第一篇：思想政治必修二

思想政治 必修二

第一單元公民的政治生活

第一課生活在人民當(dāng)家作主的國家

人民民主專政：人民當(dāng)家作主

1、國家的含義

從本質(zhì)上講，國家都是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具。

2、國家的根本屬性：階級性

3、國家的性質(zhì)是由占統(tǒng)治階級地位的階級的性質(zhì)決定的4、我國國家性質(zhì)

中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。

5、我國人民民主專政

①最大特點：新型民主和新型專政

②本質(zhì)：人民當(dāng)家作主。

7、人民民主具有廣泛性和真實性

①廣泛性：民主主體廣泛；民主權(quán)利廣泛。

②真實性：人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)保障；廣大人民利益得到充分實現(xiàn)。

8、民主與專政的關(guān)系

①人民民主和專政是辯證統(tǒng)一的。

②民主與專政相互區(qū)別、相互對立，民主只適用于人民內(nèi)部，專政則適用于敵對分子和敵對勢力。

③民主與專政相輔相成。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。

9、為什么要堅持人民民主專政？

①人民民主專政作為四項基本原則之一，已被寫入憲法。

②是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。

③只有充分發(fā)揚社會主義民主，才能調(diào)動億萬人民群眾投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性。只有堅持國家的專政職能。

政治權(quán)利與義務(wù)：參與政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則

1、政治權(quán)利和自由

①選舉權(quán)和被選舉權(quán)——基本民主權(quán)利

②政治自由——言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威

③監(jiān)督權(quán)——批評、建議、申訴、控告、檢舉

2、政治義務(wù)

①維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)②遵守憲法和法律

③維護國家安全、榮譽和利益④服兵役和參加民兵組織

3、公民參與政治生活基本原則

①堅持公民在法律面前一律平等的原則。任何公民的合法權(quán)利受到保護

②堅持權(quán)利與依法統(tǒng)一原則。

③堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則

4、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系

①我國權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一，者不可分離。相對應(yīng)而存在，都是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑。②公民在法律上既是權(quán)利的主體又是義務(wù)的主體。

5、權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一原則

①樹立權(quán)利意識，珍惜公民權(quán)利。

②我們既要依法行使自己的權(quán)利，又要尊重他人的權(quán)利。

6、政治生活的主要內(nèi)容

①行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)

②參與社會公共管理活動

③參與社會主義政治文明建設(shè)

④關(guān)注我國在國際社會中的地位和作用

7、中學(xué)生如何參與政治生活？

①必須明確政治生活的作用。②需要學(xué)習(xí)政治知識。③貴在實踐。

第二課我國公民的政治參與

民主選舉：投出理性的一票

1、制約選舉方式的因素

①社會經(jīng)濟制度 ②物質(zhì)生活條件 ③選民的文化水平

2、如何珍惜自己的選舉權(quán)利

①公民只有不斷提高民主選舉的素養(yǎng)，形勢好民主選舉的權(quán)利，才能更好地管理國家事務(wù)

和社會事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)。

②增加公民參與感、責(zé)任感、公民意識、主人翁意識，積極參加選舉。

③提高公民政治參與能力和政治素養(yǎng)，公民行使選舉權(quán)應(yīng)出于公心，以人民利益為重，了

解候選人的品德和能力表現(xiàn)，在理性思考的基礎(chǔ)上審慎投票。

民主決策：做出最佳的選擇

2、不同的民主決策方式：

①社情民意反映制度②專家咨詢制度③社會公示制度④社會聽證制度

4、公民直接參與民主決策重大意義：

①有助于決策者充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性。

②有助于決策者廣泛集中民智，增強決策科學(xué)性。

③有利于促進公民對決策的理解，推動決策的實施。

④有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強關(guān)心公共生活的政治責(zé)任感。

民主管理：共創(chuàng)幸福生活

1、村民委員會含義

村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層自治組織，是村民民主管理村務(wù)的機構(gòu)。

2、村民自治的途徑

① 選舉村民委員會委員② 村民會議

③ 村民自制章程或村規(guī)民④ 村務(wù)公開、民主評議村干部、村委會定期報告工作。、居民委員會性質(zhì)

城市居民自我管理，自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。

4、居民自治的途徑

①居民民主選舉②居民會議討論③辦事公開制度

5、居民自治的意義

調(diào)動了冠達居民參與社區(qū)建設(shè)的積極性，提高了居民參與政治生活的能力。

民主監(jiān)督：守望公共家園

1、民主監(jiān)督方式

①信訪舉報制度 ②人大代表聯(lián)系群眾制度 ③輿論監(jiān)督制度

④其他新形式、新方法：監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府等

2、公民行使監(jiān)督權(quán)的意義

實行民主監(jiān)督，既有利于改進國家機關(guān)和國家工作人員的工作，也有助于激發(fā)廣大公民

關(guān)心國家大事、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。

3、公民如何行使監(jiān)督權(quán)

為了國家和人民的利益，要敢于同邪惡勢力進行斗爭，勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督

權(quán)。必須采取合法方式，堅持實事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動。

4、有序與無序的政治參與的區(qū)別

①是否遵循法律、規(guī)則、程序參與民主選舉、民主決策、民主監(jiān)督、民主管理

②是否依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)

③是否正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系

第二單元為人民服務(wù)的政府

第三課我國政府是人民的政府

政府的職能：管理與服務(wù)

1、我國政府是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是國家行政機關(guān)。

2、政府的主要職能

①保障人民民主和維護國家長治久安。②組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)。

③組織社會主義文化建設(shè)。④提供社會公共服務(wù)。

政府的責(zé)任：對人民負(fù)責(zé)

1、為人民服務(wù)是政府的宗旨，對人民負(fù)責(zé)是政府工作的基本原則。

2、對政府工作的要求

①堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度②樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)

③堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。

3、公民求助政府的途徑

①開設(shè)熱線電話②設(shè)立信訪部門③發(fā)展電子政務(wù)

④依法建立行政仲裁、行政復(fù)議和行政訴訟制度（唯一的法律途徑）。

第四課我國政府受人民的監(jiān)督

政府的權(quán)力：依法行使

1、依法行政的意義

①有利于保障人民群眾的權(quán)力和自由

②有利于加強廉政建設(shè)，保證政府及其公職人員不變質(zhì)，增強政府的權(quán)威

③有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平

④有利于帶動全社會尊重法律、遵守法律、維護法律，推進社會主義民主法制建設(shè)

2、如何提高政府依法行政水平

①加強立法工作，提高立法質(zhì)量，以嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為

②加強行政執(zhí)法隊伍建設(shè)，促進嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法和文明執(zhí)法，不斷提高執(zhí)法能力水平

③ 深化行政管理體制改革，努力形成權(quán)責(zé)一致、分工合理、決策科學(xué)、執(zhí)行流暢、監(jiān)督

有力的行政管理體制

權(quán)力的行使：需要監(jiān)督

1、監(jiān)督的必要性

①權(quán)力是把雙刃劍。

②有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵，是建立健全制約和監(jiān)督機制。這個機制，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。

③切實保障廣大人民選舉權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，使人民能夠真正約束掌權(quán)者行為

2、政府接受監(jiān)督的意義

政府接受監(jiān)督是堅持依法行政、做好工作的必要保證。政府只有接受監(jiān)督

①才能更好地合民意、集民智、聚民心，做出正確決策；

②才能提高行政水平和工作效率，防止和減少工作失誤

③才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔

④真正做到權(quán)為民所用，造福于人民，從而建立對人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)的政府。

3、政府的“陽光工程”

①目的：一方面規(guī)范政府及其公職人員的行政執(zhí)法行為；另一方面保證人民權(quán)益，目的是實現(xiàn)和維護廣大人民的根本利益。

②意義：有利于增加政府工作的透明度；便于群眾加強對政府的監(jiān)督；有利于群眾維護自己的合法利益；有利于化解社會矛盾，維護社會穩(wěn)定。

5、政府的權(quán)威從何而來

①從根本上講，一個政府能否具有這種權(quán)威是由國家性質(zhì)決定的②政府的管理和服務(wù)是否被人民認(rèn)可、接受，是區(qū)別有權(quán)威和無權(quán)威政府的標(biāo)志

6、政府如何樹立權(quán)威

①政府及其工作人員要科學(xué)決策、依法行政、審慎用權(quán)，自居接受人民監(jiān)督，與人民群眾保持和諧關(guān)系。

②有良好的業(yè)績。政府工作人員要重品行、做表率，堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀

第三單元建設(shè)社會主義政治文明

第五課我國的人民代表大會制度

人民代表大會：國家權(quán)力機關(guān)

1、人民代表大會

①人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。

②全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)，地方各級人民代表大會是地方各級國家權(quán)力機關(guān)。

③權(quán)力：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)

④全國人大常委會是全國人民代表大會的常設(shè)機關(guān)。

2、人大代表

①地位：人民代表大會代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員

②產(chǎn)生：民主選舉

③職責(zé)：人民代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律賦予各項職能，行使管理國家的權(quán)力。人大代表在自己參加生產(chǎn)、工作和社會活動中，協(xié)助憲法和法律的實施。與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反應(yīng)人民群眾的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。

④權(quán)力：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)。

人民代表大會制度：我國的根本政治制度

1、一個國家的政權(quán)機關(guān)的組織形式，叫做政體。國體決定政體，政體反映國體。

2、以人民代表大會為基石的人民代表大會制度是我國的根本政治制度。

3、我國政體：民主集中制（我國人民代表大會的組織和活動原則）的人民代表大會制度

4、我國實行人民代表大會制度的原因

我國的人民代表大會制度是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望。

5、民主集中制的體現(xiàn)

①在人民代表大會與人民關(guān)系上，人大代表民主選出，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督，決策少數(shù)服從多數(shù)。

②在人民代表大會和其他國家機關(guān)關(guān)系上，國家行政、司法機關(guān)由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。

③在中央和地方國家機構(gòu)關(guān)系上，中央集權(quán)，地方分權(quán)，充分發(fā)揮中央和地方兩個積極性。

6、為什么說人民代表大會制度實施和我國國情的根本政治制度？

①人民代表大會制度由人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定，是中國社會主義民主政治最鮮明特點。

②宗旨：以人民當(dāng)家作主

③意義：真正保證了人民群眾參加國家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。

④內(nèi)容：①國家一切權(quán)力屬于人民；③人民在普選基礎(chǔ)上選舉代表，組成各級人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān)；④由國家權(quán)力機關(guān)產(chǎn)生其他國家機關(guān)，依法行使各自職能；⑤實行民主集中制的組織和活動原則。

⑤實踐證明，我國人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體，是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇，是適合我國國情的好制度

第六課我國的政黨制度

中國共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇

1、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立

①中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位不是自封的，是中國人民經(jīng)歷長期實踐鄭重作出的歷史性選擇。

②中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位是由它的性質(zhì)和宗旨決定的。

2、中國共產(chǎn)黨

①宗旨：全心全意為人民服務(wù)

②性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。③領(lǐng)導(dǎo)核心：總攬全局，協(xié)調(diào)各方

④地位：中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

3、為什么要確立中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位

中國特色社會主義事業(yè)必須堅持以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。只有堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) ①才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向

③才護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)，并為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境

③才能最廣泛，最充分地調(diào)動一切積極因素搞好社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

4、中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式

①科學(xué)執(zhí)政②民主執(zhí)政③依法執(zhí)政（最基本）

中國共產(chǎn)黨：立黨為公，執(zhí)政為民

1、中國共產(chǎn)黨以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)思想。

2、鄧小平理論的精髓：解放思想、實事求是

3、“三個代表”重要思想的本質(zhì)：立黨為公、執(zhí)政為民。

4、科學(xué)發(fā)展觀

①第一要義：發(fā)展；②核心：以人為本；

③基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)；④根本方法：統(tǒng)籌兼顧

共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：中國特色的政黨制度

1、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中國特色的政黨制度，是我國的一項基本政治制度。

2、多黨合作

①形成通力合作的友黨關(guān)系：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。

②首要前提和根本保證：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

③政治基礎(chǔ)：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅持四項基本原則。

④基本方針：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。

⑥根本活動準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。各民主黨與共產(chǎn)黨一樣，得到憲法的承認(rèn)與保護，都享有憲法規(guī)定的政治自由、組織獨立和法律平等

⑦重要機構(gòu)：中國人民政治協(xié)商會議，簡稱人民政協(xié)。

第二篇：思想政治必修二政治生活課本結(jié)構(gòu)

思想政治（必修2）政治生活

理清“一，二，四，九”

一．是主線：中國特色社會主義民主政治建設(shè) 二．是兩大板塊：國內(nèi)政治生活和國際政治生活 三．是三大政策：民族政策，宗教政策，外交政策 四．是中國特色的四大政治制度：

1.根本政治制度：人民代表大會制度

2.基本政治制度：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 3.基本政治制度：民族區(qū)域自治制度 4.重要政治制度：基層群眾自治制度 5.我國的國家政體：“人民民主專政”的國體和“人民代表大會制度”的政體

6.我國的根本制度：社會主義制度

7.基本經(jīng)濟制度：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展制度

九．是九大主體

1.公民

⑴地位：我國人民是國家主人，其地位是通過公民的權(quán)利和義務(wù)兩個方面來體現(xiàn)與保障的⑵3個政治權(quán)利和自由+4個政治性義務(wù) 政治權(quán)利與自由：

①選舉權(quán)與被選舉權(quán)②政治自由

③監(jiān)督權(quán)政治自由又包括：言論，出版，結(jié)社，集會，游行，示威的自由。

政治性義務(wù)：

① 維護國家統(tǒng)一和民族團 ② 遵守憲法和法律

③ 維護國家安全、榮譽和利益 ④ 服兵役和參加民兵組織

⑶參加政治生活的基本原則：

① 堅持公民在法律面前一律平等的原則 ② 堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則 ③ 根據(jù)權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則

主要內(nèi)容：

基本內(nèi)容：行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù) 重要內(nèi)容：參與社會公共管理活動

政治生活的有機構(gòu)成部分：參與社會主義民主政治建設(shè)。發(fā)展社會主義民主政治，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。

政治生活中不可或缺的一部分：關(guān)注我國在國際社會中的地位和作用

4點重要內(nèi)容（4個途徑和方式）

依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，是公民參與政治生活的重要內(nèi)容

⑷如何有序參與政治生活

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，遵循憲法和法律的規(guī)定，就能確保有序地參與；脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)、不遵守法律規(guī)則、不遵循程序和要求，必然導(dǎo)致無序的局面。

能否有序的政治參與，決定著我們能否真正地享受民主生活，這也是對我們政治素養(yǎng)的檢驗。

2.政府

⑴性質(zhì)：國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是國家行政機關(guān) ⑵職能：政治職能（保障人民民主和維護國家長治久安的職能）

經(jīng)濟職能（組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能）①經(jīng)濟調(diào)節(jié)②市場監(jiān)

督③社會管理④公共服務(wù)

文化職能（組織社會主義文化建設(shè)的職能）

公共服務(wù)職能（提供社會公共服務(wù)的職能）

⑶作用：①人們的社會生活受到政府的管理

②人們又享受著政府提供的公共服務(wù)

⑷宗旨：為人民服務(wù)

⑸工作原則：對人民負(fù)責(zé)（基本要求）⑹依法行政

原因：依法行政的主體是國家行政機關(guān)及各級人民政府，依法執(zhí)政的主體是中國共產(chǎn)黨，公正司法的主體是人民法院和人民檢察院。為什么：

㈠必要性：政府依法行政是貫徹依法治國方略、提高管理水平的基本要求，體現(xiàn)了對人民服務(wù)的原則

㈡意義：政府依法行政具有重要意義。①有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由。②有利于加強廉政建設(shè)，保證政府及其工作人員不變質(zhì)，增強政府的權(quán)威。③有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平。④有利于帶動全社會尊重法律、遵守法律、維護法律，推進社會主義民主法治建設(shè)。怎么做：

㈠具體要求：合法行政、合理行政、程序正當(dāng)、高效便民、誠實守信、權(quán)責(zé)統(tǒng)一

㈡提高依法行政水平的措施： ① 加強立法工作，提高立法質(zhì)量，以嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為 ② 加強行政執(zhí)法隊伍建設(shè)，促進嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法和文明執(zhí)法不斷提高

執(zhí)法能力和水平； ③ 深化管理體制改革，努力形成權(quán)責(zé)一致、分工合理、決策科學(xué)、執(zhí)行順

暢、監(jiān)督有力的行政管理體制。

⑺自覺接受監(jiān)督

含義：我國政府為了方便人民群眾對政府及其工作人員進行監(jiān)督，建立了信息公開制度和公開辦事制度，增強了政府工作的透明度。

目的：一方面是規(guī)范政府及其工作人員的行政執(zhí)法行為，另一反面是協(xié)調(diào)

各方面的利益，實現(xiàn)和維護廣大人民的根本利益。意義：①有利于增強政府工作的透明度

②便于群眾加強對政府工作的監(jiān)督有利于群眾維護自己的合法利益③化解社會矛盾，維護社會穩(wěn)定

⑻樹立政府權(quán)威

含義：政府的權(quán)威，是指政府在社會管理和公共服務(wù)過程中形成的得到人

民認(rèn)同的威望和公信力。決定因素：國家性質(zhì)

體現(xiàn)：①有權(quán)威的政府必定使依法行政的的政府，它會維護憲法和法律的尊嚴(yán)，從而維護人民群眾中的根本利益；

②有權(quán)威的政府必定是廉潔、高效、團結(jié)合作、全心全意為人民服務(wù)的政府，它在廣大人民群眾中去享有聲望；

③有權(quán)威的政府必定是講信譽的政府，有令必行，有禁則止，它得到人民認(rèn)可和擁護；

④有權(quán)威的政府對經(jīng)濟發(fā)展、政治文明、文化繁榮和社會和諧都會有促進作用。

區(qū)分標(biāo)志：政府的管理和服務(wù)是否被人民認(rèn)可和接受，這是區(qū)別有權(quán)威與無權(quán)威的政府的標(biāo)志。如何樹立： ① 行為要求：政府及其工作人員要科學(xué)決策、依法行政、審慎用權(quán)，優(yōu)化

公共服務(wù)、完善社會管理，要自覺接受人民監(jiān)督，與人民群眾保持和諧關(guān)系。② 樹立業(yè)績觀：政府及其工作人員要有良好的業(yè)績。③ 道德形象：政府工作人員要重品行、作表率，堅持權(quán)為民所用，情為民

所系，利為民所謀。

3.人大代表（人民代表）

⑴法律地位：人民代表大會代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員 ⑵產(chǎn)生方式：由下一級人民代表大會選出（縣級以上）選民直接選舉產(chǎn)生（縣級以下）⑶義務(wù)：

① 人大代表代表人民的利益和意志，依照憲法和法律規(guī)定的各項職權(quán)，參

加行使國家權(quán)力； ② 協(xié)助憲法和法律的實施，與人民群眾保持密切聯(lián)系； ③ 努力為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。

⑷權(quán)利：審議權(quán)，表決權(quán)，提案權(quán)，質(zhì)詢權(quán)

4.人民代表大會（全國人大，地方人大）▲縣級人大以上才能設(shè)立常委會

⑴性質(zhì)：國家權(quán)力機關(guān)

⑵職權(quán)：立法權(quán)，決定權(quán)，任免權(quán)，監(jiān)督權(quán) ⑶組織和活動原則：民主集中制3個表現(xiàn)：

① 人民代表大會與人民關(guān)系上 ② 人民代表大會與其他國家機關(guān)的關(guān)系上 ③ 中央和地方國家機構(gòu)上的關(guān)系

5.中國共產(chǎn)黨

㈠為什么？

⑴地位：中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心

⑵性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊

⑶宗旨：全心全意為人民服務(wù) ⑷作用：

① 只有堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，才能堅持中國特色社會主義道路；

② 國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社

會環(huán)境； ③ 才能最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮

斗目標(biāo)。

⑷執(zhí)政理念：以人為本，執(zhí)政為民 ㈡怎么做？

⑴執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政，民主執(zhí)政，依法執(zhí)政（中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式）⑵領(lǐng)導(dǎo)方式：

① 組織和領(lǐng)導(dǎo)國家的立法和執(zhí)法活動

② 黨指揮槍 ③ 黨管干部

④ 組織和動員社會 ⑤

思想政治工作

⑶指導(dǎo)思想：馬克思列寧主義，毛澤東思想

6.民主黨派

⑴性質(zhì)：各自所聯(lián)系的一部分社會主義勞動者，社會主義事業(yè)建設(shè)者和擁護社會主義愛國的政治聯(lián)盟

⑵地位：參政黨

⑶組成人員：各界知識分子為主 ⑷參政基本點：

① 參加國家政權(quán)

② 參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商 ③ 參與國家事務(wù)的管理

④

參與國家方針、政策、法規(guī)的制定和執(zhí)行

⑸與中共關(guān)系：互相監(jiān)督

7.人民政協(xié)

⑴組成人員：共產(chǎn)黨和各民族黨派

⑵性質(zhì)：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，具有廣泛代表性的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國政治生活中發(fā)揚社會主義民主的重要形式 ⑶主題：團結(jié)和民主

⑷職能：履行政治協(xié)商，民主監(jiān)督和參政議政的職能

8.主權(quán)國家

⑴地位：在當(dāng)代國際社會中，主權(quán)國家是最基本的成員，是國際關(guān)系的主要參加者

⑵類型：發(fā)達國家，發(fā)展中國家

⑶基本要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)（國家的靈魂）⑷基本權(quán)利與基本義務(wù)

權(quán)利：獨立權(quán)，平等權(quán)，自衛(wèi)權(quán)，管轄權(quán)

義務(wù)：不侵犯別國，不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決國際爭端等義務(wù)

9.國際組織

⑴含義：當(dāng)代國際社會中，一些國家、地區(qū)或民間團體，出于各種特定目的，通過條約或協(xié)約的方式，建立了有一定規(guī)章制度的團體

⑵類型：政府間的和非政府間的，有世界性和區(qū)域性 ⑶作用：

① 促進國家之間的政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與合作； ② 協(xié)調(diào)國際政治、經(jīng)濟關(guān)系； ③ 調(diào)節(jié)國際爭端，緩解國家間的矛盾，維護世界和平。

聯(lián)合國

⑴產(chǎn)生：世界反法西斯斗爭取得勝利的產(chǎn)物

⑵地位：國際社會中最具代表性的世界性、政府間的國際組織 ⑶宗旨：維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展

⑷原則：不得對其他國家進行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國家內(nèi)政

⑸作用：維護世界和平與安全，促進經(jīng)濟、社會的發(fā)展，以及實行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用 ⑹中國與聯(lián)合國的關(guān)系：中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國

之一，一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，支持按聯(lián)合國憲章精神所進行的各項工作，積極參加聯(lián)合國及其專門機構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動

決定

10.國家利益→→→國際關(guān)系

⑴含義：國家之間，國際組織之間以及國家與國際組織之間的關(guān)系

⑵地位：國家利益是國家生存與發(fā)展的權(quán)益，維護國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點

⑶表現(xiàn)：共同利益→合作利益對立→沖突

11.中國維護自己的國家利益

⑴為什么？我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，國家利益與人民利益

（根本）相一致。維護我國的國家利益就是維護廣大人民的根本利益，是

完全正當(dāng)?shù)?、正義的。

⑵內(nèi)容：安全利益、政治利益、經(jīng)濟利益等 ⑶做法：

① 維護自身利益的同時，尊重其他國家正當(dāng)國家利益 ② 維護各國人民的共同利益 ③ 發(fā)展增強國家力量

12.我國的外交政策

⑴含義：主權(quán)國家對外活動的，目的及所才去的政策、方式和手段

⑵是為什么？奉行獨立自主的外交政策 ⑶決定因素：國家性質(zhì)和國家利益

⑷宗旨：維護世界和平，促進共同發(fā)展 ⑸基本內(nèi)容

① 基本目標(biāo)：維護我國的獨立和主權(quán)，促進世界和平與發(fā)展 ② 基本立場：獨立自主 ③ 基本原則：和平共處五項原則

13.當(dāng)代社會的兩大主題（和平與發(fā)展）

⑴主要障礙：霸權(quán)主義和強權(quán)政治

⑵有效途徑：改變舊的國際秩序，建立以和平共處五項原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國際新秩序

14.世界多極化——不可逆轉(zhuǎn)

意義：

① 世界向多極化發(fā)展，是時代進步的要求，符合各國人民的利益； ② 由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，因而有

利于世界和平與發(fā)展。

15.當(dāng)代國際競爭

實質(zhì)：以經(jīng)濟和科學(xué)實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量

16.中國走和平發(fā)展道路

⑴內(nèi)涵：通過自身的努力和自主創(chuàng)新，采取和平的方式，增強財富，實現(xiàn)自身的發(fā)展 ⑵為什么?

① 中華民族是熱愛和平的民族。中國始終是維護世界和平的堅定力量；

② 取得了新民主主義革命的勝利，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放； ③ 建立了人民民主專政的國家政權(quán)，中國人民掌握了自己的命運； ④

建立了社會主義制度，實現(xiàn)了最廣泛、最深刻的社會變革；

⑤ 開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興開辟了

正確道路； ⑥ 建立了獨立的和比較完整的國民經(jīng)濟體系，經(jīng)濟實力和綜合國力顯著增

強； ⑦ 鍛造了一支在黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊，建立起鞏固的國防。

⑶做法：

我們堅持在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上同所有國家發(fā)展友好合作，繼續(xù)同發(fā)達國家加強戰(zhàn)略對話和深化合作，加強同周邊國家的睦領(lǐng)友好和務(wù)實合作，加強同廣大發(fā)展中國家的團結(jié)合作。我們堅決反對各種形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治，永運不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴張。

第三篇：人教版思想政治必修二第七課第二框

人教版思想政治 必修二第七課 第二框

《民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度》教學(xué)設(shè)計 【課標(biāo)要求】闡述我國民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的一項基本政治制度?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】 知識目標(biāo)：

1、知道民族區(qū)域自治制度是我國一項基本政治制度。

2、明確民族區(qū)域自治制度的含義。

3、了解我國民族自治地方的自治機關(guān)和自治權(quán)。

4、理解我國民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性 能力目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生逐步學(xué)會用辯證唯物主義的觀點觀察、處理問題，不斷提高分析問題、解決問題的能力。

2、將不同學(xué)科知識綜合起來，提高綜合運用知識的能力。情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

1、長期的實踐表明，民族區(qū)域自治制度是我國的一大政治優(yōu)勢，使學(xué)生理解并擁護這一制度，進而承擔(dān)起堅持和完善這項制度的歷史責(zé)任。

【學(xué)情分析】我們的學(xué)生生活在漢族地區(qū)，受到實際情況和生活閱歷所限，對少數(shù)民族地方實行的區(qū)域自治知之甚少。本課理論性強，距離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，學(xué)生理解本課內(nèi)容有一定難度。

【教學(xué)重點】 民族區(qū)域自治制度的含義 【教學(xué)難點】 民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性

【教學(xué)方法】 啟發(fā)引導(dǎo)、自主探究、合作學(xué)習(xí)、多媒體教學(xué) 【教學(xué)過程】

【導(dǎo)入新課】情景展示：請同學(xué)們觀看昭君出塞圖和寧夏回族自治區(qū)成立50周年慶典以及中央政府贈送寶鼎視頻[來源:學(xué)科網(wǎng)] 問：這些資料說明我國在處理民族關(guān)系時實行什么樣的制度？師生互動，合作探究，生成：我國實行民族區(qū)域自治制度。師：很好，下面我們就來學(xué)習(xí)第七課第二框（多媒體打出板書）：民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度

【學(xué)習(xí)新課】師：請同學(xué)們閱讀教材第79頁的探究活動（多媒體打出板書）： 回顧我國民族區(qū)域自治的法制化進程。

師：這樣三個問題我們將在接下來的學(xué)習(xí)中逐個進行。這則探究活動說明我國實行民族區(qū)域自治制度，而這一制度也是符合我國國情的（多媒體打出板書）：

二、符合國情的民族區(qū)域自治制度。

師：首先我們來學(xué)習(xí)第一個問題：的含義是什么？（多媒體打出板書）：

設(shè)置了三個探究小問題，讓學(xué)生一起來了解什么是民族區(qū)域自治制度。由學(xué)生自己構(gòu)建出：

1、民族區(qū)域自治制度的含義。

生：民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)。

師：很好，那么，我們該如何理解這一含義呢？生：┈┈┈。師：理解這一含義要注意以下四點。（多媒體課件展示第一點）

（1）我國民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）三級。多媒體展示我國版圖，讓學(xué)生找出五個自治區(qū)，加深印象。民族自治地方設(shè)立自治機關(guān)，自治機關(guān)是自治地方的人民代表大會和人民政府，在行使一般地方國家機關(guān)職權(quán)的同時，享有和行使自治權(quán)。師：那么，民族自治地方的自治權(quán)都有那些呢？請同學(xué)們閱讀教材第80頁的探究活動，思考下面兩個問題。生：┅┅┅┅。師：那么，關(guān)于民族自治地方的自治權(quán)我們該如何理解呢？這就是我們要理解的第二點。生：┅┅┅┅。（多媒體課件展示第二點）

（2）自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。自治權(quán)是自治機關(guān)根據(jù)本地方實際情況貫徹執(zhí)行國家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。憲法和民族區(qū)域自治賦予自治機關(guān)的自治權(quán)。其范圍、內(nèi)容十分廣泛，涉及政治、經(jīng)濟、文化和社會生活各個方面。通過簡短的材料來判斷行使了哪一個自治權(quán)，增加學(xué)生的知識。師：以上是第二點，下面看第三點（多媒體課件展示第三點）[來源:學(xué)*科*網(wǎng)]（3）民族區(qū)域自治是我國解決民族問題的基本政策，也是我國的一項基本政治制度。進行六個判斷題的訓(xùn)練，加深了解民族區(qū)域自治的含義。師：理解民族區(qū)域自治除了要注意上述三點外，還要注意第四點（多媒體課件展示第四點）。

（4）實行民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的選擇。師：那么，如何理解實行民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的選擇（多媒體打出板書）：

2、實行民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的選擇。師：這一問題我們該如何理解呢？請同學(xué)們閱讀下面的“少數(shù)民族分布圖”和一段歷史資料（多媒體課件展示）思考它們共同說明了什么？

師：上述圖片和材料分別反映了什么？生：圖片反映了我國民族分布“大雜居，小聚居”的特點，材料反映了經(jīng)過歷史上多次的民族遷徙和民族融合，我國各民族之間已經(jīng)形成千絲萬縷的聯(lián)系。師：這樣的民族分布特點和民族傳統(tǒng)對我國的民族政策有什么影響呢？生：實行民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的必然選擇，是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的。統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居，小聚居”的民族分布特點，以及各民族在長期斗爭中形成的相互依存的民族關(guān)系，使我國的民族區(qū)域自治具有堅實的社會和政治基礎(chǔ)。師，很好，民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的，同時，它也對我國各個方面產(chǎn)生重要的積極影響。那么，它有什么積極意義呢？（多媒體打出板書）欣賞中央政府支持西藏發(fā)展的視頻。

3、民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。師：請同學(xué)們閱讀教材第81頁“各族人民萬眾一心的象征”的圖片，并結(jié)合教材第81頁的探究活動，思考這一圖片的象征意義是什么？生：它象征著國家統(tǒng)一，民族團結(jié)。師：因此，我們可以講民族區(qū)域自治制度有利于┅┅┅生：維護國家統(tǒng)一。（多媒體打出板書）：

1、有利于維護國家統(tǒng)一。師：關(guān)于這一點，我們該如何理解呢？生：民族區(qū)域自治是以領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一為基礎(chǔ)的，是國家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機結(jié)合，增強了中華民族的凝聚力，使各族人民，特別是少數(shù)民族人民把熱愛本民族與熱愛祖國的深厚感情結(jié)合起來，更加自覺地?fù)?dān)負(fù)起捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。民族區(qū)域自治制度有利于維護國家統(tǒng)一和安全。（多媒體打出板書）：

2、有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主權(quán)力。師：關(guān)于這一點，我們該如何理解呢？生：實行民族區(qū)域自治是在祖國統(tǒng)一大家庭內(nèi)，使民族自治地方充分享有自治權(quán)利，自主管理本地區(qū)內(nèi)部事務(wù)，滿足了各少數(shù)民族人民積極參加國家政治生活的愿望。（多媒體打出板書）：

3、有利于發(fā)展我國社會主義民族關(guān)系。師：關(guān)于這一點，我們該如何理解呢？生：各民族自治地方以一個、兩個或兩個以上少數(shù)民族為主體，同時包括當(dāng)?shù)鼐幼〉臐h族和其他少數(shù)民族，這使各族人民和各族干部之間的聯(lián)系更加密切，逐步消除了歷史上遺留下來的民族隔閡。民族區(qū)域自治制度有利于發(fā)展我國社會主義民族關(guān)系。那么這對整個國家的發(fā)展有何意義呢？生：有利于促進我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。師：，不錯，這就是第四點（多媒體打出板書）：

4、有利于促進我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。師：關(guān)于這一點，我們該如何理解呢？生：民族自治地方的自治機關(guān)，能夠密切結(jié)合本民族、本地區(qū)的特點，把少數(shù)民族的特殊利益和國家的整體利益協(xié)調(diào)起來，充分發(fā)揮各民族、各地區(qū)的特長和優(yōu)勢，調(diào)動各族人民參加國家建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性。民族區(qū)域自治制度有利于促進我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。

通過材料和連線，進一步加深對四個有利于的理解。

師：我們已經(jīng)把這一節(jié)的主要內(nèi)容學(xué)習(xí)完畢，現(xiàn)在我們回到教材第79頁探究活動，關(guān)于這三個問題你知道了嗎？生：┅┅┅。（多媒體課件展示）：

教師引導(dǎo)提問：民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的正確選擇，那么作為祖國未來的青年學(xué)生如何對待這一制度呢？（學(xué)生思考回答。）

教師歸納總結(jié)：民族區(qū)域自治是我國的基本民族政策，也是一項基本的政治制度。實行它是由歷史特點和現(xiàn)實情況決定的，是適合我國國情的選擇，而且在長期的實踐中顯示出了不比的優(yōu)越性，成為了我國的一大政治優(yōu)勢，作為祖國未來的青年學(xué)生要通過學(xué)習(xí)理解和擁護它，進而承擔(dān)起堅持和完善的歷史使命。

易錯歸納與講評

1.民族區(qū)域自治制度是我國的一項根本政治制度。2.我國在少數(shù)民族居住的地方實行區(qū)域自治。

3.民族自治地方可以自己管理本自治地方的所有事務(wù)。4.民族區(qū)域自治的前提和基礎(chǔ)是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

5.我國民族自治的地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣、民族鄉(xiāng)（自治鄉(xiāng)）。6.民族區(qū)域自治地方的自治機關(guān)是指：自治地方的人民政府、人民法院和檢察院 7.處理民族關(guān)系的原則是平等、團結(jié)、互助、和諧。

【課堂小結(jié)】：由學(xué)生來進行小結(jié)。本節(jié)課主要講了兩大塊內(nèi)容，一個是“是什么”，第二個就是“為什么”，從必要性和重要性兩個角度思考?！菊n堂練習(xí)】：及時鞏固所學(xué)內(nèi)容。

【情感升華】：通過欣賞七個母音視頻，共同來感悟中華民族的偉大與繁榮?！菊n后延伸】：課后搜集有關(guān)民族的相關(guān)資料，加深理解我國的民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性?！景鍟O(shè)計】 【教學(xué)反思】

第四篇：思想政治必修3

人教版思想政治必修3復(fù)習(xí)：模塊知識要點

第1章 文化與生活

(一)文化的含義、特點、及作用

l.文化的含義指相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。

2.文化是人類社會特有的現(xiàn)象，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物，文化又是人們的一種素養(yǎng)。

3.文化是一種社會精神力量。

(二)文化與經(jīng)濟，政治相互影響

經(jīng)濟、政治和文化三者的關(guān)系：經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域。其中，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給政治、經(jīng)濟以重大影響。

(三)文化影響人的形式和特點

l.文化對人的影響：文化影響人們的交往行為和交往方式，文化影響人們的實踐認(rèn)識活動和思維方式。

2．文化影響的特點：潛移默化、深遠(yuǎn)持久。．

(四)文化塑造人的表現(xiàn)

1.優(yōu)秀文化豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

2.優(yōu)秀文化增強人的精神力量，優(yōu)秀文化作品能夠提供精神動力，先進文化總是給人以無窮的精神力量。

3.優(yōu)秀文化促進人的全面發(fā)展。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)起著不可替代的作用。

第2章 文化傳承與創(chuàng)新

(一)尊重文化多樣性的正確態(tài)度、原因及原則

l.尊重文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化。相互尊重，共同維護、促進文化的多樣性。

2.尊重文化的多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

3.在文化交流中要遵循各國文化一律平等的原則。

(二)大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段

1．大眾傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志是印刷媒體的推廣。

2.現(xiàn)代社會的大眾傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等形式。

3.依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒能夠最大限度超越時空的局限，具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。

(三)傳統(tǒng)文化的特點及繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度

l.傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性和鮮明的民族性特點。

2.繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判地繼承，古為今用。

(四)影響文化發(fā)展的重要因素

社會制度的更替、科學(xué)技術(shù)的進步、思想運動和教育方式的變革，都會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。

(五)文化創(chuàng)新

1．文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展、時代發(fā)展的必然要求，文化創(chuàng)新不斷推動社會實踐的發(fā)展；文化創(chuàng)新又是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力，不斷促進民族文化的繁榮。

2．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

3．文化創(chuàng)新必然批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”；還必須加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。

4．文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化構(gòu)關(guān)系，反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

(六)建立“學(xué)習(xí)型社會”

1．“學(xué)習(xí)型社會”的核心內(nèi)涵：全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。

2．推動教育信息化和構(gòu)建終身教育體系，是建立學(xué)習(xí)型社會的內(nèi)在要求。

3．建立“學(xué)習(xí)型社會”的目的就是要使每個人都能通過學(xué)習(xí)不斷提高學(xué)習(xí)能力，就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，潛能得到充分發(fā)揮，才能得到充分展示，以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

第3章 中華文化與民族精神

(一)中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長，博大精深

1．源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一。漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。中華文化源遠(yuǎn)流長的原因還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。

2．博大精深是中華文化的基本特征之一。文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的見證。

(1)我國各民族地區(qū)的不同文化樣式反映著各自的歷史、地理等因素。中華文化具有區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化既漸趨融合，又保持著各自的特色。

(2)中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的。中華民族文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

(二)中華民族精神的基本內(nèi)涵

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

(三)永遠(yuǎn)高揚愛國主義的旗幟

愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿于民族精神的各個方面。愛國主義是具體的，在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時勰愛國主義的主題。

(四)弘揚和培養(yǎng)中華民族精神的必要性

弘揚和培養(yǎng)中華民族精神，是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。弘揚和培養(yǎng)中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力的必然要求，是堅持社會主義道路的需要。

(五)弘揚和培養(yǎng)中華民族精神的主要措施

1．弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。

2．弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

3．弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來文化思想的影響。

4．弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結(jié)合。

5'弘揚和培育民族精神，需要堅持不懈地在全體民眾中開展民族精神的教育。

第4章 發(fā)展先進文化

(一)發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化

1．大眾文化是指面向廣大人民，反映人民利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。

2．發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化，必須遵循弘揚主旋律、提倡多樣化韻原則，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針；努力貼近實際、貼近

生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；大力倡導(dǎo)一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團結(jié)、社會進步、人民幸福的思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進社會的進步。

(二)落后文化和腐朽文化

l。各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。

2．對待腐朽文化的態(tài)度是堅決抵制，依法取締。

(三)我國文化建設(shè)的重要內(nèi)容

大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們進行文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

(四)發(fā)展當(dāng)代中國先進文化

發(fā)展當(dāng)代中國的先進文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

(五)堅持先進文化的前進方向

1．中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終代表中國先進文化的前進方向。堅持先進文化的前進方向，是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證。牢牢把握先進文化的前進方向。關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

(1)馬克思主義科學(xué)揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，為人類進步、社會發(fā)展指明了方向。

(2)我國的社會主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)。

(3)在世界資本主義和社會主義兩種制度并存、多種思想文化相互激蕩的環(huán)境中，只有堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動搖，才能保證中國特色社會主義健康發(fā)展。

2．堅持馬克思的指導(dǎo)地位，同堅持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針是統(tǒng)一的，同社會主義的多樣化是統(tǒng)一的。

3．馬克思主義是引領(lǐng)中國先進文化前進方向的永不褪色的旗幟。在新世紀(jì)新階段，堅持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，牢牢把握先進文化的前進方向，最根本的是用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義建設(shè)。

(六)建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)或我們發(fā)展先進文化的根本目標(biāo)

建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)，是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這也是我們發(fā)展先進文化的根本目標(biāo)。

(七)億萬人民的創(chuàng)建活動

參加各具特色的精神文明創(chuàng)建活動，使人們在自覺參與的過程中思想感情得到熏陶，思想覺悟得到啟發(fā)，精神生活得到充實，道德意識得到增強，道德境界得到升華。這對整個中華民族的精神面貌，正在產(chǎn)生不可估量的積極影響。投身其中，做新時期中國先進文化的傳播者和建設(shè)者，是當(dāng)代中國青年成長、成才的必然選擇。

(八)社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容

社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容是：深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義的共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；弘揚愛國主義精神，堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家族美德為著力點；倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，引導(dǎo)人們遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。

(九)我國公民基本道德規(guī)范

愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻是我國公民基本道德規(guī)范。

(十)建立社會主義思想道德體系的重要性(或其原則)

建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，是思想道德建設(shè)的目標(biāo)，也是社會主義精神文明建設(shè)的基本性工程。

(十一)解決道德沖突的重要途徑

解決道德沖突的重要途徑就是在社會主義精神文明建設(shè)的實踐中，加強自身的知識、文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

(十二)知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)

1．知識文化修養(yǎng)是人們在科學(xué)知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程。思想道德修養(yǎng)是人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、樹立崇高理想的過程。

2．知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是統(tǒng)一的關(guān)系。良好的知識文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)，能夠促進知識文化修養(yǎng)。知識文化修養(yǎng)的根本意義在于樹立崇高的理想和具有高尚思想道德。

第五篇：思想政治會考必修三文化生活

政治-----《文化生活》會考復(fù)習(xí)提綱

第一單元 文化與生活

第一課 文化與社會

1、“文化”的內(nèi)涵與形式

“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。文化也是人的一種素養(yǎng)。個人所具有的文化素養(yǎng)（包括知識文化素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)），是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。

文化是人類社會特有的現(xiàn)象。有了人類社會才有文化，文化是人類社會實踐的產(chǎn)物。

文化有著非常豐富的形式：如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等等。這些屬于人類的精神產(chǎn)品。人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動，這些屬于人類的精神活動。

2、文化與政治、經(jīng)濟的關(guān)系★

文化與經(jīng)濟、政治相互影響。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。一定的文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

文化與經(jīng)濟、政治相互交融（即文化影響、反作用于經(jīng)濟和政治）：①發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才能夠為經(jīng)濟建設(shè)提供精神動力和智力支持。②發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于促進文化生產(chǎn)力發(fā)展，充分發(fā)揮其在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用。③提高人們的文化素養(yǎng)有利于人們更好地參與政治生活，推動民主和法制建設(shè)。④弘揚和培育民族文化，有利于抵制西方少數(shù)國家借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念的文化霸權(quán)主義，為現(xiàn)代化建設(shè)提供思想保證。

3、文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出★

文化是一種社會精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。文化是綜合國力中維護自身經(jīng)濟安全必不可少的精神武器。

第二課 文化對人的影響

1、文化對人影響的表現(xiàn)★

文化影響人們的交往行為和交往方式。人們交往方式的差異，見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸交際過程中的行為舉止。影響人們的交往行為和交往方式的文化因素有：價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。

文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。文化影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式的文化因素有：文化環(huán)境、知識素養(yǎng)、價值觀念。

2、文化對人的影響的特點

文化對人的影響具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。健康向上的文化活動的影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程。

文化對人的影響無論是表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

3、優(yōu)秀文化對塑造人生的作用★

優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。

優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，促進人的全面發(fā)展。

第二單元 文化傳承與創(chuàng)新

第三課 文化的多樣性與文化傳播

1、世界文化多樣性的表現(xiàn)

這里的文化多樣性是指民族文化的多樣性。世界文化多樣性集中表現(xiàn)為不同民族和不同國家民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)等方面的多樣性。

民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達。

文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)具有不可再生性，保存文化遺產(chǎn)有利于文化的傳承，對研究人類文明的演進具有重要意義，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富。

2、世界文化與民族文化的關(guān)系★

文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。沒有不同民族，不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園五彩繽紛的景象。

3、尊重文化多樣性的意義，對待文化多樣性的正確態(tài)度和基本原則★

尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會生活，維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。各民族以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類社會的進步和發(fā)展。

對待文化多樣性的正確態(tài)度就是既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族文化，共同維護、促進文化的多樣性。

對待文化多樣性的基本原則就是必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。

4、文化傳播的多種途徑

文化傳播的途徑有商人進行貿(mào)易活動、人口遷徙、教育等等。

5、現(xiàn)代文化傳播手段的特點

文化傳播總要通過一定的媒介才能實現(xiàn)。傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。

作為現(xiàn)代文化傳播主要手段的大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能。

6、加強中外文化交流的意義★

中國古代文化源源不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻。

外域文化也不斷傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。

第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展

1、傳統(tǒng)文化的特點

傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。

傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等內(nèi)容。

傳統(tǒng)文化的特點：傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

2、傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活的影響

在社會發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。

反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

3、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度★

對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是取其精華、去其糟粕，批判繼承、古為今用，即對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的，積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的，落后、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。推陳出新，革故鼎新，即在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化。

4、文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系★

繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。在這一文化傳承過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，這就是推陳出新，革故鼎新。

5、影響文化發(fā)展的重要因素

每當(dāng)社會制度更替時，代表新的政治、經(jīng)濟力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟力量的舊文化的斗爭，有力地促進文化的進步。

科學(xué)技術(shù)的進步，特別是當(dāng)代信息技術(shù)的運用，極大地促進了文化傳播、繼承與發(fā)展。

不同思想文化在思想運動中相互激蕩，催生著社會變革，也促進文化的發(fā)展。

6、教育在文化傳承中的作用★

教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇文化內(nèi)容、傳遞文化成果、創(chuàng)造新文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的作用。隨著教育信息化的推動和終身教育體系的構(gòu)建，每個人都可以隨時隨地接受自己所需要的教育，享受優(yōu)質(zhì)的教育資源，都能通過學(xué)習(xí)不斷提高學(xué)習(xí)能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，潛能得到充分發(fā)揮，才智得到充分展示，以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

第五課 文化創(chuàng)新

1、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力★

人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開社會實踐，文化就成為無源之水、無土之木。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。

社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。

2、文化創(chuàng)新的意義★

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。

文化創(chuàng)新不斷推動社會實踐的發(fā)展。文化源于社會實踐，又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新的根本目的在于推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展。

文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。

3、文化創(chuàng)新的途徑★

文化創(chuàng)新的根本途徑是：立足于社會實踐。

文化創(chuàng)新的基本途徑是：①著眼于文化的繼承和發(fā)展，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。在這一過程中，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新；同時又要使傳統(tǒng)文化體現(xiàn)時代精神。②不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。在這一過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果；同時要以我為主、為我所用，保持文化的民族特色。

4、堅持文化創(chuàng)新的正確方向★

在處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系時，既要反對一味固守本民族的傳統(tǒng)文化的“守舊主義”的錯誤傾向，又要反對拒絕接受當(dāng)代新文化的“封閉主義”的錯誤傾向。

在處理民族文化與外來文化的關(guān)系時，既要反對根本否定民族傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”的錯誤傾向，又要反對一味推崇外來文化的“民族虛無主義”的錯誤傾向。

第三單元 中華文化與民族精神

第六課 我們的中華文化

1、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證

之所以說中華文化源遠(yuǎn)流長是因為中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。

中華文化源遠(yuǎn)流長的見證：漢字是中華文明的重要標(biāo)識。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。

2、中華文化源遠(yuǎn)流長得益于它所特有的包容性★

中華文化之所以源遠(yuǎn)流長得益于它所特有的包容性。即求同存異——能與其他民族的文化和諧相處。兼收并蓄——能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

中華文化的強大包容性有利于增強對自身文化的認(rèn)同和對外域文化的理解，使得中華文化不至于被其他民族文化所同化或異化，保持自身文化的源遠(yuǎn)流長。

3、中華文化博大精深的表現(xiàn)

中華文化曾長期居于世界文化發(fā)展的前列。如古代中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置，具有歷史悠久、內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨特的特點?？茖W(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一，具有實用性和整體性的特點。

中華民族擁有各具風(fēng)采的地域文化。受歷史、地理、民族、社會經(jīng)濟發(fā)展程度等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的地域特征。不同地域的文化既漸趨融合，又保持各自的特色。

中華民族擁有異采紛呈的民族文化。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。

4、中華各民族的文化與中華文化的關(guān)系

中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。

各兄弟民族文化的相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。

各族人民對共同擁有的中華文化有著強烈的認(rèn)同感和歸屬感。

第七課 我們的民族精神

1、中華民族精神的基本內(nèi)涵

在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

2、中華民族精神的核心和新時期愛國主義的主題★

愛國主義是中華民族精神的核心，貫穿于民族精神的各個方面。

在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。建設(shè)中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。

3、中國共產(chǎn)黨對民族精神的繼承和弘揚

在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人的革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體。

在社會主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新時代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個新水平。

4、弘揚和培育民族精神的意義★

中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶；支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱；推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。

民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機組成部分和集中體現(xiàn)。弘揚和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

民族精神具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強弱的重要因素之一。弘揚和培育民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。

西方敵對勢力對我國實施西化和分化的政治戰(zhàn)略，我們要抵制外來腐朽思想文化的影響，需要振奮民族精神。弘揚和培育民族精神，是堅持社會主義道路的需要。

5、弘揚和培育民族精神的途徑★

弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的“主心骨”作用，在全社會形成共同理想和精神支柱。

弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛護中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚我們黨在長期的革命斗爭和建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。

弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響。既要注意借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進文明成果，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化和分化的圖謀。

弘揚和培育民族精神，必須與弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合，既使民族精神博采眾長、日益豐富，又使時代精神不移根基、不失本色。

第四單元 發(fā)展先進文化

第八課 走進文化生活

1、文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對人們文化生活的影響

文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。它充實了人們的精神生活；傳播了科學(xué)文化知識；提高了思想道德素質(zhì)；推動了生產(chǎn)的發(fā)展等。

文化市場的盲目性和大眾傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。有些部門和單位在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，不顧社會效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；有的文化產(chǎn)品借消遣娛樂的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低級趣味；有些傳媒單位單純追求轟動效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”等等。

文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對人們文化生活的雙重影響要求我們對文化生活不能放任自流，需要加強管理、正確引導(dǎo)，大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。

2、發(fā)展人民大眾文化的基本要求★

人民大眾文化是指面向廣大人民群眾，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。

發(fā)展人民大眾文化的基本要求：遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則；堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針；努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；大力提倡一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團結(jié)、社會進步、人民幸福的思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神。

3、落后文化和腐朽文化的含義、危害及存在原因

落后文化，是各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。落后文化危害了人們的身心健康，毒害了人們的心靈，敗壞了社會風(fēng)氣，使人們喪失了人生的奮斗目標(biāo)。對落后文化需要通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。

腐朽文化，即封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法LUN功”邪教、淫穢色情文化等。腐朽文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。對腐朽文化必須堅決抵制，依法取締。

落后文化和腐朽文化存在的原因：我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺。經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊。社會主義市場經(jīng)濟導(dǎo)致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化。市場經(jīng)濟自身的弱點誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不良思想，滋生唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己等現(xiàn)象。

第九課 建設(shè)中國特色社會主義文化

1、在當(dāng)代中國發(fā)展先進文化的內(nèi)涵★

在當(dāng)代中國發(fā)展先進文化就是建設(shè)中國特色社會主義文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。

在當(dāng)代中國發(fā)展先進文化的內(nèi)涵：以馬克思主義為指導(dǎo)（指導(dǎo)思想），以培育“四有”公民為目標(biāo)（根本目標(biāo)），發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化（基本特征）。

2、發(fā)展先進文化必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，弘揚主旋律★

牢牢把握先進文化的前進方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。這是因為：

馬克思主義科學(xué)地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，為人類進步、社會發(fā)展指明了方向。

我國的社會主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)。

在多種思想文化相互激蕩的環(huán)境中，只有堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動搖，才能保證中國特色社會主義文化健康發(fā)展。

3、社會主義文化建設(shè)，既要弘揚主旋律，又要提倡多樣化

沒有內(nèi)容和形式上的多樣性，社會主義文化就會單調(diào)、凋零、枯竭，失去吸引力和感召力。

但是，思想文化越是多樣化，越是需要主心骨。不堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會混亂、失誤、受挫，就會失去正確的方向和生命力，社會就會失去共同的思想準(zhǔn)則。

4、發(fā)展先進文化的根本目標(biāo)

發(fā)展先進文化的根本目標(biāo)即建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)就是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

5、發(fā)展先進文化，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)★

發(fā)展教育事業(yè)的原因：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。

發(fā)展教育事業(yè)的要求：必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實施科教興國戰(zhàn)略。全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

發(fā)展科學(xué)技術(shù)的原因：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是推動生產(chǎn)力發(fā)展的首要力量。當(dāng)今世界日趨激烈的國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。

發(fā)展科學(xué)技術(shù)的要求：①大力加強科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。②普及科學(xué)知識，弘揚科學(xué)精神。③堅持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的重要作用。④在全社會形成崇尚科學(xué)、鼓勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。

發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的原因：①發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化生活的需要。②發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能推動科技進步、教育事業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動者素質(zhì)，為我國的經(jīng)濟建設(shè)提供精神動力和智力支持。③發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能實現(xiàn)我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的崛起，通過提高我國的文化軟實力進而提高我國的綜合國力。④發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)才能提高我國公民的民主素養(yǎng)，使人民群眾樹立正確的價值觀念，抵御資本主義腐朽文化的滲透，反對文化霸權(quán)主義。