第一篇：食品安全演講稿：民族在呼喚

食品安全演講稿：民族在呼喚

尊敬的評委、敬愛的老師、親愛的同學們：大家下午好！

我是來自清華216班和國學二班的冬日溫暖的陽光。大雪壓青松，青松挺且直，要知松高節(jié)，待到雪化時。這棵生長在江西贛州的小青松，從1990年移民來到了深圳，沐浴了深圳改革開放的春風和泥土的氣息，于2009年有幸吸收了清$2自強不息，厚得載物的靈氣，今天挺立在清華博商會“卡酷尚”杯演講臺上為中華民族的食品安全請命，也是我為大家今天演講的主題：民族在呼喚，謝謝大家！

人們啊都常說：“民以食為天”，食以安為先，食品是我們?nèi)祟愘囈陨娴幕颈Ｕ希俏覀兩钪斜匦杵贰?/p>

可是，在如今的中國，我們面對的卻是染色饅頭、地溝油、注水肉，以及殘留農(nóng)藥的蔬菜；還有就是問題奶粉，吃出了多少大頭娃娃和結(jié)石娃娃。難道不是嗎？一種種假冒偽劣食品被揭露、被曝光；一起起觸目驚心的造假案件被查處、被打擊；一條條鮮活的生命被殘害、被扼殺，一顆顆善良的心靈被愚弄、被震撼。

接連不斷發(fā)生的惡性食品安全事故，引發(fā)了人們對食品安全的高度關(guān)注，不僅嚴重影響到了人們的身體健康，造成了巨額的財產(chǎn)損失,而且也影響到了中國的經(jīng)濟發(fā)展、食品的出口、社會穩(wěn)定等一系列問題。

因為食品安全的問題，我們的民族在呼喚、在吶喊；我們的國民在彷徨、在嗟傷！究竟我們應該為我們的民族和我們的下一代做點什么呢？我們都說我們想為下一代留下多少財富和資產(chǎn)，可是我們有真正聽過我們兒女內(nèi)心的聲音嗎？

聽！這就是我們兒女的哭聲：“爸爸媽媽，我們想喝沒有三聚氰胺的牛奶；想吃沒有發(fā)霉發(fā)黑的大米；想吃沒有激素的海鮮；我們想吃健康的食品而不是來自地下加工廠的食品；我們想用沒有甲醛的環(huán)保材料；我們想要一個生態(tài)平衡的大自然，一個綠色的地球，一個充滿愛的世界，請不要再糟蹋我們的生存環(huán)境，好嗎？請不要再透支地球上的資源，好不好……？”

偉大的詩人艾青曾說過：“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉”，雖然今天的我們不再需要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮、也不再擔心國土的淪陷。但是，我們有義務為了民族的食品安全，為了民族的未來貢獻出自己的力量。

我們是一個東方大國，一個曾經(jīng)令蓋世無雙的拿破侖警告西方國家不要驚醒的雄獅，可是今天為什么面對對食品安全時，卻讓我們的國民完全喪失了信心呢？

食品安全事件所暴露的體制問題和道德缺失，也向全社會發(fā)出了預警信號。我們也應該看到，作為商人的一種道德缺失問題，已經(jīng)損壞了市場經(jīng)濟的秩序，挑戰(zhàn)了社會文明的底線——社會主義市場經(jīng)濟，也是法制經(jīng)濟，更是道德經(jīng)濟，一個以人為本的現(xiàn)代社會，決不允許基本道德的失守。

請拷問一下自己的心靈：我們是否離祖先為我們留下的傳統(tǒng)美德越來越遠？是否已經(jīng)背離了社會公德？沉痛的教訓告訴企業(yè)家們：在追逐利潤的同時，必須堅守自己的道德底線，承擔起應有的社會責任，以犧牲道德和消費者利益換取利潤，最終必然付出沉重的代價。

同學們、企業(yè)家們：讓我們沉睡的心靈蘇醒吧，我們身為清華博商的學員我們愛社會、愛國家、愛民族，我們有這個高度；我們身為企業(yè)者我們做一個對社會有責任、對民族有良心、對國家有貢獻的企業(yè)家，我們作為企業(yè)家有這樣的胸懷和風采，不是嗎？

我們肩負著時代的重任，背負著不可推卸的神圣使命，我們要承擔起中華民族食品安全自救的責任，這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。我們是民族的希望，是社會主義建設事業(yè)的生力軍，偉大民族的復興需要我們。

心在哪里，哪里就有風景；志在哪里，哪里就有成功；愛在哪里，哪里就有感動。我們秉持清華人的智慧，用愛戰(zhàn)勝所有的不可能，借著博商的平臺托起我們民族食品安全的夢想，為博商的明天、為民族的未來譜寫新的篇章。

那么來吧，同學們：讓我們攜起手來共同努力，用實際行動挺起我們民族的脊梁,共同呼喚文明和道德的回歸，共同呼喚民族精神的覺醒，讓中華民族精神的火炬一代一代永遠傳承！我相信，這是我們清華人的愿望，也是我們博商人的愿望，更是我們中華民族的美好愿望！

謝謝大家！我的演講到此結(jié)束。

第二篇：食品安全工作會議講話與食品安全演講稿：民族在呼喚

食品安全工作會議講話

（二〇一〇年十二月七日）同志們：

近年來，從中央到地方，各級黨委政府對食品安全工作都高度重視，食品安全工作的大環(huán)境正在逐步形成，食品安全工作基礎正在不斷好轉(zhuǎn)。從我縣來講，食品安全監(jiān)管體系不斷健全，工作機制逐步完善，專項整治深入開展，宣傳教育有聲有色，食品安全各項工作取得了良好成績。剛才，萬開義局長宣讀了《關(guān)于開展全縣食品安全大檢查的通知》和《關(guān)于印發(fā)XX年全縣食品安全責任目標考核實施細則的通知》，對兩項工作任務、工作重點、工作步驟、工作要求做了具體安排。下面，我就近期全縣食品安全重點工作講幾點意見：

一、認真開展食品安全大檢查活動

我們集中3個月時間，在全縣范圍內(nèi)開展食品安全大檢查活動，就是為了認真汲取壽張群體性食物中毒事件教訓，舉一反三，防微杜漸，強化監(jiān)管，落實責任，堅決杜絕食品安全事故的發(fā)生。這次大檢查要從“五個方面”做好工作：一是全面自查，查漏補缺，落實監(jiān)管責任，解決監(jiān)管中存在的突出問題；二是明確重點，找準各行業(yè)長期存在的問題，抓牢規(guī)模生產(chǎn)、經(jīng)營的企業(yè)，盯死農(nóng)村、城鄉(xiāng)結(jié)合部等重點區(qū)域，監(jiān)幫并重，促進食品行業(yè)健康發(fā)展；三是強化督查，查組織領(lǐng)導、查工作進展、查案件查處、查保障措施，使大檢查工作不走形式，不走過場；四是切實整改，采取有效措施整改問題，消除隱患，增強意識，倡導誠信；五是認真總結(jié)，把大檢查工作效果引向深入，建立長效食品安全監(jiān)管機制。各相關(guān)部門要切實加強協(xié)作，認真履行職責，要從小處著手，遠處著眼抓好食品安全，既要確保群眾生命安全，又要促進行業(yè)健康發(fā)展。

二、做好食品安全責任目標考核迎檢工作

省、市兩級將于近期對我縣食品安全責任目標落實情況進行全面考核，各有關(guān)單位要認清形勢，明確目標，切實擔負起保一方平安、維護一方穩(wěn)定的重要責任，增強做好迎檢工作的責任感和緊迫感；各單位要按照通知要求，總結(jié)經(jīng)驗，查找存在的問題和薄弱環(huán)節(jié)，有針對性地進行整改和完善，確保各項食品安全工作到位；迎檢自查工作中，要重點解決好硬件不合格的問題、解決好軟件不達標的問題、解決好宣傳不到位的問題、解決好工作不銜接的問題、解決好進度不協(xié)調(diào)的問題，確保迎檢工作萬無一失；要明確領(lǐng)導責任，強化工作督查，嚴肅責任追究，形成合力，確?？己擞瓩z準備工作萬無一失?？h食品安全委員會辦公室要認真抓一下，通過迎檢自查工作，促進整個食品安全體系的完善，使食品安全工作上一個新臺階。

三、全面履行食品安全監(jiān)管職能

各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府和食品安全監(jiān)管部門要緊緊圍繞食品安全工作目標任務，認真履行食品安全監(jiān)管職責，加強領(lǐng)導，落實責任，齊抓共管，確保本食品安全工作目標任務圓滿完成。

（一）加強領(lǐng)導，明確責任。要落實食品安全監(jiān)管責任制，形成一級抓一級、一級對一級負責的食品安全責任體系。縣食品安全委員會負責領(lǐng)導、協(xié)調(diào)全縣食品安全工作，食安辦承擔日常工作。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府主要領(lǐng)導是本轄區(qū)食品安全 農(nóng)業(yè)、質(zhì)監(jiān)、工商、食藥監(jiān)督部門要分別履行好初級農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)環(huán)節(jié)、生產(chǎn)加工環(huán)節(jié)、流通環(huán)節(jié)、消費環(huán)節(jié)的監(jiān)管職責。衛(wèi)生部門要發(fā)揮綜合監(jiān)管、組織協(xié)調(diào)和依法組織查處重大事故的職能。其他各監(jiān)管部門要按照各自職能分工履行食品安全工作職責。各有關(guān)行業(yè)主管部門要按照各自職責，做好種植養(yǎng)殖、食品加工、流通、消費環(huán)節(jié)的行業(yè)管理工作。要按照責權(quán)一致的原則，抓好食品安全綜合監(jiān)督責任制和責任追究制的落實，明確監(jiān)管責任人，做到責任明確、各司其職、各負其責。對下步考核中發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導不重視，制度不落實，或因工作失職而發(fā)生重大食品安全問題的，要嚴格責任追究。

（二）注重協(xié)調(diào)，齊抓共管。食品安全工作是一項系統(tǒng)性工作，涉及面非常廣，政策、管理環(huán)節(jié)很多，因此必須加強協(xié)調(diào)、齊抓共管才能形成監(jiān)管合力。一是要發(fā)揮縣食安委和縣食安辦的綜合協(xié)調(diào)作用?？h政府成立縣食品安全委員會及其辦公室，委員會成員都是由涉及食品安全工作的相關(guān)部門分管領(lǐng)導組成，各主要食品安全監(jiān)管部門的分管領(lǐng)導擔任了縣食安辦副主任，根據(jù)工作職責，食品安全委員會辦公室更要發(fā)揮好牽頭、協(xié)調(diào)、督查的作用，做到統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方、搞好督查，為縣政府和縣食安委當好參謀、處理好日常工作，有重大問題要及時向縣政府和縣食安委報告；二是要發(fā)揮綜合監(jiān)管部門的組織協(xié)調(diào)作用?？h衛(wèi)生局作為食品安全綜合監(jiān)管部門，要充分利用好縣食安委及其辦公室平臺，切實履行綜合監(jiān)管、組織協(xié)調(diào)和依法組織重大事故查處的職能。要在具體監(jiān)管執(zhí)法上當好配角，在做好規(guī)劃、制定計劃等方面當好主角，在抓成果總結(jié)、經(jīng)驗推廣、信息傳遞上當好服務員。三是要發(fā)揮監(jiān)管信息的互通作用。質(zhì)監(jiān)、農(nóng)業(yè)、工商、經(jīng)

貿(mào)、食藥監(jiān)督等主要監(jiān)管部門要依托縣食安委及其辦公室平臺，主動報告監(jiān)管工作開展情況、存在的困難和問題，部門與部門之間也要及時互通信息，確保達到加強協(xié)調(diào)、齊抓共管的目的。四是要發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的監(jiān)管協(xié)調(diào)作用。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府必須加強領(lǐng)導，把食品安全工作列入鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府重要議事日程，真正把食品安全工作作為一項重要工作來抓緊抓實，主要領(lǐng)導要經(jīng)常性過問食品安全工作，親自協(xié)調(diào)解決一些重大問題；分管領(lǐng)導要切實承擔起責任，作為一項主要的分管工作來抓；要按照食品安全工作目標責任書要求，建章立制，充分發(fā)揮食品安全協(xié)調(diào)組織的監(jiān)管協(xié)調(diào)作用，確保轄區(qū)食品安全工作落到實處。

(三)強化素質(zhì)，提升能力。一要提高執(zhí)法隊伍素質(zhì)。抓好隊伍建設是做好一切工作的基礎，也是搞好食品安全工作的根本保證。要采取各種切實有效的方式方法，不斷增強執(zhí)法隊伍為民服務、依法行政的宗旨觀念和工作責任心、事業(yè)心，不斷提高執(zhí)法隊伍的工作水平、業(yè)務水平和監(jiān)管水平。二要提高經(jīng)營者素質(zhì)。一些食品生產(chǎn)經(jīng)營者道德失范、誠信缺失，偷工減料、以次充好，是造成食品安全問題的根源所在。因此，要通過對經(jīng)營者加強職業(yè)道德和社會公德教育、進行新聞媒體曝光等手段，一手抓教育、一手抓監(jiān)管，切實提高經(jīng)營者的素質(zhì)。三要提高消費者素質(zhì)。部分消費者食品安全意識較差、防范意識較弱，常常把食品價格作為選擇購買食品的主要取向，不關(guān)心所購食品的生產(chǎn)期、有效期和質(zhì)量狀況，也缺乏應有的法律意識和維權(quán)意識，一旦受到不安全食品的侵害，往往是不投訴，不報告。因此我們要通過發(fā)送資料、強化消費提示、加強輿論宣傳等途徑，廣泛反復地

對這些消費群體開展食品質(zhì)量、消費理念意識的引導，積極普及有關(guān)食品安全鑒別知識、維權(quán)知識和法律知識，不斷提高消費者的自我保護意識和能力。

同志們，“民以食為天，食以安為先”，食品安全工作任重道遠。我們一定要牢固樹立和認真落實科學發(fā)展觀，不斷增強做好食品安全工作的責任感和使命感，扎實工作、開拓進取，為確保全縣人民的生命安全和身體健康，為建設“和諧**”，促進經(jīng)濟社會更快更好的發(fā)展作出更大貢獻!

食品安全演講稿：民族在呼喚

尊敬的評委、敬愛的老師、親愛的同學們：大家下午好!

我是來自清華216班和國學二班的冬日溫暖的陽光。大雪壓青松，青松挺且直，要知松高節(jié)，待到雪化時。這棵生長在江西贛州的小青松，從1990年移民來到了深圳，沐浴了深圳改革開放的春風和泥土的氣息，于xx年有幸吸收了清$2自強不息，厚得載物的靈氣，今天挺立在清華博商會“卡酷尚”杯演講臺上為中華民族的食品安全請命，也是我為大家今天演講的主題：民族在呼喚，謝謝大家!

人們啊都常說：“民以食為天”，食以安為先，食品是我們?nèi)祟愘囈陨娴幕颈Ｕ?，是我們生活中必需品?/p>

可是，在如今的中國，我們面對的卻是染色饅頭、地溝油、注水肉，以及殘留農(nóng)藥的蔬菜;還有就是問題奶粉，吃出了多少大頭娃娃和結(jié)石娃娃。難道不是嗎?一種種假冒偽劣食品被揭露、被曝光;一起起觸目驚心的造假案件被查處、被打擊;一條條鮮活的生命被殘害、被扼殺，一顆顆善良的心靈被愚弄、被震撼。

接連不斷發(fā)生的惡性食品安全事故，引發(fā)了人們對食品安全的高度關(guān)注，不僅嚴重影響到了人們的身體健康，造成了巨額的財產(chǎn)損失,而且也影響到了中國的經(jīng)濟發(fā)展、食品的出口、社會穩(wěn)定等一系列問題。

因為食品安全的問題，我們的民族在呼喚、在吶喊;我們的國民在彷徨、在嗟傷!究竟我們應該為我們的民族和我們的下一代做點什么呢?我們都說我們想為下一代留下多少財富和資產(chǎn)，可是我們有真正聽過我們兒女內(nèi)心的聲音嗎?

聽!這就是我們兒女的哭聲：“爸爸媽媽，我們想喝沒有三聚氰胺的牛奶;想吃沒有發(fā)霉發(fā)黑的大米;想吃沒有激素的海鮮;我們想吃健康的食品而不是來自地下加工廠的食品;我們想用沒有甲醛的環(huán)保材料;我們想要一個生態(tài)平衡的大自然，一個綠色的地球，一個充滿愛的世界，請不要再糟蹋我們的生存環(huán)境，好嗎?請不要再透支地球上的資源，好不好……?”

偉大的詩人艾青曾說過：“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉”，雖然 今天的我們不再需要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮、也不再擔心國土的淪陷。但是，我們有義務為了民族的食品安全，為了民族的未來貢獻出自己的力量。

我們是一個東方大國，一個曾經(jīng)令蓋世無雙的拿破侖警告西方國家不要驚醒的雄獅，可是今天為什么面對對食品安全時，卻讓我們的國民完全喪失了信心呢?

食品安全事件所暴露的體制問題和道德缺失，也向全社會發(fā)出了預警信號。我們也應該看到，作為商人的一種道德缺失問題，已經(jīng)損壞了市場經(jīng)濟的秩序，挑戰(zhàn)了社會文明的底線——社會主義市場經(jīng)濟，也是法制經(jīng)濟，更是道德經(jīng)濟，一個以人為本的現(xiàn)代社會，決不允許基本道德的失守。

請拷問一下自己的心靈：我們是否離祖先為我們留下的傳統(tǒng)美德越來越遠?是否已經(jīng)背離了社會公德?沉痛的教訓告訴企業(yè)家們：在追逐利潤的同時，必須堅守自己的道德底線，承擔起應有的社會責任，以犧牲道德和消費者利益換取利潤，最終必然付出沉重的代價。

同學們、企業(yè)家們：讓我們沉睡的心靈蘇醒吧，我們身為清華博商的學員我們愛社會、愛國家、愛民族，我們有這個高度;我們身為企業(yè)者我們做一個對社會有責任、對民族有良心、對國家有貢獻的企業(yè)家，我們作為企業(yè)家有這樣的胸懷和風采，不是嗎?

我們肩負著時代的重任，背負著不可推卸的神圣使命，我們要承擔起中華民族食品安全自救的責任，這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。我們是民族的希望，是社會主義建設事業(yè)的生力軍，偉大民族的復興需要我們。

心在哪里，哪里就有風景;志在哪里，哪里就有成功;愛在哪里，哪里就有感動。我們秉持清華人的智慧，用愛戰(zhàn)勝所有的不可能，借著博商的平臺托起我們民族食品安全的夢想，為博商的明天、為民族的未來譜寫新的篇章。

那么來吧，同學們：讓我們攜起手來共同努力，用實際行動挺起我們民族的脊梁,共同呼喚文明和道德的回歸，共同呼喚民族精神的覺醒，讓中華民族精神的火炬一代一代永遠傳承!我相信，這是我們清華人的愿望，也是我們博商人的愿望，更是我們中華民族的美好愿望!

謝謝大家!我的演講到此結(jié)束。

第三篇：呼喚民族靈魂的贊歌

呼喚民族靈魂的贊歌

內(nèi)容摘要：肖邦《黑鍵練習曲》是一首充滿愛國情懷的鋼琴樂曲，它以輕盈、快捷、流暢的旋律呼喚著波蘭民族靈魂的覺醒，激勵著波蘭人民的英勇奮起，它是一首不朽的民族贊歌。關(guān) 鍵 詞：民族靈魂 民族精神 愛國情懷 呼喚 贊歌素有“鋼琴詩人”之稱的波蘭作曲家肖邦，他所創(chuàng)作的音樂作品，都蘊含著強烈的民族性和崇高的思想性，充滿豐富的藝術(shù)感染力。肖邦共創(chuàng)作27首鋼琴練習曲(其中，OP.10有12首，OP.25有12首，另有3首新練習曲)。1830年肖邦創(chuàng)作的降G大調(diào)（OP.10，NO.5）鋼琴練習曲，俗稱《黑鍵練習曲》從它首次在音樂會上問世起，就引起音樂界的強烈轟動，受到廣大音樂愛好者的熱捧。一首僅有85小節(jié)，且演奏只有一分多鐘的鋼琴曲，能一舉成名并成為當時音樂會的必演曲目，實非易事。近200年來，有無數(shù)位鋼琴家演奏過它。直到今天，不少國際性鋼琴賽事，仍將它列為參賽選手的選用曲目?！逗阪I練習曲》創(chuàng)作的歷史背景 一首鋼琴練習曲竟能產(chǎn)生如此之魅力，絕非偶然，這和它創(chuàng)作的特定歷史背景是分不開的。19世紀的波蘭，到處是一片恐怖與黑暗。列強的入侵，民族遭受蹂躪，國土遭遇三次瓜分，民眾陷入任人摧殘、恣意宰割的慘境中。為了民族的生存，舉國上下掀起反對異族奴役、反抗大貴族欺詐的民族運動，風起云涌，此起彼伏。然而，遭遇一次次的失敗，也給波蘭民族兒女的身心造成了極大的傷害。剛剛步入青年時代的肖邦，親眼目睹侵略者和大貴族的野蠻殘暴，目睹自己父親參加的起義慘遭失敗。民族尊嚴的喪失，使國家沉浸在一片向往與絕望、期盼與哀嘆相互交錯的悲觀聲中。這一切也使肖邦這位熱血男兒的心靈受到了激烈的震撼?！皭邸迸c“恨”這兩個字，在他心中占據(jù)了顯著的位置，并引發(fā)出了強烈的反思。《黑鍵練習曲》是作者愛國情感的真摯流露 民族解放運動的低落，伴隨而來的卻是民族文化和民族藝術(shù)的復興運動不斷高漲。這也許是給久經(jīng)滄桑的波蘭民族和災難深重的波蘭民眾帶來的唯一一絲慰藉和期盼。民族藝術(shù)的復興，對于從小就具有音樂天賦，深受母親音樂熏陶，酷愛民族、民間音樂,畢業(yè)于華沙音樂學院的肖邦，提供了一個展示音樂才華、追求藝術(shù)發(fā)展的空間。波蘭詩人維特維茲曾勉勵肖邦，要他“成為從斯拉夫民族的浩瀚寶庫中吸取寶藏的第一人……成為具有自己特色的民族作曲家……”。當民族解放運動又一次處于低潮，遭受戰(zhàn)爭折磨的人們對國家的前途、民族的希望已極度失望。幾乎徹底絕望的關(guān)鍵時刻，肖邦再也抑制不住自己內(nèi)心的激憤，為了激發(fā)民眾的斗志，激活民族的靈魂，他懷著對敵人無比憤恨，對祖國、對人民無限熱愛的心情，毅然拿起手中的筆，以他對音樂的特有靈感，用音符這一“精神武器”，進行精心策劃、巧妙構(gòu)思，充滿浪漫色彩、富于樂觀主義激情的鋼琴曲《黑鍵練習曲》一下子展現(xiàn)在人們面前，肖邦把他對祖國、對人民的深深眷戀，對民族運動的必勝信念和真摯的愛國情感，融入到這首樂曲中，使其生生不息、充滿活力?！逗阪I練習曲》是民族精神與民族靈魂的融匯鑄就 該曲采用單三部曲式（A、B、A′），是一首以右手僅限于黑鍵而創(chuàng)作的鋼琴曲。右手旋律升C、升D、升F、升G和升A，五聲音階的構(gòu)成，是東方音樂風格和異國風情格調(diào)的一種組合。作者以浪漫主義的全新理念和獨特的鍵盤風格，用黑鍵喻示英勇的波蘭兒女對未來充滿激情的向往和無限美好的遐想。連音、跳音和弦的構(gòu)建，使整個旋律得到進一步升華，形成一種新穎的織體，伴以左手主旋律和聲快速多變，富含非常的節(jié)奏，使整個樂曲生機盎然，充滿歡快和樂趣，音樂線條向深層次的延伸，預示著“民族精神”和“民族靈魂”將永遠是波蘭兒女奮勇前進的指路明燈和堅強后盾。《黑鍵練習曲》是一首呼喚民族靈魂的贊歌 這首鋼琴曲的創(chuàng)作基礎，是波蘭民族音樂文化在肖邦心靈深處的厚實積淀。樂曲的旋律如同一股強大的暖流迅速而果斷地注入斯拉夫民族的心臟，激活民族的靈魂，理順民族的網(wǎng)絡，呼喚著幾乎麻木昏睡的人們盡快覺醒。告誡人們再也不要猶豫、彷徨，只有振奮精神，拿起武器，沖向前方，才能奪取勝利、迎來曙光。作品音符像珍珠般的顆粒，剔透、華麗、輕盈、流暢。將偉大的民族主義精神和民族靈魂緊緊融合到一起，形成對如火如荼民族運動的真實寫照和對未來詩情畫意的遠眺。朦朧中，顯現(xiàn)出對隱藏在樂曲中的“精神”與“靈魂”的贊美和歌頌，這正是作曲家創(chuàng)作這首鋼琴練習曲所希望達到的效果和目的?！逗阪I練習曲》創(chuàng)作體裁 肖邦一生中創(chuàng)作的樂曲體裁，大體上可歸納為四種：“法國沙龍性”“波蘭民族性”“炫技性”和“情感刻畫的精神性”。筆者以為，《黑鍵練習曲》的創(chuàng)作體裁恰恰是這四種體裁的綜合性體現(xiàn)，以“波蘭民族性”與“內(nèi)心情感刻畫的精神性”為主體的一種“特定性”體裁?！逗阪I練習曲》的音樂內(nèi)涵、演奏表現(xiàn)力 《黑鍵練習曲》的音樂個性，活潑、流暢，富于節(jié)奏性。第1—16小節(jié)（A）樂曲一開始就以舒適自如、清晰流暢的快板，直入主題。右手黑鍵的連音，纖細而有光彩，跳音、斷音干凈利落，猶如“珠落玉盤”，仿佛在向人們講述一個美好而富有激情的故事。讓人以一種生動、活潑、歡快的感覺，在不知不覺中進入一個充滿生機、活力的美妙境界和無比愉悅的清新畫面。右手每一個音符，每一小節(jié)的彈奏都是以左手和聲旋律快捷有力、富于彈性的襯托和支撐來展開的。作品用主旋律和弦，一改異族入侵帶來的祖國山河破碎、民不聊生的慘景，而是去喚起民族兒女對未來的美好期盼與向往，使民眾感受到：只要有偉大民族靈魂——“母親”的存在，就會有翻身解放的可能。第17—32小節(jié)（B）右手仍現(xiàn)歌唱明亮的音樂線條，左手則出現(xiàn)非同尋常的旋律，就好像偉大的“母親”在忠告自己的兒女：在滿懷樂觀主義精神的同時，切不可忘乎所以，只要敵人存在一天，都要時刻警惕，永葆堅強的革命毅力。第33—48小節(jié)是主題再現(xiàn)前的過渡，其中，41—45小節(jié)是樂曲的高潮，是民族兒女面對“母親”發(fā)出的氣壯山河的宣誓：“為了民族的尊嚴，我們一定要戰(zhàn)斗到底，直到勝利”。緊接著樂曲經(jīng)右手三連音的八度轉(zhuǎn)換，音樂線條稍有波動，左手低音部旋律介入，猶如風浪中前進的航船，在陣陣雷聲中，雖然暴風雨即將來臨，而民族的“母親”依然穩(wěn)如泰山，保持著“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”之勢，一如既往地穩(wěn)握著航舵，破風斬浪，駛向前方。第49—66小節(jié)（A′），經(jīng)過右手黑鍵連續(xù)的三連音和左手穩(wěn)健的歌唱旋律的重要彈奏后，又回到主題，仿佛在敘說英勇的人民，經(jīng)過了暴風雨的戰(zhàn)斗洗禮，經(jīng)歷了千難萬險的嚴峻考驗后，已經(jīng)成長壯大起來。主題再現(xiàn)部的音樂是原有主題音樂的緊縮，稍顯平靜，然而仍保持活潑、流暢的旋律。第67—85小節(jié)，是全樂曲的結(jié)尾。音樂在左右手三連音同時上行至極點后，又同時反八度下行，在落地有聲、強勁有力的和弦上結(jié)束全曲。樂曲的結(jié)尾，是民族“母親”和兒女發(fā)自肺腑的最強音：“只要團結(jié)一致，堅持斗爭，勝利一定屬于偉大的波蘭人民！” [1] [2] [] []演奏《黑鍵練習曲》時既要用多種指觸的變化，彈出明暗不同的音色，又要極其準確、干凈。音樂多由左手帶動，左手層次要立體，右手要音質(zhì)透明光輝。因此演奏《黑鍵練習曲》時，一定要具備胸有成竹、從容不迫和一氣呵成的觸鍵氣勢，以絕對清晰的理性、調(diào)整，把握好黑鍵力度的控制，樂曲中右手六次出現(xiàn):分別是第（1）、（6）、（10）、（14）、（49）、（54）小節(jié)，在彈奏這六個重復部時，應盡可能達到一次比一次有漸進感，以盡可能完美地達到對音樂線條不同層次的理解、把握，力求完整地演奏出作品所蘊含的深度激情。結(jié)語波蘭鋼琴家雷吉娜·斯門江卡曾這樣評價肖邦的練習曲：“我敢冒昧地斷言?練習曲?這個曲名和?諧謔曲?一樣，是肖邦?硬?加上的，所以不應該照字面來理解，因為這兩類曲子都包含著深刻的內(nèi)容，因此在練習曲的闡釋里，高難度和復雜的技術(shù)手法不應該成為目的本身?！庇纱丝梢?，只有了解作者的生平，理解《黑鍵練習曲》的高超創(chuàng)作技巧和藝術(shù)的真正價值，才能從單純追求技術(shù)性能中徹底解放出來，使純技性的音樂成為有深刻思想內(nèi)涵、形象化的藝術(shù)珍品。當然，筆者對肖邦《黑鍵練習曲》的創(chuàng)作意圖的理解和詮釋或許有“牽強”之嫌，然而作為一位熱愛祖國、熱愛人民的作曲家，懷著對祖國人民榮辱與共的無私精神，用他的音樂作品來謳歌贊頌民族的精神和靈魂，其思想境界是何等高尚和偉大！《黑鍵練習曲》從時間跨度上看，它創(chuàng)作于華沙起義前夕，是肖邦即將離開首都華沙，離別祖國、親人時所創(chuàng)作的最后一首音樂作品。它是一首振奮民族精神、呼喚民族靈魂、鼓舞民眾斗志的進

軍號角和英雄贊歌。正是這首鋼琴曲為1830年11月的華沙起義，一度取得輝煌的勝利，趕跑侵略軍，建立波蘭自己的政權(quán)，起到了積極的推動作用。由于華沙起義的失敗，它又成為一首為《革命練習曲》（OP.10,NO.12）創(chuàng)作而準備的“前奏”。由此可見，偉大的音樂家肖邦創(chuàng)作的《黑鍵練習曲》不愧是一首珍貴的民族贊歌和經(jīng)典的藝術(shù)佳作。他的音樂作品，將永遠值得我們?nèi)フJ真學習、刻苦磨煉、探究剖析。參考文獻：[1]趙曉生.鋼琴演奏之道（新版）.上海音樂出版社，2007年8月.[2]林育.怎樣彈好肖邦鋼琴練習曲.上海音樂學院出版社，2006年8月.[3](波)雷吉娜．斯門江卡著，梁全炳，姚曼華譯.如何演奏肖邦.中國文聯(lián)出版社，2003年1月.[4]常樺《讓音樂帶動技巧，讓技巧展現(xiàn)音樂》——《肖邦練習曲》的學習與探索，鋼琴藝術(shù)，2006年第10期.[] [] [1] [2]

第四篇：遠方在呼喚

遠方在呼喚

作者：涿州市西辛莊中心學校五年級

（二）班林司晨

指導教師：王喜艷

“遠方”這是熟悉的字眼，襯托出多少人對夢想追逐之路的漫長，這種距離稱得上是“千里之行”，但又可以說是“一步之差”——努力、拼搏！

在孩提時代的我有過許多夢想：當老師、空軍、翻譯官、警察、導游??但它不可以稱為夢想，因為我沒有為它付出過絲毫努力。

有一次我突然問媽媽：“媽媽老師說夢想需要去追求，去尋找，可是去那里找呢？”媽媽順勢彎下了腰，對我說：“那兒，看到了嗎？”當時我們在北戴河旅游，往媽媽指的方向一望，我覺得它好遙遠呀！仿佛是“天之涯，海之角”。

長大以后，我興致勃勃的又問了媽媽這個問題，媽媽依舊把我拉到陽臺上打開窗戶把手指向了遠方。也許是從那一刻開始“遠方”是我對“夢想”的定義。

一天，我對媽媽說我的夢想是考上“中國傳媒大學”時，媽媽并沒有說話，過了一會兒，媽媽才說：“把你的夢想放在你眼前的一小步，就像你走了第一步才能走第二步一樣。”

我并沒有問為什么，因為我知道人在什么方面都是貪婪的，就像得到第一枚硬幣又想得到第二枚一樣。

遠方的夢想，遠方的未來，遠方的呼喚，我對“你”的追尋之路只在于“一步之差”了，――努力、拼搏！

因為我知道了自己的追求，聽到了你的呼喚，剩下的就是自己的努力和無限的拼搏。

遠方的呼喚呀！你等著我去追尋你吧！

第五篇：呼喚道德演講稿

篇一：講道德演講稿 做一個有道德的中學生

如果人好，就一定要內(nèi)心好！即使長相再美，也沒用！道德是一個旦古如一的話題，即使最強大的哲人也無力宣稱，他可以從整體上營造一種文明，我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。孔子說：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個有道德修養(yǎng)的人，這是一個偉大的教育家的胸襟?！八故锹?，惟吾德馨”，“余獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”??走進歷史的長河，關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年，老話題不斷賦予新內(nèi)含，今天的教育依然離不開品德教育。學校，是我們學習知識的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方。學校開診的德育工作，就是要培養(yǎng)同學們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會打好基礎。因為一個沒有高尚品德的人，是不能被社會所承認的。

記得意大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要，但我相信我們的祖國和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

做一個有道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。我們想要成為一名道德高尚的中學生，必須從根本的小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話，做文明的事等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

親愛的同學們，黨和政府在關(guān)心著我們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當當?shù)闹袊耍≈x謝大家。

《做一個有道德的人》演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：

大家好！我叫周藝凡。今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。

在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流動著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。

道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。

當你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎？當你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎？當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎？或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。”是啊，道德代表的是一個人的修養(yǎng)，一個國家的文明程度，一個社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負著祖國的未來，一定要做一個有道德的人，成為祖國明天的棟梁！道德是人類社會中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個標準。道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關(guān)。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應該一同去遵守，一同去行動！從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。同學們！愿我們都做個有道德的人吧！謝謝大家！

各位老師、同學們：

大家好！

道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”這句話讓我深深的體會到了道德的重要性。道德其實無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得！

道德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦蕩。

那么如何做一個有道德的人呢？許多人認為這是一件十分困難的事，但其實只要你親身實踐，用心體會，就會發(fā)現(xiàn)這其實很簡單。生活中點點滴滴的小事，都是道德的體現(xiàn)。如果我們可以從身邊的小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江湖。

在我們的生活中完全可以去做，并且可以做到的，往往還是那些不起眼的小事中蘊含著道德的 真諦。

你是否注意過？大街上，隨處可見那一張張不起眼的白紙，靜靜地躺在地上，卻無人理會。人們只會把責任推到那無辜的紙的身上，但你有沒有想過，如果每個人都有足夠的道德觀，保持著一種心態(tài)：寧可“犧牲”自己，彎一下腰，動一下手，也決不讓環(huán)境受到污染。那我想，就不會有這種 情況了。

在我們學校，也有這樣的例子。記得上個學期，在周一的大會點評中，我們班意外被宣布獲得一面衛(wèi)生流動紅旗，全班同學都感到詫異，衛(wèi)生一向是我們班的致命弱點，這次怎么會這樣？后來我們才知道，原來是有一天，我班同學在教室門口看到一張被“遺棄”的白紙，就順便撿起來，并丟到垃圾箱里。沒想到，這一個不起眼的動作竟被路過的值周老師看在眼里，所以，就得來了這面紅旗。也許，每一個人的付出，并不渴望得到回報，因為那只是舉手之勞，但如果得到認可，心中 定有種快樂！

前段時間，作為中國人，每個人的心都萬分沉痛。2008年5月12日，發(fā)生了一件讓炎黃子孫刻骨銘心的事。四川發(fā)生了前所未有的大地震，這一下子帶走了多少人的性命？使多少人藏身于苦海之中？但在巨大的災難面前，我們沒有低頭，只要有一絲生的希望，我們決不放棄！！抗震救災，眾志成城。救援人員不耽擱一分一秒。我身為一名中學生，我的心顫動了，伸出援助之手，鑄造愛的橋梁。所以我捐出了自己的零花錢，因為我知道，災區(qū)人民更需要幫助。

同學們，現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道

德的人。

謝謝大家！

《時代呼喚道德》中學生演講稿 【網(wǎng)絡綜合-《時代呼喚道德》中學生演講稿】

當春回大地的時候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。

也許有人會問，什么是道德？道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進；道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強。

人們時常感嘆生命短暫，時光來去匆匆，誰都渴望和平安寧的生活，誰都期待陽光燦爛的景色。然而現(xiàn)實卻難隨人愿。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭；弱者無肋，壯力血流；大街污水滿地，人嘴臟話漫天?? 凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經(jīng)喪失。

三月的一天，我親眼目睹了這樣一件事，那是一個烈日炎炎的中午，在我家門口的三岔路口上，兩位滿頭日發(fā)的老人攙著一位同樣衰老的病人走來，病中的老人低著頭，垂下的一絲絲白發(fā)在風中飄動，兩腳拖在地面，劃出一道道印痕，隨后趕來的一位老婆婆雙手不停揮動，招呼著來往的車輛，喪地呼喊回蕩繁體的大街上：“救救他吧！救救他吧！”可是一輛接一輛車從老人身邊絕塵而去。我分明看見，那滿是皺紋的臉上寫滿了悲衰。還有一次在報上看到這樣一則消息，南京一時很久未出門的老夫婦興致勃勃來到市區(qū)，準備好好看看家鄉(xiāng)這幾年來的變化，怎料因行動緩慢被走在身后的一位年輕市民拳腳踢和辱罵，氣得老大悲憤欲絕，以頭撞墻，走老伴的勸阻下，才顫抖著離開了這傷心之地。令人揪心的一幕幕讓人恐不信吶喊：良知何在？道德何在？

假如長此下去，可以設想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。

一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的?！睍r代在發(fā)展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊梁，一個民族應該有一個民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。

每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質(zhì)文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。

各位老師、同學們：

大家好！

不講道德的人和事情在日常生活中屢見不鮮，就連我們班也存在，我們班的同學正如老師說的那樣，像個炮筒子，一點就燃。所以我們班同學經(jīng)常會因為一些雞毛蒜皮的小事而打架。這時，有些同學就好言勸架，有些同學則裝著沒看見，只顧干自己的事。這不就是一個很鮮明的對比嗎？

有一次，一個朋友給我講了兩個故事。一個故事講的是：一天晚上，一輛出租車停在酒店門口，司機剛準備開車回家，突然從旁邊沖出幾個醉漢要乘車，他不肯，幾個醉漢便要告他拒載乘客，他沒有辦法只好拉上他們走了。剛走到半路，一個乘客突然伸出一把亮晶晶的匕首，要司機交出錢來，司機一點兒也不怕，與他們博斗起來。路上圍了好多行人，可沒一個人幫這位司機。最后他被捅成了重傷，這幾個兇手也逃跑了。第二個故事講的是：一天，一個阿姨在逛街時包被幾個歹徒搶了，她大聲呼救，可是行人很多卻沒一個幫她的，只有一個理發(fā)理正在給客人理發(fā)，聽見喊聲就立刻沖出去與歹徒搏斗。最后歹徒砍傷了理發(fā)師的胳膊跑了。后來當記者采訪理發(fā)師時他坦然地對記者說他不后悔做這件事?，F(xiàn)在是法制社會，但有些人為了錢財早已把中華民族五千年來的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德 置于腦后，不惜鋌而走險，也使人的素質(zhì)下降，不講道德。

“雷鋒精神”源泉于中國，勤勞勇敢、誠實守信、樂于助人、尊老愛幼等很多美德是我們中國幾千年來流傳下來的，是我們的精神財富，我相信經(jīng)過我們的努力，“雷鋒精神”一定會回到我們身邊，我們?nèi)巳硕际腔钪睦卒h！謝謝大家！尊敬的領(lǐng)導、同事、朋友們：（尊敬的老師，親愛的同學們：）大家好！

今天來到這里參加演講活動，我的心里特別高興。因為，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚，為我們樹立行動的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。

道德是什么呢？是文明？是誠信？是感恩？還是責任？是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田；好像顆顆細小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。道德是社會的意識形態(tài)之一，屬于上層建筑的范疇。它由一定的經(jīng)濟基礎和政治制度所產(chǎn)生，又為鞏固和發(fā)展這一經(jīng)濟基礎和政治制度服務。

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而至?！边@就說明，道德是做人的基本準則。當前，我國還處在社會主義初級階段，人們在道德取向和價值取向上呈現(xiàn)出多樣性特征。這一特征表現(xiàn)在榮辱觀上，既有占主導地位的社會主義觀念，又有西方資本主義觀念的影響和滲透，還有舊社會遺留下來的封建主義思想的殘余。他們互相交織，共同影響著社會成員的思想觀念和行為選擇。因此，胡錦濤主席提出，要教育我們的黨員干部、廣大群眾，特別是廣大青少年，樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，要以熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗為榮，以危害祖國、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸為恥。意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖烙诼杉?，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。

道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢。當我們漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹和青草；當年邁的老人擠進公共汽車，是道德讓他們擁有了座位；當放學時幾百名學生一齊涌出校門，是道德使機動車繞行或停止行駛，讓我們的道路暢通無阻??道德，讓我們感動，讓我們享受，更讓我快樂而幸福。道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加絢麗多彩，芳香宜人。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。篇二：道德演講稿(苗建成)關(guān)于道德的演講稿 道德在我心

重拾道德的話題，令人感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同存。

也許有人會問，什么是道德？道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結(jié)互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強。說道小處，道德是上課不遲到，不早退。在公共場所，不亂丟垃圾。以此等等。一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的。但是當你走出校園，可能會有一些負面的信息，如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭；弱者無肋，壯力血流；大街污水滿地，人們嘴里臟話漫天?? 等等等等，讓人感覺道德巳被扭曲，人性已經(jīng)喪失。為什么人們會失去道德呢? 我個人認為隨著時代的快速發(fā)展，人們的道德觀念不斷地受到社會變更產(chǎn)生的沖擊：原有的“熟人”社會迅速過渡到“陌生人”社會，人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)系被沖淡；經(jīng)濟利益的驅(qū)使，工作壓力的增大，占用了更多的時間和精力，無暇反思道德；錯誤價值觀的影響，對自身利益的過分追逐，對道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠”；而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事件引發(fā)的不恰當?shù)妮浾搫t過分夸大了道德困境，對徘徊猶豫中的道德產(chǎn)生了負面的導向。這種種因素就好像給道德罩上了一個玻璃罩，明明看得見，就是摸不著，道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸“休眠”了。孟德斯鳩說過：“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德”。但丁說“人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德”。

24歲的山東煙臺姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為，被救者心懷感恩，肇事者敢于擔當，各方共同用行動弘揚社會公德的善良之舉。

在社會轉(zhuǎn)型時期，受經(jīng)濟利益、多元思想、多元文化的影響，社會上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過為“小悅悅事件”的義憤填膺，有過為“彭宇案”的憤憤不平??但是，僅僅是責怪、埋怨、氣憤，并不能徹底改變當前的狀況。道德的大廈要靠每一個人來構(gòu)筑，與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復蘇，還不如從我們每個人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻的一個動作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑，都讓我們看到其映射出的時代意義和道德價值。更多的時候，我們不是缺少愛心，而是缺少行動的勇氣。弘揚社會道德，需要在平凡的小事中去實現(xiàn)。公共汽車上給老人讓個座，路上有人問路指個方向，有人拉車幫著推一把??人性的善良就在這些微小的善舉中彰顯?！靶切侵穑梢粤窃！毙⌒∩婆e可以積蓄成大義大愛，顆顆愛心可以聚集成愛的天空。

在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中，真情正義仍是當今社會道德的真諦，儲藏于民間向善的道德力量依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚。為見義勇為者提供良好的輿論環(huán)境和法律援助，是推進道德建設的重要一環(huán)。目前，諸如設立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見義勇為者以支持等措施，都會促進全社會的道德自覺和道德自信，最終將使得每一個人好事做得光榮，善舉行得踏實。還等什么？每個人就從現(xiàn)在做起，從就小事做起吧！讓道德的熱血在我們的胸腔里流淌吧！演講人：苗建成（21115x班）時間：2011年11月22日

地點：2306教室 1篇三：道德專題演講稿 道德專題演講稿

道德專題演講稿 讓高尚道德永放光芒

尊敬的各位領(lǐng)導、各位同仁：

大家好！

我記得，金庸先生在北大講學時說，有四件事是他不敢做的——“班門弄斧、草堂題詩、蘭亭揮毫、北大講學”。對此，我深有同感，誠謙做人做事。然而“位卑不敢忘憂國”的責任驅(qū)動和“小草亦有向陽心”的道德良知，使我鼓足勇氣，踏上這個平臺，抒發(fā)道德感言，望能拋磚引玉。今天，我>演講的題目是——《讓高尚道德永放光芒》。

提起道德二字，感覺既熟悉又陌生。

說它熟悉，是因為道德與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離。道德是一種信念，支撐著人類向上進取、和諧共生；道德是一股力量，鼓舞著人們排除艱險、一路前行；道德是一縷春風，即使寒冬料峭也會懷有春回大地的夢想；道德是一束光線，即使再黑暗再迷茫最終也能奔向光明的前程。翻開中華民族的文明史，早在兩千多年前，孔子就主張以“愛人”、“敬人”修身養(yǎng)性；荀子更有“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的哲理名言?？梢哉f，是道德貫穿了上下五千年中國歷史，是道德鑄就了自強不息的中華民族之魂。

說它陌生，是因為道德已面臨危機，成為困擾全社會的頑疾。從2歲的小悅悅慘遭車軋，而十余名路人漠然無視的“從容”經(jīng)過，我看到了，那是一種對人性的淡漠，對良知的泯滅；從足球“黑哨”等形形色色潛gz下的丑惡，我看到了，那是對公眾的欺瞞，對公平的蔑視；從“三聚菁胺”奶粉、地溝油、有毒大米的無所不用其極，我看到了，那是利欲熏心的驅(qū)使，是喪失人類本性的野蠻。面對這些，我們情何以堪！

記得魯迅先生說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉”。一個國家應該有一個國家的精神脊梁，一個民族應該有一個民族的道德楷模，國家和民族需要有千千萬萬個知榮辱、明道德、勇實踐的普通成員。發(fā)展依靠道德，時代呼喚道德！

美由心生，德須行為。道德素養(yǎng)是做出來的，而不是說出來的。

道德要從黨員做起。作為先鋒隊成員，必須肩負起崇尚道德做先驅(qū)、弘揚道德做骨干、實踐道德做表率的艱巨使命，立黨為公，勤政為民，彰顯本色。

道德要從青年做起?！吧倌曛莿t國智，少年強則國強”。道德的復興需要青年走在前列，全體青年要行動起來，在道德社會建設中披荊斬棘，盡顯風采。

道德要從你我做起。恪守“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。20字基本道德規(guī)范，在“亂花漸欲迷人眼”的社會轉(zhuǎn)型期，守住做人的根本，通過你我的一言一行、一舉一動，進而在全社會構(gòu)建良好的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德。

發(fā)展依靠道德，時代呼喚道德。社會道德水平的提升不能僅僅靠個人的努力，更需要全社會形成合力。我們要向“感動**”優(yōu)秀人物學習，踴躍參與“愛心傳遞”道德實踐活動。我堅信，有我們**這樣涓涓細流的不斷注入，有我們**們的熱誠參與，一定會連成一條“愛心鏈”，共同編織一張“愛心網(wǎng)”。

有人說：道德是石，能敲出希望之火；道德是火，能點燃希望之燈；道德是燈，能照亮人生之路；道德是路，能引導人們走向燦爛輝煌。讓我們自覺地做**道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人，讓高尚道德永放光芒?。?/p>