第一篇：廣西熟食店加盟廖排骨：理論不如實踐重要[模版]

廣西熟食店加盟廖排骨：理論不如實踐重要

據(jù)悉2011年新聞報道大學教育已普及各大城市，已經(jīng)相當于普及高中，因此，在校生也越來越多的本科生，對于學業(yè)的選擇，據(jù)了解大多數(shù)人都選擇了文班，這樣的結(jié)果很能理解，文班都是只要死記硬背就行，只要你記住了那么就能拿高分。

文科女生比例相對百分比比較多，理班男生比例偏多。文班學得最多都是理論知識，理科班會偏重于實踐，在實踐中找理論，等畢業(yè)后，文理班的學生擇業(yè)也會有很大的區(qū)別，文科的會選擇安定的工作，不會有太大波動。而理科班的學生會選擇挑戰(zhàn)性較強的工作。等出來工作大多數(shù)人也應該能感覺到，其實理論知識很多時候都只是會局限我們的視線。在現(xiàn)在的社會工作中我們會遇到很多關(guān)于這樣的問題，理論與實踐，在一個企業(yè)，上級領(lǐng)導就是給予職員理論的決策者，而職員扮演的就是實踐者，只有實踐與理論相結(jié)合，那么事情也才會完美。

廣西熟食店加盟廖排骨是推崇理論與實踐相結(jié)合的企業(yè)，廖排骨公司一個領(lǐng)導老板，他擁有著決策權(quán)利，他的身份特殊，只需要考慮方案，然后讓下面執(zhí)行，對于可執(zhí)行與否都在決策者的方案好壞，一個好的領(lǐng)導能帶動企業(yè)，也就是這個原因。

廣西熟食店加盟廖排骨是一個已經(jīng)歷31年的大品牌，也是一個成功的企業(yè)，看著現(xiàn)在發(fā)展迅速的社會，大家不難想象商業(yè)的難做性。同樣的道理，商業(yè)難做了，那么文科班的工作也就難找了，比如你學的銷售，那么你想象一下，你自己本人只是在學校學了一大堆的理論知道而已，那么真正讓你去做，你會嗎？

由于商業(yè)老板考慮到這點，所以在招聘簡章上會這樣寫著，經(jīng)驗：***年?，F(xiàn)在的老板都不愿意用自己的時間去培養(yǎng)那些只有銷售理論的人，他們寧可要一個小學畢業(yè)有幾年經(jīng)驗的，也不要一個剛大學畢業(yè)空有理論知識的人。這就是差距。

廣西熟食店加盟廖排骨是一鹵食行業(yè)，從起初一張秘方，一壇老鹵，到后來的大型企業(yè)，加開連鎖，真的經(jīng)歷了很多，他們也不是多高的學歷，他們就是一點點慢慢根據(jù)祖先留下來的秘方積累經(jīng)驗，并由小到大的開店來實踐。筆者相信只有努力才會成功的，而現(xiàn)在的廖排骨就已經(jīng)很成功了。不過廣西熟食店加盟廖排骨任然從未放棄過創(chuàng)新，沒有說過滿足，生活社會發(fā)展了，什么都一直在變化著，廖排骨公司汲取了大量的實踐經(jīng)驗，把理論與實踐完美的融合才有了今天。

根據(jù)實踐經(jīng)驗總結(jié)現(xiàn)在的生活要求條件，“健康、綠色、衛(wèi)生”，只有這樣才能滿足現(xiàn)在客戶的生活需求，再有一點就是創(chuàng)新，實踐創(chuàng)新，廣西熟食店加盟廖排骨從沒有停止過創(chuàng)新，他們擁著大量的廚師都在一遍遍的實踐著制造新的菜系，來滿足顧客的享受需求。在發(fā)展的社會中廖排骨他永遠跟隨著發(fā)展的步伐，會越走越好，廣西熟食店加盟廖排骨的道路也會越走越寬敞。

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第二篇：辯論賽：實踐比理論更重要

第一，大學生所處階段的特殊性決定了大學生的理論知識比實踐能力更重要。人生的每個階段都有其特殊的使命和責任，正如對于一個一兩歲的嬰幼兒來說，學習說話和走路時遠比學習就餐禮儀重要德奪的事。同樣的道理，對于大學生來說，在大學階段，學習理論知識是遠比掌握實踐能力更重要的事。大學生與中專生比較，最大的優(yōu)勢與競爭力在于它有一個足夠長的大學階段來學習理論知識，這樣以后參加工作潛力更大，后勁更足。而大學生與已參加工作之人比較，最大的特殊在于大學生工作是畢業(yè)以后的事，身于象牙塔之中，理應把學好扎實的理論知識作為重中之重。如果在這個階段就一味重實踐輕理論學習，則猶如未建地基就平地起高樓，即使蓋得又快又高，終也難免坍塌的命運。

第二，從理論知識與實踐能力的兩者關(guān)系來看，理論知識，尤其是大學階段學習的系統(tǒng)的理論知識，制約著大學生目前及未來實踐能力的提高。古語有云：“求木之長者，必固其根本。欲流之遠者，必浚其源泉?！崩碚撝R具有根源性，是實踐能力的基礎。沒有理論知識的支撐，實踐能力只能是無本之末，無源之流。一味注重實踐技能，縱然可以成就一大群高級技工，卻無法誕生高級工程師，更何談諾貝爾獎。

第三，從高等教育的目標來看，扎實的理論知識學習才是人文素養(yǎng)的重要來源。所謂大學之道，在明明德。除了積累知識，提高人文素養(yǎng)也是大學學習的應有之意，而且是重中之重。一個文藝編導的學生，他可以將拍片技能學得爛熟于心，推拉搖移樣樣精通，可是最后是什么決定他拍得片子的厚度？是什么決定片子的文化內(nèi)涵？是拍片學生的人文素養(yǎng)?？梢?，理論知識決定了大學生的高度，深度，廣度，自然比一兩項的實踐技能重要的多。

第三篇：試述構(gòu)建和諧社會的重要理論和實踐意義

試述構(gòu)建和諧社會的重要理論和實踐意義

黨的十六屆四中全會從全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義新局面的高度出發(fā)，向全黨提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大任務。

在馬克思主義關(guān)于人類社會歷史及其發(fā)展規(guī)律的分析和理論描述中,內(nèi)在地包含著關(guān)于社會和諧的深刻而豐富的思想。正確理解和掌握馬克思主義的社會和諧思想,有助于我們對正在進行的構(gòu)建社會主義和諧社會的實踐,作出理性的和規(guī)律性的把握。

構(gòu)建社會主義和諧社會這個理論對科學社會主義理論作出了貢獻，它深化了對社會主義本質(zhì)的認識?！吧鐣椭C是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性?！边@以重大判斷是人們長期探索基礎上的進一步深化，是對社會主義本質(zhì)認識的一次質(zhì)的飛躍。同時，“構(gòu)建和諧社會”大大提高了黨的執(zhí)政理念的科學性。將“構(gòu)建社會主義和諧社會”作為我黨長期堅持的核心執(zhí)政理念。能夠更加集中地體現(xiàn)我們黨的性質(zhì)和宗旨，更加充分的繼承和弘揚中國傳統(tǒng)文化中的“和”文化。

為繼續(xù)推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新提供了強大動力。新的實踐呼喚新的理論，實踐的大發(fā)展必然帶來理論的大繁榮。

建設一個什么樣的社會不是一個抽象的概念，而是實實在在的實踐活動過程和實踐活動的結(jié)晶。社會和諧是人類社會實踐生活的開展形式，是人類在實踐活動中創(chuàng)造出來的?！皹?gòu)建和諧社會”將使中國特色社會主義的未來發(fā)展方向更加清晰。黨的十六大以來，我們黨根據(jù)國際國內(nèi)形勢發(fā)生的新的深刻變化，全面分析我們面臨的機遇和挑戰(zhàn)，提出了以人為本、科學發(fā)展、建設社會主義新農(nóng)村、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、推動建設和諧世界、加強黨的先進性建設等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務。而所有這些思想和任務的實踐結(jié)果都不約而同地向著促進社會和諧這個總的方向邁進。這就使我們黨更加清晰地認識到，構(gòu)建社會主義和諧社會是通往高度和諧的未來社會的必由之路?！皹?gòu)建和諧社會”將推動社會治理實現(xiàn)新的跨越。

也將充分激發(fā)社會創(chuàng)造力。國泰民安、政通人和是一個國家社會治理成功的重要標志。構(gòu)建和諧社會人人有責，在明確政府、企業(yè)、社會組織在構(gòu)建和諧社會中的責任的同時，還特別強調(diào)公民個人在促進社會和諧中的責任，這對于形成促進社會和諧的強大合力，具有重要的動員作用。

為保持和發(fā)展黨的先進性提供新的平臺和載體。新的實踐呼喚新的理論，實踐的大發(fā)展必然帶來理論的大繁榮。構(gòu)建社會主義和諧社會是一個新的時代課題，是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，必將為黨的理論創(chuàng)新打開廣闊的思維視野，積累嶄新的實踐經(jīng)驗，提供密集的理論生長點。

第四篇：2014國家公務員考試面試模擬：理論和實踐哪個重要

廣西國考面試交流群334183122

2014國家公務員考試面試備考系列

2014國家公務員考試面試模擬：理論和實踐哪個重要

理論和實踐哪個重要，如何做到學以致用？

【測評要素】綜合分析能力

【答題要點】

（１）理論與實踐同等重要。理論是實踐的基礎。理論是前人實踐的總結(jié)，但需要在新的實踐中不斷完善。實踐是理論學習的目的。實踐出真知，實踐才是檢驗理論的唯一途徑。實踐是最好的課堂，是提高干部能力的重要途徑。通過實踐，可以學到許多書本上學不到的東西，會有思想性、經(jīng)驗性和規(guī)律性的收獲。

（２）兩者只有結(jié)合起來才能發(fā)揮最大的作用。用理論去指導實踐，在實踐中創(chuàng)新理論。兩者相互促進，共同發(fā)展。

（３）在工作中要學以致用，首先要組織干部，職員要多學習、勤調(diào)研，善于將所學的理論知識運用到實踐工作中，學以致用，用以促學。要善于調(diào)查研究，要把調(diào)查研究作為一門必須掌握的科學來對待，經(jīng)常深入到基層和群眾中去了解情況，發(fā)現(xiàn)問題，挖掘典型，及時總結(jié)基層和群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗和好做法，通過理性思考，上升為規(guī)律性的認識，用于指導和推動組織工作的新實踐。要通過實踐、認識、再實踐、再認識的不斷反復，檢驗思考的成果和執(zhí)行的效果，不斷地總結(jié)經(jīng)驗，探求規(guī)律，提高研究探索問題和抓好工作落實的能力。

第五篇：“三個代表”重要思想的理論貢獻和實踐意義

“三個代表”重要思想的理論貢獻和實踐意義

摘 要：江澤民同志的“三個代表”重要思想繼承馬克思主義的創(chuàng)新品格并將其發(fā)揚光大，“三個代表”重要思想貫穿著一切從實際出發(fā)這一馬克思主義的科學精神；抓住并正確回答時代提出的新課題，為馬克思主義增添了鮮活的時代內(nèi)容；推動了馬克思主義和中國實際相結(jié)合的進程，形成了馬克思主義中國化的最新的重大成果。江澤民同志的“三個代表”的重要思想是對馬克思主義建黨學說的新發(fā)展,揭示了我們黨搞好執(zhí)政的力量源泉與未來的發(fā)展的方向及途徑，從根本上回答了在充滿希望與挑戰(zhàn)的21世紀中要把我們的黨建設成什么樣的黨和怎樣建設黨的問題。關(guān)鍵詞：三個代表；理論貢獻；實踐意義

一、“三個代表”重要思想的理論貢獻

1、“三個代表”重要思想繼承并發(fā)揚了馬克思主義與時俱進的創(chuàng)新品格 創(chuàng)新，是馬克思主義的本質(zhì)特征。馬克思主義創(chuàng)始人不僅創(chuàng)立了科學的理論，而且塑造了這一理論與時俱進、不斷創(chuàng)新的品格。

“三個代表”重要思想，堅持把馬克思主義的科學精神和創(chuàng)新品格有機地統(tǒng)一起來，在堅持的基礎上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中堅持。“三個代表”重要思想蘊含著共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)興衰成敗的普遍真理，揭示了共產(chǎn)黨治國安邦的真諦，反映了共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律[1]?！叭齻€代表”重要思想繼承馬克思主義的創(chuàng)新品格并將其發(fā)揚光大，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

其一，“三個代表”重要思想貫穿著一切從實際出發(fā)這一馬克思主義的科學精神。根據(jù)客觀實際的發(fā)展推進理論，是馬克思主義永遠保持其科學性的根本原因?！叭齻€代表”重要思想正是強調(diào)要善于掌握、運用馬克思主義的立場、觀點和方法，推動馬克思主義與時俱進，在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

其二，“三個代表”重要思想抓住并正確回答時代提出的新課題。每個深刻變革的時代，都要有在繼承前人的基礎上反映該時代本質(zhì)要求的理論思考和理論體系。毛澤東思想科學地回答了中國革命的道路問題；鄧小平理論科學地回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的問題；江澤民同志“三個代表”重要思想，則科學地回答了在新的歷史條件下“建設一個什么樣的黨，怎

樣建設黨”的問題，從而準確反映了中國社會主義現(xiàn)代化建設新階段的客觀需要，并把對執(zhí)政黨建設規(guī)律的揭示與對社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的深化認識有機結(jié)合起來，形成了充滿時代氣息的創(chuàng)新的系統(tǒng)理論，成為加強和改進黨的建設，推進我國社會主義制度自我完善和發(fā)展的強大理論武器。

其三，“三個代表”重要思想推動了馬克思主義與中國實際相結(jié)合的進程，形成了馬克思主義中國化的最新的重大成果。

“三個代表”重要思想又是對鄧小平理論的繼承和發(fā)展。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導集體，堅持用鄧小平理論，不斷總結(jié)新經(jīng)驗，不斷做出新的理論概括，形成了“三個代表”這一最新的重大理論成果，極大地推動了馬克思主義的理論創(chuàng)新進程?！叭齻€代表”重要思想立足于歷史唯物主義的生產(chǎn)力觀，闡釋了先進生產(chǎn)力的涵義，揭示了先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的基本內(nèi)涵，運用并發(fā)展了歷史唯物主義的社會發(fā)展根本動力理論。“三個代表”重要思想立足于歷史唯物主義文化觀，闡釋了先進文化的涵義，揭示了先進文化前進方向的基本內(nèi)涵，運用并發(fā)展了歷史唯物主義的社會意識能動性原理?！叭齻€代表”重要思想立足于群眾史觀，揭示了我國當前利益主體的廣泛性，闡釋了當代中國人民根本利益的內(nèi)涵，運用并發(fā)展了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是推動歷史前進的動力的基本原理[2]。

2、“三個代表”重要思想是馬克思主義理論創(chuàng)新的典范

在“三個代表”重要思想中，不僅每個方面都具有新的深刻內(nèi)涵，而且三個方面相輔相成、辯證統(tǒng)一，揭示了我們治黨和治國的內(nèi)在聯(lián)系，并形成一個深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律之認識的新的理論體系。

第一，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，從人類社會發(fā)展的最根本動力的層次上、從唯物史觀最基本的邏輯層次上，詮釋了黨的先進性的最深刻本質(zhì)和永遠保持先進性的目標取向。

第二，始終代表中國先進文化的前進方向，樹起了黨在思想上精神上保持先進性的旗幟。把先進文化建設的重要性提高到關(guān)系黨、國家和民族前途命運的高度來認識，是意義深遠的理論升華。代表先進文化的前進方向，與代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求相得益彰，深刻揭示了黨的先進性的豐富內(nèi)涵。

第三，始終代表中國最廣大人民的根本利益，是結(jié)合社會變化的新實際，對黨的根本宗旨做出的新的理論概括，是對黨和人民群眾之間血肉聯(lián)系做出的深層的本質(zhì)揭示。全心全意為人民服務，是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。

第四，“三個代表”重要思想是一個內(nèi)在聯(lián)系的理論整體，它是馬克思主義黨建學說史上重大的理論創(chuàng)新?！叭齻€代表”重要思想是對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的偉大創(chuàng)新[3]。“三個代表”作為統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互依存、相互促進。代表“先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求”是基礎和根本；代表“先進文化的前進方向”是靈魂和先導；代表“最廣大人民的根本利益”是本質(zhì)和歸宿。這三者的理論綜合，構(gòu)成了新世紀指導我們黨的建設的偉大綱領(lǐng)，構(gòu)成了我國人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的根本指針。

3、發(fā)揚“三個代表”的創(chuàng)新精神，實現(xiàn)中華民族的偉大復興

21世紀初，中國和世界都在發(fā)生巨大而深刻的變化。經(jīng)濟全球化作為一種不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流在給我國政治、經(jīng)濟、文化和社會生活帶來深刻影響的同時，也對人們的理想信念產(chǎn)生了難以回避的影響和沖擊[4]。以“三個代表”重要思想為指導，深入研究和解決面臨的各種問題，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興奠定堅實的基礎，是歷史賦予我們共產(chǎn)黨人的莊嚴使命。

從國內(nèi)來看，深化了社會主義市場經(jīng)濟理論和實踐的探索，進一步完善了社會主義經(jīng)濟制度和體制；鞏固和完善了有中國特色社會主義的政治制度和體制，把依法治國與以德治國有機結(jié)合起來了；建設和弘揚了有中國特色社會主義的先進文化，實現(xiàn)了物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展和社會全面進步；保持了黨的純潔性和先進性，鞏固了執(zhí)政地位，提高領(lǐng)導水平和執(zhí)政水平，增強拒腐防變和抵御風險的能力等等。

從國際上看，經(jīng)濟上，全球化進程明顯加快，以新的科技革命為先導的生產(chǎn)力迅速發(fā)展，綜合國力競爭日趨激烈。在政治上，世界多極化趨勢在曲折中向前發(fā)展。我們努力推動世界向多極化發(fā)展，維護世界和平、穩(wěn)定與繁榮，為我國經(jīng)濟和社會發(fā)展爭取了有利的國際環(huán)境和良好的周邊環(huán)境。在文化上，東西方思想文化之間碰撞、融合和激蕩，少數(shù)西方大國推行自己的價值觀，大搞文化霸權(quán)，以配合其謀求經(jīng)濟、政治和軍事霸權(quán)的努力。以“三個代表”為指

導，創(chuàng)造性地解決我們所面臨的國內(nèi)國際重大問題，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興做出巨大的貢獻。

二、“三個代表”重要思想的實踐意義

江澤民同志關(guān)于我們黨要始終成為中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益的忠實代表的重要論斷，是對黨的性質(zhì)、根本宗旨和歷史任務的新概括，是對馬克思主義建黨學說的新發(fā)展,是全面加強黨的建設的偉大綱領(lǐng)，具有極為重要的理論意義和實踐意義，是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源。

1、“三個代表”的思想是對馬克思主義建黨學說的新發(fā)展 第一，“三個代表”是對我們黨的先進性的新概括。

共產(chǎn)黨的先進性主要體現(xiàn)在實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度的整個歷史過程中，始終都要以馬克思主義理論為指南，代表運動的發(fā)展方向。

第二，“三個代表”是對黨性要求的高度概括。

所謂黨性，就是無產(chǎn)階級政黨的階級性。列寧曾強調(diào)指出：“黨是階級的、覺悟的、先進的階層，是階級的先鋒隊?！痹谛碌臈l件和實踐的基礎上，對黨的性質(zhì)及其任務和宗旨，通過綜合、梳理和提煉，形成了一個更為鮮明、集中、概括的統(tǒng)一的思想，是對馬克思主義建黨學說的重大發(fā)展。

2、“三個代表”是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政之基

江澤民同志“三個代表”的重要思想揭示了我們黨搞好執(zhí)政的力量源泉和未來的發(fā)展方向及途徑。它進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了面向新世紀要把我們黨建設成為一個什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，科學地揭示了執(zhí)政黨建設的客觀規(guī)律，在一系列重大問題上豐富和發(fā)展了馬克思主義、賦予黨的建設以鮮明的時代氣息和時代特征[5]?！叭齻€代表”的要求落實到執(zhí)政黨的建設及各項工作中去，始終保持黨的先進性、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力。

第一，我們黨要始終成為中國先進社會生產(chǎn)力發(fā)展要求的忠實代表，必須大力推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)。

堅持改革開放，為發(fā)展社會生產(chǎn)力不斷投入新的動力，正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系；堅持科教興國，開發(fā)利用好人才資源；堅持全心全意依靠工人階級，充分激發(fā)人民群眾的歷史主動性和創(chuàng)造性精神。

第二，我們黨要始終成為先進文化前進方向的忠實代表，必須大力推進有中國特色的社會主義文化建設事業(yè)。

要代表先進文化前進方向，必須不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)。代表先進文化前進方向，還必須正確處理好繼承、借鑒與發(fā)展的關(guān)系。

第三，我們黨要成為最廣大人民根本利益的忠實代表，必須堅定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本路線和基本綱領(lǐng)。

黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，集中反映了社會主義初級階段我國的基本國情，集中反映了黨在當時的中心任務，集中反映了中國最廣大人民的根本利益。只有堅持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)，才能實現(xiàn)和滿足最廣大人民的根本利益。

3、“三個代表”是立黨之本

江澤民同志關(guān)于“三個代表”的重要思想,深刻總結(jié)了我們黨的歷史經(jīng)驗，深入思考世界社會主義運動的經(jīng)驗教訓，從根本上回答了在充滿希望與挑戰(zhàn)的21世紀要把我們黨建設成什么樣的黨和怎樣建設黨的問題，是新形勢下全面加強黨的建設的綱領(lǐng)。

第一，“三個代表”是我們黨立黨之本，力量之源，執(zhí)政之基。第二，“三個代表”與黨的建設新的偉大工程的總目標是一致的。第三，“三個代表”對廣大黨員和黨的領(lǐng)導干部提出了新的更高的要求。“三個代表”重要思想之所以確立為我們黨必須長期堅持的指導思想,是因為它反映了我國最廣大人民的共同意愿,體現(xiàn)了當今世界和中國發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求,是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器,是全黨集體智慧的結(jié)晶[6]?！叭齻€代表”實質(zhì)是進一步加強黨的建設的動員令，對全體黨員、干部提出了新的更高的要求。建設起一支能夠適應新形勢、新任務要求的高素質(zhì)的領(lǐng)導干部隊伍，特別是要培養(yǎng)和選拔好跨世紀擔當重任的一批接班人。“

三、結(jié)論

“三個代表”的重要思想首次回答了在新形勢下我們要建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨的問題，是在新的歷史條件下全面加強黨的建設的偉大綱領(lǐng)?！叭齻€代表”相互聯(lián)系、相互促進、互為因果，統(tǒng)一于建設有中國特色社會主義的偉大實踐中?！叭齻€代表”重要思想對我國的社會主義現(xiàn)代化建設發(fā)揮重要作用，推進我國的現(xiàn)代化建設進程，對我黨的建設也發(fā)揮了決定性作用。

參考文獻

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[5]彭漢瓊.“三個代表”重要思想與新世紀黨的建設新的偉大工程[J].武漢大學.2004（04）[6]王觀松.“三個代表”重要思想科學體系探索[D].武漢大學.2006（11）