第一篇：關(guān)于舉辦紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年征文活動的通知(2013)34號

中共云南民族大學(xué)委員會宣傳部

通 知〔2013〕34號

關(guān)于舉辦紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年

征文活動的通知 各二級黨委、黨總支：

2013年12月26日，是毛澤東同志誕辰120周年紀(jì)念日。在全黨深入開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動之際，堅持群眾路線，鞏固實現(xiàn)中國夢的共同基礎(chǔ)上，深切緬懷毛澤東同志豐功偉績，激發(fā)廣大師生的愛國熱情和愛校熱情，加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，努力辦人民滿意的教育，營造團(tuán)結(jié)和諧的校園文化氛圍，鼓舞師生凝心聚力建設(shè)美好民大。經(jīng)研究決定，學(xué)校將舉辦以“緬懷〃踐行”為主題的征文活動，現(xiàn)將具體事宜通知如下：

一、征文主題

回顧和總結(jié)以毛澤東同志為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國各族人民完成了新民主主義革命、進(jìn)行社會主義改造，確立了社會主義基本制度，成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定了根本的制度基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)毛澤東同志等老一輩革命家精神風(fēng)范，總結(jié)中國革命、建設(shè)和改革的歷史經(jīng)驗，弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)；新形勢、新階段下應(yīng)如何繼承和發(fā)展毛澤東思想；毛澤東是群眾路線的主要創(chuàng)立者，毛澤東根據(jù)馬克思列寧主義的歷史觀和群眾觀，結(jié)合中國革命的實際，提出了一整套黨的群眾路線理

論。謳歌新中國深入推進(jìn)高等教育發(fā)展取得的輝煌成績，描述學(xué)校、個人與祖國共享發(fā)展繁榮的見聞、感受；結(jié)合我校建設(shè)發(fā)展歷程，總結(jié)各個時期的辦學(xué)思路、教學(xué)特色、發(fā)展成果，鼓舞師生為建設(shè)美好民大努力奮斗；如何加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，努力辦人民滿意的教育。

二、征文對象和時間

征文對象：全校師生員工

征集時間：即日起至2013年12月26日

三、征文要求

1、堅持正確的政治方向、主題鮮明、觀點正確、對歷史評價要符合中央相關(guān)精神及要求，堅持原創(chuàng)，抄襲作品一經(jīng)發(fā)現(xiàn)取消參賽資格并進(jìn)行通報批評。

2、征文應(yīng)是作者未發(fā)表的研究成果，文體不限，論文、調(diào)研報告類文章可參看附件中參考選題，字?jǐn)?shù)3000-6000字。詩歌、散文、雜文類文章自行選題，字?jǐn)?shù)不限。并于文末注明自己的姓名、單位、通信地址、電子郵箱、聯(lián)系電話。

3、全校處級干部的征文作品，可作為年度理論文章進(jìn)行報送。

四、排版要求

論文、調(diào)研報告類文章排版要求：標(biāo)題小二號黑體加粗，摘要、關(guān)鍵詞小三號楷體，正文四號宋體；其他文體排版要求：標(biāo)題小二號黑體加粗，正文四號宋體。行間距都為單倍行距，版式為A4版式，默認(rèn)頁邊距，頁碼居中。

五、評選辦法

本次征文活動將聘請校內(nèi)外專家擔(dān)任評委，根據(jù)文章情況，評選

出一、二、三等獎和優(yōu)秀獎若干名，分別頒發(fā)榮譽證書并予以一定的獎勵，部分優(yōu)秀作品將在校報、校新聞網(wǎng)進(jìn)行選登，將編印論文專輯。同時，部分優(yōu)秀作品根據(jù)上級部門的活動安排進(jìn)行實時報送。

六、投稿方式

請將文章以電子版的形式發(fā)送至ynmzdxyjh@163.com郵箱，并請注明“紀(jì)念毛澤東誕辰120周年征文”字樣。校大學(xué)生延安精神研究會、校大學(xué)生中國特色社會主義理論體系研究會參與做好組織工作。

聯(lián)系人：卯明星 ***

附件：紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年論文征集參考選題

校黨委宣傳部

2013年10月29日

附件：

紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年征集參考選題

1.毛澤東與中華民族偉大復(fù)興的中國夢

2.毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的關(guān)系

3.毛澤東為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供的寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)

4.毛澤東思想在中華民族偉大復(fù)興中的歷史地位

5.毛澤東對繼承和發(fā)展中華民族精神的貢獻(xiàn)

6.毛澤東的文化思想

7.毛澤東論群眾路線

8.毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想及其現(xiàn)實意義

9.毛澤東思想與新時期高校教育的創(chuàng)新

10.毛澤東的思想方法、工作方法對當(dāng)代大學(xué)生的啟示

11.毛澤東思想與“民大精神”的塑造

12.黨的群眾路線與民族院校的改革和發(fā)展

13.毛澤東思想與當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值體系建設(shè)

第二篇：紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年

紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年

—與中國發(fā)展的關(guān)系

一、毛澤東與中國夢

1956年，毛澤東在《紀(jì)念孫中山先生》一文中正式提出“中國夢”。他說：“再過45年，就是2001年進(jìn)入21世紀(jì)的時候，中國的面目更加要大變。中國將變成一個強(qiáng)大的社會主義工業(yè)國?！袊鴳?yīng)當(dāng)對人類有較大的貢獻(xiàn)?！毙轮袊闪⒅?，嶄新的社會主義民主國家制度不僅使封建社會壓抑之下的人性得到了解放，而且極大的激發(fā)了自強(qiáng)自立的民族精神，在毛澤東思想的光輝指引和中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民爆發(fā)出的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力超過了包括毛澤東本人的想象。美國學(xué)者莫里斯·邁斯納這樣評價：“曾經(jīng)長期被輕蔑為“亞洲病夫”的中國，20世紀(jì)50年代初期以小于比利時工業(yè)規(guī)模的工業(yè)開始，在毛澤東時代結(jié)束時，卻以世界上6個最大工業(yè)國之一的姿態(tài)出現(xiàn)了。中國的國民收入在1952年——1978年的25年間增加了4倍，即從1952年的600億元增加到1978年的3000億元，而工業(yè)在增加的國民收入中所占的比例最大。人均國民收入指數(shù)（以不變價格計算）從1949年的100（1952年的160）增加到1957年的217和1978年的440。在毛澤東時代的最后20年間（這是毛澤東的后繼者們對他評價不高的一個時期），而且連大躍進(jìn)的經(jīng)濟(jì)災(zāi)難也估計在內(nèi)，中國的國民收入在1957年至1975年期間翻了一番多——人均增加63％。”同時在科技、教育、農(nóng)業(yè)、國防、文化等方面也到得了極大的發(fā)展，中華民族的復(fù)興取得了初步成就。經(jīng)過改革開放的三十年，中國的綜合實力已經(jīng)發(fā)生不僅有了數(shù)量上的飛躍，而且發(fā)生了質(zhì)的變化，我國七十年代提出的現(xiàn)代化目標(biāo)已經(jīng)基本完成。以習(xí)近平為領(lǐng)導(dǎo)的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體上任伊始，就把中華民族復(fù)興的重任擺在首要位置是十分英名的，他在黨的十八大報告中指出：“中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化最新成果，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，同馬克思列寧主義、毛澤東思想是堅持、發(fā)展和繼承、創(chuàng)新的關(guān)系。馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本?！敝腥A民族復(fù)興作為國家發(fā)展戰(zhàn)略口號的提出非常及時，而且十分必要，毛澤東思想不僅不能丟，而且是指引中華民族走向復(fù)興的指南。毛澤東思想對中華民族復(fù)興和中國未來的發(fā)展方向的指導(dǎo)意義是無法替代的。我認(rèn)為毛澤東思想的主要指導(dǎo)意義有以下幾點：

“ 群眾路線”是中華民族復(fù)興的基礎(chǔ)?！皬娜罕娭衼?，到群眾中去”，是黨的群眾路線的核心內(nèi)容，是毛澤東思想的精髓，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得革命勝利的基本原則之一，只有在深入的交流中了解群眾，在排憂解難中滿足群眾，在貼近生活中引導(dǎo)群眾，在積極作為中服務(wù)群眾，在共同努力中富裕群眾。只有不斷創(chuàng)新工作方法，不斷探索化解矛盾、改善民生、推動發(fā)展的新載體，才能使社會更加民主、富裕和繁榮，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！秉h政干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部只有帶著對人民群眾的深厚感情,才能真正做好工作,帶領(lǐng)廣大群眾實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。但是現(xiàn)在有的人嚴(yán)重背棄這項基本原則，嚴(yán)重脫離群眾、侵犯群眾利益。比如，原鐵道部部長劉志軍在任期間，曾經(jīng)提出一個口號：“寧肯犧牲一代鐵路工人，也要發(fā)展中國的鐵路?！比绻l(fā)展中國鐵路的目的是脫離群眾的、脫離實際的、是以犧牲國家和人民的利益為代價的，那這種發(fā)展就是失敗的發(fā)展，也是發(fā)展的失??！這種脫離群眾的想法和做法是產(chǎn)生貪污腐化的重要原因之一，脫離了群眾的監(jiān)督必然要孳生腐敗和官僚主義，脫離群眾就會喪失群眾的支持和擁護(hù)，脫離群眾的支持，利國利民的好事也要被這些腐化分子辦成禍國殃民的壞事！“實事求是”是中華民族復(fù)興的根本保證。毛澤東同志把馬克思和恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義用中國語言概括為“實事求是”四個大字。1938年黨的六屆六中全會上，他提出“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實事求是的模范”，“因為只有實事求是，才能完成確定的任務(wù)”。同時指出：“指導(dǎo)一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對實際運動的深刻了解，要取得勝利是不可能的。”毛澤東思想之所以超越了馬克思和列寧的成就，一個更重要的意義就在于，毛澤東能夠用辯證的、發(fā)展的眼光去對待遇到的問題和矛盾，毛澤東思想的形成就是共產(chǎn)主義理論與中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物，實事求是就是其中的精華。實事求是就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。具體來說，實事求是的思想路線包括以下幾項基本內(nèi)容：首先，就是一切從實際出發(fā)。一切從實際出發(fā)即從不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實際出發(fā)，這是做到實事求是的基本前提，為此，堅持徹底的唯物主義立場，也要堅持徹底的辯證法，也就是說要用全面性的觀點看問題，了解事實的全面情況，不能孤立地看問題，不能以個別代替整體，以片面代替全面，要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看問題，深入研究客觀事物的內(nèi)在矛盾，事物和現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系，把握事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，堅持具體問題具體分析。為了做到一切從實際出發(fā)，必須深入實際，作艱苦細(xì)致的調(diào)查研究工作，事實有力地證明，缺乏調(diào)查研究做出的決定，就會走彎路，就會犯錯誤，就會給國家和人民生命財產(chǎn)造成損失，就會失去群眾的信任。第二，實事求是就是理論聯(lián)系實際，一方面要把馬克思列寧主義普遍原理與中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合。這是做到實事求是的根本途徑和方法。具體地來說，理論聯(lián)系實際，不但要以馬克思列寧主義為指導(dǎo)來正確認(rèn)識中國的客觀實際，從實際出發(fā)來應(yīng)用馬克思列寧主義,而且要在實踐中，總結(jié)中國革命和建設(shè)的實踐經(jīng)驗，使之馬克思主義化，以中國自己獨創(chuàng)性理論來進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思列寧主義;另一方面，堅持馬克思主義的科學(xué)實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東認(rèn)為，社會實踐活動是人類本質(zhì)性力量和自覺能動性的突出表現(xiàn)，它是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人類社會認(rèn)識的基礎(chǔ)。辯證唯物主義認(rèn)識論是基于實踐的能動的革命的反映論，實踐的觀點是辯證唯物主義認(rèn)識論之第一的和基本的觀點。毛澤東堅持了馬列主義關(guān)于實踐是檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的思想。

“為人民服務(wù)”是中華民族復(fù)興的最終目的，是毛澤東思想的核心，是萬古不滅的真理。毛澤東思想是他本人和他的戰(zhàn)友們吸收了西方馬克思列寧主義的精髓，融和中華民族的高超智慧，匯聚中華民族的優(yōu)秀文化，通過長期的革命實踐斗爭取得的寶貴經(jīng)驗；是中華民族的寶貴精神財富，是中國歷史文化長河中的不朽之作，是世界人民的共同精神財產(chǎn)，是高度愛國主義、民族主義和集體主義的集中體現(xiàn)，不僅改變了中國歷史，而且影響了世界的發(fā)展格局，“為人民服務(wù)”是毛澤東思想的核心與精華，堅持“人民利益高于一切”的價值取向，在新的歷史時期不僅要被我們繼承，而且要賦予新的時代精神并發(fā)揚光大。毛澤東思想不僅是新世紀(jì)文化建設(shè)的指導(dǎo)精神，也是抵御文化侵略和意識形態(tài)腐蝕的有力武器。中華民族的偉大復(fù)興是全國人民共同奮斗的長期理想，建設(shè)一個和諧、穩(wěn)定、繁榮和昌盛的新國家，發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸取其他國家、民族、社會制度的優(yōu)點，需要一個很長的歷史過程，需要幾代人的共同努力。中華民族的偉大復(fù)興不僅是經(jīng)濟(jì)上”趕英超美”，而是文化發(fā)展的超越以及是社會制度優(yōu)越性的超越，但是為人民服務(wù)這個最終目的是不能改變的，也可以說，只有圍繞這個最終目的才能實現(xiàn)社會制度優(yōu)越性的超越，毛澤東思想就是指引中華民族復(fù)興的最為有力、最為強(qiáng)大的精神力量。胡耀邦同志說：“毛澤東思想不但是使中國革命轉(zhuǎn)敗為勝、從一個勝利走向一個勝利的精神武器，而且它的認(rèn)識和改造世界的立場、觀點和方法，還是指導(dǎo)我們繼續(xù)奪取社會主義革命和社會主義建設(shè)勝利的指南。毛澤東同志的功績永垂不朽。毛澤東思想的光輝將與世長存?！?/p>

一個民族的復(fù)興，必然伴隨文化的復(fù)興；一個民族的覺醒，首先是文化上的覺醒。毛澤東思想在民族危亡的特殊時期應(yīng)運而生，促進(jìn)了民眾的覺醒，指導(dǎo)了社會主義革命的勝利。著名愛國學(xué)者張宏良指出：中華民族復(fù)興、社會主義復(fù)興和東方文化復(fù)興是同時交織進(jìn)行的，其中社會主義復(fù)興是核心內(nèi)容，沒有社會主義復(fù)興其它復(fù)興都是空談。黨和人民心心相印，中華民族偉大復(fù)興才有力量，就必須堅持毛澤東思想一系列原則作指導(dǎo)。

古人說：“有道則興”，認(rèn)為道是自然界和社會發(fā)展的最高準(zhǔn)則。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們民族崇高的理想，毛澤東思想指引著中國獲得了新生，指導(dǎo)著中華民族屹立于世界之林。毛澤東思想在中華民族復(fù)興的進(jìn)程中有著無可替代的歷史地位，也是中華民族復(fù)興中的最高準(zhǔn)則，只要把握好這個最高準(zhǔn)則，中華民族偉大復(fù)興的中國夢必將早日實現(xiàn)！

二、中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想 “中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！?/p>

—胡主席在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告

黨的十七大報告指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個理論體系堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果”，這表明中國特色社會主義理論體系不包括毛澤東思想。為此，理論界眾說紛紜。那么毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系究竟是怎樣一種關(guān)系？(一)、中國特色社會主義理論體系不包含毛澤東思想

1.從馬克思主義中國化進(jìn)程中“兩次歷史性飛躍”的角度來看，中國特色社會主義理論體系是當(dāng)代中國的創(chuàng)新理論。在就涉及到一個歷史時間的劃分問題，從1840年到今天，這段歷史可以細(xì)分為三個階段，即：近代中國（1840年—1949年）、現(xiàn)代中國（1949年—1978年）、當(dāng)代中國（1978—現(xiàn)在）。說中國特色社會主義理論體系是當(dāng)代中國的創(chuàng)新理論，這個“當(dāng)代”顯然是指十一屆三中全會以后的中國。而毛澤東思想顯然不是在這個時間段形成的，所以不能納入中國特色社會主義理論體系。對中國特色社會主義的最初探索雖然始于以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，但其理論成果卻不屬于中國特色社會主義理論體系的范疇。新中國成立后毛澤東曾提出要實現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國實際的“第二次結(jié)合”，并在探索過程中提出了關(guān)于社會主義建設(shè)的一些重要思想，但并未完成“第二次結(jié)合”的任務(wù)，這一任務(wù)歷史地落在了第二代領(lǐng)導(dǎo)集體及以后的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的肩上。換言之，毛澤東思想完成了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，并為第二次飛躍作了鋪墊；也就是說毛澤東思想為中國特色社會主義理論體系奠定了基礎(chǔ)。2.“傳統(tǒng)社會主義模式”與“中國特色社會主義模式”的區(qū)別。不能把開始探索建設(shè)社會主義的規(guī)律和開創(chuàng)中國特色社會主義理論體系混為一談。20世紀(jì)50年代以后，以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體開始探索建設(shè)社會主義，并取得了一系列的成就，但其理論成果并不系統(tǒng)，未能突破傳統(tǒng)社會主義模式——蘇聯(lián)模式。所以，毛澤東關(guān)于社會主義的建設(shè)探索，只是中國特色社會主義理論體系的孕育和準(zhǔn)備，而不能成為其組成部分。毛澤東思想中關(guān)于社會主義建設(shè)的理論，是以被繼承和發(fā)展的形式融合在中國特色社會主義理論體系中的，毛澤東思想不屬于中國特色社會主義理論體系。

(二)、中國特色社會主義理論體系包含毛澤東思想

中國特色社會主義理論體系“始于毛”。毛澤東思想無論在實踐上還是理論上對社會主義的探索都卓有成效。毛澤東思想是中國特色社會主義理論的發(fā)端和初始形態(tài)。如果將其排除在外，中國特色社會主義理論就成了無源之水。“始于毛，成于鄧”是針對探索中國特色社會主義道路的，不是指創(chuàng)立中國特色社會主義理論體系，與這一理論是否包含毛澤東思想并無矛盾。把毛澤東思想單獨拿出，似乎是在抬高中國特色社會主義理論體系，但由于它忽略了毛澤東思想在探索中國特色社會主義道路中的創(chuàng)始地位，同樣會使其成為無根之草，從而架空這一理論。毛澤東思想中關(guān)于社會主義建設(shè)的理論與中國特色社會主義理論具有統(tǒng)一性。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想都植根于中國特色社會主義事業(yè)這一共同基礎(chǔ)，具有一體兼容的相互滲透關(guān)系。

三、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是繼承發(fā)展的關(guān)系

中國特色社會主義理論體系既是對毛澤東思想的繼承，又是對其創(chuàng)造性發(fā)展。是在“恢復(fù)堅持中發(fā)展，在發(fā)展中恢復(fù)堅持”。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，通過社會主義基本制度的建立、中共八大路線的制定與推進(jìn)、“大躍進(jìn)”后對正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)和反思，形成了對中國社會主義建設(shè)道路探索的積極成果。這些成果是毛澤東思想科學(xué)體系不可分割的重要組成部分,是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍在新中國成立后的繼續(xù)和發(fā)展,是中國共產(chǎn)黨在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時期不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的思想動力和智慧源泉。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人,開辟中國特色社會主義道路,創(chuàng)立中國特色社會主義理論、實現(xiàn)馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍,是從完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想開始的,是從恢復(fù)中共八大路線開始的,是從系統(tǒng)闡釋毛澤東思想科學(xué)體系開始的。這種在總結(jié)歷史、開辟未來中形成的,在恢復(fù)、堅持中發(fā)展,在發(fā)展中恢復(fù)、堅持的辯證關(guān)系,把正在形成和發(fā)展之中的鄧小平理論同毛澤東思想緊密地結(jié)合在一起,清晰地描繪出一條馬克思主義中國化從第一次歷史性飛躍。

三、改革開放前后“兩個30年”的辯證統(tǒng)一關(guān)系

總書記指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實踐探索?！辈荒苡煤笠粋€歷史時期否定前一個歷史時期，也不能用前一個歷史時期否定后一個歷史時期?？倳涥P(guān)于“兩個歷史時期”的論述，對于我們正確認(rèn)識黨的歷史特別是新中國歷史，正本清源、凝聚共識，具有重要指導(dǎo)意義。

改革開放前的歷史時期，毛澤東同志等老一輩革命家?guī)ьI(lǐng)我們黨我國人民經(jīng)過浴血奮斗創(chuàng)建了新中國，建立了社會主義基本制度，取得社會主義建設(shè)偉大成就。特別是根據(jù)中國國情創(chuàng)建了人民民主專政制度、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，確立了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，等等。所有這些，都為改革開放后的歷史時期奠定了重要的思想、物質(zhì)、制度條件。在改革開放前的社會主義實踐探索中，也有過失誤，走過彎路，甚至犯過搞“文化大革命”這樣的大錯誤。但正如鄧小平同志所說，這段歷史時期還是“取得了舊中國幾百年、幾千年所沒有取得過的進(jìn)步”。把改革開放前社會主義實踐探索中出現(xiàn)的挫折與失誤無限放大，對這一時期取得的歷史性成就視而不見，從歷史觀上講是錯誤的，從政治上講是十分有害的。

用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期，也是十分錯誤和有害的。改革開放以來這30多年，我們國家快速發(fā)展起來，我國人民生活水平快速提高起來，中華民族大踏步趕上時代前進(jìn)潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景，中國人民和中華民族為世界和平與發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。這些成就舉世矚目、有目共睹。如果我們黨當(dāng)初沒有果斷決定實行改革開放，并堅定不移推進(jìn)改革開放，中國就不可能有今天這樣的大好局面，就可能遇到蘇聯(lián)、東歐國家那樣的嚴(yán)重危機(jī)?？倳浿赋觯焊母镩_放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招。這個論斷是完全符合歷史事實的。

總起來說，改革開放前后兩個歷史時期雖然有著重大差別，但歸根到底是一脈相承的，統(tǒng)一于探索中國特色社會主義的偉大實踐。正確認(rèn)識這兩個歷史時期，不只是一個歷史問題，更主要的是一個政治問題。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺，禍根從蘇共二十大全面否定斯大林就埋下了。后來，發(fā)展到否定列寧進(jìn)而全面否定蘇共歷史和蘇聯(lián)歷史，搞歷史虛無主義，把人們思想搞亂了，蘇共執(zhí)政和蘇聯(lián)存在也就失去了條件和理由。所以，對改革開放前的社會主義實踐探索一定要堅持實事求是的思想路線，分清主流和支流，堅持真理，修正錯誤，發(fā)揚經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)。要牢牢把握改革開放前后兩個歷史時期的辯證統(tǒng)一，尊重歷史而不能割斷歷史，尊重前人而不能苛求前人，做到新民主主義革命的成果決不能丟失、社會主義革命和建設(shè)的成就決不能否定、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動搖。

第三篇：紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會

紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會

特別提示:

今年考研雖然不會直接考查這個講話內(nèi)容,但是這個講話的知識點<<毛中特>>課程提到的,還得掌握!重點內(nèi)容我已經(jīng)劃線了!

中共中央26日上午在人民大會堂舉行座談會，紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，我們要把黨和人民90多年的實踐及其經(jīng)驗，當(dāng)做時刻不能忘、須臾不能丟的立身之本，毫不動搖走黨和人民在長期實踐探索中開辟出來的正確道路，勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢想，在中國特色社會主義偉大道路上，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，前進(jìn)。

習(xí)近平在講話中回顧了毛澤東同志一生的豐功偉績，總結(jié)了以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對中國革命和建設(shè)作出的卓越貢獻(xiàn)。

習(xí)近平指出，毛澤東同志等老一輩革命家，都是從近代以來中國歷史發(fā)展的時勢中產(chǎn)生的偉大人物，都是從近代以來中國人民抵御外敵入侵、反抗民族壓迫和階級壓迫的艱苦卓絕斗爭中產(chǎn)生的偉大人物，都是走在中華民族和世界進(jìn)步潮流前列的偉大人物。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，在革命和建設(shè)長期實踐中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義基本原理，形成了適合中國情況的科學(xué)指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。毛澤東思想以獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)。

習(xí)近平指出，(對歷史人物的評價，應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系)。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)。不論發(fā)生過什么波折和曲折，不論出現(xiàn)過什么苦難和困難，中華民族5000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭史，中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史。歷史總是向前發(fā)展的，我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)。

習(xí)近平指出，(我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實踐，是一個接續(xù)奮斗的歷史過程，是一項救國、興國、強(qiáng)國，進(jìn)而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè))。黨的十八大以來，我們所做的一切工作，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民堅持黨的十一屆三中全會以來的理論和路線方針政策，把以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央開創(chuàng)和發(fā)展的偉大事業(yè)堅持好、發(fā)展好。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，道路決定命運，找到一條正確道路是多么不容易。中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價取得的根本成就。改革開放前的社會主義實踐探索，是黨和人民在歷史新時期把握現(xiàn)實、創(chuàng)造未來的出發(fā)陣地，沒有它提供的正反兩方面的歷史經(jīng)驗，沒有它積累的思想成果、物質(zhì)成果、制度成果，改革開放也難以順利推進(jìn)。一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去。

習(xí)近平指出，毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場、觀點、方法，它們有三個基本方面，(這就是實事求是、群眾路線、獨立自主。)新形勢下，我們要堅持和運用好毛澤東思想活的靈魂，把我們黨建設(shè)好，把中國特色社會主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。(實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法，不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶，不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，把群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中。獨立自主是我們黨從中國實際出發(fā)、依靠黨和人民力量進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論，不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，堅持民族自尊心和自信心，堅定不移走自己的路。)

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，站在新的歷史起點上，我們的事業(yè)崇高而神圣，我們的責(zé)任重大而光榮。要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們就必須堅定不移推進(jìn)改革開放。我們要不斷深化對改革開放規(guī)律性的認(rèn)識，勇于攻堅克難，敢于迎難而上，奮力開拓中國特色社會主義更加廣闊的前景。

(習(xí)近平指出，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。全黨要牢記毛澤東同志提出的“我們決不當(dāng)李自成”的深刻警示，(牢記“兩個務(wù)必”，)牢記“生于憂患，死于安樂”的古訓(xùn)，解決好(“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史性課題)，增強(qiáng)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的自覺。我們要繼續(xù)深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，凡是影響黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的問題都要及時解決，凡是損害黨的先進(jìn)性和純潔性的病癥都要認(rèn)真醫(yī)治，凡是滋生在黨的健康肌體上的毒瘤都要堅決祛除，通過持之以恒的努力，使黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。)

第四篇：紀(jì)念毛澤東誕辰120周年

中國紅色收藏家張祖仁論毛澤東文獻(xiàn)資料收藏

一個世紀(jì)以來，中國人民在前進(jìn)的道路上經(jīng)歷了三次歷史性巨大變化，產(chǎn)生了毛澤東這位站在時代前列的偉大人物，毛澤東胸懷高尚的人格和風(fēng)范是中國廣大群眾、廣大黨員干部進(jìn)行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的生動活潑的好教材。

張祖仁說收藏毛澤東文獻(xiàn)書籍圖片，在全國收藏界可以說是獨樹一幟，另辟蹊徑，他自幼崇拜敬仰領(lǐng)袖人物，尤其是世紀(jì)偉人毛澤東更為關(guān)注。三十多年來，我為了收藏毛澤東文獻(xiàn)書籍圖片等，舊書攤、舊書店是他常去的地方，2003年12月份張祖仁收藏毛主席“紅寶書”。八百多冊先后被《福建電視臺》、《福州電視臺》、《福州日報》等八家新聞單位報道，張祖仁收藏“紅寶書”的事跡，被人們譽為紅色收藏家，福建博物院、福建革命歷史紀(jì)念館展示了他收藏成果，并得到社會各界的好評。2005年12月份他又推出毛澤東文獻(xiàn)資料三萬八千件，在家中向記者共展示他收藏有關(guān)毛澤東文獻(xiàn)資料、書籍、報紙、宣傳畫、火花、照片、紀(jì)念章、郵品、電話卡、磁帶、報紙、雜志、瓷像、像章等，我還收藏毛澤東各個時期照片等共二千多件，這些資料收藏相當(dāng)不易。他為了收藏不惜花費自己辛苦賺來的錢來收藏毛澤東文獻(xiàn)，資料圖片甚至用自己心愛的收藏物品與藏友進(jìn)行交換，他的收藏是交換、買、郵購等多種方式，并取得理想的目標(biāo)和成功。毛澤東凝聚了時代的最高智慧，因此毛澤東文獻(xiàn)資料、圖片具有較高的歷史價值、藝術(shù)價值、文化價值、政治價值、文獻(xiàn)價值和收藏研究價值。我對毛澤東研究有著特殊的愛好，各種毛澤東辭典，他收藏了十幾本，我收藏毛澤東藏品，主要精品有“文革”毛澤東油畫1張、“慶祝國慶二十周年、福建德化69年毛澤東瓷像1件”、“文革”杭州絲綢畫十多張，解放初期的毛澤東像章10多枚，全國山河一片紅“紅寶書”2冊，外語版《毛澤東選集》《紅寶書》30多冊，毛澤東各個時期瓷像10多尊，金質(zhì)像章1枚，毛澤東早期文獻(xiàn)資料100多件（部分精品在福州市檔案館長期展出），有2尊毛澤東瓷像高1.50米，寬60厘米，一尊是白色的、毛澤東鼓掌的瓷像，另一尊是毛澤東穿軍裝“揮手”的瓷像，這2尊瓷像是江西景德鎮(zhèn)產(chǎn)品，由于高大瓷像，在燒造過程中容易變形、開裂，保留完好的在全國也是少見、罕見的，張祖仁最滿意的一件毛澤東收藏品是“開國毛澤東紀(jì)念章”開國毛澤東紀(jì)念郵票十多張和十多張文革期間出口的毛澤東像剪紙，剪紙內(nèi)容豐富多彩，實屬全國罕見，他最難收集到的藏品是“慶祝國慶二十周年”，福建德化69年造毛澤東瓷像，因為這件是福州花鳥市場一古玩店的鎮(zhèn)店之寶，心愛之物，我游說的10多遍，最終店家滿足我的要求，將這件鎮(zhèn)店之寶轉(zhuǎn)讓給我收藏，他最珍貴的毛澤東文獻(xiàn)資料是民國版《湖南農(nóng)民考察報告》小冊子、《1945年黨的六屆七中全會報告》（全國首屆政協(xié)“毛主席講話全文”）油印本、以及30年前報道毛澤東主席逝世的老報紙20多張和文革期間出版的十多張金屬版毛澤東畫像。通過收藏，認(rèn)識并結(jié)交了全國各地的藏友，福州壽山石老工藝師陳敬棋知道張祖仁收藏事跡后，特意將他在70年代初期雕刻的壽山石毛澤東塑像無償贈送約張祖仁，以增加我收藏種類，在此深表謝意。他先后在報刊雜志上發(fā)表收藏毛澤東文獻(xiàn)資料多篇，這就是他收藏的樂趣。他收藏毛澤東文獻(xiàn)資料、圖片最大感想是：“收藏毛澤東的文獻(xiàn)資料、圖片是一種精神寄托，從中了解到毛澤東的愛好，志趣，為自己的一生定下宏偉的目標(biāo)”。毛澤東文獻(xiàn)資料、圖片是中國革命的光輝歷程，是一個特殊時代的縮影，從收藏毛澤東文獻(xiàn)資料中我領(lǐng)略了毛澤東偉大風(fēng)采和博大精深，玄妙神奇的毛澤東人物的人格魅力。毛澤東代表了中國革命的實物佐證。沒有毛澤東就沒有新中國，這是舉公認(rèn)的事實。

正是由于張祖仁有著一份對毛澤東的崇拜與懷念，一份對歷史的回憶和反思，才使我有了持之以恒的收藏，對偉人“毛澤東”的感情和懷念始終伴隨著他的一生。他不僅收藏毛澤東的文獻(xiàn)資料、圖片，而且還研究毛澤東各個時期的思想理論，撰寫研究毛澤東論文十多篇，在各種報刊上發(fā)表文章，張祖仁把他的收藏品加以整理、歸類、研究來紀(jì)念中國人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東。今年12月26日是毛澤東主席誕辰120周年的日子，他整理的一千多件收藏精品來紀(jì)念世紀(jì)偉人毛澤東。

作者：福建省收藏家協(xié)會福州二中張祖仁

郵編：350001

第五篇：紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年活動Word 文檔

紀(jì)念毛澤東誕辰120周年活動計劃

活動形式：圖片展，放映電影，征文比賽，文藝晚會，詩朗誦，書法展

1.圖片展（11月中旬—1月中旬）

根據(jù)毛澤東生平，收集整理毛澤東的照片、圖片，按照時間順序整理，配以文字解說。在學(xué)院宣傳欄、廣場等處進(jìn)行為期一月的展覽。

2.民族解放歷程電影欣賞教育（12月——1月）

在活動月內(nèi)，每周周末為同學(xué)們放一部相關(guān)電影。

第一、《1942》等反應(yīng)民族解放前苦難的電影。

第二、《建黨偉業(yè)》、三大戰(zhàn)役、《開國大典》等反應(yīng)毛澤東同志帶領(lǐng)全黨、全國人民艱苦奮斗，實現(xiàn)民族解放歷程的電影。

2.征文比賽（12月——1月）

在全校范圍內(nèi)開展紀(jì)念毛澤東誕辰的征文比賽。征文主題可為電影觀后感，偉人精神解讀，追尋偉人足跡、感悟生命真諦等。屆時評選出一二三等獎，頒發(fā)榮譽證書，選取優(yōu)秀文章在校報刊登。

3.文藝晚會（12月——1月）

通知各系部舉辦各種紀(jì)念活動文藝匯演。節(jié)目形式要求多樣，可以為舞蹈、情景劇、紅歌等形式，要求內(nèi)容與毛澤東相關(guān)，體現(xiàn)偉人精神。

4.4.書法展、詩朗誦（12月——1月）

以毛澤東詩詞為內(nèi)容，舉辦一場詩歌朗誦與書法比賽。在全院各系部先期開展活動，將優(yōu)秀作品集中展出。