第一篇：怎樣樹立正確政績觀

怎樣樹立正確政績觀

政績觀，是干部對如何履行職責(zé)，追求何種政績的根本認(rèn)識和態(tài)度，對干部如何從政、如何施政具有十分重要的導(dǎo)向作用。是人生觀、價值觀和世界觀在領(lǐng)導(dǎo)干部中的根本體現(xiàn)。胡錦濤指出，現(xiàn)在一些黨員、干部，“在發(fā)展觀念上存在重?顯績?輕?潛績?、重當(dāng)前輕長遠(yuǎn)、見物不見人、甚至制造虛假政績等問題”。樹立正確的政績觀，應(yīng)當(dāng)在掌握樹立正確政績觀的指導(dǎo)思想、基本原則和方式方法上下工夫，具體包括以下幾個方面：

一、樹立正確政績觀必須圍繞科學(xué)發(fā)展這個中心

科學(xué)發(fā)展觀是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的指導(dǎo)思想。只有牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，才能樹立正確的政績觀。判斷政績觀正確與否，其根本尺度就是看是否符合科學(xué)發(fā)展觀的要求。

正確的政績觀需要體現(xiàn)全面發(fā)展的要求。中國特色社會主義事業(yè)，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)全面推進(jìn)的事業(yè)，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人的全面發(fā)展共同進(jìn)步的事業(yè)。所以，判斷政績觀正確與否，需要我們擯棄單純追求經(jīng)濟(jì)增長而忽視社會發(fā)展、人民生活環(huán)境和生活質(zhì)量改善的觀念，擯棄重局部輕全局，只從局部利益出發(fā)，不從全局考慮問題，甚至為了追求局部利益不惜犧牲全局利益的觀念。只有善于在全局上謀發(fā)展，注重各方面工作的整體推進(jìn)，這樣的政績觀才是科學(xué)的。

正確的政績觀需要體現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求。協(xié)調(diào)發(fā)展是指經(jīng)濟(jì)、社會、自然等各個方面的發(fā)展要布局合理、動態(tài)平衡，經(jīng)濟(jì)與社會、城市與農(nóng)村、東部地區(qū)與中西部地區(qū)、經(jīng)濟(jì)與政治及文化的發(fā)展要統(tǒng)籌兼顧、相互促進(jìn)。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺協(xié)調(diào)好人與自然、人與社會、人與人之間的關(guān)系，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好地域、城鄉(xiāng)、不同社會群體之間差距較大的問題，使發(fā)展的各個環(huán)節(jié)、各個方面相互銜接、良性互動，探索走出一條科學(xué)發(fā)展的道路。

正確的政績觀需要體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的要求。要避免重近輕遠(yuǎn)，只注重多出政績、快出政績，對長遠(yuǎn)發(fā)展卻缺少統(tǒng)籌規(guī)劃的誤區(qū)，改變那種只管建設(shè)、不管保護(hù)，只顧眼前增長、缺乏長遠(yuǎn)打算的錯誤做法。處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，注重發(fā)展進(jìn)程的持久性、連續(xù)性，保證一代一代永續(xù)發(fā)展。

正確的政績觀需要體現(xiàn)以人為本的要求。真正的政績是“為官一任，造福一方”的實(shí)績，是為黨和人民辛勤工作的實(shí)績，應(yīng)經(jīng)得起群眾、實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)。因此，要始終把群眾的情緒作為第一信號，把群眾的需要作為第一選擇。

二、樹立正確政績觀必須尊重客觀規(guī)律，做到求真務(wù)實(shí)

認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律，是求真務(wù)實(shí)的根本目的和根本要求，是我們做好各項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ)。在全面實(shí)現(xiàn)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，必須尊重客觀規(guī)律，嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事。尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，必須大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，狠下由此及彼、由表及里、去粗取精、去偽存真的工夫，狠下從群眾中來、到群眾中去的工夫，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，解析偶然知曉必然，駕馭個別把握趨勢。抓工作、謀發(fā)展、干事業(yè)，不僅要有滿腔熱情，而且要有科學(xué)精神；不僅要關(guān)注當(dāng)前發(fā)展的需要，而且要關(guān)注今后發(fā)展的趨勢；不僅要充分考慮干部群眾要求加快發(fā)展的強(qiáng)烈愿望，而且要充分考慮實(shí)際的可能和各方面的承受能力；不僅要深入了解本地區(qū)本部門本單位的情況，而且要深入認(rèn)識國際形勢和我國國情。要改革和完善重大決策的規(guī)則和程序，實(shí)行決策的論證制、責(zé)任制，建立健全聽證、咨詢、公示等制度，力戒“情況不明決心大”、“拍腦門”、“想當(dāng)然”地盲目蠻干，避免出“不問青紅皂白就是三板斧”的笑話。

樹立正確政績觀必須做到言行如

一、表里如

一、始終如一。在取得的成績面前，要謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，善于從成功的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步加深對規(guī)律的認(rèn)識，并把新的認(rèn)識運(yùn)用到新的實(shí)踐中去。越是成績顯著，越是形勢喜人，越要保持清醒頭腦，不提脫離實(shí)際的高指標(biāo)，不喊嘩眾取寵的空口號，不搞勞民傷財?shù)募僬儭?/p>

堅持求真務(wù)實(shí)，是堅持馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的本質(zhì)要求。所謂“求真”，就是“求是”，也就是依據(jù)解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的思想路線，不斷地認(rèn)識事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律，就是追求、認(rèn)識、把握、運(yùn)用規(guī)律和真理。所謂“務(wù)實(shí)”，則是要在這種規(guī)律性認(rèn)識的指導(dǎo)下，去做、去實(shí)踐。就是堅持言行一致，切實(shí)改進(jìn)虛夸、形式主義、官僚主義等不良作風(fēng)。前者側(cè)重于認(rèn)識，后者側(cè)重于行為、實(shí)踐、作風(fēng)、態(tài)度等。這兩個方面，是求真務(wù)實(shí)范疇不可分割的兩個方面，求真是前提和根本要求，務(wù)實(shí)是歸宿和基礎(chǔ)。“求真務(wù)實(shí)”必須成為每個共產(chǎn)黨人的政治品格。要努力做到“求我國社會主義初級階段基本國情之真，務(wù)堅持長期艱苦奮斗之實(shí)；求社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)之實(shí)；求人民群眾的歷史地位和作用之真，務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)；求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務(wù)全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)之實(shí)”。要積極探索社會主義建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)與規(guī)律，以一種艱苦奮斗的踏實(shí)精神，加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力，切實(shí)保障人民的根本利益，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和中華民族的偉大復(fù)興。要緊緊圍繞落實(shí)黨和國家的各項(xiàng)工作來進(jìn)行，最重要的是付諸實(shí)踐、見諸行動，取得實(shí)效。要全面科學(xué)地判斷形勢，增強(qiáng)憂患意識，做到居安思危，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，克服困難，把加快發(fā)展的立足點(diǎn)放到真抓實(shí)干上，卓有成效地推進(jìn)各項(xiàng)工作。

三、樹立正確政績觀在工作中必須做到“六實(shí)”

“六實(shí)”即察實(shí)情、講實(shí)話，鼓實(shí)勁、出實(shí)招，辦實(shí)事、求實(shí)效。其實(shí)質(zhì)就是要以“實(shí)”為本，踏踏實(shí)實(shí)、實(shí)實(shí)在在、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，做群眾擁護(hù)、信任的公仆。放在第一位的就是察實(shí)情，了解實(shí)際情況，講話一定要有根據(jù)；講實(shí)話就是對于了解到的實(shí)際情況，要實(shí)事求是地講，不能隱瞞；鼓實(shí)勁、出實(shí)招，就是要有具體的、有針對性的、確實(shí)能夠解決問題的辦法。做到言行如

一、表里如

一、始終如一。看準(zhǔn)了的事情抓緊干，不見成效絕不罷休，看不準(zhǔn)的事不可盲目蠻干，讓一切工作、各項(xiàng)政績經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史的檢驗(yàn)。要堅決抵制各種不正之風(fēng)，反對心浮氣躁、急功近利、貪圖安逸、不思進(jìn)取，防止擺花架子、盲目攀比、搞“政績工程”、“形象工程”。要以實(shí)實(shí)在在的工作，創(chuàng)造出實(shí)實(shí)在在的政績，為老百姓帶來實(shí)實(shí)在在的利益。

一些干部在臺上不是想著怎樣為老百姓謀利益，而是時刻想要如何樹立政績。這樣的干部怎能做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀呢？我們在看待和評價一個干部時，不僅要注重一個干部在任期內(nèi)上了多少項(xiàng)目、興了多少企業(yè)、修了多少條路、建了多少幢樓，這些實(shí)實(shí)在在地推動了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部的工作能力的有形實(shí)績，而且還要注重?zé)o形的、潛在的實(shí)績。只有用這樣的政績觀來指導(dǎo)工作，才能創(chuàng)造出真正讓黨和人民滿意的政績。為此，我們在領(lǐng)會這一精神實(shí)質(zhì)的同時，就有必要對那些不按照客觀規(guī)律謀劃發(fā)展，不求真務(wù)實(shí)、不埋頭苦干，不察實(shí)情、不講實(shí)話，不鼓實(shí)勁、不出實(shí)招，不辦實(shí)事、不求實(shí)效，專做表面文章、務(wù)虛名、走捷徑的人進(jìn)行強(qiáng)有力的教育、查處、打擊。首先是對他們要毫無疑問地推行行政問責(zé)制；其次是給那些不想事、不干事、不謀事，漠視人民群眾利益的官員時時敲警鐘，讓其沒有活動的空間和市場，不給南郭先生避風(fēng)港；再次是對在工作中有嚴(yán)重失職和瀆職行為的干部堅決進(jìn)行打擊和查處。真真實(shí)實(shí)地給切實(shí)按照客觀規(guī)律謀劃發(fā)展，埋頭苦干，察實(shí)情、講實(shí)話，鼓實(shí)勁、出實(shí)招，辦實(shí)事、求實(shí)效的人提供寬松、和諧的空間和場所，真正按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，把全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)扎扎實(shí)實(shí)推向前進(jìn)。

第二篇：如何樹立正確政績觀

領(lǐng)導(dǎo)干部如何樹立正確政績觀

城投公司總經(jīng)理李俊杰

政績觀，就是對執(zhí)政成效和工作實(shí)績的價值判斷，它直接反映領(lǐng)導(dǎo)干部從政的價值取向，是其創(chuàng)造政績的思想基礎(chǔ)，決定其有什么樣的工作追求和施政行為。

具體表現(xiàn)就是在工作中拈輕怕重，碰著矛盾和稀泥，遇著難題繞開走。一事當(dāng)前，總是算計個人得失，習(xí)慣于做表面文章，熱衷于擺花架子，對顯山露水的事樂此不疲，對默默無聞的事不管不問。報喜藏憂，爭功諉過。在言談中說成績洋洋灑灑，多多益善，談問題，輕描淡寫，遮遮掩掩。出了問題，責(zé)任向下壓、往外推；有了成績，貪天功為已有，往自己臉上貼金。甚至三分成績、七分宣傳。不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意，攀比浮夸，搞“數(shù)字政績”、“注水政績”。

作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，如何樹立正確的政績觀？

一是要牢記群眾利益，把群眾困苦放在心上。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要堅持群眾利益無小事，知民之所盼，察民之所憂，親民之所愛，于民之所需，為群眾誠心誠意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把人民群眾的根本利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。發(fā)展是硬道理。為官一任，要追求造富一方的真成就。二是要對上負(fù)責(zé)和對下負(fù)責(zé)結(jié)合起來。要嚴(yán)格遵守政治

紀(jì)律，下級必須服從上級，對上級的政策、決策必須堅決執(zhí)行，決不允許有令不行，有禁不行，陽奉陰違。同時，也要堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，真正對黨負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)，對歷史負(fù)責(zé)。努力把上級政策與本地實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地開展工作。

三是實(shí)事求是。對成績要客觀公正地看，對問題也要實(shí)事求是地看，正確地看。要樹立“發(fā)現(xiàn)問題是能力，解決問題是成績，揭露問題是優(yōu)點(diǎn)”的觀念。

第三篇：如何樹立正確政績觀

政績是干部綜合素質(zhì)和個人能動性、創(chuàng)造性的綜合反映，政績觀是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)。黨的十六屆四中全會強(qiáng)調(diào)：堅持科學(xué)發(fā)展觀和正確政績觀。樹立正確政績觀，應(yīng)當(dāng)牢牢把握以下幾個方面要求。正確政績觀要求政績必須符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部“不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意”，工作中醉心于搞“形象工程”、鼓吹“GDp神話”，造聲作勢，追求個人“政績”。這樣的“政績”，實(shí)則“政疾”。政績的評判標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以是否有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，是否有利于綜合國力的增強(qiáng)，是否有利于人民群眾物質(zhì)生活水平的提高為標(biāo)準(zhǔn)。政績的取得必須著眼于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展，必須著眼于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。正確政績觀要求政績能夠經(jīng)受時間的檢驗(yàn)。在新的歷史時期，領(lǐng)導(dǎo)干部把握好正確的政績觀，要對歷史負(fù)責(zé)。取得的政績必須經(jīng)受得住時間的檢驗(yàn)。在取得政績的過程中，要始終堅持微觀經(jīng)濟(jì)效益和宏觀經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，局部效益和全局效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)效益和社會效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一，短期效益和長遠(yuǎn)效益相統(tǒng)一。不能把政績定位在即時效應(yīng)上，動輒“大手筆”，缺乏謀求可持續(xù)發(fā)展的思考，不考慮自身優(yōu)勢和劣勢，一味盲目決策、蠻干。因此，我們所要的政績，必須是在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下所取得的業(yè)績，是對黨和人民高度負(fù)責(zé)，經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。正確政績觀要求政績必須得到群眾的認(rèn)可。政績不是領(lǐng)導(dǎo)干部說有就有，上級評定多大就有多大的，而應(yīng)得到老百姓的認(rèn)可。用群眾觀點(diǎn)看政績，就是要正確認(rèn)識創(chuàng)造政績?yōu)榱苏l、依靠誰、誰來評判的問題：是為人民群眾謀利益，還是為個人謀私利；是真正把群眾意愿放在第一位，還是把眼睛僅僅盯在上面，這是衡量領(lǐng)導(dǎo)政績觀正確與否的分水嶺。樹立正確的政績觀，說到底就是要忠實(shí)實(shí)踐黨的宗旨，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。要把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為創(chuàng)造政績的最高目的。

第四篇：怎樣樹立樹立正確的政績觀

怎樣樹立樹立正確的政績觀

發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展問題的總的看法，有什么樣的發(fā)展觀，就有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略。政績觀是領(lǐng)導(dǎo)干部對政績所持的態(tài)度，包括為誰創(chuàng)造政績、創(chuàng)造什么樣的政績、如何創(chuàng)造政績、如何評價政績等基本問題。胡錦濤同志指出：“要樹立正確的政績觀，首先就要樹立科學(xué)的發(fā)展觀，不堅持科學(xué)的發(fā)展觀，就不可能落實(shí)正確的政績觀。”這一重要論斷，為我們正確理解科學(xué)發(fā)展觀與正確政績觀的關(guān)系提供了思想方法上的鑰匙。

堅持以人為本，明確創(chuàng)造政績的價值目標(biāo)。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。所謂以人為本，就是以人民群眾為根本，一切為了人民，一切依靠人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。把以人為本貫徹落實(shí)到政績觀中，首先要解決的就是為什么創(chuàng)造政績、為誰創(chuàng)造政績的問題。是為個人還是為國家和人民，這是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部政績觀正確與否的分水嶺。牢固樹立了“為人民群眾創(chuàng)造政績”的觀念，就必然會以對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)和真抓實(shí)干的精神去對待工作，以黨的事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)、國家的發(fā)展繁榮和人民利益的實(shí)現(xiàn)作為自己最大的幸福，而不會以個人的進(jìn)退榮辱為懷。反之，如果只是為了個人保官、升官和發(fā)財、享樂，就必然會以敷衍塞責(zé)、虛與周旋、草率應(yīng)付的態(tài)度去對待工作，熱衷于搞“花架子”、“形象工程”之類的東西。由此看來，以人為本不僅

是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是對正確政績觀的本質(zhì)要求。堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，科學(xué)把握政績的內(nèi)涵?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，樹立正確的政績觀，就應(yīng)該把能否實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展作為衡量政績的根本指標(biāo)。離開了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的政績，只能是片面的、畸形的、短期的政績，甚至是“敗績”。要從單純追求經(jīng)濟(jì)增長的片面政績觀轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的政績觀。一個時期以來，一些領(lǐng)導(dǎo)干部片面地認(rèn)為，政治文明、精神文明都是看不見、摸不著的東西，只有GDP才是真東西、硬東西。因此，他們將GDP的增長視為衡量政績的唯一指標(biāo)。這種錯誤的政績觀已經(jīng)導(dǎo)致不少嚴(yán)重后果。我們要樹立正確的政績觀，就必須既高度重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)和物質(zhì)文明的發(fā)展，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖，用加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)績來體現(xiàn)政績，又要堅持物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會和諧的全面發(fā)展，不斷加強(qiáng)民主政治建設(shè)和黨的建設(shè)，加強(qiáng)公民思想道德教育，豐富人民群眾的精神文化生活，提高人民群眾的健康素質(zhì)，維護(hù)社會安全與穩(wěn)定，在提高整個社會的文明程度上創(chuàng)造出

新政績。

要從單純追求局部利益的狹隘政績觀轉(zhuǎn)變?yōu)槿謪f(xié)調(diào)發(fā)展的政績觀。科學(xué)發(fā)展觀中的“協(xié)調(diào)”，是指經(jīng)濟(jì)、社會、自然等各個方面的發(fā)展要相互適應(yīng)、相互促進(jìn)。樹立正確的政績觀，就是要把這幾個方面的事情干好，把這幾個方面的關(guān)系協(xié)調(diào)好。如果

只管局部不管全局，只管城市不管農(nóng)村，只管經(jīng)濟(jì)不管社會，只管人的眼前利益不管自然生態(tài)，即使某一方面暫時“上”去了，最后還是會掉下來，而且還會付出更大的成本或代價。因此，我們必須堅持發(fā)展的系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性，正確處理局部利益和整體利益的關(guān)系、改革發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度有機(jī)地統(tǒng)一起來，充分調(diào)動一切積極因素和各方面的力量，在統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展中創(chuàng)造出新的政績。要從單純追求眼前發(fā)展的政績觀轉(zhuǎn)變?yōu)榭沙掷m(xù)發(fā)展的政績觀。科學(xué)發(fā)展觀中的“可持續(xù)”，強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展進(jìn)程的持續(xù)性。樹立正確的政績觀，要求我們必須處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，充分考慮環(huán)境、資源和生態(tài)的承受能力，保持人與自然的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自然資源的永續(xù)利用和社會的持續(xù)發(fā)展。因此，必須反對不計成本、不求效益的“發(fā)展”，反對以犧牲環(huán)境、生態(tài)為代價的“發(fā)展”，反對忽視社會公正的“發(fā)展”，反對犧牲后人發(fā)展的“發(fā)展”，在經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展中創(chuàng)造出新的政績。這也就是說，我們創(chuàng)造的政績，不但要能夠經(jīng)受住現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)，也要能夠經(jīng)受住科學(xué)的檢驗(yàn)

和子孫后代的檢驗(yàn)。

具體措施：

建立健全政績考評機(jī)制，形成科學(xué)的政績導(dǎo)向。堅持科學(xué)的政績導(dǎo)向，對樹立和堅持正確的政績觀至關(guān)重要。以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)和方法考核評價干部的政績，以什么樣的態(tài)度對待干部的政

績，直接影響到政績觀的正確與否。

要建立科學(xué)的政績考核機(jī)制。政績應(yīng)該由群眾來評判，通過實(shí)踐來甄別，經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。要注重政績考核內(nèi)容的全面性?？己朔秶ń?jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和效益情況、群眾生產(chǎn)生活改善情況、社會發(fā)展和環(huán)境改善情況、政府職能轉(zhuǎn)變和行政效能提高狀況等。要堅持走群眾路線，逐步建立領(lǐng)導(dǎo)干部政績評議、公示、審核、監(jiān)督制度，認(rèn)真解決“公認(rèn)不公、實(shí)績不實(shí)”的問題。要建立完善的政績獎懲機(jī)制。獎懲就是導(dǎo)向。要在科學(xué)考核干部政績的基礎(chǔ)上，將政績考評結(jié)果有效地運(yùn)用于干部管理的全過程。對落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀有突出成績的，予以提拔重用；對制造片面政績和虛假政績的，予以降職免職甚至更嚴(yán)厲的處分，以此引導(dǎo)干部開拓進(jìn)取、埋頭苦干，打牢長遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)，克服追名

逐利、心浮氣躁的思想和作風(fēng)。

要建立系統(tǒng)的政績監(jiān)督機(jī)制。在監(jiān)督對象上，既要強(qiáng)化對一把手的監(jiān)督，又要強(qiáng)化對班子成員的監(jiān)督。在監(jiān)督內(nèi)容上，要強(qiáng)化對決策的監(jiān)督，確保決策的科學(xué)化和民主化，防止決策的隨意性。在監(jiān)督渠道上，要進(jìn)一步加大對領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計工作的力度，加強(qiáng)對政績及其成本的監(jiān)督。在監(jiān)督形式上，既要強(qiáng)化

自上而下的監(jiān)督，又要強(qiáng)化自下而上的監(jiān)督。

加大宣傳引導(dǎo)力度，營造有利于形成正確政績觀的社會環(huán)境。宣傳輿論工作要為樹立和堅持正確政績觀創(chuàng)造良好的社會條件和輿論氛圍。要加強(qiáng)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基

本經(jīng)驗(yàn)教育，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義水平，端正對發(fā)展和政績的態(tài)度。要及時發(fā)現(xiàn)樹立和堅持正確政績觀的典型經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)人物，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上加以概括提煉，使之成為可信、可親、可敬、可學(xué)的先進(jìn)典型。要廣泛深入宣傳各級黨委、政府和各行各業(yè)樹立和堅持正確政績觀的具體實(shí)踐和顯著成效，在全社

會形成樹立和堅持正確政績觀的良好輿論氛圍。

第五篇：樹立正確的政績觀

樹立正確的政績觀

樹立正確的政績觀，首先要解決創(chuàng)造政績的價值目標(biāo)問題。創(chuàng)造政績的目標(biāo)取向是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展。?權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀?是正確政績觀的集中體現(xiàn)。堅持以實(shí)踐、群眾和歷史為標(biāo)準(zhǔn)衡量政績，體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，是馬克思主義實(shí)踐觀、群眾觀和歷史觀的具體運(yùn)用，是黨的政治路線、思想路線和工作路線的具體體現(xiàn)，是客觀的、科學(xué)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。

正確的政績觀本質(zhì)上是求真務(wù)實(shí)的政績觀，就是用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度看待政績，用解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的思想路線指導(dǎo)政績，用兢兢業(yè)業(yè)、真抓實(shí)干的良好作風(fēng)創(chuàng)造政績。

胡錦濤同志指出?要把樹立正確的政績觀作為新時期黨的建設(shè)新的偉大工程的重要內(nèi)容，通過加強(qiáng)思想政治建設(shè)深化干部制度改革予以切實(shí)保證。?政績觀直接反映領(lǐng)導(dǎo)干部從政的價值取向，反映對待黨的事業(yè)和人民利益的態(tài)度，是領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)造政績的思想基礎(chǔ)。樹立正確的政績觀，是在新的歷史條件下落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的迫切要求，也是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的一個重要課題。

一、創(chuàng)造政績的目標(biāo)取向是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展 樹立正確的政績觀，首先要解決創(chuàng)造政績的價值目標(biāo)問題。為誰創(chuàng)造政績是為個人謀私利，還是為黨和國家、為人民群眾謀利益，這是每一個領(lǐng)導(dǎo)干部首先需要回答的問題，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部政績觀正確與否的分水嶺。

我國封建王朝的一些統(tǒng)治者早就知道?為君之道，必須先存百姓?的道理。而西方資產(chǎn)階級，正如亨廷頓在《第三波》中所講的，則要求官吏們?滿足一些關(guān)鍵選民對他們政績的期望?，以維護(hù)?統(tǒng)治者的合法性?。有的總統(tǒng)競選人喊的競選口號就是?你們比四年前生活得更好嗎？?這些富于民本色彩的宣示，對于封建帝王成就霸業(yè)，對于資產(chǎn)階級維護(hù)統(tǒng)治起著至關(guān)重要的作用。

中國共產(chǎn)黨區(qū)別于剝削階級的任何政黨，其執(zhí)政地位是歷史和人民選擇的結(jié)果，各級領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力不是與生俱來的，而是人民賦予的。以?全心全意為人民服務(wù)?為根本宗旨的中國共產(chǎn)黨，對各級領(lǐng)導(dǎo)干部政績觀的要求歸結(jié)為一句話，就是立黨為公、執(zhí)政為民。也就是胡錦濤同志在西柏坡所作重要講話中所提出的?權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀?。這是正確政績觀的集中體現(xiàn)。遵循這一基本要求，才能解決好?政績?yōu)檎l而樹?的問題，將樹政績的根本目的確立在?為人民謀利益?之上。

政績觀與所有的思想意識一樣，既是特定社會存在的反映，又給予社會發(fā)展以特有的能動作用。全面建設(shè)小康社會的實(shí)踐，對中國共產(chǎn)黨黨員的政績觀提出了歷史性的新要求。共產(chǎn)黨人創(chuàng)造政績，在新世紀(jì)新階段其價值目標(biāo)就是全面建設(shè)小康社會。

源出《詩經(jīng)》的?小康?，是兩千多年來中國人對衣食無憂、穩(wěn)定安樂生活的向往。鄧小平同志創(chuàng)造性地將它同?中國式的現(xiàn)代化?聯(lián)系起來，使其成為中國特色社會主義的重要內(nèi)容的直觀表述。經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，人民生活總體上已達(dá)到了小康水平。黨的十六大進(jìn)一步提出了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，即在本世紀(jì)頭20年，集中力量全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。全面建設(shè)小康社會，成為黨確立的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要階段性目標(biāo)，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的長遠(yuǎn)目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。全面建設(shè)小康社會，是黨和國家、人民和民族的根本利益之所在。只有以此作為創(chuàng)造政績的價值目標(biāo)取向，才能保證我們的政績觀體現(xiàn)最廣大人民的根本利益，并促進(jìn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

全面建設(shè)小康社會是客觀規(guī)律性與人的主觀能動性相統(tǒng)一的過程。全面建設(shè)小康社會，關(guān)鍵在于黨，在于各級領(lǐng)導(dǎo)干部。各級領(lǐng)導(dǎo)干部的關(guān)鍵又在其思想觀念，尤其是其政績觀。政績觀是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀的重要組成部分。政績觀決定著一個人的工作態(tài)度、工作思路和工作方法。領(lǐng)導(dǎo)干部有什么樣的政績觀，就會追求什么樣的政績。哪個地方、部門和單位領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的政績觀正確，哪里的發(fā)展就有活力，就能夠做到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，老百姓就受惠；反之，就會大起大落，就片面、畸形、代價沉重，老百姓就受苦。不但如此，政績觀還直接決定著每一個領(lǐng)導(dǎo)班子、每一位領(lǐng)導(dǎo)干部的成長，政績觀正確，其成長就健康；反之，就會出問題。

這些年來，絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部按照鄧小平理論和?三個代表?重要思想的要求，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績，受到了廣大人民群眾的擁護(hù)。然而，也有一些領(lǐng)導(dǎo)干部的政績觀比較模糊、片面，甚至錯誤，不適應(yīng)新時期新階段的要求，不符合全面建設(shè)小康社會的需要，影響和阻礙了經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展。這些模糊、片面乃至錯誤的政績觀，主要有以下一些表現(xiàn)：

一是偏。即片面理解?政績?，將政績只視為經(jīng)濟(jì)增長、等同于城市發(fā)展，尤其是等同于GDP增長；忽略了政治文明、精神文明和社會事業(yè)的發(fā)展，忽略了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的發(fā)展，忽略了經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展，尤其是忽略了人本身的發(fā)展。結(jié)果，加重了經(jīng)濟(jì)與社會、城市與農(nóng)村、區(qū)域之間、人與自然等方面的失衡。

二是散。即只求局部、不求全局的政績，搞上有政策、下有對策，各自為政、以鄰為壑，盲目攀比、一哄而上，導(dǎo)致重復(fù)建設(shè)、惡性競爭，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)。

三是急。即急功近利、好大喜功，只求眼前政績，不管身后?洪水滔天?。有的急，還是急于改變落后面貌；有的急，卻是急于個人升遷。但只要一急，就容易只重當(dāng)前、不顧長遠(yuǎn)，只重速度、忽視質(zhì)量，只重發(fā)展、不計污染，吃祖宗飯、砸子孫碗。有的甚至板凳還沒坐熱，就?新官上任三把火?，今天一個大規(guī)劃，明天一個大思路，大搞?形象工程??政績工程?。四是虛。即華而不實(shí)，虛報浮夸，用?水分?制造?政績?。這是急功近利的政績觀惡性膨脹的必然歸宿。一些領(lǐng)導(dǎo)干部重名利、輕政德，?不怕群眾不滿意、就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意?，心浮氣躁、做表面文章，重?顯績?、輕?潛績?，善于包裝、精于造勢，甚至欺上瞞下，編造?GDP神話?，制造虛假?政績?，為個人樹碑立傳。

五是混。即當(dāng)官做老爺，不思進(jìn)取，認(rèn)定?無過便是功?，不冒風(fēng)險、抱殘守缺、得過且過，敷衍了事、庸碌無為、怨天尤人。這也是個人主義支配政績觀的一種結(jié)果。

錯誤的政績觀盡管表現(xiàn)形式不同，但后果是一樣的。一是妨礙黨的路線、方針、政策的全面貫徹落實(shí)，造成發(fā)展的片面與畸形，造成人力、財力、物力和寶貴時間的浪費(fèi)，嚴(yán)重阻礙全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；二是滋生、蔓延形式主義、官僚主義和腐敗現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害黨和政府的形象，損害黨群關(guān)系和干群關(guān)系；三是腐蝕干部隊(duì)伍，敗壞黨風(fēng)和社會風(fēng)氣，誘發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部的懶惰思想和投機(jī)心理，助長黨內(nèi)和社會上的弄虛作假行為和浮夸之風(fēng)，挫傷真抓實(shí)干者的積極性。

消除錯誤的政績觀，樹立正確的政績觀，才能切實(shí)樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展，順利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)。

二、衡量政績的根本尺度是實(shí)踐、群眾和歷史

胡錦濤同志指出?一切工作都要經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史的檢驗(yàn)，衡量政績的最終標(biāo)準(zhǔn)是人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)。?堅持以實(shí)踐、群眾和歷史衡量政績，體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度，是馬克思主義實(shí)踐觀、群眾觀和歷史觀的具體運(yùn)用，是黨的政治路線、思想路線和工作路線的具體體現(xiàn)，是客觀的、科學(xué)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。

用實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)衡量政績，就是要看政績是否符合客觀實(shí)際和客觀規(guī)律。實(shí)踐是主體為滿足一定的需要而能動地認(rèn)識和改造客體的活動。在實(shí)踐過程中，人的主體性的發(fā)揮以客觀實(shí)際為前提，以認(rèn)識和利用客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。我們各項(xiàng)工作的成果是否正確，必須回到實(shí)踐中去，通過?主觀見之于客觀?的行動才能得到證明。實(shí)踐既是創(chuàng)造政績的大學(xué)校，也是檢驗(yàn)政績的試金石。堅持用實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)衡量政績，要求我們深入實(shí)際，調(diào)查研究，掌握客觀規(guī)律，扎扎實(shí)實(shí)地把黨和國家的大政方針同本地區(qū)本部門的實(shí)際結(jié)合起來，把各項(xiàng)政策和工作落到實(shí)處。那些脫離實(shí)際的高指標(biāo)、急功近利的花架子、嘩眾取寵的空口號是經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的。只有符合本地區(qū)、本部門、本單位客觀實(shí)際的業(yè)績，滿足大多數(shù)人民意愿的業(yè)績，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的業(yè)績，才是符合實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的真政績。正如胡錦濤同志所指出的?真正的政績應(yīng)當(dāng)是‘為官一任造福一方’的實(shí)績，是為黨和人民踏實(shí)工作的實(shí)績。?這樣的實(shí)績，不是虛張聲勢喊出來的，也不是?做秀?做出來的，而是扎扎實(shí)實(shí)地干出來的。必須堅持一切從實(shí)際出發(fā)，遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，說實(shí)話、重實(shí)干、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事、求實(shí)效，著力解決實(shí)際問題。

用群眾的標(biāo)準(zhǔn)衡量政績，就是以民為本，以老百姓是否受益作為評價標(biāo)準(zhǔn)。建設(shè)有中國特色社會主義的根本目的，就是不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。馬克思主義認(rèn)為，歷史歸根結(jié)底是由人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是變革社會制度、推動社會前進(jìn)的決定性力量。我們黨在革命、建設(shè)和改革的不同歷史時期，都始終堅持唯物史觀關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)，相信群眾，依靠群眾，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，自覺堅持黨的群眾路線。人民群眾的擁護(hù)和支持是我們黨的力量源泉和勝利之本。人民群眾既是歷史的創(chuàng)造者，也是領(lǐng)導(dǎo)干部政績的直接受益者和最終評判者。黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和工作必須以符合最廣大人民的根本利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)，要把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為衡量政績的根本標(biāo)準(zhǔn)，堅持為崇高理想奮斗和為最廣大人民謀利益的一致性，堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持完成黨的各項(xiàng)工作和為人民辦實(shí)事的一致性。堅持用群眾的標(biāo)準(zhǔn)衡量政績，就不應(yīng)僅僅看GDP多少、基礎(chǔ)設(shè)施投資多少等等，而要看是否真正給老百姓帶來了實(shí)惠，要看那個地方人民群眾的生存狀況、物質(zhì)文化狀況得到了多大的改變，要看與群眾生活息息相關(guān)的各種問題解決了沒有，要看是否激發(fā)了人民群眾的積極性和創(chuàng)造力，最終要看廣大群眾是否認(rèn)可。古人云：?知屋漏者在宇下，知政失者在草野。?群眾對領(lǐng)導(dǎo)干部的政績感受最直接、最真切，也最有發(fā)言權(quán)。只有為老百姓所公認(rèn)、為廣大人民群眾真心擁護(hù)的政績才是真正的政績。

用歷史的標(biāo)準(zhǔn)衡量政績，就是既要看政績給眼前帶來的變化，又要看其對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的長遠(yuǎn)影響，要經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)和后人的評判，其實(shí)質(zhì)是用可持續(xù)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)評價政績，對社會和歷史負(fù)責(zé)。有些東西，今天看來是合理的、可行的，是成就，是功勞，但到明天可能就不合理了，就成了包袱，成了后遺癥，有些東西甚至本來就是寅吃卯糧、殺雞取卵。這種?前任政績后任債，一任政績幾任包袱?的現(xiàn)象，不僅不會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，反而會阻礙經(jīng)濟(jì)社會的長遠(yuǎn)發(fā)展，會造成社會資源的巨大浪費(fèi)和人民財產(chǎn)的巨大損失。堅持用歷史的標(biāo)準(zhǔn)衡量政績，要求我們做決策、搞建設(shè)，必須具有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，既要看當(dāng)前的發(fā)展，又要看發(fā)展的可持續(xù)性，立足現(xiàn)實(shí)，放眼未來，瞻前顧后，深謀遠(yuǎn)慮，既讓今人滿意，又讓后人受惠，從有利于長遠(yuǎn)發(fā)展的角度建樹經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的政績。這樣才能真正促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。

堅持以實(shí)踐、群眾和歷史衡量政績，我們就能避免在創(chuàng)造政績上的主觀性、片面性，就能端正黨風(fēng)，改進(jìn)作風(fēng)，克服官僚主義、形式主義，就能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾積極進(jìn)取、勇于實(shí)踐，正確處理好當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益、局部利益和全局利益的關(guān)系，創(chuàng)造出人民滿意、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的政績。

三、創(chuàng)造政績的根本途徑是求真務(wù)實(shí)

求真務(wù)實(shí)，是黨的思想路線的核心內(nèi)容，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格，也是正確政績觀的思想根基。正確的政績觀，本質(zhì)上就是求真務(wù)實(shí)的政績觀，就是用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度看待政績，用解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的思想路線指導(dǎo)政績，用兢兢業(yè)業(yè)、真抓實(shí)干的良好作風(fēng)創(chuàng)造政績。

求真務(wù)實(shí)創(chuàng)造政績，要堅持改造客觀世界與改造主觀世界的統(tǒng)一。領(lǐng)導(dǎo)干部在創(chuàng)造政績的過程中，要始終牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，自己的職位意味著為人民創(chuàng)造政績的責(zé)任，個人的?名?應(yīng)該是清廉之名、勤政之名、青史之名，?利?應(yīng)該是黨的利益、國家的利益、人民的利益，為人民創(chuàng)造政績是實(shí)現(xiàn)人生理想的惟一正道。只有這樣，才能把精力和心思用在工作上，自覺地追求符合人民利益的美名，才能在全面建設(shè)小康社會的偉大實(shí)踐中建功立業(yè)。

求真務(wù)實(shí)創(chuàng)造政績，要堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)與客觀實(shí)際的結(jié)合。黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)基本規(guī)律的反映，是整體利益的體現(xiàn)，是我們創(chuàng)造政績的指南。社會主義初級階段的國情，各地區(qū)、各部門、各單位的特殊情況，是我們創(chuàng)造政績的出發(fā)點(diǎn)。將二者結(jié)合起來的方法論，是以求真務(wù)實(shí)為核心內(nèi)容的黨的思想路線。每一個領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)該解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，在黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)與客觀實(shí)際的結(jié)合中，去創(chuàng)造政績。要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，提高科學(xué)性，減少盲目性，克服片面性，不斷研究新情況，破解新難題，創(chuàng)造新業(yè)績。

求真務(wù)實(shí)創(chuàng)造政績，要堅持真抓實(shí)干、艱苦奮斗，反對形式主義、官僚主義和弄虛作假。真抓實(shí)干，是正確政績觀的特點(diǎn)；投機(jī)取巧，則是錯誤政績觀的反映。要深入基層，深入實(shí)際，深入群眾，緊緊抓住發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把工作的著力點(diǎn)放到研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題上，放到研究解決群眾生產(chǎn)生活中的緊迫問題上，放到研究解決黨的建設(shè)中的突出問題上，真正為人民群眾辦實(shí)事。既要維護(hù)好人民群眾的根本利益，也要關(guān)注人民群眾的眼前利益，從群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的事情抓起，一樁一樁地落實(shí)，日積月累，創(chuàng)造出人民滿意的政績。

求真務(wù)實(shí)創(chuàng)造政績，要深化改革，抓緊建立和完善政績評價標(biāo)準(zhǔn)、考核制度和獎懲制度，形成科學(xué)的政績導(dǎo)向，為樹立正確政績觀提供制度保障。最重要的是要擴(kuò)大黨內(nèi)民主和人民民主，讓黨組織和黨員群眾、人民群眾共同來選拔、監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部，對那些勤政為民、求真務(wù)實(shí)、政績突出的干部，給以褒獎和重用；對那些無所作為、好大喜功、弄虛作假的干部，堅決予以批評和懲戒；對那些不把心思用在工作上，而是熱衷于跑門子、投機(jī)鉆營，甚至跑官要官、買官賣官的干部，要堅決予以查處，從而在干部隊(duì)伍中形成甘于奉獻(xiàn)、爭創(chuàng)實(shí)績的濃厚風(fēng)氣。