第一篇：西藏拉薩主要黨政機(jī)關(guān)企事業(yè)單位恢復(fù)正常上班

西藏拉薩主要黨政機(jī)關(guān)企事業(yè)單位恢復(fù)正常上班

2008年03月19日 01:31中國(guó)新聞網(wǎng)【大 中 小】 【打印】 記者18日在拉薩市區(qū)主要區(qū)域和路段看到，市區(qū)各個(gè)路段車(chē)輛自由通行，大部分商店恢復(fù)營(yíng)業(yè)，高校以及中小學(xué)正常上課，拉薩社會(huì)秩序基本恢復(fù)正常。

3月14日，拉薩發(fā)生極少數(shù)人進(jìn)行打、砸、搶、燒破壞活動(dòng)后，當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)部門(mén)采取十分克制的態(tài)度，平息了這起事件。17日起，西藏自治區(qū)和拉薩市的主要黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位正常上班。

在拉薩市第二中學(xué)，一幢綜合教學(xué)樓在14日被嚴(yán)重?zé)龤?。雖然學(xué)校受到很大破壞，但17日己恢復(fù)正常上課。校長(zhǎng)德吉卓嘎說(shuō)：“我們利用會(huì)議室做教室，有的把兩個(gè)班并為一個(gè)班上課，音樂(lè)課、體育課、美術(shù)課都是按正常教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行，雖然條件艱苦些，但學(xué)生都理解?！?/p>

18日上午，記者看到街上車(chē)輛和行人比前兩天明顯增多，公共汽車(chē)、出租車(chē)和人力三輪車(chē)在街道上正常行駛。拉薩達(dá)安出租汽車(chē)公司司機(jī)沈連河說(shuō)，公司已經(jīng)要求所有出租車(chē)上街運(yùn)營(yíng)，司機(jī)們今天很早就出車(chē)，想把暴力事件造成的損失奪回來(lái)。

一些路人告訴記者，前幾天因?yàn)榘l(fā)生暴力事件，都躲在家里不敢出來(lái)，現(xiàn)在秩序恢復(fù)正常，大家慢慢出來(lái)享受拉薩的陽(yáng)光和空氣。

在拉薩市建設(shè)局，正在辦理公務(wù)的副局長(zhǎng)張貴國(guó)說(shuō)，從17日開(kāi)始局機(jī)關(guān)工作人員除了在外地休假的已全部上崗，工作全部正常運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。一部分工作人員外出統(tǒng)計(jì)市政設(shè)施和房屋的損壞情況，還有些人在清理機(jī)關(guān)外被焚毀的房屋。

拉薩的市場(chǎng)供應(yīng)也在恢復(fù)。據(jù)西藏自治區(qū)商務(wù)廳介紹，拉薩市生活必需品市場(chǎng)曾因暴力事件受到影響，現(xiàn)在已陸續(xù)恢復(fù)供應(yīng)，多家大型超市恢復(fù)營(yíng)業(yè)。位于市區(qū)周邊的中石油拉薩公司加油站和液化氣加氣站也己恢復(fù)營(yíng)業(yè)。

目前拉薩市鐵路、民航、長(zhǎng)短途客運(yùn)運(yùn)行正常。據(jù)拉薩火車(chē)站黨委副書(shū)記李涵明介紹，青藏鐵路的運(yùn)營(yíng)沒(méi)有受到嚴(yán)重暴力事件的影響，14日以來(lái)每天進(jìn)出的八次列車(chē)都是正點(diǎn)運(yùn)行。同時(shí)，進(jìn)出拉薩的民航航班都在正常運(yùn)行，17日拉薩貢嘎機(jī)場(chǎng)起降了12架次航班，接待旅客1235人，連日來(lái)沒(méi)有滯留旅客的現(xiàn)象發(fā)生。

第二篇：西藏拉薩導(dǎo)游詞

西藏拉薩導(dǎo)游詞

大家好，我是你們的導(dǎo)游，這次由我向大家介紹拉薩，拉薩是中國(guó)西藏自治區(qū)的首府，已有1300多年的歷史，也是全區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心。拉薩市、郊面積近3萬(wàn)平方公里，40萬(wàn)人口。其中市區(qū)面積51平方公里，城市人口14萬(wàn)多，有藏、漢、回等民族，藏族人口占87%。

首先向大家介紹一下拉薩名字的由來(lái)，公元7世紀(jì)中葉，吐蕃部族首領(lǐng)松贊干布在此創(chuàng)基立業(yè)。公元641年，松贊干布完成統(tǒng)一大業(yè)后，迎娶唐朝文成公主，公主進(jìn)藏后建議用白山羊背土填湖建廟。于是，人們把最初的寺廟，即現(xiàn)在的大昭寺，命名為“惹薩”，藏語(yǔ)的意思是“山羊背上”。最后，“惹薩”被譯成了“邏些”，逐步又變成為“拉薩”了。而上千年來(lái)，這里曾幾度成為西藏政教活動(dòng)中心，于是，拉薩成為名副其實(shí)的“神圣之地”。

拉薩城風(fēng)景優(yōu)美，被稱(chēng)為“藍(lán)色歡樂(lè)之波”的吉曲河（拉薩河），從白雪皚皚的念青唐古拉山的冰峰雪谷中奔涌而下，噴珠吐玉，雪浪飛翻，穿過(guò)無(wú)數(shù)森林峽谷，田園牧野，全長(zhǎng)315公里，在曲水地方象鼻灣匯入雅魯藏布江，形成了藍(lán)白二水相互交融的雪域奇觀。拉薩古城就佇立在這條蔚藍(lán)色的吉祥河畔。城中布達(dá)拉宮高聳云天，街道縱橫，高樓群集，車(chē)水馬龍，色彩繽紛。古老與現(xiàn)代，傳統(tǒng)與創(chuàng)新，宗教與世俗，轉(zhuǎn)經(jīng)筒與電腦，昨天、今天和明天，都在這里碰撞、凝聚和交融。

拉薩位于西藏高原的中部，海拔3650米，座標(biāo)東經(jīng)91°06，北緯29°36。在群山環(huán)繞的小盆地的盆底，地勢(shì)平坦，氣候溫和，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，平均氣溫?cái)z氏8度(華氏43°)左右。全年日照時(shí)間約3000小時(shí)，比鄰省四川省省會(huì)成都市多1800小時(shí)，比中國(guó)最大的東部城市上海市多1100小時(shí)，在全國(guó)各城市中名列前茅，故有“日光城”的美譽(yù)。

其他景點(diǎn)導(dǎo)游詞

拉薩年降雨量約500毫升，集中在7、8、9三個(gè)月，夏秋雨季是拉薩最美好舒適的季節(jié)，雨水多在夜間降落，形成了“拉薩夜雨”的獨(dú)特氣象。往往白天烈日高照，晴光炫目，夜幕降臨，好雨淅淅瀝瀝從天而降，一洗白日的暑熱塵埃，使林園街市一片光潔。

各位朋友，到日喀則不可不去薩迦寺，寺中的藝術(shù)珍品浩瀚，文物價(jià)值極高，因此也被稱(chēng)為“第二個(gè)敦煌”。

大家看，岡底斯山脈和喜馬拉雅山脈中間的薩迦盆地，矗立在谷地中央的那座紫紅色的“城堡”就是鼎鼎大名的薩迦寺。它是700年前西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教的中心。有一首民歌這樣唱道：

從本波山鳥(niǎo)瞰，薩迦好似水晶； 水晶瓶中達(dá)姆． 容顏勝過(guò)仙女： 莫要鄙視薩迦，佛閣為其增光……

其實(shí)，薩迦的藏語(yǔ)意為“灰白色的土地”，即當(dāng)?shù)赝寥赖念伾?。薩迦寺分為南寺和北寺，南寺建在平坦的谷地上，北寺建在北面的山坡上。薩迦北寺由貢覺(jué)杰布創(chuàng)建于1073年，并由此形成著名薩迦派。我簡(jiǎn)單地向大家介紹一下薩迦派，薩迦派以其主寺薩迦寺而作教派名稱(chēng)。薩迦派的寺廟圍墻涂有紅、白、黑三色相間的色帶，紅色象征文殊，白色象征觀音，黑色是金剛持菩薩，三色成花，故人稱(chēng)薩迦教派為“花教”。薩迦派的教義中，最獨(dú)特和重要的是“道果法”。其教法有三個(gè)程序：

一、舍非福?！胺歉！奔磯氖隆?。一個(gè)人時(shí)刻勉勵(lì)自己行善做好事，不做壞事，來(lái)世有望投生在天、阿修羅、人“三善趣”之中。

二、斷除我執(zhí)。即悟透人生無(wú)常，世間萬(wàn)物皆由因緣湊和而成，都不是實(shí)有的道理，以此把世間的一切看透，斷除任何欲念，解脫痛苦。

三、諸法無(wú)成。即在修習(xí)中防止武斷之見(jiàn)，達(dá)到用超乎世俗的見(jiàn)地認(rèn)識(shí)宇宙的境界。薩迦派與其他教派有許多不同之處，其中之一是準(zhǔn)許教徒娶妻生子，且該教派的政治權(quán)力父子相傳，而宗教權(quán)力則叔侄相傳。

薩迦派有五位重要祖師。其第四祖薩班·貢噶堅(jiān)贊，為13世紀(jì)西藏正式納入中國(guó)版圖起了重要作用，他的作品《薩迦格言》是西藏文學(xué)名著。

另外，我再向大家介紹一下薩迦寺的歷史概況和著名的八思巴。吐蕃王朝崩潰后，西藏陷于長(zhǎng)達(dá)400年的分裂割據(jù)與戰(zhàn)亂動(dòng)蕩。13世紀(jì)初，成吉思汗率蒙古各部落崛起于北方，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)。成吉思汗的孫子闊端曾派遣大將多達(dá)納布率領(lǐng)蒙古騎士深入西藏。闊端意識(shí)到要想統(tǒng)一西藏，必須利用當(dāng)?shù)刈诮虅?shì)力。他了解到當(dāng)時(shí)在后藏的薩迦地方崛起的薩迦派勢(shì)力日益強(qiáng)大，薩迦寺的寺主貢噶堅(jiān)贊(又稱(chēng)薩迦班智達(dá))在西藏各教派中影響最大，于是便邀請(qǐng)貢噶堅(jiān)贊前往涼州(現(xiàn)在的甘肅武威)會(huì)面。

公元1247年，薩班攜其侄子八思巴到達(dá)涼州，代表西藏地方勢(shì)力與蒙古王室達(dá)成了西藏歸順元朝的條件。至此，西藏地方正式加入了祖國(guó)大家庭，成為元朝中央直接管轄的一級(jí)行政地方。薩迦派也因此取得了元朝的信任和西藏地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)地位。

貢噶堅(jiān)贊逝世后，忽必烈又于公元1253年召見(jiàn)八思巴，拜他為帝師。1260年，忽必烈稱(chēng)帝，授八思巴為“灌頂國(guó)師”，賜玉印，并授命他兼管中央設(shè)立的掌管全國(guó)佛教事務(wù)和藏族地方行政事務(wù)的總制院的院務(wù)，使他成為元朝中央政權(quán)的一名高級(jí)官員。1265年，八思巴受命返藏，擴(kuò)建了薩迦北寺，設(shè)立管理地方政權(quán)的“本欽”，建立了西藏地方政權(quán)薩迦王朝，西藏正式歸入元朝中央政府統(tǒng)轄。公元1269年，八思巴創(chuàng)造了蒙古文字，為此被忽必烈封為“大寶法王”。

如今，北寺已經(jīng)蕩然無(wú)存，一眼望去，北邊那片浩大的廢墟仍有當(dāng)年的恢弘之勢(shì)。

現(xiàn)在我們參觀的是南寺，即現(xiàn)薩迦寺所在，它是1268年由薩迦派第五代祖師八思巴所建。大家請(qǐng)看，薩迦南寺的樣子十分特別，有兩圈城墻，城墻上有垛口，四角有碉樓，外面還有護(hù)城河，城門(mén)為“工”字形，整個(gè)平面圖是大“回”字套著小“回”字，頗有一點(diǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)防御的味道。城墻的顏色除了紫紅色以外，還間有黑、白兩色，這是薩迦教派的重要標(biāo)志。

其他景點(diǎn)導(dǎo)游詞 現(xiàn)在我們進(jìn)入的主殿叫“拉康欽姆”，意為大神殿，高ll米，面積5500平方米，宏偉壯麗。殿中有40根大柱子，其中4根最粗的柱子，要3個(gè)人才能合抱。最粗的一根直徑有l(wèi).5米。每根支柱都有一段傳奇的故事：第一根支柱為忽必烈皇帝柱，名叫“加納色欽嘎瓦”，意思是元朝送的柱子。傳說(shuō)，當(dāng)初八思巴在元朝大都任職，元朝皇帝知道他想回薩迦建廟宇，便選了一根直徑達(dá)4尺的柱子賜給他，那柱子好是好，就是太大了，無(wú)法運(yùn)往西藏。八思巴惋惜地返回薩迦。誰(shuí)知當(dāng)他回到薩迦的時(shí)候，那根大柱竟漂浮在寺北的仲曲河上。第二根支柱為野牛柱，名叫“沖布噶瓦”(意為“野牦牛運(yùn)送的柱子”)；第三根支柱為猛虎柱，名叫“達(dá)布噶瓦”(意為“公老虎送的柱子”)；第四根支柱為滴血柱，名叫“那布查雜噶瓦”(意為“海神送的柱子”)，據(jù)傳說(shuō)海龍王送來(lái)時(shí)，曾受傷流血于這根柱子上，現(xiàn)在還可見(jiàn)柱子赤色斑斑的血跡。這幾根柱子頂天立地，沒(méi)有一點(diǎn)接縫，據(jù)考證來(lái)自薩迦縣南邊的陳塘溝谷，屬于喜馬拉雅自然保護(hù)區(qū)。

納木錯(cuò)是喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)凹陷而形成的巨大肖盆，現(xiàn)存的湖濱平原牧草良好，是天然的牧場(chǎng)。每當(dāng)夏初，成群的野鴨飛來(lái)?xiàng)ⅲ敝澈蟠?/p>

納木錯(cuò)，是藏語(yǔ)“天湖”的意思。它位于西藏拉薩市以北當(dāng)雄、班戈兩縣之間。湖南是雄偉壯麗的念青唐古拉山，北側(cè)和西北側(cè)是起伏和緩的藏北高原。湖開(kāi)狹長(zhǎng)，東西長(zhǎng)70公里，南北寬30公里，面積為1940平方公里。

大約在距今200萬(wàn)年以前，地殼發(fā)生了一次強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)，青藏高原大幅度隆起，巖層受到擠壓，有的褶皺隆起，成為高山，有凹陷下落，成了谷地或山間盆地。納木錯(cuò)就是在地殼構(gòu)造運(yùn)動(dòng)陷落的基礎(chǔ)上，又加上冰川活動(dòng)的影響造成的。早期的納木錯(cuò)湖面進(jìn)非常遼闊，湖面海拔比現(xiàn)在低得多。那時(shí)氣候相當(dāng)溫暖濕潤(rùn)，湖水盈盈，碧波萬(wàn)頃，就如同一個(gè)大海。后來(lái)由于地殼不斷隆起，納木錯(cuò)也跟著不斷上升，加上在距今1萬(wàn)年以來(lái)，高原氣候變是干燥，湖水來(lái)源減少，湖面就大大縮小了，湖泊則被抬升到現(xiàn)在的高度?，F(xiàn)在湖面海拔4718米，是世界上海拔最高、面積超過(guò)1000平方公里的大湖。青藏高原的窩爾巴錯(cuò)，湖面海拔雖達(dá)5465米，但窩爾巴錯(cuò)面積很小。南美洲的安第斯山雖有著名的高山湖——的的喀喀湖，面積達(dá)8330平方公里，但的的喀喀湖的海拔僅3812米，比納木錯(cuò)低將近1000米。

納木錯(cuò)的湖水來(lái)源主要是天然降水和高山融冰化雪補(bǔ)給，湖水不能外流，是西藏第一大內(nèi)陸湖。湖區(qū)降水衡少，日照強(qiáng)烈、水分蒸發(fā)較大。湖水苦咸，不能飲用，是我國(guó)僅次于青海湖的第二大咸水湖。

納木錯(cuò)，又稱(chēng)騰格里海、騰格里湖。蒙語(yǔ)騰格里，意為“天”，這是因?yàn)楹克{(lán)明凈如無(wú)云的藍(lán)天，所以名之。湖周雪峰好像凝固的銀濤，倒映于湖中，肅穆、莊嚴(yán)，極自然之致。湖中有3個(gè)島嶼，東南面是由石灰?guī)r構(gòu)成的半島，發(fā)育成巖溶地形，有石柱、天生橋、溶洞等，景色美麗多姿。

由于氣候高寒，冬季湖面結(jié)冰很厚，至翌年5月開(kāi)始融化，融化時(shí)裂冰發(fā)出巨響，聲傳數(shù)里，亦為一自然奇景。

納木錯(cuò)的資源相當(dāng)豐富，蘊(yùn)藏著豐富的礦產(chǎn)，例如食鹽、堿、芒硝、硼等，藏量均很大。湖中盛產(chǎn)魚(yú)類(lèi)，細(xì)鱗魚(yú)和無(wú)鱗魚(yú)成群結(jié)隊(duì)在湖里游弋，主要是鯉料的裂腹魚(yú)和鰍科的條鰍。這些魚(yú)和平原地區(qū)的同類(lèi)魚(yú)不一樣，是200萬(wàn)年以來(lái)，由這里原有的魚(yú)類(lèi)，隨著地殼地隆起，適應(yīng)高原的特殊環(huán)境，逐步變異演化而來(lái)的。有些魚(yú)還保留著頭大尾短的原始特征。裂腹魚(yú)一般可長(zhǎng)到一二公斤，大的可長(zhǎng)到七八公斤甚至幾十公斤。過(guò)去由于藏族沒(méi)有吃魚(yú)的習(xí)慣，湖魚(yú)自生自滅，從不怕人，人近湖邊，魚(yú)兒紛紛游來(lái)。每當(dāng)夏季，湖中的魚(yú)群從湖泊深處游到湖邊灘地、河口產(chǎn)卵時(shí)，往往隨手即可抓獲。

納木錯(cuò)有羅薩、打爾古藏布、查哈蘇太河等水注入。湖的周?chē)菑V闊無(wú)垠的湖濱平原，生長(zhǎng)著蒿草、臺(tái)蘚、火絨草等草本植物，是水草豐美的天然牧場(chǎng)，全年均可放牧。藏北的牧民每年在冬季到來(lái)之前，就把牛羊趕到這里，度過(guò)風(fēng)雪寒冬。夏天的納木錯(cuò)最為歡騰喧鬧，野牦牛、巖羊、野兔等野生動(dòng)物在廣闊的草灘上吃草；無(wú)數(shù)候鳥(niǎo)從南方飛來(lái)，在島上和湖濱產(chǎn)卵、孵化、哺育后代；湖中的魚(yú)群時(shí)而躍出水面，陽(yáng)光下銀鱗閃爍；牧人揚(yáng)鞭躍馬，牛羊涌動(dòng)如天上飄落的云彩，高亢、悠揚(yáng)的歌聲在山谷間回響。幽靜安謐的納木錯(cuò)生機(jī)勃勃，意趣盎然。難怪藏族人民要把納木錯(cuò)看作是美好、幸福的象征了。納木錯(cuò)確實(shí)是大自然的一份厚賜。

今天的導(dǎo)游就到這里了，歡迎大家來(lái)拉薩，希望大家玩得開(kāi)心

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第三篇：西藏拉薩導(dǎo)游詞

西藏拉薩導(dǎo)游詞

拉薩是中國(guó)西藏自治區(qū)的首府，已有1300多年的歷史，也是全區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心。拉薩市、郊面積近3萬(wàn)平方公里，40萬(wàn)人口。其中市區(qū)面積51平方公里，城市人口14萬(wàn)多，有藏、漢、回等民族，藏族人口占87%。

公元7世紀(jì)中葉，吐蕃部族首領(lǐng)松贊干布在此創(chuàng)基立業(yè)。公元641年，松贊干布完成統(tǒng)一大業(yè)后，迎娶唐朝文成公主，公主進(jìn)藏后建議用白山羊背土填湖建廟。于是，人們把最初的寺廟，即現(xiàn)在的大昭寺，命名為“惹薩”，藏語(yǔ)的意思是“山羊背上”。最后，“惹薩”被譯成

了”邏些”，逐步又變成為“拉薩”了。而上千年來(lái)，這里曾幾度成為西藏政教活動(dòng)中心，于是，拉薩成為名副其實(shí)的“神圣之地”。

拉薩城風(fēng)景優(yōu)美，被稱(chēng)為“藍(lán)色歡樂(lè)之波”的吉曲河，從白雪皚皚的念青唐古拉山的冰峰雪谷中奔涌而下，噴珠吐玉，雪浪飛翻，穿過(guò)無(wú)數(shù)森林峽谷，田園牧野，全長(zhǎng)315公里，在曲水地 方象鼻灣匯入雅魯藏布江，形成了藍(lán)白二水相互交融的雪域奇觀。拉薩古城就佇立在這條蔚藍(lán)色的吉祥河畔。城中布達(dá)拉宮高聳云天，街道縱橫，高樓群集，車(chē)水馬龍，色彩繽紛。古老與現(xiàn)代，傳統(tǒng)與創(chuàng)新，宗教與世俗，轉(zhuǎn)經(jīng)筒與電腦，昨天、今天和明天，都在這里碰撞、凝聚和交融。

拉薩位于西藏高原的中部，海拔3650米，座標(biāo)東經(jīng)91°06，北緯29°36。在群山環(huán)繞的小盆地的盆底，地勢(shì)平坦，氣候溫和，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，平均氣溫?cái)z氏8度(華氏43°)左右。全年日照時(shí)間約3000小時(shí)，比鄰省四川省省會(huì)成都市多1800小時(shí)，比中國(guó)最大的東部城市上海市多1100小時(shí)，在全國(guó)各城市中名列前茅，故有”日光城”的美譽(yù)。

其他景點(diǎn) 西藏薩迦寺導(dǎo)游詞 ·西藏納木錯(cuò)導(dǎo)游詞·西藏拉薩導(dǎo)游詞

拉薩年降雨量約500毫升，集中在7、8、9三個(gè)月，夏秋雨季是拉薩最美好舒適的季節(jié)，雨水多在夜間降落，形成了”拉薩夜雨”的獨(dú)特氣象。往往白天烈日高照，晴光炫目，夜幕降臨，好雨淅淅瀝瀝從天而降，一洗白日的暑熱塵埃，使林園街市一片光潔。

首發(fā)外貿(mào)

第四篇：西藏拉薩導(dǎo)游詞

拉薩是中國(guó)西藏自治區(qū)的首府，已有1300多年的歷史，也是全區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心。拉薩市、郊面積近3萬(wàn)平方公里，40萬(wàn)人口。其中市區(qū)面積51平方公里，城市人口14萬(wàn)多，有藏、漢、回等民族，藏族人口占87%。公元7世紀(jì)中葉，吐蕃部族首領(lǐng)松贊干布在此創(chuàng)基立業(yè)。公元641年，松贊干布完成統(tǒng)一大業(yè)后，迎娶唐朝文成公主，公主進(jìn)藏后建議用白山羊背土填湖建廟。于是，人們把最初的寺廟，即現(xiàn)在的大昭寺，命名為“惹薩”，藏語(yǔ)的意思是“山羊背上”。最后，“惹薩”被譯成了“邏些”，逐步又變成為“拉薩”了。而上千年來(lái)，這里曾幾度成為西藏政教活動(dòng)中心，于是，拉薩成為名副其實(shí)的“神圣之地”。拉薩城風(fēng)景優(yōu)美，被稱(chēng)為“藍(lán)色歡樂(lè)之波”的吉曲河（拉薩河），從白雪皚皚的念青唐古拉山的冰峰雪谷中奔涌而下，噴珠吐玉，雪浪飛翻，穿過(guò)無(wú)數(shù)森林峽谷，田園牧野，全長(zhǎng)315公里，在曲水地 方象鼻灣匯入雅魯藏布江，形成了藍(lán)白二水相互交融的雪域奇觀。拉薩古城就佇立在這條蔚藍(lán)色的吉祥河畔。城中布達(dá)拉宮高聳云天，街道縱橫，高樓群集，車(chē)水馬龍，色彩繽紛。古老與現(xiàn)代，傳統(tǒng)與創(chuàng)新，宗教與世俗，轉(zhuǎn)經(jīng)筒與電腦，昨天、今天和明天，都在這里碰撞、凝聚和交融。拉薩位于西藏高原的中部，海拔3650米，座標(biāo)東經(jīng)91°06，北緯29°36。在群山環(huán)繞的小盆地的盆底，地勢(shì)平坦，氣候溫和，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，平均氣溫?cái)z氏8度(華氏43°)左右。全年日照時(shí)間約3000小時(shí)，比鄰省四川省省會(huì)成都市多1800小時(shí)，比中國(guó)最大的東部城市上海市多1100小時(shí)，在全國(guó)各城市中名列前茅，故有日光城的美譽(yù)。拉薩年降雨量約500毫升，集中在7、8、9三個(gè)月，夏秋雨季是拉薩最美好舒適的季節(jié)，雨水多在夜間降落，形成了拉薩夜雨的獨(dú)特氣象。往往白天烈日高照，晴光炫目，夜幕降臨，好雨淅淅瀝瀝從天而降，一洗白日的暑熱塵埃，使林園街市一片光潔。篇二：拉薩導(dǎo)游詞

各位朋友大家好，我是你們此行的導(dǎo)游小李。歡迎來(lái)到美麗的日光之城拉薩。

拉薩是中國(guó)西藏自治區(qū)首府，已有1300多年的歷史，是全區(qū)政治，經(jīng)濟(jì)，文化，宗教的中心。它位于西藏高原中部，海拔3650米，四面環(huán)山，地勢(shì)平坦，氣候溫和，全年日照時(shí)間約3000小時(shí)，故有日光城美譽(yù)。

在公元七世紀(jì)中葉，松贊干布在這里建立了吐蕃王朝。唐朝時(shí)，文成公主進(jìn)藏后建議用白山羊背土填湖建廟。寺廟建成之后為紀(jì)念建寺和山羊的功勞，于是就將寺廟命名為惹薩，后來(lái)呢又成為了這座城的名字，并演化為拉薩，意為羊土城。

上千年來(lái)，這里曾幾度成為西藏政教活動(dòng)中心，于是拉薩成為名副其實(shí)的神圣之地。

在一般人的印象中，拉薩是由布達(dá)拉宮、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉薩河構(gòu)成的，但西藏人認(rèn)為，嚴(yán)格意義上的拉薩只是指布達(dá)拉宮，大昭寺和圍繞大昭寺而建立起來(lái)的八角街。接下來(lái)就讓我?guī)ьI(lǐng)大家游覽真正的拉薩把。

我們現(xiàn)在所看到的就是舉世聞名的布達(dá)拉宮了，是不是感覺(jué)很震撼呢。

布達(dá)拉是藏語(yǔ)譯音，即普陀羅。相傳，藏傳佛教徒認(rèn)為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美，就把它比作第二普陀羅山。

布達(dá)拉宮建于公元七世紀(jì)，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的文成公主建的。修建殿室999間，連同原有建筑紅樓共1000間。它是當(dāng)今世界上海拔最高、規(guī)模最大的宮殿式建筑群，海拔3700多米，占地36萬(wàn)平方多平方米。

說(shuō)了那么多，大家還不知道布達(dá)拉宮是由哪幾部分組成的呢。

布達(dá)拉宮城包括四大部分：紅宮、白宮、山后的龍王潭，還有山腳下的雪。

紅宮為歷世**靈塔殿和各類(lèi)佛堂，位于整個(gè)建筑的中心和頂點(diǎn)。白宮合抱紅宮，有歷世**的宮殿、大經(jīng)堂、西藏原地方政府噶廈和僧官學(xué)校等。龍王潭為布達(dá)拉宮后園，園林中心有一面積較大的潭水，潭中有小島，島上建有龍王宮和大象房等。雪在布達(dá)拉宮腳下，安置有西藏原地方政府噶廈的監(jiān)獄，印經(jīng)所、作坊及馬廄。

布達(dá)拉宮始建初期規(guī)模并不如現(xiàn)在這樣宏大的，是經(jīng)日后的不斷擴(kuò)建，規(guī)模才逐漸擴(kuò)大。幾世**先后都參與了宮殿的擴(kuò)建與設(shè)計(jì)，前前后后耗資可謂巨大。直到1936年十三世**喇嘛的靈塔殿建成后，才形成布達(dá)拉宮現(xiàn)在的規(guī)模。至此，它就像一個(gè)神秘的符號(hào)，吸引無(wú)數(shù)人義無(wú)反顧地投奔西藏而來(lái)。有幸進(jìn)入到布達(dá)拉宮的人都是非常幸運(yùn)的。大家看這座建筑，有沒(méi)有覺(jué)得異常的光彩奪目呢，這就是著名的大昭寺了。

關(guān)于大昭寺的來(lái)歷有這樣一段傳說(shuō)。

那是1300年前，那時(shí)的拉薩還是一片荒原與湖沼。藏王為了供奉尼泊爾尺尊公主帶來(lái)的8歲釋迦牟尼等身像，想在這里建一座寺廟。相傳，寺廟是白天建起，夜里就倒塌。寺廟是一直建不起來(lái)。后來(lái)文成公主來(lái)到了這里，因?yàn)槎藐庩?yáng)八卦，就解釋說(shuō)，整個(gè)青藏高原是個(gè)仰臥的羅剎女。這個(gè)魔女呈人形，頭朝東腿朝西仰臥著。大昭寺所在的湖泊正好是羅剎女的心臟，湖水乃其血液。所以文成公主說(shuō)想建寺必須先填湖，首先把魔女的心臟給鎮(zhèn)住。然后她還同時(shí)推薦了另外十二個(gè)小寺廟在邊遠(yuǎn)地區(qū)，鎮(zhèn)住魔女的四肢和各個(gè)關(guān)節(jié)，共建了十三座寺院。

值得一提的是，現(xiàn)在大殿正中供奉著的是文成公主從長(zhǎng)安帶來(lái)的釋迦牟尼12歲等身鍍金銅像。尼泊爾尺尊公主帶去的8歲釋迦牟尼等身像則在八世紀(jì)被轉(zhuǎn)奉在小昭寺里。

藏族人稱(chēng)頭戴王冠的釋迦牟尼像為“覺(jué)臥”。朝圣者都用前額碰一下“覺(jué)臥”的膝蓋，認(rèn)為可以為自己、為朋友、甚至為朋友的朋友祈禱。偏遠(yuǎn)地區(qū)來(lái)的信徒替同村人給“覺(jué)臥”獻(xiàn)上捎來(lái)的哈達(dá)，就像給“覺(jué)臥”帶口信一樣。

大昭寺是藏傳佛教的信仰中心，寺廟終日香火繚繞，信徒們虔誠(chéng)的在叩拜，萬(wàn)盞酥油燈長(zhǎng)明，這些都記錄著朝圣者永不止息的足跡。

參觀完了大昭寺當(dāng)然的看看我們古老又熱鬧的八角街了。現(xiàn)在大家是否已經(jīng)感受到了濃郁的藏族生活氣息了呢? 八角街是帕廓街的音誤。帕廓的意思是圍繞大昭寺的街道。

八角街呈圓形，仿佛是一座巨大的時(shí)鐘，輝煌壯麗的大昭寺就是鐘軸。按西藏佛教徒的說(shuō)法，以大昭寺為中心繞一周稱(chēng)為“轉(zhuǎn)經(jīng)”，以示對(duì)供奉在大昭寺內(nèi)的釋迦牟尼佛之朝拜。八角街還是藏傳佛教信徒轉(zhuǎn)經(jīng)的最主要的線路，每天都有磕著三步等身長(zhǎng)頭的人來(lái)到這里到大昭寺前朝拜佛祖。這些朝圣者有些甚至是十幾歲的孩子。他們往往都是真正從幾千里外一步一長(zhǎng)頭磕到拉薩來(lái)朝佛的。不但路途遙遠(yuǎn)，而且又不能打零工掙錢(qián)，為了朝圣，他們?cè)谕局斜仨毴淌苁智蹇嗟纳睢?/p>

八角街是西藏著名的商業(yè)中心，是西藏重要的商品集散地。目前，八角街內(nèi)有120多家手工藝品商店和200多家攤點(diǎn)。在這里可以淘到各式各樣的好東西，各類(lèi)藏飾，尼泊爾首飾，小工藝品，地毯，唐卡等。當(dāng)然這里也是美食的天堂。藏餐最富特色。全國(guó)各地各種口味的蔡也有。

好了我的講解呢就到這結(jié)束了，希望大家在拉薩玩的開(kāi)心。篇三：西藏拉薩—羊八井—納木錯(cuò)—念青唐古拉山旅游線路導(dǎo)游詞

朋友們，雪域高原歡迎您的到來(lái)！我是您本次西藏之旅的導(dǎo)游員，大家叫我小王就行。本次旅程要前往多個(gè)景點(diǎn)，共分三條線路，小王將負(fù)責(zé)拉薩—納木錯(cuò)這一線路的沿途講解和一些藏地情況的介紹，其余兩條線路將由下一位導(dǎo)游員小欒負(fù)責(zé)為您講解，希望我們的講解能讓您對(duì)西藏有更多的了解，同時(shí)希望您的西藏之旅能夠快樂(lè)而充實(shí)！

我們的火車(chē)現(xiàn)在正走在前往拉薩的路上，剛才啊，有幾位朋友問(wèn)了我?guī)讉€(gè)關(guān)于西藏的問(wèn)題，小王感覺(jué)這幾個(gè)問(wèn)題大家可能都感興趣，現(xiàn)在跟大家一起分享一下。

第一個(gè)問(wèn)題啊，挺好玩的，西藏人都曬的很黑嗎？可能啊，大家心里對(duì)西藏地區(qū)人的印象都是黑黑的臉，顴骨上有兩片高原紅。但實(shí)際上啊，西藏是一個(gè)出帥哥美女的地方，尤其是美女，藏族的美女真能美到動(dòng)人心魄。大家看一看啊，是不是明眸皓齒、嘴角含笑呢？您心動(dòng)了嗎？小王可是心動(dòng)了，簡(jiǎn)直是羨慕嫉妒恨啊。不過(guò)啊，小王想在這里提醒大家，西藏海拔高、日照強(qiáng)烈，空氣干燥，大家要攜帶好墨鏡、太陽(yáng)帽、防曬霜、潤(rùn)唇膏等物品。同時(shí)西藏地區(qū)全年氣溫偏低，晝夜溫差較大，旅游季節(jié)全天溫度在5—22度左右，大家要準(zhǔn)備長(zhǎng)袖衣褲、羊毛衫、夾克衫等足夠御寒的衣服，以防受涼感冒。

大家看，這幾位姑娘都是身穿藏族的傳統(tǒng)服飾，藏族服飾的基本結(jié)構(gòu)是肥腰、長(zhǎng)袖、大襟長(zhǎng)袍，白天氣溫上升可脫出一個(gè)臂膀，方便散熱，調(diào)節(jié)體溫。服飾配色大膽精巧。藏族男女特別講究飾物，女子都喜歡戴珊瑚、瑪瑙、項(xiàng)鏈，男子普遍佩戴各種腰刀，十分華麗悅目。

大家看啊，這位藏族姑娘手上搖動(dòng)的和身后轉(zhuǎn)動(dòng)的東西就是轉(zhuǎn)經(jīng)筒了。為什么要轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒呢？藏傳佛教認(rèn)為，把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次，隨著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的快速旋轉(zhuǎn)，功德也在快速地積累。但是大家要注意啊，經(jīng)筒、經(jīng)輪要向右轉(zhuǎn)，不能逆轉(zhuǎn)，大拇指一定要平放，與其余四指握在一起。

第二個(gè)問(wèn)題啊，有朋友問(wèn)我，是不是所有人都會(huì)出現(xiàn)高原反應(yīng)呢？小王告訴你啊，并不是每一個(gè)登上高原的人都會(huì)出現(xiàn)高原反應(yīng)。剛到拉薩大家可能會(huì)或多或少的出現(xiàn)高原反應(yīng)，只要注意休息好飲食得當(dāng)，一般來(lái)說(shuō)過(guò)1--2天后，反應(yīng)癥狀都會(huì)逐步減輕或消失，可適當(dāng)服用一些藥品，適應(yīng)之后在藏期間就不會(huì)再發(fā)生高原反應(yīng)了。

第三個(gè)問(wèn)題啊，是瑪尼堆是干什么用的呢？瑪尼堆是由大小不等的石頭集壘起來(lái)的、具有靈氣的石堆,藏語(yǔ)叫“多本”。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，并神圣地用額頭碰觸石子，口中默誦祈禱詞，然后丟向石堆。藏地瑪尼堆很多，凡人跡所至，隨處可見(jiàn)，它是藏族人刻在石頭上的追求、理想、感情和希望。大家在游覽過(guò)程中遇到瑪尼堆，寺院，佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行，信仰苯教的則要從右往左繞行。不得跨越法器，火盆。

還有朋友問(wèn)我，那些隨處可見(jiàn)的像旗子一樣的東西是什么呢？小王告訴大家啊，那叫“風(fēng)馬旗”，又叫經(jīng)幡。經(jīng)幡是西藏高原上一道獨(dú)特的風(fēng)景，不僅有著許許多多的宗教含意，還是一片片很有水平的藝術(shù)品。藏民認(rèn)為風(fēng)是傳播、運(yùn)送印在經(jīng)幡上經(jīng)文遠(yuǎn)行的工具。人們無(wú)論喜慶生辰、逢年過(guò)節(jié)，都要插掛五彩風(fēng)馬旗，象征著天、地、人、畜的和諧吉祥。

還有朋友問(wèn)我，什么叫磕長(zhǎng)頭？“磕長(zhǎng)頭”是藏傳佛教信仰者最至誠(chéng)的禮佛方式之

一。磕頭朝圣的人在五體投地的時(shí)候，是“身”敬；同時(shí)口中不斷念頌經(jīng)文，是“語(yǔ)”敬；心中不斷想念著佛，是“意”敬。三者得到了很好的統(tǒng)一?！翱拈L(zhǎng)頭”分為長(zhǎng)途、短途和就地三種。

“磕長(zhǎng)頭”為等身長(zhǎng)頭，五體投地匍匐，雙手向前直伸。每伏身一次，以手劃地為記號(hào)，起身后前行到記號(hào)處再匍匐，不斷重復(fù)。在各地通往拉薩的大道上，大家能不時(shí)地見(jiàn)到信徒們從遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)開(kāi)始，手戴護(hù)具，膝戴護(hù)膝，前身穿毛皮衣物，滿面灰塵，沿著道路，不懼千難萬(wàn)苦，三步一磕頭，直至拉薩朝佛?？拈L(zhǎng)頭的信徒絕不會(huì)用偷懶的辦法來(lái)減輕勞累，遇到有交錯(cuò)車(chē)輛或其他原因暫?？念^，就會(huì)劃線或堆石

作為標(biāo)志，虔誠(chéng)之至，千里不遙，堅(jiān)石為穿，令人感嘆。我想啊，朝圣的人之所以能夠做到這樣，是因?yàn)榉鹗撬麄冃闹械男叛觥?/p>

還有朋友問(wèn)我，說(shuō)牦牛怎么長(zhǎng)的那么丑??？其實(shí)啊，大家平常見(jiàn)到的牦牛，也就是普通的牦牛，長(zhǎng)相卻是挺丑的。雖然牦牛長(zhǎng)的丑了點(diǎn)，但牦牛全身確實(shí)都是寶。藏族人民衣食住行燒耕都離不開(kāi)它。人們喝牦牛奶，吃牦牛肉，燒牦牛糞。牦牛的毛可以做衣服或帳篷。它既可用于農(nóng)耕，又可以在高原作運(yùn)輸工具。

雖然牦牛長(zhǎng)得比較丑，但是牦牛里也是有帥哥美女的。大家看啊，這就是牦牛里的驕子，白牦牛，被稱(chēng)作高原的明珠。是不是很漂亮呢。白牦牛的主要特征是一身白毛，冬天他的毛很長(zhǎng)，用來(lái)抵御風(fēng)寒，冬天它可以在冰冷的河水中行走，可以在最低零下40℃的情況下生活。它不受拘束，喜歡自由自在，它喜歡群居，而且生性善良，不會(huì)主動(dòng)攻擊人類(lèi)，但是它不會(huì)耕地，因?yàn)樗鼩夤懿缓茫闪饣罹蜁?huì)得一種呼吸系統(tǒng)傳染病。不過(guò)白牦牛長(zhǎng)的這么招人喜愛(ài)，誰(shuí)還忍心讓它去耕地呢？ 有一句話是說(shuō)啊，寶劍配英雄，紅粉贈(zèng)佳人。如此漂亮的白牦牛，只有尊貴的客人和藏族最美的姑娘才能乘坐吧？以后我們要參觀的景點(diǎn)中有可以乘坐白牦牛合照的地方，大家感興趣的話可以拍照留念。還有朋友問(wèn)我，能不能看見(jiàn)藏獒，藏獒有多兇猛呢？我們游覽的途中有一處藏獒的養(yǎng)殖基地，不過(guò)需要大家自費(fèi)參觀。至于藏獒有多兇猛，這就需要我跟大家介紹一下了。藏獒，原產(chǎn)于中國(guó)青藏高原，是一種高大、兇猛、垂耳的家犬。身長(zhǎng)約130厘米左右，體毛粗硬豐厚，耐寒冷，能在冰雪中安然入睡。性格剛毅，力大兇猛，野性尚存，使人望而生畏。護(hù)領(lǐng)地，護(hù)食物，善攻擊。

藏獒是不可多得的優(yōu)良犬種，有“東方神犬”之稱(chēng)。標(biāo)準(zhǔn)的純種藏獒多見(jiàn)于廣大牧區(qū)。世界上許多國(guó)家和地區(qū)都有藏獒的足跡，許多優(yōu)良犬種,如圣伯納犬等都帶有藏獒的血統(tǒng)。

藏獒不論是站立、行走、還是臥地，首先給人的是一種威猛、昂首、傲慢、不可一世的外形氣質(zhì)特征，它警覺(jué)但對(duì)于不侵犯領(lǐng)地的動(dòng)物卻置之不理，正是這種高傲的先天素質(zhì)，古代漢語(yǔ)造字者為“獒”命名的理由是用人驕傲的“傲”字去掉“人”加“犬”而得來(lái)的，可見(jiàn)它與人可比的地位。中國(guó)有句古話：九犬為一獒！

藏獒對(duì)陌生人有強(qiáng)烈敵意，但對(duì)主人卻極為親熱。是看家護(hù)院、牧馬放羊的得力助手。大家看啊，藏獒也有溫順的一面，更有可愛(ài)的一面。

說(shuō)了這么多，火車(chē)馬上就要到站了，小王這里還有一些注意事項(xiàng)要跟大家說(shuō)。另外，進(jìn)入藏區(qū)還有一些禁忌：藏族最大的禁忌是殺生，受戒的佛教徒在這方面更是嚴(yán)格。雖然吃牛羊肉，但他們不親手宰殺。藏族人絕對(duì)禁吃驢肉，馬肉和狗肉，有些地區(qū)也不吃魚(yú)肉。喝酥油茶時(shí)，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時(shí)，才能接過(guò)來(lái)喝，忌諱用單手接遞物品。藏族人忌諱別人用手觸摸頭頂。進(jìn)寺廟時(shí)，忌諱吸煙、摸佛像、翻經(jīng)書(shū)、敲鐘鼓。對(duì)于喇嘛隨身佩帶的護(hù)身符、念珠等宗教器物，更不能動(dòng)手撫摸；在寺廟內(nèi)要肅靜，就座時(shí)身子要端正，切記不要坐**的座位上。忌諱用有藏文的紙當(dāng)衛(wèi)生紙或擦東西。步入藏民的帳篷、居室，不能用腳踩門(mén)檻，男士坐左邊，女士坐右邊。藏民伸舌頭，是表示尊敬而并非嘲笑；雙手合十則是一種禮節(jié)。忌諱用手指去指佛像、唐卡、經(jīng)書(shū)和壁畫(huà)，要用手掌向上平指以

示敬意。朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)拉薩火車(chē)站了。美麗的藏族姑娘為我們獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)。哈達(dá)是藏族人表示敬意和祝賀用的長(zhǎng)條絲巾或紗巾，是藏族人民社交活動(dòng)中的必備品，多為白色，藍(lán)色，也有黃色等。此外，還有五彩哈達(dá)，佛教教義解釋五彩哈達(dá)是菩薩的服裝。所以，五彩哈達(dá)只在特定的情況下才用。

朋友們，現(xiàn)在我們前往布達(dá)拉宮。布達(dá)拉宮最初是松贊干布為迎娶文成公主而興建的，17世紀(jì)重建后，布達(dá)拉宮成為歷代**喇嘛的冬宮居所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。整座宮殿具有鮮明的藏式風(fēng)格，依山而建，氣勢(shì)雄偉。布達(dá)拉宮中還收藏了無(wú)數(shù)的珍寶，堪稱(chēng)是一座藝術(shù)的殿堂。1961年，布達(dá)拉宮被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1994年，布達(dá)拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。

布達(dá)拉宮主體建筑為白宮和紅宮。白宮因外墻為白色而得名。它是**喇嘛生活、起居的場(chǎng)所，共有七層。最頂層是**的寢宮“日光殿”，殿內(nèi)有一部分屋頂敞開(kāi)，陽(yáng)光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。這里等級(jí)森嚴(yán)，只有高級(jí)僧俗官員才被允許進(jìn)入。殿內(nèi)包括朝拜堂、經(jīng)堂、習(xí)經(jīng)室和臥室等，陳設(shè)均十分豪華。紅宮位于布達(dá)拉宮的中央位置，外墻為紅色。紅宮最主要的建筑是歷代**喇嘛的靈塔殿，共有五座，分別是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但規(guī)模不等。其中最大五世**靈塔殿，殿高三層，五世**靈塔殿的享堂西大殿是紅宮中最大的殿堂，殿內(nèi)懸掛乾隆帝親書(shū)的“涌蓮初地”匾額，下置**寶座。整個(gè)殿堂雕梁畫(huà)棟，僅壁畫(huà)就多達(dá)698幅。

布達(dá)拉宮內(nèi)收藏了大量文物珍寶，有各式唐卡近萬(wàn)幅，金質(zhì)、銀質(zhì)、玉石、木雕、泥塑的各類(lèi)佛像數(shù)以萬(wàn)計(jì)。此外還有歷代**喇嘛的靈塔，明清皇帝的赦書(shū)、印璽，各界贈(zèng)送的印鑒、禮品、匾額和經(jīng)卷，宮中自用的典籍、法器和供器等。其中如金汁書(shū)寫(xiě)的藏文《大藏經(jīng)》、貝葉經(jīng)《時(shí)輪注疏》、釋迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御賜的金冊(cè)金印等都堪稱(chēng)稀世珍寶，價(jià)值連城。

好,朋友們，游覽完布達(dá)拉宮，現(xiàn)在我們前往的地方是大昭寺。大昭寺，是藏王松贊干布為紀(jì)念尺尊公主入藏而建的，后經(jīng)歷代修繕增建，形成龐大的建筑群。大昭寺在藏傳佛教中擁有至高無(wú)上的地位。大昭寺位于拉薩老城區(qū)的中心位置，八廓街正是圍繞大昭寺而展開(kāi)。大昭寺在藏族人心中的地位并不亞于布達(dá)拉宮，它也是游人到西藏必游的景點(diǎn)之一。

大昭寺是西藏重大佛事活動(dòng)的中心。許多重大的政治、宗教活動(dòng)，如“金瓶掣簽”等都在這里進(jìn)行。

大昭寺殿高4層，寺內(nèi)有長(zhǎng)近千米的藏式壁畫(huà)《文成公主進(jìn)藏圖》和《大昭寺修建圖》，還有兩幅明代刺繡的護(hù)法神唐卡，這是藏傳佛教格魯派供奉的密宗之佛中的兩尊，為難得的藝術(shù)珍品。

傳說(shuō)，文成公主與尺尊公主兩位公主各自帶來(lái)了一尊珍貴的釋迦牟尼的佛像。作為最貴重的陪嫁，尼泊爾公主帶來(lái)的是釋迦牟尼八歲時(shí)的等身像；文成公主從內(nèi)地的長(zhǎng)安請(qǐng)來(lái)的是另一尊十二歲的釋迦牟尼等身佛像。藏民公認(rèn)這兩尊佛像是最早進(jìn)入雪域高原的佛像，然后為了供養(yǎng)這么神圣的佛像，松贊干布就開(kāi)始修建西藏佛教歷史上最早的佛教建筑物。便是大昭寺和小昭寺了。

世上只有3尊釋迦牟尼等身佛像。佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼在世時(shí)反對(duì)偶像崇拜，不立寺供像。在他臨終時(shí)釋迦牟尼只同意以自己三個(gè)不同年齡時(shí)的模樣塑像，并親自為塑像繪圖并加持開(kāi)光。這三尊佛像中，以12歲時(shí)釋迦牟尼身為皇子的鎏金銅像最為精美與尊貴。藏族人認(rèn)為它珍貴，不僅僅是因?yàn)樗臍v史價(jià)值和文物價(jià)值，最重要的是認(rèn)為見(jiàn)到這個(gè)佛和見(jiàn)到以前多年前的佛祖沒(méi)有區(qū)別。

出了大昭寺我們就來(lái)到八角街了。八角街是圍繞大昭寺修建的一條拉薩最繁華的商業(yè)街。到拉薩的人沒(méi)有不知道八角街的。但提到八廓街，知道的人就少多了。其實(shí)，八廓街是八角街的正確稱(chēng)呼。

八廓街是為了建筑大昭寺，并隨著大昭寺的發(fā)展而建設(shè)和發(fā)展起來(lái)的，距今已有1300多年的歷史。

八廓街街道兩側(cè)店鋪林立在這里您可以買(mǎi)到各種地道的藏地商品，非常具有藏地特色。

八廓街同時(shí)也是拉薩三大轉(zhuǎn)經(jīng)道之一。藏傳佛教認(rèn)為，以大昭寺為中心順時(shí)針繞行為“轉(zhuǎn)經(jīng)”，表示對(duì)供奉在大昭寺內(nèi)釋迦牟尼佛像的朝拜。八角街轉(zhuǎn)經(jīng)道是藏族群眾心中最重要的一條轉(zhuǎn)經(jīng)道。傍晚轉(zhuǎn)經(jīng)的特定時(shí)間一到，所有的信徒，像是突然接到了一項(xiàng)無(wú)聲的命令，在使人猛然感到一陣騷動(dòng)之后便開(kāi)始嚴(yán)格地按順時(shí)針?lè)较蜓刂@條環(huán)形路走下去。

今天的晚餐為大家安排的是拉薩特色風(fēng)味宴。有許多拉薩的特色小吃，小王尤其給您推薦藏面，藏面是用牦牛骨熬出的高湯做底湯，配上很香的藏式辣椒。藏式辣椒和油辣子不同，它主要是用水泡出來(lái)的，所以辣得很清新。主食方面為您準(zhǔn)備了糌粑，飲品方面為您準(zhǔn)備了青稞酒和酥油茶，用餐之后大家可以自由活動(dòng)，我們明天早上六點(diǎn)出發(fā)前往羊八井。

朋友們,現(xiàn)在我們就來(lái)到羊八井了。羊八井，就是羊八井鎮(zhèn)，它以豐富的地?zé)豳Y源聞名，有分布眾多的地?zé)崽?。湖水碧波蕩漾，湖面熱氣騰騰，似裊裊輕煙，游客置身周?chē)?，如身臨仙境。隆冬時(shí)節(jié)氣溫低于零下20度時(shí)，熱水卻保持30至40攝氏度，人們可以下湖沐浴游泳，盡情領(lǐng)略大自然的樂(lè)趣。熱田北部有我國(guó)大陸第一座濕蒸汽地?zé)犭娬?，目前發(fā)電裝機(jī)容量已達(dá)1000多千瓦。

來(lái)羊八井一定體驗(yàn)一下高海拔地區(qū)的溫泉浴，洗去西藏旅游的一身征塵及疲憊，目前泡溫泉分室內(nèi)游泳池、室外游泳池以及室內(nèi)小溫泉池等，費(fèi)用從98 元-160元不等，高原泡溫泉應(yīng)注意不要過(guò)于疲勞，時(shí)間不能太長(zhǎng)。

羊八井最美的時(shí)候是每天清晨，由于空氣還比較冷，羊八井地?zé)崽镆粠Э倧浡咨F氣，地?zé)崽锂a(chǎn)生的巨大蒸汽團(tuán)從湖面冒起，如人間仙境。如果運(yùn)氣好，碰上熱水井噴發(fā)，更可一睹沸騰的溫泉由泉眼直沖云霄的場(chǎng)面，十分壯麗美觀。這里的溫泉水含大量硫化氫及多種礦物質(zhì)，對(duì)多種慢性疾病都有治療作用。在它周?chē)h(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看見(jiàn)雪山，在這樣環(huán)境下洗溫泉，確實(shí)是一種享受。尤其在冬天，跳進(jìn)溫泉里看漫天飛雪，感覺(jué)說(shuō)不出的浪漫愜意。

朋友們，現(xiàn)在我們就來(lái)到納木錯(cuò)了。納木錯(cuò)是中國(guó)第二大的咸水湖，也是世界上海拔最高的大型湖泊?！凹{木錯(cuò)”為藏語(yǔ)，而這個(gè)湖的蒙古語(yǔ)名稱(chēng)為“騰格里?！?，兩種名稱(chēng)都是“天湖”之意。

相傳，公元十二世紀(jì)末，藏傳佛教達(dá)隆嘎舉派創(chuàng)始人達(dá)隆塘巴扎西貝等高僧，曾到湖上修習(xí)密宗要法，并始創(chuàng)羊年環(huán)繞納木靈湖之舉。信徒傳說(shuō)，每到羊年，諸佛、菩薩、護(hù)法神集會(huì)在納木湖設(shè)壇大興法會(huì)，如人此時(shí)前往朝拜，轉(zhuǎn)湖念經(jīng)一次，勝過(guò)平時(shí)朝禮轉(zhuǎn)湖念經(jīng)十萬(wàn)次，其福無(wú)量。所以每到藏歷羊年僧俗信徒不惜長(zhǎng)途跋涉，前往轉(zhuǎn)湖。這一活動(dòng)在四月十五達(dá)到高潮。這個(gè)西藏人心目中的圣湖，每年都吸引著信徒們不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)轉(zhuǎn)湖朝圣，以尋求靈魂的超越。

去納木措游覽，除了觀賞納木措湖之外，另一大特色是一望無(wú)際的納木措草原，讓人感受至深的是藏北那種人跡罕至的壯闊雄渾。草原上動(dòng)作敏捷的土撥鼠、悄然凝望的黃羊、活潑可愛(ài)的野兔，都讓人感到一種大自然的親切。

每個(gè)到過(guò)納木措的人，整個(gè)靈魂都仿佛被純凈的湖水所洗滌。站在納木措湖邊，這世界上最高最美的神湖讓人震撼，仿佛置身于一個(gè)藍(lán)色的世界。淡藍(lán)、淺藍(lán)、灰藍(lán)、寶藍(lán)、深藍(lán)以及深邃如墨一樣的藍(lán)黑，這由淺而深的藍(lán)色，藍(lán)得清澈，藍(lán)得豐潤(rùn)，藍(lán)得迷人，似乎包容了世界上一切的藍(lán)色。

說(shuō)到納木錯(cuò)，永遠(yuǎn)都會(huì)和念青唐古拉山聯(lián)系在一起，因?yàn)樗麄兪遣豢煞指畹囊惑w。據(jù)傳念青唐古拉是北方的神靈，威震一方，而納木錯(cuò)是一個(gè)非常美麗的少女。納木錯(cuò)和念青唐古拉相愛(ài)，念青唐古拉寧愿放棄神靈的地位，與念青唐古拉結(jié)合，成為一對(duì)平凡的夫妻。兩人婚后十分恩愛(ài)，經(jīng)常一起出去放牧。有一天他們?nèi)ズ苓h(yuǎn)的一片草地放牧，途中遇見(jiàn)了一個(gè)美麗的少女羊卓雍錯(cuò)，念青唐古拉被羊卓雍錯(cuò)的嫵媚吸引住了，不愿回去。納木錯(cuò)很傷心，自己一個(gè)人回來(lái)了，等了很久念青唐古拉都沒(méi)有回來(lái)，她流了很多很多眼淚，最終連同她自己的身體一起化為了湖水。念青唐古拉過(guò)了一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)，自己真正愛(ài)的還是納木錯(cuò)，他為自己的行為后悔不已，便回來(lái)尋找納木錯(cuò)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)納木錯(cuò)變成了湖泊后，心痛欲裂，毅然化身為一座山守護(hù)在納木錯(cuò)身旁，這就是念青唐古拉山。

念青唐古拉山脈白雪皚皚綿延不絕，如同一個(gè)忠實(shí)的守護(hù)者，懷抱著納木錯(cuò)，而納木措則如一個(gè)圣潔的神女，依偎在念青唐古拉雪峰的身旁。念青唐古拉雪峰因納木措的依偎而顯得更加英俊偉岸，納木措也因?yàn)槟钋嗵乒爬南喟槎l(fā)嫵媚動(dòng)人。

第五篇：西藏拉薩經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)優(yōu)惠政策

西藏拉薩經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)優(yōu)惠政策

西藏拉薩經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)開(kāi)發(fā)區(qū)），是經(jīng)國(guó)務(wù)院辦公廳批準(zhǔn)成立的國(guó)家級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)，是發(fā)展西藏經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的重要舉措。興辦開(kāi)發(fā)區(qū)，發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，努力激發(fā)西藏經(jīng)濟(jì)的活力。在結(jié)合中央第四次西藏工作座談會(huì)確定針對(duì)西藏實(shí)行的優(yōu)惠政策及開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)際，特制定本優(yōu)惠政策。

一、土地政策

1、凡符合國(guó)家、自治區(qū)環(huán)境保護(hù)政策、產(chǎn)業(yè)政策的企業(yè)均可入駐開(kāi)發(fā)區(qū)。

2、開(kāi)發(fā)區(qū)土地按基準(zhǔn)地價(jià)優(yōu)惠50%提供給投資者，并免收土地使用費(fèi)、土地管理費(fèi)、土地登記費(fèi)、土地抵押登記費(fèi)，減半計(jì)收土地評(píng)估費(fèi)。

3、對(duì)一次性繳納土地使用權(quán)出讓金有困難的，可根據(jù)投資者實(shí)際情況確定分期繳納。首期支付比例不得低于土地出讓金總額的50%，余額在三年內(nèi)付清。

4、土地使用期內(nèi)，在完成投資總額的20%以上的投資后，可享有土地權(quán)抵押、轉(zhuǎn)讓權(quán)。使用期滿后，在同等條件下土地使用者有優(yōu)先續(xù)租的權(quán)利。

5、投資高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的企業(yè)，在基準(zhǔn)地價(jià)優(yōu)惠50%的基礎(chǔ)上再優(yōu)惠10%提供給投資者。

6、對(duì)外商獨(dú)資企業(yè)（包括港澳臺(tái)地區(qū)投資者，下同），土地使用權(quán)出讓價(jià)，按基準(zhǔn)地價(jià)成本收取。

二、財(cái)稅政策

7、開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)各類(lèi)企業(yè)按10%的稅率征收企業(yè)所得稅。

8、國(guó)家、自治區(qū)認(rèn)定的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)品的企業(yè)，從經(jīng)營(yíng)之日起，分別免征企業(yè)所得稅10年、8年，期滿后，5年內(nèi)減半征收。

9、從事藥業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，自生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)之日起，免征企業(yè)所得稅6年。

10、從事旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的企業(yè)，自生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)之日起，免征企業(yè)所得稅7年。

11、投資房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)建設(shè)的企業(yè)，自經(jīng)營(yíng)之日起，免征企業(yè)所得稅3年。

12、從事信息咨詢、會(huì)計(jì)、法律、資產(chǎn)評(píng)估等中介服務(wù)、技術(shù)服務(wù)的獨(dú)立核算企業(yè)或經(jīng)營(yíng)單位，自開(kāi)業(yè)之日起，免征企業(yè)所得稅2年。

13、內(nèi)資企業(yè)（不含高新技術(shù)企業(yè)）：

開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)新辦工業(yè)企業(yè)，從獲利年起，前2年免征企業(yè)所得稅，后3年減半征收。開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)注冊(cè)、異地經(jīng)營(yíng)的企業(yè)或經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所遷入開(kāi)發(fā)區(qū)的企業(yè)，自經(jīng)營(yíng)之日起，減半征收企業(yè)所得稅5年。

14、外資企業(yè)從獲利起，前3年免征企業(yè)所得稅，后3年減半征收。

15、外商投資額在500萬(wàn)美元以上的項(xiàng)目，從獲利年起，前5年免征企業(yè)所得稅，后5年減半征收。

16、外資企業(yè)發(fā)生虧損的，可以用下一所得彌補(bǔ)，下一年的所得不足彌補(bǔ)的，可以逐年彌補(bǔ)，但最長(zhǎng)不得超過(guò)5年。

17、開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)企業(yè)將取得的利潤(rùn)進(jìn)行再投資，以增加注冊(cè)資本或在開(kāi)發(fā)區(qū)興辦其他企業(yè)，經(jīng)營(yíng)期限不少于3年的，經(jīng)申請(qǐng)批準(zhǔn)，自生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)之日起，返還所繳納的增加投資部分的企業(yè)所得稅。對(duì)該企業(yè)決策者，以個(gè)人所得的50%為基數(shù)征收個(gè)人所得稅。

18、目前全國(guó)開(kāi)征而西藏尚未開(kāi)征的有關(guān)稅種，在開(kāi)發(fā)區(qū)的國(guó)內(nèi)外投資企業(yè)享受同樣免征待遇。

19、企業(yè)在開(kāi)發(fā)區(qū)年繳納流轉(zhuǎn)稅（指增值稅、營(yíng)業(yè)稅）達(dá)到一定數(shù)額的，可享受政策扶持，具體比率是：50萬(wàn)元至100萬(wàn)元（含100萬(wàn)元），扶持比率為15%；100萬(wàn)元至300萬(wàn)元（含300萬(wàn)元），扶持比率為20%；300萬(wàn)元至500萬(wàn)元（含500萬(wàn)元），扶持比率為25%；500萬(wàn)元至700萬(wàn)元（含700萬(wàn)元），扶持比率為30%；700萬(wàn)元以上，扶持

比率為35%。

20、企業(yè)在開(kāi)發(fā)區(qū)年繳納所得稅可享受政策扶持，具體比率是：100萬(wàn)元以下（含100萬(wàn)元），扶持比率為30%；100萬(wàn)元至200萬(wàn)元（含200萬(wàn)元），扶持比率為35%；200萬(wàn)元至400萬(wàn)元（含400萬(wàn)元），扶持比率為40%；400萬(wàn)元以上，扶持比率為45%。（享受了其他所得稅減免的企業(yè)不適用本條。）

21、除工本費(fèi)外，開(kāi)發(fā)區(qū)10年內(nèi)免收各種行政事業(yè)性收費(fèi)（國(guó)家明文規(guī)定收取的除外）。

三、金融政策

22、投資企業(yè)享受中央賦予西藏的貸款平均利率低于全國(guó)商業(yè)利率的2.472個(gè)百分點(diǎn)的特殊優(yōu)惠政策。

23、允許外商（指外國(guó)、港澳臺(tái)地區(qū)投資者）在開(kāi)發(fā)區(qū)投資企業(yè)以匯質(zhì)抵押方式向區(qū)內(nèi)外匯指定銀行申請(qǐng)人民幣貸款。

24、投資企業(yè)自有資本金率達(dá)到20%以上的，可向西藏金融機(jī)構(gòu)申請(qǐng)貸款。

25、凡一次性投資在1000萬(wàn)元人民幣以上的企業(yè)，或注冊(cè)在開(kāi)發(fā)區(qū)，注冊(cè)資金在3000萬(wàn)元人民幣以上的企業(yè)，開(kāi)發(fā)區(qū)給予其貸款貼息的財(cái)政扶持。

26、對(duì)享有邊境貿(mào)易經(jīng)營(yíng)權(quán)的投資者，允許在邊境貿(mào)易中以可兌換貸幣或人民幣計(jì)價(jià)結(jié)算，準(zhǔn)許其在區(qū)內(nèi)外匯指定銀行開(kāi)立外匯結(jié)算帳戶。

四、外經(jīng)貿(mào)政策

27、開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)的經(jīng)營(yíng)企業(yè)可優(yōu)先賦予邊境小額貿(mào)易進(jìn)出口經(jīng)營(yíng)資格；生產(chǎn)和科技企業(yè)，可優(yōu)先賦予自營(yíng)進(jìn)出口經(jīng)營(yíng)資格。

28、開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)的企業(yè)，進(jìn)口基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和企業(yè)自用的機(jī)器設(shè)備、建筑材料、辦公用品等，免征進(jìn)口關(guān)稅和進(jìn)口環(huán)節(jié)稅。

29、開(kāi)發(fā)區(qū)內(nèi)的企業(yè)，專(zhuān)為生產(chǎn)出口產(chǎn)品所實(shí)際耗用的原輔料、零部件、原器件、包裝材料，以及外商投資者為履行出口合同在投資總額內(nèi)進(jìn)口的機(jī)械設(shè)備、生產(chǎn)用車(chē)等，海關(guān)按保稅貨物管理，免征進(jìn)口關(guān)稅和進(jìn)口環(huán)節(jié)稅。

五、工商行政管理

30、企業(yè)設(shè)立時(shí)，除按照法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定辦理前置審批手續(xù)外，其他任何前置審批規(guī)定一律不作為企業(yè)登記的前置條件。

31、對(duì)外來(lái)企業(yè)遷至開(kāi)發(fā)區(qū)登記注冊(cè)，或在開(kāi)發(fā)區(qū)設(shè)立分支機(jī)構(gòu)的，工商、稅務(wù)或特種行業(yè)管理部門(mén)只收取登記注冊(cè)工本費(fèi)。遷移涉及注冊(cè)資本增加的，其增加部分應(yīng)進(jìn)行驗(yàn)資。對(duì)產(chǎn)權(quán)清晰的企業(yè)可免交資產(chǎn)評(píng)估證明。

32、工商注冊(cè)登記費(fèi)。企業(yè)注冊(cè)資金在1000萬(wàn)元以下的按0.5‰的標(biāo)準(zhǔn)征收，注冊(cè)資金在1000萬(wàn)元以上的按0.3‰的標(biāo)準(zhǔn)征收,超過(guò)1億元的部分,不再計(jì)收工商注冊(cè)登記費(fèi)。

33、登記注冊(cè)為有限責(zé)任公司的企業(yè)，降低登記注冊(cè)的資本額：以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、商品批發(fā)為主的公司和綜合性廣告的公司，均為30萬(wàn)元；以商品零售為主的公司為10萬(wàn)元；以科技開(kāi)發(fā)、咨詢、服務(wù)性為主的公司為8萬(wàn)元。且注冊(cè)資本金可在2年內(nèi)分期到位，其中：注冊(cè)資本在100萬(wàn)元以內(nèi)的，首次投入注冊(cè)資本必須在30%以上；注冊(cè)資本超過(guò)100萬(wàn)元的，首次投入注冊(cè)資本必須達(dá)到50%以上。

34、以工業(yè)產(chǎn)權(quán)、非專(zhuān)利技術(shù)作價(jià)出資的金額可突破占公司注冊(cè)資本20%的限定，但不得超過(guò)公司注冊(cè)資本的35%；以高新技術(shù)作價(jià)出資的金額，可不受限定。

35、冠以“拉薩”字號(hào)的集團(tuán)公司在申請(qǐng)登記注冊(cè)時(shí)，核心企業(yè)注冊(cè)資本可降低到1500萬(wàn)元人民幣，子公司可減少至3個(gè)，集團(tuán)公司注冊(cè)資本可降低到3000萬(wàn)元人民幣。

36、非法人企業(yè)在申請(qǐng)登記注冊(cè)時(shí)，不需提交驗(yàn)資報(bào)告?！叭Y”企業(yè)注冊(cè)資本到位后，在年檢中不再提交會(huì)計(jì)審計(jì)報(bào)告。

六、其它政策

37、在開(kāi)發(fā)區(qū)投資形成固定資產(chǎn)10萬(wàn)元以上的投資者，憑有關(guān)部門(mén)的投資證明，按下述辦法辦理落戶手續(xù)：本人、配偶及子女均為非農(nóng)業(yè)常住戶口的，根據(jù)個(gè)人意愿，辦理在開(kāi)發(fā)區(qū)落戶。本人或配偶、子女為農(nóng)業(yè)戶口的，解決本人或配偶、子女的西藏自治區(qū)藍(lán)印戶口，在藏工作或居住滿3年后轉(zhuǎn)為非農(nóng)業(yè)常住戶口。

38、凡一次性投資在1000萬(wàn)元人民幣以上的企業(yè)，或注冊(cè)在開(kāi)發(fā)區(qū)，注冊(cè)資金在3000萬(wàn)元人民幣以上的企業(yè)，可解決部分員工農(nóng)轉(zhuǎn)非戶口，免征城市增容費(fèi)或類(lèi)似增容的費(fèi)用。

七、附則

39、本優(yōu)惠政策由開(kāi)發(fā)區(qū)管委會(huì)負(fù)責(zé)解釋?zhuān)园l(fā)布之日起實(shí)施。