第一篇：教學(xué)方法和教學(xué)手段研討會會議講話稿

在教學(xué)方法和教學(xué)手段研討會上的講話

主任***

同志們：

當前我國的物流產(chǎn)業(yè)不斷興旺壯大，各地對物流人才的需求量越來越大，現(xiàn)代物流業(yè)已經(jīng)融入到了我們生活中的各個方面，它是一個實踐性很強的行業(yè)，涉及的行業(yè)門類眾多，且操作程序十分復(fù)雜，按照傳統(tǒng)的物流專業(yè)講授方法已經(jīng)完全不能夠滿足時代的需求。所以，今天我們在這里召開中等學(xué)校物流專業(yè)課教學(xué)方法和教學(xué)手段研討會會議，這次會議的主要任務(wù)是：討論我校物流專業(yè)現(xiàn)有的教學(xué)方法和教學(xué)手段的弊端，并提出新的具體化方案來改善物流專業(yè)授課過程與現(xiàn)代物流業(yè)的完美銜接，提升社會服務(wù)能力。

本次研討依據(jù)《教育部、人力資源社會保障部、財政部關(guān)于實施國家中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范校建設(shè)計劃的意見》（2010、9號）文件精神，依據(jù)項目任務(wù)書中指出的改革教學(xué)模式，以創(chuàng)新教學(xué)方法為指導(dǎo)，摒棄學(xué)校和課堂為中心的傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式，促進校園文化與企業(yè)文化的緊密結(jié)合，推動教、學(xué)、做的統(tǒng)一，多渠道優(yōu)化教學(xué)課程，提高教學(xué)質(zhì)量。

《教育部、人力資源社會保障部、財政部關(guān)于實施國家中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范校建設(shè)計劃的意見》（2010.9號）文件精神，指出：以適應(yīng)職業(yè)崗位需求為導(dǎo)向，加強實踐教學(xué)，著力促進知識傳授與生產(chǎn)實踐的緊密銜接。創(chuàng)新教學(xué)環(huán)境，構(gòu)建具有鮮明職業(yè)教育特色的實踐教學(xué)環(huán)境。創(chuàng)新教學(xué)方式，深入開展．項目教學(xué)、案例教學(xué)、場景教學(xué)、模擬教學(xué)和崗位教警，通過數(shù)字仿真、虛擬現(xiàn)實等信息化方式，在教學(xué)中普遍應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，多渠道系統(tǒng)優(yōu)化教學(xué)過程，增強教學(xué)的實踐性、針對性和實效性，提高教學(xué)質(zhì)量。

以我校人才培養(yǎng)目標為指導(dǎo)，以適應(yīng)職業(yè)崗位需求為導(dǎo)向，以培養(yǎng)學(xué)生崗位職業(yè)能力和綜合素質(zhì)為核心，強化知識傳授與生產(chǎn)實踐緊密結(jié)合。首先要注重“以崗位為目標”，教學(xué)的目標要始終堅持以崗位的要求為宗旨，著力培養(yǎng)學(xué)生的崗位職業(yè)能力、工作的方法能力和從事職業(yè)活動的社會能力。在教學(xué)中“以任務(wù)為引領(lǐng)”把知識和技能融合在一起，實施任務(wù)驅(qū)動。在教學(xué)過程中，要始終堅持“以能力為本位”。在實施教學(xué)過程中，通過工作過程培養(yǎng)學(xué)生的崗位能力，在教學(xué)設(shè)計中“以項目為載體”的教學(xué)方法和教學(xué)手段。

通過本次會議，我們要確定任務(wù)書中新的教學(xué)方法和教學(xué)手段的總體思路和具體做法。對一些與國家規(guī)劃教學(xué)方法和手段不一致的狀態(tài)，予以適當調(diào)整，最終確立符合畢業(yè)生就業(yè)崗位和企業(yè)學(xué)校實際的以國家規(guī)劃方向一致的教學(xué)方式。

第二篇：教學(xué)方法和手段

教學(xué)設(shè)計

1基于產(chǎn)品工藝流程和企業(yè)職員工作過程的任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)模式 對課程內(nèi)容進行科學(xué)排序，按產(chǎn)品工藝流程分為七個部分，共構(gòu)建七個學(xué)習(xí)情境。每個學(xué)習(xí)情境以制品質(zhì)量指標為載體分為若干任務(wù)，每一項任務(wù)即每一項制品質(zhì)量指標的控制都是一個完整的工作過程。通過引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷紡紗質(zhì)量指標控制的完整的工作過程，培養(yǎng)他們的專業(yè)能力、方法能力和社會能力。邊學(xué)邊做、理論與實踐相結(jié)合、學(xué)校與企業(yè)相結(jié)合 各學(xué)習(xí)情境中每項任務(wù)的學(xué)習(xí)即每個質(zhì)量指標的控制采用邊學(xué)邊練的教學(xué)方法，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)各質(zhì)量指標的試驗方法和數(shù)據(jù)處理方法，并隨堂進行動手操作試驗，真正做到理論與實踐相結(jié)合，提高了學(xué)生動手操作能力和數(shù)據(jù)處理能力。

教學(xué)團隊包括校內(nèi)專任教師和企業(yè)兼職教師，兼職教師比例達到33.3％，他們以講座和與學(xué)生交流的方式給我們帶來行業(yè)信息，給學(xué)生灌輸企業(yè)控制紡紗質(zhì)量的行之有效的方法和實例，使學(xué)生能將在學(xué)校所學(xué)的知識與企業(yè)實際應(yīng)用聯(lián)系起來，使我們的課程教學(xué)與企業(yè)同

步。注重學(xué)生交流合作、表述、分析問題和解決問題等能力的培養(yǎng) 在課程的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生之間的交流與合作很重要，紡紗各質(zhì)量指標的檢測大部分是幾個人為一小組合作進行的，各質(zhì)量指標的影響因素分析和控制措施也是以小組為單位進行討論分析的，所以我們通過以下幾個方面培養(yǎng)學(xué)生交流合作能力、表述能力和分析問題解決

問題能力。①在紡紗質(zhì)量控制方面提出一些新問題，給學(xué)生一定的時間對問題進行思考、研究，并以小組為單位進行討論，學(xué)生會為解決問題而自主查閱資料，也會因堅持自己的見解而爭得面紅耳赤，這樣充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，培養(yǎng)了學(xué)生交流合作能力和思考

問題、研究問題的能力。

②組織學(xué)生做學(xué)習(xí)報告，要求學(xué)生就某些問題解決的思路和方法進行公開表述或演示，其他學(xué)生可以對報告作出評價，培養(yǎng)了學(xué)生表

述能力。

③由老師人為設(shè)置設(shè)備或工藝故障，學(xué)生通過測試并分析產(chǎn)品質(zhì)量找出人為設(shè)置的設(shè)備或工藝故障，培養(yǎng)了學(xué)生分析問題和解決問題的能力。建立全面、可控的考核體系 該體系應(yīng)包含以下幾個方面：

①學(xué)生學(xué)習(xí)積極性評價占20%（考勤、課堂表現(xiàn)、）②自主學(xué)習(xí)能力評價占20%（獨立完成試驗操作和試驗報告）③ 表述能力評價占20%（課堂發(fā)言、問題回答、學(xué)習(xí)報告表述）④團隊合作及協(xié)作學(xué)習(xí)能力評價占20%（小組討論合作解決問題）⑤學(xué)生分析問題、解決問題能力評價占20%（人為設(shè)置故障的分

析與排除）

教學(xué)方法

1任務(wù)驅(qū)動和行動導(dǎo)向相結(jié)合

每次課都以任務(wù)引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，以學(xué)生為主體、老師起引導(dǎo)作用，所有學(xué)生都以實際行動參與到學(xué)習(xí)中。2講練結(jié)合法、實驗法、小組討論法的綜合應(yīng)用

在學(xué)習(xí)紡紗半制品和成品質(zhì)量指標檢測和分析時，采取講練結(jié)合法、邊學(xué)邊練法和小組討論法。質(zhì)量指標的檢測在老師講解后以學(xué)生自己動手操作為主、老師指導(dǎo)為輔，使學(xué)生熟練掌握指標測試方法；測試數(shù)據(jù)處理和計算以學(xué)生練習(xí)為主，老師講解為輔，使學(xué)生熟練掌握試驗數(shù)據(jù)處理方法。上課學(xué)生規(guī)模50人以內(nèi)。

3啟發(fā)、引導(dǎo)、互動等教學(xué)方法的綜合應(yīng)用

在學(xué)習(xí)紗線各質(zhì)量指標的控制時，采用啟發(fā)式、引導(dǎo)和互動等教學(xué)方法,老師針對質(zhì)量指標啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生討論分析并提出質(zhì)量控制措施。有助于活躍課堂氣氛,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的動腦思考能力。上課學(xué)生規(guī)模50人以內(nèi)。

4多鼓勵、少批評

巧妙設(shè)計課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，每次課堂教學(xué)即將結(jié)束時對學(xué)生提出問題，給出必要的提示，引導(dǎo)學(xué)生在課堂之外思考、討論問題，并查閱相關(guān)資料提出解決問題的方法和措施，下一次上課拿出一定的時間匯報交流，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、積極性和自主學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生匯報交流時多鼓勵、少批評，盡量不要挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。上課學(xué)

生規(guī)模50人以內(nèi)。

教學(xué)手段

1采用多媒體教學(xué)軟件和多媒體設(shè)備，形象生動、節(jié)奏快、信息傳輸量大，而且加上圖形、動畫和視頻效果的立體直觀效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)質(zhì)量。2組織學(xué)生觀看教學(xué)錄像，讓學(xué)生熟悉紗線生產(chǎn)的整個過程和某些實驗的具體操作過程，學(xué)生在進行試驗操作時思路更清晰。

3教學(xué)方法由以前的老師講學(xué)生聽為主、學(xué)生做為輔，改為現(xiàn)在的以學(xué)生做為主，老師講為輔，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和設(shè)計能力。

4建立暢通的信息交換渠道，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不受時空的限制 用手機、短信、電子郵件、QQ等網(wǎng)絡(luò)工具，使師生之間可以隨時隨地進行指導(dǎo)和交流。

5建立教學(xué)平臺，老師把教學(xué)資料掛在上面，學(xué)生可以瀏覽和學(xué)習(xí)，還可以交作業(yè)、提問題等。

6作業(yè)和考試以前是純理論型，現(xiàn)改為理論和實踐相結(jié)合。課后作業(yè)除了常規(guī)的針對教材內(nèi)容的問答題和計算題外，還有學(xué)生通過現(xiàn)場教學(xué)、實驗所提交的報告等，不設(shè)標準答案，提倡學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)上發(fā)表自己的觀點，提高研究性學(xué)習(xí)和探索性學(xué)習(xí)能力?？荚嚪譃槔碚摽荚嚭蛣邮植僮骺荚嚕碚撛囶}的設(shè)計注重學(xué)生對問題的理解、分析和靈活運用，動手操作注重考核操作步驟和操作結(jié)果的正確性。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境

我們學(xué)校具有良好的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境，擁有3個60臺微機的學(xué)生專用機房（帶多媒體設(shè)備），90%的教室為多媒體教室。

學(xué)校建立教學(xué)平臺，教學(xué)資料如教案、課件、動畫、錄像、習(xí)題等和技術(shù)文章都掛在教學(xué)平臺上，學(xué)生可以隨時上網(wǎng)學(xué)習(xí)，也可以隨時提問題，老師進行網(wǎng)上輔導(dǎo)。

學(xué)校還建立精品課程網(wǎng)站，《紡紗質(zhì)量控制》有關(guān)學(xué)習(xí)資料已經(jīng)掛在網(wǎng)上，以方便學(xué)生學(xué)習(xí)。

第三篇：教學(xué)方法和手段專題

教學(xué)方法與手段

引導(dǎo)案例

中學(xué)作文教學(xué)方法舉例

把作文教學(xué)融入到實踐當中去培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，慢慢地讓他們感受到實踐與寫作的必然聯(lián)系。感受生活、抒寫生活，讓每一個學(xué)生真切感受到“生活是文學(xué)創(chuàng)作的唯一源泉”。

在學(xué)完《第一次真好》這篇文章后，針對學(xué)生不愿寫作文但卻好動的特點，我就讓同學(xué)們星期天幫爸爸媽媽做一件事情，并且把你做的事情的過程以及當時的想法、感受都記錄下來?，F(xiàn)在的孩子們都很少參加勞動，一聽到老師布置這樣一個任務(wù)，都很感興趣。星期一學(xué)生們把勞動記錄交上來時，我發(fā)現(xiàn)他們干的事情可真不少。有寫第一次做飯的，有寫第一次打掃房間的，有寫第一次洗衣服的，有寫第一次去田里參加勞動的??而且都寫得十分詳細，更可貴的是學(xué)生還把自己的真實感受寫了出來。這次活動之后再去布置相關(guān)的作文題目，稍加點拔，再把實踐中積累的素材運用到這次作文當中去，就能成功地完成這次作文。

案例分析

語文《新課標》明確指出：寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗；多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達。案例中教師為了讓學(xué)生寫好作文，就先給學(xué)生布置任務(wù)——星期天幫爸爸媽媽做一件事，并把感受記錄下來。在此，實踐教學(xué)法的運用既激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生體驗人生、學(xué)會感恩的情感。

學(xué)習(xí)指導(dǎo)

教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，它對于教學(xué)質(zhì)量來說是核心要素?？v觀國內(nèi)外教學(xué)發(fā)展史，教學(xué)方法可謂多種多樣。這些教學(xué)方法對當時和現(xiàn)在以及今后一定時期內(nèi)的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)改革均起了積極作用。學(xué)習(xí)時，各專業(yè)可以根據(jù)所學(xué)專業(yè)的特點，重點掌握幾種教學(xué)方法。

第一節(jié)

教學(xué)方法的概念與選用

在英語中，“教”常用teaching表示，“學(xué)”多用leaning表示，而教學(xué)則用instruction表示。教學(xué)是教與學(xué)的結(jié)合。那么，教學(xué)方法，換句話說，是指教與學(xué)的方法，但并不是教法和學(xué)法的簡單疊加，而是兩者的融會貫通。選擇和運用教學(xué)方法，既要掌握“教學(xué)有法”，又要領(lǐng)悟“教無定法”。

一、教學(xué)方法的概念

只有真正理解了教學(xué)方法的含義，掌握了教學(xué)方法的特征，才能科學(xué)地使用教學(xué)方法。

(一)教學(xué)方法的概念

在我國古代就有了教學(xué)方法。因為存在教學(xué)行為，自然會有與之相應(yīng)的教學(xué)方法。我 國古代偉大的教育家孔子曾提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”(《論語·述而》)的經(jīng)典教學(xué)方法。教學(xué)方法是教育者必用的一種教學(xué)行為，但要對這一行為做出明確的界定，恐怕就有些困難了。教學(xué)方法，是指師生為有效完成一定的教學(xué)目的和任務(wù)，而在教與學(xué)的互動過程中，所采用的方式和手段的總稱。它主要解決教師怎么教以及教師指導(dǎo)學(xué)生怎么學(xué)的問題，是教授方法與學(xué)習(xí)方法的有效組合。

“教學(xué)方法”與“教學(xué)法”既有聯(lián)系又有區(qū)別。有人會將“教學(xué)方法”與“教學(xué)法”混淆，其實兩者有很大區(qū)別。教學(xué)法包括普通教學(xué)法和分科教學(xué)法。普通教學(xué)法即教學(xué)論，是教育科學(xué)的一個分支。它的研究對象是教學(xué)的一般規(guī)律，其內(nèi)容包括教學(xué)的目的和任務(wù)、教學(xué)過程、教學(xué)原則、教學(xué)方法與手段、教學(xué)組織形式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)效果的檢查與評定等。分科教學(xué)法則是指中學(xué)各個學(xué)科所用的教學(xué)法，如語文教學(xué)法、數(shù)學(xué)教學(xué)法、英語教學(xué)法等?？梢?，普通教學(xué)法所研究的是各科教學(xué)的共同規(guī)律、一般原則和方法等，分科教學(xué)則研究的是某一學(xué)科的教學(xué)基本原理和方法等，前者對后者有普遍的指導(dǎo)意義，而后者是前者發(fā)展的

基礎(chǔ)和具體應(yīng)用。雖然教學(xué)問題是兩者研究中的共同問題，但有一般和特殊之別。因此，將教學(xué)方法與教學(xué)法等同是不正確的?！?/p>

“教學(xué)方法”與“教學(xué)方式”也是既有聯(lián)系又有區(qū)別。教學(xué)方式通常是個別的思維活動或操作活動，是在獲取知識、技能形成過程中，所要借助的因素，其本身沒有獨立的教學(xué)任務(wù)。同一種教學(xué)方法可以由不同的教學(xué)方式構(gòu)成：同一種教學(xué)方式可以運用于不同的教學(xué)方法之中。教學(xué)方法，有相對的獨立性，是教學(xué)活動的要素，它永遠服從并服務(wù)于一定的教學(xué)目的。其本身雖無具體的階級內(nèi)容，卻受一定的社會教育制度和教學(xué)任務(wù)的制約，因而具有一定的方向性。

(二)教學(xué)方法的特征

現(xiàn)代教學(xué)方法的主要特征如下：①注重啟發(fā)學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生智能；②注重調(diào)動學(xué)生的主動性，發(fā)揮教師的主導(dǎo)性；⑧注重對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的總結(jié)和指導(dǎo)；④注重學(xué)生的心理及其學(xué)習(xí)動機的激發(fā)；⑤注重多媒體教學(xué)手段及網(wǎng)絡(luò)資源平臺的運用；⑥繼承和借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀的教學(xué)實踐經(jīng)驗。

(三)教學(xué)方法的分類

在我國，教學(xué)方法有的分為兩類：一是教師的教授方法，包括講述、講解、談話等；二是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，包括練習(xí)、實驗、實習(xí)等。有的分為三類：一是認知法，包括講述、講解、談話、觀察等使學(xué)生感知和獲取知識的方法；二是復(fù)現(xiàn)法，包括練習(xí)、實驗、實習(xí)、復(fù)習(xí)等使學(xué)生再現(xiàn)舊知識和教師指出活動程序的方法；三是研討法，包括使學(xué)生在新的情境中獲取和運用知識、進行創(chuàng)造性活動的各種方法。我國臺灣學(xué)者則是從教學(xué)目的的角度出發(fā)，將教學(xué)方法分為四類：一是增進知識、啟發(fā)思維的辦法，包括啟發(fā)教學(xué)法、問題教學(xué)法、單元教學(xué)法；二是涵養(yǎng)情操的方法，包括社會化教學(xué)法、欣賞教學(xué)法、發(fā)展教學(xué)法；三是養(yǎng)成技能的方法，包括練習(xí)教學(xué)法、設(shè)計教學(xué)法；四是適應(yīng)個性的方法，包括自學(xué)輔導(dǎo)法、協(xié)同教學(xué)法。

借鑒國內(nèi)外教學(xué)方法分類的經(jīng)驗，結(jié)合我國常用教學(xué)方法的特點，我們將其概括為如下四類：①語言性教學(xué)方法，包括講授法、談話法、讀書指導(dǎo)法；②直觀性教學(xué)方法，包括演示法、參觀法；③實踐性教學(xué)方法，包括實驗法、實習(xí)法、練習(xí)法：④研究性教學(xué)方法，包括討論法、發(fā)現(xiàn)法等。

二、常用的教學(xué)方法

教學(xué)方法的選用是教學(xué)活動的重要問題。荀子曰：“師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師?！倍敖桃喽嘈g(shù)矣，運用在乎人”?？梢娊虒W(xué)方法的選用，既要參照“教必有法”的原則性，又要掌握“教無定法”的靈活性，爭取做到兩者的有機結(jié)合。值得注意的是，任何一種具體的教學(xué)方法，都必須以啟發(fā)式作為總的根本性指導(dǎo)。做到這一點，教學(xué)才能真正卓見成效。

(一)講授法

講授法又稱講演法，是教師通過口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)連貫地傳授各種知識的教學(xué)方法。它包括講解、講讀、講述、講演、講評五種形式。講解，主要是解說式、解析式和解答式三種，是教師對概念、原理、定律、公式、例題等進行解釋說明、分析或論證，偏重于講理。此方法在理科教學(xué)中運用最廣。講讀，是教師把講、讀、練結(jié)合的教學(xué)行為，多應(yīng)用于語文和外語學(xué)科。講述，是教師向?qū)W生敘述事實材料，或描繪所講對象。它使事物從抽象變具體，讓學(xué)生從感知到理解。此方法在文科教學(xué)中應(yīng)用最廣。講演，主要有專題講座和系統(tǒng)復(fù)習(xí)兩種，是教師就教材中或與教材中有關(guān)的某一專題，以演說或報告的形式用較長的時間來進行有理有據(jù)、首尾連貫的論說。它能深入地分析事實，并據(jù)此做出科學(xué)的結(jié)論，它所涉及的問題較深廣，所需的時間也較長，多用于中學(xué)高年級和大學(xué)的教學(xué)。講評，是教師對學(xué)生的課堂答問和課內(nèi)外作業(yè)進行公正客觀、恰如其分的評點和評析，或?qū)δ骋滑F(xiàn)象或事物進行評價

或評論，多用于介紹某種新觀點或新發(fā)現(xiàn)。

(二)談話法

談話法亦稱問答法，是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗，通過師生間的問答而使學(xué)生獲取知識的一種方法。它是一種有著悠久歷史的、行之有效的方法。運用談話法時教師在談話前，明確教學(xué)目的、把握教材重點、摸透學(xué)生情況的基礎(chǔ)上，認真擬定談話的提綱，精心設(shè)計談話的步驟，審慎選擇談話的方式，正確解析談話的問題。在談話過程中，教師提出的每一個問題，都應(yīng)緊扣教材，難易適當，既要面向全體，又要因人而異。在談話結(jié)束后，教師要及時小結(jié)，使學(xué)生凌亂的知識得到貫通，錯誤的地方得到糾正，含混的答案得到澄清。

(三)讀書指導(dǎo)法

讀書指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書和課外讀物而獲取知識、發(fā)展智力的方法。它既強調(diào)學(xué)生的“讀”，又強調(diào)教師的指導(dǎo)。運用讀書指導(dǎo)法的基本要求有如下幾點。

（1）指導(dǎo)學(xué)生精心閱讀教科書。要根據(jù)不同的學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)過程的不同階段，指導(dǎo)學(xué)生采用不同的閱讀方式，切忌死讀書、讀死書、讀書死。因為“讀書”既是一個學(xué)習(xí)和接受已有知識的過程，也是一個思考和研究已有知識的過程?！白x書足以怡情，足以博彩，足以成才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其博彩也，最見于高談闊論之中；其成才也，最見于處世判世之際”。這是王佐良先生所譯的培根《論讀書》中的一段話。在傳授新知識過程中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生獨立閱讀，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題；在應(yīng)用知識過程中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)教材解決問題；在布置作業(yè)過程中，教師則應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生搞好預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、背誦等。要指導(dǎo)學(xué)生在讀書時做到書讀百遍，其義自見。逐字逐句認真研讀，構(gòu)建“閱讀生態(tài)”，因“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。

(2)指導(dǎo)學(xué)生善于閱讀參考書。一要幫助學(xué)生有計劃地選讀有用的書籍，切忌“盲讀”。古希臘哲學(xué)家亞里斯提卜說過：“真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。”二要指導(dǎo)學(xué)生掌握良好的讀書方法，使其尋繹思路，領(lǐng)略要旨，融會貫通。我們說，讀書要真正領(lǐng)悟其中的真諦和思路，正如葉圣陶所言：“作者思有路，遵路識斯真!作者胸有境，入境始與親。”古今中外有許多哲人先賢的讀書法可以借鑒。我國宋代理學(xué)家朱熹指出：

“為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書；讀書之法，莫貴于循序而致精；而致精之本，則又在于居敬而持志?！焙髞?，元代教育家程端禮據(jù)此綜括了后人所熟知的“朱子讀書法”：“①循序漸進；②熟讀精思；⑧虛心涵詠；④切己體察：⑤著緊用力：⑥居敬持志?！?/p>

(3)指導(dǎo)學(xué)生寫好各種形式的讀書筆記。做好讀書筆記，對鞏固記憶、理清思路人有裨益。教師要教會學(xué)生選用適宜的讀書筆記形式：或索引式、抄錄式、引語式，或批注式、補白式、摘要式，或剪報式、札記式、日記式等，并教會學(xué)生在書卜做記號、圈重點、提問題、談見解、寫眉批、旁批、尾批等。

(四)演示法

演示法是教師在課堂上配合講授或談話，通過展示實物、教具或進行示范性實驗而使學(xué)生在觀察中獲取知識的方法。

在中國，演示法更有悠久的歷史。據(jù)記載，11世紀我國宋代醫(yī)學(xué)家王惟一于1026年曾鑄就兩個銅人模型作為傳授經(jīng)絡(luò)針灸技術(shù)的演示教具。茍況指出：“不聞不若聞之，聞之不若見之”，“聞之而不見，雖博必謬。”

演示的種類很多，按演示教具分，有實物、標本、模型的演示：照片、圖畫的演示；幻燈、錄像、電子文獻、教學(xué)電影的演示：具體實驗的演示。按演示對象分，有單個物體或現(xiàn)象的演示，有事物發(fā)展全過程的演示。

選好演示教具，做好演示準備是演示法實施的前提。在演示時，教師要使全班學(xué)生都能清楚地觀察到演示活動，促使學(xué)生運用各種感官去充分感知學(xué)習(xí)對象，以形成正確的觀念和表象。此外，演示時要配以講解，引導(dǎo)學(xué)生全神貫注于演示對象的主要特征和重要方面。

實踐證明，演示法不僅能理論聯(lián)系實際，為學(xué)生提供感性材料，而且能激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)習(xí)效率。

(五)參觀法

參觀法是教師緊密配合教學(xué)，組織學(xué)生到校外一定場所進行直接觀察、訪問而獲得知識或驗證知識的方法。

參觀的類型主要有四種：一是感知性參觀，是使學(xué)生獲取必要的感性材料，為學(xué)習(xí)新課奠定基礎(chǔ)而組織的參觀；二是并行性參觀，是在學(xué)習(xí)某一課程的過程中，為便于理解、豐富和記憶知識而組織的參觀；三是驗證性參觀，是在某一課程結(jié)束后，為了用事實來檢驗和論證學(xué)生已學(xué)的知識而組織的參觀；四是總結(jié)性參觀，是在講完某一課程后，組織學(xué)生結(jié)合所學(xué)的內(nèi)容，到現(xiàn)場做出結(jié)論或驗證結(jié)論而進行的參觀。

運用參觀法的基本要求如下。

(1)參觀前，教師要實事求是地根據(jù)教學(xué)要求和現(xiàn)實條件，確定參觀的目的、時間、對象、重點和地點，并在校內(nèi)外做好充分準備。

(2)參觀時，教師要根據(jù)不同的參觀類型提出不同的具體要求，組織學(xué)生全面看、細心聽、主動問、認真記。

(3)參觀后，教師要根據(jù)教學(xué)要求和參觀計劃，指導(dǎo)學(xué)生座談收獲、整理材料、客觀評價、寫好報告。

(六)實驗法

實驗法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，采用特定的方法而進行獨立操作，在觀察研究中獲取直接經(jīng)驗、培養(yǎng)技能技巧的方法。實驗法是中學(xué)理科教學(xué)中的重要方法。

運用實驗法的基本要求如下。

(1)實驗前，教師要認真準備并全面檢查有關(guān)的儀器、材料和用具等，向?qū)W生講明實驗的目的、要求及其所依據(jù)的科學(xué)原理和操作過程中的注意事項，并劃分好實驗小組，必要時須進行示范實驗。

(2)實驗中，教師應(yīng)注重巡回檢查，具體指導(dǎo)，確保實驗之程序科學(xué)、操作規(guī)范、結(jié)論正確。對差生要進行個別幫助。發(fā)現(xiàn)偏差及時糾正。教育學(xué)生注意安全。

(3)實驗后，教師應(yīng)提醒學(xué)生做好記錄。指定學(xué)生報告實驗的進程和結(jié)果，然后由教師做出簡短的概括和小結(jié)。指導(dǎo)學(xué)生認真寫好實驗報告。

(七)練習(xí)法

練習(xí)法是學(xué)生根據(jù)教師的布置和指導(dǎo)，通過課堂及課外作業(yè)，有意識地反復(fù)完成某一活動，借以鞏固知識、形成技能技巧的方法，又稱實踐活動法。

運用練習(xí)法的基本要求如下。

(1)要有明確的目的與具體的要求。

(2)要有周到的計劃與適切的步驟。

(3)要有恰當?shù)姆至颗c適當?shù)碾y度。

(4)要有科學(xué)的時段與有效的方法。

(5)要有正確的態(tài)度與良好的習(xí)慣。

(6)要有及時的檢查與認真的總結(jié)。

(八)實習(xí)法

實習(xí)法是教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教學(xué)要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場所從事一定的實習(xí)實踐工作，在具體操作過程中綜合運用理論而掌握知識、形成技能技巧的方法，又稱實習(xí)作業(yè)法。與實驗法、練習(xí)法相比，它具有更強的實踐性、獨立性、綜合性和創(chuàng)造性。

運用實習(xí)法的基本要求如下。

(1)實習(xí)前，教師要向?qū)W生講清有關(guān)的理論知識、實習(xí)任務(wù)與操作規(guī)則。落實實習(xí)場所，備妥實習(xí)用具，分好實習(xí)小組。教學(xué)實習(xí)要搞好試講。

(2)實習(xí)中，教師要加強具體指導(dǎo)，做好操作示范，把握實習(xí)進程，檢查實習(xí)效果，及時查缺補漏。

(3)實習(xí)后，教師要指導(dǎo)學(xué)生寫出實習(xí)報告，評定實習(xí)成績，開好總結(jié)大會，并為每個學(xué)生寫出公正、客觀的評語。

(九)討論法

討論法是在教師的指導(dǎo)下；以班級或小組形式圍繞某一課題各抒己見、相互啟發(fā)并進行爭論、探討，以提高認識或弄清問題的方法。

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底所創(chuàng)立的“問答法”，又稱“產(chǎn)婆術(shù)”，實質(zhì)上就是一種以問答方式揭示矛盾、激發(fā)思維、探求真理的討論教學(xué)法。自17世紀始，西方一些大學(xué)廣泛地采用了課堂討論教學(xué)法。在我國，討論教學(xué)法的淵源可追溯到孔子?！墩撜Z》中記載的“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”章，便是中國古代討論教學(xué)法的范例?！秾W(xué)記》也指出：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”

運用討論法的基本要求如下。

(1)討論前，教師要列出討論題目，提出討論要求，指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)資料，寫好發(fā)言提綱，做好充分準備。

(2)討論中，教師要注意“導(dǎo)而弗牽，強而弗抑，開而弗達”(《禮記·學(xué)記》)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題暢所欲言，各抒己見，并始終緊扣重點、突破難點、聯(lián)系疑點，要以謙虛好學(xué)的態(tài)度，傾聽別人發(fā)言并認真作好記錄。

(十)發(fā)現(xiàn)法

發(fā)現(xiàn)法是教師通過提供適宜于學(xué)生進行“再發(fā)現(xiàn)”的問題情境和教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極開展獨立的探索、研究和嘗試活動，以發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理或結(jié)論、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的方法。它是由美國教育家布魯納在20世紀60年代根據(jù)瑞士心理學(xué)家皮亞杰(Jean Piaget)的認知結(jié)構(gòu)發(fā)展理論并總結(jié)了杜威(John．Dewey)實用主義教育活動的經(jīng)驗教訓(xùn)所提出來的，包括教師教學(xué)指導(dǎo)和學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)兩個有機組成部分。他認為，“發(fā)現(xiàn)”不限于只是尋求人類尚未知曉的事物的行為，也包括用自己的頭腦獲得知識的一切形式，要求教師指導(dǎo)學(xué)生以“發(fā)現(xiàn)者”的姿態(tài)和精神，通過歸納發(fā)現(xiàn)、類比發(fā)現(xiàn)、試錯發(fā)現(xiàn)、直覺發(fā)現(xiàn)等發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)形式，主動參與到知識形成的過程中去。其基本特征是：強調(diào)學(xué)習(xí)過程，強調(diào)直覺思維，強調(diào)內(nèi)在動機，強調(diào)信息提取。其一般過程是：確定討論課題，制訂研究計劃，提出假設(shè)，驗證假設(shè)，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)。

除上述十種教學(xué)方法外，尚有圖例講解法、自學(xué)輔導(dǎo)法、三環(huán)教學(xué)法、模擬教學(xué)法、臺階教學(xué)法、微型教學(xué)法等，限于篇幅，恕不贅述。還應(yīng)指出，以上對教學(xué)方法的分類只是為了敘述的方便。事實上，任何分類都有其局限性，都難以把所有的教學(xué)方法包攬無遺，而且古今中外，從來都沒有固定不變的在任何情況下都適用的教學(xué)方法。正如巴班斯基所言，“某種方法對某些情況來說是成功的、有效的，但對另一些情況、另一些專題、另一些學(xué)習(xí)形式來說，則可能根本不行?！边@就要求教師在實際的教學(xué)過程中，要創(chuàng)造性地綜合運用各種教學(xué)方法，結(jié)合自己所處的具體條件而靈活變通。

第二節(jié)

現(xiàn)代化教學(xué)手段

在古代，教師就已經(jīng)借助其他工具和手段來進行教學(xué)了。到了近代，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，特別是在“二戰(zhàn)”后，教學(xué)手段、教學(xué)媒體的種類和應(yīng)用越來越多。

一、現(xiàn)代化教學(xué)手段的發(fā)展及含義

在人類教育教學(xué)史上，教學(xué)手段經(jīng)歷了四次大變革。在語言和文字出現(xiàn)以前，大約在公元前30世紀以前，人類從結(jié)繩記事、相沿成習(xí)到口耳相傳和觀察模仿完成了教學(xué)手段的第一次變革，這個時期的教學(xué)與生活結(jié)合，學(xué)習(xí)的經(jīng)驗是直接的。而后，隨著文字的出現(xiàn)和印

刷的出現(xiàn)，人類開始從石刻、木刻、錦帛與竹簡的書寫到印刷術(shù)的發(fā)明是教學(xué)手段的第二次變革。第三次變革是直觀教學(xué)手段的提倡和使用，在教學(xué)中直接使用圖表、模型、標本進行實驗等。第四次變革是現(xiàn)代化教學(xué)手段的出現(xiàn)和廣泛運用。這個時期大約在20世紀初以后，幻燈、電影、播音等電子技術(shù)的媒體進入了教學(xué)領(lǐng)域，使教學(xué)手段進入現(xiàn)代化。

現(xiàn)代化教學(xué)手段是指在教學(xué)過程中科學(xué)運用幻燈、錄音、錄像、廣播、電影、電視、語言實驗室和電子計算機等各種先進的技術(shù)設(shè)備作為教學(xué)手段，以多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)資源開發(fā)和應(yīng)用人造衛(wèi)星等為主要標志，是一種綜合性的教學(xué)方法?，F(xiàn)代化教學(xué)手段的使用是當代教學(xué)領(lǐng)域里的一場技術(shù)革命，它向教學(xué)理論提出了許多新的課題，也是教學(xué)方法現(xiàn)代化的一個重要標志。

二、現(xiàn)代化教學(xué)手段的特點和作用

現(xiàn)代化教學(xué)手段的運用具有以下顯著特點：①使教學(xué)信息傳播距離更遠，傳播面更廣，傳播速度更快；②使教學(xué)信息的搜集更方便，形式更多樣，儲存量更大；③對教學(xué)信息的處理更及時、更準確；④對各類教學(xué)資源和人的各種感官的利用和開發(fā)更全面、更有效。它的作用具體表現(xiàn)在如下幾個方面。

(一)提高教學(xué)效率

1.提高教學(xué)的速度和質(zhì)量

教學(xué)速度是單位時間里教和學(xué)的分量。從信息傳遞的觀點來看，多媒體教學(xué)是最有效的信息傳遞手段，它可以突破傳統(tǒng)教學(xué)在時間、空間和地域上的限制，能大大節(jié)省教學(xué)時間。據(jù)統(tǒng)計，在同一單位時間內(nèi)，運用多媒體教學(xué)可以比一般教學(xué)多增加20％～30％的教學(xué)內(nèi)容。采用現(xiàn)代化教學(xué)媒體，能更有效地提高教學(xué)質(zhì)量。因為現(xiàn)代化的教學(xué)手段能激勵學(xué)生在德、智、體等方面的發(fā)展。

2．減小教學(xué)的難度

多媒體教學(xué)能向?qū)W生提供在當時、當?shù)責o法看到和看清的事物、現(xiàn)象和過程，或者無法聽到和聽清的各種音響，能讓學(xué)生更直接地了解事物。如宏觀的天體運動、星象運動；微觀世界的核裂變、細胞分裂，物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)等。它可以使教學(xué)不受時間、空間、宏觀、微觀的限制，進一步增強了教學(xué)的功能和人體感知覺器官的學(xué)習(xí)功能，提高了學(xué)生認識客觀世界的能力，能豐富教學(xué)內(nèi)容，開闊學(xué)生眼界，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)者學(xué)得快、理解深、記得牢、用得上。

(二)優(yōu)化教學(xué)過程

1．有利于加速學(xué)生的認知進程，提高學(xué)生的認識能力

由于多媒體參與教學(xué)過程，可以使學(xué)生的認識沿著“從生動的直觀到抽象的思維”的路線前進；可以充分調(diào)動學(xué)生的智力因素和非智力因素參與認識活動；多媒體提供的是替代經(jīng)驗，使學(xué)生易學(xué)、易懂、易記，因此，可以縮短對所學(xué)知識理解和掌握的時間，提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。

2．可以替代教師部分工作

運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，減少了諸如語言和運算的反復(fù)演練、大量的板書練習(xí)等，從而使教師可以抽出更多的時間來改進教學(xué)，更好地從事創(chuàng)造性勞動。同時由于教師的經(jīng)驗可以物化成計算機軟件、電視錄像帶或光盤等，從而使優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗成為可以“傳播”的共同財富。

(三)開闊教學(xué)時空

一方面，運用廣播教學(xué)、電視教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等，可以使遠隔千萬里之外的無數(shù)學(xué)生同時接受學(xué)有專長教師的教導(dǎo)，因而可以跨班級、跨學(xué)校進行。同時借助現(xiàn)代化教學(xué)手段使教學(xué)活動和社會、家庭組成了一個有機的整體；另一方面，教學(xué)時間維度也在延伸。一部教學(xué)電影、一套有效的程序軟件往往可以使學(xué)生長時間地有效學(xué)習(xí)，“課”的概念正在發(fā)生變化。

使學(xué)生的學(xué)習(xí)不再受時間、空間、微觀、宏觀的限制。

運用現(xiàn)代化教學(xué)手段進行教學(xué)時，要注意以下幾點。

(1)現(xiàn)代化教學(xué)手段有它自身的特殊功能和優(yōu)越性，但不能因此認為它可以取代傳統(tǒng)的各種教學(xué)方法。例如現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)不能取代傳統(tǒng)的講授法，因為講授法不僅能向?qū)W生描述事實，而且能深入分析和論證事實，并在此基礎(chǔ)上做出科學(xué)結(jié)論，還能針對學(xué)生的思想實際有的放矢地進行思想道德教育?，F(xiàn)代教學(xué)技術(shù)也不能代替各種實際訓(xùn)練方法，因為有許多基本技能的培養(yǎng)還是要靠學(xué)生自己去反復(fù)練習(xí)才能形成。因此在運用各種現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)時，應(yīng)與各種傳統(tǒng)的教學(xué)方法有機地結(jié)合起來。

(2)在教學(xué)中還要處理好音像教材與書本教材的關(guān)系，使兩者彼此結(jié)合、相互補充。

(3)在教學(xué)中，還必須認識到在任何教學(xué)中起決定作用的是教師。現(xiàn)代化教學(xué)手段不是在任何情況下都能起到上述作用，它只是教學(xué)的輔助手段，它是要靠教師來使用的。因此對它的作用要有一個正確的選擇和應(yīng)用。

第三節(jié)

學(xué)習(xí)方式的變革

在信息時代，一個8歲的孩子和一個教授在知識的占有上并沒有太大的差別，“知道什么”已經(jīng)不再重要，重要的是“如何知道”，即通過何種方式得出結(jié)論。因此，我們的教育不再僅僅是傳授知識，更重要的是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。

一、學(xué)習(xí)方式的發(fā)展

我們傳統(tǒng)的教學(xué)模式基本上還是講授一接受，學(xué)生學(xué)習(xí)基本上是聽講一背誦一練習(xí)一考試，完全處于一種被動狀態(tài)。教師關(guān)注的是如何把知識、結(jié)論準確地給學(xué)生講清楚，學(xué)生關(guān)注的是如何準確無誤地把教師講授的知識用于考試。在整個學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生更像是一臺機器，而不是有獨立個性的人。在這樣的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式中，“人”不見了。這樣的方式之下培養(yǎng)出來的學(xué)生，在現(xiàn)代信息社會中，不知道如何獲取知識和發(fā)展知識，變成了“現(xiàn)代文盲”。

面對社會的要求和傳統(tǒng)教育的弊端，教育工作者認識到要進行課程改革。改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。伴隨著課程改革，自主、合作、探究成為標志性的學(xué)習(xí)方式。

自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式有著豐富的內(nèi)涵，可以從不同的角度去理解。首先是作為一種原則，即教師在教學(xué)過程中，從教學(xué)目標的設(shè)計到課堂教學(xué)的實施再到教學(xué)效果的評價，都應(yīng)圍繞如何培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的精神來進行。它不僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，還是學(xué)生學(xué)習(xí)中的精神狀態(tài)，也是教師在教學(xué)過程中追求的理想的課堂氛圍。其次是作為教學(xué)過程中，在教師引導(dǎo)下，學(xué)生所采取的三種學(xué)習(xí)方式，即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。再次是作為某一教學(xué)過程的三個階段，即自主學(xué)習(xí)、合作交流、探究問題。在具體教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)具體情況，從不同層面來理解、實施這一理念。最后是作為從不同角度對學(xué)習(xí)方式的描述，“自主”指學(xué)習(xí)品質(zhì)，“探究”指學(xué)習(xí)途徑，“合作”則是指學(xué)習(xí)的組織形式。自主、合作、探究是三位一體、緊密聯(lián)系的。自主是合作、探究的前提和基礎(chǔ)，合作是促進自主探究的形式和途徑，探究又是自主、合作學(xué)習(xí)的目標和方向。在學(xué)生某個具體的學(xué)習(xí)活動中，他們的學(xué)習(xí)方式可能是這三個特征的綜合，也可能只具備這三個特征中的任意一個或兩個。

自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的最終目的在于學(xué)生個性的自由發(fā)展，學(xué)生的主體性、社會交往性、探究天性得到彰顯，自己獨特的感受、體驗、想法在學(xué)習(xí)過程中不再受到壓制，學(xué)生獨特的個性逐漸形成，而這種個性的形成又有助于學(xué)生進行個性的學(xué)習(xí)和有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

二、新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式

(一)自主學(xué)習(xí)

隨著學(xué)習(xí)化社會的到來，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代每個人一生中最重要的內(nèi)容。學(xué)習(xí)，從某種意義上講，已經(jīng)等同于生活。有什么樣的學(xué)習(xí)方式，就有什么樣的生活方式。如果一個人的學(xué)習(xí)方式是被動的，那么他的生活方式就不可能是自主的、積極主動的。

很多事實證明，一個在學(xué)校度過9～12年學(xué)習(xí)生活的孩子，整天處于被動應(yīng)付、機械訓(xùn)練、死記硬背、簡單重復(fù)之中，對于所學(xué)的內(nèi)容也就難免生吞活剝、一知半解、似懂非懂，那么他解決問題的能力就會低下，創(chuàng)新意識就會不足。即使能得高分，但在高分的背后仍然隱含著危機；即使通過了考試，甚至成績良好，但并沒有形成我們所期望的素質(zhì)。表面上教學(xué)任務(wù)完成了，實際上課程要求并未達成。從目標到教學(xué)再到評價的循環(huán)是在淺層次中完成的，并沒有涉及素質(zhì)教育的深層次目標。這樣，我們很難想象，在他的一生中，能夠具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，能夠成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會的建設(shè)者，能夠不唯書、不唯上，能夠用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達，能夠成為一個獨特的自我。

因此，在我們倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)方式的時候，其實也就是在倡導(dǎo)一種自主生活方式。唯有采取自主生活方式，才能深刻理解生命的意義，才能發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，才能對人生有獨特的體驗和感悟。“教育的基本作用，似乎比任何時候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由?！睘榱税l(fā)揮教育的基本作用，為了培養(yǎng)牢牢掌握自己命運的人，我們需要培養(yǎng)學(xué)生進行自主式學(xué)習(xí)。

1．自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵及其特征

1)自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

自主學(xué)習(xí)，是就學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言的，相對的是“被動學(xué)習(xí)”、“機械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。所謂自主學(xué)習(xí)，是指個體確定自主學(xué)習(xí)目標、制訂學(xué)習(xí)計劃、選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程、評價學(xué)習(xí)結(jié)果的學(xué)習(xí)。

自主學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)是并行不悖的，也就是說引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)并不排斥教師的精當講解，該講解時教師必須敢講、會講、暢講。此外，還要處理好學(xué)生形式上的自主學(xué)習(xí)和實質(zhì)上的自主學(xué)習(xí)的關(guān)系。當學(xué)生自己讀書時，若沒有獨立思考，而是人云亦云，這也不是什么“自主學(xué)習(xí)”；當學(xué)生在聽老師的講解時，也就是所謂“接受學(xué)習(xí)”時，經(jīng)自己獨立思考后或全盤接受，或有所否定，并提出自己的觀點，這種表面上的“接受學(xué)習(xí)”實質(zhì)也是“自主學(xué)習(xí)”。

2)自主學(xué)習(xí)的特征

一般來講，自主學(xué)習(xí)具有主動性、獨立性、自控性。主動性表現(xiàn)為學(xué)生“我要學(xué)”，學(xué)生自己確定學(xué)習(xí)目標，制訂學(xué)習(xí)計劃；獨立性表現(xiàn)為學(xué)生“我能學(xué)”，學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略，獨立思考，自行研究；自控性表現(xiàn)為學(xué)生“我會學(xué)”，學(xué)生能對自己的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)進度進行自我調(diào)控，并能對學(xué)習(xí)結(jié)果進行自我總結(jié)和評價。

2．自主學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)

1）國外的相關(guān)理論

在國外，古希臘蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”可以說是自主學(xué)習(xí)方式的理論基礎(chǔ)。蘇格拉底強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動思考和首要地位。后來，柏拉圖、亞里士多德、法國教育家盧梭和英國教育家斯賓塞等人，也分別從自我反思、自我調(diào)控等方面強調(diào)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

20世紀初，自主學(xué)習(xí)研究進入了初步實驗階段，較具代表性的有機能主義心理學(xué)家杜威提倡的反省思維、“做中學(xué)”、設(shè)計教學(xué)法等和新行為主義心理學(xué)家斯金納(Burrhus FredericSkinner)創(chuàng)立的程序教學(xué)法。

50年代，瑞士心理學(xué)家皮亞杰在自己的認知建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中，系統(tǒng)地表達了自主

學(xué)習(xí)的思想。他認為，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動構(gòu)建內(nèi)部心理表征的過程，他們以已有經(jīng)驗為基礎(chǔ)，通過與外界的相互作用構(gòu)建新知識。所以，教學(xué)過程應(yīng)是促進學(xué)生自主構(gòu)建認知結(jié)構(gòu)的過程，教師應(yīng)把教學(xué)設(shè)計成學(xué)生探索知識的發(fā)生過程和主動建構(gòu)過程。在其影響下，美國心理學(xué)家布魯納提出了認知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論。他強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)是主動發(fā)展的過程，并由此創(chuàng)立了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法。同一時期，美國心理學(xué)家奧蘇伯爾(David P.Ausubel)從學(xué)生內(nèi)部心理過程的角度出發(fā)，提出了認知同化學(xué)習(xí)理論。他提出學(xué)習(xí)是學(xué)生內(nèi)部積極主動從事的一種活動過程，教育者只能影響而不能參與這一過程。

60年代后期，隨著信息加工心理學(xué)和人本主義心理學(xué)等的興起，對自主學(xué)習(xí)的研究逐漸深入，也逐漸系統(tǒng)起來。信奉維果茨基(Lev Vygotsky)言語自我指導(dǎo)理論的言語自我指導(dǎo)學(xué)派認為，自主學(xué)習(xí)實質(zhì)上是個體利用內(nèi)部言語主動調(diào)節(jié)自己學(xué)習(xí)的一種自我指導(dǎo)過程。而由斯金納操作主義學(xué)習(xí)理論延伸出的自主學(xué)習(xí)操作主義理論認為，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程主要包括三個子過程：自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)和自我強化。實際上，對自主學(xué)習(xí)研究最多的應(yīng)屆認知心理學(xué)。

另外，以班杜拉(Albert Bandura)為代表的社會認知學(xué)派也從個人、行為、環(huán)境交互作用的角度系統(tǒng)地探討了自主學(xué)習(xí)的機制，他們把自主學(xué)習(xí)分成自我觀察、自我判斷、自我反應(yīng)三個子過程，強調(diào)自我效能和榜樣示范在自主學(xué)習(xí)中的作用。作為班杜拉交互作用論思想的繼承者，美國教育心理學(xué)家齊默爾曼也提出了自立學(xué)習(xí)是自我、行為和環(huán)境相互作用的結(jié)果的觀點。此外，認知心理學(xué)流派中影響較大的還有信息加工心理學(xué)的自主學(xué)習(xí)思想，它把學(xué)習(xí)中的自主視作元認知，認為應(yīng)該重點研究元認知知識、元認知監(jiān)控在學(xué)習(xí)中的作用，并主張通過學(xué)習(xí)策略教學(xué)促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

后來，美國人本主義心理學(xué)家卡爾·羅杰斯(Cad Ransom Rogers)又提出了“以學(xué)生為中心”的人本主義教育思想，要求學(xué)校教學(xué)以學(xué)生為中心，在教學(xué)中貫徹人本主義精神。其基本原則是：學(xué)生必須通過自由選擇成長起來，別人的選擇和過分控制只會削弱他的能力。他還強調(diào)，教師必須是“促進者”，而不是權(quán)威者，他們應(yīng)為學(xué)生提供日益增多的自我指導(dǎo)的機會，這將收到最好的學(xué)習(xí)效果。

2)國內(nèi)的相關(guān)理論

中國的自主學(xué)習(xí)思想可以追溯到先秦時期。我國古代學(xué)者孟子、朱熹和王夫之等就從自主學(xué)習(xí)的意義、原則和教學(xué)方法等方面提出了豐富的自主學(xué)習(xí)思想。到近現(xiàn)代時期，自主學(xué)習(xí)進入了初步實驗階段，著名教育家蔡元培先生提倡的“重啟發(fā)學(xué)生，使能自動研究”及后來傳入中國的設(shè)計教學(xué)法、道爾頓制等教法即為當時主要的實驗內(nèi)容。

20世紀70年代末，上海育才中學(xué)段力佩、湖北黎世法等分別進行了“讀讀、議議、講講、練練”八字教學(xué)法、六課型單元教學(xué)法等系統(tǒng)的實驗研究。1991年，吉林省琿春市開始了“主動發(fā)展教育”研究，他們主張教學(xué)中凡達到學(xué)習(xí)目標的學(xué)生可以自由安排時間，自由選擇學(xué)習(xí)場所和學(xué)習(xí)內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)等“六自”能力，從而促進學(xué)生自我教育能力的發(fā)展。

另外，1992年以來，北京師范大學(xué)裴蒂娜教授進行的“少年兒童主體性發(fā)展實驗”(主體教育實驗)也強調(diào)了自主學(xué)習(xí)的思想。在其構(gòu)建的“體現(xiàn)主體性發(fā)展的有效課堂教學(xué)的基本特征”中，她提出有效的課堂教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的“學(xué)”，體現(xiàn)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的有效度及學(xué)生自主學(xué)習(xí)的策略。到1995年，福建省又實施了初中數(shù)學(xué)“指導(dǎo)—自主學(xué)習(xí)”教改實驗，主要是努力把自主學(xué)習(xí)引進教學(xué)，把課堂教學(xué)建立在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，改變教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)活動，從而促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。這些都是自主學(xué)習(xí)方式的重要理論基礎(chǔ)。

自主學(xué)習(xí)的進行，要具備一定的前提條件，具體包括：學(xué)生要有一定的知識基礎(chǔ)；必須有進行學(xué)習(xí)的課題或主題；學(xué)習(xí)的目標可以被學(xué)生很好地理解；學(xué)生必須掌握解決問題的一些方法；學(xué)生能根據(jù)課題或活動的性質(zhì)改變學(xué)習(xí)方法，擁有解決新課題、發(fā)展新方法的能力。

典型案例9-1 自主學(xué)習(xí)，勇子探究——《傷伸永》教學(xué)案例(節(jié)選)”

案例背景：《傷仲永》是人教版教材七年級下冊的一篇文言文。課文講述了：金溪縣有個神童叫方仲永，五歲時就能寫詩，可他父親不讓他繼續(xù)學(xué)習(xí)，長大后終于埋沒無聞，與眾人沒有兩樣的故事。這個故事告訴學(xué)生應(yīng)正確對待自己，勤奮學(xué)習(xí)方能實現(xiàn)自己的理想，成為國家棟梁之才，很有教育意義。學(xué)習(xí)本文，要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的閱讀習(xí)慣和主動探究、團結(jié)合作的精神，激活學(xué)生思維，提高學(xué)生閱讀文言文的能力，幫助學(xué)生樹立正確的情感、態(tài)度、價值觀。

由于七年級的學(xué)生接觸文言文時間不長，對于文言丈的閱讀還有相當?shù)碾y度。因此，在設(shè)計時，我根據(jù)學(xué)生的實際情況，徹底改變以往的教法，讓學(xué)生主動熟悉課文，自主學(xué)習(xí)，讓他們學(xué)文言文就像迷境尋蹤一樣，自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，讓他們充分享受學(xué)習(xí)過程的樂趣。

情景描述：我采用了激趣導(dǎo)入一自主品讀—探究質(zhì)疑一合作互動一遷移實踐這一教學(xué)模式來組織教學(xué)。在導(dǎo)入課文后，便利用各種方式組織學(xué)生品讀課文，并為他們指出了品讀的方向，即：針對字、詞、句、段、篇的理解，文章主題的把握等方面，然后在品讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生探究質(zhì)疑，并隨即拋出一個問題：你們在品讀過程中遇到什么困難了嗎?

或者有什么新的發(fā)現(xiàn)?提出來大家交流。

陳章貴：我們小組不知道“即書詩四句”的“書”為什么要譯成“書寫”?

師：這個問題問得好，很有價值，誰能幫他們解決?

張晨：因為“書”是名詞，在這個句子中沒有動詞表句意，聯(lián)系上下丈，這里的名詞作動詞用，解釋為“書寫”。

王萍：這和“不恥下問”中的“恥”的用法有點類似，都屬于詞性活用。

師：剛才，他們兩個同學(xué)回答得很好。我們讀書就是要能單一反三，學(xué)會用已經(jīng)學(xué)過的知識來解決未知的問題。只有這樣，我們才能真正地把知識化成自己的能力。這篇課文還有很多類似的用法，看哪個組的同學(xué)找得又多又準。

學(xué)生迅速展開查找，討論。

楊菲：我們認為還有“稍稍賓客其父”的“賓客”；“邑人奇之”的“奇”；“父利其然也”的“利”都是屬于這種用法。

師：你們小組一口氣就說出了三個，真棒!給其他同學(xué)留點機會。同學(xué)們回去后把這些內(nèi)容抄到筆記本上，牢牢記住。其他同學(xué)還有問題嗎?

袁貞：課文中有幾個“之”字我們理解不清楚，想問一下老師。

師：其實，我在講《<論語>六則》時已經(jīng)給大家概括了“之”的四種基本用法，你能想出來嗎?

袁貞搖頭。

師：你們現(xiàn)在直接把問題扔給了我，是對其他同學(xué)不信任，巴。有誰能幫助他們嗎?

任蕊：一種是助詞，翻譯成“的”；另外有一種也是作助詞，但不翻譯；還有一種是動詞，譯成“到，往”；最后，還有一種是代詞，可代人、事、物等。

袁貞：老師，我懂了。那么，“忽啼求之”的“之”就是代詞，代書寫工具。對吧?

師：對。讀書就要善于動腦，調(diào)動積累，學(xué)會分類記憶。只要大家做學(xué)習(xí)的有心人，所有的難題都會迎刃而解的。大家看看字詞方面還有什么問題嗎?

生搖頭示意。

案例分析：

在教學(xué)過程中，這位教師一反文言文教學(xué)“師授生受”的傳統(tǒng)模式，致力于“自主、合作與探究”的學(xué)習(xí)方式的落實。在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師始終擺正自己是組織者、引導(dǎo)者的角色，讓學(xué)生在品讀的基礎(chǔ)上，自己思考、自己提出問題、合作釋疑，這樣避免了教師串講

之弊，放手讓學(xué)生自己解決，做到了新舊照應(yīng)、單一反三，幫助學(xué)生實現(xiàn)了由知識到能力的內(nèi)化。

可見，在這節(jié)課的教學(xué)中，這位教師真正視學(xué)生為課堂的主體，尊重學(xué)生，與學(xué)生平等對話，課堂探究氣氛濃郁，學(xué)生個性獲得了發(fā)展，潛能得到了開發(fā)，學(xué)生真正成為課堂的主人，同時教給了學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

(二)合作學(xué)習(xí)

1．合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵及其特征

1）合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

所謂合作學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確責任分工的互動性學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)將個人之間的競爭轉(zhuǎn)化為小組之間的競爭，有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競爭意識：有助于因材施教，可以彌補一個教師難以面向有差異的眾多學(xué)生的教學(xué)的不足，從而真正實現(xiàn)使每個學(xué)生都得到發(fā)展的目標。

2)合作學(xué)習(xí)的特征

合作學(xué)習(xí)具有交往性、互助性、分享性。在學(xué)習(xí)過程中，通過師生交往、生生交往，并在學(xué)習(xí)小組中互相啟發(fā)、互相協(xié)作、互相鼓勵，完成小組學(xué)習(xí)任務(wù)，小組成員共同分享學(xué)習(xí)成果和經(jīng)驗，共同面對并進一步探討所遇到的問題。

3)合作學(xué)習(xí)的目標

合作學(xué)習(xí)一般具有如下幾種目標與功能。

(1)學(xué)術(shù)目標。合作學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生之間的合作性互動，并藉此提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。尤其是在小組合作活動中，小組成員之間可以互相交流，彼此爭論，互教互學(xué)，取長補短，共同提高，高效率地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并培養(yǎng)學(xué)生良好的認知品質(zhì)。

(2)技能目標。在合作學(xué)習(xí)課堂中，對學(xué)生進行合作技能的教授與訓(xùn)練是一個很重要的組成部分，否則學(xué)生會因為缺乏必要的合作技能而無法進行合作，從而直接影響合作學(xué)習(xí)的順利進行，甚至嚴重削弱教學(xué)效果，至于培養(yǎng)學(xué)生的合作品質(zhì)，則更無從談起?！焙献鞯募寄馨▽W(xué)會如何傾聽、如何表達自己的想法、如何與他人進行溝通、如何進行分組和合理的分工等。另外，合作學(xué)習(xí)還十分注重培養(yǎng)學(xué)生人際交往的技能。當代教學(xué)設(shè)計專家羅米索斯基(A．J．Romiszowski)在20世紀80年代初即提出：“人際交互技能”同“認知技能”、“心理動作技能”、“反應(yīng)技能(態(tài)度)”一樣，必須在學(xué)校教學(xué)中占有重要的地位。這類目標涉及培養(yǎng)與他人有效交往、處理人際關(guān)系的能力等，包括咨詢、管理、討論、合作、銷售等方面的技能。

(3)情感目標。合作學(xué)習(xí)較之傳統(tǒng)的教學(xué)更具情感色彩。正如合作學(xué)習(xí)的研究者所講的那樣：“在教學(xué)目標上，注重突出教學(xué)的情意功能，追求教學(xué)在認知、情感和技能目標的均衡達成。”交往、合作是人的社會性的體現(xiàn)，也是人的需要。只有滿足學(xué)生對歸屬感和影響力的需要，他們才會感到學(xué)習(xí)是有意義的，才會愿意學(xué)，才會學(xué)得好。基于這種認識，合作學(xué)習(xí)將教學(xué)建立在滿足學(xué)生心理需要的基礎(chǔ)之上，使教學(xué)活動帶有濃厚的情意色彩。從合作學(xué)習(xí)的整個過程看，其情意色彩滲透于教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)之中，既充滿溫情和友愛，又像課外活動那樣充滿互助與競賽。同學(xué)之間通過提供幫助而滿足了自己影響別人的需要，同時又通過互相關(guān)心而滿足了歸屬的需要。當學(xué)生在一起合作融洽、工作出色時，他們學(xué)到的就會更多，學(xué)得也就更加愉快，由此可以實現(xiàn)認知、情感與技能教學(xué)目標的均衡達成。

2．合作學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)

1)社會互賴理論

社會互賴理論源于19世紀初的完形心理學(xué)派。考夫卡(KurtKafka)是其創(chuàng)始人之一，19世紀20年代到30年代，勒溫(KurtLewia)也是主要代表。該理論認為，積極互賴(合作)產(chǎn)生促進性互動，群體成員會彼此鼓勵和促進學(xué)習(xí)上的努力。從社會互賴理論的角度來看，合作

學(xué)習(xí)理論的核心可以用很簡單的話來表述：當所有的人聚在一起為了一個共同目標而工作的時候，靠的是相互團結(jié)的力量。相互依靠為個人提供了動力，使他們：①互勉，愿意做任何促使小組成功的事；②互助，力求使小組成功；③互愛，因為人都喜歡別人幫助自己達到目的，而合作最能增加組員之間的接觸。

2)選擇理論

選擇理論認為，學(xué)校的失敗不在學(xué)術(shù)成績方面，而在培育溫暖的、建設(shè)性的關(guān)系方面，這些關(guān)系對于成功是絕對必要的。選擇理論是一種需要滿足理論，學(xué)校則是滿足學(xué)生需要的場所。依照這一理論，不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，絕大多數(shù)不是“腦子笨”(硬件問題)，而是“不愿意學(xué)”(軟件問題)。只有創(chuàng)造條件滿足學(xué)生對歸屬和自尊的需要，他們才會感到學(xué)習(xí)是有意義的，才會愿意學(xué)習(xí)，才有可能取得學(xué)業(yè)的成功。

3)發(fā)展理論

發(fā)展理論的基本假定是：兒童圍繞適宜的任務(wù)所進行的相互作用能促進他們對重要概念的掌握。維果茨基將兒童的最近發(fā)展區(qū)界定為：“由獨立解決問題所決定的實際發(fā)展水平與通過成人的指導(dǎo)或能力更強的同伴合作解決問題所確定的潛在發(fā)展水平之間的距離?！痹谒磥恚瑑和g的合作活動之所以能夠促進成長，是因為年齡相近的兒童可能在彼此的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)操作，表現(xiàn)出較單獨活動時更高級的行為。相類似的是，皮亞杰認為，社會經(jīng)驗知識——語言、價值、規(guī)則、道德和符號系統(tǒng)——只能在與他人的相互作用中才能習(xí)得。皮亞杰學(xué)派傳統(tǒng)上十分注重守恒的研究。已有大量的實證研究支持這樣一種觀點，即同伴的相互作用能夠幫助非守恒者成為守恒者。當年齡大致相同的守恒者與非守恒者協(xié)同完成要求守恒的任務(wù)時，非守恒者會逐漸形成和保持守恒的概念。

4)精制理論

精制理論不同于發(fā)展理論。認知心理學(xué)的研究證明，如果要使信息保持在記憶中，并與記憶中已有的信息相聯(lián)系，學(xué)習(xí)者必須對材料進行某種形式的認識重組或精制。精制的最有效方式之一即是向他人解釋材料。長期以來，關(guān)于同伴互教活動的研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)業(yè)成績方面，教者與被教者均能從中受益。

5)接觸理論

接觸理論著眼于社會互動關(guān)系的研究，提倡不同種族、民族、性別的學(xué)生在學(xué)習(xí)上的互動與交流；、由此達成群體關(guān)系的和諧。接觸理論的代表人物阿爾波特(A1ben)認為，人際間的合作能增強小組的向心力及友誼。他還強調(diào)，單純而機械的接觸，尚不能形成促進性學(xué)習(xí)，增進學(xué)習(xí)效果，只有發(fā)展成為合作性的關(guān)系，才能形成有效學(xué)習(xí)。就接觸理論而言，它不但適用于不同種族的學(xué)生，也適用于不同年齡、性別、社會經(jīng)濟地位和能力的學(xué)生在一起學(xué)習(xí)。

3．合作學(xué)習(xí)的要素和條件”

有效的合作學(xué)習(xí)，首先需要具備的要素和條件是正相互依賴。正相互依賴代表了小組成員之間一種積極的相互關(guān)系，每個成員都認識到自己與小組及小組內(nèi)其他成員之間是同舟共濟、榮辱與共的關(guān)系。簡而言之，正相互依賴就意味著每個人都要為自己所在小組的其他同伴的學(xué)習(xí)負責。

其次，合作學(xué)習(xí)必須明確每個學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)。每個成員都必須承擔一定的任務(wù)，小組的成功取決于所有組員個人的學(xué)習(xí)。社會心理學(xué)的研究表明，在群體活動中，如果成員沒有明確的責任，就容易出現(xiàn)成員不參與群體活動，逃避工作的“責任擴散”現(xiàn)象。

合作學(xué)習(xí)還要求學(xué)生掌握一定的社交技能。導(dǎo)致合作學(xué)習(xí)小組解體或?qū)W習(xí)不能順利進行的最主要因素就是小組成員不會合作。導(dǎo)致學(xué)生不合作的原因往往不是學(xué)生缺乏合作的愿望，而是缺乏合作的方法——社交技能。必要的社交技能可歸納為三種類型：第一類是組成小組的技能，包括“向他人打招呼問候”、“自我介紹和介紹他人”等：第二類是小組活動基本技能，包括“表達感謝與應(yīng)答感謝”、“注意聽他人講話”、“鼓勵他人參與及對鼓勵參與的

應(yīng)答”、“用幽默的方式幫助小組繼續(xù)活動”等；第三類是交流思想的技能，包括“提建議及對建議的應(yīng)答”、“詢問原因和提供原因”、“有禮貌地表示不贊同及對不贊同的應(yīng)答”、“說服他人”等。

再次，為了保持小組活動的有效性，合作小組必須定期地評價小組成員共同活動的情況，這就是小組自評。小組自評的目的是幫助小組學(xué)會怎樣更好地合作。為此，在小組自評時應(yīng)討論以下內(nèi)容：①總結(jié)有益的經(jīng)驗：②明確發(fā)展的方向和目標；③在總結(jié)經(jīng)驗和分析問題的基礎(chǔ)上，小組全體成員共同制訂出本組今后的活動方案，明確在以后的小組活動中應(yīng)當達到的目標，以及如何達到目標。

最后，在小組合作學(xué)習(xí)中，最好進行混合編組。所謂混合編組，就是在組建合作學(xué)習(xí)小組時，應(yīng)當盡量保證一個小組內(nèi)的學(xué)生各具特色，能夠相互取長補短，即小組成員是異質(zhì)的、互補的。混合編組時應(yīng)考慮以下幾個重要因素：①學(xué)生的成績。保證同一個合作學(xué)習(xí)小組內(nèi)混合學(xué)習(xí)成績好、中、差的學(xué)生。②學(xué)生的能力。有的學(xué)生口頭表達能力強，有的學(xué)生觀察能力強，有的學(xué)生思維比較深刻，將這些具有不同能力優(yōu)勢的學(xué)生組合在一起，不僅能夠提高小組活動的效率，更能有助于每個組員的全面發(fā)展。⑧學(xué)生的性別。在合作小組中混合男女學(xué)生可以豐富小組認識問題、分析問題和解決問題的視角，而多視角的產(chǎn)生則可以豐富學(xué)生的思維。④學(xué)生的家庭背景。在真實的社會生活中，我們必須學(xué)會與各種人一起工作，需要與不同社會群體的人接觸往來。學(xué)生在小組活動中與來自不同家庭背景的同學(xué)合作的經(jīng)驗將有助于他們應(yīng)對真實的社會生活。

4．合作學(xué)習(xí)的基本形式和程序

1)基本形式

(1)學(xué)生小組成績分工。學(xué)生被分成4人學(xué)習(xí)小組，要求成員在成績水平、性別、種族等方面具有異質(zhì)性。教學(xué)程序是先由教師授課，然后學(xué)生在他們各自的小組中進行互助合作學(xué)習(xí)，使所有小組成員掌握所教內(nèi)容。最后，所有學(xué)生就所學(xué)內(nèi)容參加個人測驗，此時，不允許他們再互相幫助。學(xué)生的測驗得分用來與他們自己以往測驗的平均分相比，根據(jù)學(xué)生達到或超過他們自己先前成績的程度來計分(也稱提高分計分制)。然后將小組成員的個人分數(shù)相加構(gòu)成小組分數(shù)，達到一定標準的小組將獲得認可或得到其他形式的獎勵。

(2)小組游戲競賽。與上一種方法不同，它是用每周一次的競賽代替測驗。在競賽中，學(xué)生們與來自其他小組的成員進行競爭，以便為他們自己的小組贏得分數(shù)。學(xué)生在3人組成的“競賽桌”旁進行競賽，競爭對手是和自己在學(xué)業(yè)成績方面有相似記錄的同學(xué)。這種方法有一個“不斷調(diào)整”的程序，它依據(jù)每次競賽中學(xué)生的成績，對學(xué)生“競賽桌”的安排每周進行一次調(diào)整，使之趨于公平。每個“競賽桌”的優(yōu)勝者都為其所在小組贏得相同分數(shù)，而不管他是在哪一桌。這就意味著學(xué)習(xí)速度慢的學(xué)生(同其他學(xué)習(xí)速度慢的學(xué)生進行競爭)和學(xué)習(xí)速度快的學(xué)生(同其他學(xué)習(xí)速度快的學(xué)生進行競爭)都有均等的成功機會。成績優(yōu)異的小組將獲得認可或其他形式的獎勵。

(3)切塊拼接。在這一方法中，首先將學(xué)生安排在由6人構(gòu)成的小組中，學(xué)習(xí)事先已經(jīng)分割成片段的學(xué)習(xí)材料，如一篇傳記可以分為早期生活、主要成就、主要挫折、晚年生活和對歷史的影響等幾個部分。然后各個小組中學(xué)習(xí)相同內(nèi)容的學(xué)生組成“專家組”，在一起共同討論他們所要學(xué)習(xí)的那部分內(nèi)容，直到掌握。接著這些學(xué)生分別返回各自的小組，輪流教其組員學(xué)習(xí)那部分內(nèi)容。因為除了自己掌握的那部分內(nèi)容外，學(xué)生要想掌握其他的內(nèi)容，唯一的途徑就是認真傾聽小組成員的講解，因而他們具有彼此支持的動機并表現(xiàn)出對彼此作業(yè)的興趣。

(4)共學(xué)式。它要求學(xué)生在4～5人異質(zhì)小組中完成指定的作業(yè)單。小組共交一份作業(yè)單，依小組的成績給予表揚和獎勵。這種方法強調(diào)學(xué)生共同學(xué)習(xí)前的小組組建活動和對小組內(nèi)部組員活動情況的定期討論。

(5)小組調(diào)查法。它是一項普通課堂組織計劃。學(xué)生在小組中運用合作性探究、小組討論和合作性設(shè)計展開學(xué)習(xí)活動。在這一方法中，學(xué)生們組成2～6人小組。在從整個班級都學(xué)習(xí)的單元中選出一個子課題之后，各小組再將子課題分割成個人任務(wù)落實到每個小組成員身上，并開展必需的活動以準備小組報告。最后，每個小組作一個介紹或辦一個展覽，向全班展示他們的成果及程序。

2)合作學(xué)習(xí)的基本程序

合作學(xué)習(xí)的基本程序一般為：首先分組(將班上學(xué)生按成績、性別、個性及學(xué)習(xí)習(xí)慣等條件分成“組間相同，組內(nèi)異質(zhì)”的幾人小組)；然后分工(如小組成員可以分別擔任主持、監(jiān)督、記錄、協(xié)調(diào)、觀察、綜合、匯報等職，在學(xué)習(xí)中各司其職)：最后進行小組活動發(fā)言、提問、解答、共學(xué)、幫助、輔導(dǎo)等)。在這一過程中，小組內(nèi)應(yīng)建立活動機制，組員根據(jù)具體情況，加強協(xié)調(diào)，自我完善。

(三)探究性學(xué)習(xí)

研究表明，兒童從出生之日起，就開始了探究并改變周圍世界的活動。比如搭積木，很多父母為孩子搭建的積木無論多完美，孩子都會把它推倒然后重搭建屬于自己的積木。幼兒天生不喜歡強加給他們的東西，他們喜歡“探究”，用自己的大腦和雙手去探究并構(gòu)建自己的心儀之物。大量的日常事例表明，只要不給幼兒過多的限制與規(guī)定，其行為與作品就會出現(xiàn)超常規(guī)與個性化的探究成分?？梢娪變禾焐褪恰疤骄考摇?。

可是，為什么進入學(xué)校后，孩子的探究欲望與探究能力卻減弱了呢?為什么他“探究”的本性在教育的手中卻退化了呢?這需要從我們傳統(tǒng)的教育方式和學(xué)習(xí)方式中找原因。學(xué)校對學(xué)生有太多的規(guī)定，太多的限制。這些規(guī)定與限制基本上不是鼓勵學(xué)生追尋“事實”，反思“現(xiàn)狀”，質(zhì)疑“真理”，挑戰(zhàn)“權(quán)威”，而是要求學(xué)生承認“事實”，贊美“現(xiàn)狀”，接受“真理”，維護“權(quán)威”；不是激勵學(xué)生如實表達，自由選擇，大膽想象，別具一格，而是有意無意地促使學(xué)生學(xué)習(xí)虛假包裝，一味順從，因循守舊，抹平個性。教育過程實際上已蛻變?yōu)閴阂謱W(xué)生、剝奪學(xué)生的過程，這極大地影響著學(xué)生的批判意識和創(chuàng)新意識，有時甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生陷入自我阻抑、自我剝奪的狀態(tài)。原本應(yīng)為學(xué)生成長之途的“教育過程”也會蛻變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展之障的一種“反教育過程”。文化教育學(xué)家斯普朗格(EduardSprmlser)說：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感‘喚醒’，一直到精神生活運動的根’?！薄睘榱私逃淖罱K目的，我們倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)探究式的學(xué)習(xí)，以期“探究”這顆人類天性中的寶石在教育的手中能大放異彩。

1.探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵及其特征

1)探究性學(xué)習(xí)的界定

所謂探究性學(xué)習(xí)，即指在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實社會生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)(或科學(xué))研究的情境，通過學(xué)生自主獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、搜集與處理信息、表達與交流等探究活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。

2)探究性學(xué)習(xí)的特征

探究性教學(xué)是以師生共同探究促進學(xué)生掌握知識，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和科學(xué)素養(yǎng)的一種教學(xué)方式。它具有以下特征。

(1)探究性。教學(xué)始終堅持“以人為本”、“以學(xué)生為中心”，使學(xué)生“能夠自己去探索、自己去辨析、自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的技能”，同時這也培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

(2)開放性。開放式的、融入自然和社會的課堂，能將有限的教學(xué)實際和教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為無限的學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)內(nèi)容，將有限的言轉(zhuǎn)化為無窮的意，能為學(xué)生提供一個真正自由廣闊的學(xué)習(xí)環(huán)境，也為學(xué)生質(zhì)疑、解疑提供機會和條件。

(3)整合與拓展性。探究性教學(xué)高度重視對所學(xué)知識有所選擇、批判、解釋和運用，進而在整合的基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。

3)探究性學(xué)習(xí)的目標

探究性學(xué)習(xí)方式的主要目標是使學(xué)生獲得親身參與研究探索的體驗，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生搜集、分析和利用信息的能力，讓學(xué)生學(xué)會分享與合作，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，培養(yǎng)學(xué)生對社會的責任心和使命感。

2．探究性學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)

1)布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法

布魯納認為：所謂學(xué)科教學(xué)，不是灌輸作為結(jié)果的知識，而是指導(dǎo)兒童參與形成知識的過程。他非常強調(diào)學(xué)生的主動性、積極性。他認為，學(xué)生主體參與教學(xué)，主要靠他的內(nèi)部動力，知識獲取的過程是一個積極的過程，要使學(xué)生形成“自我推進”的能力，發(fā)揮學(xué)生主體作用，教師的主要任務(wù)是創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生動機激發(fā)的情境。

2)施瓦布的探究學(xué)習(xí)理論

施瓦布(J．J．Schwab)的學(xué)生主體思想主要表現(xiàn)在主動探究上。施瓦布探究學(xué)習(xí)是在20世紀50年代后半期美國掀起“教育現(xiàn)代化運動”中提出的主張。今天教育領(lǐng)域風(fēng)行的“探究學(xué)習(xí)”一詞就是施瓦布在1964年首先使用的。他認為探究學(xué)習(xí)是這樣一個過程：在兒童對客觀世界進行探究的過程中，通過他們的主體參與，培養(yǎng)探究意識和探究能力，形成一定 的正確認識，從而促進學(xué)生主體發(fā)展。

3)羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)法

羅杰斯認為學(xué)生應(yīng)該在教學(xué)中“全部沉浸”。他認為傳統(tǒng)教學(xué)是“頸部以上的學(xué)習(xí)，教師提供的教材和講解，只顧“頭腦中”進行學(xué)習(xí)，沒有感情，沒有個性意義。他還認為教師的任務(wù)是使學(xué)習(xí)易化，教師要控制自己的發(fā)言欲望，用真情促進學(xué)生樂意學(xué)習(xí)、主動參與，要尊重和估量學(xué)生的“自我主導(dǎo)”情意，給學(xué)生選擇參與的自由，倡導(dǎo)“自我主導(dǎo)型”教學(xué)。在發(fā)展性教學(xué)中，我們要重視“參與度”問題，只有情意因素和智力因素的協(xié)同作用，才能使學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)中。

4)建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)模式的心理學(xué)基礎(chǔ)，源于瑞士認知心理學(xué)家皮亞杰提出的兒童認知發(fā)展學(xué)說。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀提出，知識不能簡單地通過教師傳授得到，而是每個學(xué)生在一定的情境即社會文化背景下，借助教師和同學(xué)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過人際間的協(xié)作活動，依據(jù)已有的知識和經(jīng)驗主動地加以意義建構(gòu)。因此，“情境”、“協(xié)作”、“交流”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。

3．探究性學(xué)習(xí)的要素和條件

并不是任何教學(xué)內(nèi)容都適合用探究性學(xué)習(xí)方式來進行，有效的探究性學(xué)習(xí)，首先要求學(xué)生要有探究的欲望。在課堂教學(xué)中，教師一個非常重要的任務(wù)就是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的探究欲望，使其經(jīng)常處于一種探究的沖動之中。

其次，探究的問題必須有適度的探究空間。不是任何事情、任何問題都需要探究的。問題空間有多大，探究的空間也就有多大。問題太容易或太難都不適合探究。在探究過程中，必須留給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)時間。在課堂教學(xué)中，時間是最重要的學(xué)習(xí)資源。探究的問題性、實踐性、參與性和開放性，決定了探究學(xué)習(xí)必須有充分的自主學(xué)習(xí)時間。要讓學(xué)生有多維互動的交流空間，在探究過程中要給學(xué)生合作交流的機會。

4．探究性學(xué)習(xí)的基本程序及表現(xiàn)方式

探究性學(xué)習(xí)的基本步驟及主要內(nèi)容如下。

(1)明確問題，辨別并界定問題。主要包括下列活動：在情境中使學(xué)生產(chǎn)生興趣，并結(jié)合過去的經(jīng)驗，確定幾個可能的調(diào)查方面?？紤]：我們要解決什么問題?為什么我們要探討

它?我們對問題已經(jīng)有了哪些了解?

(2)確定探究方向，形成預(yù)測或假設(shè)。包括：廣泛搜集有關(guān)問題，辨別并提煉出主要問題，從中選取中心問題。考慮：我們能做什么樣的預(yù)測或假設(shè)?我們怎樣解決它?我們應(yīng)以什么為中心展開探究?運用“頭腦風(fēng)暴”等研討形式提出預(yù)測或假設(shè)并確定調(diào)查的方向。

(3)組織探究，設(shè)計、制訂探究方案。確定人員分工，準備探究工具?？紤]：我們怎樣進行調(diào)查?需要哪些信息?怎樣獲得這些信息?怎樣分工才能最大限度地發(fā)揮人力、物力的作用?取得一致意見后，制訂計劃，劃分小組，制訂小組行動方案，明確個人的任務(wù)，分析所需的資源，制定時間表。

(4)搜集資料。通過各種途徑、形式搜集數(shù)據(jù)資料(搜集資料不僅是目的，更是了解事物的手段)。考慮：我們能用誰的，哪兒的，什么樣的信息?這些信息與研究問題有什么聯(lián)系，對研究問題有多大的作用?這些信息反映了什么人的觀點?我們怎樣從中發(fā)現(xiàn)別的信息?我們將以何種形式使用這些數(shù)據(jù)?一般來講，學(xué)生可以通過參觀和實地考察、調(diào)查和采訪、進行實驗、查閱文獻、觀看影視錄像、個案追蹤分析等各種形式、途徑搜集資料。

(5)整理資料，進行數(shù)據(jù)資料的篩選、歸類、統(tǒng)計、分析、比較。包括：組織和提供數(shù)據(jù)，通過分類形成或修正概念，比較和對照結(jié)果，討論問題和假設(shè)，對所搜集到的資料進行評估。在評估中主要考慮：我們?nèi)绾螌Λ@得的信息進行分類?這些信息中哪些是有用的，哪些是無用的?我介)應(yīng)根據(jù)什么標準對信息進行篩選和分類?我們能發(fā)現(xiàn)什么聯(lián)系?得出什么結(jié)論?這些結(jié)論對我們的觀點有什么影響?

(6)得出結(jié)論，要求學(xué)生表達自己在探究過程中形成的見解，并且和別人進行交流。這包括：解釋獲得的信息，形成并修正判斷，證實、拋棄或改變假設(shè)與預(yù)測(如果結(jié)論與預(yù)測不吻合，應(yīng)重新確定探究的方向，擬訂方案，組織探究)。在此過程中，考慮：我們得出了什么結(jié)論?這些結(jié)論與我們的預(yù)測或假設(shè)有哪些異同點?哪些證據(jù)證明了我們的結(jié)論?探究所得出的結(jié)果可以用多種形式展現(xiàn)，比如可以做一個模型、進行一次角色扮演、完成一份報告、編寫一個故事或小品、做一盤錄像或錄音帶、舉行一次辯論、做總結(jié)發(fā)言、組織一個展覽等。

(7)考慮社會活動，要求學(xué)生根據(jù)調(diào)查結(jié)論積極參與有關(guān)問題的社會決策。在條件適宜的情境下，學(xué)生可以根據(jù)自己調(diào)查的結(jié)論，采取相應(yīng)的社會行動?？紤]：關(guān)于這個問題我們能做什么?我們怎樣做才能對課堂上、學(xué)校里乃至社區(qū)中的決策有所貢獻?我們怎樣才能使其他人了解我們的行動?我們怎樣才能有助于或影響社區(qū)和社會的決策?對于這個問題應(yīng)該做什么?

(四)符合新課程理念的其他學(xué)習(xí)方式

在21世紀的信息時代，學(xué)習(xí)已逐漸成為人們的一種內(nèi)在需要，而非外在的一種逼迫或驅(qū)使。作為學(xué)習(xí)者，在選擇適合其需求的學(xué)習(xí)方式方法時，必須重新理解學(xué)習(xí)，樹立適應(yīng)信息時代要求的學(xué)習(xí)現(xiàn)。

1．運用多媒體學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，書本是最主要的知識來源，學(xué)生主要是靠自學(xué)，有疑問時只能等有機會時向教師請教才能解決；學(xué)習(xí)模式單調(diào)，信息反饋很少。而運用多媒體，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和反饋會以更便捷、更有效的方式進行，學(xué)習(xí)的效率會大幅度提高。

2．通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)

21世紀，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)將成為一種主要的學(xué)習(xí)方式。任何一個人，只要擁有一臺電子計算機，不管他身在何處，只需聯(lián)通因特網(wǎng)，就可以與世界接通。正如聯(lián)通公司的廣告詞所寫的那樣：“世界只是一句話的距離”。他可以輕松地選擇自己感興趣的任何課程和喜愛的任何老師，在自己想學(xué)習(xí)的任何時間進入網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，也可以隨時就所遇到的各種疑難問題向該領(lǐng)域最權(quán)威的專家咨詢，或者對話。就此而言，信息化為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)賦予了更大的自由發(fā)展空間。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)就其本質(zhì)而言，是一個開放的概念，無需作嚴密的定義。而在內(nèi)涵上，卻可以從四個方面去認識：網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)的工具；網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)的對象；網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)的資源：網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)的環(huán)境。要發(fā)展自己的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能力，應(yīng)當掌握如下基本技能。

(1)交流與溝通技能。網(wǎng)絡(luò)把世界連成了一體，每個人都不可能封閉地存在，必須具備與他人交流的能力。最基本的交流手段就是利用電子信函，即常說的E·mail、網(wǎng)上聊天室或網(wǎng)上公告以及網(wǎng)絡(luò)新聞組等系統(tǒng)，來與人進行即時或延時的信息發(fā)送與回饋。

(2)瀏覽與查詢技能。互聯(lián)網(wǎng)上存儲了豐富的信息資源，網(wǎng)上信息一般是以頁面的形式進行存放的。查找網(wǎng)上信息最有效的途徑，就是學(xué)會使用搜索引擎，并具備一定的查詢技巧。這是提高網(wǎng)上學(xué)習(xí)效率的前提條件。

(3)信息發(fā)布與網(wǎng)絡(luò)參與技能。正如我們在教室里上課所注重的是參與整個教學(xué)過程一樣，對網(wǎng)絡(luò)的利用也要成為一種參與式的、主動的學(xué)習(xí)過程。每個人除了閱讀別人在網(wǎng)上發(fā)布的信息與資料外，也應(yīng)當在網(wǎng)上展示自己，為別人提供有用的信息和資料，實現(xiàn)資源共享。可以預(yù)料，在21世紀，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)將成為人們學(xué)習(xí)的主要途徑。

3．掌握虛擬學(xué)習(xí)

虛擬是計算機科學(xué)的一個術(shù)語，系指由軟件驅(qū)動而形成的事物，而不是實際以物理形態(tài)存在的事物。例如，虛擬大學(xué)、虛擬課堂等都是通過電子平臺而不是傳統(tǒng)的教室或講演大廳來實現(xiàn)的。相應(yīng)的，虛擬學(xué)習(xí)(Vidual-leaming)指的是通過網(wǎng)絡(luò)手段而超越時空距離所進行的學(xué)習(xí)過程。而今，它與遠程學(xué)習(xí)(D-leaming)、數(shù)字化學(xué)習(xí)(E—1eaming)和移動學(xué)習(xí)(M-leaning)一起，備受人們青睞。

虛擬學(xué)習(xí)有兩個最主要的特征：一是人機之間的交互作用；二是人人之間的遙距功能。與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)環(huán)境相比，虛擬學(xué)習(xí)具有更大的優(yōu)越性。主要體現(xiàn)在以下幾方面：①它是建立在電子技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境基礎(chǔ)之上的。通過搜索引擎等技術(shù)的運用，豐富了學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)對象的全方面認識，可以獲取“海量信息”或“暴量信息”，從而大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。②它是以學(xué)習(xí)者為主導(dǎo)的。它所提供的是一個不受任何約束與限制的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)者能夠完全自主地根據(jù)自己的實際需求進行學(xué)習(xí)，進一步改變了學(xué)生和教師、學(xué)生和學(xué)生之間的關(guān)系。因此，它要求學(xué)習(xí)者必須是一個敢于自我負責的人、有自制力的人和有道德感的人。⑧也是一個很重要的原因，就是虛擬學(xué)習(xí)代表著未來社會發(fā)展與進步的方向，是創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型社會”的必備平臺。

虛擬學(xué)習(xí)要求把學(xué)習(xí)立足于網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)之上，并學(xué)會構(gòu)建自己的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。構(gòu)建學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，一方面，是指要構(gòu)建學(xué)習(xí)資源網(wǎng)絡(luò)。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)資源如圖書館、資料室、信息中心等，即使在網(wǎng)絡(luò)時代也不會消失，但可能會有另外的表現(xiàn)形式。即使所有這些資源都可以在網(wǎng)絡(luò)上很輕易地得到，網(wǎng)絡(luò)也不可能代替?zhèn)鹘y(tǒng)學(xué)習(xí)資源所具有的人際情感交流與溝通的功能。

因此，所構(gòu)建的學(xué)習(xí)資源網(wǎng)絡(luò)需要在網(wǎng)絡(luò)資源與傳統(tǒng)資源之間尋求平衡。另一方面，要構(gòu)建自己的學(xué)習(xí)伙伴網(wǎng)絡(luò)。學(xué)習(xí)者可以與興趣相同的其他學(xué)習(xí)者建立一個學(xué)習(xí)伙伴網(wǎng)絡(luò)，或者成立一個學(xué)習(xí)小組，以便分享學(xué)習(xí)的資源與經(jīng)驗，相互交流和解疑，提高學(xué)習(xí)的效率。

三、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

聯(lián)合國教科文組織編著的《學(xué)會生存》一書中指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人?！睆鸟R克思主義哲學(xué)觀來看，人是一個動態(tài)生成著的存在，是生命共同體中最令人困惑而又難以求證的生靈，永遠處于不斷的學(xué)習(xí)、奮斗、發(fā)展與完善的“未完成”之中。隨著21世紀“學(xué)習(xí)型社會”的到來，學(xué)習(xí)已成為提升人們生活質(zhì)量的必要手段，學(xué)法亦成為影響學(xué)習(xí)成效的關(guān)鍵因素。學(xué)法決定教法，教法推動學(xué)法。因此，教師必須加強學(xué)法指導(dǎo)，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)與提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

(一)學(xué)法指導(dǎo)的意義

《學(xué)記》指出：“善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之?！薄皩W(xué)”，指學(xué)習(xí)活動。其基本含義

是接受教育，獲取知識，提高認識，發(fā)展能力?！稄V雅·釋詁三》：“學(xué)，效也”；《玉篇·子部》：“學(xué)，受教也”；《說文解字》：“學(xué)，覺悟也”：朱熹認為：“未知未能而求知求能之謂學(xué)?！眹鴮W(xué)大師錢穆指出：“孔子一生主在教，孔子之教主在學(xué)?！薄墩撜Z》中“教”字僅7次，而“學(xué)”字則多達64處。孔子指出：“好仁不好學(xué)，其蔽也愚：好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。”(《論語·陽貨》)

學(xué)法指導(dǎo)是教師通過一定的途徑和方式對學(xué)生進行學(xué)習(xí)方法的傳授、誘導(dǎo)與改進，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，形成較強的自學(xué)能力。在我國古代，“學(xué)”與“習(xí)”是分而述之的?！皩W(xué)”乃“仿效”、“獲取”也；“習(xí)”乃“復(fù)習(xí)”、“練習(xí)”也。最先將學(xué)與習(xí)兩字聯(lián)系在——起的是孔子?！墩撜Z》曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說(悅)乎!”后來，《禮記》又曰：“鷹乃學(xué)習(xí)”。這便是“學(xué)習(xí)”一詞的最早由來。學(xué)習(xí)二字的繁體寫法是卑召。卑字的象形含義是一個小孩子在學(xué)堂門外要進去；召字的象形含義是一只小鳥兒飛出了巢穴。學(xué)主要是學(xué)知識、學(xué)技能、學(xué)方法；習(xí)主要是練習(xí)、復(fù)習(xí)、實習(xí)。一般說來，學(xué)習(xí)方法包括學(xué)習(xí)的態(tài)度、程序、途徑、手段、技能等。學(xué)法指導(dǎo)包括學(xué)習(xí)內(nèi)容的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)兩個方面?！鼻罢咴谟谑箤W(xué)生掌握外在內(nèi)容，后者在于使學(xué)生理解內(nèi)在過程。

1．開展學(xué)法指導(dǎo)是“以學(xué)生為主體”教育理念的具體體現(xiàn)

所謂“以學(xué)生為主體”，就是確認學(xué)生在整個教學(xué)過程中始終是認識的主體和發(fā)展的主體，教師只是為學(xué)生的認識和發(fā)展提供有利的條件，即幫助、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力和習(xí)慣。聯(lián)合國教科文組織在其《教育——財富蘊藏其中》的報告中將學(xué)會認知(1earningtoknow)、學(xué)會做事(1earningtodo)、學(xué)會合作(1earningtolivetogether)和學(xué)會生存(1earningtobe)稱為“教育的四大支柱”。“學(xué)會認知”即“學(xué)會學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)是教學(xué)的基礎(chǔ)。我國著名教育家葉圣陶先生指出：教師“刁；是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”，使“學(xué)生能自為研索，自求解決”。魯迅先生也曾主張讓學(xué)生“自己思索，自己做主”。開展學(xué)法指導(dǎo)，教師應(yīng)當認真指導(dǎo)、誘導(dǎo)、引導(dǎo)、疏導(dǎo)，從而在教學(xué)活動中把“教師為主導(dǎo)”與“學(xué)生為主體”有機地統(tǒng)一起來。

2.開展學(xué)法指導(dǎo)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力、開發(fā)學(xué)生發(fā)展?jié)撃艿挠行Т胧?/p>

學(xué)習(xí)方法的知識，是學(xué)生知識體系和能力結(jié)構(gòu)的重要組成部分。達爾文曾說過：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識?！睂W(xué)法指導(dǎo)，就是最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，激發(fā)學(xué)生的思維，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)與提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，發(fā)現(xiàn)并開發(fā)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?。安東尼·羅賓在其《潛能成功學(xué)》中寫道：“人的潛能猶如一座等待開發(fā)的金礦，蘊藏無比，價值無比，而我們每個人都有一座潛能金礦。??只要發(fā)揮了足夠的潛能，任何一個平凡的人都可以成就一番驚天動地的事業(yè)，都可以成為一個新的‘愛因斯坦’。而人的素質(zhì)和潛能的發(fā)展，從根本上講，是自我發(fā)展。因此，必須對學(xué)生加強學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，充分發(fā)揮內(nèi)因和外因的協(xié)同作用。

(二)學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容

根據(jù)不同的維度進行劃分，學(xué)生學(xué)習(xí)主要有如下幾種類型：從知識獲得的途徑來看，可分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；從學(xué)習(xí)的人性基礎(chǔ)和教與學(xué)的關(guān)系來看，可分為自主學(xué)習(xí)與他主學(xué)習(xí)；從新舊知識的聯(lián)系來看，可分為意義學(xué)習(xí)與機械學(xué)習(xí)；從學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系來看，可分為競爭性學(xué)習(xí)與合作性學(xué)習(xí)；從學(xué)習(xí)者與文化的關(guān)系來看；可分為繼承性學(xué)習(xí)與創(chuàng)新性學(xué)習(xí)；從學(xué)習(xí)內(nèi)容和手段的角度來看，可分為符號性學(xué)習(xí)與操作性學(xué)習(xí)，或稱為書本學(xué)習(xí)與實踐學(xué)習(xí)。學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容主要體現(xiàn)在如下幾個方面。

1．指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會制訂學(xué)習(xí)計劃

《中庸》云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！睂W(xué)習(xí)亦復(fù)如此。作為能動的實踐主體，人具有自我意識，具有認識、規(guī)劃和改造自己的能力。制訂學(xué)習(xí)計劃，一是有利于實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標，使學(xué)習(xí)的目的要求更加明確；二是有助于學(xué)習(xí)過程的實施，鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)的意志，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；三是有益于合理高效地使用學(xué)習(xí)時間，做到張弛結(jié)合、動靜搭配、文理交叉，提高學(xué)習(xí)效率與效益。

2．指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀

學(xué)生以學(xué)習(xí)間接知識為主，而閱讀是獲得書本知識的基本方法。因此，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，特別要重視閱讀方法的指導(dǎo)。

一是指導(dǎo)學(xué)生制定好閱讀計劃，明確閱讀的目的、要求、范圍、時間、步驟、方法等。

二是指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)閱讀計劃盡快進入“定向閱讀”，使學(xué)生在復(fù)雜信息的閱讀環(huán)境中使所讀的知識成為一種有序的結(jié)構(gòu)。三是幫助學(xué)生調(diào)節(jié)閱讀中的心理狀態(tài)，保持必要的學(xué)習(xí)內(nèi)推力，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的情緒。四是最大限度地提供一些相關(guān)的閱讀材料，讓學(xué)生根據(jù)自己的實際需要選擇閱讀。

3．指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察

科學(xué)的觀察方法是人們在自然條件下(即不加控制)有目的、有計劃地對自然現(xiàn)象或社會現(xiàn)象進行考察的一種學(xué)習(xí)方法。它是直接用自己的眼睛、耳朵等各種感官或借助相應(yīng)的儀器去感知觀察對象，有利于增加感性認識，獲得直接經(jīng)驗。1904年榮獲諾貝爾生理學(xué)獎的俄國著名生理學(xué)家巴甫洛夫的經(jīng)驗之談是：

“觀察，觀察，再觀察”。

指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用觀察法，應(yīng)注意以下幾點：一是觀察要有目的、有計劃：二是選擇觀察 對象要注意典型性、針對性；三是觀察要有實事求是的態(tài)度，不摻雜個人的偏見；四是要 掌握相應(yīng)的觀察方法和技術(shù)；五是要對觀察得來的資料進行科學(xué)的分析、比較與概括，使 之系統(tǒng)化、本質(zhì)化。

4．指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記憶

指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地進行記憶，應(yīng)注意以下幾點：一是明確識記的目的和任務(wù)，提高識記的自覺性，積極地進行有意識記；二是正確使用記憶方法，重視對知識的領(lǐng)會、理解，掌握符合記憶規(guī)律的記憶方法，如形象記憶法、圖解記憶法、歌訣記憶法、諧音記憶法、序列記憶法、比較記憶法等；三是掌握遺忘進程的客觀規(guī)律，有效地進行復(fù)習(xí)。

5．指導(dǎo)學(xué)生建立科學(xué)的學(xué)習(xí)程序

學(xué)習(xí)周期中的預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、作業(yè)等環(huán)節(jié)，需要合理銜接，行止有序。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生掌握三種科學(xué)的學(xué)習(xí)步驟：一是先預(yù)習(xí)后聽課，以便掌握知識的精華和內(nèi)在聯(lián)系，抓住知識的難點與重點；二是先復(fù)習(xí)后作業(yè)，實現(xiàn)知識在理解基礎(chǔ)上的應(yīng)用，達到有效地鞏固和轉(zhuǎn)化：三是先思考后發(fā)問，使思維進入最佳“憤”、“悱”狀態(tài)，善于多角度、多渠道地思考和尋求解決問題的方案，力圖以全新的方案和程序創(chuàng)造性地解決問題。

6．指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會克服學(xué)習(xí)困難

學(xué)習(xí)是一種復(fù)雜而繁重、艱苦的勞動。學(xué)習(xí)者必定會遇到來自本身怕苦、畏難、急躁、自卑等的“內(nèi)部困難”，以及環(huán)境中的不良干擾、引誘等“外部困難”?？鬃釉鴩绤柵u白天睡覺而不學(xué)習(xí)的宰予是“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也”；孟子也曾用“山徑之蹊”和“掘井九仞”來比喻“學(xué)貴有恒”的道理。教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我激勵和自我克制，排除來自內(nèi)、外部的學(xué)習(xí)干擾，注重學(xué)與習(xí)、學(xué)與輯、學(xué)與思、學(xué)與問、學(xué)與行相結(jié)合，以實現(xiàn)預(yù)定的學(xué)習(xí)目標。

(三)學(xué)法指導(dǎo)的要求

1．學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)要有整體觀

學(xué)習(xí)方法在教學(xué)過程中既是學(xué)生獲得知識的途徑，也是學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為能力的手段。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法既受教師的教所制約，也受教學(xué)其他因素的影響，同時還要充分考慮到教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段“現(xiàn)代化”的要求。

2．把學(xué)法指導(dǎo)的研究與對學(xué)生的研究結(jié)合起來

學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，決不只是一個方法問題。任何學(xué)生采用這樣或那樣的學(xué)習(xí)方法，都與其學(xué)習(xí)的目的、態(tài)度、基礎(chǔ)、環(huán)境、學(xué)習(xí)意志以及個性特征有著直接的關(guān)聯(lián)。

學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅與其身心發(fā)展的特點及學(xué)習(xí)中遇到的問題密切相連，而且與其生活的社會環(huán)境、家庭環(huán)境以及校風(fēng)、班風(fēng)等也息息相關(guān)。所以，學(xué)生學(xué)習(xí)既有共性也有個性。我們不僅要針對共性中存在的問題采取相應(yīng)的教育措施，而且要對每個學(xué)生獨特的情況加強了解并制定出有針對性的教育措施，進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性與主動性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“學(xué)會”為“會學(xué)”，使學(xué)生切實感受到“學(xué)習(xí)需要”。這樣，學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)才能真正落到實處。

3．學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)重在學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)是促進學(xué)生學(xué)習(xí)能力形成與發(fā)展的必要措施。所謂學(xué)習(xí)能力，是指學(xué)生順利完成一定的學(xué)習(xí)活動所必備的心理特征或本領(lǐng)，主要包括學(xué)習(xí)認知能力、實際操作能力、表達能力、研究能力與交往能力。此外還應(yīng)注意培養(yǎng)不同學(xué)生的特殊能力，如計算、繪畫、設(shè)計、制作等能力。

本章小結(jié)

教學(xué)方法是師生完成教學(xué)任務(wù)的手段。它既包括教師的“教法”，也包括學(xué)生的“學(xué)法”，二者彼此促進，相得益彰。教學(xué)方法群卉紛呈，但常用的主要有講授法、談話法、讀書指導(dǎo)法、演示法、參觀法、實驗法、實習(xí)法、練習(xí)法、討論法、發(fā)現(xiàn)法等。教師要依據(jù)教學(xué)目的、課型任務(wù)、教材內(nèi)容、學(xué)生水平、班級狀況和自身素養(yǎng)來恰當選用教學(xué)方法，并抓好學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)較強的學(xué)習(xí)能力。

教學(xué)改革實驗是教育改革的主題，是教學(xué)理論發(fā)展的原動力，也是革新與改進教學(xué)方法的重要途徑。而現(xiàn)代化教學(xué)手段的使用則是當代教學(xué)領(lǐng)域里的一場技術(shù)革命，也是教學(xué)方式方法現(xiàn)代化的一個重要標志。

[推薦閱讀]

r1] 劉繼武．現(xiàn)代教學(xué)方法概論。青島：青島海洋大學(xué)出版社，1991．

[2] [法]居伊·帕爾馬德．教學(xué)方法。王為民，譯．北京：商務(wù)印書館，1997．

[3] 劉濤川．有效教學(xué)方法全集。北京：藝術(shù)與科學(xué)出版社，2004．

[4] 張媛．教育方法研究.鄭州：河南大學(xué)出版社，2001．

[5] 熊川武．

實踐教育學(xué)．上海：上海教育出版社，2001．

思考與練習(xí)

一、名詞解釋

教學(xué)方法

學(xué)習(xí)方式

現(xiàn)代化教學(xué)手段

二、簡述題

1．簡述教學(xué)方法、教學(xué)方式和教學(xué)法的聯(lián)系與區(qū)別。

2．我國常用的教學(xué)方法有哪些?各應(yīng)如何運用?

3．怎樣認識信息時代學(xué)習(xí)的機遇與挑戰(zhàn)?

4．現(xiàn)代化教學(xué)手段有哪些優(yōu)越性?如何運用現(xiàn)代化教學(xué)手段? 5．結(jié)合學(xué)習(xí)理論和個人感悟，談?wù)劄槭裁醇叭绾芜M行學(xué)生的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)?

三、論述題

試收集一種國內(nèi)外新的教學(xué)方法并加以分析討論。

[實踐課堂]

請仔細閱讀下面案例，分析如何進行自主學(xué)習(xí)。

自王學(xué)習(xí)型課堂教學(xué)設(shè)計案例

教材：人教版新目標英語七年級下

學(xué)科：英語

課題：Unit4 I want to be an actor Section A

教材分析：

本單元的中心話題是iobs，以談?wù)撟约夯蛩说穆殬I(yè)，談?wù)撟约夯蛩藢硐霃氖碌臉I(yè)，并陳述原因為主要功能目標。通過Whatdoyoudo?，Whatdoyouwanttobe?，Where do youwork?分步教學(xué)，以任務(wù)型教學(xué)為主線，著重培養(yǎng)學(xué)生獲得英語基礎(chǔ)知識和運用語言進行交際的能力。從教材編排看，SectionA為目標句型提供分步示例和指導(dǎo)性練習(xí)。通過生動的圖畫呈現(xiàn)真實的語言場景，幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)的語言項目。

教案設(shè)計思路：

三百六十行，行行出狀元，面對日趨緊張的就業(yè)壓力和競爭，理想和現(xiàn)實的沖突和選擇，青年學(xué)生該何去何從?通過本課的語言學(xué)習(xí)和課堂交際活動，了解就業(yè)行情，學(xué)會談?wù)撟约号c他人的職業(yè)；談?wù)撟约夯蛩说穆殬I(yè)理想并陳述原因；能聽懂和說出自己就所關(guān)心的職業(yè)的對話，這是教會學(xué)生初步學(xué)會生存本領(lǐng)、了解社會的基本要求。所以，教學(xué)設(shè)計要一切從語言需要出發(fā)，從知識運用出發(fā)，’由易到難，由簡到繁，達到最后的口頭運用。

教學(xué)目標：

1．語言知識

(1)談?wù)撟约号c他人的職業(yè)的表達法：Whatdoyoudo(Whatdoeshe／shedo? He／She

iS?)；WheredOyOU／doeshe(she)WOrk? IWOrk in?／HeWOrks in?

(2)談?wù)撟约夯蛩藢硐霃氖碌穆殬I(yè)并陳述原因；Whatdoyou／doeshewanttobe?

(3)引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)習(xí)動詞的一般現(xiàn)在時態(tài)。

2．情感態(tài)度

培養(yǎng)學(xué)生人際交往、邏輯表達及內(nèi)省等多元智能。

學(xué)習(xí)策略

自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)策略和推測詞義的思維技巧。

重點：

掌握詢問職業(yè)的問句。

難點：

記憶表示職業(yè)的詞匯。

第四篇：教學(xué)方法與教學(xué)手段

教學(xué)方法與教學(xué)手段

一、本課程教學(xué)過程使用的各種教學(xué)方法的使用目的、實施過程、實施效果 本課程教學(xué)過程中使用的教學(xué)方法有：講授法、案例教學(xué)法、情景教學(xué)法、討論法。

1．講授法：講授法是最基本的教學(xué)方法，對重要的理論知識的教學(xué)采用講授的教學(xué)方法，直接、快速、精煉的讓學(xué)生掌握，為學(xué)生在實踐中能更游刃有余的應(yīng)用打好堅實的理論基礎(chǔ)。

2．案例教學(xué)法：在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生對選定的具有代表性的典型案例，進行有針對性的分析、審理和討論，做出自己的判斷和評價。

3．情景教學(xué)法：情景教學(xué)法是將本課程的教學(xué)過程安置在一個模擬的、特定的情景場合之中。

4．討論法:在本課程的課堂教學(xué)中多處采用討論法，學(xué)生通過討論，進行合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在小組或團隊中展開學(xué)習(xí)，讓所有的人都能參與到明確的集體任務(wù)中，強調(diào)集體性任務(wù)，強調(diào)教師放權(quán)給學(xué)生。

5.體驗學(xué)習(xí)教學(xué)法：“體驗學(xué)習(xí)”意味著學(xué)生親自參與知識的建構(gòu)，親歷過程并在過程中體驗知識和體驗情感。

二、相應(yīng)的上課學(xué)生規(guī)模

《學(xué)前衛(wèi)生學(xué)》這門課程作為必修課，其中理論教學(xué)以基本班型為主體，教學(xué)見習(xí)以年級為主。

三、信息技術(shù)手段在教學(xué)中的應(yīng)用及效果

我們將信息技術(shù)手段與該學(xué)科課程的整合，通過有效的整合建構(gòu)出一種理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，這種環(huán)境可以支持真實的情境創(chuàng)設(shè)、快速靈活的信息獲取、豐富多樣的交互方式，培養(yǎng)學(xué)生進行創(chuàng)造性的自主發(fā)現(xiàn)和自主探索，在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)一種能充分體現(xiàn)學(xué)生主體作用的全新學(xué)習(xí)方式——例如研究性學(xué)習(xí)與合作式學(xué)習(xí)，信息技術(shù)手段與該門課程的整合，產(chǎn)生了很好的教學(xué)效果。

（一）我們在教學(xué)中將信息技術(shù)手段與傳統(tǒng)教學(xué)手段相結(jié)合，突出信息技術(shù)化手段的優(yōu)勢，將從拍攝的圖片及精彩的教學(xué)視頻及時呈現(xiàn)給學(xué)生?，F(xiàn)場教學(xué)方法是一種提高實踐教學(xué)能力的最好方法，但要受到許多客觀條件的限制，通過信息技術(shù)手段的應(yīng)用，可以彌補這種缺憾。學(xué)生在課堂中仍能通過較為直觀的形式接觸到真實過程，提高學(xué)習(xí)的主動性，實現(xiàn)理論學(xué)習(xí)與實踐學(xué)習(xí)的完美結(jié)合。

（二）本課程充分利用互聯(lián)網(wǎng)知識傳播的優(yōu)勢，實現(xiàn)了知識資源的共享。目前，本課程的電子教案、電子圖書還有部分教學(xué)課件已經(jīng)上網(wǎng)，學(xué)生可以通過點擊相關(guān)網(wǎng)頁實現(xiàn)在線學(xué)習(xí)。

（三）教學(xué)過程中直接通過互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)相關(guān)知識的同步搜索，在課上即能完成對《學(xué)前衛(wèi)生學(xué)》這門課程的知識更新。

（四）在本學(xué)科的課堂教學(xué)中，將信息技術(shù)手段作為模擬教學(xué)、案例教學(xué)、討論等教學(xué)方式的有效輔助形式。

第五篇：教學(xué)方法與教學(xué)手段

教學(xué)方法與教學(xué)手段（舉例說明本課程教學(xué)過程使用的各種教學(xué)方法的使用目的、實施過程、實施效果；相應(yīng)的上課學(xué)生規(guī)模；信息技術(shù)手段在教學(xué)中的應(yīng)用及效果；教學(xué)方法、作業(yè)、考試等教改舉措）教學(xué)模式

采用“三位一體”的教學(xué)模式。即把理論的講授、實踐的訓(xùn)練和師德的培養(yǎng)結(jié)合起來的教學(xué)模式。以培養(yǎng)出“善教樂教”高素質(zhì)、高質(zhì)量、具有創(chuàng)新能力、能夠在中學(xué)從事思想政治教育及教學(xué)工作的合格師資。教學(xué)方法的使用目的、實施過程

1、合作式學(xué)習(xí)法

使用目的是：以活動小組為主體，以小組互動為形式，以綜合發(fā)展為目標。

實施過程是：組建異質(zhì)合作學(xué)習(xí)小組，即組成由性別、學(xué)業(yè)、能力等各不同的4—5人的學(xué)習(xí)小組；進行班級集體授課，即幫助學(xué)生對上一階段的學(xué)習(xí)進行復(fù)習(xí)與回顧，并對新課內(nèi)容作導(dǎo)入；小組合作交流，即小組成員進行主動參與、共同研究、相互討論，最后進行整合；小組成果評價，即對小組的活動質(zhì)量和結(jié)果進行總結(jié)和評價。

2、自主性學(xué)習(xí)法。

使用目的是：以學(xué)生的自主定向為前提，以自主探究為活動，以自主體驗為過程，以自主創(chuàng)新為本位。實施過程是：教師幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)出自主學(xué)習(xí)情境，包括智力性學(xué)習(xí)情境和非智力性學(xué)習(xí)情境；教師與學(xué)生共同制定自主學(xué)習(xí)方案，包括組建學(xué)習(xí)小組、形成具體研究計劃等；學(xué)生自主探究活動，主動地、自由地、創(chuàng)造性地進行個體與集體的探究活動；學(xué)生展示自主學(xué)習(xí)結(jié)果，教師與學(xué)生一起進行評價。

3、研究性學(xué)習(xí)法

使用目的是：以問題為載體，以研究為中心，以過程為主導(dǎo)，提高學(xué)生創(chuàng)新能力。

實施過程是：創(chuàng)設(shè)問題情境，即教師做好背景知識的鋪墊，激活學(xué)生原有知識儲備，使學(xué)生進入一個探究問題的準備狀態(tài)；確定探究問題，即學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的問題情境中，沿著教師所提供的基本例證或基本線索去發(fā)現(xiàn)問題和提出問題；實施研究活動，即教師組織學(xué)生對基本問題展開討論、探究，找出解決問題的正確答案；評價探究成果，即教師進行總結(jié)與評價。

4、建構(gòu)性學(xué)習(xí)法

使用目的是：以真知深解為目標，以積極建構(gòu)為過程，以原有經(jīng)驗為引導(dǎo)，以溝通和合作為形式。實施過程是：組建學(xué)習(xí)共同體，即組建由學(xué)生、教師、其他輔導(dǎo)者和有關(guān)專家共同構(gòu)成的學(xué)習(xí)團體；創(chuàng)設(shè)問題情境，即盡可能地創(chuàng)設(shè)出與學(xué)生的實際生活相聯(lián)系的“真實問題”；實施建構(gòu)性互動，即進行交往、對話、交流、討論，相互共享個體的知識；進行反思性評價，即對建構(gòu)性學(xué)習(xí)的目標、過程、結(jié)果、互動與支持性情況等進行反思與評價。這是我們在上教學(xué)藝術(shù)論一章常采用的方法。

5、教師示范法。無論是“教材分析”、“說課”、還是“試講”，都先由主講教師為學(xué)生進行示范，讓學(xué)生通過教師的示范而有所感悟。這是“實踐課”最重要的環(huán)節(jié)，只有經(jīng)過練習(xí)或訓(xùn)練，才能使學(xué)生真正得到鍛煉，掌握實際教學(xué)技能。

6、師生點評法。對于每個學(xué)生的各個方面的練習(xí)或訓(xùn)練，教師和其他學(xué)生都要對其做出點評，指出優(yōu)點和不足，甚至可以讓學(xué)生進行自我點評，這有利于學(xué)生的進步和提高。

7、現(xiàn)場觀摩法.一是組織學(xué)生觀摩中學(xué)老師的教學(xué)，二是組織學(xué)生聽講課教師的

經(jīng)驗介紹，并進行對話與交流，以獲取更多的感性認識。三是觀摩上屆優(yōu)秀學(xué)生的教學(xué)錄像和參加學(xué)校學(xué)生教學(xué)大賽的錄像。

“理論課”與“實踐課”教學(xué)方法的實際效果

（1）對學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與能動性是一個很好的激發(fā)。激發(fā)了學(xué)生主動與能動地處理好理論知識與基本技能的關(guān)系；激發(fā)了學(xué)生參與教學(xué)過程的主動性與能動性；激發(fā)了學(xué)生主動與能動地去感受教師角色。（2）實現(xiàn)了課堂教學(xué)各方面的相互“對話”。實現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的對話，即教師按學(xué)生的需要進行教學(xué)，學(xué)生按教師的指導(dǎo)進行學(xué)習(xí)；實現(xiàn)了“理論課”與“實踐課”之間的對話，實現(xiàn)了兩者的有機鏈接；實現(xiàn)了知識與技能之間的對話，使學(xué)生獲得的知識成為技能性的知識，使學(xué)生獲得的技能成為知識指導(dǎo)下的技能。

（3）體現(xiàn)了本學(xué)科的培養(yǎng)目標。經(jīng)過在校的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，使學(xué)生走入中學(xué)教學(xué)崗位后，很快就進入了教師角色。

相應(yīng)的上課學(xué)生規(guī)模

理論課和實踐課教學(xué)均是全班學(xué)生集體參與。信息技術(shù)手段的應(yīng)用

“理論課”和“實踐課”信息技術(shù)手段的應(yīng)用主要有： 1．利用電子課件講授理論知識

我們注重本課程電子課件的制作，并在課堂教學(xué)中注意利用這些電子課件展現(xiàn)思想政治課的教學(xué)內(nèi)容。這些輔助性教學(xué)手段的效果主要有：一方面，對教師的教學(xué)有輔助作用，表現(xiàn)為既可以增大課堂上的教學(xué)信息量，也可以使教師的教學(xué)組織形式更加靈活。另一方面對學(xué)生的學(xué)習(xí)有輔助作用，表現(xiàn)為既可以增大學(xué)生的信息接收量，也可以增多學(xué)生獲取信息的途徑，從而使學(xué)生獲得更多的知識信息。2．利用網(wǎng)絡(luò)資源查閱有關(guān)資料

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)方式中最有意義的一種，它能迅速、快捷地傳遞信息。在理論課的教學(xué)過程中，我們經(jīng)常就一些重點問題和學(xué)術(shù)性問題，組織學(xué)生進行網(wǎng)上查詢和資料收集，必要的時候還可以通過網(wǎng)絡(luò)來解決各種問題。3．利用教學(xué)錄像展現(xiàn)實踐訓(xùn)練結(jié)果

我們主要有兩種做法：一種是在組織學(xué)生進行實踐訓(xùn)練之前，我們首先組織學(xué)生觀看前屆學(xué)生的實踐訓(xùn)練錄像，或觀看優(yōu)秀中學(xué)政治課教師的教學(xué)錄像，以使學(xué)生獲得感性經(jīng)驗。第二種是學(xué)生自己參加實踐訓(xùn)練活動時，特別是進行講課訓(xùn)練和微格教學(xué)時，都要為每個人進行錄像，然后再讓學(xué)生觀看和點評自己的教學(xué)錄像，以便從中找出差距與問題。

教學(xué)改革舉措

學(xué)科教學(xué)論（思想政治）課程的教學(xué)改革應(yīng)該說多方面的，除了對其教育理念、課程內(nèi)容、教學(xué)方法與模式等進行改革外，還應(yīng)對其教學(xué)手段進行改革，拋棄其傳統(tǒng)的教學(xué)方式與手段，多采用現(xiàn)代化的教學(xué)方式、技術(shù)與手段，以取得良好的教學(xué)效果。正由于我們采用了多媒體技術(shù)、視聽技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，才使我們教學(xué)改革的步子邁得較大，實行了如前所述的“理論講授---實踐訓(xùn)練----師德培養(yǎng)”三位一體的教學(xué)模式的改革。思想政治學(xué)科教學(xué)“理論講授---實踐訓(xùn)練----師德培養(yǎng)”三位一體的教學(xué)模式的改革，應(yīng)該說是一個動作較大的改革，它包括課程設(shè)置的改革、教學(xué)內(nèi)容的改革、教學(xué)方式的改革、學(xué)習(xí)方式的改革等。另一方面就是考試方式的改革。我們打破了過去僅通過一張考卷來定學(xué)生學(xué)習(xí)成績的做法。如今我們實行了“理論課”與“實踐課”分別考核的辦法?！袄碚撜n”的考核又分平時考核和期末考核兩部分。平時考核注重考查學(xué)生對教學(xué)過程的參與程度；期末考核注重學(xué)生對理論性知識和技能性知識的理解、把握與運用情況。“實踐課”的考核主要是考查學(xué)生的教學(xué)技能訓(xùn)練情況和結(jié)果，包括教材分析的情況、說課的情況、試講的情況、見習(xí)的情況、微格教學(xué)的情況等，由多方面共同構(gòu)成學(xué)生的成績，而且由學(xué)生自己、其他同學(xué)、多名教師共同參與成績評定。同時嘗試師生共同出題建設(shè)課程考試題課，并及時更新；開設(shè)誠信考場（無教師監(jiān)考，學(xué)生簽訂并遵守誠信承諾），此項改革很受學(xué)生歡迎。

教學(xué)效果（含校外專家評價、校內(nèi)教學(xué)督導(dǎo)組評價及有關(guān)聲譽的說明；校內(nèi)學(xué)生評教指標和校內(nèi)管理部門提供的近三年的學(xué)生評價結(jié)果）

1.校內(nèi)同事舉證評價、校外專家評價及有關(guān)聲譽的說明：

2006年黃瑋琍參加全校優(yōu)質(zhì)課比賽中，專家評委都認為黃老師的課程材料豐富，內(nèi)容非常熟練，理論聯(lián)系實際，方法得當，將豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗運用于課堂中，生動活潑，學(xué)生參與課堂的積極性高，課件制作精美，技術(shù)一流，課堂教學(xué)效果好。廣西師范學(xué)院法商學(xué)院教學(xué)督導(dǎo)員覃德平教授認為，該課教學(xué)“不僅有理論性，而且有實用性，教師上課很好地做到了理論與實踐的有機結(jié)合，上課教師整體實力強，且不斷強化師德修養(yǎng)，有人格的魅力，課堂教學(xué)具有激勵性、啟發(fā)性和參與性，課堂氣氛活躍，有情有理、有滋有味，引人入勝。” 并且聽了唐秀玲老師的課說：“唐老師上課從容不迫、溫文爾雅，組織教學(xué)和駕馭課堂嫻熟自如”；廣西師范學(xué)院前教務(wù)處處長羅堅教授、博士2003-2004學(xué)年第一學(xué)期聽了秦馨老師的“思想政治教育學(xué)原理與方法”課后這樣評價：“她的課廣證博引，古今中外的事例順手拈來，非常貼切，而且態(tài)度和藹，在親切友好的氣氛中將道理給學(xué)生娓娓道來，細致入微，容易在與學(xué)生的溝通中提高教學(xué)效果。教學(xué)課件也做得漂亮，開闊學(xué)生眼界，吸引學(xué)生注意”。在學(xué)校2004年的優(yōu)質(zhì)課比賽中，評委在評價黃義英老師的課時都認為，黃老師的課內(nèi)容充實，對所講授的問題進行深入思考，有自己獨到的見解，能言之有理、言之有據(jù)，說理透徹，反映出他扎實的知識功底和教學(xué)能力。唐秀玲教授作為學(xué)科帶頭人，教學(xué)水平和效果受到校外同行的公認。幾年來，唐秀玲等教師多次在全區(qū)高校思想政治課教學(xué)觀摩和集體備課中以其獨到的見解受到了兄弟院校的高度好評。2002年唐秀玲教授被評為自治區(qū)優(yōu)秀教師；2005年唐秀玲教授參加全區(qū)保持共產(chǎn)黨員先進性理論宣講活動，在區(qū)直機關(guān)、地市、企業(yè)和高等院校進行理論宣講和黨章知識輔導(dǎo)20多場，作為廣西電視臺特邀專家參與錄制“保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動大討論”節(jié)目和廣西人民廣播電臺同類節(jié)目各1場。對其講課內(nèi)容及效果評價在桂龍新聞網(wǎng)、廣西人民廣播電臺網(wǎng)等相關(guān)媒體上均可查詢。2005年2月4日在自治區(qū)黨委禮堂給13個區(qū)直機關(guān)科級以上黨員干部的講課中，主持人總結(jié)時指出：“唐教授在報告中闡述了共產(chǎn)黨員先進性的時代內(nèi)涵和基本要求，并就如何踐行‘三個代表’重要思想，塑造共產(chǎn)黨員先進形象的基本途徑等問題提出了自己的見解。唐教授的報告用事實說話、旁征博引、深入淺出，很有吸引力和說服力。”唐秀玲教授還作為廣西第一批中青年馬克思主義理論專家培養(yǎng)對象，參與了區(qū)黨委宣傳部、組織的相關(guān)理論研究和宣傳活動，并在活動中表現(xiàn)突出。唐秀玲教授現(xiàn)雖調(diào)入自治區(qū)黨校，但仍兼廣西師范學(xué)院政治學(xué)學(xué)科帶頭人、碩士生導(dǎo)師，并兼上本科課程，每學(xué)期還給學(xué)生開設(shè)專題專題講座。

2.校內(nèi)學(xué)生評教指標和近三年的學(xué)生評價結(jié)果：

我校一直以來實行學(xué)生評教制度，學(xué)生評教包括教學(xué)內(nèi)容、授課狀態(tài)和教學(xué)效果等方面。多年來，《思想政治學(xué)科教學(xué)論》課的教學(xué)一直受到學(xué)生的高度評價，2000年以來，學(xué)生對該門課程的評價分數(shù)平均在90分以上。近年來，《思想政治學(xué)科教學(xué)論》課的任課教師中有4人在學(xué)生的綜合評分中位于法商學(xué)院教師中的前十名（教務(wù)處公布了具體得分），其中2人在前五名。如2005-2006學(xué)年第一學(xué)期黃瑋琍的得分為97.43，唐秀玲教授的得分為96.6，黃義英的得分為94，秦馨的得分為92。2000級一位學(xué)生在《思想政治教育學(xué)原理》課結(jié)束后給秦馨老師的反饋意見中寫道：“秦老師十分敬業(yè)，上課緊密聯(lián)系實際，關(guān)注學(xué)生的思想狀態(tài)，講課生動，知識面廣，同學(xué)們學(xué)到了理論知識、增強了能力，而且在個人價值目標的確立上得到了有益的啟示，非常感謝秦老師”；一位學(xué)生對黃瑋琍老師作出如下評價：“黃老師不但教給我們上課的技能，而且教給我們做人的理念，是我們最敬愛的老師?！?/p>