第一篇：深刻的關(guān)于民主集中制的思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

在上最后一節(jié)黨課之前，對于“民主集中制”頗有一些了解，但那僅僅是局限于淺層次上的感性理解，對于它的實(shí)質(zhì)，我并沒有進(jìn)行過深入的探討。然而通過老師的講解，我覺得自己的認(rèn)識面寬一些了，對于“民主集中制”有了更深一步的了解。

首先，從民主集中制的發(fā)展來看，有三個(gè)時(shí)間段的突破性飛躍以及貢獻(xiàn)。1949年到1978年的毛澤東的民主集中制思想，1978年到1989年黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)體系集體對于民主集中制的貢獻(xiàn)，以及到后來的1989年至今的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)體系的貢獻(xiàn)，民主集中制的組織原則就是這樣通過無產(chǎn)階級政黨在領(lǐng)導(dǎo)人民爭取解放的革命實(shí)踐過程中產(chǎn)生的，同時(shí)又伴隨著黨的建設(shè)和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新、發(fā)展和完善。那么，到底什么是民主集中制原則呢?黨章規(guī)定：“民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合?！泵裰骷兄萍仁屈h的根本組織原則，也是群眾路線在黨的生活中的運(yùn)用。

了解了這個(gè)宏觀的概念，那么對于“民主”與“集中”這兩個(gè)概念也應(yīng)該有一個(gè)準(zhǔn)確的把握。所謂民主，就是黨員和黨組織的意愿、主張的充分表達(dá)和積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮;所謂集中，就是黨員和黨組織的意愿、智慧的結(jié)晶和行動的一致。處理好民主與集中的關(guān)系也是當(dāng)前發(fā)展所面臨的關(guān)鍵問題。當(dāng)前我們所面臨的四大考驗(yàn)和四大危險(xiǎn)也要求我們必須要更好的堅(jiān)守好民主集中制原則。在執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放的考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)及外部環(huán)境的考驗(yàn)下，我們更應(yīng)該有條不紊地組織好黨，一步一步的走向更好。二者的辨證關(guān)系是：第一，民主是集中的基礎(chǔ)和前提。第二，集中是民主的指導(dǎo)和歸宿。第三，民主與集中是辨證的統(tǒng)一。民主與集中是民主集中制不可分割的兩個(gè)方面，二者之間既是矛盾的，又是統(tǒng)一的，是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，二者之間相互依存，相互制約，相輔相成。其實(shí)質(zhì)，就是要用政治上的充分民主實(shí)現(xiàn)組織上的內(nèi)在集中和外在統(tǒng)一。

作為一名入黨積極分子如何來增強(qiáng)組織觀念的認(rèn)識。第一，要積極參加黨的活動。一般地說，可以參加學(xué)習(xí)黨章、聽黨課、某些黨日活動、討論積極分子入黨的黨員大會、預(yù)備黨

員入黨宣誓大會、先進(jìn)黨支部或優(yōu)秀黨員表彰大會，以及黨組織組織和號召的其他活動。實(shí)際體驗(yàn)黨內(nèi)生活，接受黨內(nèi)生活鍛煉，學(xué)習(xí)黨的基本知識，不斷使自己具備成為黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。

第二，要認(rèn)真接受黨組織的培訓(xùn)。堅(jiān)持用馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論指導(dǎo)自己的思想和行動，提高自己的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力。認(rèn)真學(xué)好學(xué)習(xí)材料，注意聯(lián)系實(shí)際，弄懂黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)、紀(jì)律、黨員的義務(wù)和權(quán)利，解決自己思想上的一些問題，端正入黨動機(jī)，努力做到首先在思想上入黨。

作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們面對的是改革開放的新形勢，所面臨的環(huán)境比過去更為復(fù)雜，挑戰(zhàn)比過去更加嚴(yán)峻，作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人和建設(shè)者，我們肩負(fù)著更重的任務(wù)。所以我們一定要抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的思想滋長，不斷調(diào)動自己奮勇向前的積極性和創(chuàng)造性。

作為一名入黨積極分子，我們既要選定正確的方向，又要有堅(jiān)定地理想信念，胸懷共產(chǎn)黨的偉大目標(biāo)，堅(jiān)信社會主義必然代替資本主義的歷史發(fā)展的大趨勢。同時(shí)又要深刻認(rèn)識社會主義初級階段的基本國情，牢記黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，用***員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，積累知識，為走向社會，投身社會主義建設(shè)的偉大洪流做好充分準(zhǔn)備。

立足現(xiàn)實(shí)，任重道遠(yuǎn);展望未來，前景無限。只要我們選定正確的方向，堅(jiān)持自己的理想，就一定能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，推進(jìn)人類最壯麗的事業(yè)—共產(chǎn)黨。

匯報(bào)人：考試吧

第二篇：思想?yún)R報(bào)-民主集中制

尊敬的海洋環(huán)境學(xué)院黨組織：

眾所周知，每一個(gè)政黨都需要一定的形式將他的成員組織起來，以完成這個(gè)政黨的歷史使命以及各個(gè)時(shí)期的具體目標(biāo)和任務(wù)。民主集中制是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一，也是我們黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，是維系黨的生命 的根本制度。

黨章規(guī)定：民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主的結(jié)合。黨內(nèi)的集中是建立在黨內(nèi)民主的基礎(chǔ)之上的，沒有民主，就不可能有正確的集中。黨發(fā)展民主集中制，就是要充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，制定出正確的路線方針政策，使全黨認(rèn)識統(tǒng)一，行動統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)不是在個(gè)人指導(dǎo)下的高度集中。

民主集中制作為黨的根本組織原則，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級的鮮明個(gè)性，是無產(chǎn)階級在建黨實(shí)踐中逐步形成，發(fā)展和完善起來的。民主集中制并不是民主與集中的簡單的相加，而是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，兩者是有機(jī)統(tǒng)一的，相互聯(lián)系，相互依存，相互制約，相輔相承，共同發(fā)展，不可分割。

世界上絕大多數(shù)國家實(shí)行得都是民主制度，作為人民當(dāng)家作主的中國，應(yīng)該而且必須堅(jiān)持民主集中制。“文化大革命”的慘痛教訓(xùn)給我們上了一課，正是由于黨內(nèi)民主集中沒有得到很好的實(shí)施，個(gè)人崇拜，獨(dú)斷專行思想在黨內(nèi)滋長蔓延，嚴(yán)重破壞了民主制度，給中國造成了巨大的損失。

當(dāng)今中國最重要的事無疑是維護(hù)社會穩(wěn)定與進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，雖然改革開放以來，中國的社會經(jīng)濟(jì)文化各方面有了巨大的發(fā)展，但在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種矛盾日益突出，我們不得不承認(rèn)，中國的貧富差距在拉大，中國的環(huán)境進(jìn)一步惡化，國際上的反華勢力正在時(shí)刻注意著中國的變化，中國還存在著許多不確定因素，此時(shí)，我黨就更應(yīng)該堅(jiān)持民主集中制，讓每個(gè)人都有發(fā)言的權(quán)利，同時(shí)做到令行禁止。

很多人提到了美國大選所彰顯的美式民主，他們認(rèn)為，如今中國的民主程度太低，要盡快改革體制以過渡到美國式“開放”、“自由”的民主。但是，完全照搬西方式的民主，我不禁要問，這是不是又重回照抄蘇共式的老路上？苛責(zé)黨在集中指導(dǎo)下的民主，我們是不是會有更好的選擇？

從某種角度講，盡管美國是一個(gè)移民的多樣化多重性的國家，但在南北戰(zhàn)爭后，它是一個(gè)超穩(wěn)定的具有共同的美利堅(jiān)民族意識的國家。中國的國情不同，少數(shù)分裂分子的分裂活動首先就讓提醒我們有必要考慮一下，如何讓中國既穩(wěn)健地走向民主而又不造成分裂。民主集中制，集中下的民主，指的是民主必須置于集中的指導(dǎo)下，在一個(gè)共識下，才會有正確的方向，民主制度所帶來的優(yōu)越性，才會朝著這個(gè)方向發(fā)揮其作用。把民主集中制作為黨的根本組織制度，是黨將國家利益作為底線去思考中國的走向與架構(gòu)所得出的結(jié)論。

我們講民主基礎(chǔ)上的集中，是為了避免個(gè)人崇拜和獨(dú)裁專制的重演。講集中指導(dǎo)下的民主，是探索在中國國情下最適合中國的民主體制道路。黨的十七大報(bào)告中，胡錦濤總書記用了近500字的篇幅專門論述了“積極推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)，著力增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”，創(chuàng)造性地提出了以擴(kuò)大黨內(nèi)民主帶動人民民主，完善黨內(nèi)的選舉制度，改進(jìn)候選人的提名制度和選舉方式，改革完善公務(wù)員制度等思想舉措，這些都是我們可以看到的黨在豐富和完善民主集中制所做的努力。

中國十年來已基本上實(shí)現(xiàn)了240萬村級干部的直接選舉。作為執(zhí)政黨，這個(gè)數(shù)字說明了民主集中制在我們黨內(nèi)和國家的民主進(jìn)程上的進(jìn)步，我們也有理由相信，堅(jiān)持以民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)黨的制度建設(shè)，就能團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，有戰(zhàn)斗力，黨的事業(yè)就會興旺發(fā)達(dá)，就會對黨對國家的民主進(jìn)程產(chǎn)生更大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

第三篇：民主集中制---思想?yún)R報(bào)

關(guān)于《民主集中制》思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨支部：

當(dāng)我被評選為入黨積極分子時(shí)，感覺無上光榮，同時(shí)感到身上承受的壓力更大。當(dāng)我只是一個(gè)普通學(xué)生時(shí)，我只需要獨(dú)善其身就可以，可是當(dāng)我作為一名入黨積極分子時(shí)，我要更加嚴(yán)格要求自己。因?yàn)槲矣X得同學(xué)們把我評選為入黨積極分子是對我平時(shí)表現(xiàn)的認(rèn)同，我要更加努力，爭取入黨，不能辜負(fù)大家對我的信任。

通過今天的黨課學(xué)習(xí)，自己對黨的組織原則----民主集中制有了進(jìn)一步的了解，那就是民主集中制是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度。作為一個(gè)年輕的大學(xué)生，我們也許不能完全理解其中的深奧，但我能理解的是努力學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會主義的建設(shè)和諧文化社會做出貢獻(xiàn)，我希望加入黨組織，因?yàn)槟贻p的我們會是黨的新鮮血液。

每一個(gè)政黨都要采取一定在形式把它的成員組織起來，以完成政黨的歷史使命和各個(gè)時(shí)期的具體目標(biāo)與任務(wù)，這就形成了政黨的組織原則。中國共產(chǎn)黨的組織原則是民主集中制，這既是黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，也是群眾路線在黨的生活中的運(yùn)用。民主集中制是馬克思主義正當(dāng)?shù)母窘M織原則，作為一個(gè)擁有7700多萬黨員的政黨---中國共產(chǎn)黨，是根據(jù)自己的綱領(lǐng)和章程，按照民主集中制原則組織起來的。黨的十四大黨章第一次提出民主集中是黨的根本組織原則。在十六大黨章中又進(jìn)一步將其完善，規(guī)定：“民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。”民主集中制作為黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，是由黨的性質(zhì)和其所肩負(fù)的偉大的歷史使命決定的。它既是黨的根本組織原則，也是群眾在黨的生活中的運(yùn)用。民主集中制的民主，就是黨員和黨組織的意愿、主張的充分表達(dá)和積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮；民主集中制的集中，就是全黨意志、智慧的凝聚和行動的一致。實(shí)行這種制度，就是要努力創(chuàng)造又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢的生動活潑的政治局面。

為何我黨乃至世界上所有的無產(chǎn)階級政黨都如此重視民主集中制？那是因?yàn)槊裰骷兄剖强茖W(xué)的合理的有效率的制度。歷史的經(jīng)驗(yàn)一再證明，能否堅(jiān)持民主集中制，關(guān)系到無產(chǎn)階級政黨的興衰成敗。列寧、斯大林以及戈?duì)柊蛦谭驈牟煌瑐?cè)面有力地證明了這一點(diǎn)。在我黨的成長歷程中同樣也是有著血的教訓(xùn)：民主

革命時(shí)期，陳獨(dú)秀、王明、張國燾等人在黨內(nèi)的個(gè)人專斷以及二十世紀(jì)五十年代后期，個(gè)人崇拜、獨(dú)斷專行思想在黨內(nèi)的滋長都在不同程度上使黨和人民蒙受了巨大損失。

在處理民主與集中的基礎(chǔ)上，還要正確處理民主與集中的辯證關(guān)系，絕不能對任何一方有所偏重。民主是集中的基礎(chǔ)和前提，同時(shí)集中又是民主的指導(dǎo)和歸宿。只有正確把握好了兩者的辨證關(guān)系，才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，才能將社會主義建設(shè)工作開展好。

對于入黨積極分子的學(xué)生來說，民主集中制也能運(yùn)用到對班級的建設(shè)工作中。在班內(nèi)發(fā)揚(yáng)民主，讓班上同學(xué)自由提出自己意見，同時(shí)在民主的基礎(chǔ)上統(tǒng)一大家的思想，讓全班同學(xué)齊心合力為班級建設(shè)而努力。這里所說的民主絕不等于自由渙散，這里所說的民主是有集中作指導(dǎo)和歸宿的。作為學(xué)生干部，就要把握好民主與集中的度，不能走向極端，一方面，要充分發(fā)揮班上同學(xué)的積極性、主動性、創(chuàng)造性，動員他們都來參加班級建設(shè)事業(yè)，一起為班級發(fā)展做貢獻(xiàn)。另一方面，又要求作為學(xué)生干部的我們在布置工作，不僅要讓同學(xué)知道怎么去做，更重要的是要讓同學(xué)知道為什么要去做！一個(gè)好的學(xué)生干部，應(yīng)該是思想上的積極調(diào)動而不僅僅是命令的生硬傳達(dá)，要讓大家從心里愿意去做，而不是因?yàn)閼?yīng)付形式出于任務(wù)的要求而去做。當(dāng)然另外一點(diǎn)就是還要尊重同學(xué)、以身作則。只有班干自己以身作則、身體力行了，才能調(diào)動全班的參與熱情。

在以后的學(xué)習(xí)生活中，我一定會爭取的處理個(gè)人和組織的關(guān)系，自覺的服從黨組織的需要，在行動上堅(jiān)決維護(hù)和執(zhí)行黨組織的決定。一方面，必須擺正自己在組織中的位置，對于一名黨員來說，個(gè)人和組織的關(guān)系主要是個(gè)人服從組織的關(guān)系，個(gè)人的意志和行動必須無條件的服從組織的需要。個(gè)人服從組織不僅是對黨的紀(jì)律的服從，而且是對黨和人民的根本利益的服從，是我自己向當(dāng)組織承擔(dān)的政治責(zé)任。

匯報(bào)人：

xxxx年xx月xx日

第四篇：2016學(xué)習(xí)民主集中制思想?yún)R報(bào)

2016學(xué)習(xí)民主集中制思想?yún)R報(bào)

公文

學(xué)習(xí)民主集中制思想?yún)R報(bào) 敬愛的黨組織：

第一、二次黨課分別由xx技術(shù)學(xué)院的陳xx書記和政治與行政學(xué)院的冼xx書記給我們上課，討論的內(nèi)容主要有以下兩點(diǎn)：

（一）黨員的權(quán)利和義務(wù)，（二）民主集中制。共產(chǎn)黨的黨員權(quán)利規(guī)章的設(shè)立可以追溯到蘇聯(lián)共產(chǎn)黨時(shí)期的第十八次全國代表大會。而在此之前的第十七次會議上，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨首次在通過的黨章中規(guī)定了黨員應(yīng)有的義務(wù)。也就是說，共產(chǎn)黨黨員的義務(wù)是先于其權(quán)利而生的。沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利。故而權(quán)利和義務(wù)是共存的，每一位黨員在其身為黨員后，理應(yīng)按照黨章的規(guī)定履行相應(yīng)的黨員義務(wù)；同時(shí)也應(yīng)具備黨員的若干權(quán)利，諸如選舉權(quán)和被選舉權(quán)，批評權(quán)，投票權(quán)等。

然而中國共產(chǎn)黨的黨員權(quán)利的演變是錯(cuò)綜復(fù)雜的。歷史定格在1921年的7月，中國共產(chǎn)黨在中華大地上誕生了。但由于準(zhǔn)備的時(shí)間較為倉促，而國民黨也在旁虎視眈眈，所以難以討論太多相關(guān)的事宜，因而那次秘密的會見只讓各位先任的黨員作相互的了解，共同制定若干共產(chǎn)黨的臨時(shí)的方針，也只能確定黨的名稱，組織形式和奮斗目標(biāo)，并未論及黨員的義務(wù)和權(quán)利等。直到1923年7月的中國共產(chǎn)黨全國代表大會上，才通過了《中國共產(chǎn)黨第一次修正章程》，其中的第一章第二條粗略地規(guī)定了一切候補(bǔ)黨員的發(fā)言權(quán)和選舉權(quán)，義務(wù)與正式黨員相近。

抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，1945年6月份，中國共產(chǎn)黨七大通過了《中國共產(chǎn)黨黨章》，第一次正式規(guī)定了黨員的權(quán)利和義務(wù)。至此，黨員的權(quán)利和義務(wù)才真正開始落實(shí)，并且有了明確的表示。然而在后來的九大、十大、十一大，黨員的權(quán)利保障制度又被取消了。文革時(shí)期是一個(gè)不平常的階段，當(dāng)年的政治體制出現(xiàn)了偌大的問題，黨員不要說要有權(quán)利了，就算是說錯(cuò)了一句話，也要被拉出去作一番政治批斗的?！鞍住北徽f成是“黑”的，一切以毛主席的話為準(zhǔn)。如此的對偉人的崇拜怕且在中國革命史上再也難以找到。黨員的權(quán)利根本是句空話，然而即使黨員們履行了相應(yīng)的義務(wù)，只要不符合上層領(lǐng)導(dǎo)的要求，也被當(dāng)做叛徒對待。最恐怖的莫過于集體批斗：就是在每個(gè)事業(yè)單位都要找出一名需要被批斗的“政治犯”。倘若沒有，最終也是要找出來的。通過日夜開會的模式，總能找到那么一名無辜的人，即使這人在良心上是善良的。而魔鬼般的機(jī)關(guān)當(dāng)然沒理會你是否是正人君子，只要是抓出來的，一律嚴(yán)刑逼供。所以在那個(gè)“有毛病”的年代，黨員的權(quán)利是根本不用談的。文革后，關(guān)于黨員權(quán)利的保障體制逐漸發(fā)展壯大，時(shí)至今日，已有了比較完備的文獻(xiàn)記載和清晰的規(guī)定，并成為黨員行事的準(zhǔn)則。

對于黨員個(gè)人而言，權(quán)利與義務(wù)當(dāng)然是首要準(zhǔn)則之一，而對于整個(gè)執(zhí)政的體系而言，黨內(nèi)的民主集中制就是重點(diǎn)的制度。黨的自我更新確實(shí)需要以民主為基礎(chǔ)，先發(fā)展黨內(nèi)民主，再逐漸推動黨的領(lǐng)導(dǎo)體制改革，進(jìn)而以此民主為典范，推動人民民主的發(fā)展。而人民民主又反過來推動黨內(nèi)民主的更好的發(fā)展。兩類民主都是必要的，都能夠相輔相成?？v觀近代革命的歷史，沒有一次不是由人民對民主的熱切盼望而引起的，像金田起義，舊民主主義革命，新民主主義革命??民主的概念日益深陷于民眾的內(nèi)心，進(jìn)而發(fā)展成為一種對公平生活的向往。而由于封建社會的運(yùn)作并不與民眾的意愿相符，因此封建制度最終會被所謂的民主制度推翻。辛亥革命就是一個(gè)例子。俞可平在《民主是個(gè)好東西》一文中詳細(xì)論述了民主的存在的必要性及其未來發(fā)展的趨勢，他談到“民主要有界限，不等于放任自由”；“民主需要代價(jià)”一類的觀點(diǎn)，其實(shí)是倡導(dǎo)政府重視民主的建設(shè)，留意民主的發(fā)展，及時(shí)制定好有關(guān)的民主政策。在抗日前期，毛主席曾在對英國記者的談話中說過，民主集中是必要的，是軍隊(duì)管理乃至全國黨政工作必不可少的制度?！艾F(xiàn)實(shí)的情況是民族的全面抗戰(zhàn)，我們總不能強(qiáng)迫要求一切的平民百姓手執(zhí)利刃地加入到我們的大軍隊(duì)中，這樣做是不能激起他們的戰(zhàn)斗欲望的，反而是對我們的抗戰(zhàn)有害的；而應(yīng)該積極鼓舞他們，讓他們成為我們的一部分。” “然而軍隊(duì)的管理和黨內(nèi)的執(zhí)政需要集中的制度，民主和集中并不是一對矛盾的事物，而應(yīng)該是目前在我黨內(nèi)缺一不可的。集中有利于我們對廣大民眾和黨員的管理，更有利于作戰(zhàn)的部署，而前提是要有民主?！泵飨P(guān)鍵性的論述明確了黨內(nèi)對民主和集中的看法，也為革命道路提出了確定性的方案。自此，黨內(nèi)的民主集中制得到了長足的發(fā)展。沒有民主集中制度，黨的一切事務(wù)是難以執(zhí)行的，一切條例是難以通過的，一切準(zhǔn)則是難以制定的。

中國走出了半殖民地的悲劇歷史，走到今天，決不能少了黨的領(lǐng)導(dǎo)。而共產(chǎn)黨需要領(lǐng)導(dǎo)偌大一個(gè)新時(shí)代的發(fā)展的中國，也理應(yīng)具備發(fā)展的眼光。黨員的權(quán)利和義務(wù)是發(fā)展著的，而非靜止不動的；民主集中制也將會愈來愈全面，更有利于黨內(nèi)建設(shè)的實(shí)施。

經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，讓我對黨的章程有了初步的了解。也明確了將要學(xué)習(xí)的問題和目標(biāo)。公文

第五篇：學(xué)習(xí)民主集中制思想?yún)R報(bào)

學(xué)習(xí)民主集中制思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

第一、二次黨課分別由xx技術(shù)學(xué)院的陳xx書記和政治與行政學(xué)院的冼xx書記給我們上課，討論的內(nèi)容主要有以下兩點(diǎn)：

（一）黨員的權(quán)利和義務(wù)，（二）民主集中制。

共產(chǎn)黨的黨員權(quán)利規(guī)章的設(shè)立可以追溯到蘇聯(lián)共產(chǎn)黨時(shí)期的第十八次全國代表大會。而在此之前的第十七次會議上，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨首次在通過的黨章中規(guī)定了黨員應(yīng)有的義務(wù)。也就是說，共產(chǎn)黨黨員的義務(wù)是先于其權(quán)利而生的。沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利。故而權(quán)利和義務(wù)是共存的，每一位黨員在其身為黨員后，理應(yīng)按照黨章的規(guī)定履行相應(yīng)的黨員義務(wù)；同時(shí)也應(yīng)具備黨員的若干權(quán)利，諸如選舉權(quán)和被選舉權(quán)，批評權(quán)，投票權(quán)等。

然而中國共產(chǎn)黨的黨員權(quán)利的演變是錯(cuò)綜復(fù)雜的。歷史定格在1921年的7月，中國共產(chǎn)黨在中華大地上誕生了。但由于準(zhǔn)備的時(shí)間較為倉促，而國民黨也在旁虎視眈眈，所以難以討論太多相關(guān)的事宜，因而那次秘密的會見只讓各位先任的黨員作相互的了解，共同制定若干共產(chǎn)黨的臨時(shí)的方針，也只能確定黨的名稱，組織形式和奮斗目標(biāo)，并未論及黨員的義務(wù)和權(quán)利等。直到1923年7月的中國共產(chǎn)黨全國代表大會上，才通過了《中國共產(chǎn)黨第一次修正章程》，其中的第一章第二條粗略地規(guī)定了一切候補(bǔ)黨員的發(fā)言權(quán)和選舉權(quán)，義務(wù)與正式黨員相近。

抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，1945年6月份，中國共產(chǎn)黨七大通過了《中國共產(chǎn)黨黨章》，第一次正式規(guī)定了黨員的權(quán)利和義務(wù)。至此，黨員的權(quán)利和義務(wù)才真正開始落實(shí)，并且有了明確的表示。然而在后來的九大、十大、十一大，黨員的權(quán)利保障制度又被取消了。文革時(shí)期是一個(gè)不平常的階段，當(dāng)年的政治體制出現(xiàn)了偌大的問題，黨員不要說要有權(quán)利了，就算是說錯(cuò)了一句話，也要被拉出去作一番政治批斗的。“白”被說成是“黑”的，一切以毛主席的話為準(zhǔn)。如此的對偉人的崇拜怕且在中國革命史上再也難以找到。黨員的權(quán)利根本是句空話，然而即使黨員們履行了相應(yīng)的義務(wù)，只要不符合上層領(lǐng)導(dǎo)的要求，也被當(dāng)做叛徒對待。最恐怖的莫過于集體批斗：就是在每個(gè)事業(yè)單位都要找出一名需要被批斗的“政治犯”。倘若沒有，最終也是要找出來的。通過日夜開會的模式，總能找到那么一名無辜的人，即使這人在良心上是善良的。而魔鬼般的機(jī)關(guān)當(dāng)然沒理會你是否是正人君子，只要是抓出來的，一律嚴(yán)刑逼供。所以在那個(gè)“有毛病”的年代，黨員的權(quán)利是根本不用談的。文革后，關(guān)于黨員權(quán)利的保障體制逐漸發(fā)展壯大，時(shí)至今日，已有了比較完備的文獻(xiàn)記載和清晰的規(guī)定，并成為黨員行事的準(zhǔn)則。

對于黨員個(gè)人而言，權(quán)利與義務(wù)當(dāng)然是首要準(zhǔn)則之一，而對于整個(gè)執(zhí)政的體系而言，黨內(nèi)的民主集中制就是重點(diǎn)的制度。黨的自我更新確實(shí)需要以民主為基礎(chǔ)，先發(fā)展黨內(nèi)民主，再逐漸推動黨的領(lǐng)導(dǎo)體制改革，進(jìn)而以此民主為典范，推動人民民主的發(fā)展。而人民民主又反過來推動黨內(nèi)民主的更好的發(fā)展。兩類民主都是必要的，都能夠相輔相成。縱觀近代革命的歷史，沒有一次不是由人民對民主的熱切盼望而引起的，像金田起義，舊民主主義革命，新民主主義革命……民主的概念日益深陷于民眾的內(nèi)心，進(jìn)而發(fā)展成為一種對公平生活的向往。而由于封建社會的運(yùn)作并不與民眾的意愿相符，因此封建制度最終會被所謂的民主制度推翻。辛亥革命就是一個(gè)例子。俞可平在《民主是個(gè)好東西》一文中詳細(xì)論述了民主的存在的必要性及其未來發(fā)展的趨勢，他談到“民主要有界限，不等于放任自由”；“民主需要代價(jià)”一類的觀點(diǎn)，其實(shí)是倡導(dǎo)政府重視民主的建設(shè)，留意民主的發(fā)展，及時(shí)制定好有關(guān)的民主政策。

在抗日前期，毛主席曾在對英國記者的談話中說過，民主集中是必要的，是軍隊(duì)管理乃至全國黨政工作必不可少的制度。“現(xiàn)實(shí)的情況是民族的全面抗戰(zhàn)，我們總不能強(qiáng)迫要求一切的平民百姓手執(zhí)利刃地加入到我們的大軍隊(duì)中，這樣做是不能激起他們的戰(zhàn)斗欲望的，反而是對我們的抗戰(zhàn)有害的；而應(yīng)該積極鼓舞他們，讓他們成為我們的一部分?！?“然而軍隊(duì)的管理和黨內(nèi)的執(zhí)政需要集中的制度，民主和集中并不是一對矛盾的事物，而應(yīng)該是目前在我黨內(nèi)缺一不可的。集中有利于我們對廣大民眾和黨員的管理，更有利于作戰(zhàn)的部署，而前提是要有民主?！泵飨P(guān)鍵性的論述明確了黨內(nèi)對民主和集中的看法，也為革命道路提出了確定性的方案。自此，黨內(nèi)的民主集中制得到了長足的發(fā)展。沒有民主集中制度，黨的一切事務(wù)是難以執(zhí)行的，一切條例是難以通過的，一切準(zhǔn)則是難以制定的。

中國走出了半殖民地的悲劇歷史，走到今天，決不能少了黨的領(lǐng)導(dǎo)。而共產(chǎn)黨需要領(lǐng)導(dǎo)偌大一個(gè)新時(shí)代的發(fā)展的中國，也理應(yīng)具備發(fā)展的眼光。黨員的權(quán)利和義務(wù)是發(fā)展著的，而非靜止不動的；民主集中制也將會愈來愈全面，更有利于黨內(nèi)建設(shè)的實(shí)施。

經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，讓我對黨的章程有了初步的了解。也明確了將要學(xué)習(xí)的問題和目標(biāo)。