第一篇：都江堰中學(xué)德育簡訊25期

都江堰中學(xué)德育簡訊

10—11學(xué)年度下期第01周 第01期總025期2011年2月21日

? 2月13日，政教處召開例會(huì)，討論新學(xué)期德育工作思路，策劃開學(xué)典禮。

? 2月15日上午，政教處召開例會(huì)，安排開學(xué)及開學(xué)典禮的相關(guān)工作。

? 2月15日晚，政教處組織召開校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)學(xué)生干部大會(huì)，布置新學(xué)期工作，強(qiáng)調(diào)新學(xué)期工作要求。

? 2月16日，組織召開開學(xué)典禮，在開學(xué)典禮上，校長何忠友做重要講話，黨總支書記、副校長楊怡宣布受表彰學(xué)生名單，副校長、工會(huì)主席葉智成宣布受表彰老師名單，副校長王守望在“高三百日沖刺誓師大會(huì)”做動(dòng)員講話，開學(xué)典禮由副校長張慶剛主持。

? 2月16日，政教處接待教育局新學(xué)期工作檢查，教育充分肯定了開學(xué)工作。

? 2月16日，組織全校開展教室、寢室衛(wèi)生大掃除。? 2月17日，政教處組織安全大檢查。

? 2月17日，政教處召開例會(huì)，在會(huì)上，進(jìn)行了本學(xué)期的具體工作并進(jìn)行了分工。

德育特色：以學(xué)生為主體自主管理自我教育和諧發(fā)展

第二篇：德育督導(dǎo)簡訊

教 育 簡 訊

第二期

巴扎中心學(xué)校教導(dǎo)處編二0一二年五月三十日————————————————★ ——————————————

正視問題，認(rèn)清差距，不斷推動(dòng)學(xué)校教育健康有序發(fā)展——巴扎中心學(xué)校順利通過全縣初中德育工作督導(dǎo)評估驗(yàn)收

2012年5月28日，互助縣人民政府督導(dǎo)室評估組一行六人對我校德育工作進(jìn)行了為期一天的綜合督導(dǎo)評估。評估組通過聽、看、查、議、訪、談等形式，對我校德育工作的組織機(jī)構(gòu)、制度建設(shè)、計(jì)劃總結(jié)、德育環(huán)境、德育實(shí)施、德育效果、檔案建設(shè)與管理等工作進(jìn)行了定量和定性的分析，肯定了我校在德育工作中的新做法，對我校的德育工作效果和經(jīng)驗(yàn)給予了充分的肯定和認(rèn)可。在肯定成績的同時(shí)，也客觀公正的指出了我校德育工作中存在的問題和不足，這說明我校的德育工作與其它鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校相比，還存在著一定的差距。

為發(fā)現(xiàn)問題、找準(zhǔn)差距，制定切實(shí)可行的措施，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校德育工作的全面健康有序發(fā)展，針對評估組反饋出存在的問題和不足，我校結(jié)合實(shí)際，及時(shí)組織人員針對存在的問題，扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行了整改，不斷促進(jìn)了學(xué)校德育工作的全面健康發(fā)展。相信，只要我們永不言棄，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)校教育的跨越式發(fā)展！—————————————————————————————————————————— 本期報(bào)： 巴扎鄉(xiāng)中心學(xué)校辦公室送： 本校教導(dǎo)處，各組組長，存檔 —————————————————————————————————————————— 簽發(fā)：李生林校編：顏維武打字：袁平泰

第三篇：中學(xué)德育

尖字沽中學(xué)

“日行一善，創(chuàng)文明和諧校園”德育實(shí)踐活動(dòng)

實(shí) 施 方 案

“人之初，性本善”?！澳陨菩《粸椤??！吧啤?，是個(gè)人成長的需要，是社會(huì)“和諧”的需要。

為了深入貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)綱要》和《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》等文件精神，進(jìn)一步豐富學(xué)校德育活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)新學(xué)校德育工作方法，不斷提高廣大青少年的思想道德素質(zhì)，逐步培養(yǎng)廣大青少年的良好行為習(xí)慣，學(xué)校決定從2011年10月開始，實(shí)施“日行一善，創(chuàng)文明和諧校園”德育實(shí)踐活動(dòng)，以“日行一善”教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，積極探索中小學(xué)生德育工作的新途徑，使我校的德育工作體現(xiàn)學(xué)校特色，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)，身心更加健康發(fā)展，具備一顆感恩之心、責(zé)任之心、反思之心，懂得并踐行“積善成德”的道理。為使本項(xiàng)工程扎實(shí)開展，取得實(shí)效，制定方案如下：

一、釋義

日行一善，即每天做一件好事。多做善事好事，積善成德。出處：古代有位葛繁日行一善，后來官至太守職務(wù)。有人請教他如何“日行一善”，他說：“比如這里有條板凳，倒了礙人走路，就彎腰把它扶正放好，即是一善。”“別人做了好事，心生歡喜，真誠的贊揚(yáng)，就是一善?！保ㄕf明：多做好事，能提升自己的道德品行，使人們更加尊重你，必然提升你在人們的心目中和社會(huì)上的地位，生活工作隨之順利，因?yàn)槟阍趲椭鷦e人的同時(shí)，也是幫助了自己。）

二、指導(dǎo)思想

當(dāng)代青少年受到家庭和社會(huì)的過度關(guān)愛，缺乏感恩之心、責(zé)任之心、反思之心。針對當(dāng)代未成年人身心成長特點(diǎn)，以“進(jìn)步教育”為核心，以養(yǎng)成教育為主線，踐行“公民道德建設(shè)20字方針”和“八榮八恥”，開展“日行一善，創(chuàng)文明和諧校園”活動(dòng)，讓學(xué)生每天堅(jiān)持做好事，并從所做好事中挑選一件記錄下來，使學(xué)生頭腦中逐步建立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，匯小善，為大仁，養(yǎng)成道德自律的意識。以正確的道德意識提醒自我，約束自我。努力使學(xué)生體會(huì)到做好事的快樂，逐步實(shí)現(xiàn)由“日行一善”，到“日行多善”，再到“天天行善”，最后達(dá)到“善行一生”的目的。通過此項(xiàng)活動(dòng)的開展，促使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀和價(jià)值觀，為學(xué)生的終生發(fā)展奠基。

三、口號

日行一善，創(chuàng)文明和諧校園。

日行一善，善行一生，積善成德，善暖人間。

四、活動(dòng)時(shí)間

從2011年10月份開始。

五、實(shí)施原則

1、堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則。

2、堅(jiān)持知與行相統(tǒng)一的原則。

3、堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合的原則。

4、堅(jiān)持以學(xué)生為主體、重在實(shí)踐的原則。

5、堅(jiān)持突出特點(diǎn)、體現(xiàn)特色的原則。

6、堅(jiān)持學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的原則。

六、活動(dòng)內(nèi)容：尋善源、存善心、發(fā)善言、行善事

“日行一善”德育實(shí)踐活動(dòng)是加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，是全面提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的有效途徑，是貫徹落實(shí)胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的具體體現(xiàn)?！叭招幸簧啤苯逃龑?shí)踐活動(dòng)，它是一個(gè)從學(xué)善、行善、思善到揚(yáng)善的過程。學(xué)生通過長期的觀察、記錄、感受、體驗(yàn)，在頭腦中逐漸形成善的道德觀念，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中，懂得有所為有所不為。

“日行一善”教育實(shí)踐活動(dòng)的具體活動(dòng)內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面： 尋善源：就是培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生從中華民族的傳統(tǒng)美德中尋找善念，發(fā)現(xiàn)善源。存善心：就是培養(yǎng)和教育學(xué)生向善、從善、行善的心理品質(zhì)，懷有感恩之心、富有責(zé)任之心、擁有反思之心等。

發(fā)善言：就是培養(yǎng)和教育學(xué)生語言文明，會(huì)恰當(dāng)使用禮貌用語，會(huì)理解別人、安慰別人、鼓勵(lì)別人，真心贊揚(yáng)他人的善行。

行善事：就是培養(yǎng)和教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，主動(dòng)為需要幫助的人提供方便，自覺為他人和社會(huì)做一些力所能及的好事，以及與人和睦相處等。凡是一切真、善、美的意識和行為，凡是一切有利于學(xué)校發(fā)展、有利于學(xué)生個(gè)人健康成長的意識和行為，都屬于“日行一善”教育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容。

七、活動(dòng)對象：善待自己、善待他人、善待環(huán)境

善待自己：正確認(rèn)識自我，積極上進(jìn)，珍愛生命，熱愛生活，追求美好，快樂成長，心理自調(diào)，行為自律、情感自控。

善待他人：正確認(rèn)識別人的長處與不足，接納他人，樂于助人，寬容他人的過失，忍讓他人的過激，能為別人的快樂而快樂，能為別人的憂愁而憂愁。

善待環(huán)境：正確認(rèn)識人與自然和諧相處的道理，追求人與自然的和諧。

八、活動(dòng)范圍：善在學(xué)校、善在家庭、善在社會(huì)

善在學(xué)校：認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，尊敬老師，友愛同學(xué)，做合格的學(xué)生。

善在家庭：孝順父母，生活自理，主動(dòng)承擔(dān)一些力所能及的家務(wù)事，待人熱情，做合格的主人。

善在社會(huì)：正確認(rèn)識和面對社會(huì)，主動(dòng)為社會(huì)上需要幫助的人提供方便，正確處理人際關(guān)系，愛護(hù)環(huán)境，追求和諧，做合格的公民。

九、活動(dòng)過程：

“日行一善”是一個(gè)從想善、言善、寫善到行善、思善、揚(yáng)善的過程，是一個(gè)不斷發(fā)展與升華的過程。

想善：就是每天在心中回想自己或他人的善行、善言。

言善：包含兩層含義，一層是每天說一些自己或他人的善行、善言；一層是語言文明。要會(huì)安慰人、會(huì)鼓勵(lì)人、會(huì)理解人等，不斷送給他人溫馨與熱情。

寫善：就是把每天想的善事、說的善事、做的善事、看的善事一點(diǎn)一滴記錄下來，是形式上積善成德、厚積薄發(fā)的一個(gè)過程。

行善：是善的落腳點(diǎn)。能積極為他人做好事，對人有禮貌，與人和睦友好相處等。行善就是方便他人、善待自然、和諧社會(huì)。行善也可以是改掉自身存在的缺點(diǎn)，修正已有的錯(cuò)誤，做到不給他人添麻煩，不給環(huán)境添污染。思善：是想善、言善、寫善的思想升華，是自己內(nèi)在品質(zhì)提升的重要過程，自己通過對善事的感悟和反思，將善變成自己優(yōu)秀品質(zhì)的一個(gè)重要組成部分，變成一種自覺的道德意識，從而支配自己的行為。

揚(yáng)善：就是不斷地利用各種機(jī)會(huì)向周圍的人宣傳行善的好處，講古今中外行善積德的名人故事，宣傳行善積德對自然、他人、社會(huì)以及諸事眾物的相生關(guān)系，引導(dǎo)大家都明白行善于人于己都有利的道理。

十、活動(dòng)時(shí)間安排

第一階段：宣傳發(fā)動(dòng)階段（2011年10月）

2011年10月上旬，舉行隆重的活動(dòng)啟動(dòng)儀式。營造濃厚的活動(dòng)氛圍，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，制訂方案和活動(dòng)計(jì)劃。

第二階段：深入實(shí)施階段（2011年11月開始）

采取各種方式，通過各種渠道建立學(xué)生《“日行一善”成長手冊》，通過看、讀進(jìn)行體驗(yàn)并記錄下來，定期在一定的范圍內(nèi)匯報(bào)，各班要及時(shí)組織總結(jié)，開展總結(jié)評價(jià)，發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，將突出的人和事加以推廣。

發(fā)動(dòng)學(xué)生通過看、讀向善從善的名人名言、詩詞歌賦和善人善舉的故事。組織開展優(yōu)秀事跡報(bào)告會(huì)，表彰做善事的先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人，通過校報(bào)、黑板報(bào)、視頻、櫥窗等途徑宣傳優(yōu)秀事跡，把做好人好事作為學(xué)校的一種校園時(shí)尚。

第三階段：總結(jié)表彰階段（每學(xué)期末）在各班級總結(jié)的基礎(chǔ)上，學(xué)校將結(jié)合活動(dòng)，對“日行一善”活動(dòng)的情況進(jìn)行階段總結(jié)，表彰獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)班級和先進(jìn)個(gè)人。

十一、活動(dòng)措施及要求

1、宣傳發(fā)動(dòng)。要深刻認(rèn)識開展“日行一善”活動(dòng)的重要意義，充分利用宣傳欄、視頻觀摩等媒體，充分利用每周一次的班會(huì)、講座、家長會(huì)等形式在學(xué)生當(dāng)中認(rèn)真做好“日行一善”宣傳教育工作，營造開展“日行一善”活動(dòng)的良好氛圍。

2、全員參與。積極組織各班學(xué)生將身邊一點(diǎn)一滴的好事，記錄在《“日行一善”成長手冊》上，然后利用每周班會(huì)進(jìn)行總結(jié)，表揚(yáng)堅(jiān)持每日做好事的學(xué)生，從而引導(dǎo)學(xué)生從部分，到大部分，到全體學(xué)生全部參與教育活動(dòng)，教育和引導(dǎo)廣大學(xué)生積極投入到“日行一善”活動(dòng)中去，努力形成“知行善、學(xué)行善、比行善”的良好局面。廣大教職工要率先垂范，以身作則，以自己的善行來感動(dòng)和影響學(xué)生。要求學(xué)生做到的，教師首先要做到。教師在日常工作中，每日以學(xué)生課業(yè)輔導(dǎo)、心理輔導(dǎo)為主，開展“紅燭獻(xiàn)愛心”活動(dòng)，為需要幫助的學(xué)生和家庭，獻(xiàn)出自己的愛心。

3、有機(jī)結(jié)合。尋善源與思想品德課、語文課、校本課、綜合實(shí)踐課、誦讀活動(dòng)等結(jié)合。存善心要與音樂、美術(shù)、體育及日常行為規(guī)范結(jié)合。納善言與語文的摘抄、周記等結(jié)合。行善事要與平時(shí)的一舉一動(dòng)結(jié)合?？傊选叭招幸簧?、創(chuàng)文明和諧校園”德育實(shí)踐活動(dòng)與日常的教育教學(xué)活動(dòng)結(jié)合起來，堅(jiān)持把“日行一善”工程貫穿教育教學(xué)工作始終，不斷擴(kuò)大社會(huì)效應(yīng)，增強(qiáng)影響力和覆蓋面，營造“學(xué)校主抓、學(xué)生參與、社會(huì)支持”的濃厚氛圍。

4、活動(dòng)推動(dòng)。為了進(jìn)一步培養(yǎng)廣大學(xué)生從小養(yǎng)成做好事、做善事、助人為樂的良好習(xí)慣和優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)校將經(jīng)常性地開展以“日行一善”為主題的征文、演講比賽和事跡報(bào)告會(huì)。

5、成果展示。學(xué)校團(tuán)委要在全校各年級舉行“日行一善”主題班會(huì)，檢驗(yàn)開展“日行一善”活動(dòng)的總體情況和取得的效果。

6、總結(jié)表彰。為了倡導(dǎo)“人人向善、人人崇善”良好道德風(fēng)尚，激勵(lì)廣大學(xué)生積極參與活動(dòng)，學(xué)校將定期總結(jié)表彰一批在活動(dòng)中表現(xiàn)突出的教師、學(xué)生和班集體并上報(bào)上級教育主管部門。

十二、組織機(jī)構(gòu)

為加強(qiáng)對本項(xiàng)活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)，特成立學(xué)?；顒?dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組和工作小組：

領(lǐng)導(dǎo)小組

組 長：李 松 副組長：孫希學(xué) 李卓明 柳海龍 張 濤

工作小組

組 長：李 松 副組長：柳海龍 張 濤 成 員：全體班主任

十三、活動(dòng)資料收集

本活動(dòng)以培養(yǎng)師生心靈美、行為美為終極目標(biāo)，同時(shí)也要形成明晰的痕跡，來檢驗(yàn)判斷我們的工作指令是否正確、過程是否真實(shí)、軌跡是否清晰?？梢詮囊韵氯齻€(gè)方面收集相關(guān)資料：

1、政策性依據(jù)資料

不斷收集黨和國家的方針、政策、法規(guī)，以保證活動(dòng)的方向和行動(dòng)依據(jù)。

2、過程性資料

（1）“善思集”通過看、讀將感悟（包括家長、學(xué)生、教師）匯集成冊（2）“善源集”優(yōu)秀故事選（收錄古今中外優(yōu)秀行善故事）和古今中外向善從善的名人名言集，挖掘提煉學(xué)生中的優(yōu)秀行善故事、行善格言，家長、教師行善故事、行善格言，學(xué)校裝訂成冊。

（3）“善行集”優(yōu)秀事跡報(bào)告材料。每學(xué)年評選幾名教師、若干名學(xué)生，其報(bào)告材料裝訂成冊。

（4）“日行一善”活動(dòng)影像集，裝訂成冊。

3、活動(dòng)評價(jià)性材料：包括各種總結(jié)、表彰、論文、統(tǒng)計(jì)表，每學(xué)年集一冊。

“日行一善”實(shí)踐活動(dòng)基本要求

1、按時(shí)到校，帶齊作業(yè)及用品。

2、專心聽講，認(rèn)真完成作業(yè)。

3、見到老師、客人主動(dòng)問好，堅(jiān)持使用文明用語。

4、主動(dòng)關(guān)心幫助他人，與他人和睦相處，善待他人的過失和不足，妥善處理與他人的矛盾。

5、學(xué)會(huì)自護(hù)，文明游戲，遠(yuǎn)離安全、傷害事故。

6、自覺保護(hù)環(huán)境，見到紙屑雜物主動(dòng)撿起，見到污漬主動(dòng)擦拭。

7、愛護(hù)公物，保持課桌椅、墻壁等整潔，輕拿輕放桌椅，輕開輕關(guān)門窗。

8、外出、回家主動(dòng)和家長打招呼。

9、主動(dòng)做掃地、洗碗、晾收衣物、購物等家務(wù)。

10、鼓勵(lì)表揚(yáng)身邊的人多做好事。

11、了解學(xué)校周邊、國內(nèi)外新聞。

12、文明上網(wǎng)，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，做健康網(wǎng)民。

13、積極參加公益活動(dòng)。

14、努力摒棄自身不好的習(xí)氣、經(jīng)常反思自身不足。

第四篇：都江堰教案

都江堰

【教學(xué)目標(biāo)】

1．理解文章對都江堰水流的生動(dòng)描述 2．理解文章運(yùn)用對比手法突出中心的寫法 3．理解作者對李冰父子新修水利，為民造福的功業(yè)的高度評價(jià)，要使學(xué)生從課文中感受古代科學(xué)家、實(shí)踐家李冰的人格魅力，從古代勞動(dòng)人民的卓越創(chuàng)造中汲取思想精華，學(xué)習(xí)他們的奮斗和實(shí)干精神。4．體會(huì)散文融情寓理，思辨色彩鮮明，語言酣暢、靈動(dòng)，給人以審美的多維享受。

【教學(xué)重點(diǎn)】1．文中對都江堰水流的生動(dòng)描述 2．多種修辭手法的用法 【教學(xué)難點(diǎn)】文章運(yùn)用對比手法突出中心的寫法

【教學(xué)方法】1．教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，做到精讀與略讀的結(jié)合，歸納要點(diǎn)。2．帶著課后練習(xí)去閱讀，在閱讀中加深思考和領(lǐng)悟。第 一 課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

１．了解作者。２．分析第一部對比手法的運(yùn)用 ３．分析第二部分對水流的生動(dòng)描寫

一、導(dǎo)入

四大文學(xué)體裁（小說 散文 戲劇詩歌）本文是游記（屬記敘文）

二、作者：

余秋雨（1946—）浙江余姚人。藝術(shù)理論家，散文家，12歲離家到上海求學(xué)，入上海晉元中學(xué)，學(xué)業(yè)成績優(yōu)秀（該校90周年校慶時(shí)，他與丁關(guān)根、翁史烈等一起列入該校英才榜）。后考入上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系。因成績優(yōu)秀留校執(zhí)教。

他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著述宏富，早年寫有《戲劇理論史稿》65萬字，后又撰寫《中國文化史述》和《藝術(shù)創(chuàng)造工程》，從戲劇理論研究轉(zhuǎn)入人類文學(xué)的研究。80年代中期，他開始了散文的寫作，出版《文化苦旅》和《山居筆記》。《文化苦旅》表現(xiàn)了余秋雨散文獨(dú)特的文化特質(zhì)。評論家說他用“理性和感性相融洽的語言之舟，負(fù)載著思想的重量，把現(xiàn)代散文推向了一流”。

四、分析課文

（一）師范讀第一部分

粗略提問

1．作者在這一部分提到了哪兩項(xiàng)工程？

明確：長城和都江堰（欣賞有關(guān)都江堰和長城的一組照片）

2．作者是用什么來描述長城和都江堰的？ 明確：對比手法

（二）學(xué)生朗讀課文 具體提問

１．生讀第1自然段，思考：第1自然段是單句還是復(fù)句？用了什么手法？有何作用？

明確：是單句，將都江堰與長城作比，突出都江堰的激動(dòng)人心。設(shè)題意圖：幫助學(xué)生復(fù)習(xí)和加深句式的知識。2．生讀第2段，思考：重點(diǎn)寫了什么？

明確：描述長城的景觀特色，指出長城是一種人類意志力的驕傲。

3．生讀第3、4、5自然段，思考：這三段主要用了什么表現(xiàn)手法，有何作用？ 明確：將都江堰與長城對比，指出都江堰對中華民族特殊歷史作用。、設(shè)題意圖：幫助學(xué)生加深對課文的理解,初步體會(huì)文章的寫作特色。４．完成課后練習(xí)中的表格。

設(shè)題意圖：幫助學(xué)生復(fù)習(xí)和加深對“比較”這一寫法的了解。比較對象

比較項(xiàng)目

長 城都

江

堰

五、課內(nèi)小結(jié)：在這一節(jié)課所講的第一部分中，作者開宗明義，指出了都江堰是中國歷史上比長城更激動(dòng)人心的工程。眾所周知，長城是世界古代七大建筑之一，甚至是中華文明的象征，但在這部分中，作者從多方面、多角度將長城與都江堰進(jìn)行比較，得出了上述結(jié)論。這里，作者并非貶低長城的價(jià)值，只為強(qiáng)調(diào)都江堰的更為、最為激動(dòng)人心之處，同時(shí)也吸引了讀者跟隨作者的足跡，去更深入地了解其中的究竟，引人入勝的效果十分明顯

六、作業(yè)：預(yù)習(xí)下一節(jié)內(nèi)容，思考都江堰水流有何特點(diǎn)？

第 二 課 時(shí)

教學(xué)目標(biāo)： 1.分析第二部分水流特征 2.理解作者對李兵父子的評價(jià)

教學(xué)過程：

一、前提測評：

師：作者為什么要將都江堰與長城對比？ 要點(diǎn)：突出都江堰對中華民族特殊歷史作用。

師：既然都江堰有如此大的歷史作用，那么它的具體情形如何呢？請看

（二）二、學(xué)生讀第二部分問：

生： 都江堰的水流特點(diǎn)（壯觀）

（1）問：這一部分抓住都江堰的什么特點(diǎn)？明確： 都江堰的水流特點(diǎn)（壯觀）（2）問“也許水流對自己的馴順有點(diǎn)惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮”。這里用的修辭手法是什么？明確：擬人。

（3）去都江堰之前作者心緒是怎樣的？這樣寫在行文結(jié)構(gòu)上有何用意 明確：心緒懶懶的（不以為然），腳步散散的。先抑后揚(yáng)，從反面為下文寫都江堰水流的壯觀作鋪墊。

一、讀第三部分：寫李冰父子為民造福，建造、維護(hù)都江堰水利工程的千秋偉業(yè)和高尚品質(zhì)，并給予高度評價(jià)。

（１）第三部分的第一句的作用？“這一切”指什么？ 明確：過渡和銜接，承上啟下。都江堰的建造及效果。

（2）11—15：寫李冰任蜀守郡和他興修水利造福人發(fā)的偉大抱負(fù)。

“四川有幸、中國有幸”———— 說明李冰興修水利的重大意義”。

“他領(lǐng)悟了一個(gè)連孩童都能領(lǐng)悟的簡單道理” —旱 ——水 可是有些人就看不到

（3）讀16—19段問：李冰為修都江堰做了哪些具體工作及深遠(yuǎn)意義。明確：具體工作 叫人繪制水系圖譜

總結(jié)治水經(jīng)驗(yàn) 三字經(jīng)（“深淘灘，低作堰”）八字真言（“遇灣截角，逢正抽心”）

意義—— 圭臬

（4）作者既是詠贊李冰，為什么又他“大愚”“大拙”？

明確： 這并非貶詞，而是說李冰懂得只有發(fā)展生產(chǎn)，才能造福人民，才能使中華民族得以繁養(yǎng)生息這一真理。這一真理是質(zhì)樸平凡的，又是千真萬確的。

（5）20——24 寫李冰父子的作為的歷史影響及作者由此得到的啟示。

對比 長城：

雄壯，蠻嚇，殘忍

壯膽，排場

都江堰：

智慧，仁慈，透明

清朗可鑒

以上題目設(shè)題意圖：幫助學(xué)生加深對課文的理解。

四、作業(yè)：

完成達(dá)標(biāo)練習(xí)和課后題

第五篇：《都江堰》教案

《都江堰》教案

【教學(xué)目標(biāo)】1識記作家及其主要作品，了解余秋雨散文的特點(diǎn)；

2理清本文的寫作脈絡(luò)，把握的結(jié)構(gòu)；

3體會(huì)本文蘊(yùn)涵的文化意蘊(yùn)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】理清脈絡(luò)，把握結(jié)構(gòu)。

【教學(xué)難點(diǎn)】理解作者對李冰父子為政思想的評論,體會(huì)文中深厚的文化意蘊(yùn)。【時(shí)安排】2時(shí)【教學(xué)過程】第一時(shí)

一、導(dǎo)入我們都喜歡游覽名勝古跡，是什么吸引了我們呢？是風(fēng)景嗎？不全是，吸引我們更多的是當(dāng)?shù)孛利惖膫髡f與相關(guān)的故事，而在這些傳說與故事的后面都寄托著一種精神，一種文化（請同學(xué)列舉名勝古跡及其相關(guān)的故事和傳說）?，F(xiàn)在，我們一起去領(lǐng)略都江堰獨(dú)特的文化魅力。

二、相關(guān)知識介紹

（一）作者簡介：余秋雨，1946年生，當(dāng)代散文作家，藝術(shù)理論家。浙江余姚人。著有學(xué)術(shù)專著《中國戲劇史述》、《戲劇理論史稿》等，散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《借我一生》、《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后獲上海市文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、金石堂最具影響力的書獎(jiǎng)、上海市出版一等獎(jiǎng)。

（二）文化散文：在散文寫作中引入關(guān)于文化和人生哲理的思考，并以此作為關(guān)注現(xiàn)實(shí)的重要方式。將“人、歷史、自然”交融在一起，對中國文化進(jìn)行回顧和反思，被人們稱為“文化散文”。

（三）都江堰簡介及李冰。1都江堰，在四川灌縣西北岷江中游，古時(shí)曾在都安縣境內(nèi)，稱為都安堰，宋元以后稱都江堰，是我國古代著名的水利工程之一。也是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。（附：都江堰示意圖）2李冰,今山西運(yùn)城人，是戰(zhàn)國時(shí)期的水利家，對天文地理也有研究。秦昭襄王末年（約公元前26-前21年）為蜀郡守，在今四川省都江堰市（原灌縣）岷江出山口處主持興建了中國早期的灌溉工程都江堰，因而使川西平原富庶起來。

三、解讀文

（一）1請學(xué)生朗讀第一部分。（用一個(gè)短語的形式概括這部分內(nèi)容）2標(biāo)題：工程的偉大與不朽。3運(yùn)用的寫法：對比。（1）角度：修建時(shí)間、規(guī)模、社會(huì)功用、歷史、文明特征。（2）目的：從各種角度反映都江堰和長城的區(qū)別，讓人們認(rèn)識到都江堰的偉大（注意：并沒有否定長城的偉大）（3）結(jié)論：第一段中國歷史上最激動(dòng)人心的工程是都江堰。4總結(jié)：由此我們可以分析出，以長城入手，作好鋪墊，引出都江堰；從長城與都江堰的不同角度進(jìn)行了對比，以突出主旨，從而表現(xiàn)了都江堰是一種靈動(dòng)的文明，是中國歷史上最激動(dòng)人心的工程。

（二）1請學(xué)生朗讀第二部分。（用一個(gè)短語的形式概括這部分內(nèi)容）

2標(biāo)題：水流的強(qiáng)悍與馴順。

3提問：作者怎樣描寫都江堰強(qiáng)悍而又馴順的水，表達(dá)了作者怎樣的感情？明確：這一部分主要從聽覺、感覺、視覺來寫都江堰的水，突出了水流的宏偉氣勢，強(qiáng)悍和規(guī)整。寫水強(qiáng)悍撒野，以見其兇蠻，說明工程艱險(xiǎn)；水的規(guī)整馴順，則見治水人的氣度手段不凡，將水化害為利。字里行間激蕩著作者對都江堰的熱愛和對治理人敬慕的感情，蘊(yùn)含著對都江堰巨大社會(huì)功用的贊嘆。（并找出其中排比句說說其作用。）4提問：這部分運(yùn)用什么寫法，這樣寫有什么作用？（體會(huì)作者緊張喜悅豪邁贊嘆的豐富感情。）明確：先抑后揚(yáng)的寫法。作用：引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)震撼?？偨Y(jié)：同學(xué)朗讀第二部分第二段，體會(huì)作者此刻感情。第二時(shí)導(dǎo)入如此激動(dòng)人心的都江堰，這樣富有魅力的水，究竟是誰，賦予了它無盡的生命，千百年來唱著動(dòng)人的歌？一個(gè)遙遠(yuǎn)的看不見面影就把歷史的厚度和滄桑推到了我們的面前，讓我們走進(jìn)了李冰生活的那個(gè)時(shí)代，感受歷史給予我們的那份凝重和激蕩。

（三）1請同學(xué)默讀第三部分。（用一個(gè)短語的形式概括這部分內(nèi)容）2標(biāo)題：李冰的智慧與精魂。3第三部分寫李冰，如何寫的？（對比）明確：（1）李冰其人：秦，蜀，郡守。行為：實(shí)踐。目的：浚理、消災(zāi)、滋潤、濡養(yǎng)。品格：質(zhì)樸、冰清玉潔。（2）實(shí)踐中的李冰。長鍤<——>金仗玉璽、鐵戟鋼錘。①長鍤：實(shí)踐，郡守；四川最大的困難是旱澇，所以要守住江水；——為民造福，守住百姓的心。②金仗玉璽、鐵戟鋼錘——權(quán)力象征，政治武器，暴力工具。實(shí)踐內(nèi)容：實(shí)踐結(jié)果：（用原文回答）失敗原因：治水的韜略很快被人替代成治人的計(jì)謀；灌溉的沃土?xí)r時(shí)成為戰(zhàn)場；沃土上的稻谷有大半充作軍糧。勝利原因：有什么樣的起點(diǎn)就有什么樣的延續(xù)。如何延續(xù)：舉例說明——漢代水官；今天，李冰的偉大精魂一直延續(xù)下去?！?李冰的偉大精魂：為民造福，守住民心。（3）體會(huì)作者的感情：（文哪句可以看出作者此刻的感情？）向官場袞袞諸公詰問：活著或死了應(yīng)該站在哪里?明確：立場問題：民心向背（此即實(shí)踐的核心內(nèi)容）?！撤N樂觀。4找出這部分中擬人、排比句。（略）

（四）1請同學(xué)朗讀第四部分。（用一個(gè)短語的形式概括這部分內(nèi)容）2標(biāo)題：影響的巨大與深遠(yuǎn)。3為何寫橫江索橋？明確：突出李冰的自信；李冰為何自信？明確：為民造福。自信的結(jié)果如何？明確：被人膜拜，成為神4什么樣的是神？明確：實(shí)實(shí)在在為人民造福的升格為神。儺戲中的神變成了李冰意味著什么？（學(xué)生思考回答）參考：人們拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是為民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正為百姓造福的父母官才能有資格成為神，成為百姓的真正的精神支柱。

四、寫作特點(diǎn)（結(jié)合文提示講解）1現(xiàn)代目光和理性的評說；2鮮明的對比；3生動(dòng)傳神洗練的語言；4多種修辭手法的運(yùn)用。敘議結(jié)合。

五、小結(jié)（主旨）通過寫自己游覽都江堰和二王廟表達(dá)作者深刻的歷史反思和文化反思，對李冰精魂、文化內(nèi)涵的理解和感悟，也體現(xiàn)了作者對承傳這種精神的樂觀和對膜拜這種精義的欣慰。

六、作業(yè)1熟讀文并完成后練習(xí)2（P23）；2后閱讀《文化苦旅》。附：板書都江堰

余秋雨

一、工程的偉大與不朽。（對比）思想

二、水流的強(qiáng)悍與馴順。（先抑后揚(yáng)）內(nèi)容

三、李冰的智慧與精魂。（為民造福，守住民心）

四、影響的巨大與深遠(yuǎn)。（為人民造福的人升為神）1敘議結(jié)合表現(xiàn)

2鮮明對比手法

3妙用修辭