第一篇：話題作文：改變

改變自己

我丑，自打出娘胎，我就丑。從父親接過(guò)我時(shí)，那一聲重重的嘆息聲中，全家人就認(rèn)定我是個(gè)丑女了。

我從不敢照鏡子，我怕自己會(huì)自卑得撞碎在鏡子里。我甚至看見(jiàn)花都要跑，花令我自慚形穢。從同學(xué)們那先是吃驚后是鄙夷的目光中，我徹底死心了，我說(shuō)不定比《巴黎圣母院中》的撞鐘人阿西莫多還厲害呢。

我最后一點(diǎn)自尊也被世人吞噬了，我只能對(duì)著天流淚，抱怨上天的不公?？膳既坏?，我在《讀者》上看見(jiàn)這么一句話：“上帝在關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)，也打開(kāi)了另一扇門(mén)”。是啊，上帝不過(guò)剝奪了我的“美麗”，卻并沒(méi)有拿走我的“健康”、“智慧”呀。我難道就這么消沉下去，讓“丑”掩蓋掉我身上的黃金嗎？不，我要改變自己，用智慧重塑我的自尊。

我發(fā)奮地讀呀，寫(xiě)呀，練呀。我像一座百年未噴的火山，灰黑的火山口掩蓋我內(nèi)心沸騰的熱血。我已毫不在意別人鄙視的目光和竊竊私語(yǔ)，“歪嘴”、“蔥油餅”、“攤眼皮”，對(duì)我已毫無(wú)意義。閱讀一段段優(yōu)美的文字，品味一曲曲動(dòng)人的樂(lè)曲，才是我生活的重點(diǎn)。

我還是不愿意照鏡子，可現(xiàn)在不是不敢，而是不愿意，因?yàn)槲颐靼祝阂粋€(gè)人的光彩不是他聚焦反射形成的，而應(yīng)該是由內(nèi)而外的自信之光。當(dāng)“美女們”爭(zhēng)風(fēng)吃醋時(shí)，當(dāng)情書(shū)滿天飛時(shí)，我慶幸自己的安寧，可以汲取更多養(yǎng)料，有朝一日一鳴驚人。

驗(yàn)證我的時(shí)刻到了，市里舉行即興演講比賽，班主任懷疑地寫(xiě)下我的名字，我卻自信地登臺(tái)，當(dāng)我以親身經(jīng)歷敘述完最后一句話，當(dāng)琴聲?shū)Q完最后一個(gè)音符，掌聲拍出了我的眼淚，我分明聽(tīng)見(jiàn)了四個(gè)字：“光彩照人”。

一句話，使我改變了對(duì)人生的態(tài)度，而這個(gè)改變，使我重新找回自尊，明白了人生的意義。我不丑！

評(píng)語(yǔ)：因“丑”而自卑，自卑得“見(jiàn)花都要跑”，可是作者不愿消沉，發(fā)奮閱讀，寫(xiě)練，努力改變自己的行為，一次登臺(tái)演講的成功，也宣告了改變自己的成功，應(yīng)該說(shuō)，這是人生態(tài)度改變的成功。文章語(yǔ)言優(yōu)美，立意深刻。

生于改變，死于頑固

人生在世，能有幾何？自呱呱墜地起，人就在不斷的改變自己：生長(zhǎng)，改變自己的外貌，學(xué)習(xí)，改變自己的頭腦。一個(gè)人如果一成不變、倒不如投胎轉(zhuǎn)世做個(gè)泥和尚算了。人，是需要改變的。自古以來(lái)，改變得到的就是贊許，固執(zhí)得到的就是嘲笑。

秦國(guó)的商鞅變法，奠定了秦始皇一統(tǒng)天下的根基；王安石的變法，雖未成功，卻為世人展現(xiàn)了一幅理想的生活畫(huà)卷；太平天國(guó)的“平均地權(quán)”得到了大多數(shù)農(nóng)民的響應(yīng)，這才有了其輝煌的歷史；再想想，所有的起義，斗爭(zhēng)，不都是因改變才改寫(xiě)了歷史的嗎？所以，人是因改變而生。

而頑固者呢？古時(shí)的愚公對(duì)智叟長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉??何苦而不平？”智叟用他的頑固，背來(lái)了一身罵名；三國(guó)時(shí)蜀國(guó)后主劉禪，有諸葛亮這樣的絕世忠臣，實(shí)應(yīng)稱霸于天下，而就

是應(yīng)他生性拙劣而不思悔改，才造成“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的悲劇。所以，我知“死于頑固”。

當(dāng)今世界，是需要改變的。大到國(guó)家，小到個(gè)人，皆是如此。自1980年以來(lái)，改革的巨浪摘掉了中國(guó)貧窮落后的帽子，一個(gè)國(guó)家欣欣向榮起來(lái)，企業(yè)的股份制改造，像是注入的一支興奮劑，讓中國(guó)企業(yè)活力四射；下崗職工改變舊觀念再就業(yè)，生活才幸福安康。

所以，改變是生存發(fā)展之本，是進(jìn)步的源動(dòng)力。當(dāng)今的中國(guó)，世界，高速發(fā)展，新事物、觀念層出不窮，我們只有不斷改變自己，才能立于改革的浪尖，世界的前沿。

然后知：生于改變，而死于頑固也。

評(píng)語(yǔ)：文章由古及今，談古，商鞅、王安石、太平天國(guó)的事實(shí)，論證“因改變而生”，智叟、劉禪的事例，證明“死于頑固”的道理。述今，中國(guó)因改變而發(fā)展。結(jié)尾處，作者進(jìn)一步闡述了改變是發(fā)展、是進(jìn)步的道理。全文材料豐富，論證嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)完整，很有獨(dú)到之處。

第二篇：“改變”話題作文·佳作

重生

家里那株叫不上名字的藤類植物已經(jīng)開(kāi)始枯萎，是從根部開(kāi)始的。淡黃色中夾雜著細(xì)微不易覺(jué)察的綠色。陽(yáng)光很懶散的從窗子射進(jìn)來(lái)，在那枯萎的葉子上，忽明忽暗。

我伏在沙發(fā)上，手邊有我喝剩的半杯白水，吃剩的半塊面包也不知哪里去了，我不住地猜想是滾落到哪里了，還是讓狗偷吃了，還是??還是一種不可思議的固體蒸發(fā)。我抬頭，透過(guò)水杯里的水看射過(guò)來(lái)的明滅的光，驀然發(fā)現(xiàn)，水杯里的水竟如此污濁。

時(shí)間像只將死的 野貓，歇斯底里地叫喊著，“滴答??滴答??”，不知是快是慢，我轉(zhuǎn)了一下身體，厭倦地皺了一下眉頭，索性閉上眼睛，因?yàn)槲艺J(rèn)為看見(jiàn)的一切都不讓你感興趣就不如不看。閉上眼睛了，天黑了，什么也沒(méi)有了，廉價(jià)的黑暗卻帶來(lái)了無(wú)盡的恐懼，心跳洶涌著，全身的肌肉也開(kāi)始收縮?? “啊??”，我猛然睜開(kāi)眼睛，劇烈地呼吸，看著地板上自己投下的一丈影子，研睛一陣子的發(fā)酸。

看著鏡子里自己彎曲的身體，如同一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)，掛在我生命的最末端?；钪?？意義？ 意義？活著？??

當(dāng)人不明白一樣?xùn)|西開(kāi)始苦苦思索，思索之后卻毫無(wú)結(jié)果。那時(shí)，人還是人，心卻是獸。所以，我害怕，怕得一塌糊涂，怕得喪失理智。

迷惘和彷徨是我最執(zhí)著的兄弟，這一路上，它們一直伴在我的左右。

我忽然有一種要將它連根拔起的沖動(dòng)。因?yàn)槲艺J(rèn)為，或許我是在幫它解脫什么。終于，我用力抓住它的上部??

在它的根部，有一棵新的植物幼苗，小小的，卻有著莫名的力量。陽(yáng)光突然很耀眼，很耀眼??

“媽，您看我這白襯衫還合身那？”我站在鏡子前大嚷，突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我 笑起來(lái)，竟如此好看??

小改變引發(fā)大影響

誰(shuí)能想到金屬農(nóng)具的出現(xiàn)會(huì)使奴隸社會(huì)走向死亡，瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)會(huì)使封建社會(huì)徹底崩潰，希特勒由于沒(méi)被美術(shù)學(xué)院錄取而最終使他成為戰(zhàn)爭(zhēng)狂人，受木星引力擾動(dòng)而偏離其軌道幾厘米的小行星幾萬(wàn)年后會(huì)撞向地球??

我們可以看出這些看似小的改變會(huì)引發(fā)如此之大的社會(huì)變革或者是災(zāi)難。的確，小改變引發(fā)大影響，我們應(yīng)該重視那些小的改變。

大氣中的二氧化碳僅占大氣總量的0.3%，但即使它增加千分之一個(gè)百分點(diǎn)，也會(huì)引起氣候的劇烈變化。我們?cè)谑褂没剂蠒r(shí)，很少有人會(huì)去考慮它所產(chǎn)生的二氧化碳會(huì)帶來(lái)多么嚴(yán)重的后果。溫室效應(yīng)、厄爾尼諾等等都向我們展示了小變化引起的大影響。

中國(guó)現(xiàn)如今正在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化和民主化建設(shè)。有人經(jīng)常抱怨中國(guó)民主進(jìn)程太慢，他們希望大步的跨躍。的確，這樣會(huì)給社會(huì)帶來(lái)一時(shí)的進(jìn)步，但這有失穩(wěn)定，甚至?xí)鹕鐣?huì)動(dòng)蕩。我們不需暴風(fēng)驟雨似的改革，但求穩(wěn)定，我們需要的是走好每一步小的改革。小改變累積起來(lái)后，社會(huì)可能發(fā)生大變化，走好每一步，漸入佳境。

小改變引發(fā)大影響。人生道路上，我們要遇到無(wú)數(shù)次的改變。但不能讓小的改變?nèi)プ笥椅覀兊纳?。有些學(xué)生進(jìn)入高校，面對(duì)陌生的環(huán)境，他可能不知所措。面對(duì)環(huán)境的改變，他們沒(méi)能及時(shí)調(diào)整心態(tài)，任其發(fā)展。最終他們距離社會(huì)將會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。小改變引發(fā)大影響，面對(duì)這樣的改變，我們完全有能力去應(yīng)付，但如果選擇了逃避，那么小的改變引發(fā)的影響越來(lái)越大，最終不能控制。這是失敗者。很小的一次改變可能毀掉自己的一生。對(duì)于像這樣的改變，我們要去重視它，抑制它，努力使它的影響降到最低。

同樣，我們也可以從小的改變開(kāi)始，去改善自己。你可能嗜酒如命，你可能自制力差??你可能會(huì)認(rèn)為要改變這些很困難，但從小的改變開(kāi)始，你每天比前一天都少喝些酒；做每件事之前你都鼓勵(lì)一下自己；每當(dāng)看到誘惑自己的事物時(shí)，你先從一數(shù)到十，等心平靜下來(lái)后再去考慮它?？赡?，有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變了，變得更加完善。洛克菲勒50歲時(shí)，就用這些小的改變美滿了自己的后半生。

不要忽視小的改變，因?yàn)樗梢砸l(fā)大影響，它可能就是將來(lái)的主宰。

梅爾斯與小不點(diǎn)

遙遠(yuǎn)的太空中有一顆蔚藍(lán)色的星球，它被95%的水所覆蓋，僅有5%的陸地，也被分割成了三塊兒：風(fēng)月大陸、修卡大陸、與蘭斯大陸。這個(gè)星球上的人都是召喚人類，每人都有一只屬于自己的召喚獸，每人的左手背上都鑲著一塊水晶寶石，寶石的顏色不同，召喚獸的等級(jí)和 類別不同，其中以修卡大陸上博卡公爵家族的七彩寶石最為著名，所擁有的人部龍王也是最強(qiáng)的召喚獸。

一天夜里，隨著 “哇”的一聲，博卡公爵有了自己的繼承人梅爾斯，博卡公爵看著自己的小兒子，興奮地抱著他，有迫不及待地抬起他的手臂要看一下兒子的召喚寶石時(shí)，公爵發(fā)瘋一般地大叫：“不可能！不可能！我們八部龍王家族，怎么可能有這樣的寶石，和普通百姓一樣的低級(jí)白色寶石！”從此，公爵一看見(jiàn)兒子就有無(wú)比的怨氣但又怕他出事，就把他關(guān)在府里，一步也不準(zhǔn)出去。

在梅爾斯八歲那年，到了該召出喚獸的時(shí)候了，公爵又想看又不敢看，他多希望兒子召出的是他們家族的八部龍王，又怕兒子召出的是低級(jí)喚獸?？傻葍鹤诱俪鰡精F時(shí)，公爵既失望又驚奇，不是八部龍王而是一只不知什么種類的喚獸，它只有一個(gè)技能，就是能吐出具有非常強(qiáng)的腐蝕酸液。公爵找遍了整個(gè)大陸的召喚大師來(lái)看兒子的寶石與召喚獸，可他們都無(wú)能為力，所以梅爾斯的父母把他整天關(guān)在府中，生怕他出危險(xiǎn)。梅爾斯與他的小不點(diǎn)，只能呆在府中。四年了，小不點(diǎn)一點(diǎn)也沒(méi)有變，一點(diǎn)技能也沒(méi)增加，與普通人也不一樣，一般來(lái)說(shuō)，召喚獸每過(guò)一年就應(yīng)變化一級(jí)，可小不點(diǎn)卻一點(diǎn)兒沒(méi)變。梅爾斯在他十二歲那年，帶者他的小不點(diǎn)離家出走，到土匪強(qiáng)盜經(jīng)常出沒(méi)的邊境去了，他希望通過(guò)戰(zhàn)斗來(lái)提升小不點(diǎn)的能力，小不點(diǎn)與他心靈相通，也很賣(mài)力。轉(zhuǎn)眼幾年，它已經(jīng)變得大了許多，技能也變強(qiáng)了許多，后來(lái)梅爾斯經(jīng)過(guò)仙人的點(diǎn)撥，知道了他的小不點(diǎn)是一只前所未有的未確定性獸，和普通召喚獸不一樣，不通過(guò)戰(zhàn)斗是無(wú)法進(jìn)行升級(jí)的，而小不點(diǎn)最終進(jìn)化形態(tài)，比八部龍王還要厲害。梅爾斯很高興，他知道他的小不點(diǎn)不弱，只是還沒(méi)有進(jìn)化到最終形態(tài)。終于，在梅爾斯十八歲那年，小不點(diǎn)完成了進(jìn)化，成為修卡大陸乃至風(fēng)月大陸，蘭斯大陸最強(qiáng)的召喚獸。

梅爾斯回到了父母身邊，博卡公爵懺悔對(duì)兒子說(shuō)：“父母對(duì)不起你呀！要是當(dāng)初我們硬把你關(guān)在府里像普通人一樣，等待你的小不點(diǎn)進(jìn)化，也許到現(xiàn)在你還是當(dāng)初那個(gè)樣，要是我們?cè)缱屇闳ミM(jìn)行戰(zhàn)斗，也許你就能早一點(diǎn)讓小不點(diǎn)進(jìn)化了呀！”

是呀，改變是一把雙刃劍，改錯(cuò)了會(huì)遺憾終生，而改對(duì)了呀，也許會(huì)飛黃騰達(dá)，小不點(diǎn)就是這樣的例子。

溫暖的冬風(fēng)

那一年的冬天，很冷。風(fēng)時(shí)而發(fā)出“嗖-嗖-”的聲音，似乎在炫耀自己的能力，當(dāng)他看到行人的衣領(lǐng)裹了又裹時(shí)，不禁又得意的吹了起來(lái)。

像往常一樣，路邊總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)畏畏縮縮的小男孩，他就是小約瀚，他是個(gè)孤兒，人又小，沒(méi)有生存能力，于是他總是在路上尋求目標(biāo)，因?yàn)樗挲g小，所以，他總是趁一些老人掏錢(qián)買(mǎi)東西時(shí)，沖上去搶，然后消失在人的叫喊聲和“嗖-嗖-”的風(fēng)聲中。今天他已經(jīng)站了一天了，又累又餓又冷，以至他蹲在墻角，只剩下兩只小小的黑眼睛注視著周?chē)?。突然他看到了希望，一位老太太正在與商人商量著布匹，他一路沖上去，奪下皮包，以快得讓他聽(tīng)不到自己心跳聲的速度飛跑，但這次他運(yùn)氣不好，一下子就撞到了一個(gè)人身上，他一下子就被撞飛了，抬頭一看，那閃爍的警察標(biāo)志差點(diǎn)讓他嚇破了膽。此時(shí)，后面的老太太趕了上來(lái)，氣喘吁吁地說(shuō)：“別抓我的孫子，是我讓他幫我拿東西的?！贝藭r(shí)的約瀚眼睛濕潤(rùn)了，老太太拿出一件小皮襖和一塊滾燙的小紅薯放在他冰冷的小手間，他拿到后又飛一樣的消失在人的叫喊聲與風(fēng)的嗖-嗖-聲中了。

多少年后的一個(gè)冬天，風(fēng)依然那樣肆虐的沖擊著人的身軀，在一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的墓碑前跪著一位年輕人，他西裝革履，卻淚流滿面，手中拿著的是一件小皮襖，只是靜靜地跪著??

風(fēng)還是那樣嗖-嗖-地吹著。

改變態(tài)度 插上樂(lè)觀的翅膀 陳保鎮(zhèn)

一陣風(fēng)，可以帶來(lái)刺骨的寒冷。一棵芽，總在突出原野的荒蕪。一粒沙，就能加快沙漠的壯大。這是悲觀者的內(nèi)心。

遭遇挫折 “人生是由循環(huán)不已的歡樂(lè)和痛苦組成的?！卑蜖栐说脑捀嬖V我們，生活中不可避免地會(huì)有挫折。既然如此，當(dāng)我們無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，當(dāng)我們抱怨生活不公的時(shí)候，為什么不先改變自己呢？

西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

這些人何以成為偉人？只因?yàn)樗麄兌萌松目部朗且坏勒{(diào)味劑，沒(méi)有調(diào)味劑的生命自然是淡而無(wú)味的，更因?yàn)樗麄兡軌蛴赂业亍?/p>

面對(duì)現(xiàn)實(shí) 改變態(tài)度 “寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”一朵花在開(kāi)放前必要生根、發(fā)芽、長(zhǎng)葉，而蓓蕾可能有苦味，花兒卻是甜蜜的。

醫(yī)學(xué)科學(xué)家喬納斯博士遭受了200次實(shí)驗(yàn)失敗才成功研制出小兒麻痹癥疫苗。當(dāng)人們問(wèn)他如何看待失敗時(shí)，他說(shuō)：“沒(méi)有200次的失敗，我是不可能成功的，因?yàn)槲业慕?jīng)驗(yàn)全部來(lái)源于它們。”

是否覺(jué)得失敗也是一種財(cái)富呢？有時(shí)失敗也是一件好事，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳タ创?。悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后戰(zhàn)勝生活。

結(jié)語(yǔ) 一陣風(fēng)可以喚醒一個(gè)季節(jié)，一棵芽可以振奮一灘荒原，一腔熱血可以熔化一口鍘刀，一點(diǎn)希望可以燃燒一片藍(lán)天，這是樂(lè)觀者的胸懷。

楊文良

早春二月，鵝黃隱約，新綠梢綻，自然的改變昭示著生命的脈動(dòng)。

陽(yáng)春三月，春風(fēng)兩岸，楊柳和煙，舟浮于碧波萬(wàn)頃，改變飄蕩著自然的偉力。

晚春四月，芳菲漸盡，遠(yuǎn)山幽徑，夾岸桃花，人行于落英繽紛。改變，輝煌著黃昏的執(zhí)著。讓人生在執(zhí)著中變通，在失意時(shí)奮起，源自于一次次地改變。

是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中慢聲而吟的歌者么？ 是從霓為淺，以虹為鉤的海上鉤螯客么？ 是遍訪名山大川，且嘯且行的游者么？

長(zhǎng)安的錦繡繁華怎鎖得住一個(gè)不勒的詩(shī)魂，人生在世不稱意，歸去歸去，只明朝扁舟破浪、亂發(fā)當(dāng)風(fēng)。不耐于朝堂上催眉折腰事權(quán)貴的你，選擇了改變，選擇了離開(kāi)?；蛟S只有天姥山的鏡湖明月，花間獨(dú)酌時(shí)的樽中月影，才是你真正的歸宿。一個(gè)改變了的李白，一個(gè)自由的詩(shī)錄，放逐于白鹿青崖間。

——改變，是一個(gè)人生的轉(zhuǎn)折。

當(dāng)文藝復(fù)興的光芒照亮了在黑暗中摸索游走的歐羅巴、達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅們的聲名令當(dāng)年叱咤風(fēng)云的主教們腳下有些不穩(wěn)；巴士底獄的堅(jiān)固堡壘在《人權(quán)宣言》的呼喊中，動(dòng)搖、顫抖。正是勇于改變現(xiàn)實(shí)的精神，引導(dǎo)著受過(guò)壓制禁錮的人們?cè)宜槟嵌聣?，文明與進(jìn)步的氣息伴著人性的光輝進(jìn)入那陰暗的心靈牢房，蒙娜麗莎迷人的微笑照亮了歐洲。

——改變，是一次文明的進(jìn)化。

學(xué)會(huì)應(yīng)時(shí)而變，不是像企鵝那樣靜靜地站在海邊，翹首期盼機(jī)會(huì)的來(lái)臨，而是如蒼鷹一般不停地翻飛盤(pán)旋，執(zhí)著地追求；不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前路枉自嘆息，而是披荊斬棘、舉步探索；不是拘泥于生命的禁錮，聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉，使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地；應(yīng)時(shí)而變，時(shí)代要求我們有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，需要“滄海橫流，方顯英雄本色”的無(wú)畏氣概，需要“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”的探尋，需要“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的高潔。

——改變，是一種時(shí)代的要求。

學(xué)會(huì)改變，讓羈絆的人自拔，讓無(wú)奈的人奮起，讓危難的人平安。一次成功的改變，是一片照射在冬日里的陽(yáng)光，讓貧病交迫的人感到人間的溫暖；一次成功的改變，是一泓出現(xiàn)在沙漠里的清泉，讓走投無(wú)路的人看到生活的希望。一次成功的改變，是一曲飄蕩在夜空中的歌謠，讓孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰籍。

改變，讓生活充滿陽(yáng)光，讓人生煥發(fā)光彩。

換個(gè)角度

滿地落葉，觸動(dòng)秋思縷縷； 如山垃圾，發(fā)出惡臭股股； 骯臟老頭，撿起酒瓶廢紙。

一切都這么讓人不喜歡，可如果換個(gè)角度： “落紅不是無(wú)情物，伴作春泥更護(hù)花?！?/p>

“世界上沒(méi)有垃圾，只有放錯(cuò)了地方的資源。” “他用勞動(dòng)養(yǎng)活自己，光榮！” 換個(gè)角度，擁有清醒大腦。

霸王別姬，盡顯英雄本色，使我們心潮澎湃，熱血沸騰，于是對(duì)那高坐殿堂之上的漢家小兒不屑一顧。但換個(gè)角度，無(wú)數(shù)的史實(shí)在向我們證明著：劉邦比項(xiàng)羽更有能力成就一番霸業(yè)。

勞民傷財(cái)?shù)木┖即筮\(yùn)河流淌著多少人的血與淚，可正是它孕育了沿岸的點(diǎn)點(diǎn)明珠之城；髕骨被挖去，那是何等的痛苦，但正是如此，才會(huì)有偉大的軍事著作《孫子兵法》。

換個(gè)角度，具備良好的心態(tài)。

盧伽雷病，對(duì)于一個(gè)志向高遠(yuǎn)的青年人來(lái)說(shuō)，是多么地不幸，但霍金卻從中看到了家人的關(guān)愛(ài)，沒(méi)有迷失人生的方向，做出了巨大的成就。換個(gè)角度，我們也可以擁有阿西木的堅(jiān)毅，高耀潔的博愛(ài)，梁萬(wàn)俊生死八分的從容鎮(zhèn)靜。換個(gè)角度，走出輝煌的人生之路。

極度貧困的山區(qū)，文化背景的巨大差距，信息的封閉，對(duì)于一個(gè)大城市的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是極難忍受的，但換個(gè)角度，想想那些渴望知識(shí)的孩子們干枯的心田，徐本禹扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)，扛住了本不該屬于他的責(zé)任。他的光芒，刺痛了人們的眼睛。

換個(gè)角度，選擇正確的道路，我們也可以成為可可西里的守護(hù)神，我們也可以解讀黃土天書(shū)，我們也可以霞蔚長(zhǎng)空。

換個(gè)角度，你的人生之路將灑滿陽(yáng)光。

撿起遺失的美好 風(fēng)吹落最后一片葉，我 的心中飄著雪。

“唉，哪里才是我永恒的家呢？今天村南搭個(gè)家，一天不到就有人要我黑貝走。明天村北搭個(gè)家，情況也一樣。為什么呀？為什么呀？媽媽！為什么他們不喜歡我黑貝呀？”黑貝幾乎要哭出來(lái)了，他吵著嚷著跟在媽媽后面，飛向遠(yuǎn)方——無(wú)論多么與眾不同的地方，都會(huì)有同樣的結(jié)果——離開(kāi)。烏鴉媽媽默默想著，她不知該怎么辦，她只知道她的媽媽當(dāng)初也是這么帶著她飛的。

小黑貝不甘心就這樣飛。他問(wèn)媽媽：“我黑貝不偷吃糧食，不抓小雞，他們?yōu)槭裁催€是無(wú)法接受我？不愿看到我？我要問(wèn)他們?nèi)??！睘貘f媽媽不愿意告訴小黑貝他們不喜歡我們黑黑的羽毛，更不喜歡我們的聲音。她撫摸著小黑貝。

郊外呼呼的風(fēng)吹著寥落的枯樹(shù)，母子倆停靠在一棵枝頭上。母親禁不住孩子的一再疑問(wèn)，把原因告訴了小黑貝。小黑貝用異常透亮的眼睛問(wèn)到：“那我們?yōu)槭裁床蛔屗麄兏淖儯兊孟矚g我們呢？”“他們？我們?cè)趺纯赡芨淖兯麄兡兀俊毙『谪惛械绞志趩?，他不知道該怎么辦?！拔业穆曇?，像母親那樣的聲音，的確比不上百靈鳥(niǎo)姐姐們的婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。可是，難道我不能改變嗎？”黑貝想著，頓時(shí)興奮起來(lái)。他告訴媽媽，要去改變自己。

最后一絲余輝照向天空，黑貝起飛了。當(dāng)他來(lái)到百靈鳥(niǎo)的王國(guó)時(shí)，不猶贊嘆道：“太美了！那聲音真動(dòng)聽(tīng)，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出的妙境；五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)一樣，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快?！彼椴蛔越尤肓诉M(jìn)去?？墒锹曇袅⒖掏Ａ?，大家都望著黑貝，因?yàn)樗穆曇襞c她們的是那么不和諧。

小黑貝哭了，哭得很痛。

“孩子！沒(méi)關(guān)系的！他們剛生下來(lái)時(shí)，聲音也是這樣的。后來(lái)不斷練習(xí)才變得動(dòng)聽(tīng)起來(lái)了！跟我來(lái)吧！孩子，來(lái)！”小黑貝睜開(kāi)哭紅的雙眼，他呆住了，眼前是一只雙目失明的百靈！可小黑貝依然跟了過(guò)去。就這樣，黑貝從早到晚的叫著、喊著，跟著百靈姐姐們玩耍。后來(lái)，小黑貝開(kāi)始歌唱了。他的聲音已經(jīng)有了曲調(diào)。

黑貝媽媽聽(tīng)著小黑貝的聲音，眼睛濕了，“原來(lái)，當(dāng)我們無(wú)法改變別人時(shí)，是可以改變自己的！那種改變是被我們遺忘的美好！”

改變，因?yàn)橛心愣?/p>

改變是從出生到成熟再到老去，它隨著時(shí)間的流逝，無(wú)時(shí)無(wú)刻都存在著、作用著。改變使人生閃光，想想那扣人心玄的12秒91。這一改變使劉翔在短短12秒91后家喻戶曉。還有那放棄學(xué)習(xí)深造而轉(zhuǎn)身大山深處的徐本禹，這次改變使他至高無(wú)上。那數(shù)次于危難之中改變策略而勝利的毛澤東，那廣為傳誦的“三個(gè)代表”，這些偉人無(wú)不以這一次次的改變而名揚(yáng)四海，所以改變使人生閃光。

改變使國(guó)家騰飛。1949年10月1日，在天安門(mén)上那一聲驚天動(dòng)地的宣言，表明中國(guó)由一個(gè)封建主義國(guó)家一躍成為社會(huì)主義大國(guó)。那力壓群雄的“貓論”，使中國(guó)從貧窮走向富強(qiáng)。那開(kāi)拓創(chuàng)新的“三個(gè)代表”指導(dǎo)人們前進(jìn)方向。而這一次次的改變，無(wú)一不是祖國(guó)走向富強(qiáng)的里程碑。

英國(guó)的“工業(yè)革命”；日本的“明治維新”；蘇聯(lián)的“十月革命”，無(wú)一不對(duì)該國(guó)起著至關(guān)重要的作用。因此，改變使國(guó)家騰飛。

改變使社會(huì)繁榮。從愛(ài)迪生的燈泡，瓦特的蒸汽機(jī)，到人工首次合成的有生物活性的蛋白質(zhì)——結(jié)晶牛胰島素，“人類基因組計(jì)劃”的開(kāi)展，這一次次的改變無(wú)一不作用著整個(gè)社會(huì)，使社會(huì)更加繁榮。如果沒(méi)有數(shù)千次失敗后的微微燈光，怎么會(huì)有現(xiàn)在的萬(wàn)家燈火；如果沒(méi)有壺蓋落地的不懈思考，怎么會(huì)有當(dāng)今的汽車(chē)、輪船，社會(huì)發(fā)展到今天的繁榮，正是這一次次改變積累的結(jié)果。人工有機(jī)物的合成和“人類基因組計(jì)劃”的開(kāi)展，也一定會(huì)使社會(huì)繁榮。

一次次的改變，創(chuàng)造出一次次的輝煌，伴隨著一次次的前進(jìn)，打造著一次次的發(fā)展。改變，因?yàn)橛心愣省?/p>

試著改變，收獲美好

如果不能浩蕩為一方大海，那就流淌成一條小溪，潺潺而歌，為大地演奏純凈的音樂(lè)；如果不能崔巍成一座高峰，那就鍛煉成一枚石礫，與日變?yōu)榘椋娲笊蕉哑鑫⒈〉母哌h(yuǎn)??

——題記 試著改變，也許美好并不遙遠(yuǎn)。

在困難與失敗面前，我們?cè)?jīng)堅(jiān)持著、掙扎著。試著改變，也許成功并不遙遠(yuǎn)。

人生坎坷，怎能沒(méi)有困難相伴，沒(méi)有失敗相隨？每一個(gè)成功企業(yè)的背后，都有一部辛酸的歷史。他們的困難與失敗像繁星一樣數(shù)不勝數(shù)。就是因?yàn)楦淖?，才成就了他們的今天。諾基亞締造的3D神話，使它成為時(shí)尚的代言人?？捎姓l(shuí)知道，創(chuàng)業(yè)初期的諾基亞是一個(gè)木材廠，在隨后的發(fā)展中還多次將被手機(jī)龍頭愛(ài)立信收購(gòu)。正是由于改變經(jīng)營(yíng)理念，在困難與失敗面前沒(méi)有放棄，大膽創(chuàng)新，才有了諾基亞今日的輝煌。其實(shí)困難與失敗不可怕，只要我們?cè)囍淖儯朔?zhàn)勝，就會(huì)收獲成功。

在個(gè)人與 社會(huì)之間，我們?cè)?jīng)固執(zhí)著，周旋著。試著改變，也許美好并不遙遠(yuǎn)。這個(gè)社會(huì)，需要我們適當(dāng)?shù)淖慷蝗号c人云亦云。這是時(shí)代的特征。我們無(wú)力改變，就試著改變自己去適應(yīng)它。我們總能看見(jiàn)它黑暗的一面暴光它腐敗的一面，卻不曾看見(jiàn)它光明的一面，發(fā)掘它廉潔的一面。試著改變自己的心態(tài)，去尋找社會(huì)中的真善美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活真的很美。2004感動(dòng)中國(guó)的十大人物難道不能喚醒你純潔的心靈？他們譜寫(xiě)了一部部淚流滿面的樂(lè)章，讓我們洗滌了心靈。其實(shí)，在這個(gè)社會(huì)，好人好事還是多于壞人壞事，我們不妨試著改變，用純潔的心感受純潔的愛(ài)，收獲純潔的美好。

在理想與現(xiàn)實(shí)之間，我們?cè)?jīng)執(zhí)著著，徘徊過(guò)。試著改變，也許希望就在眼前。

人要是沒(méi)有理想，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。我們拼命找尋，苦苦追求的，正是我們向往與堅(jiān)持的?？墒?，在理想與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生矛盾時(shí)，試著改變，也許希望并不遙遠(yuǎn)。魯迅先生的棄醫(yī)從文，從思想上拯救了苦海中的人們；稻盛和夫的“命運(yùn)共同體”，使京瓷無(wú)處不在。兒時(shí)的夢(mèng)想會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)生改變，我們也必須一直在變。試著改變，希望就在眼前。

試著改變，改變過(guò)后會(huì)是另一番景象，美好也不再遙遠(yuǎn)。

改變思維 找到快樂(lè)

西西弗斯，因欺騙天帝被懲罰推巨石上山，日夜不息，這是永遠(yuǎn)的懲罰。西西弗斯，你快樂(lè)嗎？

我站在山腳，旁邊是兩座山，兩個(gè)西西弗斯。

右邊，山巖迭坤，春日寒風(fēng)料峭，夏日驕陽(yáng)如水，秋日蓬篙遍野，冬日風(fēng)雪擊面。西西弗斯愁眉苦臉，腳步沉重，每一聲喘息都飽含憤怨，每一滴汗水都充滿牢騷。

左邊，山勢(shì)挺拔，春天繁花盛開(kāi)，夏天鳥(niǎo)鳴啾啾，秋天漫山紅遍，冬天銀裝素裹。西西弗斯紅光滿面，每推一步都有舒心的喘息，每上一尺都有成功的微笑。巨石推到山頂，它打了一個(gè)轉(zhuǎn)兒，又自動(dòng)滾下山腳。右邊，西西弗斯無(wú)力地癱倒在地，捂住臉，絕望地大苦：“這樣的日子，什么時(shí)候才到頭啊！”

左邊，西西弗斯擦了擦額頭的汗，拍拍身上的土，微笑著說(shuō)：“又成功了一次！”然后，隨手摘朵小花，哼著小調(diào)走下山坡。

同是懲罰，為什么結(jié)果完全不同。右邊回答：“快樂(lè)？怎么可能？這石頭被推上去又下來(lái)，辛苦而單調(diào)的重復(fù)，年復(fù)一年的辛勞，卻換不回任何結(jié)果，這簡(jiǎn)直就是世界上最殘酷的懲罰！這樣的酷刑，哪會(huì)有快樂(lè)？哎——?！?/p>

左邊回答：“當(dāng)然快樂(lè)！我知道夕陽(yáng)在哪個(gè)山的背后落下，我知道一路上每棵樹(shù)的年齡，我知道哪些樹(shù)上住著畫(huà)眉，我知道小溪里小魚(yú)最多。每次經(jīng)過(guò)他們，他們都會(huì)與我交談，我懂他們的語(yǔ)言，我了解他們的感情。每天和這么多朋友在一起，怎么不快樂(lè)呢？”

站在山腳，我凝神靜思。

接受懲罰的西西弗斯，看不到春花之絢爛，秋果之豐碩。禁錮的心靈中全是憤怒牢騷，他不快樂(lè)，更不幸福。

享受過(guò)程的西西弗斯，聽(tīng)到了鳥(niǎo)鳴風(fēng)語(yǔ)，感受到了夏之熱烈、冬之靜穆，心靈與大自然相通，他能不快樂(lè)，能不幸福嗎？

適時(shí)改變

改變?cè)谠~典當(dāng)中的解釋有兩種：其一，事物發(fā)生顯著的差別，其二，改換、更動(dòng)。而我今天要說(shuō)的是它的“廣義”。

適時(shí)改變能夠讓我們了解他人所思所想。有這樣一則寓言故事：一位母親在圣誕節(jié)帶著5歲的兒子去買(mǎi)禮物。大街上回響著圣誕贊歌，櫥窗里裝飾著彩燈，喬裝可愛(ài)的小精靈載歌載舞，商店里五光十色的玩具應(yīng)有盡有。

“一個(gè)5歲的男孩將以多么興奮的目光觀賞這絢麗的世界??！”母親毫不懷疑地想。然而她絕對(duì)沒(méi)有想到，兒子卻緊拽著她的大衣衣角，嗚嗚地哭出聲來(lái)。

“怎么了？寶貝，要是總哭個(gè)沒(méi)完，圣誕精靈可就不到咱們這兒來(lái)啦！” “我??我的鞋帶開(kāi)了??”

母親不得不在人行道上蹲下身來(lái)，為兒子系好鞋帶。母親無(wú)意中抬起頭來(lái)，啊怎么什么都沒(méi)有？——沒(méi)有絢麗的彩燈，沒(méi)有迷人的櫥窗，沒(méi)有圣誕禮物，也沒(méi)有裝飾豐富的餐桌??原來(lái)那些東西太高了，孩子什么也看不見(jiàn)。落在他眼里的只是一雙雙粗大的腳和婦人們低低的裙擺，在那里互相摩擦、碰撞，過(guò)來(lái)往去??

真是好可怕的情景！這位母親第一次從5歲兒子目光的高度眺望世界，她感到非常震驚，立即起身把兒子抱了起來(lái)??

從此，這位母親牢記，再也不要把自己認(rèn)為的“快樂(lè)”強(qiáng)加給兒子?！罢驹诤⒆拥牧?chǎng)上看待問(wèn)題”，母親通過(guò)自己親身的體會(huì)認(rèn)識(shí)到 了這一點(diǎn)。

我想不僅僅一位好的母親需要站在孩子的立場(chǎng)上看待問(wèn)題，每個(gè)人都需要站在他人的角度看問(wèn)題，要適時(shí)改變看問(wèn)題的角度，換位思考，將心比心。不要輕易地將自己的喜好、邏輯強(qiáng)加于他人身上，站在不同的角度看風(fēng)景，會(huì)各有各的感受。

適時(shí)改變——將對(duì)手看成是朋友，當(dāng)我們遇到敵人時(shí)，不要一位地認(rèn)為他的存在對(duì)自己構(gòu)成了威脅，對(duì)自己有多大的危害，而應(yīng)該想想，與此同時(shí)，他給了我們什么。一位動(dòng)物學(xué)家對(duì)生活在非洲大草原奧蘭治河兩岸的羚羊群進(jìn)行過(guò)研究。他發(fā)現(xiàn)東岸羚羊的繁殖能力比西岸強(qiáng)，跑步速度也不一樣，每分鐘要比西岸的快13米。

對(duì)這些差別，這位動(dòng)物學(xué)家曾百思不得其解，因?yàn)檫@些羚羊的生存環(huán)境和類屬都相同，飼料來(lái)源也一樣，全以一種牧草為主。有一年，他在動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的協(xié)助下，在東西兩岸各捉了10只羚羊，把它們送往對(duì)岸。結(jié)果運(yùn)到西岸的10只一年后繁殖到14只，運(yùn)到東岸的10只僅剩下3只，另外7只全被狼吃了。

這位動(dòng)物學(xué)家終于明白了，東岸的羚羊之所以強(qiáng)健，是因?yàn)樵谒鼈兏浇钪粋€(gè)狼群，西岸的羚羊之所以弱小，就是因?yàn)槿鄙龠@么一群天敵。

對(duì)手究竟是什么？在許多情況下，對(duì)手就是讓自己變得更加成熟、完美的人。將對(duì)手看成是朋友，將每一次指責(zé)與批評(píng)，都看成是改正的良機(jī)，也許才是最佳的成功之道。

學(xué)會(huì)改變，適時(shí)改變，把握改變，你會(huì)走得更遠(yuǎn)更長(zhǎng)。

學(xué)會(huì)改變

在遙遠(yuǎn)的古印度，有一個(gè)國(guó)王，他的國(guó)家廣大而強(qiáng)盛。他得到一個(gè)美若天仙的女子作為王妃，兩人相親相愛(ài)，琴瑟和諧。然而好景不長(zhǎng)，他的寵妃不久得了絕癥，就連全國(guó)最好的醫(yī)生也感到束手無(wú)策，最后，寵妃還是香消玉損。

悲痛欲絕的國(guó)王為愛(ài)妃舉行了盛大的葬禮，用所能找到的最好的木頭，用最好的工匠為愛(ài)妃做了棺柩。為了能日日見(jiàn)到愛(ài)妃，國(guó)王下令將棺柩放在王宮旁的大殿里，一有時(shí)間就來(lái)此陪伴愛(ài)妃回憶過(guò)去的美好時(shí)光。時(shí)日久了，國(guó)王覺(jué)得大殿周?chē)木吧珕握{(diào)貧乏，不配愛(ài)妃的容顏。于是，從全國(guó)各地搜集奇花異草，在周?chē)藿ɑ▓@?；▓@建成后，覺(jué)得還缺些什么，又引洹河水，建成了一個(gè)美妙絕倫的人工湖。

湖建成之后，又修建亭臺(tái)樓閣。后來(lái)，又請(qǐng)來(lái)一流的雕刻師制做精美的雕塑??總之，國(guó)王總不滿意這個(gè)園林，一直不斷地?cái)U(kuò)充和完善。

一直到暮年之時(shí)，他還在苦苦思索，怎樣讓這座絕世園林更加完美。有一天，他的目光落在愛(ài)妃的棺柩上，就揮了揮手說(shuō)：“把它搬出去吧！”

??

最重要的。這不禁又讓我想起了另一個(gè)故事。

有一個(gè)法國(guó)人，年屆42歲時(shí)，仍一事無(wú)成，他也認(rèn)為自己簡(jiǎn)直倒霉透了：離婚、破產(chǎn)、失業(yè)??他不知道自己生存的價(jià)值和人生的意義。他對(duì)自己非常不滿，變得古怪、易怒，同時(shí)又十分脆弱。有一天，一個(gè)吉普塞人在巴黎街頭算命，他隨意一試。吉普塞人看過(guò)他的手相之后，說(shuō)：“您是一個(gè)偉人，很了不起！”

“什么？”他大吃一驚，“我是個(gè)偉人，你不是在開(kāi)玩笑吧？” 吉普塞人很平靜地說(shuō)：“您知道您是誰(shuí)嗎？” “我是 誰(shuí)？”他暗想：“我是個(gè)倒霉鬼，是個(gè)窮光蛋，我是個(gè)被生活拋棄的人?！钡匀还首麈?zhèn)靜地說(shuō)：“我是誰(shuí)呢？”

“您是偉人，” 吉普塞人很平靜地說(shuō)，“您知道嗎？你是拿破侖轉(zhuǎn)世！您身體流的血、您的勇氣和智慧，都是拿破侖的??！先生，難道您沒(méi)發(fā)現(xiàn)，您的相貌也很像拿破侖嗎？”

“不會(huì)吧??”他遲疑地說(shuō)?！拔译x婚了，我破產(chǎn)了，我失業(yè)了，我?guī)缀鯚o(wú)家可歸??” “那時(shí)您的過(guò)去，” 吉普塞人說(shuō)，“您的未來(lái)可不得了！如果您不相信，就不用付錢(qián)給我了。不過(guò)，五年之后，您將是法國(guó)最成功的人！因?yàn)?，您就是拿破侖的化身！?/p>

他表面裝作極不相信地離開(kāi)了，但心里卻有了一種從未有過(guò)的美妙感覺(jué)，他對(duì)拿破侖產(chǎn)生了濃厚的興趣。回家后，他想方設(shè)法尋找與拿破侖有關(guān)的著作來(lái)學(xué)習(xí)。漸漸地，他發(fā)現(xiàn)，周?chē)沫h(huán)境開(kāi)始變了。朋友、家人、同事、老板，都換了另一種眼光看待他；事業(yè)開(kāi)始順利起來(lái)。后來(lái)，他才領(lǐng)悟到，其實(shí)一切都沒(méi)有變，是自己變了：他的氣質(zhì)、思維模式，都在不自覺(jué)地模仿拿破侖，就連走路、說(shuō)話都像他極了。13年后，也就是在他55歲的時(shí)候，他成了億萬(wàn)富翁，成了法國(guó)赫赫有名的成功人士。

從這里我們應(yīng)該明白一個(gè)道理：只有改變你自己，你的世界才會(huì)跟著改變。不要總希望別人因你而轉(zhuǎn)。

心若改變，你的態(tài)度跟著改變； 態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變； 性格改變，你的人生跟著改變。

改變自己

生活當(dāng)中，往往有些人因?yàn)楦淖兞俗约?，從而改變了自己的命運(yùn)，改變了他人，甚至改變了社會(huì)。

改變自己可以完善自己。《飄》中的女主角思嘉麗由于時(shí)代的變動(dòng)了自己，由一位嬌弱蠻橫的千金大小姐蛻變成了堅(jiān)韌而真正美麗的鏗鏘玫瑰。眾所周知，自然界中的動(dòng)物和植物幾千幾萬(wàn)年來(lái)，總是不斷的改變自己完善自己來(lái)適應(yīng)環(huán)境，才 生存下來(lái)的。改變自己讓自己更加適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)；改變自己讓自己的靈魂得到升華；改變自己讓自己更加的完善。

改變自己可以改變他人。當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，人與人交往更加頻繁，我們的一言一

第三篇：中考創(chuàng)新話題作文話題：改變

話題：改變

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇作文。(60分)

英國(guó)史學(xué)家卡萊爾經(jīng)過(guò)多年的艱苦耕耘完成的巨著《法國(guó)大革命》的書(shū)稿竟被好友米爾的女傭當(dāng)做廢紙燒掉了。在突如其來(lái)的打擊面前卡萊爾異常沮喪，但他很快還是重新振作起來(lái)。他平靜地說(shuō)：“這一切就像我把筆記簿拿給小學(xué)老師批改時(shí)，老師說(shuō)：‘不行，孩子，你一定要寫(xiě)得更好些!一’我們現(xiàn)在讀到的《法國(guó)大革命》，便是卡萊爾第二次寫(xiě)作的成果。

由此，我們想到美國(guó)的尼布爾博士說(shuō)過(guò)的一句話：“祈求上天賜予我平靜的心，接受不可改變的事；給我勇氣，改變可以改變的事；并賜予我，分辨此兩者的智慧?！笔堑?，在我們漫長(zhǎng)的人生旅途中，我們也會(huì)像卡萊爾一樣遇到大大小小無(wú)法改變的事，大大小小可以改變的事。面對(duì)這些改變我們應(yīng)該怎么辦呢?請(qǐng)以“改變”為話題寫(xiě)一篇作文，所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。[注意]①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。

改變，讓你收獲，陰霾的天空里壓得低低的云，讓人有種喘不過(guò)氣的感覺(jué)，干什么事也提不起勁兒。我不能改變這樣的天氣，但我可以改變自己的心情。任狂風(fēng)呼號(hào)，暴雨傾盆，心里仍然有一片陽(yáng)光，一片鳥(niǎo)語(yǔ)花香。我善改變，所以我的生活是燦爛的。

圓圓的臉上一雙單眼皮的“縫眼”，矮矮的鼻梁，黑黑的皮膚。自己也覺(jué)得不美，和別人在一起，更是相形見(jiàn)絀。我不能改變自己的容貌，但我可以展現(xiàn)笑容。遇事能和藹待人，微笑著面對(duì)他人，那么迎來(lái)的也將是微笑。我善改變，所以我的生活是美麗的。

我出生在“工人世家”里。祖輩，父輩，都是勤勤懇懇，老實(shí)巴交的工人。我沒(méi)有顯赫的關(guān)系，沒(méi)有大把的鈔票。我無(wú)力改變家庭。但我可以讓家更溫暖，更和睦。父母相濡以沫，我也盡可能地關(guān)心父母，理解父母。每天都讓愛(ài)充溢在家人身邊。我善改變，所以我的生活是富有的。

我又長(zhǎng)大了一歲，好似去年的事情還沒(méi)做完，今年的擔(dān)子卻又更重了。我無(wú)法阻止時(shí)間的腳步，但我可以讓自己把握現(xiàn)在。時(shí)間一分一秒無(wú)聲無(wú)息地從我們的身邊滑過(guò)。我們能挽留住它嗎?我們只有爭(zhēng)分奪秒，讓每一分鐘都過(guò)得有價(jià)值，有意義，每一天都很充實(shí)。我善改變，所以我的生活是無(wú)悔的。

我不敢說(shuō)自己的“命途多舛”，但也確實(shí)是坎坷崎嶇。我無(wú)法自己預(yù)知人生的考驗(yàn)，但我可以力求做到最好。我們經(jīng)常遇到荊棘密布的灌木林，怎么辦?手握利斧，披荊斬棘，開(kāi)辟一條光明大道。誰(shuí)也不能一帆風(fēng)順，但我們要有海燕搏擊長(zhǎng)空，翱翔于風(fēng)雨中的勇氣和毅力，同時(shí)也要有不達(dá)目的不罷休的決心。我善改變，所以我的生活是拼搏進(jìn)取的。

我們每個(gè)人都在迎接著隨時(shí)隨地，變幻莫測(cè)的改變。好的改變固然讓人欣喜，不盡如人意的改變就讓你灰心喪氣了嗎?請(qǐng)不要這樣，把它當(dāng)做一種歷練吧。改變它——改變你的心情，你的想法，那么你將不僅僅有欣喜，更有一份意想不到的收獲。

我的生活是燦爛的，是美麗的，是富有的，是無(wú)悔的，是拼搏進(jìn)取的。所以我的生活是讓人收獲的。(57分)

【點(diǎn)評(píng)】

《改變，讓你收獲》，采用的是抒情散文寫(xiě)作常用的路數(shù)，從起興入手，指出以可變的心情去適應(yīng)不可改變的天氣就能獲得愉快，暗點(diǎn)了題，接下去從自我的面容、家族、時(shí)間、命運(yùn)四個(gè)方面展開(kāi)，實(shí)際上是進(jìn)行事實(shí)論證，后面，再?gòu)目偟姆矫婕右愿爬?，提到理論的高度?lái)分析，實(shí)際上是進(jìn)行道理論證。結(jié)尾部分是表態(tài)性的，增加了文章的抒情意味。作品的內(nèi)容比較實(shí)在，特別是聯(lián)系到自己的面容和家境，顯得很動(dòng)情。建構(gòu)所用的排比的方式強(qiáng)化了文章的氣勢(shì)。但是說(shuō)理不是太充分，特別是對(duì)于如何分辨什么情況下該變，什么情況下不該變，即心智的作用說(shuō)得不夠。

窮則變，變則通

朋友，你是否在抱怨自己總是困窘，找不到實(shí)現(xiàn)自我超越的路?亦或是你走得千辛萬(wàn)苦，卻不能“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”?為何不嘗試一下“變”的滋味，你會(huì)感受到窮則變，變則通的魅力。

上天賜予我平靜的心，接受不可改變的事。

世間些許無(wú)奈的事，善變者會(huì)笑而置之，盡管這樣會(huì)花費(fèi)更多的精力。善變者莫如卡萊爾的豁達(dá)，他的變給我們留下了珍貴的法國(guó)革命史，這是窮則變，變則通給我們帶來(lái)的便利。也許接受會(huì)帶來(lái)一生的愁苦，給天下蒼生帶來(lái)歡聲笑語(yǔ)。如此善變者莫如王昭君的無(wú)私與堅(jiān)決?！耙蝗プ吓_(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”的無(wú)奈，卻換來(lái)了天下太平的盛世，正是這無(wú)私的接受，留下了世代相傳的千古絕唱。

上天給我勇氣，改變可以改變的事。

夫天地萬(wàn)物曾不能以一瞬，萬(wàn)物皆在變，那巾幗不讓須眉的勇氣也不該受到遏止。誰(shuí)說(shuō)女子不如男，誰(shuí)說(shuō)女子就要大門(mén)不出，二門(mén)不邁?一身武裝的花木蘭改變了這一切。弱女子替父從軍，在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?，需何等勇?何等的決心?此番善變，留下了“木蘭從軍”的千古美傳。

上天賜予我明亮的眼睛，并賜予我分辨變與不變的智慧。

智者善變，變的是舊體，他們的智慧源于此。他們是有選擇的拿來(lái)，選擇的舍棄，盡情展現(xiàn)窮則變，變則通的無(wú)限魅力。孫中山選擇改變，從學(xué)醫(yī)到從政，這無(wú)疑是給自己打開(kāi)了一條通路。孟德?tīng)枅?jiān)持自己的遺傳定律至死不渝，以至后人稱他是“遺傳學(xué)之父”，這樣的智慧同樣是善變者的智慧。他們堅(jiān)持真理，摒棄謬誤，在變與不變之間縱橫馳騁，瀟灑盡現(xiàn)。

你是否已經(jīng)體驗(yàn)了“變”帶來(lái)的快樂(lè)?你是否依然困窘?當(dāng)你擁有了善變者的智慧，盡情揮舞人生大筆的時(shí)候，不要忘了回頭對(duì)那些困頓的歲月報(bào)以微笑，因?yàn)槭撬鼈冏屇銓W(xué)會(huì)了窮則變，變則通的真理。５４分

《窮則變，變則通》，用的是比較規(guī)范的議論文的寫(xiě)法，緊扣住提示中尼布爾博士的一番話，逐層展開(kāi)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，用例也有概括力，點(diǎn)到為止，所不足的是平均用力，不能把問(wèn)題的討論引向深入，似乎在一個(gè)平面上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

山水之智

之一：水篇

水的智慧在于“變”。一流澗水，遇石則分，遇瀑則合。一江春水，遇寒則冰，遇暖則融。善于改變自己，以萬(wàn)變應(yīng)萬(wàn)變，是水的秉性。智者如水。智者之所以稱智，就在于善“變”的藝術(shù)。“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，這是智者的準(zhǔn)則。陳涉，行伍出身，卻亡秦族。韓信，看門(mén)小吏，卻統(tǒng)萬(wàn)軍。孫中山，棄醫(yī)從政。周恩來(lái)，實(shí)現(xiàn)了從記者到總理的轉(zhuǎn)變。智者的改變，基于對(duì)自身潛力的深刻認(rèn)識(shí)與挖掘，找到了最適合自己的空間，要以改變自己為先。

但“變”的陰暗面有兩點(diǎn)：其一：遇變則變，毫無(wú)原則。變，以人為本。如今，E時(shí)代的浪潮席卷全球，手機(jī)文化孕育了“拇指族”，網(wǎng)絡(luò)文化培養(yǎng)了聊天高手。但面對(duì)沉浸在E夢(mèng)中的靈魂與親情越來(lái)越遠(yuǎn)，我們要變嗎?智者淺淺一笑。其二：見(jiàn)風(fēng)使舵。將快樂(lè)建立在別人的痛苦之上的，是小人，真正的智者是君子。此變非彼變也。

之二：山篇

山的智慧在于不變。巍巍群山，亙古不變。偉岸固守，見(jiàn)證永恒。善于在變中留有堅(jiān)定，以不變應(yīng)萬(wàn)變，是山的本色。仁者如山。仁者的智慧在于留住內(nèi)心的寧?kù)o與高潔?！安灰晕?/p>

喜，不以己悲”，這是仁者的涵養(yǎng)。屈原不愿與奸臣同流合污，棄身江水，留住正氣長(zhǎng)存。豪放的蘇軾，仕途多舛，卻留有“一蓑煙雨任平生，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的壯氣豪言。不求立于天地，但求存于我心。仁者的不變，基于對(duì)外物的洞察與自我追求的堅(jiān)持。不盲從，是不變的根本。

但“不變”也有弊端。無(wú)開(kāi)闊的眼界，固守就會(huì)成墨守成規(guī)。不變，以實(shí)為本。如今，中國(guó)人世，世界貿(mào)易的規(guī)則，國(guó)外強(qiáng)勢(shì)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，必然會(huì)引起國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)整、國(guó)內(nèi)企業(yè)的探索發(fā)展。不變，行嗎?仁者已有決定。

改變自我，以適應(yīng)環(huán)境，需要智慧。

保持自我，以促使環(huán)境創(chuàng)設(shè)條件，需要勇氣。

做智者或做仁者，不如智仁合一。畢竟山水相成才和諧，智仁兼?zhèn)洳艧o(wú)憂。

(57分)

《山水之智》寫(xiě)法很別致，以物象和物理來(lái)寓意，化用了《論語(yǔ)》中孔子的話：“知(即智)者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”，從而探究了水與山的秉性——社會(huì)屬性。從前者出發(fā)，說(shuō)明了變與水的秉性的關(guān)系；從后者出發(fā)，說(shuō)明了不變與山的秉性的關(guān)系。而這兩者又都系于智，于是就把文章做活了，題內(nèi)要說(shuō)的都說(shuō)了，開(kāi)掘得深。最妙的是古典與今典得到統(tǒng) 一，上下古今，揮灑自如，很能顯示作者的文化素養(yǎng)。然而，由于過(guò)分追求語(yǔ)言的整齊，有些地方不免因辭害意。

生于改變，死于頑固

人生在世，能有幾何？自呱呱墜地起，人就在不斷的改變自己：生長(zhǎng)，改變自己的外貌，學(xué)習(xí)，改變自己的頭腦。一個(gè)人如果一成不變、倒不如投胎轉(zhuǎn)世做個(gè)泥和尚算了。人，是需要改變的。自古以來(lái)，改變得到的就是贊許，固執(zhí)得到的就是嘲笑。秦國(guó)的商鞅變法，奠定了秦始皇一統(tǒng)天下的根基；王安石的變法，雖未成功，卻為世人展現(xiàn)了一幅理想的生活畫(huà)卷；太平天國(guó)的“平均地權(quán)”得到了大多數(shù)農(nóng)民的響應(yīng)，這才有了其輝煌的歷史；再想想，所有的起義，斗爭(zhēng)，不都是因改變才改寫(xiě)了歷史的嗎？所以，人是因改變而生。而頑固者呢？古時(shí)的愚公對(duì)智叟長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉??何苦而不平？”智叟用他的頑固，背來(lái)了一身罵名；三國(guó)時(shí)蜀國(guó)后主劉禪，有諸葛亮這樣的絕世忠臣，實(shí)應(yīng)稱霸于天下，而就是應(yīng)他生性拙劣而不思悔改，才造成“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的悲劇。所以，我知“死于頑固”。

當(dāng)今世界，是需要改變的。大到國(guó)家，小到個(gè)人，皆是如此。自1980年以來(lái)，改革的巨浪摘掉了中國(guó)貧窮落后的帽子，一個(gè)國(guó)家欣欣向榮起來(lái)，企業(yè)的股份制改造，像是注入的一支興奮劑，讓中國(guó)企業(yè)活力四射；下崗職工改變舊觀念再就業(yè)，生活才幸福安康。

所以，改變是生存發(fā)展之本，是進(jìn)步的源動(dòng)力。當(dāng)今的中國(guó)，世界，高速發(fā)展，新事物、觀念層出不窮，我們只有不斷改變自己，才能立于改革的浪尖，世界的前沿。

然后知：生于改變，而死于頑固也。

評(píng)語(yǔ)：文章由古及今，談古，商鞅、王安石、太平天國(guó)的事實(shí)，論證“因改變而生”，智叟、劉禪的事例，證明“死于頑固”的道理。述今，中國(guó)因改變而發(fā)展。結(jié)尾處，作者進(jìn)一步闡述了改變是發(fā)展、是進(jìn)步的道理。全文材料豐富，論證嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)完整，很有獨(dú)到之處。

改變自己

我丑，自打出娘胎，我就丑。從父親接過(guò)我時(shí)，那一聲重重的嘆息聲中，全家人就認(rèn)定我是個(gè)丑女了。

我從不敢照鏡子，我怕自己會(huì)自卑得撞碎在鏡子里。我甚至看見(jiàn)花都要跑，花令我自慚形穢。從同學(xué)們那先是吃驚后是鄙夷的目光中，我徹底死心了，我說(shuō)不定比《巴黎圣母院中》的撞鐘人阿西莫多還厲害呢。

我最后一點(diǎn)自尊也被世人吞噬了，我只能對(duì)著天流淚，抱怨上天的不公。可偶然的，我在《讀者》上看見(jiàn)這么一句話：“上帝在關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)，也打開(kāi)了另一扇門(mén)”。是啊，上帝不過(guò)剝奪了我的“美麗”，卻并沒(méi)有拿走我的“健康”、“智慧”呀。我難道就這么消沉下去，讓“丑”掩蓋掉我身上的黃金嗎？不，我要改變自己，用智慧重塑我的自尊。

我發(fā)奮地讀呀，寫(xiě)呀，練呀。我像一座百年未噴的火山，灰黑的火山口掩蓋我內(nèi)心沸騰的熱血。我已毫不在意別人鄙視的目光和竊竊私語(yǔ)，“歪嘴”、“蔥油餅”、“攤眼皮”，對(duì)我已毫無(wú)意義。閱讀一段段優(yōu)美的文字，品味一曲曲動(dòng)人的樂(lè)曲，才是我生活的重點(diǎn)。

我還是不愿意照鏡子，可現(xiàn)在不是不敢，而是不愿意，因?yàn)槲颐靼祝阂粋€(gè)人的光彩不是他聚焦反射形成的，而應(yīng)該是由內(nèi)而外的自信之光。當(dāng)“美女們”爭(zhēng)風(fēng)吃醋時(shí)，當(dāng)情書(shū)滿天飛時(shí)，我慶幸自己的安寧，可以汲取更多養(yǎng)料，有朝一日一鳴驚人。

驗(yàn)證我的時(shí)刻到了，市里舉行即興演講比賽，班主任懷疑地寫(xiě)下我的名字，我卻自信地登臺(tái)，當(dāng)我以親身經(jīng)歷敘述完最后一句話，當(dāng)琴聲?shū)Q完最后一個(gè)音符，掌聲拍出了我的眼淚，我分明聽(tīng)見(jiàn)了四個(gè)字：“光彩照人”。

一句話，使我改變了對(duì)人生的態(tài)度，而這個(gè)改變，使我重新找回自尊，明白了人生的意義。我不丑！

第四篇：中考創(chuàng)新話題作文話題16：改變

話題16：改變

【作文題目】

英國(guó)史學(xué)家卡萊爾經(jīng)過(guò)多年的艱苦耕耘完成的巨著《法國(guó)大革命》的書(shū)稿竟被好友米爾的女傭當(dāng)做廢紙燒掉了。在突如其來(lái)的打擊面前卡萊爾異常沮喪，但他很快還是重新振作起來(lái)。他平靜地說(shuō)：“這一切就像我把筆記簿拿給小學(xué)老師批改時(shí)，老師說(shuō)：‘不行，孩子，你一定要寫(xiě)得更好一些!’我們現(xiàn)在讀到的《法國(guó)大革命》，便是卡萊爾第二次寫(xiě)作的成果。

由此，我們想到美國(guó)的尼布爾博士說(shuō)過(guò)的一句話：“祈求上天賜予我平靜的心，接受不可改變的事；給我勇氣，改變可以改變的事；并賜予我，分辨此兩者的智慧?！笔堑模谖覀兟L(zhǎng)的人生旅途中，我們也會(huì)像卡萊爾一樣遇到大大小小無(wú)法改變的事，大大小小可以改變的事。面對(duì)這些改變我們應(yīng)該怎么辦呢?請(qǐng)以“改變”為話題寫(xiě)一篇作文，所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。

注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于600字；⑤不得抄襲。

【作品展示】

1、改變，讓你收獲，（一類文）

陰霾的天空里壓得低低的云，讓人有種喘不過(guò)氣的感覺(jué)，干什么事也提不起勁兒。我不能改變這樣的天氣，但我可以改變自己的心情。任狂風(fēng)呼號(hào)，暴雨傾盆，心里仍然有一片陽(yáng)光，一片鳥(niǎo)語(yǔ)花香。我善改變，所以我的生活是燦爛的。

圓圓的臉上一雙單眼皮的“縫眼”，矮矮的鼻梁，黑黑的皮膚。自己也覺(jué)得不美，和別人在一起，更是相形見(jiàn)絀。我不能改變自己的容貌，但我可以展現(xiàn)笑容。遇事能和藹待人，微笑著面對(duì)他人，那么迎來(lái)的也將是微笑。我善改變，所以我的生活是美麗的。

我出生在“工人世家”里。祖輩，父輩，都是勤勤懇懇，老實(shí)巴交的工人。我沒(méi)有顯赫的關(guān)系，沒(méi)有大把的鈔票。我無(wú)力改變家庭。但我可以讓家更溫暖，更和睦。父母相濡以沫，我也盡可能地關(guān)心父母，理解父母。每天都讓愛(ài)充溢在家人身邊。我善改變，所以我的生活是富有的。

我又長(zhǎng)大了一歲，好似去年的事情還沒(méi)做完，今年的擔(dān)子卻又更重了。我無(wú)法阻止時(shí)間的腳步，但我可以讓自己把握現(xiàn)在。時(shí)間一分一秒無(wú)聲無(wú)息地從我們的身邊滑過(guò)。我們能挽留住它嗎?我們只有爭(zhēng)分奪秒，讓每一分鐘都過(guò)得有價(jià)值，有意義，每一天都很充實(shí)。我善改變，所以我的生活是無(wú)悔的。

我不敢說(shuō)自己的“命途多舛”，但也確實(shí)是坎坷崎嶇。我無(wú)法自己預(yù)知人生的考驗(yàn)，但我可以力求做到最好。我們經(jīng)常遇到荊棘密布的灌木林，怎么辦?手握利斧，披荊斬棘，開(kāi)辟一條光明大道。誰(shuí)也不能一帆風(fēng)順，但我們要有海燕搏擊長(zhǎng)空，翱翔于風(fēng)雨中的勇氣和毅力，同時(shí)也要有不達(dá)目的不罷休的決心。我善改變，所以我的生活是拼搏進(jìn)取的。

我們每個(gè)人都在迎接著隨時(shí)隨地，變幻莫測(cè)的改變。好的改變固然讓人欣喜，不盡如人意的改變就讓你灰心喪氣了嗎?請(qǐng)不要這樣，把它當(dāng)做一種歷練吧。改變它——改變你的心情，你的想法，那么你將不僅僅有欣喜，更有一份意想不到的收獲。

我的生活是燦爛的，是美麗的，是富有的，是無(wú)悔的，是拼搏進(jìn)取的。所以我的生活是讓人收獲的。

【點(diǎn)評(píng)】

本文作者采用了抒情散文寫(xiě)作時(shí)常用的方法，以起興手法，指出以可以改變的心情去適應(yīng)不可改變的天氣并以此獲得愉快，點(diǎn)明了話題，接下去作者層次清晰地從面容、家族、時(shí)間、命運(yùn)四個(gè)方面展開(kāi)，進(jìn)行事實(shí)論證，然后進(jìn)行了總括，上升到理論的高度進(jìn)行道理論證。文章的結(jié)尾扣題，并增加了文章的抒情意味?？傊?，文章內(nèi)容充實(shí)，尤其以“自己”來(lái)論證，情真動(dòng)人。

2、窮則變，變則通（一類文）

朋友，你是否在抱怨自己總是困窘，找不到實(shí)現(xiàn)自我超越的路?亦或是你走得千辛萬(wàn)苦，卻不能“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”?為何不嘗試一下“變”的滋味，你會(huì)感受到窮則變，變則通的魅力。

上天賜予我平靜的心，接受不可改變的事。

世間些許無(wú)奈的事，善變者會(huì)笑而置之，盡管這樣會(huì)花費(fèi)更多的精力。善變者莫如卡萊爾的豁達(dá)，他的變給我們留下了珍貴的法國(guó)革命史，這是窮則變，變則通給我們帶來(lái)的便利。也許接受會(huì)帶來(lái)一生的愁苦，給天下蒼生帶來(lái)歡聲笑語(yǔ)。如此善變者莫如王昭君的無(wú)私與堅(jiān)決?！耙蝗プ吓_(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”的無(wú)奈，卻換來(lái)了天下太平的盛世，正是這無(wú)私的接受，留下了世代相傳的千古絕唱。

上天給我勇氣，改變可以改變的事。

夫天地萬(wàn)物曾不能以一瞬，萬(wàn)物皆在變，那巾幗不讓須眉的勇氣也不該受到遏止。誰(shuí)說(shuō)女子不如男，誰(shuí)說(shuō)女子就要大門(mén)不出，二門(mén)不邁?一身武裝的花木蘭改變了這一切。弱女子替父從軍，在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)兀韬蔚扔職?何等的決心?此番善變，留下了“木蘭從軍”的千古美傳。

上天賜予我明亮的眼睛，并賜予我分辨變與不變的智慧。

智者善變，變的是舊體，他們的智慧源于此。他們是有選擇的拿來(lái)，選擇的舍棄，盡情展現(xiàn)窮則變，變則通的無(wú)限魅力。孫中山選擇改變，從學(xué)醫(yī)到從政，這無(wú)疑是給自己打開(kāi)了一條通路。孟德?tīng)枅?jiān)持自己的遺傳定律至死不渝，以至后人稱他是“遺傳學(xué)之父”，這樣的智慧同樣是善變者的智慧。他們堅(jiān)持真理，摒棄謬誤，在變與不變之間縱橫馳騁，瀟灑盡現(xiàn)。

你是否已經(jīng)體驗(yàn)了“變”帶來(lái)的快樂(lè)?你是否依然困窘?當(dāng)你擁有了善變者的智慧，盡情揮舞人生大筆的時(shí)候，不要忘了回頭對(duì)那些困頓的歲月報(bào)以微笑，因?yàn)槭撬鼈冏屇銓W(xué)會(huì)了窮則變，變則通的真理。

【點(diǎn)評(píng)】

文章緊扣話題，分別從“上天賜予我平靜的心，接受不可改變的事”“上天給我勇氣，改變可以改變的事”“上天賜予我明亮的眼睛，并賜予我分辨變與不變的智慧”三個(gè)方面來(lái)層層遞進(jìn)地展開(kāi)論述，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)密；同時(shí)，文章用例也非常貼切、概括。

3、山水之智（一類文）

之一：水篇

水的智慧在于“變”。一流澗水，遇石則分，遇瀑則合。一江春水，遇寒則冰，遇暖則融。善于改變自己，以萬(wàn)變應(yīng)萬(wàn)變，是水的秉性。智者如水。智者之所以稱智，就在于善“變”的藝術(shù)?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，這是智者的準(zhǔn)則。陳涉，行伍出身，卻亡秦族。韓信，看門(mén)小吏，卻統(tǒng)萬(wàn)軍。孫中山，棄醫(yī)從政。周恩來(lái)，實(shí)現(xiàn)了從記者到總理的轉(zhuǎn)變。智者的改變，基于對(duì)自身潛力的深刻認(rèn)識(shí)與挖掘，找到了最適合自己的空間，要以改變自己為先。

但“變”的陰暗面有兩點(diǎn)：其一：遇變則變，毫無(wú)原則。變，以人為本。如今，E時(shí)代的浪潮席卷全球，手機(jī)文化孕育了“拇指族”，網(wǎng)絡(luò)文化培養(yǎng)了聊天高手。但面對(duì)沉浸在E夢(mèng)中的靈魂與親情越來(lái)越遠(yuǎn)，我們要變嗎?智者淺淺一笑。其二：見(jiàn)風(fēng)使舵。將快樂(lè)建立在別人的痛苦之上的，是小人，真正的智者是君子。此變非彼變也。

之二：山篇

山的智慧在于不變。巍巍群山，亙古不變。偉岸固守，見(jiàn)證永恒。善于在變中留有堅(jiān)定，以不變應(yīng)萬(wàn)變，是山的本色。仁者如山。仁者的智慧在于留住內(nèi)心的寧?kù)o與高潔?！安灰晕锵?，不以己悲”，這是仁者的涵養(yǎng)。屈原不愿與奸臣同流合污，棄身江水，留住正氣長(zhǎng)存。豪放的蘇軾，仕途多舛，卻留有“一蓑煙雨任平生，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的壯氣豪言。

不求立于天地，但求存于我心。仁者的不變，基于對(duì)外物的洞察與自我追求的堅(jiān)持。不盲從，是不變的根本。

但“不變”也有弊端。無(wú)開(kāi)闊的眼界，固守就會(huì)成墨守成規(guī)。不變，以實(shí)為本。如今，中國(guó)人世，世界貿(mào)易的規(guī)則，國(guó)外強(qiáng)勢(shì)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，必然會(huì)引起國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)整、國(guó)內(nèi)企業(yè)的探索發(fā)展。不變，行嗎?仁者已有決定。

改變自我，以適應(yīng)環(huán)境，需要智慧。

保持自我，以促使環(huán)境創(chuàng)設(shè)條件，需要勇氣。

做智者或做仁者，不如智仁合一。畢竟山水相成才和諧，智仁兼?zhèn)洳艧o(wú)憂。

【點(diǎn)評(píng)】

本文的寫(xiě)法很別致，作者化用《論語(yǔ)》中孔子的：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”，化題為象，從“水”與“山”的特點(diǎn)出發(fā)，闡明了它們與“變”與“不變”的關(guān)系，并用一個(gè)“智”字把二者聯(lián)系起來(lái)，使文章寫(xiě)得很辨證，很有深度，顯示了作者良好的文化素養(yǎng)的很強(qiáng)的思維能力。

4、生于改變，死于頑固（一類文）

人生在世，能有幾何？自呱呱墜地起，人就在不斷的改變自己：生長(zhǎng)，改變自己的外貌，學(xué)習(xí)，改變自己的頭腦。一個(gè)人如果一成不變、倒不如投胎轉(zhuǎn)世做個(gè)泥和尚算了。人，是需要改變的。自古以來(lái)，改變得到的就是贊許，固執(zhí)得到的就是嘲笑。秦國(guó)的商鞅變法，奠定了秦始皇一統(tǒng)天下的根基；王安石的變法，雖未成功，卻為世人展現(xiàn)了一幅理想的生活畫(huà)卷；太平天國(guó)的“平均地權(quán)”得到了大多數(shù)農(nóng)民的響應(yīng)，這才有了其輝煌的歷史；再想想，所有的起義，斗爭(zhēng)，不都是因改變才改寫(xiě)了歷史的嗎？所以，人是因改變而生。而頑固者呢？古時(shí)的愚公對(duì)智叟長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉??何苦而不平？”智叟用他的頑固，背來(lái)了一身罵名；三國(guó)時(shí)蜀國(guó)后主劉禪，有諸葛亮這樣的絕世忠臣，實(shí)應(yīng)稱霸于天下，而就是應(yīng)他生性拙劣而不思悔改，才造成“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的悲劇。所以，我知“死于頑固”。

當(dāng)今世界，是需要改變的。大到國(guó)家，小到個(gè)人，皆是如此。自1980年以來(lái)，改革的巨浪摘掉了中國(guó)貧窮落后的帽子，一個(gè)國(guó)家欣欣向榮起來(lái)，企業(yè)的股份制改造，像是注入的一支興奮劑，讓中國(guó)企業(yè)活力四射；下崗職工改變舊觀念再就業(yè)，生活才幸福安康。

所以，改變是生存發(fā)展之本，是進(jìn)步的源動(dòng)力。當(dāng)今的中國(guó)，世界，高速發(fā)展，新事物、觀念層出不窮，我們只有不斷改變自己，才能立于改革的浪尖，世界的前沿。

然后知：生于改變，而死于頑固也。

【點(diǎn)評(píng)】

這篇文章由古及今，以大量的事實(shí)來(lái)論證“生于改變，死于頑固”的觀點(diǎn)，材料非常豐富，內(nèi)容非常充實(shí)，很有獨(dú)到之處。

5、改變自己（一類文）

我丑，自打出娘胎，我就丑。從父親接過(guò)我時(shí)，那一聲重重的嘆息聲中，全家人就認(rèn)定我是個(gè)丑女了。我從不敢照鏡子，我怕自己會(huì)自卑得撞碎在鏡子里。我甚至看見(jiàn)花都要跑，花令我自慚形穢。從同學(xué)們那先是吃驚后是鄙夷的目光中，我徹底死心了，我說(shuō)不定比《巴黎圣母院中》的撞鐘人阿西莫多還厲害呢。

我最后一點(diǎn)自尊也被世人吞噬了，我只能對(duì)著天流淚，抱怨上天的不公。可偶然的，我在《讀者》上看見(jiàn)這么一句話：“上帝在關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)，也打開(kāi)了另一扇門(mén)”。是啊，上帝不過(guò)剝奪了我的“美麗”，卻并沒(méi)有拿走我的“健康”、“智慧”呀。我難道就這么消沉下去，讓“丑”掩蓋掉我身上的黃金嗎？不，我要改變自己，用智慧重塑我的自尊。

我發(fā)奮地讀呀，寫(xiě)呀，練呀。我像一座百年未噴的火山，灰黑的火山口掩蓋我內(nèi)心沸騰的熱血。我已毫不在意別人鄙視的目光和竊竊私語(yǔ)，“歪嘴”、“蔥油餅”、“攤眼皮”，對(duì)我已毫無(wú)意義。閱讀一段段優(yōu)美的文字，品味一曲曲動(dòng)人的樂(lè)曲，才是我生活的重點(diǎn)。

我還是不愿意照鏡子，可現(xiàn)在不是不敢，而是不愿意，因?yàn)槲颐靼祝阂粋€(gè)人的光彩不是他聚焦反射形成的，而應(yīng)該是由內(nèi)而外的自信之光。當(dāng)“美女們”爭(zhēng)風(fēng)吃醋時(shí)，當(dāng)情書(shū)滿天飛時(shí)，我慶幸自己的安寧，可以汲取更多養(yǎng)料，有朝一日一鳴驚人。

驗(yàn)證我的時(shí)刻到了，市里舉行即興演講比賽，班主任懷疑地寫(xiě)下我的名字，我卻自信地登臺(tái)，當(dāng)我以親身經(jīng)歷敘述完最后一句話，當(dāng)琴聲?shū)Q完最后一個(gè)音符，掌聲拍出了我的眼淚，我分明聽(tīng)見(jiàn)了四個(gè)字：“光彩照人”。

一句話，使我改變了對(duì)人生的態(tài)度，而這個(gè)改變，使我重新找回自尊，明白了人生的意義。我不丑！

【點(diǎn)評(píng)】

文章欲揚(yáng)先抑，開(kāi)始一段極力寫(xiě)自己之“丑”，然后以《讀者》上的一句話為全篇的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，生動(dòng)地描述了自己“用智慧重塑我的自尊”的過(guò)程以及取得成功之后的感動(dòng)，最后自然地收束全篇，表明了自尊使我相信“我不丑”！文章的感情真摯，思想積極向上，能給人以有益的啟示。

6、改變（二類文）

美國(guó)的尼布爾博士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“祈求上天賜予我平靜的心，接受不可改變的 事；給我勇氣，改變可以改變的事；并賜予我，分辨此兩者的智慧?！?/p>

是的，在我們漫長(zhǎng)的人生旅途中，我們也會(huì)像卡萊爾一樣遇到大大小小無(wú)法改變的事，大大小小可以改變的事。面對(duì)這些改變我們應(yīng)該怎么辦呢？

有這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的故事：

一個(gè)女孩和她的男友開(kāi)始時(shí)一直很快樂(lè)，許多相同的愛(ài)好和對(duì)事物的看法讓她和他走到一起?？扇兆泳昧?，交往漸深，他們性格上的不同點(diǎn)便凸現(xiàn)出來(lái)，例如他大大咧咧，對(duì)她的心情體會(huì)不到，她無(wú)法融入他的社交圈子，她有很多話無(wú)法向他表述清楚??她很努力讓自己大方堅(jiān)強(qiáng)，可還是不會(huì)說(shuō)話，時(shí)常一著急就落淚，于是他們溝通就產(chǎn)生了困難。他的父母也不太欣賞她。

于是，她很焦急。恰好當(dāng)時(shí)他所在的城市里有一位科學(xué)家正在研究推廣一項(xiàng)新技術(shù)——改變?nèi)说男愿?。只要填好自己想要的性格，工作人員便可利用射線改變大腦的生物學(xué)構(gòu)造，從而獲得自己理想的性格。

于是，這女孩像是落水者看到浮木般地去做了手術(shù)，改變了自己的性格。

果然她面對(duì)陌生人不再臉紅心跳，可以輕松地微笑談話，可以很輕易地表達(dá)自己的心情和想法，開(kāi)始喜歡唱歌、玩笑，喜歡人多的地方。而她與男朋友的關(guān)系也和好如初。

可再后來(lái)，日子久了，這位女孩朋友多了，交際多了，她的男朋友已不再是她生活的全部重心。而他的男朋友，也好像不再像從前那樣時(shí)刻關(guān)心著她了，時(shí)間一長(zhǎng)，他們都發(fā)現(xiàn)了這種疏遠(yuǎn)，他們?cè)囘^(guò)溝通，但不知為什么，再也不像以前那樣默契而快樂(lè)了。終于他們又分手了。

看來(lái)，不是一切都可以改變的。

【點(diǎn)評(píng)】

本文作者以豐富的想像設(shè)計(jì)了一個(gè)非常貼合題意的故事，這一點(diǎn)是很值得肯定的；但同時(shí)，作者對(duì)于故事內(nèi)涵的挖掘卻顯得不夠，無(wú)論是開(kāi)篇、結(jié)尾，還是在行文過(guò)程當(dāng)中，都缺乏一些恰到好處的點(diǎn)撥，這一點(diǎn)使文章遜色不少。

第五篇：話題作文：“改變自己與改變環(huán)境”

話題作文：“改變自己與改變環(huán)境”

[文題] 梟(貓頭鷹)遇到鳩。鳩曰：“子將安之?”梟曰：“我將東徙。”鳩曰：“何故?”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙?！兵F曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙猶惡子之聲?！?/p>

你同意鳩的意見(jiàn)嗎?人是應(yīng)該改變自己以適應(yīng)環(huán)境，還是應(yīng)該改變環(huán)境，或者采取其他辦法呢?請(qǐng)以“改變自己與改變環(huán)境”為話題寫(xiě)一篇議論文。立意自定，題目自擬。

[題解] 改變自己還是改變環(huán)境，是一個(gè)復(fù)雜的話題。主動(dòng)與被動(dòng)，積極與消極，生存與毀滅，成長(zhǎng)與發(fā)展??論辯的空間非常廣闊，思維的張力也非常大。這是一個(gè)適合訓(xùn)練思辨能力的好材料。

正命題——改變自己，適應(yīng)環(huán)境

1．由此及彼的聯(lián)想

●鱷魚(yú)為了適應(yīng)環(huán)境的變化，由水生動(dòng)物變?yōu)樗憙蓷珓?dòng)物；海龜為了躲避險(xiǎn)惡的環(huán)境，長(zhǎng)出了龜殼；青蛙為了躲避斷糧與寒冷的威脅，學(xué)會(huì)了冬眠；變色龍為了隱藏自己學(xué)會(huì)了改變顏色。

●人類的祖先不斷地改變自己：由四肢行走變?yōu)橹绷⑿凶?；毛發(fā)系統(tǒng)衰退；腦容量變大。

●有關(guān)適應(yīng)環(huán)境的名言：入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭。物競(jìng)天擇，適者生存。識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。

●獵人的故事——有一個(gè)獵人整天赤腳在山林里打獵，雙腳不堪石子和荊棘的刺痛，于是感嘆道：“要是山路上都鋪上動(dòng)物的毛皮多好啊!”妻子對(duì)他說(shuō)：“為什么不用毛皮裹上你的雙腳呢?”

●越王勾踐面對(duì)不利的環(huán)境，韜光養(yǎng)晦，臥薪嘗膽，終成大業(yè)。

●魯迅面對(duì)半殖民地半封建的黑暗的中國(guó)，改變志向，棄醫(yī)從文，決心救治國(guó)民的精神。

2．由表及里的推論

●梟如果到了另一個(gè)環(huán)境，人們也許不只討厭它的叫聲，可能連它的模樣也不喜歡。

●一種環(huán)境之所以存在，正是由于它被絕大多數(shù)人所接受。你要想生活得更好，就必須改變自己，融人其中。這并非盲從，只是摒除自己不合時(shí)宜的習(xí)慣而已。人的個(gè)性應(yīng)存在于共性之中。

●環(huán)境是客觀存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，因此，人們應(yīng)努力適應(yīng)環(huán)境，然后在此基礎(chǔ)上對(duì)環(huán)境進(jìn)行改造。不想適應(yīng)環(huán)境，只想按照自己的意愿去改造環(huán)境必定會(huì)失敗的。

●自我是事物發(fā)展的內(nèi)因，內(nèi)因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起決定作用；環(huán)境只是外因，外因是事物發(fā)展的條件，它不可能改變事物的本質(zhì)，所以改變自己才是最關(guān)鍵的。

●人不能脫離環(huán)境、脫離社會(huì)而存在，每個(gè)人都與身邊的人，與所處的環(huán)境發(fā)生關(guān)系。如果不能適應(yīng)所處的環(huán)境，最終只能被環(huán)境所拋棄。

●有時(shí)候改變自己順應(yīng)環(huán)境也是一種策略，一種機(jī)智，是暫時(shí)隱藏鋒芒，積蓄力量。時(shí)機(jī)成熟時(shí)，振臂一呼，方能應(yīng)者云集。

[例文一] 改變環(huán)境不如改變自己

小A說(shuō)：“要是我出生在美國(guó)，我準(zhǔn)是個(gè)英語(yǔ)天才?！毙說(shuō)：“如果李白是我的老師，也許我早就成詩(shī)人了?！爆F(xiàn)實(shí)生活中，有些人總是抱怨環(huán)境不好，總是千方百計(jì)想換個(gè)環(huán)境?？墒黔h(huán)境變了后又怎么樣呢?還不是一如既往!于是我要說(shuō)，改變環(huán)境不如改變自己。

環(huán)境的改變只是暫時(shí)的，自我的改變才是永久的。燕子總是躲在他人的屋檐下避風(fēng)躲雨，一旦屋塌檐倒，只能流離失所。舒適的屋檐，的確給燕子帶來(lái)了暫時(shí)的安全與溫暖，可它的一生也只能在心驚膽戰(zhàn)中度過(guò)。

“天有不測(cè)風(fēng)云”，環(huán)境不是一成不變的，你可以改變它一時(shí)，卻無(wú)法改變它一世。有些人成績(jī)不好，總是抱怨家庭環(huán)境不好、班風(fēng)不正、教師普通話不標(biāo)準(zhǔn)??可看看他們的作為呢?上課打呼嚕，作業(yè)拖拉，心浮氣躁??還是審視一下自己吧，改變了自己，問(wèn)題也許就解決了。

與改變環(huán)境相比，改變自己更能培養(yǎng)意志與毅力。歷史上秉燭苦讀的例子不是很多嗎?這些古人沒(méi)有去抱怨環(huán)境，或煞費(fèi)苦心地去改變環(huán)境，而是在改變著自己，努力適應(yīng)環(huán)境。就在這種改變中，磨煉了意志，培養(yǎng)了矢志不渝的精神。殊不知，每一次改變，你的靈魂便上升了一個(gè)臺(tái)階，你也就向輝煌邁進(jìn)了一步。要知道；現(xiàn)在你改變的是自己，而將來(lái)終有一天，你改變的是你的命運(yùn)。

也許你要說(shuō)，改變環(huán)境當(dāng)然有必要，要不然怎么會(huì)有“孟母三遷”呢?誠(chéng)然，環(huán)境對(duì)個(gè)人的發(fā)展有著一定的影響，可是并不是改變了環(huán)境就改變了一切，何況環(huán)境也不是輕而易舉就能改變的。孟子有那么優(yōu)秀的母親，能為他創(chuàng)造良好的環(huán)境，而現(xiàn)實(shí)中，對(duì)于許多溫飽尚不能解決的父母，別說(shuō)“三遷”，我看“一遷”也未必能辦到。因此，從某種程度上說(shuō)，環(huán)境的變化是受一定客觀條件制約的。魯迅面對(duì)暫時(shí)無(wú)法改變的黑暗社會(huì)，毅然改變了自己的志向，棄醫(yī)從文，希望通過(guò)改變?nèi)藗兊乃枷脒M(jìn)而改變社會(huì)環(huán)境。由此看來(lái)，從自我的改變做起，也是有利于改變環(huán)境的。

人人都隨著社會(huì)向前發(fā)展，人人都在改變，但很多情況下，改變環(huán)境確實(shí)不如改變自己，當(dāng)我們與環(huán)境發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)該首先學(xué)會(huì)改變自己。

[點(diǎn)評(píng)]本文主張“改變環(huán)境不如改變自己”，扣住環(huán)境的特點(diǎn)、改變的目的和改變的條件進(jìn)行說(shuō)理，頗能服人?！艾F(xiàn)在你改變的是自己，而將來(lái)終有一天，你改變的是你的命運(yùn)”，讓人警醒。

反命題——改變環(huán)境，適應(yīng)自己

1．由此及彼的聯(lián)想

●荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。

●名言警句：貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。

●“削足適履”故事中的那個(gè)鄭國(guó)人，只知道一味地改變自己，就是不知道換一雙大一點(diǎn)的鞋子。

●孟母三遷的故事：孟母為了孟子的學(xué)習(xí)和發(fā)展，三次搬家，選擇好的環(huán)境。

●古代名人事例：屈原“世人皆醉唯吾獨(dú)醒”，“身陷泥淖之中”毅然放棄尊貴生活而殉國(guó)；陶淵明“少無(wú)適俗韻”而寄身草野

2．由表及里的推論

●梟的叫聲是天生的，是不可改變的。梟作為益鳥(niǎo)，它完全可以用自己的行動(dòng)改變?nèi)藗儗?duì)它的成見(jiàn)。梟堅(jiān)持自己的叫聲，就是堅(jiān)持原則，保護(hù)個(gè)性。在社會(huì)生活中，你總有不適應(yīng)它的地方，你能一味遷就它嗎?不行。你要堅(jiān)持原則，堅(jiān)持真理，不隨波逐流。這是一種勇氣，一種精神。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的性格，并逐漸成為潮流。不過(guò)潮流也會(huì)改變，改變之后又是一個(gè)潮流，如此反復(fù)，環(huán)境終究是讓人牽著鼻子走的。我相信，環(huán)境是因人而變的。

●人與動(dòng)物最本質(zhì)的區(qū)別就在于人具有主觀能動(dòng)性。最能體現(xiàn)這種區(qū)別的就是人能夠根據(jù)自身的發(fā)展需要改變環(huán)境。人類自誕生之日起，就不斷地改變生存環(huán)境，使得地球發(fā)生了巨大的變化，變得極其適應(yīng)人類的生存和發(fā)展。

●人類是環(huán)境的主宰，我們應(yīng)該運(yùn)用所擁有的知識(shí)、力量去改善我們賴以存在的環(huán)境，創(chuàng)造和平的社會(huì)，共享美好的人生。

●面對(duì)不如意的環(huán)境，改變自己，提升自己是發(fā)展自己的必要條件，但不可為了名利及一些世俗的東西而迷失自己，堅(jiān)守人格的底線亦是必須的?？傊龅皆凇白儭敝星蟮蒙媾c發(fā)展，在“固”中堅(jiān)守人格與尊嚴(yán)。

●環(huán)境是流動(dòng)的，是一段時(shí)期的大背景。自我是惟一的，是無(wú)可替代的。如果不能改變環(huán)境，那就保持自己的個(gè)性；如果能夠改變環(huán)境，那就更要珍視自己的特質(zhì)，不要被環(huán)境同化。

●如果每個(gè)人都只會(huì)屈服于環(huán)境，那么我們的社會(huì)將停滯不前，毫無(wú)生機(jī)。改變自我適應(yīng)環(huán)境，只能使自己變得軟弱無(wú)能。只有那些敢于改變環(huán)境的人，不滿足于自己的處境，想方設(shè)法地改變它，才能使自己和周?chē)h(huán)境一同成長(zhǎng)，最終成為社會(huì)進(jìn)步的主流。

3．深入思考的結(jié)果

[例文二] 本性豈能改變

梟因?yàn)樽约旱慕新暳钹l(xiāng)鄰厭惡，決心東徙，鳩的一句“子能更鳴，可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲”，似乎指出了梟的問(wèn)題的要害。但梟真的需要改變自己的聲音，發(fā)出像黃鸝婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的悅耳之聲，像喜鵲那充滿喜氣的吉祥之聲，抑或是像家貓的柔和綿軟之聲?不，不需要，它根本無(wú)須改變自己，而應(yīng)挺起胸膛，不卑不亢地說(shuō)：“我不是完美的鳥(niǎo)，卻是益鳥(niǎo)，你們不見(jiàn)我的優(yōu)點(diǎn)，專看我的缺點(diǎn)，是小人之心?！?/p>

人們常說(shuō)這樣一句話：既然我們改變不了環(huán)境，那就改變我們自己。是的，這句話的確有一定道理。當(dāng)我們面對(duì)困難，嘆息自己的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境不如意時(shí)，可以默默地說(shuō)一句：路是自己走出來(lái)的。為了生存，有時(shí)人固然可以改變自己，但如果所處的環(huán)境本身就是一團(tuán)漆黑，污濁不堪，我們還能委屈自己，遷就環(huán)境，隨波逐流嗎?這時(shí)，我們惟有冷靜、沉著，堅(jiān)持自己，才有可能在黑暗中為自己和同行的人們點(diǎn)亮一盞燈。

曾有這樣的時(shí)代：官場(chǎng)污濁，民不聊生，整個(gè)社會(huì)在黑暗中風(fēng)雨飄搖。社會(huì)如此混亂，許多人便改變了曾經(jīng)的青云之志，渾渾噩噩，趨炎附勢(shì)，甚至同流合污，魚(yú)肉百姓。他們覺(jué)得，既然“眾人皆醉”，又何必“惟我獨(dú)醒”呢?然而，風(fēng)雨中，有人高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，堅(jiān)守著高尚的節(jié)操；有人低吟“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，獨(dú)守著善良的心靈。他們才是歷史的創(chuàng)造者。

也有這樣的人物：面對(duì)險(xiǎn)惡的環(huán)境，他們似玉樹(shù)臨風(fēng)，屹立萬(wàn)仞高崖，毫不動(dòng)搖；堅(jiān)守著自己的高尚品質(zhì)、崇高美德，猛烈地抨擊世俗弊病，身處逆流而堅(jiān)不可摧。他們之中，有在白色恐怖中不畏強(qiáng)暴的魯迅；有“左”害橫行時(shí)頂著壓力，堅(jiān)決高舉反“大躍進(jìn)”旗幟的彭德懷；有在威逼利誘下堅(jiān)持真理，英勇不屈的張志新。如果他們改變了自己，去適應(yīng)環(huán)境，那么，他們將放棄自己的正義、理想、責(zé)任，我們的社會(huì)可能至今還處在黑暗之中。

總之，如果要改變自己，就應(yīng)讓自己因此而多一份美麗；如果要改變環(huán)境，就應(yīng)讓更多的人沐浴到三月的陽(yáng)光。

[點(diǎn)評(píng)]本文抓住“改變自己”論的要害：如果是污濁不堪的環(huán)境，也要改變自我嗎?指出人的本性、個(gè)性、節(jié)操是不能改變的。可貴的是作者并非全盤(pán)否定改變自己的必要性，而是既有辯證的分析，又有個(gè)人的傾向。

正反綜合，辯證分析

1、由表及里的推論

●對(duì)于他人來(lái)說(shuō)，自己是他人環(huán)境中的一個(gè)因子，如果改變了自己，就是改變了他人的環(huán)境，好的環(huán)境促進(jìn)了他人的改變，反過(guò)來(lái)也就改變了自己的環(huán)境。所以，通過(guò)改變自己去改變環(huán)境，是一舉兩得的好事。

●環(huán)境是由你我他共同創(chuàng)造的，改變環(huán)境，就是讓周?chē)娜艘黄饋?lái)適應(yīng)你?！拔锔?jìng)天擇，適者生存”，這里的“適者”應(yīng)該是既能適當(dāng)?shù)馗淖冏约?，并保留自己的個(gè)性，又能恰當(dāng)?shù)赜绊憚e人，很好地調(diào)節(jié)自我與環(huán)境的關(guān)系的人，只有這樣的人，才是真正的“適者”。

●適應(yīng)不是隨波逐流，“近墨者黑”，而是“近朱者赤”——迅速丟棄陋習(xí)，與德高之人?比德，與有能之人競(jìng)能；適應(yīng)，也不是世故圓滑，評(píng)價(jià)一個(gè)人是否有節(jié)操，僅看他與誰(shuí)為伍是不夠的，更重要的是看他如何為伍。適應(yīng)應(yīng)該是一種放棄，放棄固有的成見(jiàn)和弊??；適應(yīng)也應(yīng)該是一種接受，是有辨別有選擇地“拿來(lái)”；適應(yīng)還應(yīng)是一種改變，對(duì)自己、對(duì)生存環(huán)境進(jìn)行適當(dāng)改造。

●只有順應(yīng)環(huán)境才能改變環(huán)境，只有先接受環(huán)境的啟示和歷練，才能更有的放矢地去創(chuàng)新，去改造。這不僅是人與環(huán)境的正確關(guān)系，也是人們應(yīng)有的一種積極的人生態(tài)度——主動(dòng)而不被動(dòng)，努力嘗試而不漫無(wú)目的。

●人類發(fā)展到今天，不僅在于它能夠改變自己去適應(yīng)生活，更在于它善于改造世界，使環(huán)境向著有利于自己的方向發(fā)展。其實(shí)，我們

最初改變自己求得生存，就是為了有朝一日強(qiáng)大起來(lái)去改變環(huán)境。

●改變自己適應(yīng)環(huán)境，不是甘于平庸，不是流于世俗。改變自己是要在困難面前改掉自己的惰性，在集體中改掉自己的任性，在未知世界中發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。面對(duì)眾人的批評(píng)時(shí)，不應(yīng)尋找新的朋友，而應(yīng)改掉自身缺點(diǎn)；在工作中遇到挫折時(shí)，不應(yīng)想著跳槽，而應(yīng)改掉失誤，東山再起。改變自己，就像雨花石經(jīng)過(guò)打磨，少了些許鋒芒，多了幾分精彩。

●改變自我本質(zhì)上是超越自我，是對(duì)自我的一種否定，是重新建立全新的自我。

●改變環(huán)境與創(chuàng)造自己是息息相關(guān)的，劣勢(shì)環(huán)境需要改善，自己的缺點(diǎn)或不足需要改變。把兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能與環(huán)境融為一體，和諧共進(jìn)。

●無(wú)論是改變自己適應(yīng)環(huán)境，還是改變環(huán)境發(fā)展自己，都屬于積極的人生態(tài)度，都是為了使自身與環(huán)境達(dá)到某種一致，形成一種和

諧，進(jìn)而取得成功。個(gè)體與環(huán)境是相互聯(lián)系，辯證統(tǒng)一的。只有將改變自我與改變環(huán)境結(jié)合起來(lái)，才能促進(jìn)事物的發(fā)展進(jìn)步。

2．深入思考的結(jié)果

(例文三)適應(yīng)與改變

鳩與梟的話體現(xiàn)了兩種不同的觀點(diǎn)：改變自己以適應(yīng)環(huán)境；改變環(huán)境以適應(yīng)自己。我認(rèn)為，人應(yīng)該適時(shí)改變自己以適應(yīng)環(huán)境，但也要保留自己的特色與個(gè)性。

物競(jìng)天擇，適者生存，自然界萬(wàn)物的進(jìn)化過(guò)程，是不斷改變自己以適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程。鱷魚(yú)由水生動(dòng)物變?yōu)樗憙蓷珓?dòng)物，海龜為了適應(yīng)險(xiǎn)惡的環(huán)境，長(zhǎng)出了龜殼，青蛙為了躲避斷糧與寒冷的威脅，學(xué)會(huì)了冬眠，變色龍為了隱藏自己學(xué)會(huì)了改變顏色。在社會(huì)生活中，許多人也會(huì)根據(jù)環(huán)境的需要，改變自己，以使自己更好地生活。當(dāng)然，我們也看到，有些人面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境，學(xué)會(huì)了圓滑地處世，既不得罪張三，也不得罪李四，在改變自己中又迷失了自己，失去了方向。

在社會(huì)生活中，我們不僅要適應(yīng)環(huán)境，更要在環(huán)境中展示自我。韓寒面對(duì)的是眾人褒貶不一的環(huán)境，但他堅(jiān)持自我，以獨(dú)特的個(gè)性和出眾的才華贏得了大家的首肯。三毛曾說(shuō)過(guò)，“最令人懼怕的一類人，是性格不明顯的人?！币粋€(gè)人如果想讓自己符合所有人的“胃口”，是很愚蠢的。世界上找不到兩個(gè)個(gè)性完全相同的人，就像找不到兩片完全相同的樹(shù)葉一樣。

所以，一方面，在必要的時(shí)候應(yīng)當(dāng)改變自己以適應(yīng)環(huán)境，因?yàn)榄h(huán)境的力量是巨大的，盲目地脫離環(huán)境，最終將導(dǎo)致個(gè)人的悲?。涣硪环矫?，不能為了適應(yīng)環(huán)境而盲目地改變自己，因?yàn)槟菢訒?huì)失去自己的個(gè)性，世界會(huì)因此而黯淡，人類也會(huì)因此而停滯不前。我們應(yīng)該保留 自己的亮點(diǎn)，發(fā)展并完善它，使之成為人生的閃光點(diǎn)。這樣的人生才是完善的人生，這樣的人生才是精彩的人生。

既然如此，我們何不做一下評(píng)估，究竟自己的習(xí)慣中哪些需要改變以適應(yīng)日益變化的環(huán)境，哪些需要保留下來(lái)為將來(lái)的人生增添光彩。把握好適應(yīng)與改變的尺度，才能更好地適應(yīng)環(huán)境，展示自己。讓我們每個(gè)人在適應(yīng)環(huán)境中亮出自己，發(fā)展自己吧!

[點(diǎn)評(píng)]辯證分析不是正反疊加，采取中庸之道，“各打五十大板”，而應(yīng)是在全面剖析問(wèn)題的基礎(chǔ)上，展示與眾不同的觀點(diǎn)。本文“在適應(yīng)環(huán)境中亮出自己，發(fā)展自己”的觀點(diǎn)，不反對(duì)改變自己，但更主張保留自己的個(gè)性，展現(xiàn)自己的亮點(diǎn)。