第一篇：一、分析毛澤東思想和鄧小平理論的異同

一、分析毛澤東思想和鄧小平理論的異同

黨的十五大報告指出：“在當(dāng)代中國，馬克思列寧主義。毛澤東思想。鄧小平理論，是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系?！币幻}相承表明，毛澤東思想。鄧小平理論雖有不同的時代背景，有根據(jù)時代要求作出的理論回答，但是二者并不是割裂的，他們都是馬克思主義普遍真理與中國具體實踐相結(jié)合的理論成果，都是屬于馬克思主義體系的科學(xué)理論，在基本點上是完全一致的。其一致性鮮明的體現(xiàn)了鄧小平理論對毛澤東思想的繼承，反映了鄧小平理論發(fā)展毛澤東思想的基本點。

理論基礎(chǔ)是一致的。馬克思主義的唯物史觀，是毛澤東思想和鄧小平理論共同的理論基礎(chǔ)，二者都遵循生產(chǎn)力決訂生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，后者對前者有一定的反作用，以及人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等基本原理。以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持以唯物史觀研究中國社會，創(chuàng)立了新民主主義革命理論。以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體強調(diào)在社會主義中發(fā)展生產(chǎn)力的首要地位，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑要適應(yīng)并促進社會主義社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

理論靈魂是一致的。實事求是。群眾路線。獨力自主，不僅是毛澤東思想的靈魂，同時也是鄧小平理論的靈魂，毛澤東賦予了實事求是這一中國古語以新的涵義，并把它確立為黨的思想路線。正是由于堅持了實事求是，實現(xiàn)了馬克思主義普遍原理與中國實踐相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想，鄧小平指出，實事求是是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)，也是毛澤東思想的根本點。鄧小平適時的確立了“解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看”的戰(zhàn)略方針，重新恢復(fù)了實事求是的思想路線，從而實現(xiàn)了馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍，創(chuàng)立了鄧小平理論。無論毛澤東思想還是鄧小平理論，它們都是無產(chǎn)階級的理論，其價值取向都是為最廣大的人民群眾謀利益的，他們的形成和發(fā)展都是與人民群眾的偉大實踐緊密相聯(lián)的。獨力自主是毛澤東思想和鄧小平理論的根本立足。它們都強調(diào)從中國實際出發(fā)，依靠中國人民自己獨立探索適合中國特點的革命和建設(shè)道路。

理論主題是一致的，對社會主義的探索，二者都以“什么是什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”為主題。許多基本理論內(nèi)容上的一致性。例如，毛澤東是比較早的論述 社會主義發(fā)展階段理論的革命家之一。他曾指出，社會主義應(yīng)有“建立”?！敖ǔ伞敝郑瑫r指出社會主義可以分為兩個階段，第一個是不發(fā)達(dá)的社會主義，第二個是比較發(fā)達(dá)的社會主義，鄧小平繼承和發(fā)展了毛澤東這一這思想，指出經(jīng)濟文化落后的中國建設(shè)社會主義不可避免要經(jīng)歷一個特定的較長的初級階段，而我國目前正處于這個階段，從而系統(tǒng)的提出了社會主義初級階段理論。二者在一系列基本內(nèi)容上的一致性深刻的表明了毛澤東思想是鄧小平理論的重要淵源。

理論風(fēng)格是一致的，最突出的有兩點，一是強調(diào)“中國特色”走農(nóng)村包圍城市。武裝奪取政權(quán)的有中國特色的民主革命道路，到有中國特色的社會主義改造道路和八大前后對有中國特色的社會主義建設(shè)道路的初步探索，再到十一屆三中全會后強調(diào)走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義，體現(xiàn)了中國的民主風(fēng)格和民主形式。二是強調(diào)馬克思主義是“發(fā)展著的理論”。毛澤東指出中國共產(chǎn)黨要學(xué)習(xí)馬列理論，要發(fā)展馬克思主義。鄧小平也強調(diào)，不以新的思想，觀點去繼承，發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。

理論的創(chuàng)立形式上一致的。毛澤東思想和鄧小平理論都是黨和人民的實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶。沒有億萬人民群眾和建設(shè)的實踐，沒有全黨，全國各族人民群眾的集體奮斗，沒有中國共產(chǎn)黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的奮斗，就不可能產(chǎn)生毛澤東思想，也不會產(chǎn)生鄧小平理論。當(dāng)然，在毛澤東思想和鄧小平理論的形成和發(fā)展過程中，毛澤東，鄧小平理論的形成，發(fā)展過程中，毛澤東和鄧小平分別做出了最突出的貢獻，用他們的名字命名是公正的。

第二篇：毛澤東思想鄧小平理論三個代表思想(一)

毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想 第一章馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果

一． 馬克思主義中國化的歷史進程

中國共產(chǎn)黨的歷史，就是馬克思主義中國化的歷史

1.毛澤東提出“馬克思主義中國化”命題

I．提出a.1935年，毛澤東在遵義會議上面確立了全黨的實際領(lǐng)導(dǎo)地位。

b．1938年，毛澤東在中共六屆六中全會首次提出“馬克思主義中國化”命題。Ⅱ 馬克思主義中國化的必然性

第一：實現(xiàn)馬克思主義中國化，是解決中國實際問題的需要 第三：實現(xiàn)馬克思主義中國化，是馬克思主義理論的內(nèi)在要求

2.馬克思主義中國化的含義

馬克思主義中國化科學(xué)內(nèi)涵的內(nèi)容：

第一：馬克思主義中國化，就是運用馬克思主義基本原理，緊密聯(lián)系中國的具體實際，創(chuàng)造性地制定出正確的路線、方針和政策，解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題?！窘Y(jié)果】馬克思主義中國化，就是為了解決中國的實際問題，把馬克思主義應(yīng)用到中國具體環(huán)境中去，使馬克思主義在中華民族化，具體化，從而用“中國化的馬克思主義”來指導(dǎo)中國的具體實踐。

第二：馬克思主義中國化，就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗升華為理論，形成中國化的馬克思主義理論成果。

【結(jié)果】在馬克思主義中國化的過程中，已經(jīng)形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等中國化的馬克思主義理論成果，是中國革命、建設(shè)和改革時期的指導(dǎo)思想。

第三：馬克思主義中國化，就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化的土壤之中，和中華民族的特點相結(jié)合，用中國人民喜聞樂見的民族形式表現(xiàn)出來。

【結(jié)果】就使馬克思主義植根于中國優(yōu)秀文化的土壤之中并得以生長和繁榮起來。

3.馬克思主義中國化的歷史進程和重要意義

I．馬克思主義中國化的歷史進程

中國共產(chǎn)黨是非常重視理論指導(dǎo)并且富于理論創(chuàng)新的黨

標(biāo)志：1935年遵義會議后，中國共產(chǎn)黨在馬克思主義中國化的道路上逐步走向成熟。第一階段：黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的時期

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合起來，創(chuàng)造性回答了在中國如何進行新民主主義革命并使之順利地向社會主義轉(zhuǎn)變等一系列基本問題，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實現(xiàn)了馬克思主義的中國化（歷史地位）?！練v史成就】

1.毛澤東思想帶領(lǐng)全國各族人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國。2.毛澤東思想帶領(lǐng)全國各族人民，進行了社會主義改造，實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的過度，確立了社會主義基本制度。

3.毛澤東思想帶領(lǐng)全國各族人民，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟、政治、文化，初步探索了社會主義建設(shè)的道路。

第二階段：黨的十一屆六中全會至黨的十三屆四中全會 以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的正確道路，創(chuàng)立了中

國特色社會主義理論，即鄧小平理論，推進了馬克思主義的中國化。

第三階段：黨的十三屆四中全會以來

以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)國內(nèi)外形勢和黨的歷史方位新變化，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進，從而進一步推進了馬克思主義的中國化。

第四階段：黨的十六大以來

以胡錦濤為總書記的黨中央，緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、加強黨的執(zhí)政能力和先進性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、樹立社會主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路、推動建設(shè)和諧世界等重大戰(zhàn)略思想形成了科學(xué)發(fā)展觀。開拓了馬克思主義中國化的新境界，繼續(xù)推進著馬克思主義中國化的發(fā)展進程。

馬克思主義的特點

1.是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地運用了馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革實際問題所凝結(jié)的豐碩成果，是全黨智慧的結(jié)晶。2.這些理論成果在內(nèi)容上，既堅持馬克思主義的普遍原理，又具有中國特色，體現(xiàn)了馬克思主義在中國的具體化。3.這些理論成果在形式上，體現(xiàn)了中華民族特點和民族形式，是馬克思主義在中國的民族化。

Ⅱ馬克思主義中國化的重要意義

第一，馬克思主義中國化理論成果，是指引黨和人民進行革命、建設(shè)和改革偉大事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。實踐證明：馬克思主義中國化的發(fā)展，造就了馬克思主義理論成果；有了馬克思主義中國化理論成果的指領(lǐng)導(dǎo)，才會有實踐的成功。

第二，馬克思主義中國化理論成果，為全黨和全國人民提供了強大的精神支柱，使中華民族以嶄新的面貌自立與世界民族之林。第三，馬克思主義中國化理論成果，體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷地開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

4.中國特色社會主義旗幟、道路和理論體系

黨的十七大報告指出“中國特色社會主義旗幟，是當(dāng)代中國發(fā)展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的旗幟?！?/p>

1.高舉中國特色社會主義旗幟，是歷史的選擇、時代的選擇、人民的選擇。

2.中國特色社會主義之所以正確，之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進步，關(guān)鍵在于它既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。

3.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。a.充分表明了我們黨繼續(xù)推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的堅定決心。

B．充分表明了全黨全國各族人民的共同愿望。

4.中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

5.中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。這個理論體系將會在中國特色社會主義實踐的新探索中獲得新的發(fā)展動力，并在新的實踐中繼續(xù)發(fā)展重要的指導(dǎo)作用，更加煥發(fā)出馬克思主義在中國所具有的強大的生命力、創(chuàng)造力和感召力。

二．毛澤東思想

毛澤東思想是馬克思主義中國化第一個重大理論成果。

毛澤東思想的科學(xué)含義：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

A.毛澤東思想簡介

1.毛澤東思想的形成和發(fā)展

（1）歷史背景

①.階級基礎(chǔ)：五四運動，無產(chǎn)階級登上歷史舞臺 ②.思想基礎(chǔ)：新文化運動思想解放，馬克思主義的傳播

③.實踐基礎(chǔ)：毛澤東及老一輩無產(chǎn)階級革命家在新民主主義革命時期的探索和實踐（2）思想概況

①.主要內(nèi)容：新民主主義論、人民民主理論、社會主義建設(shè)初步理論。②.思想精髓：實事求是、群眾路線、獨立自主。（3）形成與發(fā)展

I萌芽時期：國民革命時期（1924∽1927年）

A.著作：<<中國社會各階級分析>>，<<湖南農(nóng)民運動考察報告>>。B.觀點：繼承和發(fā)展了馬克思主義“階級斗爭”的觀點。Ⅱ初步形成：土地革命時期（1927年8月∽1937年8月）

A.著作：<<井岡山的斗爭>><<星星之火，可以燎原>><<中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在>> B.思想：“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”的形成，開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市的革命道路”。C.意義：打破了俄國革命模式，是馬列主義普遍原理同中國革命具體實踐相結(jié)合的創(chuàng)舉，也是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的主要標(biāo)志。

Ⅲ正式形成：抗日戰(zhàn)爭時期（1937年～1945年8月）

A． 著作：<<論持久戰(zhàn)>><<新民主主義論>><<論聯(lián)合政府>> B． 思想：

a.人民戰(zhàn)爭理論和“新民主主義革命”理論

b.中國革命的兩步論：“新民主主義理論”與“社會主義革命”，形成完整的理論。c.中共“七大”：1945年4月份，毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想。（4）毛澤東思想的發(fā)展

A.解放戰(zhàn)爭時期（建國前夕）

a．著作：1949年七屆二中全會講話、<<論人民民主專政>> b.思想：七屆二中全會規(guī)定由新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會的總?cè)蝿?wù)。<<論人民民主專政>>提出建立“人民民主專政”思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義中國化的國家學(xué)說。c.意義：為人民政協(xié)制定共同綱領(lǐng)提供指導(dǎo)和為新中國成立奠定了理論基礎(chǔ)。

B.過渡時期－1953提出過渡時期總路線，制定“一化三改”方針，提出“社會主義改造”思想。

C．全面建設(shè)社會主義時期：

a.著作：<<論十大關(guān)系>><<關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題>> b.思想：提出一系列富有中國特色的社會主義經(jīng)濟、政治建設(shè)方針政策，闡述了兩類矛盾學(xué)說和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論－發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義建設(shè)的理論。（5）毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響

1.毛澤東思想是馬克思主義的重大發(fā)展。

2.毛澤東思想是奪取中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想。

3.毛澤東思想是中華民族的精神支柱。

4.毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的成果。5.毛澤東思想是社會主義新中國立國建國的思想基礎(chǔ)，是建設(shè)中國特色的社會主義理論的淵源和理論先導(dǎo)，對中國共產(chǎn)黨和中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮著巨大和長遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。

B.毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

I．毛澤東思想主要內(nèi)容

第一，關(guān)于新民主主義革命的理論

第二，關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)理論 第三，關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論 第四，關(guān)于政策和策略的理論

第五，關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論 第六，關(guān)于黨的建設(shè)理論

Ⅱ 毛澤東思想的活的靈魂

A.實事求是就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合。

B.群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是中國共產(chǎn)黨的一切工作必須遵循的基本路線和基本方法。群眾路線是中國共產(chǎn)黨艱苦卓絕斗爭經(jīng)驗的高度概括和科學(xué)總結(jié)。

C.獨立自主就是從中國的實際出發(fā)，依靠本國的革命與建設(shè)事業(yè)辦好；同時積極爭取外援，學(xué)習(xí)外國一切對我們有益的先進事務(wù)。Ⅲ毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

第一：毛澤東思想是馬克思主義中國化第一個重大理論成果，它所確立的馬克思主義中國化的奮斗方向、基本原則和基本方法，指導(dǎo)著黨不斷地把馬克思主義中國化的進程向前進。第二：毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南，它不僅開辟了有中國特點的革命道路和社會主義改造道路，而且對適合中國國情的社會主義建設(shè)道路進行了富有成效的探索，為今天發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)，永遠(yuǎn)是中國前進的旗幟。

第三：毛澤東思想的科學(xué)體系和活的靈魂、倡導(dǎo)的中華民族重新立于世界民族之林的遠(yuǎn)大理想、實事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的宗旨、自力更生與艱苦奮斗的精神等，是中華民族的寶貴精神財富。二． 鄧小平理論

鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果。A．鄧小平理論簡介

一、鄧小平理論的形成和發(fā)展（1）形成條件

① 歷史背景：“文化大革命”結(jié)束后，中國將向何處發(fā)展，引人關(guān)注。② 社會基礎(chǔ)：粉碎“四人幫”以后，中國進入新的歷史時期。

③ 思想基礎(chǔ)：1978年<<實踐是檢驗真理的唯一的唯一標(biāo)準(zhǔn)>>一文導(dǎo)致的真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，打破“兩個凡是”“左”的束縛，重新確立實事求是的馬克思主義思想路線。

④ 實踐基礎(chǔ)：建國以來若干社會主義建設(shè)的正、反經(jīng)驗。（2）形成與發(fā)展

① 時代背景：1978年十一屆三中全會的召開，肯定了“解放思想，實事求是的指導(dǎo)方針”。

② 20世紀(jì)80年代以來，鄧小平第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義以及中國必須走有自己特色的社會主義道路等一系列重大問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。③ 1987中共“十三大”，闡述了關(guān)于社會主義初級階段的理論和初級階段的基本路線，制定了三步走的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，標(biāo)志著鄧小平理論的形成。

④ 深化：1992年南方談話；1992年“十四大”正式確立了建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)；1997年“十五大”，正式將鄧小平理論確立黨的指導(dǎo)思想。（3）主要內(nèi)容

① 關(guān)于社會主義發(fā)展道路，建設(shè)有中國特色的社會主義。② 關(guān)于發(fā)展階段，社會主義階段及其基本路線。

③ 關(guān)于社會主義領(lǐng)導(dǎo)力量理論，堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的核心地位。④ 關(guān)于根本任務(wù)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

⑤ 關(guān)于發(fā)展動力，強調(diào)改革也是一場革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國現(xiàn)代化的必由之路。

⑥ 關(guān)于外部條件，和平與發(fā)展。

⑦ 關(guān)于政治保障，強調(diào)堅持四項基本原則。⑧ 關(guān)于發(fā)展戰(zhàn)略，“三步走”戰(zhàn)略步驟。

⑨ 關(guān)于和平統(tǒng)一，“一國兩制”（3）歷史地位

（1）內(nèi)涵：在新時期的偉大實踐中，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人總結(jié)建國以來正反兩方面的歷史經(jīng)驗，借鑒其他社會主義國家建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，集中全黨全國人民的智慧，繼承和發(fā)展了毛澤東思想，創(chuàng)立了鄧小平理論。

（2）歷史意義：

① 鄧小平理論把馬克思主義基本原理同中國的具體相結(jié)合，繼承和發(fā)展了毛澤東思想，是馬克思主義在中國的第二次歷史性飛越。② 鄧小平理論是引導(dǎo)中國人民進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟。③ 鄧小平理論是當(dāng)代民族精神的強大支柱。

④ 抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，把對社會主義的認(rèn)識提高到新的水平。

B.鄧小平理論的形成和發(fā)展

I.鄧小平理論的形成

1.鄧小平理論形成的時代背景

時代主題由戰(zhàn)爭與革命轉(zhuǎn)換為和平與發(fā)展。2.鄧小平理論形成的歷史根據(jù)

正反兩個方面的歷史經(jīng)驗總結(jié)，是鄧小平理論形成的歷史根據(jù)。3.鄧小平理論形成的現(xiàn)實依據(jù)

我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實依據(jù)。

Ⅱ。鄧小平理論的發(fā)展

1.鄧小平理論是在改革開放的新時期逐漸形成和發(fā)展起來的

1986年黨的十二屆六中全會通過的<<關(guān)于精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議>>進一步闡明了社會主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位，強調(diào)了“兩手抓”的戰(zhàn)略方針。

1987年黨的十三大，比較系統(tǒng)地提出了社會主義初級階段的理論；全面闡述了“一個中心，兩個基本點”的基本路線。

初步回答了我國社會主義建設(shè)的基本問題。這表明，鄧小平理論已經(jīng)形成了基本輪廓。

Ⅱ十三大以后，國際國內(nèi)出現(xiàn)了前所未有的復(fù)雜困難局面。

第三篇：毛澤東思想與鄧小平理論

對毛澤東思想和鄧小平理論的正確把握

馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，把中國長期革命和建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括而形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

毛澤東思想的核心就是實事求是。它緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個主題，提出了一系列相互密切關(guān)聯(lián)的重要的理論觀點，成為一個科學(xué)體系。這個體系中的理論觀點經(jīng)過了中國革命和建設(shè)長期實踐的檢驗，證明它是顛撲不破的科學(xué)真理。

毛澤東思想的科學(xué)體系有著豐富的內(nèi)容：關(guān)于新民主主義革命的理論、關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論、關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、關(guān)于政策和策略的理論、關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論、關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作方法的理論等。毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個理論的立場、觀點和方法。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。

毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南，是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富，它將長期指導(dǎo)我們的行動。

鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果。它是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。鄧小平理論以鄧小平為主要創(chuàng)立者、以建設(shè)有中國特色社會主義為主題的理論，是中國共產(chǎn)黨獲得的與蘇聯(lián)模式不同的社會主義建設(shè)經(jīng)驗的理論總結(jié)。

鄧小平理論有一個貫穿始終的哲學(xué)思想，就是解放思想、實事求是的世界觀和方法論，這是鄧小平理論的精髓。圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題，鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。鄧小平理論的科學(xué)體系有著豐富的內(nèi)容：關(guān)于社會主義初級階段的理論、關(guān)于改革開放的理論、關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟的理論、關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論、關(guān)于社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的理論、關(guān)于社會主義民主政治建設(shè)的理論、關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)的理論、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、關(guān)于軍隊和國防建設(shè)的理論、關(guān)于社會主義國家外交戰(zhàn)略的理論、關(guān)于“一國兩制”理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論等。

鄧小平理論集中反映了中國共產(chǎn)黨對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，具有鮮明的時代精神和民族精神，是中華民族振興和發(fā)展的強大精神支柱。鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南，是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。盡管現(xiàn)在國際國內(nèi)的形勢比起當(dāng)年有很多新的變化，但是鄧小平理論為我們確立的基本思想依然有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義

學(xué)習(xí)馬克思主義的目的和意義主要是使我們大學(xué)生通過系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，掌握馬克思主義的基本原理，改造自己的主觀世界，樹立科學(xué)的世界觀、積極的人生觀和正確的價值觀，堅定社會主義信念和遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想。為了實現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)，我們大學(xué)生要順應(yīng)社會發(fā)展的潮流，把個人的前途和命運與國家、民族的前途和命運緊緊地聯(lián)系在一起，并為之奮斗不息，從而使自己的價值得到實現(xiàn)，創(chuàng)造無悔的青春，取得成功。

英語1105方李亦圓

第四篇：a 馬克思主義列寧主義毛澤東思想鄧小平理論

A 馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論

A1 馬克思、恩格斯著作 A2 列寧著作 A3 斯大林著作 A4 毛澤東著作 A49 鄧小平著作

A5 馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平著作匯編 A7 馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平生平和傳記 A8 馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的學(xué)習(xí)和研究

B 哲學(xué)、宗教

B0 哲學(xué)理論 B1 世界哲學(xué) B2 中國哲學(xué) B3 亞洲哲學(xué) B4 非洲哲學(xué) B5 歐洲哲學(xué) B6 大洋洲哲學(xué) B7 美洲哲學(xué) B80 思維科學(xué)

（總論）B81 邏輯學(xué)

（論理學(xué)）B82 倫理學(xué)

（道德哲學(xué)）B83 美學(xué) B84 心理學(xué) B9 宗教

C 社會科學(xué)總論

C0 社會科學(xué)理論與方法論 C1 社會科學(xué)現(xiàn)狀、概況 C2 機關(guān)、團體、會議 C3 社會科學(xué)研究方法 C4 社會科學(xué)教育與普及 C5 社會科學(xué)叢書、文集、連續(xù)性出版物 C6 社會科學(xué)參考工具書 [C7] 社會科學(xué)文獻檢索工具書 C8 統(tǒng)計學(xué) C91 社會學(xué) C92 人口學(xué) C93 管理學(xué) [C94]系統(tǒng)科學(xué) C95 民族學(xué) C96 人才學(xué) C97 勞動科學(xué)

D 政治、法律

D0 政治理論

D1 國際共產(chǎn)主義運動 D2 中國共產(chǎn)黨 D33/37 各國共產(chǎn)黨

D4 工人、農(nóng)民、青年、婦女運動與組織 D5 世界政治 D6 中國政治 D73/77 各國政治 D8 外交、國際關(guān)系 D9 法律

E 軍事

E0 軍事理論 E1 世界軍事 E2 中國軍事 E3/7 各國軍事

E8 戰(zhàn)略學(xué)、戰(zhàn)役學(xué)、戰(zhàn)術(shù)學(xué) E9 軍事技術(shù)

E99 軍事地形學(xué)、軍事地理學(xué)

F 經(jīng)濟 F0 經(jīng)濟學(xué)

F1 世界各國經(jīng)濟概況、經(jīng)濟史、經(jīng)濟地理 F2 經(jīng)濟計劃與管理 F3 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟 F4 工業(yè)經(jīng)濟

F49 信息產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟（總論）F5 交通運輸經(jīng)濟 F59 旅游經(jīng)濟 F6 郵電經(jīng)濟 F7 貿(mào)易經(jīng)濟 F8 財政、金融

G 文化、科學(xué)、教育、體育

G0 文化理論

G1 世界各國文化與文化事業(yè) G2 信息與知識傳播 G3 科學(xué)、科學(xué)研究 G4 教育 G8 體育

H 語言、文字

H0 語言學(xué) H1 漢語

H2 中國少數(shù)民族語言 H3 常用外國語 H31 英語 H32 法語 H33 德語 H34 西班牙語 H35 俄語 H36 日語 H37 阿拉伯語

I 文學(xué) I0 文學(xué)理論 I1 世界文學(xué) I2 中國文學(xué) I3/7 各國文學(xué)

J 藝術(shù)

J0 藝術(shù)理論

J1 世界各國藝術(shù)概況 J2 繪畫 J29 書法、篆刻 J3 雕塑 J4 攝影藝術(shù) J5 工藝美術(shù) J6 音樂 J7 舞蹈 J8 戲劇藝術(shù) J9 電影、電視藝術(shù)

K 歷史、地理

K0 史學(xué)理論 K1 世界史 K2 中國史 K3 亞洲史 K4 非洲史 K5 歐洲史 K6 大洋洲史 K7 美洲史 K81 傳記 K89 風(fēng)俗習(xí)慣 K9 地理

N 自然科學(xué)總論

N0 自然科學(xué)理論與方法論 N1 自然科學(xué)現(xiàn)狀及發(fā)展 N93 非線性科學(xué) N94 系統(tǒng)科學(xué)

O 數(shù)理科學(xué)和化學(xué)

O1 數(shù)學(xué) O3 力學(xué) O4 物理學(xué) O6 化學(xué) O7 晶體學(xué)

P 天文學(xué)、地球科學(xué)

P1 天文學(xué) P2 測繪學(xué) P9 自然地理學(xué)

Q 生物科學(xué)

Q1 普通生物學(xué) Q2 細(xì)胞生物學(xué) Q3 遺傳學(xué) Q4 生理學(xué) Q5 生物化學(xué) Q6 生物物理學(xué) Q7 分子生物學(xué)

Q81 生物工程學(xué)（生物技術(shù)）

R 醫(yī)藥、衛(wèi)生

R1 預(yù)防醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生學(xué) R2 中國醫(yī)學(xué) R3 基礎(chǔ)醫(yī)學(xué) R4 臨床醫(yī)學(xué) R5 內(nèi)科學(xué) R6 外科學(xué)

S 農(nóng)業(yè)科學(xué) S1 農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)科學(xué) S2 農(nóng)業(yè)工程 S3 農(nóng)學(xué)（農(nóng)藝學(xué)）S4 植物保護 S5 農(nóng)作物 S6 園藝 S7 林業(yè)

SS 畜牧、動物醫(yī)學(xué)、狩獵、蠶、蜂 S9 水產(chǎn)、漁業(yè)

T 工業(yè)技術(shù)

TB 一般工業(yè)技術(shù) TD 礦業(yè)工程

TE 石油、天然氣工業(yè) TF 冶金工業(yè)

TG 金屬學(xué)與金屬工藝 TH 機械、儀表工業(yè) TJ 武器工業(yè) TK 能源與動力工程 TL 原子能技術(shù) TM 電工技術(shù)

TN 無線電電子學(xué)、電信技術(shù) TP 自動化技術(shù)、計算機技術(shù) TQ 化學(xué)工業(yè) TS 輕工業(yè)、手工業(yè) TU 建筑科學(xué) TV 水利工程

U 交通運輸

U1 綜合運輸 U2 鐵路運輸 U4 公路運輸 U6 水路運輸 [U8] 航空運 V 航空、航天

V1 航空、航天技術(shù)的研究與探索 V2 航空

V4 航天（宇宙航行）[V7] 航空、航天醫(yī)學(xué)

X 環(huán)境科學(xué)、安全科學(xué)

X1 環(huán)境科學(xué)基礎(chǔ)理論 X2 社會與環(huán)境 X3 環(huán)境保護管理 X4 災(zāi)害及其防治 X5 環(huán)境污染及其防治 X7 廢物處理與綜合利用 X8 環(huán)境質(zhì)量評價與環(huán)境監(jiān)測 X9 安全科學(xué)

Z 綜合性圖書

Z1 叢書

Z2 百科全書、類書 Z3 辭典

Z4 論文集、全集、選集、雜著 Z5 年鑒、年刊

Z6 期刊、連續(xù)性出版物 Z8 圖書目錄、文摘、索引

第五篇：第三章 毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”

第二章 馬克思主義中國化理論成果的精髓

一、單項選擇題：

1、毛澤東對“實事求是”這句話作了科學(xué)解釋的著作是

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》 B.《論聯(lián)合政府》

C.《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》 D.《論人民民主專政》

2、在我黨的領(lǐng)導(dǎo)人中，比較早地明確使用“群眾路線”這個科學(xué)概念的是

A.毛澤東 B.周恩來 C.劉少奇 D.鄧小平

3、我黨第一次獨立自主解決黨內(nèi)重大問題的會議是

A.八七會議 B.遵義會議 C.中共三大 D.中共六大

4、中國革命和建設(shè)的基本立足點是

A.艱苦奮斗 B.實事求是 C.獨立自主 D.爭取外援

5、毛澤東在哪篇著作中把“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”作為中國共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的三個顯著標(biāo)志之一

A.《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》 B.《論聯(lián)合政府》 C.《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》 D.《反對本本主義》

6、中國共產(chǎn)黨的根本宗旨和一切工作的根本出發(fā)點是

A.一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)

B.實事求是 C.批評與自我批評 D.理論聯(lián)系實際

7、毛澤東在下列哪篇文章中提出了“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》 B.《整頓黨的作風(fēng)》 C.《反對黨八股》 D.《反對本本主義》

8、在下列著作中，毛澤東把教條主義者比喻為“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”的是

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》 B.《整頓黨的作風(fēng)》 C.《反對本本主義》 D.《為人民服務(wù)》

9、毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中提出的著名口號是

A.一切為了群眾、一切依靠群眾.B.從群眾中來、到群眾中去 C.沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán) D.沒有正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)

10、中國共產(chǎn)黨同其他一切剝削階級政黨的根本區(qū)別是

A.發(fā)展生產(chǎn)力 B.消滅剝削 C.有無群眾觀點 D.消除腐敗

11、毛澤東思想的本質(zhì)特征是 A、馬克思主義的共產(chǎn)主義目標(biāo)

B、馬克思主義的為人民服務(wù)的宗旨 C、馬克思主義注重解放和發(fā)展生產(chǎn)力

D、馬克思主義同中國實際相結(jié)合

二、多項選擇題

1.毛澤東思想的活的靈魂之一——實事求是基本要求是

A．理論與實際相統(tǒng)一 B．調(diào)查研究 C．反對教條主義和經(jīng)驗主義 D．解放思想

2.劉少奇在中共七大關(guān)于修改黨章的報告中所概括的群眾觀點的基本內(nèi)容是

A．一切為了人民群眾、全心全意為人民服務(wù)的觀點 B．從群眾來，到群眾中去

C．一切向人民群眾負(fù)責(zé)，相信群眾解放自己的觀點 D．向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點 3.解放思想的科學(xué)內(nèi)涵包括：

A、以馬克思主義為指導(dǎo) B、研究新情況，解決新問題 C、打破習(xí)慣勢力和主觀偏見，是主觀認(rèn)識和客觀實際一致 D大膽假設(shè)，小心求證 E、開拓馬克思主義境界 4.毛澤東思想活的靈魂的主要方面是

A.實事求是 B.群眾路線 C.獨立自主 D.謙虛謹(jǐn)慎

5、實事求是思想路線的極端重要性主要表現(xiàn)在

A.它是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線 B.它是毛澤東思想的根本出發(fā)點 C.它是毛澤東思想的精髓

D.它是中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的根本思想保證

6、延安整風(fēng)運動中，毛澤東提出的做好調(diào)查研究工作必須注意的兩個問題是

A.向群眾調(diào)查實際材料

B.要有正確的調(diào)查研究的態(tài)度和方法 C.必須做正確的調(diào)查 D.必須反對主觀主義

7、在當(dāng)代中國，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學(xué)體系，這是因為它們在哪幾方面高度統(tǒng)一

A．理論基礎(chǔ) B．原則立場 C．思想方法 D．歷史革命

8、毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出堅持群眾路線必須反對的錯誤傾向是

A.形式主義 B.主觀主義 C.尾巴主義 D.命令主義

9、《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的主要內(nèi)容是

A.科學(xué)地總結(jié)了建國32年的歷史，B.實事求是地評價了毛澤東的歷史地位，評價了毛澤東思想。C.高度評價了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論

D.肯定十一屆三中全會以來確立的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路際出發(fā)，理論聯(lián)系實際

10、實事求是是中國共產(chǎn)黨人始終堅持的思想路線是指

A.一切從實際出發(fā)，B.把馬克思主義普遍真理同中國革命與建設(shè)的具體實踐相結(jié)合 C.實踐是檢驗標(biāo)準(zhǔn)的惟一標(biāo)準(zhǔn) D.批評與自我批評

11、江澤民在《毛澤東同志誕辰一百周年紀(jì)念大會上的講話》中指出，正確評價毛澤東同志的歷史功過，確立毛澤東思想的歷史地位關(guān)系到

A．怎樣看待黨和國家?guī)资陫^斗的歷史 B．黨的團結(jié)

C．黨和國家未來的發(fā)展道路 D．馬克思主義的思想路線、政治路線

12、堅持與時俱進，就是黨的全部理論和全部工作要（2005年考研題）

A、體現(xiàn)時代性 B、把握規(guī)律性 C、富于創(chuàng)造性 D、注重協(xié)調(diào)性

13、“三個代表”中的每個“代表”，都有其特定的內(nèi)涵和要求，但它們是辯證統(tǒng)一的，“三個代表”重要思想的基本內(nèi)涵和相互關(guān)系是

A.發(fā)展先進生產(chǎn)力是發(fā)展先進文化，實現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益的基礎(chǔ)條件

B.發(fā)展先進文化為發(fā)展先進生產(chǎn)力，實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益提供強大的精神動力、智力支持和思想保證

C.實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益是發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化的根本目的 D.不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化歸根到底是為了人民

三、論述題：

1、實事求是、解放思想、與時俱進的辨證關(guān)系是什么？

2、簡述黨的實事求是的思想路線的產(chǎn)生與發(fā)展的進程。

3、試論毛澤東思想、鄧小平理論和“三各代表”重要思想是的科學(xué)理論。

4、毛澤東思想、鄧小平理論和“三各代表”重要思想的理論品質(zhì)是什么。

5、試述“三個代表”重要思想是統(tǒng)一的整體。

6、毛澤東思想就是毛澤東同志個人的思想，所以，毛澤東的科學(xué)著作是毛澤東思想的集中概括。參考答案：

一、單項選擇題：

1、A、2、A、3、B、4、C、5、B、6、A、7、C、8、A、9、B、10、C、11、B

二、多項選擇題：

1、ACD、2、ABCD、3、ABC、4、ABC、5、ABCD、6、AB、7、ABC、8、CD、9、ABD、10、ABC、11、AC、12、ABC、13、ABCD、三、分析題：

1、答案要點：

（一）解放思想與實事求是的辯證關(guān)系

解放思想、實事求是，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系，是辨證的統(tǒng)一關(guān)系：

首先，解放思想是實事求是的內(nèi)在要求和前提。只要堅持實事求是，就必然要求解放思想；只有解放思想，才能達(dá)到實事求是。實事求是要求主觀認(rèn)識符合客觀實際。在一定意義上可以說，實事求是內(nèi)含解放思想，不斷為解放思想提出新的要求。同時，只有解放思想，才能使主觀認(rèn)識符合客觀實際，理論與實踐相統(tǒng)一。解放思想是達(dá)到實事求是的橋梁和途徑，是堅持實事求是的手段。

其次，實事求是是解放思想的目的和歸宿。馬克思主義認(rèn)為認(rèn)識世界的目的在于改造世界。解放思想本身不是目的，解放思想的真正目的在于排除各種習(xí)慣勢力、主觀偏見的束縛和干擾，從現(xiàn)實的實踐出發(fā)探索客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律性，并以這種規(guī)律性的認(rèn)識來指導(dǎo)我們的行動，達(dá)到主觀與客觀、認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一。所以，實事求是是解放思想的目的和歸宿，從這個意義上說，解放思想與實事求是是同一思想過程中的兩個方面，二者是統(tǒng)一的，而不是割裂的，更不是對立的。

（二）解放思想、實事求是與與時俱進的辨證關(guān)系

解放思想、實事求是與與時俱進，也是一個具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

第一，解放思想、實事求是是與時俱進的條件。只有解放思想、實事求是，達(dá)到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，才能做到與時俱進。如果不解放思想，不能從實際出發(fā)，就不能準(zhǔn)確把握時代的特點，就難以做到與時俱進。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的形成過程，體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的理論品格，而這正是以解放思想、實事求是為條件、為前提的。

第二，與時俱進是解放思想、實事求是的必然要求和結(jié)果。解放思想、實事求是只有達(dá)到與時俱進的目標(biāo)和要求時，才算真正做到了解放思想、實事求是；一旦真正做到了解放思想、實事求是，也必然體現(xiàn)著與時俱進，與時俱進是解放思想、實事求是的邏輯結(jié)果。

第三，與時俱進規(guī)定了解放思想、實事求是的內(nèi)容和性質(zhì)。與時俱進作為馬克思主義理論品格，作為中國共產(chǎn)黨人實踐的一種總要求，實際上為解放思想、實事求是提供了方向和目標(biāo)，規(guī)定了解放思想、實事求是的內(nèi)容和性質(zhì)，即要求正確認(rèn)識時代的特征，把握社會前進的脈搏，洞察歷史發(fā)展的趨勢，使我們的思想和行動始終能夠適應(yīng)不斷變化著的客觀實際，按照實踐的要求和客觀規(guī)律做好正在做的事情。與時俱進的“進”，實質(zhì)上就是一個“求是”即探索事物規(guī)律的過程，一個隨著時代變化而不斷解放思想的過程。

總之，解放思想、實事求是、與時俱進構(gòu)成了一個具有內(nèi)在聯(lián)系的有機整體，三者的統(tǒng)一既是動態(tài)發(fā)展的，又是歷史的具體的。

2、答案要點：

（1）黨的思想路線的提出和確立。1930年毛澤東寫了《反對本本主義》，第一次從正面闡述了黨的實事求是的思想路線。1938年中共六屆六中全會所作的《論新階段》的政治報告中，毛澤東第一次使用了“實事求是”的概念，提倡“共產(chǎn)黨員要做實事求是的模范”，1941年5月毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，第一次對“實事求是”的概念作了科學(xué)解釋，把實事求是提高到對待馬克思列寧主義的根本態(tài)度和黨性原則的高度。這標(biāo)志實事求是思想路線形成。中共七大把毛澤東倡導(dǎo)的實事求是確立為全黨的思想路線。黨的七大以后，黨的實事求是的思想路線在中國革命和建設(shè)的實踐中繼續(xù)發(fā)展與豐富。

（2）黨的思想路線的恢復(fù)和發(fā)展。在新的歷史條件下，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨恢復(fù)了黨的實事求是的思想路線，并將思想路線發(fā)展成為：解放思想，實事求是。1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，打破了“兩個凡是”的新教條主義的束縛，為黨的思想路線的恢復(fù)和發(fā)展提供了前提條件。黨的十一屆三中全會正式恢復(fù)了在“文化革命時期”一度中斷的實事求是的思想路線。1980年鄧小平對實事求是的思想路線重新作了概括。鄧小平強調(diào)：實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線

（3）中國共產(chǎn)黨思想路線的深化與豐富。2000年江澤民在廣東考察時，提出“與時俱進”的思想，并把它與“ 解放思想、實事求是”聯(lián)系在一起，使原本包含在實事求是中的創(chuàng)新思想更加明確。黨的十六大報告對中國共產(chǎn)黨的思想路線作了新的表述，使其內(nèi)涵更為豐富：提出要堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是，與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。

3、答案要點；

第一，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的理論哲學(xué)基礎(chǔ)都是解放思想、實事求是、與時俱進。它是貫穿“三個代表”重要思想的各個組成部分，并成為“三個代表”重要思想的靈魂。誠然，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代”表重要思想的哲學(xué)基礎(chǔ)都以實事求是為核心，但是又都各自有自己的鮮明的時代特色。江澤民同志堅持實事求是的思想路線，主要強調(diào)的是“與時俱進”，強調(diào)共產(chǎn)黨人保持黨的先進性，要始終走在時代的前列。解放思想、實事求是和與時俱進作為“三個代表”重要思想的精髓，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想是以馬克思主義哲學(xué)為一以貫之的哲學(xué)基礎(chǔ)。

第二，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”中國要思想都是與中國社會發(fā)展的不同歷史階段產(chǎn)生，都有各自特定的研究對象，并且科學(xué)地揭示出了這些對象運動和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。毛澤東思想的發(fā)展長達(dá)半個多世紀(jì)。在新民主主義革命階段，毛澤東思想圍繞“什么是新民主主義革命，怎樣進行新民主主義革命”這一主題展開，揭示了中國新民主主義革命發(fā)生發(fā)展、及其勝利的客觀規(guī)律；在社會主義革命與建設(shè)階段，毛澤東思想圍繞“什么是中國社會主義革命與建設(shè)，怎樣進行社會主義革命與建設(shè)”這一主題展開，揭示了中國社會主義革命與建設(shè)特殊的客觀規(guī)律。鄧小平理論圍繞著“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個主題，依據(jù)馬克思主義基本原理，針對中國國情，結(jié)合時代特征，創(chuàng)造性提出了在中國這樣一個特殊的國度進行社會主義建設(shè)的基本理論。這些基本理論揭示了社會主義建設(shè)的基本規(guī)律，構(gòu)成了鄧小平理論。“三個代表”重要思想圍繞著“建設(shè)一個什么樣的黨，怎么建設(shè)黨”這樣一個特定研究對象，創(chuàng)造性地提出了“三個代表”的思想，進而發(fā)展對“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個主題做了深化。構(gòu)成了“三個代表”重要思想。

第三，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，他們各個理論之間及其理論內(nèi)部的各個論斷、觀點之間具有嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，他們各個理論之間的聯(lián)系性，主要表現(xiàn)為他們都有共同的哲學(xué)基石、共同的理論來源、共同的奮斗目標(biāo)、共同的信念與價值觀，還表現(xiàn)為他們都是統(tǒng)一于中國革命的偉大實踐之中。另外，三大理論各自內(nèi)部的觀點論斷之間有嚴(yán)密的邏輯性。例如，“三個代表”重要思想它進一步回答了什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義的重大問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎么樣建設(shè)黨的重大問題。在社會主義建設(shè)方面，“三個代表”重要思想提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，系統(tǒng)回答了社會主義建設(shè)的一系列重大問題，在中國共產(chǎn)黨的建設(shè)方面，創(chuàng)造性地回答了新的歷史條件下如何加強黨的建設(shè)的一系列重大問題，構(gòu)成了一個具有嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯性的系統(tǒng)的科學(xué)理論。

第四，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，都是在實踐基礎(chǔ)上提升而來的科學(xué)理論，理論創(chuàng)新是它的最大的特色。毛澤東思想是在半殖民地半封建的中國的革命斗爭中形成的科學(xué)理論，沒有近代中國革命和建設(shè)就沒有毛澤東思想。鄧小平理論是在改革開放和社會主義建設(shè)的偉大實踐基礎(chǔ)上，對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié)，是對社會主義建設(shè)學(xué)說的理論創(chuàng)新?！叭齻€代表”重要思想也是在改革開放尤其是在十三屆四中全會后的十三年的社會主義建設(shè)實踐的產(chǎn)物。

第五，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，都是源于實踐，又指導(dǎo)著我國波浪壯闊的革命與建設(shè)事業(yè)的偉大指導(dǎo)思想。

（一）毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想具有一脈相承的理論品質(zhì)

毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想與馬克思主義是一脈相承的科學(xué)體系，彼此之間保持著歷史連續(xù)性和方向上的一致性。

第一，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想與馬克思主義一樣都以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為哲學(xué)基礎(chǔ)。三大理論在結(jié)合時代特征和中國國情豐富和發(fā)展馬克思主義的時候，運用的都是馬克思主義的立場、觀點和方法，遵循的都是馬克思主義的基本理論和基本原則，它牢固地站在馬克思主義陣地上，植根于馬克思主義沃土里。

第二，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想所堅持與強調(diào)的基本理論，都源于馬克思主義。它們回答的是中國無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)中國特色社會主義的根本問題，而這自然屬于馬克思主義的科學(xué)社會主義的理論體系。

第三，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想與馬克思主義具有相同的社會理想。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想強調(diào)樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和堅定信念，同時強調(diào)共產(chǎn)主義的實現(xiàn)是一個非常漫長的歷史過程，強調(diào)要立足于他們各自所處的時代，腳踏實地，根據(jù)實際制定和實施不同階段的路線、方針和政策。

第四，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想像馬克思主義一樣都視人民利益高于一切。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的價值取向與馬克思主義的價值取向一脈相承。

此外，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想與馬克思主義理論在思想基礎(chǔ)上是一致的，解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義也是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精髓；在根本任務(wù)的認(rèn)識上是一致的，都認(rèn)為革命和建設(shè)是為了解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，生產(chǎn)力的高度發(fā)展，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)前提。

（二）毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想具有與時俱進的理論品質(zhì)

毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是對馬克思主義的繼承和發(fā)展，不僅繼承了馬克思主義的基本原理和思想方法，而且也繼承了馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)。 第一，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想與時俱進的理論品質(zhì)體現(xiàn)于它們?nèi)咧g繼承與發(fā)展的關(guān)系上。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立者們歷來強調(diào)發(fā)展馬克思主義。而毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想本身就是與時俱進地發(fā)展馬克思主義的偉大成果。

第二，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想與時俱進的理論品質(zhì)體現(xiàn)于它們隨著時代的發(fā)展而發(fā)展上。時代發(fā)展的不同階段會呈現(xiàn)不同的主題，不同時代的主要矛盾和主要任務(wù)都具有差異性，因此，理論的發(fā)展應(yīng)與時俱進，適應(yīng)時代發(fā)展的需要。

第三，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想與時俱進的理論品質(zhì)體現(xiàn)于它們隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。理論發(fā)展的源泉在于實踐，創(chuàng)新的過程本質(zhì)上是實踐的過程。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是適應(yīng)時代的需要并在實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的科學(xué)理論，它們是基于中國人民革命、建設(shè)和改革的實踐需要而對馬克思主義的創(chuàng)新和發(fā)展，而是扎根于中國社會的現(xiàn)實土壤，來自于中國人民的具體實踐，并在實踐中不斷發(fā)展的鮮活的科學(xué)理論。

5、答案要點：

“三個代表”重要思想是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的整體。

（1）只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，增強國家的經(jīng)濟實力，才能為建設(shè)中國特色社會主義文化和實現(xiàn)人民群眾的根本利益提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（2）只有不斷發(fā)展和繁榮社會主義文化，才能不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需要，才能為發(fā)展生產(chǎn)力提供強大的精神動力和智力支持。

（3）只有不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，改革和建設(shè)才能具有堅實的群眾基礎(chǔ)，人民群眾才能始終以飽滿的熱情投身到中國特色社會主義的偉大事業(yè)中來。

（4）發(fā)展先進生產(chǎn)力和文化是實現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)和前提，實現(xiàn)最廣大人民根本利益則是發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化的目的和歸宿。人民群眾既是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造者，又是其成果的享有者。

6、答案要點：

（1）首先應(yīng)明確毛澤東思想的科學(xué)含義，即毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，所以，毛澤東思想同毛澤東同志個人的思想（其中既有正確的思想，又有錯誤的思想）是不同的。毛澤東個人的錯誤思想不屬于毛澤東思想這個黨的科學(xué)理論體系的范疇。正如鄧小平所說：如果把那些被實踐證明是錯誤的毛澤東同志個人的思想，把毛澤東同志的每個觀點、每一句話都置于毛澤東思想科學(xué)體系之內(nèi)，那是對毛澤東思想的扭曲和篡改，只會損害毛澤東思想。

（2）毛澤東長期以來是作為黨的領(lǐng)袖和中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心從事革命活動的，他的正確言行和科學(xué)著作，主要反映了領(lǐng)導(dǎo)集體的意見和決定，也集中概括了其他領(lǐng)導(dǎo)成員的重要思想和重要貢獻，他在實現(xiàn)馬克思主義同中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍、形成第一個理論成果的過程中，作出的貢獻最大，創(chuàng)造最多，水平最高。從這個意義上可以說，毛澤東作為馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的杰出代表，是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者，因此，黨把這個被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，即黨的理論體系，稱之為毛澤東思想，毛澤東的科學(xué)著作就是毛澤東思想的集中概括。

（3）毛澤東思想不是毛澤東一個人的創(chuàng)造，而是黨的集體智慧和結(jié)晶，黨的老一輩革命家都參與了毛澤東思想的形成和發(fā)展，都作出了各自的貢獻。所以，不能把毛澤東思想簡單地等同于毛澤東同志個人的思想。應(yīng)當(dāng)說，毛澤東個人的杰出貢獻和黨的集體智慧相得益彰、交相輝映，共同構(gòu)筑了毛澤東思想的理論大廈。