點(diǎn)，必然使它成為近代中國的一個(gè)特別能戰(zhàn)斗的最革命的階級，能夠擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命的重 任。堅(jiān)持無產(chǎn)階級對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，也是馬列主義、毛澤東思想的一條基本原則。

（4）對于無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)這一重要問題，中國共產(chǎn)黨在一段時(shí)間內(nèi)并沒有認(rèn)識清楚。在民主革命早期，黨內(nèi)曾有人認(rèn)為，無產(chǎn)階級是民主革命的“天然領(lǐng)導(dǎo)者”.這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是完全正確的，但是“天然領(lǐng)導(dǎo)者”的認(rèn)識卻是錯(cuò)誤的，因?yàn)?，領(lǐng)導(dǎo)者并非天然地屬于無產(chǎn)階級，資產(chǎn)階級等會(huì)盡一切力量來爭奪民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。民主革命的實(shí)踐證明，無產(chǎn)階級及其政黨是通過不斷的斗爭來實(shí)現(xiàn)對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的。

錯(cuò)誤。

三、簡答題

1.簡述新民主主義革命總路線和基本綱領(lǐng)。

1）新民主主義革命總路線是毛澤東創(chuàng)立的新民主主義革命理論的重要組成部分。

①1948年4月毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中對新民主主義革命總路線作了完整概括：“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國的新民主主義革命，這就是中國共產(chǎn)黨在當(dāng)前歷史階段的總路線和總政策?！?/p>

②這條總路線規(guī)定了中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是工人階級；中國革命的動(dòng)力是農(nóng)民、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級；中國革命的對象是帝國主義、封建主義、官僚資本主義；中國革命的性質(zhì)是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義的革命，即新民主主義革命；中國革命的前途是經(jīng)過新民主主義逐漸過渡到社會(huì)主義，無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)是新民主主義革命總路線的核心。

（2）中國新民主主義革命是在半殖民地半封建這樣的社會(huì)歷史條件下展開的，目的是要建立新民主主義的社會(huì)和相應(yīng)的新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)與文化。依據(jù)新民主主義理論，制定了新民主主義的基本綱領(lǐng)，即政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)。

①新民主主義的政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國；

②新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)；

③新民主主義的文化綱領(lǐng)：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的科學(xué)的大眾的文化。

2.如何理解帝國主義是中國革命的主要對象。

（1）帝國主義之所以是中國革命的主要對象、第一個(gè)最兇惡的敵人，是因?yàn)椋鹤曾f片戰(zhàn)爭以來，帝國主義列強(qiáng)向中國發(fā)動(dòng)了多次侵略戰(zhàn)爭，以武力迫使中國政府簽訂了一個(gè)個(gè)不平等條約，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面控制和操縱了中國，破壞了中國的國家主權(quán)與獨(dú)立地位，給中國人民帶來了深重的災(zāi)難，嚴(yán)重阻礙了中國社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

（2）在半殖民地半封建社會(huì)的中國，帝國主義的民族壓迫是最大的壓迫，是近代中國貧窮落后的總根源。

（3）帝國主義還是中國封建地主階級統(tǒng)治的主要支持者。

正是從這三個(gè)方面來看，中國共產(chǎn)黨認(rèn)為帝國主義是中國革命的主要對象。

3.簡述中國民主革命的中心問題是農(nóng)民問題。

答：（1）是由民主革命的性質(zhì)與任務(wù)決定的。

中國革命的主要敵人是帝國主義和封建主義，它們互相勾結(jié)共同剝削和壓迫中國人民，主要是廣大農(nóng)民。要推翻帝國主義和封建勢力，把80%的農(nóng)民從封建剝削制度下解放出來，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主要是依靠和發(fā)動(dòng)農(nóng)民，才有可能完成民主革命的任務(wù)。正是從這個(gè)意義上，我們說農(nóng)民問題，或者土地問題，是中國民主革命的中心問題，中國革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命。

（2）農(nóng)民問題是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心內(nèi)容。

無產(chǎn)階級是民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。但是，如果沒有廣大的同盟軍，單靠無產(chǎn)階級孤軍奮戰(zhàn)，無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就是一句空話，革命就不可能勝利。由于農(nóng)民占全國人口的大多數(shù)，他們是中國革命的主力軍，因此，無產(chǎn)階級同農(nóng)民建立牢固的聯(lián)盟，就成為實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的首要條件。沒有工農(nóng)聯(lián)盟，就不會(huì)有偉大的革命力量，也不可能團(tuán)結(jié)其他社會(huì)力量，最大限度地孤立、打擊敵人，就不可能取得民主革命的勝利。

（3）中國的武裝斗爭，實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭。

中國革命的主要斗爭形式是武裝斗爭。中國的武裝斗爭必須走以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的道路。我們的軍隊(duì)，百分之八十是農(nóng)民，革命戰(zhàn)爭勝利主要依靠農(nóng)民在人力、物力上的支援。中國的武裝斗爭，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭。

4.簡述我國農(nóng)民在民主革命中的地位和作用。

答：農(nóng)民是中國革命的動(dòng)力，是工人階級天然的、可靠的同盟軍，也是中國民主革命的主力軍。中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占全國總?cè)丝诘?0%以上。農(nóng)民階級包括富農(nóng)、中農(nóng)和貧農(nóng)，三者狀況不同，對于革命的態(tài)度也不一樣。

（1）富農(nóng)占農(nóng)村人口的5%，他們有土地出租，又放高利貸，帶有半封建性，但一般自己也參加勞動(dòng)。他們在農(nóng)民群眾反對帝國主義的斗爭中可能參加一份力量，在反對地主的土地斗爭中也可能保持中立。

（2）中農(nóng)約占農(nóng)村人口的20%，一般不剝削別人，經(jīng)濟(jì)上能自給自足，政治上沒有權(quán)利，受帝國主義、地主階級和資產(chǎn)階級的壓迫，不但能夠參加反帝國主義革命和土地革命，并且能夠接受社會(huì)主義。因此，全部中農(nóng)都可以成為無產(chǎn)階級的可靠的同盟軍，是重要的革命動(dòng)力的一部分。中農(nóng)態(tài)度的向背是決定革命勝負(fù)的一個(gè)因素。

（3）貧農(nóng)，連同雇農(nóng)在內(nèi)，約占農(nóng)村人口的70%，貧農(nóng)沒有土地或很少土地，是中國革命最廣大的動(dòng)力，是工人階級天然的、最可靠的同盟軍，是中國革命的主力軍。

5.簡述新民主主義政治的特點(diǎn)。

答：新民主主義革命的政治目標(biāo)是推翻帝國主義和封建主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政和民主共和國，其主要特點(diǎn)有：

（1）新民主主義的國體是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他反帝反封建人們在內(nèi)的幾個(gè)革命階級的聯(lián)合專政。

（2）新民主主義的政體，即新民主主義的國家政權(quán)組織形式是采取民主集中制的人民代表大會(huì)制。

（3）新民主主義政治是半殖民地半封建社會(huì)革命過程中，一定時(shí)期采取的一種過渡性質(zhì)的國家形式，既有社會(huì)主義因素，又有非社會(huì)主義因素，其前途是社會(huì)主義。

四、論述題

1.試述新民主主義革命的政治、經(jīng)濟(jì)與文化綱領(lǐng)。

毛澤東在提出了新民主主義革命總路線的同時(shí)，還提出了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)與文化綱領(lǐng)，作為貫徹執(zhí)行新民主主義革命總路線的具體目標(biāo)和要求。

（1）政治綱領(lǐng)：新民主主義革命的政治綱領(lǐng)是推翻帝國主義與封建主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國。這一綱領(lǐng)是新民主主義政治的集中體現(xiàn)。新民主主義政治的特點(diǎn)是：

①“國體”是指社會(huì)各階級在國家中的地位。新民主主義共和國的國體是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他反帝反封建人們在內(nèi)的幾個(gè)革命階級的聯(lián)合專政。

②“政體”是指政權(quán)的構(gòu)成形式，就是指占統(tǒng)治地位的階級采取什么形式來組織政權(quán)機(jī)關(guān)。與新民主主義國體相適應(yīng)的政體是民主集中制的人民代表大會(huì)制。

③新民主主義政治既與歐美式的三權(quán)分立有本質(zhì)區(qū)別，又與蘇聯(lián)無產(chǎn)階級蘇維埃制度不同，是一種帶有過渡性質(zhì)的國家形式，其前途是社會(huì)主義。

（2）經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是“沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)”.具體說來：

①?zèng)]收封建階級的土地歸農(nóng)民所有，是新民主主義革命的中心內(nèi)容。農(nóng)民問題，首要的是土地問題。沒收封建階級的土地分配給農(nóng)民，不僅是新民主主義革命的一個(gè)主要內(nèi)容，而且也是解放社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)工業(yè)現(xiàn)代化的一個(gè)必要步驟。

②沒收官僚資本歸新民主主義國家所有，也是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中的又一項(xiàng)重要內(nèi)容。官僚資本是國民黨反動(dòng)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，嚴(yán)重阻礙中國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。沒收官僚資本具有雙重性質(zhì)，即新民主主義革命性質(zhì)與社會(huì)主義革命的性質(zhì)，從而為向社會(huì)主義過渡奠定了基礎(chǔ)。

③保護(hù)民族工商業(yè)，是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容，新民主主義革命實(shí)際上是為中華民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

（3）文化綱領(lǐng)：新民主主義文化綱領(lǐng)是指無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。這種文化既不同于封建文化，也不同于社會(huì)主義文化，它是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、民族的、科學(xué)的、大眾的文化。它具有以下特征：

①新民主主義文化是民族的，它強(qiáng)調(diào)的是文化的民族形式。這種文化反對帝國主義壓迫奴化思想，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立。

②新民主主義文化是科學(xué)的，它強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)的內(nèi)容。這種文化反對一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

③新民主主義文化是大眾的，強(qiáng)調(diào)的是大眾的方向。這種文化全民族中90%以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化，因而也是民主的文化。

總之，新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)，是新民主主義革命總路線的具體化，是新民主主義革命理論體系的重要組成部分。

2.試述中國民主革命必須由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)。

（1）中華民族資產(chǎn)階級難以擔(dān)當(dāng)反帝反封建的民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。中華民族資產(chǎn)階級本來應(yīng)充當(dāng)中國民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者，他們?yōu)榇艘苍M(jìn)行過不懈的努力，但由于帝國主義與封建勢力過于強(qiáng)大，由于中華民族資產(chǎn)階級自身的軟弱性，終究不能形成堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，缺乏正確的指導(dǎo)思想，提不出科學(xué)的革命綱領(lǐng)，不可能完成反帝反封建的歷史重任。總之，中華民族資產(chǎn)階級沒有能力充當(dāng)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級，資本主義道路在中國行不 通。

（2）中國革命客觀上要求有新的領(lǐng)導(dǎo)階級。中國無產(chǎn)階級正是順應(yīng)時(shí)代的需要，成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級。這是由中國工人階級本身的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)決定的。中國工人階級雖然人數(shù)較少，但是它除了具有國際工人階級的一般優(yōu)點(diǎn)，即與最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形式相聯(lián)系、富于組織性和紀(jì)律性、沒有私人占有生產(chǎn)資料之外，還有特殊的優(yōu)點(diǎn)：

①身受帝國主義、封建主義和資本主義的三重壓迫和剝削，因而最富于革命的堅(jiān)定性和徹底性，中國沒有改良主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

②主要分布在沿江、沿海的大中城市，并相對集中在外國資本和官僚買辦資本的大型企業(yè)中，易于形成統(tǒng)一和強(qiáng)大的力量。

③與廣大農(nóng)民具有天然的聯(lián)系，便于和農(nóng)民結(jié)成天然的聯(lián)盟，比較容易得到占有全國人口80%以上的農(nóng)民的支持。

④在其先鋒隊(duì)――中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，成為中國社會(huì)最有覺悟的階級。

總之，在中國社會(huì)各階級中，只有工人階級是最有覺悟、最有遠(yuǎn)見、最有革命性的階級。新民主主義革命不能由任何別的階級和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，只能和必須由無產(chǎn)階級和中國共產(chǎn)黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。

3.試述新民主主義革命的前途及黨在這一問題上的歷史教訓(xùn)。

（1）中國的資產(chǎn)階級民主革命，已經(jīng)不再是舊式的資產(chǎn)階級民主主義革命，而是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主革命。

①1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)劃分了新舊民主革命。新民主主義革命也不同于社會(huì)主義革命。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命，包括新民主主義革命和社會(huì)主義革命。

②中國革命的前途問題就是“中國資產(chǎn)階級民主革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系問題”.中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)決定了中國革命性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主革命，中國革命的進(jìn)程必須分為兩步走：“第一步，改變這個(gè)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)形態(tài)，使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義社會(huì)。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)?！?/p>

③只有認(rèn)清新民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別，又認(rèn)清兩者之間的聯(lián)系，才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國的革命?！懊裰髦髁x革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢?！?/p>

（2）在民主革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系上，黨內(nèi)曾經(jīng)流行過兩種錯(cuò)誤傾向：

一種是陳獨(dú)秀的“二次革命論”，割裂兩個(gè)革命之間的銜接，只看到了兩者的區(qū)別，沒有認(rèn)識兩者的聯(lián)系，要在中間橫插一個(gè)資產(chǎn)階級專政和發(fā)展資本主義的階段，犯了右傾投降主義錯(cuò)誤。

二是以王明為代表的“左”傾教條主義，混淆兩個(gè)革命的界限，主張將民主革命與社會(huì)主義革命“畢其功于一役”，搞所謂“無間斷”的革命，一舉取得社會(huì)主義革命的勝利，犯了“左”傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤。這兩種錯(cuò)誤都違背了中國革命的發(fā)展規(guī)律，在實(shí)踐中造成了巨大的損失。

4.試述中華民族資產(chǎn)階級的兩面性。

（1）民族資產(chǎn)階級是帶有兩重性的階級。他們一方面受帝國主義的壓迫和封建主義的束縛，同帝國主義和封建主義有矛盾，因而他們是革命的力量之一；另一方面，他們在經(jīng)濟(jì)上和政治上的軟弱性，同帝國主義和封建主義并未完全斷絕經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，所以沒有徹底地反帝反封建的勇氣。革命性和妥協(xié)性就是中華民族資產(chǎn)階級一身而二任的特性。

（2）中華民族資產(chǎn)階級兩面性的原因是植根于社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)背景之中。中華民族資本主義自產(chǎn)生起就受到多方阻礙，不能得到自由和充分的發(fā)展。

①是外國姿本的壓迫。它們在中國傾銷商品和直接投資經(jīng)營企業(yè)，致使中國的市場為它們的廉價(jià)的商品所占領(lǐng)。

②是官僚買辦資本的排擠。它們在國民經(jīng)濟(jì)的許多部門占據(jù)壟斷地位，其工業(yè)在資金、技術(shù)設(shè)備、原材料供應(yīng)等方面都具有極大的優(yōu)勢。

③是封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛。農(nóng)村生產(chǎn)力十分低下，農(nóng)民購買力極其微弱，致使國內(nèi)市場顯得非常狹小。

④是封建官僚政府的壓榨。它們所實(shí)行的苛捐雜稅等政策，使民族工商業(yè)獲利變得十分困難。所以，在國民經(jīng)濟(jì)中，地主農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占著明顯的優(yōu)勢，資本主義經(jīng)濟(jì)只占很小部分。

⑤在民族資本中，商業(yè)資本和金融資本比重較大，缺乏重工業(yè)基礎(chǔ)，不能構(gòu)成一個(gè)完整的工業(yè)體系，不得不依賴外國資本和官僚資本；相當(dāng)多的民族資本家的前身是官僚地主，其資本由地租轉(zhuǎn)化而來，有的繼續(xù)從事封建剝削，兼有地主身份，同封建的土地所有制關(guān)系相當(dāng)密切。

（3）民族資產(chǎn)階級的這種兩重性，決定了他們在一定時(shí)期中和一定程度上能夠參加反帝反封建的革命，可以成為革命的一種力量；但在某一特定時(shí)期，又有跟在買辦大資產(chǎn)階級后面，作反革命的助手的危險(xiǎn)。因此，民族資產(chǎn)階級只能是一定時(shí)期中和一定程度上的同盟軍，對他們要采取極為慎重的政策。

5.試述新舊民主主義革命的區(qū)別與聯(lián)系。

中國半殖地半封建的社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾決定了中國革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主主義革命。

（1）中國資產(chǎn)階級民主主義革命，已經(jīng)不是舊式的一般的資產(chǎn)階級民主主義革命，而是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義革命，即新民主主義革命。以五四運(yùn)動(dòng)為分界線，舊民主主義已經(jīng)讓位于新民主主義。

（2）新民主主義革命與舊民主主義革命雖然都屬于資產(chǎn)階級民主主義革命，革命的任務(wù)都是對外推翻帝國主義的民族壓迫和對內(nèi)推翻封建地主的階級壓迫，但兩者之間有著原則區(qū)別。

①是革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同。舊民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級，工人階段只是追隨資產(chǎn)階級參加革命；新民主主義革命則由無產(chǎn)階級及其政黨――中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。這是新舊民主主義革命的根本區(qū)別。

②是時(shí)代條件不同。舊民主主義革命屬于舊的世界資產(chǎn)階級革命范疇；新民主主義革命發(fā)生在十月革命之后，屬于世界無產(chǎn)階級革命范疇。

③是革命的指導(dǎo)思想不同。舊民主主義革命以資產(chǎn)階級民主主義思想為指導(dǎo)；新民主主義革命以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)。

④是革命目標(biāo)與革命前途不同。舊民主主義革命是要在中國建立資產(chǎn)階級專政的國家和資本主義的社會(huì)制度；新民主主義革命則要在中國建立以工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家，然后過渡到社會(huì)主義社會(huì)，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。只有認(rèn)清新舊民主主義革命的區(qū)別與聯(lián)系，才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命。

6.試述新民主主義革命的前途及黨在這一問題上的歷史教訓(xùn)。

（1）中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)決定了中國革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主主義革命，而不是無產(chǎn)階級社會(huì)主義革命。一般來說，這一革命的前途是建立資產(chǎn)階級專政的資本主義制度。但是，由于民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，中國民主革命已經(jīng)不是舊式的一般的資產(chǎn)階級民主主義革命，而是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義革命。新民主主義革命將由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，其前途既不是資本主義，也不是社會(huì)主義，而是經(jīng)過新民主主義逐漸過渡到社會(huì)主義。

（2）以五四運(yùn)動(dòng)為分界線，舊民主主義已經(jīng)讓位于新民主主義。新民主主義革命與舊民主主義革命雖然都屬于資產(chǎn)階級民主主義革命，但兩者之間有著原則區(qū)別。一是革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同；二是時(shí)代條件不同；三是革命的指導(dǎo)思想不同，因而，革命目標(biāo)與革命前途也不同。舊民主主義革命是要在中國建立資產(chǎn)階級專政的國家和資本主義的社會(huì)制度；新民主主義革命則要在中國建立以工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家，然后過渡到社會(huì)主義社會(huì)。

（3）新民主主義革命也不同于社會(huì)主義革命。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命，包括新民主主義革命和社會(huì)主義革命?！暗谝徊剑淖冞@個(gè)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)形態(tài)，使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義社會(huì)。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)?！敝挥姓J(rèn)清新民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別，又認(rèn)清兩者的聯(lián)系，才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利。兩種革命的關(guān)系是“民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢。”

（4）在民主革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系上，黨內(nèi)曾經(jīng)流行過兩種錯(cuò)誤傾向：一是陳獨(dú)秀的“二次革命論”，割裂兩個(gè)革命之間的銜接，只看到兩者的區(qū)別，沒有認(rèn)識兩者的聯(lián)系，要在中間橫插一個(gè)資產(chǎn)階級專政和發(fā)展資本主義的階段，犯了右傾投降主義錯(cuò)誤；二是以王明為代表的“左”傾教條主義，混淆兩個(gè)革命的界限，主張將民主革命與社會(huì)主義革命“畢其功于一役”，搞所謂“無間斷”的革命，一舉取得社會(huì)主義革命的勝利，犯了“左”傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤。這兩種錯(cuò)誤都違背了中國革命的發(fā)展規(guī)律，在實(shí)踐中造成了巨大損失。

7.怎樣理解新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。

毛澤東在1940年《新民主主義論》中就提出過新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，后又在《目前形勢和我們的任務(wù)》中把新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)明確概括為：“沒收封建階段的土地歸農(nóng)民所有，沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)?！?/p>

（1）沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有。這一點(diǎn)是新民主主義革命的主要內(nèi)容。

①農(nóng)民問題是新民主主義革命的中心問題，其中最主要的是土地問題。因?yàn)榕f中國是半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國，土地制度極不合理，不到農(nóng)村人口10%的地主、富農(nóng)掌握了70%~80%的土地，占農(nóng)村人口總數(shù)90%以上的貧農(nóng)、雇農(nóng)、中農(nóng)和其他勞動(dòng)者只有20%~30%的土地。

②封建的土地所有制和剝削關(guān)系嚴(yán)重阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，是中國長期貧窮落后的根源。因此，消滅封建地主階級，實(shí)現(xiàn)土地制度的根本改革，這就成為新民主主義革命的一項(xiàng)基本任務(wù)。

③土地制度的根本變革，消滅封建的生產(chǎn)關(guān)系，廣大農(nóng)民獲得政治上和經(jīng)濟(jì)上的翻身；這將解放農(nóng)村生產(chǎn)力，極大地調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，為人民革命戰(zhàn)爭提供物質(zhì)基礎(chǔ)；也使工農(nóng)聯(lián)盟得以鞏固，推動(dòng)農(nóng)村人民政權(quán)的建設(shè)；并為農(nóng)民走互助合作的道路，發(fā)展農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造必要的前提。

（2）沒收官僚資本歸新民主主義的國家所有。

①以蔣、宋、孔、陳四大家族為代表的官僚資本，在土地革命戰(zhàn)爭后期形成，抗戰(zhàn)時(shí)期達(dá)到頂峰，壟斷了全國的經(jīng)濟(jì)命脈。它同外國壟斷資本、本國地主經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，成為買辦、封建的國家壟斷資本，代表著反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，是國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不僅壓迫工人和農(nóng)民，而且壓迫小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，嚴(yán)重地阻礙中國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

②到1949年新中國成立前夕，官僚資本約占全國工業(yè)資本總額的2/3，占全國工礦、交通運(yùn)輸業(yè)固定資產(chǎn)的80%，并壟斷全國的金融業(yè)。

③沒收官僚資本具有雙重的革命性質(zhì)：一方面反帝反封建、摧毀國民黨反動(dòng)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是新民主主義革命的性質(zhì)；另一方面解決大資產(chǎn)階級與官僚資本問題，又帶有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。

④完成沒收官僚資本的革命任務(wù)，具有重要意義。首先，沒收占壟斷地位的官僚資本，使新民主主義國家掌握了經(jīng)濟(jì)命脈，使國營經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)中居于領(lǐng)導(dǎo)地位；其次，無產(chǎn)階級可以利用由官僚資本轉(zhuǎn)化而來的經(jīng)濟(jì)力量，鞏固新生的人民共和國；再次，為確立新民主主義社會(huì)及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)體制，向社會(huì)主義過渡奠定了基礎(chǔ)。

（3）保護(hù)民族工商業(yè)。民族工商業(yè)是民族資本家經(jīng)營的那部分企業(yè)。中國共產(chǎn)黨在對待民族工商業(yè)和民族資產(chǎn)階級的問題上，曾出過偏差，走過彎路。經(jīng)過長時(shí)間的探索，實(shí)行保護(hù)民族工商業(yè)的政策，主要原因如下：①是由新民主主義革命的性質(zhì)決定的。新民主主義革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義，而不是一般地消滅資本主義，民族資本主義經(jīng)濟(jì)是一種比較進(jìn)步的生產(chǎn)關(guān)系。

②是由民族資本的特點(diǎn)決定的。民族資本占現(xiàn)代工業(yè)的10%，大多數(shù)與人民生活密切相關(guān)，保護(hù)和發(fā)展它們，對支援革命戰(zhàn)爭、改善人民生活、發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)均有重要意義。

③是由民族資產(chǎn)階級在新民主主義革命中的表現(xiàn)決定的。民族資產(chǎn)階級具有兩面性，在新民主主義革命的大部分時(shí)間內(nèi)，一定程度上參加了民主革命，是團(tuán)結(jié)與爭取的對象。

④是鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要。團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級，有利于團(tuán)結(jié)全國的知識分子、愛國華僑及其他愛國民主人士。因此，在新民主主義國家權(quán)力達(dá)到的地方，對于民族資產(chǎn)階級和民族資本必須給予保護(hù)。需要強(qiáng)調(diào)的是，即使在革命勝利以后的一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，還必須允許民族資本主義的存在和一定程度的發(fā)展。第四章 新民主主義革命的三大法寶

考綱要求

1.“了解統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)是中國革命克敵制勝的三個(gè)主要法寶及其相互關(guān)系?！?/p>

2.“理解和掌握這三個(gè)法寶的基本理論觀點(diǎn)及其在中國革命中的運(yùn)用。”

考綱分析

本章的中心任務(wù)是系統(tǒng)地闡述關(guān)系中國革命勝利的三個(gè)基本問題，即統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)三個(gè)基本問題。毛澤東把它們概括為克敵制勝的“三大法寶”.理解了這三個(gè)問題就理解了中國革命；解決好這三個(gè)問題，中國革命就能獲得勝利。學(xué)習(xí)本章，應(yīng)注意把握好以下問題：

首先，統(tǒng)一戰(zhàn)線問題。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級政黨的基本策略路線，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線對于中國革命的重要性和可能性以及統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針。

其次，武裝斗爭問題。以武裝的革命反對武裝的反革命，這是中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。進(jìn)行武裝斗爭必須建立人民軍隊(duì)，開展人民戰(zhàn)爭；這支軍隊(duì)必須以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，執(zhí)行嚴(yán)格的紀(jì)律，開展思想政治工作；這支軍隊(duì)必須接受黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)，人民戰(zhàn)爭的主要作戰(zhàn)形式是游擊戰(zhàn)和帶游擊性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，它以建立農(nóng)村根據(jù)地為依托，采取有中國特點(diǎn)的符合人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

再次，黨的建設(shè)。中國共產(chǎn)黨是統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭的掌握者，加強(qiáng)黨的建設(shè)至關(guān)重要。黨的思想建設(shè)是黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)，必須放在黨的建設(shè)的首位，思想建設(shè)的有效形式是開展黨內(nèi)整風(fēng)，制定正確的政治路線是政治建設(shè)最根本的問題，“懲前毖后、治病救人”是黨內(nèi)斗爭的正確方針；組織建設(shè)的基本原則是民主集中制；作風(fēng)建設(shè)包括理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，開展批評和自我批評三大優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。

最后，新中國成立后，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的重要性，并具體指明了執(zhí)政黨建設(shè)的內(nèi)容：

（1）注重馬克思主義理論學(xué)習(xí)，用無產(chǎn)階級世界觀武裝全黨；

（2）堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，保持黨的優(yōu)良作風(fēng)；

（3）接受黨內(nèi)和黨外的雙重監(jiān)督，這是堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的重要條件；

（4）維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，嚴(yán)格貫徹黨的民主集中制；

（5）努力培養(yǎng)和造就無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人。

一、選擇題

1.中國革命的主要陣線是（A）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.武裝斗爭 C.土地革命 D.黨的建設(shè)

2.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的中間派是（D）

A.工人階級 B.農(nóng)民階級 C.小資產(chǎn)階級 D.民族資產(chǎn)階級

3.標(biāo)志第一次國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成的會(huì)議是（C）

A.西湖會(huì)議 B.中共二大 C.國民黨一大 D.中共三大

4.第一次國共合作的基礎(chǔ)是（B）

A.三民主義 B.新三民主義 C.愛國主義 D.民主主義

5.1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立的地點(diǎn)是（B）

A.井岡山 B.江西瑞金 C.福建長汀 D.延安

6.無產(chǎn)階級的天然和可靠的同盟軍是（）

A.農(nóng)民 B.市民 C.學(xué)生 D.資產(chǎn)階級

答案：A

7.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線最突出的特點(diǎn)是（B）

A.廣泛的民族性和復(fù)雜的階級性 B.國共雙方有政權(quán)有軍隊(duì)的合作

C.沒有固定的正式的組織形式 D.沒有共同的具體的政治綱領(lǐng)

8.在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個(gè)聯(lián)盟中，基本的主要的聯(lián)盟是（A）

A.工農(nóng)聯(lián)盟 B.工人階級同資產(chǎn)階級的聯(lián)盟

C.勞動(dòng)者同非勞動(dòng)者的聯(lián)盟 D.被剝削者同剝削者的聯(lián)盟

9.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式是（C）

A.人民團(tuán)體 B.人民政府 C.人民政協(xié) D.人民代表大會(huì)

10.中共同頑固勢力作斗爭的策略原則是（A）

A.有理有利有節(jié) B.獨(dú)立自主

C.武裝對抗 D.一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線

11.中國革命斗爭的主要形式是（A）

A.武裝斗爭 B.工人斗爭 C.農(nóng)民斗爭 D.經(jīng)濟(jì)斗爭

12.中國革命隊(duì)伍的主力軍是（B）

A.工人 B.農(nóng)民 C.學(xué)生 D.市民

13.中國革命的戰(zhàn)略基地是（B）

A.城市 B.農(nóng)村 C.邊疆 D.山寨

14.開始確立黨指揮槍的原則，奠定建設(shè)新型人民軍隊(duì)的基礎(chǔ)的是（B）

A.南昌起義 B.三灣改編 C.八七會(huì)議 D.廣州起義

15.人民軍隊(duì)的生命線是（B）

A.經(jīng)濟(jì)工作 B.政治工作 C.軍事工作 D.行政工作

16.在八七會(huì)議上，毛澤東強(qiáng)調(diào)了（B）

A.工人運(yùn)動(dòng)的重要性 B.武裝斗爭的重要性

C.根據(jù)地建設(shè)的重要性 D.城市工作的重要性

17.人民軍隊(duì)的宗旨是（D）

A.打仗 B.做群眾工作

C.生產(chǎn)建設(shè) D.全心全意為人民服務(wù)

18.“一切反動(dòng)派都是紙老虎”的著名論斷反映的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想是（C）

A.集中優(yōu)勢兵力各個(gè)殲滅敵人 B.積極防御

C.戰(zhàn)略上藐視敵人戰(zhàn)術(shù)上重視敵人 D.戰(zhàn)略進(jìn)攻

19.“工農(nóng)武裝割據(jù)”就是（D）

A.武裝斗爭 B.土地革命

C.根據(jù)地建設(shè) D.上述三者的緊密結(jié)合

20.中國共產(chǎn)黨的建設(shè)，在主觀上一開始就是按照（A）的建黨原則和道路進(jìn)行的。

A.列寧 B.斯大林 C.伯恩斯坦 D.考茨基

21.處理黨內(nèi)矛盾的正確方針是（D）

A.懲辦主義 B.殘酷斗爭，無情打擊

C.不扣帽子，不揪辮子 D.懲前毖后，治病救人

22.毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)最核心的內(nèi)容和最主要的特點(diǎn)是（C）

A.保持黨的優(yōu)良作風(fēng) B.加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)

C.著重從思想上建黨 D.加強(qiáng)黨的組織建設(shè)

“著重從思想上建黨”是指要用馬克思主義思想來武裝黨員和黨的組織；用無產(chǎn)階級的世界觀來教育和武裝黨員，來指導(dǎo)黨的組織的各種活動(dòng)。

23.中國共產(chǎn)黨各方面建設(shè)的基礎(chǔ)是（B）

A.政治建設(shè) B.思想建設(shè) C.組織建設(shè) D.作風(fēng)建設(shè)

24.黨的根本組織原則是（C）

A.民主制 B.集中制 C.民主集中制 D.黨委制

25.中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是（B）

A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 B.全心全意為人民服務(wù)

C.從群眾中來，到群眾中去 D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

26.黨內(nèi)矛盾和斗爭基本上是（B）

A.政治斗爭 B.思想斗爭 C.路線斗爭 D.階級斗爭

27.解決黨內(nèi)矛盾和正確處理黨內(nèi)斗爭的基本方法是（D）

A.從嚴(yán)治黨 B.走群眾路線

C.加強(qiáng)黨內(nèi)民主 D.批評與自我批評

28.黨的建設(shè)的理論是在同各種非無產(chǎn)階級思想斗爭中逐步形成的，其中特別是同（C）

A.地主階級思想的斗爭 B.農(nóng)民階級思想的斗爭

C.小資產(chǎn)階級思想的斗爭 D.資產(chǎn)階級思想的斗爭

小資產(chǎn)階級出身的人數(shù)在黨內(nèi)的比重較大，因此是思想斗爭的重點(diǎn)。

29.直接影響到統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩大法寶作用發(fā)揮的是（C）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展 B.武裝斗爭的水平

C.黨的建設(shè)的狀況 D.三大法寶的關(guān)系

黨是領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭的核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)思想、力量如何決定了統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩大法寶發(fā)揮作用的情況。

30.黨實(shí)行民主集中制的基礎(chǔ)是必須實(shí)行（D）

A.獨(dú)立自主 B.土地革命 C.武裝斗爭 D.群眾路線

31.中國民主革命的中心問題是（D）

A.武裝斗爭問題 B.黨的建設(shè)問題 C.統(tǒng)一戰(zhàn)線問題 D.農(nóng)民問題

32.新民主主義革命的三大法寶是（A）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)

B.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、土地革命

C.實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主

D.武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)、土地革命

33.延安整風(fēng)的中心任務(wù)是（A）

A.反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng) B.反對官僚主義以整頓作風(fēng)

C.反對宗派主義以整頓黨風(fēng) D.反對黨八股以整頓文風(fēng)

反對主觀主義就是反對那些不從中國的國情出發(fā)，不從中國的具體實(shí)際情況出發(fā)。

延安整風(fēng)的中心任務(wù)就是要肅清這種主觀主義在黨內(nèi)的影響，整頓學(xué)風(fēng)，正確理解和掌握馬克思、列寧主義的指導(dǎo)作用。

34.人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則是（C）

A.服從命令聽指揮 B.全心全意為人民服務(wù)

C.堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo) D.消滅敵人，保存自己

35.中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針是（C）

A.又聯(lián)合又斗爭

B.一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線

C.發(fā)展進(jìn)步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力

D.堅(jiān)持有理有利有節(jié)的斗爭原則

“堅(jiān)持有理有利有節(jié)的斗爭原則”是中國共產(chǎn)黨對頑固派的斗爭方針。

36.中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中的根本問題是（B）

A.方針策略問題 B.無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題

C.武裝斗爭問題 D.堅(jiān)持獨(dú)立自主原則問題

二、辨析題

1.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭就是農(nóng)民革命戰(zhàn)爭。

答：中國革命是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，在本質(zhì)上是農(nóng)民革命，但它并不能說就是農(nóng)民革命。

（1）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭之所以實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命戰(zhàn)爭，主要是由中國資產(chǎn)階級民主革命的性質(zhì)和中國革命的長期性決定的。中國是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建國家，這就決定了農(nóng)民是中國社會(huì)的主要群眾，是反帝反封建的主力軍。廣大農(nóng)民所在的農(nóng)村，理所當(dāng)然地成為中國革命走向勝利的主要戰(zhàn)略基地。

（2）反革命的力量對農(nóng)村的控制相對薄弱、中國地域的廣大及帝國主義之間、軍閥之間的矛盾斗爭，也為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民戰(zhàn)爭提供了可能。

（3）中國共產(chǎn)黨要積蓄和鍛煉力量，并避免在力量不夠的時(shí)候和強(qiáng)大的敵人進(jìn)行決定勝負(fù)的戰(zhàn)斗，那就必須領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民，把落后的農(nóng)村建成先進(jìn)的根據(jù)地，借以在長期的戰(zhàn)斗中爭取中國革命的勝利。

（4）事實(shí)上，人民軍隊(duì)的產(chǎn)生和發(fā)展是依靠農(nóng)村，依靠農(nóng)民，依靠根據(jù)地建設(shè)。中國的武裝斗爭正是同無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的土地革命相結(jié)合，發(fā)動(dòng)農(nóng)民支持和參加革命戰(zhàn)爭，才形成人民戰(zhàn)爭取之不竭的力量源泉。

錯(cuò)誤。

2.武裝斗爭是中國革命惟一的斗爭形式。

答：（1）武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式。這是由半殖民地半封建社會(huì)的中國國情所決定的。

（2）中國革命以武裝斗爭為主要形式，這并不是說可以排斥或放棄其他形式的斗爭。相反，毛澤東主張武裝斗爭要同工人的、農(nóng)民的、青年的、婦女的、一切人民的斗爭，同經(jīng)濟(jì)的、政治的、思想文化的斗爭等等，或者直接或者間接地配合起來。

錯(cuò)誤。

3.“三大作風(fēng)”是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切政黨的顯著標(biāo)志。

答：（1）三大作風(fēng)，是毛澤東在1945年中共“七大”所作的書面報(bào)告《論聯(lián)合政府》中總結(jié)出來的。這就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾密切地聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及自我批評的作風(fēng)。

（2）這三大作風(fēng)是中國共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。黨在長期革命實(shí)踐中，還形成了謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，艱苦奮斗的作風(fēng)，自力更生的作風(fēng)，言行一致、以身作則、表里如一的作風(fēng)等。

正確。

4.大資產(chǎn)階級是中國民主革命的主要對象之一，因此它始終被排除在統(tǒng)一戰(zhàn)線之外。

答：①近代中國社會(huì)的主要矛盾決定了大資產(chǎn)階級是中國民主革命的主要對象，推翻大資產(chǎn)階級的剝削和壓迫，是中國民主主義革命的主要任務(wù)之一。

②但是由于近代中國特殊的國情，在特定的條件下，中國的大資產(chǎn)階級有時(shí)也是民主革命的團(tuán)結(jié)對象。如在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中日民族矛盾上升為國內(nèi)的主要矛盾。面對著共同的敵人——日本帝國主義的侵略，中國共產(chǎn)黨號召建立起的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，就包括一部分大資產(chǎn)階級。這時(shí)，一部分大資產(chǎn)階級就暫時(shí)地成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的對象，而不是民主革命的主要對象。

③在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，無產(chǎn)階級及其政黨對于大資產(chǎn)階級必須采取又聯(lián)合又斗爭的方針，堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則和無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?？谷諔?zhàn)爭勝利后，隨著國內(nèi)主要矛盾的變化，大資產(chǎn)階級又成為了民主革命的主要對象。

錯(cuò)誤。

三、簡答題

1.簡述中國共產(chǎn)黨是怎樣實(shí)現(xiàn)對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

答：（1）中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要經(jīng)驗(yàn)之一，就是必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級及其政黨在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線得以在長期的革命與建設(shè)實(shí)踐中發(fā)揮重大作用的基本保障。

（2）無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，主要是指共產(chǎn)黨對于全國人民的政治領(lǐng)導(dǎo)和對于全國各革命階級的政治領(lǐng)導(dǎo)。

（3）實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本條件是：

①制定統(tǒng)一戰(zhàn)線正確的政治綱領(lǐng)，作為全國人民一致行動(dòng)的具體目標(biāo)；

②對同盟者進(jìn)行政治教育，提高他們的政治水平；

③率領(lǐng)同盟者向著共同的敵人作堅(jiān)決的斗爭，并取得勝利；

④照顧同盟者的利益，至少不損害其利益；

⑤加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，發(fā)揮先鋒模范作用。

2.簡述黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。

理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評是中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志，是毛澤東建黨思想的重要組成部分。

（1）理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)使中國共產(chǎn)黨能夠把馬克思主義的科學(xué)理論同中國復(fù)雜的國情結(jié)合起來，從而解決了中國革命的一系列難題。

（2）密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，使中國共產(chǎn)黨能夠深深地扎根于人民之中，獲得他們的支持和衷心擁護(hù)。

（3）批評和自我批評的作風(fēng)，使中國共產(chǎn)黨人能正確開展黨內(nèi)斗爭，經(jīng)常揭露和克服自身活動(dòng)中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，鞏固黨的組織，增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力。

3.怎樣保證黨對人民軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)。

人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則是黨指揮槍，而不是槍指揮黨。怎樣實(shí)現(xiàn)黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)呢？主要是通過思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)。

（1）思想領(lǐng)導(dǎo)就是堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想為我軍的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持對軍隊(duì)進(jìn)行軍隊(duì)性質(zhì)與宗旨教育，克服非無產(chǎn)階級思想。

（2）政治領(lǐng)導(dǎo)就是用黨的路線方針與政策上的正確性指揮軍隊(duì)工作，使其保持正確的政治方向。

（3）組織領(lǐng)導(dǎo)就是在軍隊(duì)中建立和健全黨的各級組織，把支部建立在連上，班排建立小組，保證軍隊(duì)絕對服從黨的命令。

4.簡述黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)。

（1）黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)就是幫助黨員不僅在組織上入黨，而且更要在思想上入黨，以保持黨的無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)性質(zhì)。這是毛澤東建黨思想中一項(xiàng)重要原則，是把黨的思想建設(shè)放在首位的具體體現(xiàn)。為此，必須在黨內(nèi)進(jìn)行思想上、組織上的認(rèn)真整頓，開展一個(gè)無產(chǎn)階級對非無產(chǎn)階級的思想斗爭，以解決黨員從思想入黨的問題。

（2）黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容包括兩個(gè)方面：一是加強(qiáng)對全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思列寧主義的理論教育，進(jìn)行黨的理論建設(shè)；二是要對全體黨員進(jìn)行以黨章為重要內(nèi)容的黨的基本知識教育，發(fā)揮黨的思想政治工作的優(yōu)勢，提高黨員的素質(zhì)。

（3）在理論學(xué)習(xí)過程中，要運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，注重把握馬克思列寧主義中觀察和解決問題的立場、觀點(diǎn)和方法。

5.簡述中國共產(chǎn)黨怎樣正確處理統(tǒng)一戰(zhàn)線中兩個(gè)聯(lián)盟的關(guān)系。

（1）無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個(gè)性質(zhì)不同的聯(lián)盟：一個(gè)是勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟，即工人階級同農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟；一個(gè)是勞動(dòng)者與非勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟，即工人階級和全體勞動(dòng)人民同一切可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟。這兩個(gè)聯(lián)盟中，前者是在階級利益根本一致基礎(chǔ)上的勞動(dòng)階級的聯(lián)盟，是新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體；后者是非基本的，但又是重要的不可缺少的。

（2）要正確處理好兩個(gè)聯(lián)盟的關(guān)系必須做到：

①加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟，使它真正成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依靠。

②盡可能擴(kuò)大第二個(gè)聯(lián)盟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，要堅(jiān)持又聯(lián)合又斗爭的方針，以斗爭求團(tuán)結(jié)。

③正確地發(fā)揮兩個(gè)聯(lián)盟之間的相互作用，使他們互相促進(jìn)。

6.簡述毛澤東“集中優(yōu)勢兵力各個(gè)殲滅敵人”的思想在戰(zhàn)爭中的作用。

“集中優(yōu)勢兵力各個(gè)殲滅敵人”是人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的主要原則。這一作戰(zhàn)思想和方法在戰(zhàn)爭中具有極其重要的作用。

（1）它是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭勝利最有效的手段，它的效果一是全殲，二是速?zèng)Q。

（2）它能使敵人士氣衰落，我軍人心振奮。

（3）它可以使敵人的人力、物力不斷減少，我軍的人力、物力不斷得到補(bǔ)充。

（4）它使我軍有可能各個(gè)殲滅敵軍的增援部隊(duì)，始終保持戰(zhàn)場上的主動(dòng)權(quán)。

四、論述題

1.試述建立廣泛的中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和可能性。

歷史經(jīng)驗(yàn)證明：中國的新民主主義革命要取得勝利，沒有一個(gè)包括全民族絕大多數(shù)人口的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是不可能的。在中國，建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是必要的，也是可能的。

（1）必要性。

①中國革命的敵人異常強(qiáng)大。不僅有帝國主義與封建勢力，還有與帝國主義與封建勢力相勾結(jié)的大資產(chǎn)階級，要打倒三大敵人，單憑無產(chǎn)階級孤軍奮斗不可能取勝，必須聯(lián)合其他革命階級，共同對敵。加之中國軍閥內(nèi)部充滿了矛盾與爭斗，無產(chǎn)階級可以利用敵人內(nèi)部的矛盾進(jìn)行分化、瓦解，爭取同盟者，以打擊主要敵人。

②中國半殖民地半封建社會(huì)是一個(gè)“兩頭小中間大”的社會(huì)。無產(chǎn)階級與地主階級、大資產(chǎn)階級都只占人口的少數(shù)尖銳對立，而農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級以及其他中間階級則占全國人口的絕大多數(shù)。中國無產(chǎn)階級要打倒三大敵人，就必須聯(lián)合在革命中具有舉足輕重的工、農(nóng)、小資產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級，結(jié)成聯(lián)盟。

③中國革命發(fā)展的不平衡性曲折性與長期性，決定了中國無產(chǎn)階級及其政黨必須運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)浩浩蕩蕩的革命軍，促使敵我力量對比朝著有利于革命的方向轉(zhuǎn)化，從根本上改變敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢。

（2）可能性。

①近代中國社會(huì)存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，在客觀上提供了無產(chǎn)階級及其政黨利用矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性。

②近代中國的社會(huì)性質(zhì)與階級關(guān)系也決定了中國建立廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能。

2.試述必須把黨的思想建設(shè)放在黨的各方面建設(shè)的首位。

把黨的思想建設(shè)放在黨的各項(xiàng)工作的首位，這是毛澤東建黨思想的一條重要原則，也是中國共產(chǎn)黨的建設(shè)的一個(gè)突出特點(diǎn)。著重從思想上建黨，原因主要有：

（1）它是馬克思主義黨的建設(shè)理論的基本要求。按照馬克思主義的建黨思想，無產(chǎn)階級政黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭中，需要“經(jīng)常自己批判自己”，也就是要在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。只有這樣，才能 更好地完成改造客觀世界的任務(wù)。如果不重視主觀世界的改造，要完成改造客觀世界的任務(wù)則是不可能的。

（2）它是由中國國情和黨本身的實(shí)際情況所決定的。舊中國是一個(gè)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主要成分、封建主義影響較深的國家，農(nóng)民、小資產(chǎn)階級人數(shù)眾多。國民革命失敗后，黨的工作重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，黨長期處在農(nóng)村環(huán)境之中，黨內(nèi)農(nóng)民、小資產(chǎn)階級成分比重較大，黨內(nèi)最本質(zhì)的矛盾，就是無產(chǎn)階級思想與非無產(chǎn)階級思想，特別是與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級思想的矛盾。因此，黨的建設(shè)中最主要的問題，首先就是思想建設(shè)問題，要用無產(chǎn)階級思想去改造和克服黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級思想。

（3）黨的思想建設(shè)是黨的各方面建設(shè)的基礎(chǔ)。黨內(nèi)小資產(chǎn)階級思想的存在深刻地反映在黨的建設(shè)的各個(gè)方面，如：在政治上容易“左”右搖擺，走極端；在組織上表現(xiàn)為個(gè)人主義和宗派主義；在作風(fēng)上常常是理論與實(shí)際相分離。要克服這些錯(cuò)誤，首先必須從思想上克服小資產(chǎn)階級的影響和侵襲。因此，黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，都必須以黨的思想建設(shè)為基礎(chǔ)，把黨的思想建設(shè)放在黨的各項(xiàng)建設(shè)的首位，以保證黨的建設(shè)和黨的事業(yè)順利發(fā)展。

3.試述在新的歷史條件下如何繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)。

理論和實(shí)踐相結(jié)合，密切聯(lián)系群眾，批評和自我批評，這是中國共產(chǎn)黨在戰(zhàn)爭年代形成的三大優(yōu)良作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志，也是黨能夠領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利的主要保證。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史條件下，仍然必須繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

（1）堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，體現(xiàn)了把馬克思主義普遍原理與中國革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的思想原則，它關(guān)系到黨本身的鞏固和發(fā)展，關(guān)系到中國革命和建設(shè)的成敗。在新的歷史條件下堅(jiān)持這一作風(fēng)，就是要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，研究新情況，解決新問題，探索和掌握建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的規(guī)律，把社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)推向前進(jìn)。

（2）堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，體現(xiàn)了黨的無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)的根本性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是黨之所以有力量的根本原因。在新的歷史條件下堅(jiān)持這一作風(fēng)，就是要求全黨始終把為廣大人民群眾謀利益，全心全意為人民服務(wù)，作為自己一切工作的出發(fā)點(diǎn)。共產(chǎn)黨員不能有任何的私利，一切都要以符合人民群眾的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，黨的干部要把自己置于人民群眾的監(jiān)督之下，以防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，更好地為人民服務(wù)。

（3）堅(jiān)持批評和自我批評的作風(fēng)，也是由黨的根本性質(zhì)和根本宗旨所決定的，它是解決黨內(nèi)矛盾、進(jìn)行黨內(nèi)斗爭的有效方法。在新的歷史條件下堅(jiān)持這一作風(fēng)，能夠使黨員自覺地抵制和克服各種非無產(chǎn)階級思想的影響和侵襲，嚴(yán)于律己，始終保持清醒的頭腦，善于聽取別人的批評意見，勇于糾正工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，以保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利發(fā)展。

4.試述我國新民主主義革命的“三大法寶”及其相互關(guān)系。

統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)是中國革命克敵制勝的三大法寶。三者的相互關(guān)系是：黨的建設(shè)是核心，統(tǒng)一戰(zhàn)線以武裝斗爭為支柱，武裝斗爭以統(tǒng)一戰(zhàn)線為基礎(chǔ)；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個(gè)基本武器以實(shí)行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

（1）統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)的關(guān)系。

當(dāng)黨的政治路線是正確地處理同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線或被迫分裂著統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題時(shí)，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就前進(jìn)一步；如果不能正確處理同資產(chǎn)階級的關(guān)系，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就要后退一步。只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高全黨的馬克思主義理論水平，黨才能充分認(rèn)識到在各個(gè)不同階段建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性，推動(dòng)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，并在統(tǒng)一戰(zhàn)線中始終堅(jiān)持獨(dú)立原則，實(shí)行正確的政策和策略；才能充分發(fā)揮黨的干部和廣大黨員的先鋒模范作用，從而增強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的吸引力和凝聚力；才能科學(xué)地總結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促進(jìn)馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的豐富和發(fā)展。

（2）黨的建設(shè)和武裝斗爭的關(guān)系。

當(dāng)黨能正確處理革命武裝斗爭問題時(shí)，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就前進(jìn)一步；如果不能正確處理這個(gè)問題時(shí)，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就會(huì)后退一步。只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，黨才能在極端的白色恐怖下，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念不動(dòng)搖，以大無畏的革命精神，高舉土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的大旗，揭開中國革命新的一頁；才能從實(shí)際出發(fā)，走上符合中國國情要求的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，并且認(rèn)真研究和解決相關(guān)的重大問題，創(chuàng)建一塊塊革命根據(jù)地，并使這些“星星之火”逐步成為“燎原之火”；黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的素質(zhì)和黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭的水平才能不斷提高，從而為人民民主專政的建立奠定堅(jiān)強(qiáng)的武裝力量的基礎(chǔ)。

（3）統(tǒng)一戰(zhàn)線與武裝斗爭的關(guān)系。

統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)，都密切聯(lián)系于武裝斗爭這一形式，離開了武裝斗爭，離開了游擊戰(zhàn)爭，就不能了解黨的政治路線。黨的政治路線的一個(gè)重要方面就是武裝斗爭。在中國，離開了武裝斗爭，就沒有無產(chǎn)階級的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地位。因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。如果黨不在聯(lián)合資產(chǎn)階級時(shí)又同它進(jìn)行堅(jiān)決的、嚴(yán)肅的“和平”斗爭，黨就會(huì)瓦解，革命就會(huì)失敗；同樣，如果黨在被迫同資產(chǎn)階級、主要是大資產(chǎn)階級分裂時(shí)，不進(jìn)行堅(jiān)決的、嚴(yán)肅的武裝斗爭，黨也會(huì)瓦解，革命也會(huì)失敗.第五章 農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路理論

考綱要求

考試大綱對本章的具體要求是：

1.“了解大革命失敗后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人開辟革命新道路的實(shí)踐。”

2.“掌握農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的基本理論?！?/p>

3.“理解革命新道路理論的重大意義。”

考綱分析

本章的中心任務(wù)是：系統(tǒng)地闡述農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的形成、發(fā)展和完善的過程，揭示了中國革命的特殊規(guī)律。學(xué)習(xí)本章，要把握好以下方面的問題：

首先，中國革命經(jīng)歷了一個(gè)從城市起義到工農(nóng)武裝割據(jù)的實(shí)踐和認(rèn)識過程。

其次，毛澤東在探索中國革命新道路過程中作出了杰出的貢獻(xiàn)。他不僅在實(shí)踐上首先把革命進(jìn)攻方向轉(zhuǎn)向農(nóng)村，而且把武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設(shè)結(jié)合起來，逐步從理論上闡述了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的問題，有力地推動(dòng)了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的進(jìn)程，最終實(shí)現(xiàn)了奪取全國政權(quán)的戰(zhàn)略目標(biāo)。

再次，毛澤東關(guān)于中國革命道路的理論，標(biāo)志著馬克思主義普遍原理與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。

應(yīng)試練習(xí)

一、選擇題

1.中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端是（A）

A.南昌起義 B.八七會(huì)議

C.秋收起義 D.三灣改編

中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端是（打響武裝反抗國民黨第一槍的是）南昌起義

2.第一次明確指出黨的工作應(yīng)以鄉(xiāng)村為中心這一思想的著作是（C）

A.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》 B.《井岡山的斗爭》

C.《星星之火，可以燎原》 D.《反對本本主義》

大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨確定土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派統(tǒng)治的總方針的會(huì)議是八七會(huì)議

3.大革命失敗后建立的南京國民黨政權(quán)的性質(zhì)（B）

A.地主階級政權(quán) B.城市買辦和鄉(xiāng)村豪紳階級政權(quán)

C.資產(chǎn)階級政權(quán) D.民族資產(chǎn)階級和城市小資產(chǎn)階級政權(quán)

4.“工家武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是（B）

A.武裝斗爭 B.土地革命

C.根據(jù)地建設(shè) D.政權(quán)建設(shè)

中國“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容是土地革命

5.抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨建立的第一個(gè)敵后抗日根據(jù)地是（C）

A.陜甘寧根據(jù)地 B.太行山根據(jù)地

C.晉察冀根據(jù)地 D.晉冀魯豫根據(jù)地

6.中國共產(chǎn)黨歷史上制定的第一個(gè)土地法是（B）

A.《中國土地法大綱》 B.《井岡山土地法》

C.《興國土地法》 D.《中國革命軍事委員會(huì)土地法》

7.土地革命時(shí)期主張實(shí)行“地主不分田，富農(nóng)分壞田”和消滅富農(nóng)政策的是（D）

A.陳獨(dú)秀 B.瞿秋白

C.李立三 D.王明

8.中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的土地政策是（A）

A.減租減息 B.沒收地主土地

C.消滅封建剝削制度 D.取消富農(nóng)經(jīng)濟(jì)

9.把減租減息政策改為沒收地主土地分配給農(nóng)民的政策的文件是（C）

A.《井岡山土地法》 B.《興國土地法》

C.《五四指示》 D.《中國土地法大綱》

10.我黨提出把工作重點(diǎn)由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的會(huì)議是（C）

A.八七會(huì)議 B.中共六大

C.七屆二中全會(huì) D.十二月會(huì)議

11.標(biāo)志中國革命由國民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉(zhuǎn)變的會(huì)議是（C）

A.八七會(huì)議 B.古田會(huì)議

C.遵義會(huì)議 D.洛川會(huì)議

12.全國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地是（A）

A.井岡山革命根據(jù)地 B.鄂豫皖革命根據(jù)地

C.左、右江革命根據(jù)地 D.洪湖革命根據(jù)地

13.三灣改編的主要內(nèi)容是（A）

A.建立黨的各級組織和黨代表制度 B.整編軍隊(duì)

C.制定奪取長沙的計(jì)劃 D.向井岡山進(jìn)軍

14.中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是（C）

A.相當(dāng)力量紅軍的存在 B.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

C.中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D.國民革命的影響

15.毛澤東奠定了農(nóng)村包圍城市革命道路理論的唯物主義哲學(xué)基礎(chǔ)的著作是（D）

A.《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在？》 B.《井岡山的斗爭》

C.《星星之火，可以燎原》 D.《反對本本主義》

16.中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是（B）

A.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命 B.武裝的革命反對武裝的反革命

C.以反帝反封建為兩大革命任務(wù) D.建立新民主主義共和國

17.標(biāo)志中國共產(chǎn)黨在政治上成熟的會(huì)議（D）

A.中共八七會(huì)議 B.中共六大

C.中共七大 D.遵義會(huì)議

18.解放戰(zhàn)爭時(shí)期，揭開戰(zhàn)略決戰(zhàn)序幕的是（B）

A.遼沈戰(zhàn)役 B.濟(jì)南戰(zhàn)役

C.淮海戰(zhàn)役 D.平津戰(zhàn)役

19.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論成為全黨的指導(dǎo)思想是在（D）

A.八七會(huì)議后 B.中共六大后

C.古田會(huì)議后 D.遵義會(huì)議后

20.半殖民地半封建中國無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭的最高形式是（D）

A.反對帝國主義的武裝斗爭 B.打倒土豪劣紳，一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)

C.抗捐抗稅，打倒土豪劣紳 D.紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展

二、辨析題

1.遵義會(huì)議集中解決了黨的政治路線問題。

答：（1）1935年1月15日至17日，中國共產(chǎn)黨在遵義召開中央政治局?jǐn)U大會(huì)議。會(huì)議集中解決了具有決定意義的軍事路線問題和組織領(lǐng)導(dǎo)問題，結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。

（2）遵義會(huì)議在極端危急時(shí)刻挽救了黨和紅軍，成為中國共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

（3）1935年12月，瓦窯堡會(huì)議才解決了黨的政治路線問題。

錯(cuò)誤。

2.毛澤東的《星星之火，可以燎原》實(shí)際上提出了以鄉(xiāng)村為中心的思想。

答：（1）1930年1月，毛澤東寫了《星星之火，可以燎原》的通信，否定了照搬外國經(jīng)驗(yàn)的“城市中心論”，明確指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地半封建中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，并且無疑義地是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。

（2）這個(gè)結(jié)論把建立小塊紅色政權(quán)提高到將來奪取全國政權(quán)的必由之路的高度，實(shí)際上提出了以鄉(xiāng)村為中心，逐步積蓄革命力量，創(chuàng)造條件奪取中心城市，最后奪取全國政權(quán)的思想，標(biāo)志著“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國革命道路理論基本形成。

正確。3.紅色政權(quán)存在和發(fā)展的根本原因是中國社會(huì)的性質(zhì)和全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展。

答：（1）中國是一個(gè)半殖民地半封建的大國，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。由于近代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占優(yōu)勢地位的不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，而是地方性的自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。中國廣大的人力物力資源在農(nóng)村，而中國城市不能完全控制農(nóng)村，農(nóng)村卻可以不依賴城市而獨(dú)立存在，這就為紅色政權(quán)的存在奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；

（2）由于近代中國政治發(fā)展不平衡，廣大農(nóng)村是反動(dòng)統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，而農(nóng)民又是革命的主力軍，這又使紅色政權(quán)獲得了深厚的階級基礎(chǔ)；

（3）由于幾個(gè)帝國主義國家間接統(tǒng)治和互相間的斗爭，造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，使紅色政權(quán)獲得了存在和發(fā)展的縫隙；

（4）由于中國是一個(gè)大國，革命力量有廣泛的回旋余地。半殖民地半封建社會(huì)中國的特殊國情，是紅色政 權(quán)能夠存在和發(fā)展的最根本原因。

（5）蔣介石在南京建立的國民黨政權(quán)，是代表大地主大資產(chǎn)階級利益的新軍閥政權(quán)，它不僅未能解決中國社會(huì)的基本矛盾，相反，卻使各種社會(huì)矛盾更加尖銳、激化，促使中國革命的形勢必然繼續(xù)向前發(fā)展。因此，全國革命形勢的繼續(xù)發(fā)展是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的重要的客觀條件。

錯(cuò)誤。

4.工農(nóng)武裝割局是中國革命的重要內(nèi)容和主要形式。

答：（1）半殖民地半封建社會(huì)中國的國情決定中國的新民主主義革命必須堅(jiān)持走農(nóng)村包圍城市的道路，堅(jiān)持工農(nóng)武裝割據(jù)。

①“工農(nóng)武裝割據(jù)”即在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為主要內(nèi)容，以武裝斗爭為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者緊密結(jié)合。

②只有進(jìn)行土地革命，消滅封建土地所有制，才能廣泛動(dòng)員和組織占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民群眾參加武裝斗爭，鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村革命根據(jù)地；只有建立革命武裝，進(jìn)行武裝斗爭，才能有效地開展土地革命，保衛(wèi)根據(jù)地的發(fā)展；只有建立鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，才能使土地革命有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，武裝斗爭才有可靠的依托。

③工農(nóng)武裝割據(jù)是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素，是新民主主義革命的重要內(nèi)容和主要形式。

（2）當(dāng)新民主主義革命變?yōu)樯鐣?huì)主義革命以后，黨的工作重點(diǎn)已經(jīng)由農(nóng)村轉(zhuǎn)到城市，開始由城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村的新時(shí)期，所以社會(huì)主義革命的重要內(nèi)容和主要形式是：在經(jīng)濟(jì)上對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，在政治上確立社會(huì)主義制度。

錯(cuò)誤。

三、簡答題

1.簡述八七會(huì)議對中國革命道路的認(rèn)識。

（1）1927年8月7日，中共中央在漢口召開緊急會(huì)議，即八七會(huì)議。確定了土地革命和武裝反抗國民黨的總方針；決定把發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起義，建立工農(nóng)革命政權(quán)，解決農(nóng)民土地問題作為黨的最主要的任務(wù)；

（2）毛澤東提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的思想，闡明了武裝斗爭的重要性；

（3）在中國革命危急關(guān)頭糾正和結(jié)束了陳獨(dú)秀右傾投降主義錯(cuò)誤，扭轉(zhuǎn)了黨內(nèi)的混亂思想和悲觀情緒，揭開了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭和開展土地革命的新篇章；

（4）但對于農(nóng)村革命根據(jù)地問題仍缺乏明確的認(rèn)識，同時(shí)滋長了“左”傾盲動(dòng)主義錯(cuò)誤。

2.簡述秋收起義和創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的意義。

（1）它是在中國革命轉(zhuǎn)入低潮的形勢下，在戰(zhàn)略上把向敵人統(tǒng)治力量比較薄弱的農(nóng)村展開進(jìn)攻和從敵人統(tǒng)治力量強(qiáng)大的城市暫時(shí)退卻兩者結(jié)合起來的范例。

（2）它點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，在實(shí)際上開始了把黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村的歷史進(jìn)程，從而開辟了一條在農(nóng)村重新積蓄革命力量，以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。

（3）在這一過程中，毛澤東初步形成了關(guān)于農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)思想的基本點(diǎn)，即：強(qiáng)調(diào)組織革命軍隊(duì)、注重軍事問題的極端重要性；革命軍隊(duì)必須同當(dāng)?shù)剞r(nóng)民運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，發(fā)動(dòng)土地革命、建設(shè)革命政權(quán)、創(chuàng)建根據(jù)地；準(zhǔn)備將革命工作的重點(diǎn)從敵人力量較強(qiáng)的城市轉(zhuǎn)移到敵人統(tǒng)治力量薄弱革命較有基礎(chǔ)的山區(qū)去，為后來這一理論的最終形成作了思想準(zhǔn)備。

3.簡述工農(nóng)武裝割據(jù)的思想。

“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的完整表述，是毛澤東在1928年《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》一文中提出的，它的內(nèi)涵是：在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭為主要形式，以根據(jù)地為戰(zhàn)略依托的三者緊密結(jié)合。

（1）革命武裝是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本前提，也是其主要斗爭形式。由于中國革命的特點(diǎn)之一就是武裝的革命反抗武裝的反革命，因而沒有武裝斗爭，便沒有強(qiáng)大的紅軍，就不能形成工農(nóng)武裝割據(jù)的態(tài)勢，也就不能有效地開展土地革命，不能開辟、鞏固和發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地。

（2）根據(jù)地是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的戰(zhàn)略依托，沒有根據(jù)地，革命武裝就無從開展土地革命，革命也就成了黃巢，李闖式的流寇主義。必須把農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)成鞏固的陣地，才有可能與占據(jù)中心城市的強(qiáng)大敵人作長期的艱苦的斗爭。根據(jù)地必須逐步發(fā)展擴(kuò)大，采取波浪式地推進(jìn)的政策，發(fā)展鞏固中心區(qū)域，擴(kuò)大邊緣區(qū)域，然后向前推進(jìn)。不發(fā)展根據(jù)地，就不能擴(kuò)大紅軍，進(jìn)而就無法進(jìn)行一場推翻帝國主義和國民黨反動(dòng)政權(quán)的武裝決戰(zhàn)。

（3）土地革命是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容。農(nóng)民是中國民主革命的主力軍，只有廣泛深入地開展土地革命，才有可能把農(nóng)民發(fā)動(dòng)起來，從根本上摧毀反動(dòng)統(tǒng)治的基礎(chǔ)，使黨和革命武裝最大限度地贏得人民群眾的擁護(hù)和支持，使根據(jù)地和紅軍得到進(jìn)一步發(fā)展。開展土地革命，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，關(guān)鍵是要制定和執(zhí)行正確的政策，既要最大限度地發(fā)動(dòng)貧苦農(nóng)民，又要保護(hù)中間階層的利益，這樣才能使千千萬萬的老百姓站在革命一邊，使根據(jù)地興旺發(fā)達(dá)。

4.簡述王明“左”傾錯(cuò)誤的主要表現(xiàn)。

1931年1月，在中共六屆四中全會(huì)上，王明為代表的以教條主義為主要特征的“左”傾冒險(xiǎn)主義在中共中央占據(jù)了統(tǒng)治地位。其錯(cuò)誤集中表現(xiàn)在他所寫的《為中共更加布爾什維克化而斗爭》一書中。

（1）在中國社會(huì)性質(zhì)和階級關(guān)系上，混淆民主革命和社會(huì)主義革命的界限，夸大資本主義在中國經(jīng)濟(jì)中的比重，夸大中國現(xiàn)階段革命中反資產(chǎn)階級、反富農(nóng)斗爭的意義。在土地改革中實(shí)行“地主不分田，富農(nóng)分壞田”，旨在經(jīng)濟(jì)上消滅富農(nóng)的政策。

（2）在革命形勢和黨的任務(wù)上，無視敵強(qiáng)我弱的事實(shí)，夸大國民黨統(tǒng)治的危機(jī)和革命主觀力量的發(fā)展，否認(rèn)中國革命的長期性、曲折性，繼續(xù)主張發(fā)動(dòng)中心城市起義，形成全國革命的高潮。

（3）在革命道路上，堅(jiān)持“城市中心論”，要求農(nóng)村根據(jù)地服從和配合城市工作，輕視紅軍游擊戰(zhàn)爭和農(nóng)村革命根據(jù)地的重大意義。

（4）在組織上推行宗派主義，搞“殘酷斗爭，無情打擊”.在贛南會(huì)議和寧都會(huì)議上排斥了毛澤東對黨和紅軍的正確領(lǐng)導(dǎo)。

王明“左”傾錯(cuò)誤不僅使共產(chǎn)黨喪失了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的有利時(shí)機(jī)，而且使黨在白區(qū)的力量幾乎損失百分之百，黨在蘇區(qū)的力量損失百分之九十以上，紅軍第五次反“圍剿”遭到失敗，中央根據(jù)地被迫放棄，紅軍主力被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

四、論述題

1.試述中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因和條件。

毛澤東于1928年底寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》中，從理論上論述了中國紅色政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件

（1）中國是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國。一方面由于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，基本的經(jīng)濟(jì)形態(tài)不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，而是自給自足的地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，中國廣大的人力、物力資源不在城市而在農(nóng)村，農(nóng)村可以脫離城市而獨(dú)立存在，這就為紅色政權(quán)的存在提供了必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。另一方面，由于中國政治發(fā)展不平衡，幾個(gè)帝國主義國家實(shí)行的劃分勢力范圍的政策造成了軍閥割據(jù)局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，為中國革命提供了生存發(fā)展的廣泛空間，使紅色政權(quán)能夠在白色政權(quán)的包圍中發(fā)生、堅(jiān)持和發(fā)展起來。

（2）國民革命政治影響的存在，是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的客觀條件，因此，紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長期存在的地方，是國民革命時(shí)期受到革命洗禮、并有著良好的群眾基礎(chǔ)的地方。

（3）全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展，是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的又一客觀條件。由于國民革命失敗后，引起中國革命的社會(huì)基本矛盾一個(gè)也沒有解決，而且隨著帝國主義和國內(nèi)各派軍閥之間的矛盾以及它們與人民大眾之間矛盾繼續(xù)發(fā)展，為紅色政權(quán)的長期存在和發(fā)展、并最后奪取全國政權(quán)創(chuàng)造了條件。

（4）有相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的必要的主觀條件。

（5）共產(chǎn)黨組織的堅(jiān)強(qiáng)有力和各項(xiàng)政策的正確執(zhí)行，是中國紅色政權(quán)能夠存在發(fā)展的前提和根本保證。

2.試述中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性。

毛澤東于1936年底至1939年底發(fā)表的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》

《論新階段》、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》等著作中，進(jìn)一步闡述了中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性。

（1）中國是一個(gè)半殖民地半封建的國家，外受帝國主義壓迫，沒有民族獨(dú)立；內(nèi)受封建制度壓迫，沒有民主制度，并且國民黨新軍閥憑借武裝力量在全國實(shí)行法西斯獨(dú)裁統(tǒng)治，人民大眾沒有任何民主和自由，在全局上和長時(shí)期內(nèi)不具備合法斗爭的條件。因此武裝斗爭就成為革命的主要斗爭形式，軍隊(duì)成為聚集革命力量的主要組織形式，武裝的革命反對武裝的反革命成為中國革命的一個(gè)特點(diǎn)。

（2）在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)。中國反帝反封建的民主革命，實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命，武裝斗爭實(shí)質(zhì)上是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭。農(nóng)民是工人階級可靠的同盟軍和民主革命的主力軍，廢除封建土地剝削制度是廣大農(nóng)民的迫切要求，也是民主革命的基本內(nèi)容。因此，中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，就必須深入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)、武裝農(nóng)民，建立農(nóng)村革命政權(quán)，開展土地革命，確立起革命力量的深厚社會(huì)基礎(chǔ)。

（3）大革命失敗后，敵我力量的對比極為懸殊。強(qiáng)大的帝國主義及其走狗長期占據(jù)著中心城市，革命力量很難首先在城市發(fā)展和取得勝利，而廣大農(nóng)村則是反動(dòng)統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。無產(chǎn)階級要積蓄和壯大自己的力量，就必須把落后的農(nóng)村建設(shè)成為鞏固的根據(jù)地，長期斗爭，逐步改變敵強(qiáng)我弱的形勢，最后奪取全國的勝利。

3.試述毛澤東對中國革命新道路的理論貢獻(xiàn)及其意義。

農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路的理論，是中國新民主主義革命理論的最基本的內(nèi)容，是馬克思主義中國化的光輝典范。毛澤東對中國革命新道路理論，做出了杰出的貢獻(xiàn)。

（1）毛澤東科學(xué)地論述了中國革命走“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”道路的必要性。

①中國是一個(gè)半殖民地半封建的國家，對外沒有民族獨(dú)立，對內(nèi)沒有民主制度，國民黨反動(dòng)政權(quán)憑借其武裝 力對人民實(shí)行恐怖統(tǒng)治。因此，無產(chǎn)階級只能用革命的武裝反對反革命的武裝，走武裝奪取政權(quán)的道路。

②農(nóng)民占中國人口的絕大多數(shù)是中國革命的主力軍。無產(chǎn)階級要領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利，就必須深入農(nóng)村，建立廣大的農(nóng)村革命根據(jù)地，開展土地革命。這是半殖民地半封建社會(huì)的中國，在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)民斗爭的最高形式。

③中國革命的敵人異常強(qiáng)大，并長期占領(lǐng)中心城市，廣大農(nóng)村是國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的薄弱地區(qū)。這就決定了中國革命只能首先在廣大農(nóng)村聚集力量，以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，最終奪取全國政權(quán)而勝利的道路。

（2）毛澤東科學(xué)地論述了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”道路的可能性。

①中國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡的半殖民地半封建社會(huì)的大國。地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢，造成農(nóng)村可以相對地脫離農(nóng)村而存在，為建立農(nóng)村包圍城市的革命根據(jù)地提供了必要的物質(zhì)條件；各派軍閥的封建割據(jù)與利害沖突，以及農(nóng)村又是反動(dòng)勢力統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，使農(nóng)村革命根據(jù)地能夠長期堅(jiān)持和發(fā)展；中國是一個(gè)大國，為農(nóng)村革命根據(jù)地提供了廣闊的回旋余地。

②中國廣大農(nóng)村有較好的群眾革命基礎(chǔ)。廣大勞動(dòng)人民認(rèn)識到只有共產(chǎn)黨才代表勞動(dòng)人民的利益，因而擁護(hù)革命政權(quán)。

③各派軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，加深了中國社會(huì)的各種矛盾，推動(dòng)革命形勢的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)展。

④相當(dāng)力量正規(guī)紅軍的存在發(fā)展和中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是農(nóng)村包圍城市的根據(jù)地政權(quán)不斷發(fā)展的重要條件和根本保證。

（3）毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路的重要途徑和形式?！肮まr(nóng)武裝割據(jù)”理論的內(nèi)涵是：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭為主要形式、以土地革命為基本內(nèi)容、以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略依托的三者緊密結(jié)合的革命根據(jù)地建設(shè)和發(fā)展的整體理論。它是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的重要內(nèi)容，是毛澤東對中國革命的重大貢獻(xiàn)。

（4）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的意義。

①這一理論揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，指導(dǎo)中國革命取得了最后勝利。

②這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義暴力革命的學(xué)說，為殖民地半殖民地人民的解放斗爭提供了重要經(jīng)驗(yàn)。

③這一理論是毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的典范，是毛澤東思想形成的標(biāo)志，是對馬克思主義關(guān)于革命理論的重大貢獻(xiàn)。第六章 人民民主專政的理論

考綱要求

考試大綱對本章的具體要求是：

1.“了解各派政治力量在建國問題上的斗爭和人民民主專政理論的形成。”

2.“理解人民民主專政是中國革命的主要經(jīng)驗(yàn)和主要綱領(lǐng)。”

3.掌握人民民主專政理論的基本內(nèi)容和主要特點(diǎn)。

本章的中心任務(wù)是：闡述中國共產(chǎn)黨對革命的根本問題，即國家政權(quán)問題的認(rèn)識歷程，闡明實(shí)行人民民主專政是中國革命取得的最大成果。

學(xué)習(xí)本章要把握好以下問題：

首先，國家政權(quán)問題是革命的根本問題。在中國近現(xiàn)代歷史上，各派政治力量在建國問題上進(jìn)行了激烈的較量。斗爭的結(jié)果是：國民黨大地主大資產(chǎn)階級的法西斯獨(dú)裁政權(quán)覆滅了；歐美式資產(chǎn)階級共和國方案破產(chǎn)了，資本主義的第三條道路在中國行不通；人民共和國代替資產(chǎn)階級共和國是歷史發(fā)展的必然。

其次，人民民主專政理論的發(fā)展歷程。在馬克思主義國家與革命學(xué)說的指引下，中國共產(chǎn)黨努力探索新民主主義國家政權(quán)的形式，經(jīng)歷了土地革命時(shí)期的工農(nóng)民主政權(quán)，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的新民主主義共和國，到解放戰(zhàn)爭后期的人民民主專政政權(quán)的發(fā)展歷程。

再次，建立人民民主專政的國家政權(quán)是由中國的特殊國情和階級關(guān)系決定的。無產(chǎn)階級（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，是中國革命的主要經(jīng)驗(yàn)和主要綱領(lǐng)。對人民實(shí)行民主和對敵人實(shí)行專政，兩者相輔相成，構(gòu)成了人民民主專政的主要內(nèi)容。

最后，中國共產(chǎn)黨在人民民主專政理論和國家政權(quán)問題上有許多獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。如：人民代表大會(huì)制度是具有中國特色的政權(quán)組織形式；實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度是具有中國特色的政黨制度。

應(yīng)試練習(xí)

一、選擇題

1.中國共產(chǎn)黨第一次明確提出建立無產(chǎn)階級專政是在（B）

A.中共二大上 B.中共一大上

C.中共四大上 D.湘贛邊界秋收起義之后

2.毛澤東第一次明確提出建立工農(nóng)政權(quán)的思想是在（C）

A.中共八七會(huì)議之后 B.八一南昌起義之后

C.湘贛邊界秋收起義之后 D.廣州起義之后

3.中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村根據(jù)地建立的第一個(gè)紅色政權(quán)是（B）

A.永新縣工農(nóng)兵政府 B.茶陵縣工農(nóng)兵政府

C.蓮花縣工農(nóng)兵政府 D.寧岡縣工農(nóng)兵政府

4.從1927年11 月至1935年12月瓦窯堡會(huì)議之前，中國共產(chǎn)黨在政權(quán)問題上的基本主張是建立（B）的方案

A.勞農(nóng)專政 B.工農(nóng)民主專政

C.人民民主專政 D.無產(chǎn)階級專政

5.1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中提出了建立（A）方案。

A.新民主主義共和國 B.工農(nóng)專政共和國

C.人民民主共和國 D.中華人民共和國

6.“三三制”抗日民主政權(quán)組織中的成分構(gòu)成是（A）

A.共產(chǎn)黨員、非黨進(jìn)步分子、中間派各占1/3

B.共產(chǎn)黨員、知識分子、中間派各占1/3

C.無資階級、資產(chǎn)階級、開明紳士各占1/3

D.共產(chǎn)黨員、國民黨員、民主黨派各占1/3

7.抗日戰(zhàn)爭勝利后，中間黨派主張建立（A）

A.資產(chǎn)階級共和國 B.人民民主共和國

C.國民黨***國家 D.人民民主專政國家

8.1947年10月，被國民黨宣布為非法團(tuán)體的政黨是（A）

A.中國民主同盟 B.中國青年黨

C.中國共產(chǎn)黨 D.中國社會(huì)黨

9.1949年9月，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議選舉（A）為中央人民政府主席。

A.毛澤東 B.劉少奇

C.董必武 D.周恩來

11.標(biāo)志中國歷史上最后一個(gè)反動(dòng)政權(quán)覆滅的歷史事件是（C）

A.中華人民共和國成立 B.中國人民政治協(xié)商會(huì)議的召開

C.解放南京 D.北平和平解放

12.工農(nóng)民主政權(quán)實(shí)際上是（D）

A.工農(nóng)聯(lián)盟的政府

B.工、農(nóng)與小資產(chǎn)階級聯(lián)盟的政府

C.工、農(nóng)與民族資產(chǎn)階級聯(lián)盟的政府

D.工、農(nóng)、小資產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級聯(lián)盟政府

13.我國的根本國家制度即國體是（C）

A.人民代表大會(huì)制度 B.多黨合作與政治協(xié)商制度

C.人民民主專政 D.民族區(qū)域自治制度

14.毛澤東第一次公開提出“人民民主專政”概念的文章是（D）

A.《新民主主義論》 B.《論人民民主專政》

C.《論聯(lián)合政府》 D.《將革命進(jìn)行到底》

15.標(biāo)志人民民主專政理論形成的文章是（C）

A.《將革命進(jìn)行到底》 B.《新民主主義論》

C.《論人民民主專政》 D.《論聯(lián)合政府》

16.我國的根本國家制度組織形式即政體是（C）

A.人民民主專政 B.多黨合作與政治協(xié)商制度

C.人民代表大會(huì)制度 D.民族區(qū)域自治制度

17.人民民主專政的本質(zhì)特征是（D）

A.人民代表大會(huì)制 B.以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)

C.民主集中制 D.對人民實(shí)行民主，對敵人實(shí)行專政

18.我國人民民主專政政權(quán)的組織形式是（B）

A.中國人民政治協(xié)商會(huì)議 B.人民代表大會(huì)制度

C.多黨合作制度 D.參議會(huì)制度

19.第一次確認(rèn)人民代表大會(huì)制度為人民民主專政組織形式的會(huì)議是（A）

A.第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議

B.中國解放區(qū)人民代表會(huì)議籌備會(huì)常委第一次會(huì)議

C.第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議

D.第一屆陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)第一次會(huì)議

20.我國人民民主專政的階級基礎(chǔ)是（B）

A.工、農(nóng)、商、學(xué)、兵聯(lián)盟

B.工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟

C.工人階級、農(nóng)民階級、民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟

D.工農(nóng)聯(lián)盟

21.在中國出現(xiàn)的第一次實(shí)現(xiàn)了幾個(gè)革命階級聯(lián)合專政的革命政權(quán)是（C）

A.1949年建立的中華人民共和國 B.土地革命時(shí)期建立的工農(nóng)民主政府

C.“三三制”的抗日民主政府 D.解放區(qū)政權(quán)

22.1954年頒布的《中華人民共和國憲法》的性質(zhì)是（B）

A.半社會(huì)主義性質(zhì) B.社會(huì)主義性質(zhì)

C.共產(chǎn)主義性質(zhì) D.新民主主義性質(zhì)

23.中華人民共和國的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是（B）

A.全國政治協(xié)商會(huì)議 B.全國人民代表大會(huì)

C.全國人大常委會(huì) D.國務(wù)院

二、辨析題

1.我國人民民主專政實(shí)行兩個(gè)聯(lián)盟，具有廣泛的政治基礎(chǔ)。答：正確。

（1）在政權(quán)組織的階級結(jié)構(gòu)上，人民民主專政實(shí)行兩個(gè)聯(lián)盟，有廣泛的政治基礎(chǔ)。一般的無產(chǎn)階級專政只實(shí)行工農(nóng)聯(lián)盟而把資產(chǎn)階級排斥在國家政權(quán)之外。

（2）毛澤東根據(jù)馬列主義基本原理，結(jié)合我國的具體情況，提出我國人民民主專政實(shí)行兩個(gè)聯(lián)盟：一個(gè)是工農(nóng)聯(lián)盟；另一個(gè)聯(lián)盟，在民主革命時(shí)期是工農(nóng)勞動(dòng)者同民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟，在社會(huì)主義時(shí)期是工農(nóng)勞動(dòng)者同贊成社會(huì)主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者之間的聯(lián)盟。2.我國人民民主專政是社會(huì)主義性質(zhì)的政權(quán)形式。

答：錯(cuò)誤。

（1）我國人民民主專政銜接了兩個(gè)革命階段。即新民主主義革命階段和社會(huì)主義革命和建設(shè)階段。

（2）在新民主主義革命時(shí)期，人民民主專政的任務(wù)是進(jìn)行新民主主義革命，因而這個(gè)時(shí)期人民民主專政的政權(quán)是新民主主義性質(zhì)的，也就是以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各個(gè)革命階級的聯(lián)合專政，是一種向著無產(chǎn)階級專政過渡的形式。

（3）新民主主義革命取得勝利后，我國開始進(jìn)入由新民主主義向社會(huì)主義過渡的時(shí)期。人民民主專政的任務(wù)則由進(jìn)行新民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)行社會(huì)主義革命。因而這個(gè)時(shí)期人民民主專政政權(quán)的性質(zhì)就由各革命階級的聯(lián)合專政的政權(quán)，變?yōu)閷?shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政的政權(quán)，即由新民主主義性質(zhì)的政權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義性質(zhì)的政權(quán)。

3.新中國成立時(shí)，《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》起著臨時(shí)憲法的作用。答：正確。

（1）1949年9月，由中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過的《共同綱領(lǐng)》，規(guī)定了中華人民共和國的性質(zhì)，以及建國以后的根本任務(wù)和軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等方面的基本政策。

（2）在1954年憲法頒布前，起著臨時(shí)憲法的作用。

三、簡答題

1.簡述人民民主專政理論的主要內(nèi)容。

答：人民民主專政理論的主要內(nèi)容是：

（1）人民民主專政的本質(zhì)特征是對人民實(shí)行民主，對敵人實(shí)行專政。對人民內(nèi)部的民主方面和對反動(dòng)派的專政方面，互相結(jié)合起來，就是人民民主專政。只有對敵人實(shí)行專政，才能保障人民民主；只有發(fā)揚(yáng)人民民主，才能對敵人實(shí)行有力的專政。

（2）人民民主專政必須以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)。工人階級在人民民主專政中的領(lǐng)導(dǎo)地位是由它的階級性質(zhì)決定的，也是在長期的革命斗爭中逐步形成的。新民主主義革命的勝利與由新民主主義到社會(huì)主義，主要依靠這兩個(gè)階級的聯(lián)盟。

（3）人民民主專政的形式是基于民主集中制的人民代表大會(huì)制。國家政權(quán)屬于人民，人民行使政權(quán)的機(jī)關(guān)是用普選方法產(chǎn)生的各級人民代表大會(huì)及由代表大會(huì)選出的各級人民政府。

（4）人民民主專政的職能是對外反對帝國主義侵略，維護(hù)世界和平，對內(nèi)維護(hù)國家的統(tǒng)一、獨(dú)立，鎮(zhèn)壓敵對勢力的反抗，發(fā)展新民主主義的經(jīng)濟(jì)，使中國穩(wěn)步由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國，由新民主主義到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)以至消滅階級、實(shí)現(xiàn)大同。

2.簡述我國人民代表大會(huì)制度的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)。

答：（1）人民代表大會(huì)制度是人民民主政權(quán)的組織形式；是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義國家學(xué)說和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)中國人民革命斗爭和政權(quán)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)、逐步摸索的政權(quán)組織形式；是適合我國國情的根本政治制度。

（2）這一制度具有鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)：

① 人民代表大會(huì)制度的核心是人民當(dāng)家做主，它體現(xiàn)了人民民主政治的本質(zhì)特征。

② 人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制，既保證人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國家權(quán)力，又使各個(gè)國家機(jī)關(guān)合作分工，各盡其責(zé)。

③ 人民代表大會(huì)制度有利于實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨對國家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)，便于我黨的正確主張變成國家意志、化為群眾的自覺行動(dòng)。

④ 人民代表大會(huì)采取的協(xié)商與表決相結(jié)合的原則，保證了國家重大決策的正確與科學(xué)。

3.簡述新民主主義革命勝利的基本經(jīng)驗(yàn)和偉大意義。

答：（1）中國新民主主義革命的勝利，創(chuàng)造積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)：

①必須建立一個(gè)全心全意為人民服務(wù)，不謀任何私利，敢于并善于領(lǐng)導(dǎo)人民向敵人作斗爭的無產(chǎn)階級政黨。

②必須建立一支由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的完全新式的，與人民血肉相連的人民軍隊(duì)。

③必須建立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。

④必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則，主要依靠中國各族人民自身的力量去奪取勝利。

（2）中國新民主主義革命的偉大意義：

①它結(jié)束了極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的歷史，結(jié)束了帝國主義、殖民主義侵略中國各族人民的歷史，中國人民成了新國家新社會(huì)的主人

②它是十月革命之后國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上最重大的事件，也是第二次世界大戰(zhàn)后國際上最重大的政治事件，它改變了世界政治力量的對比，激勵(lì)著殖民地半殖民地國家人民群眾爭取民族解放的斗爭，增強(qiáng)了他們的斗爭決心和信心，對國際局勢的發(fā)展和世界人民的革命斗爭具有深刻而長遠(yuǎn)的影響；

③它是馬克思列寧主義，毛澤東思想的偉大勝利。由于中國革命的勝利，中國共產(chǎn)黨被確認(rèn)為全國各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，毛澤東思想被公認(rèn)為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

4.簡述人民代表大會(huì)制度是我國根本的政治制度和人民民主專政最適當(dāng)?shù)慕M織形式。

（1）人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。

（2）它是人民民主專政最好的組織形式，①它全面、直接反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。

②它決定了我國的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。

③它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

四、論述題

1.試述人民民主專政是中國革命的主要經(jīng)驗(yàn)和主要綱領(lǐng)。

（1）人民民主專政之所以是中國革命的主要經(jīng)驗(yàn)，是因?yàn)橐磺懈锩母締栴}是國家政權(quán)問題。中國革命的首要任務(wù)是打碎敵人的國家機(jī)器，建立人民自己的國家政權(quán)。近百年來，中國人民為解決這個(gè)革命的根本問題，先后提出過“君主立憲”、“民主共和國”等救國方案，并進(jìn)行過多次英勇的斗爭，但都失敗了。只有中國共產(chǎn)黨人在長期的人民革命戰(zhàn)爭實(shí)踐中，不僅找到了中國革命奪取政權(quán)的正確道路，而且積累了建立和發(fā)展農(nóng)村根據(jù)地政權(quán)的豐富經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了完成適合中國國情的人民代表大會(huì)制度的人民民主專政，從而解決了國家政權(quán)這個(gè)革命的根本問題。

（2）人民民主專政之所以是中國革命的主要綱領(lǐng)，是因?yàn)橹袊锩欠謨刹阶叩?，革命在全國勝利后，只是走完了第一步，?shí)現(xiàn)了新民主主義革命的任務(wù)，接著就要不停頓地走第二步，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命。因此，不能滿足于以建立人民民主專政來維護(hù)和鞏固新民主主義革命的成果，而是要以此作條件，使中國有可能在工人階級和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國進(jìn)入工業(yè)國，由新民主主義社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，進(jìn)而消滅階級，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這是中國革命的主要綱領(lǐng)，也是建立人民民主專政的目的和任務(wù)。

2.怎樣理解我國建立人民民主專政的歷史必然性。人民民主專政是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義關(guān)于建立無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)理論與中國實(shí)際情況相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國革命經(jīng)驗(yàn)的基本總結(jié)。

（1）根據(jù)馬克思主義國家學(xué)說，經(jīng)過無產(chǎn)階級專政達(dá)到消滅階級實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類必經(jīng)之路，中國也不能例外。

（2）近代以來中國資產(chǎn)階級發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的一系列舊民主主義革命運(yùn)動(dòng)的失敗，證明建立資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)立的共和國的道路行不通。而無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利，證明建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基

礎(chǔ)的人民民主專政是成功之路。

（3）舊中國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后、階級關(guān)系非常特殊和復(fù)雜的半殖民地半封建國家，民主革命時(shí)期民族資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級都曾是革命的動(dòng)力，民主革命勝利后民族資產(chǎn)階級仍能為發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化作出貢獻(xiàn)，并愿意接受無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)。所以，民主革命勝利后不能建立工農(nóng)聯(lián)盟的無產(chǎn)階級專政，將民族資產(chǎn)階級作為專政的對象，而必須建立工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和一切愛國人士在內(nèi)的人民民主專政的新型國家政權(quán)。總之，資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國，建立人民民主專政的國家制度，是中國近代社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然結(jié)果，是中國人民的共同選擇。

3.試述人民共和國代替資產(chǎn)階級共和國是近代中國歷史發(fā)展的必然。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，是中國人民兩種命運(yùn)與前途的時(shí)期。中國共產(chǎn)黨要建立一個(gè)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的新民主主義國家；國民黨則要建立一個(gè)大地主大資產(chǎn)階級專政的國家；中間黨派幻想在國共兩黨之間走第三條道路。最終結(jié)果是：人民共和國取代了資產(chǎn)階級共和國。

之所以如此，是因?yàn)椋?/p>

（1）帝國主義特別是美帝國主義不容許在中國建立資產(chǎn)階級專政的共和國。戰(zhàn)后美國取代日本的地位，扶蔣反共，企圖變中國為美國的殖民地，所以美國絕不允許在中國建立資產(chǎn)階級共和國。

（2）社會(huì)主義特別是社會(huì)主義蘇聯(lián)不容許在中國建立資產(chǎn)階級專政的資本主義社會(huì)。中國反帝反封建的新民主主義革命是世界無產(chǎn)階級社會(huì)主義革命的一部分，必然得到社會(huì)主義國家和世界無產(chǎn)階級的有力援助。戰(zhàn)后的蘇聯(lián)，成為社會(huì)主義力量的中堅(jiān)，對中國人民革命事業(yè)起著支持作用。在這種情況下，在中國建立資產(chǎn)階級共和國，也是不可能的。

（3）國民黨蔣介石集團(tuán)是大地主大資產(chǎn)階級的政治代表，力圖堅(jiān)持***，更不容許在中國建立資產(chǎn)階級共和國。為此，國民黨蔣介石對中國民主勢力一直進(jìn)行瘋狂鎮(zhèn)壓和摧殘，特別是1947年月10月國民黨政府竟公然宣布民盟為“非法”.11月，民盟總部被迫解散，其他民主黨派也遭鎮(zhèn)壓。這樣，民主黨派所謀求建立資產(chǎn)階級共和國的幻想也就徹底破滅了。

（4）中華民族資產(chǎn)階級本身的軟弱性，也決定其不能實(shí)現(xiàn)建立其資產(chǎn)階級共和國的方案。在半殖民地半封建的中國，民族資產(chǎn)階級在經(jīng)濟(jì)上往往依附于帝國主義，與封建主義有著千絲萬縷的聯(lián)系，決定了其政治上的軟弱性和革命的不徹底性；加之它提不出正確的綱領(lǐng)和農(nóng)民政策，得不到中國最廣大人民群眾的支持，不能獨(dú)立完成反帝反封建的任務(wù)，因而建立以本階級為主體的資產(chǎn)階級共和國，只能是個(gè)幻想。

（5）中國共產(chǎn)黨的正確政策及其所領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭的勝利發(fā)展，促使民族資產(chǎn)階級放棄了“第三條道路”.中國共產(chǎn)黨采取了堅(jiān)持和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，積極團(tuán)結(jié)、熱情幫助民主黨派人士，使他們逐漸認(rèn)清美蔣的反動(dòng)本質(zhì)，克服中間路線的幻想；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展，使他們看到了光明前途。1948年1月，民盟一屆三中全會(huì)的召開，標(biāo)志著中間派人士絕大多數(shù)拋棄了“中間路線”的主張，確認(rèn)中國共產(chǎn)黨關(guān)于通過建立人民共和國、走向社會(huì)主義的政治主張的正確性，走上了新民主主義的革命道路。

由此可見，在中國，資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國，建立工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的國家制度，這是中國革命發(fā)展的必然結(jié)果，是中國人民共同作出的歷史性選擇。

4.試述我國人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政（或是有中國特色的無產(chǎn)階級專政）。

我國的人民民主專政是新型的民主政治制度，但其實(shí)質(zhì)仍是無產(chǎn)階級專政。

（1）兩者的領(lǐng)導(dǎo)力量相同。兩者都是工人階級領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家政權(quán)。無產(chǎn)階級專政的根本標(biāo)志就是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。整個(gè)革命歷史證明，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，革命就要失敗。

（2）兩者的階級基礎(chǔ)相同。工農(nóng)聯(lián)盟是無產(chǎn)階級專政的基本原則。為了保證工人階級的領(lǐng)導(dǎo)地位，必須爭得農(nóng)民及城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟，尤其是在農(nóng)民占絕大多數(shù)的國家，這是馬克思主義革命戰(zhàn)略和策略理論的基本原則。中國革命勝利的依據(jù)主要是工農(nóng)聯(lián)盟，由新民主主義到社會(huì)主義，主要依靠這兩個(gè)階級的聯(lián)盟。

（3）兩者的職能相同。兩者都是民主與專政的統(tǒng)一，是對人民內(nèi)部的民主和對敵人專政兩個(gè)方面的互相結(jié)合。

（4）兩者的歷史任務(wù)相同。兩者都是以消滅階級和剝削制度、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為基本目標(biāo)。第七章 有中國特色的社會(huì)主義改造理論

考綱要求

考試大綱對本章的具體要求是：

1.“認(rèn)識新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性?！?/p>

2.“掌握黨在過渡時(shí)期總路線和對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的理論要點(diǎn)?！?/p>

3.“理解中華人民共和國的成立和社會(huì)主義制度的建立，是20世紀(jì)中國的第二次歷史性巨變?！?/p>

4.“正確評價(jià)毛澤東對社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索和理論成果?！?/p>

考綱分析

本章集中闡述了有中國特色社會(huì)主義改造的理論。

學(xué)習(xí)本章，應(yīng)掌握如下問題和線索：

1.過渡時(shí)期，中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國已從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入新民主主義社會(huì)，開始了從新民主主義向社會(huì)主義的過渡時(shí)期。這個(gè)過渡時(shí)期一直到中國進(jìn)入社會(huì)主義初級階段。

其次，新民主主義社會(huì)的基本特征。

（1）在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)的五種經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)制度；

（2）在政治上實(shí)行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政；

（3）在文化上實(shí)行馬克思主義指導(dǎo)下的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

再次，過渡時(shí)期的總路線。中國由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性；黨對農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造的基本理論。

最后，毛澤東關(guān)于新民主主義社會(huì)的理論。

一、選擇題

1.1949年中華人民共和國的建立，標(biāo)志著中國從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入（B）

A.社會(huì)主義社會(huì) B.新民主主義社會(huì)

C.資本主義社會(huì) D.共產(chǎn)主義社會(huì)

2.新中國建立初期，國內(nèi)的主要矛盾仍是（D）

A.帝國主義和中華民族之間的矛盾

B.工人階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾

C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾

D.封建主義和民主主義之間的矛盾

3.我國由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的時(shí)期是指（B）

A.1949年10月至1952年10月 B.1949年10月至1956年12月

C.1953年12月至1956年12月 D.1957年1月至1966年5月

4.中共七屆三中全會(huì)確定的國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的中心任務(wù)是（D）

A.迅速消滅國民黨殘余勢力 B.新解放區(qū)土地改革的完成

C.統(tǒng)一全國的財(cái)政經(jīng)濟(jì)工作 D.爭取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)

5.建國初期，黨在土地改革中對待富農(nóng)的政策是（B）

A.征收富農(nóng)的多余土地財(cái)產(chǎn) B.保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)

C.消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì) D.限制富農(nóng)經(jīng)濟(jì)

6.我黨對官僚資本和民族資本采取的政策分別是（B）

A.沒收、沒收 B.沒收、和平贖買

C.和平贖買、沒收 D.和平贖買、和平贖買

7.我國對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的循序漸進(jìn)的步驟是（C）

A.初級社、互助組、高級社 B.高級社、初級社、互助組

C.互助組、初級社、高級社 D.互助組、高級社、初級社

8.國家資本主義企業(yè)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生根本變化是在（B）

A.開始委托訂貨之后 B.全行業(yè)的公私合營之后

C.個(gè)別企業(yè)公私合營之后 D.實(shí)行了統(tǒng)購統(tǒng)銷之后

9.1951年至1952年開展的“三反”運(yùn)動(dòng)是（B）

A.反行賄、反偷稅漏稅、反盜竊國家經(jīng)濟(jì)情報(bào)

B.反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義

C.反貪污、反盜騙國家財(cái)產(chǎn)、反偷工減料

D.反腐化、反貪污、反官僚主義

10.中華民族資產(chǎn)階級在社會(huì)主義革命時(shí)期的兩面性是（D）

A.革命性與妥協(xié)性

B.主動(dòng)性與被動(dòng)性

C.進(jìn)步性與反動(dòng)性

D.剝削工人的一面與擁護(hù)憲法、愿意接受改造的一面

11.社會(huì)主義改造時(shí)期國內(nèi)的主要矛盾是（C）

A.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

B.帝國主義同中華民族的矛盾、封建主義同人民大眾之間的矛盾

C.工人階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾、社會(huì)主義道路同資本主義道路之間的矛盾

D.中國人民同國民黨殘余勢力與帝國主義之間矛盾

兩個(gè)階級，兩條道路的矛盾

12.黨在“過渡時(shí)期總路線”中提到的過渡時(shí)期是指從（D）

A.舊中國向新中國過渡 B.資本主義向社會(huì)主義過渡

C.社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過渡 D.新民主主義向社會(huì)主義過渡

13.過渡時(shí)期總路線的主體是（B）

A.對個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造

B.國家的社會(huì)主義工業(yè)化

C.私營經(jīng)濟(jì)的國有化

D.個(gè)體農(nóng)業(yè)的集體化

14.新民主主義社會(huì)中，處于領(lǐng)導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)成分是（C）

A.個(gè)體經(jīng)濟(jì) B.私營經(jīng)濟(jì)

C.國營經(jīng)濟(jì) D.國營經(jīng)濟(jì)與合作社經(jīng)濟(jì)

15.新中國成立之初，我國社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)建立的主要途徑與手段是（A）

A.沒收官僚資本 B.沒收地主階級的土地

C.沒收帝國主義在華企業(yè) D.沒收民族資產(chǎn)階級的資產(chǎn)

16.我國剝削制度被消滅的標(biāo)志是：（D）

A.中華人民共和國的建立 B.土地改革的順利完成 C.全國大陸的解放與統(tǒng)一 D.三大改造的基本完成

三大改造是指對農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。

17.我國進(jìn)入社會(huì)主義初級階段的重要標(biāo)志是（B）

A.中華人民共和國的建立 B.社會(huì)主義改造的完成 C.全國大陸的統(tǒng)一 D.土地改革的順利完成 18.社會(huì)主義改造完成后，我國政治生活的主題是（C）

A.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 B.大力發(fā)展生產(chǎn)力

C.正確處理人民內(nèi)部矛盾 D.依法治國

19.中共八大上，提出“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的觀點(diǎn)的是（C）

A.毛澤東 B.周恩來 C.陳云 D.鄧小平

20.中共八大指出我國國內(nèi)的主要矛盾是（A）

A.人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾

B.先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾

C.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾

D.社會(huì)主義道路與資本主義道路之間的矛盾

21.社會(huì)主義改造完成后，黨的中心任務(wù)是（B）

A.正確處理人民內(nèi)部矛盾

B.調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國

C.進(jìn)行思想、政治戰(zhàn)線上的社會(huì)主義革命

D.堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政下的繼續(xù)革命

二、辨析題

1.中華人民共和國的成立，標(biāo)志著我國已進(jìn)入社會(huì)主義初級階段。

（1）中華人民共和國成立后的頭三年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民建立和鞏固人民民主專政的國家制度；繼續(xù)完成新民主主義革命的遺留任務(wù)，建立新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度，迅速恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，以便為大規(guī)模地有計(jì)劃地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)準(zhǔn)備條件，開始了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡時(shí)期。

（2）1953年中共中央提出了過渡時(shí)期總路線，開始對生產(chǎn)資料私有制實(shí)行社會(huì)主義改造。1956年底社會(huì)主義改造基本完成，確立了社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制的主體地位，社會(huì)主義制度在我國基本上建立起來，才實(shí)現(xiàn)了從新民主主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。

錯(cuò)誤。

1956年12月，社會(huì)主義改造基本完成了，才標(biāo)志著我國已進(jìn)入社會(huì)主義初級階段。

2.我國對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造采取的是和平贖買政策。

（1）以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬列主義關(guān)于用和平贖買手段消滅私有制的理論同中國實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了一條有中國特色的資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造道路。

（2）從必要性看，對民族資本采取與對官僚資本不同的利用、限制、改造政策，是由民族資產(chǎn)階級在新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的兩面性決定的，即它既有剝削工人、追求利潤的一面，也有擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，愿意接受社會(huì)主

義改造的一面，對其進(jìn)行和平改造有利于發(fā)揮其現(xiàn)有優(yōu)勢為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

（3）從可能性看，建國后政治、經(jīng)濟(jì)等方面發(fā)生的重大變化為和平改造提供了有力的保證。從具體實(shí)現(xiàn)步驟上看，把國家資本主義作為利用、限制、改造資本主義的主要形式，最終逐步實(shí)現(xiàn)對所有制和對人的雙重改造。

正確。

3.中華人民共和國成立后頭三年的主要任務(wù)是對生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造。

（1）中華人民共和國成立后，民主革命遺留下的任務(wù)還是大量的，國民黨軍隊(duì)還占據(jù)著華南和西南地區(qū)，殘留大陸的土匪、特務(wù)以及各類反革命分子活動(dòng)極為猖狂，新解放區(qū)尚未進(jìn)行土改。此外，生產(chǎn)力水平低下，經(jīng)濟(jì)文化十分落后，財(cái)政經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重困難，形勢錯(cuò)綜復(fù)雜。

（2）人民共和國面臨的主要任務(wù)還不是在全國范圍內(nèi)大規(guī)模地進(jìn)行社會(huì)主義改造，而是完成民主革命遺留的任務(wù)，盡快地恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，在全國范圍內(nèi)建立和鞏固新民主主義的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度。

錯(cuò)誤。

中華人民共和國成立后頭三年的主要任務(wù)是完成民主革命遺留的任務(wù)，盡快地恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，在全國范圍內(nèi)建立和鞏固新民主主義的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度。

三、簡答題

1.簡述毛澤東關(guān)于新民主主義社會(huì)的理論。

中國共產(chǎn)黨關(guān)于新民主主義社會(huì)的理論包括：

（1）中國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)相當(dāng)落后的農(nóng)業(yè)國，現(xiàn)代性的工業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重只有百分之十左右，其中的百分之八十是官僚壟斷資本，百分之二十是私人資本主義工商業(yè)。因此，沒收官僚壟斷資本歸國家所有，以掌握國家的經(jīng)濟(jì)命脈，允許私人資本主義工商業(yè)的存在和發(fā)展，并鼓勵(lì)其向國家資本主義方向發(fā)展，對于占國民經(jīng)濟(jì)百分之九十的分散的個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)經(jīng)濟(jì)，要慎重地、逐步地和積極地引導(dǎo)向合作社經(jīng)濟(jì)方向發(fā)展。新民主主義的經(jīng)濟(jì)制度是在國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)五種經(jīng)濟(jì)成分并存的制度。

（2）新民主主義社會(huì)實(shí)行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的人民民主專政。工人階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和人民民主專政的國家政權(quán)是新民主主義社會(huì)在政治方面的社會(huì)主義因素。

（3）新民主主義社會(huì)的文化是實(shí)行馬克思主義指導(dǎo)下的新民主主義的文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

（4）新民主主義社會(huì)的基本矛盾在國內(nèi)是無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的矛盾，在國外是中國同帝國主義國家的矛盾，前者將決定新民主主義社會(huì)將來的發(fā)展前途，因此，對待資產(chǎn)階級既要聯(lián)合，又要斗爭；對待私人資本主義經(jīng)濟(jì)既要允許其充分發(fā)展，又要限制其不利于國計(jì)民生的方面。

（5）新民主主義社會(huì)是一個(gè)帶有過渡性的社會(huì)，是屬于社會(huì)主義體系的和逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)的過渡社會(huì)。

2.簡述黨在過渡時(shí)期的總路線。

（1）1952年12月，中共中央根據(jù)毛澤東的建議，提出了過渡時(shí)期的總路線：“從中華人民共和國成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這條總路線是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔，各項(xiàng)工作離開它，就要犯右傾或'左'傾的錯(cuò)誤?！?/p>

（2）過渡時(shí)期的總路線包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的工業(yè)化，這是總路線的主體；一是逐步實(shí)現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，這是總路線的兩翼。

（3）這兩方面互相聯(lián)系、互相促進(jìn)、互相制約，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一，是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線。它代表了全國人民的根本利益，反映了中國歷史發(fā)展的必然。

3.簡述農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)。

農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的主要經(jīng)驗(yàn)是：

（1）在土地改革的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮農(nóng)民的積極性，及時(shí)地領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走上互助合作道路。這不僅是制止農(nóng)村兩極分化、正確解決國家工業(yè)化與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之間矛盾的惟一正確辦法，而且是結(jié)合中國的實(shí)際情況，創(chuàng)造了我國農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造先實(shí)現(xiàn)合作化后實(shí)現(xiàn)機(jī)械化的經(jīng)驗(yàn)。

（2）根據(jù)我國農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)和農(nóng)民的習(xí)慣，采取互助組、初級社、高級社等由低級到高級的步驟和形式，逐步地引導(dǎo)農(nóng)民擺脫私有制走上公有制的道路，這既能避免農(nóng)村生產(chǎn)力的破壞，又能使農(nóng)民愿意接受，從而順利地完成了農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的偉大任務(wù)。

（3）在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中，采取了積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針和自愿互利、典型示范、國家?guī)椭脑瓌t，貫徹了依靠貧下中農(nóng)、團(tuán)結(jié)中農(nóng)的階級路線，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

4.簡述資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)。

資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的成功經(jīng)驗(yàn)是：

（1）嚴(yán)格區(qū)別官僚資本和民族資本的界限，對民族資本采取利用、限制與改造的政策，實(shí)行和平贖買，避免了暴力與流血沖突，從而使我國和平地實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的深刻變革。

（2）創(chuàng)造了國家資本主義的多種形式，堅(jiān)持了由低級到高級的逐步過渡的形式，保證了社會(huì)主義改造的順利進(jìn)行，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

（3）注意把對企業(yè)的改造與對資本家的改造結(jié)合起來，逐步把他們改造成自食其力的勞動(dòng)者。

四、論述題

1.試述黨對農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的基本理論。

在對農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造中，我黨和毛澤東把馬克思主義基本理論同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了一條農(nóng)業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的理論。

（1）關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造理論的主要內(nèi)容是：

① 農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與資本主義工商業(yè)改造相結(jié)合。一方面，通過農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造割斷城市資產(chǎn)階級與帶有自發(fā)傾向的個(gè)體農(nóng)民的聯(lián)系，推動(dòng)城市私營工商業(yè)者接受社會(huì)主義改造；另一方面，通過對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，鞏固農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的成果，實(shí)現(xiàn)兩大改造的相互促進(jìn)。

② 農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并舉。把發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力與改造農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合起來，以推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鞏固農(nóng)業(yè)合作化的成果。

③ 走“先集體化，后機(jī)械化”的農(nóng)業(yè)互助合作化的發(fā)展道路。在土地改革后趁熱打鐵，發(fā)展互助合作運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)集體化，在此基礎(chǔ)上，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化和現(xiàn)代化。

④ 堅(jiān)持自愿互利，循序漸進(jìn)的原則，引導(dǎo)、說服、教育農(nóng)民逐步走上社會(huì)主義集體化的道路。

⑤ 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢，正確執(zhí)行黨在農(nóng)村的階級政策，充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民群眾中蘊(yùn)藏的走社會(huì)主義道路的積極性。

（2）關(guān)于資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造理論的主要內(nèi)容是：

① 把中國資產(chǎn)階級劃分為官僚資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級兩部分。對官僚資本采取沒收的政策；對民族資本采取利用、限制、改造的政策。

② 把國家資本主義作為利用、限制、改造資本主義的主要形式，通過和平的方法對資本家進(jìn)行贖買。國家資本主義是一種同國家政權(quán)結(jié)合并受國家政權(quán)控制的資本主義經(jīng)濟(jì)。其性質(zhì)和作用完全取決于我國社會(huì)主義國家的性質(zhì)和條件；其實(shí)質(zhì)是通過和平贖買，而不是沒收的方式；將資本主義私有制有償?shù)剞D(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制；其具體實(shí)現(xiàn)步驟是，先把私人資本主義納入社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)和國家計(jì)劃軌道，然后再把國家資本主義轉(zhuǎn)為社會(huì)主義公有制；其結(jié)果是實(shí)現(xiàn)雙重改造，把對所有制的改造和對人的改造結(jié)合起來。

2.試述中國由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變是歷史的必然。

中國之所以必然從新民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義，是因?yàn)椋?/p>

（1）向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變是由近代中國國內(nèi)和國際環(huán)境決定的。

① 中華民族資產(chǎn)階級沒有力量領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利，不可能在中國建立資本主義社會(huì)。

② 中國民主革命是在無產(chǎn)階級及其政黨中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得勝利的，無產(chǎn)階級及其政黨當(dāng)然不能容許資產(chǎn)階級獨(dú)占這個(gè)勝利果實(shí)，建立資本主義社會(huì)。

③ 中國革命所處的國際環(huán)境，也不容許中國在民主革命勝利后走上資本主義道路。

④ 中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的時(shí)候，就已經(jīng)認(rèn)識到民主革命的前途是社會(huì)主義，并為實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變在政治上、經(jīng)濟(jì)上、理論上和干部上作了長期的準(zhǔn)備。

（2）黨在過渡時(shí)期總路線的提出，反映了中國人民要求走社會(huì)主義道路，盡快變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國，徹底消滅剝削制度的強(qiáng)烈愿望，完全符合中國由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然。

① 實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化，是國家獨(dú)立和富強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要條件。新中國成立后，經(jīng)過三年的努力，國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作勝利完成，但我國仍是一個(gè)生產(chǎn)力十分落后的農(nóng)業(yè)大國。只有加速實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，才能從根本上改變我國經(jīng)濟(jì)落后的狀況，更快地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)國家的綜合實(shí)力，提高我國的國際地位，充分顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

② 對資本主義工商業(yè)進(jìn)行全面的社會(huì)主義改造，是迅速實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化和建立社會(huì)主義制度的迫切需要。當(dāng)時(shí)我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級同資產(chǎn)階級、社會(huì)主義道路和資本主義道路之間的矛盾。私人資本主義企業(yè)同國家經(jīng)濟(jì)政策、同國營經(jīng)濟(jì)的矛盾越來越明顯。因此，只有對資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，才能從根本上解決兩個(gè)階級、兩條道路之間的矛盾，解放被資本主義生產(chǎn)關(guān)系束縛的生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。

③ 對個(gè)體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是發(fā)展農(nóng)業(yè)的提高整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的客觀需要。一方面，土地改革后，廣大個(gè)體農(nóng)民為避免重新兩極分化以及發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，確實(shí)有走互助合作道路的要求；另一方面，隨著工業(yè)化的發(fā)展，對農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的需求日益擴(kuò)大，也必然將分散的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)及時(shí)引導(dǎo)到社會(huì)主義集體化的道路上來。

3.試述新中國的誕生和社會(huì)主義制度的建立是20世紀(jì)中國的一次歷史性巨變。

（1）1949年10月1日，新中國的誕生，是中國歷史上翻天覆地的巨變。它開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元，從此結(jié)束了自鴉片戰(zhàn)爭以來，帝國主義、封建主義、官僚資本主義奴役廣大勞動(dòng)人民和半殖民地半封建社會(huì)的任人宰割的屈辱歷史，實(shí)現(xiàn)了中國的獨(dú)立、統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)。這是中國歷史的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，中國社會(huì)從此進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。

（2）1956年，我國農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造取得了決定性的勝利。我國社會(huì)主義制度的確立，標(biāo)志著中國實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的偉大轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著我國社會(huì)主義制度的建立，中國從此進(jìn)入了社會(huì)主義初級階段，具有重大的意義。

第一，社會(huì)主義改造的勝利完成，是我國歷史上最深刻、最偉大的社會(huì)變革。在一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化十分落后的發(fā)展中大國，完成消滅私有制的壯舉，不僅沒有造成生產(chǎn)力的破壞和社會(huì)的巨大動(dòng)蕩，反而實(shí)現(xiàn)了國民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展并得到了廣大人民群眾的熱烈擁護(hù)，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史的空前奇跡。

第二，社會(huì)主義改造的完成，使我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義制度基本上建立起來，幾千年的剝削制度已經(jīng)基本消滅，工人階級和勞動(dòng)人民成為國家的主人，社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大解放和發(fā)展，為我國社會(huì)的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

第三，在社會(huì)主義改造實(shí)踐中，我黨和毛澤東創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，在人類歷史上第一次成功實(shí)現(xiàn)了馬列主義關(guān)于對資產(chǎn)階級和平贖買的設(shè)想，并創(chuàng)造了一系列由低級到高級向社會(huì)主義過渡的形式，同時(shí)把對經(jīng)濟(jì)制度的改造和對人的改造結(jié)合起來，從而用新的經(jīng)濟(jì)和思想豐富發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。

第八章 對具有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索

考綱分析

考試大綱對本章的具體要求是：

1.“了解以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索具有中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的歷史背景及其曲折歷程?！?/p>

2.“掌握探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的理論成果?！?/p>

3.“正確評價(jià)毛澤東探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的重大意義和歷史局限?！?/p>

本章系統(tǒng)闡述了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，對于具有中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探索歷程及其成果。

學(xué)習(xí)本章，應(yīng)著重把握以下各方面的問題：

首先，探索中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的偉大開端。毛澤東在《論十大關(guān)系》中，正式提出了探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)，成為我黨建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大開端。

其次，毛澤東探索具有中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的理論成果。其理論成果是很寶貴的，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面。具體說來：

（1）從指導(dǎo)思想上看，強(qiáng)調(diào)以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，探索中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。

（2）從基本方針上看，強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

（3）主要內(nèi)容包括，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革的思想；關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論；關(guān)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)和文化建設(shè)的思想等。

再次，毛澤東探索中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路理論成果的偉大意義是：它以新的內(nèi)容豐富和發(fā)展了毛澤東思想的科學(xué)體系；它為鄧小平理論的形成提供了寶貴的思想源泉。

一、選擇題

1.毛澤東正式向全黨提出探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的文章是（A）

A.《論十大關(guān)系》

B.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

C.《為爭取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭》

D.《不要四面出擊》

2.毛澤東在《論十大關(guān)系》的講話中，提出我國建設(shè)社會(huì)主義的基本方針是（A）

A.把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

B.既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

C.解放思想，實(shí)事求是

D.在新的生產(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力

3.首次提出社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的是（D）

A.列寧 B.斯大林 C.馬克思 D.毛澤東

4.社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是（C）

A.又相適應(yīng)又相矛盾

B.對抗性的矛盾 C.非對抗性的矛盾

D.到處充滿著矛盾，并且正是這些矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)主義向前發(fā)展 5.毛澤東提出在共產(chǎn)黨與民主黨派的關(guān)系上實(shí)行的方針是（B）A.肝膽相照，榮辱與共 B.長期共存，互相監(jiān)督 C.實(shí)行無產(chǎn)階級專政 D.利用、限制、改造

6.毛澤東提出繁榮我國科學(xué)文化事業(yè)的基本方針是（B）A.古為今用，洋為中用 B.百花齊放，百家爭鳴

C.團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié) D.讓工農(nóng)兵占領(lǐng)文化藝術(shù)舞臺

7.毛澤東提出，在我國社會(huì)主義革命時(shí)期，工人階級同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾屬于（C）A.敵我矛盾 B.對抗性的矛盾 C.人民內(nèi)部矛盾 D.無法調(diào)和的矛盾

8.周恩來在全國知識分子工作會(huì)議上對知識分子的階級屬性的表述是（A）A.知識分子已經(jīng)是工人階級的一部分 B.知識分子是民族資產(chǎn)階級的一部分 C.知識分子不屬于工人階級 D.知識分子是一個(gè)獨(dú)立的階級

9.劉少奇在我國教育方針問題上提出了（B）

A.教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育必須同勞動(dòng)相結(jié)合 B.兩種勞動(dòng)制度，兩種教育制度 C.學(xué)制要縮短，教育要革命

D.要使受教育者在德、智、體、美、勞方面得到全面發(fā)展

10.黨在探索社會(huì)主義道路過程中出現(xiàn)失誤的根本原因是（D）A.缺乏社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)

B.對社會(huì)主義建設(shè)的復(fù)雜性缺乏思想理論準(zhǔn)備 C.民主集中制遭到破壞

D.沒有搞清“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義” 11.1956年，我國生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成，標(biāo)志我國開始進(jìn)入（B）A.新民主主義社會(huì) B.社會(huì)主義初級階段 C.共產(chǎn)主義社會(huì) D.資本主義社會(huì)

12.探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的基本方針是（C）A.反修防修，鞏固人民民主專政 B.全面實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化

C.調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國 D.進(jìn)一步變革生產(chǎn)關(guān)系，以便迅速進(jìn)入共產(chǎn)主義

13.我國社會(huì)主義改造基本完成后，生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)所呈現(xiàn)的狀況是（B）A.完全的公有制

B.基本上是單一的公有制

C.國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)，多種經(jīng)濟(jì)形式并存

D.公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展

14.中共八大提出的我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針是（A）A.既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn) B.鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義 C.調(diào)整、鞏固、立實(shí)、提高 D.大干快上，超英趕美

15.毛澤東關(guān)于“中國工業(yè)化道路”思想中最重要的問題是（C）A.中央和地方的關(guān)系問題 B.中國和外國的關(guān)系問題

C.重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系問題 D.國家、集體和個(gè)人的關(guān)系問題

16.首次提出社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的是（D）A.馬克思 B.列寧 C.斯大林 D.毛澤東

毛澤東首先強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。

17.毛澤東提出社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是（C）

A.既相適應(yīng)又相矛盾 B.對抗性的矛盾

C.非對抗性矛盾 D.完全相適應(yīng)

二、辨析題

1.毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出了探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路。

（1）在生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成后，中國進(jìn)入社會(huì)主義初級階段。中國共產(chǎn)黨開始了對社會(huì)主義建設(shè)道路的探索。

（2）1956年4月毛澤東發(fā)表的《論十大關(guān)系》提出了探索適合我國國情的建設(shè)道路的任務(wù)，論述了處理經(jīng)濟(jì)、政治、中外關(guān)系方面的一系列重要原則，這篇講話為即將召開的中共八大作了思想上理論上的準(zhǔn)備。

正確。

2.在黨的“八大”上，陳云提出了“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的思想。

（1）在中國共產(chǎn)黨“八大”上，他采納了陳云提出的富有獨(dú)創(chuàng)性的“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”思想，即以國家和集體經(jīng)營為主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營為補(bǔ)充；以計(jì)劃生產(chǎn)為主體，一定范圍的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；以國家市場為主體，一定范圍的自由市場為補(bǔ)充的思想。

（2）這是對原有社會(huì)主義模式從理論和實(shí)踐兩方面的極大突破。

正確。

3.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項(xiàng)方針。

毛澤東確定了正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項(xiàng)方針。

（1）在政治上采取“團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)”的方針；

（2）在經(jīng)濟(jì)工作中采取“統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排”的方針；

（3）在科學(xué)文化工作中采取“百花齊放，百家爭鳴”的方針；

（4）在共產(chǎn)黨與民主黨派關(guān)系方面采取“長期共存，互相監(jiān)督”的方針。

正確。

4.黨在探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路過程中，“左”傾錯(cuò)誤的主要表現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)上急于求成和政治上階級斗爭擴(kuò)大化。

（1）在中國建設(shè)社會(huì)主義，是一個(gè)十分艱難的探索過程，當(dāng)時(shí)面臨的主要是兩大問題：一個(gè)是社會(huì)主義條件下的階級斗爭問題；一個(gè)是社會(huì)主義建設(shè)中的規(guī)模和速度問題。

（2）1957年后的20年中，受黨在指導(dǎo)思想上“左”傾錯(cuò)誤的影響，在這兩大問題上一度發(fā)生嚴(yán)重失誤，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)上急于求成和政治上階級斗爭擴(kuò)大化的嚴(yán)重后果，使我國社會(huì)主義建設(shè)道路走入歧途。

正確。

5.毛澤東在《論十大關(guān)系》中，提出了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的中國工業(yè)化道路的思想。

（1）1956年4月，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上發(fā)表《論十大關(guān)系》的講話，正式提出 了探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。

（2）他以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，對適合我國情況的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步探索，提出了走一條符合中國國情的工業(yè)化道路的思想。強(qiáng)調(diào)發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉，以工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，按照農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的次序安排國民經(jīng)濟(jì)。

（3）還應(yīng)處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國防建設(shè)，沿海工業(yè)與內(nèi)地工業(yè)，中央與地方，國家、集體與個(gè)人等一系列關(guān)系，實(shí)行“兩條腿”走路的方針。

錯(cuò)誤。

三、簡答題

1.簡述毛澤東《論十大關(guān)系》的主要內(nèi)容和意義。

1956年4月25日，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了《論十大關(guān)系》的重要講話。

（1）關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)思想

第一，正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系。提出適當(dāng)調(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。避免走蘇聯(lián)和一些東歐國家片面地注重重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的老路。

第二，正確處理沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系。提出為了平衡工業(yè)發(fā)展的布局，既要積極發(fā)展和支持內(nèi)地工業(yè)，也要更多地利用和發(fā)展沿海工業(yè)，特別是輕工業(yè)，使我們可以更有力地發(fā)展和支持內(nèi)地工業(yè)。

第三，正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系，提出在加強(qiáng)國防建設(shè)的基礎(chǔ)上，增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)費(fèi)用，只有加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，國防建設(shè)才能有更大發(fā)展。

正確處理上述關(guān)系，其目的在于開辟一條跟蘇聯(lián)過去道路有所不同的中國工業(yè)化的道路。

（2）關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的初步設(shè)想

第一，正確處理國家、集體和個(gè)人的關(guān)系。提出必須兼顧國家、集體和個(gè)人三方面的關(guān)系，不能只顧一頭。

第二，正確處理中央和地方的關(guān)系。提出應(yīng)當(dāng)在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大一點(diǎn)地方的權(quán)力，給地方更多的獨(dú)立性，讓地方辦更多的事情。充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性，避免像蘇聯(lián)那樣，把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一點(diǎn)機(jī)動(dòng)權(quán)都沒有，這對于中國這樣一個(gè)大國大黨十分重要。

這些論述，表明了毛澤東對改革我國過分集中的經(jīng)濟(jì)體制所進(jìn)行的探索。

（3）關(guān)于國家政治文化生活若干問題的思考

第一，正確處理漢族和少數(shù)民族的關(guān)系。提出著重反對大漢族主義，同時(shí)反對地方民族主義。誠心誠意地幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)，鞏固各民族的團(tuán)結(jié)。

第二，正確處理黨和非黨的關(guān)系。提出堅(jiān)持“長期共存，互相監(jiān)督”的統(tǒng)一戰(zhàn)線方針，改善同民主黨派的關(guān)系，調(diào)動(dòng)他們?yōu)樯鐣?huì)主義建設(shè)服務(wù)的積極性。

第三，正確處理革命與反革命的關(guān)系。提出實(shí)行“一個(gè)不殺，大部不捉”的方針，對一切反革命分子，都應(yīng)當(dāng)給以生活出路，使他們有改過自新的機(jī)會(huì)。

第四，正確處理是與非的關(guān)系，提出在處理黨內(nèi)矛盾時(shí)，繼續(xù)堅(jiān)持“懲前毖后，治病救人”的方針，幫助犯錯(cuò)誤的同志改正錯(cuò)誤。

第五，正確處理中國和外國的關(guān)系，提出向外國學(xué)習(xí)的方針和口號，學(xué)習(xí)一切民族和國家的優(yōu)點(diǎn)和長處，反對盲目照搬和一概排斥。

《論十大關(guān)系》中闡述的問題，正確地總結(jié)了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的客觀規(guī)律，為找到一條適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了卓有成效的探索。文中提出了許多寶貴的思想，為中共八大召開進(jìn)行了思想上和理論上的準(zhǔn)備，是指導(dǎo)中國社會(huì)主義建設(shè)的重要文獻(xiàn)，并對即將開始的社會(huì)主義全面建設(shè)具有極其重要的意義。

2.簡述中共八大的歷史功績。

1956年9月15日至27日，中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會(huì)在北京舉行。這次大會(huì)制定了一系列正確路線和決策，充分體現(xiàn)了中共探索社會(huì)主義建設(shè)道路的新構(gòu)想和新成果。

（1）科學(xué)分析了我國三大改造完成后的階級關(guān)系和國內(nèi)主要矛盾的變化，確定了黨在新的歷史時(shí)期的根本任務(wù)，實(shí)際上確定了黨的工作重點(diǎn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。大會(huì)指出：社會(huì)主義制度在我國已經(jīng)基本建立起來，無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的矛盾已經(jīng)基本解決。國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和全國人民今后的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要。

（2）總結(jié)了第一個(gè)五年計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)，確定了第二個(gè)五個(gè)計(jì)劃的基本任務(wù)，制定了既反保守，又反冒進(jìn)，即在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。（陳云在會(huì)上提出了“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的建議，即以國家和集體經(jīng)營、國家計(jì)劃生產(chǎn)、國家市場為主體，以個(gè)體經(jīng)營、自由生產(chǎn)、自由市場為補(bǔ)充。這為打破單一的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制模式，探索經(jīng)濟(jì)體制改革提供了一個(gè)新思想，成為探索我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的重要嘗試。）

（3）提出進(jìn)一步擴(kuò)大國家的民主生活、健全社會(huì)主義法制的任務(wù)。要求加強(qiáng)對國家政府機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，反對官僚主義；按照“長期共存，互相監(jiān)督”的方針，加強(qiáng)同各民主黨派和無黨派民主人士的合作，充分發(fā)揮人民政協(xié)的作用；加強(qiáng)法制教育，做到有法可依、有法必依、依法辦事。

（4）提出加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的任務(wù)。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，反對個(gè)人崇拜和突出個(gè)人；發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和人民民主，堅(jiān)持黨的群眾路線，加強(qiáng)黨同人民群眾的聯(lián)系；還提出廢除在實(shí)際上存在的領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制的問題。

“八大”是在我國歷史轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)刻，適時(shí)召開的一次具有深遠(yuǎn)意義的大會(huì)。這次大會(huì)制定的路線、方針是正確的，并提出了許多富于創(chuàng)造精神的新方針和新設(shè)想，是黨在社會(huì)主義時(shí)期對馬克思列寧主義的創(chuàng)造性運(yùn)用，也是毛澤東思想的新發(fā)展。當(dāng)然，由于實(shí)踐的時(shí)間還短，理論上和思想上還不可能很成熟，許多新的觀念和方針還不可能牢固地確立并取得深刻的共識。

總之，這次會(huì)議對我國的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，還是取得了初步的成果。歷史證明，這些成果對于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和黨的事業(yè)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的重要意義。

3.簡述“兩參一改三結(jié)合”的內(nèi)容及其歷史意義。

以毛澤東為代表的中共中央從1956年開始陸續(xù)發(fā)表一些講話，作出一些批示和規(guī)定，強(qiáng)調(diào)改善企業(yè)管理，提出了企業(yè)民主管理的思想。其要點(diǎn)是“兩參一改三結(jié)合”：

（1）實(shí)行工人參加管理，干部參加勞動(dòng)。社會(huì)主義企業(yè)管理和資本主義企業(yè)管理有根本不同的性質(zhì)。資本家管理企業(yè)的目的是為了追求更多的剩余價(jià)值；而社會(huì)主義企業(yè)是人民的企業(yè)，工人和干部是企業(yè)的主人，他們的利益和企業(yè)的利益從根本上說是一致和。因而工人參加管理，是工人當(dāng)家作主的權(quán)利，是社會(huì)主義民主在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的主要表現(xiàn)。干部只有參加勞動(dòng)，才能同工人群眾保持最廣泛、密切的聯(lián)系，才能深入實(shí)際，熟悉生產(chǎn)，從而取得生產(chǎn)的主動(dòng)權(quán)；才能發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，保持勞動(dòng)人民的本色。

（2）改革不合理的規(guī)章制度。規(guī)章制度是職工群眾實(shí)踐的總結(jié)，在一定時(shí)間內(nèi)，應(yīng)當(dāng)有相對穩(wěn)定性，但不

是固定不變的。隨著生產(chǎn)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，要求規(guī)章制度也要不斷改革和完善。（新中國成立后在企業(yè)中施行的規(guī)章制度，基本上是照搬蘇聯(lián)模式。因此，必須從中國的實(shí)際出發(fā)，隨著生產(chǎn)的發(fā)展和進(jìn)步，不斷地進(jìn)行改革和完善，）使之更加科學(xué)、合理。

（3）技術(shù)人員、工人、干部三結(jié)合。這是在技術(shù)改造的技術(shù)革命中解決重大技術(shù)問題的群眾路線的有效形式。由于工人、技術(shù)人員、干部分工不同，在生產(chǎn)中執(zhí)行不同職能，因此，觀察問題的角度和工作經(jīng)驗(yàn)都不盡相同。技術(shù)人員了解科學(xué)技術(shù)，工人熟悉生產(chǎn)，干部了解黨和國家的方針政策和管理經(jīng)驗(yàn)。實(shí)行技術(shù)人員、工人、干部三結(jié)合，就能夠各自發(fā)揮長處，優(yōu)勢互補(bǔ)。

總之，“兩參一改三結(jié)合”制度是中國企業(yè)管理中的基本原理，它是毛澤東在改革中國（沿用蘇聯(lián)）企業(yè)管理制度的進(jìn)程中提出來的，自然帶有探索的性質(zhì)。就其體現(xiàn)工人是企業(yè)的主人這個(gè)指導(dǎo)思想來說，它為我們提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

4.簡述我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中出現(xiàn)失誤的主要原因。

（1）客觀上，對社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)不足；對經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和中國經(jīng)濟(jì)基本情況認(rèn)識不夠；特別是對在中國這樣一個(gè)幅員遼闊、人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化落后、地區(qū)發(fā)展極不平衡的大國建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和復(fù)雜性估計(jì)不足。

（2）主觀上，中央和地方不少領(lǐng)導(dǎo)同志在勝利面前滋長了驕傲自滿情緒；過分夸大主觀意志和主觀努力的作用；沒有經(jīng)過認(rèn)真的調(diào)查研究和試點(diǎn)，最終導(dǎo)致在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中盲目冒進(jìn)、急于求成的錯(cuò)誤。

5.簡述毛澤東提出的“雙百方針”.（1）指“百花齊放、百家爭鳴”.這是中國共產(chǎn)黨關(guān)于我國文化科學(xué)事業(yè)的基本方針。1956年4月，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出，藝術(shù)問題上要百花齊放，學(xué)術(shù)問題上要百家爭鳴。

（2）這一方針要求在藝術(shù)上使各種不同風(fēng)格和形式自由發(fā)展，在科學(xué)上使各種不同學(xué)術(shù)流派自由爭論；反對利用行政力量強(qiáng)制推行或禁止一種風(fēng)格、學(xué)派或另一種風(fēng)格、學(xué)派。

（3）藝術(shù)和科學(xué)中的是非問題，要通過自由討論和實(shí)踐來解決，而不能用簡單粗暴的辦法去解決，從而為繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化科學(xué)事業(yè)指明了方向。

四、論述題

1.以毛澤東為核心的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路方面取得了哪些理論成果。

這些理論成果具體為：

（1）關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和黨的主要任務(wù)。中共八大關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾的分析是：人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和全國人民當(dāng)前的主要任 務(wù)，就是要集中力量來解決這個(gè)矛盾，把我國盡快從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。

（2）提出走一條適合中國國情的中國工業(yè)化道路的思想。毛澤東認(rèn)為，要在中國建設(shè)社會(huì)主義，就必須實(shí)現(xiàn)國家的工業(yè)化。中國工業(yè)化建設(shè)的速度的快慢和規(guī)模的大小必須和國力相適應(yīng)。走適合中國國情的工業(yè)化道路，還必須正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系；正確處理沿海工業(yè)和內(nèi)地工 業(yè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)、中國和外國的關(guān)系。

（3）對經(jīng)濟(jì)體制和管理體制進(jìn)行了初步的思考。三大改造完成之后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的所有制結(jié)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)管理體制等問題進(jìn)行了思考，提出了不少正確的政策思想，例如毛澤東提出了可以消滅資本主義又搞資本主義的思想；陳云提出了“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的設(shè)想；劉少奇、周恩來提出了把資本主義經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)補(bǔ)充的思想。這些思想為后來改革開放提供了一定的基礎(chǔ)。

（4）提出了兩類不同性質(zhì)的矛盾的學(xué)說。在社會(huì)主義建設(shè)中，如何處理社會(huì)政治生活和意識形態(tài)領(lǐng)域中的各種矛盾，使國家保持安定團(tuán)結(jié)的政治局面，以利于社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，毛澤東進(jìn)行了深入探索。這方面的思想理論集中反映在毛澤東《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作中，尤其是《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，毛澤東運(yùn)用辯證法，科學(xué)地分析了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，提出要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題，并為此提出了一系列方針政策，這就為我國社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)事業(yè)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。

2.試述毛澤東關(guān)于正確處理兩類不同性質(zhì)矛盾理論的基本內(nèi)容和意義。

1957年2月，毛澤東發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報(bào)告，系統(tǒng)地闡述了正確處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的理論，其基本內(nèi)容是：

（1）全面分析了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾及其特點(diǎn)。毛澤東依據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義原理指出，社會(huì)主義社會(huì)仍然存在矛盾，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。但是，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是在人民根本利益一致的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它不表現(xiàn)為對抗的形式，可以經(jīng)過社會(huì)制度本身不斷地得到解決。社會(huì)主義社會(huì)正是通過不斷地解決這些矛盾而向前發(fā)展的。

（2）明確提出嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類社會(huì)矛盾問題。毛澤東指出，社會(huì)主義社會(huì)中有兩類社會(huì)矛盾存在，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。其中大量的、普遍的是人民內(nèi)部矛盾。兩類矛盾性質(zhì)不同，處理的方法也應(yīng)該不同。

一般說來，敵我之間的矛盾是對抗性的，必須用專政的、強(qiáng)制的方法解決；人民內(nèi)部矛盾是非對抗性的，應(yīng)該用民主的、說服教育的方法解決。

（3）提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項(xiàng)具體方針。即：在政治上實(shí)行“團(tuán)結(jié)·批評·團(tuán)結(jié)”的方針；在共產(chǎn)黨和民主黨派的關(guān)系上實(shí)行“長期共存、互相監(jiān)督”的方針；在科學(xué)文化上實(shí)行“百花齊放，百家爭鳴”的方針；在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行對全國城鄉(xiāng)各階層統(tǒng)籌安排和“兼顧國家利益、集體利益和個(gè)人利益”的方針。

（4）強(qiáng)調(diào)要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題。他指出，正確區(qū)分和處理兩類社會(huì)矛盾，特別是正確處理大量表現(xiàn)出來的人民內(nèi)部矛盾，其目的在于團(tuán)結(jié)全國各族人民進(jìn)行一場新的戰(zhàn)爭-向自然界開戰(zhàn)。發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)和文化，鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國家。

毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報(bào)告，豐富和發(fā)展了中共八大的思想，是探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路和重大成果。它以完整的理論形態(tài)、獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)容，對馬克思主義理論的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

3.毛澤東是怎樣論述社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)矛盾的。

1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中，運(yùn)用對立統(tǒng)一規(guī)律分析社會(huì)主義社會(huì)的各種矛盾，創(chuàng)造性地提出并系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說。主要內(nèi)容是：

（1）明確指出社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。它們之間存在著既相適應(yīng)又相矛盾的情況，這一矛盾同以往社會(huì)矛盾具有根本不同的性質(zhì)，可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身的自我調(diào)整和完善加以解決。正是這些矛盾推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。

（2）提出社會(huì)主義社會(huì)存在著敵我之間和人民內(nèi)部兩類性質(zhì)根本不同的社會(huì)矛盾。敵我之間的矛盾是對抗性矛盾，人民內(nèi)部矛盾屬于非對抗性矛盾，解決敵我矛盾需要用專政的辦法，解決人民內(nèi)部矛盾必須用民主的辦法。

（3）指出社會(huì)主義改造基本完成以后，必須把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題，嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，避免人民內(nèi)部矛盾的激化。

（4）提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針。人民內(nèi)部要在政治上實(shí)行“團(tuán)結(jié)？？批評？？團(tuán)結(jié)”的方針；在共產(chǎn)黨與民主黨派關(guān)系上，實(shí)行“長期共存，互相監(jiān)督”的方針；在科學(xué)文化工作中，實(shí)行“百花齊放，百家爭鳴”的方針；在經(jīng)濟(jì)工作中，實(shí)行統(tǒng)籌安排、全面兼顧的方針；在教育工作中，實(shí)行德、智、體全面發(fā)展的方針，為解決我國社會(huì)存在的不同形式的人民內(nèi)部矛盾指明了方向。

4.試述毛澤東探索社會(huì)主義建設(shè)道路的意義及其歷史局限。

（1）毛澤東探索社會(huì)主義建設(shè)道路的意義在于：

① 它標(biāo)志著以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人開始擺脫蘇聯(lián)模式，獨(dú)立自主地探索一條適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，成為我黨建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大開端；

② 這一過程中形成的正確和比較正確的理論觀點(diǎn)和方針政策，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國社會(huì)主義建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是毛澤東思想的重要組成部分，對我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

③ 這一探索為十一屆三中全會(huì)后鄧小平理論的形成提供了寶貴的思想材料，為開創(chuàng)有中國特色社會(huì)主義道路積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。

（2）其歷史局限是：

① 由于種種原因，中國的社會(huì)主義建設(shè)不可避免地受到蘇聯(lián)模式的影響，以致出現(xiàn)“文化大革命”那樣全局性的嚴(yán)重錯(cuò)誤，從而使探索走入歧途；

② 探索過程中所形成的一些正確理論成果，也由于各種原因而未能在實(shí)踐中堅(jiān)持下去，有的還出現(xiàn)了嚴(yán)重的背離；

③ 探索過程中存在的錯(cuò)誤傾向逐步發(fā)展，主要是指1957年后發(fā)生的經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急于求成和階級斗爭擴(kuò)大化的“左”的錯(cuò)誤。出現(xiàn)失誤的最根本的原因是：對什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一重大理論與實(shí)踐課題沒有完全搞清楚。

第三篇：2014年成人高考專升本政治串講資料匯總

2013 年成人高考專升本政治串講資料匯總

哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系？ 答：（1）馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系，二者之間存在著既相互區(qū) 別又相互聯(lián)系的辯證統(tǒng)一關(guān)系。（2）它們之間的區(qū)別表現(xiàn)在：具體科學(xué)以世界某一特殊領(lǐng)域的具體規(guī)律為自己的研究 對象，因而其理論具有個(gè)別性和特殊性；馬克思主義哲學(xué)以包括自然、社會(huì)和人類思維在內(nèi) 的整個(gè)世界的最一般規(guī)律作為自己的研究對象，因而其理論具有一般性和普遍性。（3）它們之間的聯(lián)系表現(xiàn)在：一方面，馬克思主義哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，沒有具體 科學(xué)的發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)既不可能產(chǎn)生，也不可能發(fā)展；另一方面，具體科學(xué)以馬克思 主義哲學(xué)為指導(dǎo)，馬克思主義哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供正確的世界觀和方法論。哲學(xué)基本問題及內(nèi)容？ 答： 在哲學(xué)研究的眾多問題中，有一個(gè)重大的基本問題，那就是精神和物質(zhì)的關(guān)系問題。哲學(xué)基本問題包括兩方面的內(nèi)容： 一是，精神和物質(zhì)何者為第一性，即誰先誰后，誰決定誰，誰是世界的本質(zhì)、本原。二是，精神和物質(zhì)之間有無同一性，人們能否認(rèn)識世界和改造世界。在這個(gè)問題上，哲學(xué)史上歷來存在著兩種根本對立的觀點(diǎn)：一種是辯證法的觀點(diǎn)，他把世界 看作是普遍聯(lián)系的整體和永恒發(fā)展的過程，一切事物都是由內(nèi)部矛盾推動(dòng)而不斷地運(yùn)動(dòng)、變 化和發(fā)展著；另一種是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，它用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看世界，把世界 的各種現(xiàn)象看作是各自孤立、靜止不變的東西，認(rèn)為世界是沒有矛盾的，是不會(huì)發(fā)展的，有 變化也只是事物數(shù)量的增減或場所的變更，認(rèn)為這種變化純粹是外力推動(dòng)的結(jié)果。怎樣區(qū)分唯物主義與唯心主義，可知論與不可知論，辯證法與形而上學(xué)？ 精神和物質(zhì)何者為第一性問題：即誰先誰后，誰決定誰，誰是世界的本質(zhì)、本原，也就 是世界是什么的問題——是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)，也是劃分唯物主義和唯心主義的 標(biāo)準(zhǔn)。物質(zhì)第一性，精神第二性——唯物主義；精神第一性，物質(zhì)第二性——唯心主義。精 神和物質(zhì)有無同一性問題： 即世界的狀況是怎么樣的——是劃分辯證法的觀點(diǎn)和形而上學(xué)的 觀點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)。辯證法的觀點(diǎn)認(rèn)為世界是普遍聯(lián)系的整體和永恒發(fā)展的過程，一切事物都是由 內(nèi)部矛盾推動(dòng)而不斷地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展著；另一種是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，它把世界的各種現(xiàn) 象看作是孤立、靜止、片面的東西，認(rèn)為世界是沒有矛盾的，變化只是事物數(shù)量的增減或場 所的變更，是純外力的結(jié)果。馬克思主義哲學(xué)的基本特征？

（從研究對象看）：馬克思主義

（從研究對象看）：馬克思主義哲學(xué)明確地規(guī)定自己的研究對象是整個(gè)世界（包括自然界、人類社會(huì)和人的思維），它的任務(wù)是揭示自然、社會(huì)和思維的普遍本質(zhì)和發(fā)展的普遍規(guī)律。（從內(nèi)容上看）：是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是一個(gè)完整嚴(yán)密的科學(xué)體系，它是唯物論和辯證法的高度統(tǒng)一，是唯物辨證的自然觀和社會(huì)歷史觀的高度統(tǒng)一。（從特征、特點(diǎn)上看）：是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的無產(chǎn)階級哲學(xué)?！獙?shí)踐性是根本特征。4馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的世界觀理論。

小結(jié)：1）馬克思主義哲學(xué)與以往一切哲學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別，它是科學(xué)的世界觀和方法論。2）從研究對象上說，它是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)。3）從內(nèi)容上說，它是辯證唯物主義和歷史唯物主義的完整、嚴(yán)密的科學(xué)體系。4）從作用上來說，它是指導(dǎo)無產(chǎn)階級和廣大人民群眾認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

說明物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的相互關(guān)系？

答：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的：

第一，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，世界上沒有脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，宇宙中的一切事物都以自己特定的形式在不斷地運(yùn)動(dòng)著，運(yùn)動(dòng)是絕對的、無條件的、永恒的。

第二，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)，世界上沒有脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，任何形式的運(yùn)動(dòng)，都有它的物質(zhì)主體。

第三，離開物質(zhì)講運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主休，是唯心主義；離開運(yùn)動(dòng)講物質(zhì)，否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，是形而上學(xué)。

說明絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的關(guān)系？

答：運(yùn)動(dòng)和靜止是辯證的統(tǒng)一關(guān)系：

第一，運(yùn)動(dòng)是絕對的，永恒的，無條件的；靜止是相對的，暫時(shí)的，有條件的。第二，運(yùn)動(dòng)和靜止相互依存，沒有運(yùn)動(dòng)就無所謂靜止；沒有靜止也無所謂運(yùn)動(dòng)。

第三，運(yùn)動(dòng)和靜止相互滲透，絕對運(yùn)動(dòng)中包含著相對靜止，相對靜止中包含著絕對運(yùn)動(dòng)，任何事物都是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一。

意識是怎么產(chǎn)生的？本質(zhì)是什么？

答：意識的起源：第一，意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。第二，意識是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物。

意識的本質(zhì)：辯證唯物主義關(guān)于意識本質(zhì)的看法，可以概括為兩個(gè)互相聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，即從意識的基礎(chǔ)上講：意識是人腦的機(jī)能；從意識的內(nèi)容上講：意識是對客觀存在的主觀映象。意識是第二性的，是被物質(zhì)所決定的。

怎么理解世界統(tǒng)一性在于物質(zhì)性？

答：1）世界是統(tǒng)一的，由此引出兩個(gè)對立觀點(diǎn)：一元論和二元論。2）世界統(tǒng)一于物質(zhì)，由此引出兩個(gè)對立觀點(diǎn)：唯心主義和唯物主義。3）世界的統(tǒng)一是無限多樣化的統(tǒng)一，是世界統(tǒng)一性的表現(xiàn)。

世界統(tǒng)一于物質(zhì)的原理，具有重要的實(shí)踐意義。1）它告訴人們要從實(shí)際出發(fā)。2）它告訴我們要有統(tǒng)一觀念、全局思想。3）社會(huì)主義建設(shè)要以物質(zhì)文明為基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

“與時(shí)俱進(jìn)”的科學(xué)含義是什么？

答：與時(shí)俱進(jìn)是解放思想和實(shí)事求是的根本要求。與時(shí)俱進(jìn)，就是人們的思想和行為要隨著時(shí)間的改變而改變，隨著事物的發(fā)展而發(fā)展，要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。首先，與時(shí)俱進(jìn)必須體現(xiàn)時(shí)代性。與時(shí)俱進(jìn)要求我們始終站在時(shí)代的前列，使得我們的思想理論和實(shí)踐充分反映時(shí)代進(jìn)步和發(fā)展的要求，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代精神，要努力適應(yīng)時(shí)代的需要，及時(shí)解決時(shí)代發(fā)展中的新課題。

其次，與時(shí)俱進(jìn)必須把握規(guī)律性。把握規(guī)律性是進(jìn)行理論創(chuàng)新的前提。所謂創(chuàng)新決不是主觀任意的創(chuàng)造，而是符合嚴(yán)格的科學(xué)性要求的創(chuàng)造性活動(dòng)。就社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)新活動(dòng)來說，必須把握社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。今天，擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，就是要不斷認(rèn)識人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，探索在新歷史條件下資本主義的發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律和執(zhí)政的無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)規(guī)律。

再次，與時(shí)俱進(jìn)必須富于創(chuàng)造性。弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新，關(guān)鍵在于創(chuàng)造出新的東西。

唯物主義辯證法的基本觀點(diǎn)？

答：實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論的第一和基本的觀點(diǎn)。聯(lián)系也就是關(guān)系，是指一切事物、現(xiàn)象過程之間及其內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互制約、相互影響、相互作用。發(fā)展從性質(zhì)上講，發(fā)展是一種前進(jìn)運(yùn)動(dòng)，即由簡單到復(fù)雜，由低級到高級的運(yùn)動(dòng)；從內(nèi)容上講，發(fā)展是新事物代替舊事物，是新陳代謝；從形式上講，發(fā)展是量變到質(zhì)變。發(fā)展的本質(zhì)？

答：所謂發(fā)展是指事物的運(yùn)動(dòng)和過程。發(fā)展首先是一種運(yùn)動(dòng)：從性質(zhì)上講，發(fā)展是一種前進(jìn)運(yùn)動(dòng)，既由簡單到復(fù)雜，由低級到高級的運(yùn)動(dòng)；從內(nèi)容上講，發(fā)展是新事物代替舊事物，是新陳代謝，除舊布新；從形式上講，發(fā)展是量變到質(zhì)變。發(fā)展不僅是運(yùn)動(dòng)，而且也是一個(gè)過程，即任何事物的發(fā)展都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程。發(fā)展從本質(zhì)上講，就是新事物代替舊事物。所謂新事物是指符合歷史發(fā)展趨勢和客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的東西。反之，舊事物就是在歷史發(fā)展過程中逐漸喪失其存在必然性的、日趨滅亡的東西。新事物必然會(huì)戰(zhàn)勝舊事物，因?yàn)槿c(diǎn)：第一，事物發(fā)展的辯證性質(zhì)決定新事物戰(zhàn)勝舊事物。新事物是在舊事物內(nèi)部孕育成熟，發(fā)展起來的。它是舊事物賴以存在的因素，又是促進(jìn)舊事物滅亡的因素。舊事物無法克服新事物，新事物在發(fā)展中必然否定舊事物。第二，新事物在本質(zhì)上比舊事物優(yōu)越。新事物否定了舊事物中腐朽過時(shí)的東西，吸收并發(fā)展了舊事物中積極的因素，添加了舊事物中不能容納的新的內(nèi)容，具有強(qiáng)大的生命力。第三，在社會(huì)歷史領(lǐng)域，新事物符合人民群眾的利益，受到廣大人民群眾支持，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，受到人民群眾支持的新事物總是不可戰(zhàn)勝的？

矛盾問題的精髓是什么？

答：

1、矛盾的普遍性是指，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中無處不在，并貫穿每一事物發(fā)展過程的始終無時(shí)不有。矛盾的普遍性指同類事物矛盾所共同具有的性質(zhì)，即矛盾的共性。矛盾的特殊性是指矛盾的差別和個(gè)性，（具體表現(xiàn)在：第一、不同事物的矛盾及發(fā)展階段的特殊性。第二、矛盾及矛盾方面地位、作用的特殊性。第三、矛盾解決形式的特殊性。）

2、矛盾的普遍性和特殊性是辯證的統(tǒng)一。第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)系、相互依存的關(guān)系。一方面，普遍性存在于特殊性之中。另一方面，特殊性中包含著普遍性，特殊性與普遍性相聯(lián)系而存在。第二，矛盾的普遍性和特殊性是相互區(qū)別、相對絕對的關(guān)系，共性只是包括個(gè)性中共同的、本質(zhì)的東西，個(gè)性總有許多自己獨(dú)有的特點(diǎn)，是共性包括不了的，個(gè)性比共性豐富得多。所以二者不能互相代替。第三，矛盾的普遍性和特殊性是可以相互轉(zhuǎn)化、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。

怎么理解事物發(fā)展內(nèi)因是根據(jù)、外因是條件？

答：事物的內(nèi)部矛盾即內(nèi)因，是事物發(fā)展的決定力量。它規(guī)定了事物的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。外部矛盾，即外因，外因?qū)κ挛锇l(fā)展的作用是不可否定的。它可以加速或延緩發(fā)展的進(jìn)程，改變事物發(fā)展的面貌等等。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因才能起作用。這是我國獨(dú)立自主、自力更生的依據(jù)。

為什么對立統(tǒng)一是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心？

答：（1）唯物辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)理論體系。在唯物辯證法的理論體系中，對立統(tǒng)一規(guī)律處于實(shí)質(zhì)和核心的地位。

（2）在唯物辨證法的理論體系中，對立統(tǒng)一規(guī)律處于實(shí)質(zhì)和核心的地位，這是因?yàn)椋?① 對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系和事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是事物內(nèi)部的矛盾；② 對立統(tǒng)一規(guī)律貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，也是理解和把握它們的關(guān)鍵； ③ 矛盾分析法即對立統(tǒng)一分析法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法； ④是否承認(rèn)對立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律，使辯證法和形而上學(xué)斗爭的焦點(diǎn)和根本分歧。

（3）強(qiáng)調(diào)對立統(tǒng)一規(guī)律在唯物辯證法中的核心地位，不是要以它代替其他規(guī)律范疇，而是要全面而有重點(diǎn)、完整而又準(zhǔn)確地把握唯物辯證法的科學(xué)體系，把握唯物辯證法與形而上學(xué)的本分區(qū)別。1）對立統(tǒng)一規(guī)律，即事物的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

2）對立統(tǒng)一規(guī)律是理解唯物辯證法全部理論的關(guān)鍵。量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化，及否定之否定過程產(chǎn)生的最根本的原因在于事物的內(nèi)部矛盾。3）矛盾分析法是最根本的認(rèn)識方法。質(zhì)和量、質(zhì)變與量變的含義及相互關(guān)系？

答：質(zhì)：是一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性。質(zhì)的根本特點(diǎn)是，特定的質(zhì)就是事物本身，質(zhì)和事物不可分割，質(zhì)和事物的存在是直接同一的。量：是事物的規(guī)模，發(fā)展程度和速度以及它的構(gòu)成成分在窨上的排列組合等可用數(shù)量表示的規(guī)定性，量的根本特點(diǎn)是：量與事物的存在不是直接同一的，即在一定范圍內(nèi)量的變化并不影響某物之為某物。

度：質(zhì)和量的統(tǒng)一叫度。度是事物保持自己質(zhì)的量的限度，幅度，范圍，是和事物的質(zhì)相統(tǒng)一的數(shù)量界限，也就是一定的質(zhì)所以能夠存在的量的限度（范圍）。量變和質(zhì)變的關(guān)系：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種狀態(tài)。量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)的飛躍。量變和質(zhì)變是相互聯(lián)系，相互滲透，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

量變和質(zhì)變是相互聯(lián)系的。一方面，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。另一方面，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變和質(zhì)變是相互滲透的。一方面，總的量變過程中包含著部分質(zhì)變，它又區(qū)分為階段性部分質(zhì)變和局部性部分質(zhì)變兩種情況。另一方面，在質(zhì)變過程中，具有量的擴(kuò)張，即新質(zhì)要素在數(shù)量上迅速擴(kuò)大，直至新質(zhì)完全代替舊質(zhì)。量變和質(zhì)變又相互轉(zhuǎn)化。在量變基礎(chǔ)上發(fā)生的質(zhì)變，體現(xiàn)和鞏固著量變的成果，并在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。如此量變、質(zhì)變，新的量變，質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化和交替，這就是事物發(fā)展變化的普遍規(guī)律，即質(zhì)量互變規(guī)律。說明實(shí)踐的基本特征與主要形式？

答：（1）實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。

（2）三個(gè)基本特征：第一，客觀性，實(shí)踐是客觀的感性物質(zhì)活動(dòng)。第二，能動(dòng)性，實(shí)踐是主體意識、有目的的活動(dòng)。第三，社會(huì)歷史性，實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng)，是一個(gè)歷史發(fā)展的過程。

（3）三個(gè)主要形式：第一，生產(chǎn)實(shí)踐。它是處理人與自然關(guān)系的活動(dòng)，是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。第二，處理社會(huì)關(guān)系實(shí)踐。它是處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng)，是為配合生產(chǎn)實(shí)踐所進(jìn)行的活動(dòng)，主要表現(xiàn)為階級斗爭、社會(huì)革命、社會(huì)改革等。第三，科學(xué)實(shí)驗(yàn)。它是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來的嘗試性、探索性的實(shí)踐活動(dòng)。隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，科學(xué)實(shí)驗(yàn)的作用越來越大。

什么叫客體？它與客觀存在是什么關(guān)系

1、認(rèn)識的主體是處于一定社會(huì)條件和社會(huì)關(guān)系之中，從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識活動(dòng)的人。認(rèn)識的客體是主體實(shí)踐和認(rèn)識活動(dòng)所指向的對象，進(jìn)入人的實(shí)踐領(lǐng)域并與主體相聯(lián)系的客觀存在，即人的實(shí)踐和認(rèn)識的對象。

2、認(rèn)識主體和客體的關(guān)系主要有：第一，二者之間是反映和被反映的關(guān)系，即認(rèn)識關(guān)系。第二，二者是改造和被改造的關(guān)系，即實(shí)踐關(guān)系。實(shí)踐關(guān)系是認(rèn)識的基礎(chǔ)。第三，客體對主體的利益關(guān)系，即價(jià)值關(guān)系。第四，人作為審美主體對審美客體的欣賞、感受和體驗(yàn)關(guān)系，即審美關(guān)系。

第四篇：2014年成人高考專升本毛概論述題及答案

1、試述毛澤東思想是中國化的馬克思主義。

答：（1）毛澤東思想是中國化的馬克思主義，是劉少奇在黨的七大作的關(guān)于修改黨章的報(bào)告中提出的科學(xué)論斷，并得到全黨的肯定。

（2）馬克思主義的基本原理是科學(xué)理論，是各國無產(chǎn)階級政黨行動(dòng)的指南。但是，馬克思主義產(chǎn)生于歐洲，由于各國進(jìn)行革命和建設(shè)的具體社會(huì)歷史條件不同，如何根據(jù)各國的實(shí)際情況運(yùn)用它，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的民族化，使之能夠解決本國的具體問題，就成為無產(chǎn)階級政黨必須考慮的事關(guān)革命和建設(shè)事業(yè)成敗的大問題。

（3）中國是一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡，而且十分落后，如何運(yùn)用馬克思主義基本原理，解決中國革命實(shí)際問題，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，就顯得尤為重要。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地完成了這一特殊困難的事業(yè)。

作為馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的毛澤東思想，在具體內(nèi)容上，它運(yùn)用馬克思主義的基本原理，分析和解決中國革命實(shí)際問題，揭示了中國革命發(fā)展的特殊規(guī)律，對中國人民革命斗爭的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了正確的概括和總結(jié)，形成了科學(xué)的理論；在表現(xiàn)形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變?yōu)橹袊问剑弥袊嗣裣猜剺芬姷拿褡逍问?，深入淺出地闡述了馬克思主義的基本原理，論述中國革命和建設(shè)的理論政策。毛澤東思想既是馬克思主義的，又是中國的，即中國化的馬克思主義。

2、試述毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)作用。

答：毛澤東思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，具有重要的歷史地位和偉大的指導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）毛澤東思想是奪取中國革命勝利的理論武器。毛澤東思想作為中國人民革命的理論，找到了解決中國革命基本問題和勝利發(fā)展的客觀規(guī)律和正確道路，中國共產(chǎn)黨在毛澤東思想的指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)中國人民打敗了國內(nèi)外反動(dòng)勢力，贏得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國；進(jìn)而取得了社會(huì)主義革命的勝利，確立了社會(huì)主義制度。毛澤東思想是中國人民從勝利走向勝利的光輝旗幟。

（2）毛澤東思想是社會(huì)主義中國立國建國的思想政治基礎(chǔ)。新中國和社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)制度，構(gòu)成了社會(huì)主義中國的基本制度。實(shí)踐證明這一制度符合中國的國情。毫無疑問，社會(huì)主義中國的基本制度是在毛澤東思想的指導(dǎo)下建立起來的，毛澤東思想是中國社會(huì)主義制度得以建立與發(fā)展的指導(dǎo)思想和政治基礎(chǔ)。

（3）毛澤東思想是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)。毛澤東思想和鄧小平理論是馬克思主義中國化的兩大成果，兩者又具有一脈相承的關(guān)系：前者的許多重要思想，為后者提供借鑒、啟迪并被吸收；前者的基本立場、觀點(diǎn)和方法，為后者所繼承和發(fā)展。

（4）毛澤東思想是中華民族團(tuán)結(jié)振興的精神支柱和政治優(yōu)勢。毛澤東思想中所倡導(dǎo)的許多黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，如理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評；獨(dú)立自主、自力更生；艱苦奮斗、勤儉建國；謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁；為人民服務(wù)和集體主義等，教育和激勵(lì)了幾代中國人，成為中國人民團(tuán)結(jié)一致、振興中華的強(qiáng)大精神支柱和動(dòng)力。

（5）毛澤東思想是對馬克思主義的豐富和發(fā)展，是馬克思主義發(fā)展史上的一個(gè)重要階段。中國是個(gè)半殖民地半封建的國家，政治、經(jīng)濟(jì)、文化落后而又極不平衡，毛澤東思想成功地解決了在這樣的國家中，奪取新民主主義革命和社會(huì)主義革命勝利，建立新中國和社會(huì)主義制度的問題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，豐富和發(fā)展了馬克思主義，并孕育和啟迪了鄧小平理論這一當(dāng)代中國的馬克思主義的形成和發(fā)展，成為馬克思主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開來的重要階段。

3、試述毛澤東思想的活的靈魂。

答：毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場觀點(diǎn)和方法，它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。

（1）實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東用中國語言概括為“實(shí)事求是”四個(gè)大字，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐

是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我黨的思想路線。它是毛澤東思想的根本出發(fā)點(diǎn)，也是毛澤東思想的精髓，是中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的根本思想保證。

（2）群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理運(yùn)用于黨的全部活動(dòng)中，而形成的黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨的根本的政治路線和組織路線，是黨一切組織和一切工作必須堅(jiān)持和貫徹的根本路線，是毛澤東思想的活的靈魂之一。

（3）獨(dú)立自主是中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。獨(dú)立自主、自力更生是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性提出的根本方針，是中國革命和建設(shè)所必須堅(jiān)持和遵循的基本原則，是從中國實(shí)際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。無產(chǎn)階級革命是國際性的事業(yè)，需要各國無產(chǎn)階級的相支持和幫助，但首先需要各國無產(chǎn)階級立足本國，從本國實(shí)際情況出發(fā)，依靠本國人民自己的力量，去探索一條適合本國國情的發(fā)展道路。這對于中國這樣一個(gè)半殖民地半封建的、經(jīng)濟(jì)文化十分落后的東方大國來說，顯得尤為重要。其次，要正確處理國家之間的關(guān)系，獨(dú)立自主與對外開放和向外國學(xué)習(xí)的關(guān)系，愛國主義與國際主義關(guān)系等。

4、試述毛澤東思想形成和發(fā)展的特點(diǎn)。

答：毛澤東思想在形成和發(fā)展中，有著自己的鮮明特點(diǎn)。主要是：

（1）毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存的條件加以闡明和發(fā)揮。同樣，正確的革命理論，只有同億萬群眾的革命實(shí)踐結(jié)合起來才能產(chǎn)生和形成。作為指導(dǎo)中國革命的毛澤東思想，不是個(gè)別天才人物主觀臆造的東西，而是在馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實(shí)際不斷結(jié)合過程中產(chǎn)生的科學(xué)體系。在如何運(yùn)用馬克思列寧主義普遍原理來解決中國革命實(shí)踐中的問題上，曾經(jīng)出現(xiàn)過兩種錯(cuò)誤傾向：一種是教條主義的傾向；另一種是經(jīng)驗(yàn)主義的傾向。這兩種傾向都是把馬克思列寧主義和中國革命實(shí)際割裂開來，都不能引導(dǎo)中國取得勝利。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在長期革命實(shí)踐中，堅(jiān)持馬克思列寧主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合的原則，從而獲得了克敵制勝的強(qiáng)大武器。

（2）毛澤東思想是在同錯(cuò)誤思潮的斗爭中形成和發(fā)展的。國民革命失敗后，毛澤東就清醒地分析了國民革命失敗后的形勢，適時(shí)地將革命進(jìn)攻的方向轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村，開辟了井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地，為全黨樹立了把馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合，探索中國革命新道路的榜樣。在“左”傾錯(cuò)誤占統(tǒng)治地位的年代里，毛澤東雖然屢遭排擠和打擊，但他從未停止過同黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)的“左”傾錯(cuò)誤的斗爭。1930年5月他所寫的《反對本本主義》就是中國共產(chǎn)黨人第一篇反對教條主義的重要文獻(xiàn)。這篇文章初步闡述了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的思想，對于中國共產(chǎn)黨人從教條主義的束縛中，從對共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的迷信中解放出來，獨(dú)立自主地解決中國革命問題，有著重大的指導(dǎo)意義。毛澤東正是在這一思想指導(dǎo)下提出了具有中國特色的農(nóng)村包圍城市的革命道路理論。

（3）毛澤東思想形成和發(fā)展過程，就是馬克思主義中國化的過程。馬克思主義中國化是一項(xiàng)事關(guān)中國革命成敗的特殊而偉大的事業(yè)。毛澤東不僅在實(shí)踐中正確揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，而且在理論上提出并闡述了馬克思主義中國化的問題，使馬克思主義中國化取得了巨大成就。這主要是使產(chǎn)生于歐洲的馬克思主義在內(nèi)容和形式上來了一番改造，使它具有中國的民族特點(diǎn)和民族形式，成為具有中國作風(fēng)和中國氣派的中國化的馬克思主義。

5、試述毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)理論的基本觀點(diǎn)。

答：社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論的基本觀點(diǎn)是：

（1）創(chuàng)立了人民民主專政的理論，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的國家學(xué)說。

（2）制定了從新民主主義到社會(huì)主義過渡時(shí)期的總路線，采取了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針，制定了逐步改造生產(chǎn)資料私有制的具體政策，從理論和實(shí)踐上解決了在中國這樣一

個(gè)占世界人口四分之一的經(jīng)濟(jì)文化落后大國中建立社會(huì)主義制度的艱難任務(wù)。

（3）提出了走中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路思想，對中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)道路進(jìn)行了初步探索。

（4）創(chuàng)立了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾學(xué)說，為社會(huì)主義改革提供了理論依據(jù)并對經(jīng)濟(jì)體制的改革提出了一些有價(jià)值的思想觀點(diǎn)。

（5）提出了嚴(yán)格區(qū)分和正確處理社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說著重闡明了正確處理人民內(nèi)部矛盾是社會(huì)主義國家政治生活主題的思想，并提出了一系列方針政策。

（6）確立了社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)和逐步實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”任務(wù)，提出了走中國工業(yè)化道路的思想，以及一整套同時(shí)并舉的“兩條腿走路”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。此外，毛澤東還提出了社會(huì)主義社會(huì)可分為不發(fā)達(dá)的和比較發(fā)達(dá)的兩個(gè)階段的設(shè)想，提出了“愛國一家”、“愛國不分先后”的思想與和平解放臺灣的提議，等等。

（7）上述思想集中體現(xiàn)在毛澤東的《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》《論人民民主專政》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》等著作中。

6、試述為什么資本主義道路在中國走不通。

答：資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命不能成功，資本主義的建國方案在中國行不通。因?yàn)椋?/p>

（1）帝國主義不容許：

①中國是受帝國主義壓迫的國家。西方資本主義——帝國主義列強(qiáng)入侵中國，不是要使中國成為一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資本主義國家，而是為了掠奪中國從而發(fā)展本國資本主義。對它們來說，一個(gè)政治上、經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立的地大物博、人口眾多的半殖民地的中國，乃是極其廣大的傾銷商品的市場，理想的資本輸出的對象，廉價(jià)原料、廉價(jià)勞動(dòng)力的供應(yīng)地。

②它們既不愿意失去在中國的殖民主義利益，也不愿意看到中國成為其強(qiáng)有力的競爭對手。所以，中國資產(chǎn)階級的革命派無論怎樣虔誠地向西方國家學(xué)習(xí)，怎樣熱烈地向它們表示友誼，還是不能得到它們的同情和支持。

③事實(shí)上，袁世凱就是在帝國主義勢力的支持下竊取辛亥革命的果實(shí)。

（2）中國資產(chǎn)階級的軟弱性是根本的原因：

①中華民族資本主義自產(chǎn)生之日起就受到外國資本的壓迫、官僚買辦資本的排擠、封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛、封建官僚政府的壓榨，不能得到自由和充分的發(fā)展。在國民經(jīng)濟(jì)中，地主農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占著明顯的優(yōu)勢，資本主義經(jīng)濟(jì)只占很小部分；

②在民族資本中，商業(yè)資本和金融資本比重較大，缺乏重工業(yè)基礎(chǔ)，不能構(gòu)成一個(gè)完整的工業(yè)體系，不得不依賴外國資本和官僚資本；

③相當(dāng)多的民族資本家的前身是官僚地主，其資本由地租轉(zhuǎn)化而來，有的繼續(xù)從事封建剝削，兼有地主身份，同封建的土地所有制關(guān)系相當(dāng)密切。

（3）半殖民地半封建中國的民族資產(chǎn)階級，是帶兩重性的階級：

一方面，他們受帝國主義、封建主義的壓迫和束縛，與帝國主義、封建主義有矛盾，是革命的力量之一；

另一方面，由于他們在經(jīng)濟(jì)上和政治上的軟弱性，由于他們同帝國主義和封建主義并未完全斷絕經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系。

所以，他們又沒有徹底的反帝反封建的勇氣。因而在革命中充分暴露出與生俱來的弱點(diǎn)：不能提出徹底的民主革命綱領(lǐng)；脫離人民群眾，特別是廣大農(nóng)民；內(nèi)部渙散而無法形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心；沒有建立革命的武裝力量等等。民族資產(chǎn)階級的歷史局限性和階級局限性，決定它不能領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命走向勝利，資本主義道路在中國行不通。

7、試述中國由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的歷史必然性。

答：中國民主革命由舊民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x，是中國近代社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)和中國革命發(fā)展的必然結(jié)果。中國民主革命實(shí)現(xiàn)從舊民主主義到新民主主義的歷史性飛躍具備了政治、經(jīng)濟(jì)和思想條件：

（1）中華民族資本主義的發(fā)展為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)條件。中國近代民族工業(yè)從誕生之日起，發(fā)展一直很慢，但在辛亥革命后，特別是第一次世界大戰(zhàn)期間，發(fā)展比較迅速。中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：商品輸入量減少，出口量增加，中國外貿(mào)逆差額逐年下降；中國近代工業(yè)，其中主要是輕工業(yè)，有了比較迅速的發(fā)展，重工業(yè)也有所發(fā)展；資本集中趨勢日益明顯，擁有千萬元以上的大企業(yè)開始形成。

（2）中國工人階級的成長和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變奠定了政治基礎(chǔ)。

①中國無產(chǎn)階級是在中國社會(huì)逐步走向半殖民地半封建化的過程中，最先出現(xiàn)的代表先進(jìn)生產(chǎn)力的新的社會(huì)力量。19世紀(jì)中葉外國資本在中國沿海開辦企業(yè)，產(chǎn)生了中國最早的產(chǎn)業(yè)工人；60年代起，在洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍用和民用企業(yè)中，誕生了中國第二批產(chǎn)業(yè)工人；到1919年五四運(yùn)動(dòng)前夕，中國產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍已達(dá)200萬人。

②中國工人階級比資產(chǎn)階級資格更老，反帝反封建更堅(jiān)決。隨著工人階級隊(duì)伍的壯大和工人群眾覺悟的提高，工人階級的斗爭也日益發(fā)展。一是罷工次數(shù)增加，規(guī)模擴(kuò)大。二是同盟性罷工日益增多，工人階級的組織能力有很大提高，開始成立“工團(tuán)”組織。三是罷工斗爭由經(jīng)濟(jì)斗爭向反帝反封建的政治斗爭發(fā)展。

（3）新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思主義的傳播為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變提供了思想指導(dǎo)：

①1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《青年雜志》（第2卷起改名為《新青年》），是新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志。新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主政治，反對封建專制；提倡科學(xué)，反對迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)，提倡白話文，廢除文言文，給封建主義以空前沉重的打擊，破除了封建教條對人們思想的束縛，發(fā)揮了思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的作用，增強(qiáng)了中國人民的民主自由觀念，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。

②1917年俄國十月革命，建立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級專政的社會(huì)主義國家，開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元。十月革命對中國最大最深刻的影響是送來了馬克思主義，使中國的先進(jìn)分子開始用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運(yùn)的工具，重新考慮中國的問題。五四運(yùn)動(dòng)以后，馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流。

③近代中國第一次徹底地反帝反封建的五四運(yùn)動(dòng)，是新民主主義革命的開端；中國共產(chǎn)黨的成立、民主革命綱領(lǐng)的制定，標(biāo)志著舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)。

8、試述中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然性和偉大意義。

答：中國共產(chǎn)黨的誕生是中國近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和革命發(fā)展、思想演變的必然結(jié)果。到1921年，各方面的條件已經(jīng)具備。

（1）馬克思主義在中國的廣泛傳播為黨的誕生提供了思想基礎(chǔ)：

①五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流，宣傳新文化的報(bào)刊大量涌現(xiàn)；學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的團(tuán)體紛紛建立；馬克思主義課程開始登上高等學(xué)校講壇；馬克思主義的一些基本著作和介紹馬克思主義的書籍陸續(xù)翻譯出版；中國早期馬克思主義隊(duì)伍逐漸形成。

②馬克思主義在中國的廣泛傳播，是在同各種錯(cuò)誤思潮斗爭中實(shí)現(xiàn)的。馬克思主義者與反馬克思主義者開展了“問題”與“主義”的論戰(zhàn)，批判了基爾特社會(huì)主義和無政府主義，不斷擴(kuò)大和鞏固了馬克思主義在中國的陣地，為中國共產(chǎn)黨的建立開辟了道路。

（2）中國工人階級的成長和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為黨的成立奠定了階級基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)前夕，中國產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)200萬人。五四運(yùn)動(dòng)中，他們開始登上政治舞臺并發(fā)揮了巨大威力，實(shí)現(xiàn)了從自在階級向自為階級的轉(zhuǎn)變。五四運(yùn)動(dòng)以后，工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展，表明中國無產(chǎn)階級建立自己政黨條件日趨成熟。

（3）五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為黨的成立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)后，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子深入工人群眾中傳播馬克思主義。從1920年起，他們開始著手建黨活動(dòng)。在中國最早籌建無產(chǎn)階級政黨的是陳獨(dú)秀和李大釗。1920年8月中國第一個(gè)共產(chǎn)黨小組在上海成立。各地共產(chǎn)主義小組的建立，為成立中國共產(chǎn)黨奠定了基礎(chǔ)。

（4）列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際從各方面給予的實(shí)際幫助，從外部推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨的成立。中國共產(chǎn)黨的成立，是中國歷史上開天辟地的大事，具有劃時(shí)代的意義，中國革命的面貌從此煥然一新：

①中國革命有了堅(jiān)強(qiáng)的、可以信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國人民從此在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推動(dòng)日益興起的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)不斷向前發(fā)展；

②中國革命有了馬克思主義這一科學(xué)的指導(dǎo)思想，就能夠制定出徹底的革命綱領(lǐng)和正確的方針政策，保證中國革命沿著正確方向發(fā)展直到勝利；

③溝通了中國革命和世界無產(chǎn)階級革命之間的聯(lián)系，為中國革命獲得廣泛的國際援助和避免資本主義前途提供了客觀可能性。

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第五篇：成人高考專升本《政治》

成人高考專升本《政治》考試必看選擇題

1.馬克思主義哲學(xué)研究的對象是：關(guān)于自然、社會(huì)、思維發(fā)展的一般規(guī)律。

2.對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度是：堅(jiān)持和發(fā)展。

3.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里的客觀實(shí)在是指：不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

4.在實(shí)際工作中，要注意掌握分寸，防止過或不及，其關(guān)鍵在于：把握事物的度。

5.矛盾的基本屬性是：斗爭性和同一性。

6.實(shí)踐的科學(xué)含義是：人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。

7.絕對真理和相對真理的關(guān)系是：真理的2種不同屬性。

8.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)最基本的首要的是：生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)。

9.人類社會(huì)變化、發(fā)展的決定性因素是：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。

10.英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是：社會(huì)意識決定社會(huì)存在。

11.自由王國實(shí)際指的是：共產(chǎn)主義社會(huì)。

12.標(biāo)志著毛澤東思想萌芽的代表著作是：《中國社會(huì)各階段的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

13.我國人民民主專政政權(quán)的組織形式及政體是：人民代表大會(huì)制度。

14.“二次革命論”是由誰提出來的：陳獨(dú)秀。

15.1927年大革命失敗后中國社會(huì)的性質(zhì)是：半殖民地半封建社會(huì)。

16.全國第一塊農(nóng)村根據(jù)地是：井岡山根據(jù)地

17.標(biāo)志第一次國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成的會(huì)議是：國民黨一大

18.1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立的地點(diǎn)是：江西瑞金

19.中共八大指出，社會(huì)主義改造完成后黨的中心任務(wù)是：把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。

20.新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量是：國營經(jīng)濟(jì)

21.毛澤東正式向全黨全國提出探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的文章是：《論十大關(guān)系》

22.1974年2月，毛澤東在會(huì)見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)提出的重要觀點(diǎn)是：關(guān)于三個(gè)世界的劃分的觀點(diǎn)

23.馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果是：鄧小平理論

24.把“三個(gè)代表”重要思想確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是在：黨的十六大

25.鄧小平指出，“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”。這個(gè)判斷：體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求

26.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。

27.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是鞏固執(zhí)政黨地位的：社會(huì)基礎(chǔ)

28.執(zhí)行社會(huì)主義宏觀調(diào)控職能的是：社會(huì)主義國家的政府

29.在我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，國有經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這主要體現(xiàn)在：對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上

30.我國現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)是：社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

31.健全社會(huì)主義法制的基本要求是：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究

32.社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是：集體主義

33.鄧小平提出的和平與發(fā)展兩大時(shí)代主題的核心是：發(fā)展

34.“一國兩制”構(gòu)想的起初提出，是為了解決：臺灣問題

35.我國解決民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是：各民族的共同繁榮

36.世界觀是：人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)

37.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤是：不懂得個(gè)性和共性的辨證關(guān)系

38.只承認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對靜止，會(huì)導(dǎo)致：形而上學(xué)不變論

39.事物發(fā)展的必然性產(chǎn)生于：事物內(nèi)部的根本矛盾

40.一個(gè)認(rèn)識是否具有真理性，關(guān)鍵在于：是否符合客觀事物的規(guī)律性

41.感覺、知覺和表象，這是：感性認(rèn)識的三種形式

42.不屬于生產(chǎn)力實(shí)體性要素的是：科學(xué)技術(shù)

43.歷史唯物主義的人民群眾這一范疇是指：推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的絕大多數(shù)社會(huì)成員的總和

44.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是：內(nèi)容和形式的關(guān)系

45.在自由和必然的關(guān)系問題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指：對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造

46.社會(huì)進(jìn)步的含義指：社會(huì)由低級向高級的發(fā)展

47.標(biāo)志中國半殖民地半封建社會(huì)基本形成的不平等條約是：辛丑條約

48.半殖民地半封建社會(huì)中華民族最迫切的任務(wù)是：進(jìn)行反帝反封建的民主革命，求得民族獨(dú)立和人民解放

49.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是：土地革命

50.在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個(gè)聯(lián)盟中，基本的主要的聯(lián)盟是：工農(nóng)聯(lián)盟

51.毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是：認(rèn)清中國社會(huì)的特殊國情

52.我黨提出把工作重點(diǎn)由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的會(huì)議是：七屆二中全會(huì)

53.新民主主義的前途是：社會(huì)主義

54.1949年9月，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議選舉誰為中央人民政府主席：毛澤東

55.新中國成立后，毛澤東指出我國工人階級和民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于：人民內(nèi)部矛盾

56.我黨對待官僚資本和民族資本采取的政策分別是：沒收 和平贖買

57.“一五”計(jì)劃確定的優(yōu)先發(fā)展的重點(diǎn)是：重工業(yè)

58.鄧小平理論形成的時(shí)代要求是：時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮的興起

59.我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是：始終做到：三個(gè)代表

60.社會(huì)主義的根本原則和發(fā)展目標(biāo)是：最終達(dá)到共同富裕

61.社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是：改革

62.黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)

63.當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)和中心環(huán)節(jié)是：深化國有企業(yè)改革

64.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制是指：社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運(yùn)動(dòng)方式

65.依法治國，作為黨領(lǐng)導(dǎo)人治理國家的基本方略，被確立下來是在：黨的“十五大”

66.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向取決于：社會(huì)主義思想道德建設(shè)

67.堅(jiān)持我國獨(dú)立自主的和平外交政策，放在首位的應(yīng)該是：國家主權(quán)和國家利益

68.進(jìn)入20世紀(jì)90年代，我國對外開放發(fā)展到一個(gè)新階段，其顯著特點(diǎn)是：多層次、寬領(lǐng)域、全方位開放的格局初步形成 69.臺灣問題的本質(zhì)是：中國的內(nèi)政問題

70.黨的建設(shè)的基本問題是：建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨

71.哲學(xué)的基本問題是：思維和存在的關(guān)系問題

72.唯心主義的基本形式是：主觀唯心主義和客觀唯心主義

73.作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)是指：作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實(shí)在性

74.人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明了：物質(zhì)是意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)

75.量變是指事物：數(shù)量的增減和場所的變更

76.認(rèn)識的本質(zhì)在于：能動(dòng)反映

77.實(shí)際工作中的教條主義者，割裂了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系，犯了類似：唯理論的錯(cuò)誤。

78.生產(chǎn)關(guān)系范疇所反映的是過程中：人與人之間物質(zhì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系

79.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志是看：促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

80.人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)

81.實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的根本途徑在于：在社會(huì)實(shí)踐中貢獻(xiàn)自己的力量

82.中國工人階級以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺是在：五四運(yùn)動(dòng)中

83.中國革命斗爭的主要形式是：武裝斗爭

84.新民主主義國家的政體是：民主集中制的人民代表大會(huì)制

85.標(biāo)志中國革命由國民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉(zhuǎn)變的會(huì)議是：遵義會(huì)議

86.毛澤東在《中國社會(huì)各階段的分析》一文中所說的中產(chǎn)階級主要是指：民族資產(chǎn)階級

87.新民主主義社會(huì)屬于：社會(huì)主義范疇

88.統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問題是：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題

89.解放戰(zhàn)爭時(shí)期，揭開戰(zhàn)略決戰(zhàn)序幕的是：濟(jì)南戰(zhàn)役

90.毛澤東明確提出“是馬克思主義在中國具體化”任務(wù)的會(huì)議是：六屆六中全會(huì)

91.從新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是：過渡時(shí)期總路線的提出

92.毛澤東把重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題提到中國工業(yè)化道路的高度加以論述的文章是：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

93.鄧小平理論形成的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)是：改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

94.“三個(gè)代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的 95.社會(huì)主義初級階段主要矛盾決定的中心任務(wù)是：經(jīng)濟(jì)建設(shè)

96.我們黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)是：我國長期處于社會(huì)主義初級階段

97.我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是：提高人民生活水平

98.我國制定三步走發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是：我國初級階段的國情

99.社會(huì)主義初級階段都基本經(jīng)濟(jì)制度是：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

100.個(gè)體勞動(dòng)者的主要收入屬于：勞動(dòng)收入

101.以勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和資本聯(lián)合為主的股份合作制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)屬于：集體經(jīng)濟(jì)

102.社會(huì)主義民主政治的組織原則是：民主集中制

103.中國特色社會(huì)主義文化，就其主要內(nèi)容來說：同社會(huì)主義精神文明是一致的 104.“一國兩制”構(gòu)想，在實(shí)踐中首先運(yùn)用于解決：香港問題

105.全心全意地依靠工人階級是因?yàn)椋汗と穗A級是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最基本的主力軍

106.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是：實(shí)踐性

107.哲學(xué)上的兩大基本派別是指：唯物主義哲學(xué)和唯心主義哲學(xué)

108.正確發(fā)揮意識能動(dòng)作用的客觀前提是：對客觀規(guī)律的正確反映

109.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展變化的基本形式或狀態(tài)

110.唯物辯證法與黑格爾辯證法的本質(zhì)區(qū)別在于：前者是以唯物主義為基礎(chǔ)的，后者是以唯心主義為基礎(chǔ)的

111.認(rèn)識論上兩條根本對立的認(rèn)識路線是：反映論和先驗(yàn)論的對立

112.唯心史觀的根本缺陷是：不懂得社會(huì)存在決定社會(huì)意識，不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

113.與剩余價(jià)值理論一起并稱為馬克思一生兩大貢獻(xiàn)的是：唯物史觀

114.杰出人物的歷史作用是：加速社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程

115.下列選項(xiàng)中不正確的是：無產(chǎn)階級領(lǐng)袖是歷史的主人

116.人的本質(zhì)是隨社會(huì)關(guān)系的變化而變化的

117.馬克思主義在中國開始得到真正的傳播是在：十月革命

118.中國共產(chǎn)黨把毛澤東思想確定為自己的指導(dǎo)思想是在：中共七大

119.新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量是：國營經(jīng)濟(jì)

120.毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是：《晉綏干部會(huì)議上的講話》綏sui3

121.從1927年11月到1935年12月瓦窯堡會(huì)議之前，中國共產(chǎn)黨在政權(quán)問題上的基本主張是建立：工農(nóng)民主政權(quán)

122.中國革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是：武裝的革命反對武裝的反革命

123.第一次國共合作的基礎(chǔ)是：新三民主義

124.國民黨統(tǒng)治區(qū)第二條戰(zhàn)線斗爭的先鋒和主體是：學(xué)生運(yùn)動(dòng)

125.標(biāo)志中國歷史上最后一個(gè)反動(dòng)政權(quán)覆滅的歷史事件是：解放南京

126.黨在過渡時(shí)期總路線中提出的過渡時(shí)期是指從：新民主主義向社會(huì)主義的過渡

127.1956年4月，毛澤東提出我國發(fā)展科學(xué)、藝術(shù)的基本方針是：百花齊放、百家爭鳴

128.從1978年至1982年是鄧小平理論：初步形成 129.三個(gè)代表重要思想的實(shí)質(zhì)是保持黨的：先進(jìn)性

130.三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)有明確的針對性，它是針對：改革過程中出現(xiàn)的姓資姓社問題

131.社會(huì)主義國家的改革，其性質(zhì)是：社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

132.我國促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想是：梯次推進(jìn)

133.社會(huì)主義市場體系應(yīng)該是：統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系

134.國家對社會(huì)成員的基本生活給予物質(zhì)保證的社會(huì)安全制度是：社會(huì)保障制度

135.政治體制是政治制度的：具體表現(xiàn)形式和實(shí)施形式

136.社會(huì)主義道德建設(shè)要以：集體主義為原則

137.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是：依法治國

138.按照三個(gè)世界的理論，中國屬于：第三世界

139.系統(tǒng)闡述中國共產(chǎn)黨對臺政策的綱領(lǐng)性文件是：江澤民提出的八項(xiàng)主張

140.新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在：社會(huì)主義和愛國主義基礎(chǔ)上

141.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系是：哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀

142.意識能動(dòng)作用最重要的表現(xiàn)是：通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界

143.意識是客觀存在的主觀映像是指：意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的 144.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的：源泉和動(dòng)力

145.唯物辯證法的總特征是：聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)

146.列寧說“從物到感覺和思想”和“從思想和感覺到物”，是：唯物論和唯心論的對立

147.社會(huì)意識相對獨(dú)立性突出的表現(xiàn)是：社會(huì)意識對社會(huì)存在有反作用

148.人民群眾的主體是：包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者在內(nèi)的勞動(dòng)群眾

149.我國進(jìn)行政治體制改革是根據(jù)：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律

150.我國的一些少數(shù)民族地區(qū)跨越封建社會(huì)和資本主義社會(huì)，從奴隸社會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，說明：社會(huì)發(fā)展的具體道路具有多樣性

151.衡量一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)依據(jù)他：對社會(huì)的貢獻(xiàn)

152.毛澤東思想的初步形成是在：土地革命戰(zhàn)爭前的中期

153.20世紀(jì)中國歷史上第一次歷史性巨變是：辛亥革命

154.毛澤東在哪次會(huì)議上對新民主主義五種經(jīng)濟(jì)成分作了具體分析：中共七屆二中全會(huì)

155.新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的主要標(biāo)志是：是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)

156.中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是：中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

157.“一切反對派都是紙老虎”的著名論斷反映的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想是：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人

158.針對抗戰(zhàn)勝利后國際國內(nèi)復(fù)雜的形勢，中共中央制定的基本方針是：爭取和平民主，反對內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁

159.為加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨對工農(nóng)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，明確提出“支部建在連上”是在：三灣改編

160.1950年6月，中央人民政府頒布的土地法是：《中華人民共和國土地改革法》

161.黨的過渡時(shí)期總路線所指的過渡時(shí)期是：從中華人民共和國成立到社會(huì)主義改造完成

162.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，提出處理國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人關(guān)系的方針是：統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排

163.從1982年黨的十二大上1987年當(dāng)?shù)氖笫青囆∑嚼碚摚盒纬奢喞?/p>

164.鄧小平理論形成的歷史條件是：中國和其他國家社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

165.三個(gè)代表重要思想形成的時(shí)代背景是：當(dāng)代世界的新變化

166.鄧小平指出，中國解決所有問題的關(guān)鍵是：要靠自己發(fā)展

167.社會(huì)主義國家的改革，其性質(zhì)是：社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

168.我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須始終：以經(jīng)濟(jì)效益為中心

169.正確處理公平與效率關(guān)系的原則是：效率優(yōu)先，兼顧公平

170.我國國有企業(yè)改革的方向是：建立現(xiàn)代企業(yè)制度

171.社會(huì)主義民主的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主

172.精神文明重在建設(shè)，指：把“建設(shè)”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

173.中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本是：在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱

174.在臺灣問題上，我們的立場是：爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力

175.新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)是：社會(huì)主義性質(zhì)的

176.馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的最主要區(qū)別是：創(chuàng)立了唯物辯證的社會(huì)歷史觀

177.哲學(xué)上的二元論是：唯心主義的一種形式

178.“人們總是按照自己的形象和經(jīng)驗(yàn)來塑造鬼神的”，這個(gè)論斷的哲學(xué)依據(jù)是：各種意識形式都是物質(zhì)的反映

179.聯(lián)系的客觀普遍性原理的方法論意義在于：它要求人們用整體的觀點(diǎn)去認(rèn)識事務(wù)。

180.矛盾的斗爭性和同一性的關(guān)系是：絕對和相對的關(guān)系

181.認(rèn)識的主體是指：從事實(shí)踐和認(rèn)識活動(dòng)的人

182.真理一元論是指在一定條件下對同一對象：正確的認(rèn)識只有一個(gè)

183.生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志是：生產(chǎn)工具的水平

184.國家的本質(zhì)是：階級壓迫的暴力工具

185.階級斗爭諸形式中具有決定意義的是：政治斗爭

186.人的本質(zhì)歸根到底是受：社會(huì)物質(zhì)關(guān)系決定的

187.毛澤東思想被正式確定為黨的指導(dǎo)思想是在：黨的七大

188.毛澤東指出的中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命的先行者是：孫中山

189.1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中提出建立：新民主主義共和國

190.中國革命的基本問題是：農(nóng)民問題

191.近代中國民主革命的動(dòng)力是：工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級

192.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨實(shí)行的土地政策是：減租減息

193.毛澤東首次提出中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是在：中國七大

194.中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是：從群眾中來，到群眾中去

195.人民代表大會(huì)制度的組織原則是：民主集中制

196.在黨的八大上，提出“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的觀點(diǎn)的是：陳云

197.20世紀(jì)60年代初，最先支持和提倡實(shí)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的領(lǐng)導(dǎo)人是：鄧子恢

198.黨的十三大第一次比較系統(tǒng)地提出和論述了：社會(huì)主義初級階段理論

199.“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)是：社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)

200.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷中，體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的是：消滅剝削，消除兩極分化

201.改革的根本目的是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力

202.科學(xué)發(fā)展觀就是：以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展

203.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)特征是：生產(chǎn)資料公有制

204.社會(huì)主義國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的必要條件是：社會(huì)穩(wěn)定

205.社會(huì)主義民主政治為物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)提供：政治保證

206.社會(huì)主義道德建設(shè)要以：集體主義為原則

207.建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的基礎(chǔ)必須是：和平共處五項(xiàng)原則

208.我國對外政策的根本立場是：獨(dú)立自主

209.依據(jù)香港特別行政區(qū)基本法，香港特別行政區(qū)享有：行政管理權(quán)

210.中國共產(chǎn)黨在中國革命和建設(shè)事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位是由：黨的性質(zhì)決定的

211.唯物主義的三種歷史形態(tài)是：樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義、歷史唯物主義

212.所有唯物主義都認(rèn)為世界是：物質(zhì)的 213.主張沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是：唯心論

214.辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點(diǎn)在于：是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

215.量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是：量變是在度的范圍內(nèi)變化，質(zhì)變是超出度的范圍的變化

216.認(rèn)識的客體是指：實(shí)踐和認(rèn)識活動(dòng)所指向的對象

217.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是：認(rèn)識的“源”和“流”的關(guān)系

218.在全部人類社會(huì)關(guān)系中，最基本的關(guān)系是：社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系

219.社會(huì)形態(tài)是：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一

220.關(guān)于社會(huì)發(fā)展動(dòng)力問題，下列錯(cuò)誤的是：階級斗爭是人類社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

221.人的價(jià)值是貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一，這是指：個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一

222.從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)約80年間中國人民革命運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因是：缺乏先進(jìn)階級的科學(xué)革命理論的指導(dǎo)

223.中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端是：南昌起義

224.中國共產(chǎn)黨人第一篇反對教條主義的重要文獻(xiàn)是：《反對本本主義》

225.大革命失敗后建立的南京國民黨政權(quán)的性質(zhì)是：城市合辦和鄉(xiāng)村豪紳階級政權(quán)

226.國民黨反動(dòng)政權(quán)存在的基礎(chǔ)是：官僚壟斷資本主義

227.人民軍隊(duì)的唯一宗旨，也是其區(qū)別于舊軍隊(duì)的根本標(biāo)志是：全心全意為人民服務(wù)

228.提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會(huì)是：中共四大

229.中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是：全心全意為人民服務(wù)

230.毛澤東在中共七屆三中全會(huì)上的講話中指出，黨在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略和策略是：不要四面出擊

231.1953年至1956年國內(nèi)的主要矛盾是：工人階級同資產(chǎn)階級的矛盾、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾

232.毛澤東在《論十大關(guān)系》講話中，提出中國社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是：把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

233.鄧小平理論和毛澤東思想之間的關(guān)系是：繼承和發(fā)展關(guān)系

234.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，最重要的是：要使黨的全部理論和工作富于創(chuàng)造性

235.建國以來我們在社會(huì)主義建設(shè)中所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根結(jié)底，就在于沒有完全搞清楚：什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義

236.我國社會(huì)主義初級階段的時(shí)間跨度是指：社會(huì)主義改造基本完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)

237.地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是指：地區(qū)經(jīng)濟(jì)梯次推進(jìn)

238.黨的“十五大”提出我國社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是指：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

239.社會(huì)主義初級階段的分配制度是：以按勞分配為主體，多種分配方式并存

240.我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是：建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制 241.我國各民主黨派是：參政黨

242.現(xiàn)價(jià)段，中國各族人民的共同理想是：建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

243.中國外交政策的基本目標(biāo)是：維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類共同繁榮和發(fā)展

244.“一國兩制”的前提是：堅(jiān)持一個(gè)中國原則

245.我國各族人民的最高利益是：民族團(tuán)結(jié)和合作

246.辯證法所要回答的問題是：世界的狀況是怎樣的問題

247.把物質(zhì)說成一種或者幾種可直接感知的有形實(shí)體是：古代樸素唯物主義物質(zhì)觀

248.設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)必然導(dǎo)致：形而上學(xué)唯物主義

249.事物的肯定方面是指：事物維持其存在的方面

250.在內(nèi)容和形式的矛盾運(yùn)動(dòng)中內(nèi)容活躍易變，形式相對穩(wěn)定

251.理性認(rèn)識的特點(diǎn)是：間接性和抽象性

252.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一定社會(huì)中：占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總合 253.上層建筑的兩個(gè)方面組成部分是：政治上層建筑和思想上層建筑

254.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在：促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

255.我國社會(huì)主義初級階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，它所遵循的歷史唯物主義原理是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理

256.人類社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢是：由低級到高級的前進(jìn)上升過程

257.近代中國之所以淪為半殖民地半封建社會(huì)，其根本原因在于：帝國主義的入侵

258.1948年12月30日，毛澤東在以下哪篇文章中首次公開使用“人民民主專政”的概念：《將革命進(jìn)行到底》

259.新民主主義革命總路線的核心是：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)

260.“工農(nóng)武裝割據(jù)”就是武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)三者的緊密結(jié)合 261.提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想的大會(huì)是：中共四大

262.直接影響到統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩大法寶作用發(fā)揮的是：黨的建設(shè)的狀況

263.抗戰(zhàn)勝利后，國共兩黨談判斗爭的焦點(diǎn)是：軍隊(duì)和政權(quán)的問題

264.把減租減息政策改為沒收地主土地分配給農(nóng)民的政策的文件是：《五四指示》

265.毛澤東在1941年精辟論述“實(shí)事求是”原則的著作是：《改造我們的學(xué)習(xí)》

266.社會(huì)主義改造完成后，我國政治生活的主題是：正確處理人民內(nèi)部矛盾

267.被毛澤東譽(yù)為“鞍鋼憲法”的鞍鋼企業(yè)管理制度是：“兩參一改三結(jié)合”制度

268.鄧小平理論形成和發(fā)展的時(shí)代特征是：和平與發(fā)展

269.中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是：發(fā)展

270.我國社會(huì)主義初級階段的主要矛盾是：人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的關(guān)系

271.社會(huì)主義初級階段的基本矛盾是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

272.1995年全國科學(xué)技術(shù)大會(huì)提出了：科教興國戰(zhàn)略

273.在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，市場機(jī)制能夠：對資源配置起基礎(chǔ)性作用

274.決定我國現(xiàn)階段多種所有制形式并存的根本原因是：生產(chǎn)力狀況

275.民主首先是：一種國家制度

276.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是：為人們服務(wù)

277.我國發(fā)展對外貿(mào)易的關(guān)鍵是：擴(kuò)大出口

278.澳門回歸祖國標(biāo)志著：外國人占據(jù)和統(tǒng)治中國領(lǐng)土的歷史徹底結(jié)束

279.中國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)是：工人階級

280.社會(huì)主義民族問題的實(shí)質(zhì)是：各族人民在根本利益一致基礎(chǔ)上的人民內(nèi)部矛盾