第一篇：讀政法筆記有感

政法乾坤

－讀《政法筆記》有感

政法，政法，簡單兩字，卻囊括了法學乾坤。而作為暢游法學的初渡者，更是

渡河的淺灘概念，但其一旦渡入深底，其中暗流洶涌的本質(zhì)誰又能闡述一二呢？難道果真要望文生義地解釋為政治與法律嗎？對此問題，馮象先生用“政策是法律的靈魂”、“法律是政治的晚禮服”這些入木三分的隱喻給予了疏議。

《政法筆記》一書，是法學博士馮象先生的案例隨筆，書中言說國內(nèi)外法治領域的大小故事，其中涉及了修憲、法學教育等有關“政法”的各個方面。本書通過淺入深出的手法向讀者展示了一個個易懂的案例，這些有意選取的片段在這里都成了學術(shù)分析價值的樣本。馮象先生在本書中用其睿智的角度讓枯燥的理論生動地躍出紙面。古人云：“讀書有得，心領神會”書中的透析總會讓讀者提醐灌頂，并在關鍵處會心一笑。雖說馮象先生在講述老百姓的故事時絲絲入扣，甚至精彩紛呈，其中穿插的古今中外的分析更是讓整篇文章的架構(gòu)有血有肉，活靈活現(xiàn)，但“項莊舞劍，意在沛公”，他關心的并不是描述，而是揭示，揭示在當下多元化價值利益的沖突下，如何控制、解決現(xiàn)有的矛盾。

讀罷此書，你不禁會為書中縝密的邏輯，樸素的哲理而欽佩。同時細嚼諸多的隱喻（如正義的蒙眼布，教魚游泳等）與暗示頓覺這信手拈來的文學語句和其中深厚的法理思想，無不體現(xiàn)一位士大夫?qū)Ψㄖ沃袊膱?zhí)著追求。德國著名的法學家雅克布·格林曾說過，“文學與法律孕育在同一張溫床上”。文學帶來了靈感，法律帶來了冷靜，兩者相鋪相成，相得益彰。正如蘇力先生所言，馮象先生開拓的“作為法律的文學”無不具有楷范之名。但尤為值得一提的是，封面所引用的插曲的正是英國畫家瓦茲的《希望》，我想此希望更是對中國法治的一份期冀吧！

附注：

《政法筆記》，馮象著，江蘇人民出版社，2004年

第二篇：讀《政法筆記》有感

好律師≠好人？

——讀《政法筆記》有感

前言

《政法筆記》是馮象在《讀書》雜志上開設的專欄“政法筆記”文章合集，開設專欄的用意是“為中國的普通讀者寫一本書，談談新舊政法體制銜接轉(zhuǎn)型中的一些法律問題”.因其目的如此，所以專業(yè)性太強的話題并沒有太多涉及。而是從一個個案例入手，關注和普通讀者們的生活息息相關的話題，諸如名譽權(quán)、肖像權(quán)、婚前財產(chǎn)公證等，層層剖析，解讀法律，闡明法理。

作者以平易近人的姿態(tài)思考生活中的法律問題，用冷靜的觀點看待法律實踐中的得失，且其具有文學背景，文章中不乏文學典故與圣經(jīng)故事，還有許多隱喻，言語優(yōu)美并且幽默風趣，推理精巧并且絲絲入扣，發(fā)人深省。

其中《好律師能不能也是好人》一文讓我頗有感觸。讀完此文，我想到的是一個老話題：“律師該不該為壞人辯護？”

這個問題，隱藏了一個前提：對壞人的判定。其實，好壞之別，正如善惡之別，往往只在一念之間。所謂好人，未必不會做壞事，所謂壞人，未必不會做好事。因此，須將人與事分開而論，對事不對人。對律師而言，尤其如此，他們只需考慮事由，無關人品，好人還是壞人，說起來并無多少意義。進一步講，律師之為律師，正如法律人之為法律人，端在于他們必須以事實為依據(jù)，以法律為準繩。在他們眼里，沒有好與壞，只有合法與非法、無罪與有罪、輕罪與重罪等。也許，一個人平日口碑甚壞，訴諸法律，卻被宣判無罪，一個人平日口碑甚好，訴諸法律，卻被宣判有罪。這背后，則是道德與法律之別，兩者之間，楚河漢界涇渭分明，律師自然站在后者一邊。總而言之，壞人與否，不是律師應該考慮的問題。

再說辯護權(quán)。這是公民的一項基本權(quán)利，不以好壞，甚至不以法庭宣判之后的罪與非罪為轉(zhuǎn)移。辯護權(quán)可以放棄，卻不可剝奪，無論基于什么借口?！皦娜恕痹圃?，毋寧是最拙劣的一個借口。不許壞人找律師，不免導致其抗辯力度的弱化（美國聯(lián)邦最高法院大法官George Sutherland有言：“沒有律師代理，被告人就算完全無辜，也有定罪之險，因為他不了解證據(jù)規(guī)則，無法判斷指控成立與否，也不懂得如何做無罪辯護。”），使其距離好人遠了一步，距離罪人則近了一步，所造成的傷害，不只施與壞人，還將殃及好人。正如有人指出的那樣，尊重壞人的權(quán)利，恰恰是保護好人權(quán)利的前提，因為如果壞人的合法權(quán)利無法得到保護，那么，權(quán)力的濫用終將降臨到好人頭上。當好人與壞人一同受害，正義便成了最大的受害者。

反對、禁止律師為壞人辯護，除了對壞人及其行徑的深惡痛絕，還有一個原因，即害怕律師為壞人脫罪，幫助其減輕、逃離法律的懲罰。律師的職業(yè)倫理，要求其必須在合法性的范疇之下，使出渾身解數(shù)，窮盡一切手段，追求當事人利益的最大化。假如當事人是一個好人，律師當可心安理得；假如當事人是一個壞人，律師則陷入兩難：明知當事人惡跡斑斑，還得努力為其脫罪。如此，作為律師，他是好律師；作為人，他還是好人嗎：為壞人脫罪，能好到哪里去呢？《好律師能不能也是好人？》標題中的這兩個“好”,意思不同。前者對應律師職業(yè)倫理，后者對應社會道德。當律師為當事人辯護之時，前者將凌駕于后者之上，“好律師”重于“好人”.問題在于，此二者能否并行不悖，而非如魚與熊掌，不可得兼？

要走出這個困境就需要弄清楚，律師的作用是什么。如馮象所云：“因為一切法律問題的最終解決，理論上都應通過當事人（包括政府和公民）之間‘平等對抗’的司法程序，所以律師的作用，歸根結(jié)蒂是程序性的，亦即非道德的。他出力為包括壞人在內(nèi)的被告人辯護，罔顧受害人和公眾的利益，乃是法治為順利運作而必須負擔的成本。假如律師不這樣熱忱為客戶服務，任憑政府操縱司法，到頭來我們所有人的權(quán)利都會受到損害。……律師為壞人效勞，實際是履行他的體制角色。他辯護越是成功，那體制就越發(fā)健全，越讓人放心?！倍也挥脫模蓭煘閴娜嗣撟?，使實體正義受損，因為在另一面，程序正義卻得到彌補，從整體來看，正義并未虧損，法治并未淪喪。

由此看來：為壞人脫罪的律師，未必就是壞人；反過來講，為壞人辯護，并不盡心盡力，反而偷奸?；瑒t未必就是好人，至少，他已經(jīng)不是一個好律師。選擇、評價一位律師，首要考量其職業(yè)倫理，至于好人壞人，則在其次，甚至可忽略不計，這畢竟不是在選拔道德家。

律師為什么要為壞人辯護，最后一點理由，正在于此：職業(yè)倫理。話說回來，為一個蒙冤的好人辯護需要技術(shù)、勇氣和職業(yè)倫理。相對的，為一個千夫所指的壞人辯護不是更需要技術(shù)、勇氣和職業(yè)倫理嗎？

結(jié)語

艾倫·德肖維茨有一段話，充分表明了律師的心聲：“即使我了解到有一天我為之辯護的委托人可能會再次出去殺人，我也不打算對幫助這些謀殺犯開脫罪責表示歉意，或感到內(nèi)疚?！抑牢視槭芎φ吒械诫y過，但我不希望我會為自己的所作所為后悔，就像一個醫(yī)生治好一個病人，這個人后來殺了一個無辜的人是一樣的道理?！?/p>

對壞人之辯護權(quán)的保護與辯護律師的態(tài)度，不僅在考驗一個國家的法治水平，還在考驗一個社會的文明程度。

第三篇：讀《山居筆記》有感

讀《山居筆記》有感 蔡文浩

前幾天老師上了余秋雨寫的一篇課文，我也專門拜讀了他創(chuàng)作的《山居筆記》。

打開書本，第一眼就看到了序，其中他寫的“寫著本書最大困難不在立論之勇，不在跋涉之苦，也不在考證之煩，而在于要把深澀嶙峋的思考淬煉得平易可感，把玄奧細微的感觸釋放給更大的人群”就引起了我的閱讀興趣。一位作家，辭去職務，歷經(jīng)兩年，潛行孕育出的這部作品，定能讓我感觸。

《山居筆記》第一篇是《一個王朝的背影》，以《歷史的暗角》做為結(jié)束。余秋雨用親身游歷，為我們探訪了中華文明，他能在山山水水間體味歷史的變遷與興衰，用作品來向讀者訴說這一切，這是十分了不起的。他悲痛地遙望著一個王朝的背影，告訴我們清代的榮辱興衰，從一個避暑山莊讀出了清代幾代君王的雄才偉略或昏庸無道，興盛或衰亡，英勇或懦弱。他心痛的遙望著一個脆弱的都城，訴說著文明與野蠻，昔日與未來。他又滿懷崇敬的講述著一代文豪蘇東坡的才華、冤屈、瀟灑和凄楚。雖說他的文字十分樸實，但樸實中又不失華麗。一個個生動形象的修辭，緊湊的文章結(jié)構(gòu)，向我們訴說了中國偉大卻又沉痛的歷史。

讀完書后，我對他的引用論證的印象也十分深刻。每一篇大量的古文，詩詞，又讓我們從古人的角度看中國的歷史。我也不得不嘆服余秋雨先生的見識之廣，領略之深。

中國的歷史也應我們直面，也需要有人用這種易懂的書籍形式來訴說。在這一點上，我十分佩服這位中國當代的偉大散文家——余秋雨。

第四篇：讀《獵人筆記》有感

讀《獵人筆記》有感

認真讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的讀《獵人筆記》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀《獵人筆記》有感1

凡獵人目之所及，視盡人情冷暖，世間黑暗。凡獵人耳之所聞，聆盡農(nóng)民心聲，地主貪婪。凡獵人筆之所記，控訴農(nóng)奴制度，火種燃燒。

農(nóng)奴制度的存在，扭曲了真實的人性。它讓地主們變得兇殘專橫，道貌岸然，有如惡虎張牙，狂龍舞爪，對農(nóng)民們的欺壓，令人心驚膽戰(zhàn)。地主佩諾奇金，受過“良好”教育，頗有“文明”風度。對待奴仆貌似和氣仁慈，實則無情冷酷，奴仆偶有伺侯不周之處，便會受到嚴厲處罰。即便是這種情況，他仍顯得文質(zhì)彬彬，只是坦然吩咐手下“處理一下”，已讓奴仆嚇得臉色煞白。不光是他，他手下的爪牙更是仗勢欺人，作威作福。凡繳不起租的，就得給他當牛做馬；凡欠租未還的，就成了他家的長工；凡頂撞過他的，就會被折騰得家破人亡，若還敢向東家告狀，一定徹底完蛋。一個“文明”，“有教養(yǎng)”的地主的統(tǒng)治尚且如此，何況其他各型各色，丑惡猙獰的地主呢？

農(nóng)奴制度的存在，使農(nóng)民渴望自由。幸福的天性被殘酷地主壓抑直至泯滅，他們原本悲慘的命運更添幾分悲劇色彩?！遁分械乃菇共际部?，原是地主家仆，后來被主人拋棄，落到“不被當人看”的悲慘境遇，在人口調(diào)查薄上都找不到他的名字，連一份“口糧”也沒有?！独旯獯濉分芯b號“小樹枝”的庫濟馬，被主人當一件東西似的任意擺布，成了一個傀儡，一個牽線木偶，渾渾噩噩地活著，被扭曲成毫無個性，膽小如鼠的可憐蟲，以至于在涉水過河遭來滅頂之災時，竟不敢伸手抓住“老爺”的衣襟。《兩地主》中的仆役瓦夏，受了主人的鞭打欺壓后仍認為主子是個好人，是自己罪有應得。狠毒虛偽的農(nóng)奴主在他眼中竟成了仁慈善良的救世主，令人扼腕嘆息，可悲可嘆！

在這樣一個農(nóng)奴制度下的黑暗社會中，最引人注目并使人寄托希望的便是農(nóng)民身上的才干，創(chuàng)造力，優(yōu)良品性和豐富的精神世界。精明踏實，有進取心和自信的霍里，憑借自己的勤勞才智與強烈的求知欲，為自己創(chuàng)建了較為獨立富裕的幸福生活，體現(xiàn)了俄羅斯人“相信自己的力量和剛強，勇敢面對未來的精神”。他的身上，蘊含著偉大事業(yè)的未來的萌芽，偉大的民族發(fā)展的萌芽！

另一個令我深深感動的是美麗的盧克麗婭，她原先是一個能歌善舞，笑聲明朗的美麗姑娘，是眾多小伙子愛慕的對象，后來從高臺階上重重摔下，由于沒有得到適當?shù)闹委煻闪艘恢菸说暮幕?。但她并不因為喪失外貌的美麗迷人而自暴自棄，心灰意冷，而是堅強地忍受病痛的折磨，以女英雄貞德的精神鼓舞自己。體現(xiàn)她對自然與生命的熱愛，令人潸然淚下。

燃燒火種，綻放歷史奇跡。都說“星星之火可以燎原”，這本“燃燒火種”的書，一定能在俄羅斯的歷史卷上，掀起反農(nóng)奴制度的軒然大波。因為思想比刀劍更有力量，而這正是思想的精華！

讀《獵人筆記》有感2

久仰屠公（屠格涅夫）的文字大名，買一本《獵人筆記》卻還沒來得及看，上網(wǎng)去查屠格涅夫此人。

這一查，我不禁有些失望，屠格涅夫生在亂世之中，善于批評，作為時代的產(chǎn)物，諷盡了世間丑態(tài)，講給朋友，朋友冷笑道：“文章固然是好的，只是諷刺世人心太毒了些?！蔽乙鄧@：眼中只有丑陋的人本身能有多么美呢？

我的這種狹義之見一直持續(xù)到翻開獵人筆記的那一刻，一篇《獨院地主奧夫謝科夫》讓我雙眼發(fā)亮發(fā)光。我清醒地認識到自己的目光是多么短淺。屠公的文字有一種優(yōu)雅和慵懶，不慌不忙，娓娓道來，讓人發(fā)笑又引人深思。屠公總是心平氣和地，講述一些并不發(fā)生在自己身上的故事，讓我想到張愛玲與胡蘭成的大夢一場，不論是夢中人，是做夢人，不論是夢中，醒來，都清醒。

不得不承認，屠公與魯迅還是有極多相似。同樣出身并不貧窮，同樣精神在困苦中?？煽呆斞福梢钥吹皆S多有針對性地針對某個人的材料，讀來語言尖利刻薄，極刺人，讓人不舒服。讀屠公，絕沒有刻薄之聲，在屠公身上可以看得極清楚。屠公筆下的世界永遠優(yōu)雅，不疾不徐，恬淡自如。

不僅如此，通讀屠公，會發(fā)現(xiàn)他文字中的美，即使在略尖銳的語言中，也會有安靜的美不知不覺展露出來，在屠公的筆下，空氣是“潔凈的”“透明的”，草地是“蒼翠欲滴的”“天鵝絨段的”。泉水是“清涼的”“銀白色的”，天是“柔和的”“朦朧的”“清澈的”……這些潔凈清澈的事物深深地駐在屠公眼里，更多的是心里。同樣被譽為明澈的賞月者的曹文軒則與之不同了，曹公更多純凈，更多圣潔，而屠公只是平常的清澈與明朗。是咋抬眼，見得到的事物，屠公把它們變得清越了。曹公在這一點上不及屠公，是在境界面上。

屠公的文字是清越的，交織著他這個人的優(yōu)雅，還有無數(shù)人侃侃大談的憂傷。準確些說，叫悲傷。在《葉爾莫萊和磨坊主婦》中美麗的阿琳娜，《草莓泉》中灰塵滿面的弗拉斯，《縣城里的醫(yī)生》中的傷心人得利豐……許許多多諸如此類的人。也許是一整個故事的主人，也許是別人的故事里一個不足道的人。屠公是一個相信愛情的人，他自己的愛情熱烈而纏綿，這促使他有許多愛情作品，細節(jié)真切動人?？赏拦娜松?jīng)歷（包括少年時母親兇殘，成年后受社會排擠，觀人情冷暖人世百態(tài)）使他的文學有一種特有的凄涼。他筆下的感情多以悲劇收尾，只有詩歌還如唐寅的少年充滿意氣。

屠公筆下的小人物，無不是各有各的不幸。屠公以淡淡筆墨淺淺化出悲傷，比之老舍濃墨重彩一層層一疊疊去染更能滲入人心，經(jīng)久不散。

其實，讀屠公如讀心。他如雪芹公掠人生浮華，在一二空隙間尋得一些不喜亦沒有恨。有大勇氣的人，才敢揭下傷疤揭露罪。他給予自己短暫的人生以永恒的意義，換得知音的長笑世人長嘆息。他經(jīng)歷的愛情，找到悲的盡頭，打碎傷的罪。他持愛與希望，永遠活在星空之下。

我仿佛讀懂了一個人，讀懂了一個人的一生。

最后用一句屠詩結(jié)束吧：

“你我滿身風塵

安坐著

卻向

繁星伸出雙手”

讀《獵人筆記》有感3

那本書，點燃了我內(nèi)心炙熱的火種。

炎炎夏日，一群人走在沙地。身后有一根長長的繩子拽著艘貨船。他們的雙手無力地垂落在兩旁，他們的雙腿已無力的不能動彈。耀眼的陽光照在黝黑的臉龐上，顯示出一派蒼桑。一曲低沉的號子在炎夏的悶熱中與河水的'悲吟交織在一起，是多么的傷感。

悲傷的音樂，勾引著我的思緒來到《獵人筆記》。

書中的小樹枝的舉動，真令人吃驚。在掉泥潭，只聽見了他害怕死亡時的尖叫聲。泥已經(jīng)到了他的鼻，額頭，沒過了他的身體。但他并沒有伸手去抓地主的衣服。他曾經(jīng)被地主罵過，打過，抽過，看著地主兇神惡煞的臉，使他回想起了陣陣疼痛，他已經(jīng)沒有勇氣去面對地主。就像一只弱小的小羊羔面對著一個強大的狼群，毫無還手之力。一個人怕地主怕成這樣，可以地主是多么的殘忍?。?/p>

農(nóng)奴們飽受著地主殘忍的言行以及饑餓，他們是多么卑微?。?/p>

站起來，反抗吧！

在社會上，一些處于低等地位的人，總會被貶低、欺詐。就農(nóng)奴一樣，沒有一個幸福的家庭，每天背著沉重的木材，骨頭硬了；每天飽受著鞭子的抽打，身上的紅彤彤。擦抹眼淚，不要向惡勢力低頭，面對不平等的生活們，你們要反抗，為了有個更加美好的生活。讓那粗氣聲，讓那鞭子抽打時的“啪啪”化作薄霧，被微風吹散了。讓地主們的命令也隨即消失吧！

站起來，反抗吧！

為了和平的社會；公平的社會。拼了！

讀《獵人筆記》有感4

《獵人筆記》是一部形式獨特的特寫集。本書作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫。作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠懇、純樸，以及他們的才干和無窮的創(chuàng)造力。

這本書深深吸引我的原因首先是作者對大自然風光的精彩描寫。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，可是，我從來沒有用心去感受它的美妙之處，然而本書中作者那生動、形象的描述激起了我對大自然的熱愛，也勾起了我對童年時代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點怪，一會兒陽光普照，一會兒又下起了小雨，天空中時而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍藍的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時，都會有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。“不公平”這是我讀完這本的時候?qū)Χ韲鐣牡谝挥∠?。地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭面子。地主們衣食無憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，國家和平安定，人民團結(jié)一心，沒有了土地主的壓迫，我們應該倍加珍惜才是。

讀《獵人筆記》有感5

有誰曾想到過，在世界的一個角落里，竟有如此美麗的景色：山上樹林茂盛，棲息者許多的鳥兒。山峰、樹林，都映在傍著山的一面明鏡里，周圍是一圈綠草地，都毫無規(guī)律地生長著幾棵樹，緊緊地圍著湖畔。鏡子被輕輕一點，點破了，留下滿地的微波。偶爾還有魚兒浮上水面觀望一下……

可又曾有誰想到過，在這美麗的地方，實行著一種讓人民悲慘的制度。整個俄國的人民都被壓迫在這種農(nóng)奴制度下，統(tǒng)治者，正是昏群沙皇。在屠格涅夫筆下，沙皇和所有皇室貴族，那些地主們，都化為一只只大鐵輪，重重地壓在那些人民的頭上，壓得他們喘不過氣來，直至窒息。

在《獵人筆記》中，作者極力描寫那些地主，雖沒有寫他們怎樣的兇惡，怎樣的面目猙獰，卻還是讓我們感受到了，同樣讓我們?yōu)槟切┤嗣駠@息。在書中，地主佩諾奇金可是作者刻畫得最成功的形象，他顯出了地主應有的小氣，稍有仆人的小錯就對他們大加懲處，許多人都應將地主恨之入骨了，又擔心農(nóng)民或仆人會收到佩諾奇金的一份口水“大禮”。但他們無論如何也想不到，佩諾奇金只是對其他仆從說：“去處理一下?！边@幾個帶有侮辱信號的字，難道是可以隨便用在人身上嗎？

佩諾奇金還曾經(jīng)抓住一個把雞放到他家地盤上的小女孩，把她的雞搶了過來，還揍了他一頓！這難道是人應該干的嗎？如果對調(diào)一下身份，把佩諾奇金換成那位小女孩，那是否要在佩諾奇金被揍完之后，再發(fā)表一篇感受？

其實不光是佩諾奇金，許多地主都像他一樣，甚至還要更厲害。終于，人民們看完了這本書，紛紛覺悟了。

星星之火，可以燎原，一股怒火，在人們心中泛濫。為了那些含恨而死的人，他們終于憤怒了，推翻了沙皇統(tǒng)治者。人們長嘆一氣，天更藍了，又有誰想起，這兒曾怒火燎原……

讀《獵人筆記》有感6

在一片混雜著海水與黃沙的海灘上，一群衣衫襤褸的纖夫“蠕動”著。遠遠望去，他們似一團焦黑的蟲，令人不禁心生惡心，但細細端詳，他們卻神似一群毫無意識的行尸走肉——黑得與頭發(fā)渾為一體的皮膚，空洞卻又充斥著絕望的眼神，雙手耷拉著，毫無生機。這一切，宛如地獄，這與周圍蔚藍的大海有著鮮明對比。這，確實是畫，但也是冷漠的現(xiàn)實。

這種現(xiàn)象在沙皇統(tǒng)治時期的俄國格外常見，而在屠格涅夫的《獵人筆記》中，它變得栩栩如生。這本書揭露了當時農(nóng)奴的悲慘生活與地主的殘暴，虛偽。

記得書中有一段詳細的解說，寫得是“這些地主個個風度翩翩，禮賢下士，十分地關心農(nóng)民們的利益且個個受過高等教育”。但是，一旦自己對下屬有絲毫不滿，便透出野獸的一面——鞭打，拷打，毆打等各種折磨，為所欲為。雖然它沒有正面指出他們對農(nóng)奴做的一些事，但這些細節(jié)卻似一面透徹的明鏡，照出了他們的虛偽，也照出了他們的殘暴。

而書中也有一些場景也令我為那些沒有自由，沒有思想的農(nóng)奴們感到無限可悲，那就是他們在面對地主時的反應。有一個小農(nóng)奴，年僅15歲，跟隨主人出行，在過河時，他陷入了爛泥之中，他無從掙脫。而他的主人就在身旁，他只需拉一下主人的袖子就可以存活——但他沒有，對主人的敬畏使他放下了手。而這甚至使他險些失去性命。

對于主人的畏懼甚至遠遠超過了自己性命的重要性，難道全部的農(nóng)奴都視自己已如畜了嗎？難道他們已放棄自己的生命了嗎？

不，還是有著少許農(nóng)奴對自己的生活充斥著美好的憧憬的。像霍里，他也是農(nóng)奴出身，但他不服從自己的命運，他用自己的聰明才干，青春年華，來擺脫自己悲慘的命運。而這，正是大多俄羅斯青年的美好品質(zhì)——對自己充滿信心，有著聰明才干與對工作的熱忱。

而這本書的作者屠格涅夫，我認為他才是一位大英雄。他本為地主，卻設身處地為農(nóng)奴著想，他用一本《獵人筆記》使所有可悲的農(nóng)奴得到了解放，而當他面對沙皇的放逐，卻從是勇敢不屈，竭力挽回農(nóng)奴的利益。

讀《獵人筆記》有感7

又是一番烈日，殘酷無情地將炎熱網(wǎng)住了整個世界。沙灘并無悠閑風光，抑惑是涼爽美景，只有高溫和太陽直射。衣衫襤褸的纖夫拖著貨船，步履沉重，一步又一步，一曲低沉的號子與河水的悲吟交織在一起。纖夫的悲痛被深深掩埋在地下，被藏在揮下的汗水中。

地主佩諾奇金受到過“良好”教育，頗有“文明”風度。他儀表堂堂，衣著時髦，舉止文雅，“為人正派”，“通情達理”。

“伙計，我在問你呢？”阿爾卡季，帕夫雷奇平和地接著說，眼睛盯著那個侍仆。遠看似平靜、友好的話語的背后是冷酷無情的懲罰，可這懲罰甚至不用他自己動手，吩咐旁邊的奴仆“去處理一下”就行了。表面上的友好待人、善解人意，內(nèi)心其實不然，這種兩面性的偽裝不異于對佩諾奇金自己最大的諷刺，作者屠格涅夫在書中深深地突出佩諾奇金因地位高而生的居高臨下之感，反襯出在俄國的人民因權(quán)力、金錢不同而被迫接受階梯式劃分，而那最底層的勞動人民，是農(nóng)奴。他們不得不為農(nóng)奴主效力，那荒唐的農(nóng)奴制度存在著，農(nóng)奴們只得淪陷至此般田地。

暫時拋開沙皇統(tǒng)治下的俄國農(nóng)奴。中國西藏，也曾受到農(nóng)奴制度的束縛。農(nóng)奴，相當于農(nóng)奴主的資產(chǎn)，為他賣力至死，甚至死于農(nóng)奴主的手下。

佩諾奇金家中有一位叫安季普的農(nóng)奴，受索夫龍·亞種夫利奇的折磨而向佩諾奇金求救，但面對說“開明”的地主，安季普一味地求救也不敵先前的索夫龍·亞科夫利對他千萬遍“我們的好老爺”的贊美。此時的天平早已傾斜。

面對地主佩諾奇金與索夫龍·亞科夫利奇的百般欺壓，農(nóng)奴們既不能反抗，又不能出逃，為了暫時的保命，他們無可奈何。

這是多么令人心痛的一件事??！幸好，隨著農(nóng)奴制度的廢除，他們解脫了，萬千人民歡呼著，茫茫人群中，無高低貴踐，只有“平等”這一概念，在持續(xù)蔓延……

讀《獵人筆記》有感8

歷史，總有輝煌與不堪，那一件件的英雄事跡的背后，也總會有那么一段不堪的歷史。在十九世紀中葉，俄國正是處于沙皇統(tǒng)治的時代。在這段日子，有多少農(nóng)民是受到壓迫，有多少普通百姓在這種無人道的封建社會中失了性命、自由與尊嚴，數(shù)之不盡。

那《伏爾加河畔的纖夫》，在那炎炎烈日下，有的光著膀子，光著腳，或是勉強富著那早已磨爛的外衣。他們曲著身子，肩子扛著麻繩，打頭的幾個，皮膚黯黑，臉上布滿了一條條深深的鴻溝，汗珠從那兒，一滴滴地滑落。他們臉上浮現(xiàn)的神情，是迷茫的，是呆滯的，毫無生氣。唯獨是那后排的一個小伙子，拉著繩，心不在焉。似乎是對這份新工作而感到不知所從。十幾位纖夫就這樣，在這伏爾加河上，步履艱難地，拉著一艘巨輪。令人感到無比的心酸。

這，正是十九世紀中葉的俄國，那個充斥著農(nóng)奴制度的時代。農(nóng)奴也正在這時受盡了壓迫和欺凌，卻無還手之力?？晒旁捳f：“哪里有邪惡，哪里就有反抗”，沒錯，屠格涅夫正是在這個時代，發(fā)布了一篇篇“反農(nóng)奴制的控訴書”，終編成了《獵人筆記》。

地主與農(nóng)奴的關系，顯而易見。一個個寒酸而又悲慘的故事，也在此體現(xiàn)。

《利夫戈村》中的小農(nóng)奴蘇喬克，在過河時，水沒過了頭頂，不會游泳，仍是要自己固執(zhí)地撲騰。人往往在這時，求生的意念間極強的，但凡遇到個人，都會視他如救命稻草般，死死攥在手中，不放手。也正在此時，蘇喬克的身旁走過一個人，但他一瞧那是地主，他本可以依靠老爺衣角，就能上岸，保全自己?？伤麤]有。他不敢呀！在這危急關頭，他放棄了自己，也不敢去“玷污”老爺?shù)囊陆恰?/p>

可見在這個時代，老爺?shù)刂鱾兪怯卸鄰妱荩瑢τ谒麄兊霓r(nóng)奴的是有多么地暴力，對于他們性命與尊嚴是如此的不屑一顧。但農(nóng)奴呢？他們受著無人道的欺凌與壓榨，對于老爺?shù)姆N種，他們有進行著反抗嗎？他們會有膽量去反抗嗎？他們只能忍受，只能放低自己，不敢反抗，只能怨天尤人，這個悲慘的世界，只能低下頭，默默做苦工……

書中所寫的地主不僅僅是“滑稽可笑”，做出的事，他們的行為也遠不止是“極不體面”。對于悲慘世界，不公的命運，農(nóng)奴們只有忍耐。

悲慘世界，需要一顆種子，一種希望，一道光……

讀《獵人筆記》有感9

謝謝神，我不是一個權(quán)力的輪子，而是被壓在這輪下的活人之一?！}記

引用泰戈爾《飛鳥集》中的這一句話，我覺得這句話最能反應俄國沙皇統(tǒng)治下卑微的農(nóng)奴，出生的悲慘在這毫無自由的世界中，猶如被人牽線的傀儡，在生與死之間被掌控著，始終無法掙脫束縛，形象的畫《伏爾加河上的纖夫》，擺脫不了高高在上的地主，無奈，勞累疲乏，隨時有可能致息，把生命提鉤在死的線上。

統(tǒng)治者是無情的，是殘酷的，哪怕他的奴仆犯有一絲錯誤也要至他于死地，從而處于當時最底層的人們只有無盡的恐懼，每天提心吊膽的就是害怕他們的地主，文中那男孩“小樹枝”出走時不小心踩到泥潭上，人緩緩地陷下去，讓我們揣測他的心里，農(nóng)奴主就在他旁邊他也不敢身出手去抓住他。但如果換是我，我也會這么做的。盡管拉住了他，可回去后一定會被農(nóng)奴主鞭笞死的，縱使去受這樣生不如死的折磨，還不如直接了不的還好。

地主佩諾奇金外表一副文質(zhì)彬彬的模樣，可內(nèi)心卻依然冷酷無情，一句話，去處理一下，農(nóng)奴就會受到嚴厲的懲罰。還有索夫龍，凡有頂撞他，他就把人家折騰得家破人亡，如果有人向東家告狀，就要徹底完蛋了?！爱斎耸谦F時，他比獸還壞”這我又用了泰戈爾的話形容他們，的確，他們一個個衣冠禽獸的，看著都咬牙切齒。

“獨夫們是兇暴的，但人民是善良的”，人們?nèi)蝿谌卧梗炊切蔼毞颉眰兤蹓核麄?。但屠格涅夫當時也出生于地主家庭，但他不一樣，他反對，制止這種行為，我極為贊同，并看出了他想對統(tǒng)治者斗爭的決心，“神對于那些大帝國會感到厭惡，卻決不會厭惡那些小小的花朵，最終高高在上的人總會受到懲戒，善良，純樸的“花朵”也總會得到回報，得到解放?！安灰尩朵h譏笑它柄子的拙鈍”。刀子沒有柄子的陪襯就無法呆下去，終將那些統(tǒng)治者將不復存在。

讓我們推翻統(tǒng)治者，就應該從權(quán)力的輪子底下爬起來。

讀《獵人筆記》有感10

“朝霞泛著柔和的紅暈，不是像火一樣烈焰噴射。太陽既不像酷熱干旱時那樣火紅，也不暗淡如暴風雨前那樣，而是清凈明麗又宜人燦爛……”屠格涅夫這位“大自然的描繪師”在《獵人筆記》中留下許多美麗的俄羅斯田園風情畫?？墒窃谶@美麗得令人無法置信的地方，卻有著一個悲慘的職位——農(nóng)奴。

農(nóng)奴，這個陌生的名詞，似乎離我們很遙遠，但在十九世紀中葉的俄羅斯，卻還有地主·農(nóng)奴之分。

如果你是農(nóng)奴，那么就意味著你的財產(chǎn)、自由甚至你的生命，全部都在你的主人——地主的手中，你種了十份的糧食，就要交八份給地主，自己頂多能留下二份來養(yǎng)家糊口——這是十分艱難的。

列賓的《伏爾加河上的纖夫》世界聞名，拉船的纖夫便是農(nóng)奴，他們的皮膚因為終日在烈日下工作而變得黑，黑得發(fā)亮。拉船，需要極大的力量，可纖夫們卻瘦得皮包骨頭，船繩深深地陷進了他們的皮膚，留下一道深深的印跡。他們的步履踉蹌，似乎隨時都會倒下去，雙目低垂，眼中沒有一絲絲希望，看到的，只是絕望。

農(nóng)奴，一些人剛出生就是卑微的，注定是要被壓榨的?！独锔旮Υ濉芬黄械摹靶渲骸碧K契卡就是從小在主人家工作的，他對主人害怕至極：在小船沉入蘆葦蕩時，他有了生命危險，拼命掙扎，在最危險的情況下，他也不敢拉一下主人的衣襟！

地主們身上穿著綾羅綢緞無所事事，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”去給他們當牛作馬；地主們餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒有下頓……

最后，借用別林斯基的一句話來評價這部巨著：“從一個前人所不曾有過的角度接近了人民。”

第五篇：讀《盜墓筆記》有感

讀《盜墓筆記》有感

讀《盜墓筆記》有感1

《盜墓筆記》這是我最喜歡的書，沒有之一。我喜歡悶聲不吭的小哥；天真善良的吳邪；嬉笑搞怪的胖子；忠心重義的潘子；解語傾城的小花；堅強重情的瞎子。他們每個人在我心里揮之不去。

我很想去杭州看看，哪怕沒有西冷印社，也沒有一個叫吳邪的男子；我也想去長沙，即使那里沒有解語花粉墨登場唱盡浮生的戲臺，也沒有九門提督的興衰榮辱。我想去長白山，即使那里沒有一切萬物的終極，也沒有淡出紅塵萬世不朽的張起靈，只有常年茫茫的白雪。他們活在我的想象里，這一切是多么虛幻?？墒俏乙琅f會去探尋他們的蹤跡，哪怕只是走過那片我心中他們存在過的土地。因為那是我用整個青春做過的夢，我又怎能當玩笑一場輕松放下。

我總是和朋友說大學我要考到長沙或杭州，我要去長白山接小哥。他們總是笑著說，那只是書中的人物，是不存在的。他們不懂，他們是存在的，存在在我心里。因為他們沒有看過盜墓筆記所以不知道一聽到十年讓多少稻米的心都激動起來；因為他們沒有看過盜墓筆記所以不知道聽到《紅高粱》讓多少稻米傷心欲絕；因為他們沒有看過盜墓筆記所以不知道一聽到鐵三角就會想到那三個人。

我每天都要聽關于盜墓筆記的歌，像《不朽》；《解語花》；《終章》；《相見》；《機關》；《天真》；《假面》。我每天不聽都會感覺我缺了點什么。第一次看盜墓筆記時我特別喜歡張起靈，因為我覺得他像一個神一般的男人，他很厲害，后來我又特別喜歡解語花，不知道為什么就是特別喜歡，沒有理由的喜歡?，F(xiàn)在我已經(jīng)讀了不下十遍的盜墓筆記的，里面的人物我都特別喜歡。特別是潘子死的時候我都哭了。這是我認為盜墓筆記中最感人的部分。

馬上要到二零一五年八月十七日了，我寫這篇文章來紀念這個時刻，這個讓所有稻米歡樂的時刻。二零一五八月十七日我在長白山，靜候靈歸。

讀《盜墓筆記》有感2

這兩天我跟同學借了一本我最喜歡的盜墓小說，它是由南派三叔編寫的。這本書的名字叫《盜墓筆記》。

這本書主要講了書呆子吳邪得到了一片戰(zhàn)國帛書，而這塊帛書正是一個古墓的地圖。吳邪的爺爺正是50年前長沙老九門中的老五，他的三叔繼承了他爺爺?shù)膼酆谩I墓。于是，他們就和三叔找來的幾個幫手進入古墓，經(jīng)歷了各種各樣撲朔迷離的事件：古老的積尸洞，恐怖的女粽子，奇怪的七星疑棺······各種燒腦的奇事接踵而至。

我在這本書中最喜歡張起靈這一人物，在我的想象中是這個樣子的：長長的劉海遮住了左邊的眼睛，身著一身黑不溜秋的緊身衣，背上背著一柄帥氣的神劍——龍脊背。他面無表情，眼神冷酷，武功高強，沉默無語。

張起靈在古墓中的危急關頭也起著至關重要的作用。在積尸洞中，吳邪一行人要被千年女粽子和如潮水般涌來的尸蟞襲擊時，張起靈以迅雷不及掩耳之勢將背上的劍割破自己的手指，把自己的血滴進水里，尸蟞便像見了鬼似的，拼命往回逃，連粽子都給他下跪了。在西沙海底墓時，吳邪被海猴子追的滿墓室亂逃，張起靈見了，立馬上前，用自己的腿夾住海猴子的頭，一扭，只聽“咔擦”一聲，海猴子被秒殺了，救了吳邪一命。

這本書增添了我的想象力，我一定要讀完這本書。

讀《盜墓筆記》有感3

合上書，眩暈了良久，輕輕揉了揉太陽穴，試圖從《盜墓筆記》的世界中走出，試圖從吳邪的視角中走出。該動筆了，我拿起筆，卻發(fā)現(xiàn)筆尖在微微顫抖，在紙上劃出了一些波浪紋。我輕嘆，不知是有何種魔力讓我心中涌起驚濤駭浪無法平靜，讓我深陷其中思緒萬千。

無論是老九門，張家，還是鐵三角，我相信它們都是真實存在的，相信西泠印社的存在。也許，這是一種對信仰的執(zhí)著。在我心中，它早已不僅僅是一本書，更是一個精神象征，一個世界。它如同浩淼汪洋，波光粼粼閃爍著精神的光芒，我乘著小船在這里搖曳，目睹波瀾壯闊，享受天水一色，發(fā)現(xiàn)它沒有盡頭。

這是盜筆的世界，我從開始的好奇轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的敬畏。即使是已經(jīng)翻閱過數(shù)遍，內(nèi)容節(jié)也可以做出大概的描述，但我對它的理解淺之又淺，這是螢火看到圓月的崇敬。我想這就是盜筆的魅力，每一次閱讀，我都能有新的體會；每一次閱讀，我都能有更深的感悟；每一次閱讀，我會發(fā)現(xiàn)從中學習永無止境。這就是《盜墓筆記》！

我們會驚嘆大自然的鬼斧神工，古代能人巧匠的巧奪天工，同時我也會感到震驚——秦嶺神樹篇——潛意識與超自然的完美融合。完美的第一視角，我就是吳邪。

在經(jīng)歷了哲羅鮭、間歇性熱泉、火龍陣一系列九死一生之后，終于見到了厙國神樹——青銅神樹——相傳只要奉滿鮮血，它將會滿足你的一切愿望。我仰望著這棵古代人民的“杰作”，在經(jīng)過了多次生與死的抉擇之后，我想我明白了，我們所要求的如此簡單，到最后，也不過是被自己蒙蔽了雙眼，所以，我們要正視我們的內(nèi)心，不要陷入迷途。

當所有事都已經(jīng)結(jié)束了，小哥找到了吳邪，“我向你道別的，這一切都完結(jié)了，我想了想我和這個世界的關系，似乎現(xiàn)在能找到的，只有你了。”小哥，自詡一個沒有過去和未的人，和這個世界沒有聯(lián)系，但經(jīng)歷了這么多之后，他終究有了一絲牽掛。

胖子臨走前說了一句套話：“青不改綠水長存，咱們后會有期?！?/p>

潘子為小三爺最后的保駕護航：“小三爺你大膽的往前走啊，往前走，莫回頭?！?/p>

長白是小哥最后的歸宿，而吳邪，屬于杭州。勿忘，“長白雪人莫忘，杭州西湖有故人?！?/p>讀《盜墓筆記》有感4

說起有關盜墓的小說，我第一個想到的就是《盜墓筆記》。這是一個非常精彩的小說系列，講述了一群長沙盜墓賊所發(fā)生的故事。

故事起源于一份神秘的戰(zhàn)國帛書，主角吳邪根據(jù)這份線索，發(fā)現(xiàn)了隱藏在帛書背后一個接一個撲朔迷離的謎團，以及一個驚天動地的秘密。這本書帶領我們跟隨著吳邪的腳步，從離奇的戰(zhàn)國古墓到詭異的云頂天宮，去尋求一個個謎題背后的真相：長白山上的云頂天宮到底隱藏著怎樣的秘密？巨大的青銅門背后又是什么？“長生”的秘密到底是什么？隨著一步步地逼近，古墓背后的秘密已漸漸地浮出了水面……

盡管這是一本以盜墓為題材的小說，但是我認為書中最吸引的人的并不在于這點。書中的謎團一環(huán)接著一環(huán)，驚心動魄，讓我們驚嘆于古人無盡的智慧以及中國歷史的博大精深弦，并給讀者留下一個又一個扣人心弦的懸念，吸引著我們不斷地讀下去；而故事中也存在著人之間的勾心斗角，正如書中所說的，“比神鬼更可怕的，是人心”，為了個人的利益，長沙盜墓賊們爭的你死我活，使我們感覺到人心的險惡；同時跟其他盜墓小說一樣，這本書也不乏對古墓的描寫介紹，那些精巧的機關、設計，也令人嘆為觀止。

在我看來，這本書最成功的地方在于使用第一人稱寫作，從主角的角度出發(fā)，去看待、思考問題。同時作者也擅于對環(huán)境和人物心理進行描寫介紹，使我們在閱讀的時候能如身臨其境，設身處地的體會到古墓中那種神秘詭異的氣氛，讓我們在看的同時也捏了一把汗；并且書中埋下了許多伏筆，為后來的事件埋下了一個關鍵的轉(zhuǎn)折點，帶給我們一個出乎意料的結(jié)局，這點也不得不令人佩服。

《盜墓筆記》也許并不是寫得最好的盜墓小說，但是它帶給我的那些感動、那些精彩、那些回憶，我相信，是任何書都比不上的。

讀《盜墓筆記》有感5

最近因為等某考試的成績，心里有壓力。為了排解，我是猛看各種劇集，動漫，小說，看得我只覺得天昏地暗日月無光（看太晚再上班累的。）

當成績下來的時候，我正在完結(jié)《盜墓筆記》的閱讀。好消息是我的考試通過了（三年血汗?。瑝南⑹潜I墓筆記爛尾了。

要說有多爛尾，那真是無法形容，看完我居然覺得生氣。話說我經(jīng)常在網(wǎng)上看水平參差不齊的耽美小說，都沒有這么爛尾的。作者鋪陳了太多的線索，讀者都屏息凝神盼望著線索全部梳理，謎題全部解開，但作者只是把那些懸念放在一邊，好像什么也發(fā)生過一般，楞結(jié)尾了。南派三叔也是賣了多少實體書的人，咋這么不負責任，不靠譜？我只慶幸我不是那從第一本就跟隨的讀者之一，到最后如此雞肋，都浪費了讀書的那些年青春啊。

第一本很好看，第二本又跟整個故事毫無關系，第三本又重回主線，第七本快結(jié)尾寫張家樓那段還是蠻好的，有推向高潮的感覺，而最后一本卻寫得很平淡，為了結(jié)局而結(jié)局，為了懸疑而懸疑，結(jié)尾如此不負責任，讓我回想前面感覺作者有些地方簡直是在胡言亂語啊，隨便寫啊，根本沒考慮后果啊_能不能兜得回來啊？沒有金剛鉆別攬瓷器活啊。格局小而完整同樣可以是精品啊，很多文學名著故事本身甚至很簡單，而是通過背景，敘事手法，描寫介紹方法，語言風格，對社會人性的剖析等因素，成為名著，八仙過海各顯神通。

鬼吹燈當年倒是跟著看了。依稀記得初讀第一部時的驚艷（與驚嚇），和后面水平下降的失望，但后面即使水平下降，每個故事至少還是完整的，也記得那時候閱讀中的緊張感。而且鬼吹燈剛出來的時候，語言也很有特色，這也是一個重要的優(yōu)點。

盜墓筆記我看得毫無驚悚的感覺，當然這也有可能是我現(xiàn)在看靈異故事比剛看鬼吹燈的時候多了，練出來了。話說，盜墓筆記里嚇唬人的手法就那么兩下，很多時候根本就是虛驚一場，而且基本都是在每章結(jié)束的時候出現(xiàn)了什么頭發(fā)，人影，手，頭……后面都看煩了，黔驢技窮啊，重復得太厲害。

還有一點是之前聽說《盜墓筆記》吸引和培養(yǎng)了很多腐女，我不管自定義自己為什么吧，看BL漫畫，小說也十幾年了，就也湊湊熱鬧?？赐陼笪蚁胛沂钦娌凰愀桑移綍r在街上也不會YY倆美男啥的，這種癥狀只有我在接觸耽美作品頭兩年有過。在我看來，天真只是對悶油瓶有點執(zhí)著，這在朋友里也完全可以嘛，更何況悶油瓶是一個神秘的人，人人都會對他有好奇心吧，看看他有多少粉絲就知道啦，天真也就是粉絲中能近距離接觸自己偶像的一位嘛。

他倆我沒太看出有什么特別值得YY的地方，那么多寫得好的耽美文，看那些多直接多痛快，要說攻受共進退共同歷險共度難關的強強文好的還是有不少的。天真要放一耽美文里我看還得算個弱受，身手不夠厲害，內(nèi)心不夠堅強。

最后，我是不會推薦任何人看盜墓筆記的，爛尾得令人發(fā)指，如同一大坑。

鬼吹燈我推薦可以看看前面，畢竟故事可以獨立，而且完整。

讀《盜墓筆記》有感6

盜墓筆記贏得天下

再大困難我也不怕，讓我們?nèi)缤瑓切八麄?，走遍世界，長大后名立華夏!

近來，讀了南派三叔的《盜墓筆記》以后，對說鬼的故事倒真的有了興趣，就又一口氣買了天下霸唱的“鬼系列”，越讀越覺得盜墓雖然驚險了一點，但也蠻刺激。

作者能把一個稀奇古怪的故事寫得在網(wǎng)絡上流行起來，也足見作者的功力。讓人唯一感覺美中不足的是，我當年其實最有盜墓的條件，卻沒有盜墓的潛質(zhì)。凡是研究古玩的人大多知道，陜西秦地的重要性，可以說中國幾千年的文化也就無非是那幾個朝代，如周秦漢唐者，這些朝代無一例外都是國力比較強盛的，而這幾個朝代都在陜西建都。

人言：“南方的才子北方的將，陜西自古埋皇上?！痹谖靼步诸^出售的各種旅游地圖中，有一種是專門標識陜西境內(nèi)所有古人陵墓的。放眼望去，在這個秦俑形的省份里，遍布著迄炎黃、穿商周、越秦漢、跨隋唐的大大小小幾百座古代名人的墓葬。其中僅帝陵就有七十余座_這還不包括那些已湮沒在茫茫歷史深處連名字都不曾留下的遠古帝王們。

大學畢業(yè)的那幾年，一直在北方工作，后來來到廣州以后，經(jīng)常去北京路步行街，看那里挖出了宋代的一個城門，還都做玻璃罩護住當成文物景點，如此類似的，西安該有多少的文物需要保護。一個朋友在南粵王博物館工作，一次給電話，說有免費的票贈送，要不要去看?？戳艘院蠛芎蠡?，其實沒有多少文物。大膽的對那朋友講了，這里的都比不上我當年破壞的。

我當年盜墓了沒有當然沒有，不是沒有膽識，而是那個時候還沒有認識。一個七八歲的小孩怎么會有盜墓的認識呢我還上小學的時候，離我家不遠的地方出現(xiàn)了墓群，那個時候村北的土嶺上到處都是人，拿著原始的鐵锨鐵鍬到處挖，本來應該是很厚的土層由于年代的風化，兼之周邊村莊的人挖土蓋房子燒窯，土層越來越薄，慢慢以前深埋在地底下的古墓就露了出來，用鐵锨簡單的翻一下，就有很多的“明器”出來。

很多的人都挖出來了東西，都是我親眼所見，有大小盆子罐子，有青銅器古劍等等。

記得應該是我同學的一個哥哥吧，他挖了一把古劍，但鞘和劍身繡在了一起，他不懂，就用力氣甩，把玉石的劍柄一下子就折壞了。還出土了很多淡淡色彩的陶瓷人和馬，只是當時人們迷信，覺得墓中出土的東西不能帶回家，然后就把那些摔在路上，我們一大群孩子就過去用腳踩。

很多年過去了，偶然一次在北京歷史博物館參觀，看那些作了標注國家一級文物，長安出土的唐三彩，怎么看都有些似曾相識的感覺。

在記憶里，有一段時間墓群旁邊幾個村子的人整天都在挖，而且都是大白天公開挖，政府也沒有出面管。記得，還有一些挖出的大盆中有很多寶貝，銅錢啊法器啊等等，圍了一圈的人，大家就“哄”的上去笑著搶。聽人說，流落在我們村子人手里的還有很多好東東，只是自己一直在外邊，很少知道一些詳細的情況。

墓群地址我還記得很清楚，只是自己都很少回村子了，隱約還聽到熟人說，村子里誰把銅鏡賣了幾十塊錢，又有誰把古印讓二道販子便宜收去了。也的確，雖然出土文物不少，但是村里靠販賣文物發(fā)家了的還沒有。

如果拿生命的輪回來說，古墓也是一些人的家。雖然人家家里有一些值錢的東東，但隨隨便便就把人家家給拆了，把人家的財產(chǎn)拿來換錢買酒喝，總也不是什么好的事情。

讀《盜墓筆記》有感7

上月底思思和若其兩外甥來這里補課,電腦基本上就不屬于我了.于是拿起手機看小說.這一看居然看了有半個多月.最早看的是湘西老鬼的深海之下,在看的過程中有許多網(wǎng)友提到盜墓筆記.于是轉(zhuǎn)過去看盜墓筆記.這一看覺得實在是精彩之極,連帶著把南派三叔的鬼吹燈,黃河鬼棺,大漠蒼狼都看完了.不過最后覺得還是盜墓筆記最好看.這種消遣性的小說,之前最愛看古龍和金庸寫的,有一次看了一套藏地密碼,感覺也非常不錯.再有就是這一套盜墓筆記了.情節(jié)上是沒的說了.與古龍有的比.不過還不夠嚴謹.有時一個故事結(jié)束了,感覺上還不象古龍的書那樣有那種原來如此的感覺.可能畢竟是一些神秘事件,無法有讓人們信服的解釋吧.不過沒妨礙到閱讀的樂趣.所以又開始有選擇的讀第二遍.雖然明知道是虛構(gòu)的,但還是隨著他緊張,害怕,懷疑,激動,甚至恐怖,(有一天老公不在家,一邊害怕一邊還是忍不住要看,自己都覺得好笑),太多不可思議的事情發(fā)生了,但是隱隱約約又有些歷史的影子或世界發(fā)生的神秘事件.以前說到盜墓,那是犯人大忌的事.想想看,那就是挖人家的祖墳,我都沒想到居然看了十多天,一個故事接一個地非把它看完不可,可惜到現(xiàn)在也沒有大結(jié)局.害得我總在想,人是不是真的可以長生不老呀,那個悶油瓶就二十年沒有變樣,那個二十年前組織盜墓的背后人物到底是誰呀,書中的我到底是怎么回事,那個錄像帶的我到底是誰那個它到底是什么留下了許多的懸念.悶油瓶這個人物太神奇了,他怎么有那么強的本事,他可以抑制血尸,他可以走入終極,他的身份也是個謎.書中的那個胖子,好象生活中的某個朋友,感覺是那么熟悉而親近.頭四個故事我都看了兩遍.第一個故事還是比較恐怖的.畢竟我們小的時候還是比較相信有鬼.這個故事讓我印象深刻的除了害怕,還有就是那個玉俑,也就是古盜墓筆記讀書筆記 時候人們死后對尸體的保存.曾經(jīng)聽說過有些古尸都保存得非常好,只是見了陽光就不行了.有放定顏珠的,有吞水銀的',這里是講穿了一套玉衣,千年來尸體還是濕的,但一脫了玉衣馬上就壞了.看這套書的時候我就想,如今倒好,一把火燒得干干凈凈,什么也不給后人留,也省得有人去盜墓了.不過有些歷史只怕真的只能來歷史書了.頭兩天正好中央10臺在講百慕大三角,又想起盜墓筆記的第二個故事,講到船神秘失蹤,而過了二十年后又神秘出現(xiàn).倒與電視講的非常相似.看來作者也是非常關注這類事件的.第三個故事因為沒有胖子和悶油瓶,我覺得稍顯得沉悶.而且也讓我想起一個類似的故事.講有一個人坐在辦公室,發(fā)現(xiàn)上班時間所有的同事都沒上班,他覺得挺奇怪,然后進來一個同事的老公,說是坐哪天哪班航班回來的,有件東西要他轉(zhuǎn)交給他老婆.等他走后,這個人在瀏覽網(wǎng)頁時發(fā)現(xiàn)那個航班出事了,沒一人生還,嚇得他一身冷汗.這時同事們都陸陸續(xù)續(xù)回來了,可是他一聽,馬上嚇得要死,原來同事們正在談論他剛來上班時被樓上的花盆砸死的事.他才明白自己是死了.這類的故事有時我有點信.盜墓筆記里的第三個故事更是神奇,有這么個地方,能讓人實現(xiàn)自己的愿望.能產(chǎn)生物化.比如你能復制出來一個你自己,只不過有點副作用,即這種能力會慢慢減弱,而且記憶也會慢慢減退.這個故事里講到某朝代時國庫空虛,有軍隊的主要任務便是盜墓,看來這也是真實存在的.想想孫殿英盜慈喜墓,還有號稱能借鬼兵的魯王可能真的就是做這個的.

讀《盜墓筆記》有感8

今天，我讀了一本書，名字叫做《盜墓筆記》，他讓我的感觸十分大。

里面的主角——吳邪、張起靈和胖爺，因為一種巧合而走到了一起，在經(jīng)歷了七星魯王宮、西沙海底墓、秦嶺神樹、云頂天宮、蛇沼鬼城、陰山古樓、張家古樓等種種困難也考驗之后，知道了自己的使命和自己該去的地方。建立了一種不是親人，勝似親人的珍貴感情。

他們只是故事中的虛擬人物，卻擁有著一種我們渴望得到的，卻得不到的東西。他們可以為了朋友而放棄自己原本的目的，可以犧牲自己的生命來為朋友保駕護航，能夠義無反顧地去拯救他人。那一種可貴的，卻難以得到的東西——友誼，一直在他們的心中，無論是吳邪千里追蹤規(guī)勸張起靈，還是胖子不圖金錢幫助吳邪涉險，還是張起靈解救他們兩人，而讓自己身陷危險。

他們的友誼是多么地可貴啊！試問：我們現(xiàn)實生活中有多少人能夠像鐵三角（吳邪、胖爺、張起靈）一樣，擁有一份不含雜質(zhì)的友誼！現(xiàn)實生活中，能夠像鐵三角一樣，為了拼盡全力、拋棄一切。像這樣的人，也許十個指頭都能數(shù)得出來。許多人交朋友，絕大部分都是有目的性的，至少寥寥可數(shù)的人是真心的，而你卻從來都是忽略哪些想與你真心交朋友的人無視，去找那些有目的性的人。而那些人，也許是貪圖你的財產(chǎn)，一拿你完的財產(chǎn)，就六親不認，離你而去；也許，別人與你交朋友是為了接近他人；有也許別人只是騙取你的真心，一旦離你而去，你就萬分傷心。

因為讀過《盜墓筆記》，我才知道友誼是多么的可貴，是多么的難得，不是一一兩句話，就可以把友誼甩在腦后。就像長白山長白山，明知道找不到張起靈，但他還是要去，因為那里有朋友，有希望，有溫暖。

讀《盜墓筆記》有感9

我想說，這是個悲傷的故事。

當初接觸盜墓筆記，實在是為了給自己緩解心情的，到最后卻是真的喜歡上了這本書。我總有些古怪愛好，比如看書喜歡提前去看結(jié)局，可是即使提前知道了結(jié)局，最后的結(jié)果還是讓我，怎么說呢，有一種失落，就像是最后看到三個火槍手的結(jié)局一樣，曾經(jīng)生死與共共同經(jīng)歷了那么多的朋友，最終各自天涯。要說傷感，不是。

就像胖子說的，哪怕他們一起困在墓里，也會是件美事。真的，我也一直這么認為。當然，還有一臉笑呵呵的小花，還有古靈精怪的秀秀，三叔，潘子……

潘子的那段，是難過的，說不上極其慘烈，但是像一把鈍刀，生生的給你劃道口子，你看著它皮開肉綻，揪心的疼，然后無能為力?！懊妹媚愦竽懙赝白甙?，往前走，莫回頭……通天的路九千九百九十九……從此后，你搭起那紅繡樓喝一杯，紅紅的高粱酒”。我從不知道，這首歌，可以唱得這么灑脫，帶著看淡生死的坦然，跟英雄末路的悲涼。故事看到這里，我也只是難過，然而，當吳邪返回后去潘子的住處，看到那碗沒吃完的面條，發(fā)霉的豆子，這個時候，你才會忽然發(fā)現(xiàn)，那個和胖子扯皮，護著吳邪，被人砍傷了仍然眉頭都不皺的潘子，真的留在了張家古樓里，不會回來了。

還有悶油瓶和胖子，一個留在了巴乃，另一個去了長白山，守護青銅巨門。關于他們，我不知道怎么用語言來表述，我只記得他們之間最感動的話，悶油瓶和吳邪胖子三人大鬧新月飯店之后，悶油瓶面對霍仙姑，只跟吳邪和胖子說了一句話“帶我回家”，那是一種說不出的感情，超越了友誼的范疇。我曾經(jīng)跟身邊的人說過，你無法想象，一部小說里，沒有男女之情，?？菔癄€的誓言，卻能讓你手不釋卷。無法割舍的，不僅僅是對故事走向的好奇，還有對故事中人物不舍得感情。

最后在長白山，吳邪和悶油瓶的對話，讓我想到了一部叫做海上鋼琴師的電影，1900跟悶油瓶，他們兩個是如此的相似，他們同這個世界唯一的聯(lián)系，一個是一艘郵輪，另一個是守護長白山秘密的責任。同樣的在最后，有一個朋友竭盡全力的挽留他們，最后都同樣的堅持了自己最初的決定，然后他們的朋友看著他們一步一步走入既定的命運。能夠體會那一刻的悲傷嗎？那不是一種眼淚可以述說的感情，或許流不出淚水，但卻感到濃濃的悲傷。

是非生死轉(zhuǎn)頭已成空，青山依舊在，幾度夕陽紅。我在想，如果故事的最后，十年后，吳邪帶著胖子重返長白山，是否還能見到悶油瓶。是否那時，胖子已經(jīng)從傷心中走出來，見到悶油瓶，然后說：“我說小哥，下回咱們能選一個好找點的地方嗎，這一路過來，要不是我胖爺本事大，還真的要命”。我想那個時候，不光是我，就連悶油瓶也會開心的笑出來吧。

不記得在哪里看到過三叔的后記，他說當年大仲馬寫三個火搶手，寫到后面，自己一邊寫一邊流淚，在他的筆下那些人都活了，三叔最后也說寫到最后他感覺這些人好像真的存在一樣，這是一種感情，我們跟著故事，隨著主人公歷經(jīng)磨難，你會感覺，這些人就站在你身邊。村上春樹說，小說家就是創(chuàng)作那些關于生和死，關于愛情，讓人戰(zhàn)栗和哭泣，以及讓人大笑不已的故事，讓人們意識到每個靈魂的唯一性。此言甚好。

讀《盜墓筆記》有感10

橘黃色的燈光寂寞地將長街照亮，蒙布于車身烤漆上的塵埃沙土昭示著它在白日里的奔馳來往。而現(xiàn)在，它們已與城里的萬家燈火一起沉寂，輕薄皎潔的月光以孩童般無辜無邪的姿態(tài)擁吻著夢鄉(xiāng)深沉的，人與物。

可是，就在這座寂靜的城里，在某條不起眼的街道旁，一個小小的房間亮起長久而微渺的燈火。那里，曾經(jīng)有人秉燭夜讀，曾經(jīng)有人伏案寫作，曾經(jīng)有人為驚悚緊張的情節(jié)而提心吊膽驚心動魄，曾經(jīng)有人為字里行間的感情而心生感慨落筆成文。而我，現(xiàn)在便坐在那個被一盞臺燈照亮的房間里，在做過“曾經(jīng)有人”做過的所有事情之后，在這個人們習慣回望舊時光的歲末，開始輕輕叩響現(xiàn)實與虛構(gòu)的任意門，以文字為時光機，來到那個名叫“盜墓筆記”的平行世界。

南派三叔他真的很會寫故事，人們常對自己的故事滔滔不絕，對于他人的故事欲言又止，但三叔則不然。他寫吳邪、張起靈、胖子、潘子、小花、黑眼鏡……他創(chuàng)造了這所有的人物，后來，他便不再是敘述上的侵略者，而成了一個旁觀者，看著擁有著鮮明靈魂的人物在那個叫盜墓筆記的空間里自生自滅。也如在后記中所說：“在后來極長的寫作過程中，我從一個作者，變成了一個旁觀者。我在上帝的角度，觀察每一個人的舉動，慢慢地，我甚至能看到他們很多輕微情緒和行為的來歷，是他們童年的某一次經(jīng)歷?！?/p>

我一直都認為，三叔筆下的那些密密麻麻的文字是世人與那個時空聯(lián)通的密道，在那個真實而熟悉的世界里，每一個人物都是一個鮮活的存在，每個人都在走向他們的征途、宿命和未來，一切絢爛至極后又歸于平靜。無數(shù)人為其癡迷，然后沉醉不知歸路。

吳邪：“打敗我的不是天真，是吳邪?！?/p>

他生活在十里荷花風簾翠幕的西湖，明月秋夜淡煙疏雨潤澤了他的天性良善胸無城府。

他是一家名為“西泠印社”的小古董店的老板，是老九門平三門吳家的長孫，歲月給予他的惟有溫柔和安途。

他知道戰(zhàn)國帛書是爺爺?shù)男念^寶，卻不知道那殘破的絲帛之后隱沒的是足以顛覆日月的血光陰謀與人心叵測；

他知道自己的祖上曾是盜墓世家，卻不知道這個漸漸衰亡的家族里的歷代人遭受過怎樣龐大隱秘的操縱，那些他以為的宿命因果不過是他人的一招棋步。

他是所有隊伍中最不適合經(jīng)歷危險的人。論功夫，他不及張起靈；論樂天，他不及胖子；論心計，他不及吳三省；論血性，他不及潘子。但無論如何，他就這么以一無所知天真無邪的姿態(tài)猝不及防地墮入了一個他在二十六歲之