第一篇:鎮(zhèn)江市京口區(qū)改革開放以來人們生活方式變化的問卷調(diào)查
鎮(zhèn)江市京口區(qū)改革開放以來人們生活方式變化的問卷調(diào)查
調(diào)查內(nèi)容:
您好:
今年是改革開放36周年,改革開放為我們帶來的翻天覆地的變化有目共睹,為了紀(jì)念改革開放36周年,為了了解改革開放以來人們生活方式的變化。
您的性別(),年齡();
1、在改革開放前您在飲食上注重的趨勢()
在改革開放后您在飲食上注重的趨勢()
A、溫飽B、營養(yǎng)均衡C、時尚美觀D、方便快捷E、其他
2、在改革開放前您在穿著方面注重的趨勢()
在改革開放后您在穿著方面注重的趨勢()
A、便宜B、保暖C、簡樸D、時尚潮流E、其他
3、在改革開放前您的住房()
在改革開放后您的住房()
A、茅草屋B、瓦房C、平房D、樓房E、商品房F、其他
4、在改革開放前您的主要出行方式()
在改革開放后您的主要出行方式()
A、走路B、自行車C、公車D、摩托車E、私家車F、其他
5、在改革開放前您的主要收入來源()
在改革開放后您的主要收入來源()
A、務(wù)農(nóng)B、打工C、單位員工D、經(jīng)商E、其他
6、在改革開放前您或您周圍鄰居家里擁有的家具、家電數(shù)目()
在改革開放后您或您周圍鄰居家里擁有的家具、家電數(shù)目()
A、一臺B、兩臺C、沒有D、大多數(shù)E、齊全
7、在改革開放前您和您的家人全年主要干什么()
在改革開放后您和您的家人全年主要干什么()
A、在家務(wù)農(nóng)B、外出打工C、其他
8、在改革開放前您和您家人的主要娛樂休閑方式()
在改革開放后您和您家人的主要娛樂休閑方式()
A、沒有B、聊天打牌C、看電影、電視D、外出活動E、其他
9、在改革開放前您和您家人的受教育程度()
在改革開放后您和您家人的受教育程度()
A、小學(xué)以下B、小學(xué)C、中學(xué)D、大學(xué)E、大學(xué)以上
10、改革開放前您對外來文化持有的態(tài)度是()
改革開放后您對外來文化持有的態(tài)度是()
A、全盤接受B、取其精華,去其糟粕C、排斥D、無所謂
11、您覺得改革開放以后變化是怎樣的()
A、更好B、變化不大C、更差D、其他
第二篇:周寧改革開放以來人們生活方式變遷調(diào)查
周寧改革開放以來人們生活方式變遷調(diào)查
在改革開放三十年來隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,我家鄉(xiāng)這邊人們的生活方式發(fā)生了重大的變化,人們對此的看法和滿意度是不同的。本文通過一份調(diào)查問卷,調(diào)查目前的人們的生活方式的改變,同時重點(diǎn)調(diào)查人們對于這些生活方式的改變的滿意度是如何的,然后再自己的家鄉(xiāng)對調(diào)查問卷進(jìn)行發(fā)放,收回有效的問卷后進(jìn)行分析,看看現(xiàn)在隨著生活水平的提高,人們的生活方式到底發(fā)生了如何的變化,同時人們對此的反應(yīng)與滿意度又是如何的,這樣有利于為國家進(jìn)一步的發(fā)展和為人民服務(wù)提供更加有利和有針對性的意見和建議。
一、調(diào)查目的
目前家鄉(xiāng)周寧發(fā)展態(tài)勢很好,經(jīng)濟(jì)上取得了很大的變化,人們的生活方式有了一定的變化,更加便利了人們的生活,但是人們對此的反映是如何的,是否滿意目前的生活方式的變化,是否適應(yīng)呢。為了了解這一問題,本文分析了假期設(shè)計(jì)并分析的調(diào)查問卷。目的是了解家鄉(xiāng)周寧的生活方式的改變與活滿意度的調(diào)查分析,以便為國家進(jìn)一步的發(fā)展和為人民服務(wù)提供更加有利和有針對性的意見和建議。
二、調(diào)查方案設(shè)計(jì)
采用問卷調(diào)查法,方便取樣抽取市區(qū)進(jìn)行問卷調(diào)查。根據(jù)要調(diào)查的對象和問題設(shè)計(jì)了一份調(diào)查問卷,在市區(qū)的一些街道區(qū)段和生活小區(qū)進(jìn)行方放并進(jìn)行了回收,共發(fā)放了50份的調(diào)查問卷,回收了46份有效的調(diào)查問卷,以此為基準(zhǔn)進(jìn)行分析。
三、調(diào)查情況及統(tǒng)計(jì)結(jié)果
在這里對調(diào)查的具體結(jié)果進(jìn)行展示,為更加直觀的顯示數(shù)據(jù)之間的關(guān)系,特別繪制了條形圖和餅狀圖進(jìn)行展示。1: 您的年齡是
未成年 18-30
31-50
50以上 7
2.您的性別是 男 女 30 16
3.您的學(xué)歷是 高中以下 高中 大學(xué) 研究生 研究生以上 8
0
4.您的身份是
學(xué)生 教師 企事業(yè)單位 公務(wù)人員 個體 待業(yè) 其他 20
5.近5年來生活方式是否發(fā)生了較大的改變 若有,則主要表現(xiàn)在(多選)
住房問題 就業(yè)問題 教育問題 醫(yī)療問題 治安問題 娛樂方式 人際交往
由此可以看出絕大部分的人還是認(rèn)為現(xiàn)在的生活方式是發(fā)生了比較大的變化的,在住房問題、就業(yè)問題、教育問題、醫(yī)療問題、治安問題、娛樂問題、人際交往問題均有了較大的變化,其中對住房和娛樂方面表現(xiàn)最為明顯。
6.對您的居住環(huán)境是否滿意 滿意 比較滿意 一般 不滿意 26
對居住環(huán)境的感受情況
通過上面得出人們對居住環(huán)境還是比較滿意的這說明,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們現(xiàn)在的住房環(huán)境相比三十年前確實(shí)有了很大的改善,不管是環(huán)境還是現(xiàn)代化的程度,都更好的滿足了人們。但是現(xiàn)在的房價過高也確實(shí)是一個不可小覷的問題,引起了一部分人的不滿意。
7.您對現(xiàn)在的就業(yè)問題是否滿意 滿意
比較滿意 一般 不滿意 0
對就業(yè)問題的感受
從這里可以看出一個極端的現(xiàn)象,就是對就業(yè)感到很滿意的是零,這與目前的媒體報道是有很大的關(guān)系的,目前媒體對大學(xué)生很多的報道就是就業(yè)難,而調(diào)查對象處于學(xué)習(xí)階段的學(xué)生和學(xué)生的家長據(jù)很大的部分,他們或?yàn)樽约旱那巴緭?dān)憂,或?yàn)樽约旱膬号囊院蟮墓ぷ鞫鴵?dān)憂,對目前的就業(yè)形勢并沒有很好的印象,尤其是現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)危機(jī),更是再就業(yè)的形勢雪上加霜,引起絕大部分的人對現(xiàn)在的就業(yè)問題濱不滿意。還有的是現(xiàn)在有工作的人也或多或少的對自己的工作有著不滿意,因而可以看出現(xiàn)在的就業(yè)問題是一個不容樂觀的問題。
8.您對目前的教育問題是否滿意 滿意 比較滿意 一般 不滿意
對教育問題的感受
有上可以看出,大多人對教育還是滿意的?,F(xiàn)在的教育問題確實(shí)是得到了很大的改善,上學(xué)比較方便,同時國家出臺的各項(xiàng)政策也是教育問題更加人性化,不斷的減免學(xué)雜費(fèi),擴(kuò)招,使得家長松了不少心,更加放心自己的孩子。我們不得不承認(rèn)現(xiàn)在的教育更加注重素質(zhì)教育,人們有更好的教學(xué)環(huán)境,可以得到更好的教育。
9.您對周邊的醫(yī)療問題是否滿意 滿意 比較滿意 一般 不滿意
0
對醫(yī)療問題的感受
有上可以看出,有10人的對i醫(yī)療問題是滿意的,總的來說有30的人對此問題是滿意的,雖然比例比較大,但是還是有不少人反映目前的就醫(yī)難的問題,醫(yī)藥費(fèi)比較貴,醫(yī)藥的流通不規(guī)范等問題但是相比以前三十年,醫(yī)療條件是得到了很大的改善的,不管是衛(wèi)生條件還是技術(shù)方面,使人們能更好的得到治療,生活更加得到保障。
10.您對您周邊的治安問題是否滿意 滿意 比較滿意 一般 不滿意 3
對治安狀況的感受情況
由上可見,是目前的犯罪率影響了大家,雖然現(xiàn)在的小區(qū)都有保安的,而且目前的警力也是有了很大的進(jìn)步,但是現(xiàn)在的犯罪的技術(shù)化還是對人們造成了一定的影響,由于看的電視的報道較多,因而對周邊的安全會有較大的擔(dān)憂。
11.您對目前的自己所用的娛樂方式是否滿意 滿意 比較滿意 一般 不滿意 18
對娛樂方式的感受
有此可以看出,有18人對娛樂方式是很滿意的,在一般較上的有30之多。說明現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人們的娛樂方式使得到了極大的擴(kuò)充的,人們在工作之余,可以旅游,唱歌,而且目前的網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),可以上網(wǎng)消遣,總之人們的工作之余和學(xué)習(xí)之余的生活史豐富多彩的。
12.您對目前的人際交往是否滿意 滿意 比較滿意 一般 不滿意 10
對人際交往的感受
有此可以看出,有10人對認(rèn)識對人際交往很滿意的,他們主要是考慮到人們的聯(lián)系的方式的多樣化和方便性,手機(jī)以普及,而且網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá),使得世界變小,人們的交往更加方便,但是還有很多的人覺得對人際交往不滿意,主要是考慮到目前的社會變得很功利化,人們的交往更加的有壓力,以防止被欺騙。
13.總的來看你對目前的生活方式是否滿意
滿意:30
不滿意16
很大一部分的認(rèn)識比較滿意目前的生活方式的,畢竟相比以前,不能不說現(xiàn)在的生活方式更加方便了人們的生活的,人們的很多需求得到了很大的滿足。但是我們也不得不看到,有的生活方式的改變并沒能很好的服務(wù)于群眾,還是有一些不足,有欠進(jìn)一步的改進(jìn)。
14.您是否能適應(yīng)現(xiàn)在的生活方式 能 還好 不能 21 18
15.您是否懷念過去的生活方式 懷念 不懷念 沒感覺 20
四、意見和建議
建設(shè)社會主義和諧社會,其目的是使社會良性運(yùn)行、協(xié)調(diào)發(fā)展,主要應(yīng)實(shí)現(xiàn)制度和諧、社會結(jié)構(gòu)和諧以及社會不同領(lǐng)域的和諧發(fā)展,民眾的滿意度是重要的衡量指標(biāo)。要提高民眾的滿意度,最根本的就是發(fā)展民族經(jīng)濟(jì),維護(hù)民眾的經(jīng)濟(jì)利益,提供民眾生活所需的公共產(chǎn)品與公共服務(wù)。這樣,群眾的政治滿意度才會相應(yīng)提高,也就意味著對政治共同體的認(rèn)同感提高,才能促進(jìn)政治體系合法性的增長,社會的穩(wěn)定與和諧才有切實(shí)保障。
人們在生活和工作上遇到的困難和來自各個方面的壓力大大的影響了人們的生活滿意度,調(diào)查中感到生活滿意的并不是很多,還有很多人抱著隨遇而安的態(tài)度生活。根據(jù)對高齡人群的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,生活幸福的主要來源是家庭和睦、身體健康,人們比較關(guān)心的是社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生和買房問題。在對未來的期望上,職業(yè)自由化成為25到36年齡段的人們的首選,這也反映出人們對相對自由,寬松,約束少的生活方式的一種向往。
根據(jù)調(diào)查所得的數(shù)據(jù)可明顯看出近年來的人們的生活方式發(fā)生的巨大變化,隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛的發(fā)展,從貧困到溫飽已經(jīng)不是大多數(shù)的城市居民的追求,這些翔實(shí)的數(shù)據(jù)有力的見證了人們生活的變遷,人們所關(guān)注的也逐漸轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)收入與高科技產(chǎn)品的普及度。生活水平的改善盡管被人們給予了肯定的評價,但與此同時,人們的壓力也在不斷的提升,人際關(guān)系和學(xué)習(xí)成績或工作業(yè)績成為了青年人和中年人的主要的擔(dān)憂的方面,這也潛在的增加了競爭人們的危機(jī)感。
綜上調(diào)查數(shù)據(jù)得知,在當(dāng)今這個飛速發(fā)展的時代中,就要找到自己的有效可行的發(fā)泄方式,否則就會不可避免的陷入一種惡性的循環(huán)中,大大降低了生活滿意度,甚至喪失了對生活的希望。當(dāng)然,良好的生活方式也不只和健康的心理有關(guān),除了要積極的面對生活,更要文明,有規(guī)律的生活保障一個健康的身體,不要等年紀(jì)大了才意識到生活中的不好的習(xí)慣。生活方式的潛移默化的影響著生活滿意度的高低,而生活滿意度決不僅僅取決與生活方式,還受到很多外界因素(如經(jīng)濟(jì)收入,人際關(guān)系。住房等)的制約,但是掌控他的要是絕對在自己跌手中,每個人又擁有機(jī)會和權(quán)利創(chuàng)造一個適合自己的人生。
五.意見和建議
建設(shè)社會主義和諧社會,其目的是使社會良性運(yùn)行、協(xié)調(diào)發(fā)展,主要應(yīng)實(shí)現(xiàn)制度和諧、社會結(jié)構(gòu)和諧以及社會不同領(lǐng)域的和諧發(fā)展,民眾的滿意度是重要的衡量指標(biāo)。要提高民眾的滿意度,最根本的就是發(fā)展民族經(jīng)濟(jì),維護(hù)民眾的經(jīng)濟(jì)利益,提供民眾生活所需的公共產(chǎn)品與公共服務(wù)。這樣,群眾的政治滿意度才會相應(yīng)提高,也就意味著對政治共同體的認(rèn)同感提高,才能促進(jìn)政治體系合法性的增長,社會的穩(wěn)定與和諧才有切實(shí)保障。
人們在生活和工作上遇到的困難和來自各個方面的壓力大大的影響了人們的生活滿意度,調(diào)查中感到生活滿意的并不是很多,還有很多人抱著隨遇而安的態(tài)度生活。根據(jù)對高齡人群的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,生活幸福的主要來源是家庭和睦、身體健康,人們比較關(guān)心的是社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生和買房問題。在對未來的期望上,職業(yè)自由化成為25到36年齡段的人們的首選,這也反映出人們對相對自由,寬松,約束少的生活方式的一種向往。
根據(jù)調(diào)查所得的數(shù)據(jù)可明顯看出近年來的人們的生活方式發(fā)生的巨大變化,隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛的發(fā)展,從貧困到溫飽已經(jīng)不是大多數(shù)的城市居民的追求,這些翔實(shí)的數(shù)據(jù)有力的見證了人們生活的變遷,人們所關(guān)注的也逐漸轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)收入與高科技產(chǎn)品的普及度。生活水平的改善盡管被人們給予了肯定的評價,但與此同時,人們的壓力也在不斷的提升,人際關(guān)系和學(xué)習(xí)成績或工作業(yè)績成為了青年人和中年人的主要的擔(dān)憂的方面,這也潛在的增加了競爭人們的危機(jī)感。
綜上調(diào)查數(shù)據(jù)得知,在當(dāng)今這個飛速發(fā)展的時代中,就要找到自己的有效可行的發(fā)泄方式,否則就會不可避免的陷入一種惡性的循環(huán)中,大大降低了生活滿意度,甚至喪失了對生活的希望。當(dāng)然,良好的生活方式也不只和健康的心理有關(guān),除了要積極的面對生活,更要文明,有規(guī)律的生活保障一個健康的身體,不要等年紀(jì)大了才意識到生活中的不好的習(xí)慣。生活方式的潛移默化的影響著生活滿意度的高低,而生活滿意度決不僅僅取決與生活方式,還受到很多外界因素(如經(jīng)濟(jì)收入,人際關(guān)系。住房等)的制約,但是掌控他的要是絕對在自己跌手中,每個人又擁有機(jī)會和權(quán)利創(chuàng)造一個適合自己的人。
第三篇:改革開放以來人們思想觀念的變化
改革開放以來人們思想觀念的變化
摘要:隨著改革開放三十多年的進(jìn)行和發(fā)展,在物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、文化都得到極大發(fā)展的同時,人們的思想觀念也發(fā)生了深刻的變化。這既有好的一面也有壞的一面,這主要體現(xiàn)在受到西方文化的沖擊,人們的思想過于開放。這使我明白了在事物的兩面性面前我們應(yīng)當(dāng)揚(yáng)長避短,充分地利用改革開放為我們帶來的機(jī)遇,大力建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。
關(guān)鍵詞:改革開放
思想觀念
變化
分析
我覺得首先就是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。
在改革開放之前,計(jì)劃與市場通常被視為具有標(biāo)示社會制度的功能,在改革實(shí)踐中被還原為社會資源配置方式得到廣泛的認(rèn)同。在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,我國工農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)經(jīng)歷了由指令性計(jì)劃到指導(dǎo)性計(jì)劃,再到今天主要以市場供求狀況自主決定的演變。在所有制關(guān)系上,相應(yīng)地實(shí)現(xiàn)了從單純的“一大二公”向以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的轉(zhuǎn)變。在改革之初,我們首先遇到了如何正確看待經(jīng)濟(jì)能人,如何正確看待在發(fā)展商品生產(chǎn)中出現(xiàn)的雇工現(xiàn)象的問題。是否允許被視為帶有剝削意味的“雇工”的存在,其實(shí)質(zhì)也是如何看待私有經(jīng)濟(jì)的問題。直到1988年第7屆全國人大一次會議通過憲法修正案,在憲法中明確了國家允許私營企業(yè)經(jīng)濟(jì)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)存在和發(fā)展。人們的思想觀念才逐步完成了從個體經(jīng)濟(jì)到私營企業(yè)到私營經(jīng)濟(jì)合法化的演化。與此同時,國有企業(yè)從上世紀(jì)80年代起,也開始經(jīng)歷了放權(quán)讓利、實(shí)行承包經(jīng)營責(zé)任制、建立現(xiàn)代企業(yè)制度、國有資產(chǎn)管理體制改革、管理層收購等不同形式的改革歷程。隨著實(shí)踐的發(fā)展,我們確立了堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭共同發(fā)展的方針,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下單一的公有制格局被徹底打破,最終實(shí)現(xiàn)了在堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則下,實(shí)行以按勞分配為主、多種分配方式并存的政策,允許生產(chǎn)要素參與分配,把個人的貢獻(xiàn)與經(jīng)濟(jì)利益掛起鉤來。平均主義分配方式已基本被多勞多得的分配方式所取代;單一的分配格局已被按勞分配為主、多種分配方式并存的格局所取代。
然后就是文化領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了精神生活由單一到多元、封閉到開放的轉(zhuǎn)變。
改革開放以來,隨著對外開放度的增大,封閉的地域疆界迅速消解,全面開放的文化環(huán)境和生活空間蓬勃生成,中國已與世界緊密地聯(lián)系在一起。全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,特別是“信息高速公路”的開通,把整個世界融為一體,成為緊密聯(lián)系的“地球村”。在這種情況下,傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的封閉型的思維模式和社會文化心理受到了強(qiáng)烈的沖擊,過去那種“夜郎自大”,故步自封的病態(tài)心理和拒斥一切域外文化的 “左”的偏見,在改革開放大潮中開始從根本上得到醫(yī)治和糾正。對外文化交流快速發(fā)展,如與西方發(fā)達(dá)國家互派留學(xué)生,專家學(xué)者。我國出國留學(xué)人員大量增加,來去自由。在我國學(xué)習(xí)的外籍留學(xué)生外籍教師專家學(xué)者也數(shù)量可觀。此外我國還多層次主持并參與各種各樣國際性學(xué)術(shù)會議及學(xué)術(shù)文化交流活動。如今,外國電影電視大量涌入我國,介紹外國文化思潮的圖書,市場上隨處可見。這些都擴(kuò)大了人們的眼界,豐富了知識和閱歷。第三就是思維方式上擺脫了“左”的思想觀念的束縛。
“左”在三十年的思想觀念變遷中,一直居于核心地位,也是人們思想解放的頭號大敵。改革開放以來,鄧小平帶頭反對的主要就是“左”?!白蟆钡谋憩F(xiàn)體現(xiàn)在各個方面,如體制問題,總擔(dān)心改革影響了公有制的地位,以公有制的主體地位排斥其他經(jīng)濟(jì)成分的發(fā)展。總覺得公有制比私有制好,以維護(hù)公有制的姿態(tài)反對公有制改革。而最集中的就是關(guān)于“姓社姓資”、“姓公姓私”的爭論。上世紀(jì)80年代,主要是爭論市場經(jīng)濟(jì)是姓“社”還是姓“資”。后來,對于股份制、產(chǎn)權(quán)改革等問題,許多人頭腦里依然是這個問號。隨著改革開放的深入發(fā)展,人們逐漸拋棄了那種用姓“社”姓“資”或姓“公”姓“私”來判斷改革得失的觀念,樹立了“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)。社會主義要取得比資本主義更快的發(fā)展速度,就必須大膽吸收和借鑒世界各國的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式和管理方式。
還要提到關(guān)于改革開放以來變化最為顯著的觀念意識:
1務(wù)實(shí)意識 改革開放以前,人們對于國家社會的發(fā)展是一種理想化的、烏托邦式的、不切實(shí)際的認(rèn)識。這種認(rèn)識上的浪漫主義導(dǎo)致決策上的沖動和失誤,國家社會生活因此陷入巨大的困境和災(zāi)難。改革以后,深受其苦的中國人強(qiáng)烈要求實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā)來判斷我們工作的利弊得失。務(wù)實(shí)牢牢地占據(jù)人們的思想觀念,并成為新的價值取向,講求實(shí)效、實(shí)惠、實(shí)用成為一種自覺。具體表現(xiàn)在尋求發(fā)展的目標(biāo)設(shè)定上,不好高騖遠(yuǎn),著眼當(dāng)前實(shí)際利益的實(shí)現(xiàn),而后謀求未來;在實(shí)現(xiàn)方式上,不眼高手低,注重調(diào)查研究、真抓實(shí)干,有針對性地學(xué)習(xí)以提高實(shí)用技能;在效果評價上,不求全責(zé)備,切實(shí)考慮人陸弱點(diǎn)和綜合因素的影響。
從個體的發(fā)展規(guī)劃來看,人們不再拘泥于“面子”觀念,把考大學(xué)作為求發(fā)展的唯一出路。而是更多地從個體的自身特點(diǎn)出發(fā),從社會對職業(yè)的需求出發(fā)來選擇發(fā)展方向。從大專院校理工類、經(jīng)濟(jì)類專業(yè)走俏到現(xiàn)在高職高專的紅火,從大學(xué)冷門專業(yè)的升溫到特長生招生年年火爆,從各種職業(yè)資格培訓(xùn)班、學(xué)科培優(yōu)班、各種特長班的興旺到大學(xué)生逐漸認(rèn)同“將心態(tài)放平,姿態(tài)放低,從基層做起,在做中學(xué)習(xí)”的就業(yè)觀念,我們無不可以感受到務(wù)實(shí)意識深入人心的變化。
務(wù)實(shí)的另一表現(xiàn)為功利動機(jī)。趨利避害是人之本性。改革開放以來。傳統(tǒng)的義利觀因無法滿足人們的切身需要而被打入冷宮,與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的物質(zhì)利益原則逐漸為人們所推崇,并開始成為調(diào)動人們積極性的有力手段。
2競爭意識 三十年波瀾壯闊的市場化改革把億萬人民從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和小商品的狹隘思維方式中解放出來,人們掙脫了平均主義的精神桎梏,勇敢地走向市場、占領(lǐng)市場,在激烈的市場競爭中追求經(jīng)濟(jì)效益和社會效益,展示出一種前所未有的精神風(fēng)貌。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立,市場主體的多元和公共資源的稀缺帶來了競爭現(xiàn)象日益增多,人們的競爭意識也空前廣泛地波及社會生活的各個領(lǐng)域。從市場上商品的競爭、資源的競爭、價格的競爭、客戶的競爭到市場后面人才的競爭、服務(wù)的競爭、文化的競爭、技術(shù)的競爭、政策環(huán)境的競爭,再到如今教育的競爭、就業(yè)的競爭、崗位的競爭、人際關(guān)系的競爭等等,競爭幾乎無處不在。
競爭意識的樹立使優(yōu)勝劣汰的機(jī)制得以發(fā)揮作用,從而極大地調(diào)動了勞動者、經(jīng)營者的積極性,使人們產(chǎn)生了危機(jī)意識、風(fēng)險意識、效率意識,產(chǎn)生了緊迫感。不僅如此,競爭帶來的壓力一旦轉(zhuǎn)化為開拓進(jìn)取的動力,對于社會及個體的發(fā)展將會起到強(qiáng)大的推動作用。有了競爭壓力人們更加積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、敢于表現(xiàn),從而使自身潛力得以更加充分地挖掘和展示。另一方面,競爭的廣泛化也使人們更加勤于思考懂得分析,注意揚(yáng)長避短,通過別開生面、另辟蹊徑使自己在競爭中占據(jù)優(yōu)勢。
3開放意識 改革開放三十年,伴隨國門打開,外面的繽紛世界開闊著人們的視野,各種文化思潮激蕩著人們的心靈:信息技術(shù)的日新月異與網(wǎng)絡(luò)平臺的便利快捷,為人們的溝通交流架設(shè)起一道道新橋。從《牽手》到《中國式離婚》再到《新結(jié)婚時代》、《一生有你》,到前不久的《金婚》,一系列反映在巨變洪流中頑強(qiáng)掙扎的中國家庭對婚姻和情感充滿困惑,被迫反思的影視作品受到觀眾的喜愛和好評。這從一個側(cè)面說明中國人對傳統(tǒng)道德、價值觀的態(tài)度趨于平和、寬容和理性。
改革開放以來人們思想觀念變化也存在一些問題: 一;信仰模糊到信仰缺失。二 ;道德價值觀的抑制到道德本性的混沌。三;人性的正面片面虛偽到人性近似乎透明荒唐。一直以來西方的思想比較開放,伴隨著改革開放這種“開放思想”也傳入了中國,一些人受到了這種文化的沖擊,只看到了“開放”表面,一味的學(xué)習(xí)和模仿,人們的思想過于“前衛(wèi)”,由此產(chǎn)生了一些 不利于社會發(fā)展的現(xiàn)象和因素,比如出現(xiàn)在大街上出現(xiàn)的所謂“洗頭房”。與此人們在接受新思想的同時還丟掉了我們原有的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,以外來的某些文化作為“時尚”,同時還以與其相反的中國優(yōu)良傳統(tǒng)為落后的、守舊的、萬惡的根源。
因此堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本,也是思想政治工作的根本。只有堅(jiān)持以馬列主義、思想、鄧小平理論、三個代表為指導(dǎo),全黨全國人民才能統(tǒng)一思想、形成合力,有中國特色社會主義事業(yè)才會大有希望。如果放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位,搞指導(dǎo)思想多元化,勢必導(dǎo)致人心大亂,天下大亂,給黨和人民帶來災(zāi)難。同志指出,我們堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,要特別注意從兩個方面加強(qiáng)工作:一是及時總結(jié)黨和人民在實(shí)踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)和獲得的新認(rèn)識,有力地回答現(xiàn)實(shí)生活提出的、干部群眾關(guān)心的重大思想理論問題;二是善于運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)同各種錯誤進(jìn)行積極的斗爭,幫助廣大干部群眾樹立和堅(jiān)定正確的思想理論認(rèn)識。第二,思想政治工作必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。社會主義初級階段的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,這是全黨全國工作的中心。思想政治工作必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,為全黨全國工作大局服務(wù)。同志指出:“我們加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,歸根到底是為社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。要防止和糾正思想政治工作與經(jīng)濟(jì)工作脫節(jié)的倆張皮現(xiàn)象,一定要緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作和各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作一道去做,把工作做到人民群眾的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的實(shí)際活動中去。第三,建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系,不斷提高全體人民的思想道德素質(zhì)。要加強(qiáng)為人民服務(wù)的教育,引導(dǎo)人們正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富的關(guān)系,為社會多做貢獻(xiàn)。要加強(qiáng)集體主義教育,提倡個人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益,反對個人主義。要加強(qiáng)誠實(shí)守信的教育,加強(qiáng)社會信用體系建設(shè),在全社會普遍強(qiáng)化信用意識。第四,必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),增強(qiáng)思想政治工作的針對性和實(shí)效性。同志指出,思想政治工作要取得成效,就必須與解決群眾的實(shí)際問題結(jié)合起來。必須切實(shí)了解群眾的思想和利益要求,掌握群眾情緒,研究群眾思想觀念的變化。“要把做群眾思想工作與幫助群眾解決實(shí)際問題結(jié)合起來,既講道理又辦實(shí)事,既以理服人又以情感人,在辦實(shí)事中貫穿思想教育,通過解決現(xiàn)實(shí)問題引導(dǎo)群眾提高精神境界,增強(qiáng)群眾對黨和政府的信任?!彼蟾骷夵h委和政府都要多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作,都要滿腔熱情 地幫助有困難的群眾解決實(shí)際問題。為了增強(qiáng)實(shí)效性,思想政治工作要力求做到生動活潑,群眾喜聞樂見,切忌形式主義、教條主義,切忌簡單生硬。思想工作必須講求春風(fēng)化雨,潛移默化。
參考文獻(xiàn):《論有中國特色社會主義》,中央文獻(xiàn)出版社2002年版; 《論黨的建設(shè)》,中央文獻(xiàn)出版社2001年版 ;
《鄧小平論思想政治工作》,學(xué)習(xí)出版社2000年版
第四篇:改革開放以來人們思想觀念的變化
科目名稱:馬克思主義基本概論
論文題目:論馬克思勞動價值論及其對當(dāng)今社會發(fā)展的意義
學(xué)號:2013414687
姓名:耿倩倩
院系全稱:數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院
專業(yè)全稱:非師范類應(yīng)用數(shù)學(xué)
上課時間:周二上午一二節(jié)
上課地點(diǎn):老文史樓216
交稿時間:2014年12月23日
馬克思主義基本原理概論
——改革開放以來人們思想觀念的變化
摘要:隨著改革開放三十多年的進(jìn)行和發(fā)展,在物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、文化都得到極大發(fā)展的同時,人們的思想觀念也發(fā)生了深刻的變化。這既有好的一面也有壞的一面,這主要體現(xiàn)在受到西方文化的沖擊,人們的思想過于開放。這使我明白了在事物的兩面性面前我們應(yīng)當(dāng)揚(yáng)長避短,充分地利用改革開放為我們帶來的機(jī)遇,大力建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。
關(guān)鍵詞:改革開放 思想觀念 變化 分析
參考文獻(xiàn):《論有中國特色社會主義》、《論黨的建設(shè)》、《鄧小平論思想政治工作》、《德意志意識形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》
我覺得首先就是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。在改革開放之前,計(jì)劃與市場通常被視為具有標(biāo)示社會制度的功能,在改革實(shí)踐中被還原為社會資源配置方式得到廣泛的認(rèn)同。在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,我國工農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)經(jīng)歷了由指令性計(jì)劃到指導(dǎo)性計(jì)劃,再到今天主要以市場供求狀況自主決定的演變。在所有制關(guān)系上,相應(yīng)地實(shí)現(xiàn)了從單純的“一大二公”向以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的轉(zhuǎn)變。在改革之初,我們首先遇到了如何正確看待經(jīng)濟(jì)能人,如何正確看待在發(fā)展商品生產(chǎn)中出現(xiàn)的雇工現(xiàn)象的問題。是否允許被視為帶有剝削意味的“雇工”的存在,其實(shí)質(zhì)也是如何看待私有經(jīng)濟(jì)的問題。直到1988年第7屆全國人大一次會議通過憲法修正案,在憲法中明確了國家允許私營企業(yè)經(jīng)濟(jì)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)存在和發(fā)展。人們的思想觀念才逐步完成了從個體經(jīng)濟(jì)到私營企業(yè)到私營經(jīng)濟(jì)合法化的演化。與此同時,國有企業(yè)從上世紀(jì)80年代起,也開始經(jīng)歷了放權(quán)讓利、實(shí)行承包經(jīng)營責(zé)任制、建立現(xiàn)代企業(yè)制度、國有資產(chǎn)管理體制改革、管理層收購等不同形式的改革歷程。隨著實(shí)踐的發(fā)展,我們確立了堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭共同發(fā)展的方針,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下單一的公有制格局被徹底打破,最終實(shí)現(xiàn)了在堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則下,實(shí)行以按勞分配為主、多種分配方式并存的政策,允許生產(chǎn)要素參與分配,把個人的貢獻(xiàn)與經(jīng)濟(jì)利益掛起鉤來。平均主義分配方式已基本被多勞多得的分配方式所取代;單一的分配格局已被按勞分配為主、多種分配方式并存的格局所取代。然后就是文化領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了精神生活由單一到多元、封閉到開放的轉(zhuǎn)變。改革開放以來,隨著對外開放度的增大,封閉的地域疆界迅速消解,全面開放的文化環(huán)境和生活空間蓬勃生成,中國已與世界緊密地聯(lián)系在一起。全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,特別是“信息高速公路”的開通,把整個世界融為一體,成為緊密聯(lián)系的“地球村”。在這種情況下,傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的封閉型的思維模式和社會文化心理受到了強(qiáng)烈的沖擊,過去那種“夜郎自大”,故步自封的病態(tài)心理和拒斥一切域外文化的 “左”的偏見,在改革開放大潮中開始從根本上得到醫(yī)治和糾正。對外文化交流快速發(fā)展,如與西方發(fā)達(dá)國家互派留學(xué)生,專家學(xué)者。我國出國留學(xué)人員大量增加,來去自由。在我國學(xué)習(xí)的外籍留學(xué)生外籍教師專家學(xué)者也數(shù)量可觀。此外我國還多層次主持并參與各種各樣國際性學(xué)術(shù)會議及學(xué)術(shù)文化交流活動。如今,外國電影電視大量涌入我國,介紹外國文化思潮的圖書,市場上隨處可見。這些都擴(kuò)大了人們的眼界,豐富了知識和閱歷。
第三就是思維方式上擺脫了“左”的思想觀念的束縛。“左”在三十年的思想觀念變遷中,一直居于核心地位,也是人們思想解放的頭號大敵。改革開放以來,鄧小平帶頭反對的主要就是“左”?!白蟆钡谋憩F(xiàn)體現(xiàn)在各個方面,如體制問題,總擔(dān)心改革影響了公有制的地位,以公有制的主體地位排斥其他經(jīng)濟(jì)成分的發(fā)展??傆X得公有制比私有制好,以維護(hù)公有制的姿態(tài)反對公有制改革。而最集中的就是關(guān)于“姓社姓資”、“姓公姓私”的爭論。上世紀(jì)80年代,主要是爭論市場經(jīng)濟(jì)是姓“社”還是姓“資”。后來,對于股份制、產(chǎn)權(quán)改革等問題,許多人頭腦里依然是這個問號。隨著改革開放的深入發(fā)展,人們逐漸拋棄了那種用姓“社”姓“資”或姓“公”姓“私”來判斷改革得失的觀念,樹立了“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)。社會主義要取得比資本主義更快的發(fā)展速度,就必須大膽吸收和借鑒世界各國的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式和管理方式。
關(guān)于改革開放以來變化最為顯著的觀念意識:
1、務(wù)實(shí)意識: 改革開放以前,人們對于國家社會的發(fā)展是一種理想化的、烏托邦式的、不切實(shí)際的認(rèn)識。這種認(rèn)識上的浪漫主義導(dǎo)致決策上的沖動和失誤,國家社會生活因此陷入巨大的困境和災(zāi)難。改革以后,深受其苦的中國人強(qiáng)烈要求 3 實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā)來判斷我們工作的利弊得失。務(wù)實(shí)牢牢地占據(jù)人們的思想觀念,并成為新的價值取向,講求實(shí)效、實(shí)惠、實(shí)用成為一種自覺。具體表現(xiàn)在尋求發(fā)展的目標(biāo)設(shè)定上,不好高騖遠(yuǎn),著眼當(dāng)前實(shí)際利益的實(shí)現(xiàn),而后謀求未來;在實(shí)現(xiàn)方式上,不眼高手低,注重調(diào)查研究、真抓實(shí)干,有針對性地學(xué)習(xí)以提高實(shí)用技能;在效果評價上,不求全責(zé)備,切實(shí)考慮人陸弱點(diǎn)和綜合因素的影響。
從個體的發(fā)展規(guī)劃來看,人們不再拘泥于“面子”觀念,把考大學(xué)作為求發(fā)展的唯一出路。而是更多地從個體的自身特點(diǎn)出發(fā),從社會對職業(yè)的需求出發(fā)來選擇發(fā)展方向。從大專院校理工類、經(jīng)濟(jì)類專業(yè)走俏到現(xiàn)在高職高專的紅火,從大學(xué)冷門專業(yè)的升溫到特長生招生年年火爆,從各種職業(yè)資格培訓(xùn)班、學(xué)科培優(yōu)班、各種特長班的興旺到大學(xué)生逐漸認(rèn)同“將心態(tài)放平,姿態(tài)放低,從基層做起,在做中學(xué)習(xí)”的就業(yè)觀念,我們無不可以感受到務(wù)實(shí)意識深入人心的變化。
務(wù)實(shí)的另一表現(xiàn)為功利動機(jī)。趨利避害是人之本性。改革開放以來。傳統(tǒng)的利益觀因?yàn)闊o法滿足人們的切身需要而被打入冷宮,與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的物質(zhì)利益原則逐漸為人們所推崇,并開始成為調(diào)動人們積極性的有力手段。
2、競爭意識 :三十年波瀾壯闊的市場化改革把億萬人民從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和小商品的狹隘思維方式中解放出來,人們掙脫了平均主義的精神桎梏,勇敢地走向市場、占領(lǐng)市場,在激烈的市場競爭中追求經(jīng)濟(jì)效益和社會效益,展示出一種前所未有的精神風(fēng)貌。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立,市場主體的多元和公共資源的稀缺帶來了競爭現(xiàn)象日益增多,人們的競爭意識也空前廣泛地波及社會生活的各個領(lǐng)域。從市場上商品的競爭、資源的競爭、價格的競爭、客戶的競爭到市場后面人才的競爭、服務(wù)的競爭、文化的競爭、技術(shù)的競爭、政策環(huán)境的競爭,再到如今教育的競爭、就業(yè)的競爭、崗位的競爭、人際關(guān)系的競爭等等,競爭幾乎無處不在。
競爭意識的樹立使優(yōu)勝劣汰的機(jī)制得以發(fā)揮作用,從而極大地調(diào)動了勞動者、經(jīng)營者的積極性,使人們產(chǎn)生了危機(jī)意識、風(fēng)險意識、效率意識,產(chǎn)生了緊迫感。不僅如此,競爭帶來的壓力一旦轉(zhuǎn)化為開拓進(jìn)取的動力,對于社會及個體的發(fā)展將會起到強(qiáng)大的推動作用。有了競爭壓力人們更加積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、敢于表現(xiàn),從而使自身潛力得以更加充分地挖掘和展示。另一方面,競爭的廣泛 4 化也使人們更加勤于思考懂得分析,注意揚(yáng)長避短,通過別開生面、另辟蹊徑使自己在競爭中占據(jù)優(yōu)勢。
3、開放意識 :改革開放三十年,伴隨國門打開,外面的繽紛世界開闊著人們的視野,各種文化思潮激蕩著人們的心靈:信息技術(shù)的日新月異與網(wǎng)絡(luò)平臺的便利快捷,為人們的溝通交流架設(shè)起一道道新橋。從《牽手》到《中國式離婚》再到《新結(jié)婚時代》、《一生有你》,到前不久的《金婚》,一系列反映在巨變洪流中頑強(qiáng)掙扎的中國家庭對婚姻和情感充滿困惑,被迫反思的影視作品受到觀眾的喜愛和好評。這從一個側(cè)面說明中國人對傳統(tǒng)道德、價值觀的態(tài)度趨于平和、寬容和理性。
改革開放以來人們思想觀念變化也存在一些問題:
第一:信仰模糊到信仰缺失;第二:道德價值觀的抑制到道德本性的混沌;第三:人性的正面片面虛偽到人性近似乎透明荒唐。一直以來西方的思想比較開放,伴隨著改革開放這種“開放思想”也傳入了中國,一些人受到了這種文化的沖擊,只看到了“開放”表面,一味的學(xué)習(xí)和模仿,人們的思想過于“前衛(wèi)”,由此產(chǎn)生了一些 不利于社會發(fā)展的現(xiàn)象和因素,比如出現(xiàn)在大街上出現(xiàn)的所謂“洗頭房”。與此人們在接受新思想的同時還丟掉了我們原有的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,以外來的某些文化作為“時尚”,同時還以與其相反的中國優(yōu)良傳統(tǒng)為落后的、守舊的、萬惡的根源。
因此堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本,也是思想政治工作的根本。只有堅(jiān)持以馬列主義思想、鄧小平理論、三個代表為指導(dǎo),全黨全國人民才能統(tǒng)一思想、形成合力,有中國特色社會主義事業(yè)才會大有希望。如果放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位,搞指導(dǎo)思想多元化,勢必導(dǎo)致人心大亂,天下大亂,給黨和人民帶來災(zāi)難。同志指出,我們堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,要特別注意從兩個方面加強(qiáng)工作:一是及時總結(jié)黨和人民在實(shí)踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)和獲得的新認(rèn)識,有力地回答現(xiàn)實(shí)生活提出的、干部群眾關(guān)心的重大思想理論問題;二是善于運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)同各種錯誤進(jìn)行積極的斗爭,幫助廣大干部群眾樹立和堅(jiān)定正確的思想理論認(rèn)識。第二,思想政治工作必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。社會主義初級階段的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,這是全黨全國工作的中心。思想政治工作必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,為全黨全國工 5 作大局服務(wù)。同志指出:“我們加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,歸根到底是為社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。要防止和糾正思想政治工作與經(jīng)濟(jì)工作脫節(jié)的兩張皮現(xiàn)象,一定要緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作和各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作一道去做,把工作做到人民群眾的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的實(shí)際活動中去。第三,建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系,不斷提高全體人民的思想道德素質(zhì)。要加強(qiáng)為人民服務(wù)的教育,引導(dǎo)人們正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富的關(guān)系,為社會多做貢獻(xiàn)。要加強(qiáng)集體主義教育,提倡個人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益,反對個人主義。要加強(qiáng)誠實(shí)守信的教育,加強(qiáng)社會信用體系建設(shè),在全社會普遍強(qiáng)化信用意識。第四,必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),增強(qiáng)思想政治工作的針對性和實(shí)效性。同志指出,思想政治工作要取得成效,就必須與解決群眾的實(shí)際問題結(jié)合起來。必須切實(shí)了解群眾的思想和利益要求,掌握群眾情緒,研究群眾思想觀念的變化。“要把做群眾思想工作與幫助群眾解決實(shí)際問題結(jié)合起來,既講道理又辦實(shí)事,既以理服人又以情感人,在辦實(shí)事中貫穿思想教育,通過解決現(xiàn)實(shí)問題引導(dǎo)群眾提高精神境界,增強(qiáng)群眾對黨和政府的信任?!彼蟾骷夵h委和政府都要多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作,都要滿腔熱情地幫助有困難的群眾解決實(shí)際問題。為了增強(qiáng)實(shí)效性,思想政治工作要力求做到生動活潑,群眾喜聞樂見,切忌形式主義、教條主義,切忌簡單生硬。思想工作必須講求春風(fēng)化雨,潛移默化。
第五篇:人們生活方式的變化
《人們生活方式的變化》鞏固訓(xùn)練
1、我國人民生活整體進(jìn)入小康社會是在()
A、20世紀(jì)80年代B、20世紀(jì)90年代C、20世紀(jì)末D、2010年前后
2、解決城市交通堵塞問題的根本出路在于()
A、實(shí)行“工交優(yōu)先”B、加強(qiáng)交通管理
C、減少汽車數(shù)量D、發(fā)展道路、地鐵、輕軌等硬件設(shè)施
3、下列不屬于我國社會保障體系的是()
A、國有企業(yè)下崗職工基本生活保障B、城鎮(zhèn)居民最低生活保障
C、國有企業(yè)的“鐵飯碗”D、醫(yī)療保險制度
4、城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險制度建立后,職工的醫(yī)療保險費(fèi)用的支付者是(A、社會統(tǒng)籌B、職工單位C、個人D、以上三方各承擔(dān)一部分
5、列舉:改革開放后,我國就業(yè)制度變化的表現(xiàn)。
6、就衣食住行某一方面,展開調(diào)查收集材料,寫成調(diào)查報告)