第一篇：《故鄉(xiāng)》學(xué)案答案

《故鄉(xiāng)》學(xué)案

主備人：任念國(guó)審核人：任念國(guó)

教學(xué)目標(biāo)：

1．情節(jié)的把握；2．語(yǔ)言、心理、外貌等刻畫(huà)人物的方法；3.了解小說(shuō)的特點(diǎn)并理解文章主題教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：分析人物，評(píng)價(jià)人物，探討人物與主題的關(guān)系。

預(yù)習(xí)提綱:

（一）、生字識(shí)記

yīn huì（）wǎ l?nɡ（）kuà（）xiàhuān（）bǐ（）ɡǔ陰晦（）瓦 楞（）胯（）下獾（）秕（）谷bó ɡū（）（）bì（）chī（）xiàoxù xù（）sa（）suǒ鵓 鴣（）（）髀（）嗤（）笑絮 絮（）瑟（）索quán（）suōh(huán)án jìn（）zh?（）běnwǎnɡ（）ránzì suī（）（）蜷（）縮寒噤（）折（）本惘（）然恣 ?。ǎǎヽhán chán（）dài（）saa（）ránwǔ xínɡ（）

潺潺（）黛（）色愕（）然五 行（）

(二)魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》等；散文詩(shī)集《野草》、散文集《朝花夕拾》以及雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專(zhuān)集。

教學(xué)過(guò)程：

第 一 課 時(shí)

一、情節(jié)把握。（學(xué)生快速閱讀課文）

小說(shuō)以時(shí)間為序，以我回故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞為線(xiàn)索展開(kāi)故事情節(jié)，全文可按

“”三個(gè)方面分為三個(gè)部分：

（1）、交代了時(shí)間、地點(diǎn)、回家原因及心情。

（2）、“我”在故鄉(xiāng)期間的見(jiàn)聞和感受，老屋的寂寥，決定搬家?；貞浥c少年閏土的友情。“楊二嫂”的變化。閏土的變化。

（3）、“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開(kāi)故鄉(xiāng)，把希望寄托于未來(lái)、寄托于下一代。

二、故鄉(xiāng)的景

在課文結(jié)尾，文中的“我”這樣寫(xiě)到：故鄉(xiāng)的山水漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。??使我非常的氣悶??又使我非常的悲哀。（教師板書(shū)：悲哀）親不親，故鄉(xiāng)人；美不美，家鄉(xiāng)水。為什么二十年后的一次故鄉(xiāng)之行卻給我留下了如此悲哀的心情？請(qǐng)大家看課文，找一找故鄉(xiāng)使我悲哀的理由。學(xué)生讀課文思考回答：

（故鄉(xiāng)的景、故鄉(xiāng)的人。）

提問(wèn)：故鄉(xiāng)的景色怎樣？這一段描寫(xiě)寫(xiě)出了故鄉(xiāng)怎樣的特點(diǎn)?哪幾個(gè)詞語(yǔ)能集中表現(xiàn)出來(lái)？

學(xué)生思考回答：

《故鄉(xiāng)》作于1921年1月魯迅于1898年第一次離開(kāi)老家紹興，1919年12月又最后一次回故鄉(xiāng)紹興接他的母親等人來(lái)北京居住。短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》的素材，是魯迅1919年12月初從北京回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞，但它深刻地概括了1921年前30年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。

1919年8月，魯迅在北京買(mǎi)下了的住宅，于11月21日遷入，結(jié)束了長(zhǎng)期的會(huì)館生活。12月1日，魯迅離開(kāi)北京南返，于4日抵故鄉(xiāng)紹興，在家停留至本月24日，與同族十多戶(hù)人家共同賣(mài)掉新臺(tái)門(mén)故宅。賣(mài)掉故宅后，魯迅將家中什物“可送的送，可賣(mài)的賣(mài)”，都處理了，4月24日下午，魯迅“以舟二艘奉母偕三弟及眷屬攜行李發(fā)紹興”，于29日回到北京。

這次回到鄉(xiāng)間，幼年的伙伴、農(nóng)民章閏水特地從海邊農(nóng)村進(jìn)城來(lái)探望魯迅。章閏水年紀(jì)剛過(guò)30，已是滿(mǎn)臉皺紋，形容樵悴，向魯迅講述了“農(nóng)村做人總是難，一點(diǎn)東西拿出去總是要捐三、四回”的悲慘處境，引起了魯迅深切的同情。后來(lái)，魯迅將這次回鄉(xiāng)的經(jīng)歷，藝術(shù)地再現(xiàn)于小說(shuō)《故鄉(xiāng)》之中，并以章閏水為原型，塑造了閏土這個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民形象。

《故鄉(xiāng)》反映的是辛亥革命十年后的中國(guó)農(nóng)村社會(huì)情況。辛亥革命雖然趕跑了一個(gè)皇帝，但并沒(méi)有改變中國(guó)的半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)。作者回鄉(xiāng)期間，耳聞目睹了農(nóng)村瘡痍累累的殘酷現(xiàn)實(shí)，加之在這個(gè)風(fēng)雨如磐的社會(huì)中求索了三十余年的生活體驗(yàn)，于是寫(xiě)出了悲涼沉郁的《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)。

三、故鄉(xiāng)的人

1、提問(wèn)：課文中寫(xiě)了故鄉(xiāng)哪些人，主要寫(xiě)了誰(shuí)？ 運(yùn)用了什么方法刻畫(huà)人物來(lái)表現(xiàn)“我”的悲哀？我們先來(lái)看看二十年后的閏土有哪些方面的變化使我悲哀。要求學(xué)生列表比較少年閏土和中年閏土。少年閏土中年閏土

外貌

動(dòng)作語(yǔ)態(tài)

對(duì)“我”的態(tài)度

對(duì)“生活”的態(tài)度

（學(xué)生思考、討論、回答，教師適時(shí)點(diǎn)撥、啟發(fā)。）

師生共同歸納梳理：外貌的變化、與我的距離、生活的現(xiàn)狀、精神的麻木、寄希望于偶像。

小結(jié)：少年閏土，天真活潑、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，懂得很多生產(chǎn)知識(shí)，簡(jiǎn)直是個(gè)小英雄；中年閏土，變得滿(mǎn)臉愁苦、麻木遲鈍，成了一個(gè)木偶人。

2、提問(wèn)：為什么閏土變成“木偶人”了呢？找出課文中的原文回答：

“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠??又不太平??什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有定規(guī)??收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣(mài)總要捐幾回錢(qián)，折了本；不去賣(mài)，又只能爛掉??”

母親和我都嘆息他的景況：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。

歸納： 辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于受封建思想、等級(jí)觀念毒害，勞苦大眾所受的精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，使閏土發(fā)生了這么大的變化。

3、提問(wèn)：楊二嫂也是作者著力刻畫(huà)的一個(gè)小市民的典型形象，作者也是通過(guò)對(duì)比，寫(xiě)出楊二嫂的變化。細(xì)讀課文找出楊二嫂的肖像、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的描寫(xiě)的關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析一下楊二嫂有什么變化。（插幻燈片）

明確：肖像“凸顴骨”，“薄嘴唇”，“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”

性格：

行動(dòng)“??慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了?！?/p>

性格：

小結(jié)：通過(guò)肖像、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利的性格。

4、提問(wèn)：楊二嫂為什么也發(fā)生了這么大的變化？

討論并歸納：

如果說(shuō)閏土的麻木讓人同情，那么楊二嫂就令人可嘆可鄙了，他們被生活壓迫的扭曲了，“我”怎能不悲哀呢？所以這篇文章讀起來(lái)讓人感到特別的沉重。

5、總結(jié)：小說(shuō)塑造的閏土和楊二嫂這兩個(gè)人物形象，通過(guò)對(duì)比手法的運(yùn)用，表現(xiàn)他們?cè)诙嗄昀锇l(fā)生的巨大變化，說(shuō)明辛亥革俞前后農(nóng)村生活的破產(chǎn)，農(nóng)民和小市民生活的窮困，以及封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念對(duì)他們的精神毒害。造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個(gè)人物形象，真切地抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)，希望有新的生活的熾熱感情。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

月是故鄉(xiāng)明,景是故鄉(xiāng)親。在分析了故鄉(xiāng)的人的變化,我們來(lái)一起分析故鄉(xiāng)本身的變化。

二、思考:

（一）找出文中描繪故鄉(xiāng)的片段。

A、記憶中的故鄉(xiāng)

解讀：這樣的描寫(xiě)傾注了“我”對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)童年生活、對(duì)少年閏土的無(wú)比深厚的感情。也為后文寫(xiě)閏土的變化埋下了伏筆。

B、現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)

解讀：①“橫”的用法：雜亂、毫無(wú)生機(jī)。寫(xiě)出了故鄉(xiāng)的蕭條破敗。

②這幅荒村圖生動(dòng)地顯現(xiàn)了舊時(shí)代中國(guó)農(nóng)村的衰敗景象，也襯托了“我”的悲涼心境。為下文寫(xiě)故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)的人的變化作了很好的鋪墊。

C、憧憬中的故鄉(xiāng)

解讀引導(dǎo)：

記憶中的故鄉(xiāng)和眼前故鄉(xiāng)的不同，反映了故鄉(xiāng)自然環(huán)境的變化，形成了鮮明的對(duì)比。在對(duì)比中，揭示舊時(shí)代中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治造成的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益凋敝、人民生活的日趨困苦的悲慘現(xiàn)實(shí)。

小說(shuō)結(jié)尾再現(xiàn)記憶中故鄉(xiāng)的美麗圖畫(huà)，是“我”的美好希望的象征，對(duì)記憶中的故鄉(xiāng)的眷戀和懷念正反映了“我”對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，表達(dá)了“我”對(duì)新生活的渴求，對(duì)未來(lái)的一種朦朧的憧憬。

（二）小說(shuō)最后三個(gè)自然段是以議論為主的議論段。議論的內(nèi)容和作用是什么？

引導(dǎo)：小說(shuō)中的議論句子不多，但卻起到點(diǎn)明中心，深化（升華）主題的作用。

引導(dǎo)：“我”否定了三種人的生活，寄托了“我”下一代有過(guò)上新的美好的生活的殷切希望。分析詞語(yǔ)：三種人的代表、三個(gè)“辛苦”的內(nèi)容、恣睢

三個(gè)“辛苦”的內(nèi)容——“我”：生活不安定、到處奔波忙碌；閏土：貧窮窘迫、愚昧麻木；楊二嫂：生活每況愈下而變得尖酸刻薄、自私勢(shì)利、處心積慮。

①分析詞語(yǔ)：兩個(gè)“偶像”、“愿望”的內(nèi)涵是不一致的。

②“我”希望下一代應(yīng)該有“為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”新的生活，但又不能明確解釋“新的生活”是怎樣的生活，以及何如才能夠?qū)崿F(xiàn)??所以才覺(jué)得“茫遠(yuǎn)”。

解讀：用“路”比喻“希望”?！斑@”指代“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的”一句。

議論再現(xiàn)記憶中故鄉(xiāng)的美麗圖畫(huà)，是“我”的美好希望的象征。特別是最后一段的議論，含義是很深刻，很好地點(diǎn)明了中心，升華了文章的主題。抒發(fā)了作者對(duì)實(shí)現(xiàn)美好生活的執(zhí)著追求和堅(jiān)定的信念。

最后一句議論的理解：有了希望，卻不為之去努力、奮斗、拼搏，希望必然會(huì)落空，也就無(wú)所謂“有”；即使實(shí)現(xiàn)希望很渺茫，很“茫遠(yuǎn)”，困難重重，但只要大家都去探索實(shí)踐、始終不渝地追求、奮斗，美好生活的希望就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，希望便“無(wú)所謂無(wú)”。只要大家都去探索實(shí)踐、始終不渝地追求、奮斗，就一定能夠走出希望之路來(lái)。

第二篇：故鄉(xiāng)學(xué)案

《故鄉(xiāng)》學(xué)案

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

1．理解運(yùn)用對(duì)比突出小說(shuō)主題的寫(xiě)法。

2．了解辛亥革命后農(nóng)村日益衰敗、農(nóng)民生活日趨貧困的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；領(lǐng)會(huì)魯迅先生改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。

[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]

理解運(yùn)用對(duì)比突出小說(shuō)主題的寫(xiě)法。

本課教材第二部分“我”回憶少年閏土的幾段（第12——30段），與閏土重逢的部分（第54——77段），楊二嫂來(lái)訪(fǎng)的部分（第39——52段）是重點(diǎn)。

[學(xué)習(xí)難點(diǎn)]

了解辛亥革命后農(nóng)村日益衰敗、農(nóng)民生活日趨貧困的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；領(lǐng)會(huì)魯迅先生改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。

第二部分我離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)的心情與感受（第86——88段）是難點(diǎn)。

[學(xué)法指導(dǎo)]

文學(xué)作品，特別是小說(shuō)，被認(rèn)為是生活的教科書(shū)，而文學(xué)是人學(xué)又被人們普遍認(rèn)同。因此，從某種意義上說(shuō)，讀文學(xué)作品就是讀自己、讀社會(huì)、讀人生。仔細(xì)地辨析作品濃厚的文化內(nèi)涵、情感表本課教材篇幅長(zhǎng)、難度大，應(yīng)根據(jù)小說(shuō)特點(diǎn)三個(gè)要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境，找出小說(shuō)中描寫(xiě)的主要人物，簡(jiǎn)要復(fù)述故事情節(jié)，體會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)前后環(huán)境的描寫(xiě)有什么不同。分析人物、環(huán)境時(shí)，要抓住一個(gè)“變”字，通過(guò)這種變化的對(duì)比、培養(yǎng)比較思維的能力。

[學(xué)習(xí)過(guò)程]

一、整體感知課文 達(dá)的方式，以及語(yǔ)言藝術(shù)的特色，應(yīng)該是閱讀文學(xué)作品的基本要求。

根據(jù)課前預(yù)習(xí)，檢查完成以下幾項(xiàng)任務(wù)的情況

① 按照小說(shuō)回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)要復(fù)述故事情節(jié)

②找出三個(gè)情節(jié)中描寫(xiě)的主要人物

二、合作探究，深入分析課文

問(wèn)題

（一）這兩個(gè)人物20年前和20年后在外貌、動(dòng)作、神態(tài)，以及對(duì)我態(tài)度幾方面發(fā)生了什么變化。要求在書(shū)上畫(huà)出來(lái)。

學(xué)生討論并歸納人物性格：

少年閏土：

中年閏土：

20年前的楊二嫂：

20年后的楊二嫂：

問(wèn)題

（二）20年前的故鄉(xiāng)和20年后的故鄉(xiāng)也不一樣，畫(huà)出描寫(xiě)故鄉(xiāng)的主要詞語(yǔ)。

20年前的故鄉(xiāng)：

20年后的故鄉(xiāng)：

問(wèn)題

（三）是什么原因?qū)е铝斯枢l(xiāng)蕭索、破敗，故鄉(xiāng)人麻木、恣睢呢？

三、總結(jié)整合閏土生活的年代正是辛亥革命前后，辛亥革命沒(méi)有能改變中國(guó)半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)，帝國(guó)主義瓜分中國(guó)，各派軍閥在帝國(guó)主義的支持下各據(jù)一方，連年混戰(zhàn)，就是文章說(shuō)的兵匪官紳。戰(zhàn)爭(zhēng)給農(nóng)村帶來(lái)了災(zāi)荒和歉收，再加上封建地主階級(jí)的苛稅，怎么能不使中國(guó)農(nóng)民陷入苦難的深淵呢？

作為思想家、革命家，魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的苦難自然不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，他有改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。

四、突破難點(diǎn)：

第（一）理解文中“新生活”的含義

第（二）“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”應(yīng)該怎樣理解這句話(huà)？

五、拓展訓(xùn)練：

作者是用深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，來(lái)描繪20年前的故鄉(xiāng)的美麗和未來(lái)故鄉(xiāng)的美麗的。但不同的是，以前的畫(huà)面中有一個(gè)小英雄，而后面的描寫(xiě)中卻沒(méi)有了，如果再給這幅未來(lái)美麗的故鄉(xiāng)圖畫(huà)畫(huà)上人物的話(huà)，要畫(huà)上誰(shuí)合適呢？根據(jù)小說(shuō)想像一下。

六、關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生

在改革春風(fēng)的吹拂下，自己家鄉(xiāng)的面貌，自己周?chē)挠H人，肯定發(fā)生了巨大的變化，透視這種變化的原因，把它寫(xiě)下來(lái)，與同學(xué)交流。

第三篇：故鄉(xiāng)導(dǎo)學(xué)案

《故鄉(xiāng)》導(dǎo)學(xué)案

主備教師：馬熠皎

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識(shí)與能力

1．梳理情節(jié)，感悟作者的情感脈絡(luò)及探求人生新路的執(zhí)著信念。2．分析人物形象，體會(huì)其作用及描寫(xiě)方法。3．掌握文中運(yùn)用對(duì)比、議論的方法來(lái)突出小說(shuō)主題

過(guò)程與方法：

1．了解辛亥革命前后舊中國(guó)農(nóng)村的破敗，農(nóng)民生活貧困的情景以及人與人之間形成等級(jí)、冷漠、隔閡的現(xiàn)實(shí)，理解魯迅先生通過(guò)小說(shuō)所抒發(fā)的希望有新生活的感情。

2．揣摩抒情意味的語(yǔ)言特色，背誦積累精妙的描寫(xiě)段落。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

通過(guò)對(duì)這篇小說(shuō)內(nèi)容的把握，了解作者的情感及執(zhí)著信念。

教學(xué)重點(diǎn)：

1．梳理情節(jié)，感悟作者的情感脈絡(luò)及探求人生新路的執(zhí)著信念。

2．分析人物形象，體會(huì)其作用及描寫(xiě)方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

掌握文中運(yùn)用對(duì)比、議論的方法來(lái)突出小說(shuō)主題。

二、資料放送

1、文體知識(shí)：

小說(shuō)三要素：人物、情節(jié)和環(huán)境。

小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)：開(kāi)端，發(fā)展，高潮，結(jié)局

小說(shuō)塑造人物的方法：正面描寫(xiě)：外貌描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě) 側(cè)面描寫(xiě)(間接描寫(xiě))(環(huán)境描寫(xiě)襯托對(duì)比等)

小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)及其作用：環(huán)境描寫(xiě)是小說(shuō)藝術(shù)的一個(gè)重要內(nèi)容，小說(shuō)的環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。

（1）社會(huì)環(huán)境作用：它揭示了各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，如人物的身份、地位、人物活動(dòng)及其成長(zhǎng)的歷史背景等等。

（2）自然環(huán)境作用：表現(xiàn)人物的身份、地位、性格、心情；渲染氣氛等。

2．作者簡(jiǎn)介：

魯迅（1881——1936），原名周樹(shù)人，字豫才，魯迅是他的筆名，浙江紹興人。出身于沒(méi)落的封建家庭，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。魯迅一生的著作和譯作近1000萬(wàn)字。其中雜文集16本，65篇。魯迅是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一面旗幟，1918年5月首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。他也是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。他一生創(chuàng)作頗豐，其中小說(shuō)集有《吶喊》、《徬彷》、《故事新編》；散文集有《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》；雜文集有《墳》《二心集》《且介亭雜文》。魯迅的一生，為中國(guó)的文化事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

3．背景資料：

辛亥革命后，封建王朝的專(zhuān)制政權(quán)是被推翻了，但代之而起的是地主階 級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)的命脈，而且 操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。魯迅于1919年12月回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京，目睹農(nóng)村的破敗和農(nóng)民的凄苦，十分悲憤，1921年1月便以這次回家的經(jīng)歷為題材，寫(xiě)了這篇小說(shuō)。后有作者編入他的小說(shuō)集《吶喊》，它的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活。小說(shuō)

著重刻畫(huà)了一個(gè)受盡當(dāng)時(shí)社會(huì)摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象。通過(guò)對(duì)閏土悲慘遭遇的描

述，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻揭露舊社會(huì)對(duì)農(nóng)民從肉體到精神的重重殘害，表達(dá)

了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)定信念。

三、初讀課文，整體感知

1、讀準(zhǔn)字音并理解詞語(yǔ) 陰晦（）瓦楞（）胯（）下獾（）秕（）谷鵓鴣（）（）髀（）嗤（）笑絮絮（）瑟（）索蜷（）縮寒噤（）折（）本惘（然恣?。ǎǎ欤ǎ┥担ǎ┤晃逍校ǎ?/p>

一望無(wú)際：無(wú)端：景況：

松松爽爽：

隔膜：惘然：恣睢：

2、整體感知課文

（1）、按小說(shuō)“近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)要復(fù)述故事情節(jié)

（2）找出小說(shuō)描寫(xiě)的主要人物

（3）討論比較人物在這20年間產(chǎn)生的變化，要求在書(shū)上劃出來(lái)。

（4）歸納人物形象：

少年閏土：

中年閏土：

現(xiàn)在的楊二嫂：

20年前的“我”：

現(xiàn)在的“我”：

（5）20年前的故鄉(xiāng)和20年后的故鄉(xiāng)也不一樣，畫(huà)出描寫(xiě)故鄉(xiāng)的主要詞語(yǔ)。

20年前：

20年后：

（6）是什么原因?qū)е鹿枢l(xiāng)的蕭索破敗、故鄉(xiāng)人的麻木恣睢？

四、再讀課文，理解作者的情感基調(diào)

“我”在小說(shuō)中主要體現(xiàn)出來(lái)的情感是什么？

小說(shuō)為什么會(huì)是這樣的情感基調(diào)？

如何理解小說(shuō)最后一段話(huà)？

五、寫(xiě)法盤(pán)點(diǎn)

1、對(duì)比的寫(xiě)法，刻畫(huà)人物，表現(xiàn)主題

2、借景抒情，以景物描寫(xiě)渲染氣氛，烘托人物的思想感情。

3、運(yùn)用生動(dòng)的人物語(yǔ)言表現(xiàn)人物形象

4、第一人稱(chēng)敘述的手法。

六、拓展閱讀

每個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝

王開(kāi)嶺

我要還家，我要轉(zhuǎn)回故鄉(xiāng)。

我要在故鄉(xiāng)的天空下，沉默寡言或大聲談吐。

——海子

??

每個(gè)故鄉(xiāng)都在淪陷，每個(gè)故鄉(xiāng)都因整容而毀容。

讀過(guò)昆明詩(shī)人于堅(jiān)一篇訪(fǎng)談，印象頗深。于堅(jiān)是個(gè)熱愛(ài)故鄉(xiāng)的人，曾用很多美文描繪身邊的風(fēng)物。但10年后，他嘆息：“一個(gè)煥然一新的故鄉(xiāng)，令我的寫(xiě)作就像一種謊言?！?/p>

是的，“90后”一代肯定認(rèn)為于堅(jiān)在撒謊、在夢(mèng)囈。因?yàn)樗f(shuō)的內(nèi)容，現(xiàn)實(shí)視野中根本沒(méi)有對(duì)應(yīng)物。該文還引了他朋友的議論：“周雷說(shuō)，‘如果一個(gè)人突然在解放后失憶，再在今年醒來(lái)，他不可能找到家，無(wú)論他出生在昆明哪個(gè)角落?！庞[爭(zhēng)辯道，‘不可能，15年前失憶，現(xiàn)在肯定都找不到?！?/p>

這不僅是詩(shī)人的尷尬，而是時(shí)代所有人的遭遇。相對(duì)而言，昆明的被篡改程度還算輕的。

“故鄉(xiāng)”，不僅僅是個(gè)地址和空間，它是有容顏和記憶能量、有年輪和光陰故事的，它需要視覺(jué)憑證，需要?dú)q月依據(jù)，需要細(xì)節(jié)支撐，哪怕蛛絲馬跡，哪怕一井一石一樹(shù)??否則，一個(gè)游子何以與眼前的景象相認(rèn)？何以肯定此即夢(mèng)牽魂繞的舊影？此即替自己收藏童年、見(jiàn)證青春的地方？

當(dāng)眼前事物與記憶完全不符，當(dāng)往事的青苔被抹干凈，當(dāng)沒(méi)有一樣?xùn)|西提醒你曾與之耳鬢廝磨、朝夕相處??它還能讓你激動(dòng)嗎？還有人生地點(diǎn)的意義嗎？

那不過(guò)是個(gè)供地圖使用、供言談消費(fèi)的地址而已。就像北京的車(chē)站名，你若以為它們都代表“地點(diǎn)”并試圖消費(fèi)其實(shí)體，即大錯(cuò)特錯(cuò)了：“公主墳”其實(shí)無(wú)墳，“九棵樹(shù)”其實(shí)無(wú)樹(shù)，“蘋(píng)果園”其實(shí)無(wú)園，“隆福寺”其實(shí)無(wú)寺??

“地址”或許和“地點(diǎn)”重合，比如“前門(mén)大街”，但它本身不等于地點(diǎn)，只象征方位、坐標(biāo)和地理路線(xiàn)。而地點(diǎn)是個(gè)生活空間，是個(gè)有根、有物象、有豐富內(nèi)涵的信息體，它繁殖記憶與情感，承載著人生活動(dòng)和歲月內(nèi)容。比如你說(shuō)“什剎?！薄澳翔尮南铩薄棒斢嵐示印?，即活生生的地點(diǎn)，去了便會(huì)收獲你想要的東西。再比如傳說(shuō)中的“香格里拉”，即是個(gè)被精神命名的地點(diǎn)，而非地址——即使你永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)、只能詩(shī)意消費(fèi)，也不影響其存在和意義。

地址是死的，地點(diǎn)是活的。地址僅僅被用以指示與尋找，地點(diǎn)則用來(lái)生活和體驗(yàn)。??

當(dāng)一位長(zhǎng)輩說(shuō)自個(gè)兒是北京人時(shí)，腦海里浮動(dòng)的一定是由老胡同、四合院、五月槐花、前門(mén)吆喝、六必居醬菜、月盛齋羊肉、小腸陳鹵煮、王致和臭豆腐??組合成的整套記憶。或者說(shuō)，是京城喂養(yǎng)出的那套熱氣騰騰的生活體系和價(jià)值觀。而今天，當(dāng)一個(gè)青年自稱(chēng)北京人時(shí)，他指的一定是戶(hù)籍和身份證，聯(lián)想的也不外乎“房屋”“產(chǎn)權(quán)”“住址”等信息。

前者在深情地表白故鄉(xiāng)和生壤，把身世和生涯溶化在了“北京”這一地點(diǎn)里。后者聲稱(chēng)的乃制度身份、法定資格和證書(shū)持有權(quán)，不含感情元素和精神成分。

??

“我回到故鄉(xiāng)即勝利?！?/p>

自然之子葉賽寧如是說(shuō)。

沈從文也說(shuō)，“一個(gè)士兵要么戰(zhàn)死沙場(chǎng)，要么回到故鄉(xiāng)。”

他們算是幸運(yùn)，那個(gè)時(shí)代，故鄉(xiāng)是不死的。至少尚無(wú)征兆和跡象，讓游子擔(dān)心故鄉(xiāng)會(huì)死。是的，喪鐘響了。是告別的時(shí)候了。

每個(gè)人都應(yīng)趕緊回故鄉(xiāng)看看，趕在它整容、毀容或下葬之前。

當(dāng)然還有個(gè)選擇：永遠(yuǎn)不回故鄉(xiāng)，不去目睹它的死。

我后悔了。我去晚了。我不該去。

由于沒(méi)在祖籍生活過(guò)，多年來(lái)，我一直把70年代隨父母流落的小村子視為故鄉(xiāng)。那天梳理舊物，竟翻出一本自己的初中作文，開(kāi)篇叫《回憶我的童年》。

“我的童年是在鄉(xiāng)下度過(guò)的。那是一個(gè)群山環(huán)抱、山清水秀的村莊，有嘩嘩的小溪，神秘的山洞，漫山遍野的金銀花??傍晚時(shí)分，往蘆葦蕩里扔一塊石頭，撲棱棱，會(huì)驚起幾百只大雁和野鴨??盛夏降臨，那是我最快樂(lè)的季節(jié)。踩著火辣辣的沙地，頂著荷葉跑向水的樂(lè)園。村北有一道寬寬的水坡，像一張床，長(zhǎng)滿(mǎn)了碧綠的青苔，坡下是一汪深潭，水中趴著圓圓巨石，滑滑的，像一只只大烏龜露出的背，是天然的游泳池??”

坦率說(shuō)，這些描寫(xiě)一點(diǎn)沒(méi)摻假。多年后，我遇到一位美術(shù)系教授，他告訴我，30年前，他多次帶學(xué)生去膠東半島和沂蒙山區(qū)寫(xiě)生，還路過(guò)這個(gè)村子。真的美啊，他一口咬定。其實(shí)不僅它，按美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，那個(gè)年代的村子皆可入畫(huà)，皆配得上陶淵明的那首“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛?！?/p>

幾年前，金銀花開(kāi)的仲夏，我?guī)Х蛉巳タ此?，亦是?0年來(lái)首次踏上它。

一路上，我不停地描繪她將要看到的一切，講得她目眩神迷，我也沉浸在“兒童相間不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”的想象與感動(dòng)中。可隨著剎車(chē)聲，我大驚失色，全不見(jiàn)了，全不見(jiàn)了，找不到那條河、那片葦塘，找不到蝦戲魚(yú)濺的水坡，找不到那一群群龜背??代之的是采石場(chǎng)，是冒煙的磚窯，還有路邊歪斜的廣告：歡迎來(lái)到大理石之鄉(xiāng)。

和于堅(jiān)一樣，我成了說(shuō)謊者，吹噓者，幻覺(jué)癥病人。

沒(méi)有故鄉(xiāng)，沒(méi)有身世，人何以確認(rèn)自己是誰(shuí)、屬于誰(shuí)？

沒(méi)有地點(diǎn)，沒(méi)有路標(biāo)，人如何稱(chēng)從哪里來(lái)、到哪里去？

這個(gè)時(shí)代，不變的東西太少了，慢的東西太少了，我們頭也不回地疾行，而身后的腳印、村莊、大樹(shù)、影子，早已無(wú)蹤。

我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)詞無(wú)曲。

我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻忘了為何出發(fā)。

第四篇：《故鄉(xiāng)》教學(xué)案

《故鄉(xiāng)》教學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解魯迅

2、掌握字詞

3、學(xué)會(huì)運(yùn)用對(duì)比手法塑造人物形象

4、研讀重要段落及句子深刻理解主題 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

3、4 教學(xué)過(guò)程：

一、激情導(dǎo)入：

“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！薄跋﹃?yáng)西下，斷腸人在天涯?！标P(guān)于故鄉(xiāng)的話(huà)題，歷代文人騷客唱出了許多凄婉的心聲。然而，處于變革時(shí)代的思想家魯迅先生，憑著滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)熱情，以其敏銳的感覺(jué)，深沉的思索，寫(xiě)下了《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)。

二、自主學(xué)習(xí)（一、）魯迅（1881—1936），原名周樹(shù)人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，浙江紹興人。他生平著有大量的雜文和小說(shuō)等，以筆為武器，抨擊時(shí)弊，喚醒世人，其作品文字犀利，思想深刻，內(nèi)涵豐富，有著深遠(yuǎn)的教育意義。全部作品結(jié)集成《魯迅全集》?！豆枢l(xiāng)》選自小說(shuō)集《吶喊》。背景

（二）時(shí)代背景：《故鄉(xiāng)》作于1921年1月魯迅于1898年第一次離開(kāi)老家紹興，1919年12月又最后一次回故鄉(xiāng)紹興接他的母親等人來(lái)北京居住?！豆枢l(xiāng)》的故事情節(jié)便是根據(jù)這段生活經(jīng)歷演繹而成的。不過(guò)，這只是觸發(fā)故事的一點(diǎn)，而作品真正反映的卻是更為廣闊深邃的社會(huì)背景。

《故鄉(xiāng)》反映的是辛亥革命十年后的中國(guó)農(nóng)村社會(huì)情況。辛亥革命雖然趕跑了一個(gè)皇帝，但并沒(méi)有改變中國(guó)的半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)。作者回鄉(xiāng)期間，耳聞目睹了農(nóng)村瘡痍累累的殘酷現(xiàn)實(shí)，加之在這個(gè)風(fēng)雨如磐的社會(huì)中求索了三十余年的生活體驗(yàn)，于是寫(xiě)出了悲涼沉郁的《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)。字詞（音、形、義）

1．陰晦huī，2．篷隙p?ngxì，3．蕭索xiāosuǒ，4．?dāng)嗲ojīng，5．凄涼qī6．寓所yǜ，不7．捏niē8．猹chá，9．胯下kuà，10．祭祀jìsì，11．弶jiàng，12．氈帽zhān，13．竹匾biǎn，14．秕谷bǐ，15．縛fù，16．罩zhào，17．獾huān，18．鵓鴣bógū，“19．刺猬wai，wěi20．畜生chù，21．伶俐línglì22．潮汛xùn23．凸顴骨tǖquán，24．髀bì，26．愕然a，27．鄙夷bǐyí，28．嗤笑chī，29．惶恐huáng30．瞞mán，31．絮xù，32．應(yīng)酬chóu，33．瑟索sa34．磕kē35．寒噤jìn，36．廿niàn，37．苛稅kēshuì，38．深黛dài39．惘然wǎng40．潺chán，41.恣睢zìsuī

詞語(yǔ).：

蒼黃：灰暗的黃色。本文形容天色不好。悲涼：悲哀凄涼。

凄涼：多用來(lái)形容環(huán)境或景物寂寞冷落。本文形容人物神情悲傷難過(guò)。神異：神奇，不同一般。

家景：家里的生活狀況。

祭祀：舊時(shí)備供品向神或祖先行禮，表示崇敬并求保佑。伶俐：動(dòng)作靈活。景況：光景，情況。本文指生活狀況。.秕谷：空或不飽滿(mǎn)的稻谷。

伶仃：瘦弱。本文用來(lái)形容楊二嫂兩條纖細(xì)的腿站立如圓規(guī)的姿態(tài)?；炭郑后@慌害怕。.絮絮：形容說(shuō)話(huà)連續(xù)不斷。潺潺：象聲詞，溪水，泉水等流動(dòng)的聲音。

偶像：原指用木頭、泥土等雕塑的供迷信的人敬奉的神像。也比喻盲目崇拜的對(duì)象。茫遠(yuǎn)：渺茫、遙遠(yuǎn)。

.大抵：本文是大都的意思。

（三）劃分結(jié)構(gòu)，理清思路：

1、提示：小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線(xiàn)索，按照“回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”的順序安排情節(jié)。著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂的巨大變化。

故事情節(jié)的開(kāi)端為第1—5段，描寫(xiě)了故鄉(xiāng)的蕭條景象和“我”見(jiàn)到故鄉(xiāng)時(shí)的復(fù)雜心情，交代“我”回故鄉(xiāng)的目的。

故事情節(jié)的發(fā)展和高潮為第6—77段，“我”回故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞所感。故事情節(jié)的結(jié)局為第78—88段，“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開(kāi)故鄉(xiāng)，但“我”并未因此消沉、悲觀，而是寄希望于將來(lái)和下一代。

2、辨結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu)示意圖 回憶中的故鄉(xiāng) ↓楊二嫂

故鄉(xiāng)的景色→變←故鄉(xiāng)的人（對(duì)比手法）閏土 ↓

現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng) 理想中的故鄉(xiāng)

（四）對(duì)比手法兒時(shí)的“故鄉(xiāng)”，給“我”許多歡樂(lè)、甜蜜的回憶，甚至可以說(shuō)代表了一種“理想”，而現(xiàn)實(shí)的“故鄉(xiāng)”，卻面目全非，沉寂、毫無(wú)生氣，昔日的人物，也失去了純真與溫情，變得冷漠、麻木和猬瑣。使“我”感到“希望”的幻滅，心中無(wú)比“悲哀”。其實(shí)以前的“故鄉(xiāng)”也和現(xiàn)實(shí)的“故鄉(xiāng)”沒(méi)有什么不同，只不過(guò)那時(shí)“我”是以純真少年的眼光來(lái)看這個(gè)世界，所以世界顯得那樣單純、美好，甚至有一絲神奇。我們讀這篇小說(shuō)，要從作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的感覺(jué)變化中，探討小說(shuō)要表達(dá)的主題。

這篇小說(shuō)的主題，眾說(shuō)紛紜，主要有以下幾種看法： 1．“故鄉(xiāng)”是中國(guó)人精神的反映。從孩子的純真、有生氣到成年人的麻木、愚鈍，表現(xiàn)了中國(guó)普通民眾的生命和活力怎樣被扼殺。以閏土為例： 少年閏土：

外貌：十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個(gè)銀項(xiàng)圈，有一雙紅活圓實(shí)的手。動(dòng)作：活潑剛鍵，動(dòng)作干脆利落，說(shuō)話(huà)脫口而出，樸質(zhì)、生動(dòng)；有智有勇，熱情、純真。對(duì)“我”的態(tài)度：“只是不怕我”，送“我”貝殼和鳥(niǎo)毛，告訴“我”很多稀奇的事。對(duì)“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。對(duì)生活的態(tài)度：天真活潑，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。中年閏土：

外貌：身材增加了一倍，臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周?chē)[得通紅，頭戴氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著，手提一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，手又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。

動(dòng)作：說(shuō)話(huà)吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。

對(duì)“我”的態(tài)度：對(duì)“我”恭恭敬敬，稱(chēng)呼“我”為老爺，和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。

對(duì)生活的態(tài)度：悲哀，痛苦，生活壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。而他把幸福的希望寄托在神靈身上。

理解這樣的主題，可以深入探討演變的原因：過(guò)去→現(xiàn)在（推斷原因）。

2．表現(xiàn)中國(guó)社會(huì)愚昧、落后、貧窮的輪回。從閏土父子和楊二嫂身上，可以看出這樣輪回的影子：

閏土：少年→中年→？

水生：少年“正是一個(gè)廿年前的閏土”→中年？→？ 楊二嫂：年輕→中年→？

也許他們的后代，也會(huì)步他們的后塵，在這樣的輪回中掙扎。因?yàn)橹袊?guó)漫長(zhǎng)的封建時(shí)代，廣大民眾就是這樣一代又一代地過(guò)來(lái)的，好像黑暗隧道中看不到盡頭（無(wú)數(shù)農(nóng)民起義推翻封建王朝，然后又建立新的封建王朝，再爆發(fā)農(nóng)民起義，再??歷史不停的輪回著，民眾的苦難也不停地輪回著）。

3．渴望純真的人與人的關(guān)系。再回故鄉(xiāng)，“我”和閏土、楊二嫂等人已經(jīng)有了深深的精神上的隔閡。閏土叫“我”“老爺”，楊二嫂認(rèn)為“我”“放了道臺(tái)”，孩提時(shí)代那種真誠(chéng)、友善的關(guān)系，已經(jīng)完全消失了。“我”渴望打破封建社會(huì)的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系。

（五）1.1—5節(jié)寫(xiě)“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)，見(jiàn)到的故鄉(xiāng)景象如何？這時(shí)“我”的心情怎樣？說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的作用。

明確：景象是“蕭條”：心情是“悲涼”；這樣就勾畫(huà)了一幅蕭條、荒寂的故鄉(xiāng)冬景圖，初步表現(xiàn)了帝國(guó)主義和封建主義壓迫下中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)的悲慘情況，為閏土的悲慘命運(yùn)安排了典型的環(huán)境。2.第12節(jié)寫(xiě)“我”記憶中的故鄉(xiāng)怎樣？作者描寫(xiě)了怎樣一幅圖畫(huà)？這幅圖畫(huà)有什么特點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的作用？ 明確：記憶中的故鄉(xiāng)非常美麗；描寫(xiě)了一幅“月夜刺猹圖”；景色特點(diǎn)：美麗動(dòng)人，色彩明快；作者用這美麗的景物作為少年閏土形象的烘托，也是作者理想中故鄉(xiāng)的象征，與現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)形成鮮明的對(duì)比。3.未見(jiàn)閏土前，“我”有關(guān)閏土的記憶是怎樣的？“我”見(jiàn)閏土前后心情有怎樣的變化？ 明確：見(jiàn)閏土前，在“我”心中，閏土就代表著美麗的故鄉(xiāng)的一切記憶。未見(jiàn)時(shí)，“我”心中充滿(mǎn)期待、憧憬；見(jiàn)到后覺(jué)得隔著厚障壁，心中悲涼。

4.與閏土見(jiàn)面時(shí)“我”幾次“說(shuō)不出話(huà)”的原因有什么不同？

明確：開(kāi)始“說(shuō)不出話(huà)”是由于興奮，乍見(jiàn)之下陌生，最后“說(shuō)不出話(huà)”則是由于彼此隔膜。5.“我躺著，聽(tīng)船潺潺的水聲，知道我在走我的路?！睉?yīng)該怎樣理解？

明確：隱含意義是指我在探索、跋涉生活的路、希望的路、國(guó)家和民族的路。6.“我想到希望，??，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了?！睉?yīng)該怎樣理解？

明確：反映了“我”在前進(jìn)道路上的彷徨和茫然，缺乏創(chuàng)造新生活的信心和勇氣。

7.“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！睉?yīng)該怎樣理解？

明確：如果人民滿(mǎn)懷希望，并團(tuán)結(jié)一致地為這希望奮斗，希望則“無(wú)所謂無(wú)”；如果人們心里充滿(mǎn)希望卻不去奮斗，希望則“無(wú)所謂有”。關(guān)鍵在于應(yīng)該去爭(zhēng)取、創(chuàng)造，應(yīng)該積極面對(duì)未來(lái)。作者沒(méi)有承諾，但是給了人們希望，鼓勵(lì)人們?nèi)プ非蟆?/p>

（六）[特色鑒通] 1．多方面地運(yùn)用對(duì)比手法，多視角地揭示主題思想，給作品增添了更濃重的悲劇色彩。如蕭索破敗的荒村與海邊沙地神異的圖畫(huà)，構(gòu)成景物的對(duì)比。少年閏土與中 年閏土，“豆腐西施”與“圓規(guī)”，構(gòu)成人物今昔的對(duì)比。在人物的對(duì)比中，又有著諸多層次：有閏土、楊二嫂前后肖像的對(duì)比；有閏土前后語(yǔ)言、行動(dòng)、氣質(zhì)、性格的對(duì)比；閏土與楊二嫂性格的對(duì)比；有“我”和少年閏土的友誼與“我”和中年閏土的隔膜的對(duì)比；有中年的“我”和閏土隔膜與宏兒和水生的“一氣”的對(duì)比。各方面的對(duì)比，把舊中國(guó)農(nóng)村日趨貧困、人與人日趨冷漠的主題思想揭示得更深更廣。

2．傳神的肖像描寫(xiě)，突出了人物的性格特點(diǎn)。

如對(duì)少年閏土肖像刻畫(huà)，勾勒出一個(gè)健康活潑的農(nóng)家少年的形象，而對(duì)中年閏土所刻畫(huà)的是一個(gè)受盡折磨和壓榨的舊中國(guó)農(nóng)民的形象。對(duì)楊二嫂素描式的勾勒雖無(wú)一貶詞，卻刻畫(huà)了一個(gè)潑辣粗俗、令人生厭的農(nóng)村婦女的外部形象。3．景物描寫(xiě)中深沉地激蕩著作者思想感情的波瀾

小說(shuō)一開(kāi)頭就用陰晦的天氣、嗚嗚作響的冷風(fēng)、蒼黃的天空、蕭索的荒村勾勒出冬日江南農(nóng)村死氣沉沉的景象，透露出“我”悲涼的心緒。在小說(shuō)里，作者將荒涼的景物與悲涼的情緒和諧地交織在一起，創(chuàng)造了情景交融的意境。小說(shuō)里也有一幅閃著燦爛光彩的圖畫(huà)，即作者回憶少年閏土的那幅“神異的圖畫(huà)”，景物描寫(xiě)中寄托了作者對(duì)美好景象的深切向往。

四、質(zhì)疑釋疑

一、語(yǔ)言訓(xùn)練

1.給下列加點(diǎn)字的注音

陰晦（）五行（）潮汛（）愕然（）嗤（）笑髀（）瑟（）索黛（）恣?。ǎǎ?/p>

2.請(qǐng)描述“我”回鄉(xiāng)的心情變化歷程。答：。

3.課文在“我”回故鄉(xiāng)的路上插入對(duì)少年時(shí)的回憶，用的是插敘的寫(xiě)法。如果小說(shuō)用順序的寫(xiě)法，先敘少年時(shí)的生活，然后再敘“我”這次回鄉(xiāng)的經(jīng)過(guò)，會(huì)有什么不同的效果？ 答：。

4.描寫(xiě)一處你故鄉(xiāng)的景色。答：。

二、語(yǔ)段訓(xùn)練

閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)題。

（一）故鄉(xiāng)（節(jié)選）

這來(lái)的便是閏土。雖然我一見(jiàn)便知道是閏土，但又不是我記憶上的閏土了。他身材增加了一倍；先前紫色的圓臉，已變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周?chē)寄[得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。我這時(shí)很興奮，但不知道怎么說(shuō)才好，只是說(shuō)： “阿！閏土哥，——你來(lái)了？??”

我接著便有許多話(huà)，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚(yú)兒，貝殼，猹，??但又總覺(jué)得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。

他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有做聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)，分明的叫道： “老爺！??”

我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說(shuō)不出話(huà)。??

“老太太，信是早收到了。我實(shí)在喜歡的了不得，知道老爺回來(lái)??”閏土說(shuō)?！鞍?，你怎的這樣客氣起來(lái)。你先前不是哥弟稱(chēng)呼么？還是照舊：迅哥兒。”母親高興的說(shuō)?！鞍⒀?，老太太真是??這成什么規(guī)矩。那時(shí)是孩子，不懂事??”閏土說(shuō)著，又叫水生上來(lái)打拱，那孩子卻害羞，緊緊的只貼在他背后。??

我問(wèn)問(wèn)他的情況。他只是搖頭。

“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠??又不太平??什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有定規(guī)??收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣(mài)，總要捐幾回錢(qián)，折了本；不去賣(mài)，又只能爛掉??” 他只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般。他大約只是覺(jué)得苦，卻又形容不出，沉默了片時(shí)，便拿起煙管來(lái)默默的吸煙了。??

他出去了；母親和我都嘆息他的景況；多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。

1.二十余年之后，閏土見(jiàn)到了童年的好朋友“我”時(shí)，應(yīng)該說(shuō)是“歡喜”的，為什么又出現(xiàn)“凄涼”的神情？

2.閏土見(jiàn)到了“我”時(shí)為什么不叫“迅哥兒”，而稱(chēng)“我”為“老爺”？分析確切的一項(xiàng)是（）A因?yàn)樗肿鹁础拔摇?。B因?yàn)樗浅：ε隆拔摇?。C因?yàn)樗芏Y貌。D因?yàn)樗蟹饨ǖ燃?jí)觀念。3.他“仿佛石像一般”表現(xiàn)了閏土（）

A生性沉默寡言。B苦難生活的磨練使他意志堅(jiān)強(qiáng)。C農(nóng)村人見(jiàn)不慣生人。D生活磨難使人變得麻木。

4.文中閏土說(shuō)話(huà)時(shí)有許多省略號(hào)，刻畫(huà)出他說(shuō)話(huà)吞吞吐吐，欲言又止的神態(tài)。這神態(tài)說(shuō)明他哪方面的情況？分析確切的一項(xiàng)是（）

A天生口吃，說(shuō)不出話(huà)。B處境悲哀，有口難言。C心里害怕，不敢說(shuō)話(huà)。D生活平淡，無(wú)話(huà)可說(shuō)。

5.下面對(duì)“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了??”一段文字的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A“非常難”指的是孩子多，總是吃不夠。

B“又不太平??什么地方都要錢(qián)”表明戰(zhàn)亂頻繁，兵匪騷擾，給百姓帶來(lái)了深重災(zāi)難。C“挑去賣(mài)，總要捐幾回錢(qián)”表明苛稅繁多，百姓苦不堪言。

D“不去賣(mài)，又只能爛掉??”表明生活困苦，又找不到別的出路。6.文中所指“可悲的厚障壁”是指，這是用的修辭手法。

（二）不知故鄉(xiāng)

我不知道我的故鄉(xiāng)在哪里。

襁褓中，故鄉(xiāng)可能就是慈愛(ài)的目光，遠(yuǎn)離了母親我想我肯定會(huì)哇哇大哭的，不然，做母親的有事離開(kāi)何以要偷偷地走？有了記憶，故鄉(xiāng)是的家，高高的門(mén)檻把世界分作故鄉(xiāng)與異地，好不容易跨了大門(mén)還要回首望一望家是否依舊。稍大故鄉(xiāng)變作熟悉的村子，十里外的小鎮(zhèn)是不去的，害怕忘了回家的路。

我從來(lái)都不去想大西北的，事實(shí)上卻讓我身臨其境。于是，讓我舍得為故鄉(xiāng)流淚，讓我舍得為故鄉(xiāng)貼金。每每回家一趟，總會(huì)花些辰光走走舊地。

而今，回來(lái)了，離家五百里，都在江南，給人感覺(jué)似乎就在村口。故鄉(xiāng)不再是少時(shí)的內(nèi)涵，它是爺爺山間的息地與父母的花發(fā)和病軀。故鄉(xiāng)是酒，時(shí)久而味彌醉。我不知我的故鄉(xiāng)該有誰(shuí)。我知道鄉(xiāng)下那時(shí)的干部很多，書(shū)記、會(huì)計(jì)、大隊(duì)長(zhǎng)、小隊(duì)長(zhǎng)??記得馬成曾是大隊(duì)長(zhǎng)，脖子上掛只哨子，整天命令大伙今天怎么，明天如何如何。現(xiàn)在他已沒(méi)有這份權(quán)力了，不過(guò)養(yǎng)了三四百只鴨子，照舊吆喝鴨子們從東到西，由南往北，每天拿百來(lái)斤谷騙它們下蛋，據(jù)說(shuō)收成也蠻好。

二龍一家是村里的象征。他辦一家建材廠(chǎng)和一家印刷包裝廠(chǎng)，效益一直冒尖，鎮(zhèn)子上好多人都想進(jìn)他的廠(chǎng)。董事長(zhǎng)、總經(jīng)理是他的頭銜，西裝革履，戴副變色眼鏡，手握大哥大，挺像回事的。這回叫我在城里幫他找輛車(chē)子，說(shuō)“桑塔納”差了些。要進(jìn)口的，錢(qián)不在乎，要的是氣派。

故鄉(xiāng)是春，朝氣襲人。

我找不著我故鄉(xiāng)和我故鄉(xiāng)的人，不管時(shí)空。

我的故鄉(xiāng)是低矮的民房與的村路，穿著補(bǔ)丁衣裳的的村姑村夫和到處瞎奔隨地拉屎的豬羊。自來(lái)水與煤氣灶，皮夾克和表弟的胯下一步“馬”，大嬸指間的“星”，不是我記憶中的故鄉(xiāng)?？墒牵矣泄枢l(xiāng)。我曾經(jīng)在那里生養(yǎng)，濃濃的鄉(xiāng)音是不滅的印記，不然，有聊無(wú)聊時(shí)，怎會(huì)有意無(wú)意地念著它，護(hù)著它。

故鄉(xiāng)，一篇上乘的散文，形散神宛然。

1.在文中空白處依次填詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A和睦荒蕪曲折舒適B溫馨荒涼泥濘閑適 C和睦凄涼崎嶇閑適D溫馨凄清坎坷舒適

2.對(duì)“讓我舍得為故鄉(xiāng)貼金”一句理解分析正確的一項(xiàng)是（）A極力粉飾自己故鄉(xiāng)B舍得資助自己的故鄉(xiāng)

C舍得花錢(qián)回故鄉(xiāng)D極力贊美自己的故鄉(xiāng)章標(biāo)題“不知故鄉(xiāng)”4.對(duì)本文運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法正確的一項(xiàng)是（）

A烘托B象征C對(duì)比D聯(lián)想 《故鄉(xiāng)》[能力練通]參考答案

一．1huìxíngxùnabìchīsadāizìsuī

2．回故鄉(xiāng)：想念、急切→見(jiàn)故鄉(xiāng)：悲涼→憶故鄉(xiāng)：欲說(shuō)無(wú)言、憂(yōu)郁→憶閏土：高興、佩服、興奮、依依不舍→見(jiàn)楊二嫂：愕然、惶恐、困窘→見(jiàn)閏土：初時(shí)興奮，轉(zhuǎn)而震驚、悲哀→離故鄉(xiāng)：惘然、愁?lèi)炛袔Ｍ?．用插敘的寫(xiě)法就把少年“我”和少年閏土的關(guān)系組織在“我”現(xiàn)在回鄉(xiāng)的時(shí)間過(guò)程中，使小說(shuō)給人一個(gè)完整、統(tǒng)一的感覺(jué)。如果用順敘的寫(xiě)法，小說(shuō)在時(shí)間上就被截成了不相連接的兩段，在感覺(jué)上小說(shuō)就不是一個(gè)統(tǒng)一體了。4．由讀及寫(xiě)，結(jié)合小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)作用的分析完成，從中體會(huì)景物描寫(xiě)的作用． 二(一)1.二十多年的貧困生活，使他感到痛苦、難堪。想到自己目前的生活現(xiàn)狀，不覺(jué)凄涼、自卑起來(lái)。2.D3.D4.B5.A6感情上不溝通,有隔膜借喻(二)1.B“溫馨”突出故鄉(xiāng)帶給“我”的親切感。大西北是“荒涼”的，而“凄涼”多形容人的心境，“荒蕪”多指被荒廢的土地。大西北不繁華不熱鬧，但并不是被荒廢的土地。村路“泥濘”符合實(shí)際，村姑村夫衣著簡(jiǎn)樸，但心情愉快。應(yīng)該是“閑適”，而不是有優(yōu)裕生活的“舒適”。2..D這是“為故鄉(xiāng)貼金”的指“我”基于對(duì)自己故鄉(xiāng)的熱愛(ài)與眷戀，極力贊美自己的故鄉(xiāng)。3.C，A、B兩項(xiàng)與全文內(nèi)容矛盾,作者一直懷念故鄉(xiāng),不可能忘了故鄉(xiāng)。D答案無(wú)道理。C項(xiàng)最符合作者的心理,故鄉(xiāng)變了,現(xiàn)在的故鄉(xiāng)不是記憶中的故鄉(xiāng),但仍是“我”的故鄉(xiāng)。4.C本文以故鄉(xiāng)今昔的變化作對(duì)比,表達(dá)自己的情感。教師反思：

第五篇：故鄉(xiāng)導(dǎo)學(xué)案

故鄉(xiāng)導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解小說(shuō)的特點(diǎn)2.理解文章主題3.學(xué)會(huì)分析人物形象

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：分析人物，評(píng)價(jià)人物，探討人物與主題的關(guān)系。學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、課前自學(xué) 時(shí)代背景

辛亥革命后，封建王朝的專(zhuān)制政權(quán)被推翻了，但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國(guó)的廣大人民，日益貧困化。這篇小說(shuō)是魯迅在1919年12月初，回故鄉(xiāng)接母親時(shí)親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)：《故鄉(xiāng)》 1.注意下列詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)、讀音。

陰晦()蕭索()愕()然鄙()夷嗤()笑瑟索()折()本惘()然恣睢()2.注意下列詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)、意義

凄涼隔膜展轉(zhuǎn) 影像心緒聚族而居易主無(wú)端如許蘇生偶像

3、思考小說(shuō)的線(xiàn)索，情節(jié)結(jié)構(gòu)。

二、合作探究

1、文中寫(xiě)了哪些人物？在這些人物中，其中哪些人物刻畫(huà)得較詳細(xì)？

2、分析人物的性格特點(diǎn)，然后用一兩句生動(dòng)的話(huà)對(duì)人物作一評(píng)價(jià)。少年閏土： 中年閏土： 楊二嫂： “我”： “我”母親：水生： 宏兒：

三、組間交流，精講點(diǎn)撥

1、在課文中找出描寫(xiě)環(huán)境的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)它的作用

2、最后一個(gè)自然段，作者把“希望”比作“路”。這段話(huà)有什么含義？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

四、拓展檢測(cè)，課堂小結(jié)本文主題的探討：

①茅盾先生認(rèn)為這篇小說(shuō)的主題是“悲哀那人與人之間的不了解，隔膜”。②反映辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)，揭示產(chǎn)生這種現(xiàn)實(shí)的根源。③表達(dá)對(duì)改造舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的愿望與信心。

五、課后提升

課文中的水生和宏兒以后會(huì)有怎樣的命運(yùn)？發(fā)揮想象，為他們寫(xiě)一個(gè)故事。