第一篇：中國近現(xiàn)代的民族精神

中國近現(xiàn)代的民族精神

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭到1949年新中國成立這段時間里，中國出現(xiàn)了無數(shù)的救亡圖存、振興中華、反對外國侵略的仁人志士以及革命烈士。這些人身上共同體現(xiàn)了同一種精神，那就是以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的中華民族精神，正是這種近現(xiàn)代特色的民族精神鼓舞著中國人民不斷奮斗，也正是這種不屈不撓的民族精神決定了中華民族的命運，使中華民族擺脫了封建統(tǒng)治抵抗了外國侵略，使中華民族得以復(fù)興崛起屹立于世界之林。這種民族精神在今天仍具有學(xué)習(xí)借鑒的時代意義。

我把能體現(xiàn)近代民族精神演變的時期分為三個階段，即從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭時期、從辛亥革命到五四運動時期和從抗日戰(zhàn)爭到新中國成立時期。

第一個階段，從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭時期的反侵略和救國圖存運動。鴉片戰(zhàn)爭時期，中華民族遭受到前所未有的外敵侵侮，陷入深重苦難和極度屈辱的境地，統(tǒng)一、民主、富強成為全民族面臨的主要問題。殘酷的現(xiàn)實，激起中華民族各界人士同仇敵愾、拯救國家的熱情。這一時期的像誓死虎門銷煙的林則徐、以身殉國的關(guān)天培等，從他們身上我們可以看到不畏列強的民族精神，甲午中日戰(zhàn)爭中的鄧世昌與敵人同歸于盡，更體現(xiàn)了可歌可泣的愛國精神。還有轟轟烈烈的太平天國運動，雖然失敗了，卻體現(xiàn)出國人想擺脫受人欺壓、推翻封建統(tǒng)治的救國思想，而殺盡洋人的的義和團運動則體現(xiàn)了中國百姓奮勇反抗西方列強侵略的心聲。這一時期還有一部分思想先進的知識分子如魏源提倡學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)，提出“師夷長技”，以及后來的維新變法運動的康有為、梁啟超等，通過提倡改良中國的政治來救亡中國，這些都體現(xiàn)了他們希望學(xué)習(xí)西方先進的政治制度和經(jīng)濟技術(shù)來強大祖國的愿望，這也是愛國主義民族精神的體現(xiàn)。

第二個階段，從辛亥革命到五四運動時期的革命救國運動和民族覺醒。1911年10月爆發(fā)的辛亥革命，偉大的愛國主義者和民主革命先行者孫中山，第一次響亮地喊出了“振興中華”的口號。辛亥革命雖然失敗了，但它卻領(lǐng)導(dǎo)民眾結(jié)束了幾千年的封建君主專制制度，滅亡了滿清王朝，結(jié)束了清政府的統(tǒng)治，并從此使中華民族進入了民國時代，使人民民主共和的概念深入人心，促進了中華民族的覺醒，推動了民族危亡、救亡圖存、民主共和意識的積聚和爆發(fā)。辛亥革命就像導(dǎo)火索一樣，迅速激起了國民的思想意識。它也促使了后來的新文化運動像春風(fēng)一般吹遍全國各地。在新文化運動中，以陳獨秀，李大釗，胡適，魯迅，蔡元培等人為首開展思想解放運動。新文化運動提倡民主和科學(xué)，提倡勇于探索，追求真理，崇尚民主、科學(xué)的愛國主義精神，反對專制和愚昧、迷信。還提倡新道德、反對舊道德，也傳播了馬克思主義。它動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，空前的解放了人們的思想。之后的五四運動對中華民族精神的升華起了巨大的推動作用，它在全國引起的連鎖反應(yīng)使國人的愛國思想和熱情極度升溫，它絕不妥協(xié)地提出了反對帝國主義和反對封建主義。這一切都體現(xiàn)著當(dāng)時的中華民族在不斷的覺醒，中華民族的民族精神在不斷的發(fā)展。

第三個階段，從抗日戰(zhàn)爭到新中國成立時期的愛國精神。中華民族精神在全民抗戰(zhàn)的過程中得到了最高的升華。在這一時期像張學(xué)良發(fā)動西安事變，要求蔣介石一致對外，體現(xiàn)了以挽救國家危亡為己任的愛國主義精神。民族面臨危亡之時,共產(chǎn)黨人前仆后繼,英勇地戰(zhàn)斗在抗日殺敵的戰(zhàn)場，義無反顧地肩負(fù)起了抗日救國的革命重任。這其中也涌現(xiàn)出了無數(shù)的共產(chǎn)黨人的可歌可泣的英雄事件，共產(chǎn)黨人以愛國主義信念為支撐，以他們的勇敢、智慧和忠誠奮起抗日，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨勇于犧牲、不屈不撓、與敵人血戰(zhàn)到底的精神，也體現(xiàn)了祖國利益高于一切，為了國家和民族的利益忘我的精神。這種精神貫穿于中國人民抗日戰(zhàn)爭全過程，始終是中華民族抵御和戰(zhàn)勝日本侵略者最重要、最堅定的精神支撐?？梢哉f中華民族精神是戰(zhàn)勝日本侵略者的精神食糧。而紅軍的長征精神體現(xiàn)了不怕困難的革命樂觀主義精神，體現(xiàn)了紅軍的不屈不撓的鋼鐵意志，是民族精神不可缺少的一部分。共產(chǎn)黨人中的偉人如毛澤東、鄧小平等，他們以高瞻遠矚的目光、勇于探索、不屈不撓敢于斗爭、樂于奉獻的愛國主義精神指導(dǎo)著革命的前進，并以艱苦奮斗，實事求是、敢于創(chuàng)新的精神，發(fā)展群眾，依靠群眾，打倒了國民黨反動統(tǒng)治，取得革命的勝利，為新中國的建立做出了巨大貢獻。他們身上體現(xiàn)了振興中華的愛國精神，正是這種精神驅(qū)使著他們不斷進取前進，最終使祖國得以解放。

在近代反侵略的進程中，中國人民不屈不撓、奮勇抗?fàn)?，努力地弘揚和培育中華民族精神，促進了民族意識的覺醒，鼓舞了全國人民反帝愛國的偉大斗志。在國家安危、民族存亡的歷史關(guān)頭，中國人民表現(xiàn)出了“同仇敵愾、眾志成城”的反抗精神，革命烈士們前仆后繼、不懈奮斗，使得中華民族精神得以豐富和發(fā)展。也正是中國人民懷著深厚的憂患意識，發(fā)揚自強不息、英勇無畏的民族精神，經(jīng)過一個多世紀(jì)艱苦卓絕的斗爭，才終有百年國恥的雪洗。總之，在民族危機空前嚴(yán)重的近代中國，是中華民族精神引導(dǎo)著民族獨立與人民解放斗爭。

第二篇：中國近現(xiàn)代視角下的民族精神

中國近現(xiàn)代視角下的民族精神

什么是民族精神？民族精神就是一個民族在時間長河中顯露出來的普遍性和特殊性。它一方面體現(xiàn)為一個民族歷代普遍擁有的思想與行為等等，具有普遍性的特點；另一方面說民族精神具有特殊性，又因為它體現(xiàn)了一個民族與外在的民族的區(qū)別。在近代中國的歷史大變動中，傳統(tǒng)民族精神一方面顯示了頑強的生命力，發(fā)揮了在空前的民族危難中支撐民族生存的偉大作用；但是另一方面也暴露出某些局限性。于是，一些思想先進的中國人在時代大潮中，對傳統(tǒng)文化與民族精神進行了新的思考，并做出了自己的貢獻，使中華民族精神得到了改進豐富和延伸發(fā)展。

從廣義上說，民族精神既包括能夠引導(dǎo)民族前進、推動國家社會發(fā)展的精粹思想，也包括有礙于民族生存發(fā)展的消極、落后觀念。在近代，由于民族危機深重，因而，民族心理、民族精神的消極、落后成分，即所謂“國民劣根性”就非常突出地凸現(xiàn)于國人之前。例如：在鴉片戰(zhàn)爭中，以林則徐為首的愛國志士面對歐洲殖民者的鴉片侵略，斗智斗勇，為了國人的健康而努力禁煙。鴉片遭禁的歐洲列強，悍然動用了武力，入侵中國，林則徐等人在經(jīng)濟武力前面落后的情況下，勇?lián)魯橙恕Ｈ欢砹讼麡O、落后的國民精神的清政府，體現(xiàn)了他的腐敗、無能、昏庸、懦弱，中國失敗了。對此，先進的中國人率先進行了深刻的分析和批判，提出了善良的忠告。

鴉片戰(zhàn)爭后，魏源指出：當(dāng)時社會風(fēng)氣有兩大弊端，即“人心之寐患”與“人材之虛患”，也就是蒙昧無知和空虛不實。他認(rèn)為“兩患”是造成清政府封建政治衰敗和鴉片戰(zhàn)爭失敗的重要原因。20世紀(jì)初，有人在一篇題為《民族精神論》的文章中指出：“自治力之薄弱也，公德心之缺乏也，共同心之短少也，宗教心之冷淡也，此數(shù)者皆吾國近來腐敗之橫觀歷史也。以上數(shù)者，有一于此不足以立國；而況處此生存競爭之世界，乃兼此種種亡國之劣根性，顧安得托跡于一方以自大而終古乎！”魯迅先生更是以犀利的目光剖視“中國向來的靈魂”，將主奴根性、狹隘散慢、自欺欺人、虛偽巧滑等國民性弱點一一曝光。

“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金”。近代思想先進的中國人對國民思想精神上弱點的揭露目的是對民族文化傳統(tǒng)進行一次“揚棄”。因此，他們批判國民性的弱點，并不單單是為揭短而揭短，他們的立足點是在于喚醒全民族的每個成員意識到自己的責(zé)任，正所謂重鑄“民族靈魂”，挺起民族脊梁，振奮民族精神。

在近代的歷史條件下，如何弘揚民族精神？近代先驅(qū)者強調(diào)既要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)民族精神之精華，又要面向世界，借鑒和吸收其他國家國民精神之精粹。

維新思想家梁啟超提出了新民、改造國民精神的兩大途徑：“一曰厲其所本有而新之：二曰采補其所本無而新之”（《新民說》）。革命派則主張“上九天下九淵，旁求泰東西國民之粹，囊之以歸，化分我舊雜，而更鑄我新質(zhì)”（壯游：《國民新靈魂》）。魯迅在《文化偏至論》一文中也指出，重鑄新國魂應(yīng)該是“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈”。

他們認(rèn)為，中華民族生生不息，堅強凝聚，綿延不絕，原因之一是由于有賴以撐持的“宏大高尚完美，厘然異于群族”的精神特質(zhì)。而且認(rèn)為，“夫既以有此精神以為國家過去繼續(xù)成立之基，即可用此精神以為國家將來滋長發(fā)榮之具。”也就是說，今后應(yīng)該繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀精神（梁啟超：《中國道德之大原》）。他們對心醉西風(fēng)、迷信歐化的民族虛無主義提出過尖銳的批評。同時，他們又指出，一個真正有自信力的民族應(yīng)該善于從世界潮流、外來文化中充分吸收可以滋養(yǎng)、豐富民族精神的養(yǎng)料。魯迅等人盛贊中華民族在漢唐時代吸收外來文化的寬宏氣魄，不斷抨擊守舊者墨守故紙、死抱國粹、盲目崇信東方精神的保守心態(tài)。

在民族危機非常嚴(yán)重的中國近代，中華民族傳統(tǒng)精神中的優(yōu)秀一面不但沒有被摧垮、被征服，相反，它在導(dǎo)引著中華民族的獨立與解放的斗爭中放射出更加璀璨奪目的光彩。

愛國主義是中華民族最深厚的精神傳統(tǒng)，同時也是近代中國時代精神的最強音。從近代之初林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”和魏源的“師夷長技以制夷”，到甲午戰(zhàn)爭后維新派的“救亡圖存”和革命派的“振興中華”，再到抗日烽火中“用我們的血肉筑成我們新的長城”的悲壯吼聲，愛國主義精神一脈相承。中國人民在反侵略斗爭中所表現(xiàn)出的痛恨外敵、鄙視漢奸的民族義憤，不畏強暴、不可征服的民族氣慨，整體至上、國家為重的民族大義，視死如歸、殺身成仁的民族氣節(jié)，一致對外、共御外侮的民族凝聚力，都顯示了不可戰(zhàn)勝的精神力量。

優(yōu)秀傳統(tǒng)精神的其他方面也得到了發(fā)揚光大。如傳統(tǒng)的自強、寬容、重德等精神因素在近代就顯示了新的生機和活力。

自強精神：近代中華民族的自強不息精神表現(xiàn)為不甘沉淪，堅決與屈辱命運抗?fàn)帲话僬鄄粨?，不為任何困難壓垮；改革創(chuàng)新，探求救國救民的真理；開拓進取，堅持不懈地追求理想社會；樂觀自信，對祖國的未來始終充滿信心等多方面。馮桂芬提出要“借法自強”，主張通過“采西學(xué)”、“制洋器”等手段改變“不如夷”的狀況。嚴(yán)復(fù)提出了“與天爭勝”、“自強保種”的忠告，給國人敲響了警鐘。盡管面臨空前深重的民族災(zāi)難，但中國人民發(fā)揚自強不息、不屈不撓的民族精神，堅持了長達一個多世紀(jì)艱苦卓絕的斗爭，終于洗雪了百年國恥。

寬容精神：近代中國在中西文化交流中對外來文化兼收并蓄，將西學(xué)中的優(yōu)秀成分加以吸納、攝取、涵化，使之成為中華民族文化的有機組成部分。特別是“五四”時期，在經(jīng)過多種思潮的爭鳴后，中國人民選擇馬克思主義，這充分顯示了中華民族宏偉開闊、兼容并包的民族氣魄。

重德精神：洪仁玕在《資政新篇》中提出要“善輔國政，以新民德”。嚴(yán)復(fù)、梁啟超等人也大力提倡“新民”、“新民德”。章太炎強調(diào)“無道德者不能革命”，要求革命者具備“知恥”、“重厚”、“耿介”、“必信”等品德。“五四”時期思想界把道德問題提得更高，如陳獨秀就提出倫理覺悟為“吾人最后之覺悟”。近代思想家提出的理想人格，已不再是高不可攀的圣賢，而是有個性、知食色、平民化的現(xiàn)代國民，同時又推重道德修養(yǎng)，繼承了傳統(tǒng)文化的尚德精神。

此外，如刻苦耐勞的精神、愛好和平的精神、公而忘私的精神等也都有新的發(fā)展。中華民族精神的古樹在時代大潮的滋潤下，煥發(fā)了蓬勃的生機，綻開了旺盛的新芽。

中華民族兼容并包、吞吐容納的傳統(tǒng)，也使外來文化成了民族精神的重要生長點。近代史上，西學(xué)東漸使一些迥然不同于古代文化傳統(tǒng)的、具有現(xiàn)代意義的新民族精神得以生成和發(fā)展，而其中最重要的莫過于科學(xué)與民主。

魏源在《海國圖志》中，提倡“師夷長技”。洪仁玕在《資政新篇》中，贊美“外國技藝精巧，國法宏深”，稱贊火車、輪船等西方科技是“正正堂堂之技”，還贊頌了英、美等國“公舉”邦長、“公議”大事的制度。嚴(yán)復(fù)將西方文化的命脈概括為“于學(xué)術(shù)則黜偽而崇真，于刑政則屈私以為公”，孕育了“科學(xué)”與“民主”兩大口號。五四思想家提出“以科學(xué)與人權(quán)并重”，請出了德、賽二先生?？茖W(xué)與民主，成了現(xiàn)代中國的兩大精神傳統(tǒng)。

中國人的歷史觀念也發(fā)生了深刻的變化。嚴(yán)復(fù)引進了西方進化論，以“西之人力今以勝古”否定了“中之人好古而忽今”。李大釗率先介紹了唯物史觀，描繪了未來社會的壯麗畫卷。人們不再認(rèn)為人類的黃金時代是已經(jīng)漂逝的遠古，而是相信明天會更美好。其他如競爭觀念、創(chuàng)造精神、個性解放等都截然不同于往昔。中華民族的精神世界又增添了新東西。

近現(xiàn)代的哲學(xué)偉人們立足于博采古今中外文化，建構(gòu)新時代的道德和民族精神，這種態(tài)度是可取的，至今仍可借鑒。

第三篇：中國近現(xiàn)代史綱

近現(xiàn)代史

1.為什么說鴉片戰(zhàn)爭是中國近現(xiàn)代史的開端？（重點簡答）

答：A、鴉片戰(zhàn)爭以中國失敗而告終。英國與其它列強強迫清政府與之簽定了一系列不平等條約，攫取了一系列經(jīng)濟、政治、文化特權(quán)，中國的主權(quán)受到侵犯，領(lǐng)土完整遭到破壞，中國逐漸淪為了國家主權(quán)形式上仍然存在，而主權(quán)受制于外國列強的半殖民地社會。

B、隨著五口通商和西方商品在中國的傾銷，一方面促使中國傳統(tǒng)的封建的自給自足的自然經(jīng)濟開始解體，中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟也日益依附于世界資本主義，并成為其市場體系的一部分；另一方面促進了中國城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟的發(fā)展，為中國資本主義的產(chǎn)生發(fā)展造成了某些客觀條件，中國出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，不再是完全意義上的封建社會而是一個半封建社會了。

所以說1840年鴉片戰(zhàn)爭是中國近現(xiàn)代史的開端。

2.近代中國半殖民地半封建社會的特點是？（重點論述多選）

答：A、資本-帝國主義不但逐步操縱了中國的財政和經(jīng)濟命脈，而且逐步控制了中國的政治，日益成為支配中國的決定性力量。

B、中國有封建勢力同外國的侵略勢力相勾結(jié)，成為外國列強壓迫、奴役中國人民的社會基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱。

C、中國自然經(jīng)濟的基礎(chǔ)雖然遭到破壞，但是封建剝削制度的根基即封建地主的土地所有制依然在廣大地區(qū)保持著，成為中國走向現(xiàn)代化和民主化的嚴(yán)重阻礙。

D、中國資本主義有所發(fā)展，并在政治、文化生活中起了一定的作用，但是沒有成為中國社會經(jīng)濟的主體，發(fā)展緩慢，力量弱小與外國資本-帝國主義和封建勢力有著或多或少的聯(lián)系。

E、由于近代中國處于外國列強的爭斗和間接統(tǒng)治之下，加上中國各地區(qū)政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展不平衡，外國列強分而治之使中國長期處于不統(tǒng)一狀態(tài)。

F、人民毫無政治權(quán)利和生活的極端貧困化。

3.近代中國兩大歷史任務(wù)及兩對主要矛盾是什么？(重點選擇)答：兩大歷史任務(wù)：

A、求得民族獨立和人民解放；

B、實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。

兩對主要矛盾：

A、帝國主義和中華民族的矛盾。B、封建主義與人民大眾的矛盾。

4.反侵略斗爭的失敗的原因是什么？（重點簡答，多選）

答：A、自1840年至1919年，中國人民為反對外來侵略進行了英勇斗爭，但都失敗了，究其原因：一是社會制度的腐敗，二是經(jīng)濟技術(shù)的落后，而前者是最根本的原因。

B、社會制度的腐?。ㄕ归_來說）； C、經(jīng)濟技術(shù)的落后（展開來說）；

D、經(jīng)濟技術(shù)的落后是中國反侵略戰(zhàn)爭失敗的重要原因，但根本原因還是社會制度腐敗。

5.如何評價《天朝田畝制度》？（論述或簡答，選擇）

性質(zhì)：《天朝田畝制度》是最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民戰(zhàn)爭特點的涉及政治經(jīng)濟和社會生活的綱領(lǐng)性文件。同時也是一個以解決土地問題為中心的比較完整的社會改革方案。

評價：

（1）《天朝田畝制度》比以往歷次農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭的綱領(lǐng)和要求相比水平更高，有更完備的內(nèi)容和更觸及封建社會矛盾核心的深度。

（2）但并沒有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界。它所追求是小農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟，是一種小自耕農(nóng)心目中的沒有商品流通、商品交換和絕對平均的理想社會。所以，這種社會理想，是不切實際的空想。對封建制度有否定意義，但無建設(shè)性意義。

6.怎樣評價《資政新篇》？

性質(zhì)：1859年，“干王”洪仁玕回到天京提出《資政新篇》，是一個帶有鮮明的資本主義色彩的改革與建設(shè)方案。

評價：《資政新篇》是一個帶有鮮明的資本主義色彩的改革與建設(shè)方案，但通篇未涉及農(nóng)民問題和土地問題，不代表農(nóng)民階級運動的本來方向。這一致命的弱點，決定了這個方案從一開始就缺乏實施的階級基礎(chǔ)和社會條件。

7.簡述太平天國失敗的原因和教訓(xùn)。（重點論述，多選）（1）失敗的根本原因：是缺乏先進階級的領(lǐng)導(dǎo)。農(nóng)民階級不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，帶有小生產(chǎn)者所固有的階級局限性。

（2）具體原因（根本原因的外在表現(xiàn)）：不能提出完整、正確的政治綱領(lǐng)和社會改革方案，沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)。無法長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團的團結(jié)，無法制止統(tǒng)治集團內(nèi)部腐化現(xiàn)象和封建等級制思想的的滋生。在對外問題上，對外國資本主義列強侵華實質(zhì)缺乏理性的認(rèn)識。

（3）經(jīng)驗教訓(xùn)：太平天國起義的發(fā)生和失敗表明，在半殖民地半封建社會，農(nóng)民具有偉大的革命力量，但它不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭取得勝利的重任。

8.試述太平天國農(nóng)民斗爭的歷史意義？（重點論述，多選）

第一，它沉重打擊了封建統(tǒng)治階級，強烈撼動了清政府的統(tǒng)治根基。

（1）從規(guī)模、持續(xù)時間（14年之久）、影響的深度上看，均大于以往歷次農(nóng)民起義。

（2）在太平天國起義的影響下，各地各族反清起義風(fēng)起云涌（如天地會起義，捻軍起義及各族起義等）。加速了清王朝的衰敗過程。

第二，它是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰，具有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點。

（1）最高峰：太平天國建立了自己的政權(quán)，提出了《天朝田畝制度》，比較完整地表達了千百年來農(nóng)民對擁有土地的渴望。（2）新特點：《資政新篇》則是中國近代史上第一個具有資本主義色彩的方案，反映出太平天國具有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的歷史特點。

第三，太平天國嚴(yán)厲批判孔子及儒家經(jīng)典，一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。（聯(lián)系封建社會特點中的文化特征理解）第四，太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭有力地打擊了外國侵略勢力。

太平天國領(lǐng)袖們拒絕不平等條約，嚴(yán)禁鴉片貿(mào)易。當(dāng)中外反動勢力勾結(jié)共同鎮(zhèn)壓太平天國時，太平天國將士們進行了英勇的斗爭。

第五，在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運動中，太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭也屬于時間最長、規(guī)模最大，它和其他亞洲國家的民族解放運動匯合在一起，沖擊了西方殖民主義在亞洲的統(tǒng)治。

9.洋務(wù)運動失敗的原因是什么？（重點多選，簡答）

（1）洋務(wù)運動具有封建性。洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，維護封建的上層建筑、經(jīng)濟基礎(chǔ)的條件下學(xué)習(xí)西方發(fā)展一些近代企業(yè)。

（2）洋務(wù)運動對西方列強具有依賴性。在中國近代半殖民地半封建進程日益深重的情況下，越是積極引進西方的“船堅炮利”，也就越加深了對西方列強的依賴性。西方列強通過扶植洋務(wù)派，達到控制和操縱清廷的目的。

（3）洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務(wù)派所辦的新式企業(yè)在管理方面仍采取封建衙門式的管理方法，使洋務(wù)企業(yè)缺乏應(yīng)有的生機和活力。（4）清朝統(tǒng)治集團中的頑固勢力的阻撓也是原因之一。

10.簡述戊戌維新運動失敗的原因和經(jīng)驗教訓(xùn)（重點簡答）

（1）主要原因：在于維新派自身的階級局限（中華民族資本主義經(jīng)濟力量十分弱小，民族資產(chǎn)階級的社會基礎(chǔ)相當(dāng)狹窄，這是根本原因）和以慈禧太后為首的強大的守舊勢力的反對。

（2）具體原因：不敢否定封建主義。在政治上不敢根本否定封建君主制度；經(jīng)濟上沒有觸及封建主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)——封建土地所有制；思想上借孔子之名 “托古改制”?！Φ蹏髁x抱有幻想。一直幻想西方列強幫助自己變法維新。脫離人民群眾。維新派的活動范圍很有限，基本上局限于一些官僚士大夫和知識分子，沒有得到廣大人民群眾的支持。而且害怕人民群眾。

（3）經(jīng)驗教訓(xùn)：戊戌維新是中華民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺的第一次表演。戊戌維新的失敗不僅暴露出這個階級的軟弱性，同時也說明在半殖民地半封建的中國，企圖通過統(tǒng)治者進行自上而下的改良的道路，是行不通的。要想實現(xiàn)國家的獨立、民主、富強，必須采用革命的手段。

11辛亥革命勝利的歷史意義：（重點簡答）

辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，是中國人民救亡圖存、振興中華的一個里程碑，具有偉大的歷史意義。

（1）辛亥革命推翻了清王朝在中國的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動勢力在中國的統(tǒng)治。為中國人民革命斗爭的發(fā)展開辟了道路。

（2）辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心。

（3）辛亥革命也是一場思想解放運動。辛亥革命開啟了思想進步和民族覺醒的大門。

（4）辛亥革命促使社會經(jīng)濟、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的變化。（5）辛亥革命打擊了帝國主義在華勢力，推動了亞洲各國民族解放運動的高漲。

12.試述辛亥革命的歷史局限及其失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)。（重點論述）

總：資產(chǎn)階級革命派自身的軟弱性。分：辛亥革命局限性的具體表表現(xiàn)：

（1）沒有提出徹底的反對帝國主義和反對封建主義的革命綱領(lǐng)。沒有明確的反帝綱領(lǐng)，幻想以妥協(xié)退讓來換取帝國主義的承認(rèn)和支持。他們只強調(diào)反滿和建立共和政體，沒有認(rèn)識到反對整個封建統(tǒng)治階級，最終把政權(quán)交給了同是封建勢力代表袁世凱。

（2）沒有充分發(fā)動和依靠民眾。不敢依靠反封建的主力軍農(nóng)民群眾，甚至壓制人民的革命行動。

（3）沒有建立堅強的革命政黨，發(fā)揮團結(jié)一切革命力量的強有力的核心作用。同盟會的組織松懈，派系紛雜。辛亥革命后，有的主張解散同盟會，有的另建黨派、自立山頭?！案锩娖?，革命黨消”。

失敗的原因和經(jīng)驗：中國資產(chǎn)階級革命派的軟弱性以及由此而來的辛亥革命的局限性，使辛亥革命難以擺脫失敗的命運。辛亥革命只推翻一個清朝政府，而沒有推翻帝國主義和封建主義的壓迫和剝削，沒有完成反帝反封建的根本任務(wù)。辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級共和國的方案沒有能夠救中國，先進中國人需要進行新的探索，為中國謀求新的出路。

13、五四運動歷史特點和歷史意義（簡答，多選）

1、是中國近代史上一次徹底的反帝反封建的革命運動，表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。

2、廣泛在動員和組織和群眾，是一場真正的群眾性的革命運動。

3、促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播，促進了馬克思主義同中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想和干部上的準(zhǔn)備。

4、是中國新民主主義革命的偉大開端。

14中國共產(chǎn)黨成立的歷史特點和意義（重點簡答，多選）

特點：

1、它成立于俄國十月革命勝利、第二國際修正主義破產(chǎn)之后，得到了列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際代表的指導(dǎo)和幫助，以俄國布爾什維克為榜樣，是按照列寧的建黨原則建立起來的。

2、它是在半殖民地半封建中國的工人運動基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

意義：

1、它標(biāo)志著中國革命終于有了一個堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。

2、中國革命從此有了一個科學(xué)的指導(dǎo)思想。

3、溝通了中國革命與世界革命的聯(lián)系，使中國革命有了新的前途。

15.試論中國工農(nóng)紅軍長征的勝利及其重要的歷史意義。（重點論述）

（1）它粉碎了國民黨“圍剿”紅軍、消滅革命力量的企圖，是中國革命轉(zhuǎn)危為安的關(guān)鍵。

（2）通過長征，把中國革命的大本營放在了西北，這為迎接中國人民抗日救亡的新高潮準(zhǔn)備了條件。

（3）長征保存并錘煉了中國革命的骨干力量。盡管經(jīng)過長征，革命的力量遭受嚴(yán)重?fù)p失，但是，這些保存下來的、經(jīng)歷了千錘百煉的骨干，是黨和紅軍極為寶貴的精華。

（4）長征播撒了革命的火種。它向沿途的人民群眾宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國各族人民才能翻身得解放。

（5）長征鑄就了偉大的長征精神。長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。（自己選擇寫幾點即可）

16.抗日戰(zhàn)爭勝利的偉大歷史意義是什么？（重點論述簡答多選）

中國人民抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。

（1）徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運。

（2）促進了中華民族的覺醒，使中國人民在精神上、組織上的進步達到了前所未有的高度。中國人民通過抗日戰(zhàn)爭的實踐認(rèn)識到，中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民爭取民族獨立和人民解放的堅強核心。

（3）促進了中華民族的大團結(jié)，弘揚了中華民族的偉大精神。這就是：民族自尊品格、民族團結(jié)意識、民族英雄氣概、民族自強信念、民族創(chuàng)造精神。（4）對世界人民戰(zhàn)勝法西斯、維護世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生巨大影響，為最終戰(zhàn)勝世界法西斯勢力作出了歷史性貢獻，顯著提高了中國的國際地位和國際影響。

17.試述中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的基本經(jīng)驗

（1）全國各族人民的大團結(jié)，是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實現(xiàn)抗戰(zhàn)勝利的力量源泉。在抗日戰(zhàn)爭中，中華民族實現(xiàn)了空前的大團結(jié)，形成了真正意義上的全民族抗戰(zhàn)。沒有全國各族人民的大團結(jié)，沒有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，就沒有抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

（2）以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團結(jié)奮進的精神動力。這是抗日戰(zhàn)爭得以堅持和勝利的重要的思想保證?？谷諔?zhàn)爭大大豐富和升華了以愛國主義為核心的中華民族精神。中國共產(chǎn)黨充分發(fā)揮出民族先鋒隊和階級先鋒隊的作用，贏得了全中國人民的擁戴。

（3）中國人民熱愛和平、反對侵略戰(zhàn)爭，同時又不懼怕戰(zhàn)爭。中國人民進行反侵略戰(zhàn)爭，是為了捍衛(wèi)中華民族生存和發(fā)展的權(quán)利，是對世界反法西斯戰(zhàn)爭和人類進步事業(yè)的重大貢獻。

18.七屆二中全會的主要內(nèi)容是什么？（重點每年必考）

1949年3月，七屆二中全會召開。

主要內(nèi)容：

（1）規(guī)定了全國勝利后中國共產(chǎn)黨在政治、經(jīng)濟、外交方面應(yīng)當(dāng)采取的基本政策。

（2）指出了中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國、由新民主主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會的發(fā)展方向。

（3）在中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的問題上，提出了“兩個務(wù)必”的要求。（“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。）

19.政協(xié)《共同綱領(lǐng)》有哪些重要內(nèi)容？（多選，簡答）

在1956中國年第一部憲法頒布前，《共同綱領(lǐng)》具有臨時憲法性質(zhì)。（1）規(guī)定了關(guān)于新中國的國體和政體?！豆餐V領(lǐng)》規(guī)定：“中華人民共和國實行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團結(jié)各民主階級和國內(nèi)各民族的人民民主專政”。（國體）“中華人民共和國的國家政權(quán)屬于人民。人民行使國家政權(quán)的機關(guān)為各級人民代表大會和各級人民政府”。“各級政權(quán)機關(guān)一律實行民主集中制”。（政體及其組織原則）此項規(guī)定，是《共同綱領(lǐng)》最基本、最核心的內(nèi)容。這項規(guī)定也從法律上正式確立了中國共產(chǎn)黨在全國的執(zhí)政地位。

（2）規(guī)定了新中國的基本的民族政策?！豆餐V領(lǐng)》規(guī)定：“中華人民共和國境內(nèi)各民族一律平等”。“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應(yīng)實行民族區(qū)域自治。（3）規(guī)定了新中國的經(jīng)濟工作方針。《共同綱領(lǐng)》規(guī)定：以公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流的政策，達到發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟之目的。國家應(yīng)調(diào)劑國營經(jīng)濟、個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟等，使各種社會經(jīng)濟成分在國營經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)之下，分工合作，各得其所，以促進整個社會經(jīng)濟的發(fā)展？

（4）規(guī)定了新中國的外交工作原則?！豆餐V領(lǐng)》規(guī)定：保障本國獨立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整，維護國際的持久和平和各國人民間的友好合作，反對帝國主義的侵略政策和戰(zhàn)爭政策。

20.中國革命勝利的主要原因有哪些？（簡答，多選）

（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)：首先是由于有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨作為工人階級的政黨，不僅代表著中國工人階級的利益，而且代表著整個中華民族和全中國人民的利益。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，以中國化的馬克思主義即毛澤東思想作為一切工作的指針。能夠制定出適合中國情況的、符合中國人民利益的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，為中國人民的斗爭指明正確的方向?！皼]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國?！边@是中國人民基于自己的切身體驗所確認(rèn)的客觀真理。

（2）人民的廣泛參加：工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級群眾是民主革命的主要力量，民族資產(chǎn)階級也逐步向共產(chǎn)黨靠攏。沒有廣大人民和各界人士的廣泛參加和大力支持，中國革命的勝利是不可能的。

（3）國際的幫助：中國革命之所以能夠贏得勝利，同國際無產(chǎn)階級和人民群眾的支持也是分不開的。

21.試論中國革命勝利的基本經(jīng)驗（多選，論述）

（1）建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線中存在著兩個聯(lián)盟：一個是勞動者的聯(lián)盟，這是基本的、主要的；一個是勞動者與非勞動者的聯(lián)盟，這是輔助的、同時又是重要的。必須堅決依靠第一個聯(lián)盟，爭取建立和擴大第二個聯(lián)盟。鞏固和擴大統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)鍵，是堅持工人階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，率領(lǐng)同盟者向共同的敵人作堅決的斗爭并取得勝利；對被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時對被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育；對資產(chǎn)階級采取又聯(lián)合、又斗爭的政策。

（2）堅持革命的武裝斗爭。中國革命只能以長期的武裝斗爭作為主要形式。中國的武裝斗爭實質(zhì)上是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭。必須深入農(nóng)村進行土地革命，走農(nóng)村包圍城市道路，才能逐步地爭取革命的勝利。必須建立一支在共產(chǎn)黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的新型人民軍隊。這支軍隊必須實行一系列具有中國特點的人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

（3）加強共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。在農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口大多數(shù)的中國，建設(shè)一個工人階級先鋒隊的黨，是極其艱巨的任務(wù)。毛澤東的建黨學(xué)說成功地解決了這個難題。中國共產(chǎn)黨的建設(shè)，是密切地聯(lián)系著黨的政治路線進行的。首先著重黨的思想建設(shè)，用工人階級思想克服資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級思想；培育和發(fā)揚理論與實際相結(jié)合、密切聯(lián)系群眾和自我批評的作風(fēng)；創(chuàng)造了在全黨通過批評與自我批評進行馬克思主義思想教育的整風(fēng)形式等。中國共產(chǎn)黨在長期的斗爭實踐中，成為了掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士，成為了全國各族人民擁戴的領(lǐng)導(dǎo)核心。

22.新中國成立初期土地改革運動的意義是什么？（多選簡答）

（1）1950年6月中央人民政府頒布《中華人民共和國土地改革法》，農(nóng)村掀起了轟轟烈烈的土地改革運動。到1953年春，新解放區(qū)（原國統(tǒng)區(qū)）3億多貧苦農(nóng)民無償?shù)玫搅?億畝土地和大量生產(chǎn)資料。

（2）意義：土地改革在全國范圍的基本完成，徹底摧毀了封建制度的經(jīng)濟基礎(chǔ)，消滅了封建土地所有制，使深受剝削壓迫的中國農(nóng)民得到了解放，極大地解放了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。與此同時，依靠土改中形成的有覺悟有組織的骨干量，建立了新中國農(nóng)村的基層政權(quán)，為整個中國社會走向進步與穩(wěn)定奠定了深厚基礎(chǔ)。這是中國人民反封建斗爭的重大勝利。

23試述對資本主義工商業(yè)采取和平贖買政策的特點及其意義

（1）經(jīng)過國家資本主義來改造資本主義工商業(yè)，意味著國家對資本主義工商業(yè)采取和平贖買的政策。其特點是，有償?shù)囟皇菬o償?shù)?，逐步地而不是突然地改變資產(chǎn)階級的所有制。在改造他們的同時，給予他們以必要的工作安排。不剝奪資產(chǎn)階級的選舉權(quán)，并且對于他們中間突出的代表人物給以恰當(dāng)?shù)恼伟才拧?/p>

（2）意義：對資產(chǎn)階級實行贖買，這是列寧曾經(jīng)設(shè)想并打算實行的方法。中國共產(chǎn)黨把這種設(shè)想付諸實施并取得成功，資產(chǎn)階級中的絕大多數(shù)人公開表示接受這樣的方案。從根本上說，對于資本主義工商業(yè)的社會主義改造即符合于客觀需要，也符合馬克思主義理論，是一件有偉大歷史意義的事情。

24中共八大制定的路線及其意義是什么？

（1）路線： 大會正確地分析了社會主義制度建立后國內(nèi)的主要矛盾和主要任務(wù)，指出：我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和全國人民的當(dāng)前的主要任務(wù)是集中力量來解決這個矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國。

（2）意義：中共八大為全面進行社會主義建設(shè)制定的路線是正確的，提出的許多新的方針和思想是富于創(chuàng)造精神的。大會集中全黨智慧總結(jié)提出的探索中國建設(shè)社會主義道路的重要成果，對于社會主義建設(shè)事業(yè)和黨的事業(yè)的發(fā)展有著長遠的指導(dǎo)意義。

25中共十一屆三中全會的歷史貢獻和意義是什么？（論述多選）

（1）主要貢獻

1978年12月18日至22日，中共十一屆三中全會在北京召開。之前中央工作會議上鄧小平《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的講話實際是十一屆三中全會的主題報告。沖破長期“左”的錯誤的嚴(yán)重束縛，徹底否定了“兩個凡是”的錯誤方針，高度評價了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，并且斷然否定“以階級斗爭為綱”的指導(dǎo)思想，作出了把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實行改革開放的戰(zhàn)略決策，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線。

全會公報全面分析了當(dāng)前的主要矛盾和主要任務(wù)，指明了改革開放的方向。指出：

▲大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級斗爭已經(jīng)基本結(jié)束，今后應(yīng)該按照嚴(yán)格區(qū)別和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾的方針去解決，按照憲法和法律規(guī)定的程序去解決。

▲實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，要求大幅度地提高生產(chǎn)力，也就必然要求多方面地改變同生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，改變一切不適應(yīng)的管理方式、活動方式和思想方式，因而是一場深刻的革命。“·全會作出了一系列具有深遠影響的重大決定：

▲決定全黨工作的著重點應(yīng)該轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來； ▲決定在黨的生活和國家政治生活中加強民主，明確黨的思想路線，加強黨的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和成立中央紀(jì)律檢查委員會；

▲決定把立法工作擺到全國人民代表大會及其常務(wù)委員會的重要議程上來；

▲決定保障人民民主、加強社會主義法制等問題。

（2）意義：中共十一屆三中全會是新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折。全會結(jié)束了粉碎“四人幫”后兩年在徘徊中前進的局面，開始了中國共產(chǎn)黨在思想、政治、組織等領(lǐng)域的全面撥亂反正，形成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，揭開了社會主義改革開放的序幕。以這次全會為起點，中國進入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期。

26江澤民是怎樣闡述改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間關(guān)系的？

（1）1994年5月，提出：穩(wěn)定是前提，改革是動力，發(fā)展是目的，三者相互促進。

（2）1994年9月，在中共十四屆五中全會提出要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度協(xié)調(diào)統(tǒng)一起，做到在政治和社會穩(wěn)定中推進改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展的推進中實現(xiàn)政治和社會的長期穩(wěn)定。

27科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容是什么？有何意義？（特重點論述，多選）

2003年10月召開的中共十六屆三中全會，正式提出了堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。2007年10月15日，胡錦濤在中共十七大報告中，全面論述了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)。

（1）內(nèi)容：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點；做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

（2）意義：第一，科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。第二，科學(xué)發(fā)展觀是在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢、認(rèn)真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。第三，科學(xué)發(fā)展觀是對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

第四篇：中國近現(xiàn)代史綱

中國近現(xiàn)代史綱要復(fù)習(xí)題

一、單項選擇題（下列每題的選項中，有一項是最符合題意的，請將正確答案的字母填在括號中）

1．近代中國誕生的新興的被壓迫階級是（D）A.失業(yè)的農(nóng)民 B.手工業(yè)者 C.城市貧民 D.工人階級

2．強行割去臺灣全島及所有附屬島嶼和澎湖列島的不平等條約是(D)A.《虎門條約》 B.《黃埔條約》 C.《辛丑條約 》 D.《馬關(guān)條約》

3．19世紀(jì)40年代以后，資本-帝國主義一次又一次地發(fā)動對中國的侵略戰(zhàn)爭，妄圖瓜分中 國、滅亡中國。但是，帝國主義列強并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)他們的這一圖謀，其根本原因是（D）A.中西文化存在巨大差異 B.中國經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡

C.帝國主義列強之間的矛盾和互相制約 D.中華民族進行的不屈不撓的反侵略戰(zhàn)爭 4．在近代中國提出“師夷長技以制夷”主張的是（C）A.林則徐 B.嚴(yán)復(fù) C.魏源 D.孫中山

5．最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件是(B)A.《資政新篇》 B.《天朝田畝制度》 C.《原道醒世訓(xùn)》 D.《原道覺世訓(xùn)》

6．中國近代史上第一個具有資本主義色彩的改革和建設(shè)方案是（A）A.《海國圖志》 B.《四洲志》 C.《天朝田畝制度》 D.《資政新篇》 7．中國近代海軍的建立是在(C)A.第一次鴉片戰(zhàn)爭時期 B.第二次鴉片戰(zhàn)爭時期 C.洋務(wù)運動時期 D.中日甲午戰(zhàn)爭時期

8．“百日維新”失敗后，惟一保留下來的新政措施是(B)A.準(zhǔn)許上書言事 B.開設(shè)京師大學(xué)堂 C.改革科舉制度 D.改革國家財政 9．戊戌維新運動的性質(zhì)是(C)A.農(nóng)民階級反封建斗爭 B.地主階級的改良運動 C.資產(chǎn)階級的政治改良運動 D.資產(chǎn)階級的革命運動 10.資產(chǎn)階級革命派同改良派論戰(zhàn)的焦點是(B)A.要不要實現(xiàn)“耕者有其田” B.要不要以革命手段推翻清政府 C.要不要推翻帝制，實現(xiàn)共和 D.要不要進行社會革命 11.中華民國南京臨時政府的性質(zhì)是（C）

A.封建地主階級政權(quán) B.大地主、買辦資產(chǎn)階級政權(quán) C.資產(chǎn)階級共和國 D.小資產(chǎn)階級民主共和國

12．中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典是（C）A.《中華民國約法》 B.《欽定憲法大綱》 C.《中華民國臨時約法》 D.《共同綱領(lǐng)》 13．1922年召開的中共二大第一次提出了(C)A.實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng) B.新民主主義革命總路線 C.反帝反封建的民主革命綱領(lǐng) D.土地革命總路線

14．中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的開端是（A A．南昌起義

B．秋收起義 C．廣州起義

D．八七會議

15．遵義會議集中解決了當(dāng)時具有決定意義的（A）A.軍事問題和組織問題 B.軍事問題和社會問題 C.軍事問題和政治問題 D.軍事問題和經(jīng)濟問題

16．日本開始變中國為其獨占殖民地的侵華戰(zhàn)爭的標(biāo)志是（A）A．“九一八”事變 B．華北事變 C．盧溝橋事變 D．“一二八”事變

17.中國共產(chǎn)黨正式提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的會議是（C）A．遵義會議 B．洛川會議 C．瓦窯堡會議 D．八七會議

18.毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，中國抗日戰(zhàn)爭取得勝利的最關(guān)鍵的階段是（B A．戰(zhàn)略防御階段 B．戰(zhàn)略相持階段 C．戰(zhàn)略反攻階段 D．戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段

19.1945年，將毛澤東思想規(guī)定為黨的一切工作的指針的會議是（A）））A.中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會 B.遵義會議 C.洛川會議 D.中共六屆七中全會

20．解放戰(zhàn)爭時期，明確規(guī)定廢除封建性及半封建性剝削的土地制度的文獻是（B）A.《關(guān)于清算、減租及土地問題的指示 》 B.《中國土地法大綱》 C.《在不同地區(qū)實行土地法的不同策略》 D.《新解放區(qū)土地改革要點》 21．被譽為中國人民的大憲章、起著臨時約法作用的是（B）

A.《論人民民主專政》 B.《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》 C.《中國人民政治協(xié)商會議組織法》 D.《新民主主義論》 22.《共同綱領(lǐng)》最基本、最核心的內(nèi)容是關(guān)于新中國的（A）A.國體和政體的規(guī)定 B.基本的民族政策 C.經(jīng)濟工作方針 D.外交工作原則

23.新中國建立社會主義國營經(jīng)濟的最主要途徑和手段是(B)A.沒收封建地主階級的土地 B.沒收官僚資本 C.贖買民族資本 D.沒收帝國主義在華企業(yè)

24．在對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造過程中，高級形式的國家資本主義是（D）A.計劃訂貨 B.統(tǒng)購包銷 C.委托加工 D.公私合營

25．以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人開始探索中國自己的社會主義道路的標(biāo)志是（A）A.《論十大關(guān)系 》的發(fā)表

B.提出馬克思主義同中國實際的“第二次結(jié)合” C．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的發(fā)表 D． 中共八大路線的制定

二、不定項選擇題（下列每題的選項中，至少有兩個符合題意。請將正確答案的字母填在括號中）

1.中英《南京條約》簽訂后，美、法趁火打劫，相繼逼迫清政府簽訂的不平等條約有（BC）A.《虎門條約》 B.《望廈條約》 C.《黃埔條約》 D.《天津條約》

2．近代從1840年至1919年的80年間，中國反侵略戰(zhàn)爭屢遭失敗的原因是（BC）A.軍事戰(zhàn)略錯誤 B.社會制度腐敗 C.經(jīng)濟技術(shù)落后 D.思想觀念保守 3.洋務(wù)運動的一個重要內(nèi)容就是創(chuàng)辦新式學(xué)堂，主要有（ABC）

A.翻譯學(xué)堂 B.工藝學(xué)堂

C． 軍事學(xué)堂 D．法政學(xué)堂

4.19世紀(jì)下半葉，以“自強”、“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)運動歷時30多年。其最終失敗的主要原因是（ABD）

A.指導(dǎo)思想的封建性 B.對外國具有依賴性 C.資金人才的匱乏性 D.洋務(wù)企業(yè)管理的腐朽性

5.1905年至1907年，圍繞中國究竟是采用革命手段還是改良方式這個問題，革命派與改良派展開了一場大論戰(zhàn)。雙方論戰(zhàn)的主要內(nèi)容是（ABC）A.要不要以革命的手段推翻清王朝 B.要不要推翻帝制，實行共和 C.要不要社會革命 D.要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)

6.辛亥革命是我國近代史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。這是因為辛亥革命（BCD）

A.提出了平均地權(quán)，耕者有其田的重要原則 B.建立了中國近代史上第一個資產(chǎn)階級政黨 C.制定了比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng) D.結(jié)束了封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國

7.早期接受、宣傳馬克思主義的主要有(ABD)A.五四運動前的新文化運動的精神領(lǐng)袖 B.五四運動中的左翼骨干

C.部分接受了俄國民主思想的進步分子 D.一部分原同盟會會員、辛亥革命時期的活動家 8.北伐戰(zhàn)爭直接打擊目標(biāo)是（ABC）A.吳佩孚 B.孫傳芳 C.張作霖 D.陳炯明

9．1925年至1927年的大革命，規(guī)模宏大，內(nèi)涵豐富。與辛亥革命相比較，其不同點在于(BCD)A.它的主要斗爭形式是武裝斗爭 B.它廣泛而深刻地發(fā)動了工農(nóng)群眾

C.它的革命對象是帝國主義和封建主義 D.它是在以國共合作為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式下進行的

10.黨在土地革命戰(zhàn)爭時期的土地分配方法是(ABCD)A.以鄉(xiāng)為單位 B.按人口平分土地 C.抽多補少 D.抽肥補瘦 11.以國共兩黨第二次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立的標(biāo)志是（BC）A.西安事變的和平解決 B.蔣介石發(fā)表實際承認(rèn)共產(chǎn)黨合法地位的談話

C.國民黨中央通訊社發(fā)表《中共中央為公布國共合作宣言》 D.國民黨五屆三中全會召開 12.中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的“主要法寶”是（BCD）A.武裝斗爭 B.土地革命 C.統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.黨的建設(shè) 13.我國對個體農(nóng)業(yè)實行社會主義改造的過渡性經(jīng)濟形式包括（ABC）A.互助組 B.初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 C.高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 D.人民公社

14．實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。“中國夢”的內(nèi)涵包括（ABC）

A.實現(xiàn)國家富強 B.實現(xiàn)民族振興 C.實現(xiàn)人民幸福 D.實現(xiàn)全體人民共同富裕

三、簡答題（簡要回答下列各題，要求語言精練、觀點正確。）

1、如何理解近代中國的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系？（1）近代中國的兩大歷史任務(wù)：

第一，爭取民族獨立，人民解放；第二，實現(xiàn)國家富強，人民富裕。

（2）近代中國的兩大歷史任務(wù)的相互關(guān)系：

爭取民族獨立，人民解放和實現(xiàn)國家富強，人民富裕這兩個歷史任務(wù)，是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。

第一，由于腐朽的社會制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟技術(shù)的進步，必須首先改變這種制度，爭取民族獨立和人民解放，才能為實現(xiàn)國家富強和人民富裕創(chuàng)造前提，開辟道路。近代以來的歷史表明，爭得民族獨立和人民解放，必須進行反帝反封建的民主革命。

第二，實現(xiàn)國家富強和人民富裕是民族獨立，人民解放的最終目的和必然要求。2．戊戌維新運動在早期探索國家出路進程中的歷史意義。（1)戊戌維新運動是一次愛國救亡運動，反映了時代的要求。

(2)戊戌維新運動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運動，在一定程度上沖擊了封建制度。(3)戊戌維新運動更是一場思想啟蒙運動，有利于民主主義思想在中國的傳播。（4）維新運動在改革社會風(fēng)氣方面也有不可低估的意義 3.簡述抗日戰(zhàn)爭勝利的基本經(jīng)驗。

（1）全國各族人民的大團結(jié)是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。（2）以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團結(jié)奮進的精神動力。

（3）提高綜合國力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。一個國家只有首先自強，才能在世界上自立。

（4）中國人民熱愛和平，反對侵略戰(zhàn)爭，同時又決不懼怕戰(zhàn)爭。

（5）只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來。

4.如何評價毛澤東的歷史地位？

1981年6月，中共十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，科學(xué)地評價了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，指出：毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的功績遠遠大于他的過失，他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。他為中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和中國社會主義事業(yè)的發(fā)展建立了永遠不可磨滅的功勛。

四、辨析題（要求對所給命題進行辨別、分析，觀點正確，言之成理。）

1.新民主主義社會是在中國特殊國情下建立起來的向社會主義過渡的一種社會形態(tài)。新民主主義社會是一種過渡性的社會形態(tài)，它是中國社會由半殖民地半封建社會通向社會主義社會的過渡階段。它既不同于一般的資本主義制度，也不同于社會主義制度。在政治上它是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的幾個階級的聯(lián)合專政，而不是單一的無產(chǎn)階級專政。在經(jīng)濟制度上它是社會主義國營經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)下多種經(jīng)濟并存，而不是單一的公有制。新民主主義社會是社會主義社會的必要準(zhǔn)備，社會主義社會是新民主主義社會發(fā)展的必然趨勢。

2.我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，兩個時期相互聯(lián)系又有重大區(qū)別，但本質(zhì)上是相同的。

2013年 1月習(xí)近平在新進中央委員會委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班儀式上發(fā)表了重要講話。他指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會建設(shè)的實踐探索。

第一，改革開放是社會主義的自我完善和發(fā)展，如果沒有改革開放以來的探索實踐，就不可能有今天這樣的大好局面。第二，改革開放前的社會主義革命和建設(shè)為改革開放積累了重要的思想、物質(zhì)、制度基礎(chǔ)，沒有這些基礎(chǔ)和正反兩方面經(jīng)驗，改革開放也很難順利推進。第三，兩個歷史時期絕不是彼此割裂的，更不是根本對立的，兩者本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索。第四，必須堅持社會主義的根本制度，堅持走中國特色社會主義道路。這是兩個歷史時期的歷史經(jīng)驗給予我們的啟示。

五、論述題

1.中國資產(chǎn)階級為什么不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命完成反帝封建的歷史任務(wù)？

（1）由于帝國主義和封建主義相互勾結(jié)的反動力量異常強大，而產(chǎn)生于半殖民地半封建社會的中華民族資產(chǎn)階級一開始就受到帝國主義和封建主義的雙重壓迫，其力量過于微弱。

（2）由于中國資產(chǎn)階級本身具有兩面性的特點，其經(jīng)濟上的軟弱和妥協(xié)，導(dǎo)致政治上缺乏革命的勇氣和力量，提不出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。作為同盟會綱領(lǐng)的三民主義反映了資產(chǎn)階級革命的民主斗爭要求，具有革命進步性，但卻存在著一些致命的不可克服的缺陷。

（3）資產(chǎn)階級革命派對帝國主義還寄予幻想，害怕廣大人民的革命，推翻封建專制統(tǒng)治的階級基礎(chǔ)—地主階級。沒有充分發(fā)動和依靠人民，尤其是中國民主革命的主力軍—農(nóng)民參加斗爭。

（4）作為革命領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的同盟會組織渙散，紀(jì)律松散，沒有形成堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，也沒有一支直接領(lǐng)導(dǎo)下的強有力的武裝，盡管一度取得革命的勝利，但當(dāng)以袁世凱為代表的封建軍閥向革命反撲、瓦解革命、篡奪勝利成果的時候，革命派卻想不出正確的對策，而使革命招致失敗。

在半殖民地半封建的社會條件下，資產(chǎn)階級不可能領(lǐng)導(dǎo)中國革命徹底完成反帝封建的任務(wù)。

2.論述中國抗日戰(zhàn)爭勝利的偉大歷史意義。

（1）中國人民抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，是20世紀(jì)中國和人類歷史上重大的事件。

（2）中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運?？谷諔?zhàn)爭的勝利，結(jié)束了日本在臺灣50年的殖民統(tǒng)治，使臺灣回到祖國的懷抱。

（3）中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進了中華民族的覺醒，使中國人民在精神上、組織上的進步達到了前所未有的高度。中國人民通過抗日戰(zhàn)爭的實踐認(rèn)識到，中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民爭取民族獨立和人民解放的堅強核心。抗日戰(zhàn)爭的勝利為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得整個新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。（4）中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進了中華民族的大團結(jié)，弘揚了中華民族的偉大精神。這就是：堅決維護國家和民族的利益，誓死不當(dāng)亡國奴的民族自尊品格；萬眾一心、共赴國難的民族團結(jié)意識；不畏強暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概；百折不撓、勇于依靠自己的力量戰(zhàn)勝侵略者的民族自強信念；開拓創(chuàng)新、善于在危難中開辟發(fā)展新道路的民族創(chuàng)造精神。

（5）中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，對世界人民戰(zhàn)勝法西斯維護世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響，為最終戰(zhàn)勝世界法西斯勢力作出了歷史性貢獻，在全世界人民面前樹立了一個以弱勝強的范例，顯著提高了中國的國際地位和國際影響。

3.論述我國實行社會主義改造的國內(nèi)外條件。

從1953年開始，在過渡時期總路線的指引下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開始進行有計劃的社會主義建設(shè)和有系統(tǒng)的社會主義改造。當(dāng)時中國之所以要著力進行和可能進行社會主義改造，主要是因為：

實現(xiàn)社會主義改造是實現(xiàn)國家工業(yè)化的必要條件。當(dāng)時中國之所以要著力進行和可能進行社會主義改造，主要原因有：

（1）社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟是實行國家工業(yè)化的基礎(chǔ)。國家的社會主義工業(yè)化，是國家獨立和富強的當(dāng)然要求和必要條件，只有實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，才能從根本上改變我國經(jīng)濟落后的面貌。我國發(fā)展工業(yè)是通過兩個方面實現(xiàn)的，即充分利用原有的工業(yè)；建設(shè)新的工業(yè)。

隨著沒收官僚資本工作的完成，工業(yè)建設(shè)的初步展開，中國已經(jīng)有了比較強大的社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟。從1953年開始的第一個五年計劃規(guī)定的大型工業(yè)建設(shè)項目，基本上是由國營經(jīng)濟來承擔(dān)的。

（2）資本主義經(jīng)濟力量的弱小和發(fā)展的困難不可能成為中國工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。中國的民族資本主要是商業(yè)資本和金融資本，工業(yè)資本只占1/5。民族資本主義工業(yè)主要是輕紡工業(yè)和食品工業(yè)，缺少重工業(yè)的基礎(chǔ)。

（3）對個體農(nóng)業(yè)進行社會主義改造是保證工業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)國家工業(yè)化的必要條件。土改后的農(nóng)業(yè)有了相當(dāng)大的發(fā)展，但由于實行在土地私有基礎(chǔ)上的個體經(jīng)濟，其發(fā)展又受到很大限制。土改后的農(nóng)民開始有了互助合作的實踐。

（4）當(dāng)時的國際環(huán)境也促使中國選擇社會主義。中華人民共和國成立以后，長期受到美國等西方資本主義國家在經(jīng)濟上、外交上和軍事上的嚴(yán)密封鎖和遏制。當(dāng)時只有社會主義國家和第二次世界大戰(zhàn)后為獨立而斗爭的國家同情中國。只有蘇聯(lián)援助中國。這種國際環(huán)境也是中國選擇社會主義的基本因素之一。

4.試述毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國社會主義建設(shè)道路進程中的主要貢獻。

毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國社會主義建設(shè)道路進程中雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重的曲折，但黨在社會主義建設(shè)中取得的獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

在1956年至1976年這20年間，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民建立了獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系；人民生活水平得到提高，文化、醫(yī)療、科技事業(yè)得到發(fā)展；中國國際地位提高，國際環(huán)境改善。探索中創(chuàng)造了一系列重要理論。主要有：

①關(guān)于社會主義的發(fā)展階段。毛澤東認(rèn)為，可以分為兩個階段：第一個階段是不發(fā)達的社會主義；第二個階段是比較發(fā)達的社會主義。并且強調(diào)后一個階段可能比前一個階段需要更長的時間。

② 關(guān)于社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟。社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)，是把中國建設(shè)成為具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的強國。實現(xiàn)這個目標(biāo)應(yīng)當(dāng)采取“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，建成一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系；第二步，全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。

③關(guān)于社會主義的經(jīng)濟和政治的建設(shè)問題。在經(jīng)濟方面：實行“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、以工業(yè)為主導(dǎo)”的方針，正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系，以農(nóng)、輕、重為序發(fā)展國民經(jīng)濟。

同時，要正確處理好國家、集體和個人的關(guān)系。在政治方面：把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題，堅持人民民主，盡可能團結(jié)一切可以團結(jié)的力量；正確處理好共產(chǎn)黨和民主黨派的關(guān)系，堅持“長期共存，互相監(jiān)督”的方針，鞏固和擴大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

④關(guān)于社會主義的文化和國防建設(shè)的問題。在文化方面：主要是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，實行“百花齊放、百家爭鳴”和對古今中外的優(yōu)秀文化實行“古為今用、洋為中用”的方針。國防和軍隊建設(shè)方面：提出必須加強國防、建設(shè)現(xiàn)代化國防軍和發(fā)展現(xiàn)代化國防技術(shù)，強調(diào)國防建設(shè)要服從國家經(jīng)濟建設(shè)這個大局。

⑤關(guān)于執(zhí)政條件下加強共產(chǎn)黨自身建設(shè)問題。主要有：共產(chǎn)黨員必須堅持共產(chǎn)主義的遠大理想，務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁和艱苦奮斗的作風(fēng)；各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺地運用人民賦予的權(quán)力為人民服務(wù)，并接受人民群眾的監(jiān)督；必須防止在共產(chǎn)黨內(nèi)、在個別隊伍中形成特權(quán)階層、貴族階層，堅決反對黨內(nèi)和干部隊伍中的腐敗現(xiàn)象；必須切實解決“培養(yǎng)無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人”的問題。5.為什么說中共十一屆三中全會是新中國成立以來的偉大歷史轉(zhuǎn)折？

1978年12月在北京召開的黨的十一屆三中全會，徹底否定“兩個凡是”的錯誤方針，重新確立了解放思想、實事求是的指導(dǎo)思想，實現(xiàn)了思想路線的撥亂反正；果斷地停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，做出了把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實行改革開放的戰(zhàn)略決策，實現(xiàn)了政治路線的撥亂反正；形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，取得了組織路線撥亂反正的最重要成果；恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，提出使民主制度化、法律化的重要任務(wù)；審查和解決歷史上遺留的一批重大問題和一些領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題。

這次全會結(jié)束了粉碎“四人幫”后兩年在徘徊中前進的局面，揭開了我國改革開放的序幕，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的新道路，標(biāo)志著中國從此進入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時期。因此，黨的十一屆三中全會是新中國成立以來黨和國家歷史上的偉大轉(zhuǎn)折。

第五篇：中國近現(xiàn)代音樂史

中國近現(xiàn)代音樂史中國近現(xiàn)代音樂史范疇及其講授內(nèi)容國內(nèi)高校教學(xué)與國外研究情況中華民國時期的音樂發(fā)展歷史公元1912 －1949，共37 年音樂歷史新音樂的發(fā)展與傳統(tǒng)音樂在新時期的發(fā)展共同構(gòu)成了中華民國時期的音樂歷史

一、概述1、新音樂的啟蒙和發(fā)展關(guān)于新音樂的幾點思考音樂何謂新？新音樂的概念。是指晚清以來隨西洋音樂的傳入而逐步建立、發(fā)展起來的不同于中國傳統(tǒng)音樂的新音樂，而從歷史看，這些音樂卻成為中國近現(xiàn)代音樂的傳統(tǒng)內(nèi)容而被繼承下來。一個問題：新音樂何以興起？新音樂

1、概念。新音樂是指晚清以來隨著西洋音樂的傳入而逐步發(fā)展起來的、不同于此前中國傳統(tǒng)音樂的音樂。它是清末和近代中國文化藝術(shù)的重要組成部分。2、新音樂發(fā)展的歷史線索與基本史實。學(xué)堂樂歌著名音樂家、活動家等。新音樂發(fā)展的第一個階段就是學(xué)堂樂歌。發(fā)端可追溯至1898 年。梁啟超對新音樂啟蒙的貢獻。這一時期新音樂發(fā)展的一個顯著特點是，它的創(chuàng)作、理論、出版都先起于日本，主要是在留日學(xué)生中開展的。著名音樂家及其歷史貢獻1、沈心工、李叔同、曾志（民？）、高壽田、馮亞雄、辛漢、胡君復(fù)、華航琛等。2、學(xué)堂樂歌活動的歷史意義主要內(nèi)容見410 頁。參考211 內(nèi)容。五四前后中小學(xué)音樂教育獲得較大進展的歷史背景與啟示1、時代發(fā)展的需求。2、蔡元培的積極倡導(dǎo)。3、中等、高等師范學(xué)校開設(shè)音樂教育專業(yè)，培養(yǎng)了數(shù)量眾多的音樂師資。4、音樂教材建設(shè)得到許多音樂家的重視。5、音樂課外活動普遍開設(shè)。比較而言。此時音樂教育的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境俱佳，使得中小學(xué)音樂得以快速發(fā)展與提高

（一）晚清――新音樂的初步啟蒙歷史線索。1、最早隨傳教士傳入中國宮廷，如康熙時。《律呂正義續(xù)編》的印行。2、太平天國采用基督教音樂從事反清活動。3、清廷新式軍隊的軍樂隊。4、學(xué)堂樂歌。學(xué)堂樂歌的歌詞、音樂創(chuàng)作方式等方面與傳統(tǒng)歌曲的不同。歌詞文、白語言形式兼采，旋律寫作主要是“舊曲填詞”，主要以外國歌曲音樂作為樂歌旋律，也有少量自創(chuàng)曲調(diào)者。樂歌內(nèi)容主要反應(yīng)的國人救亡圖存及資產(chǎn)階級革命思想要求。樂歌的對象主要是學(xué)生。小結(jié)西方音樂對中國音樂和中國民眾廣泛深入的影響，是在20 世紀(jì)。其中注重成就是學(xué)堂樂歌。關(guān)于學(xué)堂樂歌。學(xué)堂樂歌概念及歷史沿革。代表人物。歷史貢獻。

（二）民國初期――以學(xué)堂樂歌為主的新音樂啟蒙的繼續(xù)歷史線索。學(xué)堂改為學(xué)校。音樂列為中小學(xué)和師范學(xué)校必修課。蔡元培的“美育代宗教”主張，對新音樂和藝術(shù)教育活動的促進作用。樂歌書刊大量印行。新音樂活動蓬勃開展。出現(xiàn)了許多新式音樂社團。

（三）20 年代新音樂的初步發(fā)展歷史線索。1919 北京大學(xué)創(chuàng)立音樂研究會。趙元任的歌曲創(chuàng)作。黎錦暉的兒童歌舞音樂。劉天華的二胡音樂。蕭友梅、趙元任等人的歐洲樂器音樂創(chuàng)作。20 年代工農(nóng)兵歌曲創(chuàng)作。專業(yè)音樂教育機構(gòu)設(shè)立。王光祈的音樂理論研究。小結(jié)20 年代新音樂有著多方面的進展，歌曲創(chuàng)作尤為顯著。在創(chuàng)作方法上，也由選曲填詞為主的編配方式，改變?yōu)橐罁?jù)歌詞譜寫音樂的創(chuàng)作方式。30 －40 年代抗日歌詠活動歷史線索?！熬乓话恕笔伦兒螅绊懼袊畲蟮臍v史事件就是抗日，在音樂方面，是圍繞抗日宣傳的歌詠活動。影響深遠。多種風(fēng)格、形式的杰作迭出。小結(jié)與時俱進。起了巨大的精神鼓舞作用。使集體歌唱形式得到進一步的推廣和提高；推動了歌曲創(chuàng)作的大眾化、民族化探索；培養(yǎng)了一批歌曲創(chuàng)作和歌詠活動骨干。對當(dāng)時和其后的整個中國音樂都有著重大的影響。

二、不同政權(quán)區(qū)域的音樂文化這是民國時期音樂文化發(fā)展的又一特點。國統(tǒng)區(qū)的音樂文化。共產(chǎn)黨政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)的區(qū)域音樂文化。

三、社會音樂結(jié)構(gòu)的變化新音樂勃興，傳統(tǒng)音樂地位下降。從歷史看，這是中國音樂發(fā)展的又一次轉(zhuǎn)折。提問：這一轉(zhuǎn)折的原因？是好是壞，如何評價？傳統(tǒng)音樂

（一）近代傳統(tǒng)音樂職業(yè)化。大量發(fā)源于農(nóng)村的傳統(tǒng)音樂流入城市，并且在城市立足、發(fā)展；各種民間職業(yè)、半職業(yè)團體的增多、擴大、表演藝術(shù)水平的提高；已有傳統(tǒng)音樂的成熟和傳統(tǒng)音樂的新發(fā)展；適應(yīng)傳統(tǒng)藝術(shù)的市鎮(zhèn)接受者――市民的需要改革藝術(shù)。傳統(tǒng)音樂朝著藝術(shù)化，特別是娛樂性、趣味性、通俗性等方面發(fā)展；吸收新文化成分；傳統(tǒng)音樂在職業(yè)化的過程中，為了經(jīng)濟利益與適應(yīng)市民之需，也受到不少壞的影響。如廣東音樂的一度爵士化。傳統(tǒng)音樂

（二）戲曲音樂。梅蘭芳對近代京劇音樂的貢獻。對傳統(tǒng)劇目進行加工，編排新戲。改革京劇伴奏音樂，采用新的配樂手法。發(fā)展創(chuàng)造了雍容華貴的新腔，對旦角音樂藝術(shù)的提高有重要作用。其唱腔和表演藝術(shù)成就很高，其藝術(shù)流派被人稱為“梅派”復(fù)習(xí)思考題

1、新音樂發(fā)展的主要歷史脈絡(luò)。2、沈心工、李叔同在清末民初新音樂啟蒙方面的歷史貢獻。3、民國時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地區(qū)的音樂文化特點。4、民國時期社會音樂結(jié)構(gòu)的新特色及其在中國音樂史上的意義。民族器樂五四前后，在南北大城市中成了一些專門從事民樂演奏的社團。重要的有“天韻社”（1911），“國樂研究社”（1919）“大同樂會”（1920），“今虞琴社”（1934）、“上海國樂研究社”（1941）等。重要人物有吳畹卿、沈肇州、楊宗稷、周少梅、汪煜庭、朱勤甫等。這些社團在改編、整理、研究和民樂曲譜的刊行、樂器改革等方面作了不少有益的工作，并將這些成果進行各種形式的演出和灌制唱片等活動，如大同樂會的柳堯章等人曾將琵琶曲《夕陽簫鼓》改變?yōu)槊駱泛献嗲洞航ㄔ乱埂贰Ｃ褡迤鳂?/p>

（二）民族器樂活動歷來在民間是有市場的，群眾基礎(chǔ)很好。其活動主要集中在宗教活動、民間民俗活動中。也可能是因為這樣的歷史原因，民國時期政府并不重視這樣的音樂及其活動，這些音樂家地位及其低下，自生自滅，無人問及。只有很少數(shù)有眼光的人才關(guān)注他們。他們之中不缺少偉大的天才和音樂大師。例如解放后被“挖掘”而“成名”的音樂家阿炳。另外值得關(guān)注的是絲竹音樂。這個樂種在江南發(fā)展勢頭最好。福建南音。主要是在海外（東南亞）一帶華人圈流行。近代專業(yè)音樂創(chuàng)作籠統(tǒng)劃分，可以作如下劃分：1、聲樂2、器樂3、歌劇4、交響樂早期音樂創(chuàng)作的靈感與動力來源于學(xué)校音樂教育。學(xué)校音樂教育成為近代中國音樂史的重要內(nèi)容，它影響到音樂創(chuàng)作的各個領(lǐng)域。這一時期的音樂活動舉要

1、社會需求刺激了音樂專門學(xué)校的建立。自1919 以來，在上海、北京等城市紛紛開始建立各種新的音樂社團。北京大學(xué)音樂研究會――1919 中華美育會――1919 北京愛美樂社――1927 國樂改進社――1927 這些音樂社團活動大多接受蔡元培的美育主張，其活動包括中西音樂理論的知識學(xué)習(xí)、樂器演奏技能的學(xué)習(xí)以及組織各類音樂演出活動、進行傳統(tǒng)國樂的整理和研究，這些活動在一定程度上起到了社會音樂教育的作用。同一時期，在北京、上海等地，開始逐步建立了一批最早的音樂教育機構(gòu)，其中包括師范、?？啤⑺囆g(shù)學(xué)校的音樂系、科，一些外國教會所辦的高等院校也相繼成立了音樂系。1927 年，蔡元培實施其大學(xué)院計劃，在上海創(chuàng)立了我國第一所專業(yè)音樂教育機構(gòu)――國立音樂院，蔡元培出任院長并總理全院院務(wù)，1929 年，在大學(xué)院計劃夭折的情況下，該校改制為國立音樂?？茖W(xué)校。

2、40 年代，音樂師范教育和專業(yè)音樂教育均有很大發(fā)展，培養(yǎng)了一批批專門的音樂人才。38 年在延安創(chuàng)立魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂系40 年在西南重慶創(chuàng)立國立音樂學(xué)院南方諸省的一些師范學(xué)校的音樂系、科40 年重慶成立管弦樂團解放戰(zhàn)爭時期上海、香港、新加坡等地出現(xiàn)的“星期音樂學(xué)校”（1946）、“中華音樂學(xué)?！保?947，上海）、“上海音樂函授學(xué)?！保?946）、“中華音樂院”（1947 年，香港）等社會音樂機構(gòu)。趙元任（1892 －1982）語言學(xué)家、作曲家。于“五四”以后，陸續(xù)寫了一百多首作品。他的獨唱歌曲和多聲部歌曲成就甚高，其內(nèi)容反映了“五四”精神，在音樂風(fēng)格上既有鮮明地民族特點，由借鑒了西方藝術(shù)歌曲創(chuàng)作方法，并且在音樂地情感表達以及處理音樂與語言地關(guān)系上，達到很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。蕭友梅在當(dāng)時曾評價趙元任的音樂創(chuàng)作是“替我國音樂界開一新紀(jì)元”。趙元任的創(chuàng)作舉要《賣布謠》、《勞動歌》、《教我如何不想他》、《上山》、《聽雨》、《嗚呼三月一十八》、《也是微云》、《西洋景歌》、《老天爺》以及合唱曲《海韻》影響甚廣。趙元任也是中國較早重視收集、改編民歌的音樂家。聶耳代表作有《義勇軍進行曲》、《鐵蹄下的歌女》等。歷史貢獻與藝術(shù)特征：他成功地創(chuàng)造了一種適于這種新詩的形式。其主要特征有四個方面：非方整性的曲體結(jié)構(gòu)；豐富多變的句式；突出使用短句，使音樂具有短促有力的質(zhì)地，造成急促的氣勢，富于青春活力和戰(zhàn)斗精神；巧用休止符；聶耳的群眾歌曲不僅有著豐富廣泛的社會影響，巨大的社會現(xiàn)實斗爭意義，也對中國歌曲藝術(shù)發(fā)展歌曲（如歌曲創(chuàng)作方法、藝術(shù)形式的創(chuàng)造、歌曲體裁）有重要的歷史貢獻。黎錦暉的兒童歌舞音樂他的歌舞音樂影響很大?？梢哉f有學(xué)校的地方，就有黎錦輝的歌舞音樂。他受五四新文化運動的影響，為推廣國語而改革學(xué)校音樂教育，熱心從事兒童歌舞創(chuàng)作，許多作品反映了五四新文化運動中倡導(dǎo)的科學(xué)、民主精神。成功的作品有《麻雀與小孩》、《月明之夜》、《小小畫家》、《可憐的秋香》、《努力》等。30 年代，黎錦暉在商業(yè)性歌舞活動中寫了不少迎合市民低級趣味的歌舞音樂，如《毛毛女》、《妹妹我愛你》、《桃花江》等?？箲?zhàn)后，他停止了這類歌曲的創(chuàng)作，并寫過一些救亡與愛國歌曲。1943 年，他曾為郭沫若的話劇《虎符》配樂。劉天華在民族音樂領(lǐng)域的探索與貢獻他是五四新文化中，民族音樂領(lǐng)域中最具創(chuàng)新精神且做出貢獻的音樂家。其突出貢獻在民族器樂創(chuàng)作。劉天華受“平民教育”等民主思想的影響，反對音樂成為“貴族們的玩具”，提出音樂“要顧及一般民眾”。主張發(fā)展國樂走三條路線，一采取本國固有國粹，二是學(xué)習(xí)外來文化，三是在繼承學(xué)習(xí)之上，走一條新路。他共創(chuàng)作二胡獨奏曲十首，琵琶獨奏曲三首，民樂合奏曲二首。他表現(xiàn)五四至30 年代知識分子在黑暗社會現(xiàn)實中苦悶、憤懣的心情的《病中吟》、《獨弦操》、《悲歌》等，表達憧憬未來的別種心境的《光明行