第一篇：讀培根筆記有感

讀《培根隨筆》有感

培根隨筆是英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。這位被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的科學(xué)家，出生于豪門，自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)波折后成為了國(guó)家重臣，最后又因一樁受賄案被國(guó)會(huì)彈劾去職?！杜喔S筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。本書的內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等，對(duì)于各種方面的內(nèi)容培根都寫出了自己的想法，從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方式。

《培根隨筆》共五十八篇，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故，對(duì)談及的問題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見解。

從 《培根隨筆集》的《論真理》、《論死亡》、《說(shuō)人之本性》等篇章中，可以看到一個(gè)熱愛哲學(xué)的培根。從《論高位》、《論帝王》、《論野心》等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。從《論愛情》、《論友誼》、《論婚姻與獨(dú)身》等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從《論逆境》、《談幸運(yùn)》、《論殘疾》等篇章中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。從《論偽裝與掩飾》、《論言談》等篇章中，可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根?！杜喔S筆》內(nèi)容主要是一些議論性質(zhì)的短文，主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻，友誼，藝術(shù)，教育，倫理等許多方面，其中有《談讀書》、《論真理》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著名篇章，是培根文學(xué)方面的代表作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，蘊(yùn)含著培根的思想精華。

該書1597年出版時(shí)只有10篇文章，1612年出版增至38篇，1625年版增至58篇，培根逝世31年后的1657年Rawel將培根未完成的隨筆《論謠言》作為第59篇收入最終構(gòu)成了今天流行的版本。

精彩內(nèi)容選摘：

論求知

求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。

當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí)，知識(shí)可供裝飾。當(dāng)你處世行 事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能 夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻唯有掌握知識(shí)方能辦到。

求知太慢會(huì)弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的 書呆子。

求知可以改進(jìn)人和天性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)?。狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問。知識(shí)本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝。不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不 1

能學(xué)到。

不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

論美

美德好比寶石，它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻 端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸?，他給了此就不再予以彼。

所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也 不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅 爾等，都既是大丈夫，又是美男子。

仔細(xì)考究起來(lái)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最 高的美是畫家所無(wú)法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位 畫家----阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過(guò)攝取不同人身上 最美的特點(diǎn)，用畫合成一張最完美的人像。其實(shí)象這樣畫出來(lái)的美人，恐怕只有畫家 本人喜歡。

美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動(dòng)人。有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。拉丁諺語(yǔ)說(shuō)過(guò)：“晚秋的秋色 是最美好的?！倍M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過(guò)放蕩的 青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。

第二篇：讀培根隨筆有感

讀《培根隨筆》有感

經(jīng)典是具有撫走歲月風(fēng)塵的力量的，《培根隨筆》就是這樣的一部經(jīng)典。它穿越了時(shí)間與空間，卻不顯風(fēng)塵仆仆的來(lái)到我們的身邊，給我們以終生的啟迪。培根那灼灼其華的文字、熠熠生輝的思想，照亮了我們的前路，指引了我們成長(zhǎng)的方向，使我們的成長(zhǎng)不再迷惘。

“若人心能隨仁愛而行，依天意而定，且繞真理之軸而轉(zhuǎn)，塵世當(dāng)為人間樂園?！痹诼龤v史長(zhǎng)河中人們總是在不斷探尋真理，無(wú)論是什么蒙蔽了人的雙眼人的心始終是以真理為軸以真理為全部的。那些真理的朝圣者，不畏強(qiáng)權(quán)、不求富貴更不畏生死，他們只是希望真理在世俗與虛偽中發(fā)出它本身的光彩，希望真理主導(dǎo)世界而非世界主導(dǎo)真理，更希望每個(gè)再平凡不過(guò)的人都可以以真理為軸。

種族是一個(gè)人從出生時(shí)便注定的無(wú)法變更的附帶品，在培根看來(lái)宗教是需要統(tǒng)一性的，他說(shuō)“基督教徒有兩把劍精神之劍和世俗之劍，二者各有其功能和職權(quán)，但他們不能拿起第三把劍那就是穆罕穆德之劍或與之相似的劍。”看來(lái)種族問題和宗教紛爭(zhēng)由來(lái)已久，我認(rèn)為或許統(tǒng)一性即指和諧共處，畢竟宗教的表現(xiàn)形式雖不同但初衷與實(shí)質(zhì)卻是相同的。

圣?？嗽S佩里曾說(shuō)“沒有立足點(diǎn)的自由不是自由”，其實(shí)又何止是自由呢，沒有立足點(diǎn)的的人生亦不是人生，與我而言培根的思想就恰似立足點(diǎn)，使站在巨人肩膀上的我們升華思想、淬煉深度。

初三六班 康可意

第三篇：讀《培根隨筆集》有感

讀《培根隨筆集》有感

前幾天翻開了很久沒看的培根隨筆集，記得我曾經(jīng)以培根所寫的|《論讀書》寫過(guò)一篇口頭作文參加過(guò)比賽，那次比賽對(duì)于我來(lái)說(shuō)使一次新的挑戰(zhàn)，記得，那位老師和我說(shuō)了題目后，我第一個(gè)想到的就是培根的那篇文章，論讀書中講到讀書之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長(zhǎng)才益智。這三點(diǎn)我深有體會(huì)，但卻不覺得如此，我深感的是，我從來(lái)不會(huì)如此認(rèn)為，但是這確實(shí)真正的原理，愛學(xué)、想學(xué)那就一定會(huì)覺得所講的沒錯(cuò)。我這次，我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會(huì)有怒是因?yàn)槿撕艽嗳?，?jīng)不起波折，但是易發(fā)怒者，脾氣就必定會(huì)很暴躁，但是大部分人卻無(wú)法克制發(fā)怒的傾向，所以培根就說(shuō)“憤怒乃人之常情，但不可因發(fā)怒而犯罪?！逼鋵?shí)，筆者認(rèn)為，要克制再一次發(fā)怒，就應(yīng)該反省每一次發(fā)怒的原因，從而改變。到哪這并不是每個(gè)人都能做到的，只有用時(shí)間慢慢的改變。不可急于一時(shí)。

看完這篇文章，我發(fā)現(xiàn)自己也如此，易發(fā)怒，但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。

而《圣經(jīng)》里說(shuō)人要有耐心。我給大家一個(gè)小小的建議“要保持冷靜，耐心等待”這樣，你一定可以打敗憤怒的。

向陽(yáng)六年級(jí)：吳潔云

第四篇：讀《培根隨筆》有感

讀《培根隨筆》有感

八（3）班陳靈敏

“讀詩(shī)使人聰慧，讀吏使人明智，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨。”這句話是弗蘭西斯·培根所極力倡導(dǎo)的，他同時(shí)也是英國(guó)的哲學(xué)家和科學(xué)家。

在現(xiàn)在社會(huì)中，書是必不可少的。在我看來(lái)，它同時(shí)也占據(jù)著重要的地位，一本好的書就像是一位老師，不同的內(nèi)容教著我們不同的知識(shí)，也是做人的道理。由于我從小就特愛看一些課外書，其中我最喜歡看的就數(shù)《培根隨筆》了。

培根的隨筆是英國(guó)散文隨筆的濫觴之作。它以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句，在文學(xué)史上占據(jù)在非常重要的地位，“讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺。

其中我最喜歡和最受益的那一篇是“論求知”。這是一篇論說(shuō)性的隨筆，也是最有影響的一篇。雖然文章并不是很長(zhǎng)，但里面卻把“學(xué)問”這兩個(gè)字論得極其透徹，字里行間閃爍前一位哲人的真知灼見。

里面重點(diǎn)談了跟書相關(guān)的一些基本問題，如讀書的目的，讀書的作用，讀書與運(yùn)用，以及如何讀書。在培根看來(lái)，讀書是可以“補(bǔ)天然之不足”的。書中形象地指出，“讀書之于天性，猶如修剪之于花草，”在這里培根智睿地點(diǎn)明了“讀書”，“天然”與“經(jīng)驗(yàn)”之間的辯證關(guān)系，即讀書可以補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，其可用主義的哲學(xué)理念在字里行間可見。

培根談到的讀書方法：“書有可嘗者，有可吞者，少數(shù)則須咀嚼 1

消化”，這里培根用形象的語(yǔ)言，將幾種不同的讀書方式區(qū)別開來(lái)。培根的這種對(duì)各種書籍的區(qū)別，在至今仍值得我們借鑒。

這篇文章論述特別有力，邏輯特別嚴(yán)謹(jǐn)，同是也顯示出作者作為偉大哲學(xué)家和思想家的睿智，既有格言式的精辟，又有符合情理的演算，這也是我所喜歡的地方。

同時(shí)它也使我明白了一件事，如果不讀書，“須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知，”意思就是說(shuō)“一個(gè)人如果不讀書的話，那么，他就必須有很強(qiáng)的狡黠之才，才可以強(qiáng)不知以為知?！?/p>

所以，讀書無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是社會(huì)都很重要，對(duì)個(gè)人而言，能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，提高工作的能力。對(duì)社會(huì)而言，能為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)，提高社會(huì)發(fā)展水平。

(指導(dǎo)老師：）

第五篇：讀《培根隨筆》有感

培根的隨筆短小精悍，充滿哲理，經(jīng)常引用生動(dòng)的小故事和富有詩(shī)意的比喻來(lái)說(shuō)明道理，深入淺出，耐人尋味。

培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期重要的散文作家，哲學(xué)家。他主要提出了三個(gè)偉大的理論,注重經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)的結(jié)果，其中“知識(shí)就是力量”對(duì)科學(xué)發(fā)展有很大的影響。

我最喜歡的是《談學(xué)問》這篇文章，培根耐心地講述了做學(xué)問的重要性，如何通過(guò)學(xué)習(xí)充實(shí)自己，提高自己的能力和內(nèi)在修養(yǎng)。他認(rèn)為學(xué)問有三種用途，一是用來(lái)自我陶醉，二是用來(lái)施展才華，三是用來(lái)增長(zhǎng)能力。而要獲得學(xué)問一方面需要天賦之外，另一方面全要靠后天的彌補(bǔ)。他說(shuō)“天生的才能也需要學(xué)習(xí)才能完美，就像天然的植物一樣，需要陽(yáng)光和雨露的滋潤(rùn)?！边@個(gè)道理就如同神童仲永一樣，小時(shí)候很聰明沒有好好學(xué)習(xí)提升，長(zhǎng)大了思想的火花就黯淡了，“神童”的稱號(hào)也一去不復(fù)返了。同時(shí)做學(xué)問要踏踏實(shí)實(shí)，狡猾的人輕視學(xué)問，頭腦簡(jiǎn)單的人羨慕學(xué)問，聰明的人運(yùn)用學(xué)問。過(guò)多的炫耀自己、展示自己的才華，又難免給人裝腔作勢(shì)的印象。所以讀書不是為了找一些夸夸其談的資本，而是為了讓我們用來(lái)分析一些事情，思考一些事情。同時(shí)學(xué)習(xí)也要找對(duì)方法，不能一昧的全盤接收或全盤否定和質(zhì)疑。要學(xué)會(huì)分辨，好的書就做好筆記，有的書可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞棗等等。整篇文章都充滿了名言警句，句句都是精華哲理。我最喜歡的句子是“歷史使人聰明，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密，自然哲學(xué)使人淵博，倫理學(xué)使人穩(wěn)重，邏輯修辭學(xué)使人能言善辯”。

好書真是歷久彌香，培根的書值得我們深入的學(xué)習(xí)和思考。